Bunday turdagi jamoalar qarindoshlar yoki maxsus madaniyat asosida ajralib turadigan jamoalar deb ham ataladi. Bularga: qabilalar, millatlar, millatlar kiradi. Har holda, etnik ijtimoiy tuzilmalarni, hodisalarni, jarayonlarni o'rganishda markaziy asos bo'lib, "etnik" toifasi hisoblanadi. Yunon kelib chiqishi anglatadi: suruv, guruh, to‘da, qabila, xalq.
Ta'rif va ta'rifga oid ko'plab yondashuvlar va tushunchalar mavjud asosiy tushuncha"etnos". Ayrim olimlar (masalan, amerikalik sotsiolog J.I.Uorner) oʻzini maʼlum madaniyatga ega boʻlgan guruh aʼzosi deb bilgan (yoki hisoblangan) va guruh faoliyatida ishtirok etuvchi har bir shaxsga etnik atamani qoʻllashga ruxsat beradi. Boshqa olimlar (nemis etnologi V.Myulmann) fikricha, “etniklik” deganda tegishli birlik va o‘z-o‘zini anglash tushuniladi. Bu, shuningdek, jamoaviy va ongsiz ravishda o'zlariga ma'lum bir qadriyat belgilarini bog'laydigan odamlarning yig'indisi sifatida tushuniladi (M. Mazhet, frantsuz etnologi).
"Etnik" toifasini insoniyatning etnik tasnifining asosiy birligi sifatida ko'rib chiqsak, u keng ma'noda "xalq", "millat" tushunchasi bilan belgilanadi. maxsus shakl odamlarning umumiy mavjudligi.
Asosiy etnik belgilovchi sifatida etnik o'z-o'zini anglash ko'rib chiqilishi kerak, bu har bir etnik guruh a'zolarining umumiy til, madaniyat, tarixiy taqdirga asoslangan ma'lum bir etnik jamoaga mansubligini anglash, o'ziga xos xususiyatlarni tan olishdir.
Ijtimoiy jamoalar biologik rivojlanish mahsuli sifatida irqdan farqli o'laroq, odamlarni birlashtirgan ijtimoiy o'zaro ta'sir (aloqalar, e'tiqodlar, urf-odatlar, marosimlar) natijasi edi.
Evolyutsionistlar etnik jamoalarning rivojlanishi nazariyasini yaratdilar, bu erda ibtidosi yetti "men" bo'lgan.Klanlar yanada kengroq qo'shilish bo'lgan - tarixan odamlarning birinchi ijtimoiy jamoalari, tabiiy qarindoshlik birlashmalari.Klanlar bir-biriga bog'lanmagan ma'lum qabilalarga birlashgan. faqat qon qarindoshligi bilan, balki e'tiqod bilan ham.Klanlar birligi qabilani tashkil qilgan qabilalar tashkilotning yuqori shaklidir, bu jarayonda madaniy rivojlanish millatlarga birlashgan, iqtisodiy, siyosiy va boshqa aloqalar rivojlanishining eng yuqori bosqichlarida bo'lganlar esa millatlarga aylangan. Keling, faqat asosiy umumiyliklarni ko'rib chiqaylik.
"Odamlar" - bu polisemantik atama. Siyosatshunoslik tilida “xalq” deganda shahar va qishloqning mehnatkash qatlamlari, tabaqalari tushuniladi. Ijtimoiy fanlar tilida bular etnik ierarxiyada millat va qabila o‘rtasida turgan jamoalardir. Ular hudud bilan mustahkam bog'langan, o'z tili, madaniyati, hokimiyat tizimi, siyosiy tizim. Xalq - bu odamlarning madaniy va tarixiy birlashmasi. Bu atama mamlakatning mahalliy etnik guruhining sinonimi yoki butun dunyoda keng tarqalgan etnik guruhning sinonimi bo'lishi mumkin. Ijtimoiy fanlar adabiyotida ushbu turkumga oid juda ko'p chalkashliklar mavjud, shuning uchun u etnologik va siyosiy darajada har doim ham to'g'ri qo'llanilmaydi (qo'llaniladi). Darhaqiqat, xalq ma'lum bir mamlakat yoki davlatning butun aholisidir.
“Xalq” etnik va siyosiy kategoriya sifatida qaraladi. Millat ham madaniy taraqqiyotning o'ziga xos darajasidir. Bu tarixan umumiy til, hudud asosida vujudga kelgan barqaror odamlar jamoasi. iqtisodiy hayot, ruhiy bo'yanish, madaniyat jamiyatida namoyon bo'ladi. Millatlar kapitalizmning tug'ilishi davrida, siyosiy tashkilotlar, ichki bozor, madaniyat, iqtisodiy tuzilma shakllangan davrda vujudga kelgan. Millati uchun ular juda ko'p. Yagona hudud, til, madaniyat va iqtisodiyotga asoslanib, yagona milliy xarakter va psixologik xususiyatlar.
Garchi o'ziga xosligi bo'yicha "millat" atamasi etnos kabi "xalq" degan ma'noni anglatsa ham, zamonaviy etnologik iste'molda ularni hali ham ajratib ko'rsatish kerak. Biz millat deb ataydigan narsa aslida etnik o'ziga xoslikni takrorlaydi. Keng ma’noda millat etnik qabilaviy qadriyatlar asosida shakllangan, tabiiy biologik xususiyatga ega bo‘lgan etnos, jamoadir.
Shuningdek bor ko'p millatli davlatlar, xususiyat yaratish milliy tip, masalan, AQSH, bu erda millat davlat bilan belgilanadi. Biroq, davlat har doim ham millat belgisi bo'la olmaydi. IN zamonaviy dunyo Etnik jihatdan bir xil (bir xil) mamlakatlar deyarli yo'q. Sotsiologlarning hisob-kitoblariga ko'ra, faqat bir nechta mamlakatlar (taxminan 7%) shartli ravishda etnik bir hil deb tasniflanishi mumkin, bu erda butun asosiy etnik jamoa aholining deyarli yuz foizini tashkil qiladi. Deyarli 25 mamlakatda asosiy etnik jamoa barcha aholining 90 foizini tashkil qiladi, yana 25 mamlakatda bu 75-90 foizni, o'ttizdan ortiq mamlakatlarda - 50 dan 70 foizgacha, qirqqa yaqin mamlakatda - aholining yarmidan kamini tashkil qiladi. . Ayrim hollarda bir mamlakatdagi etnik guruhlar soni hatto yuzdan oshadi.
Bu xilma-xillik etnik tarkibi Aholi - bu turli omillar, xususan, tarixning barcha davrlarida sodir bo'lgan va vakillarning keng ko'lamli va tez aralashishiga olib keladigan ko'plab odamlarning migratsiyasi natijasidir. turli millatlar, ma'lum bir mamlakat ichida ko'plab etnik jamoalarni shakllantirgan.
Ukraina ko'p millatli davlatlarga tegishli. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, uning hududida 127 dan ortiq etnik guruhlar yashaydi, xususan:
ukrainlar (37 400 000 kishi)
Ruslar (11 400 000 kishi)
Boshqa etnik guruhlar, ularning soni 300 ming va undan ortiq (1 milliondan ortiq kishi): yahudiylar, polyaklar, belaruslar, bolgarlar, moldovanlar, vengerlar, ruminlar, lo'lilar, tatarlar va boshqalar.
“Milliylik” atamasi yaxlit “atribut” sifatida ikki ma’noda ham qo‘llaniladi:
Muayyan millatga mansub bo'lganidek,
O'zlarini yaratgan odamlar jamoasi sifatida maxsus madaniyat, lekin ular ortida turgan mustaqil siyosiy maqomga ega emaslar (ular millatning shakllanish bosqichiga yetmaganlar"). Millatning ma'nosi quyidagilarga asoslanadi:
■ bu jamiyatning barqaror shakli;
■ doimiy madaniy oqibatlarni keltirib chiqaradi;
■ jamoalar bilan shaxsiy identifikatsiya tuyg'usini yaratadi (ya'ni, millatga mansublik - bu tilning mavjudligi, o'z ona yurti bilan bog'liqligi, tarixdagi o'rni shaxslarning o'zini namoyon qilish asosidir);
■ a'zolar o'rtasida kuchli birdamlik va begonalar o'rtasida qarama-qarshilik tuyg'usini yaratadi.
Bu xususiyatlar, o'z navbatida, paydo bo'lishiga olib keladi ijtimoiy harakatlar va ekstremal mafkuralar. Ular orasida millatchilik alohida o'rin tutadi. Millatchilik deganda biz odatda quyidagilarni nazarda tutamiz:
■ tizimi siyosiy g'oyalar;
■ ma'lum bir o'rnatish to'plami;
■ ijtimoiy harakat.
Millatchilikda namoyon bo'ladi turli shakllar: vatanparvarlikdan (o'z millati uchun qurbonlik qilishga tayyorlik) ekstremistik shaklgacha. Millatchilikning asosiy g'oyasi - tan olish individual xususiyatlar o'z millatini eng katta qadriyat sifatida o'z millatiga haddan tashqari urg'u berib, unga alohida tarixiy missiyani (millat ishonchini) "qo'yish" mavjud. Shuningdek, tasavvufga, mifologiyaga, begona millatga nisbatan murosasizlikka moyillik mavjud bo'lib, u ba'zan irqchilik bilan chegaradosh.
Sotsiologlarning ta'kidlashicha, o'nlab yillar davomida millat o'rnini ko'proq birlashadigan jamoa shakli egallashi mumkin. katta miqdor odamlar va ko'proq shaklga aylanadi yuksak madaniyat. Buning birinchi belgisi ko'pchilikning birgalikdagi iqtisodiy va moliyaviy maydonidir Yevropa davlatlari, chegaralarning "shaffofligi".
Odamlarning ijtimoiy hamjamiyatlari tarixiy jihatdan Ulardan oldin etniklar bo'lgan, ular asosida ular insoniy munosabatlarning rivojlanishi va murakkablashishi jarayonida paydo bo'lgan.
Ijtimoiy falsafada odamlarning etnik jamoalarini o'rganish boshqa ko'p narsalarga qaraganda ancha kechroq amalga oshirila boshlandi, lekin u o'zining ahamiyati va ahamiyatiga ko'ra birinchi o'rinda turadi. yetakchi o‘rin. Bugungi kunga qadar bu masala bo'yicha olimlar o'rtasida umumiy nuqtai nazar yo'q.
- Bu katta guruhlar umumiy til va madaniy va tarixiy o'ziga xoslik bilan birlashgan odamlar. Bularga odatda qabilalar, millatlar va millatlar kiradi.
Bunday jamoalar ma'lum bir hududda birgalikdagi faoliyat davomida shakllanadi. Ularning a'zolari bor umumiy xususiyatlar psixologik bo'yanish, shuningdek, ularning birligi va boshqa shunga o'xshash jamoalardan farqini aniq bilishadi. Guruh etnik hamjamiyat sifatida tan olinishi uchun quyidagi shartlardan kamida bittasi bajarilishi kerak:
- jamiyat a'zolari o'zlarining unga mansubligini bilishadi;
- jamiyat a'zolarining umumiy kelib chiqishi taxmin qilinadi;
- jamoa a'zolari til va madaniy birlikka ega;
- jamiyat ichidagi munosabatlarni va boshqalar bilan aloqalarni normallashtiradigan ichki ijtimoiy tashkilot mavjud.
qabila
Tarixiy jihatdan etnik jamoalarning shakllanishini ibtidoiy insonlar podasi parchalangan paytdan boshlab sanash mumkin. Dastlab sodir bo'ladi jins- qon bilan birlashgan odamlar guruhi. Klan a'zolari o'zlarining qarindoshliklarini bilishgan va umumiy familiyaga ega edilar. Jinsga bir nechta yoki ko'p oilalar kiradi.
Jinsning paydo bo'lishi paydo bo'lishi bilan osonlashtirildi ibtidoiy jamoa, uning iqtisodiy asosi kommunal mulk edi. Jamoa mulki asosida birgalikda dehqonchilik qilish, narsalarni tabiiy-teng taqsimlash, birinchi navbatda, oziq-ovqat, umumiy hayot va o'yin-kulgi kabi jamoaning urug' kabi shakllanishiga yordam berdi. Buni aytish mumkin jins eng birinchi bo'lib harakat qiladi sanoat, ijtimoiy va etnik odamlar guruhi, bir qoʻshma butunlikka birlashgan mehnat faoliyati, qarindoshlik kelib chiqishi, umumiy til, umumiy diniy va mifologik e'tiqodlari, odatlari va turmush xususiyatlari.
Bir nechta avlodlarni birlashtirish mumkin klanlar - qabila ittifoqlari. Klanlarning birligi umumiy kelib chiqishiga ishonishga asoslangan edi.
Bir nechta klanlar tashkil topishi mumkin edi qabila. Qabila birligining asosi qon rishtalaridir; bundan tashqari, qabila ma'lum bir hududda yashaydi, uning a'zolari umumiy til yoki sheva, uning odatlari va kulti, qo`shma Xo'jalik ishi, rudimentlar ichki tashkilot(qabila kengashi).
Qabilaning ko'rinishi birinchi navbatda ehtiyoj bilan izohlanadi yashash muhitini saqlash va muhofaza qilish(yashash hududlari, ov va baliq ovlash hududlari) boshqa inson birlashmalari tomonidan tajovuzdan. Ko'proq ko'p sonli kompozitsiya aholi yangi hududlarga ko'chirish va hayot o'rnatish ishlarini sezilarli darajada osonlashtirdi. Bundan tashqari, irqning buzilishidan himoya qilish ham muhim ahamiyatga ega edi, bu esa unga tahdid solayotgan edi jinsiy aloqalar qondosh homosapiens o'rtasida.
Millati
Millatlar birinchi davlatlar paydo boʻlgandan keyin qabilalardan iborat boʻla boshlaydi. Millati uchun xarakterli hududiy hamjamiyat, birlashgan iqtisodiy va madaniy tadbirlar, shuningdek, umumiy til. Millatga mansublik endi faqat qon rishtalari bilan belgilanmaydi.
Millat
Millat - ijtimoiy-etnik jamoaning eng yuqori shakli.Va bu ajablanarli emas, chunki ya'ni odamlarning birlashishi millati odamlarning yashashi, ishlab chiqarishni tashkil etishi uchun eng yaxshi shart-sharoitlarni yaratadi, iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayot. Umumiy iqtisodiy hayot, umumiy til, umumiy hudud, odamlarning ruhiy tuzilishining ayrim xususiyatlari o'ziga xos xususiyatlar Madaniyatlar millatning asosiy belgilaridir.
Buni aytish mumkin millat- bu ma'lum bir xalq madaniyatining o'ziga xos xususiyatlarida ifodalangan umumiy til, umumiy hudud, umumiy iqtisodiy hayot va odamlarning ruhiy tuzilishining ayrim xususiyatlari bilan bog'langan odamlarning barqaror birlashmasi.
Millatning birdamligi quyidagilar tomonidan ta'minlanadi:
- umumiy tarixiy xotira;
- rivojlangan milliy o'ziga xoslik.
Tarixiy xotira - bu o'tmishni bilish, milliy madaniyatning eng yaxshi yutuqlari, taniqli vakillari sohadagi xalqlar, shuningdek, muvofiq harakat qilish istagi eng yaxshi misollar tarixda taqdim etilgan.
Biroq, har bir xalq tarixida nafaqat qahramonlik sahifalari, balki noxush sahifalar ham bo‘lganligi sababli, tarixiy xotira ham xalq o‘z aybini tan olishi, o‘tmish saboqlaridan xulosa chiqarishi kerakligini ta’kidlaydi.
Milliy o'ziga xoslik - millatga mansublik hissi, uning manfaatlarini o'z manfaatlari bilan birlashtirish.
Bu manfaatlar, bir tomondan, milliy madaniyatni asrab-avaylash va uning o‘ziga xosligini himoya qilish istagini, ikkinchi tomondan, o‘z madaniyatini boyitish istagini bildiradi. milliy madaniyat eng yaxshi yutuqlar.
Zamonaviy insoniyat murakkab etnik tuzilma bo'lib, bir necha ming etnik jamoalarni (xalqlar, millatlar, qabilalar, etnik guruhlar va boshqalar) o'z ichiga oladi, ular hajmi va rivojlanish darajasi bo'yicha farqlanadi. Dunyodagi barcha etnik jamoalar ikki yuzdan ortiq mamlakatlar tarkibiga kiradi. Shuning uchun ko'pchilik zamonaviy davlatlar ko'p millatli. Masalan, Hindistonda bir necha yuz etnik jamoalar yashaydi, Nigeriyada esa 200 ta xalq yashaydi. Kiritilgan Rossiya Federatsiyasi Hozirda yuzdan ortiq etnik guruhlar, jumladan, 30 ga yaqin millat yashaydi.
Etnik jamoa- ma'lum bir hududda madaniyati, tili, ruhiy tuzilishi, o'z-o'zini anglashi va tarixiy xotirasining umumiy xususiyatlari va barqaror xususiyatlariga ega bo'lgan odamlarning (qabila, millat, millat, xalq) tarixan shakllangan barqaror yig'indisi. manfaatlar va maqsadlar, ularning birligi, boshqa o'xshash sub'ektlardan farqi.
Etnik guruhlarning mohiyatini tushunishga turlicha yondashuvlar mavjud.
Etnik jamoalarning turlari
Klan - bir xil chiziqdan (ona yoki ota) kelib chiqadigan qon qarindoshlari guruhi.
qabila - madaniyatning umumiy xususiyatlari, umumiy kelib chiqishini bilish, shuningdek, umumiy dialekt, birlik bilan o'zaro bog'langan avlodlar to'plami. diniy g'oyalar, marosimlar.
Millati - umumiy hudud, til, ruhiy tarkib va madaniyat bilan birlashgan tarixan shakllangan odamlar jamoasi.
Millat - rivojlangan iqtisodiy aloqalar, umumiy hudud va umumiy til, madaniyat va etnik o'ziga xoslik bilan ajralib turadigan tarixan shakllangan odamlar jamoasi.
Ushbu tushuncha sotsiologiyada keng qo'llaniladi etnik ozchiliklar , bu faqat miqdoriy ma'lumotlardan ko'proq narsani o'z ichiga oladi.
Etnik ozchilikning xususiyatlari quyidagilardan iborat:
– tufayli uning vakillari boshqa etnik guruhlarga nisbatan noqulay ahvolda diskriminatsiya boshqa etnik guruhlar tomonidan (tahqirlash, kamsitish, haqorat qilish);
- uning a'zolari ma'lum bir guruh birdamligi, "yagona bir butunga tegishli" tuyg'usini boshdan kechiradilar;
- bu odatda ma'lum darajada jismoniy va ijtimoiy jihatdan jamiyatning qolgan qismidan ajratilgan.
U yoki bu etnik guruhning shakllanishining tabiiy sharti edi hudud hamjamiyati chunki u yaratgan zarur shart-sharoitlar Uchun qo'shma tadbirlar odamlarning. Biroq, keyinchalik, etnik guruh shakllanganda, bu xususiyat asosiy ma'nosini yo'qotadi va umuman yo'q bo'lishi mumkin. Shunday qilib, ba'zi etnik guruhlar va sharoitlarda diaspora(gr. diasporadan - tarqoqlik) yagona hududga ega bo'lmagan holda o'zligini saqlab qolgan.
Etnik guruh shakllanishining yana bir muhim sharti tillar jamoasi. Ammo bu xususiyatni universal deb hisoblash mumkin emas, chunki bir qator hollarda (masalan, AQSh) etnik guruh iqtisodiy, siyosiy va boshqa aloqalarni rivojlantirish jarayonida shakllanadi va umumiy tillar bu jarayonning natijasidir. .
Etnik hamjamiyatning yanada barqaror belgisi ma'naviy madaniyatning qadriyatlar kabi tarkibiy qismlarining birligidir , xulq-atvor normalari va namunalari, shuningdek, bog'liq kishilar ongi va xulq-atvorining ijtimoiy-psixologik xususiyatlari.
O`rnatilgan ijtimoiy-etnik hamjamiyatning integrativ ko`rsatkichi hisoblanadi etnik o'ziga xoslik- muayyan etnik guruhga mansublik hissi, o'zining birligini va boshqa etnik guruhlardan farqini anglash.
Etnik o'z-o'zini anglashni rivojlantirishda umumiy kelib chiqish, tarix, tarixiy taqdirlar, shuningdek, urf-odatlar, urf-odatlar, marosimlar, folklor, ya'ni avloddan-avlodga o'tadigan madaniyat elementlari haqidagi g'oyalar muhim rol o'ynaydi. xos shakl etnik madaniyat.
Etnik o'z-o'zini anglash tufayli odam o'z xalqining manfaatlarini chuqur his qiladi va ularni boshqa xalqlar va jahon hamjamiyatining manfaatlari bilan taqqoslaydi. Etnik manfaatlarni anglash insonni ular amalga oshirish jarayonida faoliyat bilan shug'ullanishga undaydi.
Keling, ikki tomonni belgilaymiz milliy manfaatlar:
- oqimdagi o'ziga xosligingizni, o'ziga xosligingizni saqlab qolish kerak insoniyat tarixi, ularning madaniyati, tilining o'ziga xosligi, aholi sonining ko'payishiga intilish, ta'minlash etarli darajada iqtisodiy rivojlanish;
- psixologik jihatdan o'zingizni boshqa millat va xalqlardan to'smaslik, davlat chegaralarini " temir parda", siz o'z madaniyatingizni boshqa madaniyatlardan aloqalar va qarzlar bilan boyitishingiz kerak.
Etnomilliy jamoalar urugʻ, qabila, millatdan rivojlanib, milliy davlat darajasiga yetib boradi.
"Xalq" tushunchasining hosilasi rus tilida shaxsning etnik guruhga mansubligi nomi sifatida qo'llaniladigan millat atamasi.
Ko'pgina zamonaviy tadqiqotchilar klassik millatlararo xalq deb hisoblaydilar, unda umumiy fuqarolik fazilatlari birinchi o'ringa chiqadi va shu bilan birga unga kiritilgan etnik guruhlarning xususiyatlari - tili, o'z madaniyati, an'analari, urf-odatlari saqlanib qoladi.
Millatlararo, fuqarolik millati hisoblanadi muayyan davlat fuqarolarining yig'indisi (jamoasi).. Ba'zi olimlarning fikricha, bunday xalqning shakllanishi etnik o'lchovda "millatning oxiri" degan ma'noni anglatadi. Boshqalar esa milliy davlatni tan olib, biz “millatning oxiri” haqida emas, balki uning yangi sifat holati haqida gapirishimiz kerak, deb hisoblaydilar.
Namuna topshiriq
B6. Quyidagi matnni o‘qing, unda bir qancha so‘zlar yo‘q. Bo'shliqlar o'rniga kiritilishi kerak bo'lgan so'zlarni ro'yxatdan tanlang. "__________" (1) va "etnik" tushunchalari o'xshash, shuning uchun ularning ta'riflari o'xshash. IN Yaqinda"Etnos" atamasi (aniqrog'i) etnografiya, sotsiologiya va siyosatshunoslikda tobora ko'proq foydalanilmoqda. Etnik kelib chiqishining uch turi mavjud. __________(2) uchun odamlarni bir __________(3) ga birlashtirishning asosiy asosi qon rishtalari va umumiy ___________(4) hisoblanadi. Davlatlarning paydo bo'lishi bilan bir-biriga qon emas, balki hududiy-mahalla tipidagi iqtisodiy va madaniy aloqalar bilan bog'liq odamlardan iborat __________(5) paydo bo'ladi. Burjua ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari davrida __________ (6) - madaniy, lingvistik, tarixiy, hududiy va siyosiy xarakterdagi aloqalar bilan birlashtirilgan va ingliz tarixchisi D. Xosking ta'biri bilan aytganda, etnosotsial organizm shakllanadi. "Taqdirning umumiy tuyg'usi."
Ro'yxatdagi so'zlar berilgan nominativ holat, birlik. Har bir bo'shliqni so'zlar bilan to'ldirib, birin-ketin so'zlarni tanlang. E'tibor bering, ro'yxatda bo'sh joylarni to'ldirishingiz kerak bo'lgandan ko'proq so'zlar mavjud.
A) kelib chiqishi
B) qabila
B) jamoa
D) millat
D) odamlar
E) millati
G) millati
3) poyga
I) diaspora
Quyidagi jadvalda o'tish raqamlari ko'rsatilgan. Har bir raqam ostida siz tanlagan so'zga mos keladigan harfni yozing.
Olingan harflar ketma-ketligini javob shakliga o'tkazing.
Javob: DBWAEG.
Zamonaviy insoniyat murakkab etnik tuzilma bo'lib, bir necha ming etnik jamoalarni (xalqlar, millatlar, qabilalar, etnik guruhlar va boshqalar) o'z ichiga oladi, ular hajmi va rivojlanish darajasi bo'yicha farqlanadi. Dunyodagi barcha etnik jamoalar ikki yuzdan ortiq mamlakatlar tarkibiga kiradi. Shuning uchun ko'pchilik zamonaviy davlatlar ko'p millatli. Masalan, Hindistonda bir necha yuz etnik jamoalar yashaydi, Nigeriyada esa 200 ta xalq yashaydi. Rossiya Federatsiyasida hozirda yuzdan ortiq etnik guruhlar, jumladan, 30 ga yaqin millatlar mavjud.
Etnik hamjamiyat - ma'lum bir hududda madaniyati, tili, ruhiy tuzilishi, o'zini o'zi anglashi va tarixiy xotirasining umumiy xususiyatlari va barqaror xususiyatlariga ega bo'lgan odamlarning (qabila, millat, millat, xalq) tarixan shakllangan barqaror yig'indisi. ularning manfaatlari va maqsadlari, birligi, boshqa shunga o'xshash shakllanishlardan farqlari.
Etnik guruhlarning mohiyatini tushunishga turlicha yondashuvlar mavjud.
Etnik guruhlarning mohiyatini va ularning kelib chiqishini tushunishga turli yondashuvlar (nazariyalar):
1) Tabiiy-biologik yoki irqiy-antropologik yondashuv - tengsizlikni tan oladi inson irqlari, madaniy mukammallik kavkaz. Nomukammallik irqiy xususiyatlar- millatlar va elatlarning madaniy qoloqligining asosi.
2) Marksistik nazariya - iqtisodiy munosabatlarni deb e'lon qiladi asosiy asos millatning shakllanishi. Xalqlarning ajralishgacha bo'lgan o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini, ularning to'liq tengligi g'oyasini va proletar internatsionalizmini tan oladi.
3) Ijtimoiy-madaniy yondashuv - etnik jamoalarni tarkibiy qismlar sifatida ko'rib chiqadi ijtimoiy tuzilma jamiyat, ularning ijtimoiy guruhlar va turli bilan yaqin aloqalarini ochib beradi ijtimoiy institutlar. Etnik jamoa o'z-o'zini harakat va o'z-o'zini rivojlantirishning muhim manbaidir.
4) Etnogenezning ehtirosli nazariyasi (etnosning kelib chiqishi, rivojlanishi) - etnosni tabiiy, biologik, geografik hodisa sifatida, insonlar guruhining yashash muhitining tabiiy-iqlim sharoitlariga moslashishi natijasida ko'rib chiqadi. Insoniyat tarixi ko'p sonli etnogenez zanjiridir. Yangi etnik guruhning paydo bo'lishining manbai - ehtirosli impuls. Ehtiros xulq-atvorning ma'lum bir xususiyati va tabiiy xususiyatlar inson, kosmos energiyasi, quyosh va jamiyatga ta'sir qiluvchi tabiiy radioaktivlik tufayli yuzaga keladi. Ehtiroslar, ayniqsa, baquvvat, qobiliyatli, iste'dodli odamlardir.
Etnik jamoalarning turlari:
Klan - bir avloddan (ona yoki ota tomonidan) kelib chiqadigan qon qarindoshlari guruhi.
Qabila - umumiy madaniy xususiyatlar, umumiy kelib chiqishni anglash, shuningdek, umumiy dialekt, diniy g'oyalar va marosimlarning birligi bilan bog'langan urug'lar yig'indisidir.
Millat - bu umumiy hudud, til, ruhiy tarkib va madaniyat bilan birlashgan odamlarning tarixan shakllangan hamjamiyati.
Millat - rivojlangan iqtisodiy aloqalar, umumiy hudud va umumiy til, madaniyat va etnik o'ziga xoslik bilan ajralib turadigan tarixan shakllangan odamlar jamoasi.
Sotsiologiyada etnik ozchiliklar tushunchasi keng tarqalgan bo'lib, u nafaqat miqdoriy ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.
Etnik ozchilikning xususiyatlari quyidagilardan iborat:
Uning vakillari boshqa etnik guruhlar tomonidan kamsitish (kamsitish, kamsitish, haqorat qilish) tufayli boshqa etnik guruhlarga nisbatan noqulay ahvolda;
Uning a'zolari ma'lum bir guruh birdamligi tuyg'usini boshdan kechiradilar, "yagona bir butunga tegishli";
Odatda u ma'lum darajada jismoniy va ijtimoiy jihatdan jamiyatning qolgan qismidan ajratilgan.
U yoki bu etnik guruhning shakllanishining tabiiy sharti umumiy hudud edi, chunki u odamlarning birgalikdagi faoliyati uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi. Biroq, keyinchalik, etnik guruh shakllanganda, bu xususiyat asosiy ma'nosini yo'qotadi va umuman yo'q bo'lishi mumkin. Shunday qilib, ayrim etnik guruhlar diaspora sharoitida ham (gr. diasporadan - tarqoqlik) yagona hududga ega bo'lmagan holda o'z o'ziga xosligini saqlab qolgan.
Etnik guruh shakllanishining yana bir muhim sharti umumiy tildir. Ammo bu xususiyatni universal deb hisoblash mumkin emas, chunki bir qator hollarda (masalan, AQSh) etnik guruh iqtisodiy, siyosiy va boshqa aloqalarni rivojlantirish jarayonida shakllanadi va umumiy tillar bu jarayonning natijasidir. .
Etnik hamjamiyatning yanada barqaror belgisi ma'naviy madaniyatning qadriyatlar, me'yorlar va xatti-harakatlar namunalari, shuningdek, odamlar ongi va xulq-atvorining ijtimoiy-psixologik xususiyatlari kabi tarkibiy qismlarining birligidir.
Belgilangan ijtimoiy-etnik jamoaning integrativ ko'rsatkichi etnik o'zini o'zi anglash - muayyan etnik guruhga mansublik hissi, o'zining birligini va boshqa etnik guruhlardan farqini anglashdir.
Etnik o'z-o'zini anglashni rivojlantirishda umumiy kelib chiqish, tarix, tarixiy taqdirlar, shuningdek, an'analar, urf-odatlar, marosimlar, xalq og'zaki ijodi haqidagi g'oyalar muhim rol o'ynaydi. avloddan-avlodga o'tadigan va o'ziga xos etnik madaniyatni tashkil etuvchi bunday madaniyat elementlari.
Etnik o'z-o'zini anglash tufayli odam o'z xalqining manfaatlarini chuqur his qiladi va ularni boshqa xalqlar va jahon hamjamiyatining manfaatlari bilan taqqoslaydi. Etnik manfaatlarni anglash insonni ular amalga oshirish jarayonida faoliyat bilan shug'ullanishga undaydi.
Milliy manfaatlarning ikki tomoniga e'tibor qaratamiz:
Insoniyat tarixining o‘ziga xosligini, o‘ziga xosligini, madaniyati va tilining o‘ziga xosligini saqlab qolish, aholi sonining ko‘payishiga intilish, iqtisodiy rivojlanishning yetarli darajasini ta’minlash;
Psixologik jihatdan o'zingizni boshqa millat va elatlardan to'smaslik, davlat chegaralarini "temir parda"ga aylantirmaslik kerak, siz o'z madaniyatingizni boshqa madaniyatlardan olingan aloqalar va qarzlar bilan boyitib turishingiz kerak.
Etnomilliy jamoalar urugʻ, qabila, millatdan rivojlanib, milliy davlat darajasiga yetib boradi.
"Xalq" tushunchasining hosilasi rus tilida shaxsning etnik guruhga mansubligi nomi sifatida qo'llaniladigan millat atamasi.
Ko'pgina zamonaviy tadqiqotchilar klassik millatlararo xalq deb hisoblaydilar, unda umumiy fuqarolik fazilatlari birinchi o'ringa chiqadi va shu bilan birga unga kiritilgan etnik guruhlarning xususiyatlari - tili, o'z madaniyati, an'analari, urf-odatlari saqlanib qoladi.
Millatlararo, fuqarolik millat - muayyan davlat fuqarolarining yig'indisi (jamoasi). Ba'zi olimlarning fikricha, bunday xalqning shakllanishi etnik o'lchovda "millatning oxiri" degan ma'noni anglatadi. Boshqalar esa milliy davlatni tan olib, biz “millatning oxiri” haqida emas, balki uning yangi sifat holati haqida gapirishimiz kerak, deb hisoblaydilar.
Etnik jamoalarni tavsiflashda, birinchi navbatda, "etnik" toifasini aniqlash kerak. Bu erda biz " Qisqacha lug'at sotsiologiyada”, unga ko'ra etnos(yunoncha - qabila, xalq) - ma'lum bir hududda madaniyat (shu jumladan til) va psixologik tuzilishining umumiy xususiyatlari va barqaror xususiyatlariga ega bo'lgan, shuningdek, ularning birligi va boshqalardan farqini anglaydigan tarixiy barqaror odamlar yig'indisi. shunga o'xshash sub'ektlar, boshqacha qilib aytganda - etnik o'zini o'zi anglash . Allaqachon xususiyatlarni ifodalovchi belgilar mavjud etnik guruh va uni boshqa etnik guruhlardan ajratib turadigan narsa bu til, xalq ijodiyoti, urf-odatlar, marosimlar, urf-odatlar, xatti-harakatlar normalari, odatlar, ya'ni avloddan-avlodga o'tib, madaniyatning tarkibiy qismlari etnik madaniyat unga xos uslub bilan.
Etnik guruh faqat bitta bo'lishi mumkinligi juda muhimdir madaniy hamjamiyat, o'zini shunday deb tan oladigan, o'zini boshqa shunga o'xshash jamoalardan ajratib turadigan, ya'ni. etnik o'z-o'zini anglash mavjud. Sotsiologiyada maxsus bo'lim mavjud - etnosotsiologiya, etnik guruhlarning genezisi, mohiyati, funktsiyalari, umumiy rivojlanish qonuniyatlarini, millatlararo (xalqaro) munosabatlarni o'rganadi.
Etnik jamoalarga qabila, millat va millat kiradi. Etnik jamoalar rivojlanishining boshlanishi oila edi. Bir necha yoki ko'p oilalar urug' tuzdilar. Klanlar urug'larga birlashtirildi, ular endi qon bilan bog'liq emas, balki umumiy ajdoddan kelib chiqqanligiga ishonishdi. Bir necha urugʻlar birlashib, qabila tashkil qiladi. Keyingi madaniy rivojlanish jarayonida qabilalar milliylik bosqichidan o'tib, xalqlarga aylandi.
Keling, etnik jamoalarning yuqoridagi turlarini qisqacha ko'rib chiqaylik.
Klanlar- bular rudiment bo'lgan klan birlashmalari siyosiy institutlar. Klan a'zolari o'zlarini qon qarindoshlari deb bilishadi. Klanlar dastlab xarakterli guruhlardir ibtidoiy jamiyatlar, lekin ba'zi o'zgartirilgan shakllarda ular o'ynashi mumkin muhim rol va zamonaviy jamiyatda.
qabila- odatda qoplaydi katta raqam urug'lar va urug'lar yuqori shakldir ijtimoiy tashkilot. Qabila umumiy til, maxsus urf-odatlar, marosimlar, xarakterli nomlar asosida shakllanadi. Qabila allaqachon ichki tashkilot, yetakchi yoki yetakchilar kengashiga ega; qabila kengashlari qaror qabul qiladi muhim savollar, diniy marosimlar. Qabilalar ham ma'lum bir hudud bilan bog'langan. Qabila ko'chmanchi bo'lsa ham, uning harakat doirasi himoya qiladigan hudud bilan chegaralanadi. Klan va urug'lardan tashkil topgan ba'zi qabilalar yilning ma'lum bir qismida alohida yashaydilar, lekin umumiy maqsadlar uchun yiliga bir marta yoki tez-tez yig'ilishadi. Bir necha o'n minglab odamlardan iborat qabilalar ma'lum. Qabilalarda iqtisodiy tuzilmaning konturlari shakllana boshlaydi.
Millati- etnik va ijtimoiy hamjamiyat, bu tarixan qabilaga ergashadi va millatdan oldin keladi. Xalq qabila va maorif aralashmasidan rivojlanadi qabila ittifoqlari ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi va yangi, xususiy-mulk munosabatlarining o'rnatilishi davrida. Qon-qarindoshlik rishtalari asosida qurilgan urugʻ-qabila tashkilotidan farqli oʻlaroq, milliylikda hududiy aloqalar muhim ahamiyat kasb etadi, qabila tillari asosida umumiy til shakllanadi. Millat iqtisodiy aloqalarning mavjudligi bilan tavsiflanadi, garchi ular millat sifatida rivojlangan, mustahkamlovchi xususiyatga ega bo'lmasa ham. Birinchi xalqlar quldorlik jamiyatida shakllangan. Bu jarayon boshqa davrlarda ham davom etadi. Ijtimoiy va asosan iqtisodiy sohalarda kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi millatning millatga aylanishiga olib keladi.
Millat umumiy til, hudud, xo‘jalik hayoti, shuningdek, ayrim o‘ziga xos xarakter xususiyatlari, psixologiyasi, madaniyati va turmush tarzi va boshqalar asosida vujudga keladigan tarixan shakllangan barqaror odamlar jamoasidir. O'z davlatini shakllantirish, uni mustahkamlash va rivojlantirish, shuningdek, umuminsoniy madaniyatga hissa qo'shish qobiliyati millatni aniqlash va shakllantirishning asosiy belgisi hisoblanadi. Millat feodalizmning parchalanishi va kapitalizmning vujudga kelishi davrida shakllana boshlaydi. Bunga yo'q qilish yordam beradi feodal tarqoqlik, alohida hududiy sub'ektlar o'rtasidagi iqtisodiy aloqalarni mustahkamlash, mahalliy bozorlarni milliy bozorga birlashtirish.
Millatchilik- bu o'z millatining tasdiqlanishi eng yuqori qiymat, o'z millatining ustunligi, boshqa xalqlarga nisbatan murosasizlik, ularni bo'ysundirish istagi. Millatchilik ko'pincha birlashadi irqchilik, irqiy ustunlik va maxsus missiyani bajarish uchun millatning tanlanganligiga asoslangan. Millatchilikni din orqali ham oqlash mumkin, agar millat o'zini Xudo tomonidan maxsus vazifani bajarish uchun tanlangan deb da'vo qilsa.
"Odamlar" atamasi juda tez-tez ishlatiladi. Odamlar- odatiy ma'noda - davlat, mamlakat aholisi. Torroq, konkret sotsiologik ma’noda xalq – bu butunlik ijtimoiy guruhlar, ish bilan ta'minlangan ommaviy shakllar ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimidagi faoliyat (birinchi navbatda moddiy ishlab chiqarishda). Xalq yagona ijtimoiy yaxlitdir, chunki ular umumiy tarixiy taqdirga ega. muhim xususiyatlar o'xshash turmush tarzi va axloqi, shuningdek, bir kishiga tegishli bo'lish hissi tarixiy jamiyat. Xalq jamoaviy ijtimoiy tajribaning tashuvchisi: til, tarixiy xotira, madaniy qadriyatlar va normalari, mehnat malakalari va malakalari va boshqalar. Xalqning ajralib turadigan omillaridan biri bu madaniyatdir. Uilyam Toms atama 1846 yilda yaratilgan folklor, afsonalar, rivoyatlar, maqollar, qoʻshiqlar, raqslar, urf-odatlar va boshqalarni qamrab olgan. Xalqlar ham oʻziga xos xususiyati bilan farqlanadi. moddiy madaniyat- asboblar, uy-joy, kiyim-kechak.