Sporovi oko Petje Trofimova počeli su davno - od trenutka kada se Trešnjin voćnjak pojavio na sceni iu štampi. Izvanredni humanistički pisac Korolenko, na primjer, prema Petji se odnosio s velikom sumnjom: "...za mene je otrcana "bolja budućnost" nešto neshvatljivo i neprirodno."
I boljševički kritičar V. V. Borovsky vidio je u Trofimovu naprednog predstavnika mlađe generacije, sposobnog da se bori protiv neprijateljskog okruženja.
Evo još jednog sukoba mišljenja koji bi vas trebao ohrabriti da ili zauzmete stranu ili razvijete svoje vlastito gledište. Dakle, šta mislite o Petji, o njegovim stavovima, poziciji, odnosu prema drugim likovima u predstavi?
Gotovo svaki junak Trešnjevog voća ima svoje zvjezdane trenutke, kada se čini da se uzdižu, ispostavljaju se kao glasnogovornici uzvišenih i plemenitih ideja koje su zapravo bliske autoru. Petya Trofimov ima svoje uspone, ali ima i padove. U tom smislu značajna je epizoda u trećem činu, kada je Petya pao niz stepenice: htio je da se popne, više od ostalih - i pao, otkotrljao se. "Visoka" i "niska", ozbiljno i smiješno na slici Petye spojene su u jedno.
Njegovi govori zvuče snažno i samouvjereno kada ogorčeno govori o teškom životu radnika, zamjera inteligenciji za nerad. Ali Čehov u osnovi izbjegava jednoznačna rješenja. Možda je to bilo posebno jasno u njegovom portretiranju Petje. Čini se da je zadatak pisca bio da u publici izazove osjećaj simpatije za sliku demokratskog studenta koji je više puta bio proganjan zbog svojih uvjerenja, ponosan na svoje siromaštvo, pošten i principijelan u razotkrivanju prošlosti, vjesnik boljih vremena , pozivajući na neumoran rad u cilju približavanja lijepoj budućnosti.
Sve je to tačno, ali raspon oscilacija Petje Trofimova je prevelik. Na neki čudan način, divljenje apstraktnoj ljudskosti koja napreduje i prezir prema konkretnim ljudima, pozivi na rad i sopstveni besposlenost šest meseci na imanju Ranevska, neobuzdani optimizam i sumorna izjava sveopšta izopačenost, a otuda i nedostatak vere u muškarac: "U svojoj velikoj većini, on je nepristojan, neinteligentan, duboko nesretan." Nije li posljednja okolnost povezana s činjenicom da je i sam Petya u svojoj duši krajnje nezadovoljan sobom? Život prolazi, a on, zapravo, ništa nije uspio. Nakon duge razdvojenosti, Ranevskaja mu tužno kaže: „Pa, Petya? Zašto si tako ljut? Zašto si star?" - na šta Trofimov odgovara: "Jedna žena u autu me zvala ovako: otrcani gospodin."
I još jedna bitna okolnost. Sa liste likova saznajemo Trofimovljev patronim: "Petar Sergejevič". Ali u predstavi ga tako zove samo sobarica Dunjaša. Svi ostali ga zovu umanjivim imenom - Petya. Lopahinu se, na primjer, Ranevskaja obraća isključivo imenom i patronimom. Ali učenik Trofimov, bivši učitelj pokojnog sina Ranevske, ostao je u očima stanovnika imanja pametan dječak, previše sklon besplodnom filozofiranju i apstraktnim razgovorima.
Petya i Gaev, dva očigledna i nesumnjiva antagonista, imaju jednu zajedničku osobinu: neprikladnost svojih govora. Ono što kažu ponekad je samo po sebi ozbiljno i pametno, ali po pravilu biraju najnepovoljnije vrijeme za svoje govore. Ili Gaev počinje da priča o dekadentima u restoranu sa seksom, onda Petja, ostavljen sam sa Anjom, drži takav govor, kao da govori na mitingu, pred velikom gomilom istomišljenika: „Napred! Neodoljivo marširamo prema sjajnoj zvijezdi koja gori daleko! Naprijed! Samo tako, prijatelji!"
A Anja, sklopivši ruke, uzvikuje: "Kako dobro govoriš!" Kao što vidite, autorova ironija se osjeća iu predstavama.
I još jedan aspekt koji nam pomaže da bolje razumijemo autorovu procjenu Petje Trofimova. To je ljubav, koja je oduvek bila ozbiljan ispit za Čehovljeve junake. Kako je "vječiti student" prošao ovaj test?
Nije li vam se činilo da Petya Trofimov voli Anju nježnom i pobožnom ljubavlju? Nije slučajno što na kraju prvog čina za Anjom zvuče uzbuđene riječi jednog mladića: „Sunce moje! Proleće je moje!
Ali u budućnosti nema govora o ljubavi, pa je bilo potpuno uzaludno što je Varya tako budno promatrala mladi par. A ogorčena Petja uzvikuje: „Šta je briga? A osim toga, nisam to pokazao, tako sam daleko od vulgarnosti. Mi smo iznad ljubavi!
Ove riječi kompromituju Petju gotovo više od pada sa stepenica i starih galoša. O kakvoj vulgarnosti je reč? Da li je ljubav za njega zaista vulgarnost?
Tako se manifestuju Petitova ograničenja, barem na polju ljudskih osećanja. Sasvim je prirodno da on ne može razumjeti ljudsku tugu Ljubov Andrejevne, koja mu s povjerenjem otkriva svoju dušu. Koliko ga u razgovoru sa Petjom potiskuje svojom ljudskošću, iskrenošću, nesigurnošću. U poređenju sa njom, Petja je u ovoj sceni nekako zatvorena, bezosećajna.
Ime Ranevske je Ljubov, ime Trofimova je Petar, što znači "kamen". Petya nema prave ljudske simpatije prema patnji i mučenju druge osobe. Uzdigao se „iznad ljubavi“, ali to u stvari znači da nastoji da se stavi iznad voćnjaka trešanja, i iznad lepote („Neću da budem zgodan“), i uopšte iznad svih ljudi.
Konačno, veoma je važan odnos Petje Trofimova prema voćnjaku trešanja. Za Petju je voćnjak trešanja znak strane, neprijateljske kulture, to je prošlost koju treba uništiti uništavanjem: to će biti iskupljenje starih grijeha.
A naivna Anja sa poverenjem prihvata logiku Petje Trofimova: „Šta si mi uradio, Petja, zašto više ne volim voćnjak trešanja kao pre? Toliko sam ga voljela, činilo mi se da nema boljeg mjesta na zemlji od naše bašte. materijal sa sajta
Opasnost od propovedanja Petje Trofimova je velika. Sa stanovišta postojećeg istorijskog iskustva, znamo do kakvih teških posledica mogu dovesti pozivi na uništenje lepote na zemlji.
Istina, Petya i Anya, umjesto starog vrta, čija sudbina im ne izaziva ni malo žaljenja, rado pričaju o novom, još luksuznijem i ljepšem. Tešeći jecajuću Ljubov Andrejevnu, Anja joj obećava: "Posadićemo novi vrt, luksuzniji od ovoga."
Naravno, Anya uopće ne razmišlja o praktičnoj provedbi svojih govora. Ona samo ima emotivnu, entuzijastičnu nadu u divnu budućnost, koja je, kako Anja misli, već vrlo blizu i koju je vrlo lako i jednostavno izgraditi. Prelako, prejednostavno... I nije li ovo još jedna pouka predstave - opomena koja je važna ne samo za demokratsku omladinu s početka 20. veka, već i za naredne generacije?
Jednu učenicu su pitali: kako ona vidi vezu Čehovljeve drame sa današnjim danom? Šta ju je najviše iznenadilo i uzbudilo? Ona je odgovorila: „Petja, pre svega. Ja sam malo kao Petya. Jednako kategoričan u presudama. Predstava staje: stanite, pogledajte okolo, razmislite šta sečemo, šta radimo. Petya i Anya - nemaju bazu, kao ni mi. Mi smo među onima koji trče naprijed. Ispred je navodno najvažnije, a iza toga, ispostavilo se, je voćnjak trešanja!
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal o temama:
- petr timofeevič esej voćnjak trešnje
- slika voćnjaka trešnje Ani i petit citati
- trofimov petr sa play photo photo
- Petya i Anya u predstavi Trešnjin voćnjak
- Čehov Trešnja Petya Trofimov
sadržaj:
Posljednja drama A.P. Čehova završena je 1903. godine. Rad se zasniva na temi društveno-istorijskog razvoja Rusije u kritičnoj epohi, na prijelazu "starog" i "novog" vijeka. Promjena vlasnika zasada trešanja svojevrsni je simbol ovog procesa. Međutim, pisca ne zanima sukob bivših i novih vlasnika zasada trešanja, već sukob prošlosti i sadašnjosti Rusije, nastajanje budućnosti u tom procesu.
Trešnjin voćnjak je centralna slika u predstavi. On personificira domovinu, Rusiju, njeno bogatstvo, ljepotu, poeziju. Svaki heroj ima svoju percepciju vrta, svoj stav prema njemu. Slika vrta otkriva duhovne mogućnosti svakog od likova. Petya Trofimov pokazuje put do oživljavanja harmonije u čovjeku i svijetu oko njega. Pyotr Sergeevich Trofimov - raznochinets, sin farmaceuta. On je student na Moskovskom univerzitetu, sebe naziva "večitim studentom". Junak ima skoro trideset godina, ali još uvijek nije završio kurs. U predstavi se nagoveštava da je Petja izbačen sa univerziteta ne zbog akademskog učinka, već zbog revolucionarnog, odnosno antivladinog delovanja. Trofimov je siromašan, ja jednostavno nisam!" Uprkos gladi i bolesti, Trofimov odlučno odbija da živi na račun drugih, da se zadužuje. Ponosno izjavljuje Lopahinu: „Ja sam slobodan čovek. A sve što vi, bogati i siromašni, tako visoko i skupo cijenite, nema ni najmanje moći nada mnom ... ”Trofimov živi od svog rada: “primio je novac za transfer”; pametan je i obrazovan. Mnoge njegove presude su istinite i duboke. Trofimov propoveda socijalističku ideologiju: učenik nije zadovoljan načinom postojanja plemića prikazanih u predstavi.
U očima običnih ljudi, glavni nedostatak Gaeva i Ranevske je neaktivnost, plemenitost, navika da se živi od rada drugih. Trofimov oštro osuđuje prošlost, nasilje nad osobom. Učenik ljutito izjavljuje da je voćnjak trešanja simbol ropstva, da ga izmučena "ljudska bića" gledaju sa svakog drveta. Nekadašnji vlasnici živih duša, smatra Trofimov, treba da otkupljuju prošlost samo „izvanrednim, neprekidnim radom“. Student ne prihvata planove za reorganizaciju ruskog života na buržoaski način. On osuđuje Lopahina kao biznismena koji nema širok pogled na probleme cijele zemlje. Odnos potrošača prema prirodi, bogatstvu okolnog svijeta, težnja za profitom, profit dobijaju tačnu definiciju u interpretaciji učenika. On kaže Lopahinu: „...ti si bogat čovjek, uskoro ćeš postati milioner. Ovako vam je, u smislu metabolizma, potrebna grabežljiva zvijer koja jede sve što joj se nađe na putu, pa ste potrebni. Trofimov savjetuje trgovca da ne maše rukama, predviđa kratko trajanje njegovog boravka, jer vidi grabežljivu suštinu kapitalizma. Trofimov je zabrinut za sudbinu inteligencije, razmišlja o njenoj ulozi u reorganizaciji Rusije, osuđuje nerad „filozofa“: „Ogromna većina inteligencije koju ja poznajem ne traži ništa, ništa ne čini. .. i još nisu sposobni za rad." Student je pun vjere u novi život. “Čovječanstvo se kreće ka najvišoj istini, ka najvišoj sreći, koja je moguća na zemlji, a ja sam u prvom planu!” Međutim, Čehov je ironičan u pogledu visokog patosa Petjinih govora i apela. Nije slučajno što Trofimovljeve vatrene riječi prekida ili Epihodovljevo sviranje na gitari, ili zveket sjekire o drvetu. Autor vidi izvesnu jednostranost čak iu mnogim Trofimovljevim pravednim sudovima.
Za studenta Trofimova, voćnjak trešanja je oličenje kmetovskog načina života: „Zamisli, Anja, tvoj deda, pradeda i svi tvoji preci bili su kmetovi koji su posedovali žive duše...“ Trofimov ne dozvoljava sebi da diviti se lepoti bašte, rastati se od nje bez žaljenja i inspirisati mladu Anju takvim istim osećanjima. Čehov u junaku pokazuje osobine koje ga približavaju životnoj orijentaciji Gajeva i Ranevske. Često izgovara preglasne, apstraktne opšte fraze: „Neodoljivo se krećemo ka sjajnoj zvezdi. » Autor ponekad Trofimova stavlja u komičnu poziciju: Petja pada niz stepenice, neprestano tražeći stare galoše. Definicije-karakteristike: "čist", "smiješan ružan", "glup", "otrcani gospodin" smanjuju sliku Trofimova, izazivaju podsmijeh. Nespretna, nespretna, neuredna Petya izaziva sažaljenje. "Naočare", "rijetka kosa" - ovi detalji upotpunjuju portret "vječnog studenta". Petjina sklonost zvonkim frazama, učenjima, rasejanošću, kategoričnim prosuđivanjem komplikuju njegove odnose s drugima. Varja mu kaže: "Učenik mora biti pametan." Petya izjavljuje: "Mi smo iznad ljubavi." Ova izjava naglašava moralnu inferiornost, nerazvijenost heroja. Nije slučajno što mu Ranevskaja kaže: "Ti nisi iznad ljubavi, ali jednostavno, kako kaže naša Firs, ti si glupan." Trofimov ne izgleda kao heroj. Karakteristična definicija "vječiti student" sadrži ideju da Petya neće moći biti dostojan voćnjaka trešanja. Njegova uloga je da probudi svijest mladih ljudi koji će sami tražiti načine da se bore za budućnost. Stoga Anya s entuzijazmom upija ideje Trofimova. Ona sebi ne postavlja cilj da se uda za bogatog muškarca, ona teži najvišim idealima.
Trofimovljeve presude sadrže pozitivan početak, njegov život može donekle izazvati poštovanje, ali on je u stanju samo da pokaže put, a sam ostaje „večiti student“. Sadašnje vrijeme, prema Čehovu, zahtijeva ne uzvike i ushićenja, ne potpuno poricanje prošlosti, već akcije i odluke za spas ljepote i duhovnosti. „Vječnog učenika“ Petju Trofimova Čehov prikazuje sa simpatijama i poštovanjem. Ovo je nesebična i nezainteresovana osoba koja propovijeda nove ideje. Tipičan je u tom pogledu Trofimovljev govor, čija je odlika obilje naučnih i političkih termina. Njegove riječi: bogat i siromašan, radnici, feudalci, rad, istina, filozofiranje i druge - otkrivaju smjer njegovih misli. Njegov govor je emotivno obojen, uzbuđen, sa retoričkim pozivima: „Vjeruj mi, Anja, vjeruj mi!“, „Naprijed! Samo tako, prijatelji!" i dr. Ali, uprkos svim pozitivnim osobinama Trofimova, Čehov sumnja u mogućnost takvih ljudi da izgrade novi život - oni su vrlo jednostrani, "bez života srca".
Posebno mjesto među likovima komedije "Višnjik" zauzima Pyotr Trofimov. On je bivši učitelj utopljenog sedmogodišnjeg sina Ranevske, raznočinca. Njegov otac je bio farmaceut. Trofimov ima dvadeset šest ili dvadeset sedam godina, večiti je student, nosi naočare i rezonuje da se treba prestati diviti sebi, a "samo raditi".
Junak lijepo propovijeda vjeru u neizbježan nastup bolje budućnosti i lične slobode, jer "čovječanstvo ide naprijed, jačajući svoju snagu. Sve što mu je sada nedostupno jednom će postati blisko, razumljivo, ko traži istinu."
Trofimov osuđuje "prljavštinu, vulgarnost, azijatizam", kritikuje rusku inteligenciju koja uglavnom ne traži ništa i nije sposobna za rad. Kao i Gaev, sklon je deklamaciji, ne misleći da je u kategoričnosti nekih svojih sudova jednostavno smiješan. O svom odnosu sa Anjom Petja kaže da su one više od ljubavi: "Zaobići tu sitnicu i iluzornu stvar koja te sprečava da budeš slobodan i srećan - to je cilj i smisao našeg života. Napred! Neodoljivo idemo ka sjajna zvijezda koja gori tamo u daljini!"
Opet, kao i Gaev, Trofimov poziva Anju da mu vjeruje, jer on predviđa sreću. Ranevskaja, ne bez razloga, zamjera junaku mentalnu kratkovidost kada je, tješeći je, kaže da je svejedno hoće li se imanje prodati ili ne. Ona tačno primjećuje da Petya samo priča, ali sam ništa ne radi, nije ni završio kurs.
Ponavljajući Firsovu omiljenu reč, Ranevskaja naziva Trofimova idiotom i đakom iz drugog razreda. Na ironično Lopahinovo pitanje da li će doći do „više istine“, Trofimov samouvereno odgovara: „Ja ću stići ili pokazati drugima put kako da do nje dođu“.
U finalu, junak traga za zaboravljenim galošama, koje postaju simbol njegovog života, uprkos lepim rečima i inspirativnoj patetici, koja nije uspela.
Student Petya Trofimov pomaže Anji u njenom duhovnom rastu, u određivanju njenog stava prema prošlosti, sadašnjosti i budućnosti domovine. On joj otvara oči za mračno, strašno što se krilo iza poezije plemenite kulture.
Da biste počeli živjeti u sadašnjosti, prvo morate iskupiti prošlost, stati na nju. Ovo je patos predstave. Trofimov poziva Anju u ljepotu budućnosti: "Predviđam sreću, Anja, već je vidim... Evo je, sreća, evo je. Prilazi sve bliže, već čujem njegove korake. A ako ne Ne vidiš, nećemo ga poznavati, šta ti je? Drugi će ga vidjeti!"
Sam Petya Trofimov, po svemu sudeći, ne spada u red naprednih, vještih, jakih boraca za buduću sreću. U cijeloj njegovoj pojavi osjećamo određenu kontradikciju između snage, dubine, obima sna i slabosti sanjara. "Otrcani gospodin", Petja Trofimov je sladak, čist, ali ekscentričan, intelektualno odsutan, nedovoljno vitalan i ne baš sposoban za veliku, tvrdoglavu borbu. Ima obilježja "ne-topline" svojstvena gotovo svim likovima ove predstave. Ali ipak je Petya Trofimov kvalitativno jedinstvena slika. Trofimov je uključen u revolucionarnu borbu - zato je "večiti student".
Čehov je Trofimovu obdario nekim "smešnim" crtama "otrcanog gospodina" sa jasno optužujućim namerama, dok je Anja predstavljena u bledim bojama, kao najobičnija, "prosečna" devojka. „Anja i Trofimov... kao da plutaju na nekoj ledenoj plohi, jedva se držeći za obalu, prema talasima... bez jasnog programa života“, rekao je F. Batjuškov o Čehovljevim junacima. Oni su ljudi srednje klase. Nisu takvi ljudi ti koji stvaraju pokret, nego pokret stvara njih. Ova okolnost je vrlo bitna, jer ukazuje na prisustvo zaista jakog pokreta koji je u stanju da uhvati u svoje redove i tako prosječne ličnosti.
Trofimovljev idealizam, baš kao i Anjini snovi, odlikuje se određenom nejasnošću: Lyubov Andreevna s pravom baca u oči Firsovu ozloglašenu riječ "glup". Ovaj izraz postaje klasičan. Primjenjuje se na gotovo sve glumce u Čehovovoj komediji i simbolizira glavnu ideju djela: da su Rusiji potrebni ljudi, ljudi koji nisu jednostavni, već aktivni.
Lik Trofimova je pokazatelj da je revolucionarni pokret zahvatao sve šire slojeve, čak su mu se pridružili i predstavnici inteligencije tipa Trofimov. Petja Trofimov je pre dve-tri godine bio samo poluobrazovani filozof, pristalica apstraktnih snova o divnoj budućnosti, rastavljen od borbe. Sada, na pragu revolucije, Petja Trofimov već na ovaj ili onaj način učestvuje u tome, u borbi.
Ali Petja Trofimov, kakvog smo ga našli u predstavi, i dalje je "nedovršen", "nekul". Čehov je to osetio, kao i ograničenost sopstvene ideje o ljudima nove Rusije, revolucionarima. Otuda - njegova osebujna stidljivost u odnosu na Petju, želja da ga snizi, da ga liši prava na figuru herojske razmjere. Ali sve što je Petya rekla Anji o prošlosti i budućnosti, o radu, borbi - sve je to autoru blisko i drago.
"Vječiti student" je upravo to, jedan od junaka predstave "Višnjik" sebe naziva sinom farmaceuta Petje Trofimova. Njegov imidž je prvobitno zamišljen kao pozitivan, nije vezan ni za šta i nije opterećen brigama oko imanja. Njegov autor je taj koji daje jedinstvenu priliku da se na sve događaje sagleda izvana i ima nepristrasan ugao gledanja na sve.
Petya ima tridesetak godina, ali ne može diplomirati na Moskovskom univerzitetu, s kojeg je isključen zbog aktivnosti usmjerenih protiv vlasti. Čehov prikazuje ovog junaka kao istinoljubivu, nezainteresovanu osobu, ne težnju za bilo kakvom zaradom, koja odbija da prihvati tip života bogatih plemića. Petya sebe smatra slobodnim čovjekom, na osnovu ove teorije, odbija novac koji mu je ponudio Lopakhin, a odbija i ljubav, "mi smo iznad ljubavi". On smatra da sve to može imati moć samo nad ljudima sa starim konceptima.
Trešnja za Petju nosi otisak ropstva, u kojem ga svako posebno rastuće stablo podsjeća na izmučenog čovjeka. Bogati dio stanovništva, prema Trofimovu, dužan je da iskupi svoje sluge samo iscrpljujućim radom. Petya osuđuje stavove poduzetnog biznismena Lopahina zbog njegovog potrošačkog stava prema prirodnim resursima.
Trofimov je zabrinut za buduću sudbinu inteligencije, jer dio s kojim je upoznat, po njegovom mišljenju, ne pokušava da traži i nije prilagođen ničemu. Petya želi biti u prvom redu onih koji traže najvišu istinu. Njegova uloga je da probudi svijest mlađe generacije, kao što je Anya, koja upija sve Petyine ideje. Međutim, unatoč svoj čistoći i dubini svojih misli, autor neprestano prekida Petju ili zvucima gitare Epihodova ili zveckanjem sjekire, pokazujući tako da su takvi sudovi još daleko od ostvarenja.
Ipak, takav pozitivan junak ima i negativnu osobinu da u svemu vidi samo prljavštinu. Čak se i biznismen Lopakhin divi prostranstvima polja Rusije i njenim horizontima, dok Petya govori samo o nečistoći, uključujući moralnu nečistoću, a sanjarenje o budućnosti ne primjećuje sadašnjost.
Trofimov, kao junak predstave, igra prilično komičnu ulogu. Iako nastoji da shvati najveću sreću, shvaća da nije stvoren za njega. Međutim, upravo se na Petji autor nada da će drugima pokazati put do ove sreće, a to takvog heroja čini nezamjenjivim - kako u poslu, tako i u životu.
Esej 2
Slika Petje Trofimova, jedne od glavnih u predstavi "Voćnjak trešnje". On je sin apotekara koji nije opterećen nikakvim brigama i ni za šta nije vezan - ptica slobodnog leta.
Ali za razliku od drugih likova, kao što su Ranevskaya i Lopakhin, Petya je u stanju gledati na ono što se događa izvana i trezveno, nepristrano procijeniti situaciju. Anton Pavlovič Čehov je u početku zamišljao Trofimova kao pozitivan lik, ali daleko od nedvosmislenog.
Petya, bivša učiteljica sina Ranevskaya, raznochinets ima dvadeset šest godina. Mnogi ga u predstavi zovu "Vječiti student", jer već dugo studira, ali još nije završio nijedan kurs. Ima prilično zanimljiv izgled i držanje. Nosi naočale i ima naviku da filozofira i uči sve oko života. Čvrsto vjerujem da su plemići bili jako lijeni i sada je vrijeme da omladina preuzme stvar u svoje ruke. On sebe odnosi na "novu" radničku generaciju.
Što se njegovog života tiče, on mnogo luta. Ne ostaje na jednom mjestu. U radnjama predstave, on živi na imanju Ranevskaya, odnosno u kupatilu, kako nikoga ne bi uznemiravao. Ranevskaya ga ne voli, rekavši da je u njegovim godinama već vrijedno prestati učiti i da je vrijeme da se uda. Na imanju živi i kćerka Ranevske Anna, koja je ludo zaljubljena u Petju. Vjeruje u svaku svoju riječ, i jako voli da je kaže, a da ništa ne radi.
Teško je ne primijetiti ironičan odnos autora i likova drame prema Trofimovu. Kako god da ga zovu: "Kluttle", "funny freak", "clean", "shabby gentleman". Petya je ružna, neuredna i nespretna. Ima rijetku kosu, osim toga je rasejan. Njegov imidž je u velikoj suprotnosti sa mišljenjem o njemu, nakon njegovih romantičnih govora. Iako čak i oni nemaju puno veze sa stvarnošću, i govore o apsolutnom nerazumijevanju životne situacije.
Ali ipak, njemu je povjerena važna uloga! U stanju je pokazati drugima kako da dođu do svog cilja. To ga čini jedinstvenim, nezamjenjivim likom. Iako i sam shvaća da nije stvoren za sreću i da je nikada neće dostići.
Na kraju predstave traži svoje zaboravljene galoše, odajući apsolutnu bezvrijednost svog života, koji je ukrašen samo lijepim riječima koje dolaze s njegovih usana.
Kompozicija Petje Trofimova
Oni koji čitaju Čehovljev Trešnjin voćnjak verovatno bi trebalo da se sete da je jedan od likova sebe nazvao „večitim učenikom“. A taj glavni lik je bila Petja. Odnosi se na pozitivnu sliku heroja. Osim toga, nikada ne razmišlja o nečemu o čemu bi razmišljao ili o čemu bi se brinuo i uvijek živi samo za svoje zadovoljstvo. On na sve što se dešava u svijetu gleda spolja i ima svoje gledište i svoje mišljenje o svemu.
Iako glavni lik ima samo trideset godina, još uvijek studira na Moskovskom univerzitetu i nikako ga ne može završiti. A sve zato što je jednom išao protiv vlasti, a sada ga ona proganja. Stalno kuje nešto protiv vlasti i ne dozvoljava im da završe posao. Mnogo puta mu je nuđen novac, ali ga još nijedna osoba nije uspjela podmititi. On također vjeruje da će, ako živi po starim konceptima, moći izaći na kraj sa vladom. Osim toga, niti jedan problem ili nevolja ne prolazi pored njega, a uvijek se nađe u različitim situacijama.
Mnogi ga opisuju kao siromaha koji ima samo jedan komad odjeće koji stalno nosi, a drugu jednostavno nema i ne može kupiti novu. Ali on, dakle, nimalo ne kompleksa oko toga, već smatra da je to sasvim normalno. Često se dešava da junak krivi druge ljude za svoje greške, ali se istovremeno ne oseća krivim ni za šta.
Sve što može je da prevodi različite tekstove sa različitih jezika. A za to mora da luta iz jednog grada u drugi ili čak u drugu zemlju.
Trešnjin mu ništa ne znači i bilo bi mu drago da ga se što prije riješi. Na kraju krajeva, to ga podsjeća na ropstvo.
To ga upravo njegov odnos prema voljenoj djevojci čini negativnim herojem. Na kraju krajeva, on ne voli nikog drugog osim sebe. Ima ogroman broj ideja koje bi mogao da oživi, ali ne može iz raznih razloga, a najčešće su ti razlozi jednostavno nespremnost da nešto promeni u svom životu. Ali, uprkos tome, vjeruje da će sve uskoro proći i da će doći bolja vremena. Ali niko ne zna kada će stići.
Neki zanimljivi eseji
- Roditelji Petra Grineva iz eseja o Kapetanovoj kćeri
Petrovi roditelji su sporedni likovi u priči "Kapetanova kći". Otac Andrej Petrovič otišao je u penziju kao major. Majka Avdotja Vasiljevna bila je ćerka siromašnog plemića. Bili su vlastelini, imali su mnogo kmetova u svom posjedu.
- Slike gradonačelnika u romanu Priča o jednom gradu Saltikova-Ščedrina esej karakteristike Foolova
Roman "Istorija jednog grada", koji je stvorio Mihail Saltikov-Ščedrin krajem devetnaestog veka, zaista je satirično delo, koje osuđuje poroke moći koja je u to vreme bila apsolutna.
Hrabrost sovjetskih vojnika u Velikom domovinskom ratu prikazana je u djelima mnogih pisaca. Ali priča B. Vasiljeva "Ovde su zore tihe..." posebno dira dušu. Posebno je ostao upamćen podvig pet devojaka i predradnika Vaskova.
Verovatno je svako zamišljao sebe i kakvu porodicu želi da vidi pored sebe u budućnosti. Svi imaju različite ideje o idealnoj porodici. Neko sanja o velikoj porodici
Petya Trofimov - karakteristike karaktera
PETIA TROFIMOV je centralni lik u komediji A. P. Čehova „Višnjik“ (1903). Slika studenta P. T. u drami asocira na perspektivu budućnosti, predosećaj „novog života“ i težnju za njom. Junaci komedije ga zovu ne imenom i patronimom, već ljubazno i podrugljivo - Petya. U raznočinskoj „nesuvislosti” ove osobe vidi se „zategnutost” Beljajeva („Mesec na selu” I. S. Turgenjeva). U njegovom odnosu sa Anjom može se prepoznati prosvetiteljski rigorizam Žadova, „obrazovanje” Polinka i Meluzov, „poboljšavajući“ Negina „Vječnog studenta“, „otrcanog gospodina“, P. T. je u predstavi osvijetljen blagim odnosom likova prema njegovim riječima i djelima („Peta je pala niz stepenice!“). Odgovara mu da pravi greške, nespretnosti - da padne niz stepenice, da izgubi galoše. Njegova "nepretencioznost" ogleda se kako u strastvenoj izjavi "Mi smo iznad ljubavi!", tako i u načinu na koji tješi Ranevsku, izgovarajući riječi koje pogoršavaju njenu tugu. P. T. puno priča, govori inteligentno i strastveno, ali ipak nije ni frajer ni retoričar. U njegovom monologu o "ponosnom čovjeku" čuje se plemenito pobijanje domaćeg ničeanizma Gorkijevog Satena ("Na dnu"). Njegove izjave o inteligenciji podudaraju se po značenju sa Čehovljevim riječima: "Ne vjerujem u našu inteligenciju, licemjernu, histeričnu, lažnu." Njegov savjet Lopahinu "da ne maše rukama" ima svoju istorijsku ispravnost. U razmišljanjima P.T.-a o potrebi da se "iskupi" prošlost - kroz "patnju, izvanredan, neprekidan rad", čuju se odjeci poziva N.G. Černiševskog da se "voli budućnost" i "radi za nju". I sam P. T. je spreman da "pati" od siromaštva, oskudice, progona. Ali duševna patnja, patnja svijesti mu je nepoznata. U tom smislu on je zaista "slobodan čovjek": slobodan od prošlosti, nije povezan sa trešnjom voćnjak ličnom, srdačnom vezom. On ne mora da prekine konce prošlosti, „preseci na brzinu“. Ranevskaja ga s pravom prekori: „Ti smelo rešavaš sva bitna pitanja, ali reci mi, draga moja, da li zato što si mlad nisi imao vrijeme da patite od svojih pitanja? » Zato osećaj „prelaznog“ trenutka, sazrevanja budućnosti u sadašnjosti, izaziva osećaj sreće i punoće postojanja u P. T.: „Imam predosećaj, Anja, već vidim.“ U ovoj prekrasnoj duši, infantilizam P.T.-a leži njegova "ideološka naivnost" - isti sastavni dio ruskog života kao i "epihodovizam" ili vječna nada da će "Bog pomoći", "nešto drugo se desiti ne danas ili sutra..." . Prvi izvođač uloge P. T. - V. I. Kačalova (1904). Ostali izvođači su A. Ya. Tairov (1907), V. S. Zolotukhin (1975). Među stranim izvođačima - J. L. Barro (1954).