لو آنینسکی درباره ادبیات مدرن. چطوری خداحافظی کردی؟ او چه چیزی به دست آورد؟

منتقد ادبی آنینسکی لوالکساندرویچ به دلیل مطالعاتش درباره پدیده ها شناخته شده است فرهنگ مدرن. کتاب ها و نقدهای او نمونه هایی از مدرن هستند ادبیات انتقادی، و همچنین خواندنی ساده و جذاب با زبانی شگفت انگیز و پایگاه واقعی غنی.

خانواده

آنینسکی لو متولد شد خانواده جالب. پدرش، الکساندر ایوانوویچ ایوانف-آنینسکی، که اصالتاً یک قزاق دون بود، به عنوان معلم دانشگاه و تهیه کننده در Mosfilm کار می کرد. مامان، آنا الکساندرووا، از یک خانواده آمد یهودیان اوکراینی. پدربزرگ پدری من معلم روستا بود. اقتدار شورویاو را محروم کردند و از فرصت کار در مدرسه محروم کردند. او قبل از مرگ اولین داستان از نوع خود را نوشت که امروز توسط لو الکساندرویچ تکمیل می شود. آنینسکی می گوید که تولدش را مدیون انقلاب است. تحت شرایط دیگر، والدین او، افرادی که متعلق به محافل و مکان های کاملاً متفاوت هستند، هرگز ملاقات نمی کردند. و به لطف انقلاب، هر دو والدین او به مسکو آمدند، تحصیل کردند، ملاقات کردند و تشکیل خانواده دادند. پدرم مدتی معلم بود و درست قبل از جنگ در مسفیلم مسئول فیلمبرداری بود. امروز او را تهیه کننده می نامند. در سال 41 داوطلبانه به جبهه رفت و مفقودالاثر شد.

دوران کودکی

منتقد ادبی آینده در 7 آوریل 1934 متولد شد. لو آنینسکی، سال های اولکه تقریباً در آزادی کامل از آنجا گذشت، به یاد می آورد که والدینش تقریباً هرگز در خانه نبودند. در سفرهای کاری زیاد سفر می کردند و کار می کردند. لوا به مهد کودک رفت و وقت آزاددر حیاط سپری کرد وجود داشت کتابخانه خوبو از کودکی خواندن را به او آموختند. کتاب های متعدد جهان بینی او را شکل داد. در میان کتاب‌هایی که در آن زمان خوانده می‌شد، آنینسکی از این جمله مهم نام می‌برد: «اسطوره‌ها یونان باستان"A. Kuhn، آثار تولستوی، استیونسون، گورکی، بلینسکی. حتی در مدرسه هم می توانست زیاد بخواند آثار فلسفیبه ویژه کانت، هگل، روزانوف، بردایف، شستوف، فدوروف و بسیاری دیگر. او در جوانی به دعوت فلسفی خود پی برد و قاطعانه از آن پیروی کرد.

تحصیلات

در مدرسه، لو آنینسکی به خوبی درس می خواند و از دانش و دانش و علاقه ذاتی اش به یادگیری کمک می کرد. از قبل در دبیرستان، او قاطعانه تصمیم گرفت که نامش ادبیات روسی است و تا به امروز نظر خود را تغییر نداده است. او با مدال طلا از مدرسه فارغ التحصیل شد، این به او اجازه داد کار ویژهوارد مسکو شوید دانشگاه دولتیبه دانشکده فیلولوژی. در اینجا آنینسکی نیز یکی از اولین دانشجویان از نظر عملکرد تحصیلی بود. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، برای پذیرش در مقطع کارشناسی ارشد توصیه شد. آنینسکی با موفقیت پشت سر گذاشت امتحان ورودیاما نتوانست به تحصیل ادامه دهد: در سال 1959 سیاست حزب تغییر کرد و تنها کسانی که قبلاً در تولید کار کرده بودند اکنون برای ادامه تحصیل پذیرفته شدند.

شروع یک مسیر شغلی

بنابراین، در سال 1959، لو آنینسکی در مسیر حرفه ای خود قرار گرفت: او شروع به کار در مجله کرد. اتحاد جماهیر شوروی" در اینجا او وظیفه بسیار کسل کننده نوشتن شرح عکس ها در یک مجله را بر عهده دارد. او به مدت شش ماه به طرز دردناکی امضاهای درستی از نظر ایدئولوژیک ارائه کرد، اما در نهایت با عبارت "به دلیل بی کفایتی" اخراج شد. سپس آنینسکی چیزی را پیدا می کند که دوست دارد: او شروع به نوشتن نقد و مطالب انتقادی می کند.

زندگی خلاقانه

سفر طولانی منتقد هنری لو آنینسکی، که زندگی نامه او در تمام طول آن با آن مرتبط است انواع متفاوتهنر، در Literaturnaya Gazeta آغاز شد. این نشریه یک مدرسه عالی عالی بود، و لو الکساندرویچ هرگز از سطح بالایی که توسط Literature تعیین شده بود پایین نیاورد. پس از سه سال کار در اینجا، آنینسکی برای کار در مجله ادبی و هنری "Znamya" رفت. سپس در راه او رسانه هایی مانند "دوستی مردم"، "بررسی ادبی"، "سرزمین مادری"، "هنر سینما"، "زمان و ما" وجود داشت. در همان زمان، Anninsky مقالات و بررسی های بسیاری برای انتشارات مختلف می نویسد و در مورد آنها کار می کند کتاب های بزرگدرباره آثار نویسندگان مختلف روسی.

موضوعات او علاوه بر ادبیات، سینما و روندهای عمومیدر تکامل فرهنگ لو آنینسکی همچنین به عنوان یک روزنامه نگار تلویزیونی موفق بود؛ او نویسنده و مجری برنامه هایی در کانال تلویزیونی Kultura بود. لوله های مسی"، "نقره و موبایل"، "هنگ کمین"، "شکار شیر"، "پسران قدرت". در این برنامه ها، منتقد به عنوان یک محقق عمیق فرهنگ مدرن، یک داستان نویس و مقاله نویس فوق العاده عمل می کند. برنامه های سینمایی او بسیار است رتبه های بالا، زیرا گوش دادن به آنینسکی لذت بی نظیری است. او یکی از بهترین هاست افراد خوش مطالعهدر تلویزیون داخلی و این استعداد را دارد که بینندگان را با خود به داستان یک شخصیت یا رویداد ببرد.

لو الکساندرویچ همچنین عضو اتحادیه نویسندگان است و در هیئت داوران جایزه ادبی یاسنایا پولیانا حضور دارد.

کتاب ها

لیو آنینسکی، منتقد ادبی، که آثارش از سال 1956 منتشر شده است، نه تنها مقالات، مقالات و نقدهایی می نویسد، بلکه آثار تحقیقاتی کاملی درباره نویسندگان و رویدادهای مختلف می نویسد. زندگی فرهنگی. در مجموع، امروز توشه خلاقانه او شامل بیش از بیست کتاب و بیش از هزار مقاله است. برجسته ترین آثار آنینسکی کار طولانی مدت او در مورد زندگی و کار لئو تولستوی "شکار برای شیر" است که همچنین فیلمنامه مجموعه ای از برنامه های تلویزیونی به همین نام شد، اثری انتقادی و بیوگرافی درباره نیکولای استروفسکی. "نامزد به یک ایده"، چندین کتاب در مورد نویسندگان - معاصران N. Leskov: "گردنبند Leskov"، "سه بدعت گذار". بیشتر میراث لو الکساندرویچ شامل کتاب های ادبی و هنری است که در آنها زندگی را درک می کند. قهرمانان واقعیزندگی فرهنگی روسیه دوره های مختلف. از جمله این آثار می توان به کتاب های "آرنج و بال" در مورد نویسندگان و ادبیات دهه 80 قرن بیستم، "نقره و موبایل" درباره سازندگان اشاره کرد. عصر نقرهو روابط آنها، "دهه شصت و ما" در مورد سینمای روسیه.

15 جلد درباره خانواده شما

لو الکساندرویچ در طول زندگی خود به کار پدربزرگ خود ادامه می دهد و تاریخ خانواده خود را می نویسد. این تبدیل به اشتیاق، وظیفه او در قبال خانواده، دعوت او شد. لو آنینسکی که بیش از یک نسل از ساکنان کشور ما کتاب هایش را با لذت خوانده اند، 15 جلد دیگر درباره سرنوشت اجدادش نوشت و این اثر در ابتدا فقط "برای استفاده داخلی" یعنی برای خواندن در نظر گرفته شد. با خانواده. اما به تدریج از حماسه ای در مورد زندگی یک خانواده، این وقایع نگاری شروع به تبدیل شدن به پرتره ای از دوران کرد و ممکن است به زودی این اثر به اطلاع عموم برسد. کتاب‌های مربوط به خانواده فقط یک گاه‌شماری از رویدادها نیستند، بلکه مجموعه‌ای از افسانه‌های خانوادگی متعدد، مطالعه شخصیت‌های اجداد و جستجوی حقایق و اسناد در مورد زندگی مردم هستند. دوره های مختلف. خانواده آنینسکی پرجمعیت است؛ حلقه آن شامل اقوام متعددی از روابط خارج از ازدواج پدرش است. تحقیقات خانوادگی لو الکساندرویچ به تحلیلی عمیق از یک دوران پیچیده تاریخی تبدیل شد.

جوایز

برای مدت طولانی من زندگی خلاقلو آنینسکی جوایز زیادی دریافت کرد. در میان آنها تعداد زیادی وجود دارد جوایز ادبی، از جمله جایزه لرمانتوف، جایزه ای که به نام. کورنیلوف. علاوه بر این، او صاحب نام الکساندر نوسکی "فرزندان وفادار روسیه"، دولت فدراسیون روسیه در زمینه رسانه است. در سال 1990، لو الکساندرویچ نشان نشان افتخار را دریافت کرد.

لو آنینسکی در سن پنج سالگی در فیلم "The Foundling" اثر تاتیانا لوکاشویچ بازی کرد که در آن بازیگران بزرگی مانند R. Zelenaya، F. Ranevskaya، R. Plyatt بازی کردند. او نقش کوچک پسری را داشت که می خواهد پزشک، راننده تانک و حتی سگ مرزی شود. چند کودک در این فیلم بازی کردند که هیچکدام بعداً بازیگر نشدند. علاوه بر آنینسکی، مربی مشهور اسکیت بازی نیز در این فیلم بازی کرد.

لو الکساندرویچ توانست از وسوسه های آن دوران دوری کند و نه عضو حزب، نه معاون و نه پیرو کلیسا شد. او در تمام زندگی خود آزادی و دیدگاه خود را نسبت به جهان حفظ کرد.

لو آنینسکی تمام زندگی خود را با همسرش که علایق مشترکی داشت و همچنین به ادبیات و وقایع نگاری خانواده اش علاقه داشت زندگی کرد. امروز لو الکساندرویچ بیوه است. این زوج چهار دختر داشتند که آنینسکی می خواهد آنها را ترک کند داستان کاملخانواده ها در 15 جلد.

اگر فرض کنم امروز در روسیه کسی نیست که بیشتر از لو آنینسکی خوانده باشد، اشتباه نخواهم کرد. یک منتقد ادبی در زندگی "هوشمندانه" جا افتاده است، این همان چیزی است که او برای ما می خواهد - حرفه او کاملاً با سرگرمی او مطابقت دارد.

آنینسکی شش تا هفت ساعت در روز مطالعه می کند. بیشتر اتفاق می افتد. بسیار متفکرانه می خواند و مدادی در دست دارد و در حاشیه کتاب یادداشت می کند. و بعد از خواندن سه چهار ساعت دیگر می نویسد. کتابخانه خانگی او مورد غبطه نویسندگان و نویسندگان مشهور است. آنینسکی شکایت می کند: «به دلیل کتاب ها، جایی برای زندگی وجود ندارد. در اینجا او (اما، تنها زمان) نادرست است، زیرا آنینسکی و کتاب برای یکدیگر زندگی می کنند. آنها در یکدیگر حل می شوند. آنها یک سیستم گردش خون و عصبی واحد دارند.

- لو الکساندرویچ، آیا به دنبال کتاب هستید یا کتابی به دنبال شماست؟

- کتاب به دنبال من است. این سرنوشت است. استروفسکی مرا پیدا کرد، من اصلاً نمی خواستم او را بخوانم. از زمان مدرسه مطمئن بودم که این خواندن رسمی است. سپس کتاب «فولاد چگونه خیس شد» مرا پیدا کرد. و وقتی مرا پیدا کرد، شروع کردم به جستجوی آنچه او را به دنیا آورد. من در مورد نیکولای اوستروفسکی بیشتر از آن چیزی که درباره خودش می دانست خواندم. فهمیدم که نیکولای اوستروفسکی همان پدر من است. فقط ادب تر از پدرم.

آندره ژید را به فرانسوی خواندم. کار آسانی نبود، زیرا اولاً یهودی ممنوع بود و ثانیاً در مدرسه من فرانسوی وجود نداشت. اما اگر واقعاً نیاز داشته باشید، زبان را یاد خواهید گرفت.

به طور کلی، آنچه در من اتفاق می افتد را می خوانم و گوش می دهم. بژین یک بار در مورد من به عنوان یک منتقد نوشت که من به عنوان یک خواننده ساده دل، مانند سگی که روی ریسمان است، اجازه ورود دادم، سپس من به عنوان صاحب این سگ دنبال می کنم و به آنچه برای سگ می آید گوش می دهم. یعنی ساده دل ترین خواننده در درون من زندگی می کند. ساده دل ترین.

این درون نگری مضاعف در ذات من است. متن را خواندم و متوجه شدم: حوصله ام سر رفته است. آره یا متن اشتباه است، یا من به اندازه کافی بالغ نیستم. تحلیل وضعیت آغاز می شود: چرا این متنآیا در این شرایط حوصله ام سر رفته است؟ یا فوق العاده جالب؟ تجزیه و تحلیل: چه چیزی هیجان انگیز است؟ گاهی اوقات طرح. گاهی اوقات طرح به شدت آزاردهنده است. اگر متوجه شوم که با طرحی سرگرم می شوم، بلافاصله آن را رها می کنم. وقتی می فهمم که «من» ساده دل من در حال تغییر است، این فوق العاده ترین حالت است. متن ضعیف می تواند به همان اندازه که متن خوب نوشته شده گویا باشد. همین نیکولای اوستروفسکی در متن ضعیف خود بیش از بسیاری از نویسندگان درخشانی که به موازات او می نوشتند بیان کرد. شعر خوب. زیرا نیکولای استروفسکی واقعیت جدیدی را کشف کرد.

زمانی به داستایوفسکی سرزنش شد که جنایت و مکافات یک رمان پلیسی زرد رنگ با متن ضعیف است. معلوم شد که تورگنیف که عبارات را بهتر از داستایوفسکی و تولستوی می نوشت، آنچه را که آنها کشف کردند کشف نکرد.

– سوال ابدی، لو الکساندرویچ، شخصیت نویسنده و آثار او. ارتباط آنها چگونه است؟

- به عنوان مثال، یوتوشنکو را در نظر بگیریم که چندی پیش او را دوباره خواندم. متن او را می گیرید و تعدادی شعر وحشی را می بینید که با عجله به هم چسبیده اند تا در نوعی اجرای سیاسی شرکت کنند. خیلی منطقی حساب شده. و بسیاری از چیزهای غیر منطقی محاسبه شده - او هنوز یک فرد با تجربه است. این انبوهی از خوب و بد است، این چنین آمیزه ای از تظاهر، صداقت، عشوه گری است... من شروع به ساختن مدلی از شعرها (هم خوب و هم بد) می کنم. تصور کنید که چه نوع سرنوشتی آنها را به دنیا آورد.

من خوب می دانم چه پسری از ایستگاه زیما بود. و در آن زمان او چه نوع فروشنده دوره گرد خشم جوان بود؟ و بعدها چه نوع استاد لیبرالی شد. و این الان چه نوع نیمه مهاجری است و معلوم نیست چیست. من از قبل این را می دانم و حتی اگر این را نمی دانستم، از روی شعرها می فهمیدم.

فهمیدم که این شخص، این پسر ایستگاه زیما محصول اوست مخلوط های باور نکردنی: خون آلمانی که از لتونی گذشت، از یک طرف، اوکراینی، از طرف دیگر. سپس همه چیز در سیبری قاطی شد - دو پدربزرگ در تبعید. همه چیز تاریخ را بسیار دقیق مدل می کند دوره شورویکه این موجود ظاهر می شود - پسری از ایستگاه زیما. جوان، شکننده، سریع. و این پسر می‌آید و می‌خواند: "شهروندان، به من گوش کنید..."

یوتوشنکو در سال 1949 اولین اشعار خود را منتشر کرد. تصور کن. همه از نفرت غوطه ور هستند، تازه جنگ شده است، دنبال دشمنان طبقاتی می گردند. هر تلاشی برای صحبت مهربانانه با مردم یک چالش است. شکستن تابوها خلع سلاح در برابر دشمن به نفع دشمن طبقاتی. مسلسل‌هایی که از هر دو طرف خیس می‌شوند، در شرف ادامه است جنگ جهانیو اینجا می آید این احمق مقدس، این پسر با اندام بشکه ای: "شهروندان، به من گوش دهید..." و او همه را دوست دارد و با همه صحبت می کند.

یا در مورد استالین می نویسد، سپس در مورد ورزش شوروی، سپس در مورد عروسی در طول جنگ ... "من می ترسم، نمی توانم برقصم، اما نمی توانم از رقصیدن خودداری کنم..."

برده. و این همان احمق مقدسی است که هر دقیقه، اگر نه از یک گلوله، از یک سیلی به صورتش می ترسد. و یوتوشنکو منتظر این سیلی ها بود... این شعرها برای من هستند مصالح ساختمانیسرنوشت او و دیگر سرنوشت فرد نیست. این روح است. دوست داشتنی، مهربان، در تقابل با همه چیز بافته شده است.

نسلی از زمان خود که همه را دوست دارد، مصلحت نیست. و آنها شروع به لگد زدن به یوتوشنکو کردند. و در نتیجه همه احمق ماندند و او باهوش ماند. و شروع به ایفای این نقش کرد. و همه اینها را در اشعار می توان دید. آشنایی با او مرا آزار می داد. انبوه زباله های غیرضروری مانع از دیدن تاریخچه ای شد که در آن احساس کردم.

من هر شاعری را اینگونه خواندم.

روژدستونسکی را هم خواندم. همچنین – ولادیمیر سوکولوف، شاعر بزرگ روسی.

- لو الکساندرویچ، در زندگی خود چه چیزی باید بخوانید؟ به یک فرد عادیاحساس کنم

- ما باید انجیل را به موقع بخوانیم. در حین! خیلی دیر خوندمش من اولین بار وقتی فیلسوفان روسی را خواندم درباره انجیل زیاد خواندم. شما باید در کودکی انجیل را می خواندید. فهمیدم که این کار بزرگ روح انسان است.

در پس هزاران سال متون منتخب، اسطوره ای خواننده نهفته است. شما می خوانید و فکر می کنید: خدایا، چیزهای زیادی در آنجا مخلوط شده است. اما، اگر از قبل آماده باشید، آنچه را که به شما نزدیک است، برای خود منزوی خواهید کرد. این یک متن مقدس و مقدس است. این متون هستند معنای مقدسزیرا برای آنها دعا می شود. وقتی آنها را می خوانی، قرن ها به تو نگاه می کنند. و در قرآن متون دعا وجود دارد. و من، یک مسیحی، مسلمانانی را که می ترسند این فرهنگ را از دست بدهند، به خوبی درک می کنم. ادیان بزرگ باید در کنار هم زندگی مسالمت آمیز داشته باشند. خدا کنه رقابتی نباشه در غیر این صورت - یک تابوت. پایان. این نوع متن ها را باید به موقع خواند و اگر به موقع نیست باز هم باید خوانده شود.

- شما می توانید تمام زندگی خود را زندگی کنید و نیازی به خواندن انجیل یا قرآن نداشته باشید ...

- می توانی زندگی کنی و حتی یک حرف را نخوانی. اما ما در مورد کسانی صحبت می کنیم که نوعی تشنگی مبهم دارند. یک عطش مبهم برای عدالت، یک عطش مبهم برای این که در پس این چیزهای قابل مشاهده چیزی وجود دارد که ما نمی توانیم آن را درک کنیم. در خیابان قدم می زنید و می بینید که آسفالت شده است. سال گذشته سنگفرش شد. قبل از آن چه اتفاقی افتاد؟ یک شیار وجود داشت. قبلش چی؟ شخصی در استپ تاخت. قبلش چی؟ چرا این اسب سوار به این استپ تاخت؟ و شروع می‌کنی عمیق‌تر می‌شوی و می‌بینی که بی‌نهایت وجود دارد، یک پرتگاه... و از خودت می‌پرسی: همه چیز از کجا می‌آید؟ دیر یا زود یک نفر همچنان به این متن می رسد. یا به او کمک می کنند که نزد او بیاید.

- سپس باید آثار کلاسیک ملی خود را بخوانید. اگر احساس می کنم که فردی با فرهنگ روسی هستم، موظفم آثار کلاسیک ملی خود را بخوانم. شما باید کل این زنجیره قرمز، این رشته را بشناسید، باید آن را دنبال کنید: پوشکین-لرمونتوف-تیوتچف-نکراسوف-فت-مایاکوفسکی-پاسترناک-آخماتووا-تسوتایوا-ولادیمیر سوکولوف... شما می توانید آن را دقیق تر ببینید - " داستان کمپین ایگور." شما باید کد ملی خود را بدانید. ما باید بدانیم که آنا کارنینا چگونه مرد. و بدانی چرا مرد یک نویسنده بزرگ را می توان بی پایان مانند انجیل یاد گرفت.

- کدام یک از هم عصران شما به شما نزدیکتر است؟

- الان یه مشکلی دارم. از خواندن خسته شدم داستان. اولاً، به این دلیل که آنچه ما ادبیات پست مدرن می‌نامیم، بر اساس یک وابستگی برده‌وار به آنچه پست مدرنیسم از آن متنفر است، بنا شده است. اما او از رئالیسم سوسیالیستی متنفر است، او از کلاسیک متنفر است. پست مدرنیست ها برده وار به این نفرت وابسته اند، همه را نابود می کنند. من درک می کنم که آنها چگونه این کار را انجام می دهند. من می فهمم چرا - از ناامیدی. این ها فرزندان من هستند. من آنها را دوست دارم، برای آنها متاسفم. اما من نمی توانم این را برای همیشه بخوانم.

این روزها شعر زیاد است افراد با استعدادکه پوچی واقعیت را می نویسند: نبود خدا، خشم، ناامیدی، خشم... استانی ها از مسکو عصبانی هستند. میهن پرستان در برابر ضد میهن پرستان...

از جانب شاعران مدرنمن ولادیمیر سوکولوف، یوری کوزنتسوف، اولگ چوخونتسف را نام می برم. همان یوتوشنکو. با وجود این که می خواهید هر بیت دوم آن را تکان دهید.

- و از نثرنویسان؟

- گئورگی ولادیموف به من نزدیک است، اگرچه من با او بحث می کنم. روسیه را نمی توان فدای چیزی کرد. ولادیموف او را به خاطر آنچه مقدس می داند قربانی کرد. به هر حال آنچه را که او مقدس می‌داند بدون روسیه محقق نمی‌شد، اما فکر می‌کرد که محقق خواهد شد. ماکانین خیلی جالبه. در حال حاضر هیچ کشف شگفت انگیزی برای من وجود ندارد، زیرا من در به روز رسانی که به من ارائه می شود گنجانده نشده ام.

- انتظار داشتیم که پرسترویکا دریچه ها را باز کند و هر چیزی که با استعداد بود، که قبلا ممنوع بود، سرازیر شود...

این اتفاق افتاد، اما تاثیری که ما انتظار داشتیم را نداشت. من همه چیزهایی را که مدتها پیش در سامیزدات ریخته بود خواندم: پلاتونوف، بولگاکف، پاسترناک، بردیایف... آنها را در انگشتانم دارم، شبها آنها را دوباره تایپ کردم... هیچ چیز مانند متنی که در شب تجدید چاپ می شود شبیه سازی نمی شود.

وقتی همه چیز در هزاران نسخه منتشر شد، لذت بخش بود، اما هیچ حس تازه ای وجود نداشت. ریباکوف در مقطعی سرحال بود و من می‌توانم دلیل آن را بفهمم: او فناوری تشخیص را فاش کرد. روانشناسی استالین به خوبی توصیف شده است، عنصری با منشأ شکسپیر در این وجود دارد...

اما این چیزی را تغییر نداد. فکر کردم: متون سرازیر می شوند، زبان ها شل می شوند، خود تنظیمی آغاز می شود. از آنجایی که من فردی با تربیت کمونیستی هستم، یک فرد را ایده آل می کنم. من فکر می کنم که انسان در واقع بیشتر یک فرشته است تا یک شیطان. و اگر دیو است، آن را می فهمد، دیو را از خود ریشه کن می کند. پدرم برای این کار فوت کرد.

کنار آمدن با طبیعت انسان غیرممکن است. شما فقط می توانید آن را نرم کنید.

معلوم است که دموکراسی بوی ادکلن هم نمی دهد. هیچ چیز در طبیعت انسان تغییر نکرده است، به سادگی به جهات مختلف تبدیل شده است. جانور در انسان کوچک شده، جنگ ها کوچک شده، پستی و پستی است... هیچکس نکوهش نمی نویسد و اگر بنویسد، هیچکس آن را نمی خواند.

- لو الکساندرویچ، چه چیزی را هرگز نمی خوانی؟

- من داستان های پلیسی نمی خوانم، سرگرمی نمی خوانم. من به ندرت تلویزیون نگاه می کنم. اگر تازه متوجه شوم که مردم شروع به سرگرم کردن من کرده اند، آن را خاموش می کنم. من بدون آنها لذت می برم. من هیچ وقت برای تفریح ​​ندارم. من مارینینا نمی خوانم، سریال های تلویزیونی نگاه نمی کنم.

علمی تخیلی هم نمی خوانم. می بینید، یک ایده در آنجا وجود دارد، اما همه آن در چنین حجمی بیان شده است... من حتی همه استروگاتسکی ها را نخوانده ام، اما در واقع باید آنها را بشناسید. این ادبیات عالی است. اما این ژانر خودش یک حدس است... همان افرموف... مال من نیست.

- به نظر شما ادبیات روسی به طور کلی در حال حاضر چه جایگاهی در روند ادبی جهان دارد؟

- در مورد مرموز. ادبیات جدی و سنتی که با آن مرتبط است جایگاه خود را از دست داده است. خواننده کنار رفت. خواننده مشغول کار دیگری است. انبوه خوانی جای این ادبیات را گرفته است. این نیز ضروری است، زیرا شخص باید یاد بگیرد که در این مسیر حرکت کند فرهنگ جدید. یک نفر مارینینا را می خواند اگر بداند چگونه ظرف دو روز کشته خواهد شد. او همه چیز را با حسن نیت بیان می کند. اما چیزی که من با آن بزرگ شده ام دارد از زیر پایم محو می شود.

– ادبیات غربآیا از ما جلوتر است؟

- نه آنجا هم زیاد نمی خوانند. آنها آنجا تلویزیون تماشا می کنند، تصویر آنجا مهم است. اگر یک چیز جدی در آنجا نوشته شده است، آنوقت در دانشگاه ها مطالعه می شود، برای تخم مرغ، برای یک دایره باریک از مردم است. ادبیات ما را هم همین طور مطالعه می کنند. آنها پریگوف، ژدانوف، پرشچیکف را می گیرند... و این را به عنوان یک گمانه زنی صرف مطالعه می کنند.

- و اگر بهترین ها را در نظر بگیرید ادبیات آمریکابهترین ها به زبان انگلیسی، بهترین ها به زبان آلمانی و بهترین ها به زبان روسی، پس ما کجا هستیم؟

- در قرن 19 ما در قرن اول بودیم. اگر تماس بگیرید بالاترین امتیازتاریخ هنر جهان، پس از آن دوران باستان، رنسانس و روسی خواهد بود ادبیات نوزدهمقرن. انشاالله به نقطه اول برمی گردیم.

این گفتگو توسط سرگئی رایکوف انجام شد

L. Anninsky اعتراف کرد که او همیشه در مرکز احساس طبیعی می کرد زندگی عمومیکاملاً هم از نظر حالت و هم از نظر رفتار با «زمینه اجتماعی» تناسب دارد، اما هرگز با هیچ «جنبش» یا «احزاب» سازگار نیست. بدون در نظر گرفتن راهی که قبلاً «همه راه‌ها از طریق آن باز می‌شد».

متولد 7 آوریل 1934 در روستوف-آن-دون. والدین: الکساندر آنینسکی و آنا الکساندرووا. پدر او یک قزاق در اصل از روستای نوو-آنینسکایا است. مادر اهل شهر لیوبچ است. والدین L. Anninsky یک راه مشترک داشتند: برنامه آموزشی - آموزش. دریافت کردن آموزش عالی، هر دو به عرصه روشنگری افتادند. پدرم از معلمی در دانشگاه به تهیه‌کنندگی در مسفیلم رسید. در سال 1941 در جبهه مفقود شد. مادرم تا آخر عمر معلم شیمی یک مدرسه فنی بود.

لوا در کودکی به مهد کودک رفت. والدین در محل کار یا در سفرهای کاری بودند و اکثرزمانی که در آن گذراند مهد کودکیا در حیاط در جوانی، جهان بینی او، به اعتراف خودش، تحت تأثیر هر کسی بود: اسطوره های یونان باستان، رمان های تاریخی، در قفسه پدرشان (استیونسون ، ابرس ، آنتونوفسکایا و غیره) باقی ماندند ، سپس گورکی ، تولستوی ، پیساروف ، بلینسکی. او که طبیعتاً به منطق و نظام مندی گرایش داشت، در انتخاب رهنمودهای زندگی خود بیشتر بر غریزه و شهود متکی بود. او در اوایل با آثار فیلسوفان از جمله کانت و هگل آشنا شد و به این فرض رسید که مارکسیسم قفسی آهنین است که در آن امن است و از میان میله‌های آن «به هر کجا می‌خواهی نگاه کن». سپس قفس دیگر وجود نداشت: بردایف، شستوف، روزانوف، بولگاکف، فدوروف، فدوتوف را خواند.

در سن کمسومول، از روی شیطنت و کنجکاوی، او شروع به بررسی کلیساها کرد. احساس شادی غیرقابل درک و غرق در روح و در هر کلیسایی ایجاد شد: ارتدکس، کاتولیک، پروتستان. با این حال، او تسلیم اپیدمی غسل تعمید نشد و مؤمن نشد.

فارغ التحصیل از دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو. انتخاب حرفه ای وجود نداشت - انتخاب تخصص وجود داشت که به ادبیات روسی تبدیل شد. در کلاس هشتم، از اولین مقاله ها، لو تصمیم گرفت که او و فقط او را مطالعه کند. و در هر کیفیت حرفه ای. اگر نداشت منتقد ادبیبعد معلم زبان می شدم. او آماده انجام هر کاری بود: خواندن، کار در موزه، کتابخانه - فقط برای اینکه در قلمرو متون روسی قرار بگیرد.

به اندازه کافی عجیب، اولین انتشارات خود او در ژانر کاریکاتور بود. این نقاشی ها در تیراژ دانشگاه و در روزنامه Moskovsky Komsomolets منتشر شد. اولین متنی که منتشر شد در پاییز 1956 در تیراژ همان دانشگاه منتشر شد. این مروری بود بر انتشارات معروف آن زمان - رمان ولادیمیر دودینتسف "نه تنها با نان". آنچه در پی داشت مجموعه ای از «تیم های تحریریه» و نبردی طاقت فرسا برای هر کلمه در هر نشریه بود. از آن زمان، L. Anninsky حدود دوجین کتاب و پنج هزار (!) مقاله منتشر کرده است. با این حال، او سیزده جلدی «تبارشناسی» را که برای دخترانش گردآوری شده و برای انتشار در نظر گرفته نشده است، مهم‌تر از همه نوشته‌ها می‌داند.

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، به تحصیلات تکمیلی منصوب شد. او در امتحانات رقابتی قبول شد، اما بعد به او گفتند که وضعیت تغییر کرده است و اکنون فارغ التحصیل فقط از تولید پذیرفته شده است. این در پاییز 1956 اتفاق افتاد - پس از حوادث مجارستان، جایی که "ضد انقلاب" توسط نویسندگان آغاز شد. بنابراین، در اتحاد جماهیر شوروی تصمیم گرفته شد "ایدئولوژی را بهبود بخشد". ال. آنینسکی به جای نوشتن پایان نامه، شروع به نوشتن شرح عکس ها در مجله "اتحاد شوروی" کرد که از آنجا شش ماه بعد به دلیل "عدم مناسب بودن" اخراج شد. او باید به قول خودش «کارگر شود» که بقیه عمرش را رقم زد. مسیر خلاقمنتقد آینده

سعی کنید، در آغوش بگیرید، وصل شوید و آشتی کنید. همه را درک کنید، تعادل درونی را حفظ کنید، به آنچه که سرنوشت داده است، "چهره انسانی" بدهید. تسلیم نشدن در برابر هیچ سم، سردرگمی، خودفریبی، برای به دست آوردن آزادی مخفیانه - اینها وظایفی بود که L. Anninsky برای خود تعیین کرد. شیطنت او انتشار موازی در دو مجله انحصاری آن زمان بود: در «اکتبر» و «دنیای جدید». او فقط یک بار موفق شد، اما هم اینجا و هم آنجا مورد سرزنش قرار گرفت. او به تدریج فهمید و حتی به این واقعیت عادت کرد که همه چیز حل نشدنی است، درد سیری ناپذیر است، نمره ها قابل تسویه نیست.

ال. آنینسکی اعتراف کرد که او همیشه به طور طبیعی احساس می‌کرد در مرکز زندگی عمومی قرار دارد و از نظر شرایط و رفتار کاملاً با «بافت اجتماعی» تناسب دارد، اما هرگز سعی نکرد با «جنبش‌ها» یا «احزاب» سازگار شود. بدون در نظر گرفتن راهی که قبلاً «همه راه‌ها از طریق آن باز می‌شد». در کودکی پیشگام شادی بودم. بهترین تجربیات دوران جوانی من با کومسومول مرتبط بود: تیپ های مزرعه جمعی دانشجویی، سفرهای تبلیغاتی، چاپ دیوار، ورزش. اما او نمی خواست به حزب بپیوندد. و او نپیوست. سپس، در سال 1990، وقتی همه کسانی که به حزب پیوستند، از حزب فرار کردند، او با خود گفت: «متشکرم» که مجبور نیست کاندید شود.

قلم لو آننسکی شامل کتاب‌های زیر می‌شود: «هسته آجیل. مقالات انتقادی» (1965)، «درگیر با یک ایده.» («فولاد چگونه تلطیف شد» اثر نیکلای استرووسکی)» (1971)، «واسیلی شوکشین» (1976) ، "دهه سی و هفتاد؛ مقالات ادبی - انتقادی" (1977)، "شکار برای شیر (لئو تولستوی و سینما)" (1980، 1998)، "گردنبند لسکوف" (1982، 1986)، "تماس ها" (1982) )، "میخائیل لوکونین" (1982)، "خورشید در شاخه ها (مقالاتی در مورد عکاسی لیتوانیایی)" (1984)، "نیکولای گوبنکو" (1986)، "سه بدعت گذار. داستان هایی در مورد پیسمسکی، ملنیکوف-پچرسکی، لسکوف" ( 1988)، "ملکه فرهنگ" ("Tapesty of Culture") (1991)، "آرنج و بال. ادبیات دهه 80: امیدها، واقعیت، پارادوکس ها» (1989)، «بلیت بهشت. بازتاب در ورودی های تئاتر" (1989)، "پرده پرنده. مقالات ادبی-انتقادی درباره گرجستان» (1990)، «مردم دهه شصت و ما. سینما که تاریخ شد و نشد» (۱۳۷۰)، «نقره و اوباش. روسی، شوروی، اسلاوی، جهان در شعر عصر نقره" (1997)، "باردها" (1999) و دیگران، و همچنین مجموعه ای از مقالات در نشریات، برنامه های رادیویی.

فرآیند ادبیدر روسیه - جوهر زندگی L. Anninsky، بیوگرافی او. به نوبه خود، این فرآیند به طور جدایی ناپذیری با داستان غم انگیزکشور ما. لو الکساندرویچ یک خبره ادبی، یک منتقد شناخته شده است که این روند را در تمام وحدت چند جانبه آن مطالعه می کند. او معتقد است که ادبیات بزرگ روسی به عنوان همبستگی پدید آمد امپراتوری روسیه. «اول، ادبیات پایه‌ای معنوی و «خانگی» برای قلعه دولت (درژاوین) فراهم می‌کند، سپس لحظه‌ای تعادل بین اصول شخصی و امپراتوری (پوشکین، تولستوی) فرا می‌رسد، سپس فرد شروع به تکان دادن قلعه دولتی می‌کند. و مرگ آن را پیشگویی می کند (داستایفسکی، بلوک). ادبیات شوروی- واکنش به این طرح: اول، شخصیت به شدت پاک می شود، در حالت حل می شود، با آن ادغام می شود. آنچه که ادبیات سبک بزرگ نامیده می شود پدید می آید. لحظه تعادل دوباره به شورش خشونت‌آمیز فرد علیه سرکوب آن توسط دولت تبدیل می‌شود و ادبیاتی با صدای تراژیک به وجود می‌آید (از مایاکوفسکی تا ماندلشتام، از شولوخوف تا پلاتونف و تا گروسمن). بشریت آینده به تناوب جنبه های قهرمانانه و غم انگیز این داستان را به یاد می آورد، بسته به اینکه چه چیزی بشریت را آزار می دهد.»

در مسکو زندگی و کار می کند.

منتقد، نویسنده، روزنامه‌نگار، چندبرابر برنده جایزه تلویزیون ملی «TEFI»

متولد 7 آوریل 1934 در روستوف-آن-دون. پدر - آنینسکی الکساندر ایوانوویچ. مادر - الکساندروا آنا سولومونونا. همسر - ایوانووا-آنینسکایا الکساندرا نیکولاونا، فیلولوژیست. دختران: ماریا، مترجم و معلم. اکاترینا، پزشک، بازاریاب، نویسنده؛ آناستازیا، طراح. نوه ها: الکساندرا، فارغ التحصیل دانشگاه. آنا، یک دانشجوی انگلیسی در ایتالیا؛ دنیس
الکساندر ایوانوویچ، پسر دون قزاقاز روستای نوو-آنینسکایا، و آنا سولومونونا، دختر یک تاجر یهودی از شهر لیوبچ، در دوره های آموزشی ملاقات کردند. سپس با کسب تحصیلات عالی وارد عرصه آموزش شدند. پدرم ابتدا در دانشگاه تدریس می کرد و سپس در مسفیلم به عنوان تهیه کننده مشغول به کار شد. در سال 1941 در جبهه مفقود شد. مادرم تمام عمرش در مدرسه فنی شیمی تدریس می کرد.
والدین با حضور در تمام روز در محل کار یا سفرهای کاری، سوسیالیسم را بنا کردند و پسرشان بیشتر وقت خود را در مهدکودک یا در حیاط می گذراند. او در جوانی تحت تأثیر هر کسی قرار گرفت: اسطوره های یونان باستان، رمان های تاریخی که در قفسه پدرش باقی مانده است (استیونسون، ایبرس، آنتونوفسکایا و غیره)، سپس گورکی، تولستوی، پیساروف، بلینسکی. لئو که به طور طبیعی به منطق و سیستماتیک متمایل بود، تصمیم گرفت در انتخاب دستورالعمل های زندگی بیشتر بر شهود تکیه کند. وقتی با آثار فیلسوفان از جمله کانت و هگل آشنا شدم، به این ایده رسیدم که مارکسیسم قفسی آهنین است که در آن امن است و از میله‌های آن «هر کجا می‌خواهی نگاه کن». سپس سلول وجود نداشت: بردیایف، شستوف، روزانوف، بولگاکف، فدوروف، فدوتوف را خواندم.
در سن کمسومول، از روی شیطنت و کنجکاوی، او شروع به بررسی کلیساها کرد. احساس شادی غیرمعمولی به وجود آمد که روح را می پوشاند و در هر کلیسایی: ارتدکس، کاتولیک، پروتستان. با این حال، او تسلیم اپیدمی غسل تعمید نشد و مؤمن نشد. همان ختنه شده.
فارغ التحصیل از دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو. انتخاب حرفه ای وجود نداشت - انتخاب تخصص وجود داشت که به ادبیات روسی تبدیل شد. در کلاس هشتم، متوجه شدم که با او و فقط او برخورد خواهم کرد. و در هر عنوان حرفه ای. اگر منتقد ادبی نمی شدم، معلم ادبیات می شدم. من آماده انجام هر کاری بودم: خواندن، کار در موزه، کتابخانه - فقط برای اینکه در قلمرو ادبیات روسی باشم.
نام ادبی لو آنینسکی نتیجه این واقعیت است که پدرش ( اسم واقعیایوانف) که در آرزوی بازیگر شدن بود، نام مستعار را به نام روستای نوو-آنینسکایا به خود اضافه کرد، به طوری که پسرش دریافت کرد نام خانوادگی دوتایی. تصمیم گرفتم مقالات را به تنهایی امضا کنم و هر دو را به حسابداران بسپارم.
به اندازه کافی عجیب، اولین نشریه خودم در ژانر کاریکاتور بود. این نقاشی ها در تیراژ دانشگاه و در روزنامه Moskovsky Komsomolets ظاهر شد. اولین متن در پاییز 1956 در تیراژ دانشگاه منتشر شد. این مروری بود بر انتشارات معروف آن زمان - رمان "نه تنها با نان" اثر ولادیمیر دودینتسف. آنچه در پی داشت، مجموعه ای از «تیم های تحریریه» و دعاوی طاقت فرسا برای هر کلمه در هر نشریه بود. از آن زمان، L. Anninsky حدود 30 کتاب و 5000 (!) مقاله منتشر کرده است. با این حال، او مهم ترین از همه نوشته ها را چند جلدی "تبارشناسی" می داند که برای دخترانش گردآوری شده و برای انتشار در نظر گرفته نشده است.
با این حال، قسمت پدرم - "زندگی ایوانف" - سرانجام در سال 2005 در Vagrius منتشر شد. منتقدان این کتاب را نام بردند رمان مستند.
اما بیایید به ابتدا برگردیم تاریخچه کار. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، لو به تحصیلات تکمیلی منصوب شد. امتحانات رقابتی را پشت سر گذاشتند، اما پس از آن شرایط تغییر کرد و آنها تصمیم گرفتند که فارغ التحصیل را فقط از تولید بگذرانند. این در پاییز 1956 اتفاق افتاد - پس از وقایع مجارستان، جایی که "ضد انقلاب" توسط نویسندگان آغاز شد. بنابراین، در اتحاد جماهیر شوروی تصمیم گرفته شد "ایدئولوژی را بهبود بخشد". بنابراین، ال. آنینسکی به جای نوشتن پایان نامه ای در مورد "زندگی کلیم سامگین" شروع به نوشتن شرح عکس ها در مجله "اتحاد جماهیر شوروی" کرد که از آنجا شش ماه بعد به دلیل "نامناسب بودن" اخراج شد. او باید به قول خودش «کارگر روزمزد» می شد که مسیر خلاقانه آینده منتقد آینده را تعیین می کرد.
سعی کنید، در آغوش بگیرید، وصل شوید، آشتی کنید. همه را درک کنید، تعادل درونی را حفظ کنید، به آنچه که سرنوشت داده است، "چهره انسانی" بدهید. تسلیم نشدن در برابر هیچ سم، سردرگمی، خودفریبی، برای به دست آوردن آزادی پنهانی - اینها وظایفی بود که منتقد جوان برای خود تعیین کرد. انتشار موازی آن در دو مجله انحصاری آن زمان: «اکتبر» و «دنیای جدید» یک شیطنت بود. این فقط یک بار (در سال 1962) موفق شد، اما مرد بداخلاق هم اینجا و هم آنجا مورد سرزنش قرار گرفت. کم کم فهمیدم و حتی به این واقعیت عادت کردم که همه چیز حل نشدنی است، درد سیری ناپذیر است، نمره ها قابل تسویه نیست.
در ادبیات مثل یک گربه، خودش راه می رفت. من به طور طبیعی احساس می‌کردم در مرکز زندگی عمومی قرار دارم، از نظر شرایط و رفتار کاملاً در «زمینه اجتماعی» قرار می‌گیرم، اما هرگز سعی نکردم با «جنبش‌ها» یا «احزاب» هماهنگ شوم. بدون در نظر گرفتن راهی که قبلاً «همه راه‌ها از طریق آن باز می‌شد». در کودکی پیشگام شادی بودم. بهترین برداشت های دوران جوانی من با کومسومول همراه بود: تیپ های مزرعه جمعی دانشجویی، سفرهای تبلیغاتی، روزنامه های دیواری، ورزش. اما او نمی خواست به حزب بپیوندد. و او نپیوست. سپس، در سال 1990، وقتی همه کسانی که به آن پیوستند از حزب فرار کردند، به خودم گفتم «متشکرم» که مجبور نیستم نامزد شوم.
قلم لو آنینسکی شامل کتاب های زیر است: "هسته آجیل: مقالات انتقادی" (1965)، "درگیر با یک ایده: "فولاد چگونه خیس شد" اثر نیکولای استرووسکی" (1971)، "واسیلی شوکشین" (1976)، " دهه سی و هفتاد: مقالات انتقادی ادبی» (1977)، «شکار شیر: لئو تولستوی و سینما» (1980، 1998)، «گردن بند لسکوف» (1982، 1986)، «تماس ها» (1982)، «میخائیل لوکونین» 1982)، "خورشید در شاخه ها: مقالاتی در مورد عکاسی لیتوانیایی" (1984)، "نیکولای گوبنکو" (1986)، "سه بدعت گذار: داستان هایی در مورد پیسمسکی، ملنیکوف-پچرسکی، لسکوف" (1988)، "نوار فرهنگ": " ملیله فرهنگ» (1991)، «آرنج ها و بال ها: ادبیات دهه 80: امیدها، واقعیت ها، پارادوکس ها» (1989)، «بلیت بهشت: بازتاب هایی در ورودی های تئاتر» (1989)، «پرده پرنده: مقالات انتقادی ادبی درباره گرجستان» (1990)، «دهه شصت و ما: سینمایی که تاریخ شده و نشده» (1991)، «نقره و اوباش: روسی، شوروی، اسلاوی، جهان در شعر عصر نقره» (1997)، "باردها" (1999، 2005)، "قلعه ها و سر پل های جورج ولادیمووا" (2001)، "ضربه ها با شمشیر" (2003)، "مجمع الجزایر خوشگذران: یادداشت هایی از یک غیر تئاتر" (2005)، "روس ها به علاوه ..." (2001، 2003)، "به چه نوع روسیه ای نیاز دارم" (2004)، "مرد روسی در تاریخ عشق" (2004)، "قرن سرخ" (2005)، "عصر من، جانور من" ( 2005) و دیگران، و همچنین مجموعه ای از مقالات در مجلات، برنامه های تلویزیون و رادیو. لو آنینسکی نویسنده برنامه های تلویزیونی "ورود به طبیعت" (1992-1994)، "پسر و پسرخوانده (سیمونوف و گروسمن)" (جایزه تلویزیون ملی "TEFI"، 1994)، "نقره و موبایل"، "لوله های مس" است. (جایزه تلویزیون ملی «TEFI»، 2005).
روند ادبی در روسیه جوهره زندگی L. Anninsky است. این روند با تاریخ غم انگیز کشور ما پیوند ناگسستنی دارد. لو الکساندرویچ یک خبره ادبیات، منتقدی شناخته شده است و این روند را با تمام وحدت چند جانبه و متناقض آن مطالعه می کند.
در مسکو زندگی و کار می کند.

لو آنینسکی - درگیر یک ایده (درباره داستان "فولاد چگونه تلطیف شد" اثر نیکولای اوستروفسکی)