19-asrning 2-yarmi - rus musiqasining gullagan davri. M. Bala-kirev va M. Mussorgskiy tashabbusi bilan “Qudratli hovuch” (Ts. Cui, A. Borodin, N. Rimskiy-Korsakov) paydo bo'ldi, uning a'zolari "hayot haqiqati" va o'ziga xos xususiyatlarni etkazishga harakat qildilar. milliy xususiyatga ega. “Boris Godunov”, “Xovanshchina” (Mu Sorgskiy), “Pskov ayoli” (Rimskiy-Korsakov), “Knyaz Igor” (Borodin) operalarining syujetlari rus tarixidan kelib chiqqan.Musiqa (r.t. 1 ) M.P.Musorgskiy.
Jahon musiqa san'ati xazinasiga eng katta hissa P.I.Chaykovskiy tomonidan qo'shilgan. Uning operalari: "Yevgeniy Onegin", "Kelaklar malikasi", "Baletlar" oqqush ko'li", "Uxlayotgan go'zal" va boshqalar repertuarning faxrini tashkil qiladi eng yirik teatrlar butun dunyoda. Asrda S. Taneev, A. Glazunov, A. Lyadov, A. Arenskiy, S. Raxmaninov, A. Skryabin va boshqalarning isteʼdodi gullab-yashnadi.Musiqa. P.I.Chaykovskiy. 1860 yildagi fotosurat
Teatr sahnasida opera xonandalari porlashdi - V. Petrov, P. Xoxlov, B. Korsov, D. Leonidova va boshqalar. mumtoz musiqa N. Rubinshteyn tomonidan ijro etilgan. Uning tashabbusi bilan yaratilgan Moskva filiali Rossiya musiqa jamiyati, Simfonik orkestr, Moskva konservatoriyasi (1866), musiqa kitoblari nashriyoti. Musiqa. Moskva konservatoriyasi. K.19-asr.
O'sha davrning madaniy hayotida teatr katta rol o'ynadi. Bu nafaqat ko'ngilochar joy, balki turli xil ijtimoiy muloqotlar joyi ham edi fikrlar, qizg'in falsafiy bahslar bo'ldi.100 ta shaharda teatrlar faoliyat ko'rsatdi. 1865 yilda A. Ostrovskiy va N. Rubinshteyn tashabbusi bilan teatr hayotining markaziga aylangan Badiiy to‘garak vujudga keldi. Teatr. A.N. Ostrovskiy haykali.
Etakchi joy Mali teatri rus teatrining rivojlanishida muhim rol o'ynadi. A. Ostrovskiy unga maxsus pyesalar yozgan, keyin esa ularni sahnalashtirgan. U Sankt-Peterburgda porladi Mariinskiy opera teatri. 19-asrning 2-yarmida ajoyib aktyorlarning butun galaktikasi paydo bo'ldi, aktyorlik sulolalari paydo bo'ldi - Sadovskiylar, Samoylovlar, Vasilevlar. Rus teatrining "yulduzi" M.N. Ermolova, Mali teatrining primasi edi. Teatr (r.t.4) M.N.Ermolova Janna d'Ark rolida.
Bogorodskaya o'yinchoq. Yirik sanoatning paydo boʻlishi kichik hunarmandchilik ishlab chiqarishining yoʻqolishiga, xalq hunarmandchiligining sanʼat tarmogʻiga aylanishiga olib keldi. Trinity-Sergiev Posadda Rossiyaning timsollari - uyali qo'g'irchoqlar yasaldi va jo'kadan Bogorodsk o'yinchoqlarini ishlab chiqarish uchun korxona ochildi. 1900 yilda uy quradigan qo'g'irchoqlar g'alaba bilan taqdim etildi jahon ko'rgazmasi Parijda. Mahalliy hunarmandlar 50 tagacha figurani o'z ichiga olgan to'plamlar yasadilar. San'at va hunarmandchilik (r.t.5)
Vyatka yaqinidagi Dymkovo qishlog'ida loydan hushtak o'yinchoqlari odamlar, hayvonlar va qushlar shaklida qilingan. Ular yorqin anilin bo'yoqlari bilan bo'yalgan. Xarakterli xususiyat Dymkovo o'yinchoqlarida yam yoqalar, burmalar va yorqin geometrik naqshlar mavjud. Gjel ornamenti - oq fayans va chinni ustidagi ko'k rangdagi rasm o'zining o'ziga xosligini saqlab qoldi. San'at va hunarmandchilik. Sirk echkisi. Dymkovo o'yinchoq.
Xalq hunarmandchiligi orasida xo‘roz rassomligi alohida o‘rin tutadi. Afsonaga ko'ra, bu monastirda yashirinib, savdoni boshlagan va keyin uni qutqargan odamlarga uning sirlarini etkazgan shiddatli oqsoqol tufayli paydo bo'lgan. 19-asrda Zavod ishlab chiqarishi bilan raqobatga bardosh bera olmagan sanoat inqirozni boshdan kechirdi, ammo Nijniy Novgorod zemstvo tomonidan qutqarildi va tez orada bo'ldi. milliy g'urur. San'at va hunarmandchilik. uka. Xoxloma rasmi.
19-asr madaniyatining oʻziga xos xususiyatlari 1. Bir qancha yoʻnalishlar yaqqol koʻzga tashlanadi 2. Madaniyat yanada demokratik boʻladi va mavjud tartiblarni tobora tanqidiylashtirib boradi, eng ogʻriqli muammolarni hokimiyat eʼtiboriga yetkazishga harakat qiladi 3. Hamma narsa ilhom manbaidir. madaniyat ustalari ko'proq darajada xalq ijodiyoti va an’analariga aylanadi 4. San’at xalqni tarbiyalash, o‘z yutuqlariga xalqning keng qatlamlarini jalb etishga intilish muammolarini hal qiladi.
MASARIKOVA UNIVERZITASI
Filosofická fakulta
BAKALÁŘSKÁ NARX
Brno 2007 Antonin Lampiga
MASARIKOVA UNIVERZITASI
Filosofická fakulta
Ustav slavistiklik
Antonin Lampiga
"Rus xalq belgilari va e'tiqodlari"
Bakalařská diplomová práce
Vedoucí ilmiy darajasi: PhDr. Taťana Juříčkova, t.f.n.
Prohlašuji, že jsem předkládanou práci zpracoval samostatně a k práci jsem použil
literaturu, jejíž přehled uvádím v samostatném soupisu.
Rád bych touto cestou poděkoval PhDr. Taťáně Juříčkové, t.f.n. za její cenné rady a připomínky a za laskavé a trpělivé vedení této práce.
Kirish................................................................. ....... ................................................... . ... 7
1 . Og'zaki xalq ijodiyoti va uning ko'pligi mashhur vakillari 19-asr................................................. ............ . .. 9
2 . Slavlarning tabiatga bo'lgan qarashlari …………. ........................... 18
2.1. Slavyanlarning og'zaki xalq ijodiyoti janrlari...................................... ............ 23
2.1.1. Sir................................................. ................................................................ ...... .... 23
2.1.2. Maqollar, matallar, matallar, latifalar...................................... 25
2.1.3. Fitnalar.................................................. ....... ................................................. ............. 26
2.1.4. Xalq lirik qo‘shiqlari................................................. ................................ ............... 27
2.1.5. Xalq ertaklari................................................. ................................................ 28
3. Rus xalq belgilari va e'tiqodlari. …………… ...... . 31
3. 1. Homiladorlik. Tug'ilish. Bolalar................................................................. .......................... 32
3. 2. To‘ydan oldingi e’tiqod va belgilar………………………… .....… .... ...... 37
3. 3. Kelin-kuyovlar haqida, tili-tili xamir…………………………… .... ....... 39
3. 4. Uy-joy haqidagi e’tiqodlar……………………………………………………………… ............… ..... 42
3. 5. Tuz parchalanib ketdi - bu janjalga olib keladimi?...................................... ................. ................................. .. 47
3. 6. Hayvonlar haqidagi e’tiqodlar...................................... ......... ................................................... .. 53
3. 7. O‘simliklar haqidagi e’tiqodlar...................................... ......... ................................................... .. 58
3. 8. Stolda bo‘sh shishaga joy yo‘q................................... ......... ...................... 61
3. 9. Tovon qichishi - yo'lga qarab...................................... ............ ........................... 65
3. 10. Insonga oid belgilar, odatlar va odoblar...................................... .............. ... 69
3. 11. Sehr va afsunlar...................................... ....... ................................................ 71
3. 12. O‘lim va dafn haqida...................................... ...................... ................................................. 73
4. Xulosa …………………………… ...... ………… ...... .... 76
5. Rezyume; qayta boshlash ............................. ....................................................... 78
6. Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati................................. . 79
Badiiy adabiyot
Internet manbalari
Kirish
Belgilar murojaat qiladi eng qadimgi janr xalq ogʻzaki ijodi va koʻp asrlik xazinani ifodalaydi inson tajribasi va bilim. "Imo-ishora" so'zining o'zi "e'tibor qilmoq" fe'lining hosilasidir, ya'ni hodisalar va hodisalar o'rtasidagi ko'pincha aniq bo'lmagan yashirin va hatto yashirin aloqani qo'lga kiritish. inson hayoti, shuningdek, o'simliklar, hayvonlar va butun kosmosning hayoti. Miloddan avvalgi qadimgi davrlarda paydo bo'lgan belgilar dunyo va inson haqidagi ko'plab mifologik va sehrli tushunchalarni o'z ichiga olgan. Qadimgi odamlarning g'oyalariga ko'ra, har qanday oddiy ob'ekt g'ayrioddiy xususiyatlarga ega bo'lgan va oddiy narsa bilan bir qatorda g'ayrioddiy hayotga olib kelgan.
Bu belgilarda aks etadi. Oddiy narsalarning ma'lum bir "xulq-atvori" ga asoslanib (qoshiq yiqildi, eshik g'ijirladi, idish-tovoq sindi va hokazo) ba'zi voqealarni (mehmonning kelishi, o'lgan odam bilan uchrashish, uzoq safar) oldindan aytish mumkin edi. , kasallik va boshqalar), ob-havoni va hatto taqdirni (nikoh, o'lim, bolaning tug'ilishi va boshqalar) bashorat qilish. Bundan tashqari, barcha narsalar, hayvonlar, o'simliklar va boshqalar sof va haromga, insonga yaxshilik keltiradigan va odamga yomonlik keltiradigan narsalarga bo'lingan, bu qisman alomatlarda aks etgan. Ba'zi narsa va hodisalar vaziyat va inson harakatlariga qarab yaxshi yoki yomon bo'lishi mumkin. Boshqa elementlar kelajakdagi voqealarni bashorat qiluvchi sof ma'lumot beruvchi funktsiyaga ega.
Bu diplom ishi ruslar mavzusiga bag'ishlangan xalq belgilari va e'tiqodlar. Bizning ishimizning asosiy maqsadi:
1. XIX asr folklor maktabining eng ko`zga ko`ringan vakillarini keltiring.
2. Rus xalq og‘zaki ijodi naqadar xilma-xilligini ko‘rsating.
3. V.A.Kulmatov, T.V.Qulmatov va A.N.Afanasyev asarlaridagi rus xalqining eng mashhur e’tiqodlari bilan tanishing, ularni tasniflashga, mazmunini tushuntirishga harakat qiling.
Ushbu bakalavr ishi uchta asosiy bobdan iborat. Birinchi bobda biz folklor so'zining ma'nosini tushuntiramiz, shuningdek, uning "oltin" 19-asrda rivojlanishini ko'rsatamiz va eng mashhur vakillarini beramiz. Ikkinchi bobda xalq og‘zaki ijodi xususiyatlari va uning alohida janrlari haqida so‘z boradi. Ushbu ishning markaziy bobi uchinchi bob bo'lib, u rus e'tiqodlari va xurofotlarini tahlil qilish va tasniflashga urinishdir. Manba V.A.Qulmatov, T.V.Qulmatov va A.N.Afanasyevlarning tadqiqotlari edi.
1 . Og'zaki xalq ijodiyoti va uning 19-asrdagi eng mashhur vakillari.
Xalq ijodiyoti, qadimgi davrlarda paydo bo'lgan, butun dunyoning tarixiy asosidir badiiy madaniyat, milliy manba badiiy an'analar. Folklor atamasi birinchi marta 1846 yilda ingliz olimi tomonidan ilmiy foydalanishga kiritilgan Uilyam Toms .
Folklor so'zma-so'z tarjima qilinganda: xalq donoligi, xalq bilimi.
Ilmiy foydalanishda "folklor" atamasidan tashqari turli mamlakatlar uchrashish
va boshqa atamalar: nemischa - Volkskunde, so'zning tor ma'nosida - Volksdichtung; Frantsuz - xalq an'analari. 19-asrda Rossiyada biroz keng talqin qilingan "xalq adabiyoti" yoki "xalq she'riyati" atamasi ustunlik qildi.
Badiiy va tarixiy ma'no folklorni A. M. Gorkiy chuqur ochib berdi, uning fikrlari folklorning asosiy muammolarini ishlab chiqishda etakchi ahamiyatga ega. Gorkiy Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyidagi ma'ruzasida shunday degan edi: “Yana bir bor e’tiboringizni, o‘rtoqlar, shu narsaga qaratamanki, qahramonlarning eng teran va jo‘shqin, badiiy jihatdan mukammal turlarini xalq og‘zaki ijodi, mehnatkash xalq og‘zaki ijodi yaratgan. Gerkules, Prometey, Mikula Selyaninovich, Svyatogor va boshqalar kabi tasvirlarning mukammalligi. - Doktor Faust, Donishmand Vasilisa, istehzoli vorisi Ivan tentak va nihoyat, - Petrushka, shifokorni, ruhoniyni, politsiyachini, shaytonni va hatto o'limni mag'lub etish, - bularning barchasi ratsionallik va sezgi, fikr va hissiyotni uyg'unlashtirgan tasvirlardir. Bunday uyg‘unlik ijodkorning voqelikni yaratish ishidagi, hayotni yangilash uchun kurashdagi bevosita ishtirokidagina mumkin bo‘ladi”.
Folklor - she'riy ijod, asosida o'sadi mehnat faoliyati ming yillik tajribani aks ettiruvchi insoniyat. Xalq og‘zaki ijodi yozma adabiyotdan ham qadimiy bo‘lib, og‘izdan og‘izga, avloddan-avlodga o‘tib kelayotganligi sababli, qaysi bosqichda bo‘lmasin, har bir xalq tarixini bilishning eng qimmatli manbasidir. ijtimoiy rivojlanish u turmadi. Folkloristikaning kelib chiqishi romantizm bilan chambarchas bog'liq. Bosh rol V ilmiy rivojlanish aka-uka romantizm davrida folklor o'ynagan Uilyam Va Jeykob Grimms(ayniqsa Yoqub). Folklorda ham shunga o'xshash hodisalar Yevropa xalqlari Jeykob Grimm va uning barcha izdoshlari umumiy she'riy boylikning yagona "proto-hind-evropalik" ajdodlaridan meros bo'lib qolganligini tushuntirdilar. Grimm va uning izdoshlari asosiy e'tiborni diniy g'oyalar qoldiqlariga qaratdilar.
Miflarga qiziqish, ayniqsa, sanskritologlar (A.Kun, M.Myuller) Vedik madhiyalari va afsunlarida Yevropa folklorining kelib chiqishini topishga harakat qilgan Grimmning izdoshlari boʻlganlarida kuchayadi; shuning uchun Grimm maktabining o'zi fan tarixida "maktab" nomini oldi mifologik" Grimmning og'zaki she'riyatning tabiati va uning qadim zamonlardan buyon rivojlanish tarixi haqidagi qarashlari uning kitobida bayon etilgan. "Nemis mifologiyasi" .
Grimmning qarashlari o'rtalarida yanada rivojlandi 19-yil o'rtalari V. uning izdoshlari - nemis olimlari Kuhn, Shvartz, Mannhardt, ingliz olimi asarlarida Myuller, Fridrix Maks 1823 -1900 yillar (Asarlar tilshunoslikka, mifologiya va dinni oʻrganishga qiziqishni oshirgan nemis sharqshunosi. Myuller tahriri ostida 25 yil davomida nashr etilgan. "Sharqning muqaddas kitoblari". U ingliz tiliga tarjimaga egalik qiladi "Rigveda". Xalq og‘zaki ijodida “mifologik maktab” faoliyatining boshlanishini uning asarlaridan kuzatish odat tusiga kirgan. U, shuningdek, ikkinchidan boshlab, mashhurning beixtiyor yaratuvchisidir 19-asrning yarmi asr, "Aryan nazariyasi". „ Qayta-qayta e'lon qilamanki, men "ariylar" deganda qon, suyak, soch yoki bosh suyagini nazarda tutmayman. Men faqat oriy tilida gapiradiganlarni nazarda tutyapman. Myullerning ta'kidlashicha, tilshunoslikda "aryan" tushunchasi mutlaqo qo'llanilmaydi kelib chiqishiga. Bu tilni bildiradi va tildan boshqa narsa emas”.), frantsuzcha - Adolf Piktet 1799-1875 (shveytsariyalik filolog, hind-evropa tillari tadqiqotchisi. Kelt tillari hind-evropa oilasiga mansubligini birinchilardan bo'lib isbotlaganlardan biri) va rus olimlari F.I. Buslaeva, A.N. Afanasyev va O.F. Miller. Rossiyada, Germaniyada bo'lgani kabi, "mifologik maktab" ham ilmiy folklor rivojlanishining birinchi bosqichi edi.
Rossiyada birinchi chinakam ilmiy folklorshunoslar bo'lgan F. I. Buslaev va A. N. Afanasyev .
19-asrning ikkinchi yarmida rus madaniyati. - musiqa, teatr va xalq ijodiyotini alohida ajratib ko'rsatish mumkin bo'lgan ko'p qirrali muhit. O'sha davr rus musiqasi xalqni ifodalagan musiqiy an'analar, rus tinglovchisi uchun moslashtirilgan dostonlardan, afsonalardan, ertaklardan, musiqaga o'rnatilgan mavzulardan foydalanish. O'sha davr kompozitorlari orasida biz P.I. Chaykovskiy, M.P. Mussorgskiy, N.A. Rimskiy-Korsakov, A.P. Borodin va boshqalar. O'sha davrdagi rus teatri har qanday fikrni ifodalash va uni hissiyot bilan bo'yash mumkin bo'lgan san'at turi edi. Mashhur dramaturg 19-asrning ikkinchi yarmi edi A.N. Ostrovskiy va mashhur aktrisalardan biri - M.N. Ermolova. Bu vaqtda rus xalq san'atining uchqunlari so'nmagan. Bularning barchasi haqida ushbu darsdan batafsilroq bilib olasiz.
Guruch. 2. N.A. Rimskiy-Korsakov - rus bastakori ()
Guruch. 3. A.P. Borodin - rus bastakori ()
Guruch. 4. M.A. Balakirev - rus bastakori ()
Guruch. 5. Ts.A. Cui - rus bastakori ()
Belgilangan vaqt - bu ijodiy rus ziyolilarining o'zlariga bo'lgan qarashlari, G'arb ta'siridan qochish va o'ziga xos, o'ziga xos narsalarni topishga urinish. Bu chinakam ruscha o'z ifodasini topadi xalq eposi, milliy dostonlar, xalq amaliy sanʼati. Bularning barchasi rus bastakorlari va musiqachilari tomonidan ijodiy qayta ishlangan va tinglovchilarga ular uchun moslashtirilgan shaklda taqdim etilgan.
Rus kompozitorlari Mussorgskiyning “Boris Godunov” (6-rasm) va “Xovanshchina” kabi ajoyib operalarini yaratdilar. Bular haqiqiy edi klassik asarlar rus musiqa asboblari va musiqiy ijod namunalaridan foydalanish.
Rus tilida gapirganda musiqa san'ati ikkinchi yarmiXIXv., ajoyib bastakor P.I.ning ijodini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Chaykovskiy (7-rasm). U rus musiqasining haqiqiy dahosi edi - bu sohadagi deyarli hamma narsa unga tobe edi. Chaykovskiy ana shunday mashhur asarlar muallifidir musiqiy asarlar, "Oqqush ko'li", "Uyqudagi go'zallik", "Şelkunçik" baletlari kabi (8-rasm).
Guruch. 6. M.P.ning “Boris Godunov” operasidan lavha. Mussorgskiy ()
Guruch. 7. P.I. Chaykovskiy - rus bastakori, virtuoz musiqachisi ()
Guruch. 8. P.I.ning “Şelkunçik” baletidan lavha. Chaykovskiy ()
Ikkinchi yarmi rus madaniyatida alohida o'rin tutadiXIX V. ishg'ol qilingan milliy teatr. O'sha paytda u eng ko'plardan biri edi muhim turlar san'at. O'sha paytda teatr g'oyani qonuniy ravishda ifodalash va unga ma'lum bir hissiy holatni berish imkoniyati edi.
Ikkinchi yarmida Rossiyaning yuzdan ortiq shaharlari bor ediXIXV. Shaxsiy aktyorlik truppalari va teatrlar. Turli teatrlarning aktyorlari va rejissyorlari malakasidagi farqga qaramay turli shaharlar, ishlarning imkoniyatlari va ishlab chiqarishlari, teatr hayoti Rossiya imperiyasida qizg'in edi.
Rossiyadagi asosiy teatrlar Moskva teatrlari, etakchisi esa Mali teatri bo'lib, unda asosiy dramaturg va rejissyor A.N. Ostrovskiy (9-rasm). U Mali teatri uchun ellikka yaqin pyesa yozgan, truppa bilan shaxsan ishlagan va spektaklni yaratishda shaxsan ishtirok etgan. Ostrovskiyning asosiy mavzusi uning teatr asarlari zo'ravonlikka qarshi kurash bor edi. Uning fikricha, zo'ravonlikning hech qanday shakllari yo'q inson shaxsiyati qabul qilinishi mumkin emas edi; Odamlarga nisbatan zo'ravonlikdan qutulishgina insoniyatni qutqarish yo'lidir. Eng ko'plari orasida mashhur asarlar A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" (10-rasm), "Biz o'z xalqimiz bo'lamiz" va "Qashshoqlik illat emas" pyesalarini o'z ichiga oladi.
Guruch. 9. A.N. Ostrovskiy - rus dramaturgi ()
Guruch. 10. A.N.ning "Momaqaldiroq" spektaklidan lavha. Ostrovskiy ()
O'sha paytdagi rus teatrlaridagi aktyorlik muhiti juda o'ziga xos edi. Gap shundaki, rus aktyorlarining aksariyat ismlari "sulola" edi - aktyorlik mahorati avloddan-avlodga o'tib kelgan. Eng mashhur aktyorlik oilalari 19-asrning ikkinchi yarmi - bular Samoylovlar, Vasilevlar. O'sha davrning aktyorlariga munosabat noaniq edi. Bir tomondan, bular juda mashhur va hurmatli odamlar edi, chunki ular san'atni ommaga olib keldilar, lekin boshqa tomondan, jamiyatning yuqori qatlamlari aktyorlarni aktyor sifatida qabul qildilar, chunki zodagonlar ular haqida serflar sifatida yangi xotiralarga ega edilar.
Shunga qaramay, jahon darajasidagi aktyorlik iste'dodlari Rossiyada tug'ilgan. Bunday shaxslar orasida M.N. Ermolov (11-rasm) ajoyib rus aktrisasi bo'lib, u bolalikdan mashhur bo'lib, yillar davomida tobora ko'proq iste'dodli bo'lib, uning aktyorlik qobiliyati tobora aniqroq ochib berilgan.
Guruch. 11. M.N. Ermolova - Rus aktrisasi ()
19-asrning ikkinchi yarmida xalq hunarmandchiligi. mavjud bo'lishda davom etdi. 19-asrda Rossiyaning jadal rivojlanishiga qaramay. - sanoat inqilobi, fan va texnika taraqqiyoti, san'at - Xoxloma (12-rasm), Mstera (13-rasm), Gjel (14-rasm) kabi xalq hunarmandchiligi yo'qolmadi.
- 12-sonli bolalar san'at maktabi ().
- Biofile.ru ().
- Historyrusedu.ru ().
- Nashfilm.ru ().
Uy vazifasi
- 19-asrning ikkinchi yarmi musiqasi haqida gapirib bering. Unda qanday yo'nalishlarni ajratib ko'rsatish mumkin? Asosiysini sanab o'ting Rus bastakorlari o'sha vaqt.
- 19-asrning ikkinchi yarmida rus teatri qanday edi? Uning o'ziga xosligi nima edi?
- Nima uchun Rossiya jamiyati, jadal rivojlanishiga qaramay, rus xalq san'ati saqlanib qolganmi?
Dymkovo o'yinchog'i Kirov viloyatining ramzi bo'lib, uning boyligini ta'kidlaydi qadimiy tarix. U loydan mog'orlanadi, keyin quritiladi va o'choqda pishiriladi. Shundan so'ng, u har safar noyob nusxasini yaratib, qo'lda bo'yalgan. Ikkita bir xil o'yinchoq bo'lishi mumkin emas.
Jostovo rasm
19-asrning boshlarida aka-uka Vishnyakovlar sobiq Troitskaya volostining (hozirgi Mytishchi tumani) Moskva qishloqlaridan birida yashagan va ular laklangan metall tovoqlar, shakar kosalari, tagliklar, papier-mache qutilari, sigaretani bo'yash bilan shug'ullanishgan. holatlar, choynaklar, albomlar va boshqa narsalar. O'shandan beri badiiy rasm Jostovo uslubi mamlakatimiz va xorijdagi ko'plab ko'rgazmalarda mashhur bo'lib, e'tiborni jalb qila boshladi.
Xoxloma
Xoxloma 17-asrda Nijniy Novgorod yaqinida paydo bo'lgan eng go'zal rus hunarmandchiligidan biridir. Bu dekorativ rasm mebel va yog'ochdan yasalgan idishlar, ularni nafaqat rus antik davrlarini biluvchilar, balki aholi ham yaxshi ko'radilar. xorijiy davlatlar.
Qora fonda yorqin qizil rezavorlar va oltin barglarning bir-biriga bog'langan o'simlik naqshlariga cheksiz qoyil qolish mumkin. Shuning uchun, hatto eng ahamiyatsiz holatda taqdim etilgan an'anaviy yog'och qoshiqlar ham, qabul qiluvchini donorning eng yaxshi va eng uzoq xotirasi bilan qoldiradi.
Gorodets rasm
Gorodets rasmi 19-asrning o'rtalaridan beri mavjud. Yorqin, lakonik naqshlar janr sahnalarini, otlarning haykalchalarini, xo'rozlarni, gulli dizaynlar. Rasm oq va qora grafik kontur bilan erkin chiziqda bajarilgan; u aylanuvchi g'ildiraklar, mebellar, panjurlar va eshiklarni bezatadi.
Ural malaxiti
Malaxitning ma'lum konlari Urals, Afrika, Janubiy Avstraliya va AQShda joylashgan, ammo rang va naqshlarning go'zalligi bo'yicha xorijiy mamlakatlardagi malaxitni Uraldagi bilan taqqoslab bo'lmaydi. Shuning uchun Uraldan olingan malaxit jahon bozorida eng qimmatli hisoblanadi.
Gusev kristali
Gus-Xrustalniy kristall zavodida ishlab chiqarilgan mahsulotlarni butun dunyo muzeylarida topish mumkin. An'anaviy rus suvenirlari, uy-ro'zg'or buyumlari, to'plamlar bayram dasturxoni, nozik zargarlik buyumlari, qutilar, haykalchalar o'zi erishgan O'z ona tabiatining go'zalligini, uning urf-odatlari va birinchi navbatda rus qadriyatlarini aks ettiradi. Rangli kristalldan tayyorlangan mahsulotlar ayniqsa mashhur.
Matryoshka
Katta va to'liq quvnoq qiz ro'molcha va rus tilida xalq kiyimi butun dunyo bo'ylab xalq o'yinchoqlari va go'zal suvenirlarni sevuvchilarning qalbini zabt etdi.
Endi matryoshka shunchaki emas xalq o'yinchog'i, rus madaniyati posboni: bu sayyohlar uchun esda qolarli suvenir bo'lib, uning apronida chiroyli chizilgan. sahnalarni o'ynash, ertak syujetlari va diqqatga sazovor joylar bilan landshaftlar. Uya qo'yadigan qo'g'irchoq yuzlab dollar turadigan qimmatbaho kolleksiyaga aylandi.
Emal
Tezda "kirgan" vintage broshlar, bilaguzuklar, marjonlarni zamonaviy moda- emal texnikasidan foydalangan holda zargarlik buyumlaridan boshqa narsa emas. Bu turdagi amaliy san'at 17-asrda Vologda viloyatida paydo bo'lgan.
Ustalar turli bo'yoqlardan foydalangan holda oq emalda gul naqshlari, qushlar va hayvonlarni tasvirlagan. Keyin ko'p rangli emal san'ati yo'qola boshladi va monoxromatik emal uni almashtira boshladi: oq, ko'k va yashil. Endi ikkala uslub ham muvaffaqiyatli birlashtirildi.
Tula samovari
Tula qurol-yarog‘ zavodi xodimi Fyodor Lisitsin bo‘sh vaqtida misdan biror narsa yasashni yaxshi ko‘rar, bir paytlar samovar yasagan. Keyin uning o'g'illari mis mahsulotlarini sotadigan samovar korxonasini ochishdi va bu juda muvaffaqiyatli bo'ldi.
Lisitsin samovarlari o'zining xilma-xil shakllari va bezaklari bilan mashhur bo'lgan: bochkalar, ta'qib va o'yib ishlangan vazalar, tuxum shaklidagi samovarlar, delfin shaklidagi jo'mraklari, halqa shaklidagi tutqichlari va bo'yalganlari.
Palex miniatyurasi
Palex miniatyurasi - bu ruslarga xos bo'lgan dunyoning o'ziga xos, nozik, she'riy qarashidir. xalq e'tiqodlari va qo'shiqlar. Rasmda jigarrang-to'q sariq va mavimsi-yashil ranglar qo'llaniladi.
Palex rasmining butun dunyoda o'xshashi yo'q. U papier-macheda amalga oshiriladi va shundan keyingina har xil shakl va o'lchamdagi qutilar yuzasiga o'tkaziladi.
Gjhel
Moskva yaqinida joylashgan 27 qishloqdan iborat Gjel butasi o'zining loy bilan mashhur bo'lib, bu erda 17-asrning o'rtalaridan beri qazib olinadi. 19-asrda Gjhel ustalari yarim fayans, sopol idishlar va chinni ishlab chiqarishni boshladilar. Bir rangda bo'yalgan narsalar hali ham alohida qiziqish uyg'otadi - moviy sirlangan bo'yoq cho'tka bilan qo'llaniladi, grafik detallar bilan.
Pavlovo Posad ro'mollari
Yorqin va engil, ayollik Pavloposad ro'mollari har doim moda va dolzarbdir. Bu xalq hunarmandchiligi 18-asrning oxirida Pavlovo qishlog'idagi dehqon korxonasida paydo bo'lgan, keyinchalik undan shol fabrikasi paydo bo'lgan. U o'sha paytda juda mashhur bo'lgan bosma naqshli jun ro'mol ishlab chiqardi.
Hozirgi vaqtda original dizaynlar turli xil elementlar bilan to'ldiriladi, masalan, chekka, turli xil yaratilgan rang diapazonlari va deyarli har qanday ko'rinish uchun ajoyib aksessuar bo'lib qoladi.
Vologda dantelli
Vologda dantellari yog'och tayoq va bobinlarda to'qilgan. Barcha tasvirlar zich, uzluksiz, bir xil kenglikdagi, silliq jingalak zig'ir ortiqcha oro bermay qilingan. Ular yulduzlar va rozetlar ko'rinishidagi elementlar bilan bezatilgan naqshli panjaralar fonida aniq ajralib turadi.
Shemogodskaya o'yilgan qayin qobig'i
Shemogodskaya o'ymakorligi - an'anaviy rus xalqi badiiy hunarmandchilik qayin poʻstlogʻi oʻymakorligi. Shemogod o'ymakorlarining bezaklari "qayin po'stlog'i dantel" deb nomlanadi va qutilar, choynaklar, qalam qutilari, qutilar, idish-tovoqlar, laganlar va sigaret qutilari ishlab chiqarishda qo'llaniladi.
Shemogod o'ymakorligining simmetrik naqshlari quyidagilardan iborat gulli bezaklar, doiralar, romblar, ovallar. Chizma qushlar yoki hayvonlarning tasvirlarini, me'moriy naqshlarni va ba'zan hatto bog'da sayr qilish va choy ichish sahnalarini ham o'z ichiga olishi mumkin.
Tula zanjabil pishirig'i
Tula gingerbread - bu rus nozikligi. Ushbu shirin va xushbo'y mahsulotlarsiz Rossiyada biron bir voqea sodir bo'lmadi - na kulgili, na qayg'uli. Gingerbread qirol stolida ham, dehqon stolida ham xizmat qildi. An'anaviy shakl zanjabilga o'yilgan bezakli taxta yordamida beriladi.
Orenburg momiq ro'moli
Sharflar tabiiy echkidan to'qilgan va hayratlanarli darajada yumshoq, chiroyli, issiq va amaliydir. Ochiq tarmoqli sharflar shunchalik nozik va nafis bo'lib, ularni ip bilan bog'lash mumkin nikoh uzugi. Ular butun dunyodagi ayollar tomonidan qadrlanadi va ajoyib sovg'a hisoblanadi.
19-asrning dastlabki qirq yili materiallarning yanada toʻplanishi va xalq amaliy sanʼati haqidagi ilmiy qarashlarning rivojlanishi davri boʻldi. Xalq og‘zaki ijodiga jamoatchilik va ilmiy qiziqishni kuchaytirish, Vatan urushi 1812 yil va 19-asrning birinchi choragidagi inqilobiy harakat. Asrning birinchi o'n yilliklari voqealari alohida e'tiborni tortdi ilg'or odamlar Rossiya xalq taqdiri haqida. Inqilobiy tuyg'ular ko'proq narsani qamrab oladi keng doiralar jamiyat, krepostnoylik va avtokratiyaga qarshi kurash kuchayadi.
Rossiyadagi inqilobiy ozodlik harakatining birinchi bosqichi boʻlgan dekabristlar harakati adabiyot va sanʼatning rivojlanishiga, ular haqidagi fanning shakllanishiga katta taʼsir koʻrsatdi. Tabiiyki, himoya qilgan dekabristlar milliy o'ziga xoslik, fuqarolik pafosi, vatanparvarlik, adabiyot va san’atga muhabbat muhabbati xalq amaliy san’ati yodgorliklari yonidan e’tiborsiz o‘ta olmasdi. Feodal Rossiyada xalq muammosi ham ularning oldida turgan. Dekembristlar xalqdan qanchalik uzoq bo'lmasin, ular o'zlarining his-tuyg'ulari va fikrlariga mos keladigan his-tuyg'ularni topishga intilishdi. Bu A.S.Pushkin yaqin bo'lgan dekabristik folkloristikaning asosi edi.
Eslatmalar Dekembristlar folklor haqida A. N. Radishchevning unga bo'lgan bahosi bilan ketma-ket bog'liq. Odamlarning qalbini ochadigan “mahoratsiz kuy” xalqning ruhi va xarakterini ifodalaydi. “Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat”ning “Kaz” bobidagi ko‘rning qo‘shiq kuylash tavsifini A.Gevlixning “Ta’lim va o‘quv qo‘shiqlari to‘g‘risida”da chop etilgan “Rus xalq qo‘shiqlari haqida bir narsa” maqolasida yozganlari bilan solishtirish mumkin. Xayriya” 1818 yil uchun: “Odamlar qalbidan to'g'ridan-to'g'ri to'kilgan qo'shiqlar... sof izlardir.
uning xarakteri, she’riyatining birinchi, nos’anaviy ohanglari, bunda ta’bir joiz bo‘lsa, butun qalbi tasvirlangan. Ularda kuzatuvchi o‘z aqliy qobiliyatlarining tabiiy yo‘nalishini va uning asosiy, tug‘ma mayl va mayllarining sof manbasini ko‘ra oladi”.
A. A. Bestujev xalq qo'shiqlarining yuksak go'zalligi haqida yozgan va ular muvaffaqiyatli rivojlanganligini ta'kidlagan. Kiev Rusi she’riyat va ma’rifat keyingi asrlarda quldorlik davrida yo‘q bo‘lib ketdi. Bestujevning hozirgi serf qishlog'ining dehqoni "ishda va dam olishda, qayg'u va quvonchda kuylaydi va uning ko'plab qo'shiqlari his-tuyg'ularning yangiligi, yurakning iliqligi, burilishlarning nozikligi bilan ajralib turadi; lekin vatan dardi va uning tumanli osmoni ularni qandaydir umidsizlikka soladi va umuman olganda, ularda qizg'in ehtiroslar va ko'plab fikrlar kamdan-kam uchraydi.
“Vatan dardi” xalq she’riyatida katta ta’sir ko‘rsatdi. Dekembristlar xalq amaliy sanʼatini oʻtmish va hozirgi xalqning real hayoti bilan bogʻlaganlar. Va agar zamonaviy zamonning "tumanli osmoni" xalq she'riyatini qizg'in ehtiroslardan mahrum qilgan bo'lsa, bu ularning umuman xalqqa begona ekanligini anglatmaydi. A. A. Bestujev shunday dedi: "Rossiya antik davrining ulug'vor qo'shiqlari singan lira ovozi kabi g'oyib bo'ldi". Dekembristlar "qadimgi qo'shiqlar" aks-sadolarini birinchi navbatda Novgorod she'riyatida, erkin qaroqchi lirikasida, xalq ijodiyotining fuqarolik motivlarida ko'rdilar. qadimgi rus. Maxsus e'tibor Novgorodga dekabristlar, kazaklar va banditlarning qo'shiqlari juda tushunarli. Ushbu asarlarda dekabristlar rus xalqining qadr-qimmati va erkinligiga muhabbat tuyg'usining ifodasini ko'rdilar. Bu, aslida, dekabristlarning e'tiborini tushuntiradi o'tgan hayot Novgorod va xususan, ular xalq erkinligi qal'asi deb hisoblagan Novgorod Rus folkloriga. Xuddi shu e'tibor kazak mintaqalarining qo'shiqlari va "qaroqchi" deb nomlangan qo'shiqlarga qaratildi, ularda dekabristlar sobiq ozodlik sevgisi va xalqning dushmanlarga qarshi kurashi izlarini topishga harakat qilishdi.
Dekabristlar xalq she’riyatida fuqarolik tuyg‘ularini ochib berish, undagi erksevarlik mavzusini ta’kidlab, nafaqat tadqiqotchi, balki xalq og‘zaki ijodining noshirlari sifatida ham faoliyat ko‘rsatdilar. Nashriyotchi va tuzuvchisi dekabrist A. Kornilovich bo'lgan "Rossiya antik davri" (1825) almanaxida V. D. Suxorukov tomonidan yozilgan qadimgi kazak qo'shiqlari nashr etilgan (qo'shiqlar V. D. Suxorukovning "Yashashxona" maqolasiga kiritilgan. Don kazaklari XVII va XVIII asr x") g.
Bu asarlarning barchasi dekabristlarning o'ziga xos cheklovlarini aks ettirdi. tarixiy tushuncha. Ideallashtirish qadim zamonlar va noto'g'ri baholash ijtimoiy qarashlar Zamonaviy odamlar, ularning dunyoqarashi dekabristlarning qadimgi va zamonaviy rus folkloriga qarama-qarshiligida namoyon bo'ladi.
Dekembristlar nafaqat "o'tmishdan saqlanib qolgan ruslar" da erkinlikni sevuvchi ruhning ifodasini qidirdilar. xalq qo'shiqlari", balki boshqa xalqlar asarlarida ham. Dekembristlarga yaqin doiralarda Klod Foriel tomonidan to'plangan va nashr etilgan zamonaviy yunon qo'shiqlari katta e'tiborni uyg'otdi. Qullikka qarshi kurashgan Yunoniston dunyoning barcha ilg'or arboblarining e'tiborini tortdi. Uning qahramonona kurashi ko'plab qo'shiqlarda aks ettirilgan. Ularning Foriel tomonidan nashr etilishi jahon ilm-faniga qo'shgan hissasi bo'ldi. Kitob Frantsiyada nashr etilgandan so'ng darhol II. I. Gnedich (dekembristlarga yaqin) xalq kurashi va hayoti haqidagi grek qoʻshiqlaridan eng hayratlanarlisini tanlab, ularni rus tiliga tarjima qilgan va nashr etgan. Gnedichning "Bugungi yunonlarning qo'shiqlari" nashri uchun kirish maqolasi berildi, bu rus va ukrain Sharqiy slavyan she'riyati va Gretsiyaning quldorlarga qarshi kurashayotgan qo'shiqlari ko'p umumiy jihatlarga ega ekanligini isbotladi. Gnedich ta'kidladi: yunon she'riyatining ruhi slavyanlarga xosdir.
Gnedich tarjimalari kitobi 1825 yilda nashr etilgan va dekabristlar va Pushkin tomonidan yuqori baholangan.
Dekembristlar xalqlar ijodida namoyon bo'lgan norozilik ruhini yuqori baholadilar. Ularning e'tibori xalq qo'shiqchilari - skaldalar, bardlar ijodiga ham shundan. A.F.Rixter xalq qo‘shiqchilari roliga bag‘ishlangan maqolasida ularning qo‘shiq va hikoyalari xalqni ilhomlantirgani, ularni jasoratlarga yetaklaganini alohida ta’kidlagan. Xalq she’riyati vatanparvarlik va fuqarolik jasoratini tarbiyalasa, bu haqiqatdir. "Eng mashhur bardlar o'zlarining qo'shiqlari bilan jangchilarning jasoratini jonlantirdilar." Galliya zabt etilganda esa, “shafqatsiz Edvard... 1284-yilda barcha bardlar xalqning mardlik ruhini, o‘zining sobiq mustaqilligiga o‘t qo‘yishi va ularda despotizmga nafrat uyg‘otishidan qo‘rqib, o‘limga hukm qilinishini buyurdi. ”
EDITION- 1. Raqam bilan ko'paytiriladi. texnik biri tomonidan bir xil nusxalar soni usullari (xat yozish, chop etish, bo'rttirma, jismoniy tashuvchida elektron yozish) o'quvchiga (tomoshabinga) ma'lumot va (yoki) tasvirlarni etkazish uchun mo'ljallangan yozuv, badiiy, musiqa, kartografiya asari (asarlar to'plami) unga ta'sir qilish maqsadi , tahririyatdan o'tdi. uning iste'molchi muhitida aylanish xususiyatlarini hisobga olgan holda tayyorlash va qayta ishlash.
Radishchev 18-asrda mafkuraviy va inkor etilishiga qarshi chiqdi badiiy qiymati xalq ijodiyoti, xalq madaniyatini mensimaslik bilan kurashgan. U xalqqa haqiqiy madaniyatning yagona yaratuvchisi va posboni sifatida qaradi va uning o'ziga xosligini aniqlashga intildi. milliy xususiyatlar u folklorda aks etgan. HAQIDA xalq qo'shig'i A. II. Radishchev "Sayohatlar..." ("Sofiya") ning birinchi bobida aytadi, u xalq qo'shig'ida "xalqimiz qalbining tarbiyasini topasiz" deb yozadi.