Photo-1L "L'influenza di Charles Perrault... è così grande che se chiedi a qualcuno oggi di nominarne uno tipico storia magica, a quanto pare ti dirà uno di quelli francesi: “Il gatto con gli stivali”, “Cenerentola” o “Cappuccetto Rosso”. (J.R.R. Tolkien)
Il narratore inglese di culto del XX secolo non si sbagliava. E mezzo secolo dopo la sua dichiarazione, la situazione non è cambiata. Nel 2004, la catena di cinema britannica UCI ha condotto un sondaggio tra i bambini sulla loro fiaba preferita. I risultati del sondaggio non hanno sorpreso particolarmente nessuno: il 1 ° posto è stato preso incondizionatamente da una povera ma promettente figliastra con un'influente madrina, seguita da una bellezza rimasta in animazione sospesa per cento anni, e il 5 ° posto da un giovane fashionista che parla con i lupi. In un altro sondaggio (condotto tra gli adulti), la lista era già in cima a “Cappuccetto Rosso”. Si scopre che l'80% degli europei, il 60% degli americani e il 50% degli australiani ricordano questa fiaba quasi a memoria.
Se ai capolavori citati aggiungiamo "Il gatto con gli stivali", "Barbablù" e "Pollicino", diventa chiaro che devono la loro fama al francese Charles Perrault, che fine XVII secoli, non solo hanno registrato e pubblicato queste fiabe folcloristiche, ma le hanno anche veramente canonizzate, legalizzate e “promosse” nella società d’élite. I racconti popolari sono finalmente diventati letteratura, e non racconti di tate. Qual è il vero ruolo di Perrault nella lavorazione di questi soggetti diventati carne e ossa? cultura occidentale? Quali metamorfosi hanno vissuto nel corso dei secoli della loro esistenza?
Foto-2R Racconti dalla corte di Sua Maestà
"Non lasciare che ti disturbi affatto,
Se il saggio pensiero dei luminari,
Stanco di piegare la schiena su un libro,
Ascoltate le fiabe della fata buona..."
(C.Perrault)
Ciò potrebbe sorprendere alcuni, ma prima di Perrault, folklore ed élite cultura nobile esistevano senza effettivamente intersecarsi. Naturalmente, nobili dame e gentiluomini si abbandonavano alla fantasia, ma era di un tipo completamente diverso: più sui cavalieri, sulle loro imprese e sugli amanti (come le poesie cortigiane del ciclo arturiano). Le “favole contadine” erano troppo grossolane e volgari, e quindi indegne di un gusto raffinato. E così Perrault, che lui stesso adorava queste storie di "tate" nel profondo della sua anima, si offrì volontario per giustificare genere popolare davanti a un pubblico nobile, per introdurre un racconto popolare elite.
Nel 1696 fece il suo primo tentativo: pubblicò la fiaba "La bella addormentata" sulla rivista "Gallant Mercury". Senza firma. "L'udienza a corte" ha più che successo, e l'anno prossimo Charles pubblica una raccolta completa - "Racconti di Mamma Oca, o storie e racconti dei tempi passati con insegnamenti", che firma... con il nome del suo Figlio di 11 anni e si dedica alla figlia di Luigi XIV. L'autore ha fatto ricorso a questa bufala per un motivo: beh, non è serio per un rispettabile uomo di 69 anni intrattenere il pubblico rispettabile con tali "sciocchezze"! Le fiabe furono pubblicate sotto il nome di Charles Perrault solo dopo la morte dell'autore.
Foto-4L "Sua Altezza Reale!
Nessuno troverà strano che il bambino si sia compiaciuto di comporre le fiabe che componevano questa raccolta, ma sarà sorprendente che abbia avuto l'audacia di presentarvele. Tuttavia, Vostra Altezza Reale, qualunque sia la sproporzione tra la semplicità di queste storie e l'illuminazione della vostra mente, se considererete attentamente questi racconti, diventerà chiaro che non sono così degno di colpa come potrebbe sembrare a prima vista. Tutti sono pieni di significato molto ragionevole e vengono rivelati in misura maggiore o minore, a seconda di quanto i lettori lo approfondiscono. Inoltre, poiché nulla distingue la vera larghezza d'animo tanto quanto la sua capacità di elevarsi agli obiettivi più grandi e allo stesso tempo di condiscendere ai più piccoli... ...chi meglio di quegli individui che il Cielo intendeva guidare loro! Il desiderio di sapere questo ha portato uomini valorosi, e anche uomini appartenenti alla tua famiglia, a povere capanne e baracche per vedere da vicino e con i propri occhi le cose straordinarie che lì accadevano, perché tale conoscenza sembrava loro necessaria per completare la loro illuminazione." (Perrod 'Amancourt, ma in realtà Charles Perrault, dalla prefazione alle Fiabe)
Perrault si scusò invano. Il pubblico illuminato apprezzò queste "sciocchezze" e le fiabe divennero non meno popolari dei romanzi galanti. Tuttavia, lo stesso Perrault fece tutto il possibile per evitare il rifiuto della nobiltà da parte della cultura “di base”.
I racconti popolari erano "nobilitati" il più possibile: ripuliti da tutto ciò che è grossolano e volgare, stilizzati letteratura cortese e pieno dei segni dei tempi. I modi dei personaggi, i loro vestiti e i pasti si riflettono perfettamente nobiltà XVII secolo.
Foto-3R Così, ne “La Bella Addormentata” il cannibale esige che la carne dei bambini le venga servita invariabilmente “con salsa del Ladro”; il principe, che ha svegliato la bella, nota che è vestita all'antica ("il suo colletto è dritto"), e la donna stessa risvegliata si rivolge al principe con il tono di una signora languida e capricciosa ("Oh, sei tu, principe? Ti sei fatto aspettare"). A proposito, il principe di Perrault non si è precipitato in un bacio volgare. Dopo aver scoperto la principessa, “le si avvicinò con stupore e ammirazione e si inginocchiò accanto a lei”. E anche dopo essersi svegliati, la nostra eroina e il suo galante gentiluomo non hanno fatto nulla di riprovevole, ma hanno parlato d'amore per quattro ore finché non hanno svegliato l'intero castello. Inoltre, nel caso di Perrault, non tutti gli abitanti del regno cadono in un sonno magico. Il re e la regina, come si conviene ai reali, continuano a restare svegli, anche se, naturalmente, non colgono la figlia mentre si sveglia.
Dopo le sue avventure, Pollicino diventa un "corriere reale" e la moglie sopravvissuta di Barbablù gestisce le ricchezze del crudele maritino in modo abbastanza pratico.
“Ne usò alcuni per maritare sua sorella Anna con un giovane nobile...; l'altra parte - per dare ai suoi fratelli il grado di capitano, e il resto - per sposarsi lei stessa...”. (C. Perrault "Barbablù") Tutti chicche Gli uomini di Perrault sono colti, galanti come un nobile e si esprimono quasi esclusivamente in “alto stile”. Tuttavia, le fiabe contengono anche immagini della vita della gente comune. Così, i contadini di allora, caduti in completa povertà, spesso portavano i loro figli nella foresta e li abbandonavano al loro destino (come in “Pollicino”), e il figlio GIOVANE del mugnaio, deprivato, avrebbe potuto benissimo disporre della sua "eredità" come avrebbe fatto nella fiaba: mangiare il gatto e fare un manicotto con la sua pelle.
"...con insegnamenti..."
“Potrei dare maggiore piacevolezza alle mie fiabe se mi concedessi altre libertà con le quali di solito sono allietate; ma il desiderio di compiacere i lettori non mi ha mai tentato così tanto che ho deciso di infrangere la legge che mi ero imposto: non scrivere nulla ciò offenderebbe la castità o la decenza." (C.Perrault)
Per introdurre i racconti popolari nell'alta società non era sufficiente affinarne lo stile e l'ambiente. Era necessario dimostrare che il folklore contiene anche un principio moralizzante, che " bravi ragazzi lezione", di cui ha scritto Pushkin. E anche se non mi piace molto il moralismo schietto, è chiaro che un passo del genere era necessario per Perrault.
Foto-5R "L'accoglienza che il pubblico ha riservato alle opere che compongono questa collezione, ricevendole separatamente, serve come una certa garanzia che non faranno loro un'impressione sfavorevole quando appariranno tutte insieme. Ci sono stati, tuttavia, persone che si fingono importanti e hanno sufficiente intuito per vedervi solo favole scritte per divertimento e dedicate ad argomenti di poca importanza, e le trattavano con disprezzo; ma con nostra soddisfazione si è scoperto che persone dotate buon sapore, vengono giudicati diversamente. Notarono con piacere che questi ninnoli non erano affatto ninnoli, ma contenevano una morale utile, e che il tono giocoso della narrazione era stato scelto solo affinché agissero sulla mente del lettore con maggiore piacevolezza, istruendo e divertendo allo stesso tempo. . Questo dovrebbe bastarmi per non temere il rimprovero che cercavo un divertimento frivolo." (C. Perrault)
Di conseguenza, Perrault, come le favole, forniva a ogni fiaba una (e talvolta due) morale poetica. È vero, queste morali sono rivolte principalmente ai lettori adulti: sono eleganti, giocose e talvolta, come si suol dire, hanno un "doppio fondo".
Alcuni di loro sono piuttosto inaspettati. Così, nella prima morale della fiaba “Barbablù”, Perrault non rimprovera tanto il marito crudele, quanto si prende gioco del tratto femminile di ficcare il naso dove non dovrebbe, e nella seconda morale si prende gioco di i mariti maltrattati dalle mogli.
Photo-6R “Sì, la curiosità è una piaga.
Confonde tutti
Sulla montagna sono nati i mortali.
Ci sono migliaia di esempi, se guardi un po’ più da vicino:
La passione di una donna per i segreti immodesti è divertente:
Si sa che ebbe un prezzo,
Perderà istantaneamente sia il gusto che la dolcezza.
"Se c'è un po' di mente nella mia testa,
Per spiegare le insensatezze del mondo,
Puoi facilmente capire: questa è la storia
Solo in una fiaba possiamo leggere.
Non ci sono uomini feroci al mondo oggi:
Non ci sono divieti del genere in vista.
L'attuale marito almeno ha familiarità con la gelosia,
Correva intorno a sua moglie come un galletto amorevole,
E anche se la sua barba è pezzata,
Non riesci a capirlo: di chi è il potere?"
Nella morale della Bella Addormentata, critica attentamente il desiderio delle donne di sposarsi rapidamente.
"Aspetta un po' che arrivi il marito,
Bello e anche ricco
Abbastanza possibile e comprensibile.
Ma cento per lunghi anni, sdraiato sul letto, in attesa
È così spiacevole per le donne
Che nessuno potrà dormire..."
E "Cappuccetto Rosso", secondo Perrault, - buon avvertimento alle ragazze sull'inganno dei seduttori disonesti.
Photo-7R "I bambini piccoli hanno una ragione
(E soprattutto per le ragazze,
bellezze e ragazze viziate),
Lungo la strada, incontrando tutti i tipi di uomini,
Non puoi ascoltare discorsi insidiosi, -
Altrimenti il lupo potrebbe mangiarli.
Ho detto: lupo! Ci sono innumerevoli lupi
Ma ce ne sono altri tra loro
I ladri sono così esperti
Che, trasudando dolcemente adulazione,
L'onore della fanciulla è protetto,
Accompagna i loro passi verso casa,
Vengono scortati ciao-ciao attraverso angoli bui...
Ma il lupo, ahimè, è più modesto di quanto sembri,
Ciò lo rende sempre più astuto e più terribile!”
Troviamo la manifestazione più sorprendente della moralità cortese in Cenerentola. A proposito, non molto tempo fa ho letto che questa famosa fiaba, insieme a “Biancaneve”, è stata ostracizzata da alcune femministe accanite. Si suppone che la “colpa” di questi lavori sia quella di insegnare alle ragazze che “essere belli paga”. Una simile affermazione non è solo stupida, ma anche completamente falsa. La sporca figliastra, a cui nessuno presta attenzione, differisce dalle sue sorelle (per niente brutta) non per le dimensioni del petto e della vita (anche se, ovviamente, è "potenzialmente" bella), ma precisamente per la sua modestia, pazienza, di buon cuore e una cortesia veramente cortese (non per niente Cenerentola si siede con le sorelle al ballo, le inonda di convenevoli e condivide “le arance e i limoni che le ha regalato il principe”). La bellezza è, piuttosto, un dono magico: una ricompensa esterna per le virtù interne (nel caso di Perrault, cortesi). A proposito, anche lo psicologo E. Bern lo ha notato.
"Gli insegnamenti con cui Charles Perrault ha accompagnato la storia di Cenerentola erano, a nostro avviso, istruzioni dei genitori. L'autore ha parlato di un dono felice che è più della bellezza del viso; il fascino di questo dono supera ogni altra cosa. Questo è esattamente ciò che la fata diede a Cenerentola. Si prese cura di lei tanto la istruì, le insegnò le buone maniere tanto che Cenerentola divenne regina. Le ultime tre disposizioni descrivono il vero modello genitoriale che Cenerentola ricevette dalla fata: questo è il modello esatto per allevare una signora, di cui abbiamo già parlato. Charles Perrault fa un'altra conclusione - sulla necessità del permesso dei genitori se un bambino è destinato a fare qualcosa di importante nella sua vita. Ha detto che una persona ha indubbiamente bisogno di intelligenza, coraggio e nobiltà. Ma nessuno di questi queste virtù si manifesteranno nella vita se una persona non riceve benedizioni da maghi e profeti." (E. Bern, "Gente che gioca")
E consiglierei alle femministe di leggere un'altra bellissima (anche se non così conosciuta) fiaba di Perrault, “Rikke dal ciuffo”, che è dedicata proprio al problema del rapporto tra bellezza e intelligenza. In esso, una principessa bella, ma estremamente stupida e un principe intelligente, ma brutto, grazie all'amore, alla lealtà e alla nobiltà, sembrano condividere i loro meriti. Non è proprio una favola, devo dire...
"Anche se la bellezza è una grande virtù in un giovane, tuttavia figlia più giovane sempre avuto maggior successo rispetto a quello più vecchio. All'inizio tutti si precipitarono dalla bella per guardarla, per ammirarla, ma presto tutti andarono da quella che era intelligente, perché era piacevole ascoltarla... La maggiore, sebbene fosse molto stupida, se ne accorse e non si pentirebbe di aver donato tutta la sua bellezza, solo per essere intelligente la metà di sua sorella."
"...Sai che quando ero ancora uno stupido, non osavo ancora sposarti, quindi come vuoi questo adesso, possedendo la mente che mi hai dato... Ho deciso che potevo non lo accetterò nemmeno in quel momento."
“—…sappi: dalla stessa maga che, nel giorno del mio compleanno, mi ha concesso un dono magico e mi ha permesso di dotare la mente di qualsiasi persona che desidero, anche tu hai ricevuto un dono: puoi rendere la persona che ami e che desideri voglio onorare con questa grazia bella." .
(C. Perrault "Rikke con il ciuffo")
I segreti delle fiabe di Charles PerraultGrazie a lui lo sappiamo storie meravigliose su Cappuccetto Rosso e Il Gatto con gli stivali, ma ha scritto queste opere? E cosa c'era in questi racconti nella versione originale?
Un giorno due ragazzi vennero ai Giardini del Lussemburgo a Parigi. Era una mattina di un giorno feriale. Erano due studenti del Beauvais College. Uno di loro, Charles, è stato cacciato dalla classe, il secondo, Borain, ha seguito il suo amico. I ragazzi si sono seduti su una panchina e hanno iniziato a discutere della situazione attuale: cosa fare dopo. Una cosa sapevano per certo: non sarebbero mai tornati al noioso college. Ma devi studiare. Charles lo ha sentito fin dall'infanzia da suo padre, che era un avvocato al Parlamento di Parigi. E sua madre era una donna istruita; lei stessa insegnò ai suoi figli a leggere e scrivere. Quando Charles entrò al college all'età di otto anni e mezzo, suo padre controllava le sue lezioni ogni giorno; aveva un grande rispetto per i libri, l'apprendimento e la letteratura. Ma solo a casa, con tuo padre e i tuoi fratelli, potevi discutere, difendere il tuo punto di vista, ma al college dovevi stipare, dovevi solo ripetere dopo l'insegnante, e Dio ti proibisce di discutere con lui. Per questi argomenti, Charles fu espulso dalla classe. No, non mettere mai più piede in quel disgustoso college! E l'istruzione? I ragazzi si sono scervellati e hanno deciso: impareremo da soli. Proprio lì, ai Giardini del Lussemburgo, stilarono un programma e Il giorno dopo ha iniziato la sua attuazione. Borin è arrivato da Charles alle 8 del mattino, hanno studiato insieme fino alle 11, poi hanno pranzato, riposato e studiato ancora dalle 3 alle 5. I ragazzi hanno letto insieme autori antichi, studiarono la storia della Francia, impararono il greco e il latino, in una parola quelle materie che avrebbero preso al college. “Se so qualcosa”, scrisse Charles molti anni dopo, “lo devo esclusivamente a questi tre o quattro anni di studio”. Non sappiamo cosa sia successo al secondo ragazzo di nome Boren, ma il nome del suo amico è ormai noto a tutti: si chiamava Charles Perrault.
Ma passiamo ad un mistero avvolto nell'oscurità.
Si scopre che dentro scienza filologica Non esiste ancora una risposta esatta alla domanda elementare: chi ha scritto le famose fiabe?
Il fatto è che quando il libro delle fiabe di Mamma Oca fu pubblicato per la prima volta, e ciò avvenne a Parigi il 28 ottobre 1696, l'autore del libro fu identificato come qualcuno Pierre de Armancourt.
Tuttavia, a Parigi appresero rapidamente la verità. Sotto il magnifico pseudonimo di Armancourt si nascondeva nientemeno che il figlio più giovane e amato di Charles Perrault, il diciannovenne Pierre. Per molto tempo Si credeva che il padre dello scrittore fosse ricorso a questo trucco solo per introdurre il giovane nell'alta società, nella cerchia della giovane principessa d'Orleans, nipote del re Luigi il Sole. Dopotutto il libro era dedicato a lei. Ma in seguito si è scoperto che il giovane Perrault, su consiglio di suo padre, ha scritto alcuni racconti popolari, e ci sono riferimenti documentari a questo fatto.
L'inspiegabile silenzio di Charles Perrault ha dato oggi origine a due principali versioni scientifiche sulla paternità delle fiabe. Il primo è che Perrault stesso ha scritto il libro, ma per principio ha deciso di assicurare la gloria delle fiabe al suo amato figlio. La seconda versione: le fiabe sono state effettivamente scritte da figlio minore Perrault, il brillante giovane Pierre Perrault e il padre scrittore elaborarono solo letterariamente le opere di suo figlio.
Ma in realtà, i racconti di Mamma Oca sono diventati il primo libro al mondo scritto per bambini. Prima di allora, nessuno aveva scritto libri appositamente per bambini... Quindi, chiunque sia stato, grazie a lui abbiamo un genere meraviglioso come le "fiabe per bambini".
Ma le fiabe sono arrivate a noi uguali a come furono pubblicate per la prima volta, oppure è cambiato qualcosa? Scopriamolo.
La maggior parte delle fiabe a noi conosciute da Charles Perrault, dai fratelli Grimm e da altri narratori sorsero tra la gente del Medioevo, e i loro storie originali a volte sono crudeli e naturali scene quotidiane. Ad esempio, nella fiaba "Cappuccetto Rosso" il lupo mangia non solo la nonna, ma anche la ragazza stessa.
E nella famosa “La Bella Addormentata”, quando la principessa si sveglia, dice: “Oh, sei tu, principe? Ti sei fatto aspettare!" Niente baci, solo chiacchiere, che durarono quattro ore e svegliarono l'intero palazzo. “Si avvicinò a lei con stupore e ammirazione e si inginocchiò davanti a lei. Allora la principessa si svegliò, perché era giunto il momento che l'incantesimo si dissolvesse...” - così Perrault descrive questa scena. E il bacio le viene dalla fiaba dei fratelli Grimm “Rosa canina”. E anche nell'originale di questa fiaba, la coppia di innamorati deve ancora affrontare una prova difficile sotto forma di una suocera cannibale che vuole mangiare i suoi nipoti.
Inoltre, nella fiaba "Cenerentola", amata dalle ragazze, le scarpe non erano di cristallo, ma rifinite di pelliccia. Alcuni credono che questa pelliccia fosse la famosa zibellino russa, e nelle traduzioni scrivono "scarpe di zibellino". Accadde però che nel tempo la parola "vair" ("pelliccia per bordatura"), sul principio di un telefono danneggiato, si trasformò in "verre" ("vetro"). Di conseguenza, le scarpe comode e morbide si trasformarono in “pantofole di cristallo” che erano squisite a sentire, ma completamente sadiche nella pratica. E anche un evento molto crudele nell'originale di questa fiaba: quando un messaggero con le scarpe arriva alla famiglia di Cenerentola, le sorelle dispettose riescono a provarle, per cui una di loro... si taglia un dito, e la seconda - il suo tallone! Tuttavia, gli ingannatori vengono smascherati da due colombe che cantano:
“Guarda, guarda, la scarpa è tutta ricoperta di sangue...”
Sì, sì, non tutto era così favoloso nelle opere di Charles Perrault. Ma a noi sembra che sia meglio lasciare che i libri vengano pubblicati nel modo in cui siamo abituati, piuttosto che farlo versione originale. Nessuno vuole traumatizzare la delicata psiche di un bambino, giusto? :)
Cenerentola Charles Perrault
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Titolo: Cenerentola
Informazioni sul libro “Cenerentola” di Charles Perrault
Ogni ragazza vuole essere Cenerentola. E non è solo così. Sogniamo sempre che il Principe venga a prenderci e ci porti nel suo castello, dove vivremo felici e contenti e avremo tanti bambini felici. Molti diranno che questo è un banale desiderio di un omaggio. In precedenza, gli uomini cercavano le mani delle ragazze, si prendevano soprattutto cura di sé lavoro difficile. Le donne avrebbero dovuto essere le amanti del focolare familiare, costruire il nido familiare e mantenere la pace e l'amore nella famiglia. Questo è ciò che la natura ha in noi, ma oggi viene interpretato in modo leggermente diverso. È un peccato.
Il libro "Cenerentola" di Charles Perrault è la fiaba preferita di ogni ragazza. Cenerentola viveva con il padre e la matrigna, che aveva due figlie. La matrigna era una vera tiranno e teneva accanto a sé Cenerentola invece che una serva. La ragazza deve affrontare un’enorme ingiustizia; nessuno l’ha protetta o compatita. E in famiglia non era suo padre a comandare, ma la sua matrigna. E le sorelle non perdevano occasione per prendersi gioco di Cenerentola.
E ora si sta preparando un evento straordinario: un ballo reale, dove può venire qualsiasi ragazza di una famiglia povera o ricca. E l'emozione è che il principe cerca sposa. Anche Cenerentola vuole andare, perché merita una vacanza. Ma la matrigna non glielo permette, caricandola al massimo di lavoro.
Cenerentola ha una madrina - fata magica, che la aiuta ad arrivare alla palla. Inoltre, fa in modo che la ragazza eclissi tutti e conquisti il cuore principe azzurro. Ma tutta la magia finisce esattamente a mezzanotte. Cenerentola perde la scarpa, che il principe ritrova. La ragazza ha un aspetto molto taglia piccola gambe, quindi trovarlo non sarà difficile. La matrigna sta cercando in tutti i modi di spingere le sue figlie nel Regno, così alla fine sono riuscite a tirarlo Scarpetta di vetro sulla gamba di una delle figlie. Ma lei vola via e cade ai piedi di Cenerentola. Bene, allora accade una vera fiaba, che ogni ragazza sogna.
Il libro "Cenerentola" di Charles Perrault è dolce e bella favola sul bene e sul male, sul bene e cattive persone. Il male sarà sempre punito e la giustizia prenderà nelle sue mani le redini del governo. Ci sarà sempre qualcuno lungo il percorso che potrà aiutarmi e supportarmi, ed è quello che ho fatto La madrina di Cenerentola. E ogni ragazza avrà il suo principe nella sua vita.
Il libro "Cenerentola" insegnerà alle ragazze come dovrebbe comportarsi una vera principessa. Cenerentola era modesta, non contraddiceva mai la matrigna e le sorelle. Ha completato tutti i compiti che le erano stati proposti. E anche quando è stata lasciata fraudolentemente a casa durante il ballo, era arrabbiata, ma non lo dava a vedere.
Il lavoro di Charles Perrault insegna anche che devi essere sensibile, gentile con gli altri, e poi il mondo ti manderà una vera favola. Se ti lasci trasportare dalla ricchezza, dal titolo e raggiungi i tuoi obiettivi con mezzi disonesti, tutto ciò ti si ritorcerà contro come un boomerang. Come è successo con la matrigna e le sue figlie.
Il libro "Cenerentola" è ingenuo, ma è esattamente come dovrebbero essere le fiabe per bambini. Ha molto significato e bella storia su una ragazza che divenne una principessa felice. Il libro dà molto emozioni positive e lascia una calda traccia nell'anima.
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Citazioni dal libro “Cenerentola” di Charles Perrault
- 234,50 KbDopo aver finito il suo lavoro, la poveretta si rannicchiò in un angolo vicino al caminetto e si sedette proprio sulla cenere, per cui la figlia della matrigna maggiore la soprannominò Zamarashka. Ma la più giovane, non scortese come la sorella, cominciò a chiamarla Cenerentola. E Cenerentola, anche con un vestito vecchio, era cento volte più carina delle sue sorelle agghindate.
Quindi, la struttura dell'immagine fiabesca fiaba letteraria differisce in modo significativo dalla struttura dell'immagine fiabesca in un racconto popolare.
Lingua (stile del discorso). Uno degli elementi principali della struttura di un'opera letteraria è la lingua o lo stile del discorso. In questo lavoro utilizzeremo la definizione di stile data da Z.I. Khovanskaya [Khovanskaya Z.I. Stilistica della lingua francese. - M.: Scuola Superiore, 1984. - p. 314], e precisamente:
Lo stile è un modo specifico di implementare un obiettivo che è più caratteristico di un particolare tipo di comunicazione.
Nel campo della comunicazione letteraria, l'obiettivo è rappresentato dall'intenzione estetica dello scrittore, che, incarnata nella struttura artistica dell'opera, risulta essere la base della sua funzione estetica. Il metodo di realizzazione della funzione estetica prevede l'uso di tutti i mezzi disponibili, a partire dal sistema di immagini artistiche e dalla costruzione generale dell'opera, per finire con l'uso mezzi linguistici. Sulla base di ciò, si può sostenere che in un racconto popolare non esiste praticamente alcuno stile, poiché è una forma di creatività collettiva, e in stile letterario gioca un ruolo importante.
COSÌ, racconto popolare, come rappresentante del genere epico, ha le seguenti caratteristiche stilistiche:
La presenza di formule iniziali e finali tradizionali;
La presenza di strutture ripetitive;
Discorso colloquiale,
Tecniche di narrazione ripetitiva
Struttura della trama in tre fasi
Per essere definita tale, una fiaba letteraria prende in prestito per lo più i suoi stilemi da un racconto popolare. Ma, come è stato ripetuto più volte, il grado di stilizzazione della sua opera dipende solo dalla volontà dell'autore. Molto spesso, l'autore di una fiaba letteraria sacrifica il discorso colloquiale, complicando la struttura delle frasi e attribuendo grande importanza alla correttezza della loro costruzione. Per quanto riguarda altre funzionalità, possono anche essere indoloremente assenti lavoro originale, anche se la loro presenza crea un'atmosfera speciale e favolosa.
Anche le forme del discorso compositivo hanno le proprie caratteristiche stilistiche, in cui si trovano proprietà generali tipo, genere e direzione letteraria, nonché caratteristiche specifiche che consentono di distinguerli in unità di testo speciali.
Quando si distinguono le forme del discorso compositivo, è necessario tenere conto, prima di tutto, di due caratteristiche:
1. Interazione tra dialogico e discorso monologo, così come il discorso del soggetto parlante stesso e la trasmissione delle parole di altre persone sotto forma di discorso indiretto o impropriamente diretto;
2. Il ruolo della forma del discorso compositivo nella costruzione del livello letterario della composizione, cioè nello sviluppo della trama e nella rivelazione dei personaggi, nonché nell'attuazione diretta del compito estetico dell'autore.
IN letteratura epica Predomina il tipo di discorso monologo, che interagisce con il dialogo in diversi modi. Eventi e personaggi oggetto di rappresentazione artistica non possono essere qui mostrati direttamente al lettore: quindi, una certa persona che funge da narratore ne parla, li racconta.
Il tipo di discorso monologo è alla base delle due forme di discorso compositivo più essenziali per questo tipo di letteratura: narrazione e descrizione. Narrazione e descrizione si oppongono l'una all'altra sulla base del “dinamico/statico”, poiché la narrazione serve, prima di tutto, come mezzo per trasmettere eventi, svelare il lato reale dell'evento della trama, e la descrizione, al contrario, è associato al rallentamento dell'azione.
In un racconto popolare, come già notato, l'azione è il fulcro della trama, quindi la forma compositiva e vocale predominante in essa è la narrazione. In una fiaba letteraria, che attribuisce grande importanza ai caratteri dei personaggi, un posto importante è dato alle descrizioni e ai ragionamenti (che insieme appartengono allo stile descrittivo).
Con l'aiuto di forme narrative della struttura del discorso compositivo, a causa della dinamica della trama in via di sviluppo, viene incarnata momento artistico, poiché il tempo è generalmente compreso dall'uomo in azione. Il tempo artistico non coincide con il tempo reale. Pertanto, in un racconto popolare, viene accelerato (ad esempio, la strada dell'eroe che porta alla meta non è descritta, ma vengono semplicemente riportati il fatto della partenza e il fatto dell'arrivo). In una fiaba letteraria, lo scrittore è libero di accelerare alcuni eventi e ritardarne altri, interromperne il corso sequenziale e combinare a modo suo i vari elementi dell'azione, riordinandoli nel tempo.
Il discorso del dialogo svolge varie funzioni in un'opera epica. Le due funzioni caratterologiche più tipiche sono:
1) il modo di parlare del personaggio dà un'idea della sua appartenenza ad un particolare ambiente socio-professionale o
2) rivela il suo stato psicologico al momento del discorso e i suoi rapporti con gli altri personaggi.
Il dialogo assume spesso le funzioni di narrazione, fornendo allo stesso tempo informazioni sugli eventi in corso e caratterizzandone i partecipanti. Ciò è particolarmente vero per le piccole forme epiche, come racconto popolare. In una fiaba letteraria, il dialogo svolge le sue funzioni tipiche.
Lo stile dell'autore, distinto dalla totalità delle opere di uno scrittore, ha caratteristiche comuni del movimento letterario a cui appartiene, del genere in cui è scritto questo gruppo funziona, e tratti individuali, portato dentro di loro personalità creativa scrittore. Infine, lo stile dell’autore, manifestato in un’opera separata, è il concetto più specifico che assorbe tutto caratteristiche comuni le categorie stilistiche sopra elencate, compreso lo stile dell’autore nel suo insieme, e aggiungendo ad esse le singole proprietà di una determinata opera.
1.2. Charles Perrault come il creatore del genere delle fiabe letterarie.
Un serio contributo allo sviluppo di questo genere è stato dato da scrittrici come Madame d'Aunois, Mademoiselle Leritier, Mademoiselle de La Force, Contessa de Murat, ecc. Ma la vera creatrice di questo genere è la teorica della lingua francese e letteratura, membro dell'Accademia di Francia - Charles Perrault. “Ha introdotto il racconto popolare nel sistema dei generi letterari, ha contribuito allo sviluppo genere fiabesco, che prima di Perrault era considerato basso e volgare" [Zueva T.V. A Magic Tale. - M.: Prometheus, 1993. p. 139].
Charles Perrault è un maestro riconosciuto della magia fiaba dell'autore. La sua famosa raccolta di fiabe, "Storie o racconti di tempi passati con insegnamenti morali", un tempo creò un vero scalpore nella società secolare, dandogli così il diritto di essere chiamato il primo narratore di Francia. Così, essendo diventato un esempio per altri scrittori di fiabe meno fortunati, Perrault ricevette il diritto di dettare i propri standard nel campo di questo genere letterario popolare e prestigioso del periodo specificato.
Ogni racconto di Charles Perrault brilla di propria invenzione, e mondo reale si riflette nella fiaba, ora da una parte, ora dall'altra. I bambini di solito si rivolgono alle fiabe di Charles Perrault sulla Bella Addormentata, su Barbablù, su Pollice e altre, più complesse nel loro sistema figurativo, nei primi anni di scuola. In Russia, le fiabe di Charles Perrault hanno guadagnato fama da tempo: i bambini di molte generazioni hanno conosciuto presto l'opera originale di uno dei meravigliosi scrittori francesi. Ivan Sergeevich Turgenev ha scritto sulle fiabe di Charles Perrault: “Sono allegre, divertenti, rilassate, non gravate né da una moralità inutile né da pretese dell'autore; in loro si sente ancora lo spirito della poesia popolare che un tempo li creò; contengono proprio quella miscela di incomprensibilmente miracoloso e semplice quotidiano, sublime e divertente, che costituisce il segno distintivo della vera narrativa fiabesca.
La raccolta di Charles Perrault "Storie o racconti di tempi passati con lezioni morali" raccoglieva le fiabe "La bella addormentata", "Cappuccetto rosso", "Barbablù", "Il gatto con gli stivali", "Fate", "Cenerentola o il bicchiere" Pantofola”, “Rike-con-la-cresta”, “Ragazzo con il pollice”, . Fondamentalmente, le sue fiabe rivelano due temi: i pericoli associati al sentimento d'amore ("La Bella Addormentata", "Cappuccetto Rosso", "Barbablù", "Rike con la cresta") e la compensazione per il personaggio principale per le umiliazioni inflitte alla sua famiglia o alla società (“Il Gatto con gli Stivali”, “Le Fate”, “Cenerentola”, “Pollicino”).
Un fatto interessante è che di tutte le sue fiabe, per la natura del genere, create per il pubblico dei bambini, solo una “Cappuccetto Rosso” può essere definita una fiaba per bambini, in letteralmente questa parola. Questa fiaba aveva lo scopo, per così dire, di spaventare i bambini piccoli, e questo era il suo aspetto educativo.
Il lavoro di Charles Perrault era rivolto a un pubblico aristocratico. L'alta società approvava le sue fiabe, poiché corrispondevano ai suoi valori, alla sua visione del mondo e inoltre le trame delle fiabe erano familiari ai suoi rappresentanti fin dall'infanzia. Pertanto, l'autore è rimasto fedele alle tradizioni popolari immortali e, allo stesso tempo, ha espresso le tendenze della società moderna in un modo nuovo. I testi delle sue fiabe servivano da esempio di discorso accettato e standardizzato negli strati superiori della società.
Lo stesso Charles Perrault definì le norme del genere delle fiabe letterarie, che lo resero un maestro del suo mestiere. Le sue opere erano molto apprezzate dall'aristocrazia, poiché soddisfacevano i loro interessi e bisogni, dettati dall'era del classicismo, dove si apprezzava soprattutto la bellezza della parola, la normalizzazione e la raffinatezza del linguaggio.
1.2.1 Biografia di Charles Perrault
Charles Perrault - un famoso avvocato, poeta, scrittore e narratore francese, è nato il dodicesimo gennaio milleseicentoventotto, nella famiglia di uno dei giudici del parlamento parigino.
Charles Perrault ha iniziato i suoi studi all'età di 8 anni presso il collegio dell'Università di Beauvais. Il suo biografia scolastica era anche meglio di un semplice studente eccellente. Charles era uno studente eccellente, così come lo era il suo comportamento all'interno delle mura del college; non una sola volta durante tutti i suoi studi fu punito con i bastoni, cosa che può già essere considerata un risultato senza precedenti per l'epoca. Ma nonostante ciò, ha deciso di continuare gli studi da solo e ha lasciato il college. Dopo 3 anni di lezioni di diritto privato, ha conseguito la laurea in giurisprudenza e all'età di 23 anni ha iniziato la carriera forense. Durante la sua vita, Charles Perrault fece una carriera straordinaria e divenne famoso non solo come narratore, scrittore e poeta, ma anche come eccezionale avvocato e accademico.
Mio carriera letteraria iniziò nel 1653, pubblicando la sua prima opera intitolata “Le mura di Troia, o l'origine del burlesque”, scritta nel genere di una poesia parodia e aveva forma poetica. Amava scrivere nello stile della cosiddetta poesia di corte galante. Con le sue odi allegoriche, poesie ed epistole difese la posizione di superiorità degli scrittori del suo tempo rispetto agli scrittori dei tempi passati. Scrisse anche varie opere più di una volta per la corte reale di Francia, una di queste opere era una poesia intitolata "L'età di Luigi Magno", in cui lo scrittore glorificava il re di Francia di quel tempo.
L'opera "Great People of France" divenne una raccolta di biografie, in cui Charles Perrault esponeva le biografie di famosi scrittori, poeti, artisti, scienziati, chirurghi, storici francesi e molte altre personalità significative del suo tempo. E chi avrebbe mai pensato che l'evento più importante e significativo nella sua biografia sarebbe stato l'uscita di un libro di raccolta intitolato "Racconti di mamma oca o Storie e racconti dei vecchi tempi con insegnamenti", che includeva 9 fiabe. Tutte le fiabe incluse in questa raccolta erano racconti popolari, elaborati da Charles Perrault, solo uno di essi, chiamato "Rike-with-a-crest", è stato scritto da lui stesso. La cosa più interessante è che lo stesso Charles, 69 anni, si vergognava della paternità di questa raccolta e la firmava addirittura con il nome del suo giovane figlio D'Harmancourt. Tuttavia, queste fiabe gli hanno dato l'opportunità di diventare famoso al di fuori dei confini nazionali. circolo letterario Così, Perrault divenne effettivamente il fondatore del genere fiabesco in letteratura Nel 1768, il primo libro fu pubblicato in russo, si chiamava "Racconti di streghe con insegnamenti morali".
Prima della sua morte, Charles Perrault riuscì a scrivere le sue memorie, che furono la sua ultima opera, pubblicate con il titolo “Memorie”.
Cronologia della vita di Charles Perrault:
1651 - Charles Perrault si laurea in giurisprudenza e inizia la sua carriera legale.
1670 - Carlo, al seguito del fratello Claude Perrault, viene ammesso all'Accademia di Francia.
1672 - Charles Perrault sposa Marie Grichon, una giovane parigina (non aveva ancora 30 anni).
1683 - Perrault perde la pensione letteraria dell'Accademia di Francia.
1685 - Charles Perrault scrive la sua prima fiaba - "Griselda" - la storia della pastorella Griselda, che, nonostante tutte le difficoltà, diventa la moglie del principe.
1687 - Viene pubblicata la poesia "L'età di Luigi Magno".
1694 - lo scrittore pubblica molte altre opere: "Donkey Skin" e "Funny Desires".
1695 - Viene pubblicata la prima raccolta di fiabe di Charles Perrault - "Tales of Mother Goose".
1768 - Viene pubblicata la prima edizione delle fiabe di Charles Perrault in russo - "Racconti di streghe con insegnamenti morali".
1909 - quasi duecento anni dopo la morte dell'autore, viene pubblicata la sua biografia.
Breve descrizione
La fiaba è incredibilmente sfaccettata e la scienza ha fatto moltissimo per studiarla. Alla fiaba è dedicata una quantità enorme, sconfinata. lavori scientifici, libri. Ma, per la gioia dei ricercatori curiosi, è una fonte inesauribile di ispirazione scientifica e il suo studio non conosce limiti. È così ricco e vario che guardandolo da diversi punti di vista se ne possono trovare costantemente di nuovi e argomenti interessanti per la ricerca. Quindi, avendo a disposizione un'area così ampia per il nostro lavoro, abbiamo scelto una fiaba come oggetto di studio, come uno dei tipi di fiabe in quanto tali. Oggetto della nostra ricerca è la composizione tipologico-strutturale fiaba. Lo scopo del nostro lavoro è considerare le caratteristiche artistiche della fiaba letteraria francese usando l'esempio dei racconti di Charles Perrault.
Contenuto
Introduzione.
Caratteristiche del genere delle fiabe letterarie francesi.
Caratteristiche di una fiaba letteraria e sue differenze rispetto a un racconto popolare.
Charles Perrault come il creatore del genere delle fiabe letterarie.
Biografia di Charles Perrault
L'influenza del classicismo sull'opera di C. Perrault.
La storia delle fiabe e la questione della paternità.
Caratteristiche artistiche fiabe di Charles Perrault
Riflessione dell'epoca nelle fiabe.
Caratteristiche dell'interpretazione delle fiabe di Charles Perrault per adulti e bambini.
Conclusione.
Bibliografia.