"Bosh bilan o'ylang", "Boshingiz nima haqida o'yladi?", "Nima haqida o'ylayapsiz?", "Boshingiz qayerda edi?" - bolalikdan eshitamiz. Ayni paytda, ayol ichki dunyo asosan his-tuyg'ulardan, his-tuyg'ulardan, kechinmalardan iborat.
Albatta, aqlga tayanish osonroq (birinchi qarashda) va xavfsizroq ko'rinadi (ya'ni, ota-onalarimiz bunday iboralarni aytganda xavfsizlik haqida qayg'uradilar). Tuyg'ular halokatli xatolar bilan bog'liq ehtirosning nosog'lom uyg'unligida qilingan.
Ha, bunda albatta nimadir bor. Ammo bu, his-tuyg'ularning muntazam ravishda aralashuvchi va amaliy bo'lmagan rol darajasiga tushishi qizni shunday qiladiki, ayollikning o'zi g'arq bo'ladi, o'zining eng boy resurslari va energiyalari bilan - aqldan emas, balki biluvchi qalbning tubidan o'sadigan intuitivlik, sezgirlik va beqiyos donolik.
Tuyg'ular nafaqat keraksiz, bo'sh tajribalarning balastini, balki o'z ichiga oladi eng qimmatli sovg'a- ruhning ovozi (va bu ruh ilohiy navigator sifatida bizga eng ko'p narsani qabul qilishda yordam beradi. muhim qarorlar, haqiqiy mahbubni tanlashda, vazifangizni, maqsadingizni aniqlashda va hokazo.)
Shunchaki Ruhning ovozini eshitish aqldan ko'ra qiyinroqdir. Bu his-tuyg'ularni bo'g'ib qo'ymaslikni, aksincha, o'zingizga juda sezgir va ehtiyotkor bo'lishni talab qiladi. Tuyg'ularga murojaat qiling va ularni ko'pik orqali o'tkazing, bu, albatta, etarli miqdordagi aralashmada mavjud ...
Sizning his-tuyg'ularingizni bilmaslik, his-tuyg'ular yashaydigan qonunlarni bilmaslik bunga olib keladi. ayol ularga qanday munosabatda bo'lishni bilmaydi. Yoki u boshi bilan ularga yuguradi, keyin afsuslanadi yoki ular bilan aloqani uzadi. Va ularni eng yashirin joylarda - uzoq va uzoq vaqt davomida saqlaydi. Va keyin u faqat o'z xayolida yashay oladi va uning ichki dialoglarini tinglaydi ...
Ichki dialoglarning labirintlari- biz hushyorligimizning 90 foizini xuddi trans holatida bo'lgan holatimizni shunday tavsiflashimiz mumkin. Bu uyg'ongan tush - aslida bizning ko'zlarimiz ongimizning yugurish chizig'iga qaratiladi va doimo hozir nima borligini o'qiymiz. Ba'zan ular millioninchi marta xuddi shu narsani o'qiydilar. Vaqt o'tishi bilan his-tuyg'ular atrofiyaga aylanadi, yorqinlik va ta'm ulardan yo'qoladi. Va shu bilan birga, ayol magnitlanishi, o'z-o'zidan, yengillik, o'yin, injiqlik, ravonlik, silliqlik va ichki erotizm ham yo'qoladi.
Buyurtma bo'yicha sehrli tayoqcha fikrlarni to'xtatib bo'lmaydi va aql ularni ishlab chiqarishni to'xtatmaydi. Nima yordam berishi mumkin?
Bizni sekinlashtirishga, dam olishga va Muqaddas Ayolning ichki Shohligiga kirishga yordam beradigan ayol amaliyotlari. Cheksiz resurs mavjud shifobaxsh energiyalar va ayolni o'zining tabiiy holatiga qaytaradigan, ong faoliyatiga emas, balki ichki mavjudligiga qaratilgan holatlar. Bu davlatdan. Bekorchilik va tahlildan xoli bo'lgan ayol o'z hayotida sehrgar va ruhoniy kabi katta va kichik mo''jizalar yaratadi.
Buning uchun katta manba Art-terapiyaga asoslangan ayollar amaliyotidir, bu erda biz kuchimiz bilan aloqa qilamiz, uning ta'mini taniymiz va unga ko'nikamiz, uni ruh va tanada mustahkamlaymiz. Dog'lar, chiziqlar, shakllar, ranglar nafaqat bizning ongli fikrlarimiz va his-tuyg'ularimizni, balki aysbergning suv osti qismini - so'z bilan ifodalash qiyin bo'lgan ongsiz jarayonlarni ham aks ettiradi.
Ushbu amaliyotlar ongning shovqinini to'xtatishga va boshqa o'lchovga - ichki ayol yashaydigan joyga tushishga yordam beradi.
Agar siz o'zingizni "boshingizda" yashayotganingizni his qilsangiz, haqiqiy istaklaringizni eshitish sizga qiyin bo'lsa, agar siz boshi va oxiri bo'lmagan ichki dialoglardan charchagan bo'lsangiz, hayotning ayollik lazzatini yo'qotishni boshlagan bo'lsangiz, sizni "ehtiyoj" yutib yuboradi va "istak" qaerdadir boshlangan, biz sizni taklif qilamiz Ayollar san'ati marafonini uyg'otish Shakti. Bu insonning kuchli ichki tetiklantiruvchisidir ayol holati, sizning imkoniyatlaringiz va yo'lingiz. Ushbu kursning maxsus badiiy terapevtik amaliyotlari shaxsiyatning chuqur qatlamiga yumshoq va shifobaxsh kirishni ta'minlaydi, bu erda siz kuch va energiya olishingiz mumkin.
Evgeniy Oneginning portreti
Menga uning xislatlari, orzularga beixtiyor sadoqati, beqiyos g‘aroyibligi, o‘tkir, sovuqqon aqli yoqdi.
A.I. Herzen Evgeniy Onegin haqida
"...Onegin - rus, u faqat Rossiyada mumkin, u erda kerak, uni har qadamda kutib olishadi. Onegin - dangasa, chunki u hech qachon hech narsa qilmagan, o'zi bo'lgan sohada ortiqcha odam. , va undan chiqib ketish uchun xarakterning etarli kuchiga ega emas ... U hech narsani boshlamadi va tugatmadi, u qanchalik ko'p, shunchalik kam narsa kutardi, deb o'yladi, chunki odam emas Rossiyadagi hozirgi vaziyatning davomiyligiga ishonadigan darajada aqldan ozgan ... Hech narsa kelmadi, lekin hayot ketmoqda ...
Yigitda bu xizmat va mayda ambitsiya dunyosiga hech qanday jonli qiziqish uchramaydi. Va shunga qaramay, bu jamiyatda u yashashga mahkum, chunki odamlar undan ham uzoqroq ... "
V.V.ning "Ish kitobi" da Oneginning xarakteri va shaxsiyati haqida ikkita fikr. Golubkova
| Belinskiyning nuqtai nazari | Pisarevning fikri |
|
1.
Onegin ajoyib, ajoyib tabiatdir: a) sezgirlik, odamlarga hamdardlik, do'stlik, muhabbat va she'riyatga qodir; b) u boshqasi haqida "orzularga ixlos" (aniq noaniq) bor; yaxshiroq hayot; v) “u daho bo‘lishga yaramaydi, u buyuk shaxs bo‘lishni xohlamaydi, lekin harakatsizlik, hayotning qo‘polligi uni bo‘g‘moqda”; d) o'ziga va odamlarga nisbatan juda talabchan: shuning uchun u o'zidan norozi, hayotdan ko'ngli qoladi; uning g'amginligi "haqiqiy azob-uqubatlar, iboralar va draperysiz"; e) u boshqalarni va o'zini tushunadigan aqlli odam. 2.
Ba'zi tanqidchilar Oneginni ayblayotgan narsa uning qo'polligi va xudbinligi haqida gapirmaydi, faqat u qahramon emas: 3. Onegin unumli ish bilan shug'ullanmaydi foydali faoliyat bunga qodir emasligi uchun emas, balki uning davridagi jamiyatda bunday faoliyat mumkin emasligi uchun. Taqdirning o'zi uni hukm qildi Shaxsiy hayot va zerikish. U "istamas egoist, azob chekuvchi egoist". |
1.
Onegin - oddiy bo'sh sotsialist, o'nlab tabiat: a) u hech qanday his-tuyg'ularga qodir emas ... b) u yaxshiroq hayotni emas, balki ayol go'zalligini orzu qiladi; c) dunyoda zerikish ..., uning zerikishi "uning tartibsiz hayotining oddiy fiziologik natijasi ..." d) hayotdan ko'ngli qolishi soxtadir... d) uning aqliy qobiliyatlari unchalik yorqin emas... 2.
Belinskiy Oneginni oqlagan narsani oqlab bo'lmaydi... 3. Onegin tabiatan egoist - dunyoviy tunis. |
Belinskiy bahosida Evgeniy Onegin obrazi
"Ommaviy ko'pchilik Oneginda qalb va qalbni butunlay inkor etdi, unda tabiatan sovuq, quruq va xudbin odamni ko'rdi, odamni undan noto'g'ri va egri tushunish mumkin emas!.. Tatib ko'ring Oneginning his-tuyg'ularini o'ldirmadi, balki uni samarasiz ehtiroslarga va mayda o'yin-kulgilarga sovutdi ... Onegin tushlarda adashishni yoqtirmasdi, u gapirganidan ko'ra ko'proq his qilardi va hammaga ochiq bo'lmasdi. G‘azablangan aql ham yuksak tabiat belgisidir, chunki achchiq aqlli odam nafaqat odamlardan, balki o‘zidan ham norozi bo‘ladi”.
"Onegin - bu Melmot emas, Childe Garold emas, jin emas, parodiya emas, moda modasi emas. buyuk inson, lekin oddiygina - "mehribon odam, siz va men kabi, butun dunyo kabi" ... Onegin mehribon odam, lekin ayni paytda ajoyib shaxs. U daho bo'lishga yaramaydi, u buyuk shaxs bo'lishni xohlamaydi, lekin hayotning harakatsizligi va qo'polligi uni bo'g'ib qo'yadi; u o'ziga nima kerakligini ham bilmaydi, o'zini sevuvchi o'rtamiyonalik nimadan xursand bo'lishini, shunchalik baxtli ekanligini xohlamaydi."
"Biz Onegin sovuq, quruq yoki ruhsiz odam emasligini isbotladik, lekin biz hozirgacha egoist so'zidan qochdik - chunki haddan tashqari tuyg'u, inoyatga bo'lgan ehtiyoj egoizmni istisno etmaydi, endi aytamizki, Onegin azob chekayotgan egoist... Uning irodasiga qarshi egoist deyish mumkin, uning egoizmida qadimgi odamlar "fatum" (taqdir, taqdir) deb atagan narsani ko'rish kerak;
Tatyana Larinaning portretiShunday qilib, uni Tatyana deb atashdi, na singlisining go'zalligi, na qizg'ish yonoqlarining yangiligi uning ko'zlarini o'ziga tortmasdi. Yovvoyi, g'amgin, jim, O'rmon bug'usi kabi, qo'rqinchli, U o'z oilasida begonadek tuyulardi. Otasini ham, onasini ham erkalashni bilmasdi; Bolaning o'zi, bolalar olomonida, o'ynashni va sakrashni xohlamadi va ko'pincha, kun bo'yi yolg'iz, deraza yonida jim o'tirdi. *** Yovvoyi, g'amgin, jim, O'rmon bug'usidek, qo'rqinchli, O'z oilasida begonadek tuyulardi. Tabiatan unga isyonkor Tasavvur, jonli aql va iroda, adashgan bosh, olovli va mehribon yurak bor. *** Koket sovuq qon bilan hukm qiladi, Tatyana chin dildan sevadi va shirin bola kabi sevgiga sodiqdir.
Belinskiy bahosida Tatyana obrazi
“...Axloqiy jihatdan nochor hodisalar dunyosi orasida vaqti-vaqti bilan haqiqatan ham ulkan istisnolar paydo bo'ladi, ular har doim o'zlarining eksklyuzivligi uchun qimmatga tushadilar va o'zlarining ustunliklari qurboni bo'lishadi ... Tatyana Pushkina shunday. Siz hurmatli Larinlar oilasi bilan qisqacha tanishsiz. Ota unchalik ahmoq emas va umuman aqlli emas, balki odam ham emas, hayvon ham emas, balki bir vaqtning o'zida ikkita tabiat shohligiga tegishli bo'lgan polipga o'xshash narsa - o'simlik va tirik ... "
Olijanob hayot va qarz g'arbiy madaniyat haqiqiy rus hayotidan uzoqda bo'lgan Lenskiyning fikr va his-tuyg'ularining romantik kayfiyatini aniqladi. Oneginning "yarim rus qo'shnisi", "Kantning muxlisi va shoir" haqiqiy hayot haqida aniq tasavvurga ega emas.
Pushkin hazil bilan aytganidek, "uning she'rlari sevgi bema'niligiga to'la". Lenskiy yosh. U “deyarli... o‘n sakkiz yoshda”. Lenskiy o'zining issiqligi va yuragini saqlab qolishi mumkin edi, lekin u Dmitriy Larin kabi "ko'rpa-to'shak kiygan" va hayotini juda oddiy tarzda tugatadigan oddiy er egasiga aylanishi mumkin edi:
Ichdi, yedi, zerikdi, semirib ketdi, zaiflashdi, oxiri to'shagida bolalar, xirillagan ayollar, kampirlar orasida o'lib qolardi...
Lenskiy romanda 18 yoshda. U Onegindan 8 yosh kichik. Lenskiy qisman yosh Onegin bo'lib, hali voyaga etmagan, zavqlanishga vaqt topa olmagan va yolg'onni boshdan kechirmagan, lekin dunyo haqida eshitgan va u haqida o'qigan:
Men sizning moda olamdan nafratlanaman, men uy doirasini afzal ko'raman.
Asosiy badiiy rol Lenskiy - Onegin xarakterini ta'kidlash uchun. Ular bir-birlarini tushuntiradilar. Lenskiy Oneginga munosib do'stdir. U, xuddi Onegin kabi, ulardan biri eng yaxshi odamlar keyin Rossiya. Shoir, ishqiboz, u odamlarga bolalarcha ishonchga, qabrlargacha va dunyoga do'stlikka to'la. abadiy sevgi. Lenskiy olijanob, bilimli, uning his-tuyg'ulari va fikrlari pok, ishtiyoqi samimiy. U hayotni sevadi. Bu fazilatlarning aksariyati Lenskiyni Onegindan ajratib turadi. Lenskiy ideallarga ishonadi, Onegin idealsiz. Lenskiyning qalbi his-tuyg'ular, fikrlar, she'rlar va ijodiy olov bilan to'lgan. Onegin singari, Lenskiy ham o'zining er egasi qo'shnilarining dushmanligiga duch keladi va "qattiq tahlil" dan o'tkaziladi. Qo‘shni qishloqlar janoblarining ziyofatlarini esa yoqtirmasdi.
A.I.Gerzen Vladimir Lenskiy haqida
"Oneginning yoniga Pushkin Vladimir Lenskiyni qo'ydi - rus hayotining yana bir qurboni ..."
"Pushkin Lenskiy xarakterini insonning yoshlik orzulari uchun, inson umid, poklik va jaholatga to'la bo'lgan o'sha davr xotiralari uchun nafislik bilan tasvirlagan."
"Rossiyada inqilobiy g'oyalarning rivojlanishi to'g'risida" maqolasidan.
"Onegindagi Pushkin Vladimir Lenskiyda quvonarli hodisani taqdim etdi va u uni otib tashladi va buning sababi yaxshi. U olijanob, ajoyib hodisa bo'lib qolishi uchun o'lishdan boshqa nima qila olardi? O'n yil ichida u semirib ketgan bo'lardi. aqlliroq, lekin Manilov bo'lar edi."
"Kundalik" dan
V.G. Belinskiy Vladimir Lenskiy haqida
“Onegin haqiqiy personajdir, unda xayolparast va fantastik hech narsa yo‘q degan ma’noda... Lenskiyda Pushkin obrazni... butunlay mavhum, haqiqatga mutlaqo yot... obrazni tasvirlagan...
Lenskiy tabiatan ham, zamon ruhi bilan ham romantik edi. Bu go'zal va yuksak hamma narsaga ochiq mavjudot, pok va olijanob qalb edi, deyishga hojat yo'q. Ammo shu bilan birga, "u qalbida johil edi", har doim hayot haqida gapirardi, lekin buni hech qachon bilmagan. Haqiqat unga ta'sir qilmadi; uning quvonch va qayg'ulari uning tasavvurining yaratilishi edi ... In oddiy istak Onegin unga hiyla o'ynadi, u xiyonat, vasvasa va qonli haqoratni ko'rdi. Bularning barchasi oqibati uning o'limi bo'ldi, u avvallari noaniq ishqiy misralarda kuylagan edi... Shoir Lenskoyeda amalga oshirgan idealini sevdi, go'zal misralarda uning qulashini motam tutdi...
Uning yaxshi tomonlari ko'p edi, lekin eng yaxshisi u yosh edi va obro'si uchun kerakli vaqtda vafot etdi. Bu yashash rivojlanish va oldinga siljishni anglatadigan tabiatlardan biri emas edi. Bu - takrorlaymiz - romantik edi va boshqa hech narsa emas."
Olga Larinaning portretiHamisha kamtar, hamisha itoatkor, Tongdek quvnoq, Shoir umridek sodda, Ishq o‘pishidek shirin; Ko'zlar osmon, ko'k, Tabassum, zig'ir jingalaklari, Harakatlar, ovoz, engil figura, Olga haqida hamma narsa ... lekin har qanday romanni oling va siz uning to'g'ri portretini topasiz: u juda shirin, men uni o'zim yaxshi ko'rardim. , Lekin u meni juda zeriktiradi. Menga uning xususiyatlari yoqdi
Orzularga beixtiyor sadoqat,
Betakror g'alatilik
Va o'tkir, sovuq aql.
Men g'azablandim, u g'amgin edi;
Biz ikkalamiz ehtiros o'yinini bilardik,
Hayot ikkalamizni ham qiynadi;
Har ikki yurakdagi issiqlik ketdi. A. S. Pushkin, "Yevgeniy Onegin"
Taxminan to'qqiz yil, hayotimning deyarli yarmi ijodiy hayot, Pushkin romanning yaratilishiga "sovuq kuzatishlar aqli va qayg'uli eslatmalar qalbi" mevalarini berdi.
"Yevgeniy Onegin" roman mavzularining butun kengligi bilan, birinchi navbatda, 19-asrning 20-yillaridagi rus zodagon ziyolilarining ruhiy hayoti va izlanishlari haqidagi romandir. Pushkin yoshligida o'z zamondoshi obrazini yaratishga murojaat qildi romantik asarlar, masalan, "da Kavkaz mahbus". Однако герой этого произведения не удовлетворил автора, так как он получился романтичным. Обстоятельства, в которых он действовал, были тепличными, прошлое его оставалось туманным, причины разочарованности - неясными. Поэтому к мысли создать типичный образ современника Пушкин возвратился в главном произведении - романе "Evgeniy Onegin".
Endi bizda ham hafsalasi pir bo'lgan qahramon bor va bunda biz bilan aloqani ko'rishimiz mumkin romantik she'rlar, ammo, u butunlay boshqacha tasvirlangan; tarbiyasi, ta’limi, tug‘ilib o‘sgan muhiti batafsil bayon etilgan. Shoir nafaqat umidsizlikning aniq belgilarini ko'rsatibgina qolmay, balki uni keltirib chiqargan sabablarni ham tushuntirishga kirishadi.
"Ortiqcha odam" tushunchasi 1850 yilda, I. S. Turgenevning "Ortiqcha odamning kundaligi" nashr etilganda paydo bo'lgan, ammo Pushkinning qoralamalarida Onegin ijtimoiy voqeada "ortiqcha narsaga o'xshaydi" degan fikr bor. Rus adabiyotida birinchi marta Pushkin "ortiqcha odam" obrazini yaratadi.
Onegin - "dunyoviy Sankt-Peterburglik yigit", metropolitan aristokrati. "Bolaligida quvnoq va hashamatli bo'lib," u frantsuz o'qituvchisi rahbarligida o'sha davrning aristokratik yoshlariga xos bo'lgan uyda ta'lim va tarbiya oldi, u "bolani charchatmaslik uchun unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdi. qattiq axloq bilan bezovta qilmadi...”
Onegin o'sha davrning "oltin yoshligi" ga xos hayot kechiradi; to'plar, restoranlar, Nevskiy prospekti bo'ylab sayr qilish, teatrlarga tashrif buyurish. Unga sakkiz yil kerak bo'ldi. Ammo Onegin aristokratik yoshlarning umumiy massasidan ajralib turadi. Pushkin o'zining "orzularga beixtiyor sadoqati, beqiyos g'alatiligi va o'tkir, sovuq aqli", sharaf tuyg'usini qayd etadi. ruhning olijanobligi. Bu Oneginni hayotda, dunyoviy jamiyatda umidsizlikka olib kelishi mumkin emas edi.
Blues va zerikish Oneginni egallab oldi. "Bo'sh yorug'lik" dan uzoqlashib, u qandaydir foydali faoliyat bilan shug'ullanishga harakat qiladi. Yozishga urinishdan hech narsa kelmadi. Evgeniyning chaqiruvi yo'q edi: "esnab, qalam oldi" va uning ishlash odati yo'q edi: "u tinimsiz mehnat bilan kasal edi". O'qish orqali "ma'naviy bo'shliq" bilan kurashishga urinish ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. O‘qigan kitoblari yo uni qanoatlantirmasdi, yo o‘y-fikrlari, his-tuyg‘ulari bilan hamohang bo‘lib, ularni yanada kuchaytirardi.
Endi Onegin amakisidan meros bo'lib qolgan mulkda dehqonlarning hayotini tartibga solishga harakat qilmoqda:
U qadimgi korvning bo'yinturug'idir
Men uni engil qutren bilan almashtirdim ...
Biroq uning mulkdor-mulk sifatidagi barcha faoliyati shu islohot bilan cheklandi. Qadimgi kayfiyatlar tabiat qo‘ynidagi hayot tomonidan biroz yumshatilgan bo‘lsa-da, unga egalik qilishda davom etmoqda. Hamma joyda u o'zini begona va ortiqcha odamdek his qiladi: yuqori jamiyatda ham, viloyat mehmonxonalarida ham. Uning oldida ko'rish qiyin va chidab bo'lmas edi
Yolg'iz kechki ovqatlarning uzun qatori bor,
Hayotni marosim sifatida ko'ring
Va chiroyli olomondan keyin
U bilan baham ko'rmasdan boring
Umumiy fikrlar, ehtiroslar yo'q.
Oneginning g'ayrioddiy aqli, erkinlikni sevuvchi tuyg'ulari va voqelikka tanqidiy munosabati uni "dunyoviy g'alayon" dan, ayniqsa mahalliy zodagonlardan yuqori qo'ydi va shu bilan uni butunlay yolg'izlikka mahkum qildi. Dunyoviy jamiyatdan ajralib, na oliy manfaatlarni, na haqiqiy his-tuyg'ularni, balki ularning parodiyasini topib, Onegin odamlar bilan aloqani yo'qotadi.
Hatto bunday odamlar Oneginni "ma'naviy bo'shliq" dan qutqara olmadilar. kuchli his-tuyg'ular sevgi va do'stlik kabi. U Tatyananing sevgisini rad etdi, chunki u "erkinlik va tinchlik" ni hamma narsadan ustun qo'ydi va uning qalbi va his-tuyg'ularini anglay olmadi. Jamiyat ayollarining sevgisidan to'ygan Onegin bu tuyg'udan hafsalasi pir bo'ldi. Uning sevgiga munosabati oqilona va soxta. U orttirilgan dunyoviy "haqiqatlar" ruhida saqlanadi, asosiy maqsad kimni - maftun qilish va vasvasaga solish, oshiq bo'lib ko'rinish.
Qanchalik erta ikkiyuzlamachi bo'lishi mumkin edi?
Umid bog'lash, hasad qilish,
Ko‘ndirmoq, ishontirmoq,
G'amgin, zerikarli ko'rinadi
Va nihoyat, Oneginning Lenskiy bilan do'stligi fojiali yakunlandi. Oneginning olijanob aqli duelga qanchalik e'tiroz bildirmasin, baribir nur ta'sirida shakllangan ijtimoiy konventsiyalar ustun keldi. Onegin yuqoriga ko'tarilmagani uchun do'sti Lenskiyni o'ldirdi jamoatchilik fikri Bormoq yerlik zodagonlar, u ich-ichidan nafratlangan. U "pichirlashi, ahmoqlarning kulgisi", Zaretskiylar, Petushkovlar va Skotininlarning g'iybatlaridan qo'rqardi.
Va bu erda jamoatchilik fikri,
Ezgu bahorimiz, butimiz.
Va dunyo aynan shu narsa ustida aylanadi! -
- deb xitob qiladi Pushkin. Oneginning hayotining natijasi ma'lum:
Maqsadsiz, ishsiz yashab
Yigirma olti yoshgacha,
Bekor bo'sh vaqtlarda charchash
Xizmat yo'q, xotin yo'q, biznes yo'q,
Men hech narsa qila olmadim ...
V. G. Belinskiy Oneginni "istamas egoist", "azob chekuvchi egoist" deb atagan, chunki jamiyat uni shunday "kuchli, ajoyib tabiat" qilgan. “Yovuzlik insonda emas, balki jamiyatda yashiringan”, deb yozadi tanqidchi. Oneginning shubhasi va umidsizliklari umumiy "kasallik" ning aksidir. eng yangi ruslar", asr boshlarida olijanob ziyolilarning muhim qismini egallab olgan. Pushkin qahramonni emas, balki uni shaxs sifatida shakllantirgan dunyoviy muhitni qoralaydi.
Ko'rinib turibdiki, Onegins harakatsizlikka mahkum. O'sha paytda Oneginning "ortiqcha odam" ga aylanishi, albatta, muqarrar edi. U zodagon ziyolilarning chorizmga xizmat qilishdan qochadigan, sukut saqlaganlar safida bo‘lishni istamagan, balki undan uzoqda turgan o‘sha ma’rifatli qismiga mansub edi. ijtimoiy faoliyat. Pushkinning shubhasiz xizmati shundaki, u o'z romanida fojiani ko'rsatgan. qo'shimcha odamlar"va ularning 19-asrning 20-yillari zodagon ziyolilari orasida paydo bo'lish sabablari.
Evgeniy Onegin o'z davri uchun xos bo'lgan va ijtimoiy maqom moda uy tarbiyasi va ta'limi: avval frantsuz gubernatori, keyin esa tarbiyachi - "bechora frantsuz, bola qiynalmasligi uchun unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdi, uni qattiq axloq bilan bezovta qilmadi ..." Natijada, "U epigraflarni tahlil qilish uchun etarlicha lotin tilini bilardi", - u etarli darajada tushunchaga ega edi adabiy jarayon dunyoviy suhbatni davom ettirish uchun: "...Gunohsiz bo'lmasa ham, Eneyidning ikkita oyatini esladi", "u Gomer va Teokritni tanbeh qildi", garchi "u iambikni troxiyadan ajrata olmadi, biz qanchalik qattiq kurashsak ham. ”. Uning jahon tarixi bo'yicha bilimi ham xuddi shunday sayoz edi, "lekin u o'z xotirasida Romulusdan to hozirgi kungacha o'tmishdagi latifalarni saqlab qoldi". To'g'ri, Evgeniy "...Adam Smitni o'qigan va chuqur iqtisodchi edi", lekin shunchaki ilg'or iqtisodiy nazariyalar uning tanishlari orasida muhokama qilinmagan.
Bir so'z bilan aytganda, Oneginning ta'limi yuzaki, tizimsiz edi va faqat "...baxtli iste'dodli, suhbatda majburlanmasdan, hamma narsaga engil, engil teginish bilan. ilmiy ko'rinishga ega Muhim bahsda jim turish bo'yicha mutaxassis" unga boshqalarning nazarida juda ma'rifatli va tanqidiy ko'rinishga imkon berdi. fikrlaydigan odam. Bundan tashqari, aristokratik jamiyatning talablari juda past edi va Onegin dunyoda bajonidil qabul qilindi:
U frantsuz tilida o'zini mukammal ifoda eta olgan va yozgan; U bemalol mazurka raqsga tushdi va bemalol ta’zim qildi: Yana nima istaysiz? Nur uni aqlli va juda yaxshi deb qaror qildi.
Onegin o'z davrining "oltin yoshligi" uchun odatiy turmush tarzini olib boradi: u to'plarga, restoranlarga, teatrlarga tashrif buyuradi, keyin tushdan keyin uxlaydi, "tayyor umidsizlik bilan qo'rqitishni, yoqimli xushomadgo'ylik bilan zavqlanishni" bilgan xonimlar bilan uchrashadi ... g'alaba qozonish uchun aql va ishtiyoq bilan." Ammo Onegin aristokratik yoshlarning umumiy massasidan ajralib turadi: u nima qilsa ham, u doimo umidsizlik, norozilik, "aqliy bo'shliq" bilan birga keladi. Uning “orzudagi fidoyiligi, beqiyos g‘aroyibligi va o‘tkir, sovuqqon aqli”, botiniy olijanobligi, o‘zini-o‘zi tanqid qilishi, odob-axloqi unga bemalol bekorchilikka, isrofgarchilikka, “erkin, rang-barang”likka yo‘l qo‘ymasdi. eng yaxshi yillar"Yorqin g'alabalar orasida, kundalik zavqlar orasida" Onegin achchiq, zerikish va "bo'sh yorug'lik" ga nafrat tuyg'usini boshdan kechiradi:
U dunyoning shovqinidan charchagan edi; Go'zallar ko'p vaqt davomida uning odatiy fikrlari mavzusi bo'lmadi; Xiyonatlar zerikarli bo'ldi; Do'stlar va do'stlik charchagan... ...Rus ko'klari uni asta-sekin egallab olishdi; Xudoga shukur, u o'zini otishni istamadi, lekin u hayotga qiziqishini butunlay yo'qotdi.
Onegin yolg'izlik yordamida o'zi nafratlangan dunyoviy jamiyatning ma'naviy, sun'iy, yovuz doirasidan chiqib ketishga harakat qilmoqda, adabiy asarlar, “...lekin u og‘ir mehnatdan xasta edi...” Amakisining o‘limi uni mahalliy zodagonlar orasiga olib kirdi, lekin uning g‘ayrioddiy aql-zakovati, erksevar tuyg‘ulari, voqelikka tanqidiy munosabati, mustaqillikka urg‘u bergan va og'ir ijtimoiy munosabatlarni saqlab qolishni istamaslik uni to'liq yolg'izlikka mahkum qildi. Tor fikrli, tor fikrli er egalari unga Evgeniyning begonalashishini va uning xatti-harakatlari "dunyoviy to'polon" stereotiplariga o'xshamasligini ta'kidlab, "eng xavfli eksantrik" ning nomaqbul ta'rifini berishdi:
“Qo‘shnimiz nodon; aqldan ozgan; U farmatsevt; u bir stakan qizil sharob ichadi; U ayollarning qo'llariga mos kelmaydi; Hammasi ha va yo'q; Ha, janob yoki yo‘q, janob demaydi. Bu umumiy ovoz edi.
Onegin o'z mulkida progressiv ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlarni amalga oshirdi: “U qadimgi korveni engil ijara bilan almashtirdi; va qul taqdirni muborak qildi," lekin uning dehqonlar hayotidagi barcha ishtiroki shu erda tugadi. Viloyatlarda Onegin jamiyatning ilg'or o'zgarishiga ishongan, "do'stlari uning sha'ni uchun zanjirlarni qabul qilishga tayyor ekanligiga ishongan bilimli, romantik yosh shoir Lenskiyni uchratadi ... Ularning o'lmas oilasi bir kun kelib bizni chidab bo'lmas nurlar bilan yoritadi. nurlar va dunyoga saodat ato et." Yosh shoirning jo‘shqinligi, jo‘shqinligi, xayolparastligi va “qizg‘in suhbati” hayotdan hafsalasi pir bo‘lgan, hech qanday illyuziyani o‘zida saqlamaydigan, ideallari yo‘q, “dunyoning komilligiga” ishonmaydigan Oneginning muloyim tabassumini uyg‘otdi. Ammo aql-idrok, ta'lim, atrofdagi aql-idrok va ma'naviyatsizlik dunyosidan voz kechish qahramonlarni bir-biriga yaqinlashtirdi:
Ular til topishib ketishdi. To'lqin va tosh, She'r va nasr, muz va olov bir-biridan unchalik farq qilmaydi. Avvaliga, ularning o'zaro xilma-xilligi tufayli ular bir-biriga zerikarli edi; Keyin menga yoqdi ...
Ammo bu do'stlik fojiali tarzda yakunlandi: "yigitni butun qalbi bilan sevish" Onegin, shunga qaramay, ijtimoiy noto'g'ri qarashlardan yuqoriga chiqa olmadi va ahmoqona kelishmovchilik tufayli Lenskiyni duelda o'ldirdi. Chiroyli, samimiy qiz Tatyana Larinaning sevgisi Oneginni hayotga qaytarishi, his-tuyg'ularini uyg'otishi va hayotiga mazmun bag'ishlashi mumkin edi. Evgeniy haqiqatan ham "eski his-tuyg'ularga" ega edi, ruhiy bo'shliq haqiqiy tuyg'ularning kuchayishi taassurotlari ostida titroqqa tayyor edi, lekin Onegin ichki jonlanish uchun o'zida etarlicha hissiy kuch topa olmadi va Tatyana sevgisini rad etdi. Ko'p o'tmay, Onegin dunyoda porlayotgan turmush qurgan Tatyana bilan uchrashdi haqiqiy muhabbat, lekin o'tmishni qaytarish mumkin emas: birinchisiga sodiq chuqur tuyg'u Tatyana oilasining tinchligini buzishni xohlamaydi. Oneginning "erkinlik va tinchlik baxtning o'rnini bosadi" degan ishonchi uning butun hayoti bilan rad etildi, uning natijasi quvonchsiz edi:
Maqsadsiz, mehnatsiz yashab, yigirma olti yoshga to‘lgunga qadar, Bo‘sh vaqtga to‘lib-toshib, Xizmatsiz, xotinsiz, ishsiz, Bilmadim, hech nima qilishni.
Qahramonning "sovugan aqli" jamiyat tomonidan talab qilinmagan va uniki hayot yo'li boshi berk ko‘chaga, umidsizlikka, umidsizlikka olib keldi.
(Hali hech qanday reyting)
Qahramonning "sovugan ongi" ("Yevgeniy Onegin" romani asosida)
Mavzu bo'yicha boshqa insholar:
- 1. Evgeniy Onegin - 20-yillarda butun rus jamiyati hayoti mazmunining o'ziga xos xususiyatlarining namoyon bo'lishi. XIX yillar asr. Qahramonning turmush tarzini ifodalaydi ...
- Rus tili bo'yicha insho 10-sinf. Pushkin "Yevgeniy Onegin" romani ustida sakkiz yildan ortiq ishladi - 1823 yil bahoridan ...
- Evgeniy Onegin - Bosh qahramon Romana, boy merosga ega bo'lgan yosh dandy, u haqida aytganidek, "barcha qarindoshlariga merosxo'r" ...
- "Yevgeniy Onegin" romani mavjud markaziy joy Pushkin asarlarida. Bu uning eng kattasi san'at asari, qaysi biri eng ko'p edi kuchli ta'sir ustida...
- Tatyana na xushmuomalalikni, na ayyorlikni, na sentimental sezgirlikni biladi - bularning barchasi uning ko'pchiligiga xos edi ...
- Tatyana va Onegin. Ular hali uchrashishmagan, lekin bizning o'quvchimizning fikriga ko'ra, ular yaqin edi: biz boshqasi bo'lishini taxmin qildik ...
- Bo'lim ochiladi lirik chekinish she'riyat haqida, muse haqida va Pushkinning she'riy taqdiri haqida. Ijtimoiy tadbirda yozuvchi Onegin bilan uchrashadi. Onegin...
- "Yevgeniy Onegin" romanidagi Olga obrazining roli Pushkin "Yevgeniy Onegin" romani ustida yetti yil davomida, 1823 yildan...
- "Yevgeniy Onegin" romanida A. S. Pushkin rus hayotini qayta tiklaydi XIX asr. Shoir qiziqishlarning uyg'onishini ko'rsatadi ilg'or odamlar V...
- A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida boshqa muammolar qatori ushbu asar nomida keltirilgan mavzuga ham muhim o'rin berilgan...
- Maxsus joy ijodiy meros Shoir "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romani bilan band (1823 yil 9 may - 1831 yil 5 oktyabr ...
- Rus she'riyatining marvaridlari orasida kitobxonlar xotirasida ayniqsa yorqin muhrlangan va o'z hayotini boshdan kechira boshlagan satrlar mavjud. o'z hayoti. JSSV...
- "Yevgeniy Onegin" romani sakkiz yil davomida yaratilgan. Pushkin o'z romanini yozishni qachon boshlagan ijtimoiy harakat davomida kuchga ega bo'ldi ...
- Rossiya jamiyatidagi barcha eng yaxshilar Lenskiy kabi ulug'vor ruhlardir. aqlli odamlar, Onegin kabi, o'z burchi va qalbiga sodiq ...