Umetnost je odraz života. Glavni predmet proučavanja i prikazivanja u svim njegovim sferama je osoba, njena unutrašnja iskustva i vanjske karakteristike, radnje i ponašanje.
Koncept portreta
Opis izgleda osobe sa dovoljno tačnim detaljima naziva se portret. Riječ je došla do nas iz starofrancuskog jezika i doslovno se prevodi kao "reproduciranje đavola u đavolu". Slika može biti i stvarna i izmišljena, i živa sada i nekada postojeća. Pored toga, portret prikazuje jednu osobu ili grupu ljudi. To ga čini drugačijim umetničkim sredstvima, jer žanr portreta postoji u umjetničkim oblicima kao što su slikarstvo, grafika, skulptura, graviranje, fotografija, književnost, kino. Svaki od njih ima svoj set "radnih alata". Pojam "portret" ima široko i usko značenje. Uži uključuje prijenos samo vanjskih podataka pojedinca, a široki uključuje sliku karakternih osobina, emocionalno raspoloženje, modeli.
Portret u književnosti
Praktično bez epa književno djelo ne ide bez glumaca - heroja. Pa čak i ako nam pisac ne kaže koje su boje Onjeginove oči, prema drugim, prilično izražajnim detaljima, u mašti zamišljamo njegovo lice. Prilikom kreiranja portreta, zadatak pisca je da otkrije ne samo individualne, već i tipične osobine likova. Druga funkcija za opisivanje izgleda je izraz autorsko pravo na junaka, prenos ideoloških i semantičkih nijansi djela (na primjer, pojava Bazarova iz Turgenjevljevog romana). Stoga, u književni portret sastoji se od takvih detalja: figura, gestovi, odjeća, način kretanja, govora itd. Pisci koriste ili statične ili dinamičke portrete. U odnosu na Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi", slike Kukšine, Sitnikova, Fenečke su statične. I dinamičan, tj. razvija u vremenu - Bazarov.
Portret kod Turgenjeva
Turgenjev se s pravom smatra majstorom.Opisujući ovo ili ono glumac, on pokupi tako rečite detalje da se postiže gotovo filmski efekat. Sredstvo predstavljanja je, naravno, riječ. Rečnik različitih stilskih slojeva, sredstva izražavanja(epiteti, metafore, posebne govorne konstrukcije, sintaksički modeli) - takav je spisateljski alat kojim se istinski majstorski snalazi. To ćemo dokazati analizom izgleda Bazarova.
Izgled i porijeklo
Jevgenij Vasiljevič Bazarov - glavni lik roman "Očevi i sinovi", značajno i kontroverzno delo, koje je postalo razlogom raskida pisca sa časopisom Sovremennik. Ozbiljna polemika koja se razvila oko figure mladog nihiliste pokazala je koliko su se roman i njegovi likovi pokazali relevantnim. Dakle, šta je izvanredno u Bazarovom izgledu? Prvo, ona nikako ne ukazuje direktno na njega plemenitog porekla. Ruke heroja nisu u rukavicama, već su gole, izubijane, sa crvenom hrapavom kožom. Vidi se da ne beži od fizičkog rada, "prljavog" posla. Gdje je junak do esteta Pavla Petroviča Kirsanova sa svojim snježno bijelim manžetnama, najčistijim namirisanim rukama i uglačanim noktima! "Plebeizam" odaje ne samo izgled Bazarova, već i njegovu odjeću. Tačnije, "odeća", kako on sam naziva svoju letnju duksericu. S obzirom na to da se Turgenjevljeve portretne karakteristike često daju posredno, dovoljno je prisjetiti se s kakvim ga prezirnim izgledom doživljava Prokofič, stari sluga Kirsanovih, koji je usvojio njihove stavove i ideologiju. Dakle, pojava Jevgenija Bazarova još jednom naglašava, s jedne strane, njegovu heterogenost, as druge strane, tuđinstvo svega što čini svakodnevni život stanovnici "gnijezda aristokrata".
Originalnost heroja
Stvarajući portret svog heroja, Turgenjev na sve moguće načine pokušava naglasiti njegovu dvosmislenost, posebnost. Jevgenij Vasiljevič nije zgodan, ali svako ko ga vidi ne može a da ne obrati pažnju. To je ono što ga čini zanimljivim.Izgled naglašava njegove prednosti, ne skrivajući, međutim, njegove nedostatke. Dakle, kako to autor crta? Jevgenijin visok rast je upečatljiv, jasan fizička snaga. Duga, rijetka kosa ne skriva nepravilnosti prostrane lobanje. Peščani zalisci naglašavaju mršavost. Zelene oči su velike i izražajne. Glas je lijen, ali hrabar. Lice, mirno i pomalo tmurno, obasjano je osmehom i izražava inteligenciju i samopouzdanje. Kao što vidimo, u portretna karakteristika pisac koristi tehniku kontrasta, a pred nama oživljava zaista izuzetna osoba, „posebna“, kako o njemu govori Arkadij Kirsanov. Neplemeniti izgled, porijeklo Bazarova - ovdje je sve međusobno povezano. Demokratičnost, snaga karaktera, volja i odlučnost, međutim, dobro suzdržani - to je ono što čitamo između redova na portretu lika.
Pokreti duše
Kao što je već spomenuto, portreti u djelima I.S. Turgenjeva su psihološki, dinamični. Autor kroz promjene prenosi najtajnije pokrete duše, emotivne nijanse.Ovdje su sporovi junaka antagonista u romanu. Jevgenij je stran Kirsanovim, posebno Pavlu Petroviču. Aristokratske navike potonjeg jako nerviraju mladog nihilistu. Ali, shvatajući da niko ovde ne deli njegova uverenja, Jevgenij Bazarov pokušava da se ponaša veoma suzdržano. Opis njegovog izgleda, pokreta lica i promjena položaja tijela tokom razgovora odražava postepeni intenzitet strasti, ljutnje i drugih emocija. Dakle, Turgenjev često primjećuje da Jevgenij govori ili odgovara "drsko", s "posebnom drskošću". Njegovo lice poprima "bakrenu i grubu boju". Često se prezrivo osmehne. Ali pokreti duše junaka posebno se snažno odražavaju kada autor opisuje svoj unutrašnji sukob.
Ljubavna priča i portret
Oni koji su pažljivo čitali roman, svakako su obratili pažnju na ovu osobinu. Jevgenij Vasiljevič nam se čini prilično oštrom, oštrom osobom, koja dobro skriva svoja najdublja osećanja. Smeje se svemu što makar malo prelazi okvire racionalizma. Lekar, fiziolog, hemičar, tj. sljedbenik prirodne nauke, junak vidi samo fiziološke procese u ljudskim odnosima. On ne prepoznaje ljubav kao manifestaciju više duhovnosti. Zadivljen ljepotom Odintsove, on izjavljuje: "Kako bogato tijelo, čak i u anatomskom pozorištu." Međutim, iskusivši iskrenu i duboku strast prema Ani Sergejevnoj, Evgenij je smršavio, profil mu je postao oštriji, pokreti postali nemirni. Posebno zasićena emocijama bila je scena objašnjenja likova. Da, i njihov posljednji sastanak, kada je Baza
opkop se oprašta od Odintsove, takođe je veoma dirljiv i slikovit. Lice mu je "mrtvo", "upaljeno", oči su mu "zamućene". Oni odražavaju "drhtaj užasa".
Poređenje Pavla Petroviča Kirsanova i Evgenija Bazarova
Bazarov (izgled, porijeklo, odgoj) postat će mnogo jasniji čitaocima romana ako ih uporedimo s glavnim protivnikom junaka, Pavlom Petrovičem. Za aristokratu Kirsanova, prijatelj njegovog nećaka je "ovaj dlakavi", "plebejac i cinik". Ogorčen je ponašanjem gosta: Pavel Petrovič sumnja da ga Evgenij, "doktorov sin", ne poštuje! Onako kako je. I na prijemu kontrasta, pisac pokazuje koliko su likovi različiti.
Kao što smo vidjeli, portret je važno sredstvo karakterizacije.
Turgenjev igra veliku ulogu u stvaranju slike psihološka slika heroj. Po izgledu možemo odmah dobiti predstavu o liku Bazarova. Obučen je krajnje nepretenciozno - u "dugu duksericu sa resicama". Lice mu je "dugo i mršavo, sa široko čelo, s ravnim vrhom, šiljastim nosom, velikim zelenkastim očima i spuštenim zaliscima boje pijeska, oživljavao ga je smireni osmijeh i izražavao samopouzdanje i inteligenciju. “Njegova tamnoplava kosa, duga i gusta, nije skrivala velike izbočine prostrane lobanje.” Pred nama je ne samo gotov portret, već skoro Puni opis karakter: plebejsko porijeklo i istovremeno ponos i smireno samopouzdanje, snaga i oštrina, izvanredan um i istovremeno nešto zvjersko, grabežljivo, što je pogodovalo šiljastom nosu i zelenkastim očima. Heroj još nije progovorio (“ Tanke usne Bazarov je počeo malo; ali nije ništa odgovorio ”- tako da nam se odmah daje ideja o njegovoj povučenosti, koja dolazi i iz uma i iz stalnog zanemarivanja sagovornika), ali sve njegove glavne karakteristike su već ocrtane.
Na sasvim drugačiji način, ali i kroz portret, Turgenjev opisuje lik Pavla Petroviča Kirsanova: „Izgledao je kao da ima četrdeset pet godina: njegov kratkokosi Bijela kosa bacaju tamni sjaj, kao novo srebro; njegovo lice, žučno, ali bez bora, neobično pravilno i čisto, kao iscrtano tankim i laganim dlijetom, pokazivalo je tragove izuzetne ljepote: oči su mu bile posebno dobre. Turgenjev uočava čak i jedan tako neuhvatljiv detalj: „Čitav izgled Arkadjevljevog strica, gracioznog i čistokrvnog, zadržao je mladalački sklad i onu težnju prema gore, koja uglavnom nestaje nakon dvadesetih godina.”
Slika Kirsanova stvorena je prvenstveno kroz opis njegove odjeće, neobično detaljan i elokventan, u kojem se osjeća blaga ironija autora u odnosu na junaka: „Ali nosio je elegantno jutarnje, u engleskom stilu, odijelo ; na glavi mu je bio mali fes. Ovaj fes i nemarno vezana kravata nagoveštavali su slobodu seoski život; ali uske kragne košulje, međutim, ne bijele, već šarene, kao što bi trebalo biti za jutarnju haljinu, s uobičajenom neumoljivošću počivale su na obrijanoj bradi. Da bi okarakterisao heroja, Turgenjev čak koristi sintaksu fraze, naglašavajući glatkoću i sporost pokreta junaka dugim, komplikovanim, ali besprekorno ispravnim periodom: „Pavel Petrovič je izvadio pantalonu iz džepa. prelepa ruka sa dugim ružičastim noktima, ruka koja se činila još ljepša od snježne bjeline rukava zakopčanog jednim velikim opalom, i dala je svom nećaku. Lako je uočiti da je ruka ovdje opisana kao da je neka vrsta skupog komada fine izrade. Ubrzo Bazarov direktno implementira ovo poređenje sa sarkastičnom opaskom: „Kakva ličnost na selu, pomislite! Nokti, nokti, pošaljite ih barem na izložbu!”
Ali ništa, možda, tako živopisno ne karakteriše likove kao njihov jezik. Različite intonacijske nijanse rekreiraju složenu paletu doživljaja likova, a izbor vokabulara ih karakterizira. društveni status, krug zanimanja pa čak i doba kojem pripadaju. Na primer, kada se naljuti, Pavel Petrovič u svom govoru koristi „efto“ umesto „to“, a „ostali deo legendi iz Aleksandrovog vremena ogledao se u ovom hiru. Tadašnji asovi, u rijetki slučajevi kada su progovorili maternji jezik, rabljeni, jedni - efto, drugi - ehto: mi smo, kažu, starosjedioci Rusi, a pritom smo plemići kojima je dozvoljeno da zanemaruju školska pravila. Ili drugi primjer: riječ "princip" Pavel Petrovič "izgovara se tiho, na francuski način", kao "prinmp", a "Arkadij, naprotiv, izgovara "princip", oslanjajući se na prvi slog", od čega postaje jasno je da heroji, koji pripadaju različitim generacijama, percipiraju ovu riječ u potpuno različitim kulturnim kontekstima i stoga je malo vjerovatno da će doći do razumijevanja. Nije slučajno da nakon svađe sa Bazarovom, Pavel Petrovič uzbuđeno kaže svom bratu: "... ti i ja smo mnogo više u pravu od ove gospode, iako se možemo izraziti pomalo zastarelim jezikom, vieilli..."
Svaki od likova ima svoj jedinstven i lako prepoznatljiv način izražavanja, koji odmah otkriva njegovu ličnost. Dakle, već pri prvom razgovoru sa Pavlom Petrovičem, Bazarov ga vređa čak ni ne samim značenjem reči, koje je potpuno neutralno, već naglom intonacijom i „kratkim zijevanjem“ kojim su izgovorene: „On ... odgovori naglo i nevoljko, a u njegovom glasu bilo je nešto grubo, gotovo prkosno. Bazarov govori malo, ali je neobično težak, pa njegov govor ima tendenciju da bude aforističan („Rafael ne vredi ni penija“, „Ne delim ničije mišljenje, imam svoje“, „Rus je dobar samo zato što je ima loše mišljenje o sebi” i sl.). Da bi porazio neprijatelja, voli svoje fraze staviti u smanjeni kontekst, kao da ih isprobava. pravi zivot: „Nadam se da vam ne treba logika da stavite parče hleba u usta kada ste gladni. Gdje smo mi prije ovih apstrakcija!” Ili: „Ona je tako hladna i stroga prema sebi.<...>Ovde je ukus. Voliš sladoled, zar ne?" (To jest, on pribjegava u sporu klasična forma parabole, tradicionalna retorička figura, koja se približava tipu jevanđelja. To takođe nije slučajno, jer Bazarov voli da preuzme ulogu mudraca i otkrivača novog životnog učenja). Vrlo često pribjegava i popularnim izrazima: „Samo je baba rekla u dvoje“, „Od grošne svijeće... Moskva je izgorjela“, „Ruski seljak će progutati Boga“, čime želi da naglasi svoju demokratičnost i bliskost. ljudima.
Pavel Petrovič se uvek izražava izuzetno ljubazno, čak i kada mrzi svog sagovornika: „Ovo je sasvim drugo pitanje. Ne moram sada da vam objašnjavam zašto sedim skrštenih ruku, kako se vi molim da se izrazite.” Ili: "Vi se i dalje šalite... ali nakon vaše ljubazne spremnosti, nemam pravo biti protiv vas u tužbi." Ovom "jezivom učtivošću" može uništiti bilo koga osim Bazarova.
Bazarovov otac, kada želi da pokaže svoje obrazovanje pred Arkadijem, izražava se pompezno i nekontrolisano staromodno, upadajući u prozni stil početka veka: „Vi ste, znam, navikli na luksuz, zadovoljstva, ali velikani ovoga svijeta nisu prezirali trošenje kratko vrijeme ispod krova kolibe.
Arkadij neprestano pokušava da uđe u ton Bazarova, ali Bazarov se samo mršti na njegove pseudonihilističke fraze: one za njega odišu "filozofijom, odnosno romantizmom". Zaista, zbog svoje romantične, poetske prirode, Arkadij voli zvučne, prelepa fraza; čak i proglašavajući "strašna" poricanja, ne može se suzdržati od naivnog narcizma. Ali posebno „raširi krila“ kada počne da priča o poeziji ili o prirodi: „Vidi... otkinuo se suvi javorov list i pao na zemlju; njegovi pokreti su slični letu leptira. Zar nije čudno? Najtužniji i najmrtviji je sličan najveselijem i živahnijem ", što Bazarovu, koji svaku zvučnu frazu smatra praznom, razlogom za podrugljivu parodiju:" O moj prijatelju, Arkadij Nikolaič! - uzviknuo je Bazarov, - Pitam te za jedno: ne govori lepo... Lepo govoriti je nepristojno. Ovaj spor oko jezika bio je prvi ozbiljniji nesporazum, koji je potom doveo do raskida dvojice prijatelja.
Govor običnih seljaka u romanu je namjerno gramatički neispravan i gotovo besmislen, što bi trebalo razotkriti potpunu nesposobnost naroda da odigra pozitivnu ulogu u tekućoj povijesnoj prekretnici: „Dva seljaka u šeširima stajala su kod prve kolibe i psovala. "Ti si velika svinja", rekao je jedan drugome, ali gori od male svinje. "A tvoja žena je vještica", prigovori drugi." Na drugom mestu, kao odgovor na Bazarovov zahtev da iznese svoje poglede na život: „Uostalom, u vama je, kažu, sva snaga i budućnost Rusije... daćete nam i pravi jezik i zakone“, seljak odgovara: „Ali i mi možemo ... ... dakle, znači ... kakav prolaz imamo, otprilike." Općenito, u toku istorijskog spora između plemića i raznočinca, ljudi još uvijek "ćute".
Upotreba vokabulara stranih jezika je takođe od posebne važnosti. Pavel Petrovich stalno prelazi na francuski, u kojem bi mu očito bilo lakše da se izrazi („javno ... bien public ... javna zgrada”) i povremeno na engleski (“Budite sretni, prijatelji moji! Zbogom!”). Bazarov, uprkos njegovom znanju strani jezici, nikada ne pribegava njima u razgovoru, samo jednom, kao odgovor na francusku frazu Pavla Petroviča, ubacuje u govor sa naglašenom ironijom latinski izraz(„...Imam namjeru ozbiljno da se svađam. Bravo, pozdrav! (ko ima uši neka čuje!) O, ne sumnjam da smo odlučili da se istrijebimo; ali zašto se ne smijemo i kombiniramo korisno dulci (korisno sa prijatnim)? To je to: ti meni kažeš na francuskom, a ja tebi na latinskom”). Bazarovov otac takođe pokušava da ubaci strane reči u govor, nemilosrdno ih iskrivljuje zbog nepoznavanja jezika: „volatu“, „anamater“, „ommfe“, „vertesterherr kolega“ itd. S druge strane, i otac i sin, kao doktori, podjednako dobro govore latinski, ali na kraju ovaj „mrtav“ jezik počinje da zvuči zaista zloslutno kada umirući Bazarov hladnokrvno zatraži da se obavi konsultacija ne na latinskom; Razumijem šta to znači: jam moritur (već umirem)”.
U govoru plemića, općenito, takvih „evropskih“ riječi kao što su aristokratija, liberalizam, napredak, principi nalaze se u izobilju, u kojima Bazarov vidi znak ne njihovog prosvjetljenja, već njihove beskorisnosti: „Pomislite samo, koliko strane ... i beskorisne riječi! Ruskom narodu nisu potrebni uzalud.” Osim toga, sam izgovor ovih pomodnih “novih” riječi može poslužiti kao razlika između “obrazovanih plemića, koji pričaju sad sa šikom, čas s melanholijom o mancipaciji (izgovaraju en u nos)”, i “neobrazovanih plemića, koji besceremonalno grde” euta muncipation””. Tako, na nivou jezika likova, kod Turgenjeva vidimo briljantnu i organsku kombinaciju ličnog i društvenog, na kojoj su izgrađeni svi njegovi romani.
I.S. Turgenjev je imao neverovatnu intuiciju. Genijalnost pisca leži u tome što je umeo da ga senzitivno sluša Ruski život i pronađite u njemu klice novog, najrelevantnijeg. Tako je u kasnim 50-im - ranim 60-im vidio u Rusiji novi tip heroj koji je došao da zameni heroja-plemića.
Slika Bazarova je novi heroj ruske književnosti
Prvi junak u galeriji takvih slika u pisčevom djelu bio je Evgenij Bazarov.
Junak plemić je zamijenjen junakom raznočincem
I.S. Turgenjev je napisao u članku „O „Očevima i sinovima““:
U tome divna osoba(Bazarovov prototip) oličavao je ... jedva rođen, još fermentirajući početak, koji je kasnije dobio ime nihilizma. Utisak koji je ova osoba ostavila na mene bio je veoma jak i u isto vreme ne sasvim jasan.
Bazarovovo detinjstvo
O djetinjstvu junaka znamo vrlo malo. Saznajemo da mu je djed bio kmet
"Moj deda je orao zemlju"
ponosno proglašava heroja.
Brak njegovih roditelja nije bio zasnovan na ljubavi. Ali, čitajući portrete Arine Vlasjevne i Vasilija Ivanoviča, razumijemo da se međusobno poštuju, ludo vole svog Jevgenija, tako da možemo pretpostaviti da su Bazarovovi roditelji učinili sve što je bilo potrebno da svom sinu daju obrazovanje, odgoje ga.
Herojev otac je bivši pukovski ljekar. Jevgenij se bavi medicinom na univerzitetu, što znači da je Vasilij Ivanovič takođe imao uticaja na to. Generalno, Turgenjev puno i rado govori o prošlosti drugih heroja, ali malo znamo o prošlosti ovog lika. Možda zato što nije prošlost ta koja određuje suštinu heroja, već sadašnjost. Znamo da studira na fakultetu, ali svi likovi u romanu, čak i protivnici junaka, svjesni su da medicina neće biti predmet njegove buduće izvanredne aktivnosti.
Bazarov - pučanin
I to, možda, sve govori. On je čovjek koji je sam napravio. On je poslovni čovjek. Nije ni čudo što Turgenjev piše o provođenju vremena u Maryinu:
"Arkadij je sibarizirao, Bazarov je radio."
Eugene je prije svega vrlo jak covek. Tu novu snagu osjećaju svi likovi u romanu. Njegova snaga se očituje u svim njegovim postupcima: u nesretnoj ljubavi, u kategoričnim izjavama, u odnosu prema drugim ljudima i, naravno, u smrti. iznenada napisao:
"Umrijeti na način na koji je umro Bazarov znači postići veliki podvig."
Slika Evgenija Bazarova kao čoveka od akcije
Ljubazan je na svoj način. Prisjetimo se barem scene prvog susreta heroja i Arkadija sa Fenechkom. Ona, majka, prije svega primjećuje kako je dijete mirno otišlo u zagrljaj Eugenea. Djeca zaista osjećaju suštinu osobe. On je doktor. I ova suština doktora se manifestuje u njegovoj slici svima:
- u odnosu na stanovnike Maryina,
- kako pomaže Pavlu Petroviču, ranjenom u dvoboju,
- u činjenici da umire, nakon što se zarazio tokom obdukcije leša od tifusa.
Eugene je ponosan. Njegov odnos sa Odintsovom nakon objašnjenja izaziva poštovanje prema njemu. On može biti dirljiv sa svojim roditeljima, o njima razmišlja prije svoje smrti (poštujući njihov odnos prema vjeri, traži od Odintsove da utješi Arinu Vlasjevnu). Onaj ko odbacuje sva osećanja, sposoban je za to velika ljubav. Onaj, koji odbacuje sve moralne norme, u suštini živi po visokim moralnim zakonima. Ali u svemu gdje i kako se junak manifestira, ogleda se njegova privrženost teoriji nihilizma.
Bazarov je nihilista
Stoga je Turgenjev izuzetno zainteresiran za ideje koje njegov lik propovijeda. Bazarov sebe naziva nihilistom, odnosno osobom koja ništa ne prepoznaje. U romanu propoveda ideje pozitivista iz sredine devetnaestog veka, koji su proklamovali primat prakse nad spekulacijom. Osjeti se u Eugeneovom odnosu prema umjetnosti i utjecaju estetskog koncepta
(„Lepo je što je korisno“).
Junak odbacuje, prije svega, ono što nije podložno eksperimentalnom istraživanju.
Nema osećanja, postoji fiziologija. Nema ljubavi, ali postoji fizička privlačnost. Ne postoji "misteriozni pogled", postoji sočivo, rožnjača, prelamanje svetlosti... i ništa više.
Za Bazarova, praksa je kriterijum istine
Praksa je za njega kriterijum istine. Eksperimentiraj - jedini način proučavanje prirode. Istovremeno, umjetnost i ljepota se ispostavljaju kao nepotrebni pojmovi. Praktičnost pozicije na slici Bazarova izražena je njegovim riječima:
“Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj.”
Evgenij Bazarov kao čovek od ideja
To ga čini zanimljivim i za pisca i za čitaoca. Ali njegove ideje su besplodne, njihovo uništenje je u srži, i tu junak vidi svoju svrhu („očistiti mjesto“, što podsjeća na riječi ruskog prijevoda Internacionale – „do temelja“). Položaj glavnog lika romana za Turgenjeva je neprihvatljiv.
Snaga Bazarovljevog karaktera očituje se u scenama smrti
Snaga karaktera Bazarov-čovjeka očituje se u scenama smrti. Prvo, smrt je nešto što se ne može poreći. Dakle, vječna priroda raspravlja s ljudske teorije. Drugo, u smrti Eugene postaje osoba, osjetljiva, nježna, poetična, hrabra. Zanimljiva je fraza koju je rekao prije smrti:
"Potreban sam Rusiji... Ne, ne vidim, ne treba mi."
Dakle, sam heroj odgovara vjecito pitanje Ruska stvarnost i ruska književnost - pitanje heroja vremena. U epilogu romana, Turgenjev, opisujući Bazarovov grob, govori o večnosti prirode i taštini. ljudski život.
Naša prezentacija
Jevgenij Bazarov je protagonista romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", "Ruski Hamlet", glasnogovornik novih i veoma jakih uverenja intelektualne Rusije sredinom devetnaestog veka - nihilista. On poriče visoko duhovnost, a uz to - poezija, muzika, ljubav, ali propoveda znanje i na osnovu njega - preuređenje sveta. Bazarov je raznočinac, student medicine, iako već ima oko 30 godina. On je tzv. " vječiti student“, koji godinama uči, sve se priprema za sadašnja aktivnost, ali nikada ne počinje.
Eugene je došao na odmor sa svojim prijateljem Arkadijem Kirsanovim na svoje imanje. Prvi susret sa Eugeneom odvija se na stanici, gde Arkadijev otac upoznaje mladiće. Portret Bazarova u ovom trenutku je elokventan i odmah daje pažljivom čitaocu neku ideju o heroju: crvene ruke - on provodi mnogo bioloških eksperimenata, intenzivno se bavi praksom; dukserica sa resicama - svakodnevna sloboda i zanemarivanje spoljasnosti, pored siromastva, avaj. Bazarov govori pomalo arogantno („lijenjo“), na licu mu je ironičan osmijeh superiornosti i popustljivosti prema svima.
Prvi utisak ne vara: Bazarov zaista smatra svakoga koga sretne kod nas na stranicama romana ispod sebe. Sentimentalni su - on je praktičan i racionalista, vole prelijepe riječi i grandioznim izjavama daju uzvišenost svemu - on govori istinu i svuda vidi pravi razlog, često niska i "fiziološka".
Sve to posebno dolazi do izražaja u sporovima sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim, „ruskim Englezom“, Arkadijevim ujakom. Pavel Petrovič govori o visokom duhu ruskog naroda, Jevgenij uzvraća podsjećanjem na snaju, pijanstvo, lijenost. Za Kirsanova je umjetnost božanstvena, ali za Bazarova „Rafael ne vrijedi ni penija“, jer je beskorisna u svijetu u kojem jedni imaju glad i infekciju, dok drugi imaju snježno bijele lisice i jutarnju kafu. Njegov sažetak umjetnosti: "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika."
Ali herojeva uvjerenja bukvalno su uništena samim životom. Na pokrajinskom balu Bazarov upoznaje Anu Odintsovu, bogatu i lijepu udovicu, koju prvo opisuje na svoj način: "Ne liči na druge žene." Čini mu se (Eugene želi da to bude tako) da ga je isključivo tjelesno privlači Odintsova, "zov prirode". Ali ispada da je pametno i lijepa žena Bazarovu je postalo neophodno: želite ne samo da je poljubite, već i da razgovarate s njom, pogledate je ...
Ispostavilo se da je Bazarov "zaražen" romantizmom - nečim što je on žestoko negirao. Jao, za Odintsovu je Evgenij postao nešto poput onih žaba, koje je sam isjekao za eksperimente.
Bežeći od osećanja, od sebe, Bazarov odlazi roditeljima u selo gde leči seljake. Otvarajući leš od tifusa, on se povređuje skalpelom, ali ne kauterizira posjekotinu i postaje inficiran. Ubrzo Bazarov umire.
Karakteristike heroja
Smrt heroja je smrt njegovih ideja, uverenja, smrt svega što mu je dalo superiornost nad drugima, u šta je tako verovao. Život je Jevgeniju dao, kao u bajci, tri iskušenja za povećanje složenosti - dvoboj, ljubav, smrt... On - tačnije, njegova uvjerenja (a ovo je on, jer je "napravio sebe") - ne izdržati jedan jedini.
Šta je dvoboj ako ne proizvod romantizma, a sigurno ne zdrav život? Pa ipak, Bazarov pristaje na to - zašto? Na kraju krajeva, ovo je čista glupost. Ali nešto sprečava Evgenija da odbije da pozove Pavla Petroviča. Vjerovatno čast kojoj se ruga koliko i umjetnost.
("Bazarov i Odintsova", umjetnik Ratnikov)
Drugi poraz je ljubav. Ona dominira Bazarovom, a hemičar, biolog i nihilista ne može ništa s njom: „Krv mu se zapalila čim je se sjetio... još nešto se uselilo u njega, što nije dozvolio...”
Treći poraz je smrt. Uostalom, nije došla voljom starosti, slučajno, već gotovo namjerno: Bazarov je savršeno dobro znao čemu prijeti posjekotina na lešu od tifusa. Ali - nije zapekao ranu. Zašto? Zato što ga je u tom trenutku kontrolisala najniža od „romantičnih“ želja – da se sve završi odjednom, da se preda, da prizna poraz. Eugene je toliko patio od duševnih bolova da su razum i kritička kalkulacija bili nemoćni.
Bazarovova pobjeda je u tome što ima inteligenciju i snagu da prizna krah svojih uvjerenja. Ovo je veličina heroja, tragedija slike.
Slika heroja u djelu
Na kraju romana vidimo kako su svi likovi nekako raspoređeni: Odintsova se udala proračunom, Arkadij je malograđanski sretan, Pavel Petrovič odlazi u Drezden. I samo se Bazarovo "strasno, grešno, buntovno srce" sakrilo ispod hladne zemlje, na seosko groblje zarasla u travu...
Ali on je bio najpošteniji od njih, najiskreniji i najjači. Njegov „razmjer“ je višestruko veći, njegove mogućnosti su veće, njegove snage su nemjerljive. Ali takvi ljudi ne žive dugo. Ili mnogo, ako se smanje na veličinu Arkadije.
(V. Perov ilustracija za Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi")
Bazarovova smrt je takođe posledica njegovih lažnih uverenja: on jednostavno nije bio spreman za „udarac“ ljubavi i romantike. Nije imao snage da se odupre onome što je smatrao fikcijom.
Turgenjev stvara portret još jednog "heroja vremena", nad čijom smrću mnogi čitaoci plaču. Ali "heroji vremena" - Onjegin, Pečorin, drugi - uvek su suvišni i heroji samo zato što izražavaju nesavršenost ovog vremena. Bazarov, prema Turgenjevu, "stoji uoči budućnosti", njegovo vrijeme nije došlo. Ali izgleda da za takve ljude ni sada nije došlo i ne zna se da li će biti...
Najveća kreacija magistra psihologije I.S. Turgenjev. Svoj roman je stvorio u prekretnica, Kada napredni ljudi društva su bila zainteresovana za budućnost Rusije, a pisci su bili zainteresovani za potragu za herojem tog vremena. Bazarov (karakterizacija ovog lika jasno pokazuje kakva je bila najrazvijenija omladina tog vremena). centralni lik roman, sve niti naracije su svedene na njega. On je taj svetao predstavnik nova generacija. Ko je on?
Opće karakteristike (izgled, zanimanje)
Kao pisac-psiholog, Turgenjev je sve promislio do najsitnijih detalja. Jedan od načina da se karakteriše lik je izgled heroja. Bazarov ima visoko čelo, što je znak inteligencije, uske usne, što govori o aroganciji i aroganciji. Međutim, odjeća heroja igra veliku ulogu. Prvo, to pokazuje da je Bazarov predstavnik raznočinskih demokrata (mlađe generacije, za razliku od starije generacije liberalnih aristokrata iz 1940-ih). Odjeven je u dugu crnu duksericu sa resicama. Nosi široke pantalone od grube tkanine i jednostavnu košulju - ovako je obučen Bazarov. Ispostavilo se da je slika više od govora. On ne slijedi modne trendove, štoviše, prezire eleganciju Pavela Petroviča Kirsanova, čiji je izgled potpuno suprotan. Jednostavnost u oblačenju jedan je od principa nihilista, čiji je položaj heroj zauzeo, pa se oseća bližim obični ljudi. Kao što roman pokazuje, junak zaista uspijeva da se približi običnim ruskim ljudima. Bazarova vole seljaci, a za njim i dvorska deca. Po zanimanju, Bazarov (po zanimanju karakterističan za heroja) je doktor. A ko bi drugi mogao biti? Na kraju krajeva, svi njegovi sudovi su zasnovani na njemačkom materijalizmu, gdje se osoba posmatra samo kao sistem u kojem djeluju njegovi vlastiti fizički i fiziološki zakoni.
Nihilizam Bazarov
Bazarov, čiji je lik svakako jedan od najupečatljivijih u književnosti 19. veka, pridržavao se jednog od najpopularnijih učenja tog vremena - nihilizma, što na latinskom znači "ništa". Heroj ne priznaje nikakve autoritete, ne klanja se nijednom životni principi. Glavna stvar za njega je nauka i poznavanje svijeta iskustvom.
Spoljašnji sukob u romanu
Kao što je gore navedeno, Turgenjevljev roman je višeznačan, u njemu se mogu razlikovati dva nivoa sukoba: vanjski i unutrašnji. On eksternom nivou sukob predstavljaju sporovi između Pavla Petroviča Kirsanova i Jevgenija Bazarova.
Sporovi sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim tiču se različitih aspekata ljudskog života. Najnepomirljiviji Bazarov je u odnosu na umetnost, posebno poeziju. On u tome vidi samo prazan i beskorisni romantizam. Druga stvar o kojoj likovi govore je priroda. Za ljude poput Nikolaja Petrovića i Pavla Petrovića priroda je Božji hram u kome se čovek odmara, dive se njenoj lepoti. Bazarov (citati lika to potvrđuju) je kategorički protiv takvog pjevanja, smatra da je priroda "radionica, a čovjek je u njoj radnik". U sukobu s Pavlom Petrovičem, junak se često ponaša prilično grubo. Nelaskavo govori o njemu u prisustvu svog nećaka, Arkadija Kirsanova. Sve ovo pokazuje Bazarova ne od samog početka bolja strana. Turgenjev će kasnije patiti zbog takve slike heroja. Bazarov, čija je karakteristika u mnogima kritičke članke ne utiče na Turgenjeva, ispostavilo se da ga je autor nezasluženo izgrdio, neki čak vjeruju da Turgenjev kleveće cijelu mlađu generaciju, nezasluženo ga optužujući za sve grijehe. Međutim, nemojte to zaboraviti starija generacija takođe se uopšte ne hvali u tekstu.
Odnos sa roditeljima
Bazarovov nihilizam se jasno manifestuje u svim trenucima njegovog života. Roditelji koji dugo nisu vidjeli sina ga željno očekuju. Ali malo se stide svog ozbiljnog i obrazovanog deteta. Majka izlijeva svoja osjećanja, a otac se posramljeno izvinjava zbog takve neumjerenosti. Sam Bazarov nastoji da ode što je pre moguće roditeljski dom, očigledno, zato što se plaši da će iznenada pokazati topla osećanja. Prema njemačkom materijalizmu, osoba ne može imati nikakve duhovne vezanosti. Prilikom svoje druge posjete, Eugene također moli svoje roditelje da ga ne ometaju, da ga ne gnjave svojom brigom.
Unutrašnji sukob
Unutrašnji sukob u romanu je očigledan. Leži u tome što junak počinje da sumnja u svoju teoriju, razočaran je njome, ali ne može da se pomiri sa njom. Prve sumnje u nihilizam javljaju se u Bazarovu kada upoznaje Sitnikova i Kukšinu. Ovi ljudi sebe nazivaju nihilistima, ali su premali i beznačajni.
Ljubavna linija u romanu
Ispitivanje junaka ljubavlju klasik je za žanr romana, a ni roman "Očevi i sinovi" nije bio izuzetak. Bazarov, okoreli nihilista koji negira bilo kakva romantična osećanja, zaljubljuje se u mladu udovicu Odintsovu. Ona ga osvaja na prvi pogled, kada je on vidi na balu. Ona se razlikuje od drugih žena po lepoti, veličanstvu, njen hod je graciozan, svaki pokret je kraljevski graciozan. Ali njena najvažnija osobina je inteligencija i razboritost. Samo će je razboritost spriječiti da ostane s Bazarovom. U početku se njihov odnos čini prijateljskim, ali čitalac odmah shvata da je između njih bljesnula iskra ljubavi. Međutim, niko od njih nije u stanju da prekorači svoje principe. Ispovest Evgenija Bazarova izgleda smešno, jer su mu u trenutku otkrića oči više pune ljutnje nego ljubavi. Bazarov je složena i kontroverzna slika. Šta ga ljuti? Naravno, ta njegova teorija je propala. Čovek jeste i uvek je bio biće živog srca, u kome najviše jaka osećanja. Onoga, koji negira ljubav i romansu, žena pokorava. Ideje Bazarova su propale, opovrgao ih je sam život.
Prijateljstvo
Arkadij Kirsanov je jedan od najodanijih pristalica Bazarova. Međutim, odmah se primjećuje koliko se razlikuju. U Arkadiji, kao iu njegovoj porodici, ima previše romantizma. Želi da uživa u prirodi, želi da osnuje porodicu. Iznenađujuće, Bazarov, čiji su citati Pavlu Petroviču grubi i neprijateljski raspoloženi, ne prezire ga zbog toga. On ga vodi na njegovom putu, shvaćajući istovremeno da Arkadij nikada neće biti pravi nihilista. U trenutku svađe vrijeđa Kirsanova, ali su njegove riječi prije nepromišljene nego zle. Izvanredan um, snaga karaktera, volja, smirenost i samokontrola - to su kvalitete koje posjeduje Bazarov. Karakteristika Arkadija izgleda slabije na njegovoj pozadini, jer on nije takav. izvanredna ličnost. Ali na kraju romana, Arkadij ostaje srećan porodični čovek, a Jevgenij umire. Zašto?
Značenje kraja romana
Mnogi kritičari su zamerili Turgenjevu što je "ubio" svog heroja. Kraj romana je veoma simboličan. Za takve heroje kao što je Bazarov, vrijeme nije došlo, a autor vjeruje da nikada neće doći. Uostalom, čovječanstvo se čuva samo zato što ima ljubav, dobrotu, poštovanje tradicije predaka, kulturu. Bazarov je previše kategoričan u svojim procjenama, ne uzima polovične mjere, a njegove izreke zvuče bogohulno. On zadire u ono najvrednije - prirodu, vjeru i osjećaje. Kao rezultat toga, njegova teorija se lomi o stijene prirodnog poretka života. Zaljubljuje se, ne može biti srećan samo zbog svojih uvjerenja i na kraju umire.
Epilog romana naglašava da su Bazarovove ideje bile neprirodne. Roditelji posjećuju sinovljev mezar. Pronašao je mir usred prelijepe i vječne prirode. U naglašeno romantičnom tonu, Turgenjev prikazuje grobljanski pejzaž, još jednom slijedeći ideju da je Bazarov pogriješio. "Radionica" (kako ju je nazvao Bazarov) nastavlja da cvjeta, živi i oduševljava sve svojom ljepotom, ali heroja više nema.