Rus rassomlari asarlarida dehqon hayoti.
Dehqon va dehqon hayoti mavzusi ko'plab rus rassomlarini o'ziga tortdi va tashvishga soldi. Ular murojaat qilishdi xalq hayoti Va mehnat faoliyati oddiy odamlar va buni ayniqsa muhim deb bildi, chunki Ular dehqonlar Rossiya davlatining tayanchi, dehqonlar esa rus an'analari va mamlakat madaniyatining asosiy homiylari ekanligiga ishonishgan, chunki ko'p asrlar davomida o'ziga xos rus turmush tarzini va o'zini o'zi saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan dehqonlar edi. -tashkilot.
Dehqonning hayoti fasllarning o'zgarishiga juda bog'liq edi. Bahordan kuzgacha dalada mehnat qilishdi, qish uchun qo'ziqorin va rezavor mevalarni yig'ishdi, chorva mollarini boqishdi, sovuqqa pichan va o'tin tayyorlashdi.
N.E.Makovskiyning tuvaldagi moyi "Turkiyalarni boqish". V.E.Makovskiy tuvaldagi "G'ozli qiz" moyi. 1875 yil
V.E.Makovskiy tuvaldagi "Baliqchi ayollar" moyi. 1886 yil
I.F. Xrutskiyning "Bolaning portreti" tuvaldagi moyli. 1834. A.I. Strelkovskiy "Quduqda" qog'ozi, akvarel. 1878 yil.
Yoshu qari dehqonlar yozda ko‘p vaqtini dalada o‘tkazardi. Shuning uchun ko'plab marosimlar va bayramlar qishloq xo'jaligi va fasllarning o'zgarishi bilan bog'liq edi. Dehqonlarning hatto o'zlarining maxsus kalendarlari ham bor edi, ular qayd etilgan eng muhim bosqichlari qishloq xo'jaligi ishlari va ularning bajarilishi bilan bog'liq bayramlar.
A.G. Venetsianovning "Ekiladigan erlarda, buloq" tuvaldagi moyi. 1820
G. Myasoedov. " Qiyinchilik vaqti"tuval, moy. 1887 yil
Dehqonlar kun bo'yi dalada o'tkazdilar. Ular bahordan boshlab, butun yoz va erta kuzda ekinlarni etishtirishda ishladilar. Ular butun oila bilan dalaga ketishdi, u erda tushlik qilishdi va dam olishdi. Hatto go'daklarni dalaga olib ketishgan va kattaroq bolalar ularga qarashlari kerak edi.
A.G. Venetsianov "O'roqchilar" tuvaldagi moy. 1820-yillar
Makovskiy K.E. " Dehqon tushligi dalada" tuvalga moyli tasvir. 1871 yil
Z.E. Serebryakov "Dehqonlar" tuvaliga moy. 1914 yil
Makovskiy K.E. Tuvaldagi "O'roq" moyi. 1871 yil
O'rim-yig'im Qishloq xo'jaligining yakuniy bosqichi yig'im yoki "hosil" edi. Dehqonlar bu vaqtni juda jiddiy qabul qilishdi, chunki ular uzoq kutilgan hosilni, kundalik mehnat samarasini yig'ishdi. Ular: "Avgustda nima yig'sangiz, qishni o'tkazasiz", deyishdi. “Birinchi dasta birinchi kuz bayrami"Fazirlikda (28 avgust - yangi uslubga ko'ra) o'rim-yig'im tugashi (dojinka) bayrami nishonlandi. Shu kunlarda ona Yerga hurmat bilan bog'liq qadimiy marosim ilgari o'tkazilgan.
Z.E.Serebryakova. Tuvaldagi "hosil" moyi. 1915 yil
A.G. Venetsianov "Yoz, o'rim-yig'imda" tuvaldagi moy. 1820
K.S. Malevich tuvaldagi "Haystacks" moyi. 1912 yil
Qishda dehqonlar asosan uy yumushlari bilan band edilar. Ayollar tikuvchilikda o'tirishdi. Ular yigirishgan, to'qishgan, to'qishgan, tikishgan yangi kiyimlar. Erkaklar ovga chiqib, o'tin terib, baliq ovlagan va yozgi ishlar uchun asboblar yasashgan. Ba'zi qishloqlarda savat to'qish yoki kulolchilik kabi xalq hunarmandchiligi bilan shug'ullangan.
V.G.Malyshev tuvaldagi "Oshxona" moyi.
Z.E.Serebryakova “Kastryulli dehqon ayol” qog‘oz, akvarel, oqlash 1900-yillar A.G.Venetsianov “Kashta tikayotgan dehqon ayol” tuvaliga moyli 1843 yil
I.A.Pelevin "Chanada bolalar" tuvaldagi moy. 1870
Aksariyat dehqon oilalari ko'p bolali edi. bilan bolalar dastlabki yillar oilaga muhabbat, kattalarga, qishloqdoshlarga hurmat, ota-onaga hurmat singdirildi. Ular o'zaro yordam sharoitida o'sgan, katta bolalar doimo kichiklarga yordam berishgan va ularga qarashgan, kichiklari esa kattalarga bo'ysungan. Dehqon bolalari kattalar bilan birga ishladilar, vaqt o'tishi bilan ko'proq qiyin va mas'uliyatli ishlarni bajardilar, ko'pincha ota-onalari bilan bir xil ishlarni bajardilar.
V.E.Makovskiy "Dehqon bolalari" tuvaldagi moy.
A.M.Kolesov “Askarga ichimlik ichib xizmat qilayotgan dehqon ayol” tuvalga moyli 1859 K. V. Lemox “Varka” tuval moyi. 1893 yil
V.E. Makovskiy tuvaldagi "Cho'ponlar" moyi. 1903 yil
A.G. Venetsianov "Uxlayotgan cho'pon" yog'och, moy. 1824 yil
V. Vasnetsov "Suv ortidan" tuvaldagi moy. N. Pimonenko "Savatli bola" yog'i kartonga tuval ustiga. XIX asr oxiri- XX asr boshi
A.G.Venetsianov "Daladagi dehqon bolalari" tuvaldagi moy. 1820-yillar Makovskiy K.E. Tuvaldagi "Momaqaldiroqdan yugurayotgan bolalar" moyi. 1872
O'tmishdagi rus qishlog'ida ijtimoiy va muhim jihat oilaviy hayot bayram edi. Bayramlar kundalik hayotning monotonligini to'xtatdi va hayot uchun ma'lum bir ritmni o'rnatdi. Bayram haqiqiy marosim edi, unda hamma narsa o'z vaqti va joyiga ega edi. Yakshanbadan keyin ish haftasi- bu kun shunchaki bo'sh kun emas, balki ular tayyorlanayotgan bayramdir.
Biz katta bayramlarga jiddiy tayyorgarlik ko'rdik. Uy bekalari pollarni yuvib, hammomlarni isitdilar, aqlli kiyimlarda kiyindilar, ularda bayramona xizmat qilish uchun cherkovga bordilar, pirog pishirdilar va go'shtli sho'rva pishirdilar. Ular dasturxon yozdilar, toza dasturxon yozdilar va noz-ne'matlarni qo'yishdi. Oilaning otasi akkordeon chalar, qo'shiqlar kuyladi va raqsga tushdi. Katta bayramlarni butun qishloq nishonladi. Dehqonlar hatto: "Biz bayram uchun yil bo'yi ishlaymiz", deyishdi.
K.A. Trutovskiy "Uchbirlikda dumaloq raqs Kursk viloyati"tuval, moy. 1860
Bittasi eng yorqin daqiqalar Nikohdan oldin dehqonlarning yosh yillari bor edi. Bu qizlar va o'g'il bolalarning birgalikdagi o'yinlari, yig'ilishlar, dumaloq raqslar, Rojdestvo vaqtida qo'shiq aytish vaqti.
Dumaloq raqs dehqon yoshlari hayotida alohida o'rin tutgan. Dumaloq raqs ko'pincha shunday boshlanardi: ikki-uch nafar yosh ayol va bir xil miqdordagi kelinlar ko'cha o'rtasida turib, "qo'shiqlar" qila boshladilar. Ularga ko'plab yosh ayollar va qizlar qo'shilishdi, keyin yigitlar va o'g'il bolalar ko'pincha garmonikalar, shang'iroqlar va daflar bilan yaqinlashdilar. Shunda ishtirokchilardan biri baland ovozda qo‘shiq ayta boshladi va qo‘lida ro‘molli yigit davra o‘rtasiga chiqdi. Dumaloq raqs qo'shig'i boshlandi ... Dumaloq raqs
B.M.Qustodiev tuvalga moyli “dumaloq raqs”
A.P. Ryabushkin "Bir yigit dumaloq raqsga tushdi" tuvaldagi moy. 1902 yil
To'y To'y dehqon hayotidagi asosiy marosim edi. Nikoh jamiyatning to'la va to'laqonli a'zosi maqomini olishni anglatardi. Marosimda butun aholi punkti ishtirok etdi va har bir ishtirokchi an'anaga ko'ra muqaddaslangan rolga ega edi. Odamlar ota-onasining roziligi va duosi bilan turmush qurishgan.
E.V. Chestnyakov "Sovchi, azizim, chiq!" yog'och, harorat
E.V. Chestnyakov "Dehqon to'yi" yog'och, moy
Qishning uzoq oqshomlarida, ayniqsa Rojdestvo arafasida, dehqon qizlari o'zlarining taqdirlari sirlarini o'rganishga va ularning kim bo'lishini bilishga harakat qilishdi. Bashorat
N. K. Pimonenko " Yule folbinlik"tuval, moy. 1988 yil A. G. Venetsianov "Kartokalardagi folbinlik" tuvaldagi moy. 1842 yil
Taqdimot o'qituvchi tomonidan tayyorlangan qo'shimcha ta'lim Sankt-Peterburgning Primorskiy tumanidagi 245-sonli GBOU maktabi Natalya Nikolaevna Oreshkina. 2014 yil
"Shahardan qaytish." Fragment. / "O'rmondagi dehqon qizlari". Fragment. Narxi: 266,5 ming dollar. Christie's (2011).
Ism Aleksey Ivanovich Korzuxin orasida kam uchraydi mashhur rassomlar Rossiya XIX asr. Lekin bu uni qiladi ijodiy meros san’at tarixida ahamiyati kamaymaydi. Korzuxin - buyuk rassom, nomi unutilgan kundalik janrning eng yaxshi rus rassomlaridan biri. Uning rasmlari o'tgan asrdagi rus xalqining hayoti va turmush tarzining haqiqiy hujjatli dalilidir.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-029.jpg" alt=" "Oilaning mast otasi." (1861). Muallif: A.I.Korzuxin." title="“Oilaning mast otasi”. (1861).
Akademiyaning talabalarga qo'yadigan talablari yuqori edi va barcha yutuqlar Korzuxin uchun oson bo'lmadi, ammo mashaqqatli mehnat va tirishqoqlik bilan u oltin medalni olishga yaqin edi. chet elga sayohat malakalarini oshirish uchun. Afsuski, taqdirning irodasi bilan u Ivan Kramskoy boshchiligidagi talabalar qatorida edi, ular bitiruv ishlariga qo'yilgan mavzuga norozilik sifatida Akademiyani tark etdilar. Bu g'alayon "14-asr qo'zg'oloni" deb nomlangan. Bir necha yil o'tgach, Aleksey Korzuxin akademiyaga qaytib keldi va akademik unvonini oldi.
Aleksey Ivanovich bor mahorat va mahoratini bunga bag'ishladi kundalik janr dan sahnalarni aks ettiradi Kundalik hayot odamlar. Ammo bu janrda rasm chizgan va adolatsiz mavjud tartibni qoralagan rassomlardan farqli o'laroq, Korzuxin isyon va g'azabga moyil emas edi - uning rasmlarida biz Sayohatchilarning ayblovchi pafosini ko'rmayapmiz.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-003.jpg" alt=" "Bachelorette Party" (1889).
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-012.jpg" alt=""Qishloq qabristonida uyg'on." Muallif: A.I.Korzuxin." title=""Qishloq qabristonida uyg'on."
1865 yilda "Qishloq qabristonida uyg'onish" kartinasi uchun Korzuxin birinchi darajali rassom unvoniga sazovor bo'ldi va 1868 yilda "Oila otasining yarmarkadan qaytishi" kartinasi uchun akademiya mukofotiga sazovor bo'ldi. unga akademik unvoni berilgan.
“Oila otasining qishloq yarmarkasidan qaytishi”. (1868)
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-010.jpg" alt=""Yakshanba kuni".
Rassomning barcha mahorati "Yakshanba kuni" tuvalida aniq ko'rinadi. Buning tarkibi maxsus rasm ajoyib. Uning markazi qaynab turgan samovar bo'lib, uning atrofida butun uchastka bog'langan. Butun oila yig'ilib, ovqatlanishni boshlaydi. Bu orada ular quvnoq, raqsga tushishadi va o'ynashadi.
Bunday jonli va quvnoq syujet oilaviy iliqlik va kechki ovqatning mazali hidini chiqaradi. Tomoshabinda bu quvnoq o'tloqqa borish, raqsga tushish, akkordeon chalib o'ynash va ushbu ajoyib bahor kuni havosidan nafas olish istagi bor.
"Shahardan qaytish." (1870)
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-016.jpg" alt=" "Qushlarning dushmanlari" (1887).
Uchta yalangoyoq dehqon yigitlari erta tongda mardonavor yurishadi"охоту". Ловля птиц на продажу дает им неплохой доход, поэтому ребята подходят к этому занятию ответственно. Об этом говорят клетки для будущей добычи и длинный шест для ловли. Старший мальчик, по-видимому, увидел стаю пернатых и увлекает за собой, указывая другим, куда им следует двигаться.!}
— Nonning chetida. (1890)
Men nima qilishim kerak?" Va tomoshabinning yuragi og'riqli bo'lib ketdi.
"Qarzlarni undirish." (1868)
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0korzyhin-008.jpg" alt=""Ajratish (1872)".
Qiyin hayot va kundalik hayot haqida rasmlar oddiy odamlar, mashhur rus rassomi, A.Korzuxinning zamondoshi ham uning qiyinchiliklari, iztiroblari va kichik quvonchlari haqida yozgan.
O'tgan kuni, har xil olijanob tabaqalardan bo'lgan yosh xonimlar, endi qishloqlarni ko'rib chiqaylik. Nima uchun ularda hamma narsa odatda yaxshi va qiziqarli?
Qarang, nima qiziq: u erda men zodagonlar, shaharliklar va savdogarlar haqida juda ko'p rasmlarni osib qo'ydim va ularning aksariyatida qandaydir drama paydo bo'ladi: " Teng bo'lmagan nikoh", "Bigamist", "Uzilgan betrothal". Va men yozganmanki, bizning janr yozuvchilariga va ayniqsa, Sayohatchilarga non boqmang, balki ular to'y syujeti haqida qayg'uli, yurakni ezuvchi va ibratli narsalarni yozsinlar, bu mavzudan foydalanib, g'oyalarni qo'llash uchun. ayollarning bo'ysunuvchi pozitsiyasi, kapitalning shafqatsiz kuchi va jazz.
Mening sevimli diqqatli va bilimdon o'quvchilarim (men barcha yovuz trol-stomperlarni taqiqlaganim zo'r emasmi? Izohlarda shunday qulay muhit, bu juda yoqimli) to'g'ri yozishni boshladilar, masalan:
_mjawa
: Men bu erda Svetlana Adonyevaning Rossiyaning shimoliy an'analari va ayniqsa to'ylar haqida ma'ruzalarini tingladim. Men bildimki, kelin nafaqat to'ydan oldin ramziy yig'lashi kerak, balki ketma-ket ikki hafta davomida chuqur yig'lashi, yig'lashi va yig'lashi, o'zining qizligi va bolaligi uchun motam tutishi kerak edi. uy va yangi notanish hayotga o'tish.
Hissiy jihatdan anglang va o'tish holatini boshdan kechiring, eski hayot abadiy va qaytarib bo'lmaydigan tarzda tugaganini va yangi hayot va yangi oila nima bo'lishidan qat'i nazar, so'zsiz qabul qilish kerak (bu davrda salbiy stsenariylar ham aytilgan va ramziy shaklda yig'lagan).
To'yda quvnoq, quvnoq kelin yomon ko'z uchun ochiq eshik sifatida qabul qilindi, u har tomonlama himoyalangan va ko'pincha g'alati tumor va tumorlar bilan o'ralgan (masalan, sovun bo'lagini qo'ltiq ostida ushlab turish). butun to'y). Bundan tashqari, bu yig'lashlarning barchasi, kelinning oyoqlari qo'llab-quvvatlanmasa, u yig'laydi, yiqiladi va polga uriladi, qizning lentalarini sochidan yirtib tashlaydi - kampirlarning o'z tajribalari haqidagi hikoyalarida ular "qasddan", " odatga ko'ra ", xuddi tana psixopraktikasi kabi.
Va o'sha rus yozuvchilari orasida ular ko'rgan yoki eshitgan barcha marosimlar jiddiy qabul qilinadi va ko'k ko'z- "Xo'sh, Hirodlar savodsiz, ular qizni majburlab turmushga berishadi va u kasal bo'lib yig'laydi va o'zini o'ldiradi."
Bu to'g'ri, lekin shu mantiqdan kelib chiqqan holda, bu marosim kuzatilgan dehqon to'ylari haqidagi rasmlar mening oldingi materialimdagidan ko'ra ko'proq ko'zni yoshlantirishi kerak edi, oq krinolinli yosh xonimlar.
Lekin hech narsa. Juda kam yirtiq bor.
Keling, kashf qilaylik.
Boshlash uchun, ko'z yoshi hali ham mavjud bo'lgan bir nechta (juda kam rasmlar).
Sergey Gribkov. "To'y muborak"
A. A. Buchkuri. To'y poezdi.
Keyingi rasm qayg'uli - bu shunchaki Perov. U nima yozmasin, usiz yashay olmaydi.
V. Perov. Bachelorette partiyasi arafasida. Kelinni hammomdan ko'rish
Keyingi rasmda bu ko'z yoshimi yoki yo'qligini darhol ayta olmaysiz, chunki biz syujetni umuman o'qimaymiz. birinchisiga qaraganda chuqurroq Daraja. Rossiya muzeyi veb-saytida ular rasmning yaxshi ekanligiga ishonishadi: "1861 yilda Myasoedov er egasining qizi Yelizaveta Mixaylovna Krivtsovaga uylandi. Bu voqea ma'lum darajada tuvalning yaratilishiga ta'sir qildi. Yosh xonimning prototipi edi. rassomning kelini. Rassom shirin uy manzarasiga qoyil qoladi, uning qahramonlari muhabbat muhitiga singib ketgan”.
Bizning ko'z o'ngimizda tuvalning qo'shimcha jihati Myasoedov nazarda tuta olmagan haqiqatdir: yaratilgan yil. Krepostnoylik huquqining tugatilishiga qancha vaqt qoldi? Bir oz ko'proq, va siz eng kichik tafsilotlarga kirish o'rniga, yaxshi bo'lasiz samimiy hayot serf qullaringiz.
Grigoriy Myasoedov. Er egasining uyida yangi turmush qurganlarni tabriklaymiz. 1861 yil.
Xo'sh, bu men qirib tashlashga muvaffaq bo'lgan barcha isterik narsalar.
Boshqa barcha rasmlar butunlay boshqacha badiiy maqsad bilan chizilgan.
Bu rasm mualliflari o'zlarining tabiatiga qaragan nuqtai nazardan taxminan bir xil - go'zal! Qiziqarli! begona dunyoning kundalik hayoti tasviri.
Ko'rinib turibdiki, bu rasmlarda rassomlar "begona odamlar", qishloq aholisi, g'alati odatlar, noodatiy rang-barang liboslar. Qandaydir kamtarlik. Rasmlarga qaraganimizda, biz o'ylaymiz: "Jin ursin, bu erda qandaydir jiddiy drama shifrlangan, qandaydir g'alati hikoya, axloqiylashtirish" va yo'q.
Ko'z yoshlari yo'q, ko'z yoshlari yo'q.
Taxminan xuddi shunday tarzda, bizning Vereshchagin hindularga va tibetliklarga ajoyib liboslari bilan qaradi.
Ammo bu nuqtai nazar tufayli biz to'y bilan bog'liq marosimlarning barcha bosqichlarini kuzatishimiz mumkin.
Nikolay Pymonenko. Sovchilar.
Bu Ukraina dehqonlariga o'xshaydi, yoki yo'qmi? 
UPD (bu yerdan): Ma'lum bo'lishicha, Ukrainaning bir qator viloyatlarida 19-asr - 20-asr boshlarida bir odat qayd etilgan: agar qizga gugurtchilar taklif qilgan gugurt yoqsa, u pechka yonida o'tirib, unga ohak quya boshlagan va unga ko'proq yoqdi kelajakdagi kuyov, barmoqlar qanchalik faol harakat qildi. Suratdagi bokira qiz barmog'i bilan oqlashning yarmini aniq olib tashlamagan, lekin u nima qilayotganiga juda e'tibor qaratgan. U ota-onasi sovchi yuborgan bolaga qarshi emasligi aniq.
Diqqat!
Agar rasmda to'y aniq bo'lsa, lekin qiz va uning atrofidagilar boy kokoshniklar, marvaridlar, sarafanlar (shunday) kiygan bo'lsa, unda bu ish bu erda bizga mos kelmaydi. Chunki bu butunlay boshqa janrga tegishli bo'lib, u "Petringacha bo'lgan Rossiyada hayot qanchalik go'zal edi, keyin esa bu alkogol va sifilitik hamma narsani buzdi". Biz ham bunday rasmlarda to'y haqida gapirishimiz mumkin, agar qiziqsa, lekin boshqa vaqt.
Bu orada biz dehqonlarimizga va janrdagi hujjatli filmlarga qaytamiz.
N. Petrov. Kelinning tomoshasi.
Nikolay Bekryashev. Mahrni tanlash
Kelin, ehtimol, qo'lida bog'lam bormi? 
Keyingi rasm juda qiziq.
Bu ancha erta, 19-asrning birinchi choragi.
Bu muallif "Vereshchaginga o'xshab" hujjatni qanday yozishni hali bilmaydi; u Bryullov qilganidek, imperiya uslubida ishqiy tasvirlaydi.
Qahramonlar olijanob pozalarda turishadi va Axilles yoki Ifigeniyani xuddi shunday tasvirlash mumkin edi.
Noma'lum rassom. To'y oldidan baraka.
Keyingi rasm 1889 yilga tegishli. Qanday evolyutsiya sodir bo'lganini ko'ryapsizmi?
Ushbu tuval asosida kostyumlarni osongina tiklashingiz va tarixiy rekonstruksiya festivaliga borishingiz mumkin.
Aleksey Korzuxin. "Tovuq partiyasi".
Yarim yalang'och kelinchak hammomdan tashqariga qaraydi.
UPD: _mjawa
Kelin mo'ynali kiyimga o'ralgan holda yuradi. Ikkala rasmdagi hammomdan marosimning yana bir ishtirokchisi tashqariga qaraydi va kelin bilan asosiy kortejdan keyin yuguradi - singlisi yoki uning rolini to'ldiruvchi kimdir. Ota-ona uyidagi chap qiz ulushining timsoli.
Keyingi rasmda Ukraina to'yi ko'rsatilgan. Umuman olganda, Kichik rus marosimlari mavzusida juda ko'p rasmlar bor, lekin men ularni alohida qabul qilmayman, men buni faqat kompozitsiya tufayli oldim.
(Ha, ma'lum bo'lishicha, kimdir bu savoldan juda xavotirda, shuning uchun men bu erda javob beraman: men shaxsan arman ham, yahudiy ham emasman, lekin Kuban va uning aralashmasi. Don kazaklari, shuning uchun mening ko'rinishimda juda mehribon a la Nonna Mordyukova bor va mening qo'lim juda og'ir).
V. Makovskiy. tovuq partiyasi
Shuning uchun kompozitsiyaning namunasi kerak edi - yuqoridagi rasmda qizlar burchakda qanday o'tirganini ko'ring?
Quyida ko'ring: Elena Kiseleva (Repinning unutilgan shogirdi) ko'p figurali rasmga ega bo'lishi kerak edi, ammo faqat guruh bilan bo'lgan bu murakkab eskiz saqlanib qolgan.
Elena Kiseleva. Kelinlar. Uchbirlik kuni
UPD: _mjawa
Kiselevaning faqat nikoh yoshidagi kelinlari yo'q. Bular allaqachon unashtirilgan kelinlardir, buni qizil sharflar ostidagi oq ipli qalpoqchalar - qizcha bosh bog'ichlari tasdiqlaydi. Ular allaqachon o'tish davrida - ular hali yosh emas, lekin ularning taqdiri allaqachon aniqlangan.
Va kompozitsiyaning o'zi shunday bo'lishi kerak edi 
Keyingi rasm 1909 yilga tegishli.
19-asrning ikkinchi yarmida, ayniqsa oxirigacha, keyin esa 20-asrning boshlarida "xalq" mavzusi boshqacha tarzda taqdim etildi, Surikov unchalik ehtiyotkor bo'lish kerak emasligini, aksincha, hissiyot bilan, jon. Shu bilan birga, mavzu juda moda edi, "dehqonlarga" Badiiy akademiyada diplom olish uchun topshiriq sifatida yozish berildi va hokazo.
Ivan Kulikov Murom shahrida kelinni duo qilishning qadimiy marosimi
Va bu erda yana oldingisi.
Karneev. To'yga tayyorgarlik
Tojlar boshga qo'yiladi, hech kim ularni ushlab turmaydi.
Buning ustiga qo‘sh to‘ymi?
Va shuni yodda tutingki, aniq va oddiy to'y rassomlarni deyarli qiziqtirmaydi, bu muallif bundan mustasno.
Nikolay Bogdanov-Belskiy. To'y.
Va bu erda marosimlar haqida bir qator otkritkalar mavjud.
I. Lvov. Yo'lni sotib olish
I. Lvov. Yigitning ota-onasidan qaynotasinikiga to'yga kelishi
I. Lvov. Nikoh bayrami
Bu bilish kerak bo'lgan rasm.
Bu birinchi namunalardan biridir janrdagi rasm UMUMAN rus san'atida.
Mixail Shibanov. Nikoh shartnomasini nishonlash. 1777
Shibanov rasmining tavsifi (bu yerdan):
Yoniq orqa tomon Rasmda muallifning Shibanov tanlagan syujetini tushuntiruvchi yozuvi saqlanib qolgan:
"Suzdal viloyati dehqonlarini ifodalovchi rasm. 1777 yilda barcha tatarlar tomonidan xuddi shu viloyatda bo'yalgan to'y shartnomasining nishonlanishi. Mixail Shibanov."
Ushbu festivalning mazmun-mohiyatini biz undan bilib olamiz qadimiy tavsiflar Rus dehqon hayoti: "Shartnoma uzuk va kichik sovg'alar almashishdan iborat. Kuyov kelinni ko'rgani keladi. Bu shartnoma muqaddas va daxlsizdir".
Dehqon oilasi hayotidagi bu tantanali lahza Shibanov filmida ko'rsatilgan.
Harakat kelinning ota-onasiga tegishli kulbada bo'lib o'tadi. Kompozitsiyaning markazida boy milliy libos kiygan kelin joylashgan. Egnida ustki qismi tugmachali zig‘ir ko‘ylak, gulli kashtado‘zli oq brokar sarafan, ustiga qizil rangli kashta tikilgan tilla ko‘ylagi. Boshida oltin naqshli bandaj va pardadan iborat qizning bosh kiyimi bor. Bo'yin marvaridlar bilan bezatilgan, ko'kragiga katta toshlardan yasalgan marjon tushadi, quloqlarda sirg'alar. Kelinning yonida aqlli ko'k kaftandagi kuyov bor, uning ostidan yashil rangli yarim kaftan va pushti naqshli ko'ylak ko'rinadi.
O'ng tomonda, kelinning orqasida, taklif qilinganlar olomon. Ular, shuningdek, boy kiyingan: sarafanlar va kokoshniklardagi ayollar, uzun mato zipunli erkaklar. Shibanov festival ishtirokchilarining figuralarini ritmik tartibga solib, ularni uyg'unlashtirib, ajoyib kompozitsion mahorat ko'rsatdi. umumiy harakat. Taklif etilganlar guruhi raqam bilan yopiladi Yosh yigit, keng imo-ishora bilan kelin va kuyovga ishora qiladi. Qattiq ritmik qurilish hech qanday holatda na pozlarning jonli tabiiyligini, na ularning xilma-xilligini istisno qilmaydi. Suratning chap tomonida oq dasturxon bilan qoplangan va har xil taomlar solingan stol. Dasturxonda to‘rt dehqon, shekilli, kelinning otasi va uning katta akalari. Ulardan biri o‘rnidan turib, kelin-kuyovga murojaat qildi. Bir oz egilgan, qo'li oldinga cho'zilgan bu dehqonning figurasi ikkita uzilgan guruhni bog'lash uchun rassomga kerak. belgilar. (havolada hali ham ba'zi so'zlar mavjud).
***
Quyidagi rasm 1815 yilga tegishli bo'lib, u ham juda romantik va imperiya uslubidir. Qizlarning liboslariga e'tibor bering - xuddi Natasha Rostovaniki bilan bir xil kesilgan, rassom sarafanlarni shu tarzda qabul qilgan. Imo-ishoralar ham releflardagi kabi olijanobdir.
Afsuski, bir vaqtning o'zida yashagan Venetsianov to'ylar haqida yozmagan, menimcha, u eng yaxshi ish qilgan bo'lardi.
M. Terebenev. Dehqon to'yi.
Va nihoyat, bu mavzu bo'yicha 19-asrning eng mashhur rasmidir.
V. Maksimov. Sehrgarning dehqon to'yiga kelishi
Maksimov rasmining tavsifi bu erda:
Rassom qishloqdan kelgan.
To'y haqidagi ish bolalik xotiralari tufayli amalga oshirildi. To‘ydagi voqeani esladi aka-uka. Kuyovlar o'rnidan turishdi va hamma ularga qoyil qolishni to'xtata olmadi. Ziyofat qilayotganda bir notanish odam iti hamrohligida kulbaga kirdi, shlyapasini yechmasdan, ostonada to‘xtadi. O'tirganlar qo'rqib, pichirlashdi: sehrgar keldi. Keyin chaqirilmagan mehmon Ular muloyimlik bilan unga bir piyola ichimlik berishdi, bir tanga berishdi va u uyiga ketdi. Rasmda
xuddi shu syujet tasvirlangan, lekin biroz o'zgartirilgan va juda batafsil. Sehrgarning yonida it yo'q, u ham qorga sepilgan va yopishqoq bosh kiyim kiygan. qor to'plari etiklar va qo'y terisidan qilingan paltolarda.
Bir keksa ayol unga non ko‘tarib yaqinlashdi. Mehmondo'stlik ko'rsatib, dono ayol qayg'u keltirmaslik va xayrlashuv so'zlarini eshitmaslik uchun sehrgarni tinchlantirishni xohlaydi. Qolgan qarindoshlar va taklif qilinganlar qo'rqib, qo'rqishadi, bolalar qiziquvchanlikka to'la. Kulbaning burchagidagi yangi turmush qurganlar hali ham piktogramma ostida turishadi.
Yashirin yorug'lik manbai ularni yorqin nur bilan yoritadi. Nur boshqa qahramonlarning yuzlari va kiyimlariga, kirgan cholning qattiq xislatlariga ham tushadi. Ba'zi raqamlar yarim zulmatda va soyada. Bu yaratadi umumiy taassurot sir, tasavvuf.
A. Ryabushkin. Yangi turmush qurganlar Novgorod viloyatida tojni kutishmoqda
A. Ryabushkin. Tambov viloyatidagi dehqon to'yi
Buning uchun eskiz
Va bu erda rus dehqonlarining to'ylari mavzusidagi eng sevimli rasmlarim.
Bu shaharga tashrif buyurgan rassomlar tomonidan emas, balki dehqon / savdogar rassomlarning o'zlari tomonidan yaratilgan provinsional sodda san'atdir.
Savdogarning uyida bakalavr ziyofati. XVIII (?) asr
Smotriny 18-asrda Toropets shahrida
Rasm tavsifi:
"XVIII asrda Toropets shahridagi kelinlar" - rasmning an'anaviy nomi. XVIII oxiri asrda ma'lum bo'lgan va hatto qiziqish uyg'otgan XIX asr. Toropets savdogarlari orasida saqlanib qolgan marosimlarning ma'nosini, Petringacha bo'lgan antik davr an'analarini o'sha paytda ham ochib bo'lmaydi.
Shubhasiz, rasmda to'y tasvirlangan emas, balki bakalavr ziyofati - to'y arafasida, "kechadan tonggacha" qizlar kelinning uyiga yig'ilganda, qizning umrining tugashini nishonlash. uy. Ular kiyingan, qo'llarida sharflar, kelin esa tojga kiyilishi kerak bo'lgan oq ko'ylak va chiziqsiz qorong'i sarafan kiygan.
Toropets savdogarlarining liboslari o'zining go'zalligi va g'ayrioddiyligi bilan mashhur bo'lib, ular milliy va Evropa liboslari elementlarini birlashtirgan. Ayollar uzun bo'yli kokoshniklarini katta ro'mol bilan yopdilar va mahalla muxlislari umumiy foydalanishda edi. Ro'molcha yoki fanat turmushga chiqqan ayollar omma oldida ular yuzlarining yarmini yopishgan.
E'tibor bering, janob kamzuli va parik kiyib, pastki chap tomonga keldi
***
Menda bor narsa shu bo'lsa kerak.
Agar kimdir ushbu asarlarda o'z mutaxassisligi bo'yicha, masalan, kostyum tarixchilari ko'rsa, yozing, bu juda qiziq, men qo'shaman.
Qishloq to‘ylari haqidagi boshqa rasmlarni bilasizmi?
- Mening t
Nikolay Nevrev. "Savdolashish. Serf hayotidan bir sahna." 1866 yil
Bir er egasi serf qizni boshqasiga sotadi. Xaridorga hayratlanarli tarzda besh barmog'ini ko'rsatadi - besh yuz rubl. 500 rubl - 19-asrning birinchi yarmidagi rus serfining narxi. Qizning sotuvchisi Yevropada tahsil olgan zodagon. Devorlarga rasmlar, kitoblar. Qiz kamtarlik bilan taqdirini kutmoqda, boshqa qullar eshik oldida to'planib, savdolashish qanday tugashini kuzatishadi. Sog'inish.
Vasiliy Perov. "Pasxadagi qishloq diniy yurishi." 1861 yil
19-asr rus qishlog'i. Pravoslav Pasxa. Hamma do'zax kabi mast, jumladan, ruhoniy. Markazdagi yigit ikonani teskari ko‘tarib, yiqilib tushmoqchi. Ba'zilari allaqachon tushib ketgan. Qiziq! Rasmning mohiyati shundaki, rus xalqining pravoslavlikka bo'lgan sadoqati bo'rttirilgan. Spirtli ichimliklarga qaramlik kuchliroq ekanligi aniq. Perov rasm va portret janrining taniqli ustasi edi. Ammo bu uning surati Chor Rossiyasi ko'rsatish yoki ko'paytirish taqiqlangan. Tsenzura!
Nikolay Nevrev. "Prododeacon savdogar nomi kunlarida uzoq umr ko'rishni e'lon qiladi." 1866 yil
Savdogarlar ,
ko'pincha kechagi dehqonlar sayr qilishyapti.Ruhoniy mast mehmonlarni mehmon qilmoqda.Aftidan, ruhoniy ham shunday qilgan. Aytgancha, chap tomonda (shisha bilan) yigitning sovuq shimlari bor, Cherkizon dam oladi.
Grigoriy Myasoedov. — Zemstvo tushlik qilyapti. 1872
Aleksandr II davri. Serflik bekor qilingan. Tanishtirdi mahalliy hukumat- zemstvolar. U yerda dehqonlar ham tanlangan. Ammo ular va yuqori tabaqalar o'rtasida tubsizlik bor. Shuning uchun - aparteid ovqatlanish. Uyda janoblar, ofitsiantlar, dehqonlar eshik oldida.
Fedor Vasilev. "Qishloq". 1869 yil
1869 yil Manzarasi go'zal, lekin agar diqqat bilan qarasangiz, qishloq qashshoq. Bechora uylar, tomlari suv oqib, yo‘l loyga botgan.
Yan Hendrik Verheyen. "Odamlar figurali Gollandiya qishlog'i." 1-yarm 19-asr.
Xo'sh, taqqoslash uchun shunday :)
Aleksey Korzuxin. "Shahardan qaytish." 1870
Uydagi ahvol achinarli, bolasi yam-yashil polda emaklab yuribdi, katta qizi uchun otasi shahardan kamtarona sovg‘a – bir dasta simit olib keldi. To'g'ri, oilada ko'p bolalar bor - faqat rasmda ularning uchtasi, ehtimol yana bittasi uy qurilishi beshigida.
Sergey Korovin. "Dunyoda". 1893 yil
Bu allaqachon 19-asr oxiridagi qishloq. Endi serflar yo'q, lekin bo'linish paydo bo'ldi - mushtlar. Qishloq yig'inida kambag'al va quloq o'rtasida qandaydir tortishuv bo'ladi. Kambag'al uchun mavzu juda muhim, u yig'lab yuboradi. Boy musht uning ustidan kuladi. Orqa fondagi boshqa mushtlar ham yutqazgan tilanchiga kulishadi. Ammo kambag'alning o'ng tomonidagi o'rtoq uning so'zlari bilan to'lib-toshgan edi. Qo'mitaning ikkita tayyor a'zosi bor, qolgani 1917 yilga qadar kutish.
Vasiliy Maksimov. "Karzdorlik uchun auksion".1881-82.
Soliq idorasi g'azablangan. Chor amaldorlari samovarlar, cho'yan qozonlar va boshqa dehqon buyumlarini auktsionga qo'yishdi. Dehqonlar uchun eng og'ir soliqlar edi qaytarib olish to'lovlari. Aleksandr II "Ozod qiluvchi" aslida dehqonlarni pul evaziga ozod qildi - keyin ular o'z irodasi bilan berilgan er uchastkalari uchun ko'p yillar davomida o'z ona davlatlariga to'lashlari kerak edi. Darhaqiqat, dehqonlar ilgari bu yerga ega bo'lgan, ular undan ko'p avlodlar davomida serf bo'lganlarida foydalanganlar. Ammo ozod bo‘lgach, bu yer uchun pul to‘lashga majbur bo‘ldilar. To'lov 1932 yilgacha bo'lib-bo'lib to'lanishi kerak edi. 1907 yilda inqilob fonida hokimiyat bu soliqlarni bekor qildi.
Vladimir Makovskiy. "Bulvarda." 1886-1887 yillar
19-asr oxirida. Sanoatlashtirish Rossiyaga keldi. Yoshlar shaharga borishadi. U yerda aqldan ozadi. Oldingi hayot ular endi qiziqmaydilar. Bu mehnatkash yigit esa qishloqdan kelgan dehqon xotiniga ham qiziqmaydi. U rivojlangan emas. Qiz qo'rqib ketdi. Akkordeonli proletar parvo qilmaydi.
Vladimir Makovskiy. "Sana". 1883 yil
Qishloqda qashshoqlik bor. Bolani ommaga berishdi. Bular. shaharga bolalar mehnatidan foydalanadigan egasiga ishlash uchun yuborilgan. Ona o'g'lini ko'rgani keldi. Tomning hayoti qiyin, onasi hamma narsani ko'radi. Bola olib kelgan nonni ochko‘zlik bilan yeydi.
Va yana Vladimir Makovskiy. "Bank qulashi." 1881 yil
Bank ofisida aldangan omonatchilar olomon. Hamma shokda. Yolg'on bankir (o'ngda) xamirdan jimgina qochib ketmoqda. Politsiyachi uni ko'rmagandek boshqa tomonga qaraydi.
Pavel Fedotov. "Yangi kavaler" 1846 yil
Yosh amaldor o‘zining birinchi buyrug‘ini oldi. Ular tun bo'yi yuvdilar. Ertasi kuni ertalab xochni to'g'ridan-to'g'ri xalatiga qo'yib, uni oshpazga ko'rsatadi. Takabburlikka to'la aqldan ozgan ko'rinish. Oshpaz odamlarni timsol qilib, unga kinoya bilan qaraydi. Fedotov shunday psixologik rasmlarning ustasi edi. Buning ma'nosi: miltillovchi chiroqlar mashinalarda emas, balki boshlarda.
Ko'proq Pavel Fedotov. "Aristokratning nonushtasi" 1849-1850 yillar.
Ertalab, qashshoq zodagonni kutilmagan mehmonlar hayratda qoldirdi. U shoshib nonushtasini (bir parcha qora non) frantsuz romani bilan qoplaydi. Dvoryanlar (aholining 3%) qadimgi Rossiyada imtiyozli tabaqa edi. Egalik katta miqdor butun mamlakat bo'ylab er, lekin ular kamdan-kam hollarda yaxshi dehqon bo'lishdi. Lordning ishi emas. Natijada qashshoqlik, qarz, hamma narsa garovga qo'yilgan va banklarda qayta garovga qo'yilgan. Chexovning "Gilos bog'i" da er egasi Ranevskayaning mulki qarzga sotiladi. Xaridorlar (boy savdogarlar) mulkni vayron qilmoqdalar va ulardan biri haqiqatan ham lordga muhtoj Gilos bog'i(dacha sifatida qayta sotish). Ranevskiylar oilasi muammolarining sababi bir necha avlodlar davomida bekorchilikdir. Mulkga hech kim g‘amxo‘rlik qilmagan, egasining o‘zi esa so‘nggi 5 yil davomida chet elda yashab, pulni isrof qilgan.
Boris Kustodiev. "Savdogar". 1918 yil
Viloyat savdogarlari - Kustodievning sevimli mavzusi. Parijdagi zodagonlar o'z mulklarini isrof qilganlarida, bu odamlar pastdan ko'tarilib, pul ishlashdi ulkan mamlakat, qo'llaringizni va kapitalingizni qaerga qo'yish kerak edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, rasm 1918 yilda, butun mamlakat bo'ylab Kustodiev savdogarlari va savdogar ayollari burjuaziyaga qarshi kurashchilar tomonidan devorga itarib yuborilgan paytda chizilgan.
Ilya Repin. "Kursk viloyatidagi diniy yurish". 1880-1883 yillar
Diniy marosimga jamiyatning turli qatlamlari keladi va Repin ularning barchasini tasvirlab bergan. Ular oldida sham, orqasida piktogramma bilan chiroq ko'tarib, keyin yurishadi eng yaxshi odamlar- formali amaldorlar, tilla kiygan ruhoniylar, savdogarlar, zodagonlar. Yonlarda soqchilar (otda), keyin oddiy odamlar bor. Yo'l chetidagi odamlar boshliqlarni kesib, uning chizig'iga tushmaslik uchun vaqti-vaqti bilan tırmıklamoqdalar. Rasmdagi politsiyachi Tretyakovga yoqmadi (o'ngda, oq kiyimda, olomondan kimnidir bor kuchi bilan kaltaklagan). U rassomdan bu politsiya tartibsizliklarini fitnadan olib tashlashni so'radi. Ammo Repin rad etdi. Ammo Tretyakov rasmni baribir sotib oldi. 10 000 rubl uchun, bu o'sha paytda juda katta miqdor edi.
Ilya Repin. "Yig'ilish". 1883 yil
Ammo Repinning boshqa rasmidagi bu yosh yigitlar endi olomon bilan har xil diniy marosimlarga bormaydilar. Ularning o'z yo'li bor - terror. Bu podshoh Aleksandr II ni o‘ldirgan inqilobchilarning yashirin tashkiloti “Xalq irodasi”.
Nikolay Bogdanov-Belskiy. "Og'zaki hisoblash. In davlat maktabi S.A.Rachinskiy". 1895 yil
Qishloq maktabi. Bast poyabzal kiygan dehqon bolalari. Ammo o'rganish istagi bor. O'qituvchi - ichkarida Yevropa kostyumi kapalak bilan. Bu haqiqiy odam - Sergey Rachinskiy. Matematik, Moskva universiteti professori. Ixtiyoriy ravishda qishloqdagi qishloq maktabida dars bergan. Tatevo (hozirgi Tver viloyati), u erda uning mulki bor edi. Ajoyib. 1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada savodxonlik darajasi atigi 21% edi.
Yan Matejko. "Zanjirlangan Polsha". 1863 yil
1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, mamlakatda savodli odamlar 21%, buyuk ruslar esa 44% edi. Imperiya! Mamlakatda millatlararo munosabatlar hech qachon silliq kechmagan. Rasm Polsha rassomi Jana Matejko 1863 yildagi ruslarga qarshi qo'zg'olon xotirasiga yozilgan. Rus zobitlari g'azablangan yuzlari bilan bir qizni kishanlaydilar (Polsha), mag'lubiyatga uchragan, ammo buzilmagan. Uning orqasida Litvaning ramzi bo'lgan yana bir qiz (sariq) o'tiradi. U boshqa bir rus tomonidan ifloslangan. Tomoshabinga qarab o'tirgan o'ng tarafdagi qutb Dzerjinskiyning tupurgan suratidir.
Nikolay Pimomenko. "Fatizm qurboni". 1899 yil
Rasm ko'rsatadi haqiqiy holat, Kremenets shahrida (G'arbiy Ukraina) bo'lgan. Bir yahudiy qiz ukrainalik temirchini sevib qoldi. Yangi turmush qurganlar nasroniylikni qabul qilgan kelin bilan turmush qurishga qaror qilishdi. Bu mahalliy yahudiy jamiyatini xavotirga soldi. Ular o'zlarini nihoyatda murosasiz tutdilar. Ota-onalar (rasmning o'ng tomonida) qizidan voz kechishdi va qizga to'sqinlik qilishdi. Jabrlanuvchining bo'ynida xoch bor, uning oldida mushtli ravvin, uning orqasida to'plar bilan tashvishlangan jamoatchilik.
Frans Rubo. "Gimri qishlog'iga hujum." 1891 yil
19-asrdagi Kavkaz urushi. Chor armiyasi tomonidan daglar va chechenlarning jahannam aralashmasi. Gimri qishlog‘i (Shomilning ajdodlari qishlog‘i) 1832-yil 17-oktabrda qulagan.Aytgancha, 2007-yildan beri Gimri qishlog‘ida yana aksilterror operatsiyasi rejimi amal qilmoqda. OAV tomonidan oxirgi marta (ushbu xabarni yozish paytida) 2013-yil 11-aprelda bo‘lib o‘tgan. Birinchisi quyidagi rasmda:
Vasiliy Vereshchagin. "Opiy yeyuvchilar". 1868 yil
Rasm Vereshchagin tomonidan rus armiyasining Turkiston yurishlaridan birida Toshkentda chizilgan. o'rta Osiyo keyin Rossiyaga qoʻshib olindi. Aksiya ishtirokchilari bugungi mehmon ishchilarining ajdodlarini qanday ko'rishdi - Vereshchagin bu haqda rasm va xotiralar qoldirdi. Nopoklik, qashshoqlik, giyohvandlik...
Venetsianovni dehqon hayotining qo'shiqchisi deb atashadi. Dehqon mavzusi ustunlikka mos kelmadi estetik qarashlar rassom yashagan davrning tomoshabinlari. Uning "past janr" ga moyilligi tushunmovchiliklarga sabab bo'ldi. Eng yaxshi rasmlar o'z tomoshabinlarini rassom vafotidan keyin o'n yillar o'tgach topdi.
Bolalarni Venetsianovning ishi bilan tanishtirishni boshlash kerak maktabgacha yosh. Men bolalar uchun rassomning tarjimai holi va rasmlari haqida o'quv materialini taklif qilaman.
Aleksey Gavrilovich Venetsianov - ijodkor yangi mavzu rus rasmida. Uning ishi original, erkin va o'ziga xos edi. U aqliga bo‘ysunib, qalbiga quloq solib yaratgan, rasmlari bilan hech kimni xursand qilishga urinmagan.
A. G. Venetsianov 1780 yilda Moskvada tug'ilgan. Uning ota-bobolari Gretsiyadan kelgan. Gavrila Yurievichning otasi savdogar bo'lib, o'z o'rnini o'g'lida ko'rdi. Aleksey yoshligidanoq hayotdan suratlar chizgan va chizgan. O'g'lining sevimli mashg'ulotiga qarshi kurashish befoyda edi, shuning uchun otasi unga "Qiziq rassom va hunarmand" kitobini sotib oldi. Rassomning jiyani N. Venetsianovning xotiralaridan ma'lumki, kichkina Alekseyning o'qituvchisi Paxomych bo'lib, unga bo'yoqlar tayyorlashni, tuvalni astarlashni va tuvalni zambilga cho'zishni o'rgatgan. Venetsianov xususiy maktab-internatda o'qigan, so'ngra chizmachilik bo'limida ishlagan.
Eslatma!!!
Ushbu hiyla tufayli kompyuteringiz har bir qayta ishga tushirilgandan so'ng mukammal holatda bo'ladi. Agar kompyuter bizning tavsiyalarimizga muvofiq sozlangan bo'lsa, sizga nima bo'lishidan qat'iy nazar operatsion tizim va fayllar, shunchaki uni qayta ishga tushiring va u avvalgidek ishlaydi.
1802 yilda rassom Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. 1807 yilda u pochta bo'limi xizmatiga kirdi. U erda Venetsianov mashhur portret rassomi V.L.Borovikovskiy bilan uchrashdi. Shunday qilib, intiluvchan rassom o'zini markazda topdi badiiy hayot va mashhur rus yozuvchilari va rassomlari orasida. O'sha yili u Rossiyada birinchi kulgili varaqni nashr eta boshladi - "1808 yildagi karikaturalar jurnali" , keyinchalik mansabdor shaxslarga nisbatan satira uchun tsenzura tomonidan taqiqlangan.
1811 yilda rassom Badiiy akademiyaga taqdim etilgan avtoportret uchun "tayinlangan" unvonini oldi. Bu darajani Akademiyada o'qimaganlarning hammasi engib o'tishlari mumkin edi. Bir yil o'tgach, Venetsianov dasturni tugatib, "akademik" unvonini oldi. davomida Vatan urushi 1812 yilda Venetsianov frantsuz va galloman zodagonlarining bir qator karikaturalarini yaratdi.
1815 yilda rassom zodagon oiladan bo'lgan qiz M. A. Azaryevaga uylandi. Bir yil o'tgach, qizi Aleksandra, uch yildan keyin qizi Felitsata tug'ildi. 1818 yilda Venetsianovlar oilasi Tver viloyatida kichik mulk sotib oldi. Qizi Aleksandraning xotiralaridan:
– Dehqonlarimiz dadani juda yaxshi ko‘rar, otadek g‘amxo‘rlik qilar edi. Bizning eng kambag'al dehqonimizning ikkita oti bor edi, lekin ko'p qismi uchun to'rt va olti ... "
Safonkovoda Venetsianov dehqon hayoti va portretlarini chizgan. Hayotdan yaratilgan bu asarlar yangilar qatoriga kiradi badiiy yo'nalish, uning asosi hayotning haqqoniy aks etishi edi. Mana, u rassomning mashaqqatli yo'li haqida yozgan:
"cho'tka bilan zamonaviy rassom Ehtiyoj va xushmuomalalik ko'pincha hukmronlik qiladi va u haqiqatdan chetga chiqishga va o'z qadr-qimmatini kamsitishga majbur bo'ladi."
1820 yilda rassom iqtidorli dehqon bolalariga rassomlik hunarini o'rgatishni boshladi. Vaqt o'tishi bilan "Vensiyanov maktabi" deb nomlanuvchi guruh tuzildi. Domla ko‘plab shogirdlarini Badiiy akademiyaga joylashtirdi. Venetsianov shogirdlariga shunday dedi:
"Iste'dodlar tabiat ularga belgilagan yo'llar bo'ylab boshqarilsa, rivojlanadi."
Uning o'zi ham tabiat tomonidan belgilab qo'yilgan yo'ldan bordi.
1824 yilda u Badiiy akademiyada "dehqon" rasmlarini namoyish etdi. Ilmiy kengash rassomning tanlov rasmi uchun eskizlarini rad etdi, bu unga "rasm maslahatchisi" unvoniga yo'l ochdi.
1830 yilda Venetsianov "imperatorning rassomi" unvonini oldi. Unga yillik 3000 rubl maosh berildi va Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlandi. Vladimir 4-darajali.
1831-yilda uning rafiqasi Marfa Afanasyevna vafot etdi va ikki yosh qizini otasi tarbiyasiga qoldirdi. 1833 yilda Gavrila Yuryevichning otasi vafot etdi. Maktabni saqlash juda katta xarajatlarni talab qildi. 20 yil davomida maktabda 70 dan ortiq o'quvchilar tahsil oldi. Ko'plab talabalar paydo bo'ldi mashhur rassomlar: N.S. Krilov, L.K.Plaxov, A.V.Tyranov, A.A.Alekseev, G.V.Soroka...
Safonkovoda sayyohlar, rohiblar, ikonachilar boshpana topdilar... Venetsianov o'z rasmlarini namoyish qilishni to'xtatdi. U o'z mulkini garovga qo'yishi va topshirilgan ishlarni bajarishi kerak edi: portretlar va cherkovlar uchun piktogramma. IN o'tgan yillar kuchsizlanib, hushidan ketgan. 1847 yil 4 dekabrda rassom Safonkovodan Tverga piktogramma eskizlarini olib ketayotgan edi. Tog‘dan tushayotganda otlar sirg‘alib, chanadan uloqtirildi. Bu sayohat fojia bilan yakunlandi.
"Zaxarka" 1825 yil
Portret dehqon bolasi bilan yozilgan haqiqiy odam. Zaxarka dehqon Fedula Stepanovning o'g'li edi. Zaxarka obrazida rassom kichkina dehqon ishchisini ko'rsatdi. Uning kiyimlari, shlyapasi va qo'lqoplari o'lchamiga mos kelmadi. Yoshiga qarab ish bermadilar. Bola yelkasida bolta ushlab turibdi.
Zaxarka yoshligidan mehnat qiladi va butun oilaning hayoti uning ishiga bog'liqligini biladi. Bolaning ko'zlari yon tomonga buriladi, lekin uning diqqatni jamlagan nigohi uni soddaligi, tabiiyligi va mehribonligi bilan o'ziga tortadi. Yumshoq yuz xususiyatlari, do'mboq lablar, ulkan, o'ychan ko'zlar va boshning burilishi bir vaqtning o'zida soddalik va zohiriy balog'at, qattiqqo'llik tuyg'usini yaratadi. Tomoshabin dehqon bolasining yuziga tikilib, dunyo shunday oddiy ishchilar ustida dam olishini tushunadi.
Farzandingiz N. A. Nekrasovning "Marigoldli kichkina odam" she'rini o'qing va muhokama qiling.
Bir vaqtlar sovuq qishda,
Men o'rmondan chiqdim; qattiq sovuq edi.
Ko'ryapmanki, u asta-sekin yuqoriga ko'tarilmoqda
Aravada cho‘tka ko‘targan ot.
Va, eng muhimi, chiroyli xotirjamlikda yurish.
Bir kishi otni jilovidan boshlab yetaklaydi
Katta etikda, kalta po'stinda,
Katta qo'lqoplarda... va u tirnoqdek kichkina!
- Ajoyib, yigit! - "O'tmishga qaytish; ortga qaytish!"
- Ko'rib turganimdek, siz juda qo'rqinchlisiz!
O'tin qayerdan keladi? - “Oʻrmondan, albatta;
Ota, eshitasan, chop, men olib ketaman.
(O'rmonda o'tinchining boltasi eshitildi.)
- Otam-chi? katta oila? -
“Oila katta, lekin ikki kishi
Faqat erkaklar: otam va men..."
- Shunday ekan! Ismingiz nima? -
"Vlas."
- Yoshingiz nechida? - "Oltinchisi o'tdi ...
Xo'sh, u o'ldi!" - deb baqirdi kichkintoy chuqur ovoz bilan.
U jilovni tortib, tezroq yurdi...
She'rni muhokama qilayotganda bolangizga bir nechta savol bering:
- Shoir Nekrasov o'z asarida kim haqida gapiradi? (O'g'il bola haqida)
- Uni ismi nima? Uning yoshi nechida?
- U o'rmonda nima qilyapti? (cho'tkasi ko'tarib)
- Nima uchun Vlasning katta etiklari va qo'lqoplari bor? (Kiyimlar kambag'allarda kiyilgan dehqon oilasi hammasi o'z navbatida)
- Vlas o'zini qanday tutadi? U nimaga o'xshaydi? (mehnatsevar, muhim, dahshatli, mas'uliyatli ...)
Venetsianovning "Zaxarka" rasmini ko'rib chiqing. O'g'lingizdan (qizingizdan) savollarga javob berishini so'rang:
- Bu rasmda kim tasvirlangan? Uning yoshi nechida? (7-9 yosh)
- U qo'lida nimani ushlab turibdi? (Asbob)
- U qayerga ketyapti? (U ishga ketadi)
- Nega bola ishlaydi? (Dehqon oilasida yashaydi. Dehqon bolalari yoshligidan ota-onasiga yordam berishgan)
- Rasm qahramoniga qanday his-tuyg'ularingiz bor? U nimaga o'xshaydi? (Jiddiy, o'ychan, kuchli, ishonchli...)
- Bu ikki asarda qanday umumiylik bor? (Nekrasov she'ri va Venetsianov rasmining bosh qahramoni - qishloq bolasi).
- Vlas va Zaxarka qanday o'xshash? (Vlas va Zaxarka qanday ishlashni biladi. Ular ikkalasi ham dehqon oilasidan, yosh bo‘lishiga qaramay, ko‘p ishlaydi va o‘zlarini kattalar deb biladi).
- Shoir Nekrasov va rassom Venetsianov o'z qahramonlariga qanday munosabatda? (Nekrasov o'zini his qiladi kichik qahramon achinish va muloyimlik, bolani "kichkina odam" deb atash. Biroq, u o'zining etukligi va ehtiyotkorligiga qoyil qoladi: "Bu katta oila, lekin ikki kishi. Faqat erkaklar: otam va men ... ". Venetsianovning Zaxarkaga bo'lgan his-tuyg'ulari qahramon timsolida aks ettirilgan. Portret his-tuyg'ularga to'la: boshning burilishi va bolaning asbobni odatdagidek tutishi balog'at tuyg'usi haqida gapiradi, bolalik yuz xususiyatlari va kiyim o'lchamini beradi).
Rasm bilan tanishish oxirida siz bolani Nekrasovning she'rini o'rganishga taklif qilishingiz mumkin.
« Uxlayotgan cho'pon" (1823-1826)
Yoz kuni. Quyosh o'z nurlari bilan yoritib, yorqin porlaydi ko'm-ko'k osmon, ko‘zgudek daryo, yam-yashil qirg‘oqlar, o‘rmonli adirlar, olisdagi ekin maydonlari... Bu yerda qator bog‘lari o‘ralgan dehqon uylari joylashgan. Dehqon ayol daryodan suv tashiydi. Qishloq tabiat bilan chambarchas bog'liq bo'lgan o'ziga xos oddiy hayot kechiradi.
Oldinda shirin uyquda uxlayotgan cho'pon. Egnida qizil belbog'li issiq uy kiyimi, oyog'ida uniches bo'lgan etik tufli. O'ng oyog'i oldinga cho'zilgan, qo'llari bo'shashgan. Bechora cho‘pon timsolida inson va tabiat uyg‘unligi ko‘rinadi.
Farzandingizdan rasmni tasvirlashni so'rang. Unga bir nechta savol bering:
- Rasmda yilning qaysi vaqti tasvirlangan?
- Tabiat qanday tasvirlangan?
- Rassom bizga, tomoshabinlarga qanday kayfiyatni yetkazadi?
- Bola nima qilyapti? (uyqu)
- U hayotida nima qiladi? (sigirlarni boqish).
- U qaysi oiladan? Uning qanday kiyimlari bor? (U ko'ylak, portlar va palto kiygan).
- U nima kiygan? (onuchalar bilan bast poyabzalda).
Rasm qahramonining kiyimi va poyafzalini ko'rib chiqayotganda, ota-onalar bolaning so'z boyligini rivojlantirishga e'tibor berishlari kerak. Unga armyak, port, bast poyabzal, bast, lub, onucha... kabi bugungi kunda qo‘llanishdan chiqib ketgan qadimiy so‘zlarning ma’nosini tushuntirish kerak.
So'z "portlar" uzun tor shimlarni anglatadi, arman- arman tilidan tayyorlangan dehqon kaftasi. Kaftan- xalatga o'xshash erkaklar uchun tashqi kiyim. arman- jun mato.
Lapti- har bir dehqon oilasida ishlatiladigan poyabzal turi. Ular jo'ka, tol va eman po'stlog'idan to'qilgan. Lyko- har qanday daraxtdan yosh bast, tolali, mo'rt po'stloq. Lub- yosh daraxtlarning qobig'ining ichki qismi. Onucha- bast poyabzal yoki etik kiyganda oyoqqa o'ralgan zich mato bo'lagi.
Rasmni muhokama qilgandan so'ng, o'g'lingizni yoki qizingizni chizishga taklif qiling qisqa hikoya eski so'zlardan foydalanish.
Portret yaratilgan vaqt noma'lum.
Yosh qiz dunyoga ochiq va tortinchoq qaraydi. Tirik ko'zlar beg'ubor, beg'ubor qalbni aks ettiradi. Samimiy qarash sirni o'ziga jalb qiladi. Biroz tabassum bilan lablar qotib qoldi. Jigarrang sochlari silliq taralgan. Moviy sharf yumshoq yuzni ehtiyotkorlik bilan ramkaga soladi. U yovuzlikni va dehqonlarning og'ir qismini bilmaydi, u yaxshilikka ishonadi, odamlarga ishonadi ...
Bu ishdan charchagan dehqon ayol emas, balki yosh go'zallik. Qizning qo'lini ushlab turishida ham odob va his-tuyg'ularning olijanobligi bor. Rassom uyg'unlik va yoshlik jozibasiga to'la obrazni tasvirlagan. U yosh dehqon ayolning dunyoga yorug'lik olib kelishiga va hayotda baxtga loyiqligiga ishonchi komil.
"O'roqchilar" 1825 yil
Rasmda rassomning dalada, o'rim-yig'im paytida kuzatgan dehqon hayoti manzarasi aks ettirilgan. Rasm qahramonlari - dehqon ayol Anna Stepanovna va uning o'g'li Zaxarka. O‘roqchi dam olish uchun to‘xtadi va shu payt uning qo‘liga ikkita kapalak qo‘ndi. Uning g'amgin, charchagan ko'rinishi hayratlanarli. Ko‘zlarida qiyomat, yuzida nim tabassum. Qo‘lini havoda ushlab, kelayotgan go‘zallarni o‘g‘liga ko‘rsatadi. Bola ularni hayrat va qiziqish bilan tekshiradi. U hayotdan zavqlanadi. asosiy fikr; asosiy g'oya Dehqonlarning tabiatga yaqinligi, uning go'zalligiga qoyil qolgani, unga singib ketganligi tasvirlangan.
Rassom qiyin dehqonlar uchastkasini chuqurroq tasvirlash uchun foydalanadi alohida qismlar: ishdan qorayib ketgan ayolning kanvas ko‘ylagi, parcha-parchadan tikilgan sarafan, o‘roqchining yuzida issiqlik paydo bo‘lishi, o‘roq tutgan zaif, mayin qo‘llari, bolakayning havodan urilgan barmoqlari... Taqdir qanchalik shafqatsiz bo‘lmasin, dehqon ayol intiladi. go'zallik uchun. Uning kamtarona boncuklar buni eslatadi.
“Haydaladigan erlarda. Bahor" 1820 yil
Erta tong. Qizil sarafan kiygan va nafis kokoshnik kiygan yosh dehqon ayol ekin maydonlarini dasht qilmoqda. Shudgorlashning birinchi kuni haqiqiy bayram edi. Dehqonlar eng yaxshi kiyimlarida dalaga chiqishdi. Rasm allegoriyalarga boy. Bahor ma’budasi ayol timsolida gavdalanadi. U yalang oyoqlari bilan ekin maydonlari bo'ylab silliq qadam tashlaydi. Shudgorni tortayotgan otlar itoatkorlik bilan xo'jayiniga bo'ysunadilar. Dala chekkasida faqat ko‘ylak kiygan go‘dak o‘ynayapti. Yosh ona o'zining to'ng'ich o'g'lini hayratda qoldiradi va uni ona tuproqqa ishonadi. Bola hayotning boshlanishini anglatadi. Shudgorlangan dalada ko‘katlar ko‘rinadi. Bu erda yosh daraxtlar qurigan dumg'aza yonida o'sadi. Olisda xuddi aylanaga o‘xshab otlarni boshqa bir dehqon ayol yetaklaydi. Ushbu oddiy syujet hayotning abadiy aylanishini: fasllarning almashinishi, tug'ilishi va so'lishi bilan bog'liq holda tabiatning yangilanishini tasvirlaydi.
"O'rim-yig'im paytida. Yoz" 1820 yil
Rasm - bu deraza Katta dunyo dehqon tashvishlari. Joylarda yig‘ib olingan javdar dalasi ufqqa cho‘zilgan. Sariq dala quyoshning issiq havosidan yaltiraydi. uzoqdan ko'rinadi ayol figuralari o'roqchilar O‘rim-yig‘im o‘z rivojida – pichan to‘qilmoqda.
Oldinda bolasini emizayotgan ona o'tiradi. Katta bolalar uni ovqatlantirish uchun olib kelishdi. Ayolning yonida o'roq bor. O‘roqchi bolani yuragiga mahkam bosib, pishgan dalaga qaraydi. Uni qisqa vaqt ichida bajarilishi kerak bo'lgan ishi kutmoqda. Ushbu rasmda rassom idilni - dehqonlarning kundalik hayotining go'zalligini va dehqon mehnatining barcha qiyinchiliklarini yashirgan rus tabiatining go'zalligini ko'rsatdi.
Venetsianov ijodining asosiy mavzusi er yuzidagi odam va uning tabiat bilan aloqasi. Rassom o'z rasmlarida dehqonlarning kundalik ishlarini, ularning hayotini, xarakterini, tashqi dunyo bilan munosabatlarini ko'rsatdi. U rassomlikdagi ilk skripkasini mohirona ijro etgan. Mana shu haqiqiy qiymat rassom A. G. Venetsianov.
Hurmatli o'quvchi! Sizni rus rassomi A. G. Venetsianovning ijodiga sayohat qilishni taklif qilaman. Sizga va farzandlaringizga yoqimli taassurotlar va his-tuyg'ular tilayman!