18-asr adabiyotida rus sentimentalizmi. 18-asr Gʻarbiy Yevropa adabiyotida sentimentalizm. Sentimentalizmdagi janrlar

02.03.2019

SENTIMENTALIZM

18-asrning ikkinchi yarmida. Ko'pchilikda Yevropa davlatlari Sentimentalizm deb ataladigan yangi adabiy oqim keng tarqalmoqda. Uning paydo bo'lishiga feodal-absolyutistik tuzum boshidan kechirgan chuqur inqiroz sabab bo'lgan. Sentimental adabiyotda Yevropa jamiyatining keng qatlamlari kayfiyati aks etgan. Mafkuraviy yo‘nalish jihatidan sentimentalizm ma’rifatparvarlik davri hodisalaridan biridir. Uning asarlaridagi antifeodal pafos, ayniqsa, insonning sinfdan tashqari qadriyatini targ‘ib etishida yaqqol namoyon bo‘ladi. Eng yaxshi namunalar sentimental adabiyot Shternning “Fransiya va Italiya bo‘ylab sentimental sayohat”, Goldsmitning “Ueykfild ruhoniysi”, Russoning “Yuliya yoki yangi Xeluza”, “G‘am-g‘ussalar” deb e’tirof etildi. yosh Verter» Gyote. Klassikistlardan farqli o'laroq, sentimentalistlar eng oliy qadriyat davlat emas, balki ularning fikricha, ehtiyojlari qondirilishi kerak bo'lgan shaxs ekanligini ta'kidladilar. davlat qonunlari va muassasalar. Ma'rifatparvar sentimentalistlar tabiatning abadiy va oqilona qonunlarini feodal dunyosining adolatsiz tartibiga qarama-qarshi qo'yishdi. Shu munosabat bilan tabiat ularning asarlarida nafaqat tafakkur va hayrat obyekti, balki barcha qadriyatlarning, jumladan, insonning o‘zi ham eng oliy o‘lchovi sifatida namoyon bo‘ladi. "Tabiatiga ko'ra, - deb yozgan Russo, "odamlar shoh ham, zodagon ham emas, boy ham emas: hamma yalang'och va kambag'al bo'lib tug'iladi. Inson tabiatini o'rganishni undan chinakamiga ajralmas, insoniyatning mohiyatini tashkil etuvchi narsadan boshlang." Sentimentalistlar absolyutistik davlatning rasmiy institutlarini tabiiy, oilaviy yoki oilaviy munosabatlarga asoslangan uyushmalarga qarama-qarshi qo'yishdi. o'zaro yoqtirish: oila va do'stlik. Ular oilani eng kuchli ijtimoiy birlik deb bilishgan va bolaning uyda yaxshi tarbiyalanishi uning kelajakdagi fuqarolik fazilatlarining garovidir. “O‘z qo‘shnisiga bo‘lgan muhabbat, – deb hayron bo‘ldi Russo, – davlat oldidagi qarzining boshlanishi emas... Go‘yo yaxshi fuqaroni yaxshi o‘g‘il, yaxshi er, yaxshi ota shakllantirmaydi”. Shakllanishning keyingi bosqichi ijtimoiy xulq-atvor do'stlik - bu qarashlar, didlar va e'tiqodlarning o'xshashligi asosiy rol o'ynaydigan shaxs deb hisoblangan. Sentimentalistlarning g'oyalarida asosiy o'rinni his-tuyg'ular yoki ular XVIII asrda Rossiyada aytganidek, sezgirlik egallaydi. Bu so'zdan (frantsuzcha tuyg'uda) adabiy harakatning o'zi o'z nomini oldi. Falsafiy asosi ratsionalizm bo'lgan klassitsizmdan farqli o'laroq, sentimentalizm sezgilarni bilishning boshlang'ich nuqtasi deb e'lon qilgan ingliz olimi Lokkning sensualistik falsafasiga asoslanadi. Sensimentalistlar tomonidan nafaqat bilish vositasi, balki hissiyotlar, tajribalar sohasi, boshqa odamlarning quvonchlari va azoblariga javob berish qobiliyati, ya'ni ijtimoiy birdamlikning asosi sifatida tushuniladi. 18-asrning oxirida nashr etilgan Rossiya akademiyasining lug'atida "sezuvchanlik" so'zi "birovning baxtsizligidan ta'sirlangan odamning sifati" deb ta'riflangan. Tabiatning har qanday sovg'asi singari, sezgirlik ota-onalar va murabbiylarning ta'lim va ko'rsatmalariga muhtoj. Ta'sirchanlikka insonning jamiyatdagi mavqei ham ta'sir qiladi. Faqat o'zlari haqida emas, balki boshqalar haqida ham g'amxo'rlik qilish va o'ylashga odatlangan odamlar tabiiy sezgirlikni saqlab qoladilar va rivojlantiradilar; ish va mas'uliyatdan boylik yoki zodagonlik bilan himoyalanganlar tezda uni yo'qotadilar va qo'pol va shafqatsiz bo'lishadi. Siyosiy tuzilma jamiyat inson tabiatiga ham ta'sir qiladi: despotik boshqaruv odamlarda sezgirlikni o'ldiradi, ularning birdamligini zaiflashtiradi, erkin jamiyat ijtimoiy hissiyotlarning shakllanishiga yordam beradi. Sensualist o'qituvchilarning ta'limotiga ko'ra, sezgirlik insonni turli xil, shu jumladan ijtimoiy harakatlarga undaydigan "ehtiroslar", ixtiyoriy impulslarning asosidir. Shuning uchun, in eng yaxshi ishlar Sentimentalizmda u xushmuomalalik emas, ko'z yoshi emas, balki uning fuqarolik fazilatlarini belgilaydigan tabiatning qimmatbaho sovg'asidir. Sentimentalist yozuvchilarning ijodiy uslubi zamirida ham sezgirlik yotadi. Klassikistlar belgilagan axloqiy fazilatlar odamlar, taqvodor, baxil, maqtanchoq va hokazolarning umumlashtirilgan belgilarini yaratdilar. Ularni o'ziga xos narsa qiziqtirmadi, haqiqiy erkak, lekin turga xos xususiyatlar. Ular uchun asosiy rolni yozuvchining mavhum aqli o'ynadi, shunga o'xshash psixologik hodisalarni ajratib, ularni bitta xarakterda gavdalantiradi. Sentimentalistlarning ijodiy usuli aqlga emas, balki tuyg'ularga, voqelikni uning individual ko'rinishlarida aks ettiruvchi his-tuyg'ularga tayanadi. Ular individual taqdirga ega bo'lgan aniq odamlarga qiziqishadi. Shu munosabat bilan, real hayotdagi shaxslar ko'pincha sentimentalizm asarlarida, ba'zida hatto ismlari saqlanib qolgan holda paydo bo'ladi. Bu sentimental qahramonlarni tipiklikdan mahrum qilmaydi, chunki ularning xususiyatlari ular tegishli bo'lgan muhitga xosdir. Sentimentalizm asarlaridagi qahramonlar aniq ijobiy va salbiyga bo'linadi. Birinchisi, tabiiy sezgirlik bilan ta'minlangan. Ular hamdard, mehribon, rahmdil, fidoyilikka qodir, yuksak, fidokorona sevgi. Ikkinchisi hisobchi, xudbin, takabbur, pedantik va shafqatsizdir. Ta'sirchanlik tashuvchilari, qoida tariqasida, jamiyatning demokratik qatlamlari: dehqonlar, hunarmandlar, oddiy odamlar, qishloq ruhoniylari. Kuch namoyandalari, zodagonlar, oliy ma’naviy martabalar shafqatsizlik bilan ta’minlangan. Rollarning bunday taqsimlanishida sentimentalizmning demokratik, antifeodal pafosi eng yaqqol namoyon bo'ldi. Sentimentalistlar tomonidan dunyoqarashning yangi turini kashf qilish oldinga siljishdagi qadam edi adabiy jarayon. Shu bilan birga, uning namoyon bo'lishi ko'pincha sentimentalistlar asarlarida undov, ko'z yoshlar, hushidan ketish va o'z joniga qasd qilishda ifodalangan haddan tashqari tashqi va hatto bo'rttirilgan xarakterga ega bo'ldi. Sentimentalizm odatda xarakterlidir proza janrlari: hikoya, roman (ko'pincha epistolyar), kundalik, "sayohat", ya'ni ochishga yordam beradigan sayohat eslatmalari ichki dunyo qahramonlar va muallifning o'zi. Rossiyada sentimentalizm 60-yillarda paydo bo'lgan, ammo uning eng yaxshi asarlari - Radishchevning "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohati", "Rus sayohatchisining maktublari" va Karamzinning hikoyalari 18-asrning so'nggi o'n yilligiga to'g'ri keladi. Boshqa adabiy oqimlarda bo'lgani kabi yozuvchilar ijodiy uslubining umumiyligi ularning siyosiy va ijtimoiy qarashlarining o'ziga xosligini anglatmaydi.Rus sentimentalizmida ikkita harakatni ajratib ko'rsatish mumkin: demokratik, A.N.Radishchev va unga yaqin yozuvchilar ijodida ifodalangan. - N. S. Smirnov va I. I. Martynov va uning tarkibida kengroq - zodagonlar, ularning taniqli namoyandalari M. M. Xeraskov, M. N. Muravyov, I. I. Dmitriev, N. M. Karamzin, P. Yu. Lvov, Yu. A. Neledinskiy - Meletskiy, P. I. Shalikov. G'arbiy Evropa sentimentalizmidan farqli o'laroq, asosiy ijtimoiy ziddiyat uchinchi mulk va aristokratiya o'rtasidagi munosabatlarda ifodalangan, rus sentimentalizmida antagonistik qahramonlar serf dehqon va krepostnoy yer egasi edi. Demokratik harakat vakillari krepostnoylarga hamdard bo'lib, ularning krepostnoylardan ma'naviy ustunligini qat'iyat bilan ta'kidlaydilar. Ularning asarlarida dehqonlarning sezgirligi yer egalarining ruhiy qo'polligi va shafqatsizligi bilan qarama-qarshi qo'yilgan. Demokratik sentimentalistlar dehqonlar hayotini ideallashtirmaydi va uning anti-estetik tafsilotlarini ko'rsatishdan qo'rqmaydi: axloqsizlik, qashshoqlik. Qahramonlarning sezgirligi bu erda eng keng tarqalgan va xilma-xildir - noziklik va quvonchdan g'azab va g'azabgacha. Uning ko'rinishlaridan biri jinoyatchilarga nisbatan qattiq jazo bo'lishi mumkin. Olijanob sentimentalistlar, shuningdek, dehqonlarning er egalaridan ma'naviy ustunligi haqida gapirishadi, ammo krepostnoy egalarining zo'ravonligi, qalbsizligi va o'zboshimchaliklari ularning asarlarida istisno tariqasida, huquqbuzarning o'ziga xos aldanishi sifatida taqdim etiladi va ko'pincha uning samimiyligi bilan yakunlanadi. tavba. Ular mehribon, insonparvar yer egalari, ular bilan dehqonlar o‘rtasidagi uyg‘un munosabatlar haqida katta zavq bilan yozadilar. Nobel sentimentalistlar doimo qo'pol xususiyatlardan qochishadi dehqon hayoti. Shuning uchun ular tasvirlaydigan qishloq manzaralarida chorvachilikning taniqli teginishi. Bu erda qahramonlarning sezgirlik diapazoni demokratik sentimentalizmga qaraganda ancha zaifdir. Qishloq aholisi odatda mehribon, mehribon, kamtar va itoatkor. Va shunga qaramay, olijanob sentimentalizmni reaktsion hodisa deb atash noto'g'ri. Uning asosiy maqsadi buzilgan narsalarni jamiyat oldida tiklashdir inson qadr-qimmati serf dehqon, uni oshkor et ma'naviy boylik, oila va fuqarolik fazilatlarini tasvirlaydi. Garchi bu harakat mualliflari krepostnoylik huquqini yo'q qilish masalasini ko'tarishga jur'at etmagan bo'lsalar-da, ularning faoliyati bu muammoni hal qilish uchun jamoatchilik fikrini tayyorladi.Rus sentimentalizmi o'z rivojlanishida to'rt bosqichni bosib o'tdi. sentimentalist yozuvchilar tomonidan bir xil ijodiy usul va bo'lingan turli darajalarda uning chuqurligi va mukammalligi. Bunday holda, quyidagi naqsh kuzatiladi: birinchi bosqichdan uchinchigacha ijodiy usul boyitadi, to'rtinchidan - kambag'al bo'ladi. 1760 yildan 1775 yilgacha bo'lgan birinchi bosqich chegaralari. 1760 yilda yosh sentimentalist shoirlar - A. A. Rjevskiy, S. G. Domashnev, V. D. Sankovskiy, A. V. Narishkin va boshqalarni birlashtirgan "Foydali o'yin-kulgi" jurnali paydo bo'ldi. Ushbu guruhning rahbari M. M. Xeraskov edi. "Foydali o'yin-kulgi" (1760-1762) ning davomi "Free Hours" (1763), "Begunoh mashqlar" (1763) va "Yaxshi niyat" (1764) jurnallari edi. Bu davr nasriy asarlari F. A. Eminning "Ernest va Doravraning maktublari" romani, A. N. Radishchevning "Bir hafta kundaligi" va V. A. Levshinning "Oshiqning uchrashuvlari"; dramatiklari - M. M. Xeraskov, V. I. Lukinning "ko'z yoshlari" pyesalari.

18-asrning 60-yillaridan boshlab rus adabiyotida sentimentalizm deb nomlangan yangi adabiy yo'nalish paydo bo'ldi.

Klassikistlar singari sentimentalist yozuvchilar ham ma'rifatparvarlik g'oyalariga tayanganlar, insonning qadr-qimmati uning yuqori tabaqaga mansubligiga emas, balki uning shaxsiy fazilatlariga bog'liq. Ammo klassiklar uchun davlat va jamoat manfaatlari birinchi o'rinda tursa, sentimentalistlar uchun bu o'z his-tuyg'ulari va kechinmalari bilan aniq bir shaxs edi. Klassikistlar hamma narsani aqlga, sentimentalistlar tuyg'u va kayfiyatga bo'ysundirdilar. Sentimentalistlar inson tabiatan mehribon, nafrat, ayyorlik, shafqatsizlikdan xoli, tug‘ma ezgulik asosida odamlarni jamiyatga birlashtiruvchi ijtimoiy va ijtimoiy instinktlar shakllanadi, deb hisoblardi. Sentimentalistlarning fikri shundan kelib chiqadiki, aynan odamlarning tabiiy sezgirligi va yaxshi moyilligi ideal jamiyatning kalitidir. O'sha davr asarlarida ruhni tarbiyalash va axloqiy kamolotga asosiy o'rin berila boshlandi. Sentimentalistlar sezgirlikni fazilatning asosiy manbai deb bilganlar, shuning uchun ularning she'rlarida rahm-shafqat, melanxolik va g'amginlik mavjud edi. Afzal bo'lgan janrlar ham o'zgardi. Elegiyalar, xabarlar, qo'shiqlar va romanslar birinchi o'rinni egalladi.

Bosh qahramon - oddiy odam, tabiat bilan qo'shilishga intilish, unda tinch sukunatni topish va baxtni topish. Sentimentalizm, klassitsizm kabi, ma'lum bir cheklovdan aziyat chekdi va zaifliklar. Bu harakat asarlarida sezuvchanlik ohangdorlikka aylanadi, xo'rsinish va yig'lash bilan birga keladi.

Ta'sirchanlik ideali butun avlodga katta ta'sir ko'rsatdi o'qimishli odamlar Evropada ham, Rossiyada ham ko'pchilik uchun hayot tarzini belgilaydi. Sentimental romanlarni o'qish odatiy hol edi o'qimishli odam. Richardson va Russoning aldovlariga "sevib qolgan" Pushkinskaya Tatyana Larina shu tariqa rus sahrosida barcha yosh xonimlar kabi tarbiya oldi. Yevropa poytaxtlari. Adabiy qahramonlarga qanday qilib hamdardlik bildirdi haqiqiy odamlar, ularga taqlid qildi. Umuman olganda, sentimental ta'lim juda ko'p yaxshi narsalarni olib keldi.

IN o'tgan yillar Ketrin II hukmronligi davrida (taxminan 1790 yildan 1796 yilda vafotigacha) Rossiyada odatda uzoq hukmronliklarning oxirida sodir bo'lgan narsa sodir bo'ldi: hukumat ishlari Turg'unlik boshlandi, eng yuqori o'rinlarni keksa arboblar egalladi, o'qimishli yoshlar o'z kuchlarini vatan xizmatida qo'llash imkoniyatini ko'rmadilar. Keyin sentimental kayfiyat modaga kirdi - nafaqat adabiyotda, balki hayotda ham.

90-yillarda yoshlarning fikrlari hukmdori Nikolay Mixaylovich Karamzin edi, u odatda "rus sentimentalizmi" tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan yozuvchi edi. 12/1/1766 qishloqda tug'ilgan. Mixaylovka, Simbirsk viloyati. Simbirsk va Moskvadagi xususiy maktab-internatlarda tahsil olgan. Moskva universitetida ma'ruzalarda qatnashgan. Bir qancha yangi va qadimiy tillarni bilgan.

1789-1790 yillarda yozuvchi Yevropaga sayohat qildi. Germaniya, Shveytsariya, Fransiya, Angliyada bo‘lgan, Parijdagi voqealarga guvoh bo‘lgan frantsuz inqilobi, uning deyarli barcha raqamlarini ko'rgan va eshitgan. Sayohat Karamzinga o'zining mashhur "Rossiya sayohatchisining maktublari" uchun material berdi, ammo unday emas sayohat eslatmalari, A san'at asari, an'anani davom ettirmoqda Yevropa janri"sayohat" va "ta'lim romanlari".

1790 yil yozida Rossiyaga qaytib, Karamzin rivojlandi kuchli faoliyat, yosh yozuvchilarni o'z atrofiga to'plash. 1791 yilda u Moskva jurnalini nashr eta boshladi, u erda o'zining "Rus sayohatchisining maktublari" va rus sentimentalizmiga asos solgan hikoyalarini nashr etdi: "Bechora Liza", "Boyarning qizi Natalya".

Karamzin jurnalning asosiy vazifasini san'at kuchlari orqali "yovuz yuraklarni" qayta tarbiyalash deb bildi. Buning uchun, bir tomondan, san'atni odamlarga tushunarli qilish, badiiy asarlar tilini dabdabadan xalos qilish, ikkinchi tomondan, nafislikka bo'lgan didni tarbiyalash, hayotni har tomonlama tasvirlash kerak edi. ko'rinishlar (ba'zan qo'pol va xunuk), lekin ideal holatga yaqinlashadiganlarda.

1803 yilda N.M. Karamzin o'zining rejalashtirilgan "Rossiya davlati tarixi" ustida ishlashni boshladi va uni tarixshunos sifatida rasmiy ravishda tayinlash uchun ariza berdi. Bu lavozimni egallab, u ko'plab manbalarni - yilnomalar, nizomlar, boshqa hujjatlar va kitoblarni o'rganadi, bir qator yozadi. tarixiy asarlar. "Rossiya davlati tarixi" ning sakkiz jildligi 1818 yil yanvar oyida 3000 nusxada nashr etildi. va darhol sotildi, shuning uchun ikkinchi nashr talab qilindi. Sankt-Peterburgda Karamzin "Tarix..."ni nashr qilish uchun ko'chib o'tganda u oxirgi to'rt jild ustida ishlashni davom ettirdi.11-jild 1824 yilda, 12-jild esa vafotidan keyin nashr etilgan.

Oxirgi jildlarda muallifning qarashlaridagi o'zgarishlar aks etgan tarixiy jarayon: uzr so'rashdan " kuchli shaxsiyat"U tarixiy voqealarni axloqiy nuqtai nazardan baholashga kirishadi. "Tarix" ning ma'nosini ortiqcha baholash qiyin: u Rossiyaning o'tmishiga qiziqish uyg'otdi. keng doiralar asosan tarbiyalangan olijanob jamiyat qadimiy tarix va adabiyot, va qadimgi yunonlar va rimliklar haqida ularning ajdodlari haqida ko'proq bilishgan.

N.M. Karamzin 1826 yil 22 mayda (3 iyun) vafot etdi.

Nikolay Mixaylovich Karamzinning ishi rus madaniyatida juda katta va ziddiyatli rol o'ynadi. Yozuvchi Karamzin rus tilini islohotchi sifatida harakat qilgan adabiy til, Pushkinning salafiga aylanish; rus sentimentalizmining asoschisi, u haqiqat bilan hech qanday umumiyligi bo'lmagan odamlarning mutlaqo ideal qiyofasini yaratdi. Karamzin davridan boshlab adabiyot tili tobora yaqinlashib bordi so'zlashuv nutqi- avval zodagonlar, keyin esa xalq; ammo, shu bilan birga, rus jamiyatining bu ikki qatlamining dunyoqarashidagi bo'shliq tobora ko'proq namoyon bo'lib, kuchayib bordi. Jurnalist sifatida Karamzin turli xil davriy nashrlarning namunalarini va materiallarni noxolis taqdim etish usullarini ko'rsatdi. Tarixchi sifatida va jamoat arbobi, u ishonchli "g'arbparast" edi va uning o'rnini egallagan ijodkorlarning butun avlodiga ta'sir ko'rsatdi. milliy madaniyat, ammo u zodagonlarning haqiqiy tarbiyachisiga aylandi, ularni (ayniqsa, ayollarni) rus tilini o'qishga majbur qildi va ularga rus tarixi dunyosini ochib berdi.

adabiy klassitsizm sentimentalizm uslubi

Sentimentalizm me'yoriy shaxs idealiga sodiq qoldi, ammo uni amalga oshirish sharti dunyoni "oqilona" qayta tashkil etish emas, balki "tabiiy" tuyg'ularni ozod qilish va yaxshilash edi. Qahramon o'quv adabiyoti sentimentalizmda u ko'proq individuallashtirilgan, uning ichki dunyosi o'z atrofida sodir bo'layotgan voqealarga empatiya va sezgir munosabatda bo'lish qobiliyati bilan boyitiladi. Kelib chiqishi (yoki ishonchi bo'yicha) sentimentalist qahramon demokratdir; boy ruhiy dunyo oddiy odam sentimentalizmning asosiy kashfiyotlari va zabtlaridan biridir.

Ko'pchilik taniqli vakillari sentimentalizm - Jeyms Tomson, Edvard Jung, Tomas Grey, Lorens Stern (Angliya), Jan Jak Russo (Frantsiya), Nikolay Karamzin (Rossiya).

Ingliz adabiyotida sentimentalizm

Tomas Grey

Angliya sentimentalizmning vatani edi. 18-asrning 20-yillari oxirida. Jeyms Tomson o'zining "Qish" (1726), "Yoz" (1727) va "Bahor, kuz" she'rlari bilan bir butunga birlashtirilib, "Fasllar" nomi bilan nashr etilgan () tabiatga muhabbatning rivojlanishiga hissa qo'shdi. dehqon hayoti va faoliyatining turli lahzalarini bosqichma-bosqich kuzatib, oddiy, oddiy qishloq landshaftlarini chizish va, aftidan, tinch, bema'ni qishloq muhitini shovqin va buzilgan shahardan yuqoriroq joylashtirishga intilish orqali ingliz o'qish jamoatchiligida.

O'sha asrning 40-yillarida Tomas Grey, "Mamlakat qabristoni" elegiyasi muallifi (biri mashhur asarlar qabriston she’riyati), “Bahor sari” she’riyati va boshqalar Tomson singari kitobxonlarni qishloq hayoti va tabiatiga qiziqtirishga, ularda oddiy, ko‘zga tashlanmaydigan odamlarning ehtiyojlari, qayg‘ulari va e’tiqodlari bilan hamdardlik uyg‘otishga, ayni paytda uning ishi o'ychan va g'amgin xarakterga ega.

Richardsonning mashhur romanlari - "Pamela" (), "Klarissa Garlo" (), "Ser Charlz Grandison" () ham ingliz sentimentalizmining yorqin va tipik mahsulotidir. Richardson tabiatning go'zalligiga mutlaqo befarq edi va uni tasvirlashni yoqtirmasdi - lekin u buni birinchi o'ringa qo'ydi. psixologik tahlil va inglizlarni majbur qildi, keyin esa butun Yevropa jamoatchiligi uning romanlari qahramonlari va ayniqsa, qahramonlar taqdiri bilan jiddiy qiziqish.

Lorens Stern, "Tristram Shandi" (-) va "Sentimental sayohat" (; ushbu asar nomidan keyin yo'nalishning o'zi "sentimental" deb nomlangan) muallifi Richardsonning sezgirligini tabiatga muhabbat va o'ziga xos hazil bilan birlashtirdi. " Sentimental sayohat"Sternning o'zi "tabiatni va bizni ilhomlantiradigan barcha ruhiy istaklarni izlashda yurakning tinch sayohati" deb atagan. ko'proq sevgi qo'shnilarimiz va butun dunyo uchun biz odatdagidan ko'ra.

Fransuz adabiyotida sentimentalizm

Jak-Anri Bernard de Sen-Pyer

Qit'aga ko'chib o'tgan ingliz sentimentalizmi Frantsiyada biroz tayyorlangan tuproqni topdi. Ushbu tendentsiyaning ingliz vakillaridan mutlaqo mustaqil ravishda Abbé Prevost ("Manon Lescaut", "Klivlend") va Marivaux ("Mariannaning hayoti") frantsuz jamoatchiligiga ta'sirli, sezgir va biroz g'amgin hamma narsaga qoyil qolishni o'rgatdi.

Xuddi shu ta'sir ostida Russoning "Julia" yoki "Yangi Heloise" yaratildi, u doimo Richardson haqida hurmat va hamdardlik bilan gapirdi. Julia ko'pchilikni Klarissa Garloni eslatadi, Klara unga do'sti miss Xouni eslatadi. Ikkala asarning axloqiy xususiyati ham ularni bir-biriga yaqinlashtiradi; lekin Russoning romanida tabiat muhim rol o'ynaydi, Jeneva ko'li qirg'oqlari - Vevey, Klarens, Yuliya bog'i ajoyib san'at bilan tasvirlangan. Russo misoli taqlidsiz qolmadi; uning izdoshi Bernard de Saint-Pierre, uning mashhur asar"Pol va Virjiniya" () sahnani ko'chiradi Janubiy Afrika, go‘yo Shatobrandning eng yaxshi asarlarini bashorat qilgandek, o‘z qahramonlarini shahar madaniyatidan uzoqda, tabiat bilan yaqin muloqotda bo‘lgan, samimiy, sezgir va qalbi sof maftunkor juftlikka aylantiradi.

Rus adabiyotida sentimentalizm

Sentimentalizm Rossiyaga 1780-yillar va 1790-yillarning boshlarida J.V.Gyotening "Verter", S.Richardsonning "Pamela", "Klarissa" va "Grandison", J.-J.ning "Yangi Xeluza" romanlarining tarjimalari tufayli kirib keldi. Russo, "Pol va Virjiniya" J.-A. Bernard de Saint-Pierre. Rus sentimentalizmi davrini Nikolay Mixaylovich Karamzin "Rus sayohatchisining maktublari" (1791-1792) bilan ochdi.

Uning «Bechora Liza» (1792) hikoyasi rus sentimental nasrining durdona asari; Gyotening Verteridan meros qolgan umumiy atmosfera sezgirlik, melankolik va o'z joniga qasd qilish mavzulari.

N.M.Karamzinning asarlari juda ko'p taqlidlarni keltirib chiqardi; 19-asr boshlarida A.E.Izmailovning "Bechora Liza" (1801), "Tungi Rossiyaga sayohat" (1802), I. Svechinskiyning "Genrietta yoki aldamchilikning zaiflik yoki aldanish ustidan g'alabasi" (1802), G.P.Kamenevning ko'plab hikoyalari (" "Bechora Maryaning hikoyasi"; "Baxtsiz Margarita"; " Chiroyli Tatyana"), va boshqalar.

Ivan Ivanovich Dmitriev Karamzin guruhiga mansub bo'lib, u yangi tashkilotni yaratishni yoqlagan. she'riy til va arxaik dabdabali uslub va eskirgan janrlarga qarshi kurashdi.

Sentimentalizm bilan ajralib turadi erta ish Vasiliy Andreevich Jukovskiy. 1802 yilda Elegiya tarjimasi nashr etilgan qishloq qabristoni E. Grey fenomenga aylandi badiiy hayot Rossiya, chunki u she'rni "umuman sentimentalizm tiliga tarjima qilgan, elegiya janrini tarjima qilgan, lekin individual ish O'ziga xos xususiyatga ega ingliz shoiri individual uslub"(E.G. Etkind). 1809 yilda Jukovskiy yozgan sentimental hikoya N.M. Karamzin ruhidagi "Maryina Grove".

1820 yilga kelib rus sentimentalizmi tugadi.

Bu ma’rifat davrini yakunlagan va romantizmga yo‘l ochgan umumevropa adabiy taraqqiyotining bosqichlaridan biri edi.

Sentimentalizm adabiyotining asosiy xususiyatlari

Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, biz rus sentimentalizm adabiyotining bir nechta asosiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin: klassitsizmning to'g'ridan-to'g'riligidan voz kechish, dunyoga yondashuvning ta'kidlangan sub'ektivligi, his-tuyg'ularga sig'inish, tabiatga sig'inish; tug'ma narsaga sig'inish axloqiy poklik, begunohlik, quyi tabaqa vakillarining boy ma’naviy dunyosi tasdiqlanadi. Insonning ma’naviy olamiga e’tibor qaratiladi, buyuk g‘oyalar emas, tuyg‘ular birinchi o‘rinda turadi.

Rasmda

Yo'nalish G'arb san'ati ikkinchi XVIII asrning yarmi., "aql" (ma'rifatparvarlik mafkurasi) g'oyalariga asoslangan "tsivilizatsiya" dan ko'ngli qolganligini bildiradi. S. tuygʻu, yolgʻiz mulohaza, qishloq hayotining soddaligini eʼlon qiladi”. kichkina odam" J.J.Russo S.ning mafkurachisi hisoblanadi.

Bittasi xarakterli xususiyatlar Bu davr rus portret san'ati fuqarolik ruhida edi. Portret qahramonlari endi o'zlarining yopiq, izolyatsiya qilingan dunyosida yashamaydilar. O'sha davrdagi vatanparvarlik yuksalishi tufayli yuzaga kelgan vatanga zarur va foydali bo'lish ongini shakllantirish Vatan urushi 1812 yil, qadr-qimmatni hurmat qilishga asoslangan gumanistik fikrning gullab-yashnashi individual shaxs, yaqinlashib kelayotgan ijtimoiy o'zgarishlarni kutish ilg'or insonning dunyoqarashini qaytadan tashkil qiladi. Zalda taqdim etilgan N.A.ning portreti bu yo'nalishga ulashgan. Zubova, nevaralari A.V. Suvorov, I.B.ning portretidan noma'lum usta tomonidan ko'chirilgan. Anjumandan uzoqda, parkdagi yosh ayol tasvirlangan Oqsoqol Lumpy ijtimoiy hayot. U tomoshabinga yarim tabassum bilan o'ychan qaraydi, u haqida hamma narsa soddalik va tabiiylikdir. Sentimentalizm inson tuyg'usining tabiati haqida to'g'ridan-to'g'ri va o'ta mantiqiy fikrlashga qarshi, hissiy idrok, to'g'ridan-to'g'ri va yanada ishonchli tarzda haqiqatni tushunishga olib keladi. Sentimentalizm inson ruhiy hayoti g'oyasini kengaytirdi, uning qarama-qarshiliklarini, inson tajribasi jarayonini tushunishga yaqinlashdi. Ikki asr oxirida N.I.ning ishi rivojlandi. Argunov, Sheremetyevning iqtidorli xizmatkori hisoblanadi. Argunov ijodidagi 19-asr davomida to'xtatilmagan muhim yo'nalishlardan biri bu ifodaning aniqligiga intilish, odamga oddiy yondashuv. Zalda N.P.ning portreti taqdim etilgan. Sheremetyev. U grafning o'zi tomonidan Rostov Spaso-Yakovlevskiy monastiriga sovg'a qilingan, u erda sobor uning hisobidan qurilgan. Portret zeb-ziynat va idealizatsiyadan xoli, ifodaning realistik soddaligi bilan ajralib turadi. Rassom qo'llarni bo'yashdan qochadi va modelning yuziga e'tibor qaratadi. Portretning ranglanishi sof rangdagi alohida dog'larning, rangli tekisliklarning ekspressivligiga asoslanadi. Bu davrning portret san'atida kamtarlik turi kamera portreti, tashqi muhitning har qanday xususiyatlaridan butunlay ozod qilingan, modellarning namoyishkorona xatti-harakati (P.A. Babin, P.I. Mordvinov portreti). Ular o'zlarini chuqur psixolog sifatida ko'rsatishmaydi. Biz faqat naqshlarni aniq belgilash va xotirjam ruhiy holat bilan shug'ullanamiz. Alohida guruh zalda taqdim etilgan bolalar portretlaridan iborat. Ularni hayratga soladigan narsa - tasvirni talqin qilishning soddaligi va ravshanligi. Agar 18-asrda bolalar ko'pincha atributlar bilan tasvirlangan bo'lsa mifologik qahramonlar cupids, Apollos va Dianas shaklida, keyin 19-asrda rassomlar bolaning to'g'ridan-to'g'ri qiyofasini, bolaning xarakterining omborini etkazishga intilishadi. Zalda taqdim etilgan portretlar, kamdan-kam istisnolardan tashqari, olijanob mulklardan olingan. Ular mulk portret galereyalarining bir qismi bo'lib, ularning asosi oilaviy portretlar edi. To'plam samimiy, asosan memorial xarakterga ega bo'lib, modellarning shaxsiy qo'shimchalarini va ularning ajdodlari va zamondoshlariga bo'lgan munosabatini aks ettirgan, ular xotirasini avlodlar uchun saqlashga harakat qilgan. Portret galereyalarini o‘rganish o‘sha davrni tushunishni chuqurlashtiradi, o‘tmishdagi asarlar yashagan o‘ziga xos muhitni yanada aniqroq idrok etishga, ularning badiiy tilining qator xususiyatlarini tushunishga imkon beradi. Portretlar rus madaniyati tarixini o'rganish uchun boy material beradi.

V.L. ayniqsa sentimentalizmning kuchli ta'sirini boshdan kechirdi. Borovikovskiy o'zining ko'plab modellarini ingliz bog'i fonida, yuzida yumshoq, hissiy jihatdan zaif ifoda bilan tasvirlagan. Borovikovskiy N.A davrasi orqali ingliz an'analari bilan bog'langan. Lvova - A.N. Kiyik go'shti. U ingliz portretining tipologiyasini, xususan, Angliyada tahsil olgan 1780-yillarda moda bo'lgan nemis rassomi A. Kaufmanning asarlaridan yaxshi bilardi.

Ingliz peyzaj rassomlari rus rassomlariga ham ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdilar, masalan, Ya.F. Xakert, R. Uilson, T. Jons, J. Forrester, S. Dalon. F.M.ning manzaralarida. Matveev, J. Moraning "Sharsharalar" va "Tivoli manzaralari" ta'sirini kuzatish mumkin.

Rossiyada F.Tolstoyning chizma va gravyuralariga ta'sir ko'rsatgan J.Flaksmanning grafikasi (Gormer, Esxil, Dante rasmlari), Uedgvudning kichik plastik asarlari ham mashhur edi - 1773 yilda imperator fantastik buyurtma berdi. Britaniya fabrikasi uchun " Yashil qurbaqa bilan xizmat"Buyuk Britaniya manzarali 952 ta ob'ektdan, hozirda Ermitajda saqlanadi.

G.I.ning miniatyuralari ingliz didida ijro etildi. Skorodumov va A.X. Rita; J.Atkinson ijrosidagi “Yuz rangli chizmalarda rus odob-axloqi, urf-odatlari va oʻyin-kulgilarining tasviriy eskizlari” (1803-1804) janri chinni buyumlarda koʻpaytirildi.

18-asrning ikkinchi yarmida Rossiyada ishlagan ingliz rassomlari frantsuz yoki italiyaliklarga qaraganda kamroq edi. Ular orasida eng mashhuri 1780 - 1783 yillarda Peterburgda ishlagan Jorj III ning saroy rassomi Richard Brompton edi. U Buyuk Gertsog Aleksandr va Konstantin Pavlovich va Uels shahzodasi Jorjning portretlariga ega bo'lib, ular yoshligida merosxo'rlar timsoliga aylangan. Bromptonning Ketrinning flot fonida tugallanmagan surati Minerva ibodatxonasidagi imperator portretida D.G. Levitskiy.

Tug'ilgan frantsuz P.E. Falcone Reynoldsning talabasi edi va shuning uchun vakillik qildi Ingliz maktabi rasm chizish. Uning asarlarida ingliz davridagi Van Deyk davrida taqdim etilgan an'anaviy ingliz aristokratik landshafti Rossiyada keng e'tirof etilmadi.

Biroq, Van Deykning Ermitaj kolleksiyasidagi rasmlari ko'pincha nusxa ko'chirilar edi, bu kostyum portreti janrining tarqalishiga yordam berdi. Ingliz ruhidagi tasvirlar modasi Buyuk Britaniyadan gravyurachi Skorodmov qaytib kelganidan so'ng keng tarqaldi, u "Imperator oliyjanoblari kabinetining o'ymakori" etib tayinlangan va akademik etib saylangan. Gravürchi J. Uokerning mehnati tufayli Peterburgda J. Romini, J. Reynolds, V. Xoar rasmlarining o'yib yozilgan nusxalari tarqatildi. J. Uoker qoldirgan eslatmalar ingliz portretining afzalliklari haqida ko'p gapiradi, shuningdek, sotib olingan G.A.ga bo'lgan munosabatni tasvirlaydi. Potemkin va Ketrin II Reynoldsning rasmlari: "bo'yoqni qalin qo'llash usuli ... g'alati tuyuldi ... ularning (rus) ta'mi uchun bu juda ko'p edi". Biroq, nazariyotchi sifatida Reynolds Rossiyada qabul qilindi; 1790 yilda uning "Nutqlari" rus tiliga tarjima qilindi, unda, xususan, portretning bir qator "eng yuqori" rasm turlariga tegishli bo'lish huquqi asoslab berildi va "tarixiy uslubdagi portret" tushunchasi kiritildi. .

Adabiyot

E. Shmidt, "Richardson, Russo va Gyote" (Jena, 1875).
Gasmeyer, "Richardsonning Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur" (Lpc., 1891).
P. Stapfer, “Laurens Sterne, sa personne et ses ouvrages” (P., 18 82).
Jozef Tekst, “Jan-Jak Russo va kosmopolitlarning kelib chiqishi” (P., 1895).
L. Petit de Juleville, "Histoire de la langue et de la littérature française" (VI jild, 48, 51, 54-son).

A. N. Pypinning "Rus adabiyoti tarixi" (IV jild, Sankt-Peterburg, 1899).
Aleksey Veselovskiy, "Yangi rus adabiyotida g'arb ta'siri" (M., 1896).
S. T. Aksakov, " Turli insholar"(M., 1858; knyaz Shaxovskiyning dramatik adabiyotdagi xizmatlari haqidagi maqola).

Havolalar

G'arb san'atidagi harakatlar
O'rta asrlar
Yangi vaqt
Modernizm
Zamonaviy san'at

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Sinonimlar:

Luchko, Klara Stepanovna
Stern, Lourens

Boshqa lug'atlarda "Sentimentalizm" nima ekanligini ko'ring:

Sentimentalizm- G'arbdagi adabiy yo'nalish. Yevropa va Rossiya XVIII boshi. 19-asr I. G‘ARBDAGI SENTIMENTALIZM. "S" atamasi. "sentimental" (sezgir) sifatdoshidan hosil bo'lgan to'da Richardsonda allaqachon topilgan, ammo ... keyin alohida mashhurlikka erishgan. Adabiy ensiklopediya

Sentimentalizm- SENTIMENTALIZM. Sentimentalizm deganda biz adabiyotning 18-asr oxirida rivojlangan va rang-barang bo'lgan yo'nalishini tushunamiz XIX boshi go, bu inson qalbiga sig'inish, hissiyot, soddalik, tabiiylik, o'ziga xoslik bilan ajralib turardi ... ... Adabiy atamalar lug'ati

sentimentalizm- a, m. sentimentalizm m. 1. 18-asr 2-yarmi — 19-asr boshlaridagi klassitsizm oʻrnini egallagan adabiy oqim insonning maʼnaviy olamiga, tabiatga alohida eʼtibor berish va voqelikni qisman ideallashtirish bilan ajralib turadi. BAS 1.…… Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati

SENTIMENTALIZM- SENTIMENTALIZM, SENTIMENTALIZM sezgirlik. Rus tilida foydalanishga kirgan xorijiy so'zlarning to'liq lug'ati. Popov M., 1907. sentimentalizm (frantsuz sentimentalisme sentiment hissi) 1) 18-asr oxirlaridagi Yevropa adabiy harakati... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

SENTIMENTALIZM- (frantsuzcha tuyg'udan), Evropadagi oqim va Amerika adabiyoti va 18-asrning 2-yarmi va 19-asr boshlari sanʼati. Ma'rifatparvarlik ratsionalizmiga asoslanib (qarang Ma'rifatparvarlik) u hukmronlikni e'lon qildi. inson tabiati aql emas, balki ... Zamonaviy ensiklopediya

18-asr rus adabiyotida sentimentalizm

18-asr rus adabiyotida klassitsizm

Aslida 18-asr adabiyoti

Pyotr davri adabiyoti

18-asr adabiyoti oʻrtasidagi farqlarni biling. qadimgi adabiyotdan.

Klassizm va sentimentalizm nima ekanligi haqida tasavvurga ega bo'ling;

18-asr adabiy jarayonning oʻziga xosligi.

№1 dars

Maqsadlar:

Darsning borishi:

1. Tashkiliy davr, maqsadlar:

2. Yangilash:

3. Ma'ruza:

18 adabiyot davri xronologik asrga teng. Umumiy qiymat 18-asr adabiy oʻzining oʻtish davri xususiyatiga ega: qadimgi adabiyotdan adabiyot klassikaga oʻtdi (19-asr).

18-asr rus adabiyoti va antik adabiyot o'rtasidagi farqlar:

1. Qadimgi adabiyot qoʻlda yozilgan boʻlib, 18-asrda adabiyot bosmaxona oldi, bu esa bosma soʻzning keng tarqalishiga olib keldi;

2. Qadimgi adabiyot mualliflikka da’vo qilmagan, buni 18-asr adabiyoti haqida aytib bo‘lmaydi, garchi o‘sha davrda hali nomsiz asarlar ko‘p bo‘lsa-da, birinchilari paydo bo‘lgan. professional yozuvchilar;

3. Qadimgi adabiyot asosan cherkov adabiyoti boʻlib, 18-asr adabiyoti orasida dunyoviy asarlar anchagina koʻp;

18-asr adabiyotida uning rivojlanishining ikki bosqichini ajratish mumkin:

Bu bosqich 18-asrning 30-yillarigacha 1/3 qismini qamrab oladi.

Bu vaqtda edi katta rivojlanish bosib chiqarishni qabul qiladi. Birinchi imlo islohoti amalga oshirilmoqda, buning natijasida eskirgan harflar (masalan, yus) alifboni tark etmoqda. Buyuk Pyotr davrida birinchi marta siyosiy yangiliklarga ega gazeta nashr etila boshlandi. Aynan o'sha paytda quyidagi kitoblar paydo bo'ldi: "Yoshlikning halol ko'zgusi", "Butlar, maqtovlarni qanday yozish kerak" va boshqalar.
ref.rf saytida chop etilgan
Lirika Buyuk Pyotr davrida faol rivojlandi. she'riyat. sʜᴎ bizga tanish bo'lgan shaklda yozilmagan va ko'pincha qofiyaga ega emas, garchi birinchi shoirlar ularni ustun shaklida yozishgan. Aynan o'sha paytda Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy amalga oshira boshlagan rus versifikatsiyasi islohoti juda muhim bo'ldi. Keyinchalik bu masala Mixail Vasilyevich Lomonosovning qiziqishini uyg'otadi, u o'z islohot loyihasini taklif qiladi. 1672 yil 17 oktyabr rus teatrining tug'ilgan kuni deb hisoblanadi. Shu kuni birinchi premyera Tsar Aleksey Mixaylovich saroyida bo'lib o'tdi, u 10 soatlik tanaffussiz davom etdi.

Bu davr ikkining rivojlanishi bilan tavsiflanadi adabiy yo'nalishlar: klassitsizm va sentimentalizm. Mixail Vasilyevich Lomonosov va Aleksandr Petrovich Sumarokov kabi nomlar klassitsizmning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan bog'liq. Denis Ivanovich Fonvizin, Gavrila Romanovich Derjavin.

Ism Lomonosov nafaqat adabiyotning, balki boshqa fanlarning rivojlanish tarixi bilan ham bog‘liq. Bu shaxs filologiyaga nafaqat "Rus grammatikasi" muallifi va tilning uchta "sokinligi" (yuqori, o'rta va past) nazariyasini yaratuvchisi, nafaqat dramatik asarlar muallifi, balki iste'dodli shoir sifatida ham kirdi. qadimgi yunon shoiri Anakreonning she'rlarini tarjima qilgan va o'zinikini ham yaratgan. Ulardan eng mashhurlari "Xotinning qo'lga olinishi haqidagi ode" (Moldovada joylashgan turk qal'asi rus qo'shinlari tomonidan bosib olinganidan keyin yozilgan), "Ulug'vor imperator Yelizaveta Petrovnaning Butunrossiya taxtiga o'tirgan kunidagi ode". 1747 yilda". Bu qasidada quyidagi satrlar bor: ʼʼ...balki oʻzining Platoni, / Va tez aqlli Nyutonlar / Rus zamini ʼʼ tugʻishi mumkin.

Fonvizin rus adabiyotiga o'sha davrning eng mashhur muallifi sifatida kirdi dramatik ish- "Kichik" komediyasi (1782), u hali ham sahnani tark etmaydi. Asosiy mavzu Ushbu asarda yozuvchi olijanob "yomon axloq" masalasini juda tashvishlantirdi. Fonvizin shunday deb yozgan edi: "Men eng hurmatli ajdodlardan nafratlangan avlodlarni ko'rdim ... Men zodagonman va bu mening yuragimni parchalab tashladi". Asarning bosh qahramoni Mitrofan bizning oldimizda mutlaqo nodon sifatida namoyon bo'ladi, u axloqiy jihatdan etuk emas, chunki u boshqa odamlarning qadr-qimmatini hurmat qilishni bilmaydi va fuqarolik ma'nosida, chunki u o'z qadr-qimmatini umuman tushunmaydi. davlat oldidagi majburiyatlar.

Rus adabiyotida sentimentalizmning rivojlanishi, birinchi navbatda, nom bilan bog'liq Karamzin. Bu yozuvchi insonning transsendental qadriyatini targʻib qilgan hukmdorlarning zulmi va mustabidligini qoralagan eng izchil pedagoglardan biriga aylandi. Eng mashhur asarlar - "Rus sayohatchisining maktublari" va "Bechora Liza". Ularning ikkalasi birinchi marta Karamzinning o'zi nashr etgan jurnalda nashr etilgan (Moskva jurnali). Yozuvchining ulkan jasorati uning "Rossiya davlati tarixi" asari edi. Pushkin shunday deb yozgan edi: “Qadimgi Rossiyani... Amerikani Kolumb topgandek, Karamzin topgan”. Biroq, bularning barchasi yozuvchining xizmatlarini tugatmaydi. Belinskiyning fikricha, Karamzin ijodi 19-asr adabiyotining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Tanqidchi hatto rus adabiyotida 20-yillargacha davom etgan Karamzin davri haqida gapirdi. 19-asr. Belinskiy shunday yozgan edi: “Karamzin... birinchi bo‘lib kitobning o‘lik tilini jamiyatning tirik tili bilan almashtirdi”.

4. D/Z

Ma'ruza o'qing, klassitsizm nima, sentimentalizm, ode nima degan ta'riflarni yozing; Derjavin va Radishchev asarlari haqida ma'ruzalar (5 min).

18-asr rus adabiyotida sentimentalizm - tushunchasi va turlari. "XVIII asr rus adabiyotida sentimentalizm" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018 yil.

Bosh qahramon - tabiat bilan qo'shilishga, undagi tinch sukunatni topishga va baxt topishga intiladigan oddiy odam. Klassizm kabi sentimentalizm ham ma'lum cheklovlar va zaifliklardan aziyat chekdi. Bu harakat asarlarida sezuvchanlik ohangdorlikka aylanadi, xo'rsinish va yig'lash bilan birga keladi.

Sezuvchanlik ideali Evropada ham, Rossiyada ham o'qimishli odamlarning butun avlodiga katta ta'sir ko'rsatdi va ko'pchilikning turmush tarzini belgilab berdi. Sentimental romanlarni o'qish o'qimishli odam uchun normaning bir qismi edi. Richardsonning ham, Russoning ham aldovlariga “sevib qolgan” Pushkinning Tatyana Larina asari shu tariqa Rossiya sahrosida Yevropaning barcha poytaxtlaridagi barcha yosh xonimlar kabi tarbiya oldi. taqlid qilindi.Umumiy sentimental ta'lim ko'p yaxshi narsalarni olib keldi.

Ketrin II hukmronligining so'nggi yillarida (taxminan 1790 yildan 1796 yilda vafotigacha) Rossiyada odatda uzoq hukmronliklarning oxirida sodir bo'ladigan narsa sodir bo'ldi: davlat ishlarida turg'unlik boshlandi, eng yuqori o'rinlarni eski mansabdor shaxslar egalladi, o'qimishli. yoshlar o'z kuchini vatanga xizmat qilish imkoniyatini ko'rmadilar. Keyin sentimental kayfiyat modaga kirdi - nafaqat adabiyotda, balki hayotda ham.

1789-1790 yillarda yozuvchi Yevropaga sayohat qildi. U Germaniya, Shveytsariya, Fransiya, Angliyada bo‘lib, Parijda fransuz inqilobi voqealariga guvoh bo‘lgan, uning deyarli barcha raqamlarini ko‘rgan va eshitgan. Sayohat Karamzinga o'zining mashhur "Rossiya sayohatchisining maktublari" uchun material taqdim etdi, bu sayohat yozuvlari emas, balki Evropa janridagi "sayohat" va "ta'lim romanlari" an'analarini davom ettiruvchi badiiy asardir.