Jorj Gordon Lord Bayron(1788-1824) 19-asrning birinchi choragida "fikrlar hukmdori", romantizmning jonli timsoli edi. U, hech kim kabi, rassom o'z qahramonlari yashaydigan qonunlar bo'yicha yashaganda va uning hayotidagi voqealar darhol uning asarlari materialiga aylanganda, tarjimai hol va ijodning to'liq birlashishi romantik idealini o'zida mujassam etgan. “Bayron afsonasi” bugungi kunda ham saqlanib qolgan va afsonani haqiqatdan ajratish muhim.
Bayron aristokrat oilada tug'ilgan, o'n yoshida u Angliya shimolidagi lord unvonini va oilaviy mulkni meros qilib oldi va imtiyozli maktablarda ta'lim oldi. ta'lim muassasalari- Harrow maktabi va Kembrij universitetida. U martaba uchun tayyorlanayotgan edi davlat arbobi Va uzoq vaqt she’riyatni hayotining asosiy asari deb hisoblamagan. Hukmron elitaga mansub bo'lishiga qaramay, u tabiatan isyonchi edi va uning butun hayoti jamiyatda qabul qilingan konventsiyalarga qarshi kurash edi. U ingliz jamiyatini inert va ikkiyuzlamachi deb hisobladi, jamoatchilik fikriga hech qanday yon berishni istamadi va o'z vatanida qisqa vaqt davomida (1812-1816) shuhrat qozonganidan so'ng, Angliyani abadiy tark etib, Italiyaga joylashdi. Uning hayoti Yunonistonda tugadi, u erda yunonlarning turklarga qarshi milliy ozodlik kurashida qatnashadi.
Bayronning she’riy merosi katta va rang-barangdir. E'tirof unga "Chayld Garoldning ziyorati" (1812) she'rining nashr etilishi bilan keldi, u erda u birinchi bo'lib chiqdi. romantik qahramon V Ingliz adabiyoti va romantik lirik-epik poema janrini yaratdi. Uning shakllari "Sharq she'rlari" siklida (1813-1816) rivojlangan, bu erda romantizm yetib boradi. klassik shakllar. Italiyaga koʻchib oʻtishi bilan uning ijodi janr jihatidan boyib boradi (“Manfred” dramasi, “Qobil” sirli hikoyasi, “Beppo”, “Mazeppa” sheʼrlari). Bayron hayotining so'nggi yillarining asosiy asari tugallanmagan edi - bu "Don Xuan" she'ridagi roman.
Bayron romantizmiga misol bo'la oladi "Korsar" she'ri(1814) “Sharq she’rlari” siklidan. Tsiklning barcha oltita she'rida Bayron 1809-1811 yillarda O'rta er dengizi mamlakatlari bo'ylab qilgan janubiy sayohati taassurotlariga asoslanadi. U birinchi marta “Chayld Garoldning “Haj” asarida janubiy tabiat suratlarini o‘quvchiga taqdim etdi va bu she’r muvaffaqiyatining tarkibiy qismlaridan biri edi; jamoatchilik yosh shoirdan yangi ekzotik manzaralar kutishgan va Bayron “Korsar”da umuman romantizmga xos sharqshunoslik motivlarini rivojlantiradi. Romantik san'atda Sharq qarama-qarshidir Yevropa sivilizatsiyasi go'zal, unumdor tabiat fonida o'ynaydigan erkin, tabiiy ehtiroslar dunyosi sifatida. Ammo Bayron uchun Sharq an'anaviy romantik fondan ko'ra ko'proq: "Korsar" dagi harakat Yunon arxipelagidagi orollarda va turklar hukmronligi ostidagi qirg'oq Gretsiyada bo'lib o'tadi (she'rda Seyid Posho). , va bosh qahramon Konradning qaroqchilar reydlari marshrutlari topografik jihatdan aniq, ehtimol xaritada kuzatilgan va she'rning uchinchi qo'shig'i boshida Yunonistonning tavsiflarida Bayron to'rt yil oldingi o'z taassurotlariga bevosita tayanadi. . Shunday qilib, uchun romantik manzara she’rlarda hayotdan olingan tabiat va odob-axloq suratlari ochib beriladi; Bayron o‘z she’rlarida ko‘pincha tarixiy-etnografik muhitni to‘g‘ri aks ettirgan.
“Korsar”ning zamirida barcha “Sharq she’rlari”dagi kabi qahramonning dunyo bilan to‘qnashuvi yotadi; Syujet bitta dramatik vaziyatga - sevgi uchun kurashga qisqartiriladi.
"Korsair" qahramoni - qaroqchilarning rahbari Konrad, uning sevgilisi - yumshoq Medora. She'rdagi harakat Konradni Medora bilan xayrlashishga va zudlik bilan yelkanlarni ko'tarishga buyruq berishga majbur qiladigan qaroqchilar orolida ba'zi yangiliklarni olish bilan boshlanadi. Qaroqchilar qaerga ketayotgani va Konradning rejasi nima ekanligi she’rning ikkinchi qo‘shig‘idan ma’lum bo‘ladi. Qaroqchilar boshlig‘i azaliy dushmani Sayid Poshoning zarbasini oldirib qo‘yishga qaror qiladi va darvesh hoji qiyofasida Posho saroyidagi ziyofatga yo‘l oladi. U o'z uyida dushmanga zarba berishi kerak, uning qaroqchilari dengizga chiqish arafasida Seyid Poshoning flotiga o't qo'yishadi, lekin ko'rfazdagi yong'in kelishilganidan erta boshlanadi, qizg'in jang boshlanadi, Konrad Seidning sevimli xotinini qutqaradi. yonayotgan saroydan.Posho, Gulnar. Ammo harbiy omad o'zgaruvchan va endi qaroqchilar qochib ketishmoqda va Konrad qo'lga olinib, qamoqqa tashlangan. She'rning uchinchi qo'shig'ida Seyid Posho Konradning qatl etilishini kechiktirib, eng ko'p ixtiro qiladi. og'riqli o'lim. Ayni paytda Konraddan minnatdor bo'lgan va uni sevib qolgan Gulnar uning qochishini tashkil qilishni taklif qiladi. Avvaliga Konrad uning taklifini rad etadi: u sevgisiga javob bera olmaydigan ayolga o'z erkinligi uchun qarzdor bo'lishni xohlamaydi, chunki u faqat Medorani sevadi. Ammo Gulnora yana zindoniga yashirincha kirganida, uning peshonasini ko‘radi qonli dog '- Uning o'zi Seyid Poshoni o'ldirdi va ular birgalikda qaroqchilar oroliga ketayotgan kemaga chiqishdi. Qaytib kelgach, Konrad Medoraning o'limi haqida bilib oladi. Sevgilisi uning asirligi haqidagi xabarga chiday olmadi va u bilan hayotning ma'nosini yo'qotib, Konrad g'oyib bo'ldi:
Hammasi behuda - kundan kun o'tadi, Konrad ketdi va u haqida hech qanday xabar yo'q, Va uning taqdiridan asar ham yo'q: u o'ldimi yoki abadiy g'oyib bo'ldimi? Qaroqchilar uning uchun yolg‘iz yig‘ladilar... Medoraga tosh o‘rnatdilar. Konradga haykal o'rnatilmagan: kim biladi, balki u o'lmagandir - Korsar, uning nomi jinoyatlar zulmatini va yagona sevgini qayta tiriltiradi.
Barcha "Sharq she'rlarida" bo'lgani kabi, Konrad o'ta individualizmni tan olgan yolg'iz isyonchidir. Bayron o‘z o‘tmishini ko‘rsatmaydi, she’rda faqat uning tug‘ma fazilatlari shu qadar yuksakki, dunyo unga hasad qilib, tuhmat qilgani aytiladi:
U odamlar va Qodir Tangri bilan janglarini boshlaguncha pok edi; U dono edi, lekin dunyo uni ahmoq deb hisobladi va uni tarbiyasi bilan buzdi; U o'z hayotini sudrab bo'lmas darajada mag'rur, kamtar edi va kuchlilar oldida tuproqqa tushish uchun juda qattiq edi. Qo'rquv uyg'otish, tuhmat qilish yoshlar, U G'azabning do'sti bo'ldi, lekin Kamtarlik emas, U g'azabning chaqirig'ini ozchilikning hiyla-nayranglari uchun ko'pchilikdan o'ch olishga Ilohiy chaqiruv deb bildi.
Konrad kuchli, jasur tabiatdir, u qaroqchilarni temir musht bilan boshqaradi, hamma uni mislsiz jasorati va biznesdagi muvaffaqiyati uchun hurmat qiladi va qo'rqadi:
Atrofda, barcha dengizlarda, faqat ism qalblarga qo'rquv sepadi; Gapda ziqna – faqat tartibni biladi, Qo‘li mustahkam, ko‘zi o‘tkir, o‘tkir; Ularning ziyofatlariga shodlik baxsh etmaydi, Lekin u tanbehsiz sevimlidir.
Konradning she'rda birinchi marta paydo bo'lishi romantik qahramonga xosdir. U qoya tepasida turib, qilichga suyanib, to‘lqinlarga qaraydi va ayni paytda kosmosdagi holati – u boshqalardan balandroq, qaroqchilar uning oldiga hisobot bilan ko‘tarilmoqda – bu fazoviy yechim. sahna qahramonning eksklyuzivligini ta'kidlaydi. Xuddi shu eksklyuzivlik g'oyasi Konrad portretida (birinchi kantoning to'qqizinchi bandi) amalga oshiriladi. Bu har biri qarama-qarshiliklarning kombinatsiyasiga asoslangan batafsil portret tashqi xususiyat qahramonning xarakter xususiyatlarining ifodasiga aylanadi. Bayron romantik qahramonning shunday yorqin portretini yaratadiki, uning ba'zi xususiyatlari abadiy romantik adabiy personajning xarakterli ko'rinishining bir qismiga aylanadi:
To‘g‘rilangan yonoq, oppoq peshona, To‘lqin to‘lqini – qarg‘a qanotiday; Dudoqning burishishi beixtiyor takabbur fikrga xiyonat qiladi yashirin o'tish; Uning ovozi sokin, tashqi ko'rinishi to'g'ri va dadil bo'lsa-da, unda nimadir yashirishni xohlaydi. Yuzlarning o'tkir xususiyatlarini ko'rib, sizni ham o'ziga tortasiz, ham xijolat tortasiz. Go‘yo uning ichida, zulmat qotib qolgan qalbida dahshatli, noaniq kuchlarning ishi qizg‘in ketayotgandek.
Odamlarga nafrat, shafqatsizlik va zo'ravonlik odati Konradning ruhini butunlay quritmadi. Jahon adabiyoti tarixida birinchi marta o'zining romantik qahramonini yaratishda Bayron unda xristian idealidan uzoq bo'lgan xatti-harakatlar va his-tuyg'ularni oqlaydi va axloqiy qadriyatlar o'rnini bosadi - muallif jinoyatchi Konradni sovg'a qiladi. ikkilanmasdan inson qonini to'kadi, chidab bo'lmas jozibasi bilan. Qahramonni insoniyat bilan bog'laydigan yagona tuyg'u, uning qalbidagi so'nggi tirik ip, shuning uchun u juda qadrlaydi - bu sevgi.
Sevgida romantik qahramonning xarakteri to'liq namoyon bo'ladi; romantizmdagi sevgi murosasiz ehtirosdir, eng yuqori qiymat hayot, shuning uchun romantik qahramon har qanday dushman kuchlarga qarshi sevgi uchun kurashadi. Barcha “Sharq she’rlari”dagi syujet qahramon hayotidagi sevgi uchun so‘nggi, halokatli jangga kirishgan o‘sha epizodga asoslangan. “Sharq she’rlari” qahramonini Konrad va Medora kabi sevganidan faqat o‘lim ajratib turadi. Ikkalasi ham ayol tasvirlari She’rlar – butun sadoqat va sajdadan iborat bo‘lgan muloyim Medora va ishq-muhabbat yo‘lida jinoyat qilishga qodir qizg‘in Gulnar – bir-biriga qarama-qarshi.
Bayronning boshqa she’rlarida bo‘lgani kabi, qahramon xarakterini yaratishning asosiy yo‘li harakatdir. Konrad faol tabiatdir, uning ideali anarxik shaxsiy erkinlikdir va she'r syujeti dramatizmning kuchayishi bilan ajralib turadi. O‘quvchiga qarama-qarshilik tamoyili bo‘yicha bir-biriga qarama-qarshi qo‘yilgan rang-barang, ta’sirchan sahnalar turkumi taqdim etiladi: dengiz makonini va erkinlikni tarannum etuvchi qaroqchilar qo‘shig‘i she’rni ochadi, aksi – yolg‘iz Medoraning g‘amgin qo‘shig‘i; Seyid poshoning hashamatli saroyidagi ziyofat surati o‘rniga qonli jang surati tushirilgan; Gulnorga tungi tashrifi chog'ida Konradning qamoqxonadagi tushkunligi va parvoz paytidagi dengizning quvnoq tozaligi. She’r o‘zining kayfiyat va rang-barangligi bilan kishini hayratga soladi.
V.G.ning so'zlari Konrad va "Sharq she'rlari" ning boshqa qahramonlariga juda mos keladi. Belinskiy shoirning o'zi haqida shunday degan: "Bu oddiy odamlarga qarshi g'azablangan va o'zining mag'rur isyonida o'ziga tayanadigan insoniy shaxs". A.S. ham Bayron qahramonlarining xuddi shunday o'ta individualligi haqida gapiradi. Pushkin:
Lord Bayron o'z xohishi bilan o'zini zerikarli romantizm va umidsiz xudbinlikka kiyib oldi...
Va shunga qaramay" Kavkaz asiri“Pushkin bevosita Bayrondan olingan ko'plab elementlarni o'z ichiga oladi; Pushkin ishqiy qahramonning individualligini yuksaltirmaydi, balki qoralaydi.
Demak, “Korsar” lirik-epik she’r bo‘lib, unda markaziy personaj tasviridagi lirik tamoyil va epik, bayon tamoyili o‘zaro uyg‘unlashgan bo‘lib, u harakatning boyligi va rang-barangligida namoyon bo‘ladi. Konrad eng ko'p ifodalovchi qahramondir toza namuna Bayronning barcha asarlarida romantik munosabat va "Korsar" poetikasi qurilishning o'ziga xos namunasidir. romantik she'r. Syujet qahramon hayotidan uning taqdirini hal qiladigan kulminatsion epizodga asoslangan; na uning o'tmishi, na yanada rivojlantirish uning hayoti tasvirlanmagan va shu ma'noda she'r parcha-parchadir. Qolaversa, syujet yorqin suratlar-parchalar zanjiri sifatida qurilgan, ular orasidagi sabab-oqibat munosabatlari she’rda har doim ham aniq ko‘rsatilmaydi, parchalanish romantik she’rning tuzilish tamoyiliga aylanadi. Qahramon ayni paytda olingan yuqori kuchlanish hayotiy kuchlar, hatto uning qaroqchi hayoti uchun ham istisno bo'lgan sharoitlarda. Shunday lahzalarda inson xarakteri oxirigacha ochib beriladi, Konradning iblisona, ma’yus, mahobatli xislati she’rda turli-tuman asarlar yordamida yaratiladi. badiiy vositalar: portret, muallifning xususiyatlari, uni sevadigan ayollarning unga bo'lgan munosabati, lekin asosan uning harakatlarini tasvirlash orqali. She’rning leytmotiv obrazlaridan biri Bayronning butun she’riyatiga xos bo‘lgan dengiz obrazidir; Erkin dengiz elementi uning uchun erkinlik ramziga aylanadi. She'rni ochadigan qaroqchilar qo'shig'ida quyidagi so'zlar mavjud:
To‘q moviy suvlar shodligida o‘ylar cheksiz, ruh erkin uchar Ko‘pikli, cheksiz to‘lqin ustida – Mana bizning saltanatimiz, mana bizning uyimiz!
She'rga singib ketgan lirik element eng aniq namoyon bo'ladi oxirigacha tasvir dengizlar.
"Korsar" - dengiz qaroqchisi Konrad, begona va dindan qaytgan. She'rning asosiy g'oyasiga yo'naltiruvchi ip berilgan ramziy tasvir o‘ziga xos muqaddima shaklida hikoyadan oldin kelgan qaroqchilar qo‘shig‘idagi dengiz. Bu dengizga bo'lgan murojaat doimiy biridir lirik motivlar Bayron ijodi. Bayronni "dengiz qo'shiqchisi" deb atagan A. S. Pushkin ingliz shoirini ushbu "erkin element" ga o'xshatadi:
Shovqin qiling, yomon ob-havodan hayajonlang:
U, ey dengiz, qo‘shiqching edi!
Unda sizning rasmingiz belgilangan edi,
U sizning ruhingiz bilan yaratilgan:
Siz qanchalik kuchli, chuqur va ma'yussiz,
Sizga o'xshab, hech narsa bilan engib bo'lmaydi.
"Dengizga"
She'rning butun mazmuni uning metaforik ochilishini rivojlantirish va asoslashdan boshqa narsa emas. Dengizda suzib yurgan qaroqchi Konradning ruhi ham dengizdir. Bo'ronli, yengilmas, erkin, qullikka bo'lgan har qanday urinishlarga qarshilik ko'rsatadi, u hech qanday oqilona formulalarga to'g'ri kelmaydi. Unda yaxshilik va yomonlik, saxiylik va shafqatsizlik, isyonkorlik va uyg'unlikka intilish ajralmas birlikda mavjud. Kuchli jilovlanmagan ehtiroslarga ega bo'lgan Konrad qotillik va qahramonona fidoyilikka teng darajada qodir (dushmanı Posha Seidga tegishli saroy olovi paytida u ikkinchisining xotinlarini qutqaradi).
Bayron. Oxirgi umrbod portret(1824). Rassom T. Fillips
Uning tashqi ko'rinishining dualligi unga oshiq bo'lgan ikki ayolning tasvirlari bilan soyalanadi; ularning har biri uning shaxsiyatining gipostazalaridan birini ifodalaydi. Agar muloyim muloyim Medora yagona mavzu bo'lsa haqiqiy muhabbat Korsar uning yaxshilik va poklikka intilishini ifodalaydi, qizg'in, mag'rur Gulnor esa Bayron qahramonining ikkinchi, isyonkor "men"idir. Unga ergashib, u jinoyat yo'lidan boradi: Konradga bo'lgan muhabbat uni erini o'ldirishga undaydi.
Konradning fojiasi shundaki, uning halokatli ehtiroslari nafaqat unga, balki u bilan bog'liq bo'lgan barchaga o'lim keltiradi. (Gunohsiz, beg'ubor Medora ham o'zining ma'yus sevgilisi tufayli vafot etadi: u o'z hayoti uchun tashvishda o'ldi.) Mavhum taqdirning muhri bilan belgilangan Konrad o'z atrofiga o'lim va halokat sepadi. Konrad o‘ziga bahona topishga harakat qiladi: “Ha, men ham atrofimdagilar kabi jinoyatchiman. Kim haqida boshqacha aytaman, kim haqida?” O'rnatilgan turmush tarzi dushman dunyo, unga og'irlik qiladi. Axir, bu erkinlikni sevuvchi isyonchi-individualist tabiatan "qorong'u ishlar" uchun mo'ljallanmagan:
U yaxshilik uchun yaratilgan, lekin yomonlik uchun
Bu uni o'ziga tortdi, uni buzdi.
Hamma masxara qildi va hamma xiyonat qildi;
Tushgan shudring hissi kabi
Grotto archasi ostida; va bu grotto kabi,
U o'z navbatida toshga aylandi,
Mening dunyoviy qulligimdan o'tib ...
Per. Yu. Petrova
"Sharq she'rlari" ning boshqa qahramonlari singari, Konrad uzoq o'tmishda pok, ishonchli va mehribon edi. Shoir o‘z qahramoni tarixini yopib turgan sir pardasini biroz ko‘tarar ekan, o‘zi tanlagan ma’yus qismat ruhsiz va yovuz jamiyat ta’qibi natijasi ekanini ochib beradi. Bayronning dunyoqarashida haligacha Russoning "hamma narsa yaratuvchining qo'lidan pok chiqadi, hamma narsa inson qo'lida buziladi" degan e'tiqodining bir qismi saqlanib qolgan. Korsarning shafqatsizligi uchun buzuq va ahamiyatsiz jamiyatni ayblab, Bayron uning shaxsiyatini she'riyatga aylantiradi. Haqiqiy romantika sifatida, "Korsar" muallifi o'ziga xos "iblis" go'zalligini aynan chalkash ongda, inson qalbining xaotik impulslarida topadi. Uning manbai, Miltonning Shaytoniga o'xshab, ozodlikka bo'lgan mag'rur tashnalikdir.
A. Mitskevich Bayronning boshqa tanqidchilari bilan birgalikda u "Korsar"da Napoleonga o'xshashligini ko'rdi. "Sharq she'rlari" muallifi tomonidan ulug'langan individual g'urur edi xarakterli xususiyat o'sha davrning ongi. Aynan shu narsa Bayronning "sharq she'rlari"ning zamonaviy va keyingi adabiyotga ta'sirini tushuntiradi.
Jorj Gordon Bayron
Ertak
Men suoi pensieri in lui dormir non ponno.
Tasso. "Gerusalemme Liberata", qo'shiq X.
Tomas Murga, ESQ.
Hurmatli Mur, men sizga ushbu asarni bag'ishlayman, oxirgisi, men bir necha yil davomida jim bo'lib, jamoatchilikning sabr-toqatini va sizning ko'nglingizni yuklayman. Ishoning, men o'z sahifalarimni o'zining mustahkamligi bilan mashhur bo'lgan nom bilan bezash imkoniyatidan mamnunman. siyosiy tamoyillar uning tashuvchisi va uning umume'tirof etilgan xilma-xil iste'dodlari. Irlandiya sizni o'zining eng sinalgan vatanparvarlari qatoriga qo'ygani va sizni shak-shubhasiz, o'zining birinchi bardlari sifatida hurmat qilgani va Britaniya bu bahoni takrorlagani va tasdiqlagani sababli, tanishligidan oldingi yillarni yo'qolgan deb bilgan kishi kamtarona, ammo samimiy guvohlik qo'shsin. bir necha xalqlar ovoziga do'stlik. Bu, hech bo'lmaganda, men siz bilan muloqot qilish quvonchini unutmaganligimni va sizning bo'sh vaqtingiz va xohishingiz do'stlaringizni sizdan uzoq vaqt ajratilganligi uchun mukofotlashga undaganida, uni qayta tiklash umididan voz kechmaganimni isbotlaydi. Do‘stlaringiz aytishadi, men bunga aminman, siz Sharqda she’r yozish bilan bandsiz; buni sizdan yaxshiroq hech kim qila olmaydi. U erda siz vataningizning baxtsizliklarini, uning o'g'illarining olovli va yam-yashil tasavvurini, qizlarining go'zalligi va sezgirligini topishingiz kerak; Kollinz o'zining irlandiyalik ekloglariga "Sharqiy" nomini berganida, uning o'zi ham uning taqqoslashi qanchalik to'g'ri ekanligini, hech bo'lmaganda qisman bilmas edi. Sizning tasavvuringiz issiqroq quyoshni, kamroq tumanli osmonni yaratadi; lekin sizda da'volaringizni oqlaydigan spontanlik, noziklik va o'ziga xoslik bor sharqiy kelib chiqishi, buni o'zingiz mamlakatingizdagi barcha arxeologlardan ko'ra ishonchliroq isbotlaysiz.
Hamma o'ylagandek, odatda uzoq va zerikarli tarzda gapiradigan mavzu haqida menga bir necha so'z qo'shish mumkinmi? Men ko'p yozdim, meni kutayotganidan ko'ra uzoqroq sukunatni oqlash uchun etarli darajada chop etdim; har qanday holatda, men keyingi bir necha yil ichida "xudolar, odamlar, jurnal ustunlari" ning sabr-toqatini sinab ko'rmaslik niyatidaman. Men bu asar uchun tilimizning eng qiyin emas, balki eng xarakterli she’riy o‘lchagichini – eski go‘zal, hozir e’tibordan chetda qolgan, qahramonlik qo‘shig‘imizni tanladim. Spenserning stanzasi, ehtimol, hikoya qilish uchun juda sekin va tantanali, ammo tan olishim kerakki, bu mening qulog'imga juda yoqadi. Skott bizning avlodimiz orasida sakkiz bo'g'inli misraning halokatli soddaligi ustidan to'liq g'alaba qozongan yagona odamdir va bu uning serhosil va kuchli iste'dodi uchun ahamiyatsiz g'alaba emas. Bo'sh she'rlar sohasida Milton, Tomson va dramaturglarimiz tubsizlik ustidagi mayoqlardek porlaydilar, lekin ular bizni unumsiz va xavfli qoyalarning mavjudligiga ham ishontiradilar; ular ustiga o'rnatilgan. Qahramonlik juftligi, shubhasiz, unchalik mashhur bo'lmagan bayt, lekin men hech qachon o'quvchining didini qondirish uchun u yoki bu metrni tanlamaganim uchun, endi men ulardan biron birini keraksiz tushuntirishlarsiz rad etishga va yana bir bor takrorlashga haqqim bor. Men qiziqqan misra bilan tajriba Hozirgacha asarlardan boshqa hech narsa yozmadim, nashr etilganidan to‘xtamaganman va afsuslanishdan ham to‘xtamayman.
Bu hikoyaning o'ziga va umuman mening hikoyalarimga kelsak, agar men o'z qahramonlarimni yanada mukammal va jozibali qilib ko'rsata olsam, xursand bo'lardim, chunki tanqid asosan ularning qahramonlari haqida aytilgan va meni ularning xatti-harakatlari va xususiyatlari uchun javobgarlikka tortgan, xuddi ikkinchisi. mening shaxsiy. Mayli, shunday bo'lsin: agar men g'amgin bema'nilikka tushib, "o'zimni tasvirlay" boshlagan bo'lsam, unda tasvir, aftidan, haqiqatdir, chunki u yoqimsiz; bo'lmasa, yaqinlik haqida meni taniganlar hukm qilsin; va bilmaganlarni fikridan qaytarishni shart deb bilmayman. Tanishlarimni hisobga olmaganda, hech kim muallifni uning tasavvuridagi mavjudotlardan yaxshiroq deb bilishini istamayman. Biroq, tan olishim kerakki, tanqidchilarning menga nisbatan g'alati munosabati meni hayratda qoldirdi va hatto hayratda qoldirdi, chunki ko'p shoirlar (shubhasiz, mendan ko'ra munosibroq) ajoyib obro'ga ega va hech kim tomonidan shubhalanmaydi. ko'pincha mening Giaourdan ko'ra ko'proq axloqiy bo'lmagan qahramonlarining xatolariga yaqin, yoki bo'lmasa... lekin yo'q: tan olishim kerakki, Childe Garold nihoyatda jirkanch odam; Uning prototipiga kelsak, kim zavqlanmoqchi bo'lsa, u uchun har qanday yuzni topsin. Agar shunday bo‘lsa-da, yaxshi taassurot qoldirishdan maqsad bo‘lsa, o‘z o‘quvchilarini ham, do‘stlarini ham xursand qiladigan o‘sha inson, barcha davralarda tan olingan, o‘z kumiri bo‘lgan shoir menga katta xizmat qilgan bo‘lardi – agar. u menga bu erda va hamma joyda obuna bo'lishimga ruxsat beradi
uning eng sodiq,
minnatdor
va kamtar xizmatkoring,
Bayron.
BIRINCHI QO'SHIQ
...nessun maggior dolore,
Che ricordarsi dei tempo felice
Nella miseria…
Dante. Inferno, v. 121.
“Bizning erkin ruhimiz erkin parvoz qiladi
Moviy suvlarning quvonchli kengligida:
Qaerda shamollar ko'pik essa,
Bizning mol-mulkimiz, uyimiz va boshpanamiz.
Bu bizning shohligimiz, chegaralar yo'q;
Bayrog‘imiz – asomiz – hammani ta’zim qiladi.
Dam olish va ish, kunlar g'alayonlarida almashinadi,
Ular bizga o'z quvonchlarini sovg'a qilishadi.
Oh, kim tushunadi? Sen achinarli negalarga qul emasmisan?
To'lqinlarni ko'rib, kim titraydi?
Ruhi buzuq parazit emasmi
Siz tinchlikka to'lamisiz va baxt chaqiruviga karmisiz?
Ruhi kuylagan jasurdan boshqa kim
Yurak esa suvlar uzra raqsga tushadi,
U serserilarning zavqini va mast yurak urishini tushunadi,
Nima, yo'llarsiz, dengizlarda o'z bayrog'ini ko'taradi?
Bu tuyg'u kurash va kurashni qidiradi:
Biz uchun - qullar qaltiraydigan vasvasa;
Biz qo'rqoq yarim o'lik joyni yaxshi ko'ramiz,
U aqlini yo'qotadi va ajoyib tarzda to'la bo'ladi
Keyin tana va jon bizda yashaydi,
Umid va jasorat bilan nafas olish.
O'lim nima? tinchlik, yanada chuqur uyqu va qorong'ulik,
Agar yaqin atrofda dushman o'layotgan bo'lsa, u dahshatlimi?
Bunga tayyor hayot hayoti olamiz
Va faqat bitta o'lim bor - kasallikda yoki qilich ostida;
Iztirobga odatlanganlar emaklashsin,
Yildan yilga, to'shakka yopishib;
Yarim o'lik, boshing osilib tursin;
Bizning o'lim to'shagimiz yashil o't;
Bir xo'rsinib, ularning hayoti so'nsin;
Bizda zarba bor va yerdagi azob yo'q;
O'liklarning mag'rurligi urna va plitalarning hashamati bo'lsin.
Tuhmatchi qabr toshlarini zarhal qilsin,
Va do'stona lager bizni ko'z yoshlari bilan hurmat qiladi,
Kafanimiz to‘lqinlar, tobutimiz ummon;
Va ichimlik ziyofatida xotira to'landi
Bir stakan qizil sharob ichamiz;
Do'stlar, samolyotga chiqishni g'alaba bilan yakunlab,
O'ljalarni taqsimlab, ular bizning tashqi ko'rinishimizni eslab qolishadi
Va ular ko'zlari atrofida g'amgin soya bilan aytadilar:
"O'ldirilgan odam endi qanday xursand bo'lardi!"
1. Romantik qahramonning asosiy xususiyatlari.
2. J. G. Bayronning romantizm asoschilaridan biri sifatidagi ijodi.
3. Bayronning “Korsar” she’ridagi Konrad obrazi.
...Va u, isyonkor, bo'ron so'raydi,
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bor!
M. Yu. Lermontov
Romantizm adabiyot va san'atdagi oqim sifatida shakllana boshladi XVIII oxiri asrda ma’rifatparvarlik davrida hukmronlik qilgan ratsionalizm g’oyalari inqirozi natijasida. Ratsionalistlardan farqli o'laroq, romantiklar aqlga emas, balki his-tuyg'ularga murojaat qilib, shaxsiyni ijtimoiydan, oddiyni g'ayrioddiy va ko'pincha g'ayritabiiy narsalardan ustun qo'ygan. Romantiklar insonni, uning intilishlarini va tajribalarini diqqat markaziga qo'ydi. Ta’kidlash joizki, g‘ayrioddiy hamma narsa e’tiborini tortgan romantiklar adabiyotga g‘ayrioddiy qobiliyat va kuchli ehtiroslarga ega bo‘lgan, jamiyat tomonidan noto‘g‘ri tushunilgan va ta’qibga uchragan shaxs obrazini kiritdilar. Romantizm qahramoni, qoida tariqasida, o'zini boshqa odamlarga, olomonga qarshi qo'yadi va ko'pincha kuchliroq kuchlarga, hatto Xudoga qarshi chiqadi. Romantik qahramonning sarguzashtlari uning iblis jozibasiga juda mos keladigan fonda sodir bo'ladi: bu uzoq mamlakatlarning ekzotik landshafti yoki dahshatli qadimiy qal'a yoki tasavvurga teng darajada kuchli narsa.
Romantizm g'oyalari katta ta'sir ko'rsatgan va davom etmoqda Yevropa adabiyoti va san'at. Romantizm klassikasi, uning asoschilaridan biri Ingliz shoiri J. G. Bayron, o'zi ham romantik qahramonga munosib hayot kechirgan. Bayron ijodi ko'plab taniqli yozuvchilar va shoirlarga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning ijodida yaqqol namoyon bo'lgan tendentsiyalar bayronizm deb atalgan. Bu so'z odatda umidsizlik va ideallarni yo'qotishning ma'yus lazzati, qulash hissi va dunyoda hukmronlik qilayotgan kulrang tartib va yovuzlikka qarshi norozilik sifatida tushuniladi. Bayron qahramoni hamisha ishonchli individualist bo‘lib, olomonni mensimaydi, lekin ayni paytda yolg‘izlik va boshqalar tomonidan tushunarsizligi, shuningdek, chuqur ichki ziddiyatdan azob chekadi.
Keling, "Korsar" she'ridagi Konrad misolidan foydalanib, Bayron qahramonining xususiyatlarini ko'rib chiqaylik. Ismning o'zi asarning bosh qahramonining kasbi haqida gapiradi: Konrad - qaroqchi, dengiz qaroqchisi. Biroq, 18-asrda bu faoliyat turi hali mutlaqo jinoiy va qattiq qoralashga loyiq deb hisoblanmagan. Korsarlarning faoliyati ko'pincha Evropa davlatlarining hukumatlari tomonidan yashirincha rag'batlantirildi va qo'llab-quvvatlandi: bu holda, jasur dengizchilar xususiylashtirish uchun maxsus patentlar oldilar va o'z fuqarolarining kemalariga emas, balki dushman mamlakatning kemalariga hujum qilishlari kerak edi.
Biroq, qaroqchilar orasida o'z xavf-xatarlari va xavf-xatarlari bilan harakat qilganlar ham bor edi. Bayron she’rining qahramoni ham shu korsalar toifasiga mansub ekaniga shubha yo‘q. Shunday qilib, biz romantizm qonunlari bilan birinchi yozishmalarni topamiz: asar qahramoni - chetlangan, qonunbuzar. Obrazni poetiklashtirishga turlicha munosabatda bo‘lishimiz mumkin dengiz qaroqchisi, ammo shuni esda tutish kerakki, jamiyatdan ajralib chiqqan, unga butun xatti-harakatlari bilan qarshilik ko'rsatadigan aynan shunday shaxslar to'g'ri, faraziy adolatli hayotdan mutlaqo manfaatdor bo'lmagan romantik yozuvchining diqqat markazida bo'lishadi. hurmatli burgerdan.
Qolaversa, Bayron she’rining qahramoni bir-ikki oltin tanga evaziga bo‘g‘zini kesishga tayyor bo‘lgan qaroqchi emasligini osongina bilib olamiz. Umuman yo'q! Konrad jamoasida qattiq intizom hukm suradi; uning o'zi nafaqat sharob ichmaydi, balki o'zining yagona sevgilisiga ham sodiqdir. Ayollarga nisbatan Konrad, odatda, haqiqiy ritsardir: posho saroyiga bosqin paytida u o'z dushmanining xotinlarini yonayotgan binodan qutqaradi, va umuman olganda, jozibali "jonli buyumlar" dan foydalanish uchun xudbinlik bilan emas. o'zi va jamoasining o'yin-kulgilari. Bu "olijanob qaroqchi" ning qiyofasi. Aytish kerakki, bunday qahramonlar ko‘plab xalqlarning afsonalarida uchraydi. Shunday qilib, biz yana bir nechta narsani topamiz xarakterli xususiyatlar romantizm: she'r qahramoni o'zining tashkilotchilik, axloqiy va boshqa fazilatlari bilan alohida shaxsdir. Bundan tashqari, afsonaviy bilan ma'lum bir yaqinlashish " olijanob qaroqchilar"shuningdek, romantizmning o'ziga xos xususiyati - murojaat qilish folklor an'analari va afsonalar romantik yozuvchilar uchun odatiy emas.
Bunday ekanligi aniq yorqin shaxsiyat Konrad kabi odam, romantizm qonunlariga ko'ra, shunchaki yashashi va bu chidab bo'lmas shaxsning o'ziga xosligini yaxshiroq ta'kidlaydigan fonda harakat qilishi shart. Darhaqiqat, mag'rur surgunning yashirin panohi go'zal orolda (ehtimol, O'rta er dengizining bir joyida) joylashgan. Umidsiz korsar sharqona tabiat va muhtasham saroylar fonida musulmon jangchilarga qarshi mardonavor kurashadi - xuddi “kofirlar” bilan kurashayotgan salibchi ritsar kabi. Biroq, she'rning romantik ta'mi sizni Konradning bosqinining maqsadi naqadar prozaik ekanligini unutib qo'yadi: bu shunchaki oltin, behuda er yuzidagi xazinalar va Muqaddas qabr ziyoratgohi emas. Bayronning qahramoni Xudoga nisbatan sovuqqonlik bilan munosabatda bo'ladi: Konrad o'zining noqonuniy xatti-harakatlarida u Xudodan uzoq ekanligini va buning uchun Xudo unga yordam bermasligini biladi. Konrad Xudoning mavjudligini umuman inkor etmaydi va unga iblislar tomonidan e'tiroz bildirishga intilmaydi. Shunchaki, u va Xudo, qahramonning fikriga ko'ra, bir-biridan cheksiz uzoqda va bu holat Konrad uchun juda tabiiy ko'rinadi. Shuning uchun, asirlikda, qamoqxonada, Konrad kutayotganda og'riqli ijro, u Xudoning rahm-shafqati haqidagi fikr bilan emas, balki mag'rurlik va uning dushmanlaridan nafrat bilan qo'llab-quvvatlanadi.
Biroq, Bayron qahramonini odamlar va Xudo butunlay rad etmaydi. Konrad tomonidan qutqarilgan poshoning sevgilisi Gulnoraning qalbida birdan uning qutqaruvchisiga bo'lgan muhabbat alangalanadi. Vaziyatning ekstremalligi va korsaning g'ayrioddiy shaxsiyati o'zining kuchliligi bilan ajralib turadigan tuyg'uni uyg'otadi. Konrad Gulnoraga va'da bermasa ham o'zaro sevgi, u Medoraga sodiq, hatto uni ko'rishdan umidini yo'qotgan. Poshoning sevgilisi, bundan tashqari, o'zining yuqori martabali sevgilisi tomonidan qattiq haqoratlangan, xo'jayinining joniga qasd qilib, korsarning qochishini tashkil qiladi.
Shunday qilib, biz ko'ramiz kutilmagan burilish Konrad taqdirida: hozirgina u zanjirband qilingan o'limni kutayotgan edi va endi u kema yelkanlarini urgan shamol kabi yana ozod. Biroq, romantizmning ma'yus ruhi ufqda qora bulut kabi ko'rinadi. Konrad ikki ayolning qalbini o'ziga tortgan bo'lsa-da, na o'zi, na ikkalasi ham baxtni topa olmadilar. Uning sevgilisi Medora, qisqa umr sevgilisi haqida qayg'urgan, Konradning asirligi haqidagi xabar unga etib kelganida, qayg'udan vafot etdi. Korsarni qutqarish uchun o‘zini qotillikka bo‘yagan Gulnora o‘z his-tuyg‘ulariga javob topolmayapti, Konradning o‘zi ham... She’r birdaniga tugaydi: Bayron qahramoni qayerga boradi, uning kelajakdagi taqdiri qanday bo‘lishini bilmaymiz. chiqib, Va bu ham romantizm an'anasida. Qattiq va mag'rur qahramon xuddi kometadek, muallif tasavvurining tez parvozida bir lahza oldimizda chaqnab ketdi va biz uning o'tmishi va kelajagini xohlaganimizcha tasavvur qilishimiz mumkin.
Jorj Gordon Bayron (1788-1824) - umumevropa miqyosidagi ingliz romantizmining eng yirik va eng ko'zga ko'ringan vakili. 1813-1816 yillarda Bayron adabiyot tarixida "sharq" (sharqqa sayohat) nomi bilan mashhur bo'lgan bir qator lirik-epik she'rlarni yaratdi: "Giaour" (1813), "Abidos kelini" (1813). ), Korsar (1814), "Lara" (1814), "Korinfni qamal qilish", Parisina (1815-1816).
asosiy muammo barcha "sharqiy" she'rlar- shaxsning jamiyat bilan murosasiz to'qnashuvidagi muammosi. "Sharq" she'rlarining romantik qahramoni- individualist, kuchli ehtiroslarga ega bo'lgan g'ayrioddiy shaxs. Qahramon shafqatsiz haqorat va adolatsizlikka dosh berishni istamay, jamiyatni buzadi; mulkiy jamiyatning barcha qonuniy buyruqlarini rad etadi; u qasos yoki kurash yo'lini oladi. (odatiy romantik qahramon) Bu ajralganning hayotining ma'nosi- despotizmga qarshi kurashda va sof, sodiq ayolga muhabbatda. Bu qahramon faol va faol shaxs, lekin u faqat shaxsiy maqsadlari uchun harakat qiladi.
O'zim Bayron ularni bitta tsiklga birlashtirmadi, va ularning harakati har doim ham sharqda sodir bo'lmaydi. Shoir etnografik jihatdan toʻgʻri sharqona rang-baranglikdan foydalangan holda, oʻziga xos dramatiklik, tazelik va taʼsirchanlik qoʻshadi. mashhur hikoya yoki alohida syujet motivi. Sharq she’rlarida muallif shaxsiyati sust namoyon bo‘ladi.. Lirik element bu erda faqat lirik chekinishlar bilan bog'liq bo'lib, rang-barang, unutilmas, yorqin rasmlar sharqona tabiat.
Bayron o'zining g'azablangan qahramonlarining lablari orqali harakatga, jangga ehtirosli chaqiriqni e'lon qildi - hayotning asosiy ma'nosi. “Sharq” she’rlarining harakati asosan Gretsiyada bo'lib o'tadi va muallif milliy "sharq" lazzatini tasvirlashda shaxsiy taassurotlariga tayanadi. Ko'pincha she'r g'ayrioddiy, g'ayrioddiy harakatlar haqida gapiradigan qahramonning monologidir. kuchli ehtiroslar. Hikoya chizig'i uzilib qoldi lirik chekinishlar muallif. Tarkibi She'r parcha-parcha bo'lib, u romantik qahramonning jo'shqin, jo'shqin harakatlariga mos keladi. Raqiblari bilan murosasiz mojaroga kirishgan qahramon o'ladi yoki jamiyatni abadiy tark etadi. She'rlar qahramonlari Bayron inson qadr-qimmatini poymol qilgani uchun sudya va qasoskor sifatida harakat qiladi. "Sharq she'rlari" ning kompozitsiyasi va uslubi romantizm san'atiga xosdir. Bu she'rlar aynan qayerda bo'lgani noma'lum. U yam-yashil, ekzotik tabiat fonida ochiladi: cheksiz tasvirlar berilgan moviy dengiz, yovvoyi qirg'oq qoyalari, ajoyib go'zal tog 'vodiylari. "Laradagi harakat Oyda sodir bo'ladi." "Sharq she'rlarining" har biri kichik. she'riy hikoya, syujet markazida har qanday romantik qahramonning taqdiri. She'rlar 1813-1816 farq qiladi uchastkaning to'liqligi; Bosh qahramon o'rtasidagi bog'lanish emas alohida qismlarda she’r, lekin uning asosiy mavzusini ifodalaydi. Shoir bu yerda katta-kattalarini tasvirlamaydi xalq sahnalari, hozirgi voqealarga siyosiy baho bermaydi, jamoaviy tasvir oddiy odamlar xalqdan. Bu she’rlarda yangrayotgan norozilik ishqiy mavhumdir. Syujetning qurilishi parchalanish, tasodifiy tafsilotlar to'plami bilan tavsiflanadi; hamma joyda ko'plab kamchiliklar va muhim maslahatlar mavjud. Harakat odatda hikoyaning o'rtasidan yoki hatto oxiridan tortib olingan bir lahza bilan boshlanadi va faqat asta-sekin oldin nima sodir bo'lganligi aniq bo'ladi. She’rlarning har biri Bayronning yaqin do‘stlaridan biriga bag‘ishlangan.
Barcha she’rlarda Bayronning noumidligi, umidsizlik, despotizm ag‘darilishiga ishonmasligi muhri bor. Bayron qahramonlarining individual isyoni turlicha bo'lib, ko'pincha shaxsiy motivlar (Selim, Gyaur), ijtimoiy (Lara, Minotti) sabab bo'lishi mumkin. Ba'zan sharqona she'r qahramoni o'zini hokimiyatga topadi yomon tosh, Lara, Alp, Gyugo kabi. She'r qahramoni "Korsar" qaroqchilarning etakchisi - o'zlari yashashga majbur bo'lgan jamiyatning despotik qonunlarini rad etuvchi va kimsasiz orolda erkin hayotni afzal ko'radigan qo'rqmas odamlar. Korsar, ularning jasur rahbari, isyonchi. "Korsar" qahramoni doimo o'zining ichki dunyosiga sho'ng'ib ketadi, u azob-uqubatlariga, mag'rurligiga qoyil qoladi va yolg'izligini hasad bilan himoya qiladi. Bu ta'sir qiladi qahramonning individualligi, go'yo u o'zining ahamiyatsizligi va ruhiy zaifligi uchun nafratlanadigan boshqa odamlardan yuqorida turgandek."Korsar" she'ri ingliz she'riyatining durdona asaridir. Bayron oʻzining “sharq sheʼrlarida” ishqiy sheʼr janrini rivojlantirishda davom etdi.
9. Bayronning “Chayld Garoldning ziyorati” she’ri. Janrning o'ziga xosligi, tarkibi. Childe Garold va lirik qahramon.
"Chayld Garoldning ziyorati" Bayronning birinchi she'ridir romantik uslub. U 1812-1818 yillarda nashr etilgan. She'rning bag'ishlanishi Ianthega murojaat bo'lib, uning nomi ostida ingliz tanishlarining qizi yashiringan. Bosh qahramonning belgilanishi eski inglizcha "child" ("bola") unvonidan kelib chiqqan - hali ham ritsarlikka nomzod bo'lgan yosh zodagon uchun o'rta asrlardagi belgi. Markaziy muammo- shaxsiyat muammosi. She’r, birinchi navbatda, yangi janr shakli – lirik-epik she’r bilan ajralib turadi, unda qahramon hayoti va sayohatlari hikoyasini nafaqat Sharqqa hayajonli sayohat qilgan, balki kashf etgan shoirning erkin improvizatsiyalari bilan uyg‘unlashtirgan. jadal va notinch rivojlanish davriga kirgan mamlakatlar hayoti va urf-odatlari. She'r fuqarolik pafosi bilan sug'orilgan bo'lib, bu bizning davrimizning keng ko'lamli voqealariga murojaat qilishdan kelib chiqadi. "Chayld Garold" ning dastlabki ikkita qo'shig'i sayohatchi shoirning lirik kundaligi va qahramonning ichki monologini eslatadi. mustaqil hayot, va davrdagi Yevropa xalqlarining taqdiri haqida she’riy esse Napoleon urushlari va milliy ozodlik harakatlari. Qattiq janr qoidalariga bog‘lanmasdan, Bayron nafaqat o‘z tasavvuriga erkinlik beradi, balki mazmun va til sohasida tajribalar o‘tkazadi.. Ispaniya, Portugaliya, Albaniya, Gretsiyaning asl tabiati Garoldda shahar manzaralari kabi katta qiziqish uyg‘otadi. Lissabon, turk poshosining saroyi, qadimgi yunon ibodatxonalari xarobalari. Yangi janr shakli aniqlandi kompozitsion tuzilish"Chayld Garoldning ziyorati" she'ri.
Birinchi va ikkinchi qo'shiqlarda muhim rol xalq qoʻzgʻoloni mavzusini oʻynaydi. Shoir Ispaniya va Gretsiya xalqlarining ozodlik harakatini olqishlaydi. Bu erda oddiy odamlarning epizodik, ammo ta'sirli tasvirlari paydo bo'ladi. Qahramonlik mazmunidagi she’rlar o‘rnini kinoyali she’rlar egallaydi, unda shoir Britaniyaning Pireney yarim oroli va Gretsiyadagi siyosatini qoralaydi, bu yerda Britaniya yunon xalqiga ozodlik kurashida yordam berish o‘rniga, mamlakatni talash, milliy qadriyatlarni tortib olish bilan shug‘ullanadi. undan. Uchinchi va to‘rtinchi qo‘shiqlarda qahramon obrazi asta-sekin muallif obrazi bilan almashtiriladi. Bu qo‘shiqlar hayotning lirik aksi sifatida tuzilgan, ularda muallif ovozi kuchliroq jaranglaydi, zamonaviylikka munosabat to‘g‘ridan-to‘g‘ri ifodalanadi. Shoir o‘z davrining markaziy voqeasi – “insoniyat o‘z kuchini anglab, o‘zgalarga ham anglab yetgan” frantsuz burjua inqilobi haqida, buyuk ma’rifatparvarlar Russo va Volter haqida o‘z fikrlarini bildiradi. inqilob. To‘rtinchi qo‘shiqda Bayron Italiya taqdiri, uning tarixi va madaniyati, italyan xalqining iztiroblari haqida yozadi. She'r Italiya ozodligi uchun kurashish zarurligi g'oyasini ifodalaydi. Bu yerda yaratilgan metaforik tasvir"Ozodlik daraxti"
Shoir nafaqat she'rning hikoya chizig'ini erkin boshqaradi, uni qo'shimchalar - balladalar, baytlar, lirik chekinishlar bilan buzadi - u o'z qahramoni bilan erkin muomala qiladi, uni o'quvchiga tanishtiradi yoki Garoldning shaxsiyati xiralashgan. shoirning shaxsan o‘zi ko‘rgan va boshidan kechirgan taassurotlari. Garold - ikkiyuzlamachi jamiyatdan ajralib turadigan va o'z tajribalarini tahlil qiladigan xayolparast. Mana ruhiy izlanish mavzusining kelib chiqishi Yosh yigit, bu 19-asr adabiyotida yetakchilardan biriga aylandi. Tanishlardan qochish istagi bilan ovora hayot yo'li, hafsalasi pir bo'lgan va murosasiz, Childe Garold uzoq mamlakatlarga yuguradi. Faol o'z-o'zini tahlil qilish uni amaliy sohada passiv qiladi. Uning butun diqqat-e'tiborini jamiyat bilan uzilish natijasida yuzaga kelgan tajribalar qamrab oladi va u faqat sargardonlik paytida ko'z oldida paydo bo'ladigan yangi narsalarni o'ylaydi. Uning g'amginligining o'ziga xos sababi yo'q; bu dunyoning notinch holatida yashovchi insonning dunyoqarashidir. Childe Garold jang qilmaydi, u faqat zamonaviy dunyoga diqqat bilan qaraydi, uning fojiali holatini tushunishga harakat qiladi. Bayron o'zi va Childe Garold o'rtasidagi o'ziga xoslikni inkor etdi: u istehzo bilan sayohat paytida ko'rgan narsalarini xotirjam kuzatib, hafsalasi pir bo'lgan sayohatchining pozasiga ishora qiladi.
10. V. Skott tarixiy romantizm yaratuvchisi sifatida. romanlari hissa qo‘shgan jamoatchilik ongi davr uchun muhim narsa XIX madaniyat asr. Skottning yangiligi yakunlandi. u, V.G. ta'kidlaganidek. Belinskiy "undan oldin bo'lmagan" tarixiy roman janrini yaratdi. Skott qoidasi: "O'quvchini qiziqtirish uchun asarda tasvirlangan voqealar biz yashayotgan davrning odatlariga tarjima qilinishi kerak. uning tiliga”. U ingliz adabiyotida birinchi marta falsafiy-tarixiy romanlar yaratdi va romanlarda birinchi marta odamlar paydo bo'ldi: haqiqiy. inson jamoasi, harakatlanuvchi, fikrlaydigan, shubhali, birlashgan umumiy manfaatlar va ehtiroslar, hodisalarga o'zlarining tabiiy munosabati tufayli harakat qilish qobiliyatiga ega ("Puritanlar"dagi puritanlar, "Montroza afsonasi"dagi tog'liklar, "Rob Roy", "Perga go'zalligi"da). turli xildagi qarama-qarshi va murakkab manfaatlar kurashi ijtimoiy guruhlar, partiyalar, diniy sektalar. V.S. roman chegaralarini kengaytirib, butun tarix falsafasini yaratdi. Ilgari hech qachon roman bunchalik ko'p turlar, mulklar, sinflar va voqealarni qamrab olmagan. Romanning xususiyatlari: kompozitsiyaning kengligi, rasmlar kontrasti, uslub va til. Ga binoan qadimgi an'ana, roman sevgi munosabati ustiga qurilishi kerak. Bu qoida 18-asrda qatʼiy rioya qilingan va toʻliq 19-asrga oʻtgan. U siyosatchilarni ixtirolardan ozod qildi sevgi munosabatlari va uni xayoliy qahramonlarga yetkazgan. Tarixiy aniqlik saqlanib qolgan va saqlanishi kerak. romantik intriga. “Gotik” romanida qiziqish yoki qo‘rquv uyg‘otgan qahramon-rejissyor va “chuqur syujet” Skottda boshqa maqsadlarga xizmat qiladi va falsafiy va tarixiy ahamiyatga ega bo‘ladi. Tarix va landshaft o'rtasidagi bog'liqlik.
V. Skott o'z asarlari bilan, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, eski dunyo o'tmishda qolib ketganidan pushaymon bo'lgan romantiklarga "dahshatli zarba" berdi. Kamtarlik, diniy tasavvuf, demokratiya uchun kurashdan uzoqlashish va'zlari. mehnatkash xalqning erkinligi, kuch-g‘ayrati, hushyor aqli, qahramonligi. U yaratgan yangi turi hikoya, asosli. realistik haqida. qishloq hayotini tasvirlash, mahalliy rang va Buyuk Britaniyaning burchaklari aholisining nutqining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirish, uning zamondoshlari (Bulver-Litton, U.G. Eynsvort) va unga ergashganlar tomonidan qo'llanilgan an'anaga asos solgan. yozuvchilar avlodlari (E. Gaskell, opa-singil Brontelar, D. Eliot va boshqalar). Romanlar: 1) Shotlandiyaning yaqin o'tmishiga, davriga bag'ishlangan Fuqarolar urushi: 16-asrdagi Puritan inqilobidan. tog 'klanlarining mag'lubiyatidan oldin 18-asr oʻrtalari("Veyverli", "Guy Mannering", "Edinburg qamoqxonasi", "Shotlandiya puritanlar", "Lamermur kelini", "Rob Roy", "Monastir" va boshqalar. 2) Angliya va qit'a mamlakatlari o'tmishiga bag'ishlangan. ("Ivenhoe", "Kventin Dorward", "Kenilworth" va boshqalar).