"Rat i mir" - roman Lava Nikolajeviča Tolstoja - nacionalni ep posvećen herojstvu ruskog naroda u Otadžbinskom ratu 1812. godine, podvigu naroda.
Opisujući bitku kod Šengrabena, jednu od glavnih epizoda kampanje iz 1805. godine, Tolstoj je pokazao podvig kapetana Tušina i vojnika njegove baterije. Kapetan Tušin je običan oficir, osoba koja oličava narodnu mudrost i jednostavnost. Tokom bitke neustrašivo vodi bombardovanje, pokazujući primjer hrabrosti vojnicima, sveto ispunjavajući svoju vojnu dužnost.
Kapetan Timohin takođe čini podvig, a napad njegove čete u kritičnom trenutku promenio je tok bitke. Kao i Tušin, on je... dužnost, hrabrost i marljivost.
By Tolstojevo mišljenje, rat - "gadno ljudski um na svoj način ljudska priroda događaj“, ali rat iz 1812. je strašna potreba. Pogubite neprijatelja, protjerajte ga rodna zemlja- dužnost svakog Rusa.
Ako su u najvišim aristokratskim krugovima samo izgovarali pompezne fraze o ljubavi prema otadžbini, a zapravo su samo "pratili ... vjetrokaz kraljevskog milosrđa", onda najbolji ljudi od plemića postupili su drugačije: Nikolaj Rostov se vraća u vojsku, mladi Petja ide u rat, Pjer Bezuhov daje milion miliciji, komanduje pukom, pokušavajući da bude bliže narodu, princ Andrej, daje sva kola u ruke vojnici ranjeni u blizini sela Borodin, Rostovci, osuđujući se na propast.
Osjećaj mržnje prema neprijateljima domovine tjera stanovnike Smolenska i Moskve da spale svoju imovinu da je Francuzi ne bi dobili, a čin trgovca Ferapontova i „čovjeka u šinjelu“ je primjer istinitog patriotizam.
Ruski seljaci, "Karpovi i Vlasi", kako ih Tolstoj naziva, nisu hteli da prodaju sijeno Francuzima ni za velike pare, nego su ga spalili. Svaki Rus se borio protiv neprijatelja na svoj način.
Borodinska bitka je najveća manifestacija patriotizma ruskog naroda. Jednostavni ljudi shvatili su važnost ovog trenutka.“Oni žele da napadnu sve ljude“, kaže jedan od vojnika; spremam se za moguća smrt u predstojećoj borbi milicioneri su obukli bele košulje. Isto raspoloženje vlada u puku Andreja Bolkonskog.
Tokom bitke, topnici na bateriji Raevsky ponašaju se mirno i hrabro, spremni da umru, ali da izvrše svoju dužnost.
Kutuzov je glasnogovornik patriota narodni duh u romanu. Uvjeren je u hrabrost i izdržljivost vojnika, zna da će neprijatelj biti poražen. Ovaj „divni, neuporedivi ljudi“ je razumljiv i blizak Kutuzovu. materijal sa sajta
Partizanski pokret je odigrao veliku ulogu u Otadžbinskom ratu 1812. Pisac govori i o odredu starije Vasilise, koja je pretukla stotine Francuza, i o časniku koji je komandovao odredom, i o partizanima Denisova, i o odredu Dolohova. Tolstoj govori o partizanu Tihonu Ščerbatu, najhrabrijem i prava osoba u odredu Denisov, odlikovao se posebnom junaštvom. Shcherbaty je jedan od onih heroja koji tiho i neprimjetno rade svoj posao, sve što ih je nagnalo da osete ljubav prema domovini.
Patriotizam ruskog naroda svih klasa, hrabrost i herojstvo oficira i obični vojnici- ovo je garancija nepobedivosti ruskog naroda.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Patriotizam, prema L. N. Tolstoju, nije glasne reči, nije bučna aktivnost i nervoza, već jednostavna i prirodan osećaj"potreba za žrtvom i saosećanjem u svesti o zajedničkoj nesreći." Ovo osećanje je zajedničko Nataši i Pjeru, obuzimalo ga je Petja Rostov kada se radovao što je u Moskvi, gde će uskoro biti bitka; isti osjećaj privukao je gomilu u kuću grofa Rostopčina, koji ju je prevario, jer su ljudi iz gomile htjeli da se bore protiv Napoleona. U srcu svih ovih akcija, uz svu njihovu različitost, bio je jedan osjećaj – patriotizam.
Moskovljane niko nije tjerao da odu, naprotiv, grof Rostopčin ih je uvjerio da ostanu i one koji su napustili grad nazvao je kukavicama. Ali oni su rekli, „jer za ruski narod nije moglo biti pitanja: hoće li biti dobro ili loše pod kontrolom Francuza u Moskvi? Bilo je nemoguće biti pod Francuzima: bilo je najgore od svega..."
Kako se pokazalo, piše autor, pod tragičnim okolnostima ljudi ipak ispadaju bolji nego što se misli: „Neću se pokoriti Napoleonu“, rekli su oni od kojih niko nije očekivao takvo ponašanje. I kada je Napoleon 2. septembra 1812. stao Poklonnaya Hill, čekajući deputaciju bojara sa ključevima Moskve, nije mogao zamisliti da je prazan.
Ne, moja Moskva mu nije otišla krive glave. Ni praznik, ni dar primanje, Nestrpljivom junaku spremala vatru... —tako je napisao A. S. Puškin.
Na putu do polja Borodina, gdje se spremala odlučujuća bitka, Pjer Bezukhov je mnogo toga vidio i čuo. Riječi su bile jednostavne i razumljive, izgovorila ih je milicija: "Hoće da se gomilaju na sav narod..."
Tolstoj smatra da je patriotizam prirodno osećanje ljudi koji žive životom svog naroda. Stoga to odbija Bergu, Kuraginu, Rostopčinu.
Nataša ne može i ne želi da razume majku koja „u takvom trenutku“ razmišlja o svom imanju i zabranjuje istovar kolica na kojima želi da „preostalo dobro“ iznese iz Moskve. Ćerka misli na ranjenike, koji se ne mogu prepustiti Francuzima. Bilo je "divlje i neprirodno" misliti na sebe. „Grofica je to shvatila i posramila se“, piše Tolstoj.
Opis Borodinske bitke, koji zauzima dvadeset poglavlja trećeg toma romana, središte je djela, odlučujući trenutak u životu cijele zemlje i mnogih junaka knjige. Ovdje će se ukrstiti svi putevi, ovdje će se svaki lik otkriti na nov način, i ovdje će se pojaviti ogromna sila: ljudi, „ljudi u bijelim košuljama“ – sila koja je pobijedila u ratu. Na licima ljudi koje je Pjer vidio bio je "izraz svijesti o svečanosti nadolazećeg minuta", bila je "skrivena toplina patriotizma... što je objašnjavalo zašto su se ti ljudi mirno i kao da su se nepromišljeno pripremali za smrt."
Šta je odredilo ovu pobedu? Tolstoj veruje: ne komandne naredbe, ne planovi, već mnoge jednostavne, prirodne akcije individualni ljudi: činjenica da seljaci Karp i Vlas nisu za dobre pare dovozili sijeno u Moskvu, nego su ga spalili, da su partizani uništili veliku Napoleonovu vojsku u delovima, da je postojalo stotine partizanskih odreda "raznih veličina i karaktera.. ."
Tolstoj je sasvim tačno shvatio značenje tog osećanja pod čijim je uticajem počeo gerilski rat: patriotizma naroda. Izrastanje iz ovog osjećajnog "kluba narodni rat digao se svom svojom ogromnom i veličanstvenom snagom i, ne shvatajući ništa, ustajao, padao i prikovao Francuze dok cela invazija nije umrla. Nije li to veliko osjećanje patriotizma koje su ljudi pokazali u Otadžbinskom ratu 1812. godine?
L. N. Tolstoj je čitaocima otvorio tolike izvore ljudskog ponašanja, posebno patriotizma, o kojem se danas jednostavno ne govori i ne govori sramno. Ali to je osjećaj ponosa koji omogućava čovjeku da osjeti svoju uključenost u vrijeme, događaje, život, da odredi svoj položaj u njemu. materijal sa sajta
Čini se, šta je zajedničko između vremena, o kojem je pisao L. N. Tolstoj, i našeg, između rata 1812. i 1941. godine? Godine 1812. nije bilo bombi, nije bilo aviona, nije bilo strahota i zvjerstava Majdaneka, Buchenwalda, Mauthausena - logora smrti. Ali zašto su onda u zemunicama i bolnicama četrdeset prve, sa blokadnim lojnicama, čitali „Rat i mir“ kao „najdanašnjiju“ knjigu za njih, zašto je Ljermontovljev „Borodino“ bio omiljena pesma – iz prvi razred generalu za duge četiri godine rata?
O nama je pisao i LN Tolstoj, jer je znao nešto o osobi što je bilo dovoljno za više od sto godina. A kada je počeo Veliki domovinski rat, ispostavilo se da je Tolstoj rekao nešto veoma važno o svakoj osobi i ljudi su pohrlili k njemu. Još moramo crpiti i crpiti iz nepresušnog izvora njegove knjige duhovnu snagu, postojanost i ono složeno osjećanje koje se zove patriotizam.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal o temama:
- patriotizam u očima debelog čoveka
- Patriotizam u shvatanju Tolstoja u romanu Rat i mir
- kakav je smisao patriotizma
- esej o književnom patriotizmu u shvatanju Tolstoja na osnovu romana Rat i mir
- patriotizam koji je Pjer pokazao u ratu s Napoleonom
Roman "Rat i mir" je istorijski ep o hrabrosti i hrabrosti ruskog naroda - pobednika u ratu 1812. Kao u " Sevastopoljske priče“, a u ovom romanu Tolstoj realistično crta rat u “krvi, u patnji, u smrti”. Tolstoj nam govori o težini rata, o njegovim strahotama, tuzi (stanovništvo napušta Smolensk i Moskvu, glad), smrti (Andrej Bolkonski umire nakon ranjavanja, Petja Rostov umire). Rat zahtijeva od svakoga najveći moralni napor i fizička snaga. Rusija u tom periodu Otadžbinski rat, u periodu pljačke, nasilja i zverstava koje su počinili osvajači, nosi ogromne materijalne žrtve. Ovo je paljenje i pustošenje gradova.
Od velikog značaja u toku vojnih događaja je opšte raspoloženje vojnika, partizana i drugih branitelja domovine. Rat 1805-1807 sprovedeno van Rusije i bilo je strano ruskom narodu. Kada su Francuzi napali teritoriju Rusije, čitav ruski narod, mladi i stari, ustao je da brani svoju Otadžbinu.
U Ratu i miru Tolstoj dijeli ljude prema tome moralni princip, posebno ističući odnos prema patriotskoj dužnosti. Pisac oslikava pravi patriotizam i lažni patriotizam, koji se ne može ni nazvati patriotizmom. Pravi patriotizam - to je, prije svega, patriotizam dužnosti, čin u ime Otadžbine, sposobnost da se u odlučujućem trenutku za Otadžbinu izdigne iznad ličnog, da bude prožet osjećajem odgovornosti za sudbinu ljudi. Prema Tolstoju, Ruski narod je duboko patriotski nastrojen. Kada su Francuzi zauzeli Smolensk, seljaci su spaljivali sijeno kako ga ne bi prodali neprijateljima. Svaki je na svoj način pokušao povrijediti neprijatelja tako da su osjetili mržnju pravih vlasnika zemlje. Trgovac Ferapontov je spalio svoju radnju da je Francuzi ne bi dobili. Prave patriote pokazuju stanovnici Moskve, koji odlaze rodnom gradu, napuštaju svoje domove, jer smatraju da je nemoguće ostati pod vlašću varalica.
Ruski vojnici su pravi patriote. Roman je pun brojnih epizoda koje prikazuju različite manifestacije patriotizma ruskog naroda. Vidimo istinski patriotizam i herojstvo ljudi na slici klasične scene ispod Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin. Naravno, ljubav prema otadžbini, spremnost da se za nju žrtvuje život, najjasnije se ispoljava na bojnom polju, u direktnom obračunu sa neprijateljem. Upravo se u Borodinskoj bici izrazila izuzetna izdržljivost i hrabrost ruskih vojnika s posebnim naglaskom. Opisujući noć uoči Borodinske bitke, Tolstoj skreće pažnju na ozbiljnost i koncentraciju vojnika koji čiste oružje pripremajući se za bitku. Odbijaju votku jer su spremni svjesno ući u bitku sa moćnim neprijateljem. Njihovo osećanje ljubavi prema domovini ne dozvoljava bezobzirnu pijanu hrabrost. Shvativši da bi ova bitka mogla biti posljednja za svakog od njih, vojnici su obukli čiste košulje, pripremajući se za smrt, ali ne i za povlačenje. Hrabro se boreći protiv neprijatelja, ruski vojnici ne pokušavaju da izgledaju kao heroji. Crtež i držanje su im strani, u njihovoj jednostavnoj i iskrenoj ljubavi prema domovini nema ničeg razmetljivog. Kada je, tokom Borodinske bitke, „jedno topovsko đule raznijelo zemlju na udaljenosti od Pjera“, široki vojnik crvenog lica iskreno mu priznaje svoj strah. “Na kraju krajeva, ona neće imati milosti. Ona zalupi, pa crijeva van. Nemoguće je ne plašiti se”, rekao je smijući se. Ali vojnik, koji se nimalo nije trudio da bude hrabar, umro je ubrzo nakon ovog kratkog dijaloga, kao i desetine hiljada drugih, ali nije odustao i nije se povukao.
Spolja neupadljivi ljudi postaju heroji i istinski patrioti za Tolstoja. Takav je kapetan Tushin, koji se našao pred vlastima u komičnom položaju bez čizama, posramljen, posrćući i pritom radeći upravo ono što je trebalo u najkritičnijem trenutku.
Snaga narodnog duha će roditi izvanredni generali. Kao npr Mikhail Kutuzov . Kutuzov je u romanu glasnogovornik ideje patriotizma, postavljen je za komandanta protiv volje kralja i kraljevskog dvora. Andrej to Pjeru objašnjava na sledeći način: „Dok je Rusija bila zdrava, Barkli de Toli je bio dobar... Kada je Rusija bolesna, potrebna joj je sopstvena osoba.” Kutuzov živi samo osećanjima, mislima, interesima vojnika, savršeno razume njihovo raspoloženje, brine o njima kao otac. Čvrsto vjeruje da ishod bitke određuje “neuhvatljiva sila koja se zove duh vojske” i svim silama nastoji da zadrži tu skrivenu toplinu patriotizma u vojsci.
Važna je epizoda u Filiju. Kutuzov preuzima najtežu odgovornost i naređuje povlačenje. Ova naredba sadrži pravi patriotizam Kutuzova. Povlačeći se iz Moskve, Kutuzov je spasio vojsku, koja se do sada po veličini nije mogla porediti s Napoleonovom. Odbrana Moskve značila bi gubitak vojske, a to bi dovelo do gubitka i Moskve i Rusije. Poslije Napoleon protjeran sa ruskih granica, Kutuzov odbija da se bori izvan Rusije. On smatra da je ruski narod ispunio svoju misiju istjerivanjem osvajača i nema potrebe da se više prosipa krv ljudi.
Patriotizam ruskog naroda se manifestuje ne samo u borbi. Uostalom, nije samo onaj dio ljudi koji je mobilisan u vojsku učestvovao u borbi protiv osvajača.
Andrej Bolkonski. Kadr iz filma "Rat i mir" (1965.)
Lev Nikolajevič pokazuje da patriotska osećanja obuhvataju ljude različitih političkih pogleda: napredna inteligencija (Pjer, Andrej), stari knez Bolkonski, konzervativno nastrojeni Nikolaj Rostov, krotka princeza Marija. Patriotski impuls prodire i u srca ljudi koji su, čini se, daleko od rata - Petje, Nataše Rostovs. Ali samo se činilo da jeste. Pravi muškarac, prema Tolstoju, ne može a da ne bude patriota svoje Otadžbine. Sve ove ljude ujedinjuje osjećaj koji je u duši svakog Rusa. (Porodica Rostov, napuštajući grad, daje sva kola ranjenicima, čime gubi imovinu. Nakon smrti svog oca, Marija Bolkonskaja napušta imanje, ne želeći da živi na teritoriji koju su okupirali neprijatelji. Pjer Bezuhov misli da ubiti Napoleona, znajući dobro kako se ovo može završiti.)
Pisac pridaje veliku važnost partizanskog pokreta . Evo kako Tolstoj opisuje svoj spontani rast: Prije nego što je naša vlada zvanično prihvatila gerilski rat, već su hiljade ljudi neprijateljske vojske - nazadnih pljačkaša, krmačara - istrijebljene od strane kozaka i seljaka, koji su te ljude tukli nesvjesno kao što psi nesvjesno grizu bijesnog psa.. Tolstoj karakteriše gerilski “rat protiv pravila” kao spontan, upoređujući ga sa toljagom, “ dižući se svom svojom ogromnom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući nikoga za ukus i pravila ... prikovao Francuze ... sve dok cijela invazija nije umrla ”.
Tolstoj se suprotstavlja istinskom patriotizmu najvećeg dijela ruskog naroda lažnog patriotizma najviše plemenito svjetlo, odbojno svojom lažnošću, sebičnošću i licemjerjem. Ovi ljudi su lažni patriotske reči i čija djela postaju sredstvo za postizanje osnovnih ciljeva. Nemilosrdno Tolstoj skida masku patriotizma sa nemačkih i polunemačkih generala u ruskoj službi, "zlatne omladine" kao Anatolij Kuragin, karijeristi poput Boris Drubetskoy. Tolstoj ljutito osuđuje onaj dio viših štabnih oficira koji nisu učestvovali u bitkama, već su pokušali da se smjeste u štab i jednostavno dobiju nagrade.
Ljudi vole lažne patriote biće mnogo toga dok ljudi ne shvate da svako mora braniti svoju državu, i da to neće imati niko drugi osim njih. To je Lav Tolstoj želio da prenese kroz antitezu, suprotstavljanje pravih i lažnih patriota. Ali Tolstoj ne pada u lažno patriotski ton pripovedanja, već na događaje gleda strogo i objektivno, kao pisac realista. To mu pomaže da nam preciznije prenese važnost problema lažnog patriotizma.
Lažna patriotska atmosfera vlada u salonu Ane Pavlovne Šerer, Helene Bezuhove i drugih. peterburški saloni: „...mirno, luksuzno, zaokupljeno samo duhovima, odrazima života, Petersburg život hodao starim putem; i zbog toka ovog života morali su se uložiti veliki napori da se shvati opasnost i teška situacija u kojoj se ruski narod našao. Bili su isti izlazi, muda, isto francuskog pozorišta, isti interesi sudova, isti interesi službe i intriga. Samo u najvišim krugovima uloženi su napori da se prisjeti teškoće sadašnje situacije. Zaista, ovaj krug ljudi bio je daleko od razumijevanja sveruskih problema, od razumijevanja velike nesreće i potrebe naroda u ovom ratu. Svijet je nastavio da živi po svojim interesima, pa čak i u trenutku opštenacionalne katastrofe ovdje vlada pohlepa, nominacija, služba.
Grof takođe pokazuje lažni patriotizam Rostopchin koji lepi gluposti po Moskvi "posteri", poziva stanovnike grada da ne napuštaju glavni grad, a zatim, bježeći od gnjeva naroda, namjerno šalje u smrt nevinog sina trgovca Vereščagina. Podlost i izdaja kombinovani su sa umišljenošću, nadutošću: “Njemu se ne samo činilo da kontroliše vanjske akcije stanovnika Moskve, već mu se činilo da usmjerava njihovo raspoloženje preko svojih apela i plakata, ispisanih mračnim jezikom, koji u svojoj sredini prezire narod i koju ne razumije kada je čuje odozgo.».
Značajno za razumijevanje autorsko pravo na ono što se dešava i reakciju učesnika scene na Bergovo ponašanje – kako direktno, tako i bez direktne veze sa monolozima junaka. Direktna reakcija je u postupcima grofa: “Grof je naborao lice i ugušio se...”; „O, gubite se odavde, svi u pakao, u pakao, u pakao i u pakao! ..” Reakcija Nataše Rostove je još određenija: „...ovo je tako odvratno, takva gadost, takva ... Ne znam! Jesmo li mi neki Nemci?..” Uzvik Nataše Rostove donekle je odvojen od Bergovih monologa, povezan je sa Petjinom pričom o svađi roditelja oko kolica. Ali očito je da Tolstoj ove riječi stavlja u usta Nataše, između ostalog i sa ciljem da da konačnu ocjenu Bergove licemjerne bestidnosti (pominjanje Nijemaca nije slučajno).
Takav, konačno, Drubetskaya koji, kao i ostali štabni oficiri, razmišlja o nagradama i unapređenjima, želi “Dogovorite sebi najbolju poziciju, posebno poziciju ađutanta sa važna osoba, što mu se činilo posebno primamljivim u vojsci". Vjerovatno nije slučajno što uoči Borodinske bitke, Pjer primjećuje ovo pohlepno uzbuđenje na licima oficira, mentalno ga upoređuje sa „još jednim izrazom uzbuđenja“, „koji je govorio ne o ličnim, već o opštim pitanjima, pitanja života i smrti."
Tolstoj nas uvjerava da samo oni plemići koji razumiju duh naroda, za koje ne može biti sreće van mira i prosperiteta njihove zemlje, mogu biti istinski patrioti.
Ujedinjujući ljude na moralnom principu, naglašavajući posebnu važnost u vrednovanju čoveka istinitosti njegovog patriotskog osećanja, Tolstoj okuplja najrazličitije na svoj način. društveni status ljudi. Pokazalo se da su bliski duhom, uzdižu se do veličine nacionalnog patriotizma. I nije uzalud u teškom periodu života, Pjer Bezukhov, jednom na Borodinskom polju, dolazi do zaključka da je prava sreća spajanje sa obični ljudi. („Biti vojnik, samo vojnik. Unesite ovo zajednički život cijelo biće.”)
Dakle, istinski patriotizam je, u shvatanju Tolstoja, najviša manifestacija moralne snage i duha naroda. Narodni patriotizam je nepobjediva snaga u borbi protiv neprijatelja. Pobednik je ruski narod.
"Rat i mir" je veliko djelo ruske i svjetske književnosti, grandiozni ep, čiji je junak ruski narod, koji je pokazao neviđeno junaštvo u borbi za slobodu i nezavisnost svoje domovine u ratu 1812. godine. Ogroman životni materijal ovog romana ujedinjen je jednim planom. „Pokušao sam da napišem istoriju naroda“, kaže Tolstoj.
Ljudi, prema Tolstoju, nisu samo seljaci, već i plemići, tj. ljudi koji su zabrinuti za sudbinu zemlje, koji su u vrtlogu velikih događaja. Kolosalan talas gneva podigao se među ljudima nakon francuskog napada. Svi ruski ljudi, sa izuzetkom male šačice dvorskih aristokrata, nisu mogli zamisliti kako bi mogli živjeti pod vlašću Francuza. Svaki Rus je postupio kako mu je to bilo moguće.
Ko je ušao aktivna vojska koji su odlazili u partizanske odrede. Ljudi poput Pjera Bezuhoja dali su dio svog novca za opremanje milicija. Mnogi su, poput smolenskog trgovca Ferapontova, spalili radnje i njihovu imovinu tako da neprijateljima ništa nije ostalo. A mnogi su se jednostavno okupili i napustili svoja rodna mjesta, uništavajući sve za sobom.
Tolstoj bilježi u ruskom narodu jednostavan, ponekad neshvatljiv osjećaj patriotizma, koji se nije izražavao u glasnim frazama o ljubavi prema otadžbini, već u odlučnim akcijama. Stanovnici Moskve napustili su drevni glavni grad bez ikakvog poziva.
Tolstoj naglašava da za Moskovljane ne može biti govora o tome šta bi bilo dobro ili loše pod francuskom vlašću u Moskvi. Jednostavno je bilo nemoguće živjeti ovako, jer je to bilo najgore od svega. Ista stvar se dešava i u drugim gradovima i selima ruske zemlje.
Na teritoriji na koju je neprijatelj već ušao, vidio je mržnju i iskreno ogorčenje naroda. Seljaci su odbijali da Francuzima prodaju hranu i sijeno. Partizanski pokret je nastao spontano, bez ikakvog naređenja odozgo. By figurativni izraz Tolstoja, "partizani su pokupili ono opalo lišće koje je palo sa običnog drveta francuske vojske, a ponekad i tresli ovo drvo."
Ne samo običan narod, već i napredni slojevi plemstva i inteligencije bili su prožeti gorčinom prema neprijatelju. Nije ni čudo što princ Andrej kaže da su mu razbili kuću, a sada će upropastiti Moskvu, vređajući je svake sekunde. I stoga, prema njegovim konceptima, oni nisu samo neprijatelji, već i kriminalci.
Princ Andrej pošteno ispunjava svoju dužnost odlaskom u vojsku na samom početku rata, iako je prije toga odlučio da više nikada neće biti vojni čovjek. Nije ostao u štabu, kako mu je nuđeno, već je otišao u prvi plan dešavanja. Herojstvo i iskrena ljubav Rusa prema domovini posebno su se jasno očitovali u bici kod Borodina. Uoči bitke, Andrej Bolkonski kaže: "Bitku će dobiti onaj ko je čvrsto odlučio da je dobije ... i ko će se boriti jače ... Sutra ćemo svakako dobiti bitku."
Braneći svoj dom, svoju porodicu, svoju otadžbinu, pravo na život, ruski narod je pokazao neverovatnu snagu i samopožrtvovanje, pokazao čuda hrabrosti. Probudili su iznenađenje u Napoleonu, koji je do sada bio nepobjediv, a potom i strah. Nemoguće je ne biti ponosan na ruski narod. I nema sumnje da takav narod ima veliku budućnost.
Tema patriotizma duboko je zabrinula Tolstoja. U svom radu pokušao je da otkrije ovu temu do maksimuma. Lažni i istinski patriotizam u romanu "Rat i mir" suprotstavljeni su jedno drugom. Lažni patrioti koji teže sebičnim ciljevima, djelujući da udovolje sopstvenim interesima i pravi branioci otadžbine, kojima su dužnost, čast i savjest iznad svega. Rat je skidao maske s lica ljudi, razotkrivao njihovu suštinu i izvrnuo dušu svakoga.
istinski patriotizam
Istinsko patriotizam je pravo djelovanje kada se prije svega razmišlja o ljudima, njihovoj sudbini. Kada, bez oklijevanja, daš svoj život zarad Otadžbine. Tolstoj je bio uvjeren da je ruski narod duboko patriotski nastrojen. On je u stanju da se uspravi kao nepobedivi zid, štiteći svoje. Rat je dirnuo sve koji su bili u to vrijeme i na tom mjestu. Nije birala ko je pred njom bogat ili siromašan. Različiti segmenti stanovništva potpali su pod njegove vodeničke kamenje. Svaki je, koliko je mogao, svojim sposobnostima nastojao da doprinese ukupnoj pobjedi nad neprijateljem.Kada su Francuzi zauzeli Smolensk, seljaci su spaljivali sijeno kako ne bi došlo do neprijatelja. Trgovac Ferapontov odlučio je da pokaže svoj patriotizam na svoj način. On je lično spalio svoju trgovačku radnju da ne bi pala u ruke Francuzima. Stanovnici Moskve takođe nisu stajali po strani. Narod nije htio ostati pod jarmom varalica. Napustili su svoje domove, napuštajući svoj rodni grad.
S ljubavlju i ponosom Tolstoj opisuje ruske vojnike. Borbe kod Smolenska, Šengrabena, Austerlica, bitka kod Borodina primjer dostojan postovanja. U borbi su se pojavili najbolje kvalitete: snaga duha, gvozdeni karakter, spremnost na samopožrtvovanje, hrabrost. Svi su to shvatili druga borba mogao oduzeti život bilo kome od njih, ali niko se nije htio povući ili predati. Nisu tražili da izgledaju kao heroji, nisu se hvalili svojim pobedama. Postupili su iskreno. U svakom koraku osjećala se ljubav prema domovini i otadžbini.
Primer istinskog patriotizma bio je komandant Kutuzov. Sam car je komandovao protiv njegovog imenovanja, ali je Kutuzov uspeo da opravda poverenje koje mu je ukazano. Kutuzov je osećao i razumeo vojnike. Živeo je po njihovim interesima, o svima se brinuo kao o svom rođenom sinu. Za njega su svi bili porodica i voljeni.
po najviše teška odluka u životu Kutuzova tokom rata postojala je naredba za povlačenje. Ne bi se svako usudio da preuzme takvu odgovornost. Bio je to težak izbor. S jedne strane Moskva, s druge cijela Rusija. Povlačeći se iz Moskve, uspio je spasiti vojsku, čiji je broj vojnika bio znatno inferiorniji od Napoleonove. Još jedna manifestacija Kutuzovljevog patriotizma je njegovo odbijanje da se bori izvan Rusije. Bio je uvjeren da je narod ispunio građanska dužnost pred domovinom i nema potrebe da se ponovo rizikuje život.
Tolstoj nije ignorisao partizane, upoređujući partizanske odrede sa jakom batinom koja se "ustalasa svom ogromnom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući nikoga za ukus i pravila... prikovala Francuze... sve dok cela invazija nije umrla".
Lažni patriotizam
Lažni patriotizam je sav zasićen lažima. Postupci ovih ljudi su razmetljivi, patriotske riječi koje lete s njihovih usana su prazne. Sve što rade je za svoju korist, zarad svojih interesa. U vrijeme kada su se pravi patrioti borili za svoju domovinu, dolazili su lažni patrioti društveni događaji, išao u salone, govorio neprijateljski jezik.Ne samo sekularno društvo izaziva gnev Tolstoja. On kritikuje oficirski kor, koji radije sjedi u štabu, izbjegavajući borbene bitke, gdje se prolijeva krv i ljudi ginu. Karijeristi koji žele da se dignu na tuđi račun i dobiju još jednu narudžbu besplatno.
Autor je to želio da naglasi istinski patriotizam, iskrena osjećanja prema domovini najbolje mogu pokazati obični ljudi. Za nekoliko minuta zajednička tuga ljudi se približavaju. U njima se budi nepoznata sila, sposobna da izbriše svakog neprijatelja u paramparčad. Da svoju teoriju prenese ljudima, Tolstoj je pokušao preko Pjera Bezuhova, koji je shvatio da prava sreća leži u jedinstvu sa njegovim narodom. Samo kada smo ujedinjeni nepobedivi smo.