Turgenev va rus realizmi. Turgenev asarlarida realizm. Tasvir tizimi roman qahramonlarining realizmidir

Barcha zamondoshlar Turgenev nasrining she'riyatini ta'kidladilar. Uning matnlarining Markaziy rus va G'arbiy Evropa landshaftlari idilga yordam beradi, lekin u tezda yo'q qilinadi: Turgenev sevgi to'qnashuvlarini mohirlik bilan tasvirlaydi, bu keyinchalik uning nasrida siyosiy tus oladi. "Turgenev qizlari" mag'rur, aqliy jihatdan mustaqil, qurbonlik qilishga qodir; Turgenevning dastlabki matnlarida ular erkak qahramonlarga qaraganda ko'proq esda qolarli.

  • Birinchi sevgi

    Ivan Turgenev 1860 yil

    O'rta yoshli Vladimir Petrovich do'stlarining iltimosiga ko'ra o'zining birinchi muhabbatini eslaydi: o'n olti yoshida u o'zidan katta qizni sevib qoladi - injiq Zinaida; u bilan noz-karashma qildi, hatto uning his-tuyg'ularini boshdan kechirdi, lekin uni jiddiy qabul qilmadi. Qiynoqdan qiynalgan hikoyachi dahshat bilan Zinaida otasining bekasi ekanligini bildi va ularning shafqatsiz ajralishlariga guvoh bo'ldi. Avtobiografik hikoya, ehtimol, Turgenev nasridagi ko'plab sevgi to'qnashuvlarining manbasini bizga ochib beradi.

  • Buloq suvlari

    Ivan Turgenev 1871 yil

    22 yoshli Dmitriy Sanin Yevropa bo‘ylab bekor sayohat qiladi va 14 yoshli italiyalik bolani qutqaradi. Minnatdor oila uni ziyorat qilishga taklif qiladi va u bolaning opasi, 17 yoshli Jemmani sevib qoladi. Gemmaning kuyovi ahamiyatsiz yigit va Dmitriyning jasorati ishning natijasini hal qiladi: kuyov rad etiladi, Dmitriyning o'zi go'zal italyan ayoliga unashtiriladi. Biroq, odatdagi Turgenev burilishida Dmitriy halokatli xatoga yo'l qo'yadi: u Gemmani aldaydi va uni abadiy yo'qotadi. Hikoyaning boshida va oxirida biz keksa Dmitriyni ko'ramiz: Gemma o'zgarishsiz qoladi asosiy sevgi uning hayoti va u onasiga juda o'xshash qizining fotosurati bilan xat oladi.

I. S. Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev (1818-1883) - ikkinchi asr rus adabiyoti rivojiga eng katta hissa qo'shgan yozuvchilardan biri. 19-asrning yarmi V.

Haqiqiy rasm zamonaviy hayot Turgenev asarlarida chuqur insonparvarlik, ijodiy va axloqiy kuchlarga ishonch ilhomlangan mahalliy xalq, rus jamiyatining progressiv rivojlanishida. Yozuvchi buni bilardi tarixiy harakat kuchlar, manfaatlar va intilishlar kurashi bilan birga keladi. U adabiyot jamiyat o‘z maqsadlarini ro‘yobga chiqarishga yordam berishiga amin edi. Adabiyot zamondoshlar fikri, his-tuyg‘ulari, intilishlarini ifoda etuvchi, zamon yaratgan insonlar timsoli kabi abadiy qadriyatga ega bo‘lgan davr ma’naviy tajribasini o‘zida mujassam etib, kelajak avlodlarga yetkazadi. Turgenevning diqqati doimo jamiyat hayotidagi yangi hodisalarga qaratildi. An'analarni chuqur hurmat qilish milliy madaniyat Turgenev ulardan ijodiy impulslar olib, ijtimoiy psixologiyada hali ko'pchilik uchun sezilmaydigan o'zgarishlarni, yangi paydo bo'lgan mafkuraviy tendentsiyalarni qiziqish va hamdardlik bilan kuzatib bordi. ijtimoiy turlari. IN badiiy tushuncha aslida u beqiyos idrok va sezgirligi bilan ajralib turardi.

Turgenev rus adabiyotida birinchi bo'lib kitob yaratdi, unda kundalik zamonaviy qishloq hayoti rasmlari va ko'plab dehqonlar tasvirlari orqali qul bo'lgan odamlar ildizni tashkil etishi, tirik jon millat ("Ovchining eslatmalari").

U birinchi bo'lib krepostnoylik qulashi davrida - 60-yillarda inson idealini gavdalantirishga harakat qildi. - faol shaxs, kurashchi, ishonchli demokratning ideali ("Arafada"). Turgenev, shuningdek, "yangi odam" - oltmishinchi yillarning shaxsiyatini tahlil qilish va unga baho berish tashabbusi bilan chiqdi. axloqiy fazilatlar Va psixologik xususiyatlar. Asoslarni qattiq rad etuvchi materialist demokratni tasvirlash olijanob madaniyat Turgenev inkorning to'liqligi, odamlar o'rtasidagi munosabatlarning yangi tamoyillarini tasdiqlovchi "nigilizmi" ni e'lon qilgan holda, shakllanish jarayonida bo'lgan ushbu yangi ideallarning yuksak umuminsoniy mazmunini ko'rsatdi. Bazarovning qiyofasi me'yoriy emas edi. U ongni hayajonga soldi, odamlarni bahslashishga chaqirdi. Turgenevning qahramoni paydo bo'lgandan so'ng darhol qizg'in muhokama va fikrlar kurashiga aylandi.

Tanqidda va tanqidda unga berilgan talqin va baholarning heterojenligi o'quvchilarning sharhlari, zamondoshlar idrokida bu tasvirning ko'p o'lchovliligi, "hajmliligi" va jonli nomuvofiqligini kuchaytirdi. Bazarov taqdim etdi katta ta'sir bir tomondan demokratiyaning o‘z-o‘zini anglashi, ikkinchi tomondan uning adabiyotda tasvirlanishi.

Turgenev 60-yillarda Rossiyada sodir bo'lgan ijtimoiy o'zgarishlarning boshqa ko'rinishlarining ahamiyatini birinchi bo'lib baholadi. XIX asr - ayollarning jamiyat hayotidagi rolidagi o'zgarishlar va ilg'or ayollarning o'ziga xos turi. Yozuvchi krepostnoylikning yo'q qilinishini ta'kidladi olijanob uyalar patriarxal dehqon jamoalari esa istak bilan birga keladi eng yaxshi odamlar Rossiya, shu jumladan, ayollar o'z ufqlarini kengaytirish va ularning faoliyat maydonini oshirish. Fikrlari oilasi bilan chegaralangan “terem” ayolning ideali nihoyat o‘tmishga aylanib bormoqda va aynan ayolni o‘sha davrning turli xil manfaatlariga, shu jumladan, intellektual salohiyatga kiritish jarayonida. , ijodiy hayot avlodlar va hatto siyosiy kurash tabiatining barcha boyligi ochib berilgan, zamondoshlariga ko‘rsatishi mumkin bo‘lgan insonparvarlik ta’siri to‘liq ochib berilgan (“Arafada”, “Yangi”, “Yu. P. Vrevskaya xotirasiga”, “Ostona”). Turgenevning kuzatuvchanligi, badiiy hushyorligi, tarixiy mezonlarga yaqinlasha olishi zamonaviy voqealar Turgenev o'zining liberal siyosiy e'tiqodiga qaramay, idealga fidokorona xizmat qilishning yuksak axloqiy ahamiyatini, inqilobiy xalqchilarning jasoratini qadrlagan birinchi yozuvchilardan biri bo'lishiga olib keldi.

Turgenev o'z kitobxonlarini bilar va sevar edi, uning ijodi ularni tashvishga soladigan savollarga javob berdi va ular uchun yangi, muhim ijtimoiy va axloqiy muammolarni qo'ydi.

Shu bilan birga, allaqachon nisbatan erta bosqichlar Turgenev o'z faoliyatida "yozuvchilar uchun yozuvchi" ma'nosini oldi. Uning asarlari adabiyot uchun yangi istiqbollarni ochdi, unga ustoz, san’at masalalarida nufuzli hakam sifatida qaraldi, uning taqdiri uchun mas’uliyatni his qildi.

Adabiyotda ishtirok etish, so'zlar ustida ishlash, badiiy rivojlanish rus adabiy til Turgenev buni o'zining burchi va davlat xizmati deb bildi.

Hayotining oxirida u butun umri davomida o'zi uchun aziz bo'lgan fikrlarini "Rus tili" nasriy she'rining lakonik, sayqallangan formulalari bilan ifodaladi.

"Yevropa xabarnomasi" jurnalining noshiri M. M. Stasyulevich olim - tarixchi va filolog A. N. Pipinga Turgenevning ushbu she'ri haqida yozgan va u yozuvchining "fikri" deb ta'riflagan: "Bu roppa-rosa besh satr, lekin bular boshqa risolalardan ko'ra ko'proq aytilgan oltin chiziqlar; Paganini o'z skripkasi haqida shunday sevgi bilan gapirishi mumkin edi."

Muallifning ijodiy qalami (she'ri)ning ilk urinishlari bo'ldi romantik xarakter. 40-yillardan beri. I. Turgenev “Andrey Kolosov” asari bilan realizmga oʻtadi.

Hikoyaning markazida Andrey Kolosov o'z zavqi uchun yashaydigan ta'sirchan odamdir. Qahramon o‘ziga oshiq bo‘lgan qizga nisbatan befarq, sovuqqon bo‘lib chiqadi. Ammo eng dahshatlisi shundaki, etakchi, tabiatan "rahbar" Kolosov hali yo'qolgan qalblarni yetaklaydi, ularni beadablik va iste'molchilik diniga aylantiradi: hikoyachi ham o'zining "to'ri" ga tushadi.

Belinskiy Turgenev qarashlarining shakllanishida katta rol o'ynadi: u yozuvchiga slavyanfillarning g'arbliklar bilan kurashidagi o'rnini aniqlashga yordam berdi. Turgenev qoloqlikning barcha turlarini inkor etish va eskirgan va milliy izolyatsiyani ideallashtirish pozitsiyasini egalladi.

Turgenev ishining asosiy yo'nalishi "Xor va Kalinich" ("Ovchining eslatmalari", 1847) inshosida, keyin esa "Bejin o'tloqi" da aniqlangan.

Muallif “Ovchining eslatmalari” asarida hayotga qarashlari bilan butunlay boshqacha qahramonlar – Xor va Kalinichning sodda rus xarakterini ideallashtiradi. parom- ratsionalist; butun umri davomida boyligini zarracha yig‘di; Ferret jamiyatga yaqinroq. Kalinich, aksincha, xayolparast, amaliy chiziqsiz romantik; u tabiatga yaqinroq, u bilan uyg'unlikka intiladi va ta'qib qilmaydi moddiy boyliklar. Turgenev rus xalqining fazilatlari - mehnatsevarligi, mehnatsevarligi, o'ziga xos aqli, g'ayrioddiy tasavvuri, tabiatga muhabbatini hayratda qoldiradi.

"Biryuk" hikoyasi rus xalqining she'riyatini tasdiqlaydi: Biryuk yolg'iz bolalarni tarbiyalaydi, o'z xizmatini halol bajaradi, lekin ayni paytda vaziyatni tushunadi. oddiy odam, kim muhtojlik va o'g'irlik ochlik bilan boshqariladi. Turgenev o'rmon va ovchilikka alohida ahamiyat bergan, chunki Tabiat bilan to'qnash kelganda, sinfiy tafovutlar yo'q qilinadi, deb ishonishgan (Turgenevning odamlari uni o'zlaridan biri sifatida qabul qilishgan).

"Bejin o'tloqi" Turgenevning eng she'riy asarlaridan biri hisoblanadi (u umrining oxirida u "Senilia" nasriy she'rlar tsiklini yaratadi). Asarning markazi rus tabiati va bolaning ruhiga aylanadi.

Turgenev qiziqtiradi axloqiy dunyo xalqdan kelgan odamlar. Muallif katta hamdardlik bilan dehqon yigitlari obrazlarini yaratadi. Sam rudasi voqealar rivoji - ko'proq romantik: iyul kechasi, gulxan, dahshatli hikoyalar, noyob tabiat. "Bejin o'tloqi" dagi tabiat voqealar foni emas, balki bilvosita bo'lsa ham, xarakterlarni tavsiflash vositasidir. Tabiiy landshaftlar, o‘g‘il bolalar o‘z tasavvurida qayta tiklaydigan unsurlar muallifga o‘g‘il bolalarning ruhini poetiklashtirishga, ularni yorug‘ va tirik ko‘rishga yordam beradi. Turgenev nazarida odamlarning ruhi tabiatga o'xshash - she'riy va sirli bo'lib chiqadi.

Hikoyalar silsilasining asosiy xususiyati - dehqonlarni ozod qilish g'oyasini o'z ichiga olgan haqiqat bo'lib, dehqonlarni mustaqil faoliyatga qodir bo'lgan ma'naviy faol odamlar sifatida ifodalaydi.

Rus ruhi - zaif va noyob - "Mu-mu" asarida aks ettirilgan, bu erda asosiy mavzu bir kishining boshqasi ustidan hokimiyatidir. Gerasimning ruhiy ko'rinishi o'z ichiga oladi umumiy xususiyatlar rus milliy xarakter. Muallif o‘z qahramonlariga qoyil qoladi, ular bilan birga azob chekadi va krepostnoylikka qarshi g‘ayrat bilan e’tiroz bildiradi, xalq ozodligi g‘oyalarini ishlab chiqadi.

Turgenev rus xalqiga hurmat bilan munosabatda bo'lishiga qaramay, Leskov va Gogol singari dehqonlarning kamchiliklarini ko'rib, ularni ideallashtirmadi.

Yozuvchi o'z romanlarida realistik tendentsiyalarni rivojlantirishda davom etmoqda ("Otalar va o'g'illar", "Rudin", " Noble Nest", "Bir kun oldin" va boshqalar). Turgenev koʻplab adabiyot namoyandalari – Yevropa va rus: J. Sand, G. Flober, Gi De Mopasan, D. Galsvorsi, P. Galdos, L. Tolstoy va boshqalarga taʼsir koʻrsatdi.

veb-sayt, materialni to'liq yoki qisman nusxalashda manbaga havola talab qilinadi.

Yozuvchining ijodiy (she’rlar) yozishdagi ilk urinishlari romantik xususiyatga ega edi. 40-yillardan beri. I. Turgenev “Andrey Kolosov” asari bilan realizmga oʻtadi.

Hikoyaning markazida Andrey Kolosov o'z zavqi uchun yashaydigan ta'sirchan odamdir. Qahramon o‘ziga oshiq bo‘lgan qizga nisbatan befarq, sovuqqon bo‘lib chiqadi. Ammo eng dahshatlisi shundaki, etakchi, tabiatan "rahbar" Kolosov hali yo'qolgan qalblarni yetaklaydi, ularni beadablik va iste'molchilik diniga aylantiradi: hikoyachi ham o'zining "to'ri" ga tushadi.

Belinskiy Turgenev qarashlarining shakllanishida katta rol o'ynadi: u yozuvchiga slavyanfillarning g'arbliklar bilan kurashidagi o'rnini aniqlashga yordam berdi. Turgenev qoloqlikning barcha turlarini inkor etish va eskirgan va milliy izolyatsiyani ideallashtirish pozitsiyasini egalladi.

Turgenev ishining asosiy yo'nalishi "Xor va Kalinich" ("Ovchining eslatmalari", 1847) inshosida, keyin esa "Bejin o'tloqi" da aniqlangan.

Muallif “Ovchining eslatmalari” asarida hayotga qarashlari bilan butunlay boshqacha qahramonlar – Xor va Kalinichning sodda rus xarakterini ideallashtiradi. parom- ratsionalist; butun umri davomida boyligini zarracha yig‘di; Ferret jamiyatga yaqinroq. Kalinich, aksincha, xayolparast, amaliy chiziqsiz romantik; u tabiatga yaqinroq, u bilan uyg'unlikka intiladi va moddiy qadriyatlarga intilmaydi. Turgenev rus xalqining fazilatlari - mehnatsevarligi, mehnatsevarligi, o'ziga xos aqli, g'ayrioddiy tasavvuri, tabiatga muhabbatini hayratda qoldiradi.

"Biryuk" hikoyasi rus xalqining she'riyatini tasdiqlaydi: Biryuk yolg'iz bolalarni tarbiyalaydi, o'z xizmatini halol bajaradi, lekin ayni paytda muhtojlik va ochlik o'g'irlashga majbur qiladigan oddiy odamning ahvolini tushunadi. Turgenev o'rmon va ovchilikka alohida ahamiyat bergan, chunki Tabiat bilan to'qnashganda sinfiy tafovutlar yo'q qilinadi, deb hisoblardi (Turgenevning odamlari uni o'zlaridan biri deb bilishgan).

"Bejin o'tloqi" Turgenevning eng she'riy asarlaridan biri hisoblanadi (u umrining oxirida u "Senilia" nasriy she'rlar tsiklini yaratadi). Asarning markazi rus tabiati va bolaning ruhiga aylanadi.

Turgenev odamlarning axloqiy dunyosi bilan qiziqadi. Muallif katta hamdardlik bilan dehqon yigitlari obrazlarini yaratadi. Sam rudasi Voqealar soni ko'proq romantik: iyul oqshomida, gulxan, qo'rqinchli hikoyalar, noyob tabiat. "Bejin o'tloqi" dagi tabiat voqealar foni emas, balki bilvosita bo'lsa ham, xarakterlarni tavsiflash vositasidir. O'g'il bolalar o'z tasavvurlarida qayta tiklaydigan tabiiy manzaralar va elementlar muallifga o'g'il bolalarning qalbini she'riyatga aylantirishga, ularni yorqin va tirik ko'rishga yordam beradi. Turgenev nazarida odamlarning ruhi tabiatga o'xshash - she'riy va sirli bo'lib chiqadi.

Hikoyalar silsilasining asosiy xususiyati - dehqonlarni ozod qilish g'oyasini o'z ichiga olgan haqiqat bo'lib, dehqonlarni mustaqil faoliyatga qodir bo'lgan ma'naviy faol odamlar sifatida ifodalaydi.

Rus ruhi - zaif va noyob - "Mu-mu" asarida aks ettirilgan, bu erda asosiy mavzu bir kishining boshqasi ustidan hokimiyatidir. Gerasimning ruhiy qiyofasi rus milliy xarakterining umumiy xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Muallif o‘z qahramonlariga qoyil qoladi, ular bilan birga azob chekadi va krepostnoylikka qarshi g‘ayrat bilan e’tiroz bildiradi, xalq ozodligi g‘oyalarini ishlab chiqadi.

Turgenev rus xalqiga hurmat bilan munosabatda bo'lishiga qaramay, Leskov va Gogol singari dehqonlarning kamchiliklarini ko'rib, ularni ideallashtirmadi.

Yozuvchi o‘z romanlarida (“Otalar va o‘g‘illar”, “Rudin”, “Olijanob uya”, “Arafada” va boshqalar) realistik tendentsiyalarni rivojlantirishda davom etmoqda. Turgenev koʻplab adabiyot namoyandalari – Yevropa va rus: J. Sand, G. Flober, Gi De Mopasan, D. Galsvorsi, P. Galdos, L. Tolstoy va boshqalarga taʼsir koʻrsatdi.

blog.site, materialni to'liq yoki qisman nusxalashda asl manbaga havola talab qilinadi.

I. S. Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev (1818–1883) 19-asrning ikkinchi yarmida rus adabiyoti rivojiga eng katta hissa qoʻshgan yozuvchilardan biridir.

Turgenev asarlaridagi zamonaviy hayotning haqiqiy manzarasi chuqur insonparvarlik, mahalliy xalqning ijodiy va axloqiy kuchlariga, rus jamiyatining ilg'or rivojlanishiga ishonishdan ilhomlangan. Yozuvchi tarixiy harakat kuchlar, manfaatlar, intilishlar kurashi bilan kechishini bilar edi. U adabiyot jamiyat o‘z maqsadlarini ro‘yobga chiqarishga yordam berishiga amin edi. Adabiyot zamondoshlar fikri, his-tuyg‘ulari, intilishlarini ifoda etuvchi, zamon yaratgan insonlar timsoli kabi abadiy qadriyatga ega bo‘lgan davr ma’naviy tajribasini o‘zida mujassam etib, kelajak avlodlarga yetkazadi. Turgenevning diqqati doimo jamiyat hayotidagi yangi hodisalarga qaratildi. Turgenev milliy madaniyat an'analarini chuqur hurmat qilgan holda, ulardan ijodiy impulslar olib, ko'pchilik zamondoshlari uchun hali sezilmaydigan ijtimoiy psixologiyadagi o'zgarishlarni, yangi paydo bo'lgan mafkuraviy tendentsiyalar va ijtimoiy tiplarni qiziqish va hamdardlik bilan kuzatib bordi. Voqelikni badiiy anglashda u beqiyos idrok va sezgirligi bilan ajralib turardi.

Turgenev rus adabiyotida birinchi bo'lib kitob yaratdi, unda kundalik zamonaviy qishloq hayoti va ko'plab dehqonlar tasvirlari orqali qullar millatning ildizi, tirik ruhini tashkil etishi haqidagi g'oya ifodalangan. Ovchi").

U birinchi bo'lib krepostnoylik qulashi davrida - 60-yillarda inson idealini gavdalantirishga harakat qildi. - faol shaxs, kurashchi, ishonchli demokratning ideali ("Arafada"). Turgenev, shuningdek, "yangi odam" - oltmishinchi yillarning shaxsiyatini tahlil qilish, uning axloqiy fazilatlari va psixologik xususiyatlarini baholash tashabbusi bilan chiqdi. Turgenev olijanob madaniyat asoslarini qat'iyan rad etuvchi va butunlay inkor etish va uning "nigilizmi" deklaratsiyasi ostida odamlar o'rtasidagi munosabatlarning yangi tamoyillarini tasdiqlaydigan demokrat-materialistni tasvirlash orqali ushbu yangi ideallarning yuksak umuminsoniy mazmunini ko'rsatdi. shakllanish jarayoni. Bazarovning qiyofasi me'yoriy emas edi. U ongni hayajonga soldi, odamlarni bahslashishga chaqirdi. Turgenevning qahramoni paydo bo'lgandan so'ng darhol qizg'in muhokama va fikrlar kurashiga aylandi.

Tanqid va o'quvchilar sharhlarida unga berilgan talqin va baholarning bir xilligi zamondoshlari idrokida ushbu obrazning ko'p o'lchovliligi, "hajmi" va hayotiy nomuvofiqligini kuchaytirdi. Bazarov, bir tomondan, demokratiyaning o'zini o'zi anglashiga, ikkinchi tomondan, adabiyotda tasvirlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Turgenev 60-yillarda Rossiyada sodir bo'lgan ijtimoiy o'zgarishlarning boshqa ko'rinishlarining ahamiyatini birinchi bo'lib baholadi. XIX asr - ayollarning jamiyat hayotidagi rolidagi o'zgarishlar va ilg'or ayollarning o'ziga xos turi. Yozuvchi ta'kidlaganidek, feodal zodagon uyalari va patriarxal dehqon jamoalarining vayron bo'lishi Rossiyaning eng yaxshi odamlari, jumladan, ayollarning dunyoqarashini kengaytirish va faoliyat maydonini oshirish istagi bilan birga keladi. Fikri oilasi bilan chegaralangan “terem” ayolning ideali nihoyat o‘tmishga aylanib bormoqda va u ayolni o‘sha davrning turli xil manfaatlari bilan, jumladan, uni intellektual, ziyolilik bilan tanishtirish jarayonida. Bir avlodning ijodiy hayoti va hatto uning tabiatining barcha boyliklari ochib berilgan siyosiy kurashda uning zamondoshlariga ko'rsatishi mumkin bo'lgan insonparvarlik ta'siri to'liq ochib berilgan ("Arafada", "Yangi", "Yu. P. xotirasiga". Vrevskaya”, “Ostona”). Turgenevning kuzatuvchanligi, badiiy hushyorligi, zamonaviy voqealarga tarixiy mezonlar bilan yondashish qobiliyati Turgenevning liberal siyosiy e'tiqodiga qaramay, ideal, jasoratga fidokorona xizmat qilishning yuksak axloqiy ahamiyatini birinchilardan bo'lib qadrlashiga olib keldi. populistik inqilobchilar.

Turgenev o'z kitobxonlarini bilar va sevar edi, uning ijodi ularni tashvishga soladigan savollarga javob berdi va ular uchun yangi, muhim ijtimoiy va axloqiy muammolarni qo'ydi.

Shu bilan birga, Turgenev faoliyatining nisbatan erta bosqichlaridayoq "yozuvchilar uchun yozuvchi" ma'nosiga ega bo'ldi. Uning asarlari adabiyot uchun yangi istiqbollarni ochdi, unga ustoz, san’at masalalarida nufuzli hakam sifatida qaraldi, uning taqdiri uchun mas’uliyatni his qildi.

Turgenev adabiyotda qatnashishni, so'z ustida ishlashni, rus adabiy tilini badiiy rivojlantirishni o'zining burchi va davlat xizmati deb bildi.

Hayotining oxirida u butun umri davomida o'zi uchun aziz bo'lgan fikrlarini "Rus tili" nasriy she'rining lakonik, sayqallangan formulalari bilan ifodaladi.

"Yevropa xabarnomasi" jurnalining noshiri M. M. Stasyulevich olim - tarixchi va filolog A. N. Pipinga Turgenevning ushbu she'ri haqida yozgan va u yozuvchining "fikri" deb ta'riflagan: "Bu roppa-rosa besh satr, lekin bular boshqa risolalardan ko'ra ko'proq aytilgan oltin chiziqlar; Paganini o'z skripkasi haqida shunday sevgi bilan gapirishi mumkin edi."

Biroq, Turgenev o'zining "asbobi" haqida gapirganda, u virtuoz sifatida gapiradigan rus tili haqida gapirganda, Turgenev san'at texnikasi haqida emas, balki muammolar haqida o'ylardi. tarixiy hayot odamlar. Bu she’rda ifodalangan lirik tuyg‘u o‘z davrining ijtimoiy-siyosiy to‘qnashuvlarini fojiali boshidan kechirgan, ammo ertangi kunga astoydil ishongan fuqaroning qayg‘usi edi. vatan. “Shubhali kunlarda, Vatanim taqdiri haqida og‘riqli o‘ylar kunlarida...” degan so‘zlar bilan boshlanib, yozuvchining ishonchli nidosi bilan tugaydi: “... bunday til bir kishiga berilmaganiga ishonib bo‘lmaydi. buyuk odamlar!"

18-asr - 20-asr boshlari rus bali kitobidan. Raqslar, liboslar, ramzlar muallif Zaxarova Oksana Yurievna

18-asr - 20-asr boshlari rus bali kitobidan. Raqslar, liboslar, ramzlar muallif Zaxarova Oksana Yurievna

"Insoniyat tarixi" kitobidan. Rossiya muallif Xoroshevskiy Andrey Yurievich

Turgenev Ivan Sergeevich (1812 yilda tug'ilgan - 1883 yilda vafot etgan) rus yozuvchisi. “Rudin”, “Olijanob uya”, “Arafada”, “Otalar va o‘g‘illar”, “Tutun”, “Yangi” romanlari; "Andrey Kolosov", "Uch portret", "Birodar", "Birinchi sevgi", "Kundalik" hikoyalari qo'shimcha odam", "Dasht qiroli Lir", "Asya",

"Rossiya tarixi" kitobidan 19-asr adabiyoti asr. 2-qism. 1840-1860 yillar muallif Prokofieva Natalya Nikolaevna

"Rossiyada 1878-1881 yillardagi terrorchilik urushi" kitobidan. muallif Klyuchnik Roman

I. S. Turgenev, N. A. Dobrolyubov N. S. Leskovdan farqli o'laroq, I. S. Turgenev (1818-1883) Oryol viloyatidagi Spasskiy-Lutovinovodagi hashamatli mulkda va juda badavlat oilada tug'ilgan. Ammo kichkina barchukning hayoti asl onasi - mahalliy tufayli unchalik shirin bo'lmagan

"Realizmning yuksalishi" kitobidan muallif Prutskov N I

I. S. Turgenev Ivan Sergeevich Turgenev (1818–1883) - 19-asrning ikkinchi yarmida rus adabiyoti rivojiga eng katta hissa qo'shgan yozuvchilardan biri Turgenev asarlarida zamonaviy hayotning haqiqiy manzarasi chuqur insonparvarlik bilan qoplangan , ishonish

Kitobdan 5-band yoki "Rossiya" kokteyli muallif Bezelyanskiy Yuriy Nikolaevich

Uch klassik: Lermontov, Gogol, Turgenev "Pushkin - kunduzi, Lermontov - rus she'riyatining tungi yoritgichi", - Dmitriy Merejkovskiy buni shunday ta'riflagan. Biz buni Pushkin bilan aniqladik. "Tun"ning she'riy osmonida paydo bo'lishi uchun Rossiya qanday uzoq xorijiy ajdodlarga qarzdor

Kitobdan Mashhur yozuvchilar muallif Pernatyev Yuriy Sergeevich

Ivan Sergeevich Turgenev (11.09.1812 - 22.08.1883) rus yozuvchisi "Rudin", "Olijanob uya", "Arafada", "Otalar va o'g'illar", "Tutun", "Yangi"; "Andrey Kolosov", "Uch portret", "Birodar", "Birinchi sevgi", "O'ta odamning kundaligi", "Dasht qiroli Lir", "Asya", "Veshnie" hikoyalari.

Sevgi va nafrat etyudlari kitobidan muallif Dudakov Saveliy Yurievich

I.S. Turgenev, M.M. Antokolskiy va boshqalar... Men allaqachon 1881 yilda Aleksandr II o'ldirilganidan keyin Rossiyaning janubida pogromlar to'lqini bo'lib o'tgani, shuningdek, ikki aka-uka - "yaxshi" Aleksandr I va " haqida yozishim kerak edi. yomon” Nikolay I. Men bu taqqoslashlarni davom ettiraman .Aleksandr II xarakter