Famusov
Hammangiz faxrlanasiz!
Otalar nima qilganini so'rayapsizmi?
Biz kattalarimizga qarab o'rganishimiz kerak...
A. S. Griboedov
60-yillarda XIX yillar asr rus adabiyotida uchraydi yangi turi odatda "yangi odam" deb ataladigan qahramon. Bu qahramon o'rnini egalladi " qo'shimcha odam", birinchisi asarlarining bosh qahramoni 19-asrning yarmi asr. Aqlli, o'qimishli "ortiqcha odamlar" atrofdagi hayotdan va zamonaviy jamiyatning ideallaridan qoniqmaydi. Ularning barchasi ma'nosiz hayotlaridan norozi, lekin o'zlarini qamrab oladigan va hayotlariga mazmun bag'ishlaydigan jiddiy maqsad topa olmaydilar. Shuning uchun ularni "qo'shimcha odamlar" deb atashadi. "Ortiqcha odamlar" ning ishonchli tavsifi N.A. Dobrolyubov tomonidan "Oblomovizm nima?" Maqolasida keltirilgan.
O'z davri uchun "ortiqcha odamlar" ning hayotiy pozitsiyasi ozmi-ko'pmi aniq edi: qahramonlar o'zlarini atrofdagi jamiyatga namoyishkorona qarshilik ko'rsatishdi va shu bilan bu jamiyatni jonli qoralashdi: nega yosh, o'qimishli? qobiliyatli odamlar"ortiqcha" bo'lib chiqadimi? Ammo birinchi davrda inqilobiy vaziyat va undan keyin olib tashlash pozitsiyasi jamoat hayoti endi yetarli emas. Yangisida tarixiy sharoitlar ishlarni bajarishimiz kerak. Yangi faol qahramonlar N.G.Chernishevskiydan keyin "yangi odamlar" deb atala boshlandi. shirinliklar uning ijtimoiy roman"Nima qilish kerak?".
"Otalar va o'g'illar" romani " yangi odam"- Bazarov. To'g'ri, Turgenev uni "nigilist" deb ataydi va bu begona so'z bilan nimani nazarda tutayotganini batafsil tushuntiradi. Buni birinchi marta eshitgan Nikolay Petrovich shunday deydi: "Bu lotincha nihildan - hech narsa ... bu so'z hech narsani tanimaydigan odamni anglatadi" (V). Arkadiy darhol aniqlaydi: "Nigilist - bu hech qanday hokimiyatga ta'zim qilmaydigan, bu tamoyil qanchalik hurmat bilan o'ralgan bo'lsa ham, e'tiqodga oid biron bir tamoyilni qabul qilmaydigan odamdir" (o'sha erda). Boshqacha aytganda, Bazarov hech narsaga ishonmaydi, u “tajriba”, “amaliy haqiqat”ga ishonadi, ya’ni “tamoyillarga” ishonmaydi, qurbaqalarga ishonadi. O'zining ijtimoiy-siyosiy qarashlariga ko'ra, haqiqiy (va adabiy emas) nigilist sifatida tasniflanishi kerak bo'lgan D.I.Pisarev Bazarovning shunga o'xshash e'tiqodlarini ma'qullaydi: "Aynan bu erda, qurbaqaning o'zida, qurbaqaning qutqarilishi va yangilanishi. Rus xalqi yolg‘on gapiradi” (“Rus dramasining motivlari”, X). Tabiiy fanlarda tanqidchi o'z fikrini tushuntiradi, iboralar va vakolatlar hech narsani anglatmaydi, bu erda eksperimental dalillar kerak va faqat "to'liq aqliy hayot kechiradigan va narsalarga oqilona va jiddiy qaraydigan" olim ularni topa oladi (o'sha erda). .
Nigilistlar haqidagi suhbat Pavel Petrovichning kaustik so'zlari bilan tugaydi: “Ha. Ilgari gegelistlar bor edi, hozir esa nigilistlar bor. Keling, qanday qilib bo'shliqda, havosiz kosmosda mavjud bo'lishingizni ko'rib chiqaylik" (V). Buning sababi bor: Bazarov va uning hamfikrlari nima demasin, bilim va yutuqlardan qochib qutula olmaydilar. oldingi avlodlar, ya'ni "otalar". Bu dialektika qonunlaridan birini (miqdordan sifatga o'tish) ochib beradi, boshqa narsalar qatorida G. Hegel tomonidan shakllantirilgan.
Bazarov "yangi odam" sifatida romanda asosiy g'oyaviy raqib - Pavel Petrovich Kirsanovga qarama-qarshi qo'yilgan, u o'z e'tiqodida ham, hayot tarixida ham "ortiqcha odamlar" ni juda eslatadi; Bazarov bejiz emas. marosimsiz uni "arxaik hodisa" (IV) deb ataydi. O'z navbatida, Pavel Petrovich uzun sochli nigilistni yomon xulq-atvorli va bir qarashda ulkan mag'rurlik bilan yoqtirmasdi. Yozuvchi tomonidan diqqat bilan qayd etilgan Bazarovning yomon xulq-atvorini (behtiyotkorlik bilan tishlari bilan javoblar, gul to'shaklarida oyoq osti qilish, stolda o'tirish, stulda "yotadigan" beparvo poza, suhbat paytida esnash) ongli ravishda chaqiruv sifatida baholanishi mumkin. aristokratlar "tabib o'g'li" tomonidan: Bazarov odob-axloq qoidalariga e'tibor bermay, dangasa Pavel Petrovichning silliq qo'llari va tor yoqalarini namoyishkorona masxara qiladi.
Ularning ikkalasi ham romanda ko'p bahslashadilar va shu tariqa o'zlarining falsafiy e'tiqodlarini ochib berishadi. Siyosiy qarashlar, hayotiy pozitsiya. Turgenev ularning har birining xalq haqidagi so'zlarini batafsil keltiradi, davlat hokimiyati, siyosiy kurash, ijtimoiy tartib Rossiya, rus tarixi, fan, san'ati va boshqalar haqida. Bazarov ushbu bahslarda g'alaba qozonadi, bu uning o'ychanligi, e'tiqodining puxtaligi va shu bilan birga yoshi va uzoq qishloq yolg'izligi tufayli hayotdan orqada qolgan Pavel Petrovichning ko'plab qarashlarining zaifligini isbotlaydi. Oldingi sotsialist yangi vaqt kelayotganini tushunmaydi va u faqat chiroyli, adolatli bo'lsa ham, mulohaza yuritishni emas, balki hal qiluvchi harakatni talab qiladi. Bazarov romandagi yangi zamon haqida shunday deydi: “Avvallari, yaqinda amaldorlarimiz pora oladi, yo‘l yo‘q, savdo-sotiq yo‘q, to‘g‘ri sud yo‘q, degan edik... Shunda biz gaplashayotganimizni angladik. , bularning barchasi bizning yaralarimiz haqida suhbatlashishdan boshqa muammoga arzimaydi (...)” (X). Bu fikrni takrorlab, Bazarov Arkadiyga murojaat qiladi: "Sizning birodaringiz, olijanob kamtarlik yoki olijanob qaynashdan nariga o'ta olmaydi va bu hech narsa emas. Masalan, siz jang qilmaysiz - va siz allaqachon o'zingizni buyuk deb tasavvur qilasiz - lekin biz jang qilishni xohlaymiz "(XXVI).
Shunday qilib, o'quvchiga ikkita tubdan farq qiladigan hayotiy pozitsiyalar ochiladi. Bazarov kelib chiqishi bo‘yicha ham (bobosi yer haydagan, otasi polk shifokori) ham, ishonchiga ko‘ra ham (“Ko‘zlaringni changimiz yeydi, kirimiz dog‘ qiladi, sen esa bizdan voyaga yetmagansan. ..” (XXVI), - gapiradi Bosh qahramon Arkadiy) va ish turmush tarzi bilan. Pavel Petrovich - aristokrat, o'z oilasi bilan faxrlanadi, ota-bobolarining boyligidan foydalanadi va "u umuman yaxshi ovqatlangani va hatto bir marta Lui Filippda Vellinggon bilan birga ovqatlangani uchun" o'zini hurmat qilishni talab qiladi (VII). Bazarovning xatti-harakati uning maqsadli, samarali, irodali shaxs ekanligini isbotlaydi. Turgenevning qahramoni, xuddi Rodion Raskolnikov kabi kambag'al talaba, lekin u umidsizlikka tushmaydi, Raskolnikovni sindirib tashlagan barcha qiyinchiliklarga (pul yo'qligi, boy kursdoshlarning e'tiborsizligi, katta jismoniy stress) dosh beradi, o'qishni davom ettiradi va shu bilan shug'ullanadi. ijtimoiy faoliyat. Bazarov materialistik dunyoqarash va jiddiy tadqiqotlar bilan ajralib turadi tabiiy fanlar. Nigilistning ishbilarmonlik ruhi muallifga yoqadi, ammo u o'zining asosiy maqsad Bazarov buni juda aniq ifodalagan: eski hamma narsani sindirib tashlang, "joyni tozalang" (X).
Turgenev, albatta, bunday "buzg'unchi" his-tuyg'ularni yoqtirmaydi, lekin halol yozuvchi sifatida u Maryinodagi ta'til paytida ham nigilist qat'iyat bilan ishlashda davom etishini, qurbaqalarni kesib, kichkina Mitya bilan muomala qilishini ko'rsatadi. Va Pavel Petrovich o'sha Marinoda katta e'tibor uning tashqi ko'rinishi va xulq-atvoriga e'tibor beradi, lekin shu bilan birga mulkni boshqarishga aralashmaydi, bu prozaik tashvishni akasiga qoldirib, o'zi esa o'zini qiziqtiradi. singan yurak, Fenechkaning yuzida malika bilan o'xshashlik belgilarini qidirib, R. Bazarov oqsoqol Kirsanovga o'zining kostik savolini juda asosli so'raydi: "Kechirasiz, Pavel Petrovich, siz o'zingizni hurmat qilasiz va qo'llaringizni buklagan holda o'tirasiz; Bu xalqqa nima foyda?” (X).
Turgenev Bazarovni odam sifatida tasvirlagan kuchli xarakter, bu, masalan, qahramonning Odintsovaga bo'lgan sevgi hikoyasida o'zini namoyon qildi. Garchi nigilist romanning boshida sevgi yo'qligini, faqat jinslar o'rtasida fiziologik tortishish borligini ishonch bilan e'lon qilsa-da, u juda romantik tarzda oshiq bo'ladi va uni "yuragi ayoli" rad etadi. Shunday qilib, Bazarov va Odintsova hikoyasi mohiyatan Pavel Petrovich va malika R hikoyasini takrorlaydi. Biroq, baxtsiz sevgi Kirsanovni ("qo'shimcha odam") "buzadi": u hayotga qiziqishni yo'qotadi, qishloqqa jo'naydi va u erda butunlay taslim bo'ladi. uning qayg'uli xotiralari va tajribalariga. Baxtsiz sevgi Bazarovga ("yangi odam") og'ir ruhiy jarohat etkazadi, lekin uni sindira olmaydi: u ongli ravishda o'z ishida chalg'itishni qidiradi, otasiga dehqonlarni davolashda yordam beradi va hokazo.
Ushbu jiddiy farqlarga qaramay, ikkala antipodean qahramonlari bir-biriga o'xshashdir, masalan, ikkalasi ham yomon biladi va tushunadi. hayot muammolari erkaklar, garchi ikkalasi ham buning aksiga ishonch hosil qilgan bo'lsalar ham. Aristokrat Pavel Petrovich “har doim dehqonlar tarafida turadi; To‘g‘ri, ular bilan gaplashganda qovog‘ini chimirib, odekolon hidlaydi” (VII); demokrat Bazarov "dehqonlar nazarida u hali ham ahmoq ekanligiga shubha qilmadi" (XXVII). Turgenev yosh nigilist va ustaning noaniq savollariga javob bera olmaydigan odam o'rtasidagi suhbatni keltiradi: suhbatdoshlar bir-birlarini umuman tushunmaydilar. Yer uchta baliq ustida turadi, qishloq dunyosi qattiqqo‘l xo‘jayinga mehr bilan bo‘ysunadi, degan bema’ni gapga quloq solgan Bazarov “nafrat bilan yelkasini qisib, yuz o‘girdi, odam esa adashib ketdi” va xo‘jayin “bir nimalardir gapiryapti” deb o‘yladi; Men tilimni tirnamoqchi edim. Ma'lum, ustoz; u haqiqatan ham tushunadimi? (XXVII).
Xulosa qilish uchun shuni aytish kerakki, Turgenev g'oyaviy va psixologik "portret" paydo bo'lgan bir paytda Rossiya jamoat hayotining yangi qahramonini to'g'ri tasvirlashga harakat qildi. inqilobiy demokratlar hali to'liq shakllanmagan. Va shunga qaramay, tarix ko'rsatganidek, Bazarov xarakterining ko'p jihatlari yozuvchi tomonidan shunchalik to'g'ri qayd etilganki, ular haqiqiy rus inqilobiy demokratlari (Dobrolyubov, Pisarev va boshqalar) qahramonlarida takrorlangan.
Turgenev "yangi odam" ni tasvirlab, uni oldingi davr qahramoni - "ortiqcha odam" ga qarama-qarshi qo'ydi. Muallif Bazarovning Pavel Petrovichga qaraganda kuchliroq xarakterga ega ekanligini ko'rsatdi: samaradorlik, qat'iyat, iroda, umumiy manfaatlar uchun harakat qilish istagi, kenglik. hayot qarashlari va vazifalar yosh nigilistni murakkab janob, xudbin, shaxsiy tajribaga botgan, tashqi sharoitlarga bo'ysunuvchidan yaxshi ajratib turadi.
Shu bilan birga, yozuvchi "yangi odamlar" ning o'ta radikal e'tiqodlari, ularning nafratlanishidan qo'rqadi. umuminsoniy qadriyatlar(oilaviy munosabatlar, sevgi), "otalar va bobolar" tomonidan ishlab chiqilgan madaniy va ilmiy an'analarni e'tiborsiz qoldirish. Qiyin munosabat"yangi odam" Turgenevga ko'p qirrali yaratishga imkon berdi, qiziqarli tasvir Bosh qahramon.
S.I.ning "Otalar va o'g'illar" romanidagi bosh rol. Turgenev Yevgeniy Bazarovga topshirildi. Asarning dastlabki sahifalaridanoq uning obrazi o‘zining g‘ayrioddiyligi va boshqa qahramonlardan yaqqol farqi bilan o‘quvchi e’tiborini tortadi. Bu yosh yigitni tashqi ko'rinishi emas, balki fikrlashi va xatti-harakati ko'proq jalb qiladi.
Bazarov o'zini nigilist deb hisoblaydi, keksa avlodlar tomonidan qabul qilingan jamiyatdagi barcha ideal va tamoyillarni, xulq-atvor normalarini rad etadi. Bu kuchli, qattiqqo'l, hatto shafqatsiz, xarakterga ega odam. Unda qat'iyatlilik, o'ziga ishonch, mag'rurlik, ba'zan hatto xudbinlik kabi xususiyatlar hukmronlik qiladi. Agar u janjallashib qolsa, unda hech kim uni hech qachon mag'lub eta olmaydi, chunki u o'z fikrini qat'iy himoya qiladi va hech qachon boshqasining nuqtai nazarini qabul qilmaydi.
Evgeniy Bazarov aniq fanlarga qiziqadi, u kimyo, fiziologiyaga qiziqadi, ular uning uchun muhim ilmiy faktlar, falsafiy fikrlash emas. Romantiklar, go'zallik va san'atni biluvchilar uni kuladi, u bunday sevimli mashg'ulotlarni vaqtni behuda sarflash deb biladi. Evgeniy Bazarov obrazini tahlil qilib, uni shunday deb ayta olmaymiz salbiy qahramon. U juda ko'p edi va yaxshi fazilatlar. Evgeniy juda mehnatkash edi, u erta turdi, ko'p ishladi, aniq fanlar bilan shug'ullanardi va odamlarni davolashni xohlardi. Bazarov hayotdagi hamma narsaga o'zi erishdi, u ota-onasidan ortiqcha tiyin olmaslikka harakat qildi.
Hayotdagi mavqeiga sodiq bo'lgan Bazarov his-tuyg'ulari va qarashlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklarga duch keldi. Bunga sabab yigit sevib qolgan Anna Sergeevna Odintsova xonim edi. Ammo u oxirigacha o'ziga sodiq qoldi, ehtimol o'z baxtini qurbon qildi. Evgeniy Bazarovning hayotida inqiroz yuz beradi, u bu vaziyatdan chiqishning yagona yo'lini tanlaydi, bu o'limdir.
Roman davomida Bazarov yangi avlod odami sifatida ko'rsatilgan. yangi davr, "otalar" davrini rad etgan. Ammo bu kelajakni qurish uchun imkonsiz bo'lib chiqdi. Axir, keksa avlod tajribasini asos qilib olmasdan turib, yangi narsa qura olmaysiz.
Variant 2
Roman I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" - eng katta ish, hanuzgacha kitobxonlar ongini hayajonlantirishda davom etayotgan, fikrlash uchun ozuqa beradi va bugungi kun uchun dolzarb bo'lgan falsafiy savollar haqida o'ylashga majbur qiladi.
Bosh qahramon - haqiqiy kuchli, irodali, yorqin shaxs individuallikni ifodalaydi. Muallif Bazarovga fanga muhabbat, materialistik dunyoqarash va atrofidagi odamlarga ta'sir o'tkazish qobiliyatini berdi. Bazarov vaqtni behuda sarflashni qabul qilmaydi, tartibni qabul qilmaydi. U ish va so'zning odami. Odatda, barcha bahslarda g'olib chiqadigan asosiy qahramon. U o'z hayotini o'zi quradi, o'z yo'lini yaratadi.
Bularning barchasiga qaramay, Turgenev bosh qahramonni shafqatsiz va qattiqqo'l shaxs sifatida ko'rsatadi. Bazarov mutlaqo boshqa odamlarning fikrlari bilan kelisha olmaydi, u o'zining va boshqa odamlarning bayonotlarini faqat sub'ektiv baholaydi.
Bazarov Anna Sergeevnani sevib qolganida, uning nazariyalari va e'tiqodlari barbod bo'lganini tushunadi. U shunchalik qaysarlik bilan ishongan narsa uning ko'z o'ngida qulab tushmoqda, kuch sinovidan o'tmaydi. Romantizmni qattiq qoralagan Bazarov to'satdan o'zida romantikani kashf etadi. Endi biz qahramonning qarama-qarshiligini butun shon-shuhratda ko'ramiz: u his-tuyg'ularni, ma'naviyatni inkor etishda davom etmoqda, lekin u ehtiros bilan sevishi mumkinligi, his-tuyg'ular uning qalbiga begona emasligi ham ma'lum bo'ldi.
Bazarov uchun sevgi ahmoqlik edi va ehtirosli impulslar uning uchun o'ziga xos kasallik edi, ammo endi Bazarov unda sevgi qanday uyg'onganini his qilmoqda. Bazarov o'zining ideallariga bo'lgan sobiq temir ishonchini yo'qotmoqda, uning tushunchasi ko'z o'ngida parchalanmoqda.
Bosh qahramon gapiradi falsafiy mavzular: o'lim mavzusi va bu dunyodagi insonning o'rni. Bazarovning fikricha, odamlar tabiatni zabt etishlari, uni bo'ysundirishlari kerak. Ammo Bazarov buning iloji yo'qligini tushunadi, chunki inson bu dunyoda faqat kichik qum donasidir. Qahramon buni tushunadi, lekin qabul qilmaydi.
Bosh qahramon o'z e'tiqodidan voz kecha olmaydi, shuningdek, tabiat talablarini e'tiborsiz qoldirolmaydi. Yagona chiqish yo'li Bazarov uchun bu vaziyatda o'lim.
Shuni ta'kidlash kerakki, Turgenev fikrlaydigan, faol, lekin ma'naviyatni inkor etuvchi shaxs obrazini yaratgan. Ammo ruhsiz odam nima? Faqat tana qobig'i, uning ostida hech narsa yo'q.
Bazarov haqida insho
"Otalar va o'g'illar" kitobi 1861 yilda zodagonlar va kambag'al serflar o'rtasidagi to'qnashuv davrida yozilgan. Turgenev bu ziddiyatni o'z romanida ifodalagan. Kitobning bosh qahramoni - Evgeniy Bazarov.
Evgeniy Bazarov o'zini nigilist deb hisoblar va hech narsaga ishonmasdi. Bazarov shaxs sifatida hech qanday tamoyil yoki stereotiplarni tan olmadi va shu bilan birga u hech kimga bo'ysunmadi. Bazarov tibbiy ma'lumot oldi va tabiiy fanlarga qiziqdi. U har kuni tinim bilmay ishladi. Qahramon erta turib, dala bo'ylab yurib, dorivor o'tlarni terib oldi. Bazarov maqsadlarga faqat mehnat bilan erishish mumkinligiga ishondi. U ota-onasining mulkida yashab, odamlarni davolagan. Evgeniy unga bo'sh va mag'rur odamlar bo'lib tuyulgan zodagonlardan nafratlanardi. Bazarovning fikrlarini ko'plab liberallar qo'llab-quvvatladi.
Bazarov materialist emas, balki fiziologiya va fizika kabi tan olingan fanlar edi. Evgeniy erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarni fiziologik nuqtai nazardan qabul qildi. U sevgi va romantikani bema'nilik deb o'ylardi. U shogirdi Arkadiy Kirsanovga bema'ni fikrlarni aytdi. Bazarov unga o'g'lidek munosabatda bo'ldi. Yosh nigilist inson ichki his-tuyg'ularga asoslangan holda harakat qilishi kerak deb hisoblardi. Muallifning fikricha, Bazarov kabi qahramonlar faqat ma’lum bir davrda yashaydi. Serflar mustahkamlik, moslashuvchanlik va qat'iyatlilikka qoyil qolishdi. Qahramon har qanday to'siqga dosh bera oldi va o'limdan qo'rqmadi.
Evgeniy uning hayot yo'li qiyin bo'lishini, ko'p kuch va qurbonlik talab qilishini tushunadi. Biroq, u hali ham o'z e'tiqodiga sodiq qoldi. O'zingizga hayot yo'li Odintsova bilan uchrashdi. U yosh qizga bo'lgan his-tuyg'ularini rad etdi. Suhbat davomida Bazarov u bilan o'zinikini o'rtoqlashdi hayot tamoyillari va ko'rinadi. Ammo Odintsova uning fikrlarini qo'llab-quvvatlamaydi. Bazarov bu ish uchun hamma narsani qurbon qilishga qaror qildi. Sevgi paydo bo'lgandan keyin Bazarov paydo bo'ladi ichki qarama-qarshiliklar. U faqat ilm va sog'lom fikrni qadrlab, his-tuyg'ularni inkor etishga harakat qildi. U sevgidan tashqari adabiyot, san'at va behuda gaplarni ham inkor etdi va ma'naviyat atrofdagi dunyo.
Bazarov o'limidan oldin ham unga amal qilgan o'z ideallari va mag'rurlik bilan o'limning ko'zlariga qaradi. Bazarovni boshqa odamlardan ajratib turadigan kuch, sadoqat va jasorat edi. Chunki hamma ham qo'rqmasdan kuta olmaydi o'z o'limi. Shu bilan birga, Bazarov ham bor edi salbiy tomonlari qattiqqo'llik, qo'pollik, ijodga ishonmaslik va kinoya kabi. Bazarov obrazini bir vaqtning o'zida hayratga solish va nafratlanish mumkin. Qahramon boshqalarning qoralashi va tushunmovchiligidan qo‘rqmas, o‘z fikrini, noroziligini ochiq-oydin bayon qilgan. Evgeniy maqsadli va amaliy edi, etakchilik fazilatlari bilan ajralib turardi va g'ayrioddiy aqlga ega edi.
Variant 4
Bittasi eng yaxshi romanlar Turgenev - "Otalar va o'g'illar", chunki bu mavzu har doim juda dolzarb va "abadiy" hisoblanadi. Aynan shu romanda ikki oqim – nigilist va zodagon oqimlari ham to‘qnash keladi. O'sha asrda bu mavzularning barchasiga katta e'tibor berildi. Bazarov - "yangi" odamlarga tegishli bo'lgan odam turi.
Arkadiy Kirsanov qishloqda akasi bilan yashaydi va o'g'lini mamnuniyat bilan kutadi. Lekin nima bo'ladi, u yangi do'sti bilan keladi. Bazarov, yangi odamlarga kelganda, xuddi shu egoist bo'lib qoladi. U ishonchli, xotirjam ko'rinishga ega edi. Ma'lumki, u juda yaxshi mustaqil shaxs, ya'ni bosh qahramon o'zini o'zi ta'minlashga qodir. Va ketadi yaxshi natijalar V tibbiyot universiteti. Ota-onasining uyidan chiqib ketgach, ularning yordamidan butunlay voz kechdi. Bazarov odamlar bilan muloqot qilish juda oson, chunki u takabbur emas va ular unga jalb qilinadi. Garchi u odamlarning qilayotgan ishlarini ayniqsa ma'qullamasa ham, u baribir bunday odamlarga yordamga keladi. Bosh qahramon hasharotlar ustida tajriba o'tkazishni yaxshi ko'radi, u otasining izidan borib, tibbiyot universitetiga o'qishga kirgani bejiz emas.
Evgeniy oddiy odam emas, u hamma ham hal qila olmaydigan sirga ega. Uning o'qitishda ham o'ziga xos xususiyatlari bor va juda aqlli odam. Agar u o'z javobiga ishonsa, uni oxirigacha himoya qiladi, chunki Bazarov shunchaki taslim bo'lmaydi. Ma'lumki, u zodagonlarga yaxshi munosabatda bo'lmaydi va odatda ularning sinfiga qarshi. Ularni eng past deb hisoblaydi va hech narsani tushunmaslikda ayblaydi. Va ularning tashqi ko'rinishidan tashqari, ular boshqa hech narsaga ahamiyat bermaydilar. Xuddi shu tarzda, to'g'ridan-to'g'ri odam o'zining barcha his-tuyg'ulari va fikrlarini darhol va hech qanday maslahatlarsiz aytadi.
Bu qahramon do'stlikka ishonmaydi, aniqrog'i uning mavjudligini inkor etadi. Va shuningdek, sevgi, lekin shu bilan birga u o'zini juda his qiladi kuchli his-tuyg'ular, va u uchun ota-onasi bilan bo'lish qanchalik qiyin edi. Bu mavjud deb o'ylash past, deb hisoblaydi. U tegib bo'lmaydigan hamma narsaga ishonmaydi, chunki u nigilist.
Roman oxirida bosh qahramon vafot etadi. Muallif o‘quvchiga ham, Bazarovning o‘ziga ham isbotlaydiki, agar siz butun umringizni aynan shunday o‘tkazsangiz, bu hayotda go‘zal hech narsa topolmaysiz va umringiz oxirigacha baxtsiz bo‘lib qolasiz. Shunday qilib, u bu bilan hech narsaga erisha olmadi, u shunchaki ishonchsiz qoldi. Evgeniy Bazarov nazariyasini yo'qotganda, u o'ladi va baxtsiz qoladi. Men odamlar bosh qahramon qilgan yo'ldan bormasliklari kerak, deb o'ylayman, chunki dunyoda juda ko'p go'zallik bor.
Insho 5
Turgenevning mashhur "Otalar va o'g'illar" romani ikki davr chorrahasida yozilgan bo'lib, u zodagonlar va oddiy demokratlarning qarashlari va kelishmovchiliklarini aks ettiradi va Bazarov ikkinchisiga tegishli edi. Zero, hayotda o‘z yo‘lini yaratgan, jamiyatdagi sinfiy bo‘linishni tan olishni istamagan ana shu tabaqa vakillari edi. Ular insonni moddiy boyligi bilan emas, balki vataniga keltirgan foydasi bilan qadrlaganlar. Hatto bosh qahramonning tashqi ko'rinishi ham uning demokrat ekanligidan dalolat beradi. Jamiyatda xalatda paydo bo'lib, u zodagonlarga e'tiroz bildiradi, ularga mensimaydi. Agar siz Bazarovning qo'liga qarasangiz, u og'ir jismoniy ishlarni bajarishdan tortinmasligini sezasiz.
Yozuvchi o'zining tashqi qiyofasini tasvirlab, uning aql-zakovati va o'ziga bo'lgan hurmatini qayd etadi. Agar Nikolay Petrovich Bazarovga takabburlik bilan munosabatda bo'lib, unga nisbatan dushmanligini ochiq ko'rsatsa, oddiy odamlar bizning qahramonimizga shunchaki jalb qilingan. Misol uchun, qo'rqoq Fenechka hatto o'g'liga yordam berishi uchun uni uyg'otishini so'radi va bolalar kasal bo'lib qolganda doimo maslahat va dori-darmonlar uchun unga yugurishdi. Dasha va Butrus vakili bo'lgan xizmatkorlar ham unga ishonch bilan munosabatda bo'lishdi va uni umuman xo'jayin deb hisoblamadilar. Pavel Petrovich va Bazarov o'rtasidagi ziddiyat muqarrar edi. Va bu erda nafaqat turli millatdagi odamlar, balki turli e'tiqodlarning vakillari sifatida ham tortishuvga kirishdi.
Qahramonimiz janjaldan uzoqlashishga harakat qildi, ammo bu uddasidan chiqa olmadi. U xotirjam xotirjamlik bilan hamma narsani inkor etish haqida shafqatsiz so'zlarni aytadi. Ovozi va qisqa iboralarida ruhiy quvvat va uning haqligiga ishonch eshitiladi. Bazarov bilan gaplashganda, Pavel Petrovich imkon qadar ko'proq foydalanadi ko'proq ifodalar, haqiqiy aristokratga mos keladi, bu bizning xarakterimizni juda bezovta qiladi. Bazarovning nutqi zukkolik, zukkolik va mukammal bilim bilan ajralib turadi xalq tili. Oqsoqol va haqiqiy demokrat Kirsanovning bahslarida biz Pavel Petrovichning eski tartibni himoya qilishni xohlayotganini va Bazarov bu jamiyatni fosh qilib, yangi tartibni targ'ib qilayotganini ko'ramiz. Va agar suhbatda ular odamlarga nisbatan umumiy fikrga kelishgan bo'lsa, baribir, Bazarov rus dehqonlari haqida nafrat bilan gapiradi va shu bilan ularning qoloqligi va johilligidan g'azablanadi.
Bazarovning atrofdagi voqelikka munosabati tanqidga loyiqdir. Shunday qilib, u rus tabiatining go'zalligini umuman sezmaydi, garchi u uni yaxshi ko'rsa ham, odam undan ko'p narsalarni olishi mumkinligini payqadi. U rasm va she'rni idrok etmaydi. Bazarov butunlay yolg'iz, chunki u hech qachon o'z qarashlarini baham ko'rgan odamlarga ega bo'lmagan. Bosh qahramon kelajak xabarchisi ekanligini yozuvchining o‘zi ham tushungan. Va xarakter fojiali sifatida ko'rsatilgan bo'lsa-da, butun roman davomida u ko'rsatildi yorqin odam jasorat va irodang bilan. Va bunday Bazarovlar kerak.
Bir nechta qiziqarli insholar
Oddiy rus sayohatchisi haqida asar yozish g'oyasi muallifga 1872 yilda tug'ilgan. Rohiblar orasida bir muncha vaqt yashab, Valaam orollari bo'ylab sayohat qilishga qaror qilgan Leskov
Hikoya "In yomon jamiyat"O'quvchiga kattalar har doim ham e'tibor bermaydigan murakkab bolalar taqdirini ko'rsatadi. Korolenko o'z hikoyasida o'quvchini eslaydi
Bazarovning surati egallaydi markaziy joy Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida. Yigirma sakkiz bobdan faqat ikkitasida bu odam bosh qahramon emas. Muallif tomonidan tasvirlangan boshqa barcha personajlar Bazarov atrofida birlashtirilgan bo'lib, uning xarakterining ba'zi xususiyatlarini yanada aniqroq ko'rishga yordam beradi, shuningdek, o'zini namoyon qiladi. Bazarov atrofidagi odamlardan tubdan farq qiladi: u aqlli, ulkan ma'naviy kuchga ega, ammo okrug aristokratiyasi vakillari orasida u yolg'izlikni boshdan kechiradi. Bu amal qiladigan oddiy odam demokratik qarashlar, krepostnoylikka qarshi, qiyin mashaqqat va mehnat maktabidan o'tgan materialist. Bazarov obrazi o‘zining mustaqilligi, mustaqil va erkin fikrlash qobiliyati bilan e’tiborni tortadi.
Erkin ong va eski tartiblarning to'qnashuvi
Turgenev romanining syujeti Bazarov bilan to'qnashuvga asoslangan aristokratik dunyo o'sha vaqt. Muallif qahramonning xarakteri va hayotiy pozitsiyasini "la'natlangan barchuklar" bilan to'qnashuvida ochib beradi. Asarda yozuvchi kontrastlardan faol foydalanadi: Bazarov Pavel Petrovich bilan taqqoslanadi. Ulardan biri sodiq demokrat, ikkinchisi esa aristokratlar tabaqasining tipik vakili. Bazarov izchil, maqsadli, egalik, o'z navbatida, Pavel Petrovich yumshoq tanali, qandaydir "qo'shlik" holatida. Uning e'tiqodlari tasodifiy, u o'z maqsadi haqida hech qanday tasavvurga ega emas.
Yuqorida aytib o'tilganidek, Bazarov obrazi qahramonning boshqa personajlar bilan bo'lgan bahslarida to'liq namoyon bo'ladi. Pavel Petrovich bilan gaplashib, u bizga ongning etukligini, ildizlarga qarash qobiliyatini, lord-qul tartibining nafratini va nafratini namoyish etadi. Bazarov va Arkadiy o'rtasidagi munosabatlar birinchisining shaxsiyatini ochib beradi yangi tomoni: u tarbiyachi, o'qituvchi va do'st vazifasini bajaradi, yoshlarni o'z tomoniga jalb qilish qobiliyatini, do'stlikda murosasizlik va halollikni namoyon qiladi. Va uning Odintsova bilan munosabatlari shuni ko'rsatadiki, Bazarov boshqa narsalar qatori chuqurlikka qodir haqiqiy muhabbat. Bu iroda kuchiga va egalikka ega bo'lgan ajralmas tabiatdir
Bazarovning kelib chiqishi
Bugungi muhokamamiz mavzusi bo'lgan Evgeniy Bazarov oddiy oiladan chiqqan. Uning bobosi dehqon edi, otasi esa tuman shifokori. Bazarov bobosi yer haydaganligi haqida g'urur bilan gapiradi. U “mis pul” uchun o‘qiganidan, bor narsasiga o‘zi erishganidan faxrlanadi. Bu odam uchun ishlash haqiqiy ma'naviy ehtiyojdir. Qishloqda dam olayotganda ham qo‘llarini bukib o‘tirolmaydi. Bazarov samimiy qiziqish asosida odamlar bilan oddiygina muloqot qiladi. Va bu mavjud Yana bir bor Arkadiyga tashrif buyurganidan so'ng, hovli bolalari "kichkina itlar kabi shifokorning orqasidan yugurishlari" va Motya kasalligi paytida u Fenyaga mamnuniyat bilan yordam berishlari bilan tasdiqlanadi. Bazarov har qanday kompaniyada o'zini sodda va ishonchli tutadi, u boshqalarni hayratda qoldirishga intilmaydi va hech qanday sharoitda o'zini saqlab qoladi.
Inkor - qahramon dunyoqarashining asosi sifatida
Bazarov obrazi "shafqatsiz va to'liq inkor" tarafdori timsoli. Bu kuchli va g'ayrioddiy shaxs nimani rad etadi? Bu savolga uning o'zi javob beradi: "Hammasi". Bazarov o'sha yillardagi Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy tuzilishining barcha jihatlarini tom ma'noda inkor etadi.
Romanning bosh qahramoni boshqalarning ta'siriga berilmaydi, balki boshqa odamlarni o'z tomoniga qanday jalb qilishni biladi. Aniq narsa shundaki kuchli ta'sir Arkadiy haqida va Nikolay Petrovich bilan tortishuvlarda u shunchalik ishonchliki, uni o'z qarashlariga shubha qiladi. Aristokrat Odintsova ham Bazarov shaxsiyatining jozibasiga qarshi tura olmadi. Biroq, adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, qahramonning barcha hukmlari haqiqat emas. Axir, Bazarov uni o'rab turgan jonli tabiatning go'zalligini, san'atni va cheksiz sohani rad etdi. insoniy his-tuyg'ular va tajribalar. Biroq, aftidan, uning Odintsovaga bo'lgan muhabbati uni bu qarashlarni qayta ko'rib chiqishga va bir qadam yuqoriga ko'tarilishga majbur qildi.
Xulosa
Turgenev ijodida o‘z davridan bir qadam oldinda bo‘lgan odamni tasvirlaydi. Bazarovning qiyofasi dunyoga va u yashayotgan davrga begona. Biroq, qahramonning tuganmas ruhiy kuchi bilan bir vaqtning o'zida muallif bizga ko'rsatadi " teskari tomon medallar” - unga begona zodagonlar muhitida uning g'oyaviy, siyosiy va hatto psixologik yolg'izligi. Bazarovning o'zgarishga tayyorligini ko'rsatish dunyo Yaxshisi, uni yangi buyruqlar bilan yangi davlat quradiganlar uchun "tozalash" uchun, Turgenev o'z qahramoniga harakat qilish imkoniyatini bermaydi. Axir, uning fikricha, Rossiyaga bunday buzg'unchi harakatlar kerak emas.
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida dehqon islohoti arafasida tasvirlangan voqealar. Ilg‘or omma liberallar va inqilobiy demokratlarga bo‘lingan. Ba'zilar islohotni olqishladi, boshqalari esa bunday islohotga qarshi.
Romanning markazida Evgeniy Bazarov paydo bo'ladi. Turgenevning romani Bazarovning Kirsanovlar mulkiga kelishi bilan boshlanadi. Bazarov shifokorning o'g'li edi, u ham og'ir maktabdan o'tgan, keyin universitetda pulga o'qigan, turli fanlarga qiziqqan, botanika, qishloq xo'jaligi texnologiyasi, geologiyani yaxshi bilgan, hech qachon odamlarga tibbiy yordamdan bosh tortmagan, umuman olganda, u o'zi bilan faxrlanadi. Ammo u o'zi bilan odamlarda rad etish va qiziqish uyg'otdi ko'rinish: baland, eski plash, uzun sochlar. Muallif, shuningdek, uning aql-zakovatini ta'kidlab, uning bosh suyagi va yuziga ishora qilib, o'ziga ishonchini bildirgan. Ammo Kirsanovlar zodagonlarning eng yaxshisi edi. Bazarovning qarashlari ularda turli tuyg'ularni uyg'otadi.
"Otalar va o'g'illar" romanidagi Bazarovning tavsifi bir so'z bilan ifodalanadi: u nigilist, u hamma narsani inkor etish pozitsiyasini aniq himoya qiladi. U san'at haqida yomon gapiradi. Tabiat qahramonni hayratga soladigan ob'ekt emas, u uchun bu ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi. Bazarov esa sevgini keraksiz tuyg'u deb ataydi. Bazarovning qarashlari radikal zodagonlar vakillari uchun xos emas.
Muallif o‘z qahramonini ko‘p sinovlardan, shuningdek, muhabbat sinovlaridan o‘tkazadi. Odintsova bilan uchrashganda, Bazarov sevgi yo'qligiga va bo'lmasligiga amin edi. U ayollarga befarq qaraydi. Uning uchun Anna Sergeevna faqat sutemizuvchilar toifalaridan birining vakili. Uning badavlat tanasi teatrga loyiq ekanini aytdi, lekin u shaxs sifatida u haqida o'ylamadi. Keyin, kutilmaganda, unga nisbatan bir tuyg'u paydo bo'ladi, bu esa uni bema'nilik holatiga olib keladi. U Odintsova xonimga qanchalik uzoq borsa, unga qanchalik yaqin bo'lsa, shunchalik bog'lanib borardi.
O'zining nigilizm nazariyasiga qattiq ishongan va uni 100% qabul qilgan odam birinchi haqiqiy paytda buziladi. hayotiy vaziyat. Haqiqiy muhabbat roman qahramoni Bazarovga yetib boradi va u nima qilishni va qanday qilib to'g'ri harakat qilishni bilmaydi. U javobsiz his-tuyg'ular tufayli g'ururini yo'qotmaydi, u shunchaki chetga chiqadi.
Bazarovning boshqalarga munosabati boshqacha. U o'z nazariyasi bilan Arkadiyni o'ziga jalb qilishga harakat qiladi. Kirsanov Pavel Petrovichni yomon ko'radi va Nikolay Petrovichni mehribon, ammo allaqachon eskirgan odam deb biladi. Uning ichida o'zi bilan ichki qarama-qarshilik hissi o'sadi. O'z hayotini nigilizm asosida qurishga harakat qilib, uni barcha quruq qonunlarga bo'ysundira olmaydi.
Nomusning mavjudligini inkor etib, u shu bilan birga duelga chaqirishni qabul qiladi, chunki u buni to'g'ri deb biladi. U zodagonlik tamoyilidan nafratlanib, o'zini olijanob tarzda tutadi, buni Pavel Kirsanovning o'zi ham tan oladi. Muayyan tahlilni talab qiladigan harakatlar Bazarovni qo'rqitadi va u nima qilish kerakligini har doim ham tushunmaydi.
Bazarov qanchalik urinmasin, u o'zini yashira olmaydi nozik tuyg'ular ota-onalarga. Bu, ayniqsa, Bazarovning o'limi yaqinlashganda yaqqol namoyon bo'ladi. Odintsova bilan xayrlashib, keksalarni unutmaslikni so'raydi. Bazarovning nigilist ekanligini, lekin u sevgining mavjudligiga ishonishini tushunish uning uchun og'riqli va og'riqli.
Ushbu nashr 10-sinf o'quvchilariga "Evgeniy Bazarov" mavzusida hisobot yoki insho yozishda yordam beradi.
Ish sinovi
"Otalar va o'g'illar". Nihilist, yosh oddiy odam, talaba, kelajak kasbi qaysi shifokor. Ular buni nigilizm deb atashadi falsafiy harakat, ularning vakillari jamiyatda qabul qilingan qadriyatlarga shubha bilan qarashdi. 19-asrning ikkinchi yarmida Rossiyada ateistik va materialistik qarashlarga ega bo'lgan, mavjud hayotda o'zgarishlarni xohlaydigan yoshlarga shunday nom berildi. davlat tizimi va jamoat tartibini buzgan va dinga salbiy munosabatda bo'lgan.
Bu atama paydo bo'lgan tanqidiy adabiyot va Turgenevdan oldin, lekin "Otalar va o'g'illar" chiqqandan keyin u mashhur bo'lib, kundalik nutqda qo'llanila boshlandi. "Nigilist" so'zi adabiyotdagi ajralmas obrazi Yevgeniy Bazarov bo'lgan yigit-qizlarga xos xususiyatga aylandi. Qahramon hushida qoladi hozirgi odam eskilikni inkor etish sifatida nigilizm timsolidir, shu jumladan sevgi va sevgi haqidagi "eski" g'oyalar. insoniy munosabatlar.
Yaratilish tarixi
"Otalar va o'g'illar" g'oyasi 1860 yilda Turgenevda Angliyada Uayt orolida bo'lganida shakllana boshladi. Evgeniy Bazarovning prototipi viloyatlardan kelgan yosh shifokor, yozuvchi bilan poezdda sayohat qilgan Turgenevning oddiy sayohat sherigi edi. Sayohat qiyin bo'lib chiqdi - yo'l qor bilan qoplangan, poezd qandaydir kichkina bekatda bir kun to'xtadi. Turgenev yangi tanishi bilan yaqindan muloqot qilishga muvaffaq bo'ldi, ular tun bo'yi gaplashishdi va yozuvchi suhbatdoshiga juda qiziqib qoldi. Yozuvchining tasodifiy tanishi nigilist bo'lib chiqdi. Bu odamning qarashlari va hatto uning kasbi Bazarov obrazi uchun asos bo'ldi.
Romanning o'zi Turgenevning boshqa asarlar ustida ishlagan tezligiga nisbatan tez yaratilgan. G'oyadan birinchi nashrga qadar ikki yildan kamroq vaqt o'tdi. Yozuvchi kitobning rejasini Parijda tuzgan va u erga 1860 yilning kuzida kelgan. U erda Turgenev matn ustida ishlay boshladi. Muallif matnni nashrga tayyor Rossiyaga olib kelish uchun asarni o‘sha yilning bahorigacha tugatishni rejalashtirgan edi, ammo ijodiy jarayon to'xtab qoldi. Birinchi boblarni yozish uchun qish kerak bo'ldi va 1861 yilning bahorida romanning yarmi tugadi. Turgenev xatida shunday yozgan edi:
"Bu Parijda ishlamayapti va hamma narsa yarmida qolib ketgan."
Muallif asarni 1861 yilning yozida, o'z vatanida, Spasskoye qishlog'ida tugatadi. Sentyabrga kelib, tahrirlar qilindi va Turgenev romani bilan Parijga qaytib, matnni do'stlariga o'qib chiqdi, tuzatish va ba'zi narsalarni qo'shdi. 1982 yil bahorida "Otalar va o'g'illar" birinchi marta "Rossiya xabarnomasi" jurnalida, kuzda esa alohida kitob sifatida nashr etildi.
Ushbu yakuniy versiyada Bazarov obrazi kamroq jirkanch bo'lib, muallif qahramonni ba'zi yoqimsiz xususiyatlardan xalos qiladi va xarakterning evolyutsiyasi shu erda tugaydi. Turgenevning o'zi qahramonning dastlabki portretini tuzganida, qahramonlar ro'yxatida Bazarovni quyidagicha tasvirlagan:
"Nigilist. O'ziga ishongan, keskin va kam gapiradi, mehnatkash. Kichik yashaydi; U shifokor bo'lishni xohlamaydi, u imkoniyat kutmoqda. U odamlar bilan qanday gaplashishni biladi, garchi qalbida u ulardan nafratlansa ham. Badiiy element yo'q va tanimaydi... U juda ko'p narsani biladi - u g'ayratli, o'zining bema'niligi bilan odamlarni xursand qila oladi. Aslini olganda, eng bepusht mavzu - bu Rudinning antipodi - chunki hech qanday g'ayrat va ishonchsiz ... Mustaqil qalb va birinchi qo'l mag'rur odam.
Biografiya
"Otalar va o'g'illar" romani krepostnoylik bekor qilinishidan oldingi yillarda (bu 1861 yilda bo'lib o'tgan), ilg'or g'oyalar jamiyatda, ayniqsa, yoshlar orasida paydo bo'la boshlagan paytlarda sodir bo'ladi. Evgeniy Bazarovning yarmi bor olijanob kelib chiqishi. Uning otasi, kambag'al nafaqadagi armiya jarrohi, umrini qishloq sharoitida o'tkazgan, olijanob xotinining mulkini boshqargan. U bilimli edi, ammo zamonaviy ilg'or g'oyalar undan o'tib ketdi. Evgeniyning ota-onasi konservativ qarashlarga ega, dindor odamlardir, lekin ular o'g'lini yaxshi ko'rishadi va unga berishga harakat qilishadi eng yaxshi ta'lim va ta'lim.
Evgeniy, otasi kabi, shifokorlik kasbini tanladi va universitetga o'qishga kirdi va u erda Arkadiy Kirsanov bilan do'stlashdi. Bazarov o'z do'stini nigilizmga "o'rgatadi", uni o'z qarashlari bilan yuqtiradi. Arkadiy bilan birga bosh qahramon Kirsanovlar mulkiga keladi va u erda do'stining otasi Nikolay va otasining akasi Pavel Petrovich bilan uchrashadi. Ikkala qahramonning hayoti va xarakter xususiyatlariga qarama-qarshi qarashlar, ular to'qnashganda to'qnashuvga olib keladi.
Pavel Kirsanov - mag'rur aristokrat, liberal g'oyalar tarafdori va iste'fodagi ofitser. Qahramonning orqasida fojiali sevgi, bu uning yoshligida sodir bo'lgan. Uy bekasining qizi va akasi Nikolayning bekasi Fenechkada u malika R.ni ko'radi. sobiq sevgilisi. Fenechka bilan bog'liq noxush vaziyat Pavel Petrovich va Bazarov o'rtasidagi duelga sabab bo'ladi. Fenechka bilan yolg'iz qolgan ikkinchisi qizni o'padi, Pavel Kirsanov g'azablangan guvoh bo'lib chiqadi.
Evgeniy Bazarov inqilobiy va demokratik qarashlarga sodiqdir, liberal Kirsanovlar muhiti g'oyaviy jihatdan qahramonga begona. Qahramon doimiy ravishda Pavel Petrovich bilan san'at, tabiat, insoniy munosabatlar, olijanoblik haqida bahslashadi - qahramonlar hech narsa topa olmaydi. umumiy til. Bazarov boy beva ayol Anna Odintsovani sevib qolganida, u insoniy his-tuyg'ularning tabiati haqidagi ba'zi qarashlarini qayta ko'rib chiqishga majbur bo'ladi.
Ammo Evgeniy o'zaro tushunishni topa olmaydi. Anna xotirjamlik hayotdagi eng muhim narsa deb hisoblaydi. Qahramonga tashvish kerak emas, Anna Bazarovga qandaydir hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi, lekin tashvishlanmaslik uchun e'tirofga javob bermaydi.
Odintsovaning mulkiga tashrif buyurgan Bazarov Arkadiy bilan birga uch kun davomida ota-onasining oldiga boradi va u erdan yana Kirsanovlar mulkiga boradi. Aynan shu vaqtda Fenechka bilan noz-karashma sahnasi sodir bo'ladi, shundan so'ng Pavel Petrovich va Bazarov duelda jang qilishadi.
Ushbu voqealardan so'ng, qahramon o'z hayotini tibbiy amaliyotga bag'ishlashga qaror qiladi. Evgeniyning ishga munosabati shunday ediki, u bo'sh o'tira olmasdi. Faqat oqlangan mavjudligi bilan ishlang. Bazarov onasining mulkiga qaytadi va u erda hamma kerak bo'lganlarni davolashni boshlaydi tibbiy yordam.
Qahramon ich tifidan vafot etgan odamni otopsiya qilish chog'ida tasodifan o'ziga shikast etkazadi va bir muncha vaqt o'tgach, qondan zaharlanish tufayli vafot etadi. Qahramonning o'limidan so'ng, xuddi Bazarovning qarashlarini masxara qilgandek, ular buni amalga oshiradilar diniy marosim- yakuniy teginish fojiali taqdir qahramon.
Turgenev qahramonning tashqi ko'rinishini quyidagicha tasvirlaydi: Bazarov uzun va ingichka yuzga ega, keng peshona, burun pastga qaragan, ko'zlari katta, yashil rangga ega, osilgan yonboshlar qum rangli.
Qahramon hayotning ma’nosini jamiyatdagi o‘z o‘rnini yangi bir narsaning nihollari uchun tozalashda ko‘radi, lekin insoniyatning madaniy-tarixiy o‘tmishini butunlay inkor etib, san’at bir tiyinga ham arzimasligini, jamiyatga faqat qassoblar va qassoblar kerakligini ta’kidlaydi. poyabzalchilar.
Tasvir va filmga moslashuvlar
Yevgeniy Bazarov rus kinosida uch marta paydo bo'lgan. Filmning uchta moslashuvi ham xuddi romanning o'zi kabi bir xil nomga ega - "Otalar va o'g'illar". Birinchi film 1958 yilda Lenfilm kinostudiyasida suratga olingan. Bazarov rolini bajargan Sovet aktyori Viktor Avdyushko. Keyingi film moslashuvi 1984 yilda chiqdi. Vladimir Bogin o'ynagan Bazarov o'ziga juda ishongan yigitga o'xshaydi.
Eng so'nggi film moslashuvi 2008 yilda chiqarilgan. Bu rejissyor tomonidan suratga olingan to'rt qismli mini-serial bo'lib, u ham ssenariy mualliflaridan biriga aylandi. U Bazarov rolini o'ynadi. Bu erda asosiy e'tibor mafkuraviy nizolarga qaratildi sevgi munosabatlari va qahramonlarning baxt topish imkoniyati. Yozuvchilar buni izohladilar Turgenevning ishi oilaviy roman kabi.
- Ssenariy mualliflari filmga "o'z-o'zidan" ba'zi ifodali daqiqalarni qo'shishdi; Turgenevda bunday yo'q edi. Bazarov Annaga sevgisini tan olgan mashhur sahna xonani to'ldirgan shisha va billur orasida sodir bo'ladi. Ushbu bezaklar mo'rtlik va go'zallikni ta'kidlash uchun mo'ljallangan olijanob dunyo, buning ichiga Bazarov "fil" kabi bostirib kiradi Xitoy do'koni", va qahramonlar munosabatlarining mo'rtligi.
- Ssenariyda Anna Bazarovga uzuk sovg'a qilgan sahna ham kiritilgan. Matnda bu moment yo'q, lekin u Bazarovning Pavel Petrovich bilan ichki o'xshashligini ta'kidlash uchun kiritilgan (ikkinchining sevgilisi bir marta u uchun ham shunday qilgan).
- Rejissor Avdotya Smirnova dastlab Pavel Kirsanov rolini otasi, aktyori va rejissyoriga berishni niyat qilgan.
- Mulklardagi sahnalar haqiqiy "Turgenev" joylarida suratga olingan. Kirsanovning mulkini suratga olish uchun suratga olish guruhi Turgenevning "Spasskoye-Lutovinovo" mulkidagi qo'shimcha binodan foydalanishga ruxsat. Mulkning o'zi muzey bo'lib, unda ko'plab asl nusxalar saqlanadi, shuning uchun u erda suratga olishga ruxsat berilmaydi. Qo'shimcha binoda qayta tiklash rejalashtirilgan edi. Turgenevning boshqa mulkida - Bryansk yaqinidagi Ovstyugda ular Anna Odintsovaning mulkini ijaraga olishdi. Ammo Yevgeniy Bazarovning ota-onasining uyi suratga olish uchun maxsus qurilishi kerak edi. Shu maqsadda qishloqlar bo'ylab eski binolar qidirildi.
- Turgenevning mulkidagi muzey xodimlaridan birining o'n oylik bolasi rol o'ynadi. kichik o'g'lim Bublonlar. Bryanskda mahalliy teatr xodimlari suratga olish ishlariga jalb qilingan, ular xizmatchilar rolini o'ynagan.
- Ayollar uchun liboslar yaratish uchun kostyum dizayneri Oksana Yarmolnik 5 oy vaqt sarflashi kerak edi. Biroq, kostyumlar haqiqiy emas, balki ataylab yaqin zamonaviy moda, shunda tomoshabinga qahramonlarga hamdard bo'lish va ularning hayotidagi o'zgarishlarni o'rganish osonroq bo'ladi. Butunlay rekonstruksiya qilingan liboslar filmni xuddi shunday ko‘rinishga olib keldi tarixiy o'yin va tomoshabinni ekranda sodir bo'layotgan voqealardan uzoqlashtirdi, shuning uchun haqiqiylikni qurbon qilishga qaror qilindi.
- Shahar ko'chalarida sodir bo'layotgan sahnalar aslida "Mosfilm"da suratga olingan.
- Tomoshabin kadrda ko'radigan idish-tovoq va fon rasmi aynan tasvirga olish uchun yaratilgan, shunda ular zamon ruhiga mos keladi.
Iqtibos
"Odamli kimyogar har qanday shoirdan yigirma baravar foydalidir."
"Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir."
“Siz mening nima qilayotganimni ko'rasiz; u chamadonda bo'lib chiqdi bo'sh joy, va men u erga pichan qo'ydim; shuning uchun bizning hayotimiz chamadonida; bo‘shlik bo‘lmasa, uni nima bilan to‘ldirsalar ham”.
“Tarbiya? - Bazarov ko'tardi. - Har bir inson o'zini tarbiyalashi kerak - mayli, hech bo'lmaganda men kabi... Va vaqtga kelsak - nega men bunga qaram bo'laman? Menga bog'liq bo'lishiga yo'l qo'ygan ma'qul. Yo‘q, birodar, buning hammasi bema’nilik, bo‘shlik! Va erkak va ayol o'rtasidagi bu sirli munosabatlar nima? Biz fiziologlar bu munosabatlar nima ekanligini bilamiz. Ko'zning anatomiyasini o'rganing: siz aytgandek, bu sirli ko'rinish qaerdan paydo bo'ladi? Bularning barchasi romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'atdir."