Sezioni: Letteratura
Epigrafe alla lezione:
2. "... gemi e marcisci ... ma se riposi, ti spezzerai .."
Attrezzatura didattica: alla lavagna c'è un ritratto di AI Solzhenitsyn, proiettore, schermo, presentazioni (Appendice 1).
Lo scopo della lezione:
1. Analizza la storia di AI Solzhenitsyn.
2. Portare gli studenti all'idea della possibilità e persino della necessità di preservare la dignità umana in qualsiasi condizione.
3. Mostra la connessione tra l'introduzione di Solzhenitsyn e le tradizioni della letteratura classica russa.
Durante le lezioni
1. Discorso introduttivo dell'insegnante.(da un articolo di Lidia Chukovskaya)
Ci sono destini, come se deliberatamente concepiti e messi in scena sul palcoscenico della storia da qualche geniale regista. Tutto in loro è drammaticamente teso e tutto è dettato dalla storia del paese, dagli alti e bassi della sua gente.
Uno di questi destini è, ovviamente, il destino di Solzhenitsyn. Vita e letteratura.
La vita è nota. Coincide con il destino di milioni. In tempo di pace - uno studente, in tempo di guerra - un soldato e comandante di un esercito vittorioso, e poi, con una nuova ondata di repressioni staliniste, un prigioniero.
Incredibile e ahimè! - Generalmente. Il destino di milioni
1953 Stalin è morto.
La sua morte in sé non ha ancora resuscitato il Paese. Ma ora, nel 1956, Krusciov, dalla tribuna del congresso del partito, smaschera Stalin come carnefice e assassino. Nel 1962 le sue ceneri furono portate fuori dal mausoleo. A poco a poco, con attenzione, il velo viene sollevato sui cadaveri degli innocenti torturati e vengono svelati i segreti del regime stalinista.
E qui lo scrittore entra nella scena storica. La storia istruisce Solzhenitsyn, il prigioniero di ieri, a raccontare a squarciagola ciò che lui ei suoi compagni hanno vissuto.
Così il paese ha appreso la storia di Ivan Shukhov, un semplice lavoratore russo, uno tra milioni, che è stato inghiottito da una macchina terribile e sanguinaria di uno stato totalitario.
2. Controllare in anticipo i compiti (1)
“Come è nato? È stata proprio una giornata così al campo, duro lavoro, stavo trasportando una barella con un compagno e ho pensato a come descrivere l'intero mondo del campo - in un giorno. Certo, puoi descrivere qui i tuoi dieci anni di campo, e lì l'intera storia dei campi, ed è sufficiente raccogliere tutto in un giorno, come per frammenti, è sufficiente descrivere un solo giorno di una media, insignificante persona dalla mattina alla sera. E tutto sarà. Questa idea è nata nella mia mente nel 1952. Nel campo. Beh, certo, allora è stato pazzesco pensarci. E poi sono passati gli anni. Stavo scrivendo un romanzo, ero malato, stavo morendo di cancro. E ora… nel 1959…”
“Concepito dall'autore durante il lavoro generale nel campo speciale di Ekibastuz nell'inverno 1950-51. Attuato nel 1959, prima come "Shch - 854. Un giorno per un condannato", politicamente più acuto. Ammorbidito nel 1961 - e in questa forma tornò utile per la sottomissione al "Nuovo Mondo" nell'autunno di quell'anno.
L'immagine di Ivan Denisovich è stata formata dal soldato Shukhov, che ha combattuto con l'autore nel sovietico - tedesco (e non si è mai seduto), dall'esperienza generale di un prigioniero e dall'esperienza personale dell'autore nel campo speciale come muratore. Il resto dei volti sono tutti della vita del campo, con le loro vere biografie.
3. Nuovo tema
Insegnante. Proviamo a mettere insieme un'immagine della vita del campo usando i frammenti del testo.
Quali righe permettono al lettore di vedere tutte le realtà di questa vita?
Possibili citazioni:
"... Uno squillo intermittente è passato debolmente attraverso il vetro, congelato in due dita ..."
"... le sentinelle portavano uno dei secchi da otto secchi ..."
“…Tre giorni di caramelle con ritiro…”
"..lanterne ... ne sono state colpite così tante da illuminare completamente le stelle .."
Controllare i compiti in anticipo (2):
Il campo descritto dallo scrittore ha una sua rigida gerarchia:
Ci sono capi al potere (tra loro c'è il capo del regime di Volkova, "oscuro, ma lungo e accigliato", che giustifica pienamente il suo cognome: sembra un lupo, "corre veloce", brandisce una frusta di cuoio attorcigliata). Ci sono sorveglianti (uno di loro è un cupo tartaro dalla faccia rugosa, che appare sempre “come un ladro nella notte”). Ci sono detenuti che si trovano anche a diversi livelli della scala gerarchica. Qui ci sono "padroni" che non sono mal sistemati, "sei" sfarfallio, informatori, informatori, il peggiore dei prigionieri, che tradiscono i propri fratelli sfortunati. Fetyukov, ad esempio, senza vergogna o disprezzo, lecca ciotole sporche, rimuove i mozziconi di sigaretta da una sputacchiera. Ci sono “reti” in giro in infermeria, “deficienti”. Ci sono servilmente sminuiti e impersonali.
Conclusione. Un giorno dal risveglio allo spegnimento delle luci, ma ha permesso allo scrittore di dire così tanto, di riprodurre così dettagliatamente gli eventi che si sono ripetuti nell'arco di tremilaseicentocinquantatre giorni, che possiamo avere un quadro completo di la vita di Ivan Shukhov e delle persone intorno a lui.
Insegnante. Solzhenitsyn scrive casualmente di "idioti", "sei", "shakls" - solo una frase alla volta, a volte i loro cognomi o nomi dicono di più: Volkova, Shkuropatenko, Fetyukov. L'accoglienza dei nomi "parlanti" ci rimanda alle opere di Fonvizin e Griboedov. Tuttavia, lo scrittore è più interessato non tanto a questa "sezione" sociale del campo, ma ai personaggi dei prigionieri che sono direttamente imparentati con il personaggio principale.
Loro chi sono?
Controllare in anticipo i compiti (3)
Possibile risposta:
Questi sono prigionieri che non si lasciano cadere e si salvano la faccia. Questo è il vecchio Yu-81, che "è nei campi e nelle prigioni innumerevoli, quanto costa il potere sovietico", ma allo stesso tempo non ha perso la sua dignità umana. E l'altro è il "vecchio magro" X-123, un convinto fanatico della verità. Questa è la sorda Senka Klevshin, ex prigioniera di Buchenwald, che faceva parte di un'organizzazione clandestina. I tedeschi lo appesero per le braccia e lo picchiarono con dei bastoni, ma sopravvisse miracolosamente per continuare il suo tormento nel campo sovietico.
Si tratta del lettone Jan Kildigis, in campo da due anni su venticinque misurati, ottimo muratore che non ha perso la voglia di scherzare. Alyoshka è un battista, un giovane dal cuore puro ed esteriormente ordinato, portatore di fede spirituale e umiltà. Prega per lo spirituale, convinto che il Signore da lui e da altri "feccia malvagia".
Buinovsky, ex capitano di secondo grado, che comandava i cacciatorpediniere, "ha fatto il giro dell'Europa e della Grande Rotta del Nord", è allegro, anche se "arriva" davanti ai suoi occhi. Capace di colpire se stesso nei momenti difficili. Pronto a combattere guardie crudeli, difendendo i diritti umani, per i quali riceve "dieci giorni in una cella di punizione", il che significa che perderà la salute per tutta la vita.
Tyurin con tracce di vaiolo, in passato contadino, ma da 19 anni nel campo come figlio di un diseredato. Ecco perché è stato licenziato dall'esercito. La sua posizione ora è di brigadiere, ma per i prigionieri è come un padre. A rischio di ottenere un nuovo mandato, difende le persone, quindi è rispettato e amato, cercano di non deluderlo.
Insegnante. Cercando di distruggere la persona in una persona, i prigionieri sono stati privati \u200b\u200bdi un nome e assegnato un numero. In quale opera abbiamo già riscontrato una situazione simile?
(E. Zamyatin "Noi")
In effetti, E. Zamyatin all'inizio del secolo ha messo in guardia le persone su ciò che potrebbe accadere a una persona in una società totalitaria. Il romanzo è scritto come un'utopia, cioè un luogo che non esiste, ma che a metà del XX secolo si è trasformato in realtà.
Insegnante. Ivan Denisovich Shukhov. Chi è lui, il personaggio principale della storia di Solzhenitsyn?
Controllare in anticipo i compiti(4)
Possibile risposta:
Ivan Denisovich Shukhov, un contadino quarantenne, strappato dalla volontà malvagia sia dall'esercito, dove ha combattuto onestamente, come tutti gli altri, per la sua terra natale, sia da una famiglia in cui sua moglie e due figlie vagano senza di lui, avendo perso l'amato lavoro della terra, così importante negli affamati anni del dopoguerra. Un semplice russo del villaggio di Temgenevo vicino a Polomnia, perso nella Russia centrale, entrò in guerra il 23 giugno 1941, combatté con i nemici finché non fu circondato, finendo in cattività. Fuggito da lì con altri quattro temerari. Shukhov si diresse miracolosamente verso il "suo", dove né l'investigatore né lo stesso Shukhov riuscirono a capire quale compito stesse svolgendo per i tedeschi dopo essere fuggito dalla prigionia. Nel controspionaggio, Shukhov è stato picchiato a lungo e poi ha offerto una scelta. “E il calcolo di Shukhov era semplice: se non lo firmi - una giacca da pisello di legno, se lo firmi, vivrai ancora un po '. Firma." Così l'articolo 58 è stato "inventato" per lui, e ora si ritiene che Shukhov sia andato in prigione per tradimento. Ivan Denisovich è finito con questa dolorosa croce, prima nel terribile campo generale di Ust-Izhma, e poi nel detenuto siberiano, dove una toppa con il numero del prigioniero Shch-854 è stata cucita sui suoi pantaloni di cotone.
Insegnante. Come vive, o meglio, cerca di sopravvivere il personaggio principale? Quali leggi ha imparato Shukhov durante il suo periodo in prigione?
Possibili risposte:
“... Shukhov era pieno delle parole del primo caposquadra Kuzemin ....:
Qui, ragazzi, la legge è la taiga. Ma anche le persone vivono qui. Nel campo muore chi: chi lecca le ciotole, chi spera nell'unità medica e chi va dal padrino a bussare.
“A parte il sonno, un campeggiatore vive per sé solo la mattina per dieci minuti a colazione, cinque a pranzo e cinque a cena”.
"..Caesar stava fumando ... Ma Shukhov non ha chiesto direttamente, ma si è fermato accanto a Caesar e lo ha guardato mezzo girato."
"Shukhov ha calpestato il terreno già da quarant'anni, metà dei suoi denti sono già spariti e c'è la calvizie sulla sua testa, non ha mai dato né preso da nessuno, e non ha imparato nel campo ..."
"... e Shukhov capisce la vita e non allunga la pancia sul bene di qualcun altro..."
“Anche qui c'è il coltello: guadagni. Per tenerlo - dopo tutto, una cella di punizione.
"I soldi sono arrivati \u200b\u200ba Shukhov solo dal lavoro privato: puoi cucire pantofole dagli stracci del donatore - due rubli, pagherai una giacca trapuntata - anche previo accordo ..."
Conclusione. Ormai da otto anni Ivan Denisovich sa che non deve abbassarsi, mantenere la dignità, non essere un "deficiente", non diventare uno "sciacallo", non entrare nei "sei", che deve prendersi cura di se stesso, mostrando sia rapidità che significato di buon senso, resistenza, perseveranza e ingegnosità.
Insegnante. Cosa accomuna tutte queste persone: un ex contadino, un militare, un battista….
Possibile risposta:
Tutti loro sono costretti a comprendere i costumi e le leggi selvagge della macchina infernale stalinista, sforzandosi di sopravvivere senza perdere il loro aspetto umano.
Insegnante. Cosa li aiuta a non scendere, a non trasformarsi in un animale?
Possibile risposta:
Ognuno di loro ha il proprio nucleo, la propria base morale. Cercano di non tornare a pensieri di ingiustizia, di non lamentarsi, di non fare il prepotente, di non agitarsi, di calcolare rigorosamente ogni loro passo per sopravvivere, per salvarsi per la vita futura, perché la speranza non è ancora morta fuori.
Insegnante. Passiamo all'epigrafe della nostra lezione "... e più lontano, più forte ha tenuto duro ...". Ora, conoscendo parecchio i personaggi della storia, spiega come intendi questa espressione. A chi pensi che possa essere attribuito in primo luogo?
Insegnante. Proviamo a spiegare la seconda riga dell'epigrafe. Di chi sono queste parole e come le capisci?
Conclusione. Ivan Denisovich continua la galassia degli eroi della letteratura russa classica. Puoi ricordare gli eroi di Nekrasov, Leskov, Tolstoj ... più prove, sofferenze, privazioni cadevano sulla loro sorte, più forti diventavano nello spirito. Quindi Shukhov cerca di sopravvivere dove nulla aiuta, inoltre, cerca di salvarsi non solo fisicamente, ma spiritualmente, perché perdere la dignità umana significa morire. Ma l'eroe non è affatto propenso ad affrontare tutti i colpi della vita del campo, altrimenti non sopravviverà, e ce lo dice la seconda riga dell'epigrafe.
Insegnante. Una volta F.M. Dostoevskij nel romanzo "Appunti dalla casa dei morti" descrisse un anno di vita nella servitù penale zarista e, con un paragone involontario con un giorno di quello sovietico, nonostante tutte le catene e i guanti, quello zarista sembra più misericordioso, se tale parola è appropriata in relazione a oggetti di questo tipo. Solzhenitsyn sceglie tra tutti i giorni del campo di Ivan Denisovich non i più terribili, senza scene di bullismo e violenza, sebbene tutto ciò sia invisibile, da qualche parte in frammenti di frasi è presente una scarsa descrizione. Ma ciò che è sorprendente, ricorda con quali pensieri Shukhov finisce questa giornata.
(« Shukhov si è addormentato abbastanza soddisfatto……… La giornata è trascorsa… quasi felice….”)
Lo scrittore vuole davvero convincerci che è possibile vivere in un campo, che una persona può essere felice nella sua disgrazia?
Possibile risposta: Non sono entrato nella cella di punizione, non mi sono ammalato, non sono stato catturato durante un'incursione, ho "falciato" la saldatura extra ... l'assenza di disgrazie in condizioni che non puoi cambiare - perché non felicità ?! "Ha avuto molta fortuna per la giornata."
Insegnante. Ivan Denisovich considerava il lavoro uno dei momenti piacevoli di quella giornata. Perché?
Lettura e analisi della scena muraria della parete CHP.(dalle parole "E Shukhov non ha visto più malizia in lontananza .." alle parole "E ha delineato dove quanti blocchi di cemento mettere .."; dalle parole "..Ma Shukhov non si sbaglia . " ..” alle parole “Tale lavoro è andato - mancanza di tempo per la pulizia del naso…”).
Con quale stato d'animo lavora Shukhov?
Qual è la manifestazione della sua frugalità contadina?
Come puoi caratterizzare il lavoro di Ivan Denisovich?
Quali parole della frase testimoniano l'atteggiamento coscienzioso di Shukhov nei confronti del lavoro?
Conclusione. La diligenza innata è un'altra qualità dell'eroe Solzhenitsyn, che lo rende imparentato con gli eroi della letteratura russa del XIX secolo e che lo aiuta a sopravvivere. Ex falegname, e ora muratore, lavora coscienziosamente sul territorio recintato con filo spinato, semplicemente non sa fare diversamente. Ed è il lavoro che gli permette, almeno per un po', di evadere dall'esistenza del campo, di ricordarsi del passato, di pensare alla vita futura e di provare quella rara gioia nel campo che un contadino che lavora può provare esperienza.
4. Ultima parola dell'insegnante
Di un'opera così piccola e così grande si può parlare all'infinito. Quante volte rileggerai la storia di Solzenicyn, tante volte la aprirai in un modo nuovo. E questa è anche una proprietà delle migliori opere della letteratura russa classica. Oggi, terminata la nostra lezione, vorrei tornare sull'argomento posto nel titolo della lezione.
All'inizio del secolo scorso, Anna Andreevna Akhmatova ha scritto il suo "Requiem" come servizio commemorativo per la sua generazione torturata, perseguitata e perita. Alexander Isaevich Solzhenitsyn ha scritto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" come un inno alla sua generazione, un inno a un uomo che ha resistito a tutto ciò che il suo stato "nativo" aveva in serbo per lui, ha resistito, è sopravvissuto, conservando la sua dignità umana. Molti si sono rotti, sono morti, ma molti sono rimasti umani. Sono tornati a vivere, crescere figli e amare disinteressatamente la loro patria.
5. Compiti a casa
Non è possibile discutere e analizzare tutti gli aspetti di un'opera così poliedrica nell'ambito di una lezione. Ti suggerisco di scrivere un saggio su ciò di cui non abbiamo avuto il tempo di parlare. Quello che potevi vedere nella storia, ma ci siamo persi. A quali conclusioni sei arrivato, ma non ci siamo riusciti.
Composizione
Sembra che tutto in Shukhov sia concentrato su una cosa: solo per sopravvivere: “Shukhov è stato picchiato molto nel controspionaggio. E il calcolo di Shukhov era semplice: se non lo firmi, avrai una giacca da marinaio di legno; se lo firmi, vivrai un po' di più. Firmato." E anche adesso nel campo Shukhov calcola ogni suo passo. La mattinata è iniziata così: “Shukhov non ha mai dormito durante l'ascesa, si è sempre alzato - prima del divorzio c'era un'ora e mezza del suo tempo, non ufficiale, e chi conosce la vita del campo può sempre guadagnare soldi extra: cucire una fodera per guanti da una vecchia fodera; dare a un ricco brigadiere stivali di feltro asciutti proprio sul letto, in modo che non calpesti a piedi nudi intorno al mucchio, non scegliere; o correre per le stanze dei rifornimenti, dove devi servire qualcuno, spazzare o portare qualcosa; oppure vai in sala da pranzo a raccogliere le ciotole dai tavoli ". Durante il giorno, Shukhov cerca di essere dove sono tutti: "... è necessario che nessuna guardia ti veda da solo, ma solo in mezzo alla folla".
Ha una tasca speciale cucita sotto la giacca trapuntata, dove mette la razione di pane risparmiata per non mangiarla frettolosamente, "il cibo frettoloso non è cibo". Mentre lavora alla centrale termica, Shukhov trova un seghetto, per il quale “avrebbero potuto ricevere dieci giorni in una cella di punizione se lo riconoscessero come un coltello. Ma il coltello da scarpe era un guadagno, c'era il pane! È stato un peccato smettere. E Shukhov lo ha messo in un guanto di cotone. Dopo il lavoro, aggirando la sala da pranzo (!), Ivan Denisovich corre alla cassetta delle lettere per fare la fila per Cesare, così che "Cesare ... Shukhov deve". E così - ogni giorno.
Sembra che Shukhov viva un giorno, no, vive per il futuro, pensa al giorno dopo, capisce come viverlo, anche se non è sicuro che lo rilasceranno in tempo, che non ne "salderanno" un altro dieci. Shukhov non è sicuro che verrà rilasciato, vedrà il suo, ma vive come se ne fosse sicuro. Ivan Denisovich non pensa alle cosiddette domande maledette: perché così tante persone, buone e diverse, sono sedute nel campo? Qual è il motivo dei campi? E non sa per cosa è in prigione, non sembra cercare di capire cosa gli sia successo: “Si ritiene che Shukhov si sia seduto per tradimento. E ha testimoniato che sì, si è arreso, volendo tradire la sua patria, ed è tornato dalla prigionia perché stava svolgendo il compito dell'intelligence tedesca. Che compito: né lo stesso Shukhov è stato in grado di inventare, né l'investigatore. Quindi l'hanno lasciato solo - il compito. Shukhov affronta questo problema per l'unica volta in tutta la storia. La sua risposta suona troppo generalizzata per essere il risultato di un'analisi approfondita: “Per cosa mi sono seduto? Per il fatto che nel quarantunesimo non si sono preparati alla guerra, per questo? Che dire di me?" Perché? Ovviamente, perché Ivan Denisovich appartiene a coloro che sono chiamati una persona naturale e naturale.
L'uomo naturale, che ha sempre vissuto nella privazione e nella mancanza, apprezza prima di tutto la vita immediata, l'esistenza come processo, la soddisfazione dei primi semplici bisogni: cibo, bevande, calore, sonno. “Ha iniziato a mangiare. All'inizio, ha bevuto direttamente un liquame. Quanto è diventato caldo, si è riversato sul suo corpo - anche le sue viscere stanno svolazzando verso la pappa. Bene-hoo! Eccolo, un breve momento, per il quale vive il prigioniero. “Puoi mangiare fino a duecento grammi, puoi fumare una seconda sigaretta, puoi dormire. Solo da una buona giornata Shukhov si è rallegrato, sembra che non voglia nemmeno dormire ". “Mentre i capi lo capiscono: rannicchiati, dove fa più caldo, siediti, siediti, ti spezzerai comunque la schiena. Bene, se vicino alla stufa, avvolgi le coperte e scaldale un po '. Allora i tuoi piedi saranno caldi tutto il giorno. E anche senza stufa, va tutto bene. “Ora sembra essersi abituato alle scarpe: in ottobre Shukhov ha ricevuto stivali, pesanti, dal naso duro, con spazio per due calde coperte. Per una settimana da festeggiato, tutti i tacchi nuovi di zecca hanno toccato. E a dicembre, gli stivali di feltro sono arrivati \u200b\u200bin tempo: la vita, non c'è bisogno di morire. “Shukhov si è addormentato completamente soddisfatto. Oggi ha avuto molta fortuna oggi: non l'hanno messo in una cella di punizione, non hanno mandato la brigata a Sotsgorodok, a pranzo ha falciato il suo porridge, non è stato beccato con un seghetto, ha lavorato part-time con Cesare la sera e comprava tabacco. E non mi sono ammalato, l'ho superato. La giornata trascorse, immacolata, quasi felice.
E Ivan Denisovich mise radici a Ust-Izhma, sebbene il lavoro fosse più duro e le condizioni peggiori; spacciato era lì - ed è sopravvissuto. L'uomo naturale è lontano da un'occupazione come la riflessione, l'analisi; non pulsa in lui un pensiero eternamente teso e inquieto, non si pone la terribile domanda: perché? Perché? Il pensiero di Ivan Denisovich “inoltre, tutto sta tornando, tutto si sta rimescolando: troveranno la saldatura nel materasso? Saranno rilasciati nell'unità medica la sera? Il capitano sarà imprigionato o no? E come ha fatto Cesare a mettersi la biancheria intima calda sulle mani? L'uomo naturale vive in armonia con se stesso, lo spirito del dubbio gli è estraneo; non riflette, non si guarda dall'esterno. Questa semplice integrità della coscienza spiega in gran parte la vitalità di Shukhov, la sua alta adattabilità a condizioni disumane. La naturalezza di Shukhov, la sua accentuata alienazione dalla vita artificiale e intellettuale, sono associate, secondo Solzhenitsyn, all'alta moralità dell'eroe. Shukhov è fidato perché sanno: è onesto, rispettabile, vive in buona coscienza.
Cesare, con un'anima calma, nasconde un pacco di cibo con Shukhov. Gli estoni prestano tabacco, sono sicuri che lo restituiranno. L'alto grado di adattabilità di Shukhov non ha nulla a che fare con l'opportunismo, l'umiliazione, la perdita della dignità umana. Shukhov "ha ricordato con forza le parole del suo primo caposquadra Kuzemin:" Ecco chi sta morendo nel campo: chi lecca le ciotole, chi spera nell'unità medica e chi va a bussare al padrino. Queste vie salvifiche sono ricercate da persone moralmente deboli, che cercano di sopravvivere a spese degli altri, "con il sangue di qualcun altro". La sopravvivenza fisica è quindi accompagnata dalla distruzione morale. Non quello Shukhov. È sempre felice di fare scorta di razioni extra, prendere tabacco, ma non come Fetyukov - uno sciacallo che "si guarda in bocca e gli occhi gli bruciano" e "sbava": "Tiriamolo una volta!" Shukhov prenderà una sigaretta per non lasciarsi cadere: Shukhov ha visto che “il suo compagno di squadra Caesar fumava, e non fumava la pipa, ma una sigaretta, il che significa che puoi sparare. Ma Shukhov non lo chiese direttamente, ma si fermò molto vicino a Cesare e lo guardò a metà voltato. Occupando una fila per un pacco per Cesare, non chiede: "Ebbene, l'hai preso?" - perché sarebbe un indizio che era in linea e ora ha diritto a una quota. Sa già quello che ha. Ma non era uno sciacallo, anche dopo otto anni di lavoro comune - e più lontano, più forte si affermava.
Uno dei primi critici benevoli della storia, V. Lakshin, ha osservato molto accuratamente che “la parola “affermato” non richiede aggiunte qui - “affermato” non in una cosa, ma nel suo atteggiamento generale nei confronti della vita. Questo atteggiamento si è formato in quell'altra vita, nel campo ha ricevuto solo una prova, ha superato la prova. Shukhov sta leggendo una lettera da casa. La moglie scrive della tintura: “Ma c'è ancora un mestiere nuovo e allegro: tingere i tappeti. Qualcuno ha portato gli stampini dalla guerra, e da allora è andata avanti, e sempre più maestri di coloranti di questo tipo vengono reclutati: non appartengono a nessun posto, non lavorano da nessuna parte, aiutano la fattoria collettiva per un mese, solo nella fienagione e nella pulizia, ma per questo, per undici mesi, la fattoria collettiva gli rilascia un certificato che il tal dei tali coltivatore collettivo è stato rilasciato per la sua attività e non ci sono arretrati per lui.
E la moglie è molto fiduciosa che Ivan tornerà e anche non un piede alla fattoria collettiva, e diventerà anche un tintore. E allora usciranno dalla povertà in cui si dibatte". “... Shukhov vede che le persone hanno bloccato il percorso diretto, ma le persone non si perdono: vanno in giro ed è così che sono vive. Shukhov si sarebbe fatto strada. Guadagno, apparentemente facile, fuoco. E sembra un peccato restare indietro rispetto ai tuoi abitanti del villaggio ... Ma, a mio piacimento, Ivan Denisovich non vorrebbe affrontare quei tappeti. Per loro serve spavalderia, sfacciataggine, per colpire la polizia sulla zampa. Shukhov invece calpesta la terra da quarant'anni, gli mancano già metà dei denti e c'è la calvizie in testa, non ha mai dato né preso da nessuno, e non ha imparato nel campo. Soldi facili: non pesano nulla e non esiste un tale istinto che, dicono, ti sei guadagnato.
No, non un atteggiamento leggero, o meglio, non leggero nei confronti della vita a Shukhov. Il suo principio: guadagnato - prendilo, ma "non allungare la pancia sul bene di qualcun altro". E Shukhov lavora all '"oggetto" con la stessa coscienza che fa fuori. E il punto non è solo che lavora in una brigata, ma “in un campo, una brigata è un tale dispositivo che non sono i capi a pungolare i prigionieri, ma i prigionieri a vicenda. Qui è così: o tutto è aggiuntivo o tutti muoiono.
Altri scritti su quest'opera
"... Nel campo, solo coloro che sono già corrotti in natura o erano preparati per questo sono corrotti" (Secondo la storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") A. I. Solzhenitsyn: "Un giorno di Ivan Denisovich" L'autore e il suo eroe in una delle opere di AI Solzhenitsyn. ("Un giorno di Ivan Denisovich"). L'arte della creazione del personaggio. (Secondo il romanzo di A.I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") Tema storico nella letteratura russa (basato su Un giorno nella vita di Ivan Denisovich di A. I. Solzhenitsyn) Il mondo del campo a immagine di A. I. Solzhenitsyn (basato sulla storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") Problemi morali nella storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" L'immagine di Shukhov nel racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Il problema della scelta morale in una delle opere di A. Solzhenitsyn I problemi di una delle opere di A. I. Solzhenitsyn (basato sulla storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") I problemi delle opere di Solzhenitsyn Personaggio nazionale russo nel racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Il simbolo di un'intera era (basato sulla storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") Il sistema di immagini nel racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn - scrittore umanista Trama e caratteristiche compositive della storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Il tema dell'orrore del regime totalitario nella storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Caratteristiche artistiche della storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Uomo in uno stato totalitario (basato sulle opere di scrittori russi del XX secolo) Caratteristiche dell'immagine di Gopchik Caratteristiche dell'immagine di Ivan Denisovich Shukhov Revisione della storia di A.I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Il problema del carattere nazionale in una delle opere della moderna letteratura russa Caratteristiche di genere della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" di A. I. Solzhenitsyn L'immagine del personaggio principale Shukov nel romanzo "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" "Un giorno di Ivan Denisovich". Il carattere dell'eroe come modo per esprimere la posizione dell'autore Analisi dell'opera Caratteristiche dell'immagine di Fetyukov Un giorno e l'intera vita di una persona russa La storia della creazione e dell'apparizione in stampa dell'opera di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" La dura verità della vita nelle opere di Solzhenitsyn Ivan Denisovich - caratteristiche di un eroe letterario Riflessione dei tragici conflitti della storia nel destino degli eroi della storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" La storia creativa della creazione della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Questioni morali nella storia Il problema della scelta morale in una delle opere Recensione del racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" L'eroe della storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Trama e caratteristiche compositive della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"La guerra è un fenomeno terribile, antiumano nella sua essenza. Prende molte vite umane innocenti, cancella intere città dalla faccia della Terra. Più recentemente, ovunque si sono sentite urla, pianti di donne e bambini, è stato versato sangue, la gente ha sofferto la fame. In tempi come questi, è importante essere umani. Ma cosa ha aiutato le persone a non diventare come animali, a preservare la loro essenza umana nelle terribili condizioni disumane della guerra?
Questa domanda dovrebbe trovare risposta nelle opere di Mikhail Aleksandrovich Sholokhov.
Nella sua storia "Il destino di un uomo", il personaggio principale, Andrei Sokolov, avendo perso la sua famiglia durante gli anni della guerra, essendo stato in cattività, dove ha subito il brutale trattamento dei nazisti, non perde ancora la sua essenza umana. Dopo aver incontrato il ragazzo Vanyushka al negozio di tè, che ha perso anche i suoi parenti durante gli anni della guerra, decide di prenderlo in braccio e gli dice che è suo padre. "E non appena non sono diventato stantio nella mia anima, dopo aver attraversato tutto questo", dice, raccontando la sua storia a una nuova conoscenza. Quest'uomo ha trovato la forza di resistere alle fiamme della guerra che distorcono le anime. Andrey Sokolov è rimasto un uomo aiutato dall'amore, dalla forza d'animo, dalla compassione.
In un'altra opera di Sholokhov, intitolata "Il puledro", vediamo una situazione diversa: qui lo scrittore ci mostra che è importante essere umani non solo con le altre persone, ma anche con i nostri fratelli minori: gli animali. La trama della storia racconta al lettore gli eventi della guerra civile. Il personaggio principale Trofim, che presta servizio in uno squadrone situato vicino al Don, scopre che la sua giumenta ha partorito. Va con un rapporto al comandante dello squadrone e sente in risposta: “Spara! Sarà solo un peso per noi! Trofim, contrariamente all'ordine, non uccide il puledro, adducendo un malfunzionamento del fucile, ma il comandante svela l'inganno e tratta la situazione con comprensione, permettendo al neonato di essere lasciato. “Ha bisogno di succhiare sua madre”, dice, “e noi abbiamo succhiato. E cosa fare, visto che è successo così. Ben presto lo squadrone dovette combattere, in cui il puledro interferiva notevolmente con i soldati. Lo stesso Trofim voleva ucciderlo, ma la sua mano tremava. Durante l'attraversamento del Don, lo squadrone è stato attaccato da un distaccamento nemico. Il puledro appena nato non poteva attraversare a nuoto l'ampio fiume e il protagonista, rischiando la vita, si precipita in suo aiuto. Un atto così eroico ha stupito anche il nemico, che ha smesso di sparare, osservando cosa stava succedendo. L'autore in quest'opera ci mostra che è molto importante mantenere la gentilezza e la misericordia non solo verso le persone, ma anche verso gli animali, anche in condizioni disumane di guerra.
Pertanto, nelle terribili condizioni della guerra, cambiando la coscienza umana, la sua anima, l'atteggiamento, è molto importante rimanere umani. E per preservare la loro essenza, anche di fronte alle difficoltà della guerra, aiutano sentimenti come amore, misericordia, compassione e gentilezza.
Ha descritto solo un giorno del prigioniero - dall'alzarsi allo spegnimento delle luci, ma la narrazione è strutturata in modo tale che il lettore possa immaginare la vita del campo del contadino quarantenne Shukhov e del suo entourage nella sua interezza. Quando la storia è stata scritta, il suo autore era già molto lontano dagli ideali socialisti. Questa storia parla dell'illegalità, dell'innaturalità del sistema stesso creato dai leader sovietici.
L'immagine del personaggio principale è collettiva. Ivan, un ex soldato della batteria di artiglieria di Solzhenitsyn, viene spesso definito il prototipo principale di Shukhov. Allo stesso tempo, lo scrittore stesso era un prigioniero, che ogni giorno della sua permanenza nel campo assisteva a migliaia di destini e tragedie umane spezzate. Il materiale per la sua storia era il risultato di una terribile illegalità, che non aveva nulla a che fare con la giustizia. Solzhenitsyn è sicuro che i campi sovietici fossero gli stessi campi di sterminio dei nazisti, solo che lì uccisero la loro stessa gente.
Ivan Denisovich ha capito molto tempo fa che per sopravvivere non basta sentirsi una persona sovietica. Si è sbarazzato delle illusioni ideologiche, inutili nel campo. Questa sua convinzione interiore è chiaramente dimostrata dalla scena in cui il capitano Buinovsky spiega all'eroe perché il sole è allo zenit all'una del pomeriggio, e non a mezzanotte. Con decreto del governo, l'ora nel paese è stata anticipata di un'ora. Shukhov è sorpreso: "Il sole obbedisce davvero ai loro decreti?" Shukhov ora ha altri rapporti con le autorità sovietiche. È portatore di valori umani universali, che l'ideologia partito-classe non è riuscita a distruggere in lui. Nel campo, questo lo aiuta a sopravvivere, a rimanere un uomo.
Il destino del prigioniero Shch-854 è simile a migliaia di altri. Ha vissuto onestamente, è andato al fronte, ma è stato fatto prigioniero. Dalla prigionia è riuscito a scappare e miracolosamente a sfondare nel "suo". Questo era sufficiente per un'accusa seria. “Shukhov è stato picchiato molto nel controspionaggio. E il calcolo di Shukhov era semplice: se non lo firmi, avrai una giacca da marinaio di legno, se lo firmi, vivrai ancora un po '. Firmato."
Qualunque cosa faccia Shukhov, persegue un obiettivo ogni giorno: sopravvivere. Il prigioniero Shch-854 cerca di seguire ogni suo passo, per quanto possibile per guadagnare soldi extra e condurre un'esistenza tollerabile. Sa che è prassi comune, su un'accusa così grave come la sua, aggiungere una sentenza. Pertanto, Shukhov non è sicuro che sarà libero all'ora stabilita, ma si proibisce di dubitare. Shukhov sta scontando il tempo per tradimento. Nei documenti che è stato costretto a firmare, sembra che Shukhov abbia svolto i compiti dei nazisti. Quali - né l'investigatore né la persona indagata potrebbero inventare. Shukhov non pensa al motivo per cui lui e molte altre persone sono imprigionati, non è tormentato da eterne domande senza risposta.
Per natura, Ivan Denisovich appartiene a persone naturali e naturali che apprezzano il processo stesso della vita. E il condannato ha le sue piccole gioie: bere pappa calda, fumare una sigaretta, con calma, con piacere, mangiare una razione di pane, rannicchiarsi dove fa più caldo e fare un pisolino per un minuto finché non sono spinti a lavorare. Dopo aver ricevuto stivali nuovi, e successivamente stivali di feltro, Shukhov si rallegra come un bambino: "... vita, non c'è bisogno di morire". Durante la giornata ha avuto molti successi: “non l'hanno messo in una cella di punizione, non hanno mandato la brigata a Sotsgorodok, a pranzo ha falciato il porridge, non si è fatto prendere con un seghetto, ha lavorato parte -tempo con Cesare la sera e comprato il tabacco. E non mi sono ammalato, l'ho superato".
Nel campo, Shukhov viene salvato dal lavoro. Lavora con entusiasmo, si rammarica quando finisce il turno, nasconde una cazzuola comoda per un muratore per domani. Prende decisioni da una posizione di buon senso, basata sui valori contadini. Il lavoro e l'attitudine al lavoro non consentono a Ivan Denisovich di perdersi. Non capisce come si possa trattare il lavoro in malafede. Ivan Denisovich "sa vivere", pensare praticamente, non gettare parole al vento.
In una conversazione con Alyoshka il Battista, Shukhov esprime il suo atteggiamento nei confronti della fede e di Dio, guidato ancora una volta dal buon senso. "Non sono contro Dio, capisci", spiega Shukhov. “Credo volentieri in Dio. Ma io non credo nell'inferno e nel paradiso. Perché pensi che siamo stupidi, promettici il paradiso e l'inferno? Quando gli viene chiesto perché non prega Dio, Shukhov risponde: "Perché, Alyoshka, quelle preghiere, come le dichiarazioni, o non arrivano o il reclamo viene negato". Eccolo, diavolo, il campo. Come ha permesso Dio questo?
Ci sono tra gli eroi di Solzenicyn quelli che, compiendo ogni giorno una piccola impresa di sopravvivenza, non perdono la loro dignità. Il vecchio Yu-81 si trova nelle prigioni e nei campi, quanto costa il potere sovietico. Un altro vecchio, X-123, è un feroce sostenitore della verità, la sorda Senka Klevshin, prigioniera di Buchenwald. Sopravvissuto alla tortura dei tedeschi, ora in un campo sovietico. Il lettone Jan Kildigs, che non ha ancora perso la capacità di scherzare. Alyoshka è una battista che crede fermamente che Dio rimuoverà la "feccia malvagia" dalle persone.
Il capitano di secondo grado Buinovsky è sempre pronto a difendere le persone, non ha dimenticato le leggi dell'onore. Shukhov, con la sua psicologia contadina, vede il comportamento di Buynovsky come un rischio insensato. Il capitano si è fortemente indignato quando le guardie, al freddo, hanno ordinato ai prigionieri di sbottonarsi i vestiti per "sentire se qualcosa fosse stato messo in giro per la carta". Per questo, Buinovsky ha ricevuto "dieci giorni di severa punizione". Tutti sanno che dopo la cella di punizione perderà per sempre la salute, ma la conclusione dei prigionieri è questa: “Non c'era bisogno di farsi prendere in giro! Andrebbe tutto bene".
Il racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stato pubblicato durante il "disgelo di Krusciov" nel 1962, ha suscitato grande risonanza tra i lettori, ha rivelato al mondo la terribile verità sul regime totalitario in Russia. Solzhenitsyn mostra come la pazienza e gli ideali di vita aiutino Ivan Denisovich a sopravvivere giorno dopo giorno nelle condizioni disumane del campo.
Lo scopo della lezione: Consapevolezza dell'immagine di Shukhov come immagine simbolica del popolo russo.
1) Presentare la storia; mostrare l'abilità dello scrittore; per rivelare il significato dell'opera di Solzhenitsyn.
2) Sviluppare le capacità di analisi del testo letterario; migliorare la capacità di produrre una descrizione comparativa degli eroi delle opere letterarie.
3) Provocare una risposta emotiva nell'analisi della storia.
Metodi metodici:
1) conversazione analitica;
2) lavorare in gruppo;
3) confronto di testi letterari;
4) questione problematica.
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DIPARTIMENTO DI LETTERATURA, LINGUE STRANIERE RUSSE
Riassunto della lezione sul lavoro di A. I. Solzhenitsyn.
Analisi della storia di A. I. Solzhenitsyn
"Un giorno di Ivan Denisovich".
Completato dall'insegnante
Lingua russa e
Letteratura MKOU
Scuola secondaria "Lebedinskaya", distretto di Bogucharsky
Gulyaeva O.A.
(corsi zonali)
Boguchar 2010.
Lo scopo della lezione: Consapevolezza dell'immagine di Shukhov come immagine simbolica del popolo russo.
Compiti:
1) Presentare la storia; mostrare l'abilità dello scrittore; per rivelare il significato dell'opera di Solzhenitsyn.
2) Sviluppare le capacità di analisi del testo letterario; migliorare la capacità di produrre una descrizione comparativa degli eroi delle opere letterarie.
3) Provocare una risposta emotiva nell'analisi della storia.
Metodi metodici:
1) conversazione analitica;
2) lavorare in gruppo;
3) confronto di testi letterari;
4) questione problematica.
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Parola del maestro:
Il lavoro di AI Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" occupa un posto speciale nella letteratura e in generale. coscienza. La storia, scritta nel 1959, era
concepito nel campo nel 1950.
Il titolo originale della storia è "Sch-854 (Un giorno di un condannato)". Il genere della storia è stato determinato dallo stesso scrittore, sottolineando il contrasto tra la forma piccola e il contenuto profondo dell'opera. Tvardovsky ha chiamato la storia "Un giorno ...", rendendosi conto del significato della creazione di Solzhenitsyn.
W: Com'è nata l'idea di “One Day…”?
U: Come scrive lo stesso Solzhenitsyn, l'idea per la storia è nata in uno dei giorni del campo. Lui, facendo lavori pesanti nel campo, pensava che sarebbe bastato descrivere un solo giorno di una persona insignificante dalla mattina alla sera, e tutto sarebbe stato chiaro.
L'immagine di Ivan Denisovich è stata formata dal soldato Shukhov, che ha combattuto con l'autore nella guerra sovietico-tedesca (e non si è mai seduto), dall'esperienza generale dei prigionieri e dall'esperienza dell'autore. Nel campo speciale, Solzhenitsyn ha lavorato come muratore. Il resto dei volti sono tutti della vita del campo, con le loro vere biografie.
Conversazione analitica.
W: Ripristina il passato di Ivan Denisovich Come è entrato nel campo?
con: Ivan Denisovich Shukhov -uno dei tanti che finirono nel campo. Nel 1941, lui, un uomo semplice, un contadino che ha combattuto onestamente, fu circondato in seguito in cattività. Scappato dalla prigionia, finisce nel controspionaggio sovietico. L'unica possibilità per sopravvivere è il riconoscimento che anche l'investigatore non riesce a capire che tipo di incarico è stato affidato alla "spia". Quindi hanno semplicemente scritto "incarico". Shukhov è stato duramente picchiato e ha deciso di firmare una confessione. Così Ivan Denisovich è finito nel campo.
W: Perché il giorno descritto nella storia sembra a Shukhov
« quasi felice?
u: La giornata trascorsa nel campo non ha portato particolari problemi, questa è già felicità nelle condizioni date.
W: A cosa accadono gli "eventi felici".
un eroe?
u: Ivan Denisovich non è stato messo in una cella di punizione, non è stato catturato da uno shmon, ha comprato tabacco, non si è ammalato.
W: Perché l'autore ha scelto di scrivere la storia?
"giorno felice"?
Y: Se un giorno del genere è felice, allora quali sono quelli sfortunati?
U: Cosa aiuta l'eroe a resistere, a rimanere umano?
Y: Non ha ceduto al processo di disumanizzazione, nonostante le condizioni disumane, ha resistito, ha mantenuto la libertà interiore.
Vive in armonia con se stesso, non soffre di riflessi: perché? Perché? Shukhov lavora anche coscienziosamente nel campo, come se fosse libero, nella sua fattoria collettiva. Mentre lavora, sente un'ondata di forza. Per Shukhov il lavoro è vita, il buon senso lo aiuta a sopravvivere.
u: Solzhenitsyn scrive con simpatia di Senka Klevshin, del lettone Kildigis, del capitano Buinovsky, dell'assistente del caposquadra Pavlo e del caposquadra Tyurin. Il brigadiere Tyurin è un "padre" per tutti, la vita della brigata dipende da come è chiusa la "percentuale", Tyurin sa vivere se stesso e pensa per gli altri.
U: Quale degli eroi si oppone a Shukhov?
U: A Shukhov si oppongono coloro che “non subiscono il colpo”, “che lo evitano.” Questo è il regista Tsezar Markovich, che ha un cappello di pelliccia inviato dall'esterno. Tutti lavorano al freddo e Cesare è caldo.
U: A quale personaggio del romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" assomiglia Shukhov?
U: Ivan Denisovich ci ricorda Platon Karataev.
CONFRONTO DI TESTI ARTISTICI.
U: In effetti, queste due immagini sono molto simili Conduciamo un'analisi comparativa e rispondiamo alla domanda: perché l'immagine di Platon Karataev, creata da Tolstoj nel XIX secolo (1863-1869), è così vicina all'immagine di Shukhov da L'opera di Solzhenitsyn del XX secolo (1959)?
Per chiarezza, compiliamo la tabella: il gruppo 1 scrive la caratterizzazione di Shukhov dal testo del distretto di Solzhenitsyn e il gruppo 2 - la caratterizzazione di Platon Karataev dal testo del romanzo di Tolstoj.
TAVOLA DI COMPARAZIONE
Platone Karataev | Ivan Denisovich Shukhov |
1. pulizie contadine | 1.una persona semplice di una famiglia contadina |
2.semplicità | 2.onesto |
3.calma | 3.decente |
4. la capacità di adattarsi a vivere in qualsiasi circostanza | 4. vive secondo coscienza |
5.fede nella vita | 5. gli altri si fidano di lui |
6.buona volontà | 6. si adatta alla vita del campo, ma questo non è opportunismo, perché non perde la dignità umana |
7.jack di tutti i mestieri | 7. lavora molto, coscienziosamente, nel lavoro - libertà |
8. atteggiamento amorevole verso il mondo senza sentimenti egoistici | 8. parsimonia contadina (nascondeva una cazzuola) |
9. in grado di resistere a qualsiasi prova e non crollare, non perdere la fiducia nella vita | 9. apprezza la vita immediata |
10. amato e vissuto amorevolmente con tutti - con i quali il suo destino lo ha unito | 10. non ha ceduto alla disumanizzazione, ha resistito, conservando la base morale |
11. pieno accordo con la vita, libertà interiore | 11. vive in armonia con se stesso, gode delle piccole cose, si sente libero in condizioni di mancanza di libertà |
T: Ora possiamo rispondere alla domanda:
Perché l'immagine di Karataev è vicina all'immagine di Shukhov?
Risposta: LN Tolstoy e AI Solzhenitsyn hanno ricreato l'immagine simbolica del popolo russo, capace di sopportare sofferenze, privazioni, prepotenze senza precedenti e allo stesso tempo preservare la gentilezza e l'amore per le persone.
Sia Shukhov che Karataev sono "l'eterna personificazione dello spirito di semplicità e verità del popolo russo".
Conclusione:
La storia di Solzhenitsyn combina finzione e documentario... Ci sono molti dettagli: quotidiani, comportamentali, psicologici, che parlano dell'abilità dello scrittore.
Voglio concludere la lezione con una citazione ak. D. Sakharova "Il ruolo speciale ed eccezionale di Solzhenitsyn nella storia spirituale del paese è associato a una copertura senza compromessi, accurata e profonda della sofferenza delle persone e dei crimini del regime, inauditi nella loro crudeltà e segretezza di massa .. . Solzhenitsyn è un gigante della lotta per la dignità umana nel mondo tragico moderno".
COMPITI A CASA:
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