CARATTERISTICHE COMPARATIVE DI ONEGIN E PECHORIN
(Avanzate persone XIX secolo)
Vita mia, da dove vai e dove stai andando?
Perché il mio percorso mi è così poco chiaro e segreto?
Perché non conosco lo scopo del travaglio?
Perché non sono padrone dei miei desideri?
Pesso
Pushkin ha lavorato per molti anni al romanzo "Eugene Onegin", era la sua opera preferita. Belinsky ha definito quest’opera “un’enciclopedia della vita russa” nel suo articolo “Eugene Onegin”. In effetti, questo romanzo offre un'immagine di tutti gli strati della vita russa: e alta società, e la piccola nobiltà e il popolo - Pushkin studiò bene la vita di tutti gli strati della società inizio XIX secolo. Durante gli anni di scrittura del romanzo, Pushkin ha dovuto affrontare molte difficoltà, perdere molti amici e sperimentare l'amarezza della morte Le migliori persone Russia. Per il poeta il romanzo era, nelle sue parole, il frutto di “una mente di fredde osservazioni e di un cuore note tristi". Su un ampio sfondo di dipinti russi di vita, viene mostrato destino drammatico le persone migliori, l'intellighenzia nobile avanzata dell'era decabrista.
Senza Onegin, "L'eroe del nostro tempo" di Lermontov sarebbe stato impossibile, perché il romanzo realistico creato da Pushkin ha aperto la prima pagina della storia del grande russo romanzo XIX secolo.
Pushkin incarnava nell'immagine di Onegin molti di quei tratti che furono successivamente sviluppati nei singoli personaggi di Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Evgeny Onegin e Pechorin hanno un carattere molto simile, entrambi provengono da un ambiente secolare, ricevuto buona educazione, sono a uno stadio di sviluppo più elevato, da qui la loro malinconia, malinconia e insoddisfazione. Tutto ciò è caratteristico delle anime più sottili e più sviluppate. Pushkin scrive di Onegin: "Handra lo stava aspettando di guardia, e gli corse dietro come un'ombra o una moglie fedele". La società secolare in cui si trasferirono Onegin e successivamente Pechorin li viziarono. Non richiedeva conoscenza, bastava un’educazione superficiale, la conoscenza era più importante francese E buone maniere. Evgeniy, come tutti gli altri, "ha ballato facilmente la mazurka e si è inchinato a suo agio". Loro anni migliori spende, come la maggior parte delle persone nella sua cerchia, in balli, teatri e interessi amorosi. Pechorin conduce lo stesso stile di vita. Ben presto entrambi iniziano a capire che questa vita è vuota, che dietro gli “orpelli esterni” non c'è niente che valga la pena, nel mondo regnano noia, calunnia, invidia, la gente spreca forze interne anime ai pettegolezzi e alla rabbia. La meschina vanità, le vuote conversazioni dei "necessari sciocchi", il vuoto spirituale rendono la vita di queste persone monotona, esteriormente abbagliante, ma priva di "contenuto" interno. L'ozio e la mancanza di interessi elevati volgarizzano la loro esistenza. Il giorno è come un giorno, c'è non c'è bisogno di lavorare, le impressioni sono poche, quindi i più intelligenti e i migliori sono malati di nostalgia. Essenzialmente non conoscono la loro patria e la loro gente. Onegin "voleva scrivere, ma era stufo del lavoro persistente...", ha inoltre non ha trovato la risposta alle sue domande nei libri.Onegin è intelligente e potrebbe apportare benefici alla società, ma la mancanza di bisogno di lavoro è la ragione per cui non trova qualcosa che gli piace, e questo è ciò di cui soffre, rendendosi conto che il lo strato superiore della società vive del lavoro schiavo dei servi. Servitùè stato un peccato Russia zarista. Nel villaggio, Onegin cercò di alleviare la situazione dei suoi servi ("...sostituì la vecchia corvée con un quitrent leggero..."), per questo fu condannato dai vicini, che lo consideravano un eccentrico e un pericoloso "libero pensatore." Anche molte persone non capiscono Pechorin. Per rivelare ulteriormente il carattere del suo eroe, Lermontov lo colloca in una varietà di sfere sociali, incontra un'ampia varietà di persone. Quando è stato pubblicato edizione separata"Eroe del nostro tempo", divenne chiaro che prima di Lermontov il russo romanzo realistico non aveva. Belinsky ha sottolineato che “La Principessa Mary” è una delle storie principali del romanzo. In questa storia, Pechorin parla di se stesso, rivela la sua anima. Qui le caratteristiche di "A Hero of Our Time" come romanzo psicologico si sono manifestate più chiaramente. Nel diario di Pechorin troviamo la sua sincera confessione, in cui rivela i suoi pensieri e sentimenti, castigando senza pietà le sue debolezze e vizi intrinseci: ecco un indizio sul suo carattere e una spiegazione delle sue azioni. Pecorin è vittima dei suoi momenti difficili. Il carattere di Pechorin è complesso e contraddittorio. Parla di se stesso; "Ci sono due persone in me: una vive dentro in ogni senso di questa parola, un altro lo pensa e lo giudica." Nell'immagine di Pecorin sono visibili i tratti caratteriali dell'autore stesso, ma Lermontov era più ampio e profondo del suo eroe. Pecorin è strettamente connesso con la prima linea pensiero sociale, ma si annovera tra i pietosi discendenti che vagano per la terra senza convinzioni e orgoglio. "Non siamo capaci di sacrifici più grandi, né per il bene dell'umanità né per la nostra stessa felicità", afferma Pechorin. Ha perso la fiducia nelle persone, la sua incredulità nelle idee, lo scetticismo e l'indubbio egoismo - il risultato dell'era che è arrivata dopo il 14 dicembre, l'era del decadimento morale, della codardia e della volgarità della società secolare in cui si muoveva Pechorin. Il compito principale che Lermontov si era prefissato era quello di abbozzare l'immagine di un contemporaneo giovanotto. Lermontov pone il problema personalità forte, così diverso da società nobile'30.
Belinsky ha scritto che "Pechorin è l'Onegin del nostro tempo". Il romanzo “Un eroe del nostro tempo” è un'amara riflessione sulla “storia dell'anima umana”, un'anima distrutta dallo “splendore dell'ingannevole capitale”, che cerca e non trova amicizia, amore e felicità. Pecorin è un egoista sofferente. Riguardo Onegin, Belinsky scrisse: "I poteri di questa ricca natura furono lasciati senza applicazione: la vita senza significato e il romanzo senza fine". Lo stesso si può dire di Pechorin. Paragonando i due eroi scrive: “...Le strade sono diverse, ma il risultato è lo stesso”. Per tutta la differenza aspetto e differenze nei personaggi e Onegin; sia Pecorin che Chatsky appartengono alla galleria delle "persone superflue per le quali non c'era né posto né lavoro nella società circostante. Il desiderio di trovare il proprio posto nella vita, di comprendere il "grande scopo" è il significato principale del romanzo di Lermontov testi Non sono questi pensieri che occupano Pechorin , portandolo a una dolorosa risposta alla domanda: "Perché ho vissuto?" A questa domanda si può rispondere con le parole di Lermontov: "Forse, con il pensiero celeste e il potere di spirito, sono convinto che farei al mondo un dono meraviglioso, e per questo mi darebbe l'immortalità... "Nei testi di Lermontov e nei pensieri di Pechorin incontriamo un triste riconoscimento che le persone sono frutti magri, maturati prima del loro tempo. Come Le parole di Pechorin secondo cui disprezza la vita e le parole di Lermontov, "ma io disprezzo il destino e il mondo", riecheggiano in "L'eroe del nostro tempo" che sentiamo così chiaramente la voce del poeta, il respiro del suo tempo. i suoi eroi, tipici della loro generazione? Pushkin e Lermontov protestano contro la realtà, che costringe le persone a sprecare le proprie forze.
Sembrerebbe che sia Onegin che Pechorin siano rappresentanti dell'alta società, hanno un'educazione abbastanza buona e, come si suol dire, buona nascita, cioè tutti hanno ricevuto sostegno materiale, l'opportunità di creare una carriera e non doversi preoccupare del cibo. Tuttavia, ciascuno di questi eroi è marginale rispetto al proprio tempo. Sono persone inutili e gettate, per così dire, alla periferia dell'esistenza.
Tuttavia provano disgusto di trovarsi al centro di questa esistenza, che è essenzialmente vuota. Ad esempio, nel romanzo di Pushkin vediamo le continue descrizioni dell'autore dell'alta società e dell'intrattenimento di queste persone, piene di avida noia. Naturalmente Onegin non vuole cercare nulla in tutto questo ed è anche completamente annoiato.
La pecorina, a sua volta, esiste in modo leggermente diverso epoca storicaè nota per essere un’era di declino e reazione politica. Pertanto, Pecorin è pieno non solo di noia, ma anche di tristezza e sofferenza. Pertanto, il destino di Pechorin è più drammatico, cerca la morte, cerca di mettere alla prova l'esistenza del destino in imprese rischiose.
Ognuno ha qualche intenzione di essere sincero e utile alla propria società. Tuttavia, ognuno non riesce a trovare il proprio utilizzo e quindi soffre di questa situazione, poiché non può ingannare se stesso. Questi personaggi sono in realtà incredibilmente simili e, mi sembra, in un certo senso sono la continuazione l'uno dell'altro.
Più precisamente, Pechorin (in particolare cronologicamente) è lo sviluppo di Onegin. Dopo che l'eroe di Pushkin è stato spinto al limite, e anche la sua epoca è stata spinta al limite (la rivolta dei Decembristi e la dura reazione politica), appare l'eroe di Lermontov, che diventa lui stesso più duro e più pieno di sofferenza. Se in Onegin si poteva vedere una sorta di ottimismo e disattenzione, allora in Pechorin è visibile solo il cinismo.
Quando si considerano le caratteristiche comparative di Onegin e Pechorin, non bisogna dimenticare le figure degli autori. In molti modi, i personaggi ripetono le biografie e le opinioni dei loro creatori. Naturalmente, per la maggior parte, gli autori ironizzano su se stessi e offrono solo le loro qualità ampiamente negative o, diciamo, estreme.
È necessario distinguere tra i creatori di Pushkin e Lermontov, che sono in grado di riflettere e valutare dall'esterno e persone laiche Pushkin e Lermontov, che, come gli altri, furono sopraffatti da passioni e inclinazioni diverse. Quindi Onegin e Pechorin rappresentano parzialmente versante laico i loro autori.
Saggio Pechorin e Onegin
Eugenio Onegin, personaggio principale romanzo omonimo A. S. Pushkina e Grigory Pechorin, un personaggio dell'opera di M. Yu Lermontov "L'eroe del nostro tempo", appartengono al tipo di "persona superflua" in finzione. Entrambi questi eroi sono disillusi dalla vita e non riescono a trovare utilizzo per le loro eccezionali capacità. Onegin e Pechorin sono estremamente simili tra loro: annoiati, stanchi, soggetti al blues.
La somiglianza tra i personaggi può già essere vista nei nomi, perché Lermontov, nominando il suo eroe, usa lo stesso principio di Pushkin: fa affidamento sul nome del fiume. Onega è un fiume tranquillo e liscio, mentre Pechora è veloce, minaccioso, violento. In una certa misura, i fiumi diventano un riflesso dei caratteri dei personaggi.
Il confronto dei personaggi dovrebbe iniziare con loro filosofia di vita. Entrambi gli eroi soffrono di raro cinismo, egoismo e arroganza; sono critici nei confronti della vita e delle persone che li circondano. Onegin e Pechorin capiscono che la loro esistenza è grigiore senza speranza, vuoto, monotonia, malinconia, quindi cercano di nascondersi sotto la maschera di allegria, ozio e piaceri vari. Ma molto presto gli eroi si trovano ad affrontare la falsità dell'alta società, cadono nella disperazione e iniziano ad annoiarsi. Evgeny diventa freddo nei confronti della vita, mentre Grigory ha paura della società e si considera "una piccola perdita per il mondo".
Onegin, non abituato al duro lavoro fisico, cerca di scrivere, ma anche questo “duro lavoro” lo stanca rapidamente. Pecorin finisce nel Caucaso e spera che la guerra non gli permetta di annoiarsi, ma, abituatosi alle operazioni militari, soccombe nuovamente alla malinconia.
L'unica cosa che distingue questi eroi è il carattere di Pushkin, che dispera di trovare il suo vera vocazione, fa i conti con la decisione del destino, e il personaggio di Lermontov continua a cercare il significato della vita in avventure rischiose, servizio e amore.
Nonostante Onegin sia un perfetto segno della scienza della tenera passione, si stancò rapidamente delle donne e dell'amicizia. Non si innamorò subito di Tatyana, solo quando capì se stesso durante i suoi viaggi, ma purtroppo era già troppo tardi e, ricevuto un rifiuto, Evgeny si chiuse ancora di più, chiuso in se stesso.
Pecorin era pronto ad amare il mondo intero, ma nessuno lo capiva e in cambio imparò a odiare. Dice a se stesso: “La mia incolore giovinezza è trascorsa nella lotta”. Georgy si innamorò e fu amato lui stesso, ma lui cuore ghiacciato Solo il vuoto continuava a riempirsi. Ha preso quello che voleva e poi, dopo aver giocato abbastanza, lo ha buttato via. A causa di Pechorin, l'innocente Bela morì, rovinò la vita di Mary ridendo di lei e solo Vera riuscì ad innamorarsi di lei. vero amore, ma l'ha persa di nuovo perché giocava con i sentimenti. L'eroe divenne indifferente all'amore e ad ogni sua manifestazione.
Confrontando età, aspetto e situazione finanziaria personaggi, vedremo che in questo non sono molto diversi. Onegin ha 26 anni, è vestito e ha i capelli tagliati “all'ultima moda”, e il suo sguardo rivela freddezza e indifferenza. Eugenio, avendo ricevuto un'eredità dai suoi parenti, divenne un uomo molto ricco e rispettato.
Pecorin ha 25 anni, non ha affatto un brutto aspetto, è bello, ha gli occhi castani che non ridono quando ride. Ha molti soldi, ha dei lacchè e ha accesso a qualsiasi piacere che possa essere comprato.
Alla fine, vale la pena dire qualcosa in più sugli ideali e sui valori di entrambi gli eroi. Il lettore vedrà le differenze, ad esempio, nel loro atteggiamento nei confronti di un duello. Onegin dorme bene e profondamente prima del duello, ma dopo il duello, dopo aver ucciso Lensky, sperimenta rimorsi di coscienza e non riesce a riprendere i sensi per molto tempo. Pechorin, al contrario, non riesce ad addormentarsi a lungo prima del duello, pensando a cosa sta per accadere, al senso della sua vita. Ma allo stesso tempo, Georgy uccide Grushnitsky a sangue freddo e lascia la scena senza alcun rimorso.
Così, A. S. Pushkin e M. Yu. Lermontov hanno ritratto "persone extra" nei decenni successivi, quindi i loro eroi non sono quasi diversi l'uno dall'altro. Al contrario, questi personaggi sono solo complementari tra loro, riflettendo la realtà e le visioni progressiste di quel tempo.
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(1 opzione)
"Eugene Onegin" e "L'eroe del nostro tempo" sono le principali pietre miliari nello sviluppo del russo letteratura del XIX secolo V. Questo i migliori lavori due veri geni della Russia: A.S. Pushkin e M.Yu. Lermontov. I romanzi scioccano i lettori e gli studiosi di letteratura non solo per la grandiosità del loro concetto, ma anche per la loro innovazione. Si manifesta principalmente nella divulgazione delle immagini dei due personaggi principali. Per la prima volta Pushkin ha scritto un romanzo realistico in versi. Era simile a una rivoluzione. Il poeta era preoccupato per la sua creazione, rendendosi conto che non tutte le persone sarebbero state in grado di apprezzare un'opera in anticipo sui tempi. Queste preoccupazioni non erano infondate. Perfino molti amici di Pushkin non riuscivano a comprendere la genialità dell’idea dell’opera.
M.Yu. Lermontov andò da lui ricerche creative ancora di più. Il romanzo da lui creato non era realistico, come quello di Pushkin, ma combinava le caratteristiche di due movimenti. E questo brillante lavoro non fu apprezzato dalla critica e dai contemporanei.
Innanzitutto l'innovazione dei due romanzi sta nei personaggi che erano nuovi alla letteratura dell'epoca. Successivamente, questo tipo fu chiamato “persona superflua”. Questo concetto implica un'immagine romantica, quindi realistica, di un giovane, un nobile, intelligente, colto e interessante, ma tutt'altro vita reale, deluso, inattivo, estraneo ai suoi contemporanei. La galleria di questi personaggi si apre con Onegin, seguito da Pechorin.
Il periodo in cui compaiono tali personaggi è il 1830, un periodo di declino. Dopo la rivolta decabrista e l'ascesa al trono di Nicola I, un politico crudele e reazionario, vita pubblica La Russia è rimasta tranquilla per molto tempo. C'è qualcosa di nuovo fenomeno sociale- giovani che avevano tutto tranne la felicità e il senso del significato della propria personalità. Le loro sofferenze e ricerche furono incarnate nei romanzi su Onegin e Pechorin, eroi del loro tempo.
Nonostante l'apparente differenza tra le due opere, la loro trama è costruita allo stesso modo: l'eroe passa attraverso una sorta di prova, il suo carattere si rivela a seconda della situazione.
Indubbiamente, la prova principale sia per Onegin che per Pechorin è la prova dell'amore.
Onegin, come Pechorin, all'inizio del romanzo appare come un conquistatore dei cuori degli altri, "un volubile ammiratore di attrici affascinanti". Non era interessato sentimenti profondi, non cercò l'amore per il resto della sua vita, fino alla morte, ma cercò solo cinicamente l'adorazione di belle ragazze e, dopo averlo raggiunto, le abbandonò rapidamente, senza pensare alla sofferenza causata. Era la sua cura contro la noia.
Quanto presto potrebbe essere un ipocrita?
Nutrire speranza, essere geloso,
Dissuadere, far credere,
Sembrano cupi, languono,
Sii orgoglioso e obbediente
Attento o indifferente!
Onegin chiaramente riuscì nella “scienza della tenera passione”.
Quindi, Onegin è un trequartista. Ma poi incontra Tatyana. Riesce a conquistare facilmente questa signorina di provincia. Non brilla di bellezza e la sua anima è oscurità per un carminativo. Ed Evgeniy qui interpreta semplicemente il ruolo di mentore, insegnando alla ragazza come vivere. Ma, tornato dal viaggio, dopo aver sperimentato una rivoluzione morale e una purificazione, guarda Tatyana con occhi diversi. Onegin si innamora di lei, perde completamente la testa, e non perché Tatyana sia cambiata (è rimasta la stessa nella sua anima), ma poiché profondi cambiamenti hanno colpito lo stesso Eugenio, è cresciuto spiritualmente ed è diventato degno di Tatyana. Ma Onegin è arrivato in ritardo, è sposata e gli sarà “fedele per sempre”. E questo - illustrazione visiva la tragedia dell'“uomo superfluo”, la sua “patetica sorte”.
Pecorin ripete il destino di Onegin. Anche lui vaga senza meta per la vita, cercando di ritrovare se stesso; per qualche motivo raggiunge anche l'amore delle donne, e poi le lascia. Onegin vede che Tatyana è diventata la sua vittima, ma è troppo tardi. Anche Pechorin avrebbe potuto impedire le tragedie di Bela e Mary, ma non voleva. Ha anche giocato con il destino di Vera, ma lei si è rivelata più forte di lui - ed eccolo qui, schiacciato e umiliato, a piangere per la sua felicità perduta.
Nel romantico "Hero of Our Time" non esiste un singolo immagine femminile. Riconosciamo i tratti di Tatyana in Bel, Mary e Vera. E quindi, l’amore dell’eroe è più sfaccettato ed espressivo.
L'atteggiamento degli eroi nei confronti dell'amicizia non è descritto meno espressamente. Lermontov manca ancora una volta di chiarezza; Lensky si incarna in Grusnickij, Werner e perfino in Maxim Maksimych. Tuttavia, suggerisce se stesso un confronto tra Lensky e Grusnickij. Anche Pecorin e Grusnickij "non hanno niente da fare, amici". Trama duelli per una sciocchezza, in entrambe le opere si può vedere anche l'infatuazione dell'uno per l'amata dell'altro.
È impossibile non menzionarlo ricerca morale Onegin e Pechorin, perché entrambi sono involontariamente estranei all'alta società, la società a cui dovrebbero appartenere. Onegin viaggia per la Russia, Pechorin per il Caucaso, entrambi cercano di trovare in questi viaggi il significato e lo scopo della loro esistenza. Pedinano le donne, le fanno soffrire, combattono in duelli, rovinano la vita delle persone, senza sapere perché. Di conseguenza, il loro destino non è invidiabile.
Sia Onegin che Pechorin sono veri "eroi dei tempi". Sono molto simili tra loro e le loro tragedie sono simili. Per loro non c’è rifugio in tutto il mondo; sono destinati a soffrire e a cercare la pace per tutta la vita. Questo è il destino delle persone in più.
(Opzione 2)
Probabilmente, iniziando il suo romanzo, Lermontov pensava che il suo personaggio principale avrebbe ricordato ai lettori l'esistenza Onegin di Pushkin. L'indubbia somiglianza delle immagini di Eugene Onegin e Grigory Pechorin fu una delle prime ad essere notata da V. G. Belinsky. "La loro diversità è molto inferiore alla distanza tra Onega e Pechora... Pechorin è l'Onegin del nostro tempo", ha scritto il critico.
La durata della vita degli eroi è diversa. Onegin visse nell'era del decabrismo, del libero pensiero e della ribellione. Pechorin è un eroe dell'era senza tempo. Ciò che accomuna le grandi opere di Pushkin e Lermontov è l'immagine crisi spirituale nobile intellighenzia. I migliori rappresentanti di questa classe si sono rivelati insoddisfatti della vita, allontanati da essa attività sociali. Non avevano altra scelta che sprecare le loro forze senza meta, trasformandosi in “persone superflue”.
La formazione dei personaggi e le condizioni di educazione di Onegin e Pechorin sono, senza dubbio, simili. Queste sono persone della stessa cerchia. La somiglianza degli eroi è che entrambi sono passati dall'accordo con la società e con se stessi alla negazione della luce e alla profonda insoddisfazione per la vita.
"Ma presto i sentimenti in lui si raffreddarono", scrive Pushkin di Onegin, che "malato" del "blues russo". Anche Pechorin molto presto "... nacque la disperazione, coperta di cortesia e di un sorriso bonario".
Erano colti e persone educate, che li poneva al di sopra degli altri giovani nella loro cerchia. L'educazione e la naturale curiosità di Onegin si rivelano nelle sue controversie con Lensky. Vale la pena elencare gli argomenti:
Tribù dei trattati passati,
I frutti della scienza, del bene e del male,
E pregiudizi secolari,
E i gravi segreti sono fatali,
Destino e vita...
La prova dell'alta istruzione di Onegin è la sua vasta biblioteca personale. Pechorin ha detto questo di se stesso: "Ho cominciato a leggere, a studiare - ero stanco anche della scienza". Possedendo notevoli capacità e bisogni spirituali, entrambi non riuscirono a realizzarsi nella vita e la sprecarono in sciocchezze.
Nella loro giovinezza, entrambi gli eroi amavano la spensieratezza vita sociale, entrambi sono riusciti nella “scienza della tenera passione”, nella conoscenza delle “giovani donne russe”. Pechorin dice di se stesso: "... quando incontravo una donna, intuivo sempre inequivocabilmente se mi avrebbe amato... Non sono mai diventato schiavo della donna che amavo, al contrario, ho sempre acquisito un potere invincibile sulla loro volontà e cuore... È per questo che non sono mai stato molto caro..." Né l'amore della bella Bela, né la passione seria della giovane principessa Mary riuscirono a sciogliere la freddezza e la razionalità di Pechorin. Porta solo sfortuna alle donne.
Anche l'amore dell'inesperta e ingenua Tatyana Larina lascia Onegin inizialmente indifferente. Ma più tardi il nostro eroe nuovo incontro con Tatiana, ormai dama di società e moglie di generale, si rende conto di quanto ha perso nella persona di questa donna straordinaria. Pechorin, si scopre, non è affatto capace di farlo grande sensazione. Secondo lui “l’amore è orgoglio sazio”.
Sia Onegin che Pechorin apprezzano la loro libertà. Evgeniy scrive nella sua lettera a Tatyana:
La tua odiosa libertà
Non volevo perdere.
Pechorin afferma direttamente: "... venti volte metterò in gioco la mia vita, anche il mio onore, ma non venderò la mia libertà".
L'indifferenza verso le persone insita in entrambi, la delusione e la noia influenzano il loro atteggiamento nei confronti dell'amicizia. Onegin è amico di Lensky "non c'è niente da fare". E Pechorin dice: "... Io non sono capace di amicizia: di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro, anche se spesso nessuno dei due lo ammette a se stesso; non posso essere schiavo, e in questo caso comandare è un lavoro noioso, perché è necessario allo stesso tempo ingannare..." E lo dimostra nel suo atteggiamento freddo nei confronti di Maxim Maksimych. Suonano impotenti le parole del vecchio capitano di stato maggiore: “Ho sempre detto che è inutile che chi dimentica i vecchi amici!..”
Sia Onegin che Pechorin, disillusi dalla vita che li circonda, criticano la vuota e oziosa “folla secolare”. Ma Onegin ha paura opinione pubblica, accettando la sfida di Lensky a duello. Pecorin, sparando con Grushnitsky, si vendica della società speranze non realizzate. In sostanza, lo stesso scherzo malvagio ha portato gli eroi a un duello. Onegin "ha giurato di far arrabbiare Lensky e di vendicarsi" per serata noiosa dai Larin. Pechorin dice quanto segue: "Ho mentito, ma volevo sconfiggerlo. Ho una passione innata per contraddire, tutta la mia vita è stata solo un tributo alle tristi e infruttuose contraddizioni del cuore o della mente..."
La tragedia del sentimento della propria inutilità è aggravata per entrambi dalla comprensione dell'inutilità della propria vita. Pushkin esclama amaramente a riguardo:
Ma è triste pensare che sia vano
Ci è stata data la giovinezza
Che l'hanno tradita continuamente,
Che ci ha ingannato
Quali sono i nostri migliori auguri?
Quali sono i nostri nuovi sogni?
Decaduto in rapida successione,
Come le foglie marce in autunno.
L'eroe di Lermontov sembra fargli eco: “La mia incolore giovinezza è trascorsa in lotta con me stesso e con la luce, le mie migliori qualità, temendo il ridicolo, le ho sepolte nel profondo del mio cuore: sono morti lì... Avendo imparato bene la luce e le sorgenti della vita, sono diventato uno storpio morale”.
Le parole di Pushkin su Onegin, quando
Dopo aver ucciso un amico in un duello,
Aver vissuto senza meta, senza lavoro
Fino a ventisei anni,
Languendo nell'ozio ozioso,
"Iniziò a vagare senza meta", cosa che può essere attribuita anche a Pecorin, che uccise anche il suo ex "amico", e la sua vita continuò "senza meta, senza lavoro". Durante il viaggio, Pechorin riflette: "Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?"
Sentendo "forze immense nella sua anima", ma sprecandole completamente, Pecorin cerca la morte e la trova "da un proiettile casuale sulle strade della Persia". Anche Onegin, a ventisei anni, era “irrimediabilmente stanco della vita”. Egli esclama:
Perché non sono stato trafitto da un proiettile?
Perché non sono un vecchio fragile?
Confrontando la descrizione della vita degli eroi, si può essere convinti che Pechorina sia di più personalità attiva con caratteristiche di demonismo. “Essere causa di sofferenza e di gioia per qualcuno, senza averne alcun diritto positivo, non è questo il cibo più dolce del nostro orgoglio?” - dice l'eroe di Lermontov. Come persona, Onegin rimane per noi un mistero. Non c'è da stupirsi che Pushkin lo caratterizzi in questo modo:
L'eccentrico è triste e pericoloso,
La creazione dell'inferno o del paradiso,
Questo angelo, questo demone arrogante,
Che cosa è lui? È davvero un'imitazione?
Un fantasma insignificante?..
Sia Onegin che Pechorin sono eroi egoisti, ma pensanti e sofferenti. Disprezzando un'esistenza secolare oziosa, non trovano modi e opportunità per resistervi liberamente e creativamente. IN esiti tragici I destini individuali di Onegin e Pecorin sono segnati dalla tragedia delle “persone superflue”. La tragedia dell’“uomo superfluo”, qualunque sia l’epoca in cui appare, è allo stesso tempo la tragedia della società che lo ha generato.
CARATTERISTICHE COMPARATIVE DI ONEGIN E PECHORIN
(Persone avanzate del 19° secolo)
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Pushkin ha lavorato per molti anni al romanzo "Eugene Onegin", era la sua opera preferita. Belinsky ha definito quest’opera “un’enciclopedia della vita russa” nel suo articolo “Eugene Onegin”. In effetti, questo romanzo offre un'immagine di tutti gli strati della vita russa: l'alta società, la piccola nobiltà e il popolo: Pushkin studiò bene la vita di tutti gli strati della società all'inizio del XIX secolo. Durante gli anni di scrittura del romanzo, Pushkin ha dovuto sopportare molte cose, perdere molti amici e sperimentare l'amarezza della morte delle persone migliori in Russia. Per il poeta, il romanzo era, nelle sue parole, il frutto di “una mente di fredde osservazioni e un cuore di dolorose osservazioni”. Sull'ampio sfondo delle immagini russe della vita, viene mostrato il drammatico destino delle persone migliori, l'intellighenzia nobile avanzata dell'era decabrista.
Senza Onegin, "L'eroe del nostro tempo" di Lermontov sarebbe stato impossibile, perché il romanzo realistico creato da Pushkin aprì la prima pagina nella storia del grande romanzo russo del XIX secolo.
Pushkin incarnava nell'immagine di Onegin molti di quei tratti che furono successivamente sviluppati nei singoli personaggi di Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Evgeny Onegin e Pechorin hanno un carattere molto simile, entrambi provengono da un ambiente secolare, hanno ricevuto una buona educazione, sono a uno stadio di sviluppo più elevato, da qui la loro malinconia, malinconia e insoddisfazione. Tutto ciò è caratteristico delle anime più sottili e più sviluppate. Pushkin scrive di Onegin: "Handra lo stava aspettando di guardia, e gli corse dietro come un'ombra o una moglie fedele". La società secolare in cui si trasferirono Onegin e successivamente Pechorin li viziarono. Non richiedeva conoscenze, bastava un'educazione superficiale, era più importante la conoscenza della lingua francese e le buone maniere. Evgeniy, come tutti gli altri, "ha ballato facilmente la mazurka e si è inchinato a suo agio". Trascorre i suoi anni migliori, come la maggior parte delle persone nella sua cerchia, tra balli, teatri e interessi amorosi. Pechorin conduce lo stesso stile di vita. Molto presto entrambi iniziano a capire che questa vita è vuota, che dietro il “orpello esterno” non c'è niente che valga la pena, la noia, la calunnia, l'invidia regnano nel mondo, le persone sprecano la forza interiore dell'anima in pettegolezzi e rabbia. La meschina vanità, le vuote conversazioni dei "necessari sciocchi", il vuoto spirituale rendono la vita di queste persone monotona, esteriormente abbagliante, ma priva di "contenuto" interno. L'ozio e la mancanza di interessi elevati volgarizzano la loro esistenza. Il giorno è come un giorno, c'è non c'è bisogno di lavorare, le impressioni sono poche, quindi i più intelligenti e i migliori sono malati di nostalgia. Essenzialmente non conoscono la loro patria e la loro gente. Onegin "voleva scrivere, ma era stufo del lavoro persistente...", ha inoltre non ha trovato la risposta alle sue domande nei libri. Onegin è intelligente e potrebbe apportare benefici alla società, ma la mancanza di bisogno di lavoro è la ragione per cui non trova qualcosa di suo gradimento. Ne soffre, rendendosi conto che lo strato superiore della società vive del lavoro schiavo dei servi. La servitù della gleba era una vergogna per la Russia zarista. Onegin cercò di alleviare la posizione dei suoi servi ("...sostituì l'antica corvée con un leggero quitrent..."), per cui fu condannato dai suoi vicini, che lo consideravano un eccentrico e un pericoloso "libero pensatore". Anche molte persone non capiscono Pechorin. Per rivelare ulteriormente il carattere del suo eroe, Lermontov lo colloca in un'ampia varietà di sfere sociali e lo confronta con un'ampia varietà di persone. Quando fu pubblicata un'edizione separata di A Hero of Our Time, divenne chiaro che non esisteva alcun romanzo realistico russo prima di Lermontov. Belinsky ha sottolineato che “La Principessa Mary” è una delle storie principali del romanzo. In questa storia, Pechorin parla di se stesso, rivela la sua anima. Qui le caratteristiche di "A Hero of Our Time" come romanzo psicologico si sono manifestate più chiaramente. Nel diario di Pechorin troviamo la sua sincera confessione, in cui rivela i suoi pensieri e sentimenti, castigando senza pietà le sue debolezze e vizi intrinseci: ecco un indizio sul suo carattere e una spiegazione delle sue azioni. Pecorin è vittima dei suoi momenti difficili. Il carattere di Pechorin è complesso e contraddittorio. Parla di se stesso; "Ci sono due persone in me: una vive, nel pieno senso della parola, l'altra lo pensa e lo giudica." I tratti caratteriali dell'autore stesso sono visibili nell'immagine di Pechorin, ma Lermontov era più ampio e profondo del suo eroe. Pecorin è strettamente associato al pensiero sociale avanzato, ma si annovera tra i pietosi discendenti che vagano per la terra senza convinzioni e orgoglio. "Non siamo capaci di sacrifici più grandi, né per il bene dell'umanità né per la nostra stessa felicità", afferma Pechorin. Ha perso la fiducia nelle persone, la sua incredulità nelle idee, lo scetticismo e l'indubbio egoismo - il risultato dell'era che è arrivata dopo il 14 dicembre, l'era del decadimento morale, della codardia e della volgarità della società secolare in cui si muoveva Pechorin. Il compito principale che Lermontov si era prefissato era quello di abbozzare l'immagine di un giovane contemporaneo. Lermontov pone il problema di una personalità forte, quindi diversa dalla nobile società degli anni '30.
Belinsky ha scritto che "Pechorin è l'Onegin del nostro tempo". Il romanzo “Un eroe del nostro tempo” è un'amara riflessione sulla “storia dell'anima umana”, un'anima distrutta dallo “splendore dell'ingannevole capitale”, che cerca e non trova amicizia, amore e felicità. Pecorin è un egoista sofferente. Riguardo Onegin, Belinsky scrisse: "I poteri di questa ricca natura furono lasciati senza applicazione: la vita senza significato e il romanzo senza fine". Lo stesso si può dire di Pechorin. Paragonando i due eroi scrive: “...Le strade sono diverse, ma il risultato è lo stesso”. Con tutta la differenza nell'aspetto e nella differenza nei personaggi, Onegin; sia Pecorin che Chatsky appartengono alla galleria delle "persone superflue per le quali non c'era né posto né lavoro nella società circostante. Il desiderio di trovare il proprio posto nella vita, di comprendere il "grande scopo" è il significato principale del romanzo di Lermontov testi Non sono questi pensieri che occupano Pechorin , portandolo a una dolorosa risposta alla domanda: "Perché ho vissuto?" A questa domanda si può rispondere con le parole di Lermontov: "Forse, con il pensiero celeste e il potere di spirito, sono convinto che farei al mondo un dono meraviglioso, e per questo mi darebbe l'immortalità... "Nei testi di Lermontov e nei pensieri di Pechorin incontriamo un triste riconoscimento che le persone sono frutti magri, maturati prima del loro tempo. Come Le parole di Pechorin secondo cui disprezza la vita e le parole di Lermontov, "ma io disprezzo il destino e il mondo", riecheggiano in "L'eroe del nostro tempo" che sentiamo così chiaramente la voce del poeta, il respiro del suo tempo. i suoi eroi, tipici della loro generazione? Pushkin e Lermontov protestano contro la realtà, che costringe le persone a sprecare le proprie forze.
Sia gli scrittori che A.S. Pushkin e M.Yu. Lermontov considerava rivelatore il loro principale compito artistico nello scrivere romanzi mondo interiore il personaggio principale, che è un tipico rappresentante del suo tempo: Onegin - gli anni '20 del diciannovesimo secolo, Pechorin - gli anni '30.
Nelle azioni e nelle azioni dei loro eroi, gli scrittori riflettevano la forza e la debolezza della loro generazione, che determina la presenza in essi non solo di somiglianze, ma anche di differenze.
Sia Onegin che Pechorin sono nobili cresciuti nel mondo.
Sono colti e istruiti, sanno pensare e questo li distingue dalla loro società. Nella loro giovinezza, entrambi erano interessati alla vita sociale e alle donne, ma presto se ne stancarono. Nonostante questi eroi abbiano talenti e abilità, non riescono a trovarne l'uso e quindi è difficile per loro trovare il significato della vita.
I rapporti dei personaggi con le donne sono ben caratterizzati. Pecorin si diverte con amore, gioca con le donne per curiosità, come, ad esempio, nel caso della principessa Marya. Onegin è così inesperto nell'amore che non capisce la sincerità e la profondità dei sentimenti della donna che gli confessa il suo amore, Tatyana, semplicemente non sa che tale amore può esistere. Tuttavia, entrambi gli eroi sanno amare: Pechorin capisce di amare la nobildonna Vera quando lei lo lascia, e ne soffre, mentre Onegin matura entro la fine del romanzo, trova la forza e il desiderio di amare, vedere la bellezza e importanza dell'amore, e confessa in questo Tatiana.
Naturalmente, l'esempio di comportamento ricevuto in una società secolare spiega il loro atteggiamento nei confronti dell'amore. Onegin, vedendo la dissolutezza, la volgarità e la noia della nobiltà, scappa da lui, ma questa noia non lo divora tanto quanto Pecorin. Onegin sembra accettare questa noia e conviverci, rassegnarsi. Non trovando nulla di interessante a San Pietroburgo, parte per il villaggio, ma anche lì si annoia infinitamente, per noia fa amicizia con Lensky, senza sperimentare con lui quel legame speciale, che ci permette di chiamare i rapporti tra le persone amicizia. Sebbene Pechorin sia annoiato, ne soffre davvero, non si rassegna alla sua situazione, ma cerca di spremerne tutto il succo studiando se stesso. Onegin non ha la curiosità che spinge Pechorin. Per questo motivo, inizia un'amicizia con Grusnickij, interferisce nella vita dei contrabbandieri, flirta con la principessa Mary... Le relazioni degli eroi con gli altri finiscono senza dubbio male, Onegin distrugge le vite di Lensky e Tatyana, Pechorin distrugge Grusnickij, Bela, Mary, i contrabbandieri...
La curiosità lo spinge, gli piace la vita, gli piace cambiarla, comprenderla, quindi non riesce a fare i conti con le sue realtà e si aliena. Onegin accetta la vita così com'è, seguendo il flusso. Tuttavia, l'immagine di Pecorin è statica in tutto il romanzo, non cambia molto sotto l'influenza delle circostanze. Onegin all'inizio del romanzo e alla fine sono completamente opposti l'uno all'altro. Non si tratta più di quell'“eccentrico annoiato” che pensa a se stesso, ma di un pensatore maturo che pensa problemi importanti vita.
Pertanto, ci sono molte somiglianze e differenze nei caratteri dei personaggi. Entrambi gli eroi lo sono persone in più“, quindi sono inizialmente condannati a una vita infelice.
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