Sotsialistik realizm nima
19-asr oxiri 20-asr boshlarida adabiyot va sanʼatda rivojlangan harakat shunday nomlandi. va sotsializm davrida o'rnatildi. Aslida, bu SSSR partiya organlari tomonidan nafaqat mamlakat ichida, balki undan tashqarida ham to'liq rag'batlantirilgan va qo'llab-quvvatlangan rasmiy yo'nalish edi.
Sotsialistik realizm - paydo bo'lishi
Rasmiy ravishda bu muddat 1932 yil 23 mayda "Literaturnaya gazeta" tomonidan matbuotda e'lon qilingan.
(Neyasov V.A. "Urallik yigit")
Adabiy asarlarda xalq hayotini tasvirlash yorqin shaxslar va hayotiy voqealarni tasvirlash bilan uyg'unlashgan. 20-asrning 20-yillarida rivojlanayotgan sovet fantastika va sanʼati taʼsirida xorijiy mamlakatlarda: Germaniya, Bolgariya, Polsha, Chexoslovakiya, Fransiya va boshqa mamlakatlarda sotsialistik realizm harakatlari vujudga kela boshladi va shakllana boshladi. SSSRda sotsialistik realizm nihoyat 30-yillarda o'rnatildi. 20-asr ko'p millatli sovet adabiyotining asosiy usuli sifatida. Rasmiy e'lon qilinganidan so'ng, sotsialistik realizm Gorkiy tomonidan "tanqidiy" deb nomlangan 19-asr realizmiga qarshi chiqa boshladi.
(K. Yuon "Yangi sayyora")
Rasmiy platformalarda yangi sotsialistik jamiyatda tuzumni tanqid qilish uchun asoslar yo‘qligidan kelib chiqib, sotsialistik realizm asarlarida ko‘p millatli sovet xalqining mehnat kunlaridagi qahramonliklari tarannum etilishi, o‘zining yorqin hayotini barpo etishi e’lon qilindi. kelajak.
(Tihiy I.D. "Pionerlarga qabul")
Darhaqiqat, 1932 yilda buning uchun maxsus tuzilgan tashkilot, SSSR Rassomlar uyushmasi va Madaniyat vazirligi orqali sotsialistik realizm g'oyalarini joriy etish san'at va adabiyotning hukmronlikka to'liq bo'ysunishiga olib kelganligi ma'lum bo'ldi. mafkura va siyosat. SSSR Rassomlar uyushmasidan tashqari har qanday badiiy va ijodiy uyushmalar taqiqlandi. Shu paytdan boshlab asosiy buyurtmachi davlat idoralari, asosiy janr tematik asarlardir. Ijod erkinligini himoya qilgan va "rasmiy chiziq" ga to'g'ri kelmaydigan yozuvchilar chet elga aylandi.
(Zvyagin M. L. "Ishlash")
Sotsialistik realizmning yorqin namoyandasi adabiyotda sotsialistik realizm asoschisi Maksim Gorkiy edi. U bilan bir qatorda: Aleksandr Fadeev, Aleksandr Serafimovich, Nikolay Ostrovskiy, Konstantin Fedin, Dmitriy Furmanov va boshqa ko'plab sovet yozuvchilari.
Sotsialistik realizmning tanazzulga uchrashi
(F. Shapaev “Qishloq pochtachisi”)
Ittifoqning parchalanishi san'at va adabiyotning barcha sohalarida mavzuning o'zini yo'q qilishga olib keldi. Keyingi 10 yil ichida sotsialistik realizm asarlari nafaqat sobiq SSSRda, balki postsovet mamlakatlarida ham katta miqdorda uloqtirildi va yoʻq qilindi. Biroq, 21-asrning kelishi qolgan "totalitarizm davri asarlari" ga yana bir bor qiziqish uyg'otdi.
(A. Gulyaev "Yangi yil")
Ittifoq unutilganidan so'ng, san'at va adabiyotdagi sotsialistik realizm o'rnini ko'plab harakatlar va oqimlar egalladi, ularning aksariyati to'g'ridan-to'g'ri taqiqlandi. Albatta, sotsialistik tuzum qulagandan keyin ularning ommalashishida ma'lum bir "taqiqlanish" halosi ma'lum rol o'ynadi. Ammo, hozirgi paytda, adabiyot va san'atda bo'lishlariga qaramay, ularni keng ommabop va mashhur deb bo'lmaydi. Biroq, yakuniy hukm har doim o'quvchi bilan qoladi.
Sotsialistik realizm(sotsialistik realizm) - adabiyot va san'atning badiiy uslubi (Sovet Ittifoqi va boshqa sotsialistik mamlakatlar san'atida etakchi), u dunyo va insonning sotsialistik ongli tushunchasining estetik ifodasi bo'lib, kurash davri bilan belgilanadi. sotsialistik jamiyatni barpo etish va yaratish uchun. Sotsializm davridagi hayotiy ideallarning tasviri san'atning mazmunini ham, asosiy badiiy-strukturaviy tamoyillarini ham belgilaydi. Uning paydo bo'lishi va rivojlanishi turli mamlakatlarda sotsialistik g'oyalarning tarqalishi, inqilobiy ishchi harakatining rivojlanishi bilan bog'liq.
Entsiklopedik YouTube
1 / 5
✪ "Sotsialistik realizm" ma'ruzasi
✪ Mafkuraning hujumi: sotsialistik realizmning davlat badiiy usuli sifatida shakllanishi
✪ Boris Gasparov. Sotsialistik realizm axloqiy muammo sifatida
✪ B. M. Gasparovning “Andrey Platonov va sotsialistik realizm” ma’ruzasi
✪ A. Bobrikov "Sotsialistik realizm va M.B. Grekov nomidagi harbiy rassomlar studiyasi"
Subtitrlar
Kelib chiqishi va rivojlanish tarixi
Muddati "Sotsialistik realizm" birinchi marta SSSR SP tashkiliy qo'mitasi raisi I. Gronskiy tomonidan 1932 yil 23 mayda "Adabiyot" gazetasida taklif qilingan. Bu RAPP va avangardni sovet madaniyatining badiiy rivojlanishiga yo'naltirish zarurati bilan bog'liq holda paydo bo'ldi. Bu borada klassik an'analarning rolini tan olish va realizmning yangi sifatlarini tushunish hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. 1932-1933 yillarda Gronskiy va bosh. Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining badiiy adabiyot sektori V.Kirpotin bu atamani faol ravishda ilgari surdi [ ] .
1934 yilda bo'lib o'tgan Sovet yozuvchilarining I Butunittifoq qurultoyida Maksim Gorkiy shunday dedi:
“Sotsialistik realizm mavjudlikni harakat, ijod sifatida tasdiqlaydi, uning maqsadi tabiat kuchlari ustidan g'alaba qozonish uchun, uning salomatligi va uzoq umr ko'rishi uchun insonning eng qimmatli individual qobiliyatlarini uzluksiz rivojlantirishdir. er yuzida yashashning buyuk baxti haqida, u o'z ehtiyojlarining uzluksiz o'sishiga muvofiq, butun bir oilaga birlashgan insoniyat uchun go'zal uy sifatida qarashni xohlaydi.
Davlat ijodkor shaxslar ustidan nazoratni yaxshilash va uning siyosatini yaxshiroq targ‘ib qilish uchun ushbu usulni asosiy usul sifatida tasdiqlashi kerak edi. Oldingi davrda, 20-yillarda, ko'plab taniqli yozuvchilarga nisbatan ba'zan tajovuzkor pozitsiyalarni egallagan sovet yozuvchilari bor edi. Masalan, proletar yozuvchilari tashkiloti RAPP noproletar yozuvchilarni tanqid qilish bilan faol shug‘ullangan. RAPP asosan intiluvchan yozuvchilardan iborat edi. Zamonaviy sanoatni yaratish davrida (industriyalashtirish yillari) Sovet hokimiyati xalqni "mehnat ishlari" ga ko'taradigan san'atga muhtoj edi. 1920-yillarning tasviriy san'ati ham juda rang-barang tasvirni taqdim etdi. Uning ichida bir nechta guruhlar paydo bo'ldi. Eng muhim guruh inqilob rassomlari uyushmasi edi. Ular bugungi kunni tasvirladilar: Qizil Armiya askarlari, ishchilar, dehqonlar, inqilob va mehnat rahbarlarining hayoti. Ular o'zlarini "Sayohatchilar" ning merosxo'ri deb bilishgan. Ular o'z qahramonlarining hayotini bevosita kuzatish, "eskiz" qilish uchun fabrikalar, fabrikalar va Qizil Armiya kazarmalariga bordilar. Aynan ular "sotsialistik realizm" rassomlarining asosiy tayanchiga aylandilar. An'anaviy bo'lmagan ustalar, xususan, birinchi Sovet san'at universitetini tugatgan yoshlarni birlashtirgan OST (Dostlik rassomlari jamiyati) a'zolari uchun bu ancha qiyin edi. ] .
Gorkiy surgundan tantanali ravishda qaytib keldi va asosan sovet yo'nalishidagi yozuvchilar va shoirlarni o'z ichiga olgan SSSR Yozuvchilar uyushmasini boshqargan.
Xarakterli
Rasmiy mafkura nuqtai nazaridan ta'rif
Birinchi marta sotsialistik realizmning rasmiy ta'rifi SSSR SP ning birinchi qurultoyida qabul qilingan Ustavida berilgan:
Sotsialistik realizm sovet badiiy adabiyoti va adabiy tanqidining asosiy usuli bo‘lib, rassomdan voqelikni o‘zining inqilobiy rivojlanishida haqqoniy, tarixiy jihatdan o‘ziga xos tasvirlashni talab qiladi. Qolaversa, voqelikni badiiy tasvirlashning haqqoniyligi va tarixiy o‘ziga xosligi mafkuraviy qayta qurish va sotsializm ruhida tarbiyalash vazifalari bilan uyg‘unlashishi kerak.
Ushbu ta'rif 80-yillarga qadar barcha keyingi talqinlar uchun boshlang'ich nuqta bo'ldi.
« Sotsialistik realizm sotsialistik qurilish muvaffaqiyatlari va sovet odamlarini kommunizm ruhida tarbiyalash natijasida rivojlangan chuqur hayotiy, ilmiy va eng ilg'or badiiy uslubdir. Sotsialistik realizm tamoyillari ... Leninning adabiyotning partiyaviyligi haqidagi ta'limotining yanada rivojlanishi edi." (Buyuk Sovet Entsiklopediyasi,)
Lenin san'at proletariat tomonida turishi kerak degan fikrni quyidagicha ifodalagan:
“San'at xalqniki. San’atning eng chuqur buloqlarini keng mehnatkashlar tabaqasidan topish mumkin... San’at ularning his-tuyg‘ulari, fikrlari va talablaridan kelib chiqib, ular bilan birga yuksalishi kerak”.
Sotsialistik realizm tamoyillari
- Mafkura. Xalqning tinch-osoyishta hayotini, yangi, yaxshiroq hayot yo‘llarini izlashni, barcha odamlarning baxtli hayot kechirishiga erishish yo‘lidagi qahramonliklarni ko‘rsating.
- O'ziga xoslik. Voqelikni tasvirlashda tarixiy rivojlanish jarayonini ko'rsating, bu esa o'z navbatida tarixni materialistik tushunishga mos kelishi kerak (o'z mavjudligi shartlarini o'zgartirish jarayonida odamlar o'zlarining ongi va atrofdagi voqelikka munosabatini o'zgartiradilar).
Sovet darsligidagi ta'rifda ta'kidlanganidek, usul jahon realistik san'ati merosidan foydalanishni nazarda tutadi, lekin buyuk misollarga oddiy taqlid sifatida emas, balki ijodiy yondashuv bilan. “Sotsialistik realizm usuli sanʼat asarlarining zamonaviy voqelik bilan chuqur bogʻlanishini, sanʼatning sotsialistik qurilishdagi faol ishtirokini oldindan belgilab beradi. Sotsialistik realizm usulining vazifalari har bir ijodkordan mamlakatda sodir bo‘layotgan voqea-hodisalar mazmunini to‘g‘ri tushunishni, ijtimoiy hayot hodisalarini ularning rivojlanishida, murakkab dialektik o‘zaro ta’sirda baholay bilishni talab qiladi”.
Usul realizm va sovet romantikasining birligini o'z ichiga olgan bo'lib, qahramonlik va romantikani "atrofdagi voqelikning haqiqiy haqiqatining real bayoni" bilan birlashtirgan. Shu tariqa “tanqidiy realizm” gumanizmi “sotsialistik insonparvarlik” bilan to‘ldirildi, deb ta’kidlandi.
Davlat buyurtmalar berdi, odamlarni ijodiy safarlarga jo'natdi, ko'rgazmalar uyushtirdi - bu san'atning zarur qatlamini rivojlantirishga turtki bo'ldi. "Ijtimoiy tartib" g'oyasi sotsialistik realizmning bir qismidir.
Adabiyotda
Yozuvchi, K. Oleshaning mashhur iborasida, "inson qalbining muhandisi". U o'z iste'dodi bilan o'quvchiga targ'ibotchi sifatida ta'sir qilishi kerak. U o‘quvchini partiyaga sadoqat ruhida tarbiyalaydi, uni kommunizm g‘alabasi uchun kurashda qo‘llab-quvvatlaydi. Shaxsning sub'ektiv harakatlari va intilishlari tarixning ob'ektiv yo'nalishiga mos kelishi kerak edi. Lenin shunday deb yozgan edi: “Adabiyot partiya adabiyotiga aylanishi kerak... Partiyasiz yozuvchilarga barham bering. G'ayritabiiy yozuvchilarga la'nat! Adabiy asar umumiy proletar ishining bir qismiga, butun ishchilar sinfining butun ongli avangardlari tomonidan harakatga keltiriladigan yagona buyuk sotsial-demokratik mexanizmning "tishlari va g'ildiraklariga" aylanishi kerak.
Sotsialistik realizm janridagi adabiy asar "odamni inson tomonidan ekspluatatsiya qilishning har qanday shaklining g'ayriinsoniyligi, kapitalizm jinoyatlarini fosh qilish, o'quvchilar va tomoshabinlar ongini adolatli g'azab bilan qo'zg'atish g'oyasiga asoslanishi kerak. va ularni sotsializm uchun inqilobiy kurashga ilhomlantiring”. [ ]
Maksim Gorkiy sotsialistik realizm haqida shunday yozgan:
“Bizning yozuvchilarimiz kapitalizmning barcha iflos jinoyatlari, qonli niyatlarining barcha jirkanchligi yaqqol ko‘rinib turadigan va butun buyukligi yuksakligidan - va faqat uning balandligidan kelib chiqqan holda qarashlari hayotiy va ijodiy zarurdir. proletariat diktatorining qahramonona mehnati yaqqol namoyon bo‘ladi”.
Shuningdek, u shunday dedi:
“...yozuvchi o‘tmish tarixini yaxshi bilishi va zamonamizning ijtimoiy hodisalarini yaxshi bilishi kerak, bunda u bir vaqtning o‘zida ikkita rolni: doya va qabr qazuvchi rolini bajarishga chaqiriladi”.
Gorkiy sotsialistik realizmning asosiy vazifasi dunyoga sotsialistik, inqilobiy qarashni, dunyoga mos keladigan tuyg'uni tarbiyalashdan iborat deb hisoblardi.
Belaruslik sovet yozuvchisi Vasil Bikov sotsialistik realizmni eng ilg'or va tasdiqlangan usul deb atadi
Xo‘sh, biz, yozuvchilar, so‘z ustalari, sotsialistik realizmning eng ilg‘or va isbotlangan usulini o‘z ijodi uslubi sifatida tanlagan bizlar nima qila olamiz?
SSSRda Anri Barbüs, Lui Aragon, Martin Andersen-Nexe, Bertolt Brext, Yoxannes Bexer, Anna Segers, Mariya Puymanova, Pablo Neruda, Xorxe Amado va boshqalar kabi chet el mualliflari ham sotsialistik realistlar qatoriga kiritilgan.
Tanqid
Andrey Sinyavskiy o'zining "Sotsialistik realizm nima" inshosida sotsialistik realizmning mafkurasi va rivojlanish tarixini, shuningdek adabiyotdagi tipik asarlarining xususiyatlarini tahlil qilib, bu uslub aslida "real" realizm bilan bog'liq emas degan xulosaga keldi. , lekin sovet klassitsizmning romantizm aralashmasi bilan bir variantidir. Shuningdek, ushbu asarda u sovet rassomlarining 19-asrning realistik asarlariga (ayniqsa tanqidiy realizm) noto'g'ri yo'naltirilganligi tufayli sotsialistik realizmning klassik tabiatiga chuqur yot - va uning fikricha, qabul qilib bo'lmaydigan va Bir asarda klassitsizm va realizmning qiziqarli sintezi - bu uslubda ajoyib san'at asarlarini yaratish aqlga sig'maydi.
Sotsialistik realizm, sotsialistik realizm - 1930-yillardan beri Sovet Ittifoqi san'atida qo'llanilgan, ruxsat etilgan, tavsiya etilgan yoki davlat tsenzurasi tomonidan (mamlakat taraqqiyotining turli davrlarida) joriy etilgan va shuning uchun mafkura bilan chambarchas bog'liq bo'lgan asosiy badiiy uslubdir. tashviqot. 1932 yildan beri adabiyot va sanʼatda partiya organlari tomonidan rasman [manba 260 kun koʻrsatilmagan] tasdiqlangan. Bunga parallel ravishda SSSRning norasmiy san'ati ham mavjud edi.
Sotsialistik realizm janridagi asarlar "inqilobiy rivojlanishida jadal o'zgarib turadigan" davr voqealarining namoyishi bilan ajralib turadi. Usulning g'oyaviy mazmunini 19-20-asrlarning ikkinchi yarmida dialektik-materialistik falsafa va marksizmning kommunistik g'oyalari (marksistik estetika) belgilab berdi. Usul badiiy faoliyatning barcha sohalarini (adabiyot, dramaturgiya, kino, rasm, haykaltaroshlik, musiqa va arxitektura) qamrab oldi. Unda quyidagi tamoyillar ko'rsatilgan: [manba 736 kun ko'rsatilmagan]
voqelikni "aniq tarixiy inqilobiy o'zgarishlarga mos ravishda" tasvirlash.
ularning badiiy ifodasini mafkuraviy islohotlar va mehnatkashlarni sotsialistik ruhda tarbiyalash mavzulari bilan muvofiqlashtirish.
Kelib chiqishi va rivojlanish tarixi
Lunacharskiy uning g‘oyaviy asosini birinchi bo‘lib qo‘ygan yozuvchidir. 1906 yilda u "proletar realizmi" tushunchasini qo'llagan. Yigirmanchi yillarga kelib, ushbu kontseptsiyaga nisbatan u "yangi sotsial realizm" atamasini qo'llashni boshladi va o'ttizinchi yillarning boshlarida "Izvestiya"da chop etilgan bir qator dasturiy va nazariy maqolalarni bag'ishladi.
“Sotsialistik realizm” atamasi ilk bor 1932-yil 23-mayda “Literary gazeta”da SSSR Tashkiliy qoʻmitasi raisi S.P.I.Gronskiy tomonidan taklif qilingan. Bu RAPP va avangardni sovet madaniyatining badiiy rivojlanishiga yo'naltirish zarurati bilan bog'liq holda paydo bo'ldi. Bu borada klassik an'analarning rolini tan olish va realizmning yangi sifatlarini tushunish hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. 1932-1933 yillarda Gronskiy va bosh. Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Komitetining badiiy adabiyot sektori V. Kirpotin bu atamani jadal sur'atda ilgari surdi.
1934 yilda bo'lib o'tgan Sovet yozuvchilarining I Butunittifoq qurultoyida Maksim Gorkiy shunday dedi:
“Sotsialistik realizm mavjudlikni harakat, ijod sifatida tasdiqlaydi, uning maqsadi tabiat kuchlari ustidan g'alaba qozonish uchun, uning salomatligi va uzoq umr ko'rishi uchun insonning eng qimmatli individual qobiliyatlarini uzluksiz rivojlantirishdir. er yuzida yashashning buyuk baxti, u o'z ehtiyojlarining uzluksiz o'sishiga muvofiq, hamma narsaga bir oilada birlashgan insoniyat uchun go'zal uy sifatida qarashni xohlaydi ijodiy shaxslar ustidan yaxshi nazorat va uning siyosatini yaxshiroq targ'ib qilish uchun. Oldingi davrda, 20-yillarda, ko'plab taniqli yozuvchilarga nisbatan ba'zan tajovuzkor pozitsiyalarni egallagan sovet yozuvchilari bor edi. Masalan, proletar yozuvchilari tashkiloti RAPP noproletar yozuvchilarni tanqid qilish bilan faol shug‘ullangan. RAPP asosan intiluvchan yozuvchilardan iborat edi. Zamonaviy sanoatni yaratish davrida (industriyalashtirish yillari) Sovet hokimiyati xalqni "mehnat ishlari" ga ko'taradigan san'atga muhtoj edi. 1920-yillarning tasviriy san'ati ham juda rang-barang tasvirni taqdim etdi. Uning ichida bir nechta guruhlar paydo bo'ldi. Eng muhim guruh inqilob rassomlari uyushmasi edi. Ular bugungi kunni tasvirladilar: Qizil Armiya askarlari, ishchilar, dehqonlar, inqilob va mehnat rahbarlarining hayoti. Ular o'zlarini "Sayohatchilar" ning merosxo'ri deb bilishgan. Ular o'z qahramonlarining hayotini bevosita kuzatish, "eskiz" qilish uchun fabrikalar, fabrikalar va Qizil Armiya kazarmalariga bordilar. Aynan ular "sotsialistik realizm" rassomlarining asosiy tayanchiga aylandilar. An'anaviy bo'lmagan ustalar uchun, xususan, birinchi sovet san'at universitetini bitirgan yoshlarni birlashtirgan OST (Mobil rassomlar jamiyati) a'zolari uchun bu ancha qiyin edi.
Gorkiy quvg'indan tantanali ravishda qaytib keldi va SSSR Yozuvchilar uyushmasini boshqargan, unga asosan Sovet Ittifoqiga moyil yozuvchilar va shoirlar kiritilgan.
Birinchi marta sotsialistik realizmning rasmiy ta'rifi SSSR SP ning I s'ezdida qabul qilingan Ustavida berilgan: sotsialistik realizm sovet fantastika va adabiy tanqidning asosiy usuli bo'lib, rassomdan o'ziga xos xususiyatni taqdim etishni talab qiladi. voqelikning inqilobiy rivojlanishida haqqoniy, tarixiy jihatdan o‘ziga xos tasviri. Qolaversa, voqelikni badiiy tasvirlashning haqqoniyligi va tarixiy o‘ziga xosligi mafkuraviy qayta qurish va sotsializm ruhida tarbiyalash vazifalari bilan uyg‘unlashishi kerak. Ushbu ta'rif 80-yillarga qadar barcha keyingi talqinlar uchun boshlang'ich nuqta bo'ldi. “Sotsialistik realizm sotsialistik qurilish muvaffaqiyatlari va sovet odamlarini kommunizm ruhida tarbiyalash natijasida rivojlangan chuqur hayotiy, ilmiy va eng ilg'or badiiy uslubdir. Sotsialistik realizm tamoyillari ... Leninning adabiyotning partiyaviyligi haqidagi ta'limotining yanada rivojlanishi edi." (Buyuk Sovet Entsiklopediyasi, 1947) Lenin san'at proletariat tomonida turishi kerak degan fikrni quyidagicha ifodalagan: «San'at xalqnikidir. San’atning eng chuqur buloqlarini keng mehnatkashlar tabaqasidan topish mumkin... San’at ularning his-tuyg‘ulari, fikrlari va talablaridan kelib chiqib, ular bilan birga yuksalishi kerak”.
[tahrir]
Sotsialistik realizm tamoyillari
Millati. Bu adabiyotning oddiy xalq uchun tushunarliligini ham, xalq nutqi namunalari va maqollaridan foydalanishni ham anglatardi.
Mafkura. Xalqning tinch-osoyishta hayotini, yangi, yaxshiroq hayot yo‘llarini izlashni, barcha odamlarning baxtli hayot kechirishiga erishish yo‘lidagi qahramonliklarni ko‘rsating.
O'ziga xoslik. Voqelikni tasvirlashda tarixiy rivojlanish jarayonini ko'rsating, bu esa o'z navbatida tarixni materialistik tushunishga mos kelishi kerak (o'z mavjudligi shartlarini o'zgartirish jarayonida odamlar o'zlarining ongi va atrofdagi voqelikka munosabatini o'zgartiradilar).
Sovet darsligidagi ta'rifda ta'kidlanganidek, usul jahon realistik san'ati merosidan foydalanishni nazarda tutadi, lekin buyuk misollarga oddiy taqlid sifatida emas, balki ijodiy yondashuv bilan. “Sotsialistik realizm usuli sanʼat asarlarining zamonaviy voqelik bilan chuqur bogʻlanishini, sanʼatning sotsialistik qurilishdagi faol ishtirokini oldindan belgilab beradi. Sotsialistik realizm usulining vazifalari har bir ijodkordan mamlakatda sodir bo‘layotgan voqea-hodisalar mazmunini to‘g‘ri tushunishni, ijtimoiy hayot hodisalarini ularning rivojlanishida, murakkab dialektik o‘zaro ta’sirda baholay bilishni talab qiladi”.
Usul realizm va sovet romantikasining birligini o'z ichiga olgan bo'lib, qahramonlik va romantikani "atrofdagi voqelikning haqiqiy haqiqatining real bayoni" bilan birlashtirgan. Shu tariqa “tanqidiy realizm” gumanizmi “sotsialistik insonparvarlik” bilan to‘ldirildi, deb ta’kidlandi.
Davlat buyurtmalar berdi, odamlarni ijodiy safarlarga jo'natdi, ko'rgazmalar uyushtirdi - bu san'atning zarur qatlamini rivojlantirishga turtki bo'ldi.
[tahrir]
Adabiyotda
Yozuvchi, Stalinning mashhur iborasiga ko'ra, "inson qalbining muhandisi". U o'z iste'dodi bilan o'quvchiga targ'ibotchi sifatida ta'sir qilishi kerak. U o‘quvchini partiyaga sadoqat ruhida tarbiyalaydi, uni kommunizm g‘alabasi uchun kurashda qo‘llab-quvvatlaydi. Shaxsning sub'ektiv harakatlari va intilishlari tarixning ob'ektiv yo'nalishiga mos kelishi kerak edi. Lenin shunday deb yozgan edi: “Adabiyot partiya adabiyotiga aylanishi kerak... Partiyasiz yozuvchilarga barham bering. G'ayritabiiy yozuvchilarga la'nat! Adabiy asar umumiy proletar ishining bir qismiga, butun ishchilar sinfining butun ongli avangardlari tomonidan harakatga keltiriladigan yagona buyuk sotsial-demokratik mexanizmning "tishlari va g'ildiraklariga" aylanishi kerak.
Sotsialistik realizm janridagi adabiy asar "odamni inson tomonidan ekspluatatsiya qilishning har qanday shaklining g'ayriinsoniyligi, kapitalizm jinoyatlarini fosh qilish, o'quvchilar va tomoshabinlar ongini adolatli g'azab bilan qo'zg'atish g'oyasiga asoslanishi kerak. va ularni sotsializm uchun inqilobiy kurashga ilhomlantiring [manba 736 kun ko'rsatilmagan].
Maksim Gorkiy sotsialistik realizm haqida shunday yozgan:
“Bizning yozuvchilarimiz kapitalizmning barcha iflos jinoyatlari, qonli niyatlarining barcha jirkanchligi yaqqol ko‘rinib turadigan va butun buyukligi yuksakligidan - va faqat uning balandligidan kelib chiqqan holda qarashlari hayotiy va ijodiy zarurdir. proletariat diktatorining qahramonona mehnati yaqqol namoyon bo‘ladi”.
U shunday degan edi: “...yozuvchi o‘tmish tarixini yaxshi bilishi va zamonamizning ijtimoiy hodisalarini bilishi kerak, bunda u bir vaqtning o‘zida ikkita rolni: doya va qabr qazuvchi rolini o‘ynashga chaqiriladi. ”. Gorkiy sotsialistik realizmning asosiy vazifasi dunyoga sotsialistik, inqilobiy qarashni, dunyoga mos keladigan tuyg'uni tarbiyalashdan iborat deb hisoblardi.
Sotsialistik realizm - adabiyot va san'atning badiiy usuli bo'lib, u sotsialistik jamiyatni barpo etish va barpo etish uchun kurash davri bilan belgilanadigan dunyo va insonning sotsialistik ongli tushunchasining estetik ifodasidir. Hayotni sotsializm g'oyalari asosida tasvirlash sotsialistik realizm san'atining mazmunini ham, asosiy badiiy-strukturaviy tamoyillarini ham belgilaydi. Uning paydo bo'lishi va rivojlanishi turli mamlakatlarda sotsialistik g'oyalarning tarqalishi, inqilobiy ishchi harakatining rivojlanishi bilan bog'liq. Yangi tipdagi adabiyot va sanʼatning dastlabki yoʻnalishlari 19-asrning oʻrtalari va ikkinchi yarmiga toʻgʻri keladi: Buyuk Britaniyada inqilobiy proletar adabiyoti (Chartistlar harakati sheʼriyati, E. K. Jons ijodi), Germaniyada (sheʼriyat). G. Herweg, F. Freiligrath, G. Weert), Frantsiyada (Parij kommunasi adabiyoti, E. Pothierning "International"). 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. Rossiya, Polsha, Bolgariya va boshqa mamlakatlarda proletar adabiyoti jadal rivojlanmoqda. Badiiy uslub sifatida sotsialistik realizm 20-asr boshlarida shakllangan. Rossiyada, birinchi navbatda, M. Gorkiy asarlarida, shuningdek, u yoki bu darajada M. M. Kotsyubinskiy, J. Rainis, A. Akopyan, I. I. Evdoshvili va boshqalar.
Bu 20-asr boshlarida jahon inqilobiy kurashining markazi koʻchib oʻtgan Rossiyadagi inqilobiy harakatning jahon-tarixiy ahamiyati bilan bogʻliq.
Gorkiydan keyin ijtimoiy voqelikni realistik tasvirlash, sotsialistik dunyoqarash bir qator mamlakatlar (A, Barbüs, M. Andersen-Nexo, J. Rid) yozuvchilari ijodining muhim xususiyatiga aylanadi.
1917 yil Oktyabr inqilobidan keyin 20-yillarda Yevropaning turli mamlakatlarida (Bolgariya, Germaniya, Polsha, Fransiya, Chexoslovakiya va boshqalar) sotsialistik adabiy oqimlar shakllandi va jahon adabiyotining tabiiy hodisasi sifatida allaqachon sotsialistik realizm usuli maydonga chiqmoqda. .
1930-yillarda antifashistik harakatning kuchayishi. inqilobiy adabiyot va sanʼatning xalqaro frontining kengayishiga hissa qoʻshdi. Bu jarayonda sovet adabiyoti birlashtiruvchi rol o‘ynadi, o‘sha davrga kelib g‘oyaviy jixatdan birlashib, ajoyib badiiy asarlar yaratdi. Sotsialistik realizm adabiyot va sanʼatda keng xalqaro harakatga aylandi.
1939-1945 yillardagi 2-jahon urushidan keyin, ayniqsa jahon sotsialistik tizimi shakllangandan so'ng, sotsialistik realizmning badiiy taraqqiyotning avangardi sifatidagi mavqei yanada mustahkamlandi.
Sotsialistik realizmning badiiy tajribasini kengaytirish va boyitishda Gorkiy, M.A.Sholoxov, shuningdek, S.M Pudovkin, A. P. Dovjenko, S. S. Prokofyev, D. D. Shostakovich, rassomlik B. V. Ioganson, P. D. Korin, R . S. T. Konenkov, V. dramaturg.
“Sotsialistik realizm” atamasi sovet matbuotida ilk bor 1932 yilda paydo bo‘lgan (“Literaturnaya gazeta”, 23 may). Bu falsafiy kategoriyalarni adabiyot sohasiga mexanik ravishda o'tkazgan ("dialektik-materialistik ijodiy usul") Rappning tezislarini sovet adabiyoti badiiy rivojlanishining asosiy yo'nalishiga mos keladigan ta'rif bilan taqqoslash zarurati bilan bog'liq holda paydo bo'ldi.
Bu borada klassik an'analarning rolini tan olish va hayot jarayonining yangiligi va sovet yozuvchilarining sotsialistik dunyoqarashi bilan belgilanadigan realizmning (sotsialistik) yangi fazilatlarini tushunish hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.
Bu davrga kelib, yozuvchilar (Gorkiy, Mayakovskiy, A.N.Tolstoy, A.A.Fadeev) va tanqidchilar (A.V.Lunacharskiy, A.K. Voronskiy) sovet adabiyotining badiiy oʻziga xosligini aniqlashga bir qancha urinishlar qilganlar; proletar, tendentsiya, monumental, qahramonlik, romantik, sotsrealizm, realizmning romantika bilan uyg'unligi haqida gapirdi.
Sotsialistik realizm kontseptsiyasi darhol keng tarqaldi va Sovet yozuvchilarining I Butunittifoq qurultoyi (1934) tomonidan mustahkamlandi, unda Gorkiy inqilobiy gumanistik g'oyalarni amalga oshirishga qaratilgan ijodiy dastur sifatida yangi usul haqida gapirdi: "Sotsialistik realizm tasdiqlaydi. harakat, ijod sifatida bo'lish, uning maqsadi tabiat kuchlari ustidan g'alaba qozonish, sog'lig'i va uzoq umr ko'rish, katta baxt uchun insonning eng qimmatli individual qobiliyatlarini uzluksiz rivojlantirishdir. yer yuzida yashang” (Sovet yozuvchilarining birinchi Butunittifoq qurultoyi. So‘zma-so‘z ma’ruza, 1934, 17-bet).
Oldingi san'atning gumanistik an'analarini davom ettirib, ularni yangi sotsialistik mazmun bilan uyg'unlashtirgan sotsialistik realizm badiiy ongning yangi turini ifodalaydi. Uning yangiligi marksizmning materialistik falsafaga qo'shgan hissasi - voqelikni o'zida tasvirlash g'oyasining manbai bo'lgan inqilobiy transformatsion faoliyatning (K. Marksning "Feyerbax haqidagi tezislari") rolini tasdiqlash bilan bog'liq. inqilobiy rivojlanish.
Sotsialistik realizm uslubining asosini inqilobiy-samarali, sotsialistik insonparvarlik kontseptsiyasi tashkil etadi, unda insonning uyg'un rivojlanishi g'oyalari, uning ma'naviy va axloqiy imkoniyatlarining haqiqiy namoyon bo'lishining to'liqligi, odamlarning haqiqiy insoniy munosabatlari mavjud. bir-biriga, tabiat va jamiyatga ifodalangan. Bu insonparvarlik yo'nalishi sotsialistik badiiy madaniyatning barcha turlariga (adabiyot, rassomlik, me'morchilik, musiqa, teatr va boshqalar) xosdir va sotsialistik realizm san'atining eng muhim va umumbashariy o'ziga xos xususiyatini tashkil qiladi.
Sotsialistik san'at tamoyillarini tushunish uchun marksizm-leninizm klassiklarining bir qator bayonotlari muhimdir. F.Engels kelajak san'ati haqida gapirar ekan, uning xususiyatlarini "buyuk g'oyaviy chuqurlik, ongli tarixiy mazmunning... Shekspir hayotiyligi va harakat boyligi bilan to'liq uyg'unlashuvida..." (Marks va Engels, Asarlar, 2-nashr)da ko'rdi. ., 29-jild, 492-bet). Engelsning badiiy tafakkurning ongli tarixiyligi haqidagi fikri V. I. Lenin tomonidan shakllantirilgan adabiyot va san'atdagi partiyaviylik tamoyilida rivojlangan.
Lenin haqiqatda yangi adabiyotning asosiy xususiyatlarini ko'rsatdi. Uning shartliligini hayot jarayonining ob'ektiv borishi, uning nomuvofiqligini tushunish, eng keskin to'qnashuvlarda rivojlanishi bilan ta'kidladi. Nihoyat, u bu kurashga partiyaviy baho berishni - rassom ongli ravishda va ochiqchasiga tarixiy taraqqiyotning ilg'or tendentsiyalari tarafini olishini ta'kidladi. Haqiqiy ijodiy erkinlik - bu shaxsning o'zboshimchaligi emas, balki uning real tarixiy taraqqiyot talablariga muvofiq ongli harakatidir.
Dunyoni tushunish qanchalik chuqurroq, ko'p qirrali va ob'ektiv bo'lsa, insonning sub'ektiv imkoniyatlari, ijodiy erkinlik doirasi shunchalik keng va ahamiyatli bo'ladi. San'atning lenincha partiyaviyligi aynan shuni talab qiladi - ob'ektiv bilimlar chuqurligini sub'ektiv faoliyat pafosi bilan uyg'unlashtirish. Shaxsning sub'ektiv intilishlari tarixning ob'ektiv borishi bilan to'g'ri kelsa, u holda shaxsda istiqbol va ishonch paydo bo'ladi.
Natijada, insonning inqilobiy faoliyati, uning iste'dodini har tomonlama rivojlantirish, xususan, turli xil badiiy va ijodiy shaxslarning shakllanishi va gullab-yashnashi uchun asos paydo bo'ladi, bu sotsialistik san'atning estetik imkoniyatlarining favqulodda kengligini tushuntiradi. Sotsialistik realizm o'z harakatida jahon adabiyoti va san'atining avvalgi tajribasiga tayangan holda ilg'or san'at rivojlanishining tarixiy istiqbolini ifodalaydi. Sotsialistik realizmning badiiy yangiligi uning dastlabki bosqichlaridayoq sezilgan edi. Gorkiyning "Ona", "Dushmanlar" asarlari, Andersen-Nexoning "Istiqbolchi Pelle" va "Ditte, inson bolasi" romanlari, 19-asr oxiri proletar she'riyati, qadimgi va qadimgi davrlar kurashining aksi. yangi dunyo, insonning shakllanishi - yangining kurashchisi va yaratuvchisi - adabiyot jamiyatiga kirib keldi.
Bu yangi estetik ideal, tarixiy optimizmning mohiyatini belgilab berdi - ijtimoiy inqilobiy rivojlanish istiqbolida zamonaviylik ziddiyatlarini ochib berish; Gorkiy insonda o'z kuchiga, kelajagiga ishonchni uyg'otdi, inqilobiy faoliyatning ishini va amaliyotini she'riyatga aylantirdi.
Sovet adabiyotining dastlabki qadamlaridan boshlab uning asosiy mavzusi inqilobning "jahon olovi" edi. Shu bilan birga, inqilobdan oldingi dunyo mavzusi muhim o'rin tutdi, ammo bu tanqidiy realizm an'analarining oddiy davomi emas edi: o'tmish yangi estetik nuqtai nazardan idrok etilgan, tasvirning pafosi. o'tmishga qaytish yo'q degan g'oya bilan belgilanadi. Adabiyotda istorizmning yangi sifati vujudga keldi: sotsialistik realizm tanqidiy realizm istorizmi bilan solishtirganda (“Artamonov ishi”, M. Gorkiyning “Klim Samgin hayoti”), satiraning turli janrlari rivojlandi (Mayakovskiy, J. Xasek). ), S. r. mumtoz janrlardan nusxa ko‘chirmagan, balki ularni boyitgan, bu birinchi navbatda romanda o‘z aksini topgan.
Sovet nasrining dastlabki yirik asarlaridayoq inqilob tasvirida xalq-epik miqyos yaqqol namoyon boʻldi (D. Furmanovning “Chapaev”, A. S. Serafimovichning “Temir oqim”, Fadeevning “Voyiroti”). "Xalq taqdiri" tasviri 19-asr dostonlaridan farqli o'laroq namoyon bo'ldi. 20-30-yillar romanlarida. inqilobdagi xalq unsuri va bolsheviklarning “temir irodasi” bilan elementning tashkil etilishi va sotsialistik kollektivning shakllanishi tasvirlangan.
Xalq ommasining tasviri shu massani ifodalovchi individual va yaxlit xarakterlar tasviri bilan uyg‘unlashgan (Sholoxovning “Tinch Don”, A. N. Tolstoyning “Azobdan o‘tish”, F. Gladkov, L. Leonov, K. romanlari. Fedin, A. Malyshkin va boshqalar.). Sotsialistik realizm romanining epik tabiati boshqa mamlakatlar (L. Aragon – Fransiya, A. Segers – GDR, M. Puymanova – Chexoslovakiya, J. Amado – Braziliya) yozuvchilari ijodida ham namoyon bo‘ldi. Sotsialistik realizm adabiyoti va san’ati ijobiy qahramon – kurashchi, quruvchi, yetakchining yangi obrazini yaratdi. U orqali sotsialistik realizmning tarixiy optimizmi to'liqroq ochib beriladi: qahramon individual mag'lubiyat va yo'qotishlarga qaramay, kommunistik g'oyalar g'alabasiga ishonchini tasdiqlaydi.
"Optimistik fojia" atamasi inqilobiy kurashning dramatik vaziyatlarini aks ettiruvchi ko'plab asarlarga nisbatan qo'llanilishi mumkin: Fadeevning "Voyokat", V. Vishnevskiy, F. Volf (GDR), "Bo'yniga ilmoq bilan reportaj". J. Fucik (Chexoslovakiya). Sotsialistik realizm uchun inqilobiy qahramonlik va uning tashuvchilari ommani yetaklagan holda tasvirlangan asarlar xarakterlidir. Proletar yetakchisining birinchi klassik obrazi M. Gorkiyning “Ona” romani qahramoni Pavel Vlasov; keyinroq - Levinson (Fadeevning "Mag'lubiyati"), Korchagin (N. A. Ostrovskiyning "Po'lat qanday qattiqlashgani"), Davydov (Sholoxovning "Bokira tuproq"). Karaslavova
Kommunistik yetakchilarning obrazlari J. Amadu, M. Puymanova, V. Bredel (GDR), G. Karaslavov (Bolgariya) kitoblarida gavdalangan. Sotsialistik realizmning ijobiy qahramonlari xarakter va faoliyat ko'lami, fe'l-atvori va ruhiy tuzilishi bilan farq qiladi. Qahramonlarning xilma-xilligi sotsialistik realizmning ajralmas xususiyatidir 1917 yilgi Oktyabr inqilobining dastlabki yillaridan boshlab ko'plab xalqlar she'riyatida V. I. Lenin obrazi - realistik va ayni paytda timsol sifatida mavjud. inqilob, davrning barcha romantikasini o'ziga singdirdi.
Sotsialistik realizmning shakllanishi yangi hayotni tasdiqlash, fuqarolar urushi, mamlakatni sotsialistik qayta qurish va 1941-45 yillardagi Ulug' Vatan urushi davridagi inqilobiy kurash qahramonligini ko'rsatishdagi shodlikdan ajralmas edi. Bu xususiyatlar Fransiya, Polsha, Yugoslaviya va boshqalarda fashizmga qarshi qarshilik koʻrsatish sheʼriyatida, xalq kurashini aks ettiruvchi asarlarda keng namoyon boʻldi (J.Oldrijning “Dengiz burguti”).
Sotsialistik realizm rassomlarining ijodi “... hozirgi kunga kelajakka qarash qobiliyati” bilan ajralib turadi (Gorkiy A.M., Lenin V.I. va Gorkiy A.M. maktublariga qarang. Xotiralar. Hujjatlar, 3-nashr, 1969, 378-bet). , sotsialistik jamiyat rivojlanishining tarixiy o'ziga xosligi bilan shartlangan, unda ko'rinadigan kelajakning novdalari voqelikning real hodisalarida aniq namoyon bo'ladi.
Sotsialistik realizm va internatsionalizm dunyoni sotsialistik qayta qurish davridagi tarixiy jihatdan birlashtirilgan badiiy harakatni ifodalaydi. Bu umumiylik milliy yo‘llarning xilma-xilligi va yangi usulni rivojlantirish shakllarida namoyon bo‘ladi. Amadoning ko'plab rassomlar tomonidan aytilgan ishonchiga ko'ra, "bizning kitoblarimiz - romanlar va she'rlar - inqilob ishiga xizmat qilishlari uchun ular birinchi navbatda braziliyalik bo'lishi kerak va bu ularning xalqaro bo'lish qobiliyatidir" (Ikkinchi - Sovet Yozuvchilari Kongressi so'zma-so'z ma'ruza , 1956, 88-bet). Shu munosabat bilan sovet adabiyoti va sanʼati tajribasi jahon badiiy taraqqiyoti uchun prinsipial ahamiyatga ega.
SSSRda sotsialistik realizm milliy adabiyotlardagi barcha farqlarga, ularning tarixiy an'analari va boshqa individual xususiyatlariga qaramay, butun sovet adabiyotining birlashtiruvchi tamoyilidir. Sotsialistik realizmning rivojlanish tabiati va uning bosqichlari o'zining badiiy o'ziga xosligini qo'llab-quvvatlagan, go'yo har safar yangidan tug'ilgandek yangi shakl va uslubiy ko'rinishlarga ega bo'lgan o'ziga xos milliy-tarixiy sharoitlarga qarab turlicha bo'lgan. bir vaqtning o'zida o'zining asosiy umumiyligini saqlab qoladi. E. Mezhelaitis va A. Tvardovskiy, Ch.Aytmatov va M.Stelmax, V.Kojevnikov, R.Gamzatov va Y.Smuul ijodkorligi jihatidan bir-biridan farq qiladigan, lekin ijodining umumiy gʻoyaviy yoʻnalishi boʻyicha bir-biriga yaqin ijodkorlardir.
Sotsialistik realizmning shakllanishi jarayoni bir qator rassomlarning o'z pozitsiyasiga o'tishini o'z ichiga oldi, ularning ijodi boshqa uslublar va yo'nalishlar bilan uyg'un rivojlandi. Shunday qilib, 20-yillardagi sovet adabiyotida. inqilobdan oldingi davrda shakllangan bir qator adiblar yangi badiiy yoʻnalishlarni, yangi gumanizmning sotsialistik xarakterini, baʼzan keskin qarama-qarshiliklarda (A. N. Tolstoy yoʻli) asta-sekinlik bilan oʻzlashtirdilar. G'arbda sotsialistik realizm she'riyatining shakllanishida 10-20-yillarning chap avangard harakati bilan bog'liq bo'lgan rassomlar muhim rol o'ynagan. 20-asr: L. Aragon, P. Eluard, I. Bexer, N. Hikmet, V. Nezval, P. Neruda, A. Jozsef. 20-asr tanqidiy realizm namoyandalari ham sotsialistik realizm taʼsirini boshdan kechirdilar: K. Chapek, R. Rolland, R. Martin du Gard, G. Mann va boshqalar xalq demokratik tuzumi gʻalaba qozongan mamlakatlar (M. Sadoveanu, A. Tsvayg).Zveyg.
19-asr oxiri va 20-asr boshlarida yangi sanʼat nazariyasining rivojlanishiga hissa qoʻshildi. atoqli marksistik estetika (G. Plexanov, V. Vorovskiy, M. Olminskiy, F. Mering, D. Blagoyev, Yu. Marxlevskiy asarlari. 20-asrning 20—30-yillarida A. Lunacharskiy asarlari katta rol oʻynagan. keng xalqaro rezonansga ega bo'lgan taniqli sotsialistik san'at nazariyotchilari: R. Foque, G. Bakalov, T. Pavlov, I. Fick, B. Vaclavek, K. Conrad, E. Urke, J. Yovanovich estetikaning ahamiyati hukmlar o'zlari yangi san'at ijodkorlari - Gorkiy, Becher, Brecht, I. Volcker, Fadeev.
Sotsialistik realizmni tarixiy jihatdan o'zgaruvchan va ayni paytda ichki birlashgan ijodiy jarayon sifatida tushunish kerak. Sotsialistik realizm estetikasi endi turli ta'sirlarning murakkab qarama-qarshiligida rivojlanayotgan sotsialistik mamlakatlar san'atining butun ko'p millatli tajribasini, burjua G'arbning inqilobiy san'atini va "uchinchi dunyo" madaniyatini qamrab oladi.
Sotsialistik realizm o'z chegaralarini doimiy ravishda kengaytirib, zamonaviy davrning etakchi badiiy usuli ahamiyatiga ega bo'ladi. Bu kengayish, uni belgilab beruvchi tamoyillar tufayli, deb ataladigan narsaga qarshi. R.Garodining "qirg'oqsiz realizm" nazariyasi, mohiyatan yangi san'atning g'oyaviy asoslarini yo'q qilishga, realizmni modernizmdan ajratib turuvchi chiziqlarni xiralashtirishga qaratilgan. Shu bilan birga, u sotsialistik realizmning ijodiy usullariga dogmatik ta'rif berishga urinishlarni samarasiz qiladi. Marksistik estetik nazariya sotsialistik san'atning xalqaro tajribasiga tayanib, uning eng keng imkoniyatlari haqida xulosalar qildi.
Sotsialistik realizm badiiy ongning yangi turi sifatida qaraladi, u bir yoki hatto bir nechta tasvirlash usullari doirasida yopiq emas, balki hayotni badiiy haqiqatda tasvirlash shakllarining tarixan ochiq tizimini ifodalaydi, jahon badiiy jarayoni va ilg'or tendentsiyalarni o'z ichiga oladi. ularni ifodalashning yangi shakllarini topish. Shu sababli, sotsialistik realizm kontseptsiyasi badiiy taraqqiyot kontseptsiyasi bilan uzviy bog'liq bo'lib, jamiyatning ma'naviy hayotning tobora ko'p qirrali va to'laqonli shakllari tomon progressiv harakatini aks ettiradi.
Sotsialistik realizm- sovet adabiyotining badiiy usuli.
Sotsialistik realizm sovet badiiy adabiyoti va adabiy tanqidining asosiy usuli bo‘lib, rassomdan voqelikni o‘zining inqilobiy rivojlanishida haqqoniy, tarixiy jihatdan o‘ziga xos tasvirlashni talab qiladi. Sotsialistik realizm usuli yozuvchiga sovet xalqi ijodiy kuchlarining yanada yuksalishiga, kommunizm yo‘lidagi barcha qiyinchiliklarni yengib o‘tishiga yordam beradi.
"Sotsialistik realizm yozuvchidan voqelikni uning inqilobiy rivojlanishida haqqoniy tasvirlashni talab qiladi va unga individual iste'dod va ijodiy tashabbusning namoyon bo'lishi uchun har tomonlama imkoniyatlar yaratadi, badiiy vositalar va uslublarning boyligi va rang-barangligini taqozo etadi, ijodning barcha sohalarida innovatsiyalarni qo'llab-quvvatlaydi." SSSR Yozuvchilar uyushmasi Ustavida deyiladi.
Ushbu badiiy uslubning asosiy xususiyatlarini 1905 yilda V.I.Lenin o'zining "Partiya tashkiloti va partiya adabiyoti" nomli tarixiy asarida ta'kidlab o'tgan bo'lib, unda u g'alaba qozongan sotsializm sharoitida erkin, sotsialistik adabiyotning yaratilishi va gullab-yashnashi haqida gapirgan.
Bu usul birinchi marta A. M. Gorkiyning badiiy asarida - uning "Ona" romanida va boshqa asarlarida o'z ifodasini topgan. She'riyatda sotsialistik realizmning eng yorqin ifodasi V.V.Mayakovskiyning ("Vladimir Ilich Lenin" she'ri, "Yaxshi!", 20-yillar lirikasi) asaridir.
O'tmish adabiyotining eng yaxshi ijodiy an'analarini davom ettiruvchi sotsialistik realizm ayni paytda sifat jihatidan yangi va eng yuqori badiiy uslubni ifodalaydi, chunki u o'zining asosiy xususiyatlarida sotsialistik jamiyatdagi mutlaqo yangi ijtimoiy munosabatlar bilan belgilanadi.
Sotsialistik realizm hayotni real, teran, haqqoniy aks ettiradi; u sotsialistikdir, chunki u hayotni o‘zining inqilobiy rivojlanishida, ya’ni kommunizm yo‘lida sotsialistik jamiyat qurish jarayonida aks ettiradi. Uning adabiyot tarixida o‘zidan oldingi uslublardan farqi shundaki, sovet yozuvchisi o‘z ijodida da’vat etayotgan idealning asosini Kommunistik partiya rahbarligidagi kommunizm sari harakat tashkil etadi. KPSS Markaziy Komitetining Sovet yozuvchilarining II qurultoyiga tabrigida taʼkidlanganidek, “zamonaviy sharoitda sotsialistik realizm usuli yozuvchilardan mamlakatimizda sotsializm qurilishini yakunlash va undan bosqichma-bosqich oʻtish vazifalarini tushunishni talab qiladi. sotsializmdan kommunizmga”. Sotsialistik ideal sovet adabiyoti yaratgan yangi tipdagi ijobiy qahramonda gavdalanadi. Uning xususiyatlari, birinchi navbatda, shaxs va jamiyatning birligi bilan belgilanadi, ijtimoiy rivojlanishning oldingi davrlarida mumkin emas; jamoaviy, erkin, ijodiy, ijodiy ishning pafosi; sovet vatanparvarligining yuksak tuyg'usi - o'z sotsialistik Vataniga muhabbat; partiyaviylik, hayotga kommunistik munosabat, kommunistik partiya tomonidan sovet odamlarida tarbiyalangan.
Ijobiy qahramonning yorqin xarakter xislatlari va yuksak ma’naviy fazilatlari bilan ajralib turadigan bunday obrazi odamlarga munosib namuna va taqlid predmetiga aylanadi, kommunizm quruvchisining axloqiy kodeksini yaratishda ishtirok etadi.
Sotsialistik realizmda sifat jihatidan yangilik hayot jarayonini tasvirlashning tabiati bo'lib, u Sovet jamiyati taraqqiyotining qiyinchiliklari o'sish qiyinchiliklari ekanligiga asoslanadi, bu qiyinchiliklarni engib o'tish imkoniyatini o'z ichiga oladi, yangilar ustidan g'alaba qozonadi. eski, o'lim ustida paydo bo'lgan. Shunday qilib, sovet rassomi bugunni ertangi kun nuriga qarab rasm chizish, ya’ni hayotni uning inqilobiy rivojlanishida, yangining eski ustidan g‘alaba qozonishini tasvirlash, sotsialistik voqelikning inqilobiy romantikasini ko‘rsatish imkoniyatiga ega bo‘ladi (q. Romantizm).
Sotsialistik realizm o‘z taraqqiyotida, xalqning chinakam manfaatlarini ifodalovchi ilg‘or g‘oyalar nurida, kommunizm g‘oyalari nurida ozod bo‘lgan xalq hayotini aks ettirgani uchun san’atda kommunistik partiyaviylik tamoyilini to‘liq mujassam etadi.
Kommunistik ideal, yangi tipdagi ijobiy qahramon, hayotning inqilobiy rivojlanishida yangining eski ustidan g'alaba qozonishi, milliylik asosida tasvirlanishi - sotsialistik realizmning bu asosiy xususiyatlari cheksiz rang-barang badiiy shakllarda, rang-baranglikda namoyon bo'ladi. yozuvchilarning uslublari.
Shu bilan birga, sotsialistik realizm tanqidiy realizm an'analarini ham rivojlantiradi, hayotdagi yangilikning rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan hamma narsani fosh qiladi, qoloq, o'layotgan va yangi, sotsialistik voqelikka dushman bo'lgan barcha narsalarni tipiklashtiruvchi salbiy obrazlarni yaratadi.
Sotsialistik realizm yozuvchiga nafaqat bugungi, balki o‘tmishni ham hayotiy haqiqatga asoslangan, teran badiiy aks ettirish imkonini beradi. Sovet adabiyotida tarixiy romanlar, she’rlar va boshqalar keng tarqaldi, yozuvchi – sotsialist, realist o‘tmishni haqqoniy tasvirlash orqali o‘z o‘quvchilarini xalq va uning eng yaxshi o‘g‘illarining qahramonona hayotidan namuna qilib tarbiyalashga intiladi. o'tmish, bugungi hayotimizni o'tmish tajribasi bilan yoritadi.
Inqilobiy harakat ko‘lami va inqilobiy mafkuraning yetukligiga qarab, sotsialistik realizm badiiy uslub sifatida xorijiy mamlakatlarning ilg‘or inqilobiy ijodkorlari mulkiga aylanishi mumkin va shu bilan birga sovet yozuvchilari tajribasini boyitadi.
Ko‘rinib turibdiki, sotsialistik realizm tamoyillarining mujassam bo‘lishi yozuvchining shaxsiyati, dunyoqarashi, iste’dodi, madaniyati, tajribasi, yozuvchining mahoratiga bog‘liq bo‘lib, u erishgan badiiy saviyaning yuksakligini belgilaydi.
Sotsialistik realizm (lot. Socisalis - ijtimoiy, real - real) - naturalizm va proletar adabiyoti deb ataladigan narsa ta'sirida shakllangan sovet adabiyotining unitar, psevdobadiiy yo'nalishi va usuli. U 1934-1980-yillarda sanʼatning yetakchi namoyandasi boʻlgan. Sovet tanqidi uni XX asr san'atining eng yuqori yutuqlari bilan bog'ladi. "Sotsialistik realizm" atamasi 1932 yilda paydo bo'lgan. 20-yillarda davriy nashrlar sahifalarida sotsialistik davr sanʼatining gʻoyaviy-estetik oʻziga xosligini aks ettiruvchi taʼrif haqida qizgʻin bahs-munozaralar boʻlib oʻtdi. F. Gladkov, Yu Lebedinskiylar yangi usulni “proletar realizmi”, V. Mayakovskiy – “tendentistik”, I. Kulik – inqilobiy sotsialistik realizm, A. Tolstoy – “monumental”, Nikolay Volnovoy “inqilobiy romantizm” deb nomlashni taklif qildilar. Polishchuk - "konstruktiv dinamizm". "Inqilobiy realizm", "romantik realizm", "kommunistik realizm" kabi nomlar ham bor edi.
Muhokama qatnashchilari, shuningdek, bitta yoki ikkita usul - sotsialistik realizm va qizil romantizm bo'lishi kerakligi haqida keskin bahslashdilar. "Sotsialistik realizm" atamasining muallifi Stalin edi. SSSR tashkiliy qo'mitasining birinchi raisi S.P.Gronskiy Stalin bilan suhbatda sovet san'ati usulini "sotsialistik realizm" deb atashni taklif qilganini esladi. Sovet adabiyotining vazifasi va uning usuli M. Gorkiyning kvartirasida muhokama qilindi, Stalin, Molotov va Voroshilov munozaralarda doimiy ravishda qatnashdilar. Shunday qilib, Stalin-Gorkiy loyihasi bo'yicha sotsialistik realizm paydo bo'ldi. Bu atama siyosiy ma'noga ega. Analogiya bo'yicha "kapitalistik" va "imperialistik realizm" nomlari paydo bo'ladi.
Usulning ta'rifi birinchi marta 1934 yilda SSSR Yozuvchilarning Birinchi Kongressida ishlab chiqilgan. Sovet Yozuvchilar uyushmasi nizomida sotsialistik realizm sovet adabiyotining asosiy usuli ekanligi ta'kidlangan, u yozuvchidan voqelikni o'zining inqilobiy rivojlanishida haqiqatga to'g'ri, tarixiy jihatdan o'ziga xos tasvirlashni talab qiladi badiiy tasvirni g‘oyaviy qayta ishlash va mehnatkashlarni sotsializm ruhida tarbiyalash vazifalari bilan uyg‘unlashtirib borish kerak”. Bu ta’rif sotsialistik realizmning tipologik xususiyatlarini tavsiflaydi va sotsialistik realizm sovet adabiyotining asosiy usuli ekanligini ta’kidlaydi. Bu boshqa usul bo'lishi mumkin emasligini anglatadi. Sotsialistik realizm boshqaruv usuliga aylandi. "Yozuvchidan talablar" degan so'zlar harbiy buyruqqa o'xshaydi. Ular yozuvchining erkinlik huquqiga ega ekanligidan dalolat beradi - u hayotni "inqilobiy rivojlanishda", ya'ni nima borligini emas, balki nima bo'lishi kerakligini ko'rsatishga majburdir. Uning asarlarining maqsadi g'oyaviy va siyosiy - "mehnatkashlarni sotsializm ruhida tarbiyalash". Sotsialistik realizmning ta'rifi siyosiy xarakterga ega, u estetik mazmundan xoli.
Sotsialistik realizm mafkurasi ixtiyoriylikka asoslangan marksizmdir, u dunyoqarashning belgilovchi xususiyatidir; Marks proletariat iqtisodiy determinizm dunyosini yo'q qilishga va er yuzida kommunistik jannat qurishga qodir deb hisoblardi.
Partiya mafkurachilarining nutqlari va maqolalarida "adabiy frontning ibisi", "mafkuraviy urush", "qurol" atamalari ko'pincha sotsialistik realizmning o'zagidir Sotsialistik realistlar kommunistik mafkura nuqtai nazaridan ko'rsatilgan narsalarni baholadilar, kommunistik partiya va uning rahbarlarini, sotsialistik idealni madh etdilar, V. I. Leninning "Partiya tashkiloti va partiya adabiyoti" sotsialistik realizmning o'ziga xos xususiyati - bu asarni baholash mezoni badiiy sifat emas, balki ko'pincha Lenin mukofotiga sazovor bo'lgan trilogiya "Malaya Zemlya", "Uyg'onish", "Bokira o'lka" adabiyotida stalinchilar, leninchilar, xalqlar do'stligi haqidagi g'oyaviy afsonalar bema'nilik darajasiga ko'tarildi.
Sotsialistik realistlar hayotni marksizm mantig'iga ko'ra ko'rishni xohlagandek tasvirladilar. Ularning asarlarida shahar uyg'unlikning timsoli bo'lib, qishloq esa nomutanosiblik va betartiblik timsolidir. Yaxshilikning timsoli bolsheviklar, yovuzlikning timsoli musht edi. Mehnatkash dehqonlar quloqlar hisoblanardi.
Sotsialistik realistlar ijodida yer talqini o‘zgargan. O'tgan davr adabiyotida u uyg'unlik timsolidir, ular uchun mavjudlik ma'nosi, yovuzlik timsolidir. Ona ko'pincha xususiy mulk instinktlarining timsolidir. Piter Punchning hikoyasida "Onam, o'l!" to'qson besh yoshli Gnat Ochlik uzoq va qattiq o'ladi. Ammo qahramon o'limidan keyingina kolxozga qo'shilishi mumkin. U umidsizlikka to'lib, "Onam, o'l!"
Sotsialistik realizm adabiyotining ijobiy qahramonlari ishchilar, kambag‘al dehqonlar, ziyolilar vakillari esa shafqatsiz, axloqsiz, sotqin sifatida namoyon bo‘ldi.
“Genetik va tipologik jihatdan, – deb ta’kidlaydi D. Nalivayko, – sotsialistik realizm totalitar tuzumlar sharoitida shakllangan 20-asr badiiy jarayonining o‘ziga xos hodisalarini bildiradi”. “Bu, D.Nalivaykoning soʻzlariga koʻra, “Kommunistik partiya byurokratiyasi va jalb etilgan ijodkorlar tomonidan qurilgan, davlat hokimiyati tomonidan yuqoridan yuklangan hamda uning rahbarligi va doimiy nazorati ostida amalga oshirilayotgan adabiyot va sanʼatning oʻziga xos taʼlimotidir”.
Sovet yozuvchilari sovet turmush tarzini maqtashga haqli edilar, ammo zarracha tanqid qilishga haqqi yo‘q edi. Sotsialistik realizm ham tayoq, ham kaltak edi. Sotsialistik realizm me’yorlariga amal qilgan ijodkorlar qatag‘on va terror qurboni bo‘ldilar. Kulish, V. Polishchuk, Grigoriy Kosinka, Zerov, V. Bobinskiy, O. Mandelstam, N. Gumilev, V. Stus shular jumlasidandir. U P.Tychina, V.Sosyura, Rylskiy, A.Dovjenko kabi isteʼdodli rassomlarning ijodiy taqdirlarini majruh qildi.
Sotsialistik realizm mohiyatan yuqorida aytib o'tilgan kommunistik partiyaviy ruh, millatchilik, inqilobiy romantizm, tarixiy optimizm va inqilobiy gumanizm kabi me'yor va dogmalarga ega sotsialistik klassitsizmga aylandi. Bu kategoriyalar sof g‘oyaviy, badiiy mazmundan xoli. Bunday me'yorlar adabiyot va san'at ishlariga qo'pol va layoqatsiz aralashish quroli edi. Partiya byurokratiyasi sotsialistik realizmdan badiiy qadriyatlarni yo‘q qilish quroli sifatida foydalandi. Nikolay Xviloviy, V. Vinnichenko, Yuriy Klen, E. Plujnik, M. Orset, B.-I asarlari. Antonich o'nlab yillar davomida taqiqlangan. Sotsialistik realistlar tartibiga mansublik hayot-mamot masalasiga aylandi. A. Sinyavskiy 1985 yilda madaniyat arboblarining Kopengagen yig'ilishida so'zlagan nutqida: "Sotsialistik realizm butun xonani egallagan og'ir soxta sandiqga o'xshaydi, u ko'kragiga ko'tarilib, uning qopqog'i ostida yashash uchun qoldi , yoki ko'krak qafasi bilan yuzma-yuz , yiqilib, vaqti-vaqti bilan yon tomonga siqib yoki uning ostida emaklab o'tish Bu ko'krak hali ham turibdi, lekin xonaning devorlari bir-biridan ajratilgan yoki ko'krak kengroq va ko'rgazma xonasiga ko'chirilgan. "Men ma'lum bir yo'nalishda rivojlanishdan charchadim, kimdir o'rmonga yugurdi va maysazorda o'ynadi, xayriyatki, o'lik ko'krak bo'lgan joyda buni qilish osonroq."
Sotsialistik realizm metodologiyasi muammolari 1985-1990 yillarda qizg'in munozaralar ob'ektiga aylandi. Sotsialistik realizmni tanqid qilish quyidagi dalillarga asoslanadi: sotsialistik realizm rassomning ijodiy izlanishlarini cheklaydi va qashshoqlashtiradi, bu san'at ustidan nazorat tizimi, rassomning "mafkuraviy xayrixohligining dalilidir".
Sotsialistik realizm realizmning cho'qqisi hisoblangan. Ma’lum bo‘ldiki, sotsialistik realist 18-19-asrlar realistidan, Shekspir, Defo, Didro, Dostoyevskiy, Nechuy-Levitskiylardan yuksakroq edi.
Albatta, 20-asr sanʼatining hammasi ham sotsialistik realistik emas. Buni so'nggi o'n yilliklarda uni ochiq estetik tizim deb e'lon qilgan sotsialistik realizm nazariyotchilari ham his qildilar. Darhaqiqat, 20-asr adabiyotida boshqa yo‘nalishlar ham bor edi. Sovet Ittifoqi parchalanganidan so'ng sotsialistik realizm mavjud bo'lishni to'xtatdi.
Faqat mustaqillik sharoitidagina badiiy adabiyot erkin rivojlanish imkoniyatiga ega bo‘ldi. Adabiy asarni baholashning asosiy mezoni voqelikni obrazli takrorlashning estetik, badiiy saviyasi, haqqoniyligi, o‘ziga xosligi edi. Erkin taraqqiyot yo‘lidan ketayotgan Ukraina adabiyoti partiya dogmalari bilan tartibga solinmaydi. San'atning eng yaxshi yutuqlariga e'tibor qaratgan holda, u jahon adabiyoti tarixidan munosib o'rin egallaydi.