sporednog karaktera Roman Fjodora Dostojevskog Zločin i kazna. Stari plemić, sanja da se oženi sestrom glavnog junaka romana -. Saznaje za ubistvo koje je počinio Raskoljnikov, ali obećava da će o tome šutjeti. Zaobilazan tip, izopačen i ciničan.
Istorija stvaranja
Slika Svidrigajlova nastala je pod uticajem različitih utisaka. Psihološki prototip lika vjerovatno je bio izvjesni ubica Aristov, rodom plemić, koji je bio zatvoren u zatvoru u Omsku. Ova osoba je već izvedena u drugom djelu - “Bilješke iz mrtva kuća". Prezime "Svidrigailov" je u skladu sa imenom litvanskog kneza Svidrigaila, kao i sa Njemačka riječ geil, što se prevodi kao "pohotni", "pohotni".
Osim toga, dok je radio na romanu, Dostojevski se oslanjao na brojne materijale i beleške iz časopisa i novina koje je čitao. Pisac je između ostalog čitao i časopis Iskra. Jedan od brojeva za 1861. sadrži feljton, koji govori o izvesnom Svidrigajlovu, „odbojnoj“ i „odvratnoj“ osobi koja divlja po provincijama.
"Zločin i kazna"
Arkadij Svidrigajlov je visok, stasit gospodin okruglih ramena u pedesetim godinama. Pametno se oblači i ostavlja utisak krupnog džentlmena. Nosi svježe rukavice, elegantan štap i ogroman prsten sa skupim kamenom. Svidrigailov ima ugodne visoke jagodice, zdrav ten, netipičan za Peterburžana, gustu plavu kosu, u kojoj se sijeda kosa jedva probija, gustu bradu "lopata" i plave "zamišljene" oči.
Lik je "dobro očuvan" i izgleda mlađe od svojih godina. Istovremeno, svidrigajlovsko mladalačko lice izgleda kao maska i iz nepoznatih razloga ostavlja "užasno neprijatan" utisak, a oči mu deluju teške i nepomične.
Po porijeklu, Svidrigailov je plemić, penzionisani oficir - služio je u konjici dvije godine. Heroj je bio oženjen, ali je Svidrigailova žena umrla. Nakon njegove supruge, ostala su djeca koja žive sa svojim tetkama i, prema riječima samog Svidrigailova, otac im nije potreban. Herojeva djeca su dobro zbrinuta. Sam Svidrigailov je također bio bogat prije, ali nakon smrti njegove žene, bogatstvo heroja se pogoršalo. Svidrigailov je navikao da živi luksuzno i još uvijek se smatra bogatim čovjekom i dobro se oblači, ali ono što je ostalo nakon njegove supruge jedva da je dovoljno za heroja za godinu dana.
Svidrigailov ima ekstravagantan i nepredvidiv karakter. Drugi likovi Svidrigajlova nazivaju sladostrasnim razvratnikom, nitkovom i grubim negativcem. Sam heroj dijeli mišljenje drugih o sebi kao besposlenoj osobi koja je umrla u porocima, lišena časti.
Junak sebe naziva i dosadnom i tmurnom osobom, priznaje da ponekad sjedi u uglu tri dana i ne razgovara ni sa kim, voli vruća mjesta i potonuo u grijeh. Svidrigailov nema nikakvu specijalnost ili posao kojem bi se junak mogao posvetiti; ovom prilikom junak sebe naziva "praznim čovjekom".
Raskoljnikov takođe naziva Svidrigajlova "najneznačajnijim negativcem". Svidrigajlov je zaljubljen u Raskoljnikovovu sestru Dunju i želi da je oženi. Međutim, on sam je protiv ovog braka i smatra da Dunya treba biti zaštićena od Svidrigailova. Svidrigailova ne zanimaju mišljenja drugih, međutim, kada je potrebno, junak zna kako ostaviti dojam pristojne i šarmantne osobe iz dobro društvo. Junak je lukav i zna kako da zavede dame, sklon je da se pokaže i raširi rep.
Svidrigailov ima mnogo poznanika visoko društvo, tako da ima korisni linkovi. I sam heroj trgovao je prijevarom i bio je varalica - kartaš koji vara partnere. Junak je bio u društvu istih kartičnih prevaranta koji su djelovali u visokom društvu i na prvi pogled izgledali kao najpristojniji ljudi profinjenih manira, biznismeni i kreativna elita.
Osam godina prije događaja koji se odigravaju u romanu, Svidrigailov je završio u dužničkom zatvoru, odakle nije imao načina da izađe. Heroj je imao ogroman dug koji nije mogao da plati. Svidrigajlova je spasila zaljubljena u njega Marfa Petrovna, koja je heroja otkupila iz zatvora za "trideset hiljada srebrnika". Junak se oženio Marfom Petrovnom, nakon čega je odmah otišao na imanje svoje žene, u selo. Žena je bila pet godina starija od Svidrigailova i jako je voljela svog muža.
Sljedećih sedam godina, prije dolaska u Sankt Peterburg, heroj nije napuštao imanje i koristio je stanje svoje supruge. Marfa Petrovna se heroju činila prestarom i nije izazvala njegovo ljubavno interesovanje, pa je Svidrigajlov direktno rekao svojoj ženi da joj neće biti vjeran. Supruga je ovu izjavu prihvatila sa suzama, ali kao rezultat toga, par je postigao dogovor.
Ilustracija za roman "Zločin i kazna" Svidrigailov je obećao da neće ostaviti svoju ženu i da se neće razvesti od nje, da neće ići nigdje bez dozvole svoje žene i da neće imati stalnu ljubavnicu. U zamjenu za to, Marfa Petrovna bi "dopustila" Svidrigajlovu da zavede mlade seljanke na imanju.
Svidrigajlov je silovao gluvonijemu maloljetnu djevojku koja se kasnije objesila na tavanu. Krivica heroja postala je poznata iz određene optužbe. Protiv heroja je pokrenut krivični postupak, a Svidrigailovu je zaprijećeno progonstvom u Sibir, ali Marfa Petrovna je ponovo pomogla svom mužu da izađe i pokušala da zataška ovaj slučaj. Zahvaljujući novcu i vezama svoje supruge, Svidrigailov je izbjegao pravdu. Poznato je i da je junak beskrajnim mučenjem i maltretiranjem natjerao jednog od svojih slugu do samoubistva.
Petersburg u romanu "Zločin i kazna" Dunja, sestra glavnog junaka romana, Rodiona Raskoljnikova, radila je kao guvernanta u kući Marfe Petrovne dok je još bila živa. Svidrigailov se zaljubio u Dunju i planirao je zavesti djevojku novcem i pobjeći s njom u Petersburg. Svidrigailov govori Duni da je, po njenom nalogu, spreman da ubije ili otruje svoju ženu. Ubrzo, Svidrigailova žena zapravo umire čudne okolnosti, ali Dunja odbija heroja.
Djevojka vjeruje da je Svidrigajlov užasno pretukao i otrovao svoju suprugu, ali nije poznato da li je to istina. Sumnjajući za junaka ubistva, Dunja uzima revolver koji je ranije pripadao Marfi Petrovni kako bi se povremeno mogla odbraniti.
Još jedan nezakonit čin Svidrigailova je ucjena. Junak čuje razgovor između Raskoljnikova i Sonečke Marmeladove. Iz ovog razgovora, Svidrigailov saznaje za ubistvo koje je počinio Raskoljnikov, i odlučuje iskoristiti ovu informaciju da ucijeni Dunju i natjera je da se uda za njega. Međutim, Duna uspeva da se reši Svidrigajlova. Kasnije, junak nudi Raskoljnikovu novac kako bi mogao pobjeći iz Sankt Peterburga u inostranstvo i sakriti se od pravde.
Pokojni supružnik Svidrigajlovu počinje da se javlja u halucinacijama. Junak poludi i počinje da radi čudne stvari, na primer, daje prostitutki tri hiljade rubalja (tog vremena veliki novac) da bi heroina mogla da počne novi zivot. Ubrzo nakon toga, Svidrigailov izvrši samoubistvo - puca se pravo na ulici. Ovim se završava biografija heroja.
Svidrigajlov se u romanu pojavljuje kao Raskoljnikovov dvojnik. Likovi su povezani filozofijom koje se pridržavaju. Svidrigajlov ima teoriju koja je u skladu sa teorijom Raskoljnikova. Oba junaka smatraju da se zlo počinjeno u ime „dobre svrhe“ ne smatra toliko suštinskim zlom da cilj opravdava sredstva. Svidrigailov formuliše svoje životna pozicija permisivnost ovako:
"Jedna podlost je dozvoljena ako je glavni cilj dobar."
Prvi susret između Raskoljnikova i Svidrigajlova odvija se na sledeći način. Heroj se pojavljuje u Raskoljnikovljevom ormaru kada spava. Raskoljnikov u ovom trenutku vidi užasan san O sopstveni zločin i, u polusnu, doživljava Svidrigajlova, koji se pojavio u sobi, kao nastavak noćne more. Između likova se odvija razgovor, tokom kojeg Svidrigailov priznaje da ponekad vidi "duhove" mrtva supruga i Filkin sluga, koji se ubio krivicom Svidrigajlova.
Govorimo i o Dunu, kojim se Svidrigajlov hrani nežna osećanja. Djevojka je odbila samog Svidrigailova, ali će se udati za advokata kojeg ne voli, ali je spremna da se "proda" kako bi poboljšala finansijske poslove porodice. Svidrigailov želi dati Dunji deset hiljada rubalja kako bi mogla odbiti prisilni brak i slobodno graditi svoj život.
Adaptacije ekrana
Godine 1969. u filmskom studiju nazvanom po njemu objavljen je dvodijelni film "Zločin i kazna" u režiji Leva Kulidzhanova. Ulogu Svidrigailova u ovom filmu igrao je glumac.
Godine 2007. na televiziji je puštena serija "Zločin i kazna", koju je snimio Dmitrij Svetozarov. Serija je snimljena u Sankt Peterburgu, uloga Svidrigailova pripala je glumcu.
Godine 1979. igrao je ulogu Svidrigajlova u predstavi u pozorištu Taganka. Bio je to posljednji pozorišnu ulogu glumac.
Citati
Životni principi Svidrigajlova dobro su opisani citatom:
"Svako misli na sebe i živi najveselije, ko se najbolje ume da prevari."
„Ali zašto si tako ušao u vrlinu sa svim vučnicama?“
„Zašto ostavljati žene ako sam bar lovac na njih? U najmanju ruku, zanimanje... Složite se, nije li to zanimanje svoje vrste?
„Činjenica da je u svojoj kući proganjao bespomoćnu djevojku i „vrijeđao je svojim podlim prosidbama“ je li tako? ... Ovdje je cijelo pitanje: da li sam ja to ispljunuo ili sam žrtva? Šta je sa žrtvom? Na kraju krajeva, nudeći svom podaniku da pobjegne sa mnom u Ameriku ili Švicarsku, ja sam, možda, imao najviše poštovanja prema tome, pa čak i pomislio da dogovorim zajedničku sreću!
– Ko je Svidrigajlov? Kako je okarakterisana njegova prva informacija u romanu?
(Prvi podaci u romanu o Svidrigajlovu ga karakterišu .. kao zlikovca, razvratnika. Kažu da je bio umešan u slučaj „ubistva”, bio je kriv za samoubistvo kmeta lakeja Filipa, koji je surovo vređao djevojka, otrovala svoju ženu Marfu Petrovnu, da je varalica, da nije. Istovremeno, kroz cijeli roman, čini niz dobrih djela: spasio je Dunju od sramote, vratio joj dobro ime, želi da pomozi Dunyi da se riješi Lužina, preuzeo je na sebe uređenje sudbine porodice Marmeladov bez roditelja.)
– On po prirodi ima savest, ali čini dobro i zlo iz dosade. Ovo je čovjek bez uvjerenja i bez aktivnosti. Prava osoba ne može živjeti bez uvjerenja i bez aktivnosti. Svidrigajlov je to shvatio i pogubio se, izgubivši "posljednji cilj - postići Dunjino raspoloženje). Ovaj heroj ide najdalje: prelazeći preko tuđih života, prekoračuje i svoju savjest, odnosno potpuno odgovara Raskoljnikovovoj zamisli o jake ličnosti. Ali umesto očekivanog, sa njegove tačke gledišta, trijumfa ideje u dislociranom svetu Svidrigajlova, ona doživljava potpuni kolaps. "Aritmetika", prema kojoj se može ubiti jedan "štetni" stari žena, a zatim, pošto je učinio stotinu dobrih djela, iskupio se za ovaj grijeh, opovrgnut je Svidrigajlovljevim "eksperimentima": na njegov račun ima više dobrih djela nego svi drugi junaci romana, ali, prvo, dobra djela koja su počinili on ni na koji način ne može opravdati zločine iz prošlosti, a drugo, nije u stanju da oživi njegovu bolesnu dušu, savjest se na kraju oslobađa i izbija u sferu svijesti, stvarajući zagušljive noćne more u kojima se nastavlja stvarnost i nestvarnost. fantastično jedno u drugo i spajaju se u jednu kontinuiranu halucinaciju. Svidrigailov je izabranik koji je „prešao“ i „prešao“ više puta, i bez moralnih muka (evo ga, Raskoljnikovljev ideal!), Ali u isto vreme nije postao Napoleon. Životni ishod Svidrigajlova nije samo njegovo samoubistvo, već i smrt Raskoljnikove ideje, koja otkriva monstruoznu samoobmanu glavnog junaka.
- Da li je Svidrigajlov u pravu kada tvrdi da su on i Raskoljnikov „iz iste oblasti“, da između njih postoji „zajednička tačka“?
(Svidrigajlova vidimo kao osobu lišenu svih moralnih osnova, koja ne priznaje nikakve moralne zabrane; živi po principu „sve je dozvoljeno“. Raskoljnikov, dopuštajući sebi „krv po savesti“, takođe negira moralnu odgovornost snažnog osoba za svoje postupke; moralne norme, prema njegovom mišljenju, postoje samo za najnižu kategoriju ljudi - "drhtava stvorenja". Istinu, do koje je Raskoljnikov došao kao rezultat dugih razmišljanja, Lužin i Svidrigajlov koriste kao vodič za akciju .)
Prvi podaci u romanu o Svidrigajlovu ga karakterišu kao zlikovca, razvratnika. Iz istog pisma Raskoljnikovovoj majci postaje poznato da je gospodin Svidrigajlov "imao strast prema Dunji" i na svaki mogući način tražio njen reciprocitet. Njegov identitet ostaje misterija i za čitaoca i za Raskoljnikova. Kružile su glasine da je Svidrigajlov uzrok smrti četrnaestogodišnje gluvonijeme djevojčice, kmeta Filipa, kao i same Marfe Petrovne, njegove supruge.
Rodion je pri prvom susretu stekao utisak o ovoj osobi kao o osobi koja je odlučila o nečemu i „na svom umu“, kao i veoma dobrom društvu ili koja ume da „povremeno bude pristojna osoba“, a na bliže poznanik - kao cinik . Nekadašnji prevarant, kojeg je Marfa Petrovna otkupila "za trideset hiljada srebrnika", koji je sedam godina živeo bez prekida u selu i za to vreme postao "pristojan gospodar", sada ne zna šta će sa sobom od dosade. Sam Svidrigailov sebe prepoznaje kao "pokvarenog i besposlenog čovjeka". Nakon smrti supruge, oženiće šesnaestogodišnju djevojku, koristeći činjenicu da joj je otac invalid, a majka, pored rođene kćerke, u naručju ima još dva nećaka. Njegov princip: "Svako se brine za sebe i najveselije živi, da je bolje da svako sebe vara."
Svidrigajlov čuje razgovor Raskoljnikova sa Sonjom (kada priznaje ubistvo starog zalagača) i nudi Rodionu pomoć: „Beži, mladiću! .. Iskreno kažem. Nema novca, zar ne? Pustiću te na put." Ali onda, koristeći informacije o svom bratu, on ucjenjuje Dunyu, prisiljavajući je da dođe kod njega na sastanak. Obećava Dunji da će spasiti njegovog brata tako što će ga poslati u inostranstvo ako ona bude naklonjena njemu; ali tada, nakon što je dobio odbijenicu, ponovo se pretvara u cinika sposobnog za nasilje.
Slika Svidrigajlova je kontradiktorna. Kroz roman on čini i dobra djela: spasio je Dunju od sramote, vratio je dobro ime, spreman da joj pomogne da se riješi Lužina, sredio je sudbinu siročadi Marmeladov. Ali sve to - i dobro i zlo - radi iz dosade. Po prirodi ima savjest, ali nema uvjerenja, ne bavi se korisnim aktivnostima. Izgubivši svoj posljednji cilj - postići lokaciju Dunya, Svidrigailov počini samoubistvo. Verujem da je Svidrigajlov jedan od onih heroja koji „nema kome da ode...nema gde drugde“. Smrću ovog junaka autor potvrđuje ideju da stvarna osoba ne može živjeti bez uvjerenja i bez aktivnosti.
Svidrigajlov je tvrdio da su on i Raskoljnikov bili "iz iste oblasti". I uglavnom je u pravu. On sam je lišen svih moralnih osnova, ne priznaje nikakve moralne zabrane. Raskoljnikov, dopuštajući sebi "krv po svojoj savjesti", takođe negira moralnu odgovornost jake osobe za svoje postupke. Moralne norme, prema protagonisti, postoje samo za obične ljude, "drhtava stvorenja".
Kada se Raskoljnikov uporedi sa slikama Lužina i Svidrigajlova, postaje jasno da se svi pridržavaju iste teorije. Samo Raskoljnikov još uvijek nije mogao živjeti prema ovoj teoriji, a Lužin i Svidrigajlov, naprotiv, koriste moć koju im daje materijalno blagostanje, koriste one oko sebe u svoje svrhe. Gurajući ove junake zajedno, autor na taj način pobija teoriju, otkrivajući njenu neljudsku suštinu. Ta ljudska stvar koja živi u Rodionu pomaže mu da „uskrsne“, a ne da izgubi dušu.
Svidrigailov
Ime Svidrigajlova pojavljuje se rano u romanu - u pismu njegovoj majci, koje je toliko uzbudilo Rodiona Raskoljnikova i odigralo tako veliku ulogu u finalizaciji njegovog strašnog plana. Pulherija Aleksandrovna govori o Svidrigajlovu kao o grubom i sladostrasnom despotu, kao o podlom razvratniku koji je pokušao da zavede i osramoti Dunju. Za Raskoljnikova je ime Svidrigajlov postalo poznato - kada se suočio sa pripitim, pohotnim kicošom koji je jurio tinejdžerku na bulevaru, nazvao ga je Svidrigajlov: ovaj nadimak mu se činio oštrijim i tačnijim od svih drugih reči koje se koriste u takvim slučajevima. .
Čini se da su sve informacije i glasine koje prethode stvarnom pojavljivanju Svidrigailova među glumci romana, potvrđuju njegovu tako određenu i istovremeno primitivnu negativna karakteristika. Za njega su pričali da je otrovao svoju ženu Marfu Petrovnu, da je mučio i oterao svog slugu Filipa do samoubistva, da je teško uvredio devojku, da je prljava kurva, varalica, da nema tog poroka koji se ne bi ugnezdio u njemu. Pulherija Aleksandrovna ga je videla samo dva puta - i on joj se činio "strašnim, strašnim!" Najiscrpniju negativnu karakterizaciju Svidrigajlovu daje Petar Petrovič Lužin: „Ovo je najpokvareniji i najmrtviji u porocima čovek od svih ova vrsta ljudi“, ali s nekom nijansom nepotpune pouzdanosti onoga o čemu govori. Lužin niti potvrđuje niti opovrgava uverenje Pulherije Aleksandrovne da je Svidrigajlov uzrok smrti Marfe Petrovne. Lužin javlja da je gluvonemu četrnaestogodišnju devojčicu, koja je živela sa nemačkom prokunjicom Reslihom, koja ju je mučila, Svidrigajlov teško uvredio i obesio, da je lakaj Filip umro od batinanja svog gospodara, još u doba kmetstva.
Trebalo je upozoriti činjenica da informacije koje sramote Svidrigailova dolaze od Lužina, ali u međuvremenu ih gotovo svi doživljavaju kao neosporne činjenice koje izražavaju mišljenje samog pisca o liku. Istraživače nije uznemirila krhkost Lužinovih priča, formulisanih na takav način da bi se mogle odbiti u slučaju nužde.
I čudna stvar - to je Dunja, koja je u romanu središte Svidrigajlovljevih želja i koja je trebala biti posebno odlučna u suđenju o njemu, potkopava utisak o pouzdanosti Lužinovih priča, omekšava ih, pa čak i opovrgava: „Da li govorite istina da imate tačne informacije o ovome?” - prekida ona Lužin "strogo i upečatljivo". „Naprotiv, čula sam“, nastavlja ona, „...da je taj Filip bio nekakav hipohondar, neki domaći filozof, ljudi su govorili, „čitao“, i da se više obesio od podsmeha, i ne od premlaćivanja gospodina Svidrigajlova. I sa mnom se dobro ponašao prema ljudima, a ljudi su ga čak i voljeli, iako su ga zaista krivili i za Filipovu smrt” (6; 215).
Lužin je čak bio uvrijeđen: "Vidim da si ti, Avdotja Romanovna, nekako iznenada postala sklona da ga opravdaš", primijetio je, izvijajući usta u dvosmislen osmijeh, i predviđa prilično vulgarnu perspektivu za Svidrigajlova: "nestanak" u odjelu za dugove . Dunja, za razliku od Lužina, predviđa strašnu tragediju u sudbini Svidrigajlova. „Smišlja nešto strašno! rekla je gotovo šapatom u sebi, gotovo zadrhtavši.
A nevesta Svidrigajlova, nevina tinejdžerka koju mu loši roditelji prodaju, oseća nešto neobično i nimalo kriminalno u svom vereniku - u njenim očima „ozbiljno glupo pitanje“, iznenađeno i pomalo tužno.
Zlikovac, razvratnik i cinik, Svidrigajlov čini mnoga dobra djela kroz roman, više od svih ostalih likova zajedno. Već iz domišljatog pisma Pulherije Aleksandrovne, koja je samo znala da voli svoju decu, ali nije razumela ništa komplikovano, saznajemo da je upravo on spasio Dunju od sramote i vratio joj dobro ime, Svidrigajlov, onaj koji je bio uzrok njenih okrutnih nevolja: „... milošću Božjom, naše muke su smanjene: gospodin Svidrigajlov... verovatno sažaljevajući se nad Dunjom, predstavio je Marfi Petrovni potpun i očigledan dokaz sve Dunečkinove nevinosti...“ (6 ; 51).
Svidrigajlov nije želio i nije tolerisao lažne tračeve koji su mrljali Dunjino ime.
Odlazeći na tragično „putovanje“, Svidrigajlov je finansijski i moralno obezbedio budućnost svoje dece smestivši ih kod tetke: „Oni su bogati, ali meni lično ne trebaju. A kakav sam ja otac!” (6; 310).
Svidrigajlov je došao u Sankt Peterburg uglavnom kako bi pomogao Duni da se riješi Lužina. Istovremeno, ispostavlja se da se posljednja i fatalna svađa za Marfu Petrovnu dogodila s njim upravo zbog njegove nespremnosti da pristane na sramni bračni dogovor koji je skuhala njegova supruga. „Pre putovanja, koje će se možda i ostvariti“, kaže on Raskoljnikovu, „želim da stavim tačku na gospodina Lužina. Nije da ga stvarno nisam mogla podnijeti, ali kroz njega je, međutim, ova svađa između mene i Marfe Petrovne izašla na vidjelo kada sam saznala da je ona izmislila ovo vjenčanje. Sada želim da vidim Avdotju Romanovnu, preko vašeg posrednika, a možda i u vašem prisustvu, da joj prvo objasnim da joj gospodin Lužin ne samo da joj neće doneti ni najmanju korist, već će verovatno biti očigledne štete . Zatim, pošto sam je zamolio da se izvini za sve ove nedavne nevolje, zamolio bih za dozvolu da joj ponudim deset hiljada rubalja i tako olakšam raskid sa gospodinom Lužinom...“ (6; 219).
Svidrigajlov adekvatno i uvjerljivo uvjerava Raskoljnikova, koji u njegovoj velikodušnosti sumnja na skrivene i uvredljive namjere.
“...Savjest mi je potpuno mirna, predlažem bez ikakvih kalkulacija... – objašnjava. - Stvar je u tome što sam stvarno doneo nekoliko nevolja i nevolja vašoj cenjenoj sestri; stoga, osjećajući iskreno pokajanje, iskreno želim - ne isplatiti se, ne platiti nevolje, već jednostavno učiniti nešto korisno za nju, s obrazloženjem da zaista nisam uzeo privilegiju da činim samo zlo.
Poslednje reči koje je Dostojevski stavio u usta Svidrigajlova prilično su izuzetne. Svidrigailov razumije kakva je njegova reputacija, ali se sam ne slaže s tim. On sebe ne smatra samo demonom zla, on u sebi vidi sposobnost da čini dobro.
Dunja nije prihvatila novac, Svidrigajlov ga je iskoristio na drugačiji način, za drugu dobru i, možda, još hitniju svrhu. Preuzeo je organizaciju porodice Marmeladov koja je ostala bez roditelja, počevši od mladih pa do same Sonje.
“Svu ovu gužvu, odnosno sahrane i tako dalje, preuzimam na sebe... - rekao je. „Staviću ove dve cure i ovu Polečku u neke bolje ustanove za sirotište i svakom, dok ne postanu punoletne, uložiti hiljadu i petsto rubalja kapitala, tako da Sofija Semjonovna bude potpuno mirna. Da, i ja ću je izvući iz bazena, jer dobra djevojka, nije li? Pa, recite Avdotiji Romanovnoj da sam je ovako iskoristio deset hiljada” (6; 319).
Raskoljnikov nikako ne može sadržati koliko je Svidrigajlov sposoban nesebična dobrota, sve traži u svojim tajnim namjerama zle namjere. Svidrigajlov tada, u svojevrsnom ironičnom zaokretu, ulazi u polemiku sa sotonističkom filozofijom samog Raskoljnikova:
“Eh! Čovjek je nepovjerljiv! Svidrigajlov se nasmeja. - Uostalom, rekao sam da imam viška novca. Dobro, ali jednostavno, po ljudskosti, ti to ne dozvoljavaš, ili šta? Uostalom, ona nije bila “uš” (uperio je prstom u ugao gdje je pokojnik bio), kao neka stara zalagaonica. Pa, složićete se... "Da li Lužin, u stvari, treba da živi i čini gadosti ili da umre?" I ne pomažem, jer će "Polenka, na primjer, ići tamo, tim putem...".
Rekao je to sa prizvukom nekakvog namigivanja, veselog varanja, ne skidajući pogled s Raskoljnikova“ (6; 320).
U ovoj tiradi ima nešto od Rameauovog nećaka, ali to ne zvuči kao opravdanje za relativnost dobra, već kao opravdanje za relativnost zla.
Zaista, Svidrigajlov je pronašao damu zaštitnicu koja je preuzela dužnosti i poslove raspolaganja kapitalom zaveštanim porodici Marmeladov, školovanja i uređenja budućnosti i Polečke i njenog brata i sestre. Da se gospođa ne bi predomislila i ne odustala negdje na pola puta, donirao je novac onim sirotištama u kojima je bila zaštitnica.
Svidrigajlov i Raskoljnikov nude sredstva za bijeg u Ameriku. Koncentrisan na pomisao o svom "putovanju" (tj. na namjeru da se ubije), on ipak pažljivo prikuplja dokumente potrebne za djecu, predaje ih Sonji, a sama Sonja ostavlja dodatnih tri hiljade. Svidrigajlov s najvećom delikatnošću i taktom uređuje sudbinu poniženih, gotovo već shrvanih životom, ne tražeći ni zahvalnost ni dobro sjećanje na sebe. On uvjerava skromnu i nezainteresovanu Sonečku:
„Vama, vama, Sofija Semjonovna, i molim vas, bez mnogo razgovora, jer ni ja nemam vremena. I trebaće ti. Rodion Romanovič ima dva puta: ili metak u čelo, ili uz Vladimirku ... Pa, kako će Vladimirka izaći - on ide njime, a vi ga pratite? Je li tako? Je li tako? Pa, ako je tako, znači da će ovdje biti potreban novac. Trebaće mu, razumeš? Dajući tebi, nije me briga šta ću mu dati” (6; 352).
Svidrigajlov daje dobar doprinos u pripremi uslova koji bi Raskoljnikova trebali vratiti na normalan kolosijek u budućnosti.
Svidrigajlov dobro razume ljude i koristi zadnji dani pa čak i satima svog života kako bi usmjerio sudbinu drugih u dobrom smjeru. On ne samo da omogućava predstojeći, nakon Raskoljnikova, Sonjin put u Sibir, on nagađa i ide ka njenoj drugoj želji: da otplati dugove Katerine Ivanovne.
Svidrigajlov je praktično ljubazan prema samom sebi last minute, ne samo u odnosu na Sonju, Dunju, mladu mladu, već i u odnosu na prve pristigle. Na svom poslednjem turobnom putovanju, zalutao je u jeftinu baštu zadovoljstva. Službenici su se tu posvađali sa nekim drugim činovnicima. On ih je pomirio i platio nestalu kašiku, koja je bila uzrok svađe.
Ali Svidrigajlov ne vidi zvezdu vodilju, ne zna cilj kome se mora težiti, razume da je Raskoljnikov uzeo pogrešnu zvezdu za zvezdu i lutajuća vatra. Svestan svoje "negenijalnosti", Svidrigajlov ekstrapolira svoju unutrašnje stanje na društvo koje ga je rodilo, ali društvo koje ga je rodilo - za razliku od onoga što on misli - nije narod. Da, i on sam završava svoju tiradu: „Ja sam beloruka žena, i toga se držim...“.
Unatoč svoj fizičkoj snazi, zdravlju i hrabrosti, Svidrigailov nema temelja za život. Svidrigailov je suptilna osoba na svoj način i može mnogo da razume. Neverovatno je da mu je Dostojevski poverio neke od svojih skrivenih misli. Svidrigajlov govori o Sankt Peterburgu baš kao i Dostojevski u nekim svojim člancima o „tlu“, i baš kao u autorskom tekstu svojih romana. Govoreći loše o svojoj nevjesti (on ima pedeset, a ona nema ni šesnaest), Svidrigailov iznenada primjećuje: „Znate, ona ima lice u rodu Raphael Madone. Nakon svega, Sikstinska Madona fantastično lice, lice žalosne svete budale, zar vam nije zapalo za oko? (6; 318).
Svidrigajlov nema religiozni stav prema večnosti, ali nije isti kao Raskoljnikov. Raskoljnikov ne veruje u Boga, ogorčen je tokom zemaljskih poslova, ali traži „utehu“, tražeći, doduše na pogrešan i zločinački način, pravdu, ostvarenje ideala. Težnje za idealom i večnošću su konjugirane, tako da on zadržava uzvišenu ideju o beskonačnosti, o večnosti. Svidrigajlov je razočaran do dna, ne veruje ni u Boga, ni u đavola, ni u ljude, ni u ideal, za njega je ceo svet deterministički apsurd – zašto se taj apsurd ne bi pojavio u formi seosko kupatilo sa paucima?
Svidrigajlov nigde nije jednoliniji, nije tako jednolično crn kao što se čini na prvi pogled. Uz svu njegovu različitost od Dmitrija Karamazova, u njemu, poput junaka tada još nenapisane Braće Karamazova, položena su „dva ponora“, dva ideala žive, ideal Madone i ideal Sodome. „... Druga osoba, još višeg srca i uzvišenog uma, počinje idealom Madone, a završava idealom Sodome. Još je strašnije, ko već sa idealom Sodome u duši ne poriče ideal Madone, a srce mu gori od njega i zaista, istinski gori... Ne, čovjek je širok, preširok, ja suzili bi ga ”- ove riječi Dmitrija Karamazova mogu se u određenoj mjeri primijeniti na Svidrigajlova. I iako je Sodoma već skoro potpuno apsorbirala Svidrigailova, on još uvijek nije mogao ugasiti čar ljepote u njemu, kao najvišem simbolu ženstvenosti i ljudskosti.
Dunja zna da Svidrigailov nije samo negativac, a istovremeno shvaća da se od njega sve može očekivati. U ime svog brata, Svidrigajlov je namami u prazan stan, u svoje sobe, iz kojih niko ništa neće čuti: „Iako znam da si čovek... bez časti, ja te se nimalo ne bojim . Samo napred”, rekla je, naizgled smireno, ali lice joj je bilo veoma bledo.
Tumači Zločina i kazne u ničeanskom duhu nisu primetili da se sa čisto napoleonovskom interpretacijom Raskoljnikove ideje slažu sa Svidrigajlovim, iako se prema Svidrigajlovljevim mišljenjima treba odnositi s oprezom: Svidrigajlov ne može zaista da razume Raskoljnikova. Svidrigajlov je bio taj koji je Raskoljnikova u potpunosti sveo na napoleonovsku ideju, sa izgledom za primamljivu đavolsku, ličnu, egoističnu karijeru koja se otvorila time. Svidrigajlov je u Raskoljnikovu vidio domaćeg Napoleona koji se nije usudio slijediti svoj put do kraja.
„I ovde je postojala jedna sopstvena teorija, tako-tako teorija, prema kojoj se ljudi dele, vidite, na materijalne i na posebni ljudi, odnosno za takve ljude za koje po visokom položaju nije pisan zakon, već, naprotiv, koji sami sastavljaju zakone za druge ljude, materijal, nešto, smeće. Ništa, tako-tako teorija: une théorie comme une autre. Napoleon ga je užasno fascinirao, odnosno bio je zapravo fasciniran činjenicom da toliki broj briljantni ljudi nisu gledali ni na jedno zlo, nego su prolazili bez razmišljanja...“ (6; 362).
Svidrigajlov sve svodi, nije u stanju da pronikne u najdublju suštinu Raskoljnikove ideje i, prebirajući jednu za drugom moguće motive Rodionovog zločina, konačno se zaustavlja na liku Napoleona.
Svidrigajlov ima svu aritmetiku, a Raskoljnikov višu matematiku. Svidrigajlov je prvi - i objašnjava zločin Rodiona Raskoljnikova pluralistički, dodajući mnoge različitih razloga i motivi: siromaštvo, karakter, razdraženost, svijest o „svojoj ljepoti društveni položaj”, želja da se pomogne rođacima, želja za bogatstvom, za karijerom.
Svidrigajlov uopšte ne krivi Raskoljnikova. On samo pokušava objasniti Duni, za čiju ga dispoziciju zanima, kako je Raskoljnikov došao do svoje zloće, i, shvativši da njegova sestra obožava brata, konačno bira najisplativiju verziju - Raskoljnikov je počeo da sustiže briljantnog Napoleona, a da sam nije bio briljantan.
Napoleonov motiv je zaista bio deo Raskoljnikovove ideje i njenog strašnog ostvarenja. Raskoljnikov je zaista pred sobom vidio primjer Napoleona, zaista je želio provjeriti da li je sposoban da postane Napoleon, da li je sposoban izdržati diktatorsku, tiransku vlast nad cijelim čovječanstvom i cijelim svemirom.
Međutim, kada je Raskoljnikovo shvatanje moći i dominacije ograničeno na samo Napoleonovu ideju, u njegovom umu se dešavaju neobične promene – kako u razmišljanju tako i u psihologiji. U tim trenucima zaboravlja da je ubio ne samo Alenu, već i Lizavetu, imenovanu sestru Sonje Marmeladove. „Zašto mi nije žao Lizavete. Jadno stvorenje!"
Ubio je samo jednu uš, "najbeskorisniju od svih vaški". Kada čuje riječ "zločin", bijesno viče u odgovoru: "Zločin? Kakav zločin?.. da sam ubio gadnu, zlonamjernu uš, starog zalagaonika koji nikome ne koristi, kome će biti oprošteno četrdeset grijeha da ga ubije, koji je sirotinji isisao sok, a ovo je zločin? Ne razmišljam o tome i ne razmišljam o ispiranju.
Da, u drugim „minutima“ Raskoljnikov žali što nije uspeo da postane Napoleon ili Muhamed, nije preuzeo vlast radi moći, ma koliko krvave i prljave aplikacije zahtevalo njeno zadržavanje: „O, vulgarnost! o, podlosti!.. O, kako ja razumijem, "prorok", sa sabljom, na konju. Allah zapovijeda, i pokoravajte se stvorenju "drhtavim" ... "prorok" je u pravu kada stavi dobru bateriju negdje preko puta i dune udesno i krivom, a da se ni ne udostoji da se objasni! Poslušaj se, drhtavo stvorenje, i - ne poželi, dakle - to se tebe ne tiče!.. O, ni za šta, ni za šta ću starici oprostiti! (6; 211).
Međutim, Napoleonova ideja u svojoj čista forma, vlast radi moći, je izdaja i izdaja u odnosu na nešto važnije, gde ulazi samo kao deo ili kao sredstvo. To se često događa: dio koji zamjenjuje cjelinu, sredstvo pretvoreno u cilj, počinje proturječiti cjelini, počinje istiskivati cilj. Znao je da Dunja ne treba da se uda za Lužina, da je njen predloženi brak ista prostitucija: „Evo šta, Dunja“, okreće se sestri, „... Smatram da je dužnost da te ponovo podsetim da ne odstupam od moja glavna stvar. Ili ja, ili Lužin. Pusti me da budem nitkov, ali ti ne bi trebao. Jedan neko. Ako se udaš za Lužina, odmah te prestajem smatrati sestrom, "- u svom" glavnom "Raskoljnikov stoji na istoj osnovi kao Razumihin.
Svidrigajlovljeva smrt je apsurdna, besmislena, ružna, to je kraj, potpuni metafizički kraj, prelazak u kupatilo sa paucima.
Ni čovjek, ni društvo, ni čovječanstvo ne mogu živjeti bez cilja, bez ideala. Svidrigajlov je mrtav u svom postojanju, ne vidi zvijezdu, čak ni varljivu - njegova mrtva ravnodušnost jača je od instinkta života, jača od straha od nepostojanja. Nepostojanje je bolje od ravnodušnosti, zbog koje je nemoguće prionuti se za bilo šta, makar samo da bi se ubilo vrijeme. To je razlog smrti Svidrigajlova, što je osnova kazne koju je izrekao Dostojevski. Uostalom, da li je on beznadežni zlikovac i beznadežni razvratnik, nejasno je, dvosmisleno, sa dva kraja, zavisi od gledišta, od glasina, od glasina, a ne od kategorički utvrđenih činjenica.
Svidrigailov, koji je dotakao planinske visine i odatle zaronio u smrdljivu močvaru, ne može živjeti bez vjere u istinu i dobrotu, shvatio je to. On se pogubio.
U završnom tekstu romana, ime Svidrigajlov se u početku pojavljuje kao sinonim za dobro uhranjenog, vulgarnog i raskalašenog kicoša koji proganja bespomoćnu djevojku. Kontradikcije koje su u njemu svojstvene, veličina i intenzitet sila uništenih u njemu, otkrivaju se postepeno. I tek na kraju, u samoubistvu Svidrigajlova, moralni i filozofski plan Dostojevskog je u potpunosti ostvaren, u briljantnom savršenstvu. I sam Dostojevski je shvatio da je uspeo u slici. "Biće sjajno", napisao je grubim skicama.
Stvorivši sliku „običnog“, iako strašnog, zlikovca, Dostojevski ne bi doživio takav stvaralački uzlet i svijest o takvoj stvaralačkoj pobjedi.
Dođite do srži ljudska duša bez obzira kome pripada, pravedniku ili ubici - to se dogodilo glavni cilj stvaralaštvo Mihaila Dostojevskog. Većina njegovih junaka živi u Sankt Peterburgu u 19. veku. Ipak, knjige velikog ruskog klasika su i danas zanimljive. I to ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. Slika Svidrigailova je jedna od najvažnijih zanimljive slike Dostojevski. Samo na prvi pogled može se činiti da je ovaj lik nedvosmislen. Suprotstavlja se glavnom junaku romana "Zločin i kazna", ali s njim ima mnogo toga zajedničkog. Slika Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" Dakle, šta znamo o ovom junaku? Svidrigailov Arkadij Ivanovič je poznanik Dunje Raskoljnikove. Štaviše, on je njen obožavalac, strastven, nezaustavljiv. Slika Svidrigailova se pojavljuje i prije njegove pojave.
Slika Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna"
Ima elegantan izgled, čak izgleda mlađe od svojih godina, seda kosa mu nije doticala kosu. Plave oči su hladne i odbojne. Njegovo prošli život- žurke, karte i zatvor u koji je završio zbog prevare. I žena ga je oslobodila, ali Arkadij Ivanovič nema ni zahvalnosti ni poštovanja prema njoj.
Sam Svidrigailov je anti-heroj koji je počinio mnoga zamjerljiva djela kroz roman i, što je izvanredno, nikada nije osjetio kajanje. Za razliku od Raskoljnikova, čiji je dvojnik, Svidrigajlov ne doživljava griže savesti. Njegova teorija u potpunosti opravdava sva njegova gnusna djela.
"Jedino zlo i stotinu dobrih djela" - ovo je fraza koja je postala glavno pravilo života heroja. Vođen svojom univerzalnom teorijom, junak čini mnoge strašne stvari.
Svidrigailov u romanu "Zločin i kazna" (slika Svidrigailova)
Za razliku od Raskoljnikova, on je već na drugoj strani dobra i zla i čini se da nema sumnje. Nije slučajno što je S. toliko zabrinut za Raskoljnikova, koji svojom misterijom oseća svoju moć nad sobom. On je slobodan, moralni zakon više nema moć nad njim, ali mu to ne donosi radost.
Ostaje mu samo svjetovna dosada i vulgarnost. S. se zabavljao koliko je mogao, pokušavajući da prevaziđe ovu dosadu. Noću mu se pojavljuju duhovi: Marfa Petrovna, sluga Filip... Nerazlučivost dobra i zla rađa lošu beskonačnost, obesmišljava život.
Nije slučajno što mu se vječnost pojavljuje u obliku rustičnog zadimljenog kupatila s paucima. I iako pomaže u uređenju djece Marmeladova nakon smrti Katerine Ivanovne, brine se o djevojčici u hotelu prije samoubistva, njegova duša je skoro mrtva. WITH.
Karakteristike i slika Svidrigajlova
Info
Arkadij Ivanovič se pojavljuje pred čitaocima zgodan čovjek star pedeset godina, dobro obučen, mlad. On je plemić i bivši oficir, bio je oženjen bogata žena. Čini se da se život smiješi ovom junaku, pun je snage i uobraženosti, jer se okolnosti oko njega uspješno razvijaju.
Pažnja
Ali nije sve tako jednostavno. Svidrigailov je nemoralna i opaka osoba, bez savjesti i moralnih principa. Zbog takvih prljavih uvjerenja, on lomi život sebi i drugima, sam postaje nesretan i čini nesrećnima one oko sebe. U mladosti napušta službu, jer mu je teško da se povinuje vojnoj rutini, živi u prijateljskim odnosima sa svojim drugovima i poštuje norme pristojnosti.
Nemajući stalnih prihoda i trošeći svu svoju ušteđevinu na razuzdani način života i igre, Svidrigailov postaje prosjak. Zatvoren je zbog prevare i dugova.
Karakterizacija zločina i kazne slike Svidrigailova Arkadija Ivanoviča
Jedini životni princip je nemilosrdno čupati "cvijeće zadovoljstva", a zatim ih baciti "u jarak pored puta". Arkadij je prvi primijetio da ima mnogo toga zajedničkog s Rodionom. Međutim, postoji jedan bitna razlika- Svidrigajlov je izbrisao granice između grijeha i morala, ali Rodion nije.
Učenika hvata panika zbog činjenice da su zlo i dobro isto. I za Svidrigajlova jeste vitalna istina. Pozitivne strane Svidrigailova Oslikavajući svoj nemoralan lik, Dostojevskog u isto vreme veliki značaj daje im savršene dobra djela. Njihov Svidrigajlov radi čak i više od svih ostalih pozitivni likovi uzeti zajedno.
Uostalom, Arkadij je osigurao budućnost ne samo za svoju djecu, već i za siročad Marmeladovih. Žudi da uredi Sonjinu sudbinu, da je izvuče iz ovog "vrtloga". Svidrigajlov nudi Raskoljnikovu novac da pobjegne u Ameriku.
Svidrigajlovljeva teorija
Večernje „bledo nebo“ Varenke iz „Jadnika“, ogromni pauci koje Ipolit iz „Idiota“ vidi u snu, Rogožinova omiljena slika koja prikazuje mrtvog Hrista. U Zločinu i kazni Dostojevski je svoje strahove „preneo“ na Svidrigajlova. I u tom pogledu, Svidrigajlov se može nazvati "dvojnikom" Dostojevskog.
Uticaj ličnosti Fjodora Mihajloviča na ovaj lik vidljiv je ne samo u vezi sa smrću. Kada Svidrigajlov već razmišlja o samoubistvu i, lutajući ulicama Sankt Peterburga, svrati da prenoći u jeftinom hotelu, sanja san: leš prostitutke koja se bacila u reku. "Imala je samo četrnaest godina." On misli da je poznaje. Njen umirući "posljednji krik očaja" mu je u ušima i potresa ga do srži.
Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" muči osjećaj grešnosti i krivice.
Slika Svidrigajlova u romanu Zločin i kazna ukratko
On vjeruje u svoju nekažnjivost. Svidrigajlov se surovo vara. Nema zločina bez kazne. Jednom je Svidrigajlov bio oštriji za kartu. Otišao je u zatvor zbog duga. Odatle ga je otkupila Marfa Petrovna - žena srednjih godina, ali veoma bogata.
Nakon oslobođenja, Arkadij Ivanovič se oženio njome. Istina, nekoliko mjeseci nakon vjenčanja izjavio je da joj ne može biti vjeran. Marfa Petrovna je oprostila muževljeva nevjerstva. Štaviše, jednom je učinio sve da se sakrije prljava pričašto je dovelo do smrti petnaestogodišnje devojčice. Ali tada je Svidrigailov imao sve prilike da prošeta Sibirom.
Da nije njegova supruga, koja je, inače, kasnije umrla pod vrlo čudnim okolnostima. Dunja Raskoljnikova vjeruje da ju je Arkadij Ivanovič otrovao. Razmotrimo detaljnije karakterne osobine Svidrigailov.
Slika Svidrigajlova u citatima iz romana Zločin i kazna
Karakterizacija i slika Svidrigajlova u romanu Zločin i plan kazne Dostojevskog 1. Svestranost junaka romana Zločin i kazna. 2. Svidrigailov. Karakteristike i slika heroja 2.1. Nemoralni negativac 2.2.
Svidrigajlov i Raskoljnikov 2.3. Ljubav prema Dunji 3. Kraj Svidrigajlova U svom teškom romanu Zločin i kazna, F. M. Dostojevski je prikazao nekoliko živopisne slike koji i dalje impresioniraju čitaoce svojom ekscentričnošću i složenošću. Prije svega, to je, naravno, glavni lik, - vrijedan simpatičan mladić koji je odlučio preći granicu dozvoljenog. Ovo je i Sonja Marmeladova - siromašna, lišena djetinjstva, osiromašena i prodaje se djevojčica, sposobna za jaka osećanja i iskrenu odanost. Ovo je Sonjin otac, Lužin i, naravno, Svidrigajlov.
Osobine Svidrigajla u romanu Zločin i kazna
Kada shvati da nikada neće postići ciljeve u ličnosti Dunje Raskoljnikove, izvrši samoubistvo. Svidrigajlov avanturizam je prazan čovjek. Navikao je na nerad, živi na veliko. Sam brak Svidrigailova nije ništa drugo do kocka.
Svoj život je povezao sa ženom koju nije volio. Možda Svidrigajlov uopće nije sposoban duboko osećanje. Živi za trenutni užitak za koji je spreman da plati tuđi život. Došlo je vrijeme da se ispriča priča, nakon čega je reputacija nitkova zauvijek učvršćena za Arkadija Ivanoviča.
Okrutnost Marfa Petrovna sklopila je čudan pakt sa svojim mužem. Suština toga bila je sledeća: on je nikada neće ostaviti, nikada neće početi stalna ljubavnica, dok će zadovoljiti svoju požudu sa senama. Jedna od seljanki - djevojka od 14-15 godina - jednom je pronađena zadavljena na tavanu.
Slika Lužina i Svidrigajlova u romanu Zločin i kazna
Shvatio je da mu se gadi njegova voljena, da ga ona nikada i nikada neće voljeti iskreno i dobrovoljno. „- Dakle, ne voliš?.. A ne možeš? Nikad? Nikad!" - odlučuje ovaj tihi kratki razgovor dalje sudbine heroji. Arkadij Ivanovič, koji istinski voli ovu čvrstu, čistu mladu ženu, pušta je i odlučuje da izvrši samoubistvo. Njegovo postojanje je besmisleno, bez voljene osobe koja bi mu mogla postati radost i spas, ne vidi razlog u svom postojanju. Svidrigailov izvrši samoubistvo, ali, začudo zlikovac, u posljednjim satima svog postojanja, on se obavezuje plemenita djela koji spašavaju živote drugih. Čovek ostavlja novac svojoj nevesti, mladoj i nevinoj, i Sonečki, zahvaljujući čemu ona može da promeni profesiju i da prati Raskoljnikova u izgnanstvo kako bi se pobrinula za njegovo mentalno zdravlje.
Razmotrite sliku Svidrigailova Arkadija Ivanoviča. Ovaj junak je jedan od glavnih likova psihološki roman"Zločin i kazna" F. M. Dostojevskog (portret autora je predstavljen u članku). Fjodor Mihajlovič je ovo delo objavio 1866. Objavljena je u časopisu Russian Bulletin. A ovo djelo je nastalo u periodu od 1865. do 1866. godine.
Sliku Lužina i Svidrigajlova ujedinjuje činjenica da oba ova heroja - moralni Arkadij Ivanovič personificira pad ličnosti i duhovnu degradaciju, što dovodi do implementacije Rodionove filozofije, njegovog pogleda na svijet.
Vanjska karakteristika Svidrigailova
S obzirom na sliku Svidrigailova, prvo je opisujemo vanjske karakteristike. U radu, Arkadij Ivanovič već ima preko 50 godina, ali izgleda mnogo mlađe od svojih godina. Riječ je o muškarcu širokih ramena srednjeg rasta, koji se elegantno obukao i izgledao kao "dostojanstveni gospodin". Arkadij ima sveže, prijatno lice, brada i kosa su mu i dalje veoma gusta, i njegova Plave oči bulji hladnim, napetim pogledom. Međutim, nakon nekog vremena, Raskoljnikov je pronašao nešto strašno i neugodno u ovom naizgled lijepom licu. Svidrigailov je plemić s dobrim vezama koji je navikao postavljati cilj i postići ga na bilo koji način. Takva je slika Svidrigailova pri prvom poznanstvu sa ovim herojem. Međutim, to je zapravo mnogo složenije, kao što ćete vidjeti čitajući ovaj članak do kraja.
Arkadij Ivanovič
Nastavljajući da opisujemo sliku Svidrigailova, okrenimo se njegovom unutrašnjem svijetu. Mnogo tračeva okružuje ovog junaka, jedan gori od drugog. Društvo ga krivi za smrt njegove supruge Marte. Navodno je otrovao svoju ženu, a takođe je mučio i, na kraju, doveo Filipa, svog slugu, do samoubistva, pretukao devojku.
Opasnost koja izvire iz ove osobe osjeća i Dunya, Rodionova sestra, u koju je ovaj plemić zaljubljen. Svidrigailov za sebe kaže da je osoba lišena normi i principa, koja djeluje po svojoj volji i volji. On ne gradi teorije izgovora da sakrije svoje postupke, poput Lužina. Arkadij Ivanovič direktno kaže da je "pokvarena i besposlena" osoba.
Uporedne karakteristike dvaju junaka - Svidrigajlova i Raskoljnikova
Slika Svidrigajlova, koja je ukratko opisana gore, u velikoj mjeri se otkriva upoređujući ga s Rodionom Raskoljnikovom. Zahvaljujući svojim sposobnostima, iskustvu, novcu, Arkadij Ivanovič već ima ono o čemu Rodion može samo sanjati - "nezavisnost od ljudi i apsolutnu slobodu". Ovaj heroj je dugo mogao da preskoči ubistvo, razvrat, prevaru. Raskoljnikov bi mogao pozavidjeti na hladnoj razboritosti i suzdržanosti Svidrigajlova tokom zločina, budući da Arkadij Ivanovič nikada ne pravi glupe greške, ne podliježe sentimentalnosti. I student pati od svega toga. Rodion se muči u duši, sva njegova moralne snage prikuplja da bi utišala savest. Dugo vremena Arkadij Ivanovič nije više osećao ni tračak krivice i mučenja savesti. Ne mare za grehe iz prošlosti, kao ni za prljava dela koja je nedavno počinio. Sve to upotpunjuje njegov imidž. Svidrigailov Arkadij Ivanovič navikao je da živi razne zločine, uživajući u vlastitoj podlosti.
Arkadij Ivanovič je odavno prešao moralne granice, ponor duhovni pad ovaj heroj je zaista sjajan. Jedini je da nemilosrdno počupate "cvijeće zadovoljstva" i potom ih bacite "u jarak pored puta". Arkadij je prvi primijetio da ima mnogo toga zajedničkog s Rodionom. Međutim, postoji jedna bitna razlika - Svidrigailov je izbrisao granice između grijeha i morala, ali Rodion nije. Učenika hvata panika zbog činjenice da su zlo i dobro isto. A za Svidrigajlova je ovo vitalna istina.
Pozitivni aspekti Svidrigajlova
Prikazujući svoj nemoralan lik, Dostojevski istovremeno pridaje veliku važnost dobrim djelima koja je počinio. Njihov Svidrigajlov radi čak i više od svih pozitivnih likova zajedno. Uostalom, Arkadij je osigurao budućnost ne samo za svoju djecu, već i za siročad Marmeladovih. Žudi da uredi Sonjinu sudbinu, da je izvuče iz ovog "vrtloga".
Svidrigajlov nudi Raskoljnikovu novac da pobjegne u Ameriku. Takođe obećava da će platiti dugove Katerine Ivanovne. Svijetla strana preuzima i ovaj heroj u odnosima sa Dunjom. Uostalom, Arkadij Ivanovič, nakon što ga je djevojka oštro odbila, više nije tražio sastanak s njom, nije naudio Sonji. Svidrigailova "široka" priroda obdarena je čudnom sposobnošću da istovremeno bude plemenita i podla. U njegovoj duši nema jasne granice između zla i dobra.
Tragična dvojnost unutrašnjeg svijeta Arkadija Ivanoviča
Životni položaj Arkadija Ivanoviča donekle je objašnjen u djelu tragična dvojnost njegovu ličnost. On, poput Rodiona, bolno opaža nesavršenost ovog svijeta, njegovih poredaka, zasnovanih na nepravdi i laži. Ali, s druge strane, pobuna Svidrigajlova nema pozitivan naboj.
On ima dobra djela samo "iz dosade", jer mu ne treba nikakva kršenja u svojim željama, niti patnja materijalnu pomoć ljudi. Samo do praznine, a ne do samospoznaje, vodi ga teorija "jake ličnosti" junaka.
Averzija prema životu i samoubistvo
Arkadij Ivanovič, uprkos potpunom odsustvu moralnih principa, osjeća gađenje prema životu. Ovaj heroj želi pobjeći od ovoga, rizikuje, ubija, nakon čega sjedi u zatvoru, a zatim pristaje da pobjegne u Ameriku ili odleti u balon na topli vazduh. Međutim, ozbiljnost postojanja, lišena smisla, vrši pritisak na ramena, deprimira. Svuda ga proganja vulgarnost, "kupku s paucima" plaši vječnost. Stoga ne čudi što Svidrigajlov, zasićen životom, odlučuje da izvrši samoubistvo. Njegova duša je praktično mrtva, pa je pucanj iz revolvera bio logičan.
Šta uči sudbina Svidrigajlova?
Važnu ulogu u radu igra slika Svidrigailova. "Zločin i kazna" je roman koji nas uči da popustljivost, apsolutnu slobodu dovesti ne do emancipacije, kako se Rodion potajno nadao, već, naprotiv, do devastacije, osjećaja sužavanja životnog prostora.
Upozorenje Raskoljnikovu je sudbina Arkadija Ivanoviča. Karakterizacija slike Svidrigailova pokazuje da je put koji je izabrao lažan. To samo vodi ka duhovnoj praznini. Sudbina ovog junaka negativnim primjerom uči istinu koje se Sonya pridržava - trebate prihvatiti Krista i biti očišćen da biste postali istinski slobodni.