Maksim Gorkiyning birinchi nashr etilgan asari "Makar Chudra" hikoyasidir. Uning tahlili shuni tushunishga imkon beradiki, muallif o'zining yoshligi va tajribasizligiga qaramay, lo'lilar hayotini organik tarzda tasvirlab, ularning his-tuyg'ularini to'liq etkazishga muvaffaq bo'lgan. Gorkiy uchun uning bepoyon Rossiya bo'ylab kezib yurishlari behuda emas edi. Yozuvchining har doim ovqatlanadigan narsasi bo‘lmagan, lekin u qalin daftarini bir daqiqa ham ajratmagan, unda tasodifiy hamrohlar hayotidan noodatiy hikoyalar, afsonalar va qiziqarli voqealarni yozib olgan.
Lo'li sevgi hikoyasi
"Makar Chudra" tahlili asar muallifini romantik yozuvchi qiyofasida ko'rsatadi. Hikoyaning bosh qahramoni - o'zining erkin hayotidan chin dildan faxrlanadigan keksa lo'li. U allaqachon qul bo'lib tug'ilgan, maqsadi yer qazish bo'lgan, lekin ayni paytda o'lim oldidan o'z qabrini qazishga ham ulgurmagan dehqonlarni mensimaydi. Makar tomonidan aytilgan afsonaning qahramonlari erkinlikka maksimalist intilishning timsolidir.
Radda va Loiko bir-birlarini yaxshi ko'rishadi, ular birgalikda baxtlidirlar, lekin ular shaxsiy erkinlikka juda qattiq bog'langan. "Makar Chudra" tahlili shuni ko'rsatadiki, bosh qahramonlar hatto sevgiga ularni bog'lab qo'ygan va mustaqilligini pasaytiradigan nafratli zanjir sifatida qarashgan. O'z sevgilarini e'lon qilib, yoshlar bir-biriga shart qo'yadilar, shu bilan birga ularning har biri juftlikda asosiy bo'lishga intiladi. Lo'lilar hech qachon hech kimning oldida tiz cho'kmaydilar, bu dahshatli xo'rlik hisoblanadi, lekin Loiko Raddaga taslim bo'lib, uning oldida ta'zim qiladi, darhol sevgilisini o'ldiradi, keyin o'zi otasining qo'lida o'ladi.
Lo'li va hikoyachining qiymat tizimlarini taqqoslash
"Makar Chudra" tahlili shuni ko'rsatadiki, bosh qahramon uchun Radda va Loiko ozodlik sevgisi ideallaridir. Qadimgi lo'li, g'urur va sevgining eng yuqori darajasi, bu tuyg'ular qanchalik ajoyib bo'lmasin, birga bo'lolmasligini tushunadi. Ammo u har bir inson o'z erkinligini, hatto o'z hayotini evaziga himoya qilishi kerakligiga amin. Gorkiyning hikoyasi qiziqarli, chunki unda muallifning o'zini ko'rish mumkin bo'lgan hikoyachi bor. Uning asarga ta'siri juda nozik, ammo yozuvchi o'z fikrlarini ifodalash uchun etarli.
Gorkiy eski lo'lilarning barcha hukmlariga qo'shilmaydi. Makar Chudra (hikoya tahlili muallifning afsona qahramonlariga bo'lgan hayratini ko'rsatadi) hikoyachidan to'g'ridan-to'g'ri e'tirozlarni olmaydi, lekin baribir, hikoyaning oxirida, muallifning aytishicha, yoshlar quliga aylangan. ularning erkinligi. G'urur va mustaqillik odamlarni baxtsiz va yolg'iz qiladi
nokimi, chunki ba'zida siz hali ham oilangiz va yaqinlaringiz uchun manfaatlaringizni qurbon qilishingiz kerak.
Hikoyaning musiqiyligi
"Makar Chudra" tahlili yozuvchining peyzaj eskizlari texnikasidan qanchalik muvaffaqiyatli foydalanganligini ko'rsatadi. Butun hikoyaning ramkasi dengiz bo'lib, qahramonlarning his-tuyg'ulari va ruhiy holatini aniq ifodalaydi. Asar musiqiylik bilan to'ldirilgan, hatto Raddaning go'zalligini faqat skripkada chalish mumkinligi aytiladi. Maksim Gorkiy hikoyasi obrazlarining yorqinligi va esda qolarli syujeti bilan darrov diqqatni tortdi.
"Makar Chudra"- Maksim Gorkiyning birinchi bosma asari. 1892 yilda "Kavkaz" gazetasida chop etilgan. Hikoya dastlab taxallus bilan imzolangan M. Gorkiy. 1976 yilda suratga olingan.
Syujet
Asarning bosh qahramoni - keksa lo'li Makar Chudra. U bir-birini sevuvchi, lekin bu tuyg‘uni mustaqilliklariga bog‘lovchi zanjir deb hisoblaydigan ikki yosh lo‘li – Loiko Zobar va Raddaning fojiali uchrashuvi haqidagi afsonani hikoya qiladi. Natijada, Loiko Raddani o'ldiradi va hammaning ko'z o'ngida allaqachon o'lgan, uning oldida tiz cho'kadi va shu tariqa qizning to'y uchun ilgari qo'ygan shartini bajaradi. Qizining o‘limini ko‘rgan Raddaning otasi Loyikoni pichoq bilan o‘ldiradi.
Yaratilish tarixi
1925 yilda Kalyujniyga yozgan maktubida Gorkiy o'zining adabiy debyutini eslab, shunday deb ta'kidladi: "Men o'ttiz yildan ortiq vaqt davomida rus san'atiga xizmat qilganim uchun sizning tashabbusingiz uchun qarzdorman".
"Makar Chudra" maqolasi haqida sharh yozing
Eslatmalar
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Makar Chudrani tavsiflovchi parcha
- Xo'sh, hech bo'lmaganda, ular omborga borib, tinglashadi. Siz nima eshitasiz: bolg'alash, taqillatish - yomon, lekin non quyish - bu yaxshi; va keyin sodir bo'ladi ...- Onajon, aytingchi, molxonada sizga nima bo'ldi?
Pelageya Danilovna tabassum qildi.
"Oh, men unutdim ..." dedi u. - Siz bormaysiz, shundaymi?
- Yo'q, men boraman; Pepageya Danilovna, meni ichkariga kiriting, men boraman, - dedi Sonya.
- Xo'sh, qo'rqmasangiz.
- Luiza Ivanovna, maylimi? – so‘radi Sonya.
Ular ringda, torda yoki rubl chalishyaptimi yoki hozirgidek gaplashishyaptimi, Nikolay Sonyani tark etmadi va unga butunlay yangi ko'zlari bilan qaradi. Nazarida, bugun birinchi marta o'sha po'stloq mo'ylovi tufayli uni to'liq tanigandek tuyuldi. O'sha oqshom Sonya haqiqatan ham quvnoq, jonli va go'zal edi, xuddi Nikolay uni hech qachon ko'rmagan.
"Demak, u shunday, men esa ahmoqman!" – deb o‘yladi u qizning chaqnab turgan ko‘zlariga, quvnoq, jo‘shqin tabassumiga qarab, mo‘ylovi ostidan yuzlarida chuqurchalar paydo bo‘lgan, bu hali hech qachon ko‘rmagan tabassum.
"Men hech narsadan qo'rqmayman", dedi Sonya. - Endi qila olamanmi? - U o'rnidan turdi. Ular Sonyaga molxona qayerda ekanligini, qanday qilib indamay turib quloq solishi mumkinligini aytishdi va unga mo‘ynali palto berishdi. U uni boshiga tashladi va Nikolayga qaradi.
"Bu qiz qanday go'zal!" - deb o'yladi u. "Va men hozirgacha nima haqida o'yladim!"
Sonya molxonaga borish uchun koridorga chiqdi. Nikolay qizib ketganini aytib, shosha-pisha ayvonga chiqdi. Haqiqatan ham, olomondan uy tiqilib qolgan edi.
Tashqarida o'sha harakatsiz sovuq edi, o'sha oy, faqat u yanada engilroq edi. Yorug'lik juda kuchli edi va qorda juda ko'p yulduzlar bor ediki, men osmonga qarashni xohlamadim va haqiqiy yulduzlar ko'rinmas edi. Osmonda u qora va zerikarli edi, erda u qiziqarli edi.
“Men ahmoqman, ahmoq! Shu paytgacha nimani kutdingiz? — deb o‘yladi Nikolay va ayvonga yugurib chiqib, uyning burchagini aylanib, orqa ayvonga olib boradigan yo‘l bo‘ylab yurdi. U Sonyaning bu erga kelishini bilar edi. Yo‘lning yarmida tup-to‘p o‘tin bor edi, ustiga qor yog‘ib, ulardan soya tushdi; ular orasidan va yon tomonlardan bir-biriga chigallashib, qari yalang'och jo'ka daraxtlarining soyalari qor va yo'lga tushdi. So‘qmoq molxonaga olib borardi. Omborning kesilgan devori va qor bilan qoplangan tomi go‘yo qandaydir qimmatbaho toshdan o‘yilgandek oylik nurda yaltirab turardi. Bog'da daraxt yorilib ketdi va yana hamma narsa jim bo'ldi. Ko'krak havo emas, balki qandaydir abadiy yoshlik va quvonchni nafas olayotgandek edi.
Makar Chudra - M. Gorkiyning xuddi shu nomli hikoyasining bosh qahramoni. Qadimgi lo'li butun erkinlikni sevuvchi lo'li xalqining timsoli, mag'rur va kuchli shaxsdir. U qadimgi, ammo qudratli va kuchli eman daraxtini eslatuvchi qahramonlik fizikasiga ega. U 58 yoshda, lekin u hali ham erkinlik va erkin hayotni yaxshi ko'radi, o'z qarorgohi bilan sayr qiladi, bir joyda uzoq qolmaydi.
Bu asarda keksa lo‘li hayot haqidagi falsafiy fikrlari bilan o‘rtoqlashadi. Uning aytishicha, siz bir joyda yashamasligingiz kerak, lekin siz butun umr er yuzida kezishingiz kerak va ko'ring, etarlicha ko'rgan bo'lsangiz, o'lishingiz mumkin. Unga boshqa odamlar kerak emas. Makar Chudra har bir inson o'zi va o'zi uchun yashashi kerakligiga amin. Inson o‘zi umr kechirmaguncha, dunyoviy hikmatga ega bo‘lmaguncha, boshqasiga ustoz bo‘la olmaydi, deydi. Keksa lo'li butun umri davomida yer yuzida yurdi, ko'p narsani ko'rdi va ko'p narsalarni o'rgandi. U erkinlik va irodani inson hayotida asosiy narsa deb hisoblaydi. Dengiz suzish ovozi, cheksiz dashtlarning erkin va musaffo shamoli unga yaqin va tushunarli. Er yuzida umr bo‘yi mehnat qilib, unga bor sog‘lig‘ini, kuch-quvvatini bag‘ishlagan kishi esa oddiygina qul, u qul bo‘lib tug‘ilib, qul bo‘lib o‘ladi.
Makar Chudra tasodifiy suhbatdoshiga Loiko Zobar va Raddaning lo'lilarning buyuk sevgisi haqidagi afsonani aytib beradi. Makar buyuk g'urur va muhabbat bilan butun lo'li xalqining faxri bo'lgan qo'rqmas va jasur lo'li Zobarni tasvirlaydi. U Zobarni dono va malakali o‘rtoq, iste’dodli sozanda va qo‘shiqchi sifatida aytadi. O'z hikoyasida Loiko - insoniy iliqlik paydo bo'lgan odam, uning huzurida uning atrofidagilar mehribon va yaxshi bo'ladi. Makar Chudra mag'rur, go'zal lo'li Radda haqida kam gapirmaydi. Bu erkinlikni sevuvchi lo'li o'zining g'ayrioddiy go'zalligi va isyonkor xarakteri bilan barchani o'ziga rom etdi.
Loiko va Radda qahramonlari Makar Chudraning o'zini o'zida mujassam etgan, u uchun ideal g'ururli va mustaqil shaxs, kundalik hayot muammolariga begona. Zobar va Raddaning sevgi hikoyasi eski lo'liga yaqin va tushunarli, u uchun bu erda g'ayrioddiy narsa yo'q va ikki mehribon odamning o'limi uning hayotining butun falsafasiga mos keladi.
Mag'rur Loiko Zobar va go'zal Radda ikkalasi ham bir-biriga kuchli muhabbatni his qilishdi, lekin ularga iroda va erkinlik yanada ko'proq yoqdi. Bu ajoyib qahramonlarning mag'rurligi ularga yon berishga imkon bermadi va ular o'limni oddiy deb bilishdi.
Makar Chudra bu qarorni qabul qilgan qahramonlardan biridir.
Makar Chudraning inshosi
Makar Chudra - keksa, erkinlikni sevuvchi, mag'rur lo'li, haqiqiy erkin lo'li hayoti haqida hikoya qiluvchi va Maksim Gorkiyning shu nomli hikoyasining bosh qahramoni. U lo'lilar hayotdan ko'ra ko'proq sevadigan hamma narsaning timsolidir. Makar 58 yoshida uzoq umr ko‘rdi va Nonka ismli qizi bor. Lo'lilarning sarson-sargardon turmush tarziga qaramay, u obro'li ko'rinadi va suhbatdosh uni qadimiy, qudratli eman daraxti bilan taqqoslaydi.
Chudra dunyo bo'ylab kezib, erkinlikdan zavqlanadi va bir joyda uzoq qolmaydi. U o'zining shiorini bir joyda o'tirmaslik, dunyo bo'ylab kezish va qarash kerak deb biladi. Va faqat hamma narsani etarlicha ko'rganingizda, siz yotishingiz va o'limga tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin. Makar suhbatdoshi bilan odamlar haqida o‘z fikrlari bilan o‘rtoqlashdi, ularni g‘alati deb ataydi, chunki ular olomonda yashaydilar, garchi atrofda bo‘sh joy ko‘p bo‘lsa-da, odamlar yerga o‘z kuchini tomchilab ishlayotganiga qaramay, ular qazishga ulgurmay o‘lishadi. o'z qabrlari. Uning fikricha, inson o'zi oliy dunyoviy hikmatga ega bo'lmaguncha boshqasiga ustoz bo'la olmaydi.
Makarning o'zi, u allaqachon hamma joyda bo'lganini, hech qayerda uzoq vaqt qolmaganini aytdi. Bir marta u hatto qamoqqa tashlangan va erkinlik yo'qligi sababli o'z joniga qasd qilish haqida o'ylagan.
Chudra, shuningdek, suhbatdoshiga bir-birlarini sevib, shaxsiy erkinliklarini yo'qotmagan va mustaqil va mag'rur o'limni afzal ko'rgan jasur lo'lilar, g'ayrioddiy go'zal Radda va sevimli Loiko Zobar haqida fojiali voqeani aytib berdi. Makar butun lo'li xalqiga hayrat va g'urur bilan, jasur lo'li Loykoni tasvirlab berdi. U haqida gapirganda, Makar Zobarni buyuk donolik va qo'rqmaslikka ega o'rtoq, shuningdek, iste'dodli musiqachi sifatida tavsiflaydi. U Raddaga nisbatan maqtovli epitetlarni ishlatmaydi. Bu lo'li o'zining go'zalligi bilan har qanday odamni zabt eta oldi, lekin uning g'ururi va ozodlik muhabbati hech kimga uning sevgisini qozonish imkoniyatini qoldirmadi.
Ushbu haqiqiy lo'lilar juftligida Makar Chudraning o'zi aks etgan, u o'z idealini kundalik tashvishlar bilan og'ir bo'lmagan mag'rur va mustaqil shaxs deb bilgan. Faqat o'lim insonni erkinlikdan mahrum qilishi mumkin, Makar falsafasi shunday.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Lermontovning "Bizning zamon qahramoni" romanidagi Bela obrazi va xususiyatlari
M. Yu. Lermontovning romanida bir nechta hikoyalar mavjud, ulardan biri "Bela". Bu hikoyada Lermontov tog‘lik qiz, yosh go‘zal malika obrazini ochib beradi.
- Chexovning "Xameleon" hikoyasini tahlil qilish 7-sinf
"Xameleon" qissasi 1884 yilda yozilgan. Asarning leytmotivi burjua axloqining satirik masxarasidir. Syujet markazida politsiya nazoratchisi Ochumelovning hikoyasi joylashgan bo'lib, u hikoyada majbur bo'ladi
- Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Per Bezuxovning hayot yo'li
Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanining bosh qahramonlaridan biri Per Bezuxov butun asar davomida uning hayotining mazmuni nima ekanligini tushunishga harakat qiladi.
- Gogolning "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyasidagi Soloxaning obrazi va xususiyatlari
Nikolay Gogolning "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyasi qiziqarli personajlarga boy. Eng yorqin qahramonlardan biri - Vikulaning onasi Soloxa.
Qo'rquv va xavfni unutib, kimgadir yordam berishga shoshila oladigan odamni jasur deyish mumkin. Zero, mardlik – kuchli odamlarning boshqalar manfaati uchun xavf-xatarni yengish qobiliyatidir.
Gorkiyning "Makar Chudra" qissasining asosiy qahramonlari, tirnoqli xarakteristikalar
Maksim Gorkiy 20-asr boshlarida rus adabiyotining rivojlanishida katta rol o'ynadi. "Makar Chudra" qissasi yozuvchi ijodining dastlabki davrida yozilgan. Unda muallif bizga afsonalar, ertaklar, ilhomlantirilgan allegoriyalarning ishqiy dunyosini ochib beradi.
Hikoyalar qahramonlari umidsiz va go'zal odamlardir. Ular mag'rur va juda erkinlikni sevadilar.
Hikoyaning bosh qahramoni - dono keksa lo'li Makar Chudra. Uning uchun hayotdagi asosiy narsa bu shaxsiy erkinlikdir, uni hech qachon hech narsaga almashtirmaydi: “...Sen shunday yashashing kerak: bor, bor - va hammasi. Bir joyda uzoq turmang - unda nima bor? Ular kechayu kunduz bir-birini quvib, yer yuzida yugurganidek, siz ham hayotni sevishdan to'xtamaslik uchun hayot haqidagi o'ylardan qochasiz. Va agar siz bu haqda o'ylasangiz, hayotni sevishni to'xtatasiz, bu har doim sodir bo'ladi."
Makar inson hayoti va erkinligi haqida gapiradi:
"Hayotmi? Boshqa odamlar? ... – Hey! Buning nimasi sizni qiziqtiradi? Siz o'zingiz hayot emasmisiz? Boshqalar sizsiz yashaydi va sizsiz ham yashaydi. Siz kimgadir kerak deb o'ylaysizmi? Sen non emassan, tayoq ham emassan va sen hech kimga kerakmassan”.
Uning fikricha, shaxsiy erkinligi bo‘lmagan odam qul bo‘lib qoladi: “O‘shanda u yer qazib, o‘z qabrini qazishga ham ulgurmay o‘lish uchun tug‘ilganmi? U o'z irodasini biladimi? Dashtning kengligi tiniqmi? Dengiz to'lqinining ovozi uning qalbini xursand qiladimi? U qul - u tug'ilishi bilanoq, u butun umri davomida qul bo'ladi va tamom! U o'zi bilan nima qila oladi?
Keksa lo'li sevgi va erkinlik bir-biriga mos kelmaydi deb o'ylaydi. Sevgi insonni zaiflashtiradi, uni sevgilisiga bo'ysundiradi. U Loiko va Radda sevgisi haqidagi afsonani aytib beradi. Makar o'z qahramonlarining jasorati, qat'iyatliligi va ozodlikka bo'lgan muhabbatiga qoyil qoladi. Uning fikricha, ularning harakati yagona to'g'ri bo'lgan.
Hikoyada tinglovchi obrazi ham mavjud. Uning satrlari yo'q va uning tasviri deyarli yo'q. Shunga qaramay, muallifning pozitsiyasi uning obrazi orqali osongina etkaziladi.
Tabiat hikoyaning deyarli to'la huquqli ishtirokchisidir. Muallif uning go‘zalligini tasvirlash orqali qahramonlarning his-tuyg‘ulari va fikrlariga xiyonat qiladi.
Afsonaning qahramonlari - Loiko Zobar va go'zal Radda. Loiko - yosh, jasur va mag'rur lo'li. U mard va kuchli edi, hech kimdan va hech narsadan qo‘rqmasdi: “Ha, agar shayton uning oldiga butun mulozimlari bilan kelganida, unga pichoq uloqtirmaganida, ehtimol, qattiq jang qilgan bo‘lardi va nima? shayton tumshug'iga tepgan bo'lardi - tamom!»
Loiko o'z erkinligini hammadan ko'proq qadrlardi. Men uzoq vaqt hech qayerda qolmadim. "U faqat otlarni yaxshi ko'rardi va boshqa hech narsa yo'q edi, shunda ham qisqa vaqt ichida u minib, sotardi va kim pulni xohlasa, uni olib ketardi. Unda u qadrlagan narsa yo'q edi - sizga uning yuragi kerak, u o'zi uni ko'kragidan yirtib tashlab, sizga beradi, agar u sizni yaxshi his qilsa. U shunday edi, lochin!” Ammo Radda bilan uchrashgandan so'ng, Loiko "boshini yo'qotdi".
Radda shunday go'zallikdagi yosh lo'liki, unga hech kim qarshilik ko'rsatolmaydi. U shu qadar g‘ururlanardiki, hatto Loyko‘zga bo‘lgan muhabbati ham uni sindira olmadi. "Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loiko, lekin men seni yaxshi ko'raman. Va men ham erkinlikni yaxshi ko'raman! Villi, Loiko, men sendan ko‘ra ko‘proq sevaman”.
Radda ham, Loiko ham o'zlarining sevgilariga ularni bog'laydigan zanjir sifatida qarashadi. Ular sevgidan voz kechib, mutlaq erkinlik uchun o'limni tanlaydilar.
Dunyoga yangicha qarash uchun nima qilish kerak? Muhim voqeani boshdan kechiring, noma'lum joyga tashrif buyuring. Ammo hayotga boshqacha munosabat bilan qanday tanishish mumkin? Gorkiyning "Makar Chudra" hikoyasi barcha ko'tarilgan savollarni hal qiladi. Yozuvchining bu dastlabki asari an'anaviy deb hisoblangan romantik eskizdan tashqariga chiqadi. Bu ijod falsafiy ohanglarga ega va bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda.
“Makar Chudra” yosh yozuvchi Aleksey Peshkovning M.Gorkiy taxallusi bilan nashr etgan birinchi hikoyasidir. Ushbu yorqin debyut 1892 yilda "Kavkaz" gazetasida bo'lib o'tdi. Muallif o‘shanda Tiflisda o‘lka gazetasida ishlayotgan bo‘lib, inqilobchi va sargardon A. Kalyujniy bilan suhbatlar yozishga turtki bo‘lgan. Aynan shu odam yosh yozuvchida iste'dodli nosirni birinchi bo'lib ko'rgan va Alekseyda o'z qobiliyatiga ishonchni uyg'otgan. U Gorkiyga buyuk adabiyot olamiga birinchi qadam qo‘yishiga – asar nashr etishiga ham yordam berdi. Yozuvchi Kalyujniydan minnatdor bo‘lib, uni o‘zining ustozi deb bilardi.
Hikoya, Gorkiyning boshqa ko'plab dastlabki asarlari singari, bosh qahramon - eski lo'li nomi bilan atalgan. Va bu tasodifiy emas: Makar yunon tilidan "baxtli" deb tarjima qilingan va Chudra - bu matnni yaratuvchining tasodifiyligi, etimologiyasi "mo''jiza" so'ziga borib taqaladi.
Janr va yo'nalish
Gorkiyning ilk ijodi romantizm ruhi bilan singib ketgan: muallif ideal, erkinlik va hayotning mazmuni haqida savollar beradi. Qoida tariqasida, bu mavzular dono va tajribali qahramon hikoyasida eshitiladi va bu xotiralar hali shakllanmagan, dunyoqarashi hali yosh suhbatdoshga taqdim etiladi. Shunday qilib, masalan, ko'rib chiqilayotgan lo'lilar ishida Makar Chudra yigitga o'zining taqdiri, nimani qadrlashi, uning fikricha, nimani qadrlashi haqida gapiradi.
Bu oddiy o'quvchi uchun ko'p jihatdan ekzotik bo'lgan nuqtai nazar: o'troq hayotda baxt bormi? Haqiqiy iroda nima? Qahramonlarda aql va tuyg'u o'rtasida kurash yo'q: ehtiros va iroda so'zsiz ustunlik qiladi. Ular uchun yashashga arziydi va siz ular uchun o'lishingiz mumkin. Gorkiyning dastlabki ishining yo'nalishi haqida eng to'liq g'oyani shakllantirish uchun e'tibor bering.
Tarkibi
Kompozitsiyaning asosiy xususiyati shundaki, Gorkiy o'z asarida hikoya ichidagi hikoya texnikasidan foydalanadi: yosh qahramon Chudraning og'zidan Loiko Zobar ismli jasur lo'li haqidagi afsonani eshitadi. Ushbu go'zal hikoya Makarning nusxa ko'rinishida taqdim etilgan falsafiy mulohazalari bilan yaratilgan. Taqdimotning bu usuli o'zining e'tirof etish xususiyati bilan eslatadi.
Loika haqidagi hikoya klassik uch qismli kompozitsiyaga ega: qahramonning kirishi, uning xarakteri va muhiti, avj nuqtasi - qahramonning asosiy ziddiyatlari va uning hikoya oxiridagi romantik echimi.
Asar dengiz tasviri bilan yaxlitlangan - erkinlik va abadiyat ramzi bo'lgan o'zgarmas element.
Mojaro
Asarning asosiy ziddiyati erkinlik va qullikdir. Hikoya bir-biridan tubdan farq qiladigan ikki dunyoqarashning to'qnashuvi bilan o'ralgan: ko'chmanchi turmush tarzi va o'troq odamlar. Aynan shu mojaro Loika Zobar afsonasini eslashga turtki bo'ldi. Ba'zilar ichki va tashqi erkinlikni qadrlashadi, bu moddiy boylikka egalik qilishdan bosh tortish va hech kimdan mustaqillik bilan ifodalanadi. Itoat eta olmaslik mag'rurlik va o'z-o'zini hurmat qilish bilan izohlanadi. Bunday odamga bo'lgan har qanday hayrat qullik deb qaraladi, erkin qalb hech qachon rozi bo'lmaydi.
Hayotga bunday munosabat o'limdan keyin ham hayratda qoladigan ikki yoshning o'limiga olib keldi. Radda Loikani sevishini tan oldi, lekin baribir erkinlik undan ko'ra ko'proq. Ehtirosli mehribon lo'li bunday vahiy bilan murosaga kela olmadi: u bir xil qurbonlik qila olmagan odam uchun o'z irodasini yo'qota olmadi.
Nima haqda?
Qadimgi lo'li Makar Chudra insonning mavjudligi, erkinligi va taqdiri haqida fikr yuritadi. U jasur Loika Zobarning hikoyasini eslaydi. U chiroyli, kuchli va aql bovar qilmaydigan qobiliyatli edi. Jasur ayolning qalbi bilan o'ynashga ruxsat berdi, chunki u o'ziga teng, o'sha munosib qizni topa olmadi. Go'zal bilan uchrashuv uning hayotini tubdan o'zgartirdi: u faqat unga egalik qilish yoki o'lim bilan baxtli bo'lishi mumkinligini tushundi. O'jar lo'li irodani sevgidan ustun qo'yadi va o'z ritsarini butun lager oldida uning oyoqlariga ta'zim qilishga - unga bo'ysunishga taklif qiladi. Yosh lo'li ayolning oldida bunday xo'rlikka rozi bo'lolmaydi: uning tosh yuragini pichog'i bilan kuch sinashga qaror qiladi. Raddaning otasi unga xuddi shunday to'laydi - bu oshiqlar osmonda shunday birlashadilar.
Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari
Ushbu hikoyada Makar Chudraning birinchi tasviri bizning oldimizda paydo bo'ladi. Muallifning bu odamga hayrati seziladi: yozuvchi qahramon allaqachon 58 yoshda ekanligiga qayta-qayta murojaat qiladi, lekin u hali ham o'zining kuchli fizikasini saqlab qoladi. Uning yigit bilan suhbati o‘zidan qanoatlangan donishmand va talaba o‘rtasidagi falsafiy suhbatga o‘xshaydi. Makar Chudraning asosiy tezisi shundaki, siz o'zingizning hayotingizsiz. Xayoliy ko'rsatmalarni tinglashdan ko'ra, noto'g'ri qarashlardan xalos bo'lish yaxshiroqdir. Uning uchun ana shunday erkin va mustaqil shaxsning etaloni Loiko Zobardir.
Bu yosh lo'li nihoyatda mehribon va iste'dodli edi, uning g'ururi takabburlikka aylanmadi: bu ozodlikdan, bu dunyoning kengligidan zavqlanish imkoniyatidan samimiy quvonch edi. Uning jinoyatiga boshqa lo'lilar nima deyishidan qo'rqish sabab bo'lmagan. Yo'q, bu bunday xarakter emas. Sevgi irodaga bo'lgan ishtiyoq o'rnini egalladi, lekin Radda avvalgi hayotining o'rnini qalbida to'ldirish uchun Loikaga nisbatan xuddi shunday tuyg'uni boshdan kechirmadi. Yigit bu qayg'udan omon tura olmadi, bundan boshqa oqibat bo'lishi mumkin emas: xo'rlik yo'li mag'rur lo'li uchun emas, sevgilisini sog'inish iliq yurak uchun emas.
Mavzular
- Ozodlik. Ko'chmanchilar hamma narsadan mustaqillikni qadrlashadi va ular butun yillarini dalada cheksiz ishlarga va uylarini tartibga solishga qanday sarflashlarini tushunmaydilar. Shunday qilib, yuqoridan ajratilgan butun davr mobaynida siz dunyoda hech narsani ko'rmasligingiz va donolikni tushunmasligingiz mumkin.
- Sevgi. Bosh qahramonlar uchun sevgi alohida ahamiyatga ega: buning uchun siz o'ldirishingiz, joningizni berishingiz mumkin. Hamma narsa radikal va aniq: bu tuyg'u yo birinchi o'rinda turadi, yoki uni yurakdan yirtib tashlash kerak.
- Tabiat. U bilim sirlarini saqlovchi sifatida ishlaydi. Faqat u iroda, iroda, mustaqillikni biladi. Hikoyadagi manzara timsollarga boy: dasht va dengiz – ozodlik, ekin maydoni – qullik.
- Hayot mazmuni. Matn mavjudlik maqsadini izlash haqidagi falsafiy mulohazalar bilan to'lib-toshgan: sarson-sargardonlikmi yoki o'stirishmi, go'zallikni izlashmi yoki kundalik hayotmi? Keksa lo'li rus yoshlariga o'z nuqtai nazarini taklif qiladi va u bu bilan yosh suhbatdoshni maftun etishga muvaffaq bo'lganga o'xshaydi.
- Ozodlik va qullik. Bu antiteza mutlaqo barcha mavzularga taalluqlidir: sevgidan tortib yashash tarzigacha. Hayotingizni nimaga sarflashga arziydi: "keling va ko'ring" yoki qolib, joylashishmi? Ehtimol, ko'chmanchi va dehqonning dunyoqarashi bir-biriga begona, ammo baribir har kimning o'zi uchun qabul qiladigan narsasi bor.
- Sevgining mumkin emasligi. Yolg'on go'zal Loikaga xuddi shunday tuyg'u bilan javob bermaydi, balki bo'ysunishni taklif qiladi. Sehrgar bu lo'li nima qilishini chuqur biladi. U o'zini ataylab o'limga mahkum etdi, uning ehtirosli sevgisi uchun o'lishni xohladi, deb ayta olamizmi? Ehtimol, ha, chunki Raddaning ichida ikki sevgi kurashdi: yigit uchun va ozodlik uchun va u bu jangda o'z irodasi foydasiga mag'lub bo'ldi. Ammo qiz ichki mojaroning bu natijasidan xursand bo'lganmi? Zo'rg'a. Shuning uchun u shunday taklif bilan chiqdi. Loiko Raddaning qarori bilan kelisha olmadi, bu esa uni shunday qilishga undadi. Bu qahramonlar bir-biriga arziydi: yosh lo'li ham otasi undan qasos olishini tushundi - faqat o'lim mag'rur yuraklarni birlashtirdi.
Muammolar
Hikoyaning ma'nosi
Gorkiy o'quvchilarning ko'pchiligi uchun ekzotik dunyoqarashni ko'rsatib, insonning o'z joyi, uyi, narsalari bilan bog'lanmagan tabiiy, dastlabki boshlanishini eslatadi. Muallifning pozitsiyasi hayotga qullik munosabatini rad etishda ifodalangan. Shuni esda tutish kerakki, bu yozuvchi keyinchalik: "Ey, bu mag'rur tuyuladi". Gorkiy odamlarning qo'rqoqligi, jamoatchilik fikriga e'tibori va qabul qilingan buyruqlarni o'ylamasdan bajarishidan g'azablanadi. Aytish joizki, u hozirgi vaziyatni masxara qilish yo‘liga bormaydi. Bu erda boshqa usul taklif etiladi: u butunlay boshqacha qadriyatlar va imtiyozlarga ega bo'lgan boshqa din vakillarini ko'rsatadi.
"Makar ..." g'oyasi sizning individualligingizni eslab qolish va omma bilan birlashmaslikdir. Ehtimol, Gorkiy uning ijodi o'quvchida Makar Chudraning yosh tinglovchisi kabi sehrli taassurot qoldirishiga umid qiladi. Shunday qilib, odamlarda yangi hayot kashf qilish istagi uyg'onadi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!