Bugun men onlaynda mashhur bosma nashrlarni ko'rdim, ular binafsha rang ustunlik bilan mahalliy dog'lar bilan bo'yalgan va negadir ular mening kayfiyatimga mos keladi. Garchi ilgari men lubokga (ko'paytirish va ommaviy tarqatish uchun mo'ljallangan xalq rasmiga) butunlay befarq bo'lsam ham. Ta'mdagi bu o'zgarishdan hayratda qoldim, men ushbu san'at turi haqida xotiramni yangilashga qaror qildim.
Sichqonlar mushukni dafn etishdi. Splint
Rossiyada lubok 17-20-asr boshlarida keng tarqalib, ijtimoiy funktsiyani bajaradigan ommaviy lubok adabiyotini keltirib chiqardi - u aholining eng kambag'al, eng kam ma'lumotli qatlamlarini o'qishga kiritdi.
Ma'lumotnomalarda aytilishicha, lubok o'z nomini 17-asrda rasmlarni chop etishda taxtalar uchun o'ymakorlik asosi sifatida ishlatilgan bastdan (jo'ka daraxtining yuqori qattiq daraxti) olgan. 18-asrda bast mis taxtalar bilan almashtirildi; 19-20-yillarda - rasmlar tipografik usullardan foydalangan holda chop etilgan, ammo ular uchun "mashhur nashrlar" nomi saqlanib qolgan.
Lubok haqida gap ketganda, biz Surikov institutida rus san'ati bo'yicha ma'ruzalarini tinglagan so'zlarini esladim: "Yog'ochdan yasalgan cherkov haykali Rastrelli asarlari bilan xuddi golland gravyuralari bilan lubok bilan bog'liq, chunki ular san'atning turli yo'llarini ifodalaydi. ”. Lubok Pyotr I faol ravishda targ'ib qilgan Pyotrning fuqarolik o'ymakorligiga qarshi chiqdi. Tarixchi I.E. yozganidek Zabelin, Pyotr davridagi rus xalq hayoti faqat tashqi tomondan turli xil nemis "manzaralari" bilan to'ldirilgan edi, lekin ichkarida u avvalgidek qoldi.
Nikolay Nikolaevich shunday dedi: “Umuman olganda, lubok rus xalqining dunyoqarashini himoya qilish edi. Agar I Pyotr aniq fanlarni kiritgan bo'lsa, u lubokda, biz hozir aytganimizdek, she'riy g'oyani, ertakni himoya qilgan. Agar Schonebekning gravyuralari, umuman, gazetalar va rasmiy hujjatlar tilida imzolangan bo'lsa, mashhur nashrlarda biz ertaklar, dostonlar, qo'shiqlar, shuningdek, hazil va maqollarni uchratamiz. Agar Pyotrning o'ymakorligida hamma narsa jiddiy bo'lsa, chunki ular birinchi navbatda hujjatlar edi, keyin mashhur nashrlarda juda ko'p kulgi va istehzo bor. Va nihoyat, agar Buyuk Pyotrning o'ymakorligi har doim misga qilingan bo'lsa, bu sof grafika edi, buning uchun ba'zi rassomlar buni qadrlashdi.XXasrlar davomida yaratilgan va unga sof grafika sifatida tayangan (masalan, Mir Iskussniki) ..., keyin lubokni grafik deb atash mumkin emas - bu nafaqat grafik tasvir, balki butunlay o'ziga xosdir. Rossiyaning mashhur nashrlari yorqin ranglarda bo'yalgan.
O'rtaga qarabXIXasrda, keng tarqalgan kitob nashri va akademik san'atning hukmronligi sharoitida "mashhur nashr" so'zi noprofessional va qo'pol narsaning sinonimiga aylandi. O'sha paytlarda bu jargon, bema'ni ish deb tushunilgan. Ular san'atga qarshi biror narsa haqida gapirmoqchi bo'lganlarida, ular mashhur nashrni misol sifatida keltirdilar.
Ommaviy bosma san'atda turli janrlar mavjud edi. Masalan, cherkov mavzularida mashhur bosma nashrlar (Muqaddas Yozuvlardan sahnalar, hagiografik adabiyotlar, ruhiy masallar) keng tarqaldi. Dostonlarni tasvirlaydigan she'riy va ertak mashhur bosma nashrlar mavjud edi. Suratlar orasida tabiat manzaralari, unutilmas joylar tasvirlangan; mashhur kartalar bor edi. O'ylab topilgan syujetli va psixologik - sanalar, to'ylar, fitnalar bilan mashhur bosma nashrlar, rasmlar janri mavjud edi. Ommabop nashrlar, marosim va kalendar bor edi. Nihoyat, hayvonlar va qushlarni ko'rsatadigan mashhur bestiler bor edi.
Lubok nafaqat uylarning ichki qismini bezashda ishlatiladigan bayram san'ati, balki satira quroli ham edi. Masalan, Pyotr I va uning islohotlariga qarshi qaratilgan siyosiy suratlar bor edi. Ularda Pyotr I ning mushuk qiyofasidagi satirik portretlari aks etgan. Bu tasvirni, ehtimol, ular Dajjol deb bilgan Butrusga qarshi chiqqan eski imonlilar tomonidan muxolifatdan biri tomonidan yaratilgan. Mushuklarning tasvirlari bilan mashhur nashrlarda qalin yozuvlar Butrusning faoliyatiga to'g'ridan-to'g'ri ishora qilingan.
"Sichqonlar mushukni ko'mdi" - bu Pyotr I ning Peterburgdagi dafn marosimining satirik tasviri, D.A. Ravinskiy "Rus xalq rasmlari". Bu fikrni mashhur bosma yozuvlarning o'zi ham, Pyotr I ning dafn marosimida birinchi marta ijro etgan cholg'u orkestrining tasviri ham tasdiqlaydi. Shu vaqtgacha rus tilida hech kim musiqa bilan dafn etilmagan edi. Bu keyinchalik ildiz otgan va Rossiya hayotiga kirgan Evropa an'anasi ediXVIII- XIX asrlar davomida juda keng tarqalgan. Lekin boshidaXVIIIasrda u sensatsiya yaratdi.
Ushbu mashhur nashrning turli versiyalarida Ravinskiy fars tabiatning turli xil yozuvlarini topdi. Misol uchun, quyida ulardan birida tishlarida somon bor sichqoncha ko'rsatilgan, u bir bochka sharob ko'tarib kelayotgan boshqa sichqonchaning orqasida o'tirgan. Ularning tepasida: "Sichqoncha tamaki tortmoqda" degan yozuv bor. Ma'nosi. Bu avvaliga xususiy, keyin esa davlat monopoliyasiga aylangan aroq savdosiga ham tegishli.
Ba'zida mashhur nashr zamonaviy televizor o'rnini bosuvchi gazeta yilnomasi rolini o'ynadi. Ommabop nashr mamlakatda sodir bo'lgan voqealar haqida xabar berdi. Xususan, Rossiyada fillar paydo bo'lgan, ular Forsdan imperator Anna Ioannovnaga sovg'a sifatida keltirilgan. Butun Rossiya qiziqish bilan kuzatib borgan fillarning sayohati mashhur nashrda tasvirlangan: fillar Volga bo'yida, Moskva daryosidan o'tib, Sankt-Peterburgda tugaydigan tasvirlangan. Bu juda kulgili, ammo haqiqat bo'lgan voqea o'sha davr hujjatlarida keltirilgan va gazetaga o'ziga xos qo'shimcha sifatida mashhur nashrlar bilan tasvirlangan.
"Oq dengizda kitni qanday tutishdi" deb nomlangan mashhur nashrni ham xronika deb atash mumkin. Bu hikoya o'ylab topilmagan, balki "Moskovskie vedomosti" gazetasidan olingan bo'lib, unda falon sanada, kun va yilda kit Oq dengizga suzib kirib, to'rga tushib qolgan.
Nikolay Nikolaevich Tretyakov ishonganidek, an'anaviy ruslarning tuproqli nashrida kulgi va satira unchalik ko'p emas edi, lekin baribir hayot va cherkov mavzularini poetiklashtirish ustunlik qildi.
Jamoatning mashhur nashri yashashda davom etdiXIXasr. Unda turli qatlamlarni ajratish mumkin. Masalan, Qadimgi imonlilar cherkovining mashhur bosma san'atining chuqur qatlami bor edi. Qadimgi imonlilar lubokda cherkov an'analarini saqlab qolishgan.
Grafika san'ati
Splint- grafika turi, tasvirlarning soddaligi va foydalanish mumkinligi bilan ajralib turadigan sarlavhali tasvir. U yog'och o'ymakorligi, mis o'ymakorligi, litografiya texnikasidan foydalangan holda qilingan va qo'lda bo'yash bilan to'ldirilgan.
Ommabop nashrlar texnikaning soddaligi va vizual vositalarning lakonizmi bilan ajralib turadi. Ko'pincha mashhur nashrda tushuntirish yozuvlari va asosiysiga qo'shimcha (tushuntiruvchi, qo'shimcha) tasvirlar bilan batafsil hikoya mavjud.
Eng qadimgi mashhur nashrlar Xitoyda ma'lum. 8-asrga qadar ular qo'lda chizilgan. 8-asrdan boshlab yog'ochdan yasalgan birinchi mashhur bosma nashrlar ma'lum. Lubok Evropada 15-asrda paydo bo'lgan. Dastlabki Evropa mashhur nashrlari yog'och kesish texnikasi bilan ajralib turadi. Mis o‘ymakorligi va litografiya keyinchalik qo‘shilgan.
Tushunarliligi va "keng ommaga" e'tibor qaratilishi tufayli ommabop nashr tashviqot vositasi sifatida ishlatilgan (masalan, dehqonlar urushi va Germaniyadagi reformatsiya davridagi "uchar varaqalar", Frantsiya inqilobi davridagi mashhur nashrlar).
Germaniyada rasm ishlab chiqarish zavodlari Köln, Myunxen, Neuruppin shaharlarida joylashgan; Frantsiyada - Troya shahrida. Evropada odobsiz mazmundagi kitoblar va rasmlar keng tarqalgan, masalan, "Tableau de l'amur conjual" (Uylangan sevgining rasmi). Frantsiya va Gollandiyadan Rossiyaga "behayo va axloqsiz rasmlar" olib kelingan.
18-asrning rus luboklari o'zining izchil tarkibi bilan ajralib turadi.
Sharqiy lubok (Xitoy, Hindiston) yorqin ranglari bilan ajralib turadi.
19-asrning oxirida lubok komikslar shaklida qayta tiklandi.
Rossiyada 16-asr - 17-asr boshlarida, deb nomlangan bosma nashrlar sotilgan "Fryazh varaqlari", yoki "Nemis kulgili choyshablar". Rossiyada chizmalar maxsus kesilgan taxtalarda bosilgan. Plitalar moylash deb nomlangan (pastki qayerdan keladi). Lubaga 15-asrdan boshlab chizmalar, chizmalar va rejalar yozilgan. 17-asrda bo'yalgan bast qutilari keng tarqaldi. Keyinchalik qog'oz rasmlari lubok, lubok rasmi deb atala boshlandi.
Dastlab, mashhur nashrlar uchun mavzular qo'lda yozilgan ertaklar, hayotiy kitoblar, "otalar yozuvlari" va og'zaki ertaklar edi.
|
|
Rossiya davlatida birinchi mashhur bosma nashrlar (ular anonim mualliflarning asarlari sifatida mavjud bo'lgan) 17-asrning boshlarida Kiev Pechersk Lavra bosmaxonasida bosilgan. Hunarmandlar silliq tekislangan, sayqallangan jo'ka taxtasida rasmni ham, matnni ham qo'lda qirqadilar, matn va chizilgan chiziqlarni qavariq qoldiradilar. Keyinchalik, kuygan pichan, kuyik va qaynatilgan zig'ir moyi aralashmasidan chizilgan rasmga maxsus teri yostiq - matzo - qora bo'yoq qo'llanildi. Doskaning tepasiga nam qog'oz varaq qo'yildi va hamma narsa bosmaxonaning mashinasiga bosildi. Keyin olingan bosma bir yoki bir nechta rangda qo'lda bo'yalgan (ko'pincha ayollarga tayinlangan bu turdagi ish "burunni tozalash" deb nomlangan ba'zi joylarda - konturlarga asoslangan rang berish).
Sharqiy slavyan mintaqasida topilgan eng qadimgi mashhur nashr 1614-1624 yillardagi Bokira Maryamning timsoli hisoblanadi.
Moskvada mashhur bosma nashrlarni tarqatish qirollik saroyidan boshlangan. 1635 yilda 7 yoshli Tsarevich Aleksey Mixaylovich uchun Qizil maydondagi sabzavot qatorida "bosma varaqlar" sotib olindi, shundan so'ng ular uchun moda boyar saroylariga, u erdan esa o'rta va o'rtaga keldi. shahar aholisining quyi qatlamlari, bu erda mashhur bosma nashr 1660-yillarda tan olindi va mashhurlikka erishdi.
17-asrning oxirida Fryajskiy varaqlarini chop etish uchun Yuqori (Sud) bosmaxonasida Fryajskiy matbaa fabrikasi o'rnatildi. 1680 yilda hunarmand Afanasy Zverev podshoh uchun mis taxtalarda "har xil turdagi Fryazhian so'qmoqlarini" kesib tashladi.
Ommabop nashrlarning asosiy janrlari orasida dastlab faqat diniy janr bor edi. Rus pravoslav cherkovining eski imonlilar va nikoniyaliklarga bo'linishi boshlanishi bilan qarama-qarshi tomonlar o'zlarining varaqlarini va o'zlarining qog'oz piktogrammalarini chop etishni boshladilar. Qog'oz varaqlaridagi avliyolarning tasvirlari Kremlning Spasskiy darvozasida va Moskva bozorining Sabzavot qatorida juda ko'p sotilgan.
1674 yilda Patriarx Yoaxim odamlarga oid maxsus farmonda "Taxtalarga kesib, ular asl yuzlarga zarracha o'xshamaydigan, faqat haqorat va sharmandalikka olib keladigan muqaddas piktogrammalarning rasmlarini qog'oz varag'ida chop etadilar", u mashhur bosma varaqlarni ishlab chiqarishni taqiqladi. azizlarning suratlarini hurmat qilish, lekin go'zallik uchun". Shunda u buyurdi "Azizlarning piktogrammalari qog'oz varag'iga bosilmasligi va qatorlar bo'lib sotilmasligi uchun". Biroq, o'sha vaqtga kelib, Qizil maydondan unchalik uzoq bo'lmagan, Sretenka burchagida va zamonaviy. Rojdestvenskiy bulvarida Pechatnaya sloboda allaqachon tashkil etilgan bo'lib, u erda nafaqat matbaachilar, balki mashhur nashrlarning o'ymakorlari ham yashagan. Ushbu hunarmandchilik nomi hatto Moskvaning markaziy ko'chalaridan biriga - Lubyankaga, shuningdek, qo'shni maydonga ham nom berdi. Keyinchalik mashhur bosma hunarmandlarning turar-joylari ko'paydi va hozirda shahar ichida joylashgan Moskva viloyati cherkovi "Pechatnikidagi Assumption" spektakl nomini saqlab qoldi (xuddi "Shaxsdagi uchlik" arxitektura ansamblining bir qismi sifatida). Sretenskiy monastiri).
Ushbu mashhur nashrlar uchun gravyura asoslarini ishlab chiqarishda ishlagan rassomlar orasida 17-asr Kiev-Lvov tipografiya maktabining mashhur ustalari bor edi. - Pamva Berynda, Leonti Zemka, Vasiliy Koren, Ieromonk Ilyos. Ularning asarlari to'rtta rangda qo'lda bo'yalgan: qizil, binafsha, sariq, yashil. Tematik jihatdan, ular yaratgan barcha mashhur nashrlar diniy mazmunga ega edi, lekin Injil qahramonlari ko'pincha ularda rus xalq kiyimida tasvirlangan (Vasiliy Korenning mashhur nashrida erni haydalayotgan Qobil kabi).
Asta-sekin ommabop nashrlar orasida diniy mavzularga qo'shimcha ravishda (azizlar hayoti va Injil sahnalari), rus ertaklari, dostonlari, tarjima qilingan ritsarlik romanlari (Bova Korolevich, Eruslan Lazarevich haqida) va tarixiy ertaklar (asos to'g'risida) Moskva, Kulikovo jangi) paydo bo'ldi.
Bunday bosilgan "qiziqarli varaqlar" tufayli endi Petringacha bo'lgan dehqon mehnati va hayotining tafsilotlari qayta tiklanmoqda ("Agaton chol etik to'qiydi, uning rafiqasi Arina esa ip yigiradi"), shudgorlash, o'rim-yig'im, daraxt kesish sahnalari, pancakes pishirish, oilaviy tsiklning marosimlari - tug'ilish, to'ylar , dafn marosimi. Ularga rahmat, kundalik rus hayotining tarixi uy anjomlari va kulbalarning jihozlarining haqiqiy tasvirlari bilan to'ldirildi. Etnograflar hali ham ushbu manbalardan xalq sayillari, davra raqslari, yarmarka tadbirlari, marosimlar tafsilotlari va vositalarini (masalan, folbinlik) uchun yo'qolgan yozuvlarni tiklashda foydalanadilar. 17-asrning rus mashhur nashrlarining ba'zi rasmlari. uzoq vaqt davomida foydalanishga kirdi, jumladan, har bir o'n yil ma'lum bir "qadam" ga to'g'ri keladigan "hayot zinapoyasi" tasviri ("Bu hayotning birinchi qadami beparvo o'yinda o'ynaydi ...").
Shu bilan birga, dastlabki mashhur bosma nashrlarning aniq kamchiliklari - fazoviy istiqbolning yo'qligi, ularning soddaligi - grafik siluetning aniqligi, kompozitsiyaning muvozanati, lakonizm va tasvirning maksimal soddaligi bilan qoplandi.
Pyotr I mashhur nashrni kuchli targ'ibot vositasi sifatida ko'rdi. 1711-yilda u Sankt-Peterburgda maxsus o‘ymakorlik palatasiga asos solib, u yerda G‘arb ustalari tomonidan tayyorlangan eng yaxshi rus chizmachilarini to‘pladi. 1721 yilda u mashhur bosma nashrlarni davlat nazoratidan qo'yib yubormaslik talabi bilan royaltining mashhur nashrlarini ishlab chiqarishni nazorat qilishni buyurgan farmon chiqardi. 1724 yildan boshlab Sankt-Peterburgdagi mashhur bosma nashrlar, uning farmoni bilan, mis plitalardan yog'och kesish usuli yordamida chop etila boshlandi. Bular shahar panoramalari, g'alabali janglar tasvirlari, qirol va uning atrofidagilarning portretlari edi. Moskvada esa yog'och taxtalardan chop etish davom etdi. Mahsulotlar endi nafaqat "Spasskiy ko'prigida", balki barcha asosiy "qatorlarda va ko'chalarda" sotilmadi; mashhur bosma nashrlar ko'plab viloyat shaharlariga olib borildi.
1721 yil 20 martdagi farmon sotishni taqiqladi "Spasskiy ko'prigida va Moskvaning boshqa joylarida turli darajadagi odamlar tomonidan tuzilgan ... o'zboshimchalik bilan bosilgan bosma nashrlar (varaqlar), bosmaxonadan tashqari". Moskvada Izugrafiya palatasi tashkil etilgan. Palata mashhur bosma nashrlarni “bosmaxonadan tashqari” istamagan holda chop etishga ruxsat berdi. Vaqt o'tishi bilan bu farmon endi amalga oshirilmadi. Azizlarning ko'p sonli past sifatli tasvirlari paydo bo'ldi. Shuning uchun, 1744 yil 18 oktyabrdagi farmon bilan buyruq berildi "chizmalarni oldindan yeparxiya episkoplariga tasdiqlash uchun topshirish".
1723 yil 21 yanvardagi farmon talab qildi "Imperator personajlarini mohirona bo'yash mumkin, bu rassomlarning yaxshi mahoratidan dalolat beradi, har qanday xavf va ehtiyotkorlik bilan.". Shuning uchun mashhur nashrlarda hukmronlik qilayotgan shaxslarning tasvirlari yo'q.
Dastlab, mashhur nashrlar uchun mavzular qo'lda yozilgan ertaklar, hayotiy kitoblar, "otalar yozuvlari", og'zaki ertaklar, tarjima qilingan gazetalardagi maqolalar (masalan, "Chimes") va boshqalar edi.
Tematik jihatdan, Sankt-Peterburg va Moskva mashhur nashrlari sezilarli darajada farq qila boshladi. Sankt-Peterburgda ishlab chiqarilganlar rasmiy nashrlarga o'xshardi, Moskvada esa ahmoq qahramonlarning sarguzashtlari (Savoska, Paramoshka, Tomas va Erem), sevimli xalq bayramlari va o'yin-kulgilari ("Echki bilan ayiq", "Daring") masxara qilingan va ba'zan unchalik yaxshi bo'lmagan tasvirlar. Hamkorlar - shonli jangchilar, ayiq ovchisi pichoqlash, quyon ovi). Bunday suratlar tomoshabinni tarbiyalash yoki o'rgatish o'rniga zavqlanardi.
18-asrning rus mashhur nashrlari mavzularining xilma-xilligi. o'sishda davom etdi. Ularga evangelistik mavzu qo'shildi (masalan, Adashgan O'g'il haqidagi masali), cherkov ma'murlari esa bunday varaqlarni nashr etishni o'z nazorati ostida qoldirmaslikka harakat qilishdi. 1744 yilda Muqaddas Sinod diniy mazmundagi barcha mashhur nashrlarni sinchkovlik bilan tekshirish zarurligi to'g'risida ko'rsatmalar berdi, bu cherkovning ommabop nashrlarning vizual uslublari va mavzulari ustidan nazorat yo'qligiga munosabati edi. Shunday qilib, ulardan birida tavba qilgan gunohkor skelet bilan tobutda tasvirlangan. Sarlavhada "Men o'lim haqida o'ylaganimda yig'layman va yig'layman!" Deb yozilgan, ammo tasvir quvnoq rang-barang gulchambar bilan bezatilgan bo'lib, tomoshabinni borliqning zaifligi haqida emas, balki uning quvonchi haqida o'ylashga majbur qildi. Bunday mashhur nashrlarda hatto jinlar ham yaxshi xulqli, o'rgatilgan ayiqlar kabi tasvirlangan; ular qo'rqitmagan, aksincha, odamlarni kuldirgan.
Shu bilan birga, Pyotr tomonidan poytaxt unvonidan mahrum bo'lgan Moskvada hukumatga qarshi mashhur nashrlar tarqala boshladi. Ular orasida tashqi ko'rinishida podsho Pyotrga, Chuxon Baba Yagaga o'xshagan ulkan mo'ylovli yuzsiz mushuk tasvirlari - Chuxoniyada (Livoniya yoki Estoniya) tug'ilgan Ketrin I. Syujet Shemyakin sudi sud amaliyoti va qog'ozbozlikni tanqid qildi. , Kirish sobori kodeksi (1649 yildan beri) keyin asrda engib bo'lmadi. Shunday qilib, mashhur satirik ommabop nashr rus siyosiy karikaturasi va vizual satirasining boshlanishini belgiladi.
18-asrning birinchi yarmidan boshlab. Kalendarning mavjudligi (Bryus taqvimi) ikkinchidan - biografik (mashhur fabulist Ezopning tarjimai holi) mashhur nashrlardan boshlandi.
Sankt-Peterburgda geografik xaritalar, rejalar va chizmalar mashhur bosma nashrlar shaklida nashr etilgan. Barcha shahar va viloyatlarda sevgi mavzusidagi kundalik va tarbiyaviy maksimlarni aks ettiruvchi Moskva ishlab chiqarish varaqlari yaxshi sotildi ( Oh, qora ko'z, hech bo'lmasa bir marta o'p, boyni ol, u qoralaydi. Yaxshisini oling, ko'pchilik buni biladi. Agar siz aqllini olsangiz, u sizga bir og'iz so'z aytishingizga ruxsat bermaydi ...). Keksa xaridorlar axloqiy oilaviy hayotning afzalliklari haqida targ'ib qiluvchi rasmlarni afzal ko'rishdi (ta'til paytida siz xotiningiz va bolalaringizga g'amxo'rlik qilishingiz shart).
Qisqa hikoyalar yoki ertaklarni o'z ichiga olgan badiiy matnli hazil va satirik varaqlar haqiqiy mashhurlikka erishdi. Ularda tomoshabin hayotda hech qachon bo'lmagan narsani topishi mumkin edi: "o'tga chidamli odam", "33 yil davomida qor ostida qolgan va hech qanday zarar ko'rmagan dehqon qiz Marfa Kirillova", panjalari panjalari bo'lgan g'alati jonzotlar, ilon dumi. va soqolli odam yuzi, go'yoki "1775 yil 27 yanvarda Ispaniyada Uler daryosi bo'yida topilgan".
"Xalq groteski" o'sha davrning mashhur nashrlarida tasvirlangan aql bovar qilmaydigan narsalar va har xil mo''jizalar hisoblanadi. Shunday qilib, keksa ayollar va oqsoqollar tegirmonga kirib, yosh ayollar va jasur erkaklarga aylangan, yovvoyi hayvonlar ovchilarni ovlagan, bolalar ota-onasini o'ragan va beshikda qilgani mashhur bo'lgan. Mashhur "o'zgarishlar" ma'lum - buqa odam bo'lib, qassobni oyog'idan ilgakka osib qo'ygan va chavandozini quvadigan ot. Gender mavzusidagi "teskari o'zgarishlar" orasida daraxtlardagi "hech kimning" erkaklarini qidiradigan yolg'iz ayollar bor, ular qanday qilib hech kim bilmaydi, u erda tugadi; erkaklar shimini oladigan, hech kimga erisha olmaydigan janoblar uchun bir-biri bilan kurashadigan kuchli ayollar.
18-asrning mashhur nashrlarida tarjima qilingan sarguzashtli hikoyalar, qo'shiq matnlari, aforistik iboralar, latifalar, "oracle bashoratlari" va tush kitoblarining talqinlari uchun rasmlarga asoslangan. o'sha davr odamlarining axloqiy, axloqiy va diniy ideallarini hukm qilish mumkin. Rossiyaning mashhur nashrlarida shov-shuv, ichkilikbozlik, zinokorlik, noqonuniy boylik qoralangan va Vatan himoyachilari maqtalgan. Sankt-Peterburgda dunyodagi ajoyib voqealar haqidagi hikoyalar bilan suratlar katta miqdorda sotildi. Shunday qilib, Oq dengizda tutilgan kit, o'rmon mo''jizasi va dengiz mo''jizasi "Sankt-Peterburg Vedomosti" gazetasining xabarlarini takrorladi. Etti yillik urushning (1756–1763) muvaffaqiyatli janglari paytida mashhur qo'mondonlarning portretlari bilan mahalliy otliq va oyoq granatalari tasvirlari bilan suratlar yaratilgan. 1768-1774 va 1787-1791 yillardagi rus-turk urushlari paytida g'alabali janglar sahnalari bilan ko'plab mashhur bosma nashrlar paydo bo'ldi. Shunday qilib, Sankt-Peterburg luboki savodsiz o'quvchilarning keng doirasi uchun o'ziga xos rasmli gazetaga aylandi.
Ommabop nashrlarda epik qahramonlar ko'pincha raqib ustidan g'alaba qozongan paytda tasvirlangan. Tsar Aleksandr Makedonskiy - Hindiston qiroli Porus, Eruslan Lazarevich ustidan g'alaba qozonish paytida - etti boshli ajdahoni mag'lub etgan. Murometslik Ilya qaroqchi bulbulni o‘q bilan urgandek tasvirlangan, Ilya podsho Pyotr I ga, bulbul esa u tomonidan ezilgan Shvetsiya qiroli Karl XII ga o‘xshardi. Rus askari barcha dushmanlarni mag'lub etgani haqidagi mashhur bosma seriyalar ham juda mashhur edi.
Ustaxonadan ustaxonaga kezib, ommabop nashrlarning g'oyalari va mavzulari o'ziga xosligini saqlab, yangiliklarga ega bo'ldi. 18-asrning oxiriga kelib, mashhur bosma varaqlarning asosiy o'ziga xos xususiyati - grafik va matnning ajralmas birligi paydo bo'ldi. Ba'zan yozuvlar chizilgan kompozitsiyaga kiritila boshlandi, uning bir qismini tashkil etdi, ko'pincha ular fonga aylandi, ba'zan esa shunchaki tasvirni chegaralab qo'ydi. Ommabop nashrlar uchun syujetning tegishli matn bilan birga alohida "ramkalar" ga bo'linishi (qadimgi rus piktogrammalarida hagiografik "shtamplar" ga o'xshash) odatiy hol edi. Ba'zan, piktogrammalarda bo'lgani kabi, matn markalar ichida joylashgan edi. Yam-yashil dekorativ elementlar - o'tlar, gullar va turli xil mayda detallar bilan o'ralgan tekis figuralarning grafik monumentalligi zamonaviy tomoshabinlarni 17-asrdagi Yaroslavl va Kostroma ustalarining klassik freskalarini eslashga majbur qilib, mashhur bosma uslubning asosi bo'lib kelgan. 18-asr oxiri.
1822 yilda yosh moskvalik olim I. Snegirev xalq rasmlarini to'plash va o'rganishni boshladi, lekin u rus adabiyoti jamiyati a'zolariga ular bo'yicha o'z ma'ruzasini taklif qilganda, ular ilmiy jihatdan ko'rib chiqilishi mumkinmi yoki yo'qmi degan shubha bilan qoldilar. "Bunchalik qo'pol va odobsiz mavzu, bu g'alayonlarga qoldirilgan". Mashhur nashrlar to'g'risidagi hisobot uchun boshqa nom taklif qilindi - Umumiy xalq tasvirlari. Xalq ijodiyotining ushbu turiga baho berish juda g'amgin bo'lib chiqdi: "Ommabop nashrning ko'karishi qo'pol va hatto xunuk, ammo oddiy odam bunga odatdagidek kulrang kaftan yoki uy terisidan tikilgan mo'ynali kiyim bilan o'rganib qolgan.". Biroq, Snegirevning izdoshlari bor edi, ular orasida D.A. Rovinskiy ham bor edi, u mashhur bosma nashrlarning eng yirik kolleksiyachisiga aylandi va keyin o'z kollektsiyasini Moskvadagi Rumyantsev muzeyiga sovg'a qildi.
Tematik jihatdan boy, ochko'z, behuda odamlarni tanqid qilish ommabop adabiyotda tobora muhim o'rin egallay boshladi. 18-asrdan beri ma'lum bo'lgan varaqlar "Frant va buzuq janjal", "Poraxo'r sudxo'r", "Boyning orzusi" yangi ma'no kasb etdi. Lubki mansabdor shaxslarni, er egalarini va ruhoniylar vakillarini grafik tarzda tanqid qildi (Kalyazin rohiblarining iltimosnomasi).
1822 yilda mashhur nashrlarni chop etish uchun politsiya senzurasi joriy etildi. Ba'zi mashhur nashrlar taqiqlangan va taxtalar yo'q qilingan. 1826 yilda tsenzura qoidalariga ko'ra, barcha nashrlar (nafaqat mashhur nashrlar) tsenzura tomonidan ko'rib chiqilishi kerak edi.
1839 yilda qat'iy tsenzura qoidalari (zamondoshlar tomonidan "cho'yan" deb atalgan) davrida mashhur bosma nashrlar ham tsenzuraga duchor bo'lgan. Biroq, hukumatning ularni ishlab chiqarishni to'xtatishga urinishlari hech qanday natija bermadi, ular orasida 1851 yilda Moskva hukumatining "eski poytaxt" dagi barcha mis taxtalarini qo'ng'iroqlarga o'tkazish to'g'risidagi buyrug'i ham bor edi. Hokimiyatga xalq ijodiyotining ushbu turini rivojlantirishni taqiqlashning iloji yo'qligi ayon bo'lgach, lubokni faqat davlat va cherkov tashviqoti vositasiga aylantirish uchun kurash boshlandi. Shu bilan birga, shismmatik (Eski imonli) lubok 1855 yilda Nikolay I tomonidan taqiqlangan va Vyg va Lexdagi monastirlarning o'zlari xuddi shu farmon bilan yopilgan. Rus avliyolarining qisqa umrining Lubok nashrlari, qog'oz piktogrammalari, monastirlarning ko'rinishlari, rasmlardagi Injillar cherkov ma'muriyati tomonidan tasdiqlangan yagona asosda nashr etila boshlandi va "imonni mustahkamlash uchun" odamlar orasida bepul tarqatildi.
19-asrning oxirgi uchdan birida, mashhur bosma mahsulotlarning narxini yanada pasaytiradigan xromolitografiya (bir nechta ranglarda chop etish) paydo bo'lganda, har bir rasm ustidan qattiq tsenzura nazorati o'rnatildi. Yangi mashhur nashr rasmiy san'at va u qo'ygan mavzularga e'tibor qarata boshladi. Tasviriy xalq san'atining bir turi sifatida haqiqiy, qadimgi mashhur bosma nashr deyarli yo'q bo'lib ketdi.
Mustaqil grafik asarlar sifatida mashhur varaqlar Rossiyada 1918 yilda, barcha bosma nashrlar davlat mulki bo'lib, yagona mafkuraviy nazorat ostida bo'lgandan keyin ishlab chiqarilmaydi. Biroq, lubok janri, ya'ni oddiy odamlar uchun tushunarli bo'lgan rasmlari bor varaqlar ko'plab sovet rassomlarining ijodiga ta'sir ko'rsatdi. Uning ta'sirini jahon tasviriy san'ati tarixiga kirgan 1920-yillardagi ROSTA Windows plakatlarida topish mumkin. Aynan shu ta'sir mashhur nashrlar ruhida yaratilgan ilk sovet plakatlarini mashhur qildi - V.I. Denisning "Kapital" (1919), imperialistik oligarxiyani tanqid qilgan, shuningdek, "Siz ko'ngilli sifatida ro'yxatdan o'tganmisiz?" va D.S.Murning "Vrangel hali tirik" va Vatan himoyasiga chaqirgan. Mayakovskiy va M. Cheremnyx ushbu "Sovet lubok" (Sovet targ'iboti san'ati) ning badiiy ekspressivligini oshirish imkoniyatlarini alohida izladilar. Demyan Bedny, S. Yesenin, S. Gorodetskiyning she'riy asarlarida mashhur bosma varaqlarning tasvirlari ishlatilgan.
Ulug 'Vatan urushi davrida lubok xalq grafikasining bir turi sifatida yana Kukryniksiy tomonidan ishlatilgan. Fashistik rahbarlarning yovuz karikaturalari (Gitler, Gebbels) "yon tarafdagi Gitler" va uning yordamchilarini masxara qiluvchi o'tkir front chizig'i matnlari bilan birga edi.
Splintlarning turlari
- Ma'naviy va diniy- Vizantiya uslubida. Belgilar turidagi rasmlar. Avliyolar hayoti, masallar, axloqiy ta'limotlar, qo'shiqlar va boshqalar.
- Falsafiy- hayotning mavjudligi, odamlar o'rtasidagi munosabatlar, narsalarning tabiati haqida, olam haqida va hokazo.
- Huquqiy- sud jarayonlari va sud harakatlari, hukmlar, qiynoqlar, qatllar va boshqalar tasvirlari.
- Tarixiy- Xronikalardan "Ta'sirli hikoyalar". Tarixiy voqealar, janglar, shaharlar tasviri. Topografik xaritalar.
- Ajoyib- sehrli ertaklar, qahramonlik ertaklari, "Jasur odamlarning ertaklari", kundalik ertaklar.
- Bayramlar- bayram rasmlari, azizlarning tasvirlari.
- Joker- kulgili mashhur bosma nashrlar, satiralar, karikaturalar, babbles.
- Sirli, iflos- sevgi zavqlari, buzuqlik, sodomiya, dissentlik va boshqa buzuqlik haqida.
Shinalar yasash texnologiyasi
O‘ymakorlar “Fryajji o‘ymakorligi ustalari” deb atalgan (rus “oddiy” yog‘och o‘ymakorlaridan farqli o‘laroq). 16-asrning oxirida Moskvada birinchi o'ymachi Andronik Timofeev Neveja bo'lgan.
Imzolash rasm chizish va rasm chizish deb ataldi. Taxminan 16 (yoki 17) asrda markalash markirovka va gravürga bo'lingan. Bayroqdor dizaynni chizdi va o'ymakor uni taxta yoki metallga kesib tashladi.
Doskalardan nusxa ko'chirish tarjima deb nomlangan. Taxtalar dastlab jo'ka, keyin chinor, nok va palma edi.
Lubok quyidagi tarzda qilingan: rassom jo'ka taxtasiga qalam chizgan (lubok), so'ngra pichoq yordamida oq bo'lib qolishi kerak bo'lgan joylarda ushbu rasmdan foydalanib, chuqurchalar qo'ygan. Matbuot ostida bo'yoq bilan bo'yalgan taxta qog'ozda rasmning qora konturlarini qoldirdi. Shu tarzda arzon kulrang qog'ozga bosilgan oddiy rasmlar deb nomlangan. Soddalar maxsus artellarga olib ketilgan. 19-asrda Moskva va Vladimir yaqinidagi qishloqlarda mashhur nashrlarni bo'yash bilan shug'ullanadigan maxsus artellar mavjud edi. Ayollar va bolalar mashhur bosma rasmlarni chizish bilan band edilar. Keyinchalik mashhur nashrlarni ishlab chiqarishning yanada ilg'or usuli paydo bo'ldi va o'ymakorlar paydo bo'ldi. Mis plitalarga yupqa kesgich yordamida ular dizaynni lyukka bilan o'yib, jo'ka taxtasida qilish mumkin bo'lmagan barcha mayda detallarni o'yib qo'yishdi. Rasmlarni bo'yash usuli bir xil bo'lib qoldi. Artel ishchilari mashhur nashriyotlardan yuz minglab nusxalarni bo'yash uchun buyurtmalarni qabul qilishdi. Bir kishi haftasiga mingtagacha mashhur nashrlarni bo'yadi - ular bunday ish uchun bir rubl to'lashdi. Kasb florist deb ataldi. Litografik mashinalar paydo bo'lgandan keyin bu kasb yo'qoldi.
- Rossiya davlatining tarixi, madaniyati va san'atining boy va ifodali qatlamini ifodalovchi qo'lda ishlangan rus xalq rasmlari. Bir paytlar ommabop bo'lgan bu tasvirlar soddaligi va qulayligi bilan ajralib turadi, o'tmishdagi oddiy odamlarning hayoti va dunyoqarashi haqida so'zlaydi.
Lubok rus tilida 16-asrda paydo bo'lgan. Olimlar hali ham "lubok" nomining kelib chiqishi haqida bahslashmoqda. Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu "lub" so'zidan kelib chiqqan, jo'ka daraxtining eski ruscha nomi, uning taxtalarida rasmlar o'yilgan. Boshqalar esa, bu ular olib borilgan qutilar bilan bog'liq deb da'vo qilishadi. Moskva afsonasiga ko'ra, hammasi mashhur bosma san'at ustalari yashagan Lubyanka ko'chasidan boshlangan.
Chizmalar maxsus kesilgan taxtalarda chizilgan va "Fryazh varaqlari", keyin "kulgili varaqlar" va "oddiy choyshablar" deb nomlangan. Dastlab ularda diniy mavzular ustunlik qilgan, shundan so'ng lubok ma'lumot, axloqiy va ibratli xarakterdagi hikoyalar va targ'ibotni tarqatishning qulay va arzon usuliga aylandi. Vaqt o'tishi bilan splint texnikasi o'zgardi. 19-asrda yog'och o'z o'rnini metallga berdi va ish yanada oqlangan bo'ldi. Mavzular avliyolar hayoti, doston va qo'shiqlar, imperator oilasining ertak va portretlari, dehqonlar hayotidan sahnalar, ertaklar va romanlar, uzoq mamlakatlar va tarixiy voqealar haqidagi bilimlar edi.
Qimmatbaho mashhur nashrlar qirol xonalari va boyar minoralarini bezatgan. Oddiy odamlar yarmarkalarda arzon (yarim tiyindan) qora va oq rangli mashhur nashrlarni sotib olib, kulgili rasmlarni afzal ko'rishdi. Oliy jamiyatning ko'plab vakillari o'z-o'zini o'rgatgan xalq rassomlarining ijodini san'at deb atashdan bosh tortdilar. Ammo bu kunlarda rus xalqining mashhur nashrlari yirik muzeylar kollektsiyalarini bezatadi.
Nyu-York jamoat kutubxonasi uchun Sharqiy Evropadan bosma nashrlar bilan katta va nodir kitoblarni yig'ishning eng samarali davri 1925 yildan 1935 yilgacha bo'lgan o'n yillikda sodir bo'ldi. Keyin Sovet hukumati imperator saroyi kutubxonalari tarkibini milliylashtirib, chet elga sotdi. Nyu-York jamoat kutubxonasining o'zida to'qqizta imperator kutubxonasi buyumlari, shuningdek, imperator oilasining 30 a'zosiga tegishli bo'lgan nashrlar mavjud. Kutubxona ularni joyida (va yaxshi narxda) sotib oldi va kitob fondlarini to'ldirish uchun 1917 yildan 1955 yilgacha slavyan bo'limining kuratori Yarmolinskiy Avraam Tsalevichni (1890-1975) yubordi. U 1923 yilda Sovet Rossiyasiga keldi va 1924 yilda shtatlarga qaytdi. Imperator saroyi kutubxonalari kolleksiyasidan qimmatli eksponatlar AQSh Kongressi kutubxonasi va Garvard universiteti tomonidan ham sotib olingan. Ikkinchi qo'l kitob sotuvchisi Hans Kraus yozgan:
« G'arbda juda kam ma'lum bo'lgan va juda qadrlanadigan bu [rus saroyi] to'plamlarida aql bovar qilmaydigan materiallar mavjud edi. Sharqiy Yevropaning bunday noyob asarlari bu yarim sharda hech qachon uchramagan. Kitob yig‘uvchilar qirol va malikalarga astoydil xizmat qilishgan. Xarid qilingan kitoblardan tashqari, ularning to'plamlari sovg'a sifatida olingan, maxsus qog'ozga bosilgan, hashamatli bog'langan, ipak yoki marokash va imperator gerbi tasvirlangan ko'plab nashrlar bilan to'ldirildi.(“Nodir kitob dostoni”, 1978, 90-91-betlar).
Kutubxona lubok fondining muhim qismini Rossiya imperiyasining atoqli madaniyat arbobi Dmitriy Aleksandrovich Rovinskiy (1824-1895) kolleksiyasidagi asarlar ham tashkil etadi. U juda ko'p qirrali shaxs edi. Maxfiy maslahatchi, huquqshunos va sud-huquq islohotchisi san'atni butun qalbi bilan sevardi. Oʻz kuchi bilan “Rus xalq rasmlari”, “Rus oʻymakorlari va ularning asarlari”, “Rossiya oʻyib ishlangan portretlar lugʻati”, “Moskva hukmdorlarining haqiqiy portretlari”, “Rossiya ikonografiyasi uchun materiallar” kabi materiallarni sotib oldi va rasmli kitoblarni nashr etdi. va boshqa to'plamlar. O'z boyligining katta qismini sarflab, Rovinskiy rus va G'arbiy Evropa grafikasining eng yaxshi shaxsiy to'plamlaridan birini to'pladi. Uning vafotidan keyin eksponatlar Rossiyaning turli muzeylari, kutubxonalari va boshqa madaniyat muassasalariga tarqatildi. G'arbda u ko'pincha juda kichik nashrlarda nashr etgan ajoyib jildlar seriyasi saqlanib qolgan.
Albom nashr etilgan Nyu-York jamoat kutubxonasi veb-saytida "1860-1870 yillardagi rus xalq ommabop nashri", deyarli 200 ta rasm taqdim etilgan, biz eng qiziqarli 87 tasini tanladik.
Baxtsiz hodisa, 1867 yil.
Yangi qo'shiq, 1870.
Mehnatkash ayiq, 1868 yil.
Dengiz sirenalari, 1866 yil.
Savdogar ayollar qanday yurishadi, 1870 yil.
Yaroslavl aholisi Moskvada shunday ishlaydi va go'zallar bilan dam olishadi, 1870 yil.
Kalamushlar va sichqonlar tomonidan mushukning dafn marosimi, 1866 yil.
Tuhmatchi va ilon, 1869 yil.
Kichkina dumli ot, 1870 yil.
Bacaga uchib ketdi, 1872 yil.
Marina Roshchada, 1868 yil.
Sankt-Peterburgda joy yo'q, u ahmoqlarni aldash uchun qishloqqa boradi, 1870 yil.
Gigantlar, sayrchilar va injiqlarning eng ajoyibi, Serpo Didlo, 1866 yil.
Yahudiy karchmasi, 1868 yil.
Qattiq sovuq bilan katta burun bahsi, 1870 yil.
Kashchei va uning xohishi, 1867 yil.
Napraslina, 1867 yil.
Yuzlardagi baland ertak, 1868 yil.
Eng yangi karta Oracle, 1868 yil.
Keksalarni yoshlarga aylantirish, 1871 yil.
Jasur jangchi Anika, 1868 yil.
Kuchli va jasur jangchi Anika, 1865 yil.
Kuchli va jasur Bova Korolevich qahramon Polkanni mag'lub etadi, 1867 yil.
Kuchli va ulug'vor jasur jangchi Anika, 1868 yil.
Ulug'vor kuchli va jasur Bova Korolevich qahramon Polkanni mag'lub etdi, 1868 yil.
Shonli kuchli va jasur ritsar Eruslan Lazarevich, 1868 yil.
Kuchli jasur qahramon Ilya Muromets, 1868 yil.
Kuchli qudratli Bova Korolevich qahramon Polkanni mag'lub etdi, Eruslan Lazarevich uch boshli ilonni mag'lub etdi, 1867 yil.
Kuchli, ulug'vor, jasur qahramon Ivan Tsarevich 1868 yil.
Dehqon va o'lim, 1868 yil.
Yirtqich bo'rilar sayohatchilarga hujum qilmoqda, 1868 yil.
Arslon qirolning o'g'lini qanday tarbiyalagan, 1868 yil.
Shahar boshlig'ining merga tanbeh berishi, 1870 yil.
Haqiqat va yolg'on, 1871 yil.
Krinoline, 1866 yil.
Sigaret chekish, 1867 yil.
Ko'lda baliq ovlash, 1870 yil.
1380, 1868 yillarda Kulikovo dalasida Mamayevning qirg'ini.
Er xotinini qiziqtirmoqda, 1868 yil.
Poraxo'r sudxo'r, 1870 yil.
Britaniyaning Solovetskiy monastiriga hujumi, 1868 yil.
1854 yil 11 mart, 1869 yil 11 martda rus qo'shinlarining Dunay orqali o'tishi.
"Nega uxlayapsan kichkina odam" qo'shig'i, 1871 yil.
Xotinning pivo ichgani va erini ovqatlantirishni unutgani haqidagi qo'shiq, 1866 yil.
"Sankt-Peterburgdan isrofgarchilikka uchragan mehmonxona egasining vataniga qaytishi" qo'shig'i, 1870 yil.
Moskvada suverenga non va tuz taqdimoti, 1865 yil.
Odessa yaqinida 1854 yil 10 aprel, 1864 yil.
Tejamkor uy xo'jaligi, 1870 yil.
Raek, 1970 yil.
Romantika, 1867 yil.
Rus dehqonining to'yi, 1865 yil.
Checheniston va Dog'istonlik Shamil Iman, 1870 yil.
Usta shaytonni qanday aldagani haqidagi ertak, 1867 yil.
Miser, 1866 yil.
Inson davrining bosqichlari, 1866 yil.
Ilon va yo'lbarsni o'lja qilish, 1868 yil.
Tsar Ivan Vasilevich dahshatli, 1868 yil.
Qani, Mishenka Ivanovich, 1867 yil.
Odamlarning o'yin-kulgisi uchun bema'nilik. Hayvonlar va qushlar ovchini qanday dafn etishadi, 1865 yil.
Qishloq, 1970 yil.
General Toptygin, 1868 yil.
Oh, xonim, 1870 yil.
Ingliz milordi, jasur ritsar Guak, jasur ritsar Frensil Ventsyan, qahramon Bova Korolevich, qahramon Eruslan Lazarevich, 1861 yil.
Imperator oliy hazratlari vorisi Tsarevich Buyuk Gertsog Aleksandr Aleksandrovich va Imperator Oliy Hazrati Buyuk Gertsog Mariya Fedorovna, 1871 yil.
Tog' manzarasi, 1870 yil.
Charlemagne va ilon, 1870 yil.
Turk uchligi turk sultoniga Karsning rus qo'shinlari tomonidan bosib olingani haqida xabar berishga shoshilmoqda, 1870 yil
Tsar Ivan Susanin hayoti, 1866 yil.
Uzun gigant Daniel, 1868 yil.
Katenka, 1867 yil.
Ayol erkakni kaltakladi, 1867 yil.
Ayol erkakni kaltakladi, 1867 yil.
Bizning hamkasbimiz pulga xushomad qiladi, 1867 yil.
"Men yaxshi lo'liman..." qo'shig'i, 1867 yil.
"Qizlar qirg'oq bo'ylab yurishdi ..." qo'shig'i, 1867 yil.
"Bir odam haydalgan yerni haydabdi" qo'shig'i, 1867 yil.
Kichik rus qo'shig'i, 1868.
Vladimir kızılcık uchun, sotuvchi balyasnik, 1867 yil.
Vidolashuv, 1867 yil.
Sehrli rasm, 1867 yil.
Rus qo'shig'i "Meni so'kma, azizim ...", 1867 yil.
Rus qishloq qo'shig'i "Otam meni berdi", 1867.
"Fil va Moska", 1867 yil.
Lo'li, 1867 yil.
Temir yo'l. Sbitenshchikning temir yo'l haqidagi hikoyasi, 1868 yil.
Bu erda siz o'ziga xos dogma, ibodat, getya (afsona), axloqiy ta'limot, masal, ertak, maqol, qo'shiq, bir so'z bilan aytganda, bizning umumiy hayotimizning ruhi, tabiati va didiga mos keladigan hamma narsani topasiz. odamlar. ULAR. Snegirev
Shunday so'zlar borki, ularning ma'nosi vaqt o'tishi bilan yo'qoladi yoki qaytarib bo'lmaydigan tarzda buziladi. Pushkin davrida maydonni “halqa” deb atashgan, “sinyavka”ni ichkilikboz ayol emas, balki qizlar gimnaziyasining o‘qituvchisi deb atashgan, hisoblar janjalda emas, do‘konda o‘rtada halq bo‘lgan. mexanik qurilma - abak. "Lubok" so'zi ham o'z ma'nosini o'zgartirdi - endi bu qo'pol, yopishqoq, qo'pol hunarmandchilikni anglatadi. Va bir vaqtlar jo'ka taxtalarida o'yilgan qo'lda bosilgan klişe varaqlari xalq adabiyoti edi.
Lubok "Baba Yaganing timsoh bilan jangi"
Buyuk Pyotrning islohotlaridan oldin, rus tilidagi kitoblar qimmat xobbi bo'lib qoldi. Moskvadagi Kitob palatasi Injillar, avliyolar hayoti, harbiy qo'llanmalar, tibbiy va tarixiy risolalar va ma'naviy adabiyotlarni nashr etdi. Bitta kitobning narxi 5-6 rublga yetdi (taqqoslash uchun: o'rdak 3 tiyin, bir funt asal esa 41 tiyin). O'qimishli odam hayotida 50-100 ta kitob o'qishi mumkin edi, lekin qoida tariqasida u o'zini Psalter va Domostroy bilan cheklagan. Biroq, boylardan ko'ra savodli odamlar ko'proq edi - "Azbuka" bir tiyinga tushdi va quyon pirogidan ham yomonroq sotilmadi. Birinchi nashr (2900 dona) bir yil ichida sotilib ketdi - bu ajablanarli emas. O'qish va yozish qobiliyati odamni bir bo'lak non bilan ta'minladi, ko'plab buyurtmalardan kelgan savdogarlar va amaldorlar savodli edi. Aynan ular qo'shni Polshadan Rossiyaga kelgan ekzotik mahsulot - rangli bo'yalgan "Fryaj choyshablari" iste'molchilari bo'lib chiqdi.
Birinchi "nianxua" - diniy yoki axloqiy mazmundagi bosma rasmlar 8-asrda Xitoyda paydo bo'lgan - ularning yordami bilan Buddaning ta'limoti savodsiz odamlarga etkazilgan. Asrlar davomida ishlab chiqarish texnologiyasi deyarli o'zgarmadi - taxta, yog'och, tosh yoki metallga dizayn kesilgan, undan qora bosma nashr qilingan, keyinchalik u yorqin ranglar bilan qo'lda ko'proq yoki kamroq ehtiyotkorlik bilan bo'yalgan.
15-asrda hamma joyda savdogarlar bilan lubok Evropaga etib bordi va bir necha o'n yillar ichida juda mashhur bo'ldi. Behayo sarlavhalari bilan "sharmandali suratlar" va Injildan ibratli matnlar bilan sahnalar bir xil darajada talabga ega edi. Har xil yo'nalishdagi voizlar va isyonchilar mashhur targ'ibotning keng imkoniyatlarini, Papa va uning xizmatkorlarining karikaturalarini chop etish, isyonga chaqirish va yangi ta'limotlarning qisqa tezislarini darhol qadrlashdi.
Lubok hatto kambag'al odamlar uchun ham ochiq bo'lgan ma'naviy mazmundagi piktogramma va rasmlarni ommaviy ishlab chiqarish uchun ideal bo'lib chiqdi. Rossiya printerlari va hunarmandlari yangi texnologiyalarni bajonidil qabul qilishdi. 17-asrda topilgan eng qadimgi bosma nashr "Archangel Maykl - Samoviy kuchlarning hokimi". Mashhur Vladimir va Suzdal piktogrammalarining nusxalari va masal tasvirlari mashhur edi. Bu yerda namoz o‘qiydi, Xom bug‘doy ekadi, Yafetning kuchi bor, O‘lim hamma ustidan hukmronlik qiladi.».
Lubok "Archangel Maykl - Samoviy kuchlarning gubernatori"
Rangli rasmlarga bo'lgan ishtiyoq tezda kengayib bordi - ularni savdogarlar, boyarlar, amaldorlar va shahar aholisi ishtiyoq bilan sotib olishdi. Yosh Pyotr I 100 dan ortiq mashhur bosma nashrlarga ega bo'lib, ulardan kotib Zotov bo'lajak avtokratga o'qishni o'rgatgan. Ma'naviy mashhur nashrlardan keyin dunyoviy nashrlar tezda paydo bo'ldi. Eng yaxshi holatda - Ilya Muromtsy, dushmanlarni mag'lub etish, qahramonlar Eruslan Lazarevich va dono qushlar Alkonost. Eng yomoni, Petrushka hazillari va odobsiz rasmlarning moslashuvi mavjud - hazil Farnos o'zini chivinlardan gazlar chiqarib o'zini himoya qiladi, Paramoshka (mashhur nashrlarning tez-tez qahramonlaridan biri) Moskva ustidan uchish uchun mutlaqo mo'ljallanmagan ob'ektga minadi va hokazo.
17-asrning o'rtalariga kelib, Evropa qarzlari syujet va grafiklardan yo'qoldi yoki mahalliy voqelikka moslashtirildi. Rossiyaning mashhur nashri o'zining badiiy tiliga, taniqli uslubga va kompozitsion bir xillikka ega bo'ldi. 19-asr san'atshunoslari uni ibtidoiy deb atashgan - ammo paleolit davridagi qoyatosh rasmlari xuddi shunday ibtidoiy. Mashhur bosma rassom o'z oldiga proportsiyalarni to'g'ri takrorlash yoki portret o'xshashligiga erishish vazifasini qo'ymagan. U grafik qichqiriqni, hamma tushunadigan hissiy xabarni yaratishi kerak edi. Shunday qilib, rasmga qarab, tomoshabin darhol kuladi yoki yig'laydi, ibodat qilishni boshlaydi, tavba qiladi yoki "Rusda kim yaxshi yashaydi" deb hayron bo'ladi. Yuriy Lotman rus ommabop nashrini teatr maydoni, ommaviy tug'ilish sahnasi bilan taqqosladi - rassomlar nafaqat Petrushkaning mavzularini, balki osmonning boy, hayoliy misralarini ham qo'llashlari bejiz emas. " Bu jannat qushi Alkonost jannat yaqinida istiqomat qiladi va bir vaqtlar Furot daryosida osilib turadi, lekin u ma'lum bir ovoz chiqarganda, u o'zini ham his qilmaydi, lekin kim ... ularga quvonchni e'lon qiladi.».
Siyosiy, harbiy va diniy voqealarga ommaviy axborot vositalarining tezligi bilan javob berib, jamiyat muammolariga "qayta qurishning izlanish chirog'i" ni yoritadigan mashhur nashr juda tez dolzarb bo'lib qoldi. Yorqin yozuvlar bilan yorqin suratlarda mast va qimor o'yinlari muxlislari, tamaki chekuvchilar va kiyinishni yaxshi ko'radiganlar, keksa erlar yosh xotin olishlari, soqollarini kesishga majbur bo'lgan boyarlarni masxara qilishdi va allegoriyalar yordamida ular masxara qilishdi. Tsar-Otaning o'zi. Yelkalarida qutichalarni ko'tarib yurgan chaqqon savdogarlar Rossiyaning eng chekka burchaklariga kulgili suratlarni yetkazib berishdi.
1674 yilda Patriarx Yoaxim "bid'atchilar, Lyuterlar va Kalvinlar varaqlarini" sotib olishni va hurmatli piktogrammalarning qog'oz nashrlarini yasashni taqiqladi. Bu mashhur bosma savdoni buzmadi, aksincha, nafaqat bosma, balki ma'naviy va ochiqchasiga halokatli mazmunga ega bo'lgan mashhur bosma nashrlar ham paydo bo'la boshladi. Sshimatiklar, lyuteranlardan o'rnak olib, o'z g'oyalarini o'z dindoshlariga, shu jumladan mashhur suratlar yordamida etkazishdi. Nomsiz rassomlar odamlarning orzularini o'zida mujassam etgan va zamonaviy jurnalistlar aytganidek, "moda tendentsiyalari" ni tanlagan. Ular afsonaviy "Quddus shahri" ni, o'limning umidsizligini va abadiy hayotga umid qilishni orzu qilgan holda, rus dostonlari va ertaklari she'riyatini o'zida mujassamlashtira oldilar.
Amaliy odam bo'lgan Tsar Pyotr I o'z fuqarolariga ta'sir qilishning bunday vositasini e'tiborsiz qoldira olmadi. 1721 yilda davlat bosmaxonalarida chop etilmagan mashhur nashrlarni sotishni taqiqlovchi farmon chiqarildi. Qiziqarli suratlarda darhol flip-flopli ko'ylakdagi nafis xonimlar va kukunli parikli janoblar va yevropacha uslubdagi kamzullar paydo bo'ldi. Toj kiygan boshlarning qog'oz portretlari juda mashhur bo'la boshladi ... ammo, ular shu qadar beparvo qilinganki, 1744 yilda imperator oilasini mashhur bosma nashrlarda tasvirlash ham taqiqlangan.
18-asrning o'rtalariga kelib, rus jamiyatining yuqori jamiyati nihoyat to'liq savodli bo'ldi. Mavjud kitoblar, gazetalar va almanaxlar paydo bo'ldi, o'qish odati - hatto Lenormand qizining orzu kitobi yoki "Rossiya nogironi" - keksa ayollar va nafaqadagi ofitserlarga murojaat qildi. Saroylar va qasrlardan lubok nihoyat savdogarlar omborlariga, hunarmandchilik ustaxonalariga va dehqon kulbalariga ko'chib o'tdi va oddiy odamlar uchun o'yin-kulgiga aylandi. Tasvirlar yasash texnikasi takomillashtirildi, hunarmandlar qo'pol yog'och taxtalardan foydalanish o'rniga, nozik qirqilgan mis o'ymakorligidan bosma naqsh yasashni o'rgandilar.
Axloqiy ommabop nashrlar, qadimiy qo'lyozmalarni moslashtirish va Oq dengizda kitni tutish yoki Sankt-Peterburgga fors filining kelishi haqidagi ayniqsa dolzarb yoki shov-shuvli gazeta maqolalarini qayta nashr qilish mashhur bo'ldi. 1812 yilgi urush, rus-turk va rus-yapon urushlari paytida bosqinchilarning yovuz karikaturalari issiq kek kabi sotildi. Ommabop nashrlarga bo'lgan talab raqamlar bilan eng yaxshi tarzda namoyon bo'ladi: 1893 yilda Rossiyada 4 491 300 nusxa chop etilgan.
20-asrning boshlarida xalq amaliy san'atidan lubok nihoyat o'ziga xos bo'lib, kam ma'lumotli va savodsiz qishloq aholisi uchun mo'ljallangan. Kitob sotuvchilari soxta xalq uslubidagi shakarli rasmlardan, mashhur fantastika va rus dostonlarining soddalashtirilgan moslashuvlaridan millionlab pul ishlashdi (o'sha paytda matnlarga mualliflik huquqi haqida hech qanday gap yo'q edi). Dehqon artellari rasmlarni "burunlarga" bo'yash orqali munosib pul ishlashdi. Lubok foydali biznesga aylandi - va amalda xalq madaniyatining o'ziga xosligini yo'qotdi. Akademiyaning taniqli rassomlari Eruslan Lazarevichning podshoh Polkan bilan jangida yoki mushukning dafn marosimida (eng doimiy mashhur bosma syujet) bir qarashda aristokratik burunlarini burishgan bo'lsa, ajablanarli emas.
Rangli rasmlar o'lmasdek tuyuldi, ammo inqilob va savodsizlikning yo'q qilinishi tsenzuraga murojaat qilmasdan mashhur nashrlarni o'ldirdi. Ma’naviy va kulgili adabiyotlar o‘rnini partiya adabiyoti, piktogramma va shohlar portretlari o‘rnini jurnallardan kesilgan suratlar egalladi. Grafik jasorat, baland va yorqin mashhur satira izlarini 20-yillarning plakatlarida va sovet karikaturachilarining ishlarida, Afanasyevning ertaklari va rus dostonlari uchun rasmlarda ko'rish mumkin. Sichqonlar mushukni dafn etishdi ... lekin uning o'limi xayoliy edi.
Zamonaviy mashhur nashr - shokolad qutisidagi Rublevning farishtasi, moda ko'rgazmasida kokoshnik va mini yubka, sevgining bir lahzasi o'rniga "Valentinlar" armiyasi, zarar va yomon ko'zga qarshi "pravoslav" fitnalari. Ommaviy madaniyat yorqin his-tuyg'ularni izlayotgan, o'qimagan, e'tiborsiz iste'molchi uchun mo'ljallangan, chegaragacha soddalashtirilgan, ochiq qo'pollik.
Rus lubok - Buyuk Pyotr davrida paydo bo'lgan xalq san'atining grafik turi. Yorqin, kulgili rasmlari bo'lgan varaqlar yuz minglab chop etilgan va juda arzon edi. Ular hech qachon qayg'u va qayg'uni tasvirlamagan; oddiy, tushunarli tasvirlar bilan kulgili yoki tarbiyaviy hikoyalar lakonik yozuvlar bilan birga bo'lgan va 17-19-asrlarning o'ziga xos komikslari edi. Har bir kulbada devorlarga o'xshash suratlar osilgan, ular juda qadrlangan va mashhur bosma nashrlarni tarqatuvchi ofeni hamma joyda intiqlik bilan kutishgan.
Terminning kelib chiqishi
17-asrning oxirida yog'ochdan yasalgan tazyiqlar Rossiyaga G'arb mamlakatlaridan kelgan bosma nashrlarga o'xshab nemis yoki Fryag kulgili varaqlar deb ataldi. Janubiy Evropa vakillari, asosan, italiyaliklar, Rossiyada qadimdan fryaglar, qolgan barcha yevropaliklar esa nemislar deb atalgan. Keyinchalik jiddiyroq mazmunli va real tasvirlarga ega bosma nashrlar Fryaj varaqlari deb ataldi va an'anaviy rus luboki soddalashtirilgan, yorqin rangli grafikalar va aniq lo'nda tasvirlar bilan xalq grafikasi san'ati edi.
Nima uchun kulgili varaqlar mashhur nashrlar deb atalganligi haqida ikkita taxmin mavjud. Ehtimol, taassurotlar uchun birinchi taxtalar bastadan qilingan - daraxt qobig'ining pastki qatlami, ko'pincha jo'ka. Qutilar bir xil materialdan tayyorlangan - ommaviy mahsulotlar yoki uy-ro'zg'or buyumlari uchun idishlar. Ular ko'pincha odamlar va hayvonlarning ibtidoiy tasvirlari bilan go'zal naqshlar bilan bo'yalgan. Vaqt o'tishi bilan, bast ular ustida chisel bilan ishlash uchun mo'ljallangan taxtalar deb atala boshlandi.
Amalga oshirish texnikasi
Rossiyaning mashhur nashriyotidagi ishlarning har bir bosqichi o'z nomiga ega edi va turli hunarmandlar tomonidan amalga oshirildi.
- Dastlab, kontur chizmasi qog'ozda yaratildi va bayroqdorlar uni qalam bilan tayyorlangan doskaga chizdilar. Bu jarayon ma'no deb ataldi.
- Keyin o‘ymakorlar ishga kirishdilar. O'tkir asboblardan foydalanib, ular dizayn konturi bo'ylab ingichka devorlarni qoldirib, chuqurchalar yasadilar. Bu nozik, mashaqqatli ish maxsus malaka talab qildi. Taassurotlarga tayyor bo'lgan asosiy taxtalar selektsionerga sotildi. Birinchi yog'och o'ymakorlari, keyin esa mis o'ymakorlar Moskva yaqinidagi Izmailovo qishlog'ida yashagan.
- Kengash quyuq bo'yoq bilan bulg'angan va ustiga arzon kulrang qog'ozli varaq qo'yilgan press ostiga qo'yilgan. Kengashning ingichka devorlari qora kontur naqshini qoldirdi va kesilgan joylar qog'ozni rangsiz qoldirdi. Bunday choyshablar prostovki deb nomlangan.
- Kontur izlari bo'lgan rasmlar rangchilarga - oddiy rasmlarni bo'yash bilan shug'ullanadigan qishloq artel ishchilariga olib borildi. Bu ishni ayollar, ko'pincha bolalar bajargan. Ularning har biri haftasiga ming varaqgacha bo'yalgan. Artel ishchilari o'zlari bo'yoq yasadilar. Qizil rang alum qo'shilgan qaynatilgan sandal daraxtidan olingan, ko'k rang lapis lazulidan olingan va qayta ishlangan o'simliklar va daraxt po'stlog'idan turli shaffof ohanglar olingan. 18-asrda litografiyaning paydo bo'lishi bilan rangshunoslar kasbi deyarli yo'qoldi.
Eskirganligi sababli, taxtalar ko'pincha nusxa ko'chirildi, bu tarjima deb nomlandi. Dastlab, taxta jo'kadan kesilgan, keyin nok va chinor ishlatilgan.
Kulgili rasmlarning ko'rinishi
Birinchi bosmaxona Fryajskiy tegirmoni deb atalgan va 17-asr oxirida Sud (Yuqori) bosmaxonasiga oʻrnatilgan. Keyin boshqa bosmaxonalar paydo bo'ldi. Chop etish uchun taxtalar misdan kesilgan. Rossiyaning mashhur nashrlari birinchi marta professional printerlar tomonidan uylarida oddiy mashinalarni o'rnatgan holda ishlab chiqarilgan degan taxmin mavjud. Matbaa hunarmandlari zamonaviy Stretenka va Lubyanka ko'chalari hududida yashashgan va bu erda, cherkov devorlari yaqinida ular darhol talabga ega bo'lgan kulgili Fryazh choyshablarini sotishgan. Aynan shu sohada 18-asrning boshlariga kelib mashhur nashrlar o'ziga xos uslubga ega bo'ldi. Tez orada ularning tarqalishining boshqa joylari paydo bo'ldi, masalan, Sabzavotlar qatori, keyin esa Spasskiy ko'prigi.
Piter ostida kulgili rasmlar
Hukmdorni xursand qilishni xohlab, chizmachilar kulgili choyshablar uchun kulgili syujetlarni o'ylab topishdi. Masalan, Iskandar Zulqarnaynning Hindiston qiroli Porus bilan jangi, unda qadimgi yunon sarkardasiga Pyotr I ga aniq portret o‘xshashligi berilgan. Yoki Muromlik Ilya va Qaroqchi bulbul haqidagi oq-qora bosma syujet. Bu erda rus qahramoni tashqi ko'rinishida ham, kiyimida ham suveren qiyofasiga to'g'ri keldi va shved harbiy kiyimidagi qaroqchi Charlz XII ni tasvirladi. Rus xalq nashrining ba'zi mavzulari Pyotr Ining o'zi tomonidan buyurtma qilingan bo'lishi mumkin, masalan, suverenning 1705 yildagi islohot ko'rsatmalarini aks ettiruvchi varaq: Evropa kiyimida kiyingan rus savdogar soqolini qirqishga tayyorlanmoqda.
Chopchilar, shuningdek, Pyotrning islohotlariga qarshi bo'lganlardan buyruq oldilar, garchi g'alayonli mashhur nashrlarning mazmuni allegorik tasvirlar bilan qoplangan bo'lsa-da. Podshohning o'limidan so'ng, mushukni sichqonlar tomonidan dafn etilgani tasvirlangan mashhur varaq tarqaldi, unda mushuk marhum suveren ekanligi va baxtli sichqonlar Pyotr tomonidan zabt etilgan erlar ekanligi haqida ko'plab maslahatlar mavjud edi.
18-asrda mashhur nashrning gullab-yashnashi
1727 yildan boshlab, imperator Ketrin I vafotidan keyin Rossiyada bosma ishlab chiqarish keskin kamaydi. Aksariyat bosmaxonalar, jumladan, Sankt-Peterburgdagi bosmaxonalar yopildi. Ishsiz qolgan matbaachilar esa korxonalar yopilgandan keyin ko'p bo'lib qolgan mis taxtalardan foydalangan holda mashhur bosma nashrlarni ishlab chiqarishga yo'naltirildi. Shu vaqtdan boshlab rus xalq ommabop nashri gullab-yashnay boshladi.
Asrning o'rtalariga kelib, Rossiyada litografik mashinalar paydo bo'ldi, bu esa nusxalar sonini ko'p marta ko'paytirish, rangli chop etish, yuqori sifatli va batafsil tasvirni olish imkonini berdi. 20 ta mashinaga ega birinchi zavod Moskva savdogarlari Axmetyevga tegishli edi. Mashhur nashrlar o'rtasida raqobat kuchayib, mavzular tobora xilma-xil bo'lib bordi. Rasmlar asosiy iste'molchilar - shahar aholisi uchun yaratilgan, shuning uchun ular shahar hayoti va kundalik hayotini tasvirlagan. Dehqon mavzulari faqat keyingi asrda paydo bo'ldi.
19-asrda Lubok ishlab chiqarish
Asrning oʻrtalaridan boshlab Moskvada 13 ta yirik litografik bosmaxona faoliyat koʻrsatib, asosiy mahsulotlar bilan bir qatorda mashhur bosma nashrlarni ham ishlab chiqardi. Asrning oxiriga kelib, I.Sytin korxonasi ushbu mahsulotlarni ishlab chiqarish va tarqatish sohasida eng ko'zga ko'ringan hisoblanadi, u har yili ikki millionga yaqin kalendar, bibliya mavzulari bilan bir yarim million varaq, dunyoviy tasvirlar bilan 900 ming rasm ishlab chiqaradi. mavzular. Morozovning litografiyasi yiliga 1,4 millionga yaqin mashhur bosma nashrlarni ishlab chiqardi, Golishev fabrikasi 300 mingga yaqin nashrlarni ishlab chiqardi, boshqa mahsulotlarning tiraji kamroq edi. Eng arzon oddiy choyshablar yarim tiyin, eng qimmat rasmlari 25 tiyindan sotilgan.
Mavzular
17-asrning mashhur nashrlari xronikalar, og'zaki va qo'lda yozilgan ertaklar, dostonlar edi. 18-asrning o'rtalariga kelib, ruscha qo'lda chizilgan mashhur bosma nashrlar, buffonlar, hazillar, olijanob hayot va sud modasi tasvirlari mashhur bo'ldi. Ko'plab satirik varaqlar paydo bo'ldi. 30-40-yillarda mashhur bosma nashrlarning eng mashhur mazmuni shahar xalq bayramlari, festivallar, o'yin-kulgilar, mushtlashuvlar va yarmarkalarni tasvirlash edi. Ba'zi varaqlarda bir nechta tematik rasmlar bor edi, masalan, mashhur bosma "Maslenitsaning uchrashuvi va vidolashuvi" shaharning turli tumanlaridagi moskvaliklarning quvnoqligini aks ettiruvchi 27 ta rasmdan iborat edi. Asrning ikkinchi yarmidan boshlab nemis va frantsuz kalendarlari va almanaxlaridan qayta chizmalar tarqaldi.
19-asr boshidan Gyote, Chateaubriand, Fransua Rene va boshqa mashhur yozuvchilarning asarlaridan adabiy mavzular mashhur nashrlarda paydo bo'ldi. 1820-yillardan boshlab rus uslubi modaga kirdi, u bosma nashrlarda rustik mavzuda ifodalangan. Dehqonlar hisobiga mashhur bosma nashrlarga talab ham ortdi. Ma'naviy, diniy, harbiy va vatanparvarlik mazmunidagi mavzular, qirol oilasining portretlari, ertaklardan iqtiboslar, qo'shiqlar, ertaklar va maqollardan olingan rasmlar mashhur bo'lib qoldi.
Lubok XX - XXI asrlar
O'tgan asrning boshlarida reklama varaqalari, plakatlar, gazeta rasmlari va belgilarning grafik dizaynida ko'pincha mashhur bosma uslubdan foydalanilgan. Bu savodsiz qishloq va shahar aholisi uchun rasmlarning eng ommabop axborot mahsuloti bo'lib qolganligi bilan izohlanadi. Bu janr keyinchalik san'atshunoslar tomonidan rus Art Nouveau elementi sifatida tavsiflangan.
Lubok 20-asrning birinchi choragida siyosiy va tashviqot plakatlarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. 1914 yil yozining oxirida "Bugungi Lubok" nashriyot jamiyati tashkil etildi, uning vazifasi satirik plakatlar va otkritkalar ishlab chiqarish edi. Aniq qisqacha matnlarni Vladimir Mayakovskiy yozgan, u rassomlar Kazimir Malevich, Larionov, Chekrygin, Lentulov, Burlyukov va Gorskiylar bilan birga tasvirlar ustida ishlagan. 1930-yillarga qadar mashhur nashrlar ko'pincha reklama afishalari va dizaynida mavjud edi. Butun asr davomida bu uslub sovet karikaturasida, bolalar rasmlarida va satirik karikaturada ishlatilgan.
Rus lubokini mashhur tasviriy san'atning zamonaviy shakli deb atash mumkin emas. Bunday grafikalar istehzoli plakatlar, yarmarkalar dizayni yoki tematik ko'rgazmalar uchun juda kam qo'llaniladi. Bu yo'nalishda bir nechta illyustratorlar va karikaturachilar ishlaydi, ammo Internetda ularning kun mavzusidagi yorqin, aqlli asarlari internet foydalanuvchilari e'tiborini tortadi.
"Rossiyaning mashhur bosma uslubida chizish"
2016-yilda shu nom ostida “Hobbitek” nashriyoti Nina Velichkoning xalq ijodiyotiga qiziqqan har bir kishiga mo‘ljallangan kitobini nashr etdi. Asarda ko'ngilochar va ma'rifiy xarakterdagi maqolalar mavjud. Qadimgi ustalarning asarlari asosida muallif mashhur nashrlarning xususiyatlarini o'rgatadi, rasmni bosqichma-bosqich ramkada chizish, odamlar, daraxtlar, gullar, uylarni tasvirlash, stilize qilingan harflar va boshqa elementlarni chizishni tushuntiradi. Ajoyib material tufayli, mustaqil ravishda yorqin ko'ngilochar rasmlarni yaratish uchun mashhur nashrlarning texnikasi va xususiyatlarini o'zlashtirish qiyin emas.
Moskvada Sretenkada rus mashhur bosma va sodda san'at muzeyi mavjud. Ko'rgazmaning asosini ushbu muassasa direktori Viktor Penzinning boy kolleksiyasi tashkil etadi. 18-asrdan to hozirgi kungacha bo'lgan mashhur bosma nashrlar ko'rgazmasi tashrif buyuruvchilarda katta qiziqish uyg'otmoqda. Muzey Pechatnikov ko'chasi va Lubyanka hududlarida joylashganligi bejiz emas, u erda uch asrdan ko'proq vaqt oldin rus nashriyoti tarixining asosini tashkil etgan o'sha matbaa ishchilari yashagan. Fryazhskiyning kulgili rasmlari uslubi shu erda paydo bo'lgan va sotiladigan choyshablar mahalliy cherkovning panjarasiga osilgan. Ehtimol, Internetdagi ko'rgazmalar, kitoblar va rasmlarning namoyishlari ruslarning mashhur nashrlariga qiziqishni jonlantiradi va u yana boshqa xalq san'ati turlarida bo'lgani kabi yana modaga kiradi.