Il 20 novembre (7 novembre, vecchio stile) segna esattamente cento anni dalla morte dello scrittore russo Leo Nikolaevich Tolstoj.

Il grande scrittore, drammaturgo e pubblicista russo, il conte Lev Nikolaevich Tolstoj, nacque il 9 settembre (28 agosto, vecchio stile) 1828 nella tenuta Yasnaya Polyana, distretto di Krapivensky, provincia di Tula (ora distretto di Shchekinsky Regione di Tula) in una delle famiglie nobili russe più importanti. Era il quarto figlio della famiglia. Il futuro scrittore trascorse la sua infanzia a Yasnaya Polyana. Rimase orfano presto, perdendo prima la madre, morta quando il bambino aveva due anni, e poi il padre.

Nel 1837, la famiglia si trasferì da Yasnaya Polyana a Mosca. La tutrice dei bambini orfani era la loro zia, la sorella del padre, Alexandra Ilyinichna Osten-Saken. Nel 1841, dopo la sua morte, il giovane Tolstoj con sua sorella e tre fratelli si trasferì a Kazan, dove viveva un'altra zia, Pelageya Ilyinichna Yushkova, che divenne il loro tutore.

Tolstoj trascorse la sua giovinezza a Kazan. Nel 1844 entrò all'Università di Kazan presso il Dipartimento di Lingue Orientali della Facoltà di Filosofia, poi trasferito a Facoltà di legge, dove studiò per meno di due anni: le lezioni non suscitarono il suo interesse e si abbandonò intrattenimento sociale. Nella primavera del 1847, deluso dalla sua formazione universitaria, presentò domanda di licenziamento dall'università “per cattive condizioni di salute e circostanze familiari” e si recò a Yasnaja Poljana, ricevuto da lui come proprietà in base alla divisione dell'eredità di suo padre.

A Yasnaya Polyana, Tolstoj si dedicò all'autoeducazione; tentò di riorganizzare la vita dei contadini, tuttavia, deluso dall'esperienza gestionale infruttuosa, nell'autunno del 1847 si recò per la prima volta a Mosca, dove condusse vita sociale, e nella primavera del 1849 si recò a San Pietroburgo per sostenere gli esami all'università per il grado di candidato in giurisprudenza. Il suo stile di vita durante questo periodo cambiò spesso: o si preparava e superava gli esami, poi si dedicava con passione alla musica, poi intendeva iniziare una carriera ufficiale, avendo deciso nell'autunno del 1849 di prestare servizio come impiegato presso il Tula Noble Vice Assemblea, poi sognava di unirsi a un reggimento di guardie a cavallo come cadetto. I sentimenti religiosi di Tolstoj durante questo periodo, raggiungendo l'ascetismo, si alternarono a baldorie, carte e viaggi agli zingari. In famiglia era considerato “l'uomo più insignificante” e riuscì a ripagare i debiti contratti solo molti anni dopo. Tuttavia, è durante questi anni che matura il serio desiderio di scrivere e compaiono i suoi primi schizzi artistici incompiuti.

Nella primavera del 1851, su consiglio del fratello maggiore Nikolai, Lev Nikolaevich entrò nella servizio militare nel Caucaso. Nell'autunno del 1851 divenne cadetto della 4a batteria della 20a brigata di artiglieria e poi, dopo aver superato l'esame di grado di ufficiale junior, divenne ufficiale.

Nel 1851-1853 Tolstoj prese parte alle operazioni militari nel Caucaso (prima come volontario, poi come ufficiale di artiglieria) e nel 1854 andò nell'esercito del Danubio. Subito dopo l'inizio guerra di Crimea lui, su sua richiesta personale, viene trasferito a Sebastopoli.

Dal novembre 1854 all'agosto 1855 prese parte alla difesa di Sebastopoli (nella città assediata combatté sul famoso 4° bastione). Era ha assegnato l'ordine Anna e medaglie “Per la difesa di Sebastopoli” e “In memoria della guerra del 1853-1856”. Più di una volta è stato nominato per la Croce militare di San Giorgio, ma non ha mai ricevuto la "Giorgio".

Le impressioni dello scrittore su Guerra del Caucaso riflesso nelle storie "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855), "Demoted" (1856), nella storia "Cossacks" (1852 -1863), saggi artistici"Sebastopoli a dicembre" (1855), "Sebastopoli a maggio" (1855) e "Sebastopoli ad agosto 1855" (1856). Questi saggi, chiamati " Storie di Sebastopoli"ha fatto una grande impressione Società russa. Nel Caucaso fu completata la storia "Infanzia", ​​che fu pubblicata con il titolo "La storia della mia infanzia" nella rivista "Sovremennik" del 1852 e portò Tolstoj grande successo e la gloria di uno degli scrittori russi più talentuosi. Due anni dopo, su Sovremennik apparve una continuazione: la storia "Adolescenza", e nel 1857 fu pubblicata la storia "Gioventù".

Nel novembre 1855 Tolstoj arrivò a San Pietroburgo e si unì immediatamente al circolo Sovremennik (Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Alexei Ostrovsky, Ivan Goncharov, ecc.).

Nell'autunno del 1856, Leone Tolstoj, essendosi ritirato con il grado di tenente, partì per Yasnaya Polyana e all'inizio del 1857 andò all'estero. Ha visitato Francia, Italia, Svizzera, Germania (le impressioni svizzere si riflettono nella storia "Lucerna"), in autunno è tornato a Mosca, poi a Yasnaya Polyana, dove ha iniziato a migliorare le scuole.

Nel 1859 aprì una scuola per bambini contadini a Yasnaya Polyana e poi aiutò ad aprire più di 20 scuole nei villaggi circostanti. Per dirigere le loro attività sulla retta via, dal suo punto di vista, pubblicò la rivista pedagogica Yasnaya Polyana (1862). Tolstoj ha scritto undici articoli sulla scuola e sulla pedagogia (“Sull'istruzione pubblica”, “Educazione ed educazione”, “Sulle attività sociali nel campo della educazione pubblica" e così via.).

Per studiare l'organizzazione degli affari scolastici in Paesi esteri, lo scrittore si recò all'estero per la seconda volta nel 1860.

Nel maggio 1861 (anno dell'abolizione della servitù della gleba) tornò a Yasnaya Polyana, dove, accettando l'incarico di mediatore di pace, difese attivamente gli interessi dei contadini, risolvendo le loro controversie con i proprietari terrieri sulla terra. Ben presto la nobiltà di Tula, insoddisfatta delle sue azioni, chiese la sua rimozione dall'incarico e nel 1862 il Senato emanò un decreto che licenziava Tolstoj. Iniziò su di lui una sorveglianza segreta da parte della III Sezione.

Nell'estate del 1862, dopo una perquisizione della polizia, Tolstoj dovette chiudere la scuola Yasnaya Polyana e interrompere la pubblicazione di una rivista pedagogica. Il motivo era il sospetto delle autorità che gli studenti che insegnavano nella scuola fossero coinvolti in attività antigovernative.

Nel settembre 1862, Tolstoj sposò la figlia di un medico moscovita, Sofya Andreevna Bers, e subito dopo il matrimonio portò sua moglie da Mosca a Yasnaya Polyana, dove si dedicò interamente alla vita familiare e alle preoccupazioni domestiche. Per 17 anni vita insieme avevano 13 figli.

Dall'autunno del 1863 al 1869, Leone Tolstoj lavorò al romanzo Guerra e pace.

All'inizio degli anni '70 dell'Ottocento, lo scrittore fu nuovamente affascinato dalla pedagogia e creò "ABC" e " Nuovo alfabeto" e compila un "Libro da leggere", dove include molte delle sue storie.

Nella primavera del 1873, Tolstoj iniziò e quattro anni dopo completò il lavoro su un grande romanzo sulla modernità, chiamandolo per nome personaggio principale- "Anna Karenina".

La crisi spirituale vissuta da Tolstoj tra la fine degli anni Settanta e l'inizio degli anni Ottanta dell'Ottocento culminò in una svolta nella sua visione del mondo. In "Confessione" (1879-1882), lo scrittore parla di una rivoluzione nelle sue opinioni, il cui significato vedeva nella rottura con l'ideologia della classe nobile e nel passaggio dalla parte dei "lavoratori semplici".

All'inizio degli anni 1880, la famiglia Tolstoj si trasferì a Mosca per istruire i propri figli in crescita. Da questo momento in poi Tolstoj trascorse gli inverni a Mosca.

Negli anni ottanta dell'Ottocento apparvero le storie di Tolstoj "La morte di Ivan Ilyich" e "Kholstomer" ("La storia di un cavallo"), "La sonata a Kreutzer", la storia "Il diavolo", la storia "Padre Sergio".

Nel 1882 prese parte al censimento della popolazione di Mosca e conobbe da vicino la vita degli abitanti dei bassifondi della città, che descrisse nel trattato "Allora cosa dovremmo fare?" (1882-1886).

Semplificando, paragonandosi a persone del popolo, Tolstoj vide lo scopo e il dovere dei nobili, degli intellettuali, di tutti coloro che fanno parte delle classi privilegiate. Durante questo periodo, lo scrittore arriva a una completa negazione del suo precedente attività letteraria, si dedica al lavoro manuale, ara, cuce stivali, passa al cibo vegetariano.

Nel 1880 scoppiò un conflitto tra Tolstoj e Sofya Andreevna sulla proprietà e sulle entrate derivanti dalla pubblicazione delle opere dello scrittore. Il 21 maggio 1883 concesse alla moglie piena procura per gestire tutti gli affari patrimoniali e due anni dopo divise tutti i suoi beni tra la moglie, i figli e le figlie. Voleva distribuire tutti i suoi beni ai bisognosi, ma fu fermato dalla minaccia della moglie di dichiararlo pazzo e di istituirgli una tutela. Sofya Andreevna ha difeso gli interessi e il benessere della famiglia e dei bambini. Tolstoj concesse a tutti gli editori il diritto di pubblicare liberamente tutte le sue opere pubblicate dopo il 1881 (Tolstoj considerava quest'anno l'anno della propria svolta morale). Ma Sofya Andreevna ha chiesto per sé il privilegio di pubblicare la raccolta di opere di suo marito. Nel rapporto tra Tolstoj e sua moglie e i suoi figli cresce l'alienazione reciproca.

La nuova visione del mondo dello scrittore si riflette anche nei suoi articoli "Sul censimento a Mosca", "Sulla fame", "Cos'è l'arte?", "La schiavitù del nostro tempo", "Su Shakespeare e il teatro", "Non posso tacere" . In questi anni e in quelli successivi, Tolstoj scrisse anche opere religiose e filosofiche: "Critica della teologia dogmatica", "Qual è la mia fede?", "Collegamento, traduzione e studio dei quattro Vangeli", "Il Regno di Dio è dentro di te" . In essi, lo scrittore non solo ha mostrato un cambiamento nelle sue opinioni religiose e morali, ma ha anche sottoposto a una revisione critica i principali dogmi e principi dell'insegnamento della chiesa ufficiale.

Le ricerche socialmente religiose e filosofiche portarono Tolstoj alla creazione della propria religione sistema filosofico(Tolstoyanesimo). Tolstoj predicava nella vita e opere d'arte il bisogno di miglioramento morale, l'amore universale, la non resistenza al male attraverso la violenza, per cui fu attaccato sia da figure democratiche rivoluzionarie che dalla chiesa. Agli inizi del 1900 scrisse una serie di articoli che denunciavano l’intero sistema controllata dal governo. Il governo di Nicola II emana una risoluzione secondo la quale il Santo Sinodo (la più alta istituzione ecclesiastica in Russia) scomunica Tolstoj nel febbraio 1901. Chiesa ortodossa come "eretico".

Nel 1901, lo scrittore visse in Crimea, riprendendosi da una grave malattia.

IN ultimo decennio Durante la sua vita, ha scritto la storia "Hadji Murat", le opere teatrali "Il cadavere vivente", "Il potere dell'oscurità", "I frutti dell'illuminazione", le storie "Dopo il ballo", "Per cosa?" e il romanzo "Domenica".

IN l'anno scorso Nella sua vita, Tolstoj si trovò al centro di intrighi e contese tra i “tolstoiani”, da un lato, e sua moglie, che difendeva il benessere della sua famiglia e dei suoi figli, dall’altro.

Il 22 luglio 1910 Tolstoj redasse un testamento in cui concedeva a tutti gli editori il diritto di pubblicare le sue opere, sia quelle scritte dopo il 1881 che quelle precedenti. Il nuovo testamento metterà a dura prova i rapporti con la moglie.

Il 10 novembre (28 ottobre, vecchio stile), 1910, alle cinque del mattino, Leone Tolstoj, accompagnato solo dal suo medico personale Dushan Makovitsky, lasciò segretamente Yasnaya Polyana dalla sua famiglia. Durante il viaggio Tolstoj si ammalò, la sua febbre aumentò e fu costretto a scendere dal treno diretto a Rostov sul Don. Alla piccola stazione ferroviaria Astapovo Ryazan-Uralskaya ferrovia Lo scrittore trascorse gli ultimi sette giorni della sua vita nella casa del capostazione. I medici diagnosticarono una polmonite.

Il 20 novembre (7 novembre, vecchio stile), 1910, alla stazione di Astapovo (ora stazione Lev Tolstoj), morì Lev Nikolaevich Tolstoj. Il suo funerale a Yasnaya Polyana divenne un evento nazionale.

Il materiale è stato preparato sulla base di informazioni provenienti da fonti aperte

Classico Letteratura russa Leone Tolstoj nacque il 9 settembre 1828 nella nobile famiglia di Nikolai Tolstoj e sua moglie Maria Nikolaevna. Il padre e la madre del futuro scrittore erano nobili e appartenevano a famiglie venerate, quindi la famiglia viveva comodamente nella propria tenuta Yasnaya Polyana, situata nella regione di Tula.

Lev Tolstoj trascorse la sua infanzia nella tenuta di famiglia. In questi luoghi vide per la prima volta il corso della vita dei lavoratori, ascoltò l'abbondanza di antiche leggende, parabole, fiabe, e qui nacque la sua prima attrazione per la letteratura. Yasnaya Polyana è un luogo in cui lo scrittore è tornato in tutte le fasi della sua vita, traendo saggezza, bellezza e ispirazione.

Nonostante nobile nascita, Fin dall'infanzia, Tolstoj dovette imparare l'amarezza dell'orfanotrofio, perché la madre del futuro scrittore morì quando il ragazzo aveva solo due anni. Il padre morì non molto tempo dopo, quando Leo aveva sette anni. La nonna prese prima la custodia dei bambini e, dopo la sua morte, la zia Palageya Yushkova, che portò con sé a Kazan i quattro figli della famiglia Tolstoj.

Crescendo

I sei anni vissuti a Kazan sono diventati gli anni informali della crescita dello scrittore, perché durante questo periodo si sono formati il ​​suo carattere e la sua visione del mondo. Nel 1844, Leone Tolstoj entrò all'Università di Kazan, prima al dipartimento orientale, poi, non trovandosi nello studio dell'arabo e del turco, alla Facoltà di Giurisprudenza.

Lo scrittore non ha mostrato un interesse significativo per lo studio della legge, ma ha compreso la necessità di ottenere un diploma. Dopo aver superato gli esami esterni, nel 1847 Lev Nikolaevich ricevette il documento tanto atteso e tornò a Yasnaya Polyana, e poi a Mosca, dove iniziò a dedicarsi alla creatività letteraria.

Servizio militare

Non avendo tempo per finire due storie pianificate, nella primavera del 1851 Tolstoj andò nel Caucaso con suo fratello Nikolai e iniziò il servizio militare. Un giovane scrittore prende parte alle operazioni di combattimento Esercito russo, agisce tra i difensori della penisola di Crimea, libera terra natia dalle truppe turche e anglo-francesi. Anni di servizio hanno dato a Leo Tolstoj un'esperienza e una conoscenza della vita inestimabili soldati comuni e i cittadini, i loro caratteri, l'eroismo, le aspirazioni.

Gli anni di servizio si riflettono vividamente nelle storie di Tolstoj "Cossacks", "Hadji Murat", così come nelle storie "Demoted", "Cutting Wood", "Raid".

Attività letterarie e sociali

Ritornato a San Pietroburgo nel 1855, Leone Tolstoj era già famoso circoli letterari. Ricordando l'atteggiamento rispettoso nei confronti dei servi nella casa di suo padre, lo scrittore sostiene fortemente l'abolizione della servitù della gleba, illuminando questo problema nelle storie "Polikushka", "La mattina del proprietario terriero", ecc.

Nel tentativo di vedere il mondo, nel 1857 Lev Nikolaevich fece un viaggio all'estero, visitando paesi Europa occidentale. Fare conoscenza tradizioni culturali popoli, il maestro delle parole registra le informazioni nella sua memoria per poi visualizzarne di più punti importanti nella sua creatività.

Impegnato attivamente attività sociali, Tolstoj apre una scuola a Yasnaya Polyana. Lo scrittore critica aspramente le punizioni corporali, largamente praticate in quel periodo istituzioni educative Europa e Russia. Al fine di migliorare sistema educativo, Lev Nikolaevich pubblica una rivista pedagogica chiamata "Yasnaya Polyana" e all'inizio degli anni '70 ha compilato diversi libri di testo per gli scolari primari, tra cui "Aritmetica", "ABC", "Libri da leggere". Questi sviluppi furono effettivamente utilizzati nell’insegnamento a molte altre generazioni di bambini.

Vita personale e creatività

Nel 1862, lo scrittore si unì alla figlia del dottor Andrei Bers, Sophia. La giovane famiglia si stabilì a Yasnaya Polyana, dove Sofya Andreevna cercò diligentemente di creare un'atmosfera opera letteraria marito A quel tempo, Leone Tolstoj stava lavorando attivamente alla creazione dell'epopea "Guerra e pace" e, riflettendo la vita in Russia dopo la riforma, scrisse il romanzo "Anna Karenina".

Negli anni '80, Tolstoj si trasferì con la famiglia a Mosca, cercando di educare i suoi figli in crescita. Guardando la vita affamata persone normali, Lev Nikolaevich contribuisce all'apertura di circa 200 tavoli gratuiti per chi ne ha bisogno. Anche in questo periodo, lo scrittore pubblicò una serie di articoli di attualità sulla carestia, condannando fermamente le politiche dei governanti.

Il periodo letterario degli anni 80-90 comprende: la storia “La morte di Ivan Ilyich”, il dramma “Il potere dell'oscurità”, la commedia “Frutti dell'illuminazione”, il romanzo “Domenica”. Per il suo forte atteggiamento contro la religione e l'autocrazia, Leone Tolstoj fu scomunicato dalla chiesa.

ultimi anni di vita

Nel 1901-1902 lo scrittore si ammalò gravemente. Ai fini di una pronta guarigione, il medico consiglia vivamente un viaggio in Crimea, dove Leo Tolstoj trascorre sei mesi. L'ultimo viaggio dello scrittore di prosa a Mosca ebbe luogo nel 1909.

A partire dal 1881, lo scrittore cercò di lasciare Yasnaya Polyana e ritirarsi, ma rimase, non volendo ferire sua moglie e i suoi figli. Il 28 ottobre 1910, Leone Tolstoj decise tuttavia di fare un passo consapevole e di vivere il resto dei suoi anni in una semplice capanna, rifiutando tutti gli onori.

Un inaspettato malore lungo la strada ostacola i progetti dello scrittore, che trascorre i suoi ultimi sette giorni di vita nella casa del capostazione. Il giorno della morte di un eccezionale letterato e figura pubblica divenne il 20 novembre 1910.

Lev Nikolaevich Tolstoj è uno degli scrittori più famosi e grandi del mondo. Durante la sua vita fu riconosciuto come un classico della letteratura russa; la sua opera aprì un ponte tra il flusso di due secoli.

Tolstoj si dimostrò non solo come scrittore, ma anche come educatore e umanista, pensò alla religione e prese parte direttamente alla difesa di Sebastopoli. L'eredità dello scrittore è così grande, e la sua vita stessa è così ambigua, che continuano a studiarlo e cercano di capirlo.

Lo stesso Tolstoj lo era persona difficile, per cui le prove sono almeno sue relazioni familiari. Appaiono così numerosi miti, sia sulle qualità personali di Tolstoj, sulle sue azioni, sia sulla sua creatività e sulle idee in essa contenute. Sono stati scritti molti libri sullo scrittore, ma cercheremo di sfatare almeno i più miti popolari su di lui.

La fuga di Tolstoj.È risaputo che 10 giorni prima della sua morte, Tolstoj scappò dalla sua casa a Yasnaya Polyana. Esistono diverse versioni sul motivo per cui lo scrittore ha fatto questo. Hanno subito cominciato a dire che era così che l'anziano aveva tentato il suicidio. I comunisti svilupparono la teoria secondo cui Tolstoj espresse in questo modo la sua protesta contro il regime zarista. In effetti, le ragioni della fuga dello scrittore dalla sua casa natale e amata erano abbastanza quotidiane. Tre mesi prima aveva scritto un testamento segreto, secondo il quale avrebbe trasferito tutti i diritti d'autore sulle sue opere non a sua moglie, Sofya Andreevna, ma a sua figlia Alexandra e al suo amico Chertkov. Ma il segreto è diventato chiaro: la moglie ha saputo tutto dal diario rubato. Scoppiò immediatamente uno scandalo e la vita di Tolstoj divenne un vero inferno. L'isteria di sua moglie ha spinto lo scrittore a fare qualcosa che aveva pianificato 25 anni fa: scappare. Durante questi giorni difficili, Tolstoj scrisse nel suo diario che non poteva più tollerarlo e odiava sua moglie. La stessa Sofya Andreevna, avendo saputo della fuga di Lev Nikolaevich, si arrabbiò ancora di più: corse ad annegarsi nello stagno, si colpì il petto con oggetti spessi, cercò di correre da qualche parte e minacciò di non lasciare mai che Tolstoj andasse da nessuna parte in futuro.

Tolstoj aveva una moglie molto arrabbiata. Dal mito precedente, diventa chiaro a molti che solo la sua moglie malvagia ed eccentrica è responsabile della morte del genio. Infatti la vita familiare Tolstoj era così complesso che numerosi studi cercano ancora oggi di capirlo. E la moglie stessa si sentiva infelice. Uno dei capitoli della sua autobiografia si intitola “Martire e martire”. Si sapeva poco del talento di Sofia Andreevna, che era completamente all'ombra del suo potente marito. Ma la recente pubblicazione dei suoi racconti ha permesso di comprendere la profondità del suo sacrificio. E Natasha Rostova di Guerra e pace è arrivata a Tolstoj direttamente dal manoscritto giovanile di sua moglie. Inoltre, Sofya Andreevna ha ricevuto un'istruzione eccellente, conosceva una coppia lingue straniere e l'ho anche tradotto io stesso lavoro complesso suo marito. La donna energica riuscì comunque a gestire l'intera famiglia, la contabilità del patrimonio, nonché a rinfoderare e legare l'intera considerevole famiglia. Nonostante tutte le difficoltà, la moglie di Tolstoj capì di vivere con un genio. Dopo la sua morte, notò che per quasi mezzo secolo di matrimonio non riusciva a capire che tipo di persona fosse.

Tolstoj fu scomunicato e anatemizzato. Infatti, nel 1910 Tolstoj fu sepolto senza servizio funebre, il che diede origine al mito della scomunica. Ma nell’atto commemorativo del Sinodo del 1901 la parola “scomunica” non è presente in linea di principio. I funzionari della chiesa hanno scritto che con le sue opinioni e i suoi falsi insegnamenti lo scrittore si era posto da tempo fuori dalla chiesa e non ne era più percepito come un membro. Ma la società ha compreso il complesso documento burocratico con un linguaggio elaborato a modo suo: tutti hanno deciso che è stata la chiesa ad abbandonare Tolstoj. E questa storia con la definizione del Sinodo era in realtà un ordine politico. È così che il procuratore capo Pobedonostsev si è vendicato dello scrittore per la sua immagine dell'uomo-macchina in "Resurrezione".

Lev Tolstoj fondò il movimento tolstoiano. Lo scrittore stesso era molto cauto, e talvolta persino disgustato, nei confronti di quelle numerose associazioni dei suoi seguaci e ammiratori. Anche dopo essere fuggito da Yasnaya Polyana, la comunità di Tolstoj si rivelò non essere il luogo in cui Tolstoj voleva trovare rifugio.

Tolstoj era astemio. Come sapete, in età adulta lo scrittore ha rinunciato all'alcol. Ma non capiva la creazione di società di temperanza in tutto il paese. Perché le persone si riuniscono se non vogliono bere? Dopotutto, le grandi aziende significano bere.

Tolstoj aderì fanaticamente ai propri principi. Ivan Bunin ha scritto nel suo libro su Tolstoj che il genio stesso a volte era molto freddo riguardo ai principi del suo stesso insegnamento. Un giorno lo scrittore con la sua famiglia e il suo caro amico Vladimir Chertkov (era anche il principale seguace delle idee di Tolstoj) stavano mangiando sulla terrazza. Era un'estate calda e le zanzare volavano ovunque. Uno particolarmente fastidioso sedeva sulla testa calva di Chertkov, dove lo scrittore lo uccise con il palmo della mano. Tutti risero e solo la vittima offesa notò che Lev Nikolaevich si era tolto la vita Essere vivente, svergognandolo.

Tolstoj era un grande donnaiolo. Le avventure sessuali dello scrittore sono conosciute dai suoi stessi appunti. Tolstoj ha detto che in gioventù ha condotto una vita molto brutta. Ma soprattutto è confuso da due eventi avvenuti da allora. Il primo è una relazione con una contadina prima del matrimonio, il secondo è un crimine con la cameriera di sua zia. Tolstoj sedusse una ragazza innocente, che fu poi cacciata dal cortile. Quella stessa contadina era Aksinya Bazykina. Tolstoj scrisse che l'amava come mai prima nella sua vita. Due anni prima del suo matrimonio, lo scrittore ebbe un figlio, Timofey, che nel corso degli anni divenne un uomo enorme, come suo padre. A Yasnaya Polyana, tutti sapevano del figlio illegittimo del maestro, del fatto che era un ubriacone e di sua madre. Sofya Andreevna è andata persino a vedere l'antica passione di suo marito, senza trovare nulla di interessante in lei. E le storie intime di Tolstoj fanno parte dei suoi diari di gioventù. Ha scritto della voluttà che lo tormentava, del desiderio per le donne. Ma qualcosa del genere era all'ordine del giorno tra i nobili russi dell'epoca. E il rimorso per le loro relazioni passate non li ha mai tormentati. Per Sofja Andreevna aspetto fisico l'amore non era affatto importante, a differenza di suo marito. Ma è riuscita a dare alla luce 13 figli di Tolstoj, perdendone cinque. Lev Nikolaevich è stato il suo primo e l'unico uomo. E le fu fedele durante i loro 48 anni di matrimonio.

Tolstoj predicava l'ascetismo. Questo mito è apparso grazie alla tesi dello scrittore secondo cui una persona ha bisogno di poco per vivere. Ma lo stesso Tolstoj non era un asceta: apprezzava semplicemente il senso delle proporzioni. Lo stesso Lev Nikolaevich amava moltissimo la vita, vedeva semplicemente gioia e luce nelle cose semplici accessibili a tutti.

Tolstoj era un oppositore della medicina e della scienza. Lo scrittore non era affatto un oscurantista. Al contrario, ha parlato del fatto che non si dovrebbe tornare all'aratro, dell'inevitabilità del progresso. A casa di Tolstoj aveva uno dei primi fonografi di Edison, matita elettrica. E lo scrittore si rallegrava come un bambino di tali risultati scientifici. Tolstoj era un uomo molto civile, comprendeva che l'umanità paga per il progresso con centinaia di migliaia di vite. E lo scrittore fondamentalmente non accettava un simile sviluppo associato alla violenza e al sangue. Tolstoj non è stato crudele con lui debolezze umane, era indignato dal fatto che i vizi fossero giustificati dagli stessi medici.

Tolstoj odiava l'arte. Tolstoj capiva l'arte, usava semplicemente i suoi criteri per valutarla. E non aveva il diritto di farlo? È difficile non essere d'accordo con lo scrittore sul fatto che è improbabile che un uomo semplice capisca le sinfonie di Beethoven. Per gli ascoltatori impreparati, gran parte di musica classica sembra una tortura. Ma c'è anche un'arte che viene percepita in modo eccellente sia dai semplici residenti rurali che dai buongustai sofisticati.

Tolstoj era guidato dall'orgoglio. Dicono che questo è esattamente quello qualità interna si è manifestato nella filosofia dell'autore e anche nella vita di tutti i giorni. Ma la continua ricerca della verità dovrebbe essere considerata orgoglio? Molte persone credono che sia molto più facile unirsi a qualche insegnamento e servirlo. Ma Tolstoj non poteva cambiare se stesso. E dentro Vita di ogni giorno lo scrittore era molto attento: insegnava ai suoi figli matematica, astronomia e teneva lezioni di educazione fisica. Quando erano piccoli, Tolstoj portava i bambini nella provincia di Samara affinché imparassero e si innamorassero meglio della natura. È solo che nella seconda metà della sua vita il genio si preoccupava di molte cose. Ciò include creatività, filosofia e lavoro con le lettere. Quindi Tolstoj non poteva donarsi, come prima, alla sua famiglia. Ma questo era un conflitto tra creatività e famiglia, e non una manifestazione di orgoglio.

A causa di Tolstoj, in Russia si verificò una rivoluzione. Questa affermazione è apparsa grazie all’articolo di Lenin “Lev Tolstoj, come specchio della rivoluzione russa”. In effetti, una persona, sia essa Tolstoj o Lenin, semplicemente non può essere responsabile della rivoluzione. C'erano molte ragioni: il comportamento dell'intellighenzia, della chiesa, del re e della corte, della nobiltà. Hanno dato tutto vecchia Russia Bolscevichi, compreso Tolstoj. Hanno ascoltato la sua opinione di pensatore. Ma ha negato sia lo Stato che l’esercito. È vero, era proprio contro la rivoluzione. Lo scrittore in generale ha fatto molto per ammorbidire la morale, invitando le persone a essere più gentili e a servire i valori cristiani.

Tolstoj era un non credente, negava la fede e lo insegnava agli altri. Le affermazioni secondo cui Tolstoj stava allontanando le persone dalla fede lo irritavano molto e lo offendevano. Al contrario, ha affermato che la cosa principale nelle sue opere è la comprensione che non c'è vita senza fede in Dio. Tolstoj non accettò la forma di fede imposta dalla chiesa. E ci sono molte persone che credono in Dio, ma non accettano le moderne istituzioni religiose. Per loro, la ricerca di Tolstoj è compresa e per niente spaventosa. Molte persone generalmente vengono in chiesa dopo essere state immerse nei pensieri dello scrittore. Ciò è stato osservato particolarmente spesso in Tempi sovietici. Anche prima i Tolstoiani si rivolgevano alla chiesa.

Tolstoj insegnava costantemente a tutti. Grazie a questo mito profondamente radicato, Tolstoj appare come un predicatore sicuro di sé, che racconta chi e come vivere. Ma studiando i diari dello scrittore, diventa chiaro che ha passato tutta la vita a rimettersi in sesto. Allora dove potrebbe insegnare agli altri? Tolstoj ha espresso i suoi pensieri, ma non li ha mai imposti a nessuno. Un'altra cosa è che attorno allo scrittore si è formata una comunità di seguaci, i tolstoiani, che hanno cercato di rendere assolute le opinioni del loro leader. Ma per il genio stesso, le sue idee non erano fisse. Considerava assoluta la presenza di Dio e tutto il resto era il risultato di prove, tormenti e ricerche.

Tolstoj era un vegetariano fanatico. Ad un certo punto della sua vita, lo scrittore abbandonò completamente carne e pesce, non volendo mangiare i cadaveri sfigurati degli esseri viventi. Ma sua moglie, prendendosi cura di lui, aggiunse la carne al suo brodo di funghi. Vedendo questo, Tolstoj non si arrabbiò, ma scherzò solo dicendo che era pronto a bere brodo di carne ogni giorno, se solo sua moglie non gli avesse mentito. Per lo scrittore, le convinzioni degli altri, compresa la scelta del cibo, erano soprattutto. A casa loro c'era sempre chi mangiava carne, la stessa Sofya Andreevna. Ma non ci furono liti terribili su questo.

Per capire Tolstoj basta leggere le sue opere e non studiare la sua personalità. Questo mito impedisce una vera lettura delle opere di Tolstoj. Senza capire come visse, non si può capire la sua opera. Ci sono scrittori che nei loro testi dicono tutto. Ma Tolstoj può essere compreso solo se si conosce la sua visione del mondo, i suoi tratti personali, i rapporti con lo stato, la chiesa e i propri cari. La vita di Tolstoj è di per sé un romanzo affascinante, che a volte si riversa in forma cartacea. Un esempio di questo è "Guerra e pace", "Anna Karenina". D’altra parte, il lavoro dello scrittore ha influenzato la sua vita, compresa quella familiare. Quindi non c’è scampo dallo studio della personalità di Tolstoj e degli aspetti interessanti della sua biografia.

I romanzi di Tolstoj non possono essere studiati a scuola: sono semplicemente incomprensibili per gli studenti delle scuole superiori. Leggere è difficile per gli studenti di oggi lavori lunghi, e anche “Guerra e pace” è pieno di divagazioni storiche. Offri ai nostri studenti delle scuole superiori versioni abbreviate di romanzi adattati alla loro intelligenza. È difficile dire se questo sia un bene o un male, ma in ogni caso almeno si faranno un’idea dell’opera di Tolstoj. Pensare che sia meglio leggere Tolstoj dopo la scuola è pericoloso. Dopotutto, se non inizi a leggerlo a quell'età, in seguito i bambini non vorranno immergersi nel lavoro dello scrittore. Quindi la scuola lavora in modo proattivo, insegnando deliberatamente cose più complesse e intelligenti di quanto l’intelletto del bambino possa percepire. Forse allora ci sarà il desiderio di tornare su questo e capire fino in fondo. E senza studiare a scuola, una tale "tentazione" non apparirà sicuramente.

La pedagogia di Tolstoj ha perso la sua rilevanza. Tolstoj l'insegnante viene trattato in modo ambiguo. Le sue idee didattiche erano percepite come il divertimento di un maestro che ha deciso di insegnare ai bambini secondo il suo metodo originale. Infatti sviluppo spirituale il bambino influenza direttamente la sua intelligenza. L'anima sviluppa la mente e non viceversa. E la pedagogia di Tolstoj funziona condizioni moderne. Ciò è dimostrato dai risultati dell'esperimento, durante il quale il 90% dei bambini ha ottenuto risultati eccellenti. I bambini imparano a leggere secondo l'ABC di Tolstoj, che si basa su molte parabole con i propri segreti e archetipi di comportamento che rivelano la natura umana. A poco a poco, il programma diventa più complesso. Uscendo dalle mura della scuola persona armoniosa con forti principi morali. E oggi circa un centinaio di scuole in Russia praticano questo metodo.

Nell'autunno del 1906, Lev Nikolaevich Tolstoj rifiutò di prendere in considerazione la sua candidatura premio Nobel. Lo scrittore lo ha spiegato con il suo atteggiamento nei confronti del denaro, ma il pubblico ha percepito il rifiuto come un'altra stranezza del conte.

Lavoro contadino

Una delle scene più colorate di Anna Karenina è la descrizione della fienagione, durante la quale Konstantin Levin (che Lev Nikolaevich, come sapete, ha scritto in gran parte da se stesso) lavora nei campi insieme agli uomini. Ma Tolstoj glorificava il lavoro fisico non solo attraverso i suoi eroi, ma anche attraverso proprio esempio. Lavorare nei campi fianco a fianco con i contadini non era per lui un hobby stravagante e signorile; amava e rispettava sinceramente il duro lavoro fisico. Inoltre, Tolstoj, con piacere e, cosa importante, con abilità, cuciva stivali, che poi regalava ai parenti, falciava l'erba e arava la terra, sorprendendo i contadini locali che lo osservavano e sconvolgendo la moglie.

Duello fallito

E non con nessuno, ma con Ivan Turgenev. Vale la pena dire che Tolstoj nella sua giovinezza e anche in età adulta era molto lontano dall'immagine a noi familiare di un vecchio saggio e calmo, che chiedeva umiltà e mancanza di conflitto. Nella sua giovinezza, il conte era categorico nei suoi giudizi, schietto e talvolta anche scortese. Un esempio di ciò è il suo conflitto con Turgenev.
Si dice che uno dei motivi della discordia fosse " storia d'amore", che seguì tra Turgenev e la contessa Maria Nikolaevna, l'amata sorella di Tolstoj. Ma il disaccordo finale tra loro si verificò quando entrambi gli scrittori visitarono la casa di Afanasy Fet. A giudicare dalle memorie di quest'ultimo, il motivo del litigio era la storia di Turgenev sulla governante di sua figlia, che scopi educativi la costrinse a rammendare gli abiti strappati dei mendicanti. Tolstoj trovò questo modo troppo ostentato e lo disse al suo interlocutore con franchezza e fervore. L'alterco verbale portò quasi a una rissa: Turgenev promise a Tolstoj di "dargli un pugno in faccia" e lui, a sua volta, lo sfidò a duello. Fortunatamente, non iniziarono a litigare: Turgenev si scusò, Tolstoj li accettò, ma nella loro relazione ne seguì una discordia a lungo termine. Solo diciassette anni dopo Turgenev venne a Yasnaya Polyana per vedere Tolstoj, che era diventato illuminato e non era più così irascibile.

Partecipazione al censimento

Nel 1882 a Mosca si tenne un censimento della popolazione. È interessante notare che Lev Nikolaevich Tolstoj vi ha preso parte su base volontaria. Il conte voleva conoscere la povertà a Mosca, vedere come vivono le persone qui, per aiutare in qualche modo i poveri cittadini con denaro e affari. Per i suoi scopi scelse una delle zone più difficili e svantaggiate della capitale, vicino al mercato Smolensky in Protochny Lane, in cui si trovavano topaie e rifugi della povertà. Tranne analisi sociale Tolstoj perseguiva anche obiettivi di beneficenza: voleva raccogliere fondi, aiutare i poveri nel lavoro, mandare i loro figli nelle scuole e gli anziani negli orfanotrofi. Tolstoj visitò personalmente i ricoveri notturni, compilò le schede di censimento e sollevò inoltre il problema dei disordini dei poveri sulla stampa e sulla Duma cittadina. Il risultato è stato il suo articolo “Allora cosa dovremmo fare?” e “Sul censimento a Mosca” con richieste di aiuto e sostegno ai poveri.

Atleta scalzo

Nel corso degli anni, Tolstoj divenne sempre più ossessionato dalle ricerche spirituali e prestò sempre meno attenzione alla vita di tutti i giorni, lottando per l'ascetismo e la "semplificazione" in quasi tutto. Il Conte è impegnato nel duro lavoro contadino, dorme sul pavimento nudo e cammina a piedi nudi fino al clima più freddo, sottolineando così la sua vicinanza alla gente. È esattamente così che Ilya Repin lo ha catturato nel suo dipinto, a piedi nudi, con indosso una camicia da contadino con cintura e pantaloni semplici. Lo descrisse allo stesso modo in una lettera a sua figlia: “Non importa come questo gigante si umilia, non importa quanti stracci mortali ricopra il suo potente corpo, in lui è sempre visibile Zeus, dall'onda delle cui sopracciglia si estende l'intero Olimpo. trema."

Lev Nikolaevich ha mantenuto il vigore fisico e la forza d'animo fino ai suoi ultimi giorni. La ragione di ciò è l’amore appassionato del conte per lo sport e ogni genere esercizio fisico, che a suo avviso erano obbligatori, soprattutto per coloro che sono impegnati nel lavoro mentale. La disciplina preferita di Tolstoj era camminare; è noto che già alla rispettabile età di sessant'anni fece tre passeggiate da Mosca a Yasnaya Polyana. Inoltre, il conte amava il pattinaggio di velocità, padroneggiava il ciclismo, l'equitazione, il nuoto e iniziava ogni mattina con la ginnastica.

Attività didattiche

Tolstoj era ardentemente interessato alla pedagogia e fondò persino una scuola per i bambini contadini nella sua tenuta a Yasnaya Polyana. È interessante notare che lì veniva praticato un approccio in gran parte sperimentale all'insegnamento - Tolstoj non metteva la disciplina in primo piano, ma piuttosto sosteneva la teoria dell'istruzione gratuita - i bambini nelle sue lezioni sedevano come volevano, non c'era un programma specifico, ma le classi sono stati molto fruttuosi. Tolstoj non solo insegnò personalmente ai suoi studenti, ma pubblicò anche libri per bambini, incluso il suo ABC.

Scomunica

Il conflitto tra Tolstoj e la Chiesa ortodossa divenne una delle pagine più strane e tristi della biografia dello scrittore. Gli ultimi due decenni della vita di Tolstoj furono segnati dalla sua ultima delusione nella fede della chiesa e dal rifiuto dei dogmi ortodossi. Lo scrittore metteva in dubbio l'autorità della chiesa ufficiale e parlava criticamente del clero, insistendo su una comprensione più ampia della religione. Pertanto, la sua rottura con la chiesa fu una conclusione scontata - in risposta alle critiche pubbliche nei confronti di Tolstoj e ad una serie di pubblicazioni dedicato all'argomento religione, il Sinodo del 1901 lo scomunicò dalla chiesa.

Ultimo viaggio

Già all'età avanzata di 82 anni, lo scrittore decise di andare in giro, lasciando la sua tenuta, lasciando moglie e figli. In una lettera d'addio alla contessa Sofia, Tolstoj scrive: “Non posso più vivere nelle condizioni di lusso in cui vivevo, e faccio quello che fanno di solito gli anziani della mia età: lasciano la vita mondana per vivere in solitudine e silenzio . Gli ultimi giorni Propria vita". Accompagnato dal suo medico personale Dusan Makovitsky, il conte lascia Yasnaya Polyana e va in giro senza uno scopo specifico. Dopo essersi fermato all'ottica Pustyn e Kozelsk, decide di andare a sud da sua nipote, da dove intende trasferirsi ulteriormente nel Caucaso. Ma ultimo viaggio finì non appena iniziò: lungo la strada Tolstoj prese un raffreddore e contrasse una polmonite: il 7 novembre Lev Nikolaevich morì nella casa del capo della stazione ferroviaria di Astapovo.

Come L.N. Tolstoj ha a che fare con la violenza? Che posto occupa il “principio di non resistenza al male attraverso la violenza” nella visione del mondo di Lev Nikolaevich?

cap. fonte: Traduzione dei comandamenti del Vangelo, L.N. Tolstoj trova in essi l'espressione più perfetta delle norme morali obbligatorie in ogni società. Ma la disposizione centrale di collegamento di questo codice, a suo avviso, è il principio di non resistenza.<…>“Proprio come il fuoco non spegne il fuoco, così il male non può spegnere il male. Solo il bene, incontrando il male e non lasciandosene contagiare, sconfigge il male”. Condannando allo stesso modo sia il governo che i rivoluzionari per la violenza, Tolstoj fornisce le seguenti raccomandazioni di etica pratica: 1) smetti di fare tu stesso violenza diretta e di prepararti ad essa; 2) non prendere parte ad alcuna violenza compiuta da altre persone; 3) non approvare alcuna violenza.

Fonte n. 1 (pag. 140): “Non riconosciamo a nessuno il diritto alla punizione, perché ogni violenza è essenzialmente contraria alla legge fondamentale che riconosciamo vita umana- Amore. Quando una violenza trionfa su un’altra, la violenza vittoriosa resta e, proprio come la precedente, evoca nuova violenza contro se stessa, e così via all’infinito”.<…>

“L’insegnamento di tutti persone sagge ha portato alla verità che per evitare il male di cui le persone soffrono così crudelmente, dobbiamo smettere di farlo. Cosa potrebbe esserci di più semplice, chiaro e convincente di questo, sembrerebbe?

Fonte n. 2 (pag. 633): Tolstoj dice che l'antica legge ( Vecchio Testamento), che condannava il male e la violenza in generale, ammetteva eccezioni come giusta punizione secondo la formula “Occhio per occhio”. Ma Cristo ha abolito questa legge. Secondo Tolstoj la violenza dovrebbe essere completamente esclusa. Non solo bisogna rispondere al bene con il bene, ma bisogna anche rispondere al male con il bene.

Cos'è la violenza? “Stuprare significa fare qualcosa che la persona violentata non vuole”. La violenza è malvagia; violentare significa subordinare la volontà di qualcun altro alla propria. Tolstoj esige di riconoscere che la vita di ogni persona è sacra. La non resistenza al male significa il riconoscimento della santità originaria e incondizionata della vita umana.

Non è dato a una persona giudicare un'altra persona. Rifiutando di resistere al male con la violenza, una persona rifiuta di giudicare un'altra; Non puoi considerarti migliore degli altri. Non sono gli altri che hanno bisogno di essere corretti, ma se stessi. “Per evitare il male di cui le persone soffrono in modo così crudele, dobbiamo smettere di farlo”.