20-yillarning oxiriga kelib, sovet adabiyotida tashvishli tendentsiyalar o'sib chiqa boshladi, bu adabiy ish hokimiyatning ham, ularga sodiq bo'lgan "vakolatli hokimiyatlarning" ham "g'amxo'r" e'tiborini tobora ko'proq jalb qila boshlaganini ko'rsatdi. Xususan, bu norozi yozuvchilarga nisbatan repressiv choralar kuchaytirilganida o‘z ifodasini topdi. Shunday qilib, 1926 yilda "Yangi dunyo" jurnalining B. Pilnyakning "O'chmagan oy haqidagi ertak" hikoyasi bilan bir soni musodara qilindi: hikoyaning bosh qahramoni bo'lgan armiya qo'mondoni Gavrilovning hikoyasi taqdirni juda eslatdi. inqilob va fuqarolar urushining eng yirik arboblaridan biri bo'lgan Mixail Frunze partiyasi bosimi ostida keraksiz operatsiyaga majbur bo'ldi va jarroh pichoq ostida vafot etdi. Xuddi shu yili M. Bulgakovning kvartirasida tintuv o'tkazildi, "Itning yuragi" hikoyasining qo'lyozmasi musodara qilindi. 1929-yilda bir qancha mualliflar, jumladan, Y.Olesha, V.Veresaev, A.Platonov va boshqalarga nisbatan haqiqiy ta’qiblar boshlandi.Rappchilar o‘zlarini, ayniqsa, jilovsiz tutdilar, o‘zlarining jazosizligini his qildilar va raqiblarini qoralash uchun hech narsadan to‘xtamadilar. 1930 yilda u ov qildi va shaxsiy va o'zaro bog'liqlikni yecha olmadi ijodiy muammolar, V. Mayakovskiy o'z joniga qasd qiladi va o'z o'quvchisidan chiqarib yuborilgan E. Zamyatin o'z vatanini tark etish uchun ruxsat olishda qiynaladi.
Adabiy birlashmalarning taqiqlanishi va SSP tashkil etilishi
1932 yilda Partiya Markaziy Qo'mitasining "Adabiy va san'at tashkilotlarini qayta qurish to'g'risida"gi qarori bilan har qanday adabiy uyushmalar, shu jumladan taniqli RAPP ham taqiqlandi. Aynan shuning uchun ham rezolyutsiyani ko‘plab yozuvchilar xursandchilik bilan qarshi oldilar, bundan tashqari, barcha yozuvchilar birlashdilar. yagona ittifoq Sovet yozuvchilari(SSP), ularni ijod uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlash uchun barcha g'amxo'rlik yukini o'z zimmasiga oladi. Yozuvchilar uyushmasi tashkiliy qo‘mitasining birinchi plenumi butun sovet adabiyotini birlashtirish yo‘lidagi katta qadam bo‘ldi. Mamlakat ijodiy kuchlarining yagona Ittifoqqa birlashishi nafaqat ular ustidan nazoratni soddalashtirdi - undan chiqarib yuborish adabiyotdan, o'quvchidan chetlashtirishni anglatardi. Faqat SSP a'zolari nashr qilish, yozish orqali topgan mablag'lari hisobidan yashash, ijodiy xizmat safarlariga va sanatoriylarga borish imkoniyatiga ega edilar, qolganlari esa baxtsiz hayotga mahkum edi.
Sotsialistik realizm usulini ma'qullash
Partiyaning adabiyot ustidan to‘la mafkuraviy nazorat o‘rnatish yo‘lidagi yana bir qadami sotsialistik realizmning butun sovet adabiyotining yagona ijodiy usuli sifatida ma’qullanishi bo‘ldi. Birinchi marta Moskvadagi adabiy doiralar yig'ilishida I. M. Tronskiyning 1932 yil 23 mayda "Literary Gazette" da chop etilgan nutqida eshitilgan "sotsialistik realizm" tushunchasi afsonaga ko'ra, taklif qilingan variantlardan Stalinning o'zi tomonidan tanlangan. Yangi uslubni “proletar” realizmi, “tendentistik”, “monumental”, “qahramonlik”, “romantik”, “ijtimoiy”, “inqilobiy” va hokazolar deb ta’riflash. Shunisi e’tiborga molikki, bu ta’riflarning har biri uning bir tomonini ochib beradi. yangi usul. "Proletar" - proletar davlatini qurish vazifasiga tematik va mafkuraviy bo'ysunish. "Mobil" mafkuraviy shartdir. "Monumental" - bu keng ko'lamli badiiy shakllarga bo'lgan intilish (bu adabiyotda, xususan, yirik roman shakllarining ustunligida namoyon bo'ldi). "Qahramonlik" ta'rifi hayotning turli sohalarida qahramonlik sig'inishiga mos keladi (M. Gorkiyning "hayotda har doim qahramonlik uchun joy bor" so'zlaridan kelib chiqadi). "Romantik" - uning kelajakka, idealning timsoliga, orzular dunyosi va haqiqat dunyosining romantik qarama-qarshiligiga bo'lgan ishqiy intilishi. "Ijtimoiy" va "sinf" - uning insonga ijtimoiy yondashuvi, ijtimoiy (sinfiy) munosabatlar prizmasidan qarash. Va nihoyat, "inqilobiy" ta'rifi sotsialistik realizm adabiyotining "voqelikni o'zining inqilobiy rivojlanishida tasvirlash" istagini bildiradi.
Bu biroz eslatadi " fantastik realizm”, bu haqda E. Zamyatin gapirdi, lekin uning ma'nosi boshqacha: adabiyot nima borligini emas, balki nima bo'lishi kerakligini tasvirlashi kerak, ya'ni u marksistik ta'limot mantig'iga ko'ra paydo bo'lishi kerak. Shu bilan birga, hayot kommunizm nazariyotchilarining har qanday boshli tuzilmalaridan ancha murakkabroq bo'lib chiqishi mumkinligi haqidagi g'oyaning o'zi yo'q bo'lib ketadi va kommunistik g'oya haqiqatining isboti bo'lishni xohlamaydi. Shunday qilib, "sotsialistik realizm" tushunchasida kalit so'z Ma'lum bo'lishicha, bu "realizm" (voqelikka sodiqlik deb tushuniladi) emas, balki "sotsialistik" (ya'ni, yangi, ilgari hech qachon tajriba bo'lmagan jamiyat qurish mafkurasiga sodiq).
Nasrda romanning ustunligi
Mafkuraviy va uslubiy tendentsiyalarning xilma-xilligidan sovet madaniyati unga tatbiq etilgan bir xillik va yakdillikka erishdi: roman epik shakllarda hukmronlik qila boshladi - katta epik tuval, klişe syujet harakatlari, personajlar tizimi va ko'p ritorik. va didaktik qo'shimchalar. "Ishlab chiqarish nasri" deb ataladigan narsa ayniqsa mashhur bo'lib, ko'pincha "ayg'oqchi" romanining elementlarini o'z ichiga oladi (asarlarning nomlari o'zlari uchun gapiradi): F. Gladkov. "Energiya"; M. Shaginyan. "Gidrosentral"; Ya.Ilyin. “Katta konveyer” va boshqalar. Kolxoz hayotining shakllanishiga bag'ishlangan nasriy asarlar ham faol nashr etilmoqda, shuningdek, unvonlar: F. Panferov. "Barlar"; P. Zamoyski. "Lapti"; V. Stavskiy. "Yugurish"; I. Shuxov. "Nafrat" va boshqalar.
Tafakkur qahramoni o‘z o‘rnini ojizlik va shubhalarni, axloqiy azoblarni va hatto tushuntirib bo‘ladigan insoniy zaifliklarni bilmaydigan aktyor qahramoniga bo‘shatadi. Oddiy stereotipli personajlar to'plami romandan romanga o'tadi: ongli kommunist, ongli komsomolchi, "sobiq"dan "kam ta'minlangan" buxgalter, ikkilanib qolgan ziyoli, Sovet Rossiyasiga o'z nomi ostida kelgan sabotajchi. mutaxassis maslahatchi...
“Formalizm”ga qarshi kurash
20-asrning 30-yillari o'rtalarida "formalizm" ga qarshi kurash boshlandi, bu badiiy ifoda sohasidagi har qanday izlanishni, har qanday ijodiy eksperimentni, xoh ertak, xoh bezak, xoh oddiygina muallifning lirik meditatsiyaga moyilligini anglatardi. Sovet adabiyoti o'rtachalikning og'ir kasalligi bilan kasallandi - birlashishning tabiiy natijasi. Davlat mukofotlari va mukofotlari yog'ayotganiga qaramay, adabiyotdagi asosiy voqea deb atash mumkin bo'lgan asarlar tobora kamayib bormoqda.
Adabiyotning voqelikdan ajralishi
Sotsialistik realizm usulining rivojlanishining o‘zi eng muhim narsa – ijodkorlik ruhini o‘ldirmasdan turib, ijodning jonli jarayonini boshqarish mumkin emasligini ko‘rsatdi. Rasmiy tanqidchilardan ularni sovet adabiyotining rasmiy uslubiga "bog'lash" uchun murakkab fikr piruetlari talab qilindi. eng yaxshi ishlar o'sha yillar -" Tinch Don” va M. Sholoxovning “Ko‘tarilgan bokira tuproq”, M. Gorkiyning “Klim Samgin hayoti” dostoni, A. Tolstoyning “Buyuk Pyotr” romani va boshqalar.
Adabiyot voqelikni aks ettirishdan va chinakam dolzarb savollarga javob berishdan to'xtadi. Natijada, o'yinning yangi qoidalariga moslashmagan yozuvchilar ko'pincha chegara hududlari uchun "buyuk adabiyot" ni tark etishdi. Shunday sohalardan biri bolalar kitoblaridir. OBERIU guruhining yozuvchilari B. Jitkov, A. Gaydar, M. Prishvin, K. Paustovskiy, V. Bianki, E. Charushin, Y. Oleshaning bolalar uchun asarlari (D. Xarms, N. Oleinikov, A. Vvedenskiy, va hokazo) o'sha yillardagi "kattalar" adabiyoti uchun mavjud bo'lmagan muammolarga tez-tez to'xtalib o'tdi, bolalar she'riyati rus she'rlarini boyitib, eksperimental badiiy shakllar bilan ishlashning deyarli yagona qonuniy usuli bo'lib qoldi. Ko'pgina mualliflar uchun "ichki emigratsiya" ning yana bir sohasi tarjima faoliyati edi. Bu davrda B.Pasternak, A.Axmatova, S.Marshak, A.Tarkovskiy kabi koʻplab yirik rassomlar faqat tarjima bilan shugʻullanish imkoniga ega boʻlganligining oqibati ijodkorlik boʻldi. eng yuqori daraja Rus tili tarjimon maktabi.
"Yashirin" adabiyot
Biroq, yozuvchilarning boshqa alternativasi bor edi: yashirincha, yashirin hamma ko'ruvchi ko'z Rasmiylar "maxfiy" deb nomlangan boshqa adabiyotni yaratdilar. Ba'zi yozuvchilar o'zlarining eng mashaqqatli asarlarini nashr etishdan umidini uzib, ularni yaxshi kunlarga qoldirdilar: boshqalari dastlab nashr etishning iloji yo'qligini tushunishdi, lekin vaqtni o'tkazib yuborishdan qo'rqib, avlodlar uchun darhol "stolga" yozdilar. Sovet adabiyoti aysbergining suv osti qismi o'zining ahamiyati va kuchiga ko'ra rasmiy ruxsat berilgan asarlar qatoriga juda mos edi: ular orasida A. Platonovning "Chukur" va "Chevengur", "It yuragi" va M.Bulgakovning “Usta va Margarita”, A.Axmatovaning “Rekviyem” va boshqalar.Bu kitoblar 60-80-yillarda o‘z o‘quvchilarini topib, “qaytib kelgan adabiyot”ning kuchli oqimini tashkil qilgan. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, bu asarlar xuddi shunday sharoitda, xuddi shunday tarixiy va madaniy omillar ta'sirida, xuddi "vakolatli" asarlar bilan yaratilgan va shuning uchun ular 20-asrning yagona rus adabiyotining organik qismidir. 30s.
Chet elda rus adabiyoti
Inqilobdan keyingi o'n yilliklar rus adabiyotining rasmi, agar biz chet eldagi rus adabiyotini ham tilga olmasak, hali ham to'liq bo'lmaydi. O'sha paytda ko'p odamlar mamlakatni tark etishdi ajoyib yozuvchilar va shoirlar, jumladan, I. Bunin, A. Kuprin, I. Shmelev, M. Tsvetaeva va boshqalar.Ular o‘z missiyasini Rossiyani qanday eslab qolishsa, uni saqlab qolish deb bilardilar: hatto o‘z vatanlaridan minglab chaqirim uzoqda bo‘lgan keksa avlod mualliflari ham o‘z yurtlaridan katta avlod vakillariga murojaat qilishdi. ularning vatanga qilgan mehnati, uning taqdiri, urf-odatlari, e'tiqodi. Juda yosh yoki kam taniqli mualliflar sifatida hijrat qilgan ko'plab yosh avlod vakillari rus klassikasi an'analarini yangi tendentsiyalar bilan birlashtirishga intilishdi. Yevropa adabiyoti va san'at, sovet yozuvchilarining tajribalarini diqqat bilan ko'rib chiqdi. M. Gorkiy yoki A. Tolstoy kabi ba'zi yozuvchilar keyinchalik surgundan qaytib kelishdi, lekin umuman olganda, birinchi to'lqinning rus muhojirati adabiyoti dunyoda muhim hodisaga aylandi va milliy madaniyat, uning ajralmas qismi. Birinchi rus yozuvchisi - laureat ekanligi bejiz emas Nobel mukofoti 1933 yilda u I. Bunin bo'ldi.
Rossiya muhojiratining barcha yozuvchilari ham surgunda o‘z iste’dodini saqlab qolish va oshirishga qodir emas edi: A.Kuprin, K.Balmont, I.Severyanin, E.Zamyatin va boshqa yozuvchi va shoirlar tomonidan yaratilgan eng yaxshi asarlar o‘z vatanlarida yozilgan asarlar edi. .
Rossiyada qolgan so'z ustalarining katta qismining taqdiri fojiali edi. NKVD zindonlari va lagerlarida halok bo‘lgan rus yozuvchilarining xotira ro‘yxatiga N.Gumilyov, I.Babel, N.Klyuev, O.Mandelstam, N.Oleynikov, B.Pilnyak, D.Xarms va boshqa ko‘plab yozuvchilarning nomlari kiritilgan. ajoyib mualliflar. A. Blok, S. Yesenin, V. Mayakovskiy, M. Tsvetaevalarni davr qurbonlari qatoriga kiritish mumkin... Biroq, rus madaniyatidan repressiya ham, rasmiy unutish ham olib tashlanishi mumkin emas edi. ijodiy meros rus adabiyotining eng yaxshi vakillari.
20-asrning 20-30-yillaridagi tirik adabiy jarayon tasviri sotsialistik inqilob g'oyalariga va kommunizm g'alabasiga chin dildan ishongan, mafkuraviy diktatsiya bo'yinturug'i ostida o'z hukmronligi ostida o'tgan yozuvchilar ijodisiz to'liq bo'lmaydi. saqlab qolishga harakat qildi ijodiy individuallik, ko'pincha ozodlik va hatto hayot evaziga va vatanidan uzoqda, uni azob va muhabbat bilan eslaganlar, har bir huquq 3 dan keyin takrorlang. Gippius: “Biz surgunda emasmiz, biz xabardamiz”. Rus adabiyoti uni ajratib turadigan mafkuraviy to'siqlar va hatto davlat chegaralariga qaramay, birlashgan.
Ijara bloki
30-yillarda adabiy jarayonda salbiy hodisalar kuchaydi. Zo'ravonlik boshlanadi atoqli yozuvchilar(E. Zamyatin, M. Bulgakov, A. Platonov, O. Mandelstam). 30-yillarning boshlarida shakllarda o'zgarishlar yuz berdi adabiy hayot: Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining qarori e'lon qilingandan so'ng, RAPP va boshqa adabiy birlashmalar tarqatib yuborilganligini e'lon qildi. 1934 yilda Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyi bo'lib o'tdi, u sotsialistik realizmni yagona ijodiy usul deb e'lon qildi. Umuman olganda, madaniy hayotni birlashtirish siyosati boshlandi, bosma nashrlarning keskin qisqarishi kuzatilmoqda. IN tematik Sanoatlashtirish va birinchi besh yillik rejalar haqidagi romanlar yetakchi romanlarga aylanib, yirik epik tuvallar yaratilmoqda. Va umuman olganda, mehnat mavzusi etakchi mavzuga aylanadi. Badiiy adabiyot fan va texnikaning inson kundalik hayotiga kirib kelishi bilan bog'liq muammolarni o'zlashtira boshladi. Inson hayotining yangi sohalari, yangi ziddiyatlar, yangi personajlar, an'anaviy adabiy materialning o'zgarishlari yangi qahramonlarning paydo bo'lishiga, yangi janrlarning paydo bo'lishiga, yangi versifikatsiya usullariga, kompozitsiya va til sohasidagi izlanishlarga olib keldi. O'ziga xos xususiyat 30-yillar she'riyati - qo'shiq janrining jadal rivojlanishi. Shu yillarda mashhur “Katyusha” (M.Isakovskiy), “Kengin mening ona yurtim...” (V.Lebedev-Kumach), “Kaxovka” (M.Svetlov) va boshqa koʻplab asarlar yozildi. 20-30-yillar oxirida adabiy jarayonda qiziqarli tendentsiyalar paydo bo'ldi. Yaqinda proletkultlarning “kosmik” she’rlarini olqishlagan, A.Malishkinning “Dirning qulashi”, B.Lavrenevning “Shamol”iga qoyil qolgan tanqid o‘z yo‘nalishini o‘zgartirdi. Sotsiologik maktab rahbari V.Fritshe idealistik san’at sifatida romantizmga qarshi kurash boshladi. A.Fadeevning “Shiller bo'lsin!” maqolasi chiqdi. , adabiyotdagi romantik tamoyilga qarshi qaratilgan. Albatta, bu davr talabi edi. Mamlakat ulkan qurilish maydoniga aylanayotgan edi va o'quvchi sodir bo'layotgan voqealarga adabiyotdan darhol javob kutardi. Ammo romantikani himoya qiluvchi ovozlar ham bor edi. Shunday qilib, "Izvestiya" gazetasi Gorkiyning "Savodxonlik haqida ko'proq" maqolasini nashr etadi, unda yozuvchi bolalar mualliflarini Xalq ta'limi komissarligidagi bolalar kitoblari komissiyasidan himoya qiladi, ular asarlarni rad etadi, ularda fantaziya va romantika elementlarini topadi. “Print and Revolution” jurnalida faylasuf V. Asmusning “Badiiy adabiyot himoyasida” maqolasi chop etilgan. Va shunga qaramay, 30-yillar adabiyotidagi lirik-romantik boshlanish, oldingi davrga nisbatan, ikkinchi darajaga tushib qolgan. Har doim voqelikni lirik-romantik idrok etish va tasvirlashga moyil she’riyatda ham bu yillar g‘alaba qozondi. epik janrlar(A. Tvardovskiy, D. Kedrin, I. Selvinskiy). 40-yillar davri rus adabiyotiga yangi oqim - naturalizm va realizmni kiritdi. Bu adabiy oqimning texnikasi shu davr asarlarida o‘z aksini topgan. Ayniqsa, hikoyada yorqin aks etgan. Bu adabiy janr ko'plab yozuvchilar tomonidan qo'llaniladi.
Bizda RuNet-dagi eng katta ma'lumotlar bazasi mavjud, shuning uchun siz har doim shunga o'xshash so'rovlarni topishingiz mumkin
Ushbu material bo'limlarni o'z ichiga oladi:
Asarning mavzu va g‘oyasi, konfliktning keskinligi va badiiy xususiyatlari
I. A. Bunin nasrining asosiy mavzulari va g'oyalari.
Hikoyaning tahlili I.A. Bunin "Toza dushanba"
A.I. nasridagi sevgi mavzusi. Kuprina. (Bitta ish misolidan foydalanish.)
M. Gorkiyning ilk hikoyalari qahramonlari
Gorkiyning "Chuqurlikda" spektaklidagi inson haqidagi bahslar.
KUMUSH DAVRI SHE’RLARIGA UMUMIY SHAR
A. Blokning "O'n ikki" she'rida inqilob mavzusi
A. Axmatovaning “Rekviyem” she’rining tragediyasi.
S. A. Yesenin lirikasidagi vatan va tabiat mavzusi
B. Pasternak lirikasining asosiy motivlari.
V. Mayakovskiyning satirik asarlari. Asosiy mavzular, g'oyalar va tasvirlar
30-yillar - 40-yillarning boshlari adabiyoti (sharh)
30-yillarda yangi madaniyatning shakllanishi. Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyi va uning ahamiyati.
M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi asosiy mavzular va muammolar.
M.A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi yaxshilik va yomonlik.
Voland va uning mulozimlari.
Bulgakovning Moskvasi (M.A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romani asosida).
M.A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanining tarixiy vaqti.
M. A. Sholoxovning "Tinch Don" asarida kazaklarning taqdiri.
M. A. Sholoxovning "Sokin Don" asaridagi roman-epos janrining belgilari.
M. A. Sholoxovning "Inson taqdiri" asaridagi Andrey Sokolovning taqdiri.
Mamlakat va adabiyotdagi urushdan keyingi holat.“Eritish”.
60-yillar she'riyati - "oltmishinchi" shoirlardan birining ijodi.
“Fuqarolik protsessual” fanidan imtihonga tayyorgarlik ko'rish uchun savollar ro'yxati.
Biznes arxivlari
Qadimgi Sharq davlatlarining ma'bad arxivlari, Qadimgi Misr, Qadimgi dunyo, G'arbiy Yevropa, Yangi vaqt. Biznes arxivlari bo'yicha savollar va javoblar. Ma'lumotlarni saqlash markazlari. 20-asrda AQSh universitetlari arxivi.
Ob'ekt va aktsiz solig'i bazasi
Aktsiz tovarlari. Aktsiz solig'i stavkalari. Aksiz solig'i kamaytirilgan taqdirda to'lovlar. Aktsiz solig'ini undirish va to'lash tartibi.
Qurilishda energiya samaradorligi
Energiya samaradorligiga loyihada ko'zda tutilgan bir qator chora-tadbirlar orqali erishiladi. Qoplama tuzilmalariga qo'yiladigan talablar. Uskunalarni joylashtirishga qo'yiladigan talablar. Havo kanallariga qo'yiladigan talablar. Isitish tizimiga qo'yiladigan talablar.
Munitsipal ta'lim muassasasi
Kurumkan 1-son umumiy o’rta ta’lim maktabi
Insho
Mavzu bo'yicha: 20-asrning 30-yillari va 40-yillari boshlaridagi adabiy jarayon
1. 20-asrning 30-yillari adabiyoti………………………3-14.
2 .20-asrning 40-yillari adabiyoti……………………………………………………….14-19.
1.20-asrning 30-yillari adabiyoti.
1.1. Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyi va adabiyotni tasdiqlashsotsialistik realizm
30-yillarda adabiy jarayonda salbiy hodisalar kuchaydi. Ko'zga ko'ringan yozuvchilarni ta'qib qilish boshlanadi (E. Zamyatin, M. Bulgakov, A. Platonov, O. Mandelstam), adabiy hayot shakllarining o'zgarishi sodir bo'ladi: Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Komitetining qarori e'lon qilinganidan keyin. Bolsheviklar partiyasi, RAPP va boshqa adabiy uyushmalar tarqatib yuborilganligini e'lon qildi.
1934 yil avgustda Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyi bo'lib o'tdi, unda sotsialistik realizm yagona mumkin bo'lgan ijodiy usul deb e'lon qilindi. Umuman olganda, madaniy hayotni birlashtirish siyosati boshlandi, bosma nashrlarning keskin qisqarishi kuzatilmoqda.
"Sotsialistik realizm" iborasi faqat 1932 yilda eshitilgan, ammo bu usulning ko'plab ko'rinishlari 20-yillarda allaqachon aniq bo'lgan. Bir qismi bo'lgan yozuvchilar adabiy guruh RAPP "dialektik-materialistik usul" shiori bilan chiqdi. Yozuvchi Aleksey Tolstoy "monumental realizm" g'oyasini himoya qildi. Rappovitlar va A. Tolstoy tomonidan berilgan yangi usul ta'riflari sinonim emas, lekin ularda bitta umumiy narsa bor edi: unga hayratlanarli munosabat. ijtimoiy jihatlar shaxsning hayoti va insonparvarlik eksklyuzivligini unutish, har bir shaxsning o'ziga xosligi.
Sotsialistik realizm usuli klassitsizm bilan yaqqol aks-sado berdi: uning fe’l-atvori – davlat manfaatlari yagona va hamma narsani talab qiladigan fuqaro; Sotsialistik realizm qahramoni barcha shaxsiy tuyg'ularni mafkuraviy kurash mantig'iga bo'ysundiradi; klassitsizmlar singari, yangi usul yaratuvchilari ham obraz yaratishga intildilar ideal qahramonlar, butun hayoti bilan davlat tomonidan ma'qullangan ijtimoiy g'oyalar tantanasini mujassamlashtirgan.
Inqilobiy adabiyot usuli, shubhasiz, 19-asr realizmiga yaqin edi: burjua axloqini fosh etish pafosi sotsialistik realizmga ham xos edi. Ammo o'sha davrda hukmron davlat mafkurasi bilan mustahkam bog'langan inqilobiy yozuvchilar tanqidiy realizm uchun insonparvarlikning umuminsoniy jihatlari va shaxsning murakkab ma'naviy olamini an'anaviy tushunishdan uzoqlashdi.
Sovet Yozuvchilar uyushmasining birinchi qurultoyiga A.M.Gorkiy raislik qildi.
A.M.Gorkiy Sovet yozuvchilarining Birinchi Butunittifoq qurultoyi minbarida. 1934 yildagi surat
Partiya mas'ul xodimi Andrey Jdanov yig'ilganlar oldida nutq so'zladi. U badiiy asarning adabiy fazilatlarini baholashda uning g‘oyaviy-siyosiy yo‘nalishini belgilovchi sifatdir, degan fikrni bildirgan. M.Gorkiy ham o‘z nutqida xarakter xarakterida sinfiy ongning ustuvorligini ta’kidlagan. Ma’ruzachi V.Kirpotin sovet dramaturglarini “mavzular bilan qiziqtirishi kerak” degan fikrni bildirdi jamoaviy ish va sotsializm uchun jamoaviy kurash". Adabiyotda bolsheviklar moyilligi, kommunistik partiyaga a’zolik va siyosiy obrazlarning ko‘tarilishi qurultoydagi aksariyat nutq va ma’ruzalarning pafosini belgilab berdi.
Yozuvchilar forumining bunday e'tiborga olinishi tasodifiy emas edi. Sotsializm uchun jamoaviy kurash fuqaroning hayotiy maqsadini amalga oshirishga shaxsiy yondashuvi bilan mumkin bo'lmaydi. Bunday vaziyatda odam shubha qilish huquqidan, ma'naviy o'ziga xoslikdan va psixologik o'ziga xoslikdan mahrum edi. Bu esa adabiyotning insonparvarlik an’analarini rivojlantirish uchun yetarli imkoniyatga ega emasligini anglatardi.
1.2. 30-yillar adabiyotining asosiy mavzulari va xususiyatlari
"Kollektivistik" mavzular 30-yillarning og'zaki san'atida ustuvor ahamiyatga ega bo'ldi: kollektivlashtirish, sanoatlashtirish, inqilobiy qahramonning sinf dushmanlariga qarshi kurashi, sotsialistik qurilish, etakchilik roli kommunistik partiya jamiyatda va boshqalar.
Biroq, bu umuman "partiya" asarlarida jamiyatning ma'naviy sog'lig'i haqida yozuvchi tashvishlari haqida hech qanday notalar yo'qligini anglatmaydi. an'anaviy masalalar"Kichik odam" taqdiri haqida rus adabiyoti. Birgina misol keltiraylik.
1932 yilda V.Kataev "Vaqt, oldinga!", odatda, "kollektiv" sanoat romanini yaratdi. Magnitogorsk temir-po'lat zavodi qurilishida beton aralashtirish bo'yicha jahon rekordi qanday buzilganligi haqida. Epizodlarning birida ayolning taxta ko'tarib yurishi tasvirlangan.
“Masalan, bittasi.
Pushti rangda jun sharf, yig'ilgan qishloq yubkasida. U yelkasidagi prujinalardek egilib turgan taxtalar og‘irligi ostida gandiraklab, poshnalarini og‘ir bosib, zo‘rg‘a yura oladi. U boshqalar bilan birga qolishga harakat qiladi, lekin doimo qadamni yo'qotadi; u qoqiladi, ortda qolishdan qo'rqadi, yurganida ro'molining uchi bilan tezda yuzini artadi.
Ayniqsa, qorni baland va xunuk. Uning oxirgi kunlarida ekanligi aniq. Ehtimol, uning soatlari qolgandir.
Nega u bu yerda? U nimani o'ylayapti? Uning atrofidagi hamma narsaga qanday aloqasi bor?
Noma'lum."
Romanda bu ayol haqida bir og'iz so'z aytilmagan. Lekin obraz yaratildi, savollar berildi. O'quvchi esa o'ylashni biladi... Nega bu ayol hamma bilan birga ishlaydi? Nima sabablarga ko'ra odamlar uni jamoaga qabul qilishdi?
Keltirilgan misol bundan mustasno emas. 30-yillardagi "rasmiy" sovet adabiyotining eng muhim asarlarida xuddi shunday hayratlanarli darajada haqiqiy epizodlarni topish mumkin. Bunday misollar bizni ishontiradiki, bugungi kunda adabiyotda urushdan oldingi davrni “jim kitoblar davri” sifatida ko‘rsatishga urinishlar to‘liq mos emas.
30-yillar adabiyotida turli badiiy tizimlar mavjud edi. Sotsialistik realizmning rivojlanishi bilan birga an’anaviy realizmning ham rivojlanishi yaqqol namoyon bo‘ldi. U muhojir adiblar ijodida, oʻlkada yashagan yozuvchilar M. Bulgakov, M. Zoshchenko va boshqalar ijodida oʻzini namoyon qildi.A.Grin ijodida romantizmning yaqqol belgilari seziladi. A. Fadeev va A. Platonov romantizmga begona emas edi. 30-yillar boshlari adabiyotida dadaizm, syurrealizm, absurd teatri, ong oqimiga yaqin boʻlgan OBERIU yoʻnalishi (D. Xarms, A. Vvedenskiy, K. Vaginov, N. Zabolotskiy va boshqalar) paydo boʻldi.
30-yillar adabiyoti turli adabiyot turlarining faol o'zaro ta'siri bilan ajralib turadi. Masalan, Injil dostoni A. Axmatova lirikasida namoyon bo‘ldi; M. Bulgakovning "Usta va Margarita" romani dramatik asarlar bilan - birinchi navbatda I. V. Gyotening "Faust" tragediyasi bilan o'xshash ko'plab xususiyatlarga ega.
Adabiy taraqqiyotning bu davrida an’anaviy janrlar tizimi o‘zgardi. Yangi turdagi romanlar paydo bo'ladi (birinchi navbatda, "sanoat romani" deb ataladi). Syujet konturi Roman ko'pincha bir qator insholardan iborat.
30-yillar yozuvchilari kompozitsion echimlarda juda xilma-xil edi. "Ishlab chiqarish" romanlarida ko'pincha syujetning rivojlanishini qurilish bosqichlari bilan bog'lab, mehnat jarayonining panoramasi tasvirlangan. Tarkibi falsafiy roman(V.Nabokov bu janrda ijro etilgan estrada) toʻgʻrirogʻi, tashqi harakat bilan emas, balki xarakter qalbidagi kurash bilan bogʻlangan. M. Bulgakov “Usta va Margarita”da “roman ichidagi roman”ni taqdim etadi va bu ikki syujetning hech birini yetakchi deb bo‘lmaydi.
Yozuvchilar A. Tolstoy va M. Sholoxov
1.3. 30-yillar adabiyotida epik janr
Inqilobning psixologik manzarasi M. Sholoxovning “Sokin Don” (1928-1940) dostonida berilgan. Kitob rasmlarga boy tarixiy voqealar, sahnalar Kazaklar hayoti. Ammo asarning asosiy mazmuni uning nomida metaforik tarzda ifodalangan hamma narsa - "Jim Don" - abadiylik, tabiat, vatan, sevgi, uyg'unlik, donolik va vijdonning qat'iy hukmi ramzi. Grigoriy va Aksinyaning Don qirg'og'ida uchrashishlari bejiz emas edi; Don to'lqinlarida Daria Melexova o'zining nohaq hayotini tugatishga qaror qildi; Roman oxirida urushdan voz kechgan Grigoriy Melexov miltig'ini sokin Don suviga tashladi. Inqiloblar momaqaldiroqdir, odamlar birodarlik urushlarida qamalgan, ammo Don tinch va ulug'vorligicha qolmoqda. U odamlarning asosiy o'qituvchisi va hakamidir.
M. Sholoxov dostonidagi barcha personajlar ichida Aksinya Astaxova sokin Donning abadiy buyukligiga eng yaqin bo'lib chiqadi. Uning sevimli Gregori insoniyligida barqaror emas va ko'pincha asossiz ravishda shafqatsizdir. Melexovlar oilasiga qo'shilgan Mixail Koshevoy o'zining inqilobiy fanatizmida sokin Donning uyg'unligidan butunlay ajralib chiqadi. Va bu bezovta qiluvchi eslatma bilan roman tugaydi. Ammo dostonda umid bor: Don abadiy odamlar uchun o'qituvchi bo'lib qoladi.
Shunday qilib, M. Sholoxov fuqarolar urushi haqida gapirar ekan, axloqiy tamoyilning ustuvorligi g'oyasini ifoda etdi. jamoat hayoti siyosiy mulohazalar oldida. G'azab urushlarni boshlaydi, lekin sevgi ularni tugatadi.
30-yillar adabiyotida ulardan biri muhim mavzular ziyolilarning jamiyat hayotidagi o‘rni mavzusi bo‘ldi. Turli asarlarda bu masalani turlicha talqin qilish, mohiyatiga ko'ra, bitta savolga to'g'ri keldi: inqilobga rozi bo'lish yoki yo'q.
A. Tolstoy “Azobdan o‘tish” (1941) trilogiyasida o‘z qahramonlari – ziyolilarni fuqarolar urushining jahannam azoblaridan o‘tkazadi. Oxir-oqibat, Ivan Ilyich Telegin, Vadim Petrovich Roshchin, Katya va Dasha Bulavinlar Sovet rejimi bilan to'liq kelishuvga kelishdi. Fuqarolar urushining bir qismini Oq gvardiya saflarida o'tkazgan, ammo uni qizil qo'mondon sifatida tugatgan Roshchin Katyaga shunday deydi: "Siz bizning barcha sa'y-harakatlarimiz, to'kilgan qonlar, noma'lum va jim azoblarimizning ma'nosini tushunasiz. "Dunyo biz tomonimizdan butunlay tiklanadi... Bu erda hamma narsa buning uchun jonini berishga tayyor..."
Bugun, Sovet mamlakatida sobiq oq gvardiyachilarning taqdiri qanday rivojlanganini bilsak, aslida bizga ayon bo'ladi: Roshchin dunyoni abadiy tiklay olmaydi. Oqlar tomonida kurashganlarning kelajak taqdiri murakkabligi 20-yillarda adabiyotga ayon edi. M. Bulgakovning “Turbinlar kunlari” (1926) pyesasining yakunini o‘qib chiqamiz:
Myshlaevskiy. Janoblar, eshityapsizmi? Qizillar keladi!
Hamma deraza oldiga boradi.
Nikolka. Janoblar, bu oqshom yangi tarixiy spektaklning ajoyib muqaddimasi.
Studinskiy. Ba'zilar uchun - prolog, boshqalar uchun - epilog.
Kapitan Aleksandr Studinskiyning so'zlariga ko'ra, "ziyolilar va inqilob" muammosi haqida haqiqat bor. Haqiqiy uchrashuv shifokor Sartanov uchun inqilob bilan (V. Veresaev "O'lik oxirida") "epilog" bilan yakunlandi: shifokor o'z joniga qasd qildi. M. Bulgakovning "Yugurish" spektaklidagi ziyolilar ham tarixiy "kompozitsiya" ning turli nuqtalarida o'zlarini topdilar: Sergey Golubkov va Serafima Korzuxina muhojirlikdan o'z vatanlariga qaytib, "muqaddima" ga umid qilishadi; Emigrant general Charnota endi "epilog" dan qochib qutula olmaydi. Balki u ham xuddi professor Sartanov kabi fojiali yakunga duchor bo‘lar.
1.4. 30-yillar adabiyotida satira
30-yillar adabiyotidagi "ziyolilar va inqilob" mavzusi, shubhasiz, o'z ichiga olgan kitoblarga yaqin. satirik tasvir kundalik hayot Bu turkumning eng mashhurlari I.Ilf va E.Petrovning “O‘n ikki stul” (1928) va “Oltin buzoq” (1931) romanlari edi.
Markaziy belgilar Bu asarlar bir qarashda beparvo, tushunarli, sokin yumoristlardek tuyuladi. Darhaqiqat, yozuvchilar adabiy niqob texnikasidan foydalanganlar. Ostap Bender quvnoq, chunki u g'amgin.
I. Ilf va E. Petrovning romanlarida axloqiy yirtqich hayvonlarning keng galereyasi mavjud: poraxo'rlar, opportunistlar, o'g'rilar, bema'ni gaplar, xazinachilar, erkinlar, parazitlar va boshqalar. Bular Ippolit Vorobyaninov, otasi Fyodor Vostrikov, beva Gritsatsu " ko'k o'g'ri" Alkhen, Ellochka Shchukina, Absalom Iznurenkov ("O'n ikki stul"), Aleksandr Koreiko, Shura Balaganov, chol Panikovskiy, Vasisualiy Loxankin, Gerkules ("Oltin Buzoq") tashkilotining amaldorlari.
Ostap Bender tajribali sarguzashtchi. Ammo I. Ilf va E. Petrovning romanlarida o'zgaruvchan tarzda taqdim etilgan uning shaxsiyatining bu tomoni "yangisarlar avlodi" xarakterining haqiqiy murakkabligini aniq aks ettirmaydi. Duologiya O. Benderning jozibali iboraga aylangan iborasi bilan tugaydi: “Men graf Monte-Kristoga aylanganim yo‘q. Biz qurilish menejerlari sifatida qayta tayyorlashimiz kerak." Ma'lumki, A.Dyumaning "Graf Monte-Kristo" romanidagi Edmond Dantes unchalik diqqatga sazovor emas. behisob boyliklar; u yovuzlarni jazolaydigan va solihlarni qutqaradigan romantik yolg'izdir. Bender uchun "uy boshqaruvchisi sifatida qayta tayyorlash" fantaziyadan, romantikadan, ruhning parvozidan voz kechish va kundalik hayotga sho'ng'ish demakdir, bu aslida "buyuk fitnachi" uchun o'limga tengdir.
1.5. 30-yillar adabiyotida romantik nasr
Romantik nasr 30-yillar adabiyotida ajoyib sahifaga aylandi.
A. Green va A. Platonovlarning nomlari odatda u bilan bog'liq. Ikkinchisi hayotni sevgi nomidan ruhiy yengish deb tushunadigan yashirin odamlar haqida gapiradi. Bu yosh o'qituvchi Mariya Narishkina (" Sandy o'qituvchi”, 1932), etim Olga (“Tumanli yoshlik tongida”, 1934), yosh olim Nazar Chagataev (“Jan”, 1934), Frosya ishchilar qishlog'ida yashovchi (“Fro”, 1936), eri va rafiqasi Nikita va Lyuba ("Potudan daryosi", 1937) va boshqalar.
A.Grin va A.Platonovning romantik nasrini o‘sha yillar zamondoshlari jamiyat hayotini o‘zgartiruvchi inqilobning ma’naviy dasturi sifatida xolisona qabul qilishlari mumkin edi. Ammo 1930-yillarda bu dastur hamma tomonidan haqiqiy qutqaruvchi kuch sifatida qabul qilinmagan. Mamlakat mezbonlik qilgan iqtisodiy va siyosiy o'zgarishlar, sanoat va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi muammolari birinchi o'ringa chiqdi. Adabiyot ham bu jarayondan chetda qolmadi: yozuvchilar "sanoat" deb nomlangan romanlarni yaratdilar, qahramonlarning ma'naviy dunyosi ularning sotsialistik qurilishdagi ishtiroki bilan belgilanadi.
Moskva avtomobil zavodining yig'ish liniyasida yuk mashinalarini yig'ish. 1938 yildagi surat
1.6. 30-yillar adabiyotida sanoat romani
Sanoatlashtirish suratlari V.Kataevning “Vaqt, oldinga!” romanlarida keltirilgan. (1931), M.Shaginyan “Gidrosentral” (1931), F.Gladkova “Energiya” (1938). F.Panferovning "Bruski" (1928-1937) kitobida qishloqda kollektivlashtirish haqida hikoya qilinadi. Bu ishlar normativ hisoblanadi. Ulardagi belgilar o'zlariga qarab ijobiy va salbiyga aniq bo'linadi siyosiy pozitsiya va ishlab chiqarish jarayonida duch kelgan texnik muammolarni ko'rib chiqish. Qahramonlarning boshqa shaxsiy xususiyatlari qayd etilgan bo'lsa-da, ular ikkinchi darajali deb hisoblangan va xarakterning mohiyatini aniqlamagan. M. Shaginyanning "Gidrosentral" romanida qahramonlardan biri haqida shunday deyiladi:
"Misingesaning bosh muhandisi (...) adabiyotni yomon ko'rardi - rostini aytsam, u adabiyotni umuman bilmas edi va hatto turbinalarni chalkashtirib yuborgan gazeta maqolalarining cheksiz savodsizligini hisobga olgan holda, u adabiyotni umuman bilmas edi va kichiklarning o'qishiga katta odamlar kabi qaradi. narsalarning tartibda bo'lishi uchun bosim quvurlari bilan.
U ajoyib ishlarni qildi."
Yozuvchi bunday kuzatuv haqida hech qanday izoh bermaydi va Armanistondagi Mizinka daryosida gidroelektrostantsiya qurilishi bosh muhandisining o'zi roman syujetida muhim o'rin tutmaydi.
"Sanoat adabiyoti" ning tor texnik hodisalarga e'tiborining ortishi san'atning pedagog sifatidagi gumanistik roliga zid edi. inson ruhi. Bunday asar mualliflari uchun bu holat, albatta, ayon edi. M. Shaginyan o‘z romanining oxirida shunday ta’kidlaydi:
"O'quvchi charchagan, ehtimol (...). Muallif esa (...) o‘quvchining diqqat-e’tibori so‘nib, ko‘zlari bir-biriga yopishib, kitobga: “Yetardi”, deyishini qalbining achchiqligi bilan his qiladi, axir, texnik jihozlar har kimga ham o‘xshamaydi. hovuch qimmatbaho toshlar, siz ularni saralaysiz va to'liq bahramand bo'lolmaysiz.
Lekin ayniqsa ajoyib yakuniy so'zlar"Gidrosentrlar". Muhandis Gogoberidze shunday deydi: "Biz amaliyotdan o'tishimiz, betonni loyihalashda katta tajriba to'plashimiz kerak va biz betonni qaerdan boshlashni faqat hozir bilamiz ... Loyihada ham shunday. Bizning butun hayotimizda shunday bo'ladi ». "Bizning butun hayotimiz shunday" degan so'zlar yozuvchining oxirida bo'lsa ham, uning ko'p sahifali asarini umuminsoniy muammolarga olib borishga urinishidir.
"Sanoat romanlari" tarkibi ham me'yoriy edi. Syujetning avj nuqtasi personajlarning psixologik holatiga emas, balki ishlab chiqarish muammolariga to'g'ri keldi: tabiiy ofatlarga qarshi kurash, qurilish avariyasi (ko'pincha sotsializmga dushman elementlarning sabotaj faoliyati natijasi) va boshqalar.
Bunday badiiy qarorlar o‘sha yillardagi yozuvchilarning sotsialistik realizmning rasmiy mafkurasi va estetikasiga majburiy bo‘ysunishidan kelib chiqqan edi. Sanoat ehtiroslarining shiddatliligi yozuvchilarga o'z harakatlari bilan sotsialistik g'oyalarning buyukligini tasdiqlagan qahramon-kurashchining kanonik qiyofasini yaratishga imkon berdi.
Kuznetsk metallurgiya zavodining yuqori o'choqlari sexi. 1934 yildagi surat
1.7. M.Sholoxov, A.Platonov, K.Paustovskiy, L.Leonov asarlarida badiiy me’yoriylik va ijtimoiy qiyinchilikni yengish.
Biroq “ishlab chiqarish mavzusi”ning badiiy me’yori va ijtimoiy nochorligi yozuvchilarning o‘ziga xos va o‘ziga xos tarzda o‘zini namoyon qilish istagini tiya olmadi. Masalan, "ishlab chiqarish" qonunlariga rioya qilishdan butunlay tashqarida, masalan yorqin asarlar 1932 yilda birinchi kitobi chiqqan M. Sholoxovning “Bokira tuproq”i, A. Platonovning “Kukur” (1930) qissasi va K. Paustovskiyning “Qora-bug‘oz” (1932) romani kabi. L. Leonov "Sot" (1930).
Agar dastlab bu asar “Qon va ter bilan” deb nomlanganligini hisobga olsak, “Bokira tuproq koʻtarildi” romanining maʼnosi butun murakkabligi bilan namoyon boʻladi. “Bokira tuproq” nomi yozuvchiga yuklanganligi va M. Sholoxov tomonidan butun umri davomida dushmanlik bilan qabul qilinganligi haqida dalillar mavjud. Kitob umuminsoniy qadriyatlarga asoslangan yangi, ilgari sezilmagan gumanistik ma’no ufqlarini ochib bera boshlagani uchun bu asarga asl sarlavhasi nuqtai nazaridan qarash arziydi.
A. Platonovning "Chuqur" qissasining markazi ishlab chiqarish muammosi (umumiy proletar uyini qurish) emas, balki yozuvchining bolshevik qahramonlarining barcha tashabbuslarining ma'naviy muvaffaqiyatsizligidan achchiqlanishidir.
K. Paustovskiy “Qora-Bugaz” qissasida ham texnik muammolar (Qorabo‘g‘oz ko‘rfazida Glauber tuzini qazib olish) bilan emas, balki o‘z hayotini o‘zining sirlarini o‘rganishga bag‘ishlagan xayolparastlarning qahramonlari va taqdirlari bilan band. ko'rfaz.
L. Leonovning “Sot” asarini o‘qib, “sanoat romani”ning kanonik xususiyatlari orqali unda F. M. Dostoyevskiy ijodi an’analari, birinchi navbatda, uning chuqur psixologizmi yaqqol namoyon bo‘lishini ko‘rasiz.
Dnepr gidroelektr to'g'oni. 1932 yil fotosurati
1.8. 30-yillar adabiyotida tarixiy roman
Tarixiy roman 30-yillarda rivojlanadi. Tematik jihatdan rang-barang an'anaga ega bo'lgan - ham g'arbiy (V. Skott, V. Gyugo va boshqalar), ham maishiy (A. Pushkin, N. Gogol, L. Tolstoy va boshqalar) 30-yillar adabiyotida ushbu janr o'zgartirildi: zamon talabidan kelib chiqib, yozuvchilar faqat ijtimoiy-siyosiy mavzularga murojaat qiladilar. Ularning asarlari qahramoni, eng avvalo, xalq baxti uchun kurashuvchi yoki ilg‘or siyosiy qarashlarga ega shaxsdir. V. Shishkov 1773-1775 yillardagi dehqonlar urushi haqida hikoya qiladi (“Emelyan Pugachev” dostoni, 1938-1945), O. Forsh “Radishchev” (1939) romanini yozadi.
Katta Farg'ona kanalining qurilishi. 1939 yildagi surat
1.9. 30-yillar adabiyotida ta'lim romani
30-yillar adabiyoti ma'rifat davrida rivojlangan "tarbiya romani" an'analariga yaqin bo'lib chiqdi (K.M.Viland, I.V.Gyote va boshqalar). Ammo bu erda ham vaqtga mos keladigan janr o'zgarishi namoyon bo'ldi: yozuvchilar faqat ijtimoiy-siyosiy va mafkuraviy fazilatlarni shakllantirishga e'tibor berishadi. yosh qahramon. Sovet davridagi "ma'rifiy" roman janrining aynan mana shu yo'nalishi ushbu seriyadagi asosiy asar - N. Ostrovskiyning "Po'lat qanday qattiqlashgan" (1934) romani nomidan dalolat beradi. A. Makarenkoning "Pedagogik she'r" (1935) kitobida ham "gapirish" nomi bor. Bu muallifning (va o'sha yillardagi aksariyat odamlarning) inqilob g'oyalari ta'siri ostida shaxsni insonparvarlik bilan o'zgartirishga bo'lgan she'riy, jo'shqin umidini aks ettiradi.
Ta’kidlash joizki, “tarixiy roman” va “ma’rifiy roman” atamalari bilan belgilangan yuqorida tilga olingan asarlar o‘sha yillardagi rasmiy mafkuraga bo‘ysunishiga qaramay, ifodali umuminsoniy mazmunni ham o‘z ichiga olgan.
Shunday qilib, 30-yillar adabiyoti ikkita parallel tendentsiyaga mos ravishda rivojlandi. Ulardan birini "ijtimoiy she'riy", ikkinchisini "o'ziga xos tahliliy" deb ta'riflash mumkin. Birinchisi, inqilobning ajoyib insonparvarlik istiqbollariga ishonch hissiga asoslangan edi; ikkinchisi hozirgi zamon haqiqatini bayon qildi. Har bir yo‘nalishning o‘z yozuvchilari, o‘z asarlari va o‘z qahramonlari bor. Ammo ba'zida bu ikkala tendentsiya ham bir asar doirasida o'zini namoyon qilgan.
Komsomolsk-na-Amur qurilishi. 1934 yildagi surat
10. 30-yillar she’riyatining rivojlanish tendentsiyalari va janrlari
30-yillar she'riyatining o'ziga xos xususiyati folklor bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qo'shiq janrining jadal rivojlanishi edi. Shu yillarda mashhur “Katyusha” (M.Isakovskiy), “Kengin mening ona yurtim...” (V.Lebedev-Kumach), “Kaxovka” (M.Svetlov) va boshqa koʻplab asarlar yozildi.
30-yillar she'riyati o'tgan o'n yillikdagi qahramonlik-romantik yo'nalishni faol davom ettirdi. Uning lirik qahramoni inqilobchi, isyonchi, xayolparast, davr qamroviga mast, kelajakka intiluvchi, g‘oya va mehnatga ishtiyoqli. Ushbu she'riyatning romantizmi haqiqatga aniq bog'lanishni ham o'z ichiga oladi. N. Aseevning "Mayakovskiy boshlanadi" (1939), N. Tixonovning "Kaxeti haqida she'rlar" (1935), "Cho'l va bahor bolsheviklariga" (1930-1933) va V. "Hayot" (1934). Lugovskiy, E. Bagritskiyning "Pionerning o'limi" (1933), S. Kirsanovning "Sening she'ring" (1938) - bu yillardagi sovet she'riyati namunalari, individual intonatsiyada o'xshash bo'lmagan, lekin inqilobiy pafos bilan birlashtirilgan.
Shuningdek, u o'ziga xos ritm va kayfiyatni o'zida mujassam etgan dehqon mavzularini ham o'z ichiga oladi. Pavel Vasilevning asarlari hayotni "o'n barobar" idrok etishi, g'ayrioddiy boyligi va plastikligi bilan qishloqdagi shiddatli kurashni tasvirlaydi.
A. Tvardovskiyning ko'p millionli dehqonlar ommasining kolxozlarga burilishini aks ettiruvchi "Chumolilar mamlakati" (1936) she'rida Nikita Morgunkaning baxtsiz chumolilar mamlakatini izlashi va kolxozda baxt topishi haqida doston hikoya qilinadi. ish. Tvardovskiyning she'riy shakli va she'riy tamoyillari sovet she'rlari tarixida muhim belgilarga aylandi. Xalqqa yaqin bo'lgan Tvardovskiyning she'ri klassik rus an'analariga qisman qaytishni ko'rsatdi va shu bilan birga unga katta hissa qo'shdi. A. Tvardovskiy xalq uslubini erkin kompozitsiya bilan uyg‘unlashtiradi, harakat mulohaza bilan chambarchas bog‘lanadi, o‘quvchiga bevosita murojaat qiladi. Bu ko'rinadi oddiy shakl ma'no jihatidan juda sig'imli bo'lib chiqdi.
Musofir yurtda yashash va ijod qilish mumkin emasligini anglab yetgan va 30-yillarning oxirlarida vataniga qaytgan M.Tsvetaeva tomonidan chuqur samimiy lirik she’rlar yozilgan. Davr oxirida sovet sheʼriyatida axloqiy masalalar muhim oʻrin egalladi (St. Shchipachev).
30-yillar she'riyati o'ziga xos tizimlarni yaratmagan, lekin u juda qisqa va sezgir aks ettirilgan. psixologik holat jamiyat ham kuchli ma’naviy yuksalishni, ham xalqning ijodiy ilhomini o‘zida mujassam etgan.
1.11. 30-yillarning qahramonlik-romantik va ijtimoiy-psixologik dramasi
30-yillar dramaturgiyasida qahramonlik-romantik va ijtimoiy-psixologik drama ustunlik qildi. Qahramonlik-romantik dramada qahramonlarcha mehnat mavzusi tasvirlangan, odamlarning ommaviy kundalik mehnati, fuqarolar urushi davridagi qahramonlik poetiklashtirilgan. Bunday drama hayotning keng ko'lamli tasviriga tortildi.
Shu bilan birga, bu turdagi pyesalar o'zining biryoqlamaligi va g'oyaviy yo'nalishi bilan ajralib turardi. San'at tarixida ular 30-yillardagi adabiy jarayonning haqiqati bo'lib qoldi va hozirda mashhur emas.
Ijtimoiy va psixologik pyesalar badiiy jihatdan qimmatroq edi. 30-yillar dramaturgiyasining ushbu yo'nalishi vakillari A. Afinogenov va A. Arbuzov bo'lib, ular rassomlarni qalblarda, "odamlar ichida" sodir bo'layotgan narsalarni o'rganishga chaqirdilar.
2.20-asrning 40-yillari adabiyoti
Ulug 'Vatan urushi yillarida adabiyot og'ir sharoitlarda rivojlangan. Adabiyotda (barcha janrlarda) yetakchi mavzu Vatan himoyasi edi. Adabiyot rivojiga urushning dastlabki kunlarida kichik janrlarni rivojlantirish tarafdori bo‘lgan tanqid katta yordam berdi. Adabiyotda ularni qonuniylashtirishga urinishlar bo'lgan, bular insholar, risolalar, felyetonlardir. Bunga, xususan, shu yillar davomida publitsistik maqola kabi janrda muvaffaqiyatli faoliyat yuritib kelayotgan I.Erenburg talab qilgan.
Urush yillarida adabiy jarayonning faollashishida jurnal sahifalarida bo‘lib o‘tgan munozaralar katta rol o‘ynadi. Tanqidiy nutqlar va munozaralar katta ahamiyatga ega bo‘lib, ularda ayrim yozuvchilar tomonidan urushni tasvirlashdagi soxta pafos va laklar, urushni estetiklashtirishga urinish qoralandi. K. Paustovskiy, V. Kaverin, L. Kassillarning urush haqidagi ba’zi hikoyalari “Znamya” jurnalida (E. Knipovichning “Urush haqidagi go‘zal yolg‘onlar” nutqi) uzoqqa cho‘zilgan, go‘zal va o‘rinsizligi uchun tanqid qilingan. hayot haqiqati. Paustovskiyning "Leningrad kechasi" hikoyalar kitobida Leningrad va Odessani qamal qilgan, odamlar qattiq halok bo'lgan sinovlarning haqiqiy intensivligi yo'qligi qayd etilgan.
Urushning qattiq haqiqati berilgan ko‘plab asarlar nohaq tanqidga uchragan. O. Bergolz va Vera Inberni pessimizmda, qamal davridagi hayotni tasvirlashda ma’yus tafsilotlarni kuchaytirib, azob-uqubatlarga qoyil qolishda ayblashdi.
2.1 “Qirqlar, qismat...” She’riyat tongi
Ikkinchi jahon urushi davridagi she’r adabiyotning yetakchi janri edi.
Vatan, urush, o‘lim va o‘lmaslik, dushmanga nafrat, harbiy qardoshlik va do‘stlik, muhabbat va sadoqat, g‘alaba orzusi, Vatan, xalq taqdiri haqidagi o‘ylar – bu yillar she’riyatining asosiy motivlari. Urush yillarida Vatan tuyg‘usi kuchaydi. Vatan g'oyasi ob'ektiv bo'lib, konkret bo'lib ko'rindi. Shoirlar o‘zlarining tug‘ilib o‘sgan qishlog‘i, o‘zlari tug‘ilib o‘sgan zamin haqida yozadilar (K. Simonov, A. Tvardovskiy, A. Prokofyev).
Dunyoning keng ob'ektiv tasviri bilan uyg'unlashgan lirik e'tirof K. Simonovning "Esingizdami, Alyosha, Smolensk o'lkasining yo'llari" she'riga xosdir. Uchun lirik qahramon Vatan, eng avvalo, chekinishning fojiali yo'llarida yurgan xalqdir. Lirik qahramonning ruhi qayg'u va qayg'uda, vidolashuv ko'z yoshlari va tavbaga to'la.
Bilasizmi, ehtimol, Vatan
Men ta'tilda yashagan shahar uyi emas,
Va bobolarimiz o'tgan qishloq yo'llari,
Gektarlab rus qabrlarida oddiy xochlar bilan.
Shoir “Vatan” she’rida yer, millat, xalq mavzusiga qaytgan holda vatan tushunchasini konkretlashtiradi, uni “uch qayin yonida yotgan bir parcha yer”ga qisqartiradi.
Urush yillari lirikasida lirik qahramon xarakteri ham o‘zgaradi. U juda yaqin bo'ldi. Konkret, shaxsiy his-tuyg'ular va kechinmalar ular ichida umumiy ahamiyatga ega, milliy tuyg'uni olib yurardi. Lirik qahramon xarakterida ikkita asosiy ajralib turadi: milliy xususiyatlar: Vatanga muhabbat va dushmanga nafrat. Urush yillari sheʼriyatida sheʼrlarning uchta asosiy janr guruhi ajralib turadi: toʻgʻri lirik (odda, elegiya, qoʻshiq), satirik va lirik-epik (balladalar, sheʼrlar).
Signal va chaqiriq odik she'riyatning asosiy motivlaridan biriga aylanadi: A. Surkov - "Oldinga!", "Hujumda!", "Bir qadam ham orqaga!", "Qora yirtqichni qora yurakka uring", A. Tvardovskiy - "Sen dushmansan! Va yashasin jazo va qasos!", O. Bergolts - "Dushmanni ag'daring, ushlab turing!", V. Inber - "Dushmanni mag'lub qiling!", M. Isakovskiy - "Dushmanga buyruq bering! o'g'lim."
Odik she'rlar qahramon shaharlarga ko'plab xabarlarni o'z ichiga oladi: Moskva, Leningrad, murojaat va murojaatlar, buyruqlar.
Odik she'rlarning poetikasi asosan an'anaviydir: katta miqdorda ritorik figuralar, undovlar, ko'plab metaforalar, allegoriyalar, giperbolalar. — Uni o'ldir! Ular orasida K.Simonova eng zo‘r hisoblanadi.
Shoirning lirik she’rlari urush yillarida katta shuhrat qozondi. K.Simonov lirikasida asosiy e’tibor axloqiy masalalarga qaratilgan. Jangchining halolligi, o'rtoqligiga sodiqligi, to'g'ridan-to'g'ri, ochiqchasiga Simonov insonning jangovar ruhini, qat'iyatliligini va o'z polkiga, Vatanga sadoqatini belgilaydigan toifalar sifatida ochib beradi ("Vyazmadagi uy", "A. Do'st", "Do'stning o'limi").
"Sen bilan va sensiz" tsiklidan she'rlar juda mashhur edi. Ushbu tsikldagi eng ifodali she'r "Meni kuting".
Janr xilma-xilligi urush yillari qoʻshigʻini – madhiya va marsh (“Muqaddas urush” A. Aleksandrov, “Mardlar qoʻshigʻi” A. Surkov)dan tortib, samimiy muhabbatgacha ajratib turadi. M.Isakovskiyning lirikasi urush, uning tashvishlari, vatanga muhabbat tuyg'usining kuchayishi bilan bog'liq ("Front yaqinidagi o'rmonda", "Oh, mening tumanlarim, mening tumanlarim", "Qaydasan, qayerdasan, jigarrang ko'zlar?"), muhabbat, yoshlik bilan ("Olma daraxti gullaganda yaxshiroq rang yo'q", "Eshiting, azizim").
Anna Axmatova "Qasamyod" va "Jasorat"ni urushning birinchi kunlarida yozadi. Leningradni qamal qilish kunlarida u "O'lim qushlari Zenitda turishadi" she'rini yozdi, u erda Leningradning buyuk sinovi haqida gapiradi. A.Axmatova she’rlari fojiali pafosga to‘la.
"Va siz, mening harbiy do'stlarim,
Senga qayg‘urish uchun, jonim ayaildi.
Yig'layotgan majnuntoldek xotirangiz ustidan muzlamang,
Va barcha nomlaringizni butun dunyoga baqiring! ”
Ikkinchi Jahon urushi she'riyatida bo'lgani kabi Axmatovada ham birinchi o'rinda. insoniy qadriyatlar, Sovet xalqi himoya qilishga chaqirilgan: hayot, uy, oila (nabiralar), o'rtoqlik, Vatan. "Vanya xotirasida" she'rida Axmatova Leningrad blokadasi paytida vafot etgan qo'shnisining o'g'liga murojaat qiladi. Axmatova urushning dastlabki oylarini Leningradda o‘tkazdi, u yerdan 1941 yil sentyabrda Toshkentga evakuatsiya qilindi. Qabul qilingan taassurotlar Markaziy Osiyo, “Oy o‘z zenitida”, “Oy chorjui qovun bo‘lagi bilan yotganda”, “Toshkent gullaydi” she’rida shoiraning insoniy iliqlik mavzusiga to‘xtalib o‘tgan she’ri va boshqalar kabi sikl paydo bo‘ldi. 1942 yil avgustda Axmatova "Qahramonsiz she'r" ning birinchi nashrini tugatdi (1940 yil dekabr oxirida boshlangan)
B. Pasternakning “Erta poyezdlarda” she’rlar sikli diqqatga sazovordir. Bu sikldagi she’rlar og‘ir sinovlardan o‘tgan xalqning matonatini, ichki qadr-qimmatini, olijanobligini tarannum etuvchi front va orqa odamlarga bag‘ishlangan.
Balada janri rivojlanmoqda. Uning o'tkir mavzusi va mojaroning shiddati nafaqat "ruhiy holat" ni qo'lga kiritish, balki urushni o'zining ziddiyatli voqealar ko'rinishida badiiy ravishda aks ettirish, uning dramasini real hayotdagi to'qnashuvlarda etkazish istagiga mos keladi. Baladada N.Tixonov, A.Tvardovskiylar soʻzga chiqdilar.A. Surkov, K. Simonov.
P.Antokolskiy balladalarda umumlashgan obraz yaratishga intiladi (“Yaroslavna”).A. Tvardovskiy psixologik balladaning bir turini yaratadi ("Oddiy ballada", "O'rtoq balladasi").
She'r uchun urushdan keyingi yillar voqelikni falsafiy va tarixiy tushunishga intilish bilan tavsiflanadi. Shoirlar vatanparvarlik tuyg‘ularini ifodalash bilan cheklanib qolmaydi, balki yaqin o‘tmishni teranroq anglash, g‘alabalar asl mohiyatini anglashga, ularni qahramonlik, milliy an’analarga sodiqlikda ko‘rishga intiladi. "Vatan", "Kreml" she'rlarining pafosi shunday qish kechasi“Ya. Smelyakova.
Shoir "Spinner" she'rida Rossiyaning shonli tarixini tarannum etadi, unda u allegorik, ertak tasviri hozirgi va o‘tmishni bog‘lab, taqdirlar ipini to‘qadigan yigiruvchi.
Kurashda o‘z yurtini himoya qilgan vatanparvar jangchi obrazini M.Isakovskiy “Ko‘chmanchi qushlar uchmoqda” she’rida yaratgan. Uning "Dushmanlar o'z kulbasini yoqib yubordi" she'ri fojiali pafos bilan ajralib turadi. A. Tvardovskiyning “Rjev yonida o‘ldirildim” va “O‘lgan jangchining o‘g‘liga” she’rlari uning pafosi bilan yangraydi.
Jang shoirlarining galaktikasi urushdan so'ng darhol tanildi. Ularning ijodiy o'z taqdirini o'zi belgilashi Ikkinchi jahon urushiga to'g'ri keldi. Bular S. Orlov, M. Dudin, S. Narovchatov, A. Mejirov, S. Gudzenko, E. Vinokurov. Ularning ijodida urush mavzusi, jasorat mavzusi, askar do‘stligi yetakchi o‘rin tutadi. Bu shoirlar o‘z ijodida ayovsiz urush og‘irini o‘z yelkasida ko‘targan avlodning o‘rni va rolini anglashga intildi.
Bu avlod shoirlari uchun insonning axloqiy bahosining o'lchovi uning urushdagi ishtirokidir (Lukonin: "Ammo bo'sh jon bilan kelgandan ko'ra, bo'sh yeng bilan kelgan yaxshi.").
S.Gudzenko "Mening avlodim" she'rida jasoratning ma'naviy tomoni, askarlik burchining yuksak haqiqati haqida gapiradi:
Bizga achinishning hojati yo'q.
Axir biz ham hech kimni ayamasdik.
Biz Rossiyamiz oldida turibmiz
Va qiyin paytlarda ular toza.
S.Gudzenko o‘zining ijodkorligi, odamlar qalbini yondirishga qodir haqiqiy ijodining tug‘ilishini urush bilan bog‘laydi. Bu avlod shoirlari she’rlarida vaziyatning keskinligi, ishqiy uslub, rekviem intonatsiyasi, yuksak ramziylik xarakterli bo‘lib, oddiy askar harakatlarining global mohiyatini ochib berishga xizmat qilgan.
"Ular uni yer shariga dafn qilishdi, lekin u faqat askar edi." (S. Orlov).
Ko'plab shoirlar nohaq hujumlarga uchragan. Tanqidchilar shoirlar shaxsiy tajribalar haqida emas, balki umumiy odamlar haqida yozishlari kerak, deb hisoblashgan, bunda umumiyni chuqur shaxsiy orqali ifodalash mumkinligini unutgan.
Yu. Druninaning "Urushdan keyin" tsikli ahamiyatlidir, bu erda urush fojiasi, urushda avlodning kamoloti mavzusi ustunlik qiladi. Xuddi shu mavzular M. Lukonin (Prolog) va A. Mejirov ("Ladoga muzi" tsikli) she'rlarida o'z aksini topgan.
2.2.Nasr
1. Nasrning janr xilma-xilligi.
a) jurnalistika (I. Erenburg, M. Sholoxov, A. Platonov);
b) doston (K. Simonov, A. Bek, B. Gorbatov, E. Kazakevich, V. Panova, V. Nekrasov)
2. 40-yillar nasrining stilistik o‘ziga xosligi.
a) urushning qahramonlik-romantik tasviriga jalb qilish (B.Gorbatov, E.Kazakevich);
b) urushning oddiy ishtirokchilarining kundalik hayotini tasvirlash tendentsiyasi
(K. Simonov, A. Bek, V. Panova, V. Nekrasov);
Dars № 92
Fan: Adabiyot
Kurs: 1.
Guruh:
Trening mavzusi: 1930-1940 yillar Sovet adabiyoti. Ko‘rib chiqish.
Trening turi: Joriy ma'ruza.
Dars maqsadlari
Tarbiyaviy: talabalarga 1930-1940 yillar davrining murakkabligi va fojiasini ko'rsatish; bilan 30—40-yillar adabiyoti va ijtimoiy tafakkur oʻrtasidagi munosabatni ochib bering tarixiy jarayonlar mamlakatda va ularning o'zaro ta'siri; 20-asrning 30-40-yillari asarlari va bu davr yozuvchilari ijodiga qiziqish uygʻotish;
Rivojlanish: umumlashtirish va xulosalar chiqarish qobiliyatini oshirish;
Tarbiyaviy: vatanparvarlik va insonparvarlik tuyg‘ularini tarbiyalash.
Tashkiliy vaqt.
Darsning kirish bosqichi.
Yangilanmoqda.
Yangi materialni o'rganish.
A. 30-yillardagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat.
B. 20-asrning 30-40-yillari adabiyotining asosiy mavzulari.
B. “Vakolatli organlar”ning adabiyotga e’tibori.
Mustahkamlash.
Xulosa qilish. Baholash. Uy vazifasini belgilash.
Darslar davomida
"Biz ertakni amalga oshirish uchun tug'ilganmiz."
I. Tashkilot vaqti: Talabalarni mehnatga tayyorlash. Salom; qatnashmaganlarni aniqlash; o'quv joyini tashkil etish.
II. Darsning kirish bosqichi. Uy vazifasini tekshirish. Mavzu xabari.
III. Yangilanmoqda. Dars maqsadlarini belgilash.
Kirish:
Bugun biz 20-asrning 30-40-yillari adabiyoti bilan tanishamiz. Bu davr tarixini tushunish juda qiyin. Yaqin vaqtgacha bu yillar faqat san'at yutuqlari bilan to'ldirilgan deb hisoblar edi. 20-asr Rossiya tarixining ko'plab sahifalari ochilayotgan bugungi kunda, 30-40-yillar ham badiiy kashfiyotlar, ham tuzatib bo'lmaydigan yo'qotishlar davri bo'lganligi aniq.
Biz nomi tilga olingan davrdagi barcha adabiyotlarni ko‘rib chiqmaymiz, faqat yangi mafkuraga to‘g‘ri kelmagan mualliflarni eslaymiz. Ular yangi vaqtni inkor etish bema'nilik ekanligini tushunishdi. Shoir buni ifodalashi kerak. Ammo ifoda etish qo'shiq aytishni anglatmaydi ...
She'r o'qish:
Yozuvchi - agar u
To'lqin, okean esa Rossiya,
G‘azablanmasdan iloji yo‘q
Elementlar g'azablanganda.
Yozuvchi, faqat u
Nerv bor buyuk odamlar,
Buni hayratda qoldirmaslik mumkin emas
"Ozodlik mag'lub bo'lganda."
Yakov Petrovich Polonskiy - 19-asr rus shoiri.
Bu satrlar sizda qanday taassurot qoldirdi, ular haqida nima deya olasiz?
IV. Yangi materialni o'rganish.
Suhbat elementlari bilan o'qituvchining ma'ruzasi.
A. 30-yillardagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat.
- Bolalar, 20-asrning 30-40-yillari haqida nima deya olasiz?
(Epigraf bilan ishlash).
Tez sotsialistik qurilish yillari 20-asrning 30-40-yillari edi. "Biz ertakni ro'yobga chiqarish uchun tug'ilganmiz", bu shunchaki 30-yillarda mashhur bo'lgan qo'shiqning satri emas, bu davr shiori. Sovet xalqi, haqiqatan ham ular ertak yaratdilar, uni o'z mehnatlari bilan, jo'shqinliklari bilan yaratdilar. Qudratli sotsialistik davlat binosi barpo etilmoqda. “Yorqin kelajak” qurilmoqda.
Hozirgi kunda Komsomolsk-na-Amur, Turksib, Magnitka, Dneprostroy nomlari afsonadek yangraydi. A.Staxanovning nomi yodga tushadi. Urushdan oldingi besh yillik rejalar Rossiyaning ko‘p asrlik qoloqligiga barham berdi, mamlakatni ishlab chiqarish, fan va texnika sohasida birinchi o‘ringa olib chiqdi.
Iqtisodiy va siyosiy jarayonlar eskirgan g‘oyalarning tubdan yemirilishi va inson ongini qayta qurish bilan birga kechdi. Sovet dehqonlari uni mulk bilan bog'lagan "kindik ichakni qon bilan yirtib tashladilar". Mehnatning hayotdagi o'rni, yangi axloqiy va estetik qadriyatlar haqidagi yangi sotsialistik g'oyalar Sovet san'atining diqqat markazida bo'ldi.
Bularning barchasi o'sha davr adabiyotida o'z aksini topdi.
B. 20-asrning 30-40-yillari adabiyotining asosiy mavzulari.
30-yillarning yangi mavzulari.
ishlab chiqarish mavzusi;
qishloq xo'jaligini kollektivlashtirish;
tarixiy romantikaning bo'ronli portlashi.
1.Ishlab chiqarish mavzusi.
Sanoat romantikasi - bu adabiy asar bo'lib, unda barcha harakatlar ba'zilar fonida tasvirlangan ishlab chiqarish jarayoni, barcha qahramonlar qandaydir tarzda bu jarayonga kiritilgan, ishlab chiqarish muammolarini hal qilish ba'zilarini yaratadi axloqiy to'qnashuvlar, qahramonlar tomonidan hal qilingan. Shu bilan birga, o'quvchini ishlab chiqarish jarayonining borishi bilan tanishtiradi, u nafaqat insoniy, balki qahramonlarning ish, mehnat munosabatlariga ham kiradi. (daftarga yozing).
30-yillar mamlakatning sanoat qiyofasini tubdan o'zgartirish bo'yicha qizg'in ishlar davri edi.
F. Gladkovning «Tsement» romani (bu mavzudagi birinchi asar, 1925 yil);
L. Leonovning "Sot";
“Gidrosentral” M. Shaginyan;
"Vaqt oldinga!" V. Kataeva;
N. Pogodinning "Aristokratlar", "Temp", "Balta haqida she'r" pyesalari.
Ta'lim romanining janri
A. Makarenkoning "Pedagogik she'ri". Muallif o'zining avtobiografik qissasida o'qituvchi mustamlakachilarning oqilona tashkil etilgan ishini kollektivizm tamoyili bilan mohirona uyg'unlashtirsa, talabalarning o'zlari tashqi aralashuvni bezovta qilmasdan, barcha muammolarni demokratik tamoyillar asosida hal qilsalar, qanday natijalarga erishishini juda aniq ko'rsatib berdi. o'zini o'zi boshqarish.
Yangi shaxsning o'zini o'zi tarbiyalash haqidagi romanlar
N. Ostrovskiyning "Po'lat qanday qattiqlashgani" (kasallikni engish haqida);
V. Kaverinning "Ikki kapitan" (o'z kamchiliklarini bartaraf etish haqida).
A. Platonovning “Kukur” asarlari alohida o‘rin tutadi. "Chevengur", "Balog'atga etmagan dengiz".
2. Kollektivlashtirish mavzusi.
Qishloqda yuqoridan amalga oshirilgan va mamlakatning ko'plab hududlarida dahshatli ocharchilikka olib kelgan "buyuk burilish" ning fojiali tomonlarini to'liq aks ettirish, mulkdan mahrum qilish - bularning barchasini u yoki bu darajada, faqat keyinroq, Stalinga sig'inish fosh qilingandan keyin ta'sir qiladi.
M. Sholoxovning “Ko‘tarilgan bokira tuproq”;
F.Panferovning “Whetstones”;
P. Zamoyskiyning “Lapti”;
N. Shuxovning “Nafrat”;
N. Kochinning "Qizlar";
A. Tvardovskiyning "chumolilar mamlakati" she'ri.
3.Tarixiy roman janri.
V. Shishkov "Emelyan Pugachev";
O. Forsh “Radishchev”;
V.Yang “Chingizxon”;
S. Borodin "Dmitriy Donskoy"
A. Stepanov “Port Artur”;
I. Novikov “Pushkin Mixaylovskiyda”;
Y. Tynyanov “Kyuxlya”;
Markaziy joylashuv A. Tolstoyning "Birinchi Pyotr" romanini egallaydi.
B. “Vakolatli organlar”ning adabiyotga e’tibori.
nomaqbul yozuvchilarga nisbatan repressiv choralarni kuchaytirish: B. Pilnyak, M. Bulgakov, Y. Olesha, V. Veresaev, A. Platonov, E. Zamyatin;
Markaziy Qo'mitaning "Adabiyot va san'at tashkilotlarini qayta qurish to'g'risida"gi qarori 1932 yil;
Sotsialistik realizmning ijodiy usul sifatida ma'qullanishi - SSSR Yozuvchilar uyushmasining 1934 yildagi birinchi qurultoyi.
V. Mustahkamlash.
Bir xillik Sovet madaniyati
Romanning odatiy syujet chiziqlari va xarakter tizimlarining ustunligi, ritorika va didaktikaning ko'pligi.
Qahramonlar obrazidagi o'zgarishlar
Qahramon faol, axloqiy azob va zaif tomonlarni bilmaydi.
Shablon qahramonlari: vijdonli kommunist, komsomol a'zosi, "sobiq" hisobchisi, ikkilanuvchi ziyoli, sabotajchi.
“Formalizm”ga qarshi kurash.
Adabiyotning o'rtachaligi.
Yozuvchilarning "buyuk adabiyot" dan chegara hududlariga (bolalar adabiyoti) ketishi.
“Yashirin” adabiyotlar: A. Platonov “Kukur”, “Chevengur”, M. Bulgakov “Usta va Margarita”, “It yuragi” – 60-80-yillarda “qaytib kelgan adabiyot”.
VI. Xulosa qilish. Baholash. Uy vazifasini belgilash.
- Xullas, bolalar, 20-asrning 30-40-yillari juda qiyin davr edi. Lekin baribir u adabiyot tarixi uchun izsiz o‘tmadi, o‘z izini qoldirdi.
30-40-yillarning eng yaxshi nasriy asarlari
M. Sholoxovning “Tinch Don” romanlari 1928—40, “Bokira tuproq” 1932—60
M. Gorkiyning «Klim Samgin hayoti» dostoni 1925—36 y
A. Tolstoyning "Buyuk Pyotr" romani 1930-45.
Uy vazifasi: M.A.ning hikoyasini o'qing. Bulgakovning "It yuragi" asarida sovet davri qanday aks etganligini ilgari o'rganilgan materiallarga asoslanib yozing. Savolga javob bering: "Nima uchun "It yuragi" qissasi 1925 yilda yozilgan, lekin faqat 1987 yilda nashr etilgan?"
O‘n yillikning ma’naviy muhiti va uning adabiyot va san’atda aks etishi. Optimizm va achchiqlik, idealizm va qo'rquvning murakkab birligi, mehnatkash odamning yuksalishi va hokimiyatning byurokratiklashuvi.
Yangi qo'shiq-lirik vaziyatning tug'ilishi. P. Vasilev va M. Isakovskiy she'rlarining qahramonlari (Rossiyaning ramziy qiyofasi - Vatan). Qo'shiq matni B. Kornilova, Dm. Kedrina, M. Svetlova, A. Jarova va boshqalar.
Qurilish maydonchasidagi adabiyotlar: 30-yillardagi mehnatkashlar haqidagi asarlar (F. Gladkovning "Energiya", L. Leonovning "Sot", M. Shaginyanning "Gidrosentral", V. Kataevaning "Vaqt, oldinga!", " A Malyshkinaning "Chetdan kelgan odamlar" va boshqalar). N. Ostrovskiyning insoniy va ijodiy jasorati. "Po'lat qanday qattiqlashgan" romanidagi Pavel Korchagin obrazining o'ziga xosligi va polemik keskinligi.
Adabiyotda kollektivlashtirish mavzusi. N. Klyuev va "dehqon savdogar" shoirlarining fojiali taqdiri. A. Tvardovskiyning “Chumolilar mamlakati” she’ri, M. Sholoxovning “Bokira tuproq ko‘tarildi” romani.
SSSR Yozuvchilar uyushmasining birinchi qurultoyi va uning ijtimoiy-tarixiy ahamiyati.
30-yillarda rus adabiyotining emigrant "filiali". Nostaljik realizm I. Bunin, B. Zaitsev, I. Shmelev. 30-yillar rus she'riyatining "Parij notasi". Lirika G. Ivanov, B. Poplavskiy, N. Otsup, D. Knut, L. Chervinskaya va boshqalar.
A.N. Tolstoy
"Pyotrning dangasaligi" qissasi, "Buyuk Pyotr" romani. Islohotchi qirol shaxsini badiiy idrok etishga urinishlar erta nasr A. Tolstoy ("Pyotr kuni"). Mavzuning "roman" rivojlanishida Pyotr obrazini chuqurlashtirish. Tarixiy shaxs shakllanishining asosiy bosqichlari, xislatlari milliy xarakter Butrus qiyofasida. Tsarning sheriklari va Pyotr islohotlariga qarshi bo'lganlarning tasvirlari. Xalq va hokimiyat, shaxsiyat va tarix muammolari badiiy tushuncha muallif. Romanning janri, kompozitsion va stilistik-lingvistik o'ziga xosligi.
Tayanch tushunchalar: tarixiy va biografik hikoya; jamoaviy tasvir davr.
Mavzu ichidagi aloqalar: M.V. asarlaridagi "Petrin" mavzusi. Lomonosov, A.S. Pushkina, A.K. Tolstoy, A.A. Blok.
Fanlararo aloqalar: tarixiy manbalar"Buyuk Pyotr" romani (N. Ustryalov, S. Solovyov va boshqalar asarlari).
Uchun mustaqil o'qish: "Azobdan o'tish" trilogiyasi.
M.A. Sholoxov
"Sokin Don" epik romani. Sholoxov dostonining tarixiy kengligi va miqyosi. " Don hikoyalari"Sokin Don" muqaddimasi sifatida. Romandagi Don kazaklarining hayoti tasvirlari. Inqilob va fuqarolar urushini milliy fojia sifatida tasvirlash. Romanda uy g'oyasi va oila o'chog'ining muqaddasligi. Ayol obrazlarining roli va ahamiyati badiiy tizim roman. "Kazak Gamleti" Grigoriy Melexov yo'lining murakkabligi va nomuvofiqligi, unda xalq haqiqat izlash an'analarining aks etishi. "Sokin Don" ning badiiy va uslubiy o'ziga xosligi. Sholoxov epik romani muammolarida tarixiy jihatdan o'ziga xos va abadiydir.
Tayanch tushunchalar: epik roman xronotopi; adabiyotda tarixning gumanistik tushunchasi.
Mavzu ichidagi aloqalar: "Sokin Don"da Tolstoy dostonining an'analarining davomi ("xalq tafakkuri" va "oilaviy fikr"); Fuqarolar urushi haqidagi asarlar kontekstida Sholoxov dostoni (A. Fadeev, I. Babel, M. Bulgakov).
Fanlararo aloqalar: “Sokin Don” romanining tarixiy manbalari (V. Vladimirova, A. Frenkel, M. Korchin va boshqalar asarlari); Rassomlarning rasmlari (S. Korolkov, O. Vereiskiy, Yu. Rebrov) va kino versiyalarida (I. Pravov va O. Preobrazhenskaya (1931) rejissyori, S. Gerasimov (1958) filmi) "Sokin Don".
Mustaqil o'qish uchun: "Azure dasht", "Shibalkovo urug'i", "Tug'ilish belgisi" hikoyalari.
U adabiy xarita Rossiya
B.V. asarlarini ko'rib chiqish. Shergina, A.A. Prokofieva, S.N. Markov - tanlov bo'yicha. S. Markov asarlarida rus tadqiqotchilarining personajlarini qayta yaratish mahorati. Ma'naviy meros Rus qo'shig'i Shimol B. Shergin ijodida. A. Prokofyev lirikasida Rossiyaning poetik obrazi.
M.A. Bulgakov
"Usta va Margarita" romani murakkab falsafiy masalalarni o'z ichiga olgan "labirint romani". Romanning obrazli va kompozitsion tizimidagi uch hikoya qatlamining o‘zaro ta’siri. "Yershalaim" boblarining axloqiy va falsafiy ovozi. Satirik "iblisona o'yin" M.A. Romanda Bulgakov. "Usta va Margarita" muammolarida sevgi va ijod o'rtasidagi uzviy bog'liqlik. Ivan Bezdomniyning o'z vatanini topish yo'li.
Tayanch tushunchalar: “tarixiy landshaft”; karnaval kulgi; axloq haqida insho.
Mavzu ichidagi aloqalar: M. Bulgakov nasridagi xushxabar motivlari; "Usta va Margarita" (I.V. Gyote, E.T.A. Xoffman, N.V. Gogol)dagi jahon adabiyoti an'analari.
Fanlararo aloqalar: M. Bulgakov va teatr; M. Bulgakov asarlarining sahna va kino talqini; Bulgakov nasridagi musiqiy xotiralar.
Mustaqil o‘qish uchun: “Qizil toj” hikoyasi, “It yuragi” qissasi, “Yugurish”, “Turbinlar kunlari” pyesalari.
B.L. Parsnip
She'rlar "Fevral. Siyohni olib yig‘la!..”, “Qor yog‘di”, “Yig‘layotgan bog‘”, “Kasalxonada”, “Qish kechasi”, “Gamlet”, “Hamma narsada mohiyatiga yetmoqchiman... ”, “She’riyat ta’rifi”, “Getsemaniya bog‘i” va boshqalar. B.L. lirikasida inson ruhi va dunyo unsurlarining birligi. Pasternak. Inson va tabiat o'rtasidagi uzviy bog'liqlik, ularning o'zaro ijodkorligi. B.L.ning falsafiy kontseptsiyasida sevgi va she'riyat, hayot va o'lim. Pasternak. Gamletning rassom va davr o'rtasidagi qarama-qarshilik fojiasi kech ijodkorlik shoir. B.L. lirikasining metaforik boyligi va obrazli yorqinligi. Pasternak.
"Doktor Jivago" romani. B.L. romanidagi yangi lirik-diniy qissaning xususiyatlari. Pasternak. Yuriy Jivago siymosi va romandagi ziyolilar va inqilob muammosi. Axloqiy izlanish qahramon, uning "hayotni qayta tiklash" inqilobiy ta'limotiga munosabati. "Yuriy Jivagoning she'rlari" hikoyaning yakuniy lirik akkordi sifatida.
Tayanch tushunchalar: metaforik qator; lirik va diniy nasr.
Mavzu ichidagi aloqalar: B. Pasternak va rus futurizmi she’riyati; Shoir lirikasi va nasrida Injil va Shekspir mavzulari; B. Pasternak va V. Mayakovskiy.
Fanlararo aloqalar: chizmalar L.O. Pasternak; musiqiy tasvirlar F. Shopen B. Pasternak lirikasida.
Mustaqil o'qish uchun: "Mening singlim - hayot", "U tozalanganda" tsikllari, "To'qqiz yuz beshinchi yil" she'ri.
A.P. Platonov
"Qaytish", "Iyuldagi momaqaldiroq", "Oldinga", hikoyalar " Yashirin odam"," Chuqur " - ixtiyoriy. O'ziga xoslik, o'ziga xoslik san'at dunyosi A.P. Platonov. Platonik qahramonning turi - xayolparast, romantik, haqiqat izlovchi. Yozuvchi uslubi va tilining “bolalarchaligi”, A.P. nasridagi bolalik mavzusi. Platonov. "O'ychan" muallifning qahramoni va "umumiy baxt" inqilobiy ta'limoti o'rtasidagi munosabat. "Kukur" hikoyasining fojiali yakunining ma'nosi, uning sarlavhasining falsafiy noaniqligi. “Asosiy” so‘z-tushunchalarning yozuvchi badiiy tizimidagi o‘rni.
Tayanch tushunchalar: yozuvchining individual uslubi; adabiy distopiya.
Mavzu ichidagi aloqalar: A. Platonov va E. Zamyatin asarlaridagi distopiya janri. Sharikov A.P. Platonova va Sharikov M.A. Bulgakov ("Yashirin odam" - "Itning yuragi").
Fanlararo aloqalar: A.Platonov nasri va P.Filonov rassomligi.
Mustaqil o'qish uchun: "Elektr vatani", "Eski mexanik" hikoyalari, "Jan" hikoyasi.
V.V. Nabokov
"Mashenka" romani. Mashenka qahramonlarining emigrant yo'qligi dramasi. Ganin obrazi va "murosa qahramoni" turi. Hikoyaning syujet-vaqt tashkil etilishining o'ziga xosligi. Frau Dorn pansionati aholisida Chexovning "klutsalari" ning xususiyatlari. Oshkor qilishda Nabokovning og'zaki plastikligi ichki hayot qahramonlar va "moddiy" hayotning tavsiflari. Romanning oxiri achchiq istehzoli ovozga ega.
Tayanch tushunchalar: elita nasri; adabiy ikki tillilik.
Mavzu ichidagi aloqalar: Pushkinning esdaliklari va “Mashenka” romani; V. Nabokov va I. Bunin.
Fanlararo aloqalar: V.Nabokov ijodidagi adabiy ikki tillilik; haqida yozuvchining fikrlari badiiy ahamiyatga ega rus tili.
Mustaqil o'qish uchun: "Bulut, ko'l, minora" hikoyasi, "Lujin mudofaasi" romani.
Ulug 'Vatan urushi adabiyoti
Rus yozuvchilarining asarlarida urush yillari yilnomasining aksi. Urush davridagi jurnalistika (A. Tolstoy, I. Erenburg, L. Leonov, O. Berggolts, Y. Grossman va boshqalar).
Urush yillari qo'shiqlar. V. Lebedev-Kumach, M. Isakovskiy, L. Oshanin, E. Dolmatovskiy, A. Surkov, A. Fatyanovlarning qo'shiq she'riyati.
Urush adabiy yilnomasidagi she’r janri (“M.Aligerning “Zoya”, P.Antokolskiyning “O‘g‘li”, M.Svetlovning “Yigirma sakkiz” va b.). A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri urushning eng yuqori asari sifatida. "Jangchi haqida kitob" da rus askarining va xalqning jasorati ulug'lanadi.
Urush haqida nasr. K.Simonovning “Kunlar va tunlar”, E.Kazakevichning “Yulduz”, V.Panovaning “Yo‘ldoshlar”, A.Fadeyevning “Yosh gvardiya”, B.Polevoyning “Haqiqiy inson haqidagi ertak”, “Inda” V. Nekrasovning Stalingrad xandaqlari va boshqalar.
DA. Tvardovskiy
“Bütün mohiyat bir ahdda...”, “Mavjud narsalar haqida”, “Yodgorlikning yirtilgan poydevori ezilgan...”, “Bilaman, aybim emas...”, “Inda” she’rlari. ona xotirasi”, “Men o‘zim topaman, qidiraman...”, “Insoniyatni nimada ayblamoqchi bo‘lsangiz...” va boshqalar. A. Tvardovskiyning lirik intonatsiyasining ishonchi va iliqligi. Rassomning “lirik dostoni”ning asosiy motivi sifatida “haqiqiy haqiqat”ga muhabbat. Urush xotirasi, asarlarda tarix yo'llaridagi axloqiy sinovlar mavzusi turli yillar. Shoirning kech lirikasining falsafiy muammolari.
"Xotira huquqi bilan" she'ri. “Xotira huquqi bilan” she’r-e’tirof, she’r-vasiyat sifatida. Tarixiy xotira, tajriba saboqlari nuqtai nazaridan o'tmish, hozirgi va kelajak mavzusi. Muallif pozitsiyasining fuqarolik va ma'naviy balandligi.
Tayanch tushunchalar: lirik-vatanparvarlik pafosi; lirik doston.
Mavzu ichidagi aloqalar: I.A. Bunin "Vasiliy Terkin" she'ri haqida; A. Tvardovskiy lirikasidagi Nekrasov an'analari.
Fanlararo aloqalar: A. Tvardovskiyning “Yangi dunyo” jurnalidagi adabiy faoliyati: hujjatlar, dalillar, xotiralar.
Mustaqil o‘qish uchun: “Shafqatsiz xotira”, “Mart oyi qor bo‘ronlaridan keyingi kabi...”, “Yarim tun mening shahrim derazasida...”, “Yo‘l bo‘yidagi uy”, “Masofadan narida – masofa” she’rlari.