"Evgeniy Onegin" romanidagi lirik chekinishlar "Endi men roman emas, balki she'rda roman yozyapman - shaytonning farqi. A.S.ning romanidagi lirik chekinishlar. Pushkin "Yevgeniy Onegin"

12.03.2019

"Eugene Onegin" - birinchi realistik roman rus adabiyotida “asrni aks ettirgan va zamonaviy odam juda aniq tasvirlangan." A. S. Pushkin roman ustida 1823 yildan 1831 yilgacha ishlagan. "Endi men roman emas, balki she'rda roman yozyapman - shaytoniy farq", deb yozadi u P. Vyazemskiyga maktubida. "Eugene Onegin" haqli ravishda asosiy hisoblanadi markaziy ish Pushkin. Taxminan sakkiz yarim yil davom etgan (1823 yil 9 may - 1831 yil 5 oktyabr) uning ustida ishlash shoir Pushkin ijodining eng yuqori gullash davriga to'g'ri keladi (keyinchalik u ko'proq nasrga aylandi). Men romanning keyingi taqdirini bilmagan holda nashr qila boshladim - 11833 yil, 2-nashr. - 1837 yil.

«Yevgeniy Onegin» romanining asosiy ziddiyati, avvalgi bir qator asarlarda bo‘lgani kabi, uyg‘ongan, o‘z-o‘zini anglaydigan shaxs va uning inert harakatsizlik, yashash sharoitlarida qotib qolgan jamiyat deb ataluvchi muhit talablari o‘rtasidagi chuqur ziddiyatdir. susaytiruvchi qonunlarga ko'ra. Ammo bu romanning maqsadlari butunlay boshqacha. Voqelikni romantik idrok etish va timsolidan tanqidiy-realistik tuyg'uga o'tish, Pushkin o'zining zamonaviyligini uning o'ziga xos qarama-qarshiliklarida ob'ektiv, ehtiyotkorlik bilan tahlil qilish vazifasini qo'yadi.

va romanning nutq oqimiga xos bo'lgan tabiiylik.

Roman uzviy jihatdan yaxlit, me’moriy tuzilishga ega, nafis, barcha qismlarida uyg‘un mutanosib, aniq, qat’iy, ixcham va hech qanday ortiqchalikdan xoli. Uning ekspozitsiyasi bosh qahramonlarni tavsiflaydi. Uning syujetini Tatyananing Oneginga, Lenskiyning Olgaga muhabbati tashkil qiladi. Evgeniy va Tatyana o'rtasidagi ma'naviy duel, ularni tushuntirishga olib keldi, romanning eng yuqori nuqtasi va tanqidiga aylanadi. Roman kompozitsiyasining o'ziga xos o'ziga xosligi, romanning bosh qahramonlari yashaydigan hayotiy muhitning o'z-o'zidan tuyg'usi muallif obrazini beradi. lirik qahramon"va "personaj", guvohi, ishtirokchisi va tasvirlangan voqealarning sharhlovchisi, uning nomidan rivoyat olib borilmoqda.

"Evgeniy Onegin" - roman janr va tur jihatidan juda murakkab. Bu kundalik hayot va axloqni aks ettiruvchi ijtimoiy roman, qahramonlarda aks ettirilgan his-tuyg'ular, fikr va g'oyalarning chuqurligi va rang-barangligida ijtimoiy-psixologik romandir. U nazm shaklida ham, past va yuksak, kundalik hayot va g‘oyalar, oddiy kundalik hayot va orzular, intim-shaxsiy, qahramonlik va davrning tabiiy uyg‘unligida ham o‘ziga xosdir. Ushbu birikmada ulug'vorlik haqiqiy voqelik shaklini oldi va oddiy orttirilgan. to'liq huquqlar poetik fuqarolik.

Oyatdagi roman - she'riy shakl. P. u uchun maxsus bayt yaratdi - Oneginskaya.(14 qator). Oneg. Bayt syujet-tematik birlikdir. Har bir baytning mavzusi, o'z raqami bor. She'rdagi roman alohida narsadir. Birlik. She'rlar baytlarga - epizodlarga - boblarga birlashtirilgan. E.O.ning tuzilishini tushunish uchun. Muhimi shundaki, romanda she’r materiali bilan bir qatorda nasr (bog’lanish, sharh, eslatma) ham mavjud. Roman parcha tamoyili asosida qurilgan. P. baʼzan Onegdan chekinadi. Stanzalar. Qahramonlarning nutqida Pushkin eng ko'p qayta yaratadi turli uslublar so'zlashuv tili o'sha davr, lekin ayni paytda bu uslublar mexanik aralashmani tashkil etmaydi, balki organik ravishda romanning yagona og'zaki va nutq tizimiga birlashadi. . Til Roman butun davomida Pushkin uslubining birligini saqlaydi. Romandagi hukmron tamoyil nutq xususiyatlari lakonizmga, har qanday leksik va frazeologik ekstremallarni (naturistik, metaforik-patik va boshqalar) rad etishga aniq ifodalangan tendentsiyani belgilaydi. Muallifning roman tili hayratlanarli - qiyinchiliksiz istehzoli, samimiy lirik, shaffof, tiniq, nafis, moslashuvchan, musiqali, soyalarga boy. Pushkin milliy tilning butun lug'at boyligiga tayangan holda, o'z davrining ma'rifatli jamiyatining adabiy nutqini nozik ta'kidlagan holda, kerak bo'lganda, so'zlashuv lug'atini romanga dadil kiritadi. Keling, eslaylik: "Mast zyuzya kabi"; Muallif va romandagi personajlar nutqining yengilligi, yengilligi va egiluvchanligiga mantiqiy jihatdan aniq, lapid, qat’iy mutanosib, uyg‘un so‘zlashuv sintaktik tuzilishi yordam beradi. Pushkin o'z iboralarining ixchamligi va shaffofligini saqlab, ularning intonatsiyasini hayoliy tarzda o'zgartiradi. Intonatsiyaning hayratlanarli darajada moslashuvchan o'zgarishi muallif va uning qahramonlari tajribasining barcha boyligini ochib berishga, romanning jonliligi va lirikligini oshirishga imkon beradi. Roman tilining jonli tasviri va musiqiyligiga, shubhasiz, har doim ma'noga bo'ysunadigan ovoz asboblaridan ko'p foydalanish yordam beradi. Pushkin onomatopoeik so'zlarga murojaat qilish uchun biron bir imkoniyatni qo'ldan boy bermaydi: "Uning ostida ertalab qor xiralashadi"; "Sokin oqimning shovqini." Ular ko'pincha u yoki bu harakatni aks ettiruvchi tovushlarning kondensatsiyasidan foydalanadilar. Roman tilining katta afzalligi uning aniqligi va aforizmidadir. U marvaridlar bilan bezatilganga o'xshaydi qanotli so'zlar va iboralar: "Biz hammamiz biroz o'rgandik, nimadir va qandaydir tarzda." Romandagi personajlarning jonli va haqqoniyligiga, shubhasiz, ularni tasvirlashda qo‘llanilgan turli usullar: hikoya, tasvir, dialog, mulohaza, monolog, xat, o‘zaro xarakteristikalar yordam beradi.

Nazmda yozilgan roman she’r bilan yozilgan roman EMAS. Roman va she’riyat o‘rtasidagi farq muallifning alohida beqiyos rolidadir. Muallif romanning yaratuvchisi sifatida harakat qiladi va bizni roman orqali boshqaradi. Muallif jangchi. E.O. - bilan munosabat ochiq tugatish. Odatda roman boshlanganda P. oʻz qahramoni bilan xayrlashadi; P. ochiq uchini qiladi, chunki bu romandagi yangilikning bir shakli. Qahramon haqidagi hikoya o'quvchini ikkinchi natijaga olib keldi: to'y yoki o'lim. Tugashning ochiqligi hayotning o'ziga xos xususiyatidir. P. esa qahramonning hayoti qanday kechganini bilmas edi. Yangi ruhiy tuygʻu O.ni yangi bosqichga olib chiqdi. Ushbu shakl - she'r emas, balki "she'rdagi roman" - Pushkinga Bayron tomonidan taklif qilingan - Pushkin ingliz shoirining eng yaxshi ijodi deb hisoblagan "Don Juan" she'riy romani.

Lekin mohiyatiga ko‘ra, Pushkin nafaqat Bayronga ergashadi, balki o‘z romanini ingliz romantik shoiri ijodiga bevosita qarama-qarshi qo‘yadi.

"Yevgeniy Onegin" - bu zamonaviylik haqidagi roman, Pushkinning "bugungi" asari, u butun mazmunini - qahramonlar tasvirlari, kundalik hayot rasmlari, tabiat - shoirni o'rab turgan haqiqatdan oladi. . Rus romanchiligida yangilik bo‘lgan oddiy, kundalik hayotni she’rlovchi romanda go‘yo ko‘zguda olis yer egalari guberniyasi, qal’a qishlog‘i, aristokratik Moskva, Peterburgning oliy jamiyati, viloyat shaharlari o‘z aksini topgan ( Onegin sayohatlarida). Unda sodir bo'layotgan harakatlarning chegaralari: 1819 yil oxiri - 1825 yil bahori.

"Yevgeniy Onegin" - xarakter va axloq romani. Uning syujet tuzuvchi qahramonlari Evgeniy Onegin va Tatyana Larina statik tartibda emas, inqiroz epizodlarida emas, balki sabab-xronologik ketma-ketlikda, bosqichma-bosqich gavdalanadi. ruhiy o'sish, hayotingiz tarixida, tarjimai holingizning asosiy havolalarida. Deyarli butun rivoyat davomida roman muallifining Evgeniyga munosabati istehzoli, ammo xotirjam, unga umumiy hamdardlik bilan. Onegin kelib chiqishi va tarbiyasi bo'yicha aristokrat, o'zining axloqiy va psixologik ko'rinishi bo'yicha individualist va xudbindir, chunki u voyaga etganida. Voqelikning ob'ektiv-realistik ko'rinishi va u belgilagan personajlar, romanning maqsadi, shuningdek, uning rivojlangan personajlarini gavdalantirishning tegishli tamoyillarini belgilab berdi. Pushkin o‘z romani qahramonlarini qayta yaratar ekan, ularni ijtimoiy-psixologik tasvirlashda ajoyib mahorat kashf etdi.

V. Ivanov

She'rda roman

Pushkin rus falsafiy tanqidida: XIX asr oxiri- 20-asrning birinchi yarmi. - M.: Kitob, 1990. 1823 yil noyabr oyida Pushkin Vyazemskiyga shunday deb yozgan edi: "O'qishimga kelsak, men hozir roman emas, balki she'rda roman yozyapman - xuddi Don Juan kabi." Demak, u she’riy hikoya qilishning yangi shaklini o‘zlashtirishi kerak. Buning ehtimoli haqida o'ylash yangi shakl u Bayronning "Don Xuan" asarini o'rganishidan ilhomlangan, unda u amalga oshirilmagan, lekin allaqachon tasvirlangan edi. "Yevgeniy Onegin" she'rli roman ekanligini muallif sarlavhada e'lon qiladi va uni asar matnida bir necha bor eslatib o'tadi. Buni epik shoirlarning azaliy odatiga va Bayron misoliga zid ravishda "qo'shiqlar" emas, balki "boblar" ga bo'linishi allaqachon ko'rsatadi. "O'zgidagi roman" hozirgi kunga qadar ma'lum bo'lganidek, shunchaki she'r emas, balki ma'lum maxsus turdagi uning va hatto yangi turdagi epik she'riyat: Shoir o‘z ixtirosini talab qilishga haqli. Shuningdek, u o'zining maxsus maqsadi uchun yangi bayt ixtiro qildi: "Don Xuan" oktavalari romanga emas, balki romantik she'rga mos keladi. Darhaqiqat, "Yevgeniy Onegin" - bu yangi adabiyotdagi birinchi va, ehtimol, yagona "she'rdagi roman". Yevropa adabiyoti. Bu so‘z bilan biz “roman” so‘ziga hozir nasr sohasida ega bo‘lgan ma’noni beramiz. Bayron bu so'zni boshqacha tushundi, ular uchun bu hali ham o'rta asr eposining aks-sadosi kabi yangradi: Childe Garold sarlavhasiga arxaik subtitr qo'shdi. romant*, u o'z ijodining ritsarlik nasl-nasabiga ishora qiladi. Pushkin, aksincha, romanda hayotning kuzatuvchiga o‘zining ikki tomonlama ko‘rinishida ko‘rinib turganidek, keng va haqqoniy tasvirini ko‘rdi: jamiyat o‘zining turg‘un tiplari va axloqi bilan, shaxsi esa doimo yangi reja va da’volar bilan. Realizmga bo'lgan bu tendentsiya yangi asrning ruhiga to'g'ri keldi, ammo 20-yillarda Evropa tafakkurining xayolparastlik va sezgirlikdan charchagan hali ham zerikarli og'irligi. Pushkin nafaqat aniq ifoda etilmagan zamon talablariga javob beradi, balki ko'proq narsani qiladi: u shu paytgacha o'zining qattiq bog'larida (ehtimol bundan mustasno) himoyalangan she'riyat ritmlarida uning timsolini topadi. satirik kabinalar uchun ajratilgan maydonlar) asosiy voqelikning har qanday kirib kelishidan va shu tariqa epik muse uchun yangi manzaralarni ochadi. Pushkin o'zining birinchi she'rlarida saxiylik bilan munosabatda bo'lgan romantizmni engish, kundalik hayotga ataylab yaqin bo'lgan va ularning borishi davomida qisqargan voqealar haqida hikoyaning ob'ektivligida namoyon bo'ladi. eng oddiy sxema. Bu tasvirlangan taqdirlar ma'nosida ham o'z aksini topgan. Tatyana og'riqli romantik kimerizmning jonli radidir. Onegin takabburlik bilan o'zini-o'zi tasdiqlaydigan xudbinlik va axloqiy anarxiyani fosh qiladi - moda ta'qib qiluvchi yorqin olomon dahoning asarlaridan o'zlashtira olgan, yangi vahiy sifatida qabul qilingan, ammo oxirgi ma'nosida tushunilmagan zaharlar. Kechagi talaba va ishqiboz allaqachon o'zini murtad deb e'lon qilishga tayyor. Biroq, u uzoq vaqt talaba bo'lib qoladi. Ba'zida Pushkin Don Xuanning hayoliy sarguzashtlari hikoyachisining g'ayrioddiy chekinishlariga deyarli qullik bilan taqlid qiladi: ammo bu chekinishlar Pushkinning maxsus, nozik hisoblangan maqsadiga xizmat qiladi, lekin u ularni erkin va o'ziga ishongan pozasi, Bayronning izi tufayli yoqtiradi. dandyizm. Shuningdek, u Bayrondan yashirin realizmni o'rganadi, lekin yana maxsus hisob-kitob bilan, unga boshqacha qo'llash va unga butunlay boshqacha ma'no qo'yish niyatida. Bayronning istehzoli va ba'zan bema'ni naturalizmi satira doirasida qoladi, lekin uning ildizlarini "deb nomlangan narsada oziqlantiradi. romantik ironiya", orzu va haqiqat o'rtasidagi murosasiz qarama-qarshilikni og'riqli his qilish. Pushkin, aksincha, eng prozaik, go'yo voqelikka beparvolik bilan qarashga odatlangan edi; satira uning rejalariga umuman kirmagan va u shunday edi. O'zining butun ruhiy qiyofasi bilan romantik kinoyaga yot, ko'p jihatdan hafsalasi pir bo'lgan va ko'p narsadan g'azablangan, erkinlikni sevuvchi va takabbur, jasur masxarachi va erkin fikrlovchi, u odamlarga va Xudoga qarshi isyonda o'zini xotirjam tutadi. turg'un achchiq va o'tkir norozilik bo'lsa-da, u na dunyo qayg'usining xabarchisi edi, eng muhimi, tug'ma fikrning ravshanligi, hech bo'lmaganda hal qilish uchun inoyat. azob evaziga, tuzumdagi har qanday kelishmovchilik va har narsadan hamma narsada yashiringan she'riyatni chaqirish uchun, qandaydir boshqa va yuksakroq bo'lganidek, unda g'alaba qozondi. yashash hayoti. Uning hayotni, shuningdek, san'atni baholashdagi me'yorlari mavhum konstruktsiyalar emas, balki o'zining avtokratik o'zboshimchaligi emas, balki sog'lom fikr edi. oddiy insoniylik, yaxshi ta'm, tug'ma va ehtiyotkorlik bilan o'stirilgan, organik va go'yo ellincha mutanosiblik va mutanosiblik hissi, ayniqsa hamma narsada to'g'ridan-to'g'ri va shubhasiz farqlash qobiliyati - haqiqatni yolg'ondan, asosiyni tasodifdan, haqiqiyni tasodifdan ajratish qobiliyati. xayoliy. Bayron Pushkinga o‘ziga noma’lum ma’naviy olamni – ma’yuslikni ochib berdi ichki dunyo titanik kuch va intilishlarga ega bo'lgan odam, samarasiz melanxolik bilan iste'mol qilinadi. Ammo ingliz bardining og'zida shaxsiy e'tirofga o'xshardi, chunki rus shoiri uchun faqat birovning e'tirofi, tashqi guvohlik edi. Bosh aylanadigan balandliklar va balandliklar o'rtasida iblisona yugurishda "g'urur qo'shiqchisi" bilan raqobat qilish fikridan yiroq. qorong'u tubsizliklar Pushkin kundalik hayotning oddiy yozuvchisi sifatida harakat qilib, Bayronning ulkan o'zini o'zi tasvirini salon portreti ramkalariga qisqartiradi: va bu erda, to'g'ri ro'yxatda, kundalik hayotning oddiy Lyutsiferlaridan biri bizga qaraydi. , buyuk isyonchining sher bo'kirishidan uyg'ongan - quruq barglardek bo'ronda burishgan son-sanoqsiz qalblardan biri. Shoir “g‘aroyibliklarini” “ulug‘lashga” qaror qilgan “yosh do‘st” (aslida u shunchaki o‘rganmoqda) o‘zining quvvati va aqli nafisligi jihatidan ajoyib inson, uni hatto shaxs sifatida tasniflash mumkin; eng yuqori turdagi; lekin behuda baxtdan bo'shashgan, mag'rurlik soyasida, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan ijodiy kuchdan mahrum bo'lib, u zararli zerikish va harakatsiz tushkunlik jiniga qarshi himoyasizdir. Bunday xolis portret va o‘tkir tahlil she’r mavzusini deyarli tashkil eta olmaydi; ammo ular Oneginning o'zi, o'z-o'zidan qoniqish yoki o'z-o'zini o'rgatish uchunmi, xuddi oynadagidek ko'rinadigan romanlardan biri uchun mutlaqo mos mavzuni taqdim etadi - "asr aks ettirilgan va zamonaviy inson" romanlaridan biri. juda to'g'ri tasvirlangan." .. Shunday qilib, oddiy dunyoviy hikoyada, latifaviy syujeti XVIII asrda "Ustoz uchun saboq" yoki "Kui rad etish muzo" nomi ostida komediya syujetiga aylanishi mumkin edi. ” * chuqur muammoni ifodalovchi tarkibni o'z ichiga oladi inson ruhi va biz yashayotgan davr. Bayronning “Don Xuan” asari o‘zining rang-barang va ko‘zni qamashtiruvchi maskarad liboslaridagi yana bir tasviri fantaziyasining boyligi va yorqinligi bilan sub’ektivlik darajasida daho asaridir. Muallifga romantik she’rni romanga aylantiradigan ob’ektiv va tahliliy munosabat begona. "Don Xuan" hali "Onegin" birinchi bo'lib qolganidek, "nazmda roman" emas edi. Boshqa tomondan, Pushkinning yana bir namunasi boʻlgan Bayronning “Beppo” poetik qissasi boʻlib, muallifning oʻzi taʼkidlaganidek, italyan modellari asosida yozilgan. Ikkinchisi Pushkin uchun noma'lum bo'lib qolmadi: Yevgeniyning ijtimoiy kuni (birinchi bobda) Parinining "Kun" ta'siri ostida tasvirlangan. Oneginning romanning adabiy janriga tegishli ekanligining yana bir to'g'ridan-to'g'ri belgisi bor. Shoir o‘z personajlarini shahar va qishloq, yuksak jamiyat va kichik Rossiyaning keng fonida tasvirlash bilan cheklanib qolmaydi, balki (bu faqat romanda mumkin bo‘lgan) xarakterlarining bosqichma-bosqich rivojlanishini, ichki o‘zgarishlarni tasvirlaydi. voqealar davomida ularda joylashtiring: Tatyana bosib o'tgan yo'lni eslash kifoya. “Don Xuan”dagi lirik, falsafiy, dolzarb mavzulardan chekinishlar butunlay o‘zboshimchalik; Pushkinda ular realistik romanning obyektiv vazifasiga bo‘ysundirilgan. Shoir Yevgeniyning do'sti sifatida ishlaydi, o'zi haqida ham, u bilan sodir bo'lgan voqeaning holatlari haqida ham hamma odamlar haqida yaxshi ma'lumotga ega; U buni do'stlariga xotirjam, ishonchli suhbat ohangida aytadi. Va buyon, ayniqsa, taassurot qoldirmoqchi bo'lgan romanda ishonchli dalil, hikoyachi o'quvchilarning tasavvurida qahramonlarning o'zidan kam bo'lmasligi kerak, shunda Pushkin o'z ob'ektiv maqsadiga erishish uchun eng sub'ektiv bo'lishdan boshqa tanlovga ega emas: o'zini sahnada o'ynagandek. , lirik jihatdan ochiqko‘ngil, o‘z mulohazalari va kayfiyatlarida o‘zboshimcha, o‘z xotiralariga berilib ketgan, ba’zan asosiy mavzuni unutib qo‘yadigan shoirdek ko‘rinish. Ammo - hunarmandchilik mo''jizasi - bu begona hikoyada va undan alohida ranglarning konveksligi va yorqinligi bilan jozibali ramka, shunchalik ko'p. ko'proq erkinlik Rivoyatchidan va ularning mustaqil, o'z-o'zini o'ylagan hayotining to'liqligidan yuz va hodisalar paydo bo'ladi. Va, ehtimol, qandaydir sirli alkimyo tomonidan harakatsiz xotiraning o'ta shaxsiy va o'ta vaqtinchalik oltiniga aylantirilgan shaxsiy e'tiroflarning aynan shu bir lahzali, hurmatli spontanligi rus hikoya adabiyotining ajdodini shunchalik so'nmas va jozibali yangilik bilan ochib beradi. uning keyingi avlodlari ba'zi yangi va yoshroq. "Yevgeniy Onegin" bilan rus romanining gullashi boshlanadi, ulardan biri edi muhim voqealar eng yangi Yevropa madaniyati. Tarixiy va adabiy tadqiqotlar Dostoevskiyning Gogol ham, o'zi mansub bo'lgan butun galaktika Pushkindan rassom bo'lib tug'ilgan va undan olgan merosni o'stirgan degan so'zlari haqiqatni har kuni tasdiqlaydi. Ko'zgular va aks-sadolar Pushkinning romani adabiyotimizda sanoqsiz, lekin ko'p qismi uchun ular yaxshi tanilgan. Raskolnikovning aniq va hatto so'zma-so'z dasturi ikkinchi bobning oyatlarida borligi meni hayratda qoldirdi (ammo buni kimdir payqagan bo'lsa kerak): "barcha noto'g'ri qarashlarni yo'q qilib, biz hammani nol, o'zimizni esa bir deb hisoblaymiz. Biz hammamiz "Napoleonlar; millionlab ikki oyoqli mavjudotlar biz uchun bitta qurol". G‘arbda sof ma’naviyat xazinalari rus romanlarida topilgan. Agar bu maqtovga loyiq bo'lsa, ularning ajdodga oilaviy o'xshashligi ham shu erda namoyon bo'ladi. Oneginning "yarim kulgili, yarmi qayg'uli" misralarining birinchi qor kabi engil va yorqin qoplami ostida o'rganilmagan chuqurlik bor. Romanda hali eshitilmagan birgina fikrni ko‘rsataman. Pushkin insonning gunohkorligi haqida chuqur o'yladi. U asosiy gunohlarning o'sishini bir elementdan ko'radi, ularning bir-biri bilan aloqasi, ularning o'zaro javobgarlik. U “Tosh mehmon”dagi shahvoniylikni, “Zakal ritsar”dagi baxillikni, “Motsart va Salyeri”dagi hasadni shunday o‘rganadi. Bu ehtiroslarning har biri uning tasvirida o'zining qotil va xudosiz nishini ochib beradi. "Eugene Onegin" bu seriyaga qo'shiladi. "Onegin"da "ruhsizlik" (kislota) namoyon bo'ladi, u ham "motamli dangasalik", "qayg'uli bekorchilik", "zerikish", "taloq" va - hamma narsaning asosida - o'zida va Xudodagi ruhdan umidsizlik. . Cherkov buni tan olganidek, inson tomonidan toqat qilinadigan va qadrlanadigan bu holat o'limli gunoh ekanligi romandan aniq: bu Yevgeniyni Qobilning ishiga olib keladi. Dostoevskiy bu baholashga yaqinlashadi, lekin ayni paytda ruhiy tushkunlikning asl mohiyatini mutlaq bo'shliq va ruhning o'limi sifatida yashiradi, uni biron bir narsaga melankolik intizorlik bilan aralashtirib yuboradi, bu nafaqat o'lik gunoh, balki dalildir. ruh hayotidan. Dostoevskiyning Pushkin nutqidagi asl so'zlari: "U Lenskiyni shunchaki ko'klardan o'ldirdi, kim biladi - ehtimol dunyo idealiga ko'ra - bu bizning yo'limiz, ehtimol."

244-betga izohlar * Roman (eski inglizcha - Ed.). 247-betga izohlar * “Agar siz rad qilsangiz, azob chekasiz” yoki “Agar sog'insangiz, uni qaytarib olmaysiz” ( fr., Navarralik Margaretning "Geptameron" asaridan. -- Ed.). Qayta nashr etilgan: Ivanov V.I. op. Bryussel, 1987. T. 4. 324--329-betlar. Birinchi marta: Zamonaviy. eslatmalar. Parij, 1937. T. 63.

EUGEN ONEGINning yaratilish tarixi va birinchi nashrlari g'alati narsalarga to'laki, bizning Pushkinshunoslik 150 yil davomida sukutda o'tdi. Pushkinning Odessadan maktubida roman haqida birinchi eslatma:

“...Endi men roman emas, she’rda roman yozyapman – shaytoncha farq”.

Xo‘sh, ha, she’r bilan roman yozish uchun shoir bo‘lish kerak, lekin nega farq bor? shaytoniy(keyingi o'rinlarda qalin kursivdagi urg'u meniki. – VC.)? Pushkinning noaniqlikdan foydalanish qobiliyatini bilgan holda, siz beixtiyor shoirni qandaydir yolg'onchilikda gumon qilasiz. shaytoniy xarakter, garchi so'zning kulgili yoki istehzoli ma'nosida bo'lsa ham. Ammo biz buni kimga xohlaymiz "farq" hech bo'lmaganda bugun tushuntirildimi?

Xuddi shu joyda (keyingi ibora) Pushkin shunday yozadi:

"Don Xuan kabi - chop etish haqida o'ylaydigan hech narsa yo'q; Men beparvo yozaman. Bizning tsenzuramiz shu qadar injiqki, u bilan harakatimiz ko‘lamini o‘lchashning iloji yo‘q...”.

Ayrim boblarning ham, butun romanning ham nashr etilishi Don Xuanda buni ko'rsatdi "Onegin bilan hech qanday umumiylik yo'q"(Pushkinning A. A. Bestujevga 1825 yil 24 martdagi maktubidan) va "Onegin" da tsenzuradan qo'rqish uchun hech narsa yo'q edi (o'sha paytda X bob ufqda ko'rinmas edi) - lekin bu holda bizda bor. oddiy tushuntirish. Pushkin janubdan yozishmalarida oluvchilar va jamoatchilik haqida yolg'on gapira boshladi, ikkinchisini o'z nashrlarini qidirishga majbur qildi, ular atrofida mish-mishlarni ko'paytirdi va sabrsiz kutish muhitini yaratdi. "Pushkinning siri" kitobida. "Bo'lgan diplom" va boshqa yolg'onchilar" (M., ALGORITM, 2012) Men Pushkinning elegiya nashri atrofida qanday o'yin o'ynaganini tushuntirish imkoniga ega bo'ldim. "Bulutlar uchib ketayotgan tizmasi yupqalashmoqda ..." va she'rlar "Meni rashk orzulari uchun kechirasizmi ..."; Men ham M. Lotmanning “ ga oid shunga o'xshash kuzatuviga murojaat qilaman. Baxchisaroy favvorasi" Keyinchalik, Pushkin o'z yozishmalarida, romanning birinchi bobi chiqarilgunga qadar, bu sirli muhitni va Oneginning tsenzurani engib o'tishning iloji yo'qligini doimiy ravishda kuchaytiradi, ammo biz bunday "qo'rquv" ning asl kelib chiqishini bilib, davolanamiz. bu tabassum bilan.

“Men hozir yozyapman yangi she'r, bunda men to'liq suhbatlashaman."

Haqiqatan ham, romanning Birinchi bobining nashr etilishi buni aniq ko'rsatdi "butunlay": oyoqlar haqida bir chekinish nimaga arziydi! Lekin nima shayton umuman olganda bu "suhbat" Bu Pushkinga kerakmidi? Pushkin so'zlarining ma'nosi nima "Roman suhbatni talab qiladi"(1825 yil iyun oyida A. A. Bestujevga yozgan maktubida)?

“...Men “Yevgeniy Onegin” nomli yangi she’r yozyapman, unda safro bo‘g‘ilib qoldi. Ikkita qo‘shiq allaqachon tayyor”.

Pushkin nima yoki kim haqida "safroda bo'g'iladi"? Bu ibora bilan u Turgenev o'z maktubini ko'rsatgan do'stlariga romandagi ma'lum bir satira haqida xabar bergandek tuyuldi, ammo na do'stlari, na Pushkin olimlari buni aniqlay olishmadi.

Va nima uchun Pushkin 1825 yil fevralda nashr etdi faqat Birinchi bob, agar u 1823 yil oxiriga kelib bo'lsa "Ikki qo'shiq allaqachon tayyor"(va 1824 yil 2 oktyabrda 3-bob ham yakunlandi)? Romanning bunchalik bobma-bob nashr etilishidan (faqat 4 va 5-boblari bir muqovada nashr etilgan) nima keragi bor?

Nega birinchi bob nashrining muqovasida muallifning ismi emas, balki roman nomi yozilgan? Xuddi shu narsa boshqa boblar va ikkita nashrlarning muqovalarida umrbod nashrlar roman? Birinchi bobga qanday g'alati Muqaddima, shunga qaramay, bu ibora ishlatilgan « satirik yozuvchi» ? Muqaddima va Birinchi bob o‘rtasida joylashgan “Kitob sotuvchi va shoir suhbati” qanday rol o‘ynaydi? Nega Pushkin keyinroq, romanning alohida nashrida uni olib tashladi?

Savollarni ko'paytirish va ko'paytirish mumkin; roman mazmunining umume'tirof etilgan talqini haqida ham kam so'rash mumkin emas. Ammo tan olishim kerak: men bu savollarning barchasini javoblarini bilgan holda beraman. Va 13 yil oldin men bu javoblarni bilmasdim; Bundan tashqari, men bu savollarni bermaganman. Siz kabi, aziz o‘quvchi, men ham begunoh ko‘rlikda edim va romanni to‘liq bizning rasmiy Pushkinshunoslik shakllangan g‘oyalar ruhida qabul qildim. Va, ehtimol, agar Alfred Nikolaevich Barkovning "Yevgeniy Onegin bilan yurish" (Ternoshl, 1998) kitobi mening qo'limga tushmaganida, men shu kungacha bu ko'rlikda qolgan bo'lardim.

Men tushundimki, Pushkin yolg'onchi o'quvchilarga ham, pushkinshunos olimlarga ham shafqatsizlarcha hazil o'ynagan, u romanda va uning atrofida qilgan ulug'vor tasavvuf tufayli biz "Yevgeniy Onegin" tushunchasini tushunmaganmiz va shunga mos ravishda ... uning qahramonlari va biz hamma narsani stereotiplar tomonidan qo'lga kiritamiz. Ammo, shu bilan birga, men Barkovning qarashlarini targ'ib qilish bilan bog'liq barcha qiyinchiliklarni ko'rdim: Pushkinshunos olimlar ham, o'quvchilar ham Pushkinni har doim zukko va hazil sifatida qabul qilishgan, lekin uni umuman tushunmaganlar. daho firibgar.

Shunga qaramay, men "Novye Izvestiya" gazetasi tahririyati bilan kelishib oldim, u o'sha paytga qadar 1999 yilda vafot etgan va 2002 yil noyabr-dekabr oylarida pushkinchi olim Aleksandr Latsisning kashfiyotlari haqidagi bir nechta maqolalarimni nashr etgan edi. , NI o'z sahifalarida adabiy tanqidni nashr etishga qaror qildi" - men va Barkov tomonidan tayyorlangan intervyu davomi bilan besh qismdan iborat (har biri toʻliq gazeta sahifasini qamrab oladi): uchtasi Shekspir, bittasi Onegin va bittasi “Usta va Margarita” haqida. Suhbatda "Gamlet", "Onegin" va "Usta" ni satirik menippelar sifatida ko'rish taklif qilindi, ularning har birida hikoyachining roli qahramonga o'tkazildi, bu bizning qahramonlar va "Ustozlar" qahramonlariga bo'lgan bahomizni sezilarli darajada o'zgartirdi. mafkura” bu asarlarning. Eng katta reaktsiya (javoblarga ko'ra) "Yevgeniy Onegin" dagi nashrga sabab bo'ldi. ("Kamon ko'ylak orqali qora rangga aylanadi"): O'quvchilar Pushkinni himoya qilishga shoshilishdi! Gazeta muhokamasi boshlandi.

Birinchidan, Petrozavodsklik o'qituvchi muharrirga g'azablangan maqola yubordi: "Pushkinga "murakkab" tuhmat haqida. Barkov javob berdi: "Mana sizga Makari kuni, buvijon!" Keyin Moskva tarjimoni “Barkov Pushkinga qarshi” maqolasi bilan munozaraga kirishdi. Ikkinchisining tajovuzkor johilligi va haqoratli ohangi Barkovni to'g'ridan-to'g'ri javob berishdan bosh tortishga majbur qildi; Buning o'rniga u va men yana bir intervyu tayyorladik ("O'qish darsi") va men raqiblarga o'zimning javobimni yozdim ("Chizmachilik darsi"), o'z xavf-xatarim va xavf-xatarim bilan men professional filolog V.I.Mildondan ("Yurish" Barkov bilan "), Barkovning kontseptsiyasiga rozi bo'lmagan va unga o'zining munozarali javobini tayyorlagan ("Mildonga javobimiz").

O'sha paytda gazeta qulab tushdi va barcha tayyorlangan materiallar ("O'qish darsi", "Chizmachilik darsi", Mildonning maqolasi va mening javobim) mening kompyuterimda qoldi. Bir yil o'tgach, Barkov vafot etdi.

Ayni paytda, Barkov va menda javobsiz bitta savol bor. Suhbatni tayyorlash jarayonida men Pushkinning (1962-1966) 10 jildlik to'plamida V.B.Shklovskiyning menga noma'lum bo'lgan "Yevgeniy Onegin" maqolasi nashr etilgan B.V.Tomashevskiyning eslatib o'tilganiga duch keldim : Pushkin va Stern” va Barkovga bu haqda xabar berdi. Alfred Nikolaevich ham Shklovskiyning ushbu maqolasi haqida bilmagan va Tomashevskiyning havolasini o'tkazib yuborgan, chunki u xuddi shunday bo'lsa-da, lekin undan ko'p foydalangan. erta yil Pushkin asarlari to'plamining nashri, unda bu ma'lumot yo'q edi. O'sha paytda men Shklovskiyning maqolasini topa olmadim va biz uni alohida aytib o'tishga qaror qildik umumiy ko'rinish; Men bunga Alfred Nikolaevich vafotidan keyin to'rt yil o'tgach erisha oldim. U chet elda, 1923 yilda Pragada nashr etilgan "Rossiyaning irodasi" jurnalida nashr etilgan va keyin Berlinda Pushkin poetikasiga bag'ishlangan to'plamda qayta nashr etilgan, unda Tomashevskiy ham qatnashgan - shuning uchun u bu haqda bilgan va eslagan. ; Shklovskiy, shekilli, bu maqolani qadrlamagan va uni o'z asarlari to'plamlariga kiritmagan.

- 36,88 Kb

Mavzu 6. She’riyat va nasr: A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"

Belgilar tizimi va konflikt xususiyatlari. Romandagi sevgi konfliktining roli.
Duel motivining syujeti va g‘oyaviy vazifalari.
Onegin va mahbus va Aleko obrazi o'rtasida bog'liqlik bormi? Xulosangizni asoslang.
Oneginning Tatyana bilan yangi uchrashuvi asl sevgi holatining ko'zgu takrorlanishimi yoki umuman boshqacha vaziyatmi?
Tatyana rad etishining sababi nima?
Romandagi muallif obrazi. Uning qahramonlarga munosabati va muallifning pozitsiyasini ochish usullari.
Asarning g'oyaviy xulosasi. Nima uchun romanda an'anaviy yakun yo'q (nima bo'lishidan qat'iy nazar)?
Roman tuzilishida "Yevgeniy Oneginning sayohati". Uning g'oyaviy-badiiy roli.
Pushkinning asarda o'z ifodasini topgan rassom va voqelik munosabatlari haqidagi tushunchasi.

Roman kompozitsiyasi personajlarni va umuman asar tushunchasini ochish vositasi sifatida.

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romani kompozitsiyasining xususiyatlari

"Yevgeniy Onegin" rus adabiyotidagi birinchi realistik roman bo'lib, unda "asr aks ettirilgan va zamonaviy inson juda to'g'ri tasvirlangan". A. S. Pushkin roman ustida 1823 yildan 1831 yilgacha ishlagan. "Endi men roman emas, balki she'rda roman yozyapman - shaytonning farqi", deb yozadi u P. Vyazemskiyga maktubida. "Yevgeniy Onegin" lirik-epik asar bo'lib, unda ikkala tamoyil bir xilda namoyon bo'ladi. Muallif syujetli hikoyadan "" oqimini to'xtatuvchi lirik chekinishlarga erkin o'tadi. bepul romantika”.
Romanda ikkita hikoya bor. Birinchisi sevgi hikoyasi, Onegin va Tatyana Larina o'rtasidagi munosabatlar, ikkinchisi - Onegin va Lenskiy o'rtasidagi munosabatlar.
Roman sakkiz bobdan iborat. Ulardan birinchisi batafsil ekspozitsiya bo'lib, unda muallif bizni bosh qahramon, "yosh rake" Evgeniy Onegin bilan tanishtiradi va uning poytaxtdagi hayotini ko'rsatadi. Ikkinchi bobda ikkinchi hikoyaning boshlanishi sodir bo'ladi - Oneginning Lenskiy bilan tanishishi:

Birinchidan, o'zaro farq bilan
Ular bir-birlaridan zerikarli edilar;
Keyin menga yoqdi, keyin
Har kuni otda birga bo‘lardik
Va tez orada ular ajralmas bo'lib qoldi.

Birinchi hikoyaning boshlanishi uchinchi bobda sodir bo'ladi. Onegin Larinlar oilasi bilan uchrashadi, u erda Tatyanani ko'radi. U, o'z navbatida, darhol Oneginni ta'kidladi:
Vaqti keldi, sevib qoldi...
Tatyana o'sha davrning odatiy qizi sifatida tarbiyalangan:

U romanlarni erta yoqtirardi;
Ular uning uchun hamma narsani almashtirdilar;
U yolg'onni sevib qoldi
Richardson ham, Russo ham.

U o‘z tasavvurida atrofidagi yoshlardan farqli o‘laroq, qandaydir sir bilan o‘ralgan oshiq obrazini yaratdi. U o'zini romanning haqiqiy qahramoni kabi tutadi: u "rus tilini yaxshi bilmagani uchun" unga kitoblarda o'qiganlari ruhida xat yozadi. Qahramonga yosh qizning e'tirofi "tegib ketdi", lekin u "oila doirasi bilan hayotni" cheklashni xohlamadi, shuning uchun u bog'da uni "o'zini nazorat qilishni o'rganishga" undadi. Bu birinchi hikoya chizig'ining rivojlanishida o'ziga xos kulminatsiyadir.
Romanning beshinchi bobi "nozik ishtiyoq" bilan azoblangan Tatyana muhim kompozitsion rolga ega bo'lgan orzusi bilan ahamiyatlidir. Bu o'quvchiga keyingi voqealarni - Lenskiyning o'limini bashorat qilish imkonini beradi. Tatyana ismli kun ham muhim ahamiyatga ega. Ular ikkinchi hikoya chizig'ining rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. Tatyana nomini olgan kuni Onegin "Lenskiyni g'azablantirishga va qasos olishga qasamyod qildi". Lenskiy, ulug'vor va ehtirosli qalb, Olga uchun olovli ehtiros changalida, do'stining haqorati va xiyonatiga toqat qilolmadi va qaror qildi:

Ikki o'q - boshqa hech narsa -
To'satdan uning taqdiri hal bo'ladi.

Shunga ko'ra, biz oltinchi bobni ikkinchi hikoya chizig'ining kulminatsion nuqtasi va inkori deb atashimiz mumkin.
Birinchi hikoya chizig'iga kelsak, uning rivojlanishi davom etmoqda. Tatyana Moskvadagi kelinlar yarmarkasiga olib ketiladi va keyin u muhim generalga uylanadi. Ikki yil o'tgach, u Sankt-Peterburgda Onegin bilan uchrashadi. Endi u allaqachon jamiyat ayoli, "zalning qonun chiqaruvchisi" bo'lib, jamiyatda Onegin bilan bir xil pozitsiyani egallaydi. Endi u Tatyanani sevib qoladi va unga xat yozadi. Shunday qilib, sakkizinchi bobda birinchi hikoya chizig'i hal qilinadi.
Ammo shuni ta'kidlash kerakki, romanning muhim kompozitsion xususiyati - oxirining ochiqligi. Birinchi va qisman ikkinchi hikoyaning natijasiga aniq ishonch yo'q. Shunday qilib, muallif, agar Lenskiy tirik qolsa va duelda o'ldirmagan bo'lsa, unga ikkita mumkin bo'lgan yo'lni taklif qiladi:

Balki u dunyo manfaati uchundir
Yoki hech bo'lmaganda u shon-sharaf uchun tug'ilgan ...
Yoki bu ham bo'lishi mumkin: shoir
Oddiy odam o'z taqdirini kutayotgan edi ...

Va bu mening qahramonim,
Bir lahzada bu uning uchun yomon,
O'quvchi, biz endi ketamiz,
Uzoq vaqt davomida... abadiy.

G'ayrioddiy yakundan tashqari, "Yevgeniy Onegin" romanining tuzilishini ham ta'kidlash mumkin. Uni tashkil etishning asosiy printsipi simmetriya va parallellikdir.
Simmetriya uchinchi va sakkizinchi boblarda bir syujet holatining takrorlanishida ifodalanadi: uchrashuv - xat - tushuntirish.
Shu bilan birga, Tatyana va Onegin joylarni o'zgartiradilar. Birinchi holda, muallif Tatyana tomonida, ikkinchisida esa Onegin tomonida. "Bugun mening navbatim," deydi Tatyana, xuddi ikkita "sevgi hikoyasi" ni solishtirgandek.
Onegin o'zgardi va birinchi marta qaraganda butunlay boshqacha tabiatdagi narsalarni aytadi. Tatyana o'ziga sodiq qoladi: "Men seni yaxshi ko'raman (nega yolg'on gapiraman)"...
Harflarning tarkibi parallel, chunki biz quyidagi fikrlarning o'xshashligi haqida gapirishimiz mumkin: xat yozish, javob kutish va tushuntirish. Peterburg bu erda birinchi va sakkizinchi boblarda paydo bo'lgan ramka rolini o'ynaydi. Ushbu syujet holatlarining simmetriya o'qi Tatyananing orzusidir. Roman kompozitsiyasining navbatdagi xususiyati shundaki, roman qismlari bir-biriga qarama-qarshi, qaysidir ma'noda hatto antiteza tamoyiliga bo'ysunadi: birinchi bobda Peterburg hayoti tasvirlangan bo'lsa, ikkinchi bobda bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan. mahalliy zodagonlar hayotini ko'rsatish.
Asosiy kompozitsion birlik syujet rivojlanishining yangi bosqichi bo'lgan bobdir.
Romanda lirik va epik teng huquqli bo‘lganligi sababli, roman kompozitsiyasida lirik chekinishlar muhim o‘rin tutadi.
Odatda lirik chekinishlar roman syujeti bilan bog‘liq. Shunday qilib, Pushkin Tatyanani dunyoviy go'zalliklarga qarama-qarshi qo'yadi:

Bilib bo'lmas go'zalliklarni,
Sovuq, qish kabi toza,
Shafqatsiz, buzilmas,
Aqlga tushunarsiz...

Syujet bilan bevosita bog‘liq bo‘lmagan, balki romandagi muallif obrazi bilan bevosita bog‘langanlari ham bor:

Men bo'rondan oldingi dengizni eslayman:
To'lqinlarga qanday hasad qildim
Bo'ronli chiziqda yugurish
Oyog'ing ostida yotish uchun muhabbat bilan.

Lirik chekinishlar hikoyaning burilish nuqtalarida paydo bo'ladi: Tatyana Onegin bilan tushuntirishidan oldin, Tatyana uyqusidan oldin, duel oldidan.
Ko'pincha lirik chekinishlar o'quvchiga murojaatlarni o'z ichiga oladi, bu bizga lirikani epik bilan bog'lash imkonini beradi:

Menga ijozat bering mening o'quvchim,
Katta opangizga g'amxo'rlik qiling.

Romanda peyzajning kompozitsion roli ham katta: birinchidan, u vaqt o'tishini ko'rsatadi (ammo romandagi vaqt har doim ham real vaqtga to'g'ri kelmaydi), ikkinchidan, qahramonlarning ichki dunyosini tavsiflaydi ( tabiiy eskizlar ko'pincha Tatyana tasviriga hamroh bo'ladi).

Roman kompozitsiyasi yana bir xususiyatga ega - simmetriya, uning markazi V bobdagi Tatyana orzusi edi. Simmetriya va izolyatsiyadan tashqari, roman kompozitsiyasida yana bir qurilma - "oyna" qurilmasi mavjud. Pushkin Tatyana va Oneginning uchrashuvlarini tasvirlashda undan foydalangan. Onegin bilan birinchi marta uchrashganida, Tatyana uni sevishini tushundi, bu tuyg'u ta'sirida unga xat yozdi va u unga oilaviy hayot uchun yaratilmaganligi haqida ma'ruza bilan javob berdi. Shundan so'ng ularning hayot yo'llari ajralib chiqadi. Ular yana Peterburgda uchrashadilar, u yerda Onegin Tatyanani sevib qoladi va unga olovli maktub yozadi. Tatyana unga: "Bugun mening navbatim", ya'ni tanbeh, deydi. Shunday qilib, qahramonlar joylarini o'zgartiradilar.

Qahramonlarning kontrastini ham qayd etish mumkin: Onegin - Tatyana, Lenskiy - Olga, Tatyana - Olga, Onegin - Lenskiy, shuningdek, taqqoslash: Tatyana - Lenskiy. Lirik tomoni Roman muallif obrazi bilan bog'liq bo'lib, u romanda keng ifodalangan ko'plab lirik chekinishlarda paydo bo'ladi. Ko'p sonli lirik chekinishlar tabiatning tavsifini o'z ichiga oladi, bu romandagi vaqt harakatini ko'rsatadi. Tabiatga nisbatan, qahramonlar, masalan, Tatyana va Oneginga qarshi. Shunday qilib, landshaft eskizlari qahramonlarning xarakterini ochish vositasi bo'lib xizmat qiladi va ularning ruhiy holatini tushunishga yordam beradi. Shunday qilib, "Yevgeniy Onegin" romanining kompozitsiyasi g'ayrioddiy bo'lib, rus adabiyotida shunga o'xshash ikkinchi roman yaratilmagan. Pushkin she’riyatdagi ilk realistik roman janridagina emas, balki til sohasida ham novator edi, chunki muallif rus adabiy tilining asoschisi edi.

Belgilar tizimi ham tartibli tuzilishga ega. Asosiy printsip uning konstruksiyalari antitezadir. Masalan, Onegin Lenskiy (Bayron qahramoni sifatida - romantik xayolparast) va Tatyana (metropolit dandi sifatida - oddiy rus qizi) va yuqori jamiyat (garchi u odatiy yigit bo'lsa-da, lekin allaqachon bo'shlikdan charchagan) bilan taqqoslanadi. o'yin-kulgi) va uning qo'shnilari - er egalariga (metropolit odatlariga ega aristokrat sifatida - qishloq er egalariga). Tatyana Olga (ikkinchisi "jiddiy sevadigan" qahramonga nisbatan juda bo'sh va beparvo) va Moskva yosh xonimlari (ular unga "yurak sirlari", modasi, liboslari haqida gapirib berishadi, Tatyana esa diqqat markazida. uning yolg'iz ichki hayotida - "o'ychanlik uning do'sti", u o'qishni, tabiatda yurishni yaxshi ko'radi va modaga umuman qiziqmaydi). Shuni ta'kidlash kerakki, muallif bir xil fazilatlarning soyalari va tafsilotlarini taqqoslaydi va taqqoslaydi (bu haqiqiy hayotga xosdir), bu klassik yoki romantik adabiy klişelar emas: yaxshi - yomon, yovuz - fazilatli, oddiy - o'ziga xos, va boshqalar. Bunga opa-singillar Larina misol bo'la oladi: Olga ham, Tatyana ham ajoyib yigitlarni sevib qolgan tabiiy, shirin qizlar. Ammo Olga bir sevgini boshqasiga osongina almashtiradi, garchi u yaqinda u Lenskiyning kelini bo'lgan bo'lsa ham, Tatyana butun umri davomida bitta Oneginni yaxshi ko'radi, hatto turmushga chiqqandan va o'zini yuqori jamiyatda topganidan keyin.

Duel kabi ijtimoiy hodisa butun bir davrning mumtoz adabiyotida ko‘tarilgan muammolardan biridir. Bugungi kunda unga xolis baho berish uchun bu hodisani o‘sha davr xususiyatlari, o‘sha davrning axloqiy-estetik qadriyatlari nuqtai nazaridan qabul qilish kerak. 19-asr yozuvchilari duelni o'zlarining sha'ni, olijanob va ofitserlik qadr-qimmatini himoya qilishning yagona va ko'p jihatdan tabiiy usuli sifatida qabul qilishgan. Biroq, ko'pincha bu davrning asarlarida duelning ma'nosizligi va shafqatsizligi g'oyasini kuzatish mumkin. "Yevgeniy Onegin" romanida duel qahramonning ichki dunyosiga zid bo'lgan hodisaga aylanadi. Faqat jamiyatning sharaf haqidagi g'oyasi Evgeniyni "yigitni butun qalbi bilan sevadigan" Lenskiyning chaqirig'ini hali ham qabul qilishga majbur qiladi: Va bu erda jamoatchilik fikri! Ezgu bahor, bizning butimiz! Va dunyo aynan shu narsa ustida aylanadi. Duel oldidan Onegin, Lenskiydan farqli o'laroq, tun bo'yi tinch uxladi. Evgeniy janjal joyiga kechikdi, bu uning ushbu voqeaga munosabatini ko'rsatadi: bu befarqlik emas, balki bo'sh rasmiyatchilik tufayli begunoh odamni yo'q qilishni istamaslikdir. Qur'a bo'yicha Onegin Lenskiydan oldin o'q uzadi. U yosh shoirni o'ldiradi. Bu voqea qahramon uchun haqiqiy zarba bo'lib, uning qayta tug'ilishining boshlanishini, barcha hayotiy qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishni anglatadi. Shunday qilib, o'z romanida Pushkin insoniy munosabatlar haqida fikr yuritadi, hayotning qadr-qimmati haqida, o'ylab topilgan va soxtalashtirilgan sharafli g'oyaning ma'nosizligi haqida gapiradi.

Duel ikkinchi hikoyaning kulminatsion nuqtasidir. Onegin Lenskiyni o'ldiradi. Uning o'limi do'stlik chizig'ining oxiri. Doʻstining oʻlimini boshdan kechirish qiyin kechgan Onegin tsenzuralar talabi bilan romanga kiritilmagan IX bobda tasvirlangan sayohatga otlanadi.

Evgeniy Onegin Pushkin Kavkaz asiri va Aleko obrazlarida gavdalantirmoqchi bo'lgan hamma narsani o'zida olib yuradi. Ularga o‘xshab u ham hayotdan ko‘ngli to‘lmaydi, undan charchagan. Ammo endi bizning oldimizda romantik qahramon emas, balki sof realistik tip paydo bo'ladi. Pushkin o‘z qahramoni obrazini chizar ekan, Onegin o‘sgan muhit, uning ta’lim va tarbiyasi haqida batafsil so‘z yuritadi. Onegin o'sha vaqt uchun odatiy ta'lim oldi. Uning o'qituvchisi frantsuz edi, u "bola charchamasligi uchun unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdi, uni qattiq axloq bilan bezovta qilmadi, hazil qilish uchun uni biroz qoraladi va uni Yozgi bog'da sayrga olib chiqdi". Ya'ni, biz Onegin juda yuzaki ta'lim olganini ko'ramiz, ammo bu "dunyo uni aqlli va juda yoqimli deb qaror qilishi" uchun etarli edi.
Onegin o'sha davrning yoshlari uchun odatiy turmush tarzini olib boradi: u to'plarga, teatrlarga va restoranlarga tashrif buyuradi. Ammo Onegin bularning barchasidan juda charchagan edi va u "moda va qadimiy zallar orasida uzoq vaqt esnadi". U ballarda ham, teatrda ham zerikadi: “...U o‘girilib, esnadi va dedi: “Hammaning o‘zgarishi vaqti keldi; Men baletlarga uzoq vaqt chidadim, lekin Didelotdan ham charchadim”. Ya'ni, Pushkin qahramoni shu jamiyatning farzandi, lekin ayni paytda unga begona. "Ma'naviy bo'shliqdan qiynalgan" Onegin hayotdan ko'ngli qoladi va tushkunlikka tushadi. U biron bir foydali faoliyat bilan shug'ullanishga harakat qiladi, xususan, yozish, lekin "qalamidan hech narsa chiqmadi". Bu uning lordona idrokini ham aks ettiradi ("u tinimsiz mehnat bilan kasal edi") va ishga chaqiruv yo'qligi ("esnab, qalam oldi"). Bu ishg'olni tashlab, Onegin o'z mulkida dehqonlarning hayotini tashkil etishga harakat qilmoqda. Ammo bitta islohotni amalga oshirib, u bundan ham voz kechadi. Men esa Belinskiyning shunday deganiga to‘liq qo‘shilaman: “Hayotning harakatsizligi va qo‘polligi uni bo‘g‘ib qo‘yadi, u o‘ziga nima kerakligini, nima istayotganini ham bilmaydi, lekin u... bu kerak emasligini juda yaxshi biladi. u buni xohlamasligini." "O'zini sevadigan o'rtamiyani nima baxtli va baxtli qiladi."

Kompozitsiya sayohatga asoslanganligini ko'ramiz. Birinchi bobda bosh qahramonning 1820-yilda Peterburgdagi hayoti, VII-IV boblarda Yevgeniy Onegin qishlog‘i tasvirlangan, yer egalarining hayoti va axloqi tasvirlangan. Xuddi shu boblarda muallif bizni Tatyana, Olga va Lenskiy bilan tanishtiradi. VI bobda bo'lib o'tgan dueldan so'ng, Onegin qishlog'ini tark etadi, bir muncha vaqt o'tgach, Olga turmushga chiqadi va o'z tug'ilgan joyini tark etadi va Tatyana Moskvadagi "kelinlar yarmarkasi" ga olib ketiladi. Evgeniy sayohat qiladi, Bessarabiya, Nijniy Novgorod, Odessaga tashrif buyuradi va 1825 yilda Sankt-Peterburgga qaytib keladi. yangi uchrashuv Tatyana bilan. Shunday qilib, romanning tarkibi yopiq: harakat bahorda Peterburgda boshlandi va besh yildan keyin u erda tugadi.

Tatyana rad etishining sababi nima?

Moskvada Oneginni sovuq sotsialit, mashhur salon egasi kutib oladi. Unda Evgeniy sobiq qo'rqoq Tatyanani deyarli tanimaydi va unga oshiq bo'ladi. U o'sha Tatyanada nimani ko'rmoqchi bo'lganini ko'radi: hashamat, go'zallik, sovuqlik.

Ammo Tatyana Oneginning his-tuyg'ularining samimiyligiga ishonmaydi, chunki u mumkin bo'lgan baxt haqidagi orzularini unutolmaydi. Tatyananing xafa bo'lgan his-tuyg'ulari gapiradi, navbat unga Oneginni o'z sevgisini o'z vaqtida seza olmagani uchun tanbeh beradi. Tatyana turmushidan baxtsiz, shon-sharaf va boylik unga zavq keltirmaydi:

Va menga, Onegin, bu dabdaba,

Nafratli hayot tinsel, mening muvaffaqiyatlarim yorug'lik bo'ronida,

Mening moda uyim va oqshomlarim.

Ushbu tushuntirish Tatyananing asosiy xarakterini ochib beradi - u uchun hayotdagi eng muhim narsa bo'lgan burch hissi. Yakuniy uchrashuvda bosh qahramonlarning obrazlari oxirigacha ochiladi. Tatyana Oneginning e'tirofiga shunday javob beradi: "Ammo men boshqasiga berilganman va men unga abadiy sodiq qolaman!" Bu ibora ideal rus ayolining ruhini aniq ifodalaydi. Bu so'zlar bilan Tatyana Oneginga umid qoldirmaydi. Qahramonlarning birinchi uchrashuvida muallif Oneginga hayotini o'zgartirish, uni ma'no bilan to'ldirish imkoniyatini beradi, uning timsoli Tatyana. Va ikkinchi uchrashuvda Pushkin bosh qahramonni jazolaydi va Tatyanani unga mutlaqo kirishmaydi.

Nur sharoitlari yukini ag'darib,

Qanday qilib u shovqin ortidan tushib qoldi

O'sha paytda men u bilan do'stlashdim.

Menga uning xususiyatlari yoqdi

Orzular beixtiyor sadoqat,

Betakror g'alatilik

Va o'tkir, sovuq aql, -

A. S. Pushkin yozuvchining she'riy iste'dodi kuchi bilan tirik odamga aylangan roman qahramoni Evgeniy Onegin bilan tanishishi haqida shunday gapiradi.

Asarning birinchi bobida Pushkin Oneginga tashqaridan hamdardlik bilan qaraydi va shu bilan birga katta kinoya bilan qaraydi. Birinchi bobning o'quvchisi qahramonni muallif bilan aniqlashga asos yo'q. Ularning dunyoqarashi, didi, qiziqishlari doirasidagi farqlar yaqqol ko‘zga tashlanadi. Muallif obrazi lirik chekinishlarda, san’at, tabiat va she’riy ijod haqidagi individual mulohazalarda yaqqol namoyon bo‘ladi. V. G. Belinskiy aytganidek, “shoir shaxsiyati... hamma joyda... asosan badiiydir”. Oneginni asosan ijtimoiy-iqtisodiy masalalar qiziqtiradi:

Yuqori ishtiyoqning yo'qligi

Hayot tovushlariga rahm-shafqat yo'q,

U trocheedan iambik qila olmadi,

Qanchalik qattiq kurashmaylik, farqni ayta oldik.

Gomerni, Teokritni haqorat qildi;

Ammo men Adam Smitni o'qidim

Va chuqur iqtisodiyot bor edi ...

Qahramon va muallif bir hodisaning ikki tomonini ifodalaydi: jamiyatdan norozilik, undan ajralib chiqish, g'alatiliklar. Oneginning yo'nalishi amaliy, aqli o'tkir va sovuq. Pushkinning ehtirosli tabiati najotni go'zallikdan qidiradi. Qahramon va muallifni ikkalasi ham “dunyoviy to‘polon”dan ajralib turadigan fikrlaydigan odamlar ekanligi birlashtiradi.

Romanning birinchi bobida Pushkinning Oneginga munosabati biroz masxaralangan va qahramon biz uchun hali fojiali shaxs sifatida qabul qilinmagan. Ammo romanning boshida muallif Oneginning nuqtai nazarini baham ko'rgan, bir vaqtning o'zida o'z nomidan va qahramon nomidan gapiradigan ko'plab lahzalar mavjud:

Va yana bekorchilik xiyonat qildi,

Ma'naviy bo'shliq bilan to'lib-toshgan,

U o'tirdi - maqtovga sazovor maqsad bilan

O'zingiz uchun birovning fikrini o'zlashtirish.

U javonni bir guruh kitoblar bilan tizdi,

Men o'qidim va o'qidim, ammo foydasi yo'q:

Zerikish bor, aldash yoki deliryum bor;

Bunda vijdon yo'q, bunda ma'no yo'q;

Har kim turli xil zanjirlar kiygan;

Va eski narsa eskirgan,

Keksalar esa yangilikka havas qiladilar... Pushkin mulohazaga yaqin, tanqidiy qarash Onegin adabiyot va umuman hayot haqida. Roman qahramonining hamma narsaga, har kimga qo‘ygan yuksak talablari teran, g‘amxo‘r aqldan dalolatdir. Mana shu narsa Oneginni Pushkinga yaqinlashtiradi.

Bundan tashqari, qahramon "ruhiy bo'shliqdan azob chekadi". Pushkin va Onegin qurshovida bo'lgan qancha odamlar o'zlarining ma'naviy bo'shliqlarini anglamaydilar yoki undan umuman azob chekmaydilar. Fikrlovchi shaxslar o'rtamiyonalikdan nafratlanishadi.

Ikkalasini ham g'azab kutardi

Fortune va odamlarning ko'rlari, -

Pushkin roman boshida o‘zi va qahramoni haqida fikr bildiradi.

Shunday qilib, "Yevgeniy Onegin" da bizga mutlaqo boshqacha, ammo ruhi va jamiyatdagi mavqei yaqin bo'lgan ikkita odam, muallif va qahramon taqdim etiladi.

Romanni yozish uchun yetti yildan ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Bu davrda Pushkin shaxsiyati sezilarli darajada o‘zgardi: uning tarixga, jamiyatga, insonga bo‘lgan qarashi yanada etuk va teran bo‘ldi. "Yevgeniy Onegin" ustida ish tugagach, Pushkin ijodida tarixiy va falsafiy umumlashtirish davri boshlandi. 19-asrning ikkinchi choragida Rossiyadagi vaziyatga ehtiyotkorlik bilan baho berish shoir asarlarida fojiaviy motivlarning kuchayishiga olib keldi. Pushkinning dunyoqarashidagi o‘zgarishlar bilan uning Yevgeniy Onegin haqidagi qarashlari ham o‘zgardi.

Muallifning qahramonga munosabatidagi asosiy narsa bir xil bo'lib qoldi: Oneginning "betakror g'alatiligiga" hurmat. Biroq, romanning har bir bobida Pushkin o'z qahramoni haqida nafaqat jiddiy, balki rahm-shafqat va og'riq bilan ham gapiradi. Birinchi bobdagi "yosh rake" "tuzatilmagan eksantrik" ga aylanadi.

Romanning uchinchi bobida Pushkin Onegin haqida hamdardlik bilan yozadi:

U birinchi yoshlik davrida

Bo'ronli aldanishlar qurboni bo'ldi

Va cheksiz ehtiroslar,

Hayot odatidan buzilgan,

Biri vaqtincha hayratda,

Boshqalardan hafsalasi pir bo'lgan;

Biz asta-sekin istak bilan susayamiz,

Biz shamolli muvaffaqiyat bilan susayamiz,

Shovqin va jimlikda tinglash

Ruhning abadiy shovqini,

Esnashlarni kulgi bilan bostirish,

U sakkiz yoshli bolani shunday o'ldirdi

Hayotning eng yaxshi rangini yo'qotish.

Qahramonni tushunish, uning ichki dunyosiga kirib borish istagi V. G. Belinskiy "Yevgeniy Onegin" haqidagi maqolalarida aytgan muallifning insonparvarligini ochib beradi. Qahramonni bir necha bor olomonning qoralashidan himoya qilib, Pushkin odamni tushunmasdan hukm qilish mumkin emasligini yozadi. U Oneginda "ruhning abadiy shovqini" ni ta'kidlaydi, ya'ni uni qarama-qarshi va azobli tabiat deb biladi. Pushkinning o'zi ham shunday. Romanning lirik chekinishlarida yo ehtiros, yo umidsizlik, yo muloyimlik, yo sovuq nafrat, yoki kelajakka ishonch yoki pessimizm eshitiladi.

Pushkin Oneginni himoya qilish uchun qahramon ko'plab o'quvchilarning noroziligi va hatto g'azabini keltirib chiqaradigan xatti-harakatlar qilganida chiqadi. Onegin Tatyanaga sovuq tanbeh bergani uchun hukm qilinishini kutgan holda, Pushkin yozadi:

Siz rozi bo'lasiz, o'quvchim,

Nima qilish juda yoqimli

Bizning do'stimiz g'amgin Tanya bilan;

U bu erda birinchi marta ko'rsatmayapti

Ruh toza zodagondir...

Muallif bu "g'alati odam"ga qarama-qarshilik bilan emas, balki jonli qiziqish va hamdardlik bilan qarashni talab qiladi. Shoirning o‘zi ham tushunishga muhtoj edi. Mixaylovskiy surgunida Pushkin yozgan romanning o'sha baytlarida yolg'izlik yangraydi:

Lekin men orzularimning mevasiman

Va harmonik tashabbuslar

Men faqat eski enagaga o'qidim,

Yoshlik do'stim,

Va mazali tushlikdan keyin

Mening joyimga bir qo'shni kirib keldi,

Uni kutilmaganda polda ushlab oldi,

Burchakda qalb fojiasi...

Oxiri VII bob Moskvaga bag'ishlangan va Moskva jamiyati hayotining tavsifi. Romanning VIII bobi Tatyana Onegin bilan uchrashadigan Sankt-Peterburg to'pi bilan boshlanadi. U sevib qolganini anglab, unga xat yozadi - bu birinchi hikoyaning cho'qqisi. Hech qanday javob olmagan. uchta xatdan keyin Evgeniy uning oldiga boradi va uning yuzida faqat g'azabni ko'radi. U rad etadi ijtimoiy hayot va o'zini uyiga qamab qo'yadi. Faqat bahorda u yana Tatyanaga tashrif buyuradi. Tushuntirish sodir bo'ladi, u hali ham uni sevishini tan oladi, lekin "Men boshqa birovga berilganman va unga abadiy sodiq qolaman". Bu romandagi sevgi hikoyasining inkori. Ammo romanning oxiri ochiq qolmoqda. Muallif o'quvchiga oxirini o'zi aniqlash imkoniyatini beradi.

Kompozitsiya sayohatga asoslanganligini ko'ramiz. Birinchi bobda bosh qahramonning 1820-yilda Peterburgdagi hayoti, VII-IV boblarda Yevgeniy Onegin qishlog‘i tasvirlangan, yer egalarining hayoti va axloqi tasvirlangan. Xuddi shu boblarda muallif bizni Tatyana, Olga va Lenskiy bilan tanishtiradi. VI bobda bo'lib o'tgan dueldan so'ng, Onegin qishlog'ini tark etadi, bir muncha vaqt o'tgach, Olga turmushga chiqadi va o'z tug'ilgan joyini tark etadi va Tatyana Moskvadagi "kelinlar yarmarkasi" ga olib ketiladi. Evgeniy sayohat qiladi, Bessarabiya, Nijniy Novgorod, Odessaga tashrif buyuradi va 1825 yilda Sankt-Peterburgga qaytadi, u erda Tatyana bilan yangi uchrashuvi bo'lib o'tadi. Shunday qilib, romanning tarkibi yopiq: harakat bahorda Peterburgda boshlandi va besh yildan keyin u erda tugadi.

Onegin va Pushkin yana o'zlarini xuddi shunday holatda topdilar: ular odamlar tomonidan tushunilmaydi, ular yolg'iz.

Onegin Lenskiyning duelga da'vatini qabul qilganligi sabablari haqida bahslashar ekan, muallif yana o'z qahramonini bu safar umumlashma bilan oqlaydi:

Va hokazo jamoatchilik fikri!

Ezgu bahorimiz, butimiz!..

Shoir o‘quvchini Oneginni hukm qilishdan avval o‘ziga qarashga undaydi. O'z xulq-atvorini halol baholay olish - favqulodda tabiatning o'ziga xos xususiyati. Pushkinning o'zi ham, Onegin ham bunga ega. Bunda ular “dunyoviy toʻpolon”dan ham ustun turadilar.

Pushkin duelni tasvirlab, shunday deydi:

men chin dildan

Men qahramonimni yaxshi ko'raman ...

Bu Pushkin Oneginni oqlashini, hatto ularning taqdiri, kayfiyati, tashqi dunyo bilan munosabatlari deyarli o'xshash bo'lgan joyda ham muallif va qahramonni aniqlashning iloji yo'qligini yana bir bor tasdiqlaydi.

Shoirning ruhi sovmasin,

Qotib qolgan, qotib qolgan,

Va nihoyat, toshga o'ting

Yorug'likning so'ndiruvchi ekstazida ...

Ko'rinishidan, ruhiy o'lim haqidagi fikr Pushkinda duel haqidagi hikoyadan keyin paydo bo'lishi bejiz emas. Albatta, Oneginning ruhi hali tosh bo'lmagan, ammo Lenskiyning o'ldirilishi achchiq va qo'pol yurakli odam tomonidan sodir etilgan. Pushkin buning uchun o'z qahramonini ayblamasdan, sababni "yorug'likning halokatli jozibasi" dan topadi.

Muallif va qahramon o'rtasida chuqur, tubdan farq paydo bo'ladi: Oneginning ruhi muzlab qoldi, Pushkinning shaxsiyati V. G. Belinskiy ta'kidlaganidek, "go'zal va insonparvar" bo'lib qoladi.

Ammo Onegin ruhiy o'limning dahshatli taqdiridan qochadi. Pushkin: "U tashvishga tushdi", deydi. Romanning sakkizinchi bobida Onegin yana dunyoda paydo bo'ladi. Tanqidiy fikr yuritishga o‘rin bo‘lmagan jamiyatga u begona, unga begona va dushman. ...Birgina o‘rtamiyonalik bor

Biz buni hal qila olamiz va bu g'alati emas, -

Pushkin yozadi: "Bu uning yolg'izlik, norozilik, erishib bo'lmaydigan ideallarga intilish azobidir.

Evgeniy Onegin obrazi Pushkinning 19-asrning 20-yillaridagi fikrlovchi shaxsga bo'lgan nuqtai nazarini o'zida mujassam etgan. G'ayrioddiy qahramonlar uchun munosib faoliyat sohasining yo'qligi muammosi qo'yildi, bu 30-50-yillardagi rus adabiyotida o'z davomini topdi. Shu bilan birga, Onegin haqidagi munozaralarda muallifning shaxsiyati doimo mavjud bo'lib, uning qahramonini tarixiy va insonparvarlik nuqtai nazaridan baholaydi. “Mana uning butun hayoti, butun qalbi, butun sevgisi; Bu uning his-tuyg'ulari, tushunchalari, ideallari, - dedi V. G. Belinskiy "Yevgeniy Onegin" muallifi haqida.

Qisqa Tasvir

Tarkib

Roman kompozitsiyasi personajlarni va umuman asar tushunchasini ochish vositasi sifatida.
Belgilar tizimi va konflikt xususiyatlari. Romandagi sevgi konfliktining roli.
Duel motivining syujeti va g‘oyaviy vazifalari.
Onegin va mahbus va Aleko obrazi o'rtasida bog'liqlik bormi? Xulosangizni asoslang.
Oneginning Tatyana bilan yangi uchrashuvi asl sevgi holatining ko'zgu takrorlanishimi yoki umuman boshqacha vaziyatmi?
Tatyana rad etishining sababi nima?
Romandagi muallif obrazi. Uning qahramonlarga munosabati va muallifning pozitsiyasini ochish usullari.
Asarning g'oyaviy xulosasi. Nima uchun romanda an'anaviy yakun yo'q (nima bo'lishidan qat'iy nazar)?
Roman tuzilishida "Yevgeniy Oneginning sayohati". Uning g'oyaviy-badiiy roli.
Pushkinning asarda o'z ifodasini topgan rassom va voqelik munosabatlari haqidagi tushunchasi.

* * *

Kompilyator tomonidan so'zboshi

“...Endi men roman emas, she’rda roman yozyapman – shaytoncha farq”.

Xuddi shu joyda (keyingi ibora) Pushkin shunday yozadi:

"Don Xuan kabi - chop etish haqida o'ylaydigan hech narsa yo'q; Men beparvo yozaman. Bizning tsenzuramiz shu qadar injiqki, u bilan harakatimiz ko‘lamini o‘lchashning iloji yo‘q...”.

Ayrim boblarning ham, butun romanning ham nashr etilishi Don Xuanda buni ko'rsatdi "Onegin bilan hech qanday umumiylik yo'q"(Pushkinning A. A. Bestujevga 1825 yil 24 martdagi maktubidan) va "Onegin" da tsenzuradan qo'rqish uchun hech narsa yo'q edi (o'sha paytda X bob ufqda ko'rinmas edi) - lekin bu holda bizda bor. oddiy tushuntirish. Pushkin janubdan yozishmalarida oluvchilar va jamoatchilik haqida yolg'on gapira boshladi, ikkinchisini o'z nashrlarini qidirishga majbur qildi, ular atrofida mish-mishlarni ko'paytirdi va sabrsiz kutish muhitini yaratdi. "Pushkinning siri" kitobida. "Bo'lgan diplom" va boshqa yolg'onchilar" (M., ALGORITM, 2012) Men Pushkinning elegiya nashri atrofida qanday o'yin o'ynaganini tushuntirish imkoniga ega bo'ldim. "Bulutlar uchib ketayotgan tizmasi yupqalashmoqda ..." va she'rlar "Meni rashk orzulari uchun kechirasizmi ..."; M. Lotmanning “Baxchisaroy favvorasi” haqidagi shunga o'xshash kuzatishiga ham murojaat qilaman. Keyinchalik, Pushkin o'z yozishmalarida, romanning birinchi bobi chiqarilgunga qadar, bu sirli muhitni va Oneginning tsenzurani engib o'tishning iloji yo'qligini doimiy ravishda kuchaytiradi, ammo biz bunday "qo'rquv" ning asl kelib chiqishini bilib, davolanamiz. bu tabassum bilan.

"Endi men yangi she'r yozyapman, unda men to'liq gapiraman."

“...Men “Yevgeniy Onegin” nomli yangi she’r yozyapman, unda safro bo‘g‘ilib qoldi. Ikkita qo‘shiq allaqachon tayyor”.

Nega birinchi bob nashrining muqovasida muallifning ismi emas, balki roman nomi yozilgan? Xuddi shu narsa boshqa boblar va romanning ikki umrlik nashrlari muqovalarida ham bormi? Birinchi bobga qanday g'alati Muqaddima, shunga qaramay, bu ibora ishlatilgan "satirik yozuvchi"? Muqaddima va Birinchi bob o‘rtasida joylashgan “Kitob sotuvchi va shoir suhbati” qanday rol o‘ynaydi? Nega Pushkin keyinroq, romanning alohida nashrida uni olib tashladi?

Savollarni ko'paytirish va ko'paytirish mumkin; roman mazmunining umume'tirof etilgan talqini haqida ham kam so'rash mumkin emas.

Ammo tan olishim kerak: men bu savollarning barchasini javoblarini bilgan holda beraman. Va 13 yil oldin men bu javoblarni bilmasdim; Bundan tashqari, men bu savollarni bermaganman. Siz kabi, aziz o‘quvchi, men ham begunoh ko‘rlikda edim va romanni to‘liq bizning rasmiy Pushkinshunoslik shakllangan g‘oyalar ruhida qabul qildim. Va, ehtimol, agar Alfred Nikolaevich Barkovning "Yevgeniy Onegin bilan yurish" (Ternoshl, 1998) kitobi mening qo'limga tushmaganida, men shu kungacha bu ko'rlikda qolgan bo'lardim.

Ayni paytda, Barkov va menda javobsiz bitta savol bor. Suhbatni tayyorlash jarayonida men Pushkinning (1962-1966) 10 jildlik to'plamida V.B.Shklovskiyning menga noma'lum bo'lgan "Yevgeniy Onegin" maqolasi nashr etilgan B.V.Tomashevskiyning eslatib o'tilganiga duch keldim : Pushkin va Stern” va Barkovga bu haqda xabar berdi. Alfred Nikolaevich ham Shklovskiyning ushbu maqolasi haqida bilmagan va Tomashevskiyning havolasini o'tkazib yuborgan, chunki u xuddi shunday bo'lsa-da, lekin nashr etilgan avvalgi yilida bu havola mavjud bo'lmagan Pushkin asarlari to'plamidan foydalangan. O'sha paytda men Shklovskiyning maqolasini topa olmadim va biz uni eng umumiy shaklda eslatib o'tishga qaror qildik; Men bunga Alfred Nikolaevich vafotidan keyin to'rt yil o'tgach erisha oldim. U chet elda, 1923 yilda Pragada nashr etilgan "Rossiyaning irodasi" jurnalida nashr etilgan va keyin Berlinda Pushkin poetikasiga bag'ishlangan to'plamda qayta nashr etilgan, unda Tomashevskiy ham qatnashgan - shuning uchun u bu haqda bilgan va eslagan. ; Shklovskiy, shekilli, bu maqolani qadrlamagan va uni o'z asarlari to'plamlariga kiritmagan.

Shklovskiy o'z tadqiqotida printsipial formalist bo'lgan holda, uni faqat asarlarning "mafkurasi"ni shakllantirishga e'tibor qaratdi; va bu holda, u "Yevgeniy Onegin" va Shtern romanlari o'rtasidagi rasmiy o'xshashlikning ba'zi belgilarini tahlil qildi va u erda to'xtadi - Pushkin romanini hal qilishdan yarim qadam qolganda. Rostini aytganda, Shklovskiyning ushbu tadqiqoti haqidagi maqolasi va u qayerga olib kelishi mumkinligi va qayerga olib kelishi kerakligi haqidagi maqola Barkov tomonidan yozilgan bo'lishi kerak edi: bu uning kitobiga ajoyib va tasviriy so'zboshi bo'lar edi. Ammo u vafot etdi va menda boshqa ilojim yo'q edi: bu maqolani uning uchun yozishim kerak edi. "Bizning kamtarin muallifimiz" sarlavhasi ostida "Onegin" ning birinchi bobiga "nuqta" tuzilmaviy sharhim bilan birga "Adabiyotshunoslik" jurnalining 2011 yil 2-sonida nashr etilgan.

Suhbatimiz chop etilganiga 10 yil bo'ldi. Bu vaqt ichida A. A. Latsisning "Otni qaytaring!" kitoblari nashr etildi. (2003) va "Shaxsiy qo'rqoq" (2009), N. Ya Petrakova ". Oxirgi o'yin Aleksandr Pushkin" (2003) va "G'amxo'rlik siri" (2005) va mening "Pushkin sirlari" (2009) va "Aleksandr Pushkin. Kichkina dumli ot (2009) va ikkinchisi haqida intervyular televizorda va Televizion film"Madaniyat" kanalida. Lituchebda aytib o'tilgan maqolaning nashr etilishini hisobga olgan holda, men bu davrni o'quvchi Pushkinning ajoyib sirli sovg'asi g'oyasiga ko'nikishi va "Yevgeniy Onegin" atrofidagi Pushkinning ulug'vor mistifikatsiyasini idrok etishi uchun etarli deb hisobladim: 2012 yil boshida, sinov baloni sifatida men "Yevgeniy Oneginni kim yozgan" kitobining kichik nashrini nashr etdim (ikki nom ostida, Barkov va meniki), unda men Lituchebadan o'z maqolamni va 2002 yildagi barcha muhokama materiallarini kiritdim.

Bir yarim yil davomida Biblioglobus do'konida kitob sotayotganimda kuzatgan o'quvchining munosabati meni ruhlantirdi va "ALGORITM" nashriyotida Latsis ("Nega Pushkin yig'ladi", 2013) va Petrakov ("Nima uchun?" Pushkin yig‘ladi”, 2013) “Pushkinning hayoti” turkumidagi “Pushkin podshohni nishonga oldi”, 2013) va meniki (“Pushkin siri. “Bo‘sh diplom” va boshqa aldovlar”, 2012 yil va “Pushkin bormidi. Miflar”. va hiylalar, 2013) Barkovning kitobini qayta nashr etishni muqarrar va o'z vaqtida qildi. Shu bilan birga, Pushkinning asosiy asarlarini tushunish uchun nazariy chuqurligi va ahamiyatini hisobga olgan holda (akademik N. Ya. Petrakov: "Evgeniy Onegin bilan yurish eng ko'p jiddiy kitob Men o'qigan Pushkin haqida"), Men birinchi, nazariy boblarni yengish qiyin bo'lishi mumkin bo'lgan filolog bo'lmagan o'quvchilarga yordam bermoqchiman. Shu maqsadda, bu erda, keng tarqalgan yordam sifatida, keyingi so'z o'rniga"Yevgeniy Oneginni kim yozgan" kitobidan mening maqolamning qisqartirilgan versiyasi taqdim etiladi.

Men kitobning ilmiy muharriri Vadim Grigoryevich Redkoga o'z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman, uning sharhlari asosida Barkov matnga kerakli tuzatishlar kiritishga muvaffaq bo'ldi. Aks holda, "Evgeniy Onegin bilan yurish" birinchi nashrdan, shu jumladan, so'zboshi matnidan ko'chiriladi, unda Barkov akademik muassasaga nisbatan o'z pozitsiyasini va akademik D. S. Lixachev bilan majburiy qarama-qarshilikka kirishining sabablarini tushuntirdi: hech kimning haqiqat hokimiyati uning buzuqliklari uchun himoya bo'lmasligi kerak.

Muallifning sharhlari har bir bobning oxirida keltirilgan. Barkov uning e'tiboriga tushmagan ma'lumotni o'tkazib yuborgan bir nechta hollarda, men sahifama-sahifa kichik eslatmalarni taqdim etishga majbur bo'ldim (ular yulduzcha bilan belgilangan). Har bir holatda, ular kitobning asosiy tamoyillarini o'zgartirmasdan matnni sharhlaydilar, faqat muallifning o'zi ularga javob bera olmaydigan mumkin bo'lgan haqoratlarni ataylab chalg'itadi.

Ushbu kitobni nashr etish orqali men Alfred Nikolaevich Barkovga uning shogirdi va muxlisi sifatidagi burchimni to'layman. Ishonchim komilki, bu nafaqat mahalliy adabiyotshunoslik, balki jahon adabiyotshunosligi uchun ham voqea bo'lib qoladi - hatto boshida umidsiz qarshilikka uchrasa ham. Haqiqat yurishini to'xtatib bo'lmaydi.

V. Kozarovetskiy

Vadim Grigorievich Redko, mening doimiy ilmiy muharririm

Haqiqatan ham ajoyib narsa hazil elementini o'z ichiga olishi kerak.

M. M. Baxtin

Pushkin rus madaniyatiga nafaqat shoir, balki shoir sifatida ham kirdi daho usta hayot.

Yu. M. Lotman

Hurmatli o'quvchi!

Sizning e'tiboringizga taqdim etilgan kitob nafaqat A. S. Pushkin ijodi haqida. Bu tafakkur qoliplarini yengish, shoir ijodining mazmuni to‘liq ochilmaganligi sabablarini aniqlashga urinishdir. N. K. Gey Pushkinshunoslik holatini quyidagi so'zlar bilan tavsiflagan:

"Vaqt ishonchli tarzda Pushkin ijodi fenomeni "yakuniy" echimlar chegarasidan tashqarida ekanligini ko'rsatdi. "Bronza chavandozi", "Boris Godunov" ga, hatto Pushkin nasrini aytmasa ham, "Yodgorlik" ga tahliliy yondashuvlar darajasida katta qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Ko'rinishidan, ularning barchasi "yuqoriga va pastga" o'rganilganga o'xshaydi, lekin siz noma'lum narsa yana chetga surilayotganini va muhim va ehtimol eng muhim narsa haligacha ta'sirlanmaganligini his qilasiz ‹…› Tadqiqot ob'ekti shunday. Bu erda umumiy natija Tolstoy, Dostoevskiy, Chexov haqidagi asarlarga qaraganda ancha past ekanligini tushunib bo'lmaydi ‹…› Pushkin yutuqlarining tabiati noma'lum, “yopiq” bo'lib qolmoqda ‹…› Barcha tarkibiy qismlarning ichki mantiqini tushunishga vaqtimiz yo'q. Bu dunyoda biz so'zlarni "eshitmaymiz", og'zaki tasvirning tuzilishiga kirmaymiz" 1
Gey N.K. Pushkin nasri. Hikoya poetikasi. SSSR Fanlar akademiyasi, IMLI im. A.M. Gorkiy. M., “Ilm”, 1980, bet. 8.

Xuddi shu fikrni Arseniy Tarkovskiy shoirga yarasha aforistik tarzda ifodalagan edi: “...Pushkin jumbog‘idan qiyinroq, murakkabroq topishmoq yo‘q... Pushkin ijodining ko‘p qismi yetti qulf ortida yashiringan sirdir”. 2
Arseniy Tarkovskiy. To‘plam asarlar, 2-jild. M., “Badiiy adabiyot”, 1981, bet. 230.

Bu haqda taniqli rus san’atshunosi, akademik M.V.Alpatov o‘zining do‘sti, rassom D.Mitroxinga shunday yozgan edi: “...Biz o‘z klassiklarimiz – Turgenev, Tolstoy va, albatta, Pushkin haqida qanchalar kam narsa bilamiz... biz qanchalik yuzaki. ularni talqin qiling." 3
Mitrokhin haqida kitob. L., "RSFSR rassomi", 1986, s. 223.

N. K. Gey Pushkinning yana bir asari - "Yevgeniy Onegin" ni tushunish qiyin bo'lganlar ro'yxatiga kiritmadi, bu haqda mashhur pushkinist va adabiyot nazariyotchisi M. Lotman roman yaratilganidan beri ko'p vaqt o'tdi uning ma'nosi tushunarli bo'lishiga umid kamligi. Afsuski, Yu.M.Lotmanda bunday noumidlik uchun barcha asoslar bor edi, chunki adabiyot nazariyasi hali ham katta fandan tashqarida qolmoqda – unda fanning qat’iy talablariga javob beradigan metodologik, hatto konseptual apparat ham yo‘q. Shuni aytish kifoyaki, bugungi kunga qadar metafora orqali tasvirlanadigan “syujet”, “syujet”, “kompozitsiya” kabi fundamental tushunchalar bo‘yicha yagona fikr mavjud emas, bu esa umuman ilmiy terminologiyaning yo‘qligi bilan barobardir.

Yana bir narsani aytaman: negadir adabiyot nazariyasida haligacha yagona fundamental kontseptsiyaga asoslanadigan kontseptsiya yo'q, u orqali barcha o'rganilayotgan hodisalar tasvirlanadi. Yagona ma'lumotnoma tizimi yo'qligi sababli metrlar kilogrammga qo'shiladigan va jami oylar bo'lgan bilim sohasini fan sifatida tasniflash mumkinmi? Bu paradoksal, ammo bu nafaqat bizning mamlakatimizda adabiyot nazariyasining holati.

Albatta, M. Lotman taklif qilganidek, adabiy tanqidni yagona matematik maxrajga keltirish mumkin bo‘lmaydi va bunga ehtiyoj ham yo‘q. Men vazifani biroz boshqacha shakllantirdim: adabiyot nazariyasiga matematikada ham qo'llaniladigan falsafa metodologiyasini qo'llash. Ma'lum bo'lishicha, faqat filologiyaga nisbatan sillogizmlarni qurish tamoyillarini ishlab chiqish va yagona asosiy postulatni qabul qilish, u orqali asarning tuzilishi bilan bog'liq asosiy tushunchalarni shakllantirish va ular orqali asar nazariyasini tushuntirish kerak edi. menippea. Bu nazariya A. S. Pushkin, M. Bulgakov, Vl.ning bir necha o'nlab asarlari mazmunini ochishga yordam berdi. Orlova, Vl. Lugovskiy, A. N. Tolstoy, V. Shekspirning “Gamlet” dramasi, Iris Merdokning “Qora shahzoda” romani.

Ishlab chiqilgan nazariyani qo'llash natijasi ushbu kitobda. Nazariyaning o'zi unda ushbu tadqiqot uchun zarur bo'lgan darajada taqdim etilgan. Ma'lum bo'lishicha, "Yevgeniy Onegin" va Pushkinning boshqa ko'plab asarlari mazmunining hozirgi talqini mos kelmaydi. muallifning niyati. Buning sababi nafaqat nazariyaning yo'qligida, balki rasmiy adabiy muassasaning pozitsiyasida. Faktlar ko‘rsatganidek, ijodiy meros Pushkin Stalinistik siyosat va mayda adabiy ambitsiyalarga qurbon bo'ldi: uning antagonisti Onegin iblisning ijodiga oid o'nlab yoki ikkita uzrli asarlar paydo bo'ldi. haqiqatdan ham muhimroqdir shoir ijodi haqida. Bu yerdan - yolg'on afsona haqida estetik qarashlar Pushkin, qo'pol matnli buzilishlarni kiritishgacha, shu jumladan akademik nashrlarni tayyorlashda faktlarning kichik va katta manipulyatsiyasi. Afsuski, bizning kunlarda ham Millat vijdoni uchun ham (bu unvon akademik D.S.Lixachevga berilgan) haqiqatdan ko‘ra forma sha’ni muhimroq bo‘lib chiqdi.

Bu ishga nihoyat nuqta qo‘yishimga S.Dorenkoning bugungi telereportaji turtki bo‘ldi. Men buni ataylab murosaga kelishning barcha yo'llarini kesib tashlash orqali qilaman, chunki fanga nisbatan insofsizlik haqida gap ketganda, har qanday murosa nomaqbuldir. Fan vijdon namoyon bo'lishining faqat bir turini tan oladi - faktlarga va faqat faktlarga rioya qilish va sentimentallikdan uzoqlashish. Agar biror kishi millat vijdoni maqomiga ega bo‘lsa va Pushkin komissiyasiga rahbarlik qilishda davom etsa, men unga aynan shu komissiya raisi, olim sifatida munosabatda bo‘laman va undan bu boradagi ishlar davomi emas, balki tegishli choralarni kutaman. 1937-yil 10-fevralda shoir N.Tixonovning tiz choʻkib soʻzlagan nutqi bilan boshlangan satr. Bolshoy teatri SSSR barcha xalqlar rahbari va barcha adabiyotlarning eksperti oldida.

Albatta, sof insoniy nuqtai nazardan qaraganda, sukut saqlash pozitsiyasi o‘ziga qarshi ishlayotganini tushuna olmagan hurmatli insonga achinaman; Axir, biz kundalikda ota-onadan yashirilishi mumkin bo'lgan yomon belgi haqida gapirmayapmiz. Ushbu kitobning oxiri biroz keskin bo'lganidan afsusdaman; ammo akademikning o'zi bunga hissa qo'shgan. Xudo biladi, men uning oqargan sochlarini hurmat qilib, eng o'tkir burchaklarini tekislash uchun hamma narsani qildim; unga to'g'ridan-to'g'ri murojaatiga javob bermadi. Ushbu tadqiqotni nashr etish orqali men RAS topadi deb umid qilaman sog'lom kuchlar, kim uchun milliy ziyoratgoh haqidagi haqiqat hali ham gildiyaning ambitsiyalaridan qimmatroq bo'ladi. Ammo ularni Fanlar akademiyasida topib bo'lmaydi - yaxshi, yorug'lik unga ham yaqinlashmadi ...

1997 yil 7 iyun, soat 23:00.4
Ushbu aniq sanani belgilash sababi oxiridan aniq oxirgi bob kitoblar.

"Yevgeniy Onegin" boblarining birinchi nashrlari va birinchi nashrlarining asl nusxalarini ish uchun taqdim etgan Kiyevdagi A. S. Pushkin muzeyi jamoasiga chuqur minnatdorchilik bildiraman. to'liq matn roman (1833).

Men ushbu kitobni o'qiydiganlar savollariga javob berishdan xursand bo'laman; Men har qanday konstruktiv tanqidni qadrlayman.

I qism
Hali nazariyasiz romanga qarash

Ko'ylak orqali kindik qora rangga aylanadi,
Ochiq tit - chiroyli ko'rinish!
Tatyana qo'lida bir varaq qog'ozni maydaladi,
Zanening qorni og'riyapti:
Keyin u ertalab turdi
Oyning xira nurlarida
Va artish uchun uni yirtib tashladi,
Albatta, Nevskiy almanaxi.

I bob
Dastlabki mulohazalar

O'quvchi epigrafga kiritilgan misralarni qasddan hayratda qoldiradigan deb g'azab bilan qabul qilishi mumkin. Darhaqiqat, ushbu she'rning mazmunini faqat "rus ruhi" bilan qahramonning yorqin qiyofasiga hurmatli taqvodorlik tuyg'usini xafa qiladigan kostik zarba deb hisoblash mumkin. Axir, Dostoevskiy aytganidek, Pushkin “bizga berdi san'at turlari Rus go'zalligi to'g'ridan-to'g'ri rus ruhidan kelib chiqqan xalq haqiqati, bizning tuprog'imizda va u erda nima topdi" - va bu to'g'ridan-to'g'ri Tatyana obraziga bog'liq edi.

Ammo gap shundaki, bu parodiya muallifligi Pushkinning o'ziga tegishli. Va "Yevgeniy Onegin" ni tahlil qilishda uning kontekstining mazmuni o'tkazib yuborilganligi faqat Pushkinni Pushkinning o'zidan himoya qilish uchun yaratilgan bizning pokligimiz bilan bog'liq. Biz uni nafaqat bu bilan himoya qilamiz, balki romandagi ko‘p sonli qarama-qarshilik va uslubiy illatlardan uyallik bilan nigohimizni qaytaramiz; Biz evfemizmlardan foydalanishda havas qilsa arziydigan zukkolik ko'rsatamiz, shuning uchun uni belkurak deb aytmaslik uchun biz dahoni o'zimiz tushuntira olmaydigan narsalarni saxiylik bilan kechiramiz. Biz uni o‘zimiz tushunmagan dahoni kechiramiz, agar insof bilan aytsak... Dostoyevskiy roman mazmuni tahlilini to‘g‘ridan-to‘g‘ri publitsistik pafos bilan almashtirganini ham shunday ochiq-oydin faktni qayd etishni odobsizlik deb bilamiz. 5
Bu esa, aftidan, V.Nabokovga o‘zining “Izoh”ida Dostoyevskiy “romanni o‘qimagan” deb e’lon qilishga asos bo‘ldi. Nabokovning o'zi romanni faqat ingliz tiliga tarjima qilgani va o'z tarjimasiga sharh bergani uchungina bunga qo'shila olamiz. Va hukmga ko'ra yakuniy natija, "tarjima qilish" va "o'qish" bir xil narsadan uzoqdir.

Ikkita tantanali nutqda - slavyanofil jamiyatining tashkil etilishi va Moskvada Pushkin haykali ochilishida. Shunga qaramay, uning Tatyana obrazining "tuproq" foni haqidagi qo'llab-quvvatlanmagan tezisi hali ham aniq va yashirin shaklda Pushkin tadqiqotlarida ustunlik qiladi. Ammo Tatyana "ruhiy rus" ekanligini umuman nima tasdiqlaydi? Va "rus ruhi" qaerdan keladi, agar odamlar bilan muloqotdan bo'lmasa? Kimdan Fransuz romanlari? "Qizlar, go'zallar" - bu bir xil "tuproq"mi? Ammo "go'zallar" umuman o'yin-kulgi uchun emas, balki ularga shunday buyurtma berilgani uchun kuylashadi - bu vaqt davomida bog'dorchilik ishi ular xo'jayinning mevalarini yemaganlar ... "Yuringlar", qo'shiq aytishadi, "azizlarim" ... Bog' ichida. Lekin reza mevalarni eyishga jur'at etmang! Axir, bu Saltiqovning "Xo'sh bo'ling, odam" degani bilan bir xil, faqat yuqorida aytilgan ...

Va Tatyananing "odamlarga" munosabati: "Ular qo'shiq aytadilar va beparvolik bilan ularning jarangdor ovozini tinglashadi ..."

“Rus ruhi”... “Beparvolik bilan”... “Bizning tuproq”ga...

Umuman olganda, nega dostoevskiydek buyuk yozuvchining jurnalistik baholari haqiqat sifatida qabul qilinishi kerak? Hammasidan keyin; axiyri obrazli ijodkorlik va strukturaviy tahlil bir xil narsadan uzoqdir. Strukturaviy tahlil, qat'iy talab ilmiy yondashuvlar, sof amalga oshiriladigan hayot hodisalarini tahlil qilishdan tubdan farq qiladi badiiy usullar. Nega biz Pushkin dahosiga ishonmaymiz, ochiq-oydin faktlardan yuz o‘girib, romandagi “kamchilik” va “qarama-qarshiliklar” mohiyatiga kirib, nima bo‘layotganini bilishdan qo‘rqamiz? "Oq va qora deb nomlamang, "ha" va "yo'q" demang - bu shunchaki jiddiy emas.