Fedor Abramov anni di vita. Lotta contro la censura. “La gente di un villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra”

È nato Fyodor Alexandrovich Abramov 29 febbraio 1920 nel villaggio di Verkola, distretto di Pinega, provincia di Arkhangelsk, in un grande famiglia contadina. Fin da piccolo ho sperimentato tutte le fatiche e le gioie del lavoro contadino, l'unità e l'aiuto reciproco di fratelli e sorelle rimasti senza padre. nel 1921. Il duro lavoro, la volontà e il coraggio del futuro scrittore provengono da quegli anni dell'infanzia. E l'anima è stata plasmata da una madre severa ed esigente e soprattutto dalla gentile e pia zia Irinya.

Da lei Abramov ha ricevuto “le prime lezioni di gentilezza, cordialità, le prime lezioni morali" Il ragazzo rimase per sempre stupito dal santo locale, il giovane Artemy il Giusto, nel cui nome fu creato il Monastero Verkolsky nel XVII secolo. Abramov si diplomò alla scuola elementare di Verkola come primo studente, ma per molto tempo non fu accettato in quinta elementare come figlio di un contadino medio. Diplomato al liceo con lode a Karpogory nel 1938 ed entrò immediatamente nella Facoltà di Filologia dell'Università statale di Leningrado.

Fin dai primi giorni della Grande Guerra Patriottica si offrì volontario rivolta civile difendere Leningrado. Fu gravemente ferito due volte, la seconda volta scampò miracolosamente alla morte. Miracolosamente sopravvisse all'ospedale d'assedio e mentre attraversava la "Strada della Vita" attraverso Ladoga. Primavera 1942 Dopo ulteriori cure negli ospedali, è tornato nella sua nativa Pinega, dove ha scoperto un'altra tragedia nazionale: "la guerra di donne, adolescenti e vecchi nelle retrovie", quando bambini, donne e anziani affamati e scalzi combattevano sul campo, in la foresta, sul rafting. Queste impressioni costituirono la base del primo romanzo "Brothers and Sisters" ( 1958 ).

Nell'aprile-luglio 1942- insegnante di scuola secondaria a Karpogory.

Fu nuovamente arruolato nell'esercito come non combattente: prestò servizio come vice istruttore politico in una compagnia del reggimento di fucilieri di riserva e fu cadetto presso la scuola militare di mitragliatrici. Nell'aprile 1943 inviato al controspionaggio "Smersh". Le impressioni di lavorare come investigatore del controspionaggio si riflettono nella storia incompiuta "Chi è lui?" Dopo la smobilitazione ( Ottobre 1945) - studio all'università, studio post-laurea presso il Dipartimento di letteratura sovietica, difesa di una tesi di dottorato sulle opere di M. Sholokhov, lavoro presso il Dipartimento di letteratura sovietica ( 1951-1958 ) - docente senior, professore associato, capo del dipartimento. Nel 1949 non di sua spontanea volontà, ma per decisione dell'ufficio del partito della Facoltà di Filologia, ha firmato (in collaborazione con N. Lebedev) un articolo non scritto da lui, “Nella lotta per la purezza del marxismo-leninismo critica letteraria”, dedicata ai risultati della lotta contro il cosmopolitismo. Lo stesso Abramov parlava più piano durante le riunioni, non "distruggeva" i professori B. Eikhenbaum, V. Zhirmunsky, I. Yampolsky, G. Gukovsky, come altri leader del partito, ma si limitava a criticare le reali carenze corsi di lezioni, per tale “liberalismo” è stato sottoposto a indottrinamento lungo la linea del partito.

Metà XX V. conobbe nuove disgrazie e tragedie della gente non solo contadina, ma anche urbana, drammi di sfiducia e sospetto verso i prigionieri di guerra, verso gli occupati. Era indignato dal processo di reclutamento, quando le persone con una biografia “pulita” ricevevano privilegi immeritati. Continuava a essere tormentato dalla mancanza di diritti dei contadini, privati ​​​​del passaporto e del diritto di viaggiare, che pagavano tasse esorbitanti. Vide una netta discrepanza i problemi delle persone e letteratura, idilli cinematografici, dove regnava un'atmosfera di prosperità generale e festeggiamenti giubilanti ("Il cavaliere della stella d'oro", " Cosacchi di Kuban»). Nel 1954 Abramov ha pubblicato sulla rivista “ Nuovo mondo"L'articolo "La gente del villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra", in cui si ribellava alla letteratura verniciata e tendenziosamente idilliaca sul villaggio, ai conflitti appianati e ai personaggi semplificati, e difendeva la verità genuina e non verniciata. L'articolo ha tuonato in tutto il Paese e l'autore è stato accusato di nichilismo, antipatriottismo, criticato dalla stampa, alle riunioni di partito ed è stato quasi privato del suo lavoro.

Quasi ogni opera degli Abramov, ad eccezione del primo romanzo, è stata difficile: “battaglie” tra redattori e censura, attacchi di critiche elaborate. La critica alla storia “Around the Bush” è stata particolarmente aspra ( 1963 ): calunniatore amareggiato, calunniatore, assapora le mancanze, distorce la vita. È stata composta una lettera accusatoria a nome dei compaesani: "Dove ci chiami, connazionale?" Abramov è stato espulso dalla redazione della rivista Neva.

La storia ha portato Abramov fama mondiale. Fu tradotto in Inghilterra con il titolo “The Cunning Ones”, poi pubblicato in molti paesi. È stato messo alla pari con il racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". La tetralogia di Abramov, che prende il nome dal primo romanzo, è "Fratelli e sorelle" ( 1958 ), "Due inverni e tre estati" ( 1968 ), "Incrocio stradale" ( 1973 ), "Casa" ( 1973 ) - lavoro significativo seconda metà del 20° secolo - dalla portata degli eventi, dalla profondità e complessità delle questioni, dalla diversità dei personaggi. Unito eroi comuni e l'ambientazione (villaggio settentrionale di Pekashino), i romanzi di Abramov raccontano il destino trentennale dei contadini russi, a partire dalla guerra del 1942.

Il primo romanzo "Fratelli e sorelle" divenne un'espressione di amore, compassione e ammirazione per i contadini del nord; Abramov non nascondeva problemi e tragedie (fame, freddo, funerali). Il romanzo resistette al flusso di opere verniciate e andò in linea con i libri coraggiosi di V. Ovechkin, V. Dudintsev, G. Troepolsky, V. Tendryakov, A. Yashin.

Il romanzo "Due inverni e tre estati" ha impiegato molto tempo per essere stampato. Rifiutato dalla rivista Zvezda, è stato pubblicato su Novy Mir dopo battaglie di censura. Ma immediatamente apparvero articoli feroci e distruttivi (“Ogonyok”, “ Russia letteraria"). Il romanzo è stato difeso dal critico B. Pankin in Komsomolskaya Pravda - "The Pryaslins Live!" Numerose le risposte dei lettori sono state entusiastiche. Il romanzo è ambientato negli anni del dopoguerra (1947-48). Regnano di nuovo i giorni della fame, i prestiti, le tasse, il disboscamento, il lavoro sulla terra per cui non veniva pagato nulla. Il Giorno della Vittoria, la richiesta di un prestito e il matrimonio di Lisa sono i capitoli centrali del romanzo. L'antica unanimità degli abitanti del villaggio sta scomparendo, l'entusiasmo per il lavoro sta scomparendo, ognuno cerca di sopravvivere da solo.

Il terzo romanzo - "Crossroads" - non risolve i problemi sorti, ma li moltiplica e li aggrava. “Crossroads” è il romanzo più sociale e giornalisticamente appassionato di Abramov. Popolo e potere, economia, politica, uomo, coscienza, dovere, autocoscienza e fanatismo, demagogia, opportunismo, cinismo. La tragedia del popolo, del Paese, dell'individuo. Questa è la gamma di problemi scottanti posti nel romanzo.

Gli eventi si svolgono all'inizio degli anni '50, un periodo di ulteriore divisione e persino di amarezza tra le persone, ancora mezzo affamate e in preda alla paura.

"Casa" - miglior libro Abramova. Gli eventi del romanzo si svolgono nel 1972, 20 anni dopo l’arresto di Lukashin. Pekashino è stato ricostruito e aggiornato. Le persone iniziarono a vivere meglio e più prosperamente. E Mikhail si presenta come un proprietario soddisfatto nella sua nuova casa. Ma le persone sono migliorate grazie alla ricchezza materiale? Abramov non idealizzava né il popolo né il carattere russo, non ha eroi di una sola riga. Ogni personaggio è una fusione di punti di forza e di debolezza, alte aspirazioni e delusioni. “Home” è un libro epocale, un libro sulla ricerca di una nuova coscienza, di nuovi percorsi nello sviluppo del Paese, dell'uomo e dell'umanità.

I romanzi, i racconti e il giornalismo di Abramov non sono inferiori ai romanzi. Contengono inoltre non solo dolore e lamento per la Russia e il popolo, ma anche una ricerca della verità, modi per far rivivere la Russia, forza sana nazione. Le migliori storie a riguardo sono "Pelageya" ( 1969 ), "Alka" ( 1972 ), "Cavalli di legno" ( 1970 ) (basato su queste tre storie, diretto da Yu. Lyubimov nel 1974è stata creata una commedia al Teatro Taganka), “Mamonikha” ( 1980 ), non pubblicato durante la vita dello scrittore, “Un viaggio nel passato”. Le storie rivelano anche la multiforme Rus' con i suoi diversi personaggi e destini; spesso gli stessi eroi, soprattutto donne russe, che hanno vissuto molto nella loro vita, parlano di se stessi. I migliori sono “Volarono i cigni” ( 1964 ), "Dalla tribù di Avvakumov", "La storia del grande comunardo", "L'elefante dagli occhi azzurri" ( 1979 ), "Babilei" ( 1981 ), “Cespuglio artificiale” ( 1982 ), ciclo “Formica dell’erba” ( 1955-83 ), così come "Vecchie donne" ( 1969 ) e "Frantik" ( 1984 ), che ha visto solo la luce nel 1987.

Il giornalismo di Abramov, i suoi articoli, i discorsi ai congressi, agli anniversari e agli incontri con i lettori sono intrisi della passione di un predicatore, del desiderio di chiamare il lettore e l'ascoltatore all'intuizione, all'autopurificazione, all'azione attiva in nome del risveglio della Russia, il popolo, l'individuo. Questi sono i suoi saggi su Novgorod, scritti in collaborazione con A. Chistyakov, "Living and Dead Arable Land" ( 1978 ), “La Rus' venne da queste cose...” ( 1979-80 ), “Sul campo spirituale” ( 1980-81 ), articolo “Nella terra della parola primaverile” ( 1983 ); interventi a convegni di scrittori “Sul pane quotidiano e il pane spirituale” ( 1976 ), "La Parola nell'era nucleare" ( 1981 ); discorso a Ostankino “Il giudice più affidabile è la coscienza” ( 1981 ) ecc. La famosa lettera di Abramov ai suoi connazionali “Ciò di cui viviamo e di cui ci nutriamo” ( 1979 ). Indirizzato direttamente agli abitanti di Verkol, pubblicato per la prima volta sul quotidiano regionale Pinezhskaya Pravda, ha ricevuto ampia pubblicità.

L’archivio di Abramov contiene molte opere incompiute. Le più significative sono le storie sulla guerra (“ cavallo bianco”, “Chi è?”), articolo “Allora cosa dovremmo fare?”, appunti di viaggio sul suo soggiorno in Francia, Germania, Finlandia, America, romanzo “Libro bianco”. Migliaia di pagine di osservazioni, approfondimenti e avvertimenti. Nei suoi appunti di viaggio, Abramov paragonava costantemente l'economia e lo stato spirituale della società nei paesi avanzati con la Russia e metteva profeticamente in guardia sui pericoli di una civiltà borghese unilaterale, quando, insieme a alto livello Nella vita, i successi tecnologici sono spesso dominati dal pragmatismo, dall’egoismo e dalla mancanza di spiritualità.

Abramov considerava la sua opera migliore e più importante il romanzo "Il libro pulito", per il quale ha raccolto materiali per 25 anni. L'epopea concepita rappresentò la Russia per un quarto di secolo (1905-30), tutti gli strati sociali della società, persone di diverse fedi e credenze. Più figura luminosa nel libro - Makhonka (il suo prototipo è il grande narratore di Pinega Krivopolenova). Una personalità così grande e originale non è mai apparsa in letteratura. In lei Abramov vedeva le possibilità illimitate dell'uomo, la forza dello spirito, la purezza morale, la capacità di portare luce e bontà alle persone. È indifferente alla ricchezza, perché è sicura: la ricchezza di una persona è nella persona stessa. "Risvegliare l'uomo nell'uomo" è il credo principale di Abramov. Le migliori opere di Abramov sono state messe in scena in molti teatri del paese (Mosca, Leningrado, Arkhangelsk, Saratov, Novgorod, Yaroslavl, Nalchik, Frunze, Alma-Ata, Chisinau). . Le produzioni di maggior successo e di lunga durata - "Brothers and Sisters", "Home" - appartengono al regista di Leningrado L. Dodin.

(29.02.1920 - 14.05.1983)

Abramov Fedor Aleksandrovich (29 febbraio 1920, villaggio di Verkola, distretto di Pinezhsky, regione di Arkhangelsk - 14 maggio 1983, Leningrado, ora San Pietroburgo), scrittore, pubblicista, uno dei più rappresentanti famosi cosiddetto prosa del villaggio- il ramo più importante della letteratura russa degli anni '60 -'80.

Formazione scolastica. Carriera di insegnante

Nato in una grande famiglia di un vecchio contadino credente. Quando aveva due anni, perse suo padre. Dal terzo anno all'Università di Leningrado si arruolò volontario al fronte e, a causa di un infortunio, trascorse i mesi più difficili dell'assedio a Leningrado e fu evacuato attraverso i ghiacci del lago Ladoga. Laureato alla Facoltà di Filologia dell'Università Statale di Leningrado (1948), studi post-laurea; nel 1951 difese la sua tesi sul romanzo di M. A. Sholokhov "Virgin Soil Upturned".

Nel 1951-1960 - docente senior, poi professore associato e capo del dipartimento di letteratura sovietica all'Università statale di Leningrado. Attività letteraria iniziò nel 1949 come critico. Nell'articolo "La gente del villaggio di Kolkhoz nella letteratura del dopoguerra" (Nuovo Mondo, 1954), che provocò un forte rimprovero da parte delle critiche ufficiali, parlò della rappresentazione verniciata del villaggio nella prosa di quegli anni.

"Priaslini"

Nel 1958, Abramov pubblicò il suo primo romanzo, "Fratelli e sorelle" ("Neva"), che racconta la vita di una famiglia di contadini durante i duri anni di guerra nel remoto villaggio di Pekashino ad Arkhangelsk. Seguirono i romanzi "Due inverni e tre estati" (1968) e "Crossroads" (1973, "New World"), che costituivano la trilogia "Pryasliny" (Premio di Stato dell'URSS, 1975) - una cronaca piena di drammi della vita di Pekashino e della lotta quotidiana del contadino per l'esistenza. Nonostante il vincitore, molte delle opere di Abramov non furono pubblicate facilmente, con note di censura, causando rimproveri per aver esagerato con i colori scuri.

Caratteristiche della creatività

Uno degli "abitanti del villaggio" più sobri e socialmente attenti, Abramov era estraneo all'utopismo e all'idealizzazione. Conoscendo il nord della Russia e vivendo a lungo nella sua nativa Verkola, si rese conto che “ vecchio villaggio con la sua storia millenaria sta oggi scomparendo nell'oblio... Si sgretolano le fondamenta secolari, il suolo secolare su cui poggia tutta la nostra cultura nazionale».

Ecco perché ha osservato così da vicino il tipo di persona creata dallo stile di vita del villaggio - con le sue debolezze e contraddizioni, ma anche con i valori morali che erano profondamente radicati nella sua struttura di vita. Distinguendosi per il suo modo di narrare conciso e rigoroso, Abramov allo stesso tempo preservò con cura l'elemento linguistico del nord della Russia.

Aperto un “secondo fronte”

Nei racconti e nei racconti "Fatherlessness" (1961), "Pelageya" (1969), "Wooden Horses" (1970), "Alka" (1972) e altri, il mondo contadino è mostrato nelle sue preoccupazioni, dolori e gioie quotidiane . Per Abramov, il destino ordinario dei suoi personaggi - Mikhail e Liza Pryaslin, Egorsha Lukashin, Pelageya, Milentievna e altri - è un'immagine del destino delle persone, in cui si rivela non solo la tragedia della storia, ma anche la grande dedizione dell'ordinario contadini, soprattutto donne del villaggio, che aprirono nel 1941, secondo le parole dello scrittore, “il secondo fronte”.

Una riflessione allarmante su quanto stava accadendo al mondo contadino fu il romanzo “Home” (1978), che chiudeva il ciclo “Pryaslina”, in cui Abramov si rivolse agli anni '70, rivelando con acutezza giornalistica i problemi morali del villaggio moderno, mostrando la disintegrazione legami familiari, crescente cattiva gestione e indifferenza verso la terra. La casa del nonno dei Pryaslin, distrutta durante la divisione, diventa nel romanzo un simbolo tragico.

Giornalismo

Nel suo giornalismo, Abramov si basava principalmente sui fatti e non sulle proprie costruzioni speculative o sui miti aggiornati di Pochvennikov. Nel 1963, per il suo saggio “Around and Around” sui temi urgenti della vita rurale, che provocò feroci polemiche, fu rimosso dalla redazione della rivista Neva.

Nel 1979, Abramov pubblicò sul quotidiano Pinezhskaya Pravda una lettera aperta ai connazionali “Ciò di cui viviamo e di cui ci nutriamo” (poi ristampata dalla Pravda centrale), dove li rimproverava per la perdita dell'atteggiamento padrone nei confronti della terra, nei confronti del villaggio vita. La lettera suscitò un'ampia risonanza, ma fu accolta in modo ambiguo, poiché Abramov non criticò le autorità che stavano distruggendo agricoltura leadership analfabeta, ma i contadini stessi.

Basandosi sulle opere di Abramov, sono state messe in scena le rappresentazioni “Due inverni e tre estati”. Teatro di Leningrado loro. Lenin Komsomol (1971), “Cavalli di legno” al Teatro Taganka (1974), ecc.

Fedor Aleksandrovich Abramov

Regione di Arcangelo. Pinezhye. Anno bisestile 1920. Il 29 febbraio, nel villaggio di Verkola, nella famiglia di un contadino di Verkola è nato un figlio, Fedor, Fedor Abramov.

C'è una guerra civile in corso. La sede dei Reds si trova a Verkola; i bianchi sono appena stati cacciati dal monastero al di là del fiume - lo stesso monastero che sarà descritto più volte da Abramov in “Fratelli e sorelle”...

La famiglia era numerosa e povera: padre Alexander Stepanovich, madre Stepanida Pavlovna, cinque figli. Fedya è la più giovane. A causa delle scarpe scadenti, mio ​​padre prese un raffreddore ai piedi e fu ricoverato in un ospedale a Karpogory, a 50 km da Verkola. Da lì non è più tornato: il maggiore dei figli, Mikhail, è andato a recuperare il corpo del padre nelle strade fangose, fuoristrada. Allora aveva 15 anni. L'anno era il 1921.

Quando la bara con il corpo del padre si trovava nella capanna, le donne, piangendo, chiesero a Dio di "ripulire la piccola", cioè Fedya. La madre obiettò severamente: "Sono nata per non morire, per vivere!" Quindi le donne decisero che "Stepanida era apparentemente pazza di dolore".

Tuttavia, la famiglia non perì: Stepanida Pavlovna con cinque figli allevò la fattoria e quando Fyodor aveva 10 anni, la famiglia si era trasferita da contadini poveri a contadini medi: 2 cavalli, 2 mucche, un toro e una dozzina di pecore.

La prosperità non fu facile per la “comune dei bambini”, come la chiamava lo stesso Abramov: l’adolescente Mikhail dovette prendere il posto di suo padre, lavorare per un adulto e prendersi cura dei più piccoli. "Fratello-padre": così scriverà in seguito di lui suo fratello minore, Fyodor. E non è un caso che il personaggio principale della sua tetralogia, un uomo con destino simile, lo chiamerà con il suo nome.

Anche i più piccoli facevano fatica: suor Maria ricordava che la mattina prima di scuola doveva filare, e a scuola spesso portava con sé, oltre ai libri di testo e ai quaderni, una bacinella di biancheria da sciacquare durante la ricreazione. Anche Fedja non era viziata: il fatto che abbia imparato a falciare l'erba all'età di 6 anni la dice lunga.

I fratelli maggiori, Mikhail e Nikolai, hanno studiato alla scuola Verkol per 3 anni, poi sono andati a lavorare: dovevano sfamare la famiglia. Vasily si diplomò in 7 classi incomplete, dopo di che andò anche a lavorare. Maria andò a scuola solo all'età di 12 anni.

Fedya ha iniziato a studiare all'età di 7 anni. In 3a elementare gli veniva dato un bonus per i buoni studi: stoffa per i pantaloni e cotone per la camicia. A quel tempo, questo era un buon aiuto per la famiglia.

Nel 1932 Fedya si diplomò alla scuola elementare, la scuola quadriennale Verkol. Ma lui, il primo studente, non fu accettato nella prima scuola settennale del distretto appena creata: prima di tutto presero tutti i figli dei poveri, i partigiani rossi, ed era considerato figlio di un contadino medio . Secondo lo stesso scrittore, "è stato un terribile, amaro insulto a un bambino per il quale l'apprendimento è tutto" (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo di Ostankino. Opere raccolte: In 6 voll. Vol. 5 San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 56).

La zia era molto religiosa, una vecchia credente... Ed era colta, conosceva molto bene la letteratura agiografica, amava la poesia spirituale, ogni sorta di apocrifi. E così, sere intere, la gente ascoltava e noi piangevamo e ci commuovevamo. E siamo gentili di cuore." (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo Ostankino. Opere raccolte: In 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 36 )

"Una grande donna giusta. Forse l'unica santa che ho incontrato sulla Terra nella mia vita", questo è ciò che lo scrittore ha detto di lei (Krutikova-Abramova L.V. House in Verkola. L.: Sov. writer, 1988. P 311).

Fortunatamente, in inverno, rendendosi conto che la fattoria del contadino medio era stata costruita dalle mani di una vedova e di bambini piccoli, Fedya fu accettata a scuola a Kushkopal. E Fedor finisce il liceo a Karpogory. Lì vive nella famiglia di suo fratello maggiore, Vasily, che lavora alla RONO. Gli Abramov più anziani si prendevano ancora cura dei più giovani: Vasily fece di tutto per garantire che Fyodor, e successivamente Maria, ricevessero un'istruzione superiore.

...La formazione di una persona e della personalità è in una certa misura influenzata da tutto ciò che la circonda: la sua famiglia, i suoi cari, i conoscenti e le persone incontrate casualmente, le attività quotidiane e le vacanze... A volte una storia ascoltata di sfuggita può trasformare tutta la tua vita sottosopra. Ma succede anche che solo due o tre persone abbiano avuto un ruolo chiave. Per lo scrittore Fyodor Abramov, l'insegnante della scuola di Karpogorsk Alexey Fedorovich Kalintsev era una di queste persone. Lo stesso Abramov in seguito ricordò quest'uomo in questo modo: "Tutto ci ha stupito in quest'uomo di mezza età. Siamo rimasti colpiti dal fenomenale<...>momenti di conoscenza, mi colpiva la sua energia inesauribile e allo stesso tempo calma, concentrata, e anche il suo stesso aspetto, sempre intelligente, raccolto e festoso, colpiva. Soprattutto non c'erano abbastanza insegnanti nel paese<...>qui, nel deserto. E così Alexey Fedorovich, per non interrompere la scuola processo educativo, padroneggiava una materia dopo l'altra per anni. Ci ha insegnato la botanica, la zoologia, la chimica, l'astronomia, la geologia, la geografia e perfino il tedesco. Ha imparato il tedesco da solo, già da vecchio,<...>per dare a noi primi diplomati almeno qualche idea di una lingua straniera.

Ma come possiamo chiamarlo, quale misura possiamo usare per misurare ciò che ha fatto per noi come insegnante di darwinismo! Un unico libro di testo per tutta la classe! Eppure conoscevamo l'argomento, conoscevamo il libro di testo. Basato su appunti compilati da Alexey Fedorovich. Per capire che lavoro fosse per il nostro insegnante, devo notare che per lui non era facile nemmeno dare i voti bella rivista"(Abramov F.A. Informazioni sul primo insegnante. // La parola nell'era nucleare. M .: Sovremennik, 1987. P. 47-49)

Nel 1939, Alexey Fedorovich Kalintsev, come molti altri in questi anni, fu immeritatamente represso. È stato riabilitato postumo...

Nel 7 ° grado, Fedor, insieme ad altri studenti, ha ricevuto un premio per i buoni studi. Nelle classi 9 e 10, lui, uno studente eccellente, ricevette una borsa di studio intitolata a Pushkin, che fu assegnata al miglior studente della scuola per il successo accademico e per la conoscenza dell'opera del poeta.

Nel 1938, Fyodor Abramov si diplomò con lode e nell'autunno dello stesso anno fu iscritto senza esami alla facoltà di filologia dell'Università di Leningrado.

Nel 1941, lo studente del terzo anno Fyodor Abramov, come molti altri studenti, si unì ai ranghi della milizia popolare: andò al fronte, superando gli esami prima del previsto, "in modo che non ci fossero" code "."

Nel settembre 1941, un mitragliere privato del 377esimo battaglione di artiglieria e mitragliatrice, Abramov, fu ferito al braccio; dopo un breve trattamento, andò di nuovo al fronte.

Nel novembre dello stesso anno, il plotone ricevette l'ordine: passare attraverso le recinzioni metalliche sotto il fuoco fascista. L'unico rifugio sono i corpi dei compagni morti. Decidevano in anticipo chi avrebbe strisciato dietro a chi. Abramov era nei secondi dieci...

Non ha strisciato per pochi metri fino alla barriera: entrambe le gambe sono state rotte dai proiettili. Quel giorno, solo poche persone del plotone rimasero in vita.

In serata, l'équipe funebre ha raccolto i morti. Un combattente stanco, inciampando vicino a Fedor Abramov, gli versò accidentalmente dell'acqua da una pentola sul viso: il "morto" gemette. Lo scrittore stesso considerava questo incidente una grande fortuna, un miracolo che gli accadde.

Nella Leningrado affamata e assediata, Abramov finì in un ospedale situato proprio nell'università dove Fyodor studiò qualche mese fa. Durante quel terribile inverno, in una stanza non riscaldata, i feriti giacevano con vestiti, cappelli e guanti, coperti sopra da due materassi. Questi materassi hanno aiutato molti di loro a sopravvivere.

Nell'aprile 1942 Abramov, insieme ad altri feriti, fu evacuato da Leningrado lungo la Strada della Vita in una delle ultime auto.

I camion camminavano sotto il fuoco sul debole ghiaccio del Ladoga. L'auto davanti, con i bambini del blocco, è finita sotto il ghiaccio. Anche l'auto che seguiva, con i feriti, è rimasta sul fondo del lago Ladoga. E quello su cui viaggiava Fyodor Abramov raggiunse Terraferma. E lo considerava un altro miracolo della sua vita.

E per tutta la vita Fyodor Abramov si considerò debitore verso coloro che non sopravvissero a questo terribile guerra. "Forse i ragazzi più talentuosi e brillanti sono morti", ha detto (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo Ostankino. Opere complete: In 6 volumi. Vol. 5. San Pietroburgo. : Khud.lit -ra, 1993. P. 57). E lavorò, bruciandosi senza lasciare traccia: per sé e per loro...

Dopo il trattamento in ospedale nell'aprile 1942, Abramov ricevette un congedo a causa di un infortunio.

Per tre mesi Fyodor Alexandrovich insegnò alla scuola di Karpogorsk, e lì, nella sua città natale, a Pinega, vide qualcosa che lo stupì e fu ricordato per il resto della sua vita: “... ci fu un “funerale”, lì era un bisogno e un lavoro terribili. Il duro lavoro degli uomini nei campi e nei prati. E questo lavoro era svolto da donne mezzo affamate, vecchi, adolescenti. Molto dolore e sofferenza umana. Ma ancora di più: coraggio, resistenza e russo generosità spirituale." (Abramov F.A. Trama e vita. // Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 213) I ricordi di questo tempo servirono come base per il suo primo romanzo - "Fratelli e sorelle".

Dal luglio 1942, Fedor tornò nell'esercito per prestare servizio in unità non combattenti: le ferite non gli permisero di tornare al fronte.

Fino al febbraio 1943, fu vice della compagnia nel 33 ° reggimento di fucili di riserva del distretto militare di Arkhangelsk, quindi assistente comandante di plotone della scuola militare di mitragliatrici di Arkhangelsk.

Nell'aprile 1943 fu trasferito al dipartimento di controspionaggio della SMERSH, dove iniziò a prestare servizio come assistente dell'ufficiale di riserva operativa, nell'agosto 1943 divenne investigatore e nel giugno 1944 investigatore senior nel dipartimento investigativo del controspionaggio Dipartimento. (Per ulteriori informazioni sul servizio di controspionaggio, vedere l'articolo di Kononov A.B. "Sul servizio di F.A. Abramov nelle agenzie di controspionaggio" // Abramov F. A proposito di guerra e vittoria. San Pietroburgo: casa editrice "Rivista "Neva"", 2005 pp. 185 - 194)

Il 27 novembre 1944, Fyodor Abramov presenta un rapporto chiedendo il permesso di iscriversi agli studi per corrispondenza presso l'Istituto pedagogico di Arkhangelsk e chiede alla direzione del dipartimento di richiedere documenti che confermino il suo completamento di tre corsi presso la Facoltà di Filologia dell'Università statale di Leningrado.

Nell'agosto 1945 arrivò una risposta dal rettore dell'Università statale di Leningrado, il professor A.A. Voznesensky con la richiesta di smobilitare Fyodor Abramov e mandarlo a Leningrado per completare i suoi studi.

Nel 1948, Fyodor Abramov, dopo aver conseguito il diploma con lode, entrò nella scuola di specializzazione. Il critico Abramov sta lavorando a una tesi su "Virgin Soil Upturned" di Sholokhov e pubblica articoli e recensioni sui giornali.

Durante gli studi incontra Lyudmila Krutikova, la sua futura moglie (in seguito - critico letterario, un ricercatore del lavoro di Bunin), di cui dirà il giorno del suo sessantesimo compleanno: "... lei è la mia compagna d'armi. È la persona senza la quale in realtà non faccio nulla, né nella vita né nel lavoro" letteratura...” (Abramov F.A. Lavoro - la più grande felicità: Una parola nel giorno del sessantesimo anniversario // Opere complete: In 6 volumi, Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 25 )

Vita insieme iniziarono nel 1951 in una piccola stanza di un appartamento comune. Tutto l'arredamento – un tavolo, due sedie e un materasso a molle – è stato fornito dall'università. Una scatola di cartone di biscotti servita come buffet.

Nel 1951 Fëdor Abramov difese la sua tesi di dottorato. Lo studente laureato venne in sua difesa indossando vecchie scarpe strappate. Dopo la sua difesa, lo staff gli ha regalato degli stivali nuovi.

Nell'aprile 1954, la rivista "New World" pubblicò l'articolo di Abramov "La gente di un villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra".

Oggi questo articolo potrebbe non sembrare così audace, ma poi ha “fatto saltare in aria” l'intera società letteraria - e non solo: l'autore ha rivolto critiche piuttosto dure non a nessuno, ma agli scrittori pluripremiati Premio Stalin. Libri che raccontano il villaggio del dopoguerra, invece vita reale, peso e dolore insopportabili, mostravano brillanti stampe popolari: invece della fame, tasse esorbitanti, malattie - raccolti senza precedenti e la gioia delle fattorie collettive, "detentori di stelle d'oro", che sollevano scherzosamente un'economia considerevole, distrutta e risucchiata dalla guerra . Allo stesso tempo, però, sembrava che lui stesso scendesse a compromessi, si accordasse con mezze verità, citasse Stalin e Malenkov...

Tuttavia, nei diari di Fyodor Alexandrovich ci sono note sulla lotta per l'articolo nella redazione di Novy Mir: "Il significato dei principali commenti sul mio articolo si riduce al fatto che è troppo veritiero e spietato. Pertanto, chiedono per smussare gli angoli. Dementyev mi ha offerto tutte le conclusioni importanti nell'articolo supportato da citazioni appropriate di Malenkov e Krusciov" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud.Liter., 1993. P. 595 -5 96). L'articolo è uscito molto lontano dal modo in cui l'autore lo ha presentato a Novy Mir: "L'hanno strappato, levigato tutti gli angoli. È un peccato! E questo dopo che avevo già firmato le bozze" (Abramov F.A. Allora cosa dovremmo fare: Dai diari, quaderni, lettere, riflessioni, dubbi, avvertimenti, risultati. San Pietroburgo: Casa editrice "Neva Magazine", 1995. P. 5).

Questo articolo - insieme ad altri simili ovviamente - costò caro ad Alexander Trifonovich Tvardovsky, redattore capo di Novy Mir: poco dopo la sua apparizione sulla rivista, fu rimosso dal suo incarico.

Ufficiale mondo letterario scoppiato di critiche all'autore, il nome di Abramov cominciò a essere menzionato solo in un contesto negativo. Tra gli studenti passava di mano in mano la rivista con l'articolo.

In seguito alle critiche della stampa, è iniziata la discussione dell'articolo nelle riunioni del partito all'Università, all'Unione degli scrittori, al Plenum del comitato regionale del partito: hanno minacciato di licenziamento dal lavoro, sanzioni del partito e altri guai - hanno fatto tutto per far sì che Abramov abbandoni la sua posizione. Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova lo ricorda in questo modo: "Forse non c'era una sola persona intorno ad Abramov che non lo convincesse a venire a patti, ad ammettere l'errore dell'articolo" (Krutikova-Abramova L.V. La parola nell'era nucleare : A proposito di giornalismo// La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti (San Pietroburgo: Aton, 2003, p. 41).

Abramov fu costretto a cedere - per il bene del romanzo, che stava scrivendo in quel momento in segreto da tutti, per il bene di suo fratello, il contadino collettivo Mikhail, di cui stava aiutando la famiglia in quel momento. E, dopo aver ammesso, se ne pentì amaramente: "Sì, invano ho parlato, invano ho confessato qualcosa di cui non ero colpevole... Che disgrazia! Maledetto romanzo! È stato per te che ho sacrificato il mio onore!". " (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1993. P. 597)

Questa storia non ha spezzato Abramov, al contrario, lo ha rafforzato: ora esprimerà la sua opinione, porrà domande “scomode” nelle sue opere e nei suoi discorsi, senza guardare ai ranghi e ai titoli di coloro a cui non piace.

Il romanzo "Fratelli e sorelle" fu pubblicato nel 1958 dalla rivista "Neva".

I critici accolsero bene il romanzo: a quel punto era già apparsa la letteratura che raccontava in modo abbastanza veritiero la vita del villaggio negli anni della guerra e del dopoguerra. Nel 1959 "Fratelli e sorelle" fu pubblicato come libro separato a Lenizdat, nel 1960 il romanzo fu pubblicato su Roman-Gazeta e nel 1961 fu pubblicato in traduzione in Cecoslovacchia. Ma Abramov sentiva che il romanzo era un'opera incompiuta, che richiedeva una continuazione.

E la continuazione - "Due inverni e tre estati" - fu pubblicata dieci anni dopo - nel 1968, sulla rivista "New World", di cui Tvardovsky era di nuovo l'editore.

Ma prima, la storia di Abramov "Around and Around" appare sulla rivista "Neva" (1963, n. 1). A questo punto, Fyodor Alexandrovich Abramov aveva già lasciato il suo lavoro all'università (nel 1960) e si era dedicato interamente alla scrittura.

Per paura della censura, il racconto è stato inserito nella sezione “Pubblicismo e saggi”, motivo per cui viene spesso definito saggio o racconto documentario. Tuttavia, l'astuzia degli editori non ha aiutato: dopo le recensioni positive sulla Gazzetta letteraria (G. Radov “Tutto il sale è nella posizione” (5 marzo 1963), V. Chalmaev “Io sono il popolo” (26 marzo 1963) 1963)) furono seguiti da articoli devastanti (Kolesov V. Infatti, intorno al cespuglio // Russia sovietica. 13/04/63, Belyaev N. No, questa non è la verità della vita // Leningradskaya Pravda. 28/04/63 , Stepanov V. Tema rurale nei saggi dello scrittore // Comunista n. 13 1963, ecc.). Recensioni positive sono stati rimossi dai numeri già selezionati di giornali e riviste. La storia è stata definita “ideologicamente viziosa”, l'editore di “Neva” Voronin S.A. - rimosso dall'incarico, e lo stesso Abramov non fu pubblicato da nessuna parte per diversi anni...

Allo stesso tempo, "Around the Bush" riceve elogi dalla critica straniera. A giugno, la casa editrice Phlegon Press di Londra ha pubblicato la storia, tradotta da David Floyd, come un libro separato intitolato "The Cunning Ones", e presto sono apparse traduzioni negli Stati Uniti, Francia, Germania, Slovacchia e altri paesi.

La "Flegon Press" invita Abramov a pubblicare anche "Fatherless", e lo scrittore stesso a venire a Londra e tenere conferenze sull'argomento Letteratura sovietica. Tuttavia, questo viaggio a quel tempo era impossibile: la persecuzione e il "lavoro" dello scrittore nella sua terra natale continuavano.

Le critiche non hanno piegato Fyodor Abramov. Ma la lettera aperta degli abitanti di Verkola, “Perché ci chiami, connazionale?”, pubblicata sul quotidiano regionale Pinezhskaya Pravda, e poi ristampata in Pravda Severa (11 giugno 1963) e Izvestia, ha fatto eco con dolore: Abramov , che verificava sempre le sue opere con la vita dei suoi connazionali, apprezzava la loro opinione. E anche se aveva capito che non erano loro a scrivere, e molto probabilmente erano costretti a firmare, la cosa non era per niente più facile.

Abramov aveva ragione: lo hanno costretto a firmare. Il critico Igor Zolotussky ricorda una conversazione con uno di coloro le cui firme erano sulla lettera: "La lettera è stata portata a Verkola dalla regione. Hanno radunato la gente e hanno detto: firmate". "Ma noi non abbiamo letto il saggio", ha provato qualcuno. obiettare. "Segno", - fu la risposta" (Zolotussky I. Fedor Abramov: Personality. Books. Fate. M .: Soviet Russia, 1968. P. 100).

Inoltre, a Karpogory, il centro regionale, si è tenuta una conferenza di lettura, nella quale è stato discusso il libro di un giornalista insieme al saggio di un connazionale. Il rapporto del direttore della Pinezhskaya Pravda, V. Zemtsovsky, a riguardo fu pubblicato sulla Pravda Severa il 20 ottobre 1963: "Il saggio di Abramov fu condannato come "beffardo della realtà"; il libro del giornalista fu chiesto di essere ripubblicato, dichiarando gratitudine al autore." (Zolotussky I. Fedor Abramov: Personalità. Libri. Destino. M.: Russia sovietica, 1968. P. 105)

In questa atmosfera viene creato il secondo romanzo della trilogia "Pryasliny" - "Due inverni e tre estati".

Lo scrittore ha portato il romanzo alla rivista moscovita "Zvezda"; dopo una lunga attesa, ho ricevuto una risposta: la redazione ha riferito che "nella sua forma attuale non può pubblicare il romanzo" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 voll. T.1. L.: Letteratura artistica, 1990. P.618). Quindi il manoscritto fu inviato nel Nuovo Mondo.

La comparsa del romanzo "Due inverni e tre estati" su Novy Mir (n. 1-3, 1968) provocò una raffica di risposte riconoscenti ed entusiaste da parte dei lettori. La critica non fu unanime: la risposta amichevole di V. Ivanov (Fatti della vita e generalizzazione artistica // Giornale letterario, 1968, 29 maggio) fu sostituita da articoli di P. Strokov - "distruggere, distruggere" secondo la definizione di L.V. . Krutikova-Abramova (Terra e persone // Ogonyok, 1968, maggio; Errore di calcolo o predeterminazione? // Russia letteraria, 1968, 28 maggio).

E, nonostante il fatto che Roman-Gazeta abbia rifiutato di pubblicare il romanzo, citando il fatto che non c'era consenso sul suo significato e valore artistico, Novy Mir ha nominato Due inverni e Tre estati per il Premio di Stato dell'URSS. Il redattore capo della Komsomolskaya Pravda, Boris Pankin, ha risposto a questo evento con un ampio articolo “The Pryaslins Live!” (14 settembre 1969), pubblicato nella sezione “Stiamo discutendo delle opere nominate per il Premio di Stato dell'URSS. "

Durante questi anni, parallelamente al terzo romanzo, che ricevette il titolo definitivo "Crossroads", Fyodor Alexandrovich scrisse altre cose: nel 1969 fu pubblicata la storia "Pelageya", nel 1970 "Wooden Horses" e nel 1972 "Wooden Horses". " è stato pubblicato. Alka." Queste storie, come quasi tutte le opere di Abramov, hanno affrontato un destino difficile.

La storia "Pelageya" è nata dalla storia "On the Outskirts".

Inizialmente il racconto avrebbe dovuto essere pubblicato nel 1966 su Zvezda con il titolo “Il giorno di Pietro”, ma è stato rimosso dall’edizione già dattiloscritta. La storia non è stata accettata a Novy Mir. Il manoscritto giaceva sul tavolo: l'autore ci tornava di tanto in tanto, prendendo appunti, pensando ai personaggi, espandendo e ripensando gradualmente la storia.

Nell'agosto 1968 Abramov inviò la storia nel Nuovo Mondo. Dopo una discussione nel comitato editoriale della rivista, Alexander Tvardovsky, la cui opinione Fyodor Alexandrovich apprezzava, consiglia di rimuovere gli ultimi due capitoli, sugli eventi dopo la morte di Pelageya, quelli che in seguito servirono come base per "Alka".

Nell'aprile 1969, dopo la collaborazione dell'autore con l'editore di Novy Mir, il racconto fu finalmente accettato.

Prima della pubblicazione, Tvardovsky ha avvertito Abramov: "Il romanzo "Due inverni e tre estati" è stato nominato per il Premio di Stato. Se pubblichiamo "Pelageya", non vedrai il premio... Quindi scegli: un premio o letteratura. " Abramov non aveva dubbi: "Io sono per la letteratura" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 volumi. T.3. L.: Khud. Liter., 1991 534).

Pelageya fu pubblicato nel 1969, nel sesto numero di Novy Mir. Risposte entusiaste di lettori e critici, una discussione stimolante e gioiosa della storia alla Casa degli scrittori di Leningrado e all'Istituto di Cultura, e poi, dopo che Abramov ha scritto una lettera in difesa di A.I. Solzhenitsyn, che fu espulso dall'Unione degli scrittori (solo 25 persone su 7-8mila si espressero contro l'espulsione), "su ordine dall'alto" la Leningradskaya Pravda pubblicò un articolo di A. Rusakova "Il risultato di una vita" (1970. 10 gennaio), valutando La storia è piuttosto negativa. Ma già il 28 gennaio, una lettera degli scrittori di Leningrado è stata inviata all'editore del giornale, "rifiutando le conclusioni della recensione di A. Rusakova" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 voll. T.3 L.: Khud.Liter., 1991. P. 537).

Fyodor Abramov, come previsto da Alexander Tvardovsky, non ha ricevuto il premio.

Lo scrittore ha lavorato su "Alka" per molti altri anni. Nel 1972 il racconto venne pubblicato sul primo numero di Our Contemporary, anche se con gravi tagli editoriali. Il testo dell'autore è stato restaurato nelle edizioni successive.

"Pelageya", "Alka" e "Cavalli di legno" sono stati tradotti in molte lingue del mondo. Sulla base di queste storie, più di uno spettacolo è stato messo in scena in vari teatri in Russia: la composizione scenica di L. Sukharevskaya e A. Azarina basata su “Pelageya” e “Alka”, l'opera teatrale “Pelageya e Alka”, scritta da F. Abramov insieme a V. Molko e altri. Nel 1974, il regista Yuri Lyubimov al Teatro drammatico e comico Taganka di Mosca mise in scena lo spettacolo "Cavalli di legno" basato su tutte e tre le storie, che divenne famoso.

Nel 1973 apparve il terzo romanzo: "Crossroads" (New World. N. 1-2).

I critici hanno reagito diversamente al nuovo romanzo di Abramov: V. Staroverov, nell'articolo "Verso un ritratto di un villaggio del dopoguerra" (ottobre 1973, n. 7) ha definito il romanzo "una bugia artistica"; tuttavia, c'erano altri articoli che recensivano positivamente il romanzo. E, cosa più importante, numerose lettere di lettori, emozionati e grati, sono arrivate alla redazione della rivista indirizzate ad Abramov...

Nel 1975, Fyodor Alexandrovich Abramov ricevette il Premio di Stato dell'URSS per la trilogia "Pryaslina". La trilogia - e successivamente altri racconti di Abramov - furono tradotti e pubblicati in altri paesi del mondo. Oggi le opere dello scrittore possono essere lette in molte lingue.

L'ultimo libro della serie sui Pryaslin, il romanzo "Home", è stato concepito dall'autore molto tempo fa, quasi subito dopo aver terminato il lavoro su "Brothers and Sisters" - negli archivi dello scrittore sono conservati molti appunti, realizzati durante il lavoro sui primi tre libri.

“Home” è il coronamento della tetralogia, un'opera che fa riflettere non solo su questioni sociali, ma anche su problemi filosofici e morali, sui fondamenti dell'esistenza e dell'universo. Questo libro è giustamente considerato miglior romanzo Fedora Abramova.

Il lavoro su "Home" durò cinque anni, dal 1973 al 1978.

Nel 1977, il romanzo sembrava essere completato, ma dopo aver riscritto il manoscritto dal dattilografo, Abramov decise di rielaborarlo - di "ararlo" di nuovo (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 voll. T. 2. L.: Khud. lit-ra, 1991, p. 591). Nel marzo 1978 il romanzo fu trasferito alla redazione di Novy Mir.

"Home" era considerato incredibilmente audace e, ovviamente, fu pesantemente censurato. Dopo la revisione editoriale, Fedor Alexandrovich ha apportato ulteriori correzioni al testo, ma versione finale Il romanzo è stato pubblicato sul n. 12 di Novy Mir, 1978, con nuove modifiche e cancellazioni non concordate con l'autore.

Tuttavia, anche in questa forma, il romanzo si è rivelato una cosa forte, un "fenomeno significativo" (Krutikova-Abramova L.V. La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti. San Pietroburgo: Aton, 2003. P 133), che causò un'ondata di risposte entusiaste da parte dei lettori. La reazione della critica all'inizio non fu così amichevole. Tuttavia, dopo gli articoli di V. Sakharov "People in the House" (Russia letteraria. 1979. 2 febbraio) e Y. Andreev "Home and the World" (Giornale letterario. 1979. 7 febbraio), sono apparse le risposte di V.D. Oskotsky. "Che cosa è successo a Pekashin?" (Recensione letteraria. 1979. N. 5), Zhukova I.I. "Com'è, Mikhail Pryaslin?" (Komsomolskaya Pravda. 1979. 27 giugno) e Surovtseva Yu. “Strati profondi: artista e tempo” (Pravda. 1979. 25 giugno). E su "Pinezhskaya Pravda" è stato pubblicato un articolo di M. Shcherbakov "Russian Earthly Power" (1979, 20 gennaio).

Nel dicembre 1979, il romanzo fu pubblicato come libro separato dalla filiale di Leningrado della casa editrice "Soviet Writer", e nel 1980 "Home" fu pubblicato sulla "Roman-Gazeta".

L'ultimo romanzo La tetralogia fu tradotta quasi immediatamente in molte lingue del mondo; spettacoli basati sul libro furono messi in scena - e vengono ora messi in scena - nei teatri russi.

Nell'agosto del 1977 arrivò a Verkola un corso di studenti dell'Università di Leningrado. istituto teatrale con il suo leader Lev Abramovich Dodin.

Gli studenti avrebbero messo in scena uno spettacolo di laurea basato su "Fratelli e sorelle" di Abramov. Fyodor Alexandrovich era contrario: la cosa è seria, sfaccettata, voluminosa: i giovani riusciranno a capire e mostrare tutta la profondità dei personaggi, tutto il dolore; Sarà possibile inserire il romanzo nell'opera teatrale senza perdite?

Gli studenti hanno deciso di dimostrare: "possiamo farcela" - e di venire a Verkola senza il permesso di Abramov: per conoscere meglio le persone da cui è stato scritto il romanzo, la vita e i costumi del villaggio di Pinega, per vedere e sentire la bellezza della natura settentrionale. I ragazzi si sono cimentati nei lavori agricoli, hanno fatto conoscenza residenti locali, e lo stato d'animo scettico di Fyodor Abramov lasciò presto il posto alla gioia di comunicare con loro: "... Incredibile! 23 studenti, e tutti e 23 sono pura purezza, pura spontaneità. Non ho mai incontrato niente di simile... ... Grazie a Dio che questi studenti sono venuti sul mio cammino." . (F. Abramov, "Allora cosa dovremmo fare?", Casa editrice della rivista Neva, 1995, p. 49)

Il viaggio degli studenti si rivelò fruttuoso: lo spettacolo, messo in scena nella primavera del 1978, divenne il migliore in assoluto stagione teatrale Leningrado.

La maggior parte di questo corso fu accettata al teatro drammatico Maly di Leningrado, e nel 1980 questi attori recitarono nella commedia "Home" (basata su romanzo omonimo Abramov) e nel 1984 ricrearono “Brothers and Sisters”. Entrambe le rappresentazioni hanno ricevuto il Premio di Stato dell'URSS nel 1986.

Questa doppia produzione ha toccato 16 paesi in tutto il mondo e nel 2005 ha celebrato il suo 25° anniversario. E in questi giorni la sala era di nuovo piena...

Nel 1980, Fyodor Abramov festeggiò il suo sessantesimo compleanno: festeggiamenti a Leningrado, assegnazione dell'Ordine di Lenin, incontri con i lettori, congratulazioni, risposte: in questi giorni lo scrittore ha ricevuto 350 telegrammi, più di 200 lettere - da organizzazioni, riviste, amici, colleghi scrittori , dai lettori.

Secondo le memorie di Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, questo compleanno “è stato uno dei giorni felici nella vita di Fëdor Abramov.

Molto modesto, vulnerabile, spesso dubitando del suo talento di scrittore, non gli piacevano i compleanni in cui era necessario tirare le somme. È così che viveva? Hai fatto tutto? Sono un vero scrittore? - queste domande lo tormentavano costantemente.

E il giorno del suo sessantesimo compleanno, fu finalmente convinto con gioia: sono uno scrittore, mi conoscono e mi amano" (Krutikova-Abramova L.V. Prefazione. Corona di anniversario a Fedor Abramov. San Pietroburgo: Facoltà filologica di San Pietroburgo Università Statale, 2005, pag. 3).

Ma ci sono state anche delle delusioni: per l'anniversario sono arrivate solo due persone da tutta la regione di Pinega, e la stampa di Arkhangelsk non ha risposto all'evento nemmeno con una breve nota...

...Le storie e i racconti di Abramov continuano ad apparire sulle riviste. Molti di loro sono stati scritti in precedenza, su altri lo scrittore ha lavorato per diversi anni (ad esempio, sotto il ciclo “Erba e formica” sono indicate le date: 1955-1982), ce ne sono anche di nuovi (la storia “Mamonikha”, 1980 ). Nel 1982, la rivista "New World" (n. 5) pubblicò la serie "The Man-Made Bush" e diverse storie, tra cui "Frantik", che in precedenza non era consentita dalla censura. Questi erano ultime storie, pubblicato durante la vita dello scrittore.

...Parlare di patrimonio creativo Fyodor Alexandrovich Abramov, non dobbiamo dimenticare una parte considerevole e non meno significativa della finzione: si tratta di voci di diario e giornalismo.

Diari, appunti, schizzi di opere sono preziosi non solo perché offrono l'opportunità di esaminare il laboratorio creativo dello scrittore e farsi un'idea del suo lavoro: vedere lampi di intuizione e ricerche e lanci lunghi e scrupolosi: queste note riflettono non solo le opere di sviluppo e crescita, ma anche il dolore dell'anima, crescita spirituale la persona stessa. Contengono comandamenti filosofici e morali, alleanze, pensieri e avvertimenti che Fyodor Abramov ha messo nelle sue opere - quelli che noi, leggendo i suoi libri, comprendiamo - con la nostra mente o con il nostro cuore... o ci mancano - ahimè! - non vedere qualche dettaglio importante o semplicemente non voler comprendere la profondità della cosa. Gli schizzi e i diari contengono anche pensieri che a quel tempo era impossibile esprimere apertamente. Qui i pensieri non sono nascosti, come in opera d'arte- sono delineati in modo netto e spesso adiacenti a domande difficili che ognuno può porsi. Queste registrazioni sono una buona ragione per la tua riflessione, una buona ragione per guardare in profondità dentro te stesso e, forse, dare uno sguardo nuovo al mondo.

Tali documenti includono anche i diari di viaggio di Fyodor Alexandrovich Abramov.

Fyodor Abramov viaggiò molto: era sulle isole Solovetsky, ad Altai, a Pechora - nei luoghi in cui predicò l'arciprete Avvakum e fu bruciato; nella regione di Novgorod - il risultato di questo viaggio furono tre saggi scritti in collaborazione con Antonin Chistyakov, originario di quei luoghi; ha visitato l'Armenia: la televisione locale non ha osato trasmettere un'intervista con lo scrittore; viaggiò molto nella sua nativa Pinezhye (Per questi e altri viaggi, vedere Abramov F.A. Opere raccolte: In 6 volumi. T.6. San Pietroburgo: Khud. Liter., 1995. P. 119 - 159).. .

Fedor Alexandrovich ha visitato altri paesi con pacchetti turistici e su invito di varie organizzazioni e case editrici. Voci del diario, le impressioni di questi viaggi e gli schizzi di storie possono essere letti nello stesso sesto volume di opere raccolte (vedi sopra) e nel libro "È davvero possibile per tutta l'umanità seguire questa strada?" (Abramov F.A. È davvero possibile per tutta l’umanità seguire questa strada? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arcangelo: Casa editrice "La verità del Nord". 2002). E questi non sono appunti di un turista, ma osservazioni, pensieri dolorosi di una persona che cerca di capire quali eventi e aspirazioni del passato hanno portato al presente - e di vedere come potrebbe andare a finire il futuro. Nel destino di ogni paese, nella sua cultura, nel suo modo di vivere, ha visto uno stretto legame con tutto ciò che è accaduto e sta accadendo in Russia.

Dolore e ansia per la sorte dell'intera umanità permeano queste riflessioni. Scritti diversi decenni fa, rimangono attuali ancora oggi.

Fyodor Abramov visitò la Francia tre volte: nel 1968, nel 1975 e nella primavera del 1976. L'ultimo viaggio - su invito del Ministero della Cultura francese e della casa editrice Albin Michel - si è rivelato il più fruttuoso di tutti: Abramov ha percorso in auto quasi tutto il sud della Francia con una guida personale.

Le note sulla Francia sono piene di impressioni ed emozioni polari: malinconia e dolore nel pensare al destino degli emigranti russi (la guida è rimasta sorpresa: "il primo russo che ha viaggiato in quasi tutte le tombe della Francia" (Abramov F.A. È davvero possibile affinché tutta l'umanità segua questo percorso? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arkhangelsk: Casa editrice Pravda Severa. 2002. P. 22); gioia - negli appunti sugli incontri con opere d'arte e persone interessanti. Abramov scrive che durante questo viaggio “ha conosciuto la Francia”.

Il viaggio in Germania dal 6 al 21 maggio 1977 ebbe luogo dopo dolorose riflessioni: Abramov, soldato di prima linea, non poteva essere imparziale nei confronti dei tedeschi, ed era particolarmente gravato dal fatto che il viaggio dovesse svolgersi in un momento in cui l'intera Unione Sovietica avrebbe celebrato il Giorno della Vittoria: la vittoria sulla Germania fascista.

Tuttavia, circa la decisione presa Non ho avuto rimpianti: conferenze di lettura con risposte entusiastiche (si è scoperto che ai tedeschi piacevano gli eroi di Abramov) e domande curiose, musei, città - diverse fino al punto di contrasto: lo scrittore rimase colpito da Weimar, dove vivevano e lavoravano Goethe e Schiller, e nelle vicinanze, a cinque chilometri di distanza , il dolore incessante di Buchenwald. E - riflessioni, riflessioni: sul destino dell'uomo e dell'umanità, sulle origini del bene e del male, sul potere e sulla vocazione dell'arte...

I documenti sulla Finlandia (Fyodor Alexandrovich è stato qui quattro volte - nel 1969, 1975, 1977 e 1982) sono pieni atteggiamento gentile, ammirazione per il paese e la sua gente.

Ma le impressioni del viaggio negli USA (1977) furono difficili. Notando l'efficienza americana, il razionalismo e la capacità di organizzare la vita e la produzione, lo scrittore rimase inorridito dalla mancanza di istruzione, dall'indifferenza e dagli interessi meschini della maggioranza degli americani: "L'efficienza si è trasformata in senso degli affari. Mancanza di spiritualità. Amore per la terra .L'uomo e la terra.Niente amore.In scenario migliore Questo è l'amore del proprietario. L’America ha dato il tono alla razionalizzazione estrema in tutto il mondo. L’America è agli antipodi della poesia. È questa la strada che tutta l’umanità dovrebbe seguire? Le persone non hanno davvero altra via?" (Abramov F.A. È davvero possibile per tutta l'umanità seguire questa strada? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arkhangelsk: Casa editrice Pravda Severa. 2002. P. 204 - 205 ) E - conclusioni che sono così rilevanti oggi: " Uomo d'affari Ciò che desideriamo oggi non è la gioia. Degenererà sicuramente in un uomo d'affari" (Abramov F.A. È davvero possibile per tutta l'umanità seguire questa strada? Appunti di viaggio: Francia, Germania, Finlandia, America. Arkhangelsk: casa editrice Pravda Severa. 2002. P. 205).

Abramov non poteva sopportarlo, non ha aspettato la fine del programma ufficiale della sua permanenza in questo paese: è volato via pochi giorni prima.

... Ricordando il giornalismo, probabilmente vale la pena dire prima di tutto che un discorso stampato e un discorso parlato sono due cose diverse: qui molto dipende da chi parla, dalla capacità di accendere e condurre l'ascoltatore.

Secondo le memorie dei contemporanei, Abramov era un oratore brillante. Dmitry Sergeevich Likhachev ha detto di lui: "Era anche un oratore straordinario, un oratore-pubblicista, ascoltarlo era quasi uno shock" (Likhachev D.S. Un talento potente // La terra di Fyodor Abramov. M .: Sovremennik. 1986. P 375). Alexander Mikhailov, critico e amico dello scrittore, ricorda i suoi discorsi ai congressi degli scrittori: "Quando ha parlato dal podio nel Gran Palazzo del Cremlino, non potevo liberarmi dalla sensazione dell'enorme significato di ciò che stava accadendo. Era un predicatore appassionato, tribuno popolare, nato per bruciare le persone con le parole, per guidare le masse" (Mikhailov Al. My Hyperborea: Articoli sulla letteratura, memorie. Arkhangelsk: Casa editrice dell'Università statale della Pomerania. 199. P. 108).

Ed è sorprendente che "Abramov non parlasse spesso, spesso rifiutasse anche brevi discorsi", ricorda Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, "poche persone sapevano quanto fossero difficili per lui conversazioni e discorsi. Alcuni di loro sono stati covati per anni, notti insonni. " Pronunciata, apprezzava la parola tanto quanto la parola letteraria, stampata. Prendeva dozzine di appunti prima di parlare" (Krutikova-Abramova L.V. La parola nell'era nucleare: sul giornalismo // La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, approfondimenti e avvertimenti San Pietroburgo: Aton, 2003, p. 37).

...Nel 1979, il 18 agosto, sulla Pinezhskaya Pravda fu pubblicata una lettera aperta di Fyodor Abramov ai suoi connazionali: "Con cosa viviamo e ci nutriamo?".

La lettera è nata dopo molte riflessioni dolorose: l'indifferenza verso l'economia pubblica, la negligenza - anche nella sua terra natale, dove il lavoro coscienzioso era precedentemente considerato la norma e la base della vita - non potevano lasciare Abramov indifferente.

“Sono stato spinto” a scrivere una lettera ai miei connazionali da “mia moglie, un’incorreggibile idealista che crede che con una parola si possa cambiare molto in questa vita” (Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso all’Ostankino studio televisivo. Opere complete: In 6 voll. T.5, San Pietroburgo: Khud. Literature, 1993, p. 60). Ho discusso l'idea della lettera con Mikhail Grigorievich Pozdeev, allora segretario del comitato distrettuale, un uomo esperto e rispettato. E - ha preso la penna.

La lettera non è solo una critica: una conversazione confidenziale e aperta con i connazionali: ricordando i loro meriti e riconoscendo i loro meriti, Abramov sottolinea il caos, la palese cattiva gestione del villaggio, mette in risalto questioni spinose. Concordando sul fatto che ci siano delle carenze nella leadership, lui, però, non solleva gli stessi connazionali dalla responsabilità, e li costringe a ricordare che nel villaggio tutti devono essere padroni.

Ho aspettato con entusiasmo una risposta (a quel tempo viveva a Verkola). Ed eccola qui: "Grazie, Fyodor Alexandrovich, sapevano prima che eri uno scrittore, ma si sono resi conto che eri uno scrittore vero solo oggi." È vero, la gioia fu di breve durata: la lettera influenzò la vita di Verkola ("sono entrati nel club a rischio - il portico è stato riparato. I vitelli sono morti nella stalla per vitelli - è stata costruita una nuova stalla per vitelli e molte, molte altre" ( Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso nello studio televisivo di Ostankino. Opere complete: In 6 volumi. Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 61), ma, sfortunatamente, "alcuni compagni pensavano che avevamo già troppa iniziativa. La lettera non ha ricevuto un'adeguata discussione" (Ibid.: Abramov F.A. Il giudice più affidabile è la coscienza: Discorso allo studio televisivo di Ostankino).

E la lettera è stata ristampata sulla Pravda, con abbreviazioni e modifiche al testo all'insaputa dell'autore. Ma anche in questa forma, ha suscitato un'ampia risonanza: i problemi sollevati non erano solo Verkol e Pinega: le questioni urgenti si sono rivelate rilevanti in tutto il paese. Le risposte dei lettori alla lettera sono arrivate da ogni parte...

Tra il giornalismo, vale la pena evidenziare l'articolo "Il giudice più affidabile è la coscienza" (Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 32 - 69). Il fatto è che questo non è un articolo nel senso comune del termine, è un riassunto del discorso di Fyodor Abramov alla serata dell'autore a Ostankino il 30 ottobre 1981, trasmesso in tutto il paese.

Rifiutando le esibizioni degli artisti e mostrando filmati, Abramov è salito sul palco e ha tenuto una conversazione con il pubblico per quattro ore: prima - la performance, poi - risposte a domande, non domande inutili, spesso dolorose e urgenti. E in queste risposte si sente la voce dell'uomo Abramov: il suo discorso vivace, condito di parole e paragoni coloriti; discorso che viene dal profondo del cuore, diverso dalla parola stampata, attentamente pensato, rivisto e rifinito molte volte.

Dopo la serata, lo scrittore e lo studio di Ostankino hanno ricevuto numerose lettere in cui si chiedeva di ripetere il programma. Sfortunatamente, ciò non accadde durante la vita di Fyodor Alexandrovich.

“Sul pane quotidiano e il pane spirituale” e “La Parola nell'era nucleare” - discorsi di Fyodor Abramov al VI e VII Congresso degli scrittori (1976 e 1981). Il critico Alexander Mikhailov ha detto di loro che coloro che "hanno ascoltato questi discorsi non li dimenticheranno mai" (Mikhailov Al. My Hyperborea: Articles on Literature, Memoirs. Arkhangelsk: Pomeranian State University Publishing House. 199 . P. 107).

Questi discorsi sono una parola luminosa e precisa che dimostra ai colleghi scrittori l'importanza della letteratura oggi, indicandone il posto nella vita. Discorso che solleva un intero strato di sociale e problemi morali, che spiega la necessità di parole precise, oneste, senza compromessi, la necessità di riportare la letteratura al suo scopo antico e più alto: aprire gli occhi sui problemi e non nasconderli; guidare una persona e aiutarla, e non calmarla e cullarla, curare il dolore, “coltivare le anime umane” (Abramov F.A. A proposito del pane quotidiano e del pane spirituale: discorso al VI Congresso degli scrittori dell'URSS. Opere raccolte: In 6 volumi T.5, San Pietroburgo: Khud. Literatura, 1993, p. 12).

Non ci soffermeremo nei dettagli su tutti gli articoli e i discorsi di Fyodor Abramov, ci limiteremo solo a elencare le cose più significative legate al giornalismo. Si tratta di saggi scritti in collaborazione con il poeta Antonin Chistyakov: "Terra arabile, vivi e morti" (1978), "La Russia venne da queste terre" (1979 - 1980) e "Sul campo spirituale" (1981) (Abramov F.A. Raccolta opere: In 6 volumi, Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Literature, 1993. pp. 74 - 196) - il risultato di viaggi congiunti nella terra di Novgorod; discorso di Fyodor Abramov in occasione del suo sessantesimo compleanno “Il lavoro è la più grande felicità” (1980) (Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 20 - 26 ); articolo "Nella terra della parola primaverile" (1982) (Abramov F.A. Opere raccolte: in 6 volumi. T.5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 70 - 73), scritto per il 400 ° anniversario di Arkhangelsk e pubblicato per la prima volta nella Sovetskaya Rossiya il 1 febbraio 1983.

Parlando di molte cose, considerando diversi aspetti della vita, Abramov parla essenzialmente della stessa cosa, della cosa più importante: che “il concetto sociale, economico, problemi ecologici inseparabile dallo spirituale, che è impossibile far rivivere la Russia senza migliorare la persona stessa" (Krutikova-Abramova L.V. Postfazione // Abramov F.A. Opere complete: In 6 volumi. Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. lit. RA, 1993 . P. 612), "è impossibile ricoltivare il campo russo senza mobilitare tutte le risorse spirituali del popolo, della nazione" (Abramov F.A. A proposito del pane quotidiano e del pane spirituale: discorso al VI Congresso degli scrittori dell'URSS Opere complete: In 6 volumi, Vol. 5. San Pietroburgo: Khud. Letteratura, 1993. P. 12).

Gli ultimi anni di Fyodor Alexandrovich Abramov furono dedicati al lavoro sul "Libro pulito", un'opera che avrebbe dovuto essere la migliore di tutto ciò che Abramov avesse mai scritto.

"Un libro pulito" è il primo romanzo di un ciclo pianificato dedicato a riflettere sul destino della Russia, cercando il motivo per cui un tale destino le è capitato - e allo stesso tempo raccontando la storia del paese in momenti diversi: le persone, a modo loro della vita, dei personaggi, della morale, dei costumi - per mostrare una Rus' viva e originale, il Nord russo, con tutte le sue difficoltà, gioie, problemi.

Il romanzo fu concepito nel 1958 come un libro sulla guerra civile a Pinega, e il 14 novembre 1964 nel diario apparve una voce su "un'intera serie di libri" (Abramov F.A. Allora cosa dovremmo fare: Dai diari, quaderni, lettere, riflessioni, dubbi, avvertimenti, risultati. San Pietroburgo: casa editrice "Journal "Neva"", 1995. P. 11). Nel 1978, lo scrittore tornò nuovamente all'idea di una trilogia: "Il primo libro è la Russia prima della rivoluzione, il secondo libro è la Russia durante la guerra civile, il terzo è l'anno 37. Massacro. Controrivoluzione. Autocrazia. in abiti proletari" (Krutikova-Abramova L.V. . Libro puro // La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti. San Pietroburgo: Aton, 2003. P. 280).

Abramov raccoglie materiali da 25 anni: archivi, articoli di giornale, lettere, conversazioni con veterani. Nell'estate del 1960 ripeté parte del percorso del distaccamento dell'Armata Rossa di Shchennikov e Kulakov: come quelli del 1918, navigò su una zattera da Ust-Vya a Verkola, assorbendo l'esperienza dei suoi predecessori, cercando di capirne impressioni e stati d'animo, raccogliendo informazioni preziose. Va notato che questo viaggio non è stato affatto una passeggiata facile: la maggior parte del percorso era disabitato e il Nord non indulgeva alle intemperie: "Il canale non è sviluppato. Il vento fischia verso di te. Trafigge fino alle ossa. " Hai le mani fredde. L'acqua è gelata sul palo. E il clima è selvaggio tutt'intorno. Non un solo villaggio" (Krutikova-Abramova L.V. Libro pulito// La Russia è viva: Fedor Abramov: i suoi libri, intuizioni e avvertimenti. San Pietroburgo : Aton, 2003. P. 279).

1981 In primavera, Fedor Alexandrovich lavora nell'archivio di Arkhangelsk, studiando da vicino i materiali relativi alla vita della zona negli anni pre-rivoluzionari. E in estate, su invito del critico Alexander Mikhailov, si reca a Pechora, nei luoghi in cui l'arciprete Avvakum scrisse, predicò e poi fu bruciato; poi, insieme al suo amico, l'artista autodidatta Verkol Dmitry Mikhailovich Klopov, ha viaggiato in luoghi associati al nome del grande narratore, Pinezhan Maria Dmitrievna Krivopolenova. La Bambina, come veniva affettuosamente chiamata per la sua piccola statura e il carattere disinvolto e gentile, sarebbe dovuta diventare uno dei personaggi principali." Libro bianco".

Nella stessa estate del 1981, Fyodor Abramov delineò i suoi piani creativi per i prossimi anni.

Ahimè! I piani dello scrittore non erano destinati a realizzarsi: Fyodor Alexandrovich riuscì a scrivere solo l'inizio del "Libro puro", il resto - come la maggior parte delle cose pianificate - rimase in schizzi, schemi e note frammentarie. Ma anche in questa forma il romanzo è così avvincente che nelle ultime pagine del libro, preparato per la pubblicazione dalla vedova dello scrittore, Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, si dimentica che il libro non è finito: i personaggi sono così precisi, il le note sono così compresse da creare un'impressione di integrità e completezza. romanzo...

...Solo chi gli era vicino sapeva della malattia di Fëdor Abramov: nel settembre 1982 subì un intervento chirurgico; ad aprile i medici hanno annunciato: ne serve un altro. Il 14 maggio 1983 questa operazione, secondo i medici, ebbe successo. Lo stesso giorno, nella sala di risveglio, Fedor Abramov morì di insufficienza cardiaca.

Il 19 maggio Fyodor Abramov fu sepolto a Verkola, sulla sua collina preferita, accanto alla casa da lui costruita con le mie stesse mani. Al funerale grande quantità la gente si bloccò quando sentirono il canto di un paio di gru sopra Pinega. Guardando come gli uccelli, come se salutassero Fyodor Alexandrovich, tracciavano un cerchio sui campi, la gente si scambiava parole: "le gru salutano solo i giusti"...

Vita terrena Fyodor Alexandrovich Abramov è finito. Ma chi vive “bruciandosi per gli altri” è come le stelle, perché non c’è più, ma la sua luce si riversa ancora sulla Terra, dando speranza, facendo riflettere sul mondo, sulla propria vita. e su cosa ancora e ancora.

Fyodor Abramov non è con noi, ma i suoi libri, articoli, così come le persone a lui vicine nello spirito, continuano ciò che ha fatto - e ha invitato gli altri a fare - per tutta la sua vita: "Risvegliare l'uomo nell'uomo".

Abramov Fedor Alexandrovich (1920-1983), scrittore.

Nato il 29 febbraio 1920 nel villaggio di Verkola, nella regione di Arkhangelsk, da una grande famiglia di contadini.

Nel 1938, dopo la laurea scuola rurale, entrò nella facoltà di filologia dell'Università statale di Leningrado. Quando iniziò la Grande Guerra Patriottica, si unì alla milizia popolare, partecipò alla difesa di Leningrado e fu ferito più volte. Solo nel 1948 si laureò all'Università statale di Leningrado e nel 1951 difese la sua tesi di dottorato.

L'articolo di Abramov su Novy Mir, "La gente di un villaggio agricolo collettivo" (1954), in cui protestava contro la rappresentazione abbellita della vita in campagna, divenne uno dei motivi per la rimozione di A. T. Tvardovsky, redattore capo di la rivista. È stata condannata con una risoluzione speciale del Comitato Centrale del PCUS.

Nel 1958, il romanzo di Abramov "Fratelli e sorelle", la prima parte della trilogia "Pryasliny", fu pubblicato sulla rivista Neva. Lo scrittore ha confermato la sua fedeltà al principio: dire solo "la verità, diretta e imparziale". Nel 1968 scrisse il suo secondo romanzo, “Due inverni e tre estati”, e nel 1973 completò il terzo, “Crocevia”.

Nel 1975, l'autore ha ricevuto il Premio di Stato dell'URSS per la trilogia "Pryaslina". Abramov ha mostrato il percorso che il villaggio russo ha percorso dai difficili anni della guerra. Nel 1975 fu pubblicato il romanzo “Home”, che ripercorre ulteriori destini eroi. Dopo la morte dello scrittore (14 maggio 1983 a Mosca), furono pubblicate le raccolte di giornalismo “Ciò che viviamo e di cui viviamo” (1986), “La parola nell'era nucleare”, “Sul pane quotidiano e il pane spirituale” .
(entrambi del 1987), ha pubblicato “Tre storie”, “La vita di Maxim” (1993-1994).

Abramov era definito uno scrittore country. I suoi romanzi, novelle e racconti, infatti, sono dedicati principalmente alla gente del villaggio. Utilizzando materiale noto, l'autore pone problemi umani universali. La prosa di Abramov è intrisa di fiducia nella forza dei contadini, capaci di superare tutte le difficoltà.

Abramov Fedor Aleksandrovich - scrittore, pubblicista e critico letterario Periodo sovietico. Era uno dei rappresentanti più brillanti della "prosa rurale" - una tendenza molto popolare negli anni '60 e '80 del XX secolo. Molte delle storie dell'autore sono diventate parte del lettura dei bambini ed è diventato parte del curriculum scolastico.

Famiglia e infanzia

Il futuro scrittore Fyodor Abramov è nato nel villaggio di Verkola, nella regione di Arkhangelsk, il 29 febbraio 1920.

Nacque in una famiglia contadina povera e numerosa. Il nome del padre era Alexander Stepanovich, il nome della madre era Stepanida Pavlovna. La coppia ebbe cinque figli, Fedya fu l'ultima. Il tempo era turbolento; era in corso la guerra civile. La famiglia aveva un grande bisogno; non avevano nemmeno tutti i vestiti e le scarpe. Nel 1921 il capofamiglia morì di raffreddore.

Ora Stepanida Pavlovna doveva occuparsi della casa insieme ai suoi figli più grandi. I vicini credevano che la famiglia sarebbe morta. Ma dopo 10 anni gli Abramov avevano già acquisito la propria fattoria e si erano dimenticati da tempo del periodo della carestia. Il benessere non è stato facile. Mikhail, il figlio maggiore, ha dovuto trovarsi un lavoro e diventare mentore per i più giovani. Fëdor in seguito scrisse di lui come di un "fratello-padre". Ma non è stato facile nemmeno per i più piccoli: il futuro scrittore ha imparato a falciare all'età di 6 anni.

Alla stessa età, la piccola Fedya andò a scuola. Ho studiato benissimo, in terza elementare ho anche ricevuto un premio: tessuto per cucire camicie e pantaloni.

Il miglior studente

Nel 1932, Fyodor Abramov, la cui biografia è presentata qui, si diplomò alla scuola elementare. Voleva frequentare una scuola di sette anni aperta da poco, ma non fu accettato. Innanzitutto venivano accettati i bambini provenienti da famiglie povere. Fedya amava studiare ed era terribilmente turbata da questo evento.

Entro l'inverno, fortunatamente, la situazione si era chiarita e il bambino fu accettato a scuola. A causa delle difficoltà a casa, Fedya si trasferì presto a vivere con la famiglia di suo fratello Vasily, che in seguito lo aiutò a ottenere un'istruzione superiore.

Futuro scrittore e Scuola superiore ha continuato a studiare in modo eccellente. Più di una volta gli è stato assegnato un premio, il che è stato di grande aiuto per la famiglia.

Nel 1938, Abramov si diplomò e fu ammesso al dipartimento filologico dell'Università di Leningrado senza esami.

Tempo di guerra

Come molti altri, Fyodor Abramov, uno studente del terzo anno, andò al fronte nel 1941, unendosi alla milizia popolare. Il giovane fu inviato al battaglione di artiglieria e mitragliatrice, dove fu ferito a settembre e fu mandato nelle retrovie per cure. L'infortunio si rivelò innocuo e dopo pochi mesi tornò in servizio.

E immediatamente entrò in battaglia: arrivò l'ordine per una svolta. I soldati dovevano fare un buco nella barriera nemica, nascondendosi dietro i corpi dei loro compagni che sarebbero andati avanti. Abramov ha avuto la possibilità di essere nei secondi dieci. A pochi metri dal bersaglio, le sue gambe furono rotte da una raffica di mitragliatrice. La sera, la squadra funebre lo ha trovato completamente per caso: uno dei soldati gli ha versato dell'acqua sul viso e il ferito ha gemito.

Così Abramov finì nell'ospedale della Leningrado assediata. Nel 1942 venne evacuato insieme ad altri feriti lungo la “Strada della Vita”. Dopo aver completato il trattamento, ha ricevuto tre mesi di congedo. Lo scrittore ha trascorso questo tempo nella sua terra natale, lavorando come insegnante in una scuola di Karpogorsk. Non era più facile nelle retrovie che in guerra. C'era molto duro lavoro maschile che donne e bambini dovevano svolgere, ma la cosa peggiore era la fame e i continui funerali.

Nell'estate del 1942 tornò nell'esercito e finì in un'unità non combattente: il suo infortunio non gli permise di tornare al fronte. Un anno dopo finisce nel dipartimento di controspionaggio della SMERSH, il servizio sta andando bene. Nel 1944 Abramov divenne un investigatore senior.

Istruzione superiore

Nel novembre 1944, Fyodor Abramov decide di riprendere gli studi e chiede il permesso di iscriversi al dipartimento di corrispondenza dell'Istituto pedagogico di Arkhangelsk. Chiede anche di inviare documenti dall'Università statale di Leningrado attestando di aver completato tre corsi presso la Facoltà di Filologia.

Tuttavia, il rettore non era d'accordo con questa decisione e ha chiesto di smobilitare Abramov per continuare i suoi studi. Nel 1948, lo scrittore si laureò alla Facoltà di Filologia ed entrò nella scuola di specializzazione.

Vita personale e critici arrabbiati

Durante i suoi studi, Fedor Alexandrovich Abramov incontra il suo futura moglie. Ha studiato anche al dipartimento di filologia, il nome della ragazza era Lyudmila Krutikova. I giovani si sposarono nel 1951. La loro prima casa era una piccola stanza comune con arredi scarsi. Nello stesso anno si verificò un altro evento significativo: Abramov riuscì a difendere la sua tesi di dottorato.

Nel 1954, lo scrittore pubblicò un articolo che provocò molti attacchi da parte della critica e del pubblico. È stato pubblicato su Novy Mir e si intitolava "La gente di un villaggio agricolo collettivo nella prosa del dopoguerra". In esso, l'autore ha criticato senza pietà i suoi colleghi scrittori, vincitori del Premio Stalin, che non hanno scritto tutta la verità nelle loro opere. Abramov lo descrisse senza abbellimenti, in dettaglio lavoro duro vita contadina, raffiguravano immagini di fame e malattie, mostravano quanto siano pesanti le tasse. Per quel tempo era incredibilmente franco e duro.

Poco dopo la pubblicazione l'articolo è stato rimosso Caporedattore"New World", che allora era A. T. Tvardovsky. Le critiche ufficiali attaccarono Abramov e lui si ritrovò in disgrazia. Ma tra gli studenti e i giovani progressisti, lo scrittore è diventato un vero eroe.

Ben presto Abramov fu costretto ad ammettere e ad ammettere di aver commesso degli errori nell'articolo. È stato minacciato di espulsione dal partito e di licenziamento dal lavoro. Anche la necessità di pubblicare un nuovo romanzo, “Fratelli e sorelle”, che avrebbe potuto essere bandito, lo costrinse a rinunciare.

Successo in Europa

Fino al 1960, Fyodor Abramov ha lavorato all'università, ma poi ha deciso di dedicare tutto il suo tempo alla carriera di scrittore.

Pubblicato nel 1963 nuova storia scrittore - “Intorno e intorno”. Quest'opera è stata attaccata dalla censura, anche se i redattori hanno cercato di imbrogliare inserendola nella sezione “Saggi e Pubblicazioni”. Nessuna misura ha aiutato, la storia è stata ufficialmente definita "ideologicamente viziosa" e le opere di Abramov sono state bandite dalla pubblicazione per molti altri anni.

Presto verrà pubblicato “Around the Bush”. lingua inglese a Londra, poi appare in Germania, Stati Uniti, Francia e altri paesi. Ad Abramov fu persino offerto di venire nel Regno Unito per tenere conferenze, ma a quel tempo lasciare l'URSS era impossibile.

Lotta contro la censura

Le opere di Fyodor Abramov, nonostante i continui attacchi, continuano a mantenere la loro attualità e acutezza. Tali erano i romanzi "Due inverni e tre estati", "Crocevia" e le storie "Pelageya", "Cavalli di legno", "Alka". Tutte queste opere hanno affrontato un destino molto difficile. Non furono accettati per la pubblicazione e furono proibiti dalla censura; da alcuni testi furono tagliati interi capitoli. Le opere potevano essere pubblicate solo in forma troncata, il resto finiva nella spazzatura editoriale. Tuttavia, la popolarità di Abramov tra i lettori non ha fatto altro che crescere.

L'anno scorso

Nel 1980, Abramov ricevette finalmente il riconoscimento dal governo e la censura, e ricevette l'Ordine di Lenin. Le opere dello scrittore sono attivamente pubblicate su giornali e riviste.

IN l'anno scorso Fyodor Abramov ha viaggiato molto per tutta la sua vita. Così, nel 1977 visitò la Germania, ma il viaggio fu oscurato dai ricordi della Grande Guerra Patriottica. Poi ci sono stati i viaggi in Finlandia, che ha visitato più volte ed è rimasto entusiasta dell'ospitalità locale, e negli Stati Uniti, dove è rimasto stupito e rattristato da molte cose.

Pochi lo sapevano, ma Abramov era gravemente malato, la salute dello scrittore era notevolmente compromessa e, inoltre, nel corso degli anni, le sue ferite in prima linea lo hanno colpito. Nel 1982, lo scrittore soffrì intervento chirurgico importante, un anno dopo ne fu nominato un secondo. Sfortunatamente, il 14 maggio 1983 Abramov morì di insufficienza cardiaca.

Il 19 maggio lo scrittore fu sepolto a Verkola, nella sua terra natale, non lontano dalla casa che lui stesso aveva costruito.

"Fratelli e sorelle"

Questo romanzo fu pubblicato sulla rivista Neva nel 1958. "Fratelli e sorelle" di Fyodor Abramov è stato scritto nel corso di sei anni. Si ritagliava diverse ore ogni giorno per scrivere tra una lezione e l'altra e trascorreva tutto il suo tempo libero sul romanzo.

L'opera è stata molto apprezzata dalla critica e dai lettori. Era dedicato a descrivere la vita del paese negli anni del dopoguerra. Lo scrittore ha dichiarato in modo veritiero e affidabile tutto ciò che ha visto lui stesso. Il romanzo fu ristampato più volte, pubblicato anche in Cecoslovacchia.

Tuttavia, lo stesso scrittore riteneva che il lavoro non fosse ancora completato e richiedesse una continuazione.

"Due inverni e tre estati"

Questo romanzo è diventato la continuazione di "Fratelli e sorelle". È stato pubblicato nel 1968 su New World. Questo divenne l'inizio del ciclo “Pryaslina”.

Tuttavia, questo libro non fu più così ben accolto dalla censura. Gli editori della rivista Zvezda, dove Abramov ha portato il lavoro, si sono rifiutati di pubblicarlo nella forma proposta. Poi "Due inverni e tre estati" è andato a Novy Mir, dove è stato immediatamente pubblicato. I lettori hanno accolto il romanzo con gioia, ma le critiche non hanno reagito in modo così inequivocabile: sono stati pubblicati diversi articoli aspri. Non è stato possibile pubblicare l'opera in un libro, ma gli editori di Novy Mir l'hanno nominata per il Premio di Stato.

"Per cosa piangono i cavalli"

Questa è la più grande raccolta di storie di Abramov, destinata alla media età scolastica e incluso nell'elenco della letteratura consigliata per bambini. Include opere che descrivono campagna, la vita dei suoi abitanti, le fatiche e le avversità. "What Horses Cry About" è un eccellente esempio non solo delle opere di Abramov, ma anche della classica prosa rurale. È anche importante che lo scrittore cerchi di essere il più sincero possibile. Questo rende le sue storie storiche.

La corona della creazione

Il miglior romanzo dell'autore è considerato "Home", che completa il ciclo "Pryaslina". L'opera indica che Fyodor Abramov, i cui libri sono presentati qui, è cresciuto in modo significativo come scrittore. Se di solito nel suo lavoro affrontava principalmente questioni sociali, in “Home” ha ampliato notevolmente le questioni. Ora è interessato anche ad argomenti filosofici e morali relativi a esistenza umana e l'universo.

Abramov ha lavorato al romanzo per cinque anni, dal 1973 al 1978. L'opera sembrava pronta allo scrittore già nel 1977, ma all'ultimo momento cambiò idea e decise di rielaborarla completamente, cosa che richiese un altro anno intero.

Tuttavia, stampando "Home" in versione completa la censura lo proibiva, quindi il romanzo ebbe molte modifiche e persino aggiunte da parte dei correttori di bozze. Queste modifiche non furono in alcun modo concordate con l'autore. Ma anche in questa forma, il lavoro ha prodotto un effetto sorprendente e ha deliziato i lettori.

Per riassumere, possiamo dire che la vita di Abramov non è stata facile. Lo scrittore ha dovuto combattere costantemente con la censura, sopportare gli attacchi della critica e le pressioni del partito. Tuttavia non volle discostarsi dalla verità e fino all'ultimo continuò a descrivere la vita reale, senza abbellirla per compiacere il governo.