Dalla serie “Sulla nostra “piccola” patria”
Gli Urali medi, in particolare le regioni sud-occidentali, sono interessanti dal punto di vista etnografico perché sono multinazionali. I Mari occupano un posto speciale: in primo luogo, rappresentano qui il popolo ugro-finnico; in secondo luogo, furono i secondi, dopo i Bashkir e i Tartari (e in alcuni casi i primi), a stabilirsi diversi secoli fa sulle vaste distese dell'antico altopiano di Ufa.
Il gruppo ugro-finnico unisce 16 popoli, più di 26 milioni in totale; Tra questi, i Mari occupano il sesto posto.
Il nome stesso di questo popolo è “Mari”, che significa “uomo; uomo", di portata mondiale: questa parola ha lo stesso significato in indiano, francese, latino, persiano.
Tribù ugro-finniche in tempi antichi visse dai Trans-Urali al Baltico, come testimoniano numerosi nomi geografici.
L'antica patria dei Mari - la regione del Medio Volga - sono le rive del Volga, tra i fiumi Vetluga e Vyatka: vivevano qui più di 1.500 anni fa, e le sepolture dicono: i loro lontani antenati scelsero questa regione 6.000 anni fa.
I Mari appartengono Razza caucasica, ma presentano qualche segno di Mongoloidità, sono classificati come Suburali tipo antropologico. Il nucleo di ciò che si è formato nel 1°. mille d.C nell'interfluenza Volga-Vyatka dell'antico gruppo etnico Mari c'erano tribù ugro-finniche. Nel 10. secolo, i Mari furono menzionati per la prima volta in un documento Khazar come "ts-r-mis". Gli studiosi ugrici ritengono che tra le antiche tribù Mari ci fosse una tribù "Chere", che rendeva omaggio al Khazar Khagan (re) Joseph, e sulla base delle due tribù "Merya" e "Chere" (mis) nacque il popolo Mari, anche se fino al 1918 questo popolo portava il nome coloniale "Cheremis".
In una delle prime cronache russe, “Il racconto degli anni passati” (XII secolo), Nestor scrisse: “Su Beloozero si siedono tutti, e sul lago Rostov misurano, e sul lago Kleshchina misurano. E lungo Otse Rets, dove il Murom sfocia nel Volga, e il Cheremis nella sua lingua...”
“Allora c'erano circa 200 clan, uniti in 16 tribù, che erano governate da consigli di anziani. Una volta ogni 10 anni si riuniva un consiglio di tutte le tribù. Le restanti tribù crearono alleanze” - dal libro. "Urali e Mari"; auto S. Nikitin pag. 19
Ci sono diversi punti di vista riguardo alla traduzione del nome della tribù Cheremis: è guerriero, orientale, foresta e palude e dalla tribù Cher(e), Sar.
“Possa il tuo Signore mandare su di te la Sua misericordia e sistemare per te i tuoi affari con la Sua benedizione”. (Dal Corano)
Esiste un tale gruppo di popoli, che è chiamato ugro-finnico. Un tempo occupavano un vasto territorio dal Baltico al Siberia occidentale", dal nord fino a gran parte della Russia centrale, coprendo anche la regione del Volga e gli Urali. Ci sono 25 milioni di persone ugro-finniche nel mondo, tra cui i Mari occupano il sesto posto - circa 750mila, di cui circa 25-27 migliaia sono nella nostra regione.
Negli ambienti non illuminati è generalmente accettato che i Mari prima del 1917 fossero un popolo oscuro e ignorante. C'è del vero in questo: prima Il potere sovietico Su 100 Mari, 18 uomini e 2 donne conoscevano un'alfabetizzazione di base, ma ciò non era colpa della gente, ma della sua sfortuna, la cui fonte era la politica del governo di Mosca, che portò la regione del Volga ugro-finnico a uno stato vergognoso: con le scarpe liberiane e con il tracoma.
I Mari, in quanto nazione oppressa, anche in queste condizioni, preservarono la loro cultura, tradizioni, alfabetizzazione: avevano i loro tamga, che erano stati preservati da tempo immemorabile, conoscevano il conteggio e il valore del denaro, avevano un simbolismo unico, soprattutto nel ricamo (il ricamo Mari è un'antica lettera pittografica!), nell'intaglio del legno, molti conoscevano la lingua delle persone vicine; secondo quegli standard erano persone alfabetizzate tra gli anziani del villaggio e gli impiegati volost.
Va detto questo in materia di istruzione Gente Mari e prima del 1917 molto si fece, e tutto questo grazie alle riforme avvenute dopo il 1861 durante il regno di Alessandro I. In quegli anni furono emanati importanti documenti fondamentali e sostanziali: il Regolamento “Sulle Scuole Pubbliche Primarie”, che prevedeva l’apertura delle scuole di una classe con un ciclo di istruzione di 3 anni, a partire dal 1910 iniziarono ad aprire scuole di 4 anni; Regolamento “Sulle Scuole Primarie Pubbliche” del 1874, che consente l'apertura di scuole biennali con un periodo di studio di tre anni, cioè nelle classi 1° e 2° abbiamo studiato per un totale di 6 anni; inoltre, dal 1867 fu consentito insegnare ai bambini nella loro lingua madre.
Nel 1913 ebbe luogo Congresso panrusso lavoratori educazione pubblica; C’era anche una delegazione Mari che sosteneva l’idea di creare scuole nazionali.
Insieme a scuole secolari ha partecipato attivamente alle questioni educative Chiesa ortodossa: Così, nel distretto di Krasnoufimsky, le scuole parrocchiali cominciarono ad aprire nel 1884 (sotto questo regime, si osserva, contrariamente alla Costituzione di Eltsin, una fusione potere statale e gerarchia ecclesiastica: fraternizzazione degli alti funzionari, costruzione attiva di nuove parrocchie con carenza di posti istituzioni prescolari e la riduzione delle scuole e degli insegnanti, l'introduzione di una materia religiosa curriculum scolastico, l'onnipresenza della chiesa - è nelle unità militari e nelle prigioni, nell'Accademia delle Scienze e nell'agenzia spaziale, nelle scuole e persino... in Antartide).
Sentiamo spesso "Urali originali", "Krasnoufimets nativi", ecc., Anche se sappiamo che gli stessi tartari, russi, maris, udmurti vivono nel sud-ovest della regione da diverse centinaia di anni. Queste terre erano abitate prima dell'arrivo di questi popoli? C'erano - e questi indigeni erano i Vogul, come venivano chiamati all'epoca i Mansi Impero russo quando insieme a nazione titolare- I grandi russi - erano i popoli del secondo piano, i cosiddetti "alieni".
SU mappa geografica Negli Urali sono ancora conservati i nomi dei fiumi e degli insediamenti con lo stesso nome “Vogulka”: dall'enciclopedia Efron-Brockhaus “Vogulka” - diversi fiumi nel distretto di Krasnoufimsky, l'affluente sinistro del fiume Sylva; nel distretto di Cherdynsky - l'affluente sinistro del fiume Elovka; nel distretto di Ekaterinburg presso la dacia dello stabilimento Verkhne-Tagil; nel distretto di Verkhotursky - scorre giù dalle cime della pietra Denezhkino.
I Mansi (Voguls) sono un popolo del gruppo linguistico ugro-finnico; la loro lingua è vicina ai Khanty (Ostyaks) e agli ungheresi. Nessun altro popolo ha acquisito una tale fama nel campo scientifico grazie alla sua stretta relazione con gli ungheresi. Un tempo abitavano il territorio a nord del fiume Yaik (Ural), e in seguito furono cacciati dalle tribù nomadi bellicose.
Nestor ha scritto dei Vogul in "The Tale of Bygone Years": "Yugra è un popolo che parla in modo incomprensibile e vive nelle vicinanze dei Samoiedo in paesi del nord" Gli antenati dei Mansi (Voguls) erano allora chiamati Yugra, e i Nenets erano chiamati Samoiedo.
La seconda menzione dei Mansi nelle fonti scritte risale al 1396, quando i Novgorodiani iniziarono a fare campagne militari a Perm il Grande.
L'espansione russa incontrò una resistenza attiva: nel 1465, i principi Vogul Asyka e suo figlio Yumshan fecero una campagna sulle rive del Vychegda; nello stesso anno, la spedizione punitiva di Ustyuzhanin Vasily Skryaba fu organizzata dallo zar Ivan III; nel 1483, la stessa devastazione arrivò con i reggimenti del governatore Feodor di Kursk - Cherny e Saltyk Travin; nel 1499 sotto la guida di Semyon Kurbsky, Pyotr Ushakov, Vasily Zabolotsky-Brazhnik. Nel 1581 i Vogul attaccarono le città di Stroganov e nel 1582 si avvicinarono a Cherdyn; sacche attive di resistenza furono soppresse nel XVII secolo.
Allo stesso tempo procedeva la cristianizzazione dei Vogul; furono battezzati per la prima volta nel 1714, poi di nuovo nel 1732, e successivamente anche nel 1751.
Sin dai tempi della “pacificazione” degli abitanti indigeni degli Urali - i Mansi, furono portati in uno stato di yasak e furono subordinati al Gabinetto di Sua Maestà Imperiale: “pagarono uno yasak al tesoro in volpi (2 pezzi), in cambio del quale potevano utilizzare terreni arabili e da fieno, nonché foreste, che cacciavano senza alcun pagamento speciale all'erario; esentato dal servizio di leva."
Sull'origine dei Bashkir
Il gruppo di lingua turca unisce diverse dozzine di lingue. La regione della loro distribuzione è vasta: dalla Yakutia alle rive del Volga, dal Caucaso al Pamir.
Negli Urali questo gruppo linguistico è rappresentato dai Bashkir e dai Tartari, che hanno proprie entità statali, anche se in realtà ci sono centinaia di migliaia di loro compagni tribù al di fuori dei confini di queste repubbliche (che diventerà un “punto dolente” in caso di aggravamento delle relazioni interetniche).
Parliamo dei Bashkir. La parola “Bashkir” nelle fonti arabo-persiane è data nella forma “bashkard, bashgard, bajgard”. Gli stessi Bashkir si chiamano "Bashkorts".
Esistono due punti di vista sull'origine dell'etnonimo "Bashkir". "Bash" è una testa, "kurt" è un sacco di insetti (ad esempio le api). Forse questa interpretazione ha avuto origine nei tempi antichi, quando le persone erano impegnate nell'apicoltura. "Bashka-Yurt" è una tribù separata che univa diverse tribù Bashkir.
I Bashkir non sono gli abitanti indigeni degli Urali, i loro antichi compagni di tribù vennero qui dal lontano Oriente. Secondo la leggenda, ciò accadde nell'arco di 16-17 generazioni (nota, lettore, tratto da fonti del 1888-91), cioè 1100 anni fa da oggi. Fonti arabe affermano che nell'VIII secolo, sette tribù (Magyar, Nyek, Kurt-Dyarmat, Eney, Kese, Kir, Tarya) stipularono un'alleanza nel paese di Etelgaze, per poi trasferirsi in Occidente. Molti ricercatori considerano Altai l'antica patria dei Bashkir. A. Masudi, uno scrittore dell'inizio del X secolo, parlando dei Bashkir europei, menziona la tribù di questo popolo che vive in Asia, cioè rimane nella sua terra natale. I ricercatori affermano che numerose tribù baschiriche si mescolarono durante la loro avanzata verso gli Urali con altre tribù: con i kirghisi-kaisak, i bulgari del Volga, i nogai, gli unni, gli ugro-finlandesi, i vogul e gli ostiak.
I Bashkir sono solitamente divisi in tribù di montagna e di steppa, che a loro volta erano divise in tribù ancora più piccole. I Bashkir adottarono l'Islam relativamente di recente: ciò accadde sotto il Khan uzbeko nel 1313-1326.
Giorno unita nazionale celebrato in Russia il 4 novembre. Per gli Urali meridionali con il suo stile di vita multinazionale, questa festa è particolarmente importante, perché nel territorio Regione di Chelyabinsk Ci sono circa 40 persone che vivono lì.
Il 4 novembre in Russia si celebra la Giornata dell’Unità Nazionale. Per gli Urali meridionali, con il loro stile di vita multinazionale, questa festa è particolarmente importante, perché nella regione di Chelyabinsk vivono circa 40 persone.
Sebbene il gruppo etnico più numeroso nella regione di Chelyabinsk sia costituito dai russi, queste persone non sono indigene: i primi insediamenti russi sorsero negli Urali meridionali solo in fine XVII secolo nel bacino del fiume Techa.
Dal punto di vista etnografico, gli Urali meridionali russi sono divisi in tre gruppi: discendenti dei cosacchi di Orenburg, minatori russi (principalmente operai) e semplici contadini, - professore associato della Facoltà di Storia e Filologia di ChelSU, candidato in scienze , ha detto a Gubernia. scienze storiche Andrej Rybalko. - Anche i tartari persone non indigene, composto da diversi gruppi etnografici. Gli Urali meridionali sono abitati principalmente dai tartari degli Urali del Volga. Loro, come i russi, arrivarono nel territorio degli Urali meridionali durante lo sviluppo delle terre nel XVII secolo.
Ma i Bashkir sono un popolo indigeno, come i kazaki. Nella regione di Chelyabinsk ci sono diversi distretti dove predomina la popolazione baschirica: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. I kazaki apparvero prima dei russi nelle regioni steppiche degli Urali meridionali. Lì sono presenti in quasi tutti gli insediamenti, ma ci sono villaggi nei distretti di Kizilsky e Nagaybaksky dove costituiscono la maggioranza.
I primi dieci popoli predominanti negli Urali meridionali includono gli ucraini, discendenti dei coloni ucraini fine XIX- dall'inizio del 20 ° secolo, così come tedeschi, bielorussi, armeni - sono dispersi su tutto il territorio. Ci sono molti rappresentanti dei Mordoviani. Nel distretto di Uisky c'è un villaggio mordoviano di Gusary, c'è anche un cosacco mordoviano località- Kulevchi nel distretto di Varna, ce ne sono molti nei distretti di Troitsky, Chesme e Verkhneuralsky.
I primi dieci grandi gruppi etnici I Nagaibak sono i fanalini di coda: queste persone vivono in modo compatto solo nella regione di Chelyabinsk. Questo è principalmente il distretto di Nagaibaksky - Ferchampenoise, Parigi, parte nel distretto di Chebarkulsky, così come a Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Parlano una lingua che, dal punto di vista linguistico, è considerata tartara, anche se loro stessi preferiscono chiamarla Nagaybak. Per religione, i Nagaibak sono ortodossi e prima della rivoluzione facevano parte dell'Orenburg Esercito cosacco, - ha detto il professore associato, candidato alle scienze storiche Andrei Rybalko.
Ogni nazione è unica, le persone la ricordano e la onorano consuetudini nazionali e tradizioni.
Daria Nesterova
13:53 Quando i nostri computer diventeranno cercapersone? La scienza dell'informazione quantistica sta arrivando!
Negli Urali meridionali Università Statale Sono in corso ricerche nel campo della scienza dell’informazione quantistica. Lo scienziato di Chelyabinsk Igor Klebanov ha detto a Gubernia che un computer quantistico offrirà fantastiche opportunità e costringerà tutti a imparare di nuovo.
Gli Urali sono conosciuti come una regione multinazionale con cultura ricca basato su antiche tradizioni. Qui vivono non solo i russi (che iniziarono a popolare attivamente gli Urali dal XVII secolo), ma anche Bashkir, Tartari, Komi, Mansi, Nenets, Mari, Chuvash, Mordoviani e altri.
L'apparizione dell'uomo negli Urali
Il primo uomo apparve negli Urali circa 100mila anni fa. È possibile che ciò sia accaduto prima, ma non ci sono reperti associati ad altro primo periodo, gli scienziati non sono ancora disponibili. Il più antico sito paleolitico uomo primitivoè stato scoperto nella zona del lago Karabalykty, vicino al villaggio di Tashbulatovo, distretto di Abzelilovsky, Repubblica del Bashkortostan.
Archeologi O.N. Bader e V.A. Oborin, famosi ricercatori degli Urali, affermano che i Proto-Urali erano normali Neanderthal. È stato stabilito che le persone si sono trasferite in questo territorio da Asia centrale. Ad esempio, in Uzbekistan è stato trovato lo scheletro completo di un ragazzo di Neanderthal, la cui durata di vita coincideva con la prima esplorazione degli Urali. Gli antropologi hanno ricreato l'aspetto dell'uomo di Neanderthal, che è stato considerato l'aspetto degli Urali durante l'insediamento in questo territorio.
Gli antichi non erano in grado di sopravvivere da soli. Il pericolo li attendeva ad ogni passo e la natura capricciosa degli Urali ogni tanto mostrava la sua disposizione ostinata. Solo l'assistenza reciproca e la cura reciproca hanno aiutato l'uomo primitivo a sopravvivere. L'attività principale delle tribù era la ricerca del cibo, quindi tutti erano coinvolti, compresi i bambini. Caccia, pesca, raccolta sono i modi principali per procurarsi il cibo.
Una caccia riuscita significava molto per l'intera tribù, quindi le persone cercavano di placare la natura con l'aiuto di rituali complessi. I riti venivano eseguiti davanti all'immagine di alcuni animali. La prova di ciò sono i sopravvissuti disegni rupestri, Compreso monumento unico– Grotta Shulgan-tash, situata sulle rive del fiume Belaya (Agidel) nel distretto Burzyansky del Bashkortostan.
All'interno, la grotta sembra uno straordinario palazzo con enormi sale collegate da ampi corridoi. La lunghezza totale del primo piano è di 290 m, il secondo piano è 20 m sopra il primo ed è lungo 500 m. I corridoi conducono ad un lago di montagna.
È sulle pareti del secondo piano che sono conservati disegni unici dell'uomo primitivo, realizzati con l'ocra. Qui sono raffigurate figure di mammut, cavalli e rinoceronti. Le immagini indicano che l'artista ha visto tutta questa fauna nelle immediate vicinanze.
I disegni della grotta di Shulgan-tash furono creati circa 12-14 mila anni fa. Ci sono immagini simili in Spagna e Francia.
Popoli indigeni degli Urali
Voguls - Ungheresi russi
L'Uraliano originale: chi è? Ad esempio, vivono Bashkir, Tartari e Mari questa regione bastano pochi secoli. Tuttavia, già prima dell'arrivo di questi popoli, questa terra era abitata. Gli indigeni erano i Mansi, chiamati Voguls prima della rivoluzione. Sulla mappa degli Urali ora puoi trovare fiumi e insediamenti chiamati “Vogulka”.
I Mansi appartengono al popolo ugro-finnico gruppo linguistico. Il loro dialetto è legato ai Khanty (Ostyaks) e agli ungheresi. Tempi antichi date persone abitavano il territorio a nord del fiume Yaik (Ural), ma in seguito furono costretti ad abbandonare tribù nomadi bellicose. Vogulov è stato persino menzionato da Nestor nel suo "Racconto degli anni passati", dove sono chiamati "Yugra".
I Vogul resistettero attivamente all'espansione russa. I focolai di resistenza attiva furono soppressi nel XVII secolo. Allo stesso tempo ebbe luogo la cristianizzazione dei Vogul. Il primo battesimo ebbe luogo nel 1714, il secondo nel 1732, successivamente nel 1751.
Dopo la conquista degli abitanti indigeni degli Urali, i Mansi furono obbligati a pagare le tasse - yasak - subordinate al Gabinetto di Sua Maestà Imperiale. Dovevano pagare al tesoro un tributo su due volpi, per il quale potevano utilizzare terreni coltivabili e fieno, nonché foreste. Furono rilasciati dal reclutamento fino al 1874. Dal 1835 dovettero pagare una tassa elettorale e in seguito svolgere i compiti zemstvo.
I Vogul erano divisi in tribù nomadi e sedentarie. I primi avevano canoniche pestilenze estive, e trascorrevano l'inverno o in capanne o in yurte ivi attrezzate con camino. Le persone sedentarie costruivano capanne rettangolari di tronchi con pavimento in terra battuta e tetto piatto ricoperto di tronchi tagliati e corteccia di betulla.
L'attività principale dei Mansi era la caccia. Vivevano principalmente di ciò che veniva estratto con l'aiuto di arco e frecce. La preda più desiderabile era l'alce, dalla cui pelle Abiti nazionali. I Vogul si cimentarono nell'allevamento del bestiame, ma praticamente non riconobbero l'agricoltura arabile. Quando i proprietari delle fabbriche divennero i nuovi proprietari degli Urali, la popolazione indigena dovette impegnarsi nel disboscamento e nella combustione del carbone.
Un ruolo importante nella vita di ogni Vogul è stato svolto da un cane da caccia, senza il quale, come senza un'ascia, nessun uomo uscirebbe di casa. La conversione forzata al cristianesimo non costrinse questo popolo ad abbandonare gli antichi riti pagani. Gli idoli venivano eretti in luoghi appartati, venivano comunque sacrificati.
I Mansi sono un piccolo popolo, che comprende 5 gruppi isolati tra loro in base al loro habitat: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya.
Con l'arrivo dei russi i Vogul adottarono in gran parte i loro ordini e costumi. Cominciarono a formarsi i matrimoni misti. La convivenza nei villaggi con i russi non ha impedito ai Vogul di preservare attività antiche, come la caccia.
Oggi sono rimasti sempre meno Mansi. Allo stesso tempo, solo un paio di dozzine di persone vivono secondo le antiche tradizioni. La gioventù sta cercando vita migliore e non conosce nemmeno la lingua. In cerca di reddito, i giovani Mansi tendono ad andare Distretto di Khanty-Mansiysk per studiare e per guadagnare denaro.
Komi (Ziriani)
Questa gente viveva nella zona della taiga. L'occupazione principale era la caccia agli animali da pelliccia e la pesca. La prima menzione degli Zyryan si trova in un rotolo risalente all'XI secolo. A partire dal XIII secolo, le tribù furono obbligate a rendere omaggio a Novgorod. Nel 1478 il territorio di Komi divenne parte della Russia. La capitale della Repubblica dei Komi, Syktyvkar, fu fondata nel 1586 come cimitero di Ust-Sysolsk.
I Komi-Permyak che vivevano nella regione di Perm apparvero verso la fine del primo millennio. Dal 12 ° secolo, i Novgorodiani entrarono in questo territorio, impegnati nello scambio e nel commercio di pellicce. Nel XV secolo i Permiani formarono un proprio principato, che fu presto annesso a Mosca.
Baschiri
Menzioni dei Bashkir si trovano nelle cronache a partire dal X secolo. Erano impegnati nell'allevamento di bestiame nomade, nella pesca, nella caccia e nell'apicoltura. Nel X secolo furono annessi alla Bulgaria del Volga e nello stesso periodo vi penetrò l'Islam. Nel 1229, la Bashkiria fu attaccata dai mongoli-tartari.
Nel 1236, questo territorio divenne eredità del fratello di Khan Batu. Quando Orda d'Oro crollato, una parte della Bashkiria andò all'Orda Nogai, l'altra al Kazan Khanate, la terza al Siberian Khanate. Nel 1557, la Bashkiria divenne parte della Russia dopo che i russi conquistarono Kazan.
Nel XVII secolo, i russi iniziarono a venire attivamente in Bashkiria, tra cui contadini, artigiani e commercianti. I Bashkir iniziarono a condurre uno stile di vita sedentario. L'annessione delle terre baschiriche alla Russia causò ripetute rivolte degli abitanti indigeni. Ogni volta le sacche di resistenza venivano brutalmente represse dalle truppe zariste. I Bashkir presero parte attiva alla rivolta di Pugachev (1773-1775). Durante questo periodo divenne famoso eroe nazionale Baschiria Salavat Yulaev. Come punizione per i cosacchi Yaik che presero parte alla rivolta, il fiume Yaik ricevette il nome Ural.
Lo sviluppo di questi luoghi ha subito un'accelerazione significativa con l'avvento di Samara-Zlatoust ferrovia, che fu costruito dal 1885 al 1890 e attraversò le regioni centrali della Russia. Un punto importante nella storia della Bashkiria c'è stata la scoperta del primo pozzo petrolifero, grazie al quale la repubblica è diventata una delle principali regioni petrolifere della Russia. La Bashkiria ricevette un potente potenziale economico nel 1941, quando più di 90 grandi imprese furono trasferite qui dall'ovest della Russia. La capitale della Bashkiria è Ufa.
I Mari o Cheremis sono un popolo ugro-finnico. Si stabilirono in Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia. Ci sono villaggi Mari Regione di Sverdlovsk. Furono menzionati per la prima volta nel VI secolo dallo storico gotico Jordan. I tartari chiamavano queste persone "cheremysh", che significava "ostacolo". Prima che iniziasse la rivoluzione nel 1917, i Mari erano solitamente chiamati Cheremis o Cheremis, ma poi data parolaè stato considerato offensivo e rimosso dall'uso. Ora questo nome sta tornando di nuovo, soprattutto nel mondo scientifico.
Nagaibaki
Esistono diverse versioni sull'origine di questa nazione. Secondo uno di loro potrebbero essere discendenti di guerrieri Naiman, turchi cristiani. I Nagaibak sono rappresentanti del gruppo etnografico tartari battezzati Regione Volga-Urali. Questo è indigeno piccola gente RF. I cosacchi di Nagaibak presero parte a tutte le battaglie su larga scala del XVIII secolo. Vivono nella regione di Chelyabinsk.
Tartari
I tartari sono il secondo popolo più numeroso degli Urali (dopo i russi). La maggior parte dei tartari vive in Bashkiria (circa 1 milione). Ci sono molti villaggi completamente tartari negli Urali.
Gli Agafurov in passato sono stati uno dei più famosi mercanti Ural tra i tartari
Cultura dei popoli degli Urali
La cultura dei popoli degli Urali è piuttosto unica e originale. Fino a quando gli Urali non cedettero alla Russia, molte popolazioni locali non avevano una propria lingua scritta. Tuttavia, nel tempo, questi stessi popoli conoscevano non solo la propria lingua, ma anche il russo.
Le incredibili leggende dei popoli degli Urali sono piene di trame luminose e misteriose. Di norma, l'azione è associata a grotte e montagne, vari tesori.
È impossibile non menzionare l'abilità e l'immaginazione insuperabili artigiani popolari. I prodotti degli artigiani realizzati con i minerali degli Urali sono ampiamente conosciuti. Possono essere visti nei principali musei della Russia.
La regione è anche famosa per le sculture in legno e ossa. I tetti in legno delle case tradizionali, posati senza l'uso di chiodi, sono decorati con “creste” o “galline” intagliate. Tra i Komi è consuetudine posizionare figure di uccelli in legno su pali separati vicino alla casa. Esiste uno "stile animale Perm". Quanto valgono le statuette antiche? creature mitiche, fuso in bronzo, rinvenuto durante gli scavi.
Anche il casting di Kasli è famoso. Queste sono creazioni sorprendenti nella loro raffinatezza realizzate in ghisa. I maestri hanno creato i candelabri, le figurine, le sculture più belli e Gioielleria. Questa direzione ha guadagnato credibilità nel mercato europeo.
Una tradizione forte è il desiderio di avere la propria famiglia e l'amore per i bambini. Ad esempio, i Bashkir, come altri popoli degli Urali, venerano i loro anziani, quindi i principali membri delle famiglie sono i nonni. I discendenti conoscono a memoria i nomi degli antenati di sette generazioni.
Popoli degli Urali Gli Urali sono conosciuti come una regione multinazionale con una ricca cultura basata su antiche tradizioni. Qui vivono non solo i russi (che iniziarono a popolare attivamente gli Urali dal XVII secolo), ma anche Bashkir, Tartari, Komi, Mansi, Nenets, Mari, Chuvash, Mordoviani e altri. La comparsa dell'uomo negli Urali Il primo uomo apparve negli Urali circa 100mila anni fa. È possibile che ciò sia accaduto prima, ma gli scienziati non hanno ancora ritrovamenti associati a un periodo precedente. Il più antico sito paleolitico dell'uomo primitivo è stato scoperto nella zona del lago Karabalykty, non lontano dal villaggio di Tashbulatovo, distretto di Abzelilovsky della Repubblica del Bashkortostan. Archeologi O.N. Bader e V.A. Oborin, famosi ricercatori degli Urali, affermano che i Proto-Urali erano normali Neanderthal. È accertato che le persone si sono trasferite in questo territorio dall'Asia centrale. Ad esempio, in Uzbekistan è stato trovato lo scheletro completo di un ragazzo di Neanderthal, la cui durata di vita coincideva con la prima esplorazione degli Urali. Gli antropologi hanno ricreato l'aspetto dell'uomo di Neanderthal, che è stato considerato l'aspetto degli Urali durante l'insediamento in questo territorio. Gli antichi non erano in grado di sopravvivere da soli. Il pericolo li attendeva ad ogni passo e la natura capricciosa degli Urali ogni tanto mostrava la sua disposizione ostinata. Solo l'assistenza reciproca e la cura reciproca hanno aiutato l'uomo primitivo a sopravvivere. L'attività principale delle tribù era la ricerca del cibo, quindi tutti erano coinvolti, compresi i bambini. Caccia, pesca, raccolta sono i modi principali per procurarsi il cibo. Una caccia riuscita significava molto per l'intera tribù, quindi le persone cercavano di placare la natura con l'aiuto di rituali complessi. I riti venivano eseguiti davanti all'immagine di alcuni animali. La prova di ciò sono le pitture rupestri conservate, tra cui un monumento unico: la grotta Shulgan-tash, situata sulle rive del fiume Belaya (Agidel) nel distretto Burzyansky del Bashkortostan. All'interno, la grotta sembra uno straordinario palazzo con enormi sale collegate da ampi corridoi. La lunghezza totale del primo piano è di 290 m, il secondo piano è 20 m sopra il primo ed è lungo 500 m. I corridoi conducono ad un lago di montagna. È sulle pareti del secondo piano che sono conservati disegni unici dell'uomo primitivo, realizzati con l'ocra. Qui sono raffigurate figure di mammut, cavalli e rinoceronti. Le immagini indicano che l'artista ha visto tutta questa fauna nelle immediate vicinanze. I disegni della Grotta di Kapova (Shulgan-Tash) furono creati circa 12-14 mila anni fa. Ci sono immagini simili in Spagna e Francia. Popoli indigeni degli Urali Voguls - Ungheresi russi Original Uralian - chi è? Ad esempio, i Bashkir, i Tartari e i Mari vivono in questa regione solo da pochi secoli. Tuttavia, già prima dell'arrivo di questi popoli, questa terra era abitata. Gli indigeni erano i Mansi, chiamati Voguls prima della rivoluzione. Sulla mappa degli Urali ora puoi trovare fiumi e insediamenti chiamati “Vogulka”. I Mansi appartengono al popolo del gruppo linguistico ugro-finnico. Il loro dialetto è legato ai Khanty (Ostyaks) e agli ungheresi. Nei tempi antichi, queste persone abitavano il territorio a nord del fiume Yaik (Ural), ma in seguito furono costrette ad abbandonare le tribù nomadi bellicose. Vogulov è stato persino menzionato da Nestor nel suo "Racconto degli anni passati", dove sono chiamati "Yugra". I Vogul resistettero attivamente all'espansione russa. I focolai di resistenza attiva furono soppressi nel XVII secolo. Allo stesso tempo ebbe luogo la cristianizzazione dei Vogul. Il primo battesimo avvenne nel 1714, il secondo nel 1732 e successivamente nel 1751. Dopo la conquista degli abitanti indigeni degli Urali, i Mansi furono obbligati a pagare le tasse - yasak - sottomettendosi al Gabinetto di Sua Maestà Imperiale. Dovevano pagare al tesoro un tributo su due volpi, per il quale potevano utilizzare terreni coltivabili e fieno, nonché foreste. Furono rilasciati dal reclutamento fino al 1874. Dal 1835 dovettero pagare una tassa elettorale e in seguito svolgere i compiti zemstvo. I Vogul erano divisi in tribù nomadi e sedentarie. I primi avevano canoniche pestilenze estive, e trascorrevano l'inverno o in capanne o in yurte ivi attrezzate con camino. Le persone sedentarie costruivano capanne rettangolari di tronchi con pavimento in terra battuta e tetto piatto ricoperto di tronchi tagliati e corteccia di betulla. Mansi L'attività principale dei Mansi era la caccia. Vivevano principalmente di ciò che veniva estratto con l'aiuto di arco e frecce. La preda più desiderabile era considerata l'alce, dalla cui pelle veniva realizzato l'abbigliamento nazionale. I Vogul si cimentarono nell'allevamento del bestiame, ma praticamente non riconobbero l'agricoltura arabile. Quando i proprietari delle fabbriche divennero i nuovi proprietari degli Urali, la popolazione indigena dovette impegnarsi nel disboscamento e nella combustione del carbone. Un ruolo importante nella vita di ogni Vogul è stato svolto da un cane da caccia, senza il quale, come senza un'ascia, nessun uomo uscirebbe di casa. La conversione forzata al cristianesimo non costrinse questo popolo ad abbandonare gli antichi riti pagani. Gli idoli venivano eretti in luoghi appartati, venivano comunque sacrificati. I Mansi sono un piccolo popolo, che comprende 5 gruppi isolati tra loro in base al loro habitat: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. Con l'arrivo dei russi i Vogul adottarono in gran parte i loro ordini e costumi. Cominciarono a formarsi i matrimoni misti. La convivenza nei villaggi con i russi non ha impedito ai Vogul di preservare attività antiche, come la caccia. Oggi sono rimasti sempre meno Mansi. Allo stesso tempo, solo un paio di dozzine di persone vivono secondo le antiche tradizioni. I giovani cercano una vita migliore e non conoscono nemmeno la lingua. In cerca di reddito, i giovani Mansi tendono ad andare nel Khanty-Mansiysk Okrug per ricevere un'istruzione e guadagnare denaro. Komi (Zyryans) Questa gente viveva nella zona della taiga. L'occupazione principale era la caccia agli animali da pelliccia e la pesca. La prima menzione degli Zyryan si trova in un rotolo risalente all'XI secolo. A partire dal XIII secolo, le tribù furono obbligate a rendere omaggio a Novgorod. Nel 1478 il territorio di Komi divenne parte della Russia. La capitale della Repubblica dei Komi - Syktyvkar - fu fondata nel 1586 come cimitero di Ust-Sysolsk. Komi-Zyrians Komi-Permyaks I Komi-Permyaks che vivevano nella regione di Perm apparvero verso la fine del primo millennio. Dal 12 ° secolo, i Novgorodiani entrarono in questo territorio, impegnati nello scambio e nel commercio di pellicce. Nel XV secolo i Permiani formarono un proprio principato, che fu presto annesso a Mosca. Bashkir Menzioni dei Bashkir si trovano nelle cronache a partire dal X secolo. Erano impegnati nell'allevamento di bestiame nomade, nella pesca, nella caccia e nell'apicoltura. Nel X secolo furono annessi alla Bulgaria del Volga e nello stesso periodo vi penetrò l'Islam. Nel 1229, la Bashkiria fu attaccata dai mongoli-tartari. Nel 1236, questo territorio divenne eredità del fratello di Khan Batu. Quando l'Orda d'Oro si disintegrò, una parte della Bashkiria andò all'Orda Nogai, l'altra al Khanato di Kazan e la terza al Khanato siberiano. Nel 1557 la Baschiria divenne parte della Russia. Nel XVII secolo, i russi iniziarono a venire attivamente in Bashkiria, tra cui contadini, artigiani e commercianti. I Bashkir iniziarono a condurre uno stile di vita sedentario. L'annessione delle terre baschiriche alla Russia causò ripetute rivolte degli abitanti indigeni. Ogni volta le sacche di resistenza venivano brutalmente represse dalle truppe zariste. I Bashkir presero parte attiva alla rivolta di Pugachev (1773-1775). Durante questo periodo, l'eroe nazionale della Bashkiria Salavat Yulaev divenne famoso. Come punizione per i cosacchi Yaik che presero parte alla rivolta, il fiume Yaik ricevette il nome Ural. Lo sviluppo di questi luoghi ha subito un'accelerazione significativa con l'avvento della ferrovia Samara-Zlatoust, costruita dal 1885 al 1890 e attraversava le regioni centrali della Russia. Un momento importante nella storia della Bashkiria fu la scoperta del primo pozzo petrolifero, grazie al quale la repubblica divenne una delle principali regioni petrolifere della Russia. La Bashkiria ricevette un potente potenziale economico nel 1941, quando più di 90 grandi imprese furono trasferite qui dall'ovest della Russia. La capitale della Bashkiria è Ufa. Mari I Mari o Cheremis sono un popolo ugro-finnico. Si stabilirono in Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia. Ci sono villaggi Mari nella regione di Sverdlovsk. Furono menzionati per la prima volta nel VI secolo dallo storico gotico Jordan. I tartari chiamavano queste persone "cheremysh", che significava "ostacolo". Prima che iniziasse la rivoluzione nel 1917, i Mari erano solitamente chiamati Cheremis o Cheremis, ma poi questa parola fu considerata offensiva e fu rimossa dall'uso. Ora questo nome sta tornando di nuovo, soprattutto nel mondo scientifico. Nagaibaki Esistono diverse versioni sull'origine di questa nazione. Secondo uno di loro potrebbero essere discendenti di guerrieri Naiman, turchi cristiani. I Nagaibak sono rappresentanti del gruppo etnografico dei tartari battezzati della regione del Volga-Urali. Questi sono gli indigeni della Federazione Russa. I cosacchi di Nagaibak presero parte a tutte le battaglie su larga scala del XVIII secolo. Vivono nella regione di Chelyabinsk. Tartari I tartari sono il secondo popolo più numeroso degli Urali (dopo i russi). La maggior parte dei tartari vive in Bashkiria (circa 1 milione). Ci sono molti villaggi completamente tartari negli Urali. Gli Agafurov Gli Agafurov furono in passato uno dei mercanti degli Urali più famosi tra i Tartari.La cultura dei popoli degli Urali La cultura dei popoli degli Urali è piuttosto unica e originale. Fino a quando gli Urali non cedettero alla Russia, molte popolazioni locali non avevano una propria lingua scritta. Tuttavia, nel tempo, questi stessi popoli conoscevano non solo la propria lingua, ma anche il russo. Le incredibili leggende dei popoli degli Urali sono piene di trame luminose e misteriose. Di norma, l'azione è associata a grotte e montagne, vari tesori. È impossibile non menzionare l'abilità e l'immaginazione insuperabili degli artigiani popolari. I prodotti degli artigiani realizzati con i minerali degli Urali sono ampiamente conosciuti. Possono essere visti nei principali musei della Russia. La regione è anche famosa per le sculture in legno e ossa. I tetti in legno delle case tradizionali, posati senza l'uso di chiodi, sono decorati con “creste” o “galline” intagliate. Tra i Komi è consuetudine posizionare figure di uccelli in legno su pali separati vicino alla casa. Esiste uno "stile animale Perm". Basta guardare le antiche figurine di creature mitiche fuse in bronzo, trovate durante gli scavi. Anche il casting di Kasli è famoso. Queste sono creazioni sorprendenti nella loro raffinatezza realizzate in ghisa. I maestri hanno creato i candelabri, le figurine, le sculture e i gioielli più belli. Questa direzione ha guadagnato autorità nel mercato europeo. Una tradizione forte è il desiderio di avere la propria famiglia e l'amore per i bambini. Ad esempio, i Bashkir, come altri popoli degli Urali, venerano i loro anziani, quindi i principali membri delle famiglie sono i nonni. I discendenti conoscono a memoria i nomi degli antenati di sette generazioni.
Le tradizioni dei popoli degli Urali mi interessano da molto tempo. Sai cosa ho pensato all'improvviso? L'intera Internet è inondata di blog, post e resoconti sui viaggi e sull'esplorazione delle tradizioni paesi europei e popoli. E se non europei, almeno alcuni alla moda ed esotici. IN Ultimamente molti blogger hanno preso l'abitudine di informarci sulla vita in Tailandia, ad esempio.
Io stessa sono attratta da luoghi super frequentati e di inaudita bellezza (ah, la mia amata Venezia!). Ma i popoli abitavano ogni angolo del nostro pianeta, a volte anche apparentemente non del tutto adatti all'abitazione. E ovunque si stabilirono, acquisirono i propri rituali, feste e tradizioni. E sicuramente questa cultura di alcune piccole nazioni non è meno interessante? In generale, ho deciso, oltre ai miei oggetti di interesse di vecchia data, di aggiungere lentamente nuove tradizioni inesplorate. E oggi prenderò in considerazione... beh, almeno questo: gli Urali, il confine tra Europa e Asia.
Popoli degli Urali e le loro tradizioni
Gli Urali sono una regione multinazionale. Oltre alle principali popolazioni indigene (Komi, Udmurti, Nenets, Bashkir, Tartari), è abitata anche da russi, ciuvasci, ucraini e mordoviani. E questo è ancora un elenco incompleto. Naturalmente inizierò la mia ricerca con alcuni cultura generale dei popoli degli Urali, senza dividerlo in frammenti nazionali.
Per i residenti europei, questa regione lo è vecchi tempi era inaccessibile. Via del mare agli Urali poteva correre solo attraverso i mari settentrionali, estremamente aspri e pericolosi. E non è stato facile arrivarci via terra: fitte foreste e frammentazione dei territori degli Urali in mezzo popoli diversi, che spesso non erano in ottimi rapporti di vicinato.
Ecco perché tradizioni culturali I popoli degli Urali si sono sviluppati per molto tempo in un'atmosfera di originalità. Immagina: finché gli Urali non sono diventati parte dello stato russo, la maggioranza popolazioni locali non aveva una propria lingua scritta. Ma dopo, con intrecci lingue nazionali con il russo, molti rappresentanti della popolazione indigena si sono trasformati in poliglotti che conoscono due o tre lingue.
Le tradizioni orali dei popoli degli Urali, tramandate di generazione in generazione, sono piene di storie colorate e misteriose. Sono principalmente associati al culto delle montagne e delle grotte. Dopotutto, gli Urali sono, prima di tutto, montagne. E le montagne non sono ordinarie, ma rappresentano - ahimè, il passato! – un tesoro di vari minerali e gemme. Come disse una volta un minatore degli Urali:
"Tutto è negli Urali e se manca qualcosa significa che non l'abbiamo ancora scavato."
Tra i popoli degli Urali c'era una convinzione che richiedeva particolare cura e rispetto in relazione a questi tesori indicibili. La gente credeva che le caverne e i magazzini sotterranei fossero protetti da poteri magici, che può conferire o distruggere.
Gemme degli Urali
Pietro il Grande, dopo aver fondato l'industria lapidaria e del taglio della pietra negli Urali, segnò l'inizio di un boom senza precedenti dei minerali degli Urali. Strutture architettoniche, decorato pietra naturale, decorazioni dentro migliori tradizioni arte dei gioielli ha vinto non solo fama e amore russi, ma anche internazionali.
Tuttavia, non si dovrebbe pensare che l'artigianato degli Urali sia diventato famoso solo grazie a una così rara fortuna con le risorse naturali. I popoli degli Urali e le loro tradizioni sono, prima di tutto, una storia di magnifico artigianato e fantasia artigiani. Questa regione è famosa per la tradizione dell'intaglio del legno e delle ossa. Interessanti sembrano i tetti in legno, posati senza l'uso di chiodi e decorati con “cavalli” e “galline” intagliati. E i Komi hanno anche installato tali sculture in legno di uccelli su pali separati vicino alle loro case.
In precedenza, ho avuto l'opportunità di leggere e scrivere sullo "stile animale" degli Sciti. Si scopre che esiste un concetto come "stile animale Perm". Ciò è dimostrato in modo convincente dalle antiche figurine di bronzo di mitiche creature alate trovate dagli archeologi negli Urali.
Ma sono particolarmente interessato a parlarvi di un mestiere così tradizionale degli Urali come la fusione di Kasli. E sai perché? Perché non solo conoscevo già questa tradizione, ma ho anche le mie copie dell'artigianato! Gli artigiani di Kasli realizzano creazioni di straordinaria grazia da un materiale apparentemente ingrato come la ghisa. Realizzarono non solo candelabri e figurine, ma anche gioielli, che in precedenza erano stati realizzati solo con metalli nobili. L'autorità di questi prodotti sul mercato mondiale è testimoniata dal fatto seguente: a Parigi, un portasigarette Kasli in ghisa aveva lo stesso prezzo di uno in argento di uguale peso.
Casting di Kasli dalla mia collezione
Non posso fare a meno di dirlo personaggi famosi culture degli Urali:
- Pavel Bazhov. Non so se i bambini di oggi leggano le fiabe di Bazhov, ma la mia generazione da bambina era in soggezione davanti a queste storie affascinanti e mozzafiato, che sembravano brillare di tutti i colori delle gemme degli Urali.
- Vladimir Ivanovic Dal. È originario di Orenburg e per quanto riguarda il suo contributo alla letteratura russa, alla letteratura, alla storia e alle tradizioni dei popoli degli Urali, penso che non sia necessario spiegare nulla.
- Ma qui per quanto riguarda il prossimo cognome, voglio maggiori dettagli. Gli Stroganov sono una famiglia di mercanti e industriali russi e, dal XVIII secolo, di baroni e conti dell'Impero russo. Nel XVI secolo lo zar Ivan il Terribile concesse a Grigorij Stroganov vasti possedimenti terrieri negli Urali. Da allora, diverse generazioni di questa famiglia hanno sviluppato non solo l'industria della regione, ma anche le sue tradizioni culturali. Molti Stroganov erano interessati alla letteratura e all'arte, collezionando inestimabili collezioni di dipinti e biblioteche. E anche - attenzione! - il cognome ha lasciato il suo segno evidente nei piatti tradizionali degli Urali meridionali. Perché il famoso piatto “manzo alla Stroganoff” è un'invenzione del conte Alexander Grigorievich Stroganov.
Varie tradizioni dei popoli degli Urali meridionali
I Monti Urali si trovano quasi lungo il meridiano per molte centinaia di chilometri. Pertanto, questa regione nel nord raggiunge le coste dell'Oceano Artico e nel sud confina con i territori semidesertici del Kazakistan. E non è naturale che gli Urali settentrionali e gli Urali meridionali possano essere considerati due regioni molto diverse? Non solo la geografia è diversa, ma anche lo stile di vita della popolazione. Pertanto, quando dico "tradizioni dei popoli degli Urali", individuerò comunque la maggior parte numerose persone Urali meridionali. Parleremo dei Bashkir.
Nella prima parte del post, in qualche modo mi sono interessato di più alla descrizione delle tradizioni di natura applicata. Ma ora voglio concentrarmi sulla componente spirituale, mi è sembrato che alcune tradizioni della gente del Bashkortostan siano particolarmente rilevanti ai nostri tempi. Almeno questi:
- Ospitalità. Elevato al rango di culto nazionale tra i Bashkir. Un ospite, invitato o inatteso, viene sempre accolto con straordinaria cordialità; le migliori prelibatezze e quando ci si separa si osserva la seguente tradizione: fare un piccolo regalo. Per un ospite esisteva una sola imprescindibile regola di decenza: restare non più di tre giorni :).
- Amore per i bambini, desiderio di avere una famiglia- anche questa è una forte tradizione del popolo baschiro.
- Onorare gli anziani. I nonni e le nonne sono considerati i principali membri della famiglia Bashkir. Ogni rappresentante di questo popolo è obbligato a conoscere i nomi dei parenti di sette generazioni!
Ciò che sono stato particolarmente felice di apprendere è stata l'origine della parola “Sabantuy”. Non è una parola comune? E un po' frivolo, pensavo fosse slang. Ma si è scoperto che questo è il nome del tradizionale festa nazionale verso la fine della primavera lavoro sul campo. È celebrato anche dai Tartari, ma la prima menzione scritta di Sabantuy fu registrata dal viaggiatore russo I. I. Lepekhin tra il popolo baschiro.