Nega Bazarov va Odintsova o'rtasidagi munosabatlar fojiali yakunlandi? (I.S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida)
Turgenev har doim insonni sinovdan o'tkazadigan sevgi ekanligiga ishongan va shuning uchun sevgi chizig'i Bazarov - Odintsova butun romanni tushunish uchun juda muhimdir. Syujet rivojlanishining aniq tarixiy chizig'i paydo bo'lgan paytdan boshlab axloqiy yo'nalishga aylanadi
falsafiy, almashtirmoq mafkuraviy nizolar savollar tug'iladi, hayotning o'zi qo'yadi va qahramonning xarakteri yanada murakkab va ziddiyatli bo'ladi. U. sevgi romantikasini inkor etgan, o'zi ham romantik, umidsiz sevib qolgan. Uning his-tuyg'ulari va oldingi e'tiqodlari bir-biriga zid keladi, bu Odintsova bilan munosabatlarni murakkab va ba'zan qahramon uchun og'riqli qiladi.
Go'zal Anna Sergeevna Odintsova - kuchli, chuqur, mustaqil tabiat, rivojlangan aql bilan ta'minlangan, lekin ayni paytda u sovuq va xudbindir. Qaysidir ma'noda u Bazarovga o'xshaydi: u kabi, u boshqalarga nisbatan kamsituvchi munosabatda bo'lib, ulardan ustunligini his qiladi. U romanda Bazarovning murakkab va qarama-qarshi xarakterini to'g'ri tushungan, uni qadrlagan, unda paydo bo'lgan tuyg'uning chuqurligi va kuchini tushungan yagona odamdir. Bularning barchasi kuchli qahramonlar ittifoqiga olib kelishi mumkin edi. Axir, ikkalasi ham, oxir-oqibat, juda yolg'iz. Odintsova, Bazarov singari, o'zining boy tabiatining kuchlari amalga oshmaganligini his qiladi.
Ammo uni va Bazarovni nima kutmoqda? Qahramonning sevgi izhori sahnasi ularning munosabatlarida uyg'unlik bo'lmasligini ko'rsatadi. Anna Sergeevnani Bazarovda yashiringan, lekin ba'zan tahdid soladigan kuchdan shunchalik qo'rqishi bejiz emas. U chinakam rom-kom kabi sevib qolganini tan olishga jasoratga ega. ammo buning ongi uni g'azablantiradi - o'zidan yoki Odintsovadan. Boshqa tomondan, uning o'zi taqdirini u bilan bog'lash uchun jasorat va qat'iyatga ega emas. Boy, oldindan aytib bo'lmaydigan, lekin nihoyatda qiyin hayot bu g'ayrioddiy odam bilan u badavlat aristokratik doiraning tanish sharoitida biroz zerikarli, ammo juda qulay yashashni afzal ko'radi. Roman oxirida biz Anna Sergeevna juda muvaffaqiyatli turmush qurganini va hayotidan juda mamnun ekanligini bilib olamiz. Shunday qilib, Bazarov bilan bajarilmagan munosabatlar uchun javobgarlik bizda.
Va faqat qahramonning o'limi sahnasi uning Odintsovaga bo'lgan muhabbatida aniq namoyon bo'lgan keskin qarama-qarshiliklarni yo'q qiladi. Balki faqat davomida oxirgi sana Bazarovning o'limi bilan u hayotidagi eng qimmatli narsasini yo'qotganini tushundi. U endi o'z his-tuyg'ulariga qarshi turishga harakat qilmaydi va bu axloqiy e'tirofga olib keladi: "O'layotgan chiroqni puflang va uni o'chiring". Ammo bu uyg'unlik uni hech qachon jonlantira olmagan qahramonlarni qisqa lahzagagina yoritadi.
Bazarov va Arkadiy o'rtasidagi munosabatlarni do'stlik deb atash mumkinmi?
Do'stlik mavzusi rus tilidagi asosiy mavzulardan biridir XIX adabiyot asr. “Do'stlarim, bizning ittifoqimiz ajoyib! U, xuddi jon kabi, bo'linmas va abadiydir" - A.S. uni shunday tavsiflagan. Pushkin haqiqiy do'stlik.
Do'stlik mavzusi I.S.ning romanida ham taqdim etilgan. Turgenev "Otalar va o'g'illar".
Romanning bosh qahramoni Yevgeniy Bazarov o'z do'sti Arkadiy bilan birga o'quvchi oldida paydo bo'ladi. Aftidan, ular hamfikr odamlardir. Do'stlar birga o'qishadi Tibbiyot fakulteti universitet. Arkadiy o'z do'stini butparast qiladi, uning ilg'or qarashlari, g'ayrioddiy fe'l-atvori va mustaqil xatti-harakatlariga qoyil qoladi.Bazarov esa shogirdlar va muxlislarga muhtoj odamlardan biridir.Ammo bu do'stlik qisqa muddatli bo'lib chiqdi.Buning sababi nima?
Bazarov va Arkadiy - mutlaqo turli odamlar. Uning fikriga ko'ra, Bazarov "asosiy demokrat". Arkadiy Bazarovning ta'siriga tushib qoladi va unga o'xshashni xohlaydi.
Bazarov har qanday muhitda, har qanday uyda biznes qiladi - tabiiy fanlar, tabiatni o'rganish va nazariy kashfiyotlarni amaliyotda sinab ko'rish. Arkadiy hech narsa qilmaydi, hech qanday jiddiy narsa uni o'ziga jalb qilmaydi. Uning uchun asosiy narsa qulaylik va tinchlikdir.
Ularning san'atga nisbatan qarashlari butunlay boshqacha. Bazarov Pushkinni rad etadi va asossiz. Arkadiy unga shoirning buyukligini isbotlashga harakat qiladi. Bazarov ko'pchilikni yomon ko'radi, lekin Arkadiyning dushmani yo'q. Arkadiy printsiplarsiz yashay olmaydi. Shu tarzda u liberal otasi va Pavel Petrovichga juda yaqin. Arkadiy har doim ozoda, ozoda, yaxshi kiyingan va aristokratik odobli. Bazarov qoidalarga rioya qilishni shart deb hisoblamaydi yaxshi xulq-atvor, olijanob hayotda juda muhim. Bu uning barcha xatti-harakatlari, odatlari, odob-axloqi, nutq namunalarida namoyon bo'ladi.
Bavarov va Arkadiy o'rtasidagi munosabatlarning rivojlanishi mojaroga aylanadi. Bazarovning qarashlari Arkadiy dunyoqarashining uzviy qismiga aylanmaydi, shuning uchun u ularni osongina tark etadi. "Sizning birodaringiz, - dedi Bazarov Arkadiyga, - olijanob kamtarlik yoki olijanob qaynashdan nariga o'tolmaydi va bu hech narsa emas. Masalan, siz jang qilmaysiz - va siz allaqachon o'zingizni yosh deb tasavvur qilasiz ...
Tsami, - va biz jang qilishga tayyormiz." Bazarov Arkadiy bilan asosiy narsa - uning hayot haqidagi g'oyasi, insonning maqsadi haqida rozi emas.
Bazarov va Arkadiy abadiy xayrlashadilar. Bazarov Arkadiy bilan xayrlashdi, unga birorta ham do'stona so'z aytmadi. Bazarovning aytishicha, Arkadiy uchun boshqa so'zlari bor, lekin ularni ifodalash Bazarov uchun romantizmdir.
Ularning munosabatlarini do'stlik deb atash mumkin emas, chunki o'zaro tushunishsiz do'stlik mumkin emas, do'stlik birining ikkinchisiga bo'ysunishiga asoslanishi mumkin emas. “Bazarovning o‘rtog‘iga munosabati uning fe’l-atvoriga yorqin nur sochib turadi; Bazarovning do'sti yo'q, chunki u hali uning oldida taslim bo'lmaydigan odamni uchratmagan. Bazarovning shaxsiyati o'z-o'zidan yopiladi, chunki uning tashqarisida va uning atrofida unga aloqador elementlar deyarli yo'q" (D. Pisarev) - bu qahramonlarning kelishmovchiligida asosiy narsa.
Nega sevgi " kuchli shaxslar"Otalar va o'g'illar" romanidagi baxtsizmi?
I.S. ijodida sevgi mavzusi markaziy oʻrin tutadi. Turgenev. Yozuvchining barcha qahramonlari o'ziga xos "sevgi sinovidan" o'tadilar. “Otalar va o‘g‘illar” romanida har bir qahramonning o‘ziga xos muhabbat tarixi bor.
Pavel Petrovich Kirsanovning malika R.ga boʻlgan sevgi hikoyasi juda qiziq.Bir qarashda bu syujet faqat Pavel Petrovichning hozirgi holatini tushuntiradi. Ammo biroz yaqinroq qarasangiz, bu voqea qanchalik ramziy ma'noga ega ekanligi ayon bo'ladi.
To'satdan biz tasvirning jonliligi bilan buni sezamiz muallifning munosabati Malika R. obrazini faqat Anna Sergeev Odintsova bilan solishtirish mumkin. Lekin. Bitta parallel chizib, biz bu tasvirlarning bir-biriga qanchalik o'xshashligini aniqlaymiz.
Ularning turmush tarzi bir xil - agar uning hayotining ikkinchi yarmida malika "yig'lab yuborsa!" va namoz o'qiydi," keyin Odintsova ham qishloqda, to'satdan badavlat, yaqinlashib bo'lmaydigan xonimdan oddiy, hayotdan charchagan va juda baxtsiz ayolga aylanadi. Hatto ularning oilaviy ahvoli ham o'xshash - tinch va tinch nikoh shahzoda1 stumps da sevilmagan odam bilan va aynan bir xil tinch hayot avval eri bilan, keyin Odintsova bilan beva sifatida. Ammo asosiy narsa - sir aurasi. Malika olib bordi " g'alati hayot", Anna Sergeevna "juda g'alati mavjudot" edi
Odintsovani malika R. bilan taqqoslab, biz ularga oshiq bo'lgan erkaklar - Pavel Petrovich va Bazarovni solishtirishdan boshqa ilojimiz yo'q. Murosasiz dushmanlar o'rtasida ma'lum bir ko'rinmas bog'liqlik paydo bo'ladi va e'tiqod va odatlardagi farqlar inson tabiat kuchiga tushib qolganda yuzaki va ahamiyatsiz bo'lib qoladi. Haqiqatan ham. Bazarov Pavel Petrovichning hikoyasini bilib, unga nisbatan yumshoqroq bo'ladi va endi u bilan bahslashmaydi. U hatto Anna Odintsovani sevib, unga rahm qiladi.
Ammo malika R.ning hikoyasi bilan eng tushunarsiz parallellik Fenechka hikoyasida uchraydi. Pavel Petrovichning o'zi bu ikki butunlay boshqa ayolni taqqoslaydi. Bu taqqoslash Pavel Petrovichning malikani hali ham sevishini yana bir bor isbotlaydi.
Hikoya muvaffaqiyatsiz sevgi Pavel Petrovich va malika R. muhim rol romanda inson taqdiridagi murakkabliklar va turli xil burilishlarni tasvirlash uchun o'ziga xos bog'lovchi moment hisoblanadi.
Romanning boshida Bosh qahramon Bazarov nigilist, "hech qanday hokimiyatga ta'zim qilmaydigan, e'tiqodda bitta printsipni qabul qilmaydigan" odam sifatida tasvirlangan, ular uchun romantizm bema'nilik va injiqlikdir: "Bazarov faqat sizning qo'lingiz bilan his qilish mumkin bo'lgan narsani tan oladi. ko'z bilan ko'ring, tilingizga qo'ying, bir so'z bilan aytganda, xuddi shunday. Bunga beshta sezgidan biri guvoh bo'lishi mumkin."
Shuning uchun u ruhiy azob-uqubatlarni haqiqiy erkakka noloyiq, yuksak intilishlarni - uzoq va bema'nilik deb biladi. Va vaznni va hamma narsani inkor etuvchi bu odam boy beva, aqlli va Anna Sergeevna Odintsovani sevib qoladi. sirli ayol. Dastlab, bosh qahramon qo'pol kinizm orqasida yashirinib, bu romantik tuyg'uni haydab chiqaradi. Biroq, tez orada u Anna Sergeevnaga nisbatan qandaydir his-tuyg'ulari borligini tobora ko'proq tushunadi, lekin bu uning e'tiqodlariga to'g'ri kelmaydi, chunki unga bo'lgan muhabbat "bema'nilik, kechirib bo'lmaydigan ahmoqlik", kasallik. Bazarovning qalbida shubhalar va g'azab g'azablanadi, uning Odintsovaga bo'lgan his-tuyg'ulari uni azoblaydi va g'azablantiradi, lekin baribir u o'zaro sevgini orzu qiladi. O'limidan oldin Bazarov barcha shubha va e'tiqodlarni bir chetga surib, Odintsovaga jo'natadi.
I.S.ning "maxfiy psixologizm" tamoyili nimadan iborat. Turgenev? ("Otalar va o'g'illar" romani asosida)
Turgenev iste'dodining namoyon bo'lishidan biri uning o'ziga xos tasvirlash usulini ixtiro qilishi edi. psixologik holat keyinchalik "maxfiy psixologizm" nomini olgan qahramon.
Ivam Sergeevich Turgenev har qanday yozuvchi o‘z asarini yaratar ekan, avvalambor o‘z qahramonlarining ruhiy holatini aks ettiruvchi, ularning muqaddas qa’riga kirib boradigan psixolog bo‘lishi kerakligiga amin edi. ichki holat, ularning his-tuyg'ulari va tajribalari.
Demak, masalan, Turgenev roman ustida ishlayotgan vaqtida o‘z qahramoni Bazarov nomidan kundalik yuritganini bilamiz. Shunday qilib, yozuvchi o'z his-tuyg'ularini yanada chuqurroq etkazishi mumkin edi, chunki yozuvchi kundalik yuritayotib, vaqtincha Bazarovga "aylanib ketdi" va o'zida yashay olmaydigan va icpoii o'y va tuyg'ularni uyg'otishga harakat qildi.
Biroq, shu bilan birga, yozuvchi o'quvchiga qahramondagi his-tuyg'ular va kechinmalarning paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayonini batafsil aytib bermaslik, faqat ularning tashqi ko'rinishlarini tasvirlash kerak deb hisoblagan. Shunda muallif o'quvchini zeriktirmaydi (Turgenev aytganidek, " Eng yaxshi yo'l zerikdim - bu hammasi aytiladi"). Boshqacha aytganda, yozuvchi o'z qahramonlarining psixologik holatlarining mohiyatini tushuntirishni emas, balki bu holatlarni tasvirlashni, ularning "tashqi" tomonlarini ko'rsatishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan.
Shu ma'noda, Nikolskoyeni tark etishdan oldin Arkadiyning holatining rivojlanishi xarakterlidir.
Birinchidan, Turgenev Arkadiyning fikrlash poyezdini, u nimani o'ylashini ko'rsatadi. Shunda qahramonda qandaydir noaniq tuyg‘u paydo bo‘ladi (muallif tuyg‘uni bizga to‘liq tushuntirmaydi, shunchaki eslatib o‘tadi). Biroz vaqt o'tgach, Arkadiy bu tuyg'uni tushunadi. U Anna Odintsova haqida o'ylaydi, lekin asta-sekin uning tasavvuri unga boshqa tasvirni - Katyani tortadi. Va nihoyat, Arkadiyning ko'z yoshlari yostiqqa tushadi. Shu bilan birga, Turgenev Arkadiyning barcha tajribalarini izohlamaydi - u ularni shunchaki tasvirlaydi. Shunday qilib. Misol uchun, o'quvchilarning o'zlari taxmin qilishlari kerakki, nega Anna Sergeevna o'rniga Arkadiy o'z tasavvurida Katyani ko'radi va nima uchun o'sha paytda uning yostig'iga ko'z yoshlari tomiziladi.
Ivan Sergeevich Turgenev o'z qahramonining "mazmunini" tasvirlab, hech qachon hech narsani tasdiqlamaydi. U hamma narsani shaklda tasvirlaydi
taxminlar. Buni, masalan, muallifning ko'plab izohlari ("ehtimol", "ehtimol", "bo'lishi kerak") tasdiqlaydi. Boshqacha qilib aytganda, muallif yana o'quvchiga qahramon ichida nima bo'layotganini o'zi taxmin qilish huquqini beradi.
Shuningdek, Turgenevning qahramonning ruhiy holatini tasvirlashda juda keng tarqalgan usuli - sukunat. Faqat qahramonning harakati ko'rsatiladi, unga umuman izoh berilmaydi. Bu shunchaki faktni ko'rsatmoqda. Shunday qilib. masalan, Odintsova bilan tushuntirishdan so'ng, Bazarov o'rmonga kiradi va faqat bir necha soatdan keyin qaytib keladi, hammasi iflos. Etiklar shudringdan ho'l, parishon va ma'yus. Bu erda biz o'zimiz qahramon o'rmon bo'ylab yurganida nimani his qilganini, nima haqida o'ylaganini va nimani tashvishlantirganini taxmin qilishimiz kerak.
Xulosa qilib shuni aytish kerakki, maxfiy psixologizm tamoyili "Otalar va o'g'illar" romanini juda jozibali qiladi. O'quvchi xuddi shunday bo'ladi: aktyor roman, u harakatga jalb qilingan ko'rinadi. Muallif o'quvchini uxlab qolishiga yo'l qo'ymaydi, u doimo unga o'ylaydigan narsa beradi. Romanni o‘ylamasdan o‘qish deyarli mumkin emas. Siz doimo qahramonlarni u yoki bu tarzda talqin qilishingiz kerak. Aytish mumkinki, aynan mana shu tamoyil qisman romanni nisbatan kichik hajmda qiladi, bu ham uni o‘qishni osonlashtiradi.
"Oblomov" romanida Goncharov haqiqiy "me'yor" nima ekanligi haqidagi g'oyasini ifodalashga harakat qildi. inson mavjudligi, zamonaviy dunyoda yo'qolgan va bu "norma" ga javob beradigan qahramonni ko'rsating. Kimda - Oblomov yoki Shgolts - muallifning ideali mujassam edi?
Shubhasiz, bu qahramonlar qarama-qarshi jinslar va hamma narsada bir-biriga qarama-qarshidir. Apatiya va harakatsiz Oblomovdan farqli o'laroq, Stolz baquvvat va ishbilarmon. U Oblomovning uyqusirab, harakatsiz dunyosiga kirib boradi. bo'ron kabi, hamma narsani o'zgartirishga chaqirdi, do'stga asirlikdan chiqishni taklif qildi shinam xona, Oblomovni butunlay o'ziga singdirib, uni kuch-quvvatdan, kuchdan mahrum qildi va chet elga uzoq safarga chiqdi. "Toza havodan nafas oling ..." deb chaqiradi Stolz. Lekin uchun
Ilya Ilyich uchun har qanday faoliyat turi, hatto yangi kvartiraga oddiy ko'chish ham og'ir yukdir. U butun hayotini sevimli xalatida qulay divanda yotishga tayyor va uning tug'ilgan Oblomovka mulkini o'zgartirish loyihasi shunchaki loyiha bo'lib qolmoqda.
Ko'rinishidan, sanab o'tilganlarning barchasi Stolz foydasiga guvohlik berishi kerak, ammo nimadir uni yozuvchi orzu qilgan ideal shaxs deb hisoblashimizga imkon bermaydi. Ma'lumki, muallifning rejasiga ko'ra, aynan shu qahramonda eng yaxshi xususiyatlar shaxsiyat. Uning onasi rus zodagon ayoli ekanligi ajablanarli emas yumshoq yurak bilan va she'riy qalb - u o'zining ma'naviyatini Andreyga topshirdi va uning otasi nemis bo'lib, o'g'liga mustaqil va mehnatsevarlik ko'nikmalarini, tayanish qobiliyatini singdirdi. o'z kuchi. Bunday kombinatsiya, yozuvchining fikriga ko'ra, uyg'un xarakter yaratishi kerak edi. Ammo aslida bu boshqacha bo'lib chiqdi: mantiqiylik va amaliylik bu qahramonni insoniylikni yo'qotishga olib keladi) va yozuvchining ideali "aql va yurak birga". Aftidan, shuning uchun ham muallifning hamdardligi Stolz tomonida emas. Axir, yozuvchi uchun, Oblomov kabi, nafaqat faoliyatning o'zi, balki u nimaga olib kelishi muhim, ha, men [Stolzning g'oyasi juda prozaik va oddiy. “U1y goboyli titanlar emas. - deydi u rafiqasi Olga: "Kelinglar, boshimizni egib, kamtarlik bilan bu qiyin daqiqani boshdan kechiramiz." Bu narsaning amaliy tomoni haqida qayg'uradigan va asosiy narsani hal qilmasdan alohida masalalarga e'tibor berishga tayyor odamning mantiqidir.
Ammo Oblomov kabi tabiatlar boshqa masala. "umumiy inson kasalligi" bilan azoblanadi va shuning uchun muayyan muammolarni hal qilishdan qoniqmaydi. Ma’lum bo‘lishicha, uning harakatsizligi va loqaydligining sabablari nafaqat qahramonning tarbiyasi va xarakterida, balki chuqurroq va jiddiyroqdir. Oblomovning so‘zlariga ko‘ra, Sankt-Peterburgdagi o‘n ikki yillik hayoti davomida “uning ko‘nglida bir nur qamalgan, u chiqish yo‘lini izlagan, ammo... ozod bo‘lmagan va so‘ngan”.
Menimcha, Goncharovning romantikasidagi ideal bir qahramonda emas, balki ikki xil, ammo bir-birini juda uyg'un ravishda to'ldiradigan ikkita qahramonda mujassamlangan. Va, ehtimol, bu haqiqiy haqiqat hayot.
Oblomovning harakatsizligining sababi nima? (lekin I. L. Goncharovning "Oblomov" romani)
Goncharovning romani va uning bosh qahramoni har doim tanqidchilarning qarama-qarshi javoblarini keltirib chiqargan. Berilgan savolga javob ham noaniq.
Dobrolyubovga ergashgan holda, biz Oblomovning "yotishi" ni "dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsaga befarqligidan kelib chiqadigan to'liq inertsiya" bilan izohlashimiz mumkin. Apatiyaning sababi qisman o'zida yotadi tashqi pozitsiya, qisman uning ruhiy tasvirida va axloqiy rivojlanish. O‘zining tashqi mavqeiga ko‘ra, janob... Oblomov intilishsiz, tuyg‘usiz, ahmoq, befarq tabiat emas, balki o‘z hayotida ham nimanidir izlayotgan, nimanidir o‘ylaydigan odam ekanligi ayon. Ammo o'z xohish-istaklarini o'z sa'y-harakatlari bilan emas, balki boshqalardan qondirish kabi yomon odati unda befarq harakatsizlikni rivojlantirdi va uni axloqiy qulning baxtsiz hayotiga botirdi.
Pisarevning nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlagan holda, "muallif ruhning barcha kuchlarini asta-sekin egallab oladigan, barcha eng yaxshi narsalarni o'rab olgan va bog'laydigan ruhiy befarqlik, uyquchanlikning o'ldiradigan, halokatli ta'sirini kuzatishga qaror qildi", deb ta'kidlash mumkin. , mantiqiy harakatlar, insonda bor.” va hissiyotlar. Bu befarqlik universal insoniy hodisa bo'lib, u eng xilma-xil shakllarda namoyon bo'ladi va eng xilma-xil sabablar bilan yuzaga keladi: lekin hamma joyda u o'ynaydi. asosiy rol dahshatli savol: "Nega yashash kerak?" Nega ovora? - odam ko'pincha qoniqarli javob topa olmaydigan savol. Bu hal qilinmagan savol, bu qoniqarsiz shubha kuchni yo'qotadi va faoliyatni buzadi; inson o'z oldiga maqsad ko'rmasdan, ishdan voz kechadi va ishdan voz kechadi».
Zamonaviy tanqidchilar P.Vayl va A.Genis “Oblomov romanda to‘liq, mukammal va shuning uchun harakatsizdir. U allaqachon o'z taqdirini dunyoga kelishi bilan amalga oshirgan. "Uning hayoti nafaqat shakllanibgina qolmay, balki yaratilgan, hatto mo'ljallangan, shuning uchun oddiy, ajablanarli emaski, inson mavjudligining ideal tinch tomonining imkoniyatlarini ifodalash uchun" - Oblomov hayotining oxirida shunday xulosaga keldi."
Qanaqasigalahza va abadiyat motivlari o'zaro bog'liqdirA.A.ning she'riyatida. Feta?
Fet she'riyati atrofdagi dunyoning go'zalligi va uyg'unligini aks ettiruvchi "shirin" tovushlar bilan to'ldirilgan: "U tiniq daryo ustida yangradi. / Qorongʻi oʻtloqda jiringladi...” Ko'pchilik uning so'zlarining o'ziga xos musiqiyligini ta'kidlagani bejiz emas, unda musiqa tovushlari ham mavjud.
abadiylikning tarkibiy qismlari. BUlarning barchasi u tuzilgan "go'zal lahzalar". Va shuning uchun Fetning ishida moment motivi nafaqat abadiylikka qarshi turmaydi, balki uning organik qismiga aylanadi. Zero, hayotning har bir lahzasida uni qo‘lga olishni o‘rganish orqaligina koinotning to‘liqligini ifodalash mumkin. Tabiatning o'zi shunday ishlaydi va Fet bizni chaqiradi: "Ulardan o'rganing - emandan, qayindan ...". Ammo qanday qilib "lahzani to'xtatish" va "ta'riflab bo'lmaydigan" ni so'z bilan ifodalash kerak?
Rus she'riyati Jukovskiy davridan beri bu topishmoq bilan kurashib keladi, lekin, ehtimol, Fet, "har lahzada" uni hal qilishga yaqin kelgan. Impressionist rassomlar singari, u aniq tasvirni emas, balki o'z taassurotlarini, tez o'tadigan his-tuyg'ularini, "xotiraning bir lahzali lavhalarini" etkazadi, bu esa izchil va psixologik jihatdan ishonchli bo'ladi. poetik obraz. Jumladan, “Oqshom” she’ridagi: “To‘g‘ridan-to‘g‘ri dumalab ketdi...” – “soqov” epiteti to‘qayning o‘zini emas, balki shoirda qoldirgan taassurotni bildiradi. maxsus holat tabiat, kechqurun, tun bo'lmasidan oldin, o'rmonlarda qushlar va hayvonlarning ovozi jim bo'lib, butun tabiat muzlaganga o'xshaydi.
Taassurotlar, his-tuyg'ular, tovushlarning "lahzali lavhalari" ning xuddi shu assotsiativ aloqalari asosida shoirning barcha she'rlari qurilgan va ular orasida "eng fetovga xos" - "pichirlash, qo'rqoq nafas olish ...". Unda tabiatning aks-sadolari, soyalari va harakatlari bir qator “shirin chehradagi sehrli o‘zgarishlar”ga aylanib, o‘z navbatida, tong otishi bilan almashtirilayotgan tun soyalaridan biri sifatida qabul qilina boshlaydi. . Va sevgining o'zi "ajoyib lahzalar" bo'lgan abadiylik bo'lib chiqadi Sehrli kuch she'riyat bizni o'ziga singdirishga va berishga qodir.
Mana shunday san'at paydo bo'ladi, unda abadiylik va moment bir-biriga bog'lanib, ajralmas birlikka aylanadi. Menimcha, Fet kabi rassom haqida Pasternakning go'zal so'zlari aytilgan: "Sen abadiyat garovisan, vaqt asirida".
N.L.ning yangiligi nima? Nekrasov shoir va she'riyat mavzusining she'riy timsolida?
Shoir va she'riyat mavzusiga ko'plab adabiyotshunoslar tomonidan bir necha bor murojaat qilingan. tomonidan asarlarida turlicha ochib bergan.
Nekrasovning "Muse" obrazi she'riyat ma'budasining an'anaviy obraziga umuman o'xshamaydi. 1848 yilda yozilgan "Kecha, soat oltida ..." she'rida Nekrasov o'zining "Muse" deb yozadi. Mahalliy opa maydonda qamchi bilan qiynoqqa solinayotgan dehqon ayol. Bu “qamchi bilan kesilgan muse” obrazi shoirning butun ijodida saqlanib qolgan va uning vazifalarining yangiligini belgilaydi.
Tafakkur qiluvchi Olychmi shoirining pozasi. yaxshilik va yomonlikni befarq tinglaydigan Nekrasovning bolasi uchun qabul qilinishi mumkin emas. U nafaqat ijodkor, balki birinchi navbatda fuqaro bo‘lish zarurligini tasdiqlaydi:
Fuqaro bo'ling! san'atga xizmat qiladi. Yaqiningizning manfaati uchun yashang. O'z dahongizni Qutlug' Muhabbat tuyg'usiga bo'ysundirib...
Bu asosiy mavzu Nekrasovning she'riy deklaratsiyasi - "Shoir va fuqaro" she'ri.
Nekrasov boshqa ko'plab she'rlarida ham chinakam shoir-fuqaro qanday bo'lishi kerak degan savolga javob izlaydi. Bu mulohazalar, masalan, “Baxtiyor muloyim shoir...” she’rida o‘z aksini topgan. Nekrasov “mehribon shoir”ni “ko‘ksida nafrat oziqlantirgan” ayblovchi shoir bilan, “jazolovchi lirasi” esa “inkor degan dushmanlik so‘zi bilan muhabbatni targ‘ib qiluvchi”ni qarama-qarshi qo‘yadi. Shu bilan birga, bunday vazifani ado etish shoirdan katta jasorat va matonat talab qilishini ham bilardi! Va.
Nekrasovning o‘zi ham ba’zan uning qobiliyatiga shubha qilar edi, bu uning keyingi lirik she’riyatiga mansub “Jim bo‘l, qasos va qayg‘u musisi!..”, “Elegiya” kabi she’rlarida o‘z aksini topdi. Lekin, nima bo'lishidan qat'iy nazar. Nekrasov xalq manfaatlariga xizmat qilishdan bosh tortmaydi. Shubhali daqiqalar o'tdi va poi moi G'urur bilan ta'kidlaydi: "Men lirani xalqimga bag'ishladim".
Nekrasov rus jamiyati uchun "o'z vatanining barcha yaralarini tanasida o'zi kabi ko'targan" va har qanday qiyinchiliklarga qaramay, o'z burchini oxirigacha bajaruvchi shoir-fuqaroning namunasi edi. Va bu uning zamon talablariga javob beradigan yangi rus she'riyatining yaratilishiga qo'shgan hissasini aks ettirdi. Buni Nekrasovning izdoshlari oldi, ular bunda o'z burchlarini ko'rdilar. shunday qilib, san'at chinakam mashhur va fuqarolik bo'ladi.
Bazarov va Odintsova o'rtasidagi munosabatlar Bazarovning o'lik yarasidirTurgenev asarlarida sevgi tabiiy kuch bo'lib, odamni ko'pincha uning xohishiga bo'ysundiradi, u go'zal, dahshatli va chaqmoq kabi bir lahzada. Sevgi - go'zal daqiqa, xuddi chaqmoqni to'xtatib bo'lmaganidek, to'xtatib bo'lmaydi. Sevgi har doim sinovdir, chunki u fidoyilikni talab qiladi. Turgenevning barcha qahramonlari bu "sevgi sinovi" holatini boshdan kechirishadi va "Otalar va o'g'illar" qahramonlari bundan mustasno emas. Syujet rivojining aniq tarixiy chizig‘i paydo bo‘lgan paytdan boshlab axloqiy-falsafiy yo‘nalishga aylanadi, g‘oyaviy bahslar hayotning o‘zi qo‘ygan savollar bilan almashtiriladi, qahramon xarakteri yanada murakkab va ziddiyatli bo‘ladi. Sevgi romantikasini inkor etgan u ishqiy, umidsiz sevib qoldi. Uning his-tuyg'ulari va oldingi e'tiqodlari bir-biriga zid keladi, bu Odintsova bilan munosabatlarni murakkab va ba'zan qahramon uchun og'riqli qiladi.
Biroq, romanning markazi Bazarov va Odintsovaning sevgi hikoyasidir. Anna Sergeevna bilan uchrashuv romanni ikki qismga bo'lganga o'xshaydi. Agar romanning birinchi qismida biz hech qachon munosib qarshilik ko'rsatmaydigan, o'ziga ishongan va kuchli Bazarovni g'olib deb ko'rsak, ikkinchi qism bizga boshqacha Bazarovni ko'rsatadi. U Pavel Petrovichdan jiddiyroq kuchga duch keldi. Va bu kuch sevgidir. Bu sevgining fojiasi nafaqat uning javobsiz qolishidir.
Bazarov va Odintsova o'rtasidagi munosabatlar rivojlanmoqda markaziy joy. Anna Sergeevna bilan uchrashishdan oldin sevgi go'zal "so'zlardan" biri edi; qahramon uni kinoya bilan "romantizm", "ahmoqlik", "san'at" deb atagan. Ehtimol, qahramon sevgiga bunday munosabatda bo'lishga haqli: Pavel Petrovich va malika R. hikoyasi buning muhim dalilidir.
Go'zal Anna Sergeevna Odintsova - kuchli, chuqur, mustaqil tabiat, rivojlangan aql bilan ta'minlangan, lekin ayni paytda u sovuq va xudbindir. Qaysidir ma'noda u Bazarovga o'xshaydi: u kabi, u boshqalarga nisbatan kamsituvchi munosabatda bo'lib, ulardan ustunligini his qiladi. U romanda Bazarovning murakkab va qarama-qarshi xarakterini to'g'ri tushungan, uni qadrlagan, unda paydo bo'lgan tuyg'uning chuqurligi va kuchini tushungan yagona odamdir. Bularning barchasi kuchli qahramonlar ittifoqiga olib kelishi mumkin edi. Axir, ikkalasi ham, aslida, juda yolg'iz. Odintsova, Bazarov singari, o'zining boy tabiatining kuchlari amalga oshmaganligini his qiladi.
Ammo uni va Bazarovni nima kutmoqda? Qahramonning sevgi izhori sahnasi ularning munosabatlarida uyg‘unlik yo‘qligini va bo‘lishi ham mumkin emasligini ko‘rsatadi. Anna Sergeevnani Bazarovda yashiringan, lekin ba'zan tahdid soladigan kuchdan shunchalik qo'rqishi bejiz emas. U chinakam romantik kabi sevib qolganini tan olishga jur'at eta oladi, ammo buning ongi uni g'azablantiradi - o'zidan yoki Odintsovadan. Boshqa tomondan, uning o'zi taqdirini u bilan bog'lash uchun jasorat va qat'iyatga ega emas. U bu g'ayrioddiy odam bilan band, oldindan aytib bo'lmaydigan, ammo o'ta og'ir hayotdan ko'ra, badavlat aristokratik doiraning tanish sharoitida biroz zerikarli, ammo juda qulay yashashni afzal ko'radi. Roman oxirida biz Anna Sergeevna juda muvaffaqiyatli turmush qurganini va hayotidan juda mamnun ekanligini bilib olamiz. Shunday qilib, Bazarov bilan bajarilmagan munosabatlar uchun javobgarlik uning zimmasiga tushadi.
Anna Sergeevnaning taqdiri oson kechmadi. Ota-onasidan ayrilib, qiyin ahvolda qoldi. moliyaviy ahvol, qo'lida o'n ikki yoshli singlisi bilan. Qiyinchiliklarni engib, u xarakter va o'zini tuta bilishning ajoyib kuchini namoyon etadi. Anna Sergeevna o'zidan ancha katta bo'lgan erkakka uylanadi va erini mehribon va halol inson sifatida hurmat qilsa-da, albatta, unga hech qanday mehr-muhabbat sezmaydi. Beva qoldirib, u hamma narsa qulaylik va hashamat bilan tartibga solingan mulkka joylashdi. U qo'shnilari bilan kamdan-kam muloqot qilardi va u haqida juda ko'p yoqimsiz mish-mishlar bor edi, ehtimol ular unga hasad qilishgan: yosh, chiroyli, boy, mustaqil. Bazarov uni hayratda qoldirdi va u uni va Arkadiyni tashrif buyurishga taklif qildi. Mehmonxonadagi birinchi suhbat uch soatdan ko'proq davom etdi va Anna Sergeevna ham sezgirlik, ham xushmuomalalik ko'rsatdi, suhbat uchun mavzu tanladi va mehmonga qulay bo'lishiga yordam berdi. Hatto Bazarov ham unga bo'lgan munosabatini o'zgartirib, hurmat bilan "qayta taqsimlashda edi", "u bizning nonimizni yedi" deb aytdi. Keyingi muloqot qahramonlarni bir-biriga yaqinlashtiradi, ular bir-biriga qiziq, lekin ular hamma narsada bir-biri bilan kelisha olmaydi. Bazarov individuallikni inkor etib, sotsialistik qarashlarga amal qiladi inson shaxsiyati: "Jamiyatni tuzating, shunda kasallik bo'lmaydi." Albatta, klassik olijanob ma'lumotga ega bo'lgan Anna Sergeevna bunga rozi bo'lolmaydi. U "sevib qolmagan" barcha ayollar singari zerikadi, garchi u o'zi aniq nimani xohlashini bilmasa ham. U Bazarov bilan noz-karashma qilib, uni ketishdan qaytaradi. Bazarov sarosimaga tushdi: butun umri davomida u sevgini "romantizm" deb hisobladi, endi u "g'azab bilan o'zida romantizmni tan oldi". U o'zining zaifligidan g'azablangan, u buzilgan ayolga, "aristokrat" ga qaram bo'la olmaydi. Ularning tushuntirishi dramatik: Bazarovning ishtiyoqi Anna Sergeevnani qo'rqitadi va qo'rquvdan orqaga chekinadi. Ketishdan oldin Evgeniya Odintsova o'zining ruhiy holati haqida uzoq vaqt o'ylaydi va u to'g'ri degan xulosaga keladi: "Bu qayerga olib kelishini Xudo biladi, bu haqda hazil qila olmaysiz, tinchlik hali ham dunyodagi hamma narsadan yaxshiroqdir. ”.
Qahramonlar uchun tarbiya, dunyoqarash, turmush tarzidagi farqlar yengib bo‘lmas holga aylandi. Bazarov o'zining nigilizm asoslari qanday qulab tushayotganini vahima ichida tushunadi. kuchli e'tiqodlar, va Anna Sergeevna o'z taqdirini oldindan aytib bo'lmaydigan va siyosiy jihatdan ishonchsiz odam bilan bog'lashdan, uning uchun uning ruhiy tasallini buzishdan qo'rqadi. Qahramonlar o'zlarining noto'g'ri qarashlaridan ustun bo'lib, do'st sifatida ajralib ketishdi, ammo ularning munosabatlari, aftidan, boshqacha bo'lishi mumkin emas edi.
Va faqat qahramonning o'limi sahnasi uning Odintsovaga bo'lgan muhabbatida aniq namoyon bo'lgan keskin qarama-qarshiliklarni yo'q qiladi. Balki o'layotgan Bazarov bilan so'nggi uchrashuvida u hayotidagi eng qimmatli narsasini yo'qotganini angladi. U endi o'z his-tuyg'ulariga qarshi turishga harakat qilmaydi va bu she'riy e'tirofga olib keladi: "O'layotgan chiroqni puflang va uni o'chiring". Ammo bu uyg'unlik uni hech qachon jonlantira olmagan qahramonlarni qisqa lahzagagina yoritadi.
Bu sevgi saboqlari nafaqat Bazarovning qalbiga, balki uning ongiga ham chuqur yaralar berdi. Uning hayotga nisbatan biryoqlama, qo‘pol materialistik qarashlari inqirozga olib keldi. U o'ziga va atrofidagi dunyoga qiziqib qoldi.
Xafa bo'lgan Bazarovning savollari chuqur va tashvishlidir. Bu savollar esa uning ruhini yanada boy, saxovatli va insonparvar qiladi. Ammo Bazarovning ojizligi shundaki, u ulardan uzoqlashish istagida, ularni bema'nilik deb baholaydi.
Kategoriyalar:
Turgenev har doim insonni sinovdan o'tkazadigan sevgi ekanligiga ishongan va shuning uchun Bazarov va Odintsov o'rtasidagi sevgi chizig'i butun romanni tushunish uchun juda muhimdir. Syujet rivojining aniq tarixiy chizig‘i paydo bo‘lgan paytdan boshlab axloqiy-falsafiy yo‘nalishga aylanadi, g‘oyaviy bahslar hayotning o‘zi qo‘ygan savollar bilan almashtiriladi, qahramon xarakteri yanada murakkab va ziddiyatli bo‘ladi. Sevgi romantikasini inkor etgan u o'zini romantik, umidsiz sevib qoldi. Uning his-tuyg'ulari va oldingi e'tiqodlari bir-biriga zid keladi, bu Odintsova bilan munosabatlarni murakkab va ba'zan qahramon uchun og'riqli qiladi.
Go'zal Anna Sergeevna Odintsova - kuchli, chuqur, mustaqil shaxs, rivojlangan aqlga ega, lekin ayni paytda u sovuq va xudbindir. Qaysidir ma'noda u Bazarovga o'xshaydi: u kabi, u boshqalarga nisbatan kamsituvchi munosabatda bo'lib, ulardan ustunligini his qiladi. U romanda Bazarovning murakkab va qarama-qarshi xarakterini to'g'ri tushungan, uni qadrlagan, unda paydo bo'lgan tuyg'uning chuqurligi va kuchini tushungan yagona odamdir. Bularning barchasi kuchli qahramonlar ittifoqiga olib kelishi mumkin edi. Axir, ikkalasi ham, aslida, juda yolg'iz. Odintsova, Bazarov singari, o'zining boy tabiatining kuchlari amalga oshmaganligini his qiladi.
Ammo uni va Bazarovni nima kutmoqda? Qahramonning sevgi izhori sahnasi ularning munosabatlarida uyg‘unlik yo‘qligini va bo‘lishi ham mumkin emasligini ko‘rsatadi. Anna Sergeevnani Bazarovda yashiringan, lekin ba'zida paydo bo'ladigan dahshatli kuchdan shunchalik qo'rqitishi bejiz emas. U chinakam romantik kabi sevib qolganini tan olishga jur'at eta oladi, ammo buning ongi uni g'azablantiradi - o'zidan yoki Odintsovadan. Boshqa tomondan, uning o'zi taqdirini u bilan bog'lash uchun jasorat va qat'iyatga ega emas. Bu g'ayrioddiy odam bilan band, oldindan aytib bo'lmaydigan, ammo o'ta og'ir hayot o'rniga, u badavlat aristokratik doiraning tanish sharoitida biroz zerikarli, ammo juda qulay yashashni afzal ko'radi. Roman oxirida biz Anna Sergeevna juda muvaffaqiyatli turmush qurganini va hayotidan juda mamnun ekanligini bilib olamiz. Shunday qilib, Bazarov bilan bajarilmagan munosabatlar uchun javobgarlik uning zimmasiga tushadi.
Va faqat qahramonning o'limi sahnasi uning Odintsovaga bo'lgan muhabbatida aniq namoyon bo'lgan keskin qarama-qarshiliklarni yo'q qiladi. Balki o'layotgan Bazarov bilan so'nggi uchrashuvida u hayotidagi eng qimmatli narsasini yo'qotganini angladi. U endi o'z his-tuyg'ulariga qarshi turishga harakat qilmaydi va bu she'riy e'tirofga olib keladi: "O'layotgan chiroqni puflang va uni o'chiring". Ammo bu uyg'unlik uni hech qachon jonlantira olmagan qahramonlarni qisqa lahzagagina yoritadi.
Evgeniya Grigoryevna Levitskaya
1903 yildan beri KPSS a'zosi
Yuqori Dondagi urushdan keyingi birinchi bahor g'ayrioddiy do'stona va qat'iy edi. Mart oyining oxirida Azov viloyatidan iliq shamollar esdi va ikki kun ichida Donning chap qirg'og'idagi qumlar butunlay ochildi, dashtdagi qor bilan to'ldirilgan jarliklar va jarliklar shishib ketdi, muzlarni buzdi, dasht daryolari sakrab chiqdi. aqldan ozdi va yo'llar deyarli o'tib bo'lmaydigan holga keldi.
Yo'l yo'q bo'lgan bu yomon davrda men Bukanovskaya qishlog'iga borishga majbur bo'ldim. Masofa kichik - atigi oltmish kilometr - lekin ularni engish unchalik oson emas edi. Do'stim va men quyosh chiqmasdan ketdik. Bir juft to‘q ot, chiziqlarni ipga tortib, og‘ir aravachani zo‘rg‘a sudrab borardi. G'ildiraklar qor va muz aralashgan nam qumga to'g'ridan-to'g'ri uyaga cho'kdi va bir soat o'tgach, otlarning yon va sonlarida, ingichka jabduqlar ostida va ertalab oq rangli sovun parchalari paydo bo'ldi. toza havo ot terining o'tkir va mast qiluvchi hidi va saxiylik bilan moylangan ot jabduqlarining iliq smolasi bor edi.
Ayniqsa, otlar uchun qiyin bo'lgan joyda biz aravachadan tushib, yurdik. Namlangan qor etiklar ostida siqilib ketdi, yurish qiyin edi, lekin yo'l chetlarida hali ham quyoshda yaltirab turgan billur muz bor edi va u erdan o'tish yanada qiyinroq edi. Taxminan olti soatdan keyin biz o'ttiz kilometr masofani bosib o'tdik va Elanka daryosi ustidan o'tish joyiga keldik.
Moxovskiy fermasi ro'parasida, alderlar o'sgan botqoqli selda yozda quriydigan kichik daryo butun bir kilometrga to'lib ketdi. Ko'pi bilan uch kishini ko'tara oladigan mo'rt puntga o'tish kerak edi. Biz otlarni qo'yib yubordik. Narigi tarafda, kolxoz molxonasida qishda qolib ketgan eski, yaroqsiz “Jip” bizni kutib turardi. Haydovchi bilan birga qo‘rquvsiz emas, yaroqsiz qayiqqa o‘tirdik. O'rtoq narsalari bilan qirg'oqda qoldi. Ular chirigan tubdan suzib borganlarida zo'rg'a suzib ketishdi turli joylar Favvoralarda suv oqa boshladi. Qo'lbola vositalardan foydalanib, ular ishonchsiz idishni yopishdi va unga etib borguncha undan suv olib ketishdi. Bir soatdan keyin biz Elankaning narigi tomonida edik. Haydovchi mashinani fermadan haydab, qayiqqa yaqinlashdi va eshkakni olib dedi:
Agar bu la'nati oluk suvga yiqilmasa, biz ikki soatda yetib boramiz, oldinroq kutmang.
Ferma uzoqroqda joylashgan edi va iskala yaqinida shunday sukunat hukm surardiki, faqat cho'l joylarda faqat kuzning so'nggi kunlarida va bahorning boshida sodir bo'ladi. Suv namlik hidi, chirigan olg'aning achchiq achchiqligi edi va nilufar tumanga botgan uzoq Xoper dashtlaridan engil shabada yaqinda qor ostidan ozod qilingan erning abadiy yosh, zo'rg'a seziladigan xushbo'y hidini olib bordi.
Uzoq bo'lmagan qirg'oq qumida yiqilgan panjara yotardi. Men unga o'tirdim, sigaret chekmoqchi bo'ldim, lekin qo'limni paxta ko'rpaning o'ng cho'ntagiga solib, juda xafa bo'lib, Belomor qutisi butunlay ho'l bo'lib qolganini ko'rdim. Ketish paytida to'lqin past bo'yli qayiqning chetiga o'tib, meni belimgacha bo'lgan loyqa suvga botirdi. Keyin sigaret haqida o'ylashga vaqtim yo'q edi, qayiq cho'kib ketmasligi uchun eshkakni tashlab, tezda suvni to'ldirishga majbur bo'ldim va endi xatoimdan qattiq g'azablanib, cho'ntagimdan ehtiyotkorlik bilan namlangan paketni oldim. cho'kkalab o'tirdi va ho'l, qizarib ketgan sigaretlarni birin-ketin panjara ustiga qo'ya boshladi.
Tushlik edi. Quyosh xuddi may oyida bo'lgani kabi issiq porlab turardi. Tez orada sigaretalar quriydi, deb umid qilgandim. Quyosh shu qadar qizigan ediki, men safarga harbiy paxta shim va ko'rpa-to'shak kiyganimga allaqachon pushaymon bo'ldim. Bu qishdan keyingi birinchi chinakam issiq kun edi. Shunday qilib panjara ustida yolg'iz o'tirib, sukunat va yolg'izlikka to'la bo'ysunib, keksa askarning boshidagi quloqchalarini yechib, sochlarini quritib, kuchli eshkak eshishdan keyin ho'l bo'lib, shabadada oppoq ko'krakni beixtiyor tomosha qilish yaxshi edi. bulutlar xira ko'k rangda suzib yuradi.
Ko‘p o‘tmay men fermaning tashqi hovlisi ortidan yo‘lga chiqqan odamni ko‘rdim. U qo'lidan yetakladi kichkina bola, balandligiga qarab, u besh-olti yoshdan oshmaydi. Ular charchoq bilan chorraha tomon yurishdi, lekin mashinaga yetib olishi bilan men tomonga burilishdi. Uzun bo'yli, egilgan odam yaqinlashib, bo'g'iq basso bilan dedi:
Salom, uka!
Salom. - Menga cho'zilgan katta, qo'pol qo'lni silkitdim.
Erkak bolaga engashib dedi:
Tog‘angga salom ayt, o‘g‘lim. Ko‘rinib turibdiki, u dadangiz bilan bir xil haydovchi. Faqat siz va men yuk mashinasini haydaganmiz va u bu kichkina mashinani boshqaradi.
Osmondek yorug' ko'zlari bilan ko'zlarimga tik qarab, biroz jilmayib, bola pushti sovuq qo'lini dadillik bilan menga uzatdi. Men uni engil silkitib, so'radim:
Nega, chol, qo‘ling sovuq? Tashqarida havo issiq, lekin siz muzlab qoldingizmi?
Chaqaloq bolalarcha ishonch bilan tizzalarimga bosdi va hayratdan oppoq qoshlarini ko'tardi.
Men qanday cholman, amaki? Men umuman o'g'il bola emasman va umuman muzlamayman, lekin qo'llarim sovuq - chunki men qor to'plarini aylanardim.
Dadam orqasidan oriq xaltani yechib, yonimga o'tirdi:
Bu yo‘lovchi bilan baloga qoldim! U orqali men aralashdim. Agar siz keng qadam tashlasangiz, u allaqachon yugurib ketadi, shuning uchun bunday piyoda askarga moslashing. Qaerda bir marta qadam tashlashim kerak bo'lsa, men uch marta qadam qo'yaman va biz u bilan ot va toshbaqa kabi alohida yuramiz. Ammo bu erda unga ko'z va ko'z kerak. Siz bir oz yuz o'girasiz va u allaqachon ko'lmak bo'ylab aylanib yuribdi yoki muzqaymoqni sindirib, konfet o'rniga uni so'radi. Yo'q, bunday yo'lovchilar bilan sayohat qilish erkakning ishi emas va bunda bo'shashmasdan. “U bir muddat jim turdi-da, so‘radi: “Uka, boshliqlaringizni nima kutayapsiz?”
Uni haydovchi emasligimga ishontirish menga noqulay edi va men javob berdim:
Biz kutishimiz kerak.
Ular boshqa tomondan kelishadimi?
Bilmayapsizmi, qayiq tez orada keladimi?
Ikki soat ichida.
Tartibda; ... uchun. Xo'sh, biz dam olayotganimizda, mening shoshiladigan joyim yo'q. Men esa o‘tib ketaman, qarasam: haydovchi akam quyoshga cho‘milayotgan ekan. Menga ruxsat bering, menimcha, men kirib, birga chekaman. Biri chekishdan kasal bo'lib, o'ladi. Siz esa boy yashab, sigaret chekasiz. Ularga zarar yetkazdingizmi? Xo'sh, uka, namlangan tamaki, davolangan ot kabi, yaxshi emas. Uning o'rniga mening kuchli ichimlikimni chekaylik.
U yozgi himoya shimining cho'ntagidan trubkaga o'ralgan malinali ipak xaltachani olib chiqdi va uni ochdi va men burchakda kashta qilingan yozuvni o'qishga muvaffaq bo'ldim: "Lebedyansk o'rta maktabining 6-sinf o'quvchisidan aziz jangchiga. Maktab.”
Biz kuchli sigaret yoqdik va uzoq vaqt jim turdik. Men u bola bilan qaerga ketayotganini, uni bunchalik loyqalikka undayotganini so'ramoqchi edim, lekin u meni savol bilan urdi:
Nima, siz butun urushni rulda o'tkazdingizmi?
Deyarli hammasi.
Oldinda?
Xo'sh, u erda men burun teshigiga va yuqoriga bir achchiq qultum ichishim kerak edi.
U katta qora qo‘llarini tizzalariga qo‘yib, engashib qoldi. Men unga yon tomondan qaradim va o'zimni bezovta qiladigan narsa his qildim ... Siz hech qachon kulga sepilgandek, ularga qarash qiyin bo'lgan shunday qochib bo'lmaydigan o'lik g'amginlik bilan to'lgan ko'zlarni ko'rganmisiz? Bu mening tasodifiy suhbatdoshimning ko'zlari edi.
Devordan quruq, o'ralgan novdani sindirib, u jimgina qum bo'ylab bir daqiqa harakatlantirdi, bir nechta murakkab raqamlarni chizdi va keyin gapirdi:
Ba’zan kechalari uxlamay, bo‘m-bo‘sh ko‘zlar bilan zulmatga qaraysan va o‘ylaysan: “Nega, hayot, meni shunday mayib qilding? Nega uni bunchalik buzib ko‘rsatding?” Qorong‘ida ham, tiniq quyoshda ham javobim yo‘q... Yo‘q, va men kuta olmayman! - Va birdan o'ziga keldi: ohista o'g'lini turtib: - Bor, azizim, suv yonida o'yna, katta suv yonida bolalar uchun har doim qandaydir o'lja bo'ladi. Faqat oyoqlaringizni ho'llashdan ehtiyot bo'ling!
Biz hali ham jimgina chekayotganimizda, men otam va o'g'limni yashirincha ko'zdan kechirar ekanman, menimcha, g'alati bo'lgan bir holatni hayrat bilan ta'kidladim. Bola oddiy, lekin yaxshi kiyingan edi: u engil, yaxshi eskirgan kurtka bilan qoplangan uzun qirrali ko'ylagi bilan ham, kichkina etiklar ham ularni kiyishni kutish bilan tikilganligi bilan. jun paypoq, va ko'ylagi bir marta yirtilgan yengida juda mohir tikuv - hamma narsa ayollik g'amxo'rligiga, mohir ona qo'llariga xiyonat qildi. Ammo otaning ko‘rinishi boshqacha edi: bir necha joyi kuyib ketgan yostiqli ko‘ylagi beparvolik bilan va qo‘pol qoraygan, eskirgan himoya shimining yamog‘i to‘g‘ri tikilmagan, aksincha, keng, erkakcha choklar bilan tikilgan; u deyarli yangi askar etiklarini kiygan edi, lekin uning qalin jun paypoqlarini kuya yeb ketgan va ularga tegmagan. ayol qo'li...O‘shanda ham men o‘yladim: “Yoki beva qolganmi, yo xotini bilan kelishayapti”.
Andrey Sokolovning taqdiri, tasavvur qilib bo'lmaydigan qayg'u. Rus odamining mehribonligi, kuchi, chidamliligi. Andreyning haqiqiy qahramonligi. Mixail Aleksandrovich Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi hech kimni befarq qoldira olmaydi. Ish ta'kidlaydi haqiqiy voqealar. Muallif Andrey Sokolov bilan shaxsan suhbatlashgan, shuning uchun u uni har qachongidan ham yaxshiroq tushunadi. Buyuk davrida Vatan urushi sovet xalqiga Men juda ko'p og'ir sinovlarni boshdan kechirishim kerak edi. Hikoyaning bosh qahramoni Andrey Sokolov oddiy sovet odami, barcha yaqinlarini yo'qotgan. Andrey bu haqda gapirganda, o'quvchi beixtiyor yig'lay boshlaydi. Urushning so'nggi kunida yosh ofitser Andreyning o'g'li qanday vafot etganini o'qish ayniqsa qiyin. Sokolov bu dunyoda yolg'iz qoldi. Uning o'rnida kimdir achchiq bo'lishi mumkin edi. Ammo Andrey yashash uchun kuch topadi. Endi u o'zini butunlay o'z ishiga bag'ishlaydi. Bu najot va hayotning yagona ma'nosiga aylanadi. Biroq, inson robot emas va bu uzoq davom eta olmaydi.
Ga qaramasdan sinovlar Andrey chidashi kerak edi, u insoniyligini yo'qotmaydi. Bu esa uning shaxs sifatidagi buyukligidir. Andrey o'zi kabi oilasi va uyidan mahrum bo'lgan uysiz yetim bolaga mehrini beradi. Andrey Sokolov endi yosh emas. Va u Vanyushaning yana yolg'iz qolishidan xavotirda: “Bularning hammasi yaxshi bo'lardi, uka, biz u bilan qandaydir yashardik, lekin yuragim larzaga keldi, pistonni almashtirish kerak edi.... Ba'zan u' ushlayman va shunday siqaman.” , Nima Oq nur Ko‘rishim so‘nib, bir kun tushimda o‘lib, kichkina o‘g‘limni qo‘rqitishdan qo‘rqaman”. Bu so'zlar bizni oilaga aylangan ikkisi - Vanyusha va Andrey Sokolovning taqdiri uchun achchiq va qo'rquvga to'ldiradi. Andrey asrab olingan o'g'lini tarbiyalash uchun etarli kuchga ega bo'lishiga umid qilish mumkin.
Yaxshilik haqida ko'p aytilgan va yozilgan. Biroq, haqiqiy ezgulik so'z emas, balki harakatlardir. Biz hikoyaning bosh qahramoni qanchalik mehribon ekanligini tushunamiz. Va bu urushda u qattiqqo'llikni, ba'zida shafqatsizlikni ko'rsatishi kerak bo'lganiga qaramay. Jamoatdagi Sokolov xoinni o'z qo'llari bilan o'ldirgan epizodni eslash kifoya. Urushning o'z qonunlari bor va shuning uchun ham eng ko'p yaxshi odam shafqatsiz bo'lishga majbur.
Biroq, urush ertami-kechmi tugaydi va haqiqiylar birinchi o'rinda turadi insoniy qadriyatlar. Andreyning rafiqasi, o'g'li va qizlari vafot etgani, u baxtli kelajak huquqidan mahrum bo'lganini ko'rsatadi. Axir, bolalarda odamlar o'z hayotlarining mazmunini ko'radilar, kelajak ma'noga ega bo'lishiga umid qiladilar. Bolalarning o'limi inson duch kelishi mumkin bo'lgan eng dahshatli sinovdir. Va Andrey Sokolov bularning barchasidan o'tishi kerak edi. Muallif Sokolovning holatini etkazish uchun aniq so'zlar va iboralarni topadi. Hikoyaning oxirida yozuvchi Andreyga bo'lgan munosabati haqida gapiradi: "Begona, lekin menga yaqin bo'lgan odam"...
Muallif suhbatdoshini boshqalarga qaraganda yaxshiroq tushunadi, chunki u ham Andrey kabi boshidan kechirgan oldingi yo'llar, demak u ko'p narsalarni boshdan kechirgan. U Sokolovni chin dildan hayratda qoldiradi, unga samimiy hamdardlik va hurmat ko'rsatadi. Yozuvchi faqat bunga umid qilishi mumkin kelajak taqdiri Andreyga ham, asrab olingan o'g'liga ham yaxshi narsa beradi. “Misli koʻrilmagan kuchga ega harbiy dovul tomonidan begona yurtlarga tashlangan ikki etim, ikki dona qum... Oldinda ularni nima kutmoqda? Va men o'ylamoqchimanki, bu rus odami, bukilmas irodali odam bardosh beradi va otasining yelkasida kamolotga erishgandan so'ng, hamma narsaga bardosh bera oladigan, o'z yo'lida hamma narsani engib o'tadigan, agar Vatani chaqirsa, o'sadi. unga."
Hikoyadagi muammo katta ahamiyatga ega axloqiy tanlov. Rus yozuvchilari o'zlarining eng yaxshi tomonlarini ko'rsatishlari uchun o'z qahramonlarini ko'pincha ekstremal vaziyatlarga qo'yishadi ruhiy fazilatlar. Sholoxov hech narsani o'ylab topishi shart emas edi - "Inson taqdiri" qissasining bosh qahramoni ehtiroslarning intensivligi bo'yicha tasavvur qilinganidan ancha yuqori bo'lgan sharoitda o'zini topishi kerak edi. Fashistik asirlikdan omon qolish nafaqat qiyin, balki g'ayriinsoniy darajada qiyin. Ammo Andrey Sokolov sinmadi, u bu sinovga chidadi.
Andrey hech qachon taqdirdan shikoyat qilmaydi. U aytadi: "Shuning uchun siz erkaksiz, shuning uchun siz askarsiz, hamma narsaga chidashingiz kerak, hamma narsaga chidashingiz kerak, agar kerak bo'lsa." Albatta, Andrey uchun hamma narsani eslab qolish oson emas. Endi u bu xotiralardan qochib qutula olmaydi: “Uka, men uchun asirlikda boshdan kechirganlarimni eslash qiyin, hatto undan ham qiyinroq. Germaniyada u erda boshdan kechirgan g'ayriinsoniy azoblaringizni eslaganingizda, u erda lagerlarda vafot etgan va qiynoqqa solingan barcha do'stlaringiz va o'rtoqlaringizni eslaganingizda, yuragingiz endi ko'kragingizda emas, balki tomog'ingizda bo'ladi va u shunday bo'ladi. nafas olish qiyin."
Uchun zamonaviy kitobxonlar Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi katta ahamiyatga ega. Agar Andrey Sokolovning taqdirini uning atrofidagi ko'plab odamlarning hayoti bilan taqqoslasak, tubsizlik qanchalik buyuk ekanligi ayon bo'ladi. Axir, Sholoxov hikoyasining bosh qahramonining hayoti bundan ham fojialiroq tinch hayot oddiy odamlar, shunga qaramay, tashvish va muammolarning ko'pligidan shikoyat qilishdan charchamaydilar. Biroq, hamma narsa taqqoslash orqali o'rganiladi. Va shuning uchun Andrey Sokolov o'zini o'zi deb hisoblamasa ham, haqiqiy qahramonga o'xshaydi. Uning qahramonligi nafaqat urushdan o‘tib, Vatan uchun kurashganida, balki baxtsiz yetim bolani o‘g‘lim deb ataganida hamdir. Andreyning asrab olingan o'g'liga bergan sevgisi uni ko'taradi misli ko'rilmagan balandlik, bizni shunday insonga qoyil qoladi.
Andrey befarqlik bilan ajralib turmaydi, u har qanday adolatsizlikni keskin his qiladi. O‘g‘ilning yetim qolgani, hech kimga foydasi yo‘q maxluqqa aylangani uni alam qiladi. Andrey uning yonida kimdir o'zini yomon his qilayotganini bilib, tinch yashay olmaydi. Andrey Sokolov va uning o'g'lining yonida nima bo'lganini bilmaymiz. Va bu past baho ishni yanada haqiqiy qiladi, chunki hayotda aynan shunday bo'ladi: odamlar bir-birlari haqida hech narsa bilmasdan ajralishdi. Muallif o‘z hikoyasining qahramonini hech qachon uchratmagan, lekin u tasvirlagan voqea har doim dolzarb bo‘lib qoladi.