Fedor Aleksandrovich Abramov

Regione di Arcangelo. Pinezhye. Anno bisestile 1920. Il 29 febbraio, nel villaggio di Verkola, nella famiglia di un contadino di Verkola è nato un figlio, Fedor, Fedor Abramov.

C'è una guerra civile in corso. La sede dei Reds si trova a Verkola; i bianchi sono appena stati cacciati dal monastero al di là del fiume - lo stesso monastero che sarà descritto più volte da Abramov in “Fratelli e sorelle”...

La famiglia era numerosa e povera: padre Alexander Stepanovich, madre Stepanida Pavlovna, cinque figli. Fedya è la più giovane. A causa delle scarpe scadenti, mio ​​padre prese un raffreddore ai piedi e fu ricoverato in un ospedale a Karpogory, a 50 km da Verkola. Da lì non è più tornato: il maggiore dei figli, Mikhail, è andato a recuperare il corpo del padre nelle strade fangose, fuoristrada. Allora aveva 15 anni. L'anno era il 1921.

Quando la bara con il corpo del padre si trovava nella capanna, le donne, piangendo, chiesero a Dio di "ripulire la piccola", cioè Fedya. La madre obiettò severamente: "Sono nata per non morire, per vivere!" Quindi le donne decisero che "Stepanida era apparentemente pazza di dolore".

Tuttavia, la famiglia non perì: Stepanida Pavlovna con cinque figli allevò la fattoria e quando Fyodor aveva 10 anni, la famiglia si era trasferita da contadini poveri a contadini medi: 2 cavalli, 2 mucche, un toro e una dozzina di pecore.

La prosperità non fu facile per la “comune dei bambini”, come la chiamava lo stesso Abramov: l’adolescente Mikhail dovette prendere il posto di suo padre, lavorare per un adulto e prendersi cura dei più piccoli. "Fratello-padre": così scriverà in seguito di lui suo fratello minore, Fyodor. E non è un caso che il personaggio principale della sua tetralogia, un uomo con destino simile, lo chiamerà con il suo nome.

Anche i più piccoli facevano fatica: suor Maria ricordava che la mattina prima di scuola doveva filare, e a scuola spesso portava con sé, oltre ai libri di testo e ai quaderni, una bacinella di biancheria da sciacquare durante la ricreazione. Anche Fedja non era viziata: il fatto che abbia imparato a falciare l'erba all'età di 6 anni la dice lunga.

I fratelli maggiori, Mikhail e Nikolai, hanno studiato alla scuola Verkol per 3 anni, poi sono andati a lavorare: dovevano sfamare la famiglia. Vasily si diplomò in 7 classi incomplete, dopo di che andò anche a lavorare. Maria andò a scuola solo all'età di 12 anni.

Fedya ha iniziato a studiare all'età di 7 anni. In 3a elementare gli veniva dato un bonus per i buoni studi: stoffa per i pantaloni e cotone per la camicia. A quel tempo, questo era un buon aiuto per la famiglia.

Nel 1932 Fedya si diplomò alla scuola elementare, la scuola quadriennale Verkol. Ma lui, il primo studente, non fu accettato nella prima scuola settennale del distretto appena creata: prima di tutto presero tutti i figli dei poveri, i partigiani rossi, ed era considerato figlio di un contadino medio . Secondo lo stesso scrittore, "è stato un terribile, amaro insulto a un bambino per il quale l'apprendimento è tutto" (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo di Ostankino. Opere raccolte: In 6 voll. Vol. 5 San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 56).

La zia era molto religiosa, una vecchia credente... Ed era colta, conosceva molto bene la letteratura agiografica, amava la poesia spirituale, ogni sorta di apocrifi. E poi, sere intere, la gente ascoltava e noi piangevamo e ci commuovevamo. E siamo gentili di cuore." (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo Ostankino. Opere raccolte: In 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 36 )

"Una grande donna giusta. Forse l'unica santa che ho incontrato sulla Terra nella mia vita", questo è ciò che lo scrittore ha detto di lei (Krutikova-Abramova L.V. House in Verkola. L.: Sov. writer, 1988. P 311).

Fortunatamente, in inverno, rendendosi conto che la fattoria del contadino medio era stata costruita dalle mani di una vedova e di bambini piccoli, Fedya fu accettata a scuola a Kushkopal. E Fedor finisce il liceo a Karpogory. Lì vive nella famiglia di suo fratello maggiore, Vasily, che lavora alla RONO. Gli Abramov più anziani si prendevano ancora cura dei più giovani: Vasily fece di tutto affinché Fyodor, e successivamente Maria, ricevessero istruzione superiore.

...La formazione di una persona e della personalità è in una certa misura influenzata da tutto ciò che la circonda: la sua famiglia, i suoi cari, i conoscenti e le persone incontrate casualmente, le attività quotidiane e le vacanze... A volte una storia ascoltata di sfuggita può trasformare tutta la tua vita sottosopra. Ma succede anche che solo due o tre persone abbiano avuto un ruolo chiave. Per lo scrittore Fyodor Abramov, l'insegnante della scuola di Karpogorsk Alexey Fedorovich Kalintsev era una di queste persone. Lo stesso Abramov in seguito ricordò quest'uomo in questo modo: "Tutto ci ha stupito in quest'uomo di mezza età. Siamo rimasti colpiti dal fenomenale<...>momenti di conoscenza, sono rimasto stupito dall'inesauribile e allo stesso tempo calma, energia propositiva, stupito anche i più aspetto lui, sempre intelligente, raccolto, festoso. Soprattutto non c'erano abbastanza insegnanti nel paese<...>qui, nel deserto. E così Alexey Fedorovich, per non interrompere la scuola processo educativo, padroneggiava una materia dopo l'altra per anni. Ci ha insegnato la botanica, la zoologia, la chimica, l'astronomia, la geologia, la geografia e perfino il tedesco. Tedesco ha imparato da solo, già vecchio,<...>per dare a noi primi diplomati almeno qualche idea di una lingua straniera.

Ma come possiamo chiamarlo, quale misura possiamo usare per misurare ciò che ha fatto per noi come insegnante di darwinismo! Un unico libro di testo per tutta la classe! Eppure conoscevamo l'argomento, conoscevamo il libro di testo. Basato su appunti compilati da Alexey Fedorovich. Per capire che lavoro fosse per il nostro insegnante, devo notare che per lui non era facile nemmeno dare i voti bella rivista"(Abramov F.A. Informazioni sul primo insegnante. // La parola nell'era nucleare. M .: Sovremennik, 1987. P. 47-49)

Nel 1939, Alexey Fedorovich Kalintsev, come molti altri in questi anni, fu immeritatamente represso. È stato riabilitato postumo...

Nel 7 ° grado, Fedor, insieme ad altri studenti, ha ricevuto un premio per i buoni studi. Nelle classi 9 e 10, lui, uno studente eccellente, ricevette una borsa di studio intitolata a Pushkin, che fu assegnata al miglior studente della scuola per il successo accademico e per la conoscenza dell'opera del poeta.

Nel 1938, Fyodor Abramov si diplomò con lode e nell'autunno dello stesso anno fu iscritto senza esami alla facoltà di filologia dell'Università di Leningrado.

Nel 1941, lo studente del terzo anno Fyodor Abramov, come molti altri studenti, si unì ai ranghi della milizia popolare: andò al fronte, superando gli esami prima del previsto, "in modo che non ci fossero" code "."

Nel settembre 1941, un mitragliere privato del 377esimo battaglione di artiglieria e mitragliatrice, Abramov, fu ferito al braccio; dopo un breve trattamento, andò di nuovo al fronte.

Nel novembre dello stesso anno, il plotone ricevette l'ordine: passare attraverso le recinzioni metalliche sotto il fuoco fascista. L'unico rifugio sono i corpi dei compagni morti. Decidevano in anticipo chi avrebbe strisciato dietro a chi. Abramov era nei secondi dieci...

Non ha strisciato per pochi metri fino alla barriera: entrambe le gambe sono state rotte dai proiettili. Quel giorno, solo poche persone del plotone rimasero in vita.

In serata, l'équipe funebre ha raccolto i morti. Un combattente stanco, inciampando vicino a Fedor Abramov, gli versò accidentalmente dell'acqua da una pentola sul viso: il "morto" gemette. Lo scrittore stesso considerava questo incidente una grande fortuna, un miracolo che gli accadde.

In una fame assediarono Leningrado Abramov è finito in un ospedale situato proprio nell'università dove Fyodor ha studiato qualche mese fa. Durante quel terribile inverno, in una stanza non riscaldata, i feriti giacevano con vestiti, cappelli e guanti, coperti sopra da due materassi. Questi materassi hanno aiutato molti di loro a sopravvivere.

Nell'aprile 1942 Abramov, insieme ad altri feriti, fu evacuato da Leningrado lungo la Strada della Vita in una delle ultime auto.

I camion camminavano sotto il fuoco sul debole ghiaccio del Ladoga. L'auto davanti, con i bambini del blocco, è finita sotto il ghiaccio. Anche l'auto che seguiva, con i feriti, è rimasta sul fondo del lago Ladoga. E quello su cui viaggiava Fyodor Abramov raggiunse Terraferma. E lo considerava un altro miracolo della sua vita.

E per tutta la vita Fyodor Abramov si considerò debitore verso coloro che non sopravvissero a questo terribile guerra. "Forse i ragazzi più talentuosi e brillanti sono morti", ha detto (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo Ostankino. Opere complete: In 6 volumi. Vol. 5. San Pietroburgo. : Khud.lit -ra, 1993. P. 57). E lavorò, bruciandosi senza lasciare traccia: per sé e per loro...

Dopo il trattamento in ospedale nell'aprile 1942, Abramov ricevette un congedo a causa di un infortunio.

Per tre mesi Fyodor Alexandrovich insegnò alla scuola di Karpogorsk, e lì, nella sua città natale, a Pinega, vide qualcosa che lo stupì e fu ricordato per il resto della sua vita: “... ci fu un “funerale”, lì era un bisogno e un lavoro terribili. Il duro lavoro degli uomini nei campi e nei prati. E questo lavoro era svolto da donne mezzo affamate, vecchi, adolescenti. Molto dolore e sofferenza umana. Ma ancora di più: coraggio, resistenza e russo generosità spirituale." (Abramov F.A. Trama e vita. // Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 213) I ricordi di questo tempo servirono come base per il suo primo romanzo - "Fratelli e sorelle".

Dal luglio 1942, Fedor tornò nell'esercito per prestare servizio in unità non combattenti: le ferite non gli permisero di tornare al fronte.

Fino al febbraio 1943, fu vice della compagnia nel 33 ° reggimento di fucili di riserva del distretto militare di Arkhangelsk, quindi assistente comandante di plotone della scuola militare di mitragliatrici di Arkhangelsk.

Nell'aprile 1943 fu trasferito al dipartimento di controspionaggio della SMERSH, dove iniziò a prestare servizio come assistente dell'ufficiale di riserva operativa, nell'agosto 1943 divenne investigatore e nel giugno 1944 investigatore senior nel dipartimento investigativo del controspionaggio Dipartimento. (Per ulteriori informazioni sul servizio di controspionaggio, vedere l'articolo di Kononov A.B. "Sul servizio di F.A. Abramov nelle agenzie di controspionaggio" // Abramov F. A proposito di guerra e vittoria. San Pietroburgo: casa editrice "Rivista "Neva"", 2005 pp. 185 - 194)

Il 27 novembre 1944, Fyodor Abramov presenta un rapporto chiedendo il permesso di iscriversi agli studi per corrispondenza presso l'Istituto pedagogico di Arkhangelsk e chiede alla direzione del dipartimento di richiedere documenti che confermino il suo completamento di tre corsi presso la Facoltà di Filologia dell'Università statale di Leningrado.

Nell'agosto 1945 arrivò una risposta dal rettore dell'Università statale di Leningrado, il professor A.A. Voznesensky con la richiesta di smobilitare Fyodor Abramov e mandarlo a Leningrado per completare i suoi studi.

Nel 1948, Fyodor Abramov, dopo aver conseguito il diploma con lode, entrò nella scuola di specializzazione. Il critico Abramov sta lavorando a una tesi su "Virgin Soil Upturned" di Sholokhov e pubblica articoli e recensioni sui giornali.

Durante gli studi incontra Lyudmila Krutikova - la sua futura moglie(più tardi - un critico letterario, ricercatore dell'opera di Bunin), di cui dirà il giorno del suo sessantesimo compleanno: "... lei è la mia compagna d'armi. È la persona senza la quale in realtà non faccio nulla, né nella vita né nella letteratura...” (Abramov F.A. Il lavoro è la felicità più grande: Una parola nel giorno del sessantesimo anniversario // Opere complete: In 6 volumi, Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. Pag. 25)

Vita insieme iniziarono nel 1951 in una piccola stanza di un appartamento comune. Tutto l'arredamento – un tavolo, due sedie e un materasso a molle – è stato fornito dall'università. Servito a buffet scatola di cartone da sotto i biscotti.

Nel 1951 Fëdor Abramov difese la sua tesi di dottorato. Lo studente laureato venne in sua difesa indossando vecchie scarpe strappate. Dopo la sua difesa, lo staff gli ha regalato degli stivali nuovi.

Nell'aprile 1954, la rivista New World pubblicò l'articolo di Abramov “People villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra".

Oggi questo articolo potrebbe non sembrare così audace, ma poi ha “fatto saltare in aria” l'intera società letteraria - e non solo: l'autore ha rivolto critiche piuttosto dure non a nessuno, ma agli scrittori pluripremiati Premio Stalin. Libri che raccontano il villaggio del dopoguerra, invece vita reale, peso e dolore insopportabili, mostravano brillanti stampe popolari: invece della fame, tasse esorbitanti, malattie - raccolti senza precedenti e la gioia delle fattorie collettive, "detentori di stelle d'oro", che sollevano scherzosamente un'economia considerevole, distrutta e risucchiata dalla guerra . Allo stesso tempo, però, sembrava che lui stesso scendesse a compromessi, si accordasse con mezze verità, citasse Stalin e Malenkov...

Tuttavia, nei diari di Fyodor Alexandrovich ci sono note sulla lotta per l'articolo nella redazione di Novy Mir: "Il significato dei principali commenti sul mio articolo si riduce al fatto che è troppo veritiero e spietato. Pertanto, chiedono per smussare gli angoli. Dementyev mi ha offerto tutte le conclusioni importanti nell'articolo supportato da citazioni appropriate di Malenkov e Krusciov" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud.Liter., 1993. P. 595 -5 96). L'articolo è uscito molto lontano dal modo in cui l'autore lo ha presentato a Novy Mir: "L'hanno strappato, levigato tutti gli angoli. È un peccato! E questo dopo che avevo già firmato le bozze" (Abramov F.A. Allora cosa dovremmo fare: Dai diari, quaderni, lettere, riflessioni, dubbi, avvertimenti, risultati. San Pietroburgo: Casa editrice "Neva Magazine", 1995. P. 5).

Questo articolo - insieme ad altri simili ovviamente - costò caro ad Alexander Trifonovich Tvardovsky, redattore capo di Novy Mir: poco dopo la sua apparizione sulla rivista, fu rimosso dal suo incarico.

Il mondo letterario ufficiale esplose in critiche all'autore e il nome di Abramov cominciò a essere menzionato solo in un contesto negativo. Tra gli studenti passava di mano in mano la rivista con l'articolo.

In seguito alle critiche della stampa, è iniziata la discussione dell'articolo nelle riunioni del partito all'Università, all'Unione degli scrittori, al Plenum del comitato regionale del partito: hanno minacciato di licenziamento dal lavoro, sanzioni del partito e altri guai - hanno fatto tutto per far sì che Abramov abbandoni la sua posizione. Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova lo ricorda in questo modo: "Forse non c'era una sola persona intorno ad Abramov che non lo convincesse a venire a patti, ad ammettere l'errore dell'articolo" (Krutikova-Abramova L.V. La parola nell'era nucleare : A proposito di giornalismo// La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti (San Pietroburgo: Aton, 2003, p. 41).

Abramov fu costretto a cedere - per il bene del romanzo, che stava scrivendo in quel momento in segreto da tutti, per il bene di suo fratello, il contadino collettivo Mikhail, di cui stava aiutando la famiglia in quel momento. E, dopo aver ammesso, se ne pentì amaramente: "Sì, invano ho parlato, invano ho confessato qualcosa di cui non ero colpevole... Che disgrazia! Maledetto romanzo! È stato per te che ho sacrificato il mio onore!". " (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 597)

Questa storia non ha spezzato Abramov, al contrario, lo ha rafforzato: ora esprimerà la sua opinione, porrà domande “scomode” nelle sue opere e nei suoi discorsi, senza guardare ai ranghi e ai titoli di coloro a cui non piace.

Il romanzo "Fratelli e sorelle" fu pubblicato nel 1958 dalla rivista "Neva".

La critica accolse bene il romanzo: a quel tempo era già apparsa la letteratura che raccontava in modo abbastanza veritiero la vita del villaggio durante la guerra e anni del dopoguerra. Nel 1959 "Fratelli e sorelle" fu pubblicato come libro separato a Lenizdat, nel 1960 il romanzo fu pubblicato su Roman-Gazeta e nel 1961 fu pubblicato in traduzione in Cecoslovacchia. Ma Abramov sentiva che il romanzo era un'opera incompiuta, che richiedeva una continuazione.

E la continuazione - "Due inverni e tre estati" - fu pubblicata dieci anni dopo - nel 1968, sulla rivista "New World", di cui Tvardovsky era di nuovo l'editore.

Ma prima, la storia di Abramov "Around and Around" appare sulla rivista "Neva" (1963, n. 1). A questo punto, Fyodor Alexandrovich Abramov aveva già lasciato il suo lavoro all'università (nel 1960) e si era dedicato interamente alla scrittura.

Per paura della censura, il racconto è stato inserito nella sezione “Pubblicismo e saggi”, motivo per cui viene spesso definito saggio o racconto documentario. Tuttavia, l'astuzia degli editori non ha aiutato: dopo le recensioni positive sulla Gazzetta letteraria (G. Radov “Tutto il sale è nella posizione” (5 marzo 1963), V. Chalmaev “Io sono il popolo” (26 marzo 1963) 1963)) furono seguiti da articoli devastanti (Kolesov V. Infatti, intorno al cespuglio // Russia sovietica. 13/04/63, Belyaev N. No, questa non è la verità della vita // Leningradskaya Pravda. 28/04/63 , Stepanov V. Tema rurale nei saggi dello scrittore // Comunista n. 13 1963, ecc.). Recensioni positive sono stati rimossi dai numeri già selezionati di giornali e riviste. La storia è stata definita “ideologicamente viziosa”, l'editore di “Neva” Voronin S.A. - rimosso dall'incarico, e lo stesso Abramov non fu pubblicato da nessuna parte per diversi anni...

Allo stesso tempo, "Around the Bush" riceve elogi dalla critica straniera. A giugno, la casa editrice Phlegon Press di Londra ha pubblicato la storia, tradotta da David Floyd, come un libro separato intitolato "The Cunning Ones", e presto sono apparse traduzioni negli Stati Uniti, Francia, Germania, Slovacchia e altri paesi.

La "Flegon Press" invita Abramov a pubblicare anche "Fatherless", e lo scrittore stesso a venire a Londra e tenere conferenze sull'argomento Letteratura sovietica. Tuttavia, questo viaggio a quel tempo era impossibile: la persecuzione e il "lavoro" dello scrittore nella sua terra natale continuavano.

Le critiche non hanno piegato Fyodor Abramov. Ma la lettera aperta degli abitanti di Verkola, “Perché ci chiami, connazionale?”, pubblicata sul quotidiano regionale Pinezhskaya Pravda, e poi ristampata in Pravda Severa (11 giugno 1963) e Izvestia, ha fatto eco con dolore: Abramov , che verificava sempre le sue opere con la vita dei suoi connazionali, apprezzava la loro opinione. E anche se aveva capito che non erano loro a scrivere, e molto probabilmente erano costretti a firmare, la cosa non era per niente più facile.

Abramov aveva ragione: lo hanno costretto a firmare. Il critico Igor Zolotussky ricorda una conversazione con uno di coloro le cui firme erano sulla lettera: "La lettera è stata portata a Verkola dalla regione. Hanno radunato la gente e hanno detto: firmate". "Ma noi non abbiamo letto il saggio", ha provato qualcuno. obiettare. "Segno", - fu la risposta" (Zolotussky I. Fedor Abramov: Personality. Books. Fate. M .: Soviet Russia, 1968. P. 100).

Inoltre, a Karpogory, il centro regionale, si è tenuta una conferenza di lettura, nella quale è stato discusso il libro di un giornalista insieme al saggio di un connazionale. Il rapporto del direttore della Pinezhskaya Pravda, V. Zemtsovsky, a riguardo fu pubblicato sulla Pravda Severa il 20 ottobre 1963: "Il saggio di Abramov fu condannato come "beffardo della realtà"; il libro del giornalista fu chiesto di essere ripubblicato, dichiarando gratitudine al autore." (Zolotussky I. Fedor Abramov: Personalità. Libri. Destino. M.: Russia sovietica, 1968. P. 105)

In questa atmosfera viene creato il secondo romanzo della trilogia "Pryasliny" - "Due inverni e tre estati".

Lo scrittore ha portato il romanzo alla rivista moscovita "Zvezda"; dopo una lunga attesa, ho ricevuto una risposta: la redazione ha riferito che "nella sua forma attuale non può pubblicare il romanzo" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 voll. T.1. L.: Letteratura artistica, 1990. P.618). Quindi il manoscritto fu inviato nel Nuovo Mondo.

La comparsa del romanzo "Due inverni e tre estati" su Novy Mir (n. 1-3, 1968) provocò una raffica di risposte riconoscenti ed entusiaste da parte dei lettori. La critica non fu unanime: la risposta benevola di V. Ivanov (Fatti della vita e generalizzazione artistica // Giornale letterario, 1968, 29 maggio) fu sostituita da articoli di P. Strokov - "distruggere, distruggere" come definito da L.V. Krutikova-Abramova (Terra e persone // Ogonyok, 1968, maggio; Errore di calcolo o predeterminazione? // Russia letteraria, 1968, 28 maggio).

E, nonostante il fatto che Roman-Gazeta abbia rifiutato di pubblicare il romanzo, citando il fatto che non c'è consenso sul suo significato e valore artistico, "Nuovo Mondo" è stato nominato "Due inverni e tre estati" per il Premio di Stato dell'URSS. Il redattore capo della Komsomolskaya Pravda, Boris Pankin, ha risposto a questo evento con un ampio articolo “The Pryaslins Live!” (14 settembre 1969), pubblicato nella sezione “Stiamo discutendo delle opere nominate per il Premio di Stato dell'URSS. "

Durante questi anni, parallelamente al terzo romanzo, che ricevette il titolo definitivo "Crossroads", Fyodor Alexandrovich scrisse altre cose: nel 1969 fu pubblicata la storia "Pelageya", nel 1970 "Wooden Horses" e nel 1972 "Wooden Horses". " è stato pubblicato. Alka." Queste storie, come quasi tutte le opere di Abramov, hanno affrontato un destino difficile.

La storia "Pelageya" è nata dalla storia "On the Outskirts".

Inizialmente il racconto avrebbe dovuto essere pubblicato nel 1966 su Zvezda con il titolo “Il giorno di Pietro”, ma è stato rimosso dall’edizione già dattiloscritta. La storia non è stata accettata a Novy Mir. Il manoscritto giaceva sul tavolo: l'autore ci tornava di tanto in tanto, prendendo appunti, pensando ai personaggi, espandendo e ripensando gradualmente la storia.

Nell'agosto 1968 Abramov inviò la storia nel Nuovo Mondo. Dopo una discussione nel comitato editoriale della rivista, Alexander Tvardovsky, la cui opinione Fyodor Alexandrovich apprezzava, consiglia di rimuovere due ultimi capitoli, sugli eventi dopo la morte di Pelageya - quelli che in seguito servirono come base per "Alka".

Nell'aprile 1969, dopo collaborazione autore ed editore di Novy Mir, la storia è stata finalmente accettata.

Prima della pubblicazione, Tvardovsky ha avvertito Abramov: "Il romanzo "Due inverni e tre estati" è stato nominato per il Premio di Stato. Se pubblichiamo "Pelageya", non vedrai il premio... Quindi scegli: un premio o letteratura. " Abramov non aveva dubbi: "Io sono per la letteratura" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 volumi. T.3. L.: Khud. Liter., 1991 534).

Pelageya fu pubblicato nel 1969, nel sesto numero di Novy Mir. Risposte entusiaste di lettori e critici, una discussione stimolante e gioiosa della storia alla Casa degli scrittori di Leningrado e all'Istituto di Cultura, e poi, dopo che Abramov ha scritto una lettera in difesa di A.I. Solzhenitsyn, che fu espulso dall'Unione degli scrittori (solo 25 persone su 7-8mila si espressero contro l'espulsione), "su ordine dall'alto" la Leningradskaya Pravda pubblicò un articolo di A. Rusakova "Il risultato di una vita" (1970. 10 gennaio), valutando La storia è piuttosto negativa. Ma già il 28 gennaio, una lettera degli scrittori di Leningrado è stata inviata all'editore del giornale, "rifiutando le conclusioni della recensione di A. Rusakova" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 voll. T.3 L.: Khud.Liter., 1991. P. 537).

Fyodor Abramov, come previsto da Alexander Tvardovsky, non ha ricevuto il premio.

Lo scrittore ha lavorato su "Alka" per molti altri anni. Nel 1972 il racconto venne pubblicato sul primo numero di Our Contemporary, anche se con gravi tagli editoriali. Il testo dell'autore è stato restaurato nelle edizioni successive.

"Pelageya", "Alka" e "Cavalli di legno" sono stati tradotti in molte lingue del mondo. Sulla base di queste storie, più di uno spettacolo è stato messo in scena in vari teatri in Russia: la composizione scenica di L. Sukharevskaya e A. Azarina basata su “Pelageya” e “Alka”, l'opera teatrale “Pelageya e Alka”, scritta da F. Abramov insieme a V. Molko e altri. Nel 1974, il regista Yuri Lyubimov al Teatro drammatico e comico Taganka di Mosca mise in scena lo spettacolo "Cavalli di legno" basato su tutte e tre le storie, che divenne famoso.

Nel 1973 apparve il terzo romanzo: "Crossroads" (New World. N. 1-2).

I critici hanno reagito diversamente al nuovo romanzo di Abramov: V. Staroverov nell'articolo “Al ritratto villaggio del dopoguerra"(ottobre 1973, n. 7) definì il romanzo una “menzogna artistica”; tuttavia c'erano altri articoli che valutavano positivamente il romanzo. E, cosa più importante, numerose lettere di lettori, emozionati e grati, arrivarono alla redazione di la rivista indirizzata ad Abramov...

Nel 1975, Fyodor Alexandrovich Abramov ricevette il Premio di Stato dell'URSS per la trilogia "Pryaslina". La trilogia - e successivamente altri racconti di Abramov - furono tradotti e pubblicati in altri paesi del mondo. Oggi le opere dello scrittore possono essere lette in molte lingue.

L'ultimo libro dalla serie sui Pryaslin, il romanzo "Home" è stato concepito dall'autore molto tempo fa, quasi subito dopo aver terminato il lavoro su "Brothers and Sisters" - negli archivi dello scrittore sono conservati molti appunti, realizzati durante il lavoro sul primo tre libri.

“Home” è il coronamento della tetralogia, un'opera che fa riflettere non solo su questioni sociali, ma anche su problemi filosofici e morali, sui fondamenti dell'esistenza e dell'universo. Questo libro è giustamente considerato miglior romanzo Fedora Abramova.

Il lavoro su "Home" durò cinque anni, dal 1973 al 1978.

Nel 1977, il romanzo sembrava essere completato, ma dopo aver riscritto il manoscritto dal dattilografo, Abramov decise di rielaborarlo - di "ararlo" di nuovo (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 voll. T. 2. L.: Khud. lit-ra, 1991, p. 591). Nel marzo 1978 il romanzo fu trasferito alla redazione di Novy Mir.

"Home" era considerato incredibilmente audace e, ovviamente, fu pesantemente censurato. Dopo la revisione editoriale, Fedor Alexandrovich ha apportato ulteriori correzioni al testo, ma versione finale Il romanzo è stato pubblicato sul n. 12 di Novy Mir, 1978, con nuove modifiche e cancellazioni non concordate con l'autore.

Tuttavia, anche in questa forma, il romanzo si è rivelato una cosa forte, un "fenomeno significativo" (Krutikova-Abramova L.V. La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti. San Pietroburgo: Aton, 2003. P 133), che causò un'ondata di risposte entusiaste da parte dei lettori. La reazione della critica all'inizio non fu così amichevole. Tuttavia, dopo gli articoli di V. Sakharov "People in the House" (Russia letteraria. 1979. 2 febbraio) e Y. Andreev "House and World" (Giornale letterario. 1979. 7 febbraio), sono apparse le risposte di V.D. Oskotsky. "Che cosa è successo a Pekashin?" (Recensione letteraria. 1979. N. 5), Zhukova I.I. "Com'è, Mikhail Pryaslin?" (Komsomolskaya Pravda. 1979. 27 giugno) e Surovtseva Yu. “Strati profondi: artista e tempo” (Pravda. 1979. 25 giugno). E su "Pinezhskaya Pravda" è stato pubblicato un articolo di M. Shcherbakov "Russian Earthly Power" (1979, 20 gennaio).

Nel dicembre 1979, il romanzo fu pubblicato come libro separato dalla filiale di Leningrado della casa editrice " Scrittore sovietico", e nel 1980 "Casa" fu pubblicato sul "Giornale Romano".

L'ultimo romanzo La tetralogia fu tradotta quasi immediatamente in molte lingue del mondo; spettacoli basati sul libro furono messi in scena - e vengono ora messi in scena - nei teatri russi.

Nell'agosto del 1977 arrivò a Verkola un corso di studenti dell'Università di Leningrado. istituto teatrale con il suo leader Lev Abramovich Dodin.

Gli studenti avrebbero messo in scena uno spettacolo di laurea basato su "Fratelli e sorelle" di Abramov. Fyodor Alexandrovich era contrario: la cosa è seria, sfaccettata, voluminosa: i giovani riusciranno a capire e mostrare tutta la profondità dei personaggi, tutto il dolore; Sarà possibile inserire il romanzo nell'opera teatrale senza perdite?

Gli studenti hanno deciso di dimostrare: "possiamo farcela" - e di venire a Verkola senza il permesso di Abramov: per conoscere meglio le persone da cui è stato scritto il romanzo, la vita e i costumi del villaggio di Pinega, per vedere e sentire la bellezza della natura settentrionale. I ragazzi si sono cimentati nei lavori agricoli, hanno fatto conoscenza residenti locali, e lo stato d'animo scettico di Fyodor Abramov lasciò presto il posto alla gioia di comunicare con loro: "... Incredibile! 23 studenti, e tutti e 23 sono pura purezza, pura spontaneità. Non ho mai incontrato nulla di simile prima... ... Grazie a Dio che questi studenti mi sono imbattuto nel mio cammino." . (F. Abramov, "Allora cosa dovremmo fare?", Casa editrice della rivista Neva, 1995, p. 49)

Il viaggio degli studenti si rivelò fruttuoso: lo spettacolo, messo in scena nella primavera del 1978, divenne il migliore in assoluto stagione teatrale Leningrado.

La maggior parte di questo corso fu accettata al Leningrad Maly Teatro del dramma, e nel 1980 questi attori hanno recitato nella commedia "Home" (basata su romanzo omonimo Abramov) e nel 1984 ricrearono “Brothers and Sisters”. Entrambe le rappresentazioni hanno ricevuto il Premio di Stato dell'URSS nel 1986.

Questa doppia produzione ha toccato 16 paesi in tutto il mondo e nel 2005 ha celebrato il suo 25° anniversario. E in questi giorni la sala era di nuovo piena...

Nel 1980, Fyodor Abramov festeggiò il suo sessantesimo compleanno: festeggiamenti a Leningrado, assegnazione dell'Ordine di Lenin, incontri con i lettori, congratulazioni, risposte: in questi giorni lo scrittore ha ricevuto 350 telegrammi, più di 200 lettere - da organizzazioni, riviste, amici, colleghi scrittori , dai lettori.

Secondo le memorie di Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, questo compleanno “è stato uno dei giorni felici nella vita di Fëdor Abramov.

Molto modesto, vulnerabile, spesso dubitando del suo talento di scrittore, non gli piacevano i compleanni in cui era necessario tirare le somme. È così che viveva? Hai fatto tutto? Sono un vero scrittore? - queste domande lo tormentavano costantemente.

E il giorno del suo sessantesimo compleanno, fu finalmente convinto con gioia: sono uno scrittore, mi conoscono e mi amano" (Krutikova-Abramova L.V. Prefazione. Corona di anniversario a Fedor Abramov. San Pietroburgo: Facoltà filologica di San Pietroburgo Università Statale, 2005, pag. 3).

Ma ci sono state anche delle delusioni: per l'anniversario sono arrivate solo due persone da tutta la regione di Pinega, e la stampa di Arkhangelsk non ha risposto all'evento nemmeno con una breve nota...

...Le storie e i racconti di Abramov continuano ad apparire sulle riviste. Molti di loro sono stati scritti in precedenza, su altri lo scrittore ha lavorato per diversi anni (ad esempio, sotto il ciclo “Erba e formica” sono indicate le date: 1955-1982), ce ne sono anche di nuovi (la storia “Mamonikha”, 1980 ). Nel 1982, la rivista "New World" (n. 5) pubblicò la serie "The Man-Made Bush" e diverse storie, tra cui "Frantik", che in precedenza non era consentita dalla censura. Questi erano ultime storie, pubblicato durante la vita dello scrittore.

...Parlare di patrimonio creativo Fedor Alexandrovich Abramov, non dobbiamo dimenticare il considerevole e non meno significativo di finzione, le sue parti: queste sono voci di diario e giornalismo.

Diari, appunti, schizzi di opere sono preziosi non solo perché offrono l'opportunità di esaminare il laboratorio creativo dello scrittore e farsi un'idea del suo lavoro: vedere lampi di intuizione e ricerche e lanci lunghi e scrupolosi: queste note riflettono non solo le opere di sviluppo e crescita, ma anche il dolore dell'anima, crescita spirituale la persona stessa. Contengono comandamenti filosofici e morali, alleanze, pensieri e avvertimenti che Fyodor Abramov ha messo nelle sue opere - quelli che noi, leggendo i suoi libri, comprendiamo - con la nostra mente o con il nostro cuore... o ci mancano - ahimè! - non vedere qualche dettaglio importante o semplicemente non voler comprendere la profondità della cosa. Gli schizzi e i diari contengono anche pensieri che a quel tempo era impossibile esprimere apertamente. Qui i pensieri non sono nascosti, come in opera d'arte- sono delineati in modo netto e spesso adiacenti a domande difficili che ognuno può porsi. Queste note sono un buon motivo per i tuoi pensieri, buona ragione guarda in profondità dentro te stesso e forse dai un nuovo sguardo al mondo.

Tali documenti includono anche i diari di viaggio di Fyodor Alexandrovich Abramov.

Fyodor Abramov viaggiò molto: era sulle isole Solovetsky, ad Altai, a Pechora - nei luoghi in cui predicò l'arciprete Avvakum e fu bruciato; nella regione di Novgorod - il risultato di questo viaggio furono tre saggi scritti in collaborazione con Antonin Chistyakov, originario di quei luoghi; ha visitato l'Armenia: la televisione locale non ha osato trasmettere un'intervista con lo scrittore; viaggiò molto nella sua nativa Pinezhye (Per questi e altri viaggi, vedere Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 volumi. T.6. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1995. P. 119 - 159).. .

Fedor Alexandrovich ha visitato altri paesi con pacchetti turistici e su invito di varie organizzazioni e case editrici. Voci del diario, le impressioni di questi viaggi e gli schizzi di storie possono essere letti nello stesso sesto volume di opere raccolte (vedi sopra) e nel libro "È davvero possibile per tutta l'umanità seguire questa strada?" (Abramov F.A. È davvero possibile per tutta l’umanità seguire questa strada? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arcangelo: Casa editrice "La verità del Nord". 2002). E questi non sono appunti di un turista, ma osservazioni, pensieri dolorosi di una persona che cerca di capire quali eventi e aspirazioni del passato hanno portato al presente - e di vedere come potrebbe andare a finire il futuro. Nel destino di ogni paese, nella sua cultura, nel suo modo di vivere, ha visto uno stretto legame con tutto ciò che è accaduto e sta accadendo in Russia.

Dolore e ansia per la sorte dell'intera umanità permeano queste riflessioni. Scritti diversi decenni fa, rimangono attuali ancora oggi.

Fyodor Abramov visitò la Francia tre volte: nel 1968, nel 1975 e nella primavera del 1976. L'ultimo viaggio - su invito del Ministero della Cultura francese e della casa editrice Albin Michel - si è rivelato il più fruttuoso di tutti: Abramov ha percorso in auto quasi tutto il sud della Francia con una guida personale.

Le note sulla Francia sono piene di impressioni ed emozioni polari: malinconia e dolore nel pensare al destino degli emigranti russi (la guida è rimasta sorpresa: "il primo russo che ha viaggiato in quasi tutte le tombe della Francia" (Abramov F.A. È davvero possibile affinché tutta l'umanità segua questo percorso? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arkhangelsk: Casa editrice Pravda Severa. 2002. P. 22); gioia - negli appunti sugli incontri con opere d'arte e persone interessanti. Abramov scrive che durante questo viaggio “ha conosciuto la Francia”.

Il viaggio in Germania dal 6 al 21 maggio 1977 ebbe luogo dopo dolorose riflessioni: Abramov, soldato di prima linea, non poteva essere imparziale nei confronti dei tedeschi, ed era particolarmente gravato dal fatto che il viaggio dovesse svolgersi in un momento in cui l'intera Unione Sovietica avrebbe celebrato il Giorno della Vittoria: la vittoria sulla Germania fascista.

Tuttavia, circa la decisione presa Non ho avuto rimpianti: conferenze di lettura con risposte entusiastiche (si è scoperto che ai tedeschi piacevano gli eroi di Abramov) e domande curiose, musei, città - diverse fino al punto di contrasto: lo scrittore rimase colpito da Weimar, dove vivevano e lavoravano Goethe e Schiller, e nelle vicinanze, a cinque chilometri di distanza , il dolore incessante di Buchenwald. E - riflessioni, riflessioni: sul destino dell'uomo e dell'umanità, sulle origini del bene e del male, sul potere e sulla vocazione dell'arte...

I documenti sulla Finlandia (Fyodor Alexandrovich è stato qui quattro volte - nel 1969, 1975, 1977 e 1982) sono pieni atteggiamento gentile, ammirazione per il paese e la sua gente.

Ma le impressioni del viaggio negli USA (1977) furono difficili. Notando l'efficienza americana, il razionalismo, la capacità di organizzare la vita e la produzione, lo scrittore rimase inorridito dalla mancanza di istruzione, indifferenza e interessi ristretti della maggioranza degli americani: "L'efficienza si è trasformata in affarismo. Mancanza di spiritualità. Amore per la terra. " Uomo e terra. Nessun amore. Nella migliore delle ipotesi, questo è l'amore del proprietario. L'America ha dato il tono alla razionalizzazione estrema in tutto il mondo. L'America è agli antipodi della poesia. È questa la strada da seguire per tutta l'umanità? Le persone davvero non hai altro modo?" (Abramov F.A. È davvero possibile per tutta l'umanità seguire questa strada? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arkhangelsk: Casa editrice Pravda Severa. 2002. P. 204 - 205). E - conclusioni così attuali oggi: "L'uomo d'affari che desideriamo oggi non è la gioia. Degenererà sicuramente in un uomo d'affari" (Abramov F.A. È davvero possibile per tutta l'umanità seguire questa strada? Appunti di viaggio: Francia, Germania , Finlandia, America. Arkhangelsk: casa editrice Pravda Severa. 2002. P. 205).

Abramov non poteva sopportarlo, non ha aspettato la fine del programma ufficiale della sua permanenza in questo paese: è volato via pochi giorni prima.

... Ricordando il giornalismo, probabilmente vale la pena dire prima di tutto che un discorso stampato e un discorso parlato sono due cose diverse: qui molto dipende da chi parla, dalla capacità di accendere e condurre l'ascoltatore.

Secondo le memorie dei contemporanei, Abramov era un oratore brillante. Dmitry Sergeevich Likhachev ha detto di lui: "Era anche un oratore straordinario, un oratore-pubblicista, ascoltarlo era quasi uno shock" (Likhachev D.S. Un talento potente // La terra di Fyodor Abramov. M .: Sovremennik. 1986. P 375). Alexander Mikhailov, critico e amico dello scrittore, ricorda i suoi discorsi ai congressi degli scrittori: "Quando ha parlato dal podio nel Gran Palazzo del Cremlino, non potevo liberarmi dalla sensazione dell'enorme significato di ciò che stava accadendo. Era un predicatore appassionato, tribuno popolare, nato per bruciare le persone con le parole, per guidare le masse" (Mikhailov Al. My Hyperborea: Articoli sulla letteratura, memorie. Arkhangelsk: Casa editrice dell'Università statale della Pomerania. 199. P. 108).

Ed è sorprendente che "Abramov non parlasse spesso, spesso rifiutasse anche brevi discorsi", ricorda Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, "poche persone sapevano quanto fossero difficili per lui conversazioni e discorsi. Alcuni di loro sono stati covati per anni, notti insonni. " Pronunciata, apprezzava la parola tanto quanto la parola letteraria, stampata. Prendeva dozzine di appunti prima di parlare" (Krutikova-Abramova L.V. La parola nell'era nucleare: sul giornalismo // La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, approfondimenti e avvertimenti San Pietroburgo: Aton, 2003, p. 37).

...Nel 1979, il 18 agosto, sulla Pinezhskaya Pravda fu pubblicata una lettera aperta di Fyodor Abramov ai suoi connazionali: "Con cosa viviamo e ci nutriamo?".

La lettera è nata dopo molte riflessioni dolorose: l'indifferenza verso l'economia pubblica, la negligenza - anche nella sua terra natale, dove il lavoro coscienzioso era precedentemente considerato la norma e la base della vita - non potevano lasciare Abramov indifferente.

“Sono stato spinto” a scrivere una lettera ai miei connazionali da “mia moglie, un’incorreggibile idealista che crede che con una parola si possa cambiare molto in questa vita” (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso all’Ostankino studio televisivo. Opere complete: In 6 voll. T.5, San Pietroburgo: Khud. Literature, 1993, p. 60). Ho discusso l'idea della lettera con Mikhail Grigorievich Pozdeev, allora segretario del comitato distrettuale, una persona esperta e rispettata. E - ha preso la penna.

La lettera non è solo una critica: una conversazione confidenziale e aperta con i connazionali: ricordando i loro meriti e riconoscendo i loro meriti, Abramov sottolinea il caos, la palese cattiva gestione del villaggio, mette in risalto questioni spinose. Concordando sul fatto che ci siano delle carenze nella leadership, lui, però, non solleva gli stessi connazionali dalla responsabilità, e li costringe a ricordare che nel villaggio tutti devono essere padroni.

Ho aspettato con entusiasmo una risposta (a quel tempo viveva a Verkola). Ed eccola qui: "Grazie, Fyodor Alexandrovich, sapevano prima che eri uno scrittore, ma si sono resi conto che eri uno scrittore vero solo oggi." È vero, la gioia fu di breve durata: la lettera influenzò la vita di Verkola ("sono entrati nel club a rischio - il portico è stato riparato. I vitelli sono morti nella stalla per vitelli - è stata costruita una nuova stalla per vitelli e molte, molte altre" ( Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso nello studio televisivo di Ostankino. Opere complete: In 6 volumi. Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 61), ma, sfortunatamente, "alcuni compagni pensavano che avevamo già troppa iniziativa. La lettera non ha ricevuto un'adeguata discussione" (Ibid.: Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo di Ostankino).

E la lettera è stata ristampata sulla Pravda, con abbreviazioni e modifiche al testo all'insaputa dell'autore. Ma anche in questa forma, ha suscitato un'ampia risonanza: i problemi sollevati non erano solo Verkol e Pinega: le questioni urgenti si sono rivelate rilevanti in tutto il paese. Le risposte dei lettori alla lettera sono arrivate da ogni parte...

Tra il giornalismo, vale la pena evidenziare l'articolo "Il giudice più affidabile è la coscienza" (Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 32 - 69). Il fatto è che questo non è un articolo nel senso comune del termine, è un riassunto del discorso di Fyodor Abramov alla serata dell'autore a Ostankino il 30 ottobre 1981, trasmesso in tutto il paese.

Rifiutando le esibizioni degli artisti e mostrando filmati, Abramov è salito sul palco e ha tenuto una conversazione con il pubblico per quattro ore: prima - la performance, poi - risposte a domande, non domande inutili, spesso dolorose e urgenti. E in queste risposte si sente la voce dell'uomo Abramov: il suo discorso vivace, condito di parole e paragoni coloriti; discorso che viene dal profondo del cuore, diverso dalla parola stampata, attentamente pensato, rivisto e rifinito molte volte.

Dopo la serata, lo scrittore e lo studio di Ostankino hanno ricevuto numerose lettere in cui si chiedeva di ripetere il programma. Sfortunatamente, ciò non accadde durante la vita di Fyodor Alexandrovich.

“Sul pane quotidiano e il pane spirituale” e “La Parola nell'era nucleare” - discorsi di Fyodor Abramov al VI e VII Congresso degli scrittori (1976 e 1981). Il critico Alexander Mikhailov ha detto di loro che coloro che "hanno ascoltato questi discorsi non li dimenticheranno mai" (Mikhailov Al. My Hyperborea: Articles on Literature, Memoirs. Arkhangelsk: Pomeranian State University Publishing House. 199 . P. 107).

Questi discorsi sono una parola luminosa e precisa che dimostra ai colleghi scrittori l'importanza della letteratura oggi, indicandone il posto nella vita. Discorso che solleva un intero strato di sociale e problemi morali, che spiega la necessità di parole precise, oneste, senza compromessi, la necessità di riportare la letteratura al suo scopo antico e più alto: aprire gli occhi sui problemi e non nasconderli; guidare una persona e aiutarla, e non calmarla e cullarla, curare il dolore, “coltivare le anime umane” (Abramov F.A. A proposito del pane quotidiano e del pane spirituale: discorso al VI Congresso degli scrittori dell'URSS. Opere raccolte: In 6 volumi T.5, San Pietroburgo: Khud. Literatura, 1993, p. 12).

Non ci soffermeremo nei dettagli su tutti gli articoli e i discorsi di Fyodor Abramov, ci limiteremo solo a elencare le cose più significative legate al giornalismo. Si tratta di saggi scritti in collaborazione con il poeta Antonin Chistyakov: "Terra arabile, vivi e morti" (1978), "La Russia venne da queste terre" (1979 - 1980) e "Sul campo spirituale" (1981) (Abramov F.A. Raccolta opere: In 6 volumi, Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Literature, 1993. pp. 74 - 196) - il risultato di viaggi congiunti intorno Terra di Novgorod; discorso di Fyodor Abramov in occasione del suo sessantesimo compleanno “Il lavoro è la più grande felicità” (1980) (Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 20 - 26 ); articolo "Nella terra della parola primaverile" (1982) (Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 70 - 73), scritto per il 400 ° anniversario di Arkhangelsk e pubblicato per la prima volta in " Russia sovietica"1 febbraio 1983.

Parlando di molte cose, considerando diversi aspetti della vita, Abramov parla essenzialmente della stessa cosa, della cosa più importante: che “il concetto sociale, economico, problemi ecologici inseparabile dallo spirituale, che è impossibile far rivivere la Russia senza migliorare la persona stessa" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere complete: In 6 volumi. Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. lit. ra, 1993 P. 612), “è impossibile ricoltivare Campo russo, senza mobilitare tutte le risorse spirituali del popolo, della nazione" (Abramov F.A. Sul pane quotidiano e il pane spirituale: discorso al VI Congresso degli scrittori dell'URSS. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Fiction, 1993. P. 12).

L'anno scorso Fyodor Alexandrovich Abramov si dedicò a lavorare al "Libro pulito", un'opera che avrebbe dovuto essere la migliore di tutto ciò che Abramov avesse mai scritto.

"Libro bianco" è il primo romanzo di una serie pianificata dedicata a riflettere sul destino della Russia, cercando il motivo per cui ha subito un simile destino - e allo stesso tempo raccontando il paese in tempo diverso: le persone, il loro modo di vivere, i personaggi, la morale, i costumi - per mostrare la Rus' viva e originale, il Nord russo, con tutte le sue difficoltà, gioie, problemi.

Il romanzo fu concepito nel 1958 come un libro sulla guerra civile a Pinega, e il 14 novembre 1964 nel diario apparve una voce su "un'intera serie di libri" (Abramov F.A. Allora cosa dovremmo fare: Dai diari, quaderni, lettere, riflessioni, dubbi, avvertimenti, risultati. San Pietroburgo: casa editrice "Journal "Neva"", 1995. P. 11). Nel 1978, lo scrittore tornò nuovamente all'idea di una trilogia: "Il primo libro è la Russia prima della rivoluzione, il secondo libro è la Russia durante la guerra civile, il terzo è l'anno 37. Massacro. Controrivoluzione. Autocrazia. in abiti proletari" (Krutikova-Abramova L.V. . Libro puro // La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti. San Pietroburgo: Aton, 2003. P. 280).

Abramov raccoglie materiali da 25 anni: archivi, articoli di giornale, lettere, conversazioni con veterani. Nell'estate del 1960 ripeté parte del percorso del distaccamento dell'Armata Rossa di Shchennikov e Kulakov: come quelli del 1918, navigò su una zattera da Ust-Vya a Verkola, assorbendo l'esperienza dei suoi predecessori, cercando di capirne impressioni e stati d'animo, raccogliendo informazioni preziose. Va notato che questo viaggio non è stato affatto una passeggiata facile: la maggior parte del percorso era disabitato e il Nord non indulgeva alle intemperie: "Il canale non è sviluppato. Il vento fischia verso di te. Trafigge fino alle ossa. " Hai le mani fredde. L'acqua è gelata sul palo. E il clima è selvaggio tutt'intorno. Non un solo villaggio" (Krutikova-Abramova L.V. Libro pulito// La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti. San Pietroburgo : Aton, 2003. P. 279).

1981 In primavera, Fedor Alexandrovich lavora nell'archivio di Arkhangelsk, studiando da vicino i materiali relativi alla vita della zona negli anni pre-rivoluzionari. E in estate, su invito del critico Alexander Mikhailov, si reca a Pechora, nei luoghi in cui l'arciprete Avvakum scrisse, predicò e poi fu bruciato; poi, insieme al suo amico, l'artista autodidatta Verkol Dmitry Mikhailovich Klopov, ha viaggiato in luoghi associati al nome del grande narratore, Pinezhan Maria Dmitrievna Krivopolenova. La Piccola, come veniva affettuosamente chiamata per la sua piccola statura e il carattere disinvolto e gentile, sarebbe diventata una delle protagoniste de “Il Libro Pulito”.

Nella stessa estate del 1981, Fyodor Abramov delineò i suoi piani creativi per i prossimi anni.

Ahimè! I piani dello scrittore non erano destinati a realizzarsi: Fyodor Alexandrovich riuscì a scrivere solo l'inizio del "Libro puro", il resto - come la maggior parte delle cose pianificate - rimase in schizzi, schemi e note frammentarie. Ma anche in questa forma, il romanzo è così avvincente ultime pagine di un libro preparato per la pubblicazione dalla vedova dello scrittore, Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, si dimentica che il libro non è finito: i personaggi sono così precisi, le note sono così compresse che si crea l'impressione di integrità, completezza del romanzo. ..

...Solo chi gli era vicino sapeva della malattia di Fëdor Abramov: nel settembre 1982 subì un intervento chirurgico; ad aprile i medici hanno annunciato: ne serve un altro. Il 14 maggio 1983 questa operazione, secondo i medici, ebbe successo. Lo stesso giorno, nella sala di risveglio, Fedor Abramov morì di insufficienza cardiaca.

Il 19 maggio Fyodor Abramov fu sepolto a Verkola, sulla sua collina preferita, accanto alla casa da lui costruita con le mie stesse mani. Al funerale grande quantità la gente si bloccò quando sentirono il canto di un paio di gru sopra Pinega. Guardando come gli uccelli, come se salutassero Fyodor Alexandrovich, tracciavano un cerchio sui campi, la gente si scambiava parole: "le gru salutano solo i giusti"...

Vita terrena Fyodor Alexandrovich Abramov è finito. Ma coloro che vivono “bruciandosi per gli altri” sono come le stelle, perché non ci sono più, ma la loro luce si riversa ancora sulla Terra, dando speranza, facendo riflettere sul mondo, su Propria vita e su ciò che è più lungo e più grande di esso.

Fyodor Abramov non è con noi, ma i suoi libri, articoli, così come le persone a lui vicine nello spirito, continuano ciò che ha fatto - e ha invitato gli altri a fare - per tutta la sua vita: "Risvegliare l'uomo nell'uomo".

Infanzia difficile

I genitori di Abramov erano contadini, la famiglia aveva un disperato bisogno di soldi. Mio padre è morto presto. Fedor, il più giovane di cinque figli, a quel tempo aveva solo un anno e suo fratello maggiore Mikhail aveva appena 15 anni. La madre non si arrese, ma, al contrario, iniziò a coltivare la fattoria e dopo 10 anni furono già considerati contadini medi. Ma il prezzo è stato troppo alto. Inizialmente, l'intero peso ricadde sulla madre e sul fratello maggiore, poi furono raggiunti dal resto dei bambini. Dalla mattina alla sera la famiglia Abramov lavorava senza raddrizzare la schiena, sia sul campo che a casa.

Studi

Pesante situazione finanziaria ha impedito ai figli della famiglia Abramov di ricevere un'istruzione completa. Mikhail e Nikolai si sono diplomati solo alla terza elementare, Vasily alla 7. Suor Maria ha potuto andare a scuola solo quando ha compiuto 12 anni. Fyodor, sebbene fosse il più giovane, andò a scuola all'età di sette anni, cioè prima di sua sorella . Studiava con piacere e riceveva premi per i buoni risultati.

Prima grande ingiustizia

Fedor si è diplomato alla scuola elementare con il massimo dei voti e avrebbe dovuto passare alla scuola quinquennale. Ma furono iscritti solo i figli dei poveri e Abramov, lo studente migliore, non fu accettato, perché si credeva che provenisse da una famiglia di contadini medi. Questa è diventata una grande delusione per lui. Ma tutto finì bene e poco dopo fu accettato nella scuola quinquennale.

Fronte di Leningrado

Lo stesso Abramov credeva che ci fossero due miracoli nella sua vita. Il primo miracolo gli accadde al fronte, nel gelido inverno del 1942. Al battaglione d'assalto fu ordinato di fare dei buchi nel recinto di filo metallico sotto l'incessante fuoco di mortaio nemico. Abramov strisciò verso la porta. All'improvviso davanti a lui apparve un tedesco. Fedor lanciò una granata contro il nemico, ma prima il fascista riuscì a sparare una raffica. I proiettili hanno perforato le gambe del combattente e, sanguinando, ha perso conoscenza.

Col favore dell'oscurità, una squadra speciale arrivò per raccogliere i morti. Abramov fu messo su un impermeabile e trascinato in una fossa comune, considerato morto. Ma uno dei soldati lungo la strada inciampò accidentalmente e versò l'acqua dalla pentola sul viso di Abramov, che gemette. È stato davvero un miracolo che sia sopravvissuto.

Salvataggio dall'assedio di Leningrado

Il soldato ferito è stato portato a Leningrado in gravi condizioni. Si è trattato di amputazione della gamba, ma i medici sono riusciti a evitarlo. Nella città assediata, Fedor Abramov trascorse i primi, più difficili mesi del blocco. Nella primavera del 1942 fu evacuato attraverso il ghiaccio del Lago Ladoga fino alla terraferma.

Più tardi, lo scrittore raccontò quanto fosse difficile per lui uscire. I veicoli davanti - uno con bambini assediati, il secondo con soldati feriti - affondarono nel fondo del Ladoga. E l'auto su cui viaggiava è riuscita a passare sotto il fuoco. Lo scrittore lo definì il suo secondo miracolo.

Nella parte posteriore

Dopo essere stato ferito, Fedor Abramov è stato rilasciato in congedo. In patria si troverà di fronte a quello che poi chiamerà il “secondo fronte”: gli uomini sono andati in guerra, restano solo donne, bambini e anziani. La fame, il lavoro massacrante e, nonostante tutto, la forza d'animo inflessibile: tutto ciò costituirà in seguito la base della maggior parte delle sue opere.

Servizio di controspionaggio

Dopo aver recuperato la salute, Abramov torna al fronte, ma a causa delle ferite non viene inviato in prima linea, ma nelle truppe di controspionaggio dell'esercito SMERSH. Viene smobilitato come investigatore senior.

Università

Nel 1938 futuro scrittore entrò all'Università di Leningrado presso la Facoltà di Filologia. Ma sono riuscito a completare solo tre corsi. Il 22 giugno, giorno della dichiarazione di guerra, chiese di arruolarsi nell'Armata Rossa e si arruolò volontario per il fronte. Ha dovuto terminare gli studi al ritorno dall'esercito. Nel 1951, lo scrittore completò i suoi studi universitari e rimase a insegnare, e dal 1956 al 1961 diresse il dipartimento di letteratura sovietica.

Tra le mura dell'università ha incontrato il suo amore, anche lei studentessa del dipartimento di filologia, Lyudmila Krutikova. Il matrimonio ebbe luogo nel 1951. Da allora Lyudmila lo è stata lunghi anni diventerà il suo fedele compagno e il migliore alleato.

“La gente di un villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra”

Nel 1954 Abramov pubblicò il suo primo articolo sulla rivista New World. In esso, si è permesso di parlare negativamente dei colleghi scrittori che hanno glorificato la vita spensierata degli abitanti del villaggio.

Subito dopo la pubblicazione dell'articolo, una valanga di indignazione lo colpì. E Alexander Tvardovsky, Caporedattore rivista, perse il posto.

Creazione

I romanzi con il titolo generale "Pryasliny" sono i più opere famose autore. Nel 1975, per il suo innegabile talento, fu premiato Abramov Premio di Stato URSS, il secondo premio più importante (dopo Lenin) nel campo della letteratura, dell'arte, della scienza e della tecnologia.

Ultima idea

Dal 1981 Abramov iniziò a raccogliere materiale per il suo nuovo libro. Per giorni e giorni ha cercato informazioni sull'argomento negli archivi regionali della città di Arkhangelsk Guerra civile nel nord della Russia. In precedenza, lo scrittore non aveva lavorato con documenti storici e faceva affidamento solo sulla propria esperienza. Il tema principale doveva essere l’idea dell’intellighenzia al servizio del popolo. Ha intitolato il suo romanzo “Un libro bianco”, ma non lo ha mai finito. Fëdor Abramov morì il 14 maggio 1983. Successivamente la moglie raccolse minuziosamente tutti gli schizzi disponibili e pubblicò il libro postumo.

Altri fatti

• Fyodor Abramov proviene da una famiglia di vecchi credenti.
• Chiamò suo fratello maggiore Mikhail “fratello-padre” e chiamerà in suo onore il personaggio principale del ciclo “Pryasliny”. E il prototipo della vecchia Vasilisa Milentievna nella storia "Cavalli di legno" era sua madre.
• Nel 1969 firmò una lettera contro l'espulsione di Alexander Solzhenitsyn dall'Unione degli scrittori. Solo 25 persone su 8mila scrittori sono scese in sua difesa.

Letteratura sovietica

Fedor Aleksandrovich Abramov

Biografia

ABRAMOV, FEDOR ALEXANDROVICH (1920−1983), scrittore russo. Nato il 29 febbraio 1920 nel villaggio. Verkola, regione di Arkhangelsk, in una famiglia di contadini. Durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945, uno studente della Facoltà di Filologia dell'Università di Leningrado andò al fronte. Dopo la guerra completò gli studi superiori e divenne candidato in scienze e capo del dipartimento di letteratura sovietica presso l'Università statale di Leningrado. Dal 1949 pubblica articoli di critica letteraria. Il primo romanzo Brothers and Sisters (1958) segnò l'inizio del ciclo epico di Pryaslina (altri romanzi Two Winters and Three Summers, 1968 e Crossroads, 1973), pubblicato integralmente nel 1974 e premiato con il Premio di Stato dell'URSS (1975). Nel 1978 Abramov completò il ciclo con il romanzo House.

L'azione della tetralogia di Pryaslina si svolge nel villaggio di Pekashino, nel nord della Russia, e copre il periodo che va dalla seconda guerra mondiale ai primi anni '70. Dopo la morte del padre al fronte, il quattordicenne Mikhail Pryaslin diventa il capofamiglia. L'adolescente non deve solo prendersi cura dei fratelli e delle sorelle più piccoli, ma ha anche la responsabilità di lavorare nella fattoria collettiva insieme agli adulti. La storia dei Pryaslin: un tipico russo famiglia contadina, che ha vissuto tutte le crudeli vicissitudini del 20 ° secolo, ha reso Abramov uno dei rappresentanti più importanti di " prosa del villaggio" - una galassia di scrittori che si sono occupati ricerca artistica strati profondi vita popolare. La tetralogia è caratterizzata da uno stile epico, da una scrupolosa descrizione della vita rurale e dei destini degli eroi. Il lavoro di Abramov fu generalmente valutato favorevolmente dalla critica, ma lo scrittore di prosa era sconvolto dal fatto che l'attenzione principale fosse data ai suoi romanzi, mentre considerava importanti anche le sue opere di altri generi. COSÌ, traguardo importante Il lavoro di Abramov includeva la storia Wooden Horses (1978), la cui azione si svolge nei suoi luoghi natali, nel nord della Russia, nella regione di Pinega. Le immagini della vita rurale, disegnate con amore nella storia, ricordano il “regno di legno e corteccia di betulla” in cui il futuro scrittore trascorse la sua infanzia. Abramov ha dato al personaggio principale, la vecchia Vasilisa Milentievna, i lineamenti di sua madre. Nel 1973, la storia fu drammatizzata e uno spettacolo basato su di essa fu messo in scena al Teatro Taganka (diretto da Yu. Lyubimov). Abramov comprende la vita dei suoi eroi sia negli anni della guerra che del dopoguerra, e alla fine degli anni '70, quando il focus degli scrittori del "villaggio" non era tanto la lotta per la sopravvivenza del contadino, ma piuttosto la visione del mondo di una persona spiritualmente connesso con la natura. La naturale diligenza, intelligenza e forza morale dei contadini mostrate nelle opere di Abramov si rivelano più forti delle dure circostanze esterne. Abramov morì a Leningrado il 14 maggio 1983.

Lo scrittore russo Fyodor Alexandrovich Abramov, nato il 29 febbraio 1920, proveniva dal villaggio di Verkola, nella regione di Arkhangelsk, da una famiglia di contadini. È ricordato non solo come critico letterario, ma anche come pubblicista degli anni '60 -'80.

Quando Fedor aveva due anni, suo padre muore. Nel 1933, il ragazzo si diplomò alla scuola elementare di Verkola e, per studiare alla “scuola decennale”, si trasferì con la madre nel villaggio di Karpogory, a 45 km da Verkola. Nel 1938, Fedor si laureò con lode e fu iscritto all'Università di Leningrado senza esami. Nel 1941, mentre era studente alla Facoltà di Filologia, andò al fronte.

Mentre ancora studiava, Abramov incontrò Lyudmila Krutikova, con la quale si sposò nel 1951. Nel 1951-1960 Fedor diventa prima docente senior e poi professore associato, capo del Dipartimento di letteratura sovietica presso l'Università statale di Leningrado.

Dal 1949 pubblica articoli di critica letteraria. Il suo romanzo “Fratelli e sorelle”, pubblicato nel 1958, servì come inizio del ciclo completo del racconto “Pryasliny”, pubblicato nel 1974, e nel 1978, il completamento del ciclo del romanzo “Home”. Nel 1954 pubblicò un articolo sulla rivista "New World" intitolato "Le persone del villaggio agricolo collettivo nella letteratura del dopoguerra", in cui si opponeva alla verniciatura della situazione nel villaggio.

La storia della famiglia Pryaslina è una tipica famiglia di contadini russi che ha vissuto tutte le difficoltà del XX secolo. Questa tetralogia è caratterizzata da una descrizione dei destini vita di villaggio e l'intero destino degli eroi. La donna anziana, Vasilisa Milentievna, che ha interpretato il ruolo principale nella storia, somigliava nei lineamenti alla madre di Abramov.

Abramov è nato in una famiglia di contadini, il più giovane di cinque figli. Genitori: Alexander Stepanovich Abramov (1878-1921), ha lavorato come autista ad Arkhangelsk, e Stepanida Pavlovna, nata. Zavarzina (1883-1947), una contadina dei vecchi credenti. Quando aveva 2 anni, suo padre morì. Dopo essersi diplomato alla scuola elementare quadriennale di Verkolsk nel 1933, Fedor si trasferì nel centro regionale, il villaggio. Karpogory (70 km da Verkola) per finire la scuola decennale. Nel 1938, dopo essersi diplomato con lode al liceo, fu iscritto senza esami alla facoltà di filologia dell'Università di Leningrado. Dopo il terzo anno, il 22 giugno 1941, si offrì volontario rivolta civile. Prestò servizio come mitragliere nel 377° battaglione artiglieria e mitragliatrici; nel settembre 1941 fu ferito a un braccio e dopo una breve cura ritornò in prima linea. Nel novembre del 1941 fu gravemente ferito (entrambe le gambe furono rotte da un proiettile); fu scoperto solo per caso da un membro dell'équipe funebre che raccoglieva i morti. Trascorse l'inverno del blocco 1941-1942 in un ospedale di Leningrado e nell'aprile 1942 fu evacuato attraverso il ghiaccio del lago Ladoga con uno degli ultimi veicoli. A causa di un infortunio, ha ricevuto un congedo per 3 mesi e ha insegnato alla scuola di Karpogorsk. Riconosciuto idoneo al servizio non combattente, dal luglio 1942 fu vice comandante di compagnia nel 33 ° reggimento di fucili di riserva nel distretto militare di Arkhangelsk, dal febbraio 1943 - assistente comandante di plotone della scuola militare di mitragliatrici di Arkhangelsk. Nell'aprile 1943 fu trasferito al dipartimento di controspionaggio Smersh con la posizione di assistente detective di riserva; nell'agosto 1943 divenne investigatore; nel giugno 1944 divenne investigatore senior nel dipartimento investigativo del dipartimento di controspionaggio. Smobilitato nell'autunno del 1945.

Membro del PCUS dal 1945.

Laureato con lode presso la Facoltà di Filologia di Leningrado Università Statale(1948) ed entrò nella scuola di specializzazione presso l'Università statale di Leningrado. Durante gli studi, ha incontrato la sua futura moglie Lyudmila Krutikova (in seguito critica letteraria e ricercatrice dell'opera di Bunin). Nel 1951 si sposò e difese la sua tesi di dottorato sulle opere di M. A. Sholokhov. Nel 1951-1960 era un insegnante senior, poi professore associato e capo del dipartimento di letteratura sovietica all'Università statale di Leningrado. IN vacanze estive Nel 1950, nella fattoria Dorishche nella regione di Novgorod, Abramov iniziò a scrivere il suo primo romanzo, "Fratelli e sorelle", che fu completato sei anni dopo. Per due anni il romanzo non fu accettato per la pubblicazione, lo scrittore fu rifiutato dalle riviste “October” e “New World”. Nel 1958 il romanzo fu pubblicato sulla rivista Neva e fu ben accolto dalla critica. Nel 1960 Abramov lasciò il dipartimento e divenne uno scrittore professionista.

Ha ricevuto l'Ordine di Lenin (1980), l'Ordine della Guerra Patriottica, 2° grado, e le medaglie “Per la difesa di Leningrado” e “Per la vittoria sulla Germania nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945”.

Fu sepolto nel villaggio di Verkola, sulla riva destra del fiume Pinega, sulla riva sinistra si trova il monastero Artemiyevo-Verkolsky, del cui restauro Abramov si occupò alla fine della sua vita.

Attività letteraria

Dal 1949 pubblicò articoli di critica letteraria sulla letteratura sovietica. Il primo romanzo "Brothers and Sisters" (1958), insieme ai romanzi "Two Winters and Three Summers" (1968) e "Crossroads" (1973), formarono il ciclo epico "Pryasliny" (Pryasliny - una famiglia di contadini, di cui il destino narrato dai romanzi). Per la trilogia “Pryaslina” F. Abramov ha ricevuto il Premio di Stato dell'URSS (1975). La continuazione del ciclo fu il romanzo "Home" (1978). Nonostante il vincitore, molte delle opere di Abramov non furono pubblicate facilmente, con note di censura, causando accuse di esagerare i colori scuri.

Autore di racconti e saggi sulla vita agricola collettiva, i racconti “Fatherless” (1961), “Pelageya” (1969), “Wooden Horses” (1970), “Alka” (1972), dove mondo contadino Il nord della Russia è mostrato nelle sue preoccupazioni, dolori e gioie quotidiane.

Bibliografia

mandrini

Tetralogia sotto il titolo generale "Fratelli e sorelle".

• Fratelli e sorelle. (1958) Romanzo. Parte 1.
• Due inverni e tre estati. (1968) Romanzo. Parte 2.
• Incrocio stradale. (1973) Romanzo. Parte 3.
• Casa. (1978) Romanzo. Parte 4.

Varie

• Alka. (1972) Racconto
• Babilei. Storia
• Babilei. (1980) Sabato. storie e racconti
• Senza padre. (1961) storia
• Mausolei di tronchi. (1981) Storia in miniatura
• Stivali di feltro. Storia
• Intorno e intorno. (1963) Saggio
• Cavalli di legno. (1970) Racconto breve
• C'era una volta un salmone. (1962) Racconto breve
• Dita abili. Storia
• Dalla tribù di Avvakum. Storia
• Quando lo fai secondo coscienza. Storia
• Gente di un villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra. (1954) Articolo
• Mamonikha. (1973) Racconto
• M. A. Sholokhov: Seminario. (1958) Libro (coautore VV Gura)
• Caccia all'orso. (1963-64) Storia
• Speranza. Storia
• albero di Natale. Storia
• Da queste cose è nata la Rus'... Saggio (coautore A. Chistyakov)
• Ripagato. Storia
• La terra arabile è viva e morta. Saggio (coautore A. Chistyakov)
• Pelagia. (1969) Racconto
• Un viaggio nel passato. (1974, pubblicato nel 1986)
• I campi aprono gli occhi. Storia
• L'ultimo vecchio del villaggio. Storia
• Il più felice. Storia
• La leggenda del grande comunardo. Storia
• Elefante dagli occhi azzurri. Storia
• Di cosa viviamo e di cosa ci nutriamo?.. (1979) Lettera aperta connazionali
• Formica d'erba.
• Libro bianco. Libro (incompiuto)

Critica

• Yu. G. Burtin. Dei nostri fratelli e sorelle. (1959)
• G. G. Radov. Tutto il sale è nella posizione (1963)
• BD Pankin. I Pryaslin vivono. (1969)
• E. Starikova. Aspetto sociologico della moderna “prosa di villaggio”. (1972)
• I. Dedkov. Tra Pelageya Amosova. (1972)
• I. P. Zolotussky. Fedor Abramov: personalità. Libri. Destino. (1986)
• A. M. Turkov. Fedor Abramov: Saggio. (1987)
• L. V. Krutikova-Abramova. Casa a Verkola: racconto documentario. (1988)
• Yu.M.Oklyansky. La casa sulla collina: A proposito di Fëdor Abramov e dei suoi libri. (1990)
• Yu.M.Oklyansky. Populista di Verkolsky. (1997)
• Yu.M.Oklyansky. Entroterra rumoroso. (1997)
• DG Kulbas. Principi estetici F. Abramova. (1998)
• I. Polyakova. Fyodor Abramov: Da un articolo di giornale.

Abramov Fedor Alexandrovich (1920-1983), scrittore.

Nato il 29 febbraio 1920 nel villaggio di Verkola, nella regione di Arkhangelsk, da una grande famiglia di contadini.

Nel 1938, dopo la laurea scuola rurale, entrò nella facoltà di filologia dell'Università statale di Leningrado. Quando è successo il Grande Guerra Patriottica, si unì alla milizia popolare, partecipò alla difesa di Leningrado e fu ferito più volte. Solo nel 1948 si laureò all'Università statale di Leningrado e nel 1951 difese la sua tesi di dottorato.

L'articolo di Abramov su Novy Mir, "La gente di un villaggio agricolo collettivo" (1954), in cui protestava contro la rappresentazione abbellita della vita in campagna, divenne uno dei motivi per la rimozione di A. T. Tvardovsky, redattore capo di la rivista. È stata condannata con una risoluzione speciale del Comitato Centrale del PCUS.

Nel 1958, il romanzo di Abramov "Fratelli e sorelle", la prima parte della trilogia "Pryasliny", fu pubblicato sulla rivista Neva. Lo scrittore ha confermato la sua fedeltà al principio: dire solo "la verità, diretta e imparziale". Nel 1968 scrisse il suo secondo romanzo, “Due inverni e tre estati”, e nel 1973 completò il terzo, “Crocevia”.

Nel 1975, l'autore ha ricevuto il Premio di Stato dell'URSS per la trilogia "Pryaslina". Abramov ha mostrato il percorso che il villaggio russo ha percorso dai difficili anni della guerra. Nel 1975 fu pubblicato il romanzo "Home", in cui vengono tracciati gli ulteriori destini degli eroi. Dopo la morte dello scrittore (14 maggio 1983 a Mosca), furono pubblicate le raccolte di giornalismo “Ciò che viviamo e di cui viviamo” (1986), “La parola nell'era nucleare”, “Sul pane quotidiano e il pane spirituale” .
(entrambi del 1987), ha pubblicato “Tre storie”, “La vita di Maxim” (1993-1994).

Abramov era definito uno scrittore country. I suoi romanzi, novelle e racconti, infatti, sono dedicati principalmente alla gente del villaggio. Utilizzando materiale noto, l'autore pone problemi umani universali. La prosa di Abramov è intrisa di fiducia nella forza dei contadini, capaci di superare tutte le difficoltà.