Mening do'stlarimdan biri birinchi farzandini juda erta tug'di - 15 yoshida. Uning eri yo'q edi va butun homiladorlik paytida u qo'rquv va uyatda yurdi va u tug'ilganda, u chaqaloqqa g'amxo'rlik qilish bunchalik qiyin bo'lishini tasavvur ham qilmadi. Albatta, u holda bola bilan ruhiy birlashish, uning ehtiyojlarini to'g'ri taxmin qilish va javob berish haqida gap bo'lishi mumkin emas. Axir onam qo‘rqib, kelajagi haqida qayg‘urardi. Biroq, bu tajriba ayolga o'ziga va hayotiga boshqacha qarash imkoniyatini berdi. Bir necha yillik azob-uqubatlardan so'ng, u nihoyat psixologiyani oldi, shaxsiy rivojlanish. Va keyin u turmushga chiqdi va ikkinchi qizini tug'di. U ikkinchi chaqalog'i bilan butunlay boshqacha munosabatda bo'lgan: homilador bo'lganida onasi u bilan muloqot qilgan, musiqa tinglagan va yoga bilan shug'ullangan. Chaqaloq tug'ilganda esa, ona u bilan o'tkazgan har bir daqiqadan xursand edi.
Bu boshqacha munosabat qizlariga, albatta, ularning hayotiga ta'sir qilolmaydi. Eng kattasi - onam hatto qornida bo'lsa ham "begona tana" va "hayotini buzayotgan" mavjudot deb hisoblagan - qo'rqib, g'azablangan holda o'sgan. Faqat bir muncha vaqt o'tgach - onasi o'zgara boshlagan va keyin turmushga chiqqanida - birinchi qizi o'zini his qildi va biroz tinchlandi. Ammo dunyoga nisbatan asosiy dushmanlik saqlanib qolmoqda. Qiz juda ishonchsiz, ehtiyotkor, dunyodan o'ralgan xarakterga ega bo'lib o'sgan. Kichik qizi- buning aksi. Bachadondan onalik mehriga to'lgan qiz hayot davomida osongina harakat qiladi. U odamlar bilan muloqot qilishdan, ular bilan munosabatlardan qo'rqmaydi, u jasur, baquvvat va ochiq.
Nega bog'lanish kerak?
Onaning qornida va hayotning birinchi yillarida chaqaloq bilan muloqot qilish usuli bog'lanish deb ataladi. Ingliz tilidan bog'lanish - "qayta uchrashish", "dam olish". Bu chaqaloq va uning onasi o'rtasidagi noyob, nozik, intuitiv aloqaga berilgan ism. Aynan perinatal davrda va bolaning hayotining bir yilgacha bo'lgan davrida bog'lanish natijasida dunyoga asosiy ishonch deb ataladigan narsa shakllanadi. Bu "dunyo menga mehribon" yoki aksincha - "dunyo dushman" degan dastlabki munosabatda namoyon bo'ladi.
Agar dunyo oldindan aytib bo'ladigan va xayrixoh bo'lsa, dunyoga ishonch hosil bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, ona chaqaloq tomonidan berilgan signallarni to'g'ri taniydi (bu aniq vaqtda nimani xohlaydi), bu ehtiyojlarni o'z vaqtida qondiradi va noqulaylikni yo'q qiladi. Agar ona tug'ilgan paytdan boshlab bolaning yonida bo'lsa, har qanday daqiqada yordam berishga tayyor bo'lsa, chaqaloq o'zini xavfsiz va ishonchli his qiladi.
Agar bu davrda ba'zi ekstremal holatlar tufayli u shakllanmagan bo'lsa, u hayot uchun to'ldirilmagan holda qoladi. Ba'zi holatlar tufayli ona bolaning signallarini noto'g'ri tanib olishi, uning ehtiyojlarini o'z vaqtida qondira olmasligi yoki o'ziga xos psixologik muammolarga duch kelishi mumkin (bu uning bolaga bo'lgan munosabatiga ta'sir qiladi). Bunday hollarda chaqaloq "dunyo menga dushman" degan munosabatni rivojlantiradi va uning asosiy his-tuyg'ulari tashvish va qo'rquv bo'ladi. Keyinchalik, bunday bola o'ziga va dunyoga ishonchsiz bo'lib qoladi, uning atrofidagi odamlar yomon, g'azablangan ko'rinadi va unga aloqa o'rnatish va munosabatlarni o'rnatish qiyin bo'ladi.
Muloqot - bachadondan
Agar siz homilador bo'lmoqchi bo'lsangiz yoki allaqachon chaqaloqni ko'tarayotgan bo'lsangiz (yoki emizayotgan bo'lsangiz), bu intuitiv nozik aloqa sizda qanday shakllanganiga e'tibor berishga harakat qiling.
Farzandingizni xavfsiz olib yurish va tug'ish uchun homiladorlik paytida u bilan ko'proq gaplashishga harakat qiling. Unga o'zingning bir qismi sifatida munosabatda bo'l - muqaddas, muloyim mavjudot. O'z his-tuyg'ularingizni va his-tuyg'ularingizni tez-tez tinglashga harakat qiling, meditatsiya qiling, qo'shiq ayting, musiqa tinglang. Eringizni tug'ilmagan chaqaloq bilan muloqotga jalb qiling. Kayfiyatingizni ranglar bilan bo'yash, ertak o'qish ham chaqaloqqa yaxshi ta'sir qiladi. Badanga yo'naltirilgan psixoterapiyada homilador ayollarga vaqti-vaqti bilan o'z farzandiga maxsus iboralarni - tasdiqlarni aytib berish tavsiya etiladi. Bu chaqaloq bilan aloqani saqlab qoladi va uni tinchlantiradi.
Orqaga o'tiring, chiroqlarni o'chiring, yoqimli musiqani yoqing. Kaftlaringizni oshqozon atrofiga qo'ying. Jim, xotirjam va ishonchli ovozda - bola haqida o'ylash - quyidagi iboralarni bir necha marta takrorlang:
"Men shu yerdaman, yoningizdaman"
"Siz xohlaysiz (xohlagan)"
"Men seni kutayapman"
Bola so'zlarning ma'nosini tushunmaydi, lekin u bu iboralarning ma'nosini albatta his qiladi. Darhaqiqat, bu davrda uning onasi bu erda ekanligini, uni haqiqatan ham kutayotganini his qilish har qachongidan ham muhimroqdir.
Tug'ilish va xavfsizlik
Chaqaloq tug'ilganda, u bilan nozik intuitiv aloqani buzmaslik ham muhimdir. Agar ona tashvish va qo'rqishni boshlasa, bola buni albatta his qiladi va xavotirga tushadi. Shuning uchun quyidagi qoidalarga amal qilishga harakat qiling:
Har doim bolaning ko'z o'ngida (eshitilsa) bo'ling. Chaqaloq uchun onaning yo'qligi uning yo'qolishi, o'limi sifatida qabul qilinadi. Boshqa xonaga yoki oshxonaga borganingizda ham chaqalog'ingiz bilan gaplashing.
bolangizni tez-tez qo'lingizda ushlab turishga harakat qiling. Yoki chaqaloqni maxsus slinglarda olib yuring. Chaqaloq siz yoki otangiz bilan qanchalik tez-tez va ko'proq jismoniy aloqada bo'lsa, uning ruhiyati shunchalik xotirjam va sog'lom bo'ladi. Ota-onaning qo'lida chaqaloq o'zini xavfsiz his qiladi.
Iloji bo'lsa, bolangizni ko'krak suti bilan boqing. Go'daklik davrida bola barcha zavqni og'iz orqali oladi. Oziqlantirish, ehtimol, eng ko'p muhim element dastlab rivojlanish. Ko'krak bilan aloqa qilish orqali chaqaloq nafaqat oziq-ovqat oladi, balki onasi bilan ham muloqot qiladi. Oziq-ovqat, onaning ko'kragi, onaning iliqligi va hidi, yurak urishi doimo yaqin bo'lsa yaxshi. Bu bolaning to'yinganligi va xavfsizligi hissi asosdir ona sevgisi. Ammo bolani soatlab ovqatlantirish chaqaloqda noaniqlik va xavotirni keltirib chiqarishi mumkin.
chaqalog'ingiz bilan uxlang. Axir, yarim tunda yolg'iz uyg'ongan chaqaloq jiddiy qo'rqib ketishi mumkin. Ona va chaqaloq o'rtasida birgalikda uxlash faqat bolaning xavfsizlik hissini kuchaytiradi va unga hech qanday zarar etkazmaydi.
Bir yilgacha bo'lgan davrda chaqaloq uchun alohida iboralarni talaffuz qilish ham muhimdir. Bu bola uxlayotgan paytda tinch muhitda amalga oshirilishi kerak. Tercihen - sizning qo'lingizda. O'zingizni qulay his qiling va quyidagi tasdiqlarni sokin, yoqimli ovoz bilan takrorlang:
"Men seni Sevaman"
"Men shu yerdaman"
"Siz xohlaysiz (xohlagan)"
"Sening borliging yaxshi"
"Men seni his qilaman, men sen bilan qolaman"
"Men sizga e'tibor beraman"
Men hayotdan nafratlanardim, chunki quyosh ostida qilingan ishlar jirkanch bo'lib qoldi, chunki hamma narsa behuda va ruhiy bezovtalik edi.
Voizlar
Edvard Munchning "Qichqiriq" kartinasi ekspressionizm ramzidir
1905 yilda Germaniyada rassomlikdagi akademizmga qarshi harakat paydo bo'ldi, unga bir necha me'morchilik talabalari (E. Xekkel, E. L. Kirchner, K. Shmidt-Rottluff) rahbarlik qildilar, ular Drezdenning "Ko'prik" guruhiga birlashdilar va eng jirkanch joylarni tasvirladilar. katta shahar, yovuz va o'lim (G. Geimning "Shahar jinlari", "Katta shaharning molochi", "La'natlar" she'rlariga qarang. katta shaharlar"). Ularning rassomchilikdagi tajribalari yangi badiiy yo'nalish - ekspressionizm - ifoda san'ati (lotincha expressio - "ifoda qilaman") uchun asos yaratdi.
Ekspressionizmga yaqin shoirlar, dramaturglar va rassomlar san'atda ham, hayotda ham isyonkor bo'lgan. Ular o'zlarini ifoda etishning yangi shov-shuvli shakllarini qidirdilar, ularning asarlarida dunyo grotesk qiyofada, burjua haqiqati esa karikatura shaklida taqdim etildi.
Shoir va ekspressionist nazariyotchi Kasimir Edshmid
ta'kidladi: "Dunyo mavjud. Buni takrorlashdan ma’no yo‘q”. Bunda u va uning izdoshlari naturalizm va realizmga qarshi chiqdilar. Ekspressionistlar ehtiros holatidagi shaxsning sub'ektiv ma'naviy dunyosini yagona haqiqat deb e'lon qildilar va san'atning maqsadi bu dunyoning ifodasidir.. Rassomning vazifasi voqelikka taqlid qilish emas, balki voqelikning o'zini emas, balki uning ichki mohiyatini tasvirlash uchun unga salbiy munosabatini bildirishdir.
Rus rassomi Vasiliy Kandinskiy atrofida birlashgan rassomlar, musiqachilar va shoirlar almanaxni nashr etishdi. Moviy chavandoz" Ular mavzu va syujetga qaramlikdan xalos bo'lishga qaror qilishdi va murojaat qilishdi ruhiy dunyo rang va tovush orqali odam.
20-asrda dunyo insonga tushunarsiz va dushman kuchlarning notinch, tartibsiz harakatida ko'rindi. Ekspressionist qahramon - bu begonalashgan, sarosimaga tushgan, hissiy impulslar bilan to'lib-toshgan, unga dushman dunyoda yashaydigan odam. Badiiy belgi ekspressionizm - Edvard Munchning "Qichqiriq" kartinasi: shahar manzarasi fonida dahshatdan hayajonda og'zini ochgan odam tasvirlangan. Insonning dunyo bilan yagona aloqasi - bu dunyoning uyg'unligidagi dahshat.. Begona dunyoda odam yordam umidisiz faqat qichqirishi mumkin. Shunday qilib, ekspressionizm estetikasidagi etakchi kategoriya, uning san'ati halokat tuyg'usiga qarshi norozilik bo'lib, parchalanish kategoriyasiga aylanadi.
Ekspressionizmning yana bir nazariyotchisi F.Mark bugungi kundagi onglar chalkashligi sharoitida faqat to‘liq izolyatsiya orqaligina yana poklanish mumkin, degan tezisni ilgari surdi. o'z hayoti va shaxsiy biznes.
Umidsizlik- bu badiiy harakat tushunchalaridan biri, shuning uchun ekspressionistlar asarlarida o'quvchi hayotning ma'nosi haqidagi savolga javob topa olmaydi. "Men shaxs bo'lishni xohlayman, lekin bu shaxsga dushman bo'lgan dunyoda mumkin emas", bu ekspressionizmning axloqiy pozitsiyasidir.
Ekspressionizmning eng yirik vakili Frans Kafka (1883-1924)
birinchilardan bo'lib davlat muassasalaridan insonning zaifligini sezgan: odam birdan tergovga tushib qolishi mumkin, odamlar unga qiziqish bildirishi mumkin, uning orqasida qorong'u va tushunarsiz kuchlar (roman) "Jarayon"
); Inson bu dunyoda yashash huquqi uchun o'limigacha behuda harakat qilishi mumkin (roman "Qulflash"
). Romanda "Ovchi Grakchus"
Bosh qahramon Borliq va yo‘qlik o‘rtasida “osilib turadi”: u bir yarim ming yil avval vafot etgan, lekin u na tirik, na o‘lik, hali ham eski qayig‘ida suzib yuradi. Undan unga nima bo'lganini aytib berishni so'rashganda, Grakchus u dunyo hodisalarida ham, odamlarning fikrlarida ham hech qanday bog'liqlik ko'rmasligini aytadi.
Kafkaning hikoyasi (boshqa manbalarga ko'ra - hikoya). "Metamorfoz" ("Die Verwandlung")
1912 yilda yozilgan. Ichki mohiyat "kichkina odam", sayohatchi sotuvchi, o'zining katta oilasining yagona moliyachisi Gregor Samsa juda ajoyib bo'lmagan ertalab jismoniy timsolni oldi: u jirkanch hasharotga aylandi. Hasharotga aylangan, ammo aql-idrokini saqlab qolgan odamning azobi - bu Shunisi e'tiborga loyiqki, Gregorni o'zgarishlarning o'zi emas, balki oilaning tayanchi bo'la olmasligi, mehnatga layoqatsizligi tashvishga solmoqda.
Shaxslar, o'z turlari va qonunlariga ega bo'lgan maxsus makon. Dushman dunyo - qorong'u dunyo. Boshqa ism - tinchlik
Dushman dunyo - bu siz kurashishingiz kerak bo'lgan dunyo. O'zimiznikilar oz, dushmanlarimiz ko'p. Dastlab, inson inson uchun bo'ridir. Kimdir o'zini isbotlamaguncha eng yaxshi tomoni- Biz uning yaqinlashishiga yo'l qo'ymaymiz. Va u buni tavsiya qilganda, biz ham uni ichkariga kiritmaymiz, chunki u og'riqli joylarni aniqlash uchun o'zini ishonchga solayotgandir. Bunday dunyoning ko'chmanchilari hammadan, hatto yaqin odamlardan ham manipulyatsiya qilishdan qo'rqishadi. Har qanday o'zgarish qo'rqinchli. Bu dunyo qorong'u va xavfli, bu erda siz faqat jang qilishingiz mumkin. Yoki - agar jang qilishning iloji bo'lmasa, dunyodan qo'rqing.
begona dushman dunyoda - aksini isbotlamaguncha dushman. Siz undan o'zingizni himoya qilishingiz kerak, yoki undan ham yaxshisi, unga birinchi bo'lib hujum qiling. So'zlar, ishonchsizlik, sovuqqonlik bilan urish. Xavflarga to'la dushman dunyoda u o'zinikini himoya qiladi, lekin birovnikini emas. "Bizning" biz uchun har doim "yaxshi" va "begona odamlar" dushman bo'lmasa, hech bo'lmaganda qo'rquv manbai. Biz o'z xalqimiz bilan do'stmiz, begonalardan uzoqlashamiz. Biroq, dushman dunyoda biz ularni qaytarishga kuchimiz bor, Qo'rqinchli Dunyodan farqli o'laroq, endi qarshilik ko'rsatishga kuchimiz yo'q.
Bolalar tez-tez jang qilishadi, lekin ular dushman dunyosi bilan tanish emas. Vaziyatli vaziyatlar va dushmanlik tajribalari har qanday yoshda mumkin, ammo asosiy dunyoqarash sifatida "Dunyo dushman" juda xarakterlidir. Yoshlik, undan keyin qulay variantda u ko'proq bilan almashtiriladi yuqori ohang, ammo, ko'pchilik uchun yana keladi. "Dunyo dushman!" - nafaqat o'smirlik davrining, balki hammaning eng mashhur mavzularidan biri qattiq tosh yoqilgan musiqiy yo'nalish umuman.
Hissiyotlar va hissiy holatlar, Dushman dunyosiga xos: va, xafagarchilik. , g'azab. , . . Bu qorong'u dunyo
"Dunyo dushman" - dushman dunyosiga eshikni ochadigan o'rnatish. Dushmanlik dunyosi aholisining e'tiqodiga xos xususiyat. Do'stona dunyo aholisini o'ldiradigan indoktrinatsiya.
Antidot
"Dunyo do'stona" shiori, kamroq "Dunyo go'zal" shiori antidot emas. Dushman dunyo aholisi uchun dunyoga bunday qarash ularning dunyoqarashiga juda zid bo'lganligi sababli norozilik va rad etishni keltirib chiqaradi.
"Dunyo dushman" degan taklifga qarshi vosita tinch munosabat faqat do'stona munosabat elementlari va "Dunyo boshqacha. Ko'pincha dunyo oddiy, siz odamlarga diqqat bilan qarashingiz va ular qanday ekanligini aniqlashingiz kerak. Oddiylari ham bor" degan taklif bilan. Qarang
Subyektiv ravishda, tug'ilishning boshlanishi tajribasi kuchli tashvish va yaqinlashib kelayotgan tahdid hissi bilan birga keladi. Bizning butun koinotimiz xavf ostida bo'lib tuyuladi, ammo bu tahdidning manbai sir bo'lib qolmoqda, bu bizning uni tushunishga urinishlarimizdan chetda qoladi. Dastlabki o'zgarishlar kimyoviy xususiyatga ega bo'lgani uchun ular kasallik yoki zaharlanish kabi his etilishi mumkin. Haddan tashqari holatlarda odam o'zini paranoid his qilishi yoki dushmanlik muhitida bo'lgandek his qilishi mumkin. Tushuntirishga urinishda u zahar, elektromagnit nurlanish, yovuz kuchlar, maxfiy tashkilotlar yoki hatto ta'sir yerdan tashqari sivilizatsiyalar. Intrauterin buzilishlar yoki bachadondan paydo bo'lishi bilan bog'liq xotiralarning o'z-o'zidan paydo bo'lishi paranoid holatlarning muhim sabablari bo'lib ko'rinadi.
Tahdid tajribasi rivojlanib, chuqurlashib borar ekan, odam ulkan girdobni ko'rishi, uning ichida bo'lish va uning markaziga shafqatsizlarcha tortilish hissi paydo bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, er ochilib, beixtiyor sayohatchini dahshatli qorong'u labirintlarga yutib yuborgandek tuyulishi mumkin. yer osti dunyosi. Xuddi shu tajribalarning yana bir xilma-xilligi - dahshatli sakkizoyoq yoki ulkan tarantula tomonidan tutilgan arxetipik yirtqich hayvon tomonidan yutib yuborish hissi. Bu tajriba ajoyib miqyosga yetishi mumkin, go'yo nafaqat siz, balki butun dunyo unga jalb qilingandek. Butun atmosfera apokalipsisga o'xshaydi, tinch intrauterin dunyoni yo'q qiladi va embrionning okeanik va kosmik erkinligini tuzoqqa tushish azoblari va noma'lum tashqi kuchlar tomonidan so'rilish hissi bilan almashtiradi.
BPM-I ning to'liq rivojlanishini boshdan kechirayotgan odam o'zini klaustrofobik dahshatli dunyoda qafasda his qiladi. Vizual maydon qorong'i va mash'um bo'ladi va umumiy atmosfera chidab bo'lmas ruhiy va jismoniy azobga o'xshaydi. Shu bilan birga, chiziqli vaqt bilan aloqa butunlay yo'qoladi va sodir bo'layotgan hamma narsa abadiy va cheksiz ko'rinadi. BPM-I ta'sirida inson borliqning eng yomon va umidsiz tomonlariga tanlab sozlangan; u o'z ruhiyatida yashovchi olamning qorong'u, dahshatli va yovuz tomonlaridan xabardor bo'ladi. Bizning butun sayyoramiz dahshat, azob-uqubatlar, urushlar, epidemiyalar, ofatlar va ofatlar bilan to'ldirilgan apokaliptik joyga o'xshaydi. tabiiy ofatlar. Shu bilan birga, ichida inson hayoti muhabbat va do‘stlik, ilm-fan va san’atdagi yutuqlar, tabiat go‘zalligi kabi ijobiy tomonlarini topish mumkin emas. Bu holatda odam bir-biri bilan o‘ynayotgan go‘zal bolalarni ko‘rib, ularning qanday qarib, o‘lib qolishini o‘ylaydi, rohat-farog‘atli atirgulni ko‘rib, bir necha kundan keyin uning qanday qurib ketishini tasavvur qiladi.
BPM-I o'zi mistik tuyg'u odamlarni dunyo azoblari bilan bog'laydi va ularga hamma narsani aniqlashga yordam beradi
biz qurbon bo'ldik, oyoq osti qilindik va ezildik. Ushbu matritsa tomonidan boshqariladigan chuqur g'ayrioddiy shtatlarda biz o'zimizni barcha urushlarda halok bo'lgan minglab yoshlar sifatida his qilishimiz mumkin. insoniyat tarixi. Biz qamoqxonalarda, qiynoq kameralarida azob chekayotgan va o'layotgan barcha mahbuslarni aniqlashimiz mumkin. kontslagerlar yoki psixiatriya shifoxonalari tinchlik. Ushbu matritsa bilan eng ko'p bog'liq bo'lgan mavzular orasida ochlik sahnalari, shuningdek, sovuq, muz va qor tufayli yuzaga keladigan noqulaylik va xavf mavjud. Bu bachadon qisqarganida chaqaloqning qon bilan ta'minlanishi to'xtatilishi bilan bog'liq bo'lib tuyuladi - bu qon uning uchun ozuqa va issiqlikni anglatadi. BPM-lf ning yana bir o'ziga xos jihati - bu avtomatlar, robotlar va mexanik qurilmalarning g'ayriinsoniy, grotesk va g'alati dunyosi atmosferasi. Insonning deformatsiyalari, deformatsiyalari va denlarning ma'nosiz kartochkalar dunyosi tasvirlari ham ushbu matritsaning xarakterli ramziyligiga tegishli.
BLM-1! turli jismoniy ko'rinishlar bilan birga keladi. Bunga butun tanadagi zo'riqish va aldanish va / yoki ma'nosiz kurashga majburlash hissini ifodalovchi pozitsiya kiradi. Shaxs bosh va tanaga haddan tashqari bosim, ko'krak qafasidagi og'irlik va turli kombinatsiyalarni his qilishi mumkin jismoniy og'riq. Shu bilan birga, bosh oldinga egiladi, jag'lar yopiladi, iyagi ko'kragiga bosiladi, qo'llar ko'pincha ko'kragiga o'raladi va barmoqlar mushtlarga mahkam bog'lanadi. Ko'pincha tizzalar egilib, oyoqlari oshqozon tomon bosiladi, bu homila holatining rasmini to'ldiradi. Teri kapillyarlarida ko'karishlar paydo bo'lishi mumkin, turli sohalarda qizil dog'lar hosil bo'ladi.
Ekspressionizm (ekspressionizm atamasi frantsuz san'atshunosi Lui Vosel tomonidan 1901 yilda J.A. Ervening "Ekspressionizm" bir qator rasmlaridan keyin kiritilgan; boshqa versiyaga ko'ra, bu nom rassomlar tomonidan emas, balki hukmron xususiyat asosida tanqid qilingan. - kuchaygan, oshirilgan emotsionallik, ekspressivlik) dan umumlashtirilgan xarakteristikani tushunish qiyin - uning guruhlari, soyalari, shoxlari xilma-xilligi uchun. “Ekspressionizm” atamasi ilk bor 1911 yilda Kurt Xiller1 tomonidan adabiyotga nisbatan ishlatilgan. U yangi san'at haqida gapirdi: "...ekspressionizm tajriba usuli sifatida, xulq-atvor normasi butun dunyoqarashni qamrab oladi".
Avstriyalik yozuvchi Hermann Bahr ekspressionizm haqidagi kitobida (1914), A. Matiss, J. Braque, P. Pikasso, futuristlar, fauvistlar, nemis uyushmalari a'zolari "Bridge" va "Blue Rider", venalik Oskar Kokoshka va Bu badiiy harakat orasida Egon Schiele. Bu ro'yxat aniq emas (futuristlar va favlarning bunga hech qanday aloqasi yo'q; bular mustaqil badiiy harakatlardir).
Sturm jurnali bosh muharriri Gerxart Valdenning fikricha, ekspressionizm chuqur ichki tajribaga shakl beradigan san'atdir. Uslubning soyalari unchalik muhim emas, asosiysi rassomning tabiatga taqlid qilishdan bosh tortishi. Nemis ekspressionist shoiri Gotfrid Benn ta'kidlaganidek, ekspressionizm - bu "yutilish, hayajon, g'azab, yangi insoniyatga tashnalik bo'lgan qo'zg'olon; bu portlab, butun dunyoni portlatib yuboradigan til". Ekspressionistik asar yangi, insonparvar voqelikni qurish uchun voqelikni buzadi va jamiyatning estetik, axloqiy o'zgarishini nazarda tutadi.
Ekspressionizm - bu harakat va uning kontseptual o'zgarmasligini topish kerak.
Badiiy tushuncha
Ekspressionizm - badiiy yo'nalish, aytib: begonalashgan odam dushman dunyoda yashaydi. Ekspressionizm davr qahramoni sifatida ehtiroslar bilan yirtilgan dunyoga uyg'unlik keltira olmaydigan, his-tuyg'ularga to'lib-toshgan notinch shaxsni ilgari surdi.
Ekspressionistik san'at dunyoning betartibligidan bezovta bo'lgan individuallikni aks ettiradi. Ekspressionizmning bu xususiyati E.Kirshner (“Amerika raqqosalari”), O.Kokoshka (“Qalamshunoslik”, “Volden portreti”)ning rangtasvir va grafikasida namoyon boʻldi.
Ga binoan badiiy tushuncha ekspressionizm, muhim kuchlar shaxslar insonga qarama-qarshilikda begonalashgan va unga dushman bo'lgan davlat muassasalari: hammasi umidsiz. Ekspressionizm gumanist rassomning dunyoning nomukammalligi haqidagi dardining ifodasidir. Shaxsning ekspressionizm tushunchasi: inson hissiy, "tabiiy" mavjudot bo'lib, u yashashga majbur bo'lgan sanoat va oqilona, shahar dunyosiga begona.
Insonning ekspressionistik kontseptsiyasining asosiy xususiyatlari "Ovchi Grakchus" qissasida yaqqol ko'zga tashlanadi. Grakx borliq va yo‘qlik o‘rtasida “osilgan” tasvirlangan: u na tirik, na o‘lik, na bu dunyoda, na dunyoda. boshqa dunyo. O'limidan bir yarim ming yil o'tgach, Grakx eski qayiqda "o'limning pastki qismlarida esayotgan shamol irodasi bilan rulsiz yugurdi" (Kafka. 1965. B. 534).
Bir kuni mehmon portda ovchiga tashrif buyurib, unga nima bo'lganini qisqa, ammo izchil aytib berishni so'raydi. Bunga Grakx javob beradiki, u dunyo hodisalarida ham, odamlarning fikrlarida ham hech qanday bog'liqlikni ko'rmaydi, garchi ular hamma narsaning bog'liqligi haqida baqirishadi. Shekspirning "Gamlet" asari vaqtlar o'rtasidagi uzilishni fojiali his qildi. Kafka qahramoni har qanday bog'lanishga, hatto fikrlarni ifodalashdagi izchillikka qarshi isyon ko'taradi: dunyo tubdan xaotik, vaqt va makon parchalanib ketgan.
Yolg'iz Grakx dunyodan shunchalik uzoqlashganki, O'zlik va haqiqat, hayot va o'lim o'rtasidagi qarama-qarshiliklar yo'qoladi.
Nemis san'atshunosi S. Eynshteyn ekspressionizmning badiiy kontseptsiyasining xususiyatlarini sanab o'tdi: individual, shaxsiy hamma narsani rad etish; yagona, "standartlashtirilgan" istagi ijtimoiy tuzilmalar(Eynshteyn. 1926. S. 116).