Stwórz słownik zniekształconych słów i wyrażeń dla leworęcznych. Funkcje słów okolicznościowych w opowiadaniu Leskowa „Lewicy

Uczniowie klasy 6

Redakcja ten słownik to projekt uczniów klasy VI oparty na pracy „Lewicy”. Znajdziesz w nim niezbędny materiał na temat opowieści „Lewy”, a także zebrane słowa będące kalamburami. Język Leskowa ta praca jest jego bogactwem.

Pobierać:

Zapowiedź:

„Lefty” (pełny tytuł „Opowieść o Tule Oblique Lefty i Stalowej Pchle”) – opowiadanieNikołaj Leskow napisana i opublikowana w1881 . Autor umieścił tę historię w swoim zbiorze dzieł „Sprawiedliwi”.

Opublikowano po raz pierwszy w magazynie Rus. Opublikowano w osobnym wydaniu w 1882 roku.

Historia „Lewy” jest przykładem rosyjskiej opowieści, której tradycje zostały nawet ustaloneGogola . Opowieść - epicki gatunek oparty na ludowe opowieści i legendy. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, osoby o szczególnym charakterze i stylu mówienia.

Narracja przypomina opowieść ustną, w której autor, nieobeznany z obcymi słowami, zniekształca je w najbardziej nieoczekiwany sposób. zanurzyć się w życie ludowe pisarz chciał ją przedstawić taką, jaka jest naprawdę, i ze swoim językiem. Dlatego jego bohaterowie wyrażają swoje myśli za pomocą charakterystycznych dla nich nieregularności, zniekształceń mowy, czysto ludowych zwrotów mowy zwyczajni ludzie. Leskow podsłuchiwał przemówienia różnych grup ludności rosyjskiej, zwrócił się w stronę folkloru. Z różnych warstw języka powstała słynna opowieść Leskowskiego. I ten szczególny język opowieści, przeplatany kalamburami i słowami powstałymi w fantazji pisarza, swoisty folkloretymologia i tam jest prawdziwe bogactwo dzieła.

Bohaterem opowieści jest leworęczny rzemieślnik. Jest niezwykle utalentowany i utalentowany niezwykłe zdolności. A jednocześnie nie zna podstaw nauki, działa intuicyjnie.

Leskov opłakuje, że ludzie, choć nieskończenie utalentowani, są niewykształceni, nieoświeceni. Pisarz marzy, aby uzdolnienia ludu połączyły się z szerokim wiedza naukowa. I uważa też, że ludzie są nieskończenie upokorzeni, że go nie słuchają i nie zagłębiają się w jego uczucia i myśli. Głównym problemem Rosji jest talent i brak wykształcenia zwykłych ludzi.

„Słownik słów alegorycznych według opowieści N.S. Leskowa „Lewy”

Abolon polvedere - Apollo Belvedere

Oczekiwanie – fragment

Angielski angielski

Buremetr - barometr

Tyłek - zatoka

Z kulką proteinową - z biciem

Możliwości - Wariacje

Grandevu - spotkanie (spotkanie, randka)

Ikony trumienne - płynąca mirra, wydzielająca pachnący płyn

Dwanaście języków - dwanaście języków

Podwójny wózek - podwójny

Tabliczka mnożenia - tabliczka mnożenia

Oszczerstwo - od słów feuilleton i oszczerstwo

rura korzeniowa - rura wykonana z korzenia drzewa

Ceramidy - piramidy

Melkoskop - mikroskop

Nogi - skarpetki

Nimfosoria - od nimfy i orzęsków; coś dziwacznego, mikroskopijnego

Ozyamchik - chłopskie ubrania jak płaszcz

Pistolet - pistolet, broń

Prelamut – masa perłowa

Paskudny - po przeciwnej stronie ulicy

Pubel - pudel

Kurczak z rysiem - z ryżem

Studing - budyń

Symphon - syfon do wody

Tugament – ​​dokument

Morze stałe - Morze Śródziemne

Z trepeterem - z wzmacniakiem (walka)

Ugryź - kanapa

Temat patriotyzmu był często poruszany w dziełach literatury rosyjskiej koniec XIX wiek. Ale tylko w opowiadaniu „Lewy” wiąże się to z ideą potrzeby ostrożna postawa talentom, które uszlachetniają oblicze Rosji w oczach innych krajów.

Historia stworzenia

Opowiadanie „Lewy” zaczęto ukazywać się po raz pierwszy w czasopiśmie „Rus” nr 49, 50 i 51 z października 1881 r. pod tytułem „Opowieść o Tule Lewicy i Stalowej Pchle (Legenda Sklepu)”. Pomysł stworzenia dzieła Leskowa był powszechnie znanym dowcipem, że Brytyjczycy zrobili pchłę, a Rosjanie „obuli, ale odesłali”. Według zeznań syna pisarza, jego ojciec spędził lato 1878 roku w Sestroretsku, odwiedzając rusznikarza. Tam w rozmowie z pułkownikiem N. E. Boloninem, jednym z pracowników miejscowej fabryki broni, dowiedział się o pochodzeniu dowcipu.

We wstępie autor napisał, że opowiada jedynie legendę znaną wśród rusznikarzy. Ta dobrze znana technika, stosowana niegdyś przez Gogola i Puszkina w celu nadania narracji szczególnej wiarygodności, m.in ta sprawa wyrządził Leskovowi krzywdę. Krytycy i czytelnicy dosłownie zaakceptowali słowa pisarza, a następnie musiał konkretnie wyjaśnić, że nadal jest autorem, a nie narratorem dzieła.

Opis dzieła

Opowieść Leskowa pod względem gatunkowym najtrafniej można by nazwać opowieścią: przedstawia dużą warstwę temporalną narracji, następuje rozwój fabuły, jej początek i koniec. Pisarz nazwał swoje dzieło opowieścią, najwyraźniej po to, by podkreślić zastosowaną w nim szczególną „narracyjną” formę narracji.

(Cesarz z trudem i zainteresowaniem bada sprytną pchłę)

Akcja opowieści rozpoczyna się w 1815 roku wraz z podróżą cesarza Aleksandra I z generałem Płatowem do Anglii. Tam car rosyjski otrzymuje prezent od lokalnych rzemieślników - miniaturową stalową pchłę, która potrafi „jeździć czułkami” i „skręcać nogami”. Prezent miał pokazać wyższość mistrzów angielskich nad rosyjskimi. Po śmierci Aleksandra I prezentem zainteresował się jego następca Mikołaj I i zażądał znalezienia rzemieślników, którzy nie byliby „gorsi od nikogo”. Dlatego też w Tule Płatow wezwał trzech rzemieślników, w tym Lewego, któremu udało się podkuć pchłę i na każdej podkowie umieścił imię mistrza. Leworęczny nie pozostawił jednak swojego imienia, bo wykuł goździki, a „żaden mały luneta już tego tam nie udźwignie”.

(Ale działa na dworze oczyściły wszystko w staromodny sposób)

Lefty'ego wysłano do Anglii z „przemyślną nimfozorią”, aby zrozumieli, że „nie jesteśmy zaskoczeni”. Brytyjczycy byli zaskoczeni praca jubilerska i zaprosił mistrza, aby został, i pokazali mu wszystko, czego ich uczono. Sam Lefty wiedział, jak zrobić wszystko. Uderzył go jedynie stan luf - nie czyszczono ich kruszonymi cegłami, więc celność strzelania z takich dział była wysoka. Leworęczny zaczął przygotowywać się do powrotu do domu, musiał pilnie powiedzieć Władcy o broni, w przeciwnym razie „nie daj Boże, nie nadają się do strzelania”. Z tęsknoty Lefty pił do końca Angielski przyjaciel„pół-szyper”, zachorował i po przybyciu do Rosji był bliski śmierci. Ale przedtem Ostatnia minutażycie próbowało przekazać generałom tajemnicę czyszczenia broni. A jeśli słowa Lefty'ego dotarły do ​​Władcy, to tak, jak pisze

Główne postacie

Wśród bohaterów tej historii są fikcyjne i są osobistości, które naprawdę istniały w historii, wśród nich: dwaj cesarze rosyjscy, Aleksander I i Mikołaj I, ataman Armii Dońskiej M.I. Platow, książę, agent rosyjskiego wywiadu A.I. Czernyszew, lekarz medycyny M. D. Solsky (w opowiadaniu - Martyn-Solsky), hrabia K. V. Nesselrode (w opowiadaniu - Kiselvrode).

(Leworęczny „bezimienny” mistrz przy pracy)

Głównym bohaterem jest rusznikarz, leworęczny. Nie ma imienia, ma jedynie rys rzemieślniczy – pracował lewą ręką. Leskovsky Lefty miał prototyp - Aleksiej Michajłowicz Surnin, który pracował jako rusznikarz, studiował w Anglii i po powrocie przekazał tajemnice sprawy rosyjskim mistrzom. To nie przypadek, że autor nie nadał bohaterowi własnego imienia, pozostawiając rzeczownik pospolity – Lefty jest jednym z tych przedstawionych w różne prace typ sprawiedliwych, z ich zaparciem się i ofiarą. Osobowość bohatera została wyraźna cechy narodowe, ale typ jest hodowany uniwersalny, międzynarodowy.

Nie bez powodu jedynym przyjacielem bohatera, o którym się mówi, jest przedstawiciel innej narodowości. To marynarz z angielskiego statku Polskipper, który źle przysłużył się swojemu „towarzyszowi” Levsha. Aby rozwiać tęsknotę przyjaciela Rosjanina za ojczyzną, Polskiper założył się z nim, że przewyższy Lefty'ego. Duża liczba wypił wódkę i stał się przyczyną choroby, a potem śmierci tęskniącego za bohaterem.

Lewicowy patriotyzm przeciwstawia się fałszywemu zaangażowaniu w interesy Ojczyzny innych bohaterów opowieści. Cesarz Aleksander I wstydzi się przed Brytyjczykami, gdy Płatow zwraca mu uwagę, że rosyjscy mistrzowie nie mogą zrobić nic gorszego. Poczucie patriotyzmu Mikołaja I opiera się na osobistej próżności. Tak, a najbystrzejszy „patriota” w historii Płatowa jest taki tylko za granicą, a po przybyciu do domu staje się okrutnym i niegrzecznym panem feudalnym. Nie ufa rosyjskim rzemieślnikom i boi się, że zepsują angielską pracę i zastąpią diament.

Analiza pracy

(Pchła, mądry Lefty)

Utwór wyróżnia się oryginalnością gatunkową i narracyjną. Gatunkowo przypomina rosyjską opowieść opartą na legendzie. Jest w nim mnóstwo fantazji i baśniowości. Nie brakuje także bezpośrednich nawiązań do wątków rosyjskich baśni. Tak więc cesarz najpierw ukrywa prezent w orzechu, który następnie wkłada do złotej tabakierki, a ta z kolei w pudełku podróżnym, prawie tak samo, jak bajeczny Kaszczej chowa igłę. W baśniach rosyjskich carowie są tradycyjnie opisywani z ironią, tak jak w opowiadaniu Leskowa przedstawiono obu cesarzy.

Ideą opowieści są losy i miejsce w stanie utalentowanego mistrza. Cała praca przesiąknięta jest myślą, że talent w Rosji jest bezbronny i nie jest na niego popyt. W interesie państwa jest jego wspieranie, ale w brutalny sposób niszczy się talent, jakby był bezużytecznym, wszechobecnym chwastem.

Kolejnym wątkiem ideologicznym dzieła była opozycja prawdziwego patriotyzmu bohater ludowy próżność postaci z wyższych warstw społeczeństwa i samych władców kraju. Lewy kocha swoją ojczyznę bezinteresownie i namiętnie. Przedstawiciele szlachty szukają powodów do dumy, ale nie troszczą się o poprawę życia kraju. Ta konsumpcyjna postawa prowadzi do tego, że pod koniec pracy państwo traci jeszcze jeden talent, który został rzucony w ofierze dla próżności generała, potem cesarza.

Opowiadanie „Lewy” nadało literaturze obraz innego sprawiedliwego człowieka, który znajduje się teraz na męczeńskiej drodze służenia państwu rosyjskiemu. Oryginalność języka dzieła, jego aforyzm, jasność i dokładność sformułowań pozwoliły rozłożyć historię na cytaty, które były szeroko rozpowszechnione wśród ludzi.

Wstęp

Nasza praca odbywa się na temat „Słownictwo okazjonalne w opowieści Nikołaja Semenowicza Leskowa „Lewy”.

Tworzenie słów, czyli tworzenie nowych słów zgodnie z modelami słowotwórczymi dostępnymi w języku, niewątpliwie rozwija wrażliwość i uwagę na język ojczysty (rosyjski), kreatywność, pomaga kultywować miłość do trafnego słowa artystycznego literatury rosyjskiej . Stąd. ciekawskiemu czytelnikowi, studentowi, np. ta praca będzie interesujące podczas studiowania takich tematów jak „Słownictwo”, „Tworzenie słów” w języku rosyjskim i „Twórczość N. S. Leskowa” w literaturze.

Celem niniejszego opracowania jest zbadanie cech powstawania i funkcjonowania okazjonalizmów w utworze „Lewy”.

Realizację tego celu ułatwiło rozwiązanie następujących zadań: 1) Studium literatura naukowa na temat badań; 2) oznaczenie składu okazjonalne słowa; 3) opis sposobów powstawania okazjonalizmów; 4) określenie funkcji nowych formacji autora i specyfiki ich wykorzystania w opowieści „Lewy”.

Uważamy, że wybrany temat jest istotny, ponieważ we współczesnej literaturze językowej nie ma jednoznacznej definicji zakresu i treści pojęcia „okazjonalizm” oraz innowacja językowa N. S. Leskowa, opisana w pracach A. S. Orłowa, V. N. Gebela, F. Krasnov, N. A. Nikolina, poświęcony jest głównie powieściom pisarza i opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec”. Ponadto badacze rozpatrują twórczość słowną Leskowa w szerokim znaczeniu słów okazjonalnych. W naszej pracy kierujemy się wąskim podejściem w definiowaniu pojęcia „okazjonalizm”.

W pracy wykorzystano następujące metody: 1) metodę opisu językowego, która polega na obserwacji i klasyfikacji okazjonalizmów; 2) metodę porównawczą, która pozwala ujawnić charakter nowości zewnętrznej okazjonalizmów i określić ich rodzaj; 3) metodę analizy statystycznej z późniejszym uogólnieniem uzyskanych wyników; 4) sposób interpretacji tekstu.

ROZDZIAŁ 1 Teoretyczne problemy słownictwa okazjonalnego

Kwestia określenia zakresu i treści pojęcia „okazjonalizm” nie ma jednoznacznego rozwiązania we współczesnej literaturze językoznawczej. W opracowaniach poświęconych przemianom indywidualnym-autorskim zauważalne jest zarówno szerokie, jak i wąskie podejście w rozumieniu terminu „słowo okazjonalne”.

Po raz pierwszy termin ten został użyty w odniesieniu do słowotwórstwa rosyjskiego w artykule N. I. Feldmana „Słowo okazjonalne i leksykografia” („Zagadnienia językoznawstwa”. -1957. - nr 4). Pojęcie okazjonalizmów (łac. okazjonalizm - przypadkowy ) na dobre zadomowiło się w nauce od lat 70. XX w., ale już teraz obok tego powszechnie przyjętego terminu używane są także inne: wyrazy pojedyncze, neologizmy autorskie, neologizmy jednorazowe, neologizmy kontekstowe, neologizmy poetyckie, indywidualne neologizmy stylistyczne , domowe słowa, meteorowe słowa, egoizmy („ego-„ja”).

Problem przemian indywidualno-autorskich zwraca uwagę specjalistów po opublikowaniu pracy G. O Vinokura „Majakowski – innowator języka”, w której autor sformułował koncepcję potencjalnych słów: „W każdym języku wraz z słowa, które istnieją w codziennej praktyce. istnieje ponadto rodzaj „słów potencjalnych”, czyli słów, które w rzeczywistości nie istnieją, ale które mogłyby istnieć, gdyby zechciał przypadek historyczny” (G. O. Vinokur, s. 327). Myśl G. O. Vinokura znalazła poparcie w kręgach językowych .

W tej pracy podążamy za E Khanpirą. E. A. Zemskoy. A. L. Kasatkin trzyma się wąskiego rozumienia słów okazjonalnych, przeciwstawiając je słowom potencjalnym. Słowa indywidualnie-autorskie, w odróżnieniu od słów potencjalnych, zachowują swoją nowość i niezwykłość przez cały okres obowiązywania tych samych norm słowotwórczych. i dlatego charakteryzuje je zasadnicza niemożność stania się własnością języka.

A. G. Łykow jako główne cechy wyrazów okazjonalnych wymienia: 1) przynależność do mowy, 2) kreację, 3) pochodność słowotwórczą, 4) nienormatywność. 5) funkcjonalna jednorazowość. 6) przynależność indywidualna (Lykov A. G., 1976, s. 11)

Najważniejszą cechą, na którą zwracają uwagę wszyscy badacze, jest przynależność okazjonalizmów do mowy; inne znaki okazjonalnych słów są jego konkretnym ucieleśnieniem.

Tworzenie okazjonalizmów przeciwstawia się powtarzalności słów tworzonych według wzoru. W przypadku okazjonalizmów każdy konkretny przypadek użycia jest jedynym w swojej implementacji mowy. Na przykład: „Następnego dnia władca poszedł z Platowem do gabinetów osobliwości. Władca nie zabrał ze sobą więcej Rosjan, ponieważ otrzymali dwumiejscowy powóz ”(czyli podwójny).

Ekspresyjność jest obowiązkowym znakiem nowotworów autora. , który według A. G. Łykowa ma charakter „obowiązkowy”, czyli „wpisany w okazjonalizm i niezależny od kontekstu i sytuacji” (Lykov A. G., 1976, s. 23) Np.: spocona spirala (wtedy powietrze jest zatęchłe od potu), dolbice mnożenia, lekkomyślność itp.

Przez okazjonalizm będziemy więc rozumieć „jednostkę ekspresyjną mowy, która ma właściwości niepowtarzalności, nienormatywności i derywatywności słowotwórczej” (definicja A. G. Lykowa, ibidem, s. 36)

Badacz L.P. Krysin uważa, że ​​użycie „nieregularności” mowy w fikcja„charakteryzuje różnych autorów w różny sposób i zależy zarówno od instynktu językowego pisarza, jak i od niego artystyczne i wizualne zadania, które sobie stawia” (Krysin L.P., s. 35).

Styl N. S. Leskowa jest indywidualny, (stylowo) wyraża poetyckie podejście artysty do życia ludzi i mowa ludowa. Według M. Gorkiego „magiczne słowa” N. S. Leskov „nie pisał plastycznie, ale opowiadał i w tej sztuce nie ma sobie równych. Jego historia to uduchowiona piosenka, proste, czysto wielkorosyjskie słowa ”(Gorky M., s. 354)

Proza Leskowa ma charakter fantastyczny. Opowieść to szczególny rodzaj narracji, zbudowany jako opowieść o pewnej osobie () odległej od autora, która ma własny specyficzny styl mówienia ”(Krótki encyklopedia literacka. w. 6, s. 2. 75) Narratorem, zwykle uczestnikiem wydarzeń, jest z reguły osoba z innego kręgu społecznego i warstwy kulturowej, do której należy autor.

Nikołaj Leskow dążył do wzbogacenia język literacki elementy popularnej mowy potocznej. To wyjaśnia fantastyczny charakter prozy pisarza.

Ustalono stosunek do części mowy. że w rozpatrywanym tekście używane są głównie rzeczowniki (39) i przymiotniki (10).

Sporadycznie przymiotniki wewnętrzne (rozmowy), grab (nos), dwumiejscowy (powóz), mantony zające, kasowalna tablica, spokojna fajka, ikona wykuta w kamieniu, idolizowane ikony oraz głowy trumien i relikwie, sztywne.

W wyniku naszych badań przeprowadzono także częściową analizę słowotwórczą wyrazów sporadycznych. Notatka. że celem tej analizy jest „ustalenie, jak powstają słowa z punktu widzenia współczesnej świadomości językowej” (Nowoczesny język rosyjski, pod redakcją Dibrova E. I., s. 192)

Dodanie tematów wyrazów (lub dodanie tematów skróconych) jest najczęstszym sposobem tworzenia okazjonalizmów. Co ciekawe, wyrazy okazjonalne często powstają w wyniku zastosowania techniki „etymologii ludowej”, czyli przemyślenia (przerobienia) nieznanego słowa na wzór podobnego brzmienia. Na przykład: „A hrabia Kiselvrode nakazał umyć leworęcznego w łaźniach narodowych w Tulyakowie”; „A te osoby, którym kurier przekazał nimfozorię, w tej samej chwili zbadały ją w najpotężniejszym małym zakresie, a teraz w publicznych oświadczeniach opis, aby jutro oszczerstwo zostało podane do wiadomości publicznej”

Okazjonalizmy. tworzone na podstawie zewnętrznego, losowego dopasowania dźwiękowego, bez uwzględnienia prawdziwego pochodzenia, służą jako środek kreacji efekt komiczny, podkreślić status społeczny bohaterów i, oczywiście, wyraźnie charakteryzują indywidualny styl N. S. Leskowa.

Funkcje słów okolicznościowych w opowiadaniu N. S. Leskova „Lewicy”

Sporadyczne słowa, które zidentyfikowaliśmy w opowieści „Lewy”, są używane zarówno w mowie bohaterów i bohatera-narratora, jak i w mowie autora.

W mowie narratora i bohaterów okazjonalizmy są środkiem ujawnienia cech społecznych i psychologicznych. Na przykład: „A angielski półszyper następnego dnia o tej porze wstał na lekkie śniadanie i zjadł kurczaka z rysiem” (w mowie narratora z rysiem, czyli z ryżem); „Tutaj Martyn-Solsky przypomniał Czernyszewowi o leworęcznym, a hrabia Czernyszew powiedział: „Idź do diabła, spokojna fajka, nie wtrącaj się we własne sprawy” (Czernyszew Aleksander Iwanowicz - książę. Minister wojny od 1827 do 1852)

W wypowiedzi autora poszczególne formacje służą, po pierwsze, do aktualizacji, odświeżenia narracji (w tym przypadku są one zwykle ujęte w cudzysłów lub kursywą), po drugie, do scharakteryzowania dalszego rozwoju wydarzeń. Na przykład: „Różni wielcy pogromcy przychodzą do dużego budynku w głównej sali, a pośrodku pod valdakhinem stoi Abolon polvedersky”

Bajka „Lewy” przedstawia jedną z wiodących funkcji słów okolicznościowych, związaną z cechami indywidualny styl pisarz, - funkcja gry językowej. Stosowane przez autora metody gry językowej są różnorodne: zanieczyszczenie, kalambur, „etymologia ludowa” Na przykład: „Brytyjczycy natychmiast zaczęli pokazywać to, do czego przystosowali się do warunków wojskowych: wiatromierze morskie, merniebieskie mantony pułków piechoty, oraz wodoodporne kable z żywicy kawaleryjskiej. »

Przykładami ludowych przekształceń etymologicznych są okazjonalizmy: mnożenie dolbitsa, kwaśna wódka, Morze Solidnej Ziemi itp. ” Etymologia ludowa” działa nie tylko jako środek charakterystyki mowy bohaterów, ale także jest rodzajem sposobu przekazania ich światopoglądu.

Sporadyczne słowa w dziele „Lewy” pełnią funkcje właściwe tekstowi literackiemu: 1) ekspresyjno-wartościujące („Płatow nic nie odpowiedział władcy, jedynie opuścił rogowy nos w kudłaty płaszcz”; 2) służą jako środek rozmieszczenia głównego obrazu tekstu („Dali mi małą lunetę i cesarz zobaczył, że rzeczywiście obok pchły na tacy był klucz”); 3) funkcja wyjaśniająca (synonimiczna) („To” – odpowiadają – „nie jest to pyłek, ale nimfozoria”); 4) funkcja spójności tekstu („Dali mu przygotowane przez siebie gorące studing na ogniu” – mówi: „Nie wiem, czy to da się zjeść”); takie i skąd, i czy jest tam paszport czy jakiś inny dokument?”)

Sporadyczne synonimy pełnią funkcję dystynktywną stylu, wskazując na styl, zakres ich użycia. Główna część nowych formacji Leskowa ma odcienie potoczne i wernakularne. Te nowotwory z reguły są uwzględnione w mowie bohaterów. W mowie autora odbierane są one jako przeniesienie mowy pośredniej bohaterów.

Wniosek

W wyniku analizy jednostek językowych – okazjonalizmów oraz badań naukowej literatury językoznawczej doszliśmy do następujących wniosków.

Opowieść „Lewy” wyróżnia nasycenie okazjonalnymi słowami i różnorodność ich kompozycji. W sumie zidentyfikowano 49 słów sporadycznych. Badanie wykazało, że twórczość słowa pisarza jest reprezentowana przez słowa różne części przemówienia zdominowane przez rzeczowniki (80%)

Szczególnie interesujące są okazjonalizmy słowotwórcze, będące efektem słowotwórstwa według indywidualnego autora lub modelu językowego.

Okazjonizacje w baśni „Lewy” spełniają różne funkcje: wzmacniają ekspresję, służą charakterystyce mowy bohaterów, uczestniczą w odwzorowywaniu obrazu świata i odkrywaniu wewnętrzny świat postaci, a także przyczyniają się do stworzenia efektu komicznego.

Wierzymy, że nasza praca może być pierwszym krokiem do rozważenia zagadnienia funkcjonowania słownictwa okazjonalnego w twórczości N. Leskowa np. w cyklu o sprawiedliwych. Badacze tworzenia słowa Nikołaja Semenowicza rozważali innowację językową pisarza w jego powieściach i opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec”. Opowieść „Lewy” na swój sposób treść ideologiczna jest niewątpliwie bliski prawego cyklu.

Przez fabuła

Jeden z najbardziej żywe obrazy w galerii Leskowskiego „sprawiedliwym” został Lewy („Opowieść o ukośnej leworęcznej Tule i stalowej pchle”, 1881). Następnie krytycy zwrócili tu uwagę z jednej strony na wirtuozerię wcielenia „opowieści” Leskowskiego, nasyconej grą słów i oryginalnymi neologizmami (często o drwiącym, satyrycznym wydźwięku), z drugiej zaś na wielowarstwową narrację, obecność dwóch punktów widzenia: otwartego (należącego do postaci naiwnej) i ukrytego, autorskiego, często przeciwnego. O tym „oszustwie” własny styl Sam N. S. Leskov napisał:

Jeszcze kilka osób stwierdziło, że w moich opowiadaniach naprawdę trudno jest odróżnić dobro od zła i że czasem nawet nie widać, kto szkodzi sprawie, a kto pomaga. Przypisywano to pewnej wrodzonej przebiegłości mojej natury.

Jak zauważył biograf B. Ya. Bukhshtab, taka „zdrada” przejawiała się przede wszystkim w opisie działań atamana Platowa, z punktu widzenia bohatera – niemal bohaterskiego, ale skrycie wyśmiewanego przez autora. „Lewy” spotkał się z druzgocącą krytyką z obu stron. Liberałowie i „lewicowcy” oskarżali Leskowa o nacjonalizm, „prawicowcy” uważali obraz życia narodu rosyjskiego za nadmiernie ponury. N. S. Leskow odpowiedział, że „poniżanie narodu rosyjskiego lub schlebianie mu” w żadnym wypadku nie było jego zamiarem.

W wydaniu „Rus”, a także w wydaniu odrębnym, opowiadaniu towarzyszyła przedmowa:

Nie potrafię dokładnie powiedzieć, gdzie narodziła się pierwsza opowieść o stalowej pchle, to znaczy czy zaczęła się w Tule, na Iżmie, czy w Sestroretsku, ale oczywiście pochodziła z jednego z tych miejsc. W każdym razie opowieść o stalowej pchle jest szczególną legendą rusznikarstwa i wyraża dumę rosyjskich rusznikarzy. Przedstawia walkę naszych mistrzów z mistrzami angielskimi, z której nasi mistrzowie wyszli zwycięsko, a Anglicy zostali całkowicie zawstydzeni i upokorzeni. Tutaj zostaje ujawniona tajemnicza przyczyna niepowodzeń militarnych na Krymie. Legendę tę spisałem w Siestroretsku, według miejscowej opowieści starego rusznikarza, pochodzącego z Tuły, który przeniósł się nad rzekę Sestra jeszcze za panowania cesarza Aleksandra I.

Słownik

« Leworęczny »

A ___________________

Pobudzenie to połączenie rzeczowników: pobudzenie (podniecenie, podekscytowanie - od francuskiego pobudzenie) i oczekiwanie.Kunstkamera to zbiór rarytasów, muzeum.

Abolon polvedere - zamiast: Apollo Belvedere (słynny starożytny posąg przechowywany w Rzymie, w Watykanie).

Aleksiej Fedotow-Czechowski jest księdzem kościoła katedralnego w Taganrogu, któremu Aleksander I spowiadał się przed śmiercią.

„Ay lyuli – se tre zhuli”. - Cest très joli (francuski) jest bardzo ładny.

B___________________ _ Busters - połączenie słów: popiersia i żyrandole.

Baldachim - zamiast: baldachim.

Buremetr - połączenie słów: barometr i burza.

Noble by to zrobił. - „Szlachetny” – tutaj w znaczeniu: szlachcic.

Lekkomyślność to połączenie słów: uprzedzenie i lekkomyślność.

Roślina Bobrinsky'ego. - W mieście Smela w obwodzie kijowskim istniała rafineria hrabiego A. A. Bobrinskiego. z lat 30-tych XIX wieku.

Buffa - zamiast: zatoka.

W___________________

W Candelabrii… – oczywiście zamiast „w Kalabrii” (Kalabria to półwysep we Włoszech). Związane ze słowem: kandelabr (świecznik).

Prawdopodobieństwo - zamiast: wariacji (forma tańca klasycznego lub charakterystycznego, zbudowana na podskokach lub ruchach palców, trwająca od jednej do dwóch minut).

Babilon - kręte wzory, falbanki.

Spójrz w najsilniejszy mały teleskop. - Rzemieślnicy z Tuły nadal słyną z doskonałości swojej pracy. I tak radziecki rusznikarz M. I. Poczukajew „umieścił swój podpis na jednej ozdobnej łodydze o szerokości zaledwie 0,1 mm; widać go tylko przez mocne szkło powiększające.

G___________________

Szorstki - zamiast: garbaty.

Grandevu - zamiast: rendezvous (francuskie rendez-vous - randka miłosna).

Hrabia Kiselvrode - hrabia Nesselrode Karl Wasiljewicz (1780-1862), w latach 1822-1856 - Minister Spraw Zagranicznych.

D___________________

Dwanaście języków - dwanaście narodów. Wyrażenie to często odnosiło się do armii Napoleona.

Do Ryskiego Dinaminde... - Dyunamunde, od 1893 Ust-Dvinsk, obecnie Daugavgriva - port przy ujściu Zachodniej Dźwiny.

... „dwa dziewięćdziesiąt wiorst”… - czyli 180 wiorst Kizlyarka to wódka winogronowa niskiej jakości produkowana w mieście Kizlyar na Kaukazie.

Mnożenie Dolbitsy. - Dolbitsa - połączenie słów: stół i pustka.

Double - kombinacja słów: double i usiądź

Taniec taniec. - Danser (francuski) - tańczyć; tutaj w sensie jakiejś formy tanecznej.

JEJ_________________ __ Erfix (francuski air fixe - ciało stałe) to środek wytrzeźwiający dodawany do wody.

I__________________

Tytoń Żukow. - W latach dwudziestych i pięćdziesiątych XX w. dużą popularnością cieszył się tytoń fajkowy produkowany przez Wasilija Żukowa w Petersburgu.

Z____________________

Zusha - rzeka, nad którą stoi miasto Mtsensk; dopływ Oki.

Ja / T __________________

I ubóstwiane ikony, głowy trumien i relikwie… - zamiast: i cudowne ikony Jestem głowami i relikwiami płynącymi mirrą (rzekomo wydzielającą wonną mirrę).

Cesarzowa Elisaveta Alekseevna (1779–1826) - żona Aleksandra I.

DO

Ceramid - zamiast: piramida

„Wycięty w kamieniu” - wyrzeźbiony z kamienia.

Rura korzeniowa - wyrzeźbiona z korzenia drzewa.

Kurczak z rysiem... - zamiast: kurczak z ryżem Tugament - zamiast: dokument.

Kazamat – kazamat (pojedyncza cela w twierdzy).

Oszczerstwo - połączenie słów: feuilleton i oszczerstwo.

M__________________

Melkoskop - połączenie słów: mikroskop i drobno Merbluzy - zamiast: wielbłąd.

Manton - to samo co manto.

Pistolet Mortimera. - G. V. Mortimer – rusznikarz angielski końca XVIII wieku.

Murin jest Murzynem.

H__________________

Nimfosoria - połączenie słów: orzęsek i nimfa.

Wodoodporny - zamiast: wodoodpornego płaszcza przeciwdeszczowego (połączenie rosyjskiego słowa „wodoodporny” z końcówką francuskiego przymiotnika).

Athos... - Athos to półwysep w Grecji, na którym znajdowało się wiele klasztorów i pustelni, w tym rosyjskich.

Ale ręce to pewnego rodzaju nogi. Całkiem dokładnie, małpa sapage to pluszowa talma. - Nogi - skarpetki. Sapajou to rodzaj małp o krótkim, grubym futrze. Talma - długa peleryna bez rękawów. Plis to tkanina bawełniana przypominająca aksamit.

Na zimnym paradzie... - Parat - prawdopodobnie zamiast frontowej werandy.

„Noschyu” – w nocy.

O___________________

Ozyamchik - Azyam, chłopska odzież wierzchnia z długimi spódnicami.

Z mostu Anichkina z przeciwległej apteki… - czyli z apteki naprzeciwko mostu Aniczkowa (na rogu Newskiego Prospektu i nabrzeża Fontanka).

Szpital Obuchwińska - zamiast: Obuchowska.

P___________________

W momencie jego powstania… – czyli na początku jego panowania.

Usiądzie pod teraźniejszością... - Zamiast tego prezent (prezent): plandeka.

Półszyper - zamiast: podszyper - asystent kapitana.

Parey - zamiast: zakład.

Kolega lekarz – asystent medyczny, ratownik medyczny.

Publiczne - połączenie słów: publiczne i policyjne.

Pubel - oczywiście zamiast: pudla.

Spocona spirala stała się ... - „Spirala” tutaj jest jak rzeczownik od czasownika „spirala” (spocona spirala - powietrze wypełnione potem). Składanie to składana ikona namalowana na dwóch lub trzech skrzydłach.

Pistolet to pistolet.

Z___________________

Sugib – spasuj.

Cukier milczy. - W latach 10-20 XIX wieku w Petersburgu znajdowała się cukrownia „handlu doradcy i pana” Y. N. Molvo.

Święty z Miru Likijskiego... - Mikołaj „Cudotwórca” (IV w.) był arcybiskupem miasta Myra w kraju Licji (w Azji Mniejszej).

Gwizdek – połączenie słów: posłaniec i gwizdek.

Jego ukochana córka Aleksandra Nikołajewna ... - Aleksandra Nikołajewna (1825-1844) - najmłodsza córka Mikołaj I.

Studing - połączenie słów: budyń i galaretka.

Symfon - zamiast: syfonu (butelka z kranikiem na wodę gazowaną lub mineralną).

Z kulką - z walką, z biciem.

T___________________

Następnie Sestroretsk nazywał się Sesterbek. - W księgach geograficznych XVIII i początek XIX wieczny Sestroretsk, a także rzeka Sestra, nad którą stoi, noszą nazwy: Sesterbek; Sisterback, Sestrabek, Sestrebek.

Kanapa - zamiast: kanapa.

Solidne morze - zamiast: Morze Śródziemne.

F ___________________

Postilion - woźnica jadący na przednim koniu, zaprzężony w pociąg.

H___________________

Zegar z trepeterem. - Trepeter - połączenie słów: repetytor (mechanizm w zegarku kieszonkowym, który bije czas po naciśnięciu specjalnej sprężyny) i drżeć.

SCH__________________

Buty - zamiast: buty.

« Nie potrafię dokładnie powiedzieć, gdzie narodziła się pierwsza opowieść o stalowej pchle, to znaczy czy zaczęła się w Tule, na Iżmie, czy w Sestroretsku, ale oczywiście pochodziła z jednego z tych miejsc. W każdym razie opowieść o stalowej pchle jest szczególną legendą rusznikarstwa i wyraża dumę rosyjskich rusznikarzy. Przedstawia walkę naszych mistrzów z mistrzami angielskimi, z której nasi mistrzowie wyszli zwycięsko, a Anglicy zostali całkowicie zawstydzeni i upokorzeni. Tutaj zostaje ujawniona tajemnicza przyczyna niepowodzeń militarnych na Krymie. Spisałem tę legendę w Sestroretsku według lokalnej opowieści starego rusznikarza, pochodzącego z Tuły, który przeniósł się nad rzekę Sestra jeszcze za panowania cesarza Aleksandra Pierwszego ”- Leskow, Nikołaj Siemionowicz

Opowieść o Tule Oblique Lefty i Stalowej Pchle

Rozdział pierwszy

Kiedy cesarz Aleksander Pawłowicz ukończył Sobór Wiedeński, chciał podróżować po Europie i oglądać cuda w różnych państwach. Jeździł po krajach i wszędzie, dzięki swojej życzliwości, zawsze prowadził najbardziej wewnętrzne rozmowy z najróżniejszymi ludźmi i każdy go czymś zaskakiwał i chciał się przechylić na ich stronę, ale z nim Don Kozak Płatowowi, któremu nie podobała się ta skłonność, tęskniąc za domem, wciąż przywoływał suwerenny dom. A gdy tylko Płatow zauważy, że władca jest bardzo zainteresowany czymś obcym, wówczas wszystkie eskorty milczą, a Platow powie teraz: „tak i tak, a w domu mamy własne jedzenie nie gorsze” i weźmie coś daleko.

Anglicy o tym wiedzieli i przed przybyciem władcy wymyślali różne sztuczki, aby zniewolić go swoją obcością i odwrócić uwagę od Rosjan, i w wielu przypadkach im się to udało, zwłaszcza na dużych spotkaniach, gdzie Płatow nie władał całkowicie językiem francuskim; ale mało go to interesowało, bo był żonatym mężczyzną i wszelkie rozmowy po francusku uważał za drobnostki, których nie warto sobie wyobrażać. A kiedy Brytyjczycy zaczęli wzywać władcę do wszystkich swoich zeihausów, broni i mydła i fabryk, aby we wszystkim pokazać swoją wyższość nad nami i zasłynąć z tego, Platow powiedział sobie:

- Cóż, oto sabat. Do tej pory tolerowałem, ale już nie. Niezależnie od tego, czy potrafię mówić, czy nie, nie zdradzę mojego ludu.

A gdy tylko powiedział do siebie takie słowo, władca powiedział mu:

- Tak i tak, jutro ty i ja będziemy oglądać ich szafę z bronią osobliwości. Tam – mówi – „są takie natury doskonałości, że jak tylko spojrzysz, nie będziesz już argumentował, że my, Rosjanie, nie jesteśmy dobrzy w naszym znaczeniu.

Płatow nie odpowiedział władcy, jedynie schował szorstki nos w kudłaty płaszcz i przyszedł do swojego mieszkania, kazał batmanowi przynieść z piwnicy butelkę wódki kaukaskiej [Kizlyarki – ok. autor], potrząsnął dobrym kieliszkiem, pomodlił się do Boga w składanej podróży, okrył się płaszczem i chrapał, aby nikt w całym domu nie mógł spać za Brytyjczykami.

Pomyślałem: poranek jest mądrzejszy od nocy.

Rozdział drugi

Następnego dnia władca udał się z Płatowem do Kunstkammers. Władca nie zabrał już ze sobą Rosjan, gdyż otrzymali dwumiejscowy powóz.

Dochodzą do dużego budynku - nieopisane wejście, korytarze w nieskończoność i pokoje jeden do jednego, aż w końcu w samej głównej sali znajdują się różne ogromne pogromcy, a pośrodku pod Baldachinem stoi Abolon Polvedersky.

Władca spogląda wstecz na Płatowa: czy jest bardzo zaskoczony i na co patrzy; i chodzi ze spuszczonymi oczami, jakby nic nie widział, - z wąsów wychodzą tylko pierścienie.

Brytyjczycy natychmiast zaczęli pokazywać różne niespodzianki i wyjaśniać, do czego przystosowali się do warunków wojskowych: wiatromierze morskie, merniebieskie mantony pułków pieszych i wodoodporne smoły kable dla kawalerii. Cesarz cieszy się z tego wszystkiego, wszystko wydaje mu się bardzo dobre, ale Platow trwa w oczekiwaniu, że wszystko dla niego nic nie znaczy.

Władca mówi:

„Jak to możliwe, dlaczego jesteś taki nieczuły?” Czy jest coś, co Cię tutaj zaskakuje? A Platow odpowiada:

- Zaskakuje mnie tutaj jedna rzecz, że moi rodacy Donowie walczyli bez tego wszystkiego i wypędzili język z dwunastu.

Władca mówi:

- To lekkomyślne.

Platow mówi:

– Nie wiem, czemu to przypisać, ale nie mam odwagi się sprzeczać i muszę milczeć.

A Anglicy, widząc taką kłótnię między władcą, przyprowadzili go teraz do samego Abolona na pół vedere i zabrali mu z jednej ręki pistolet Mortimera, a pistolet z drugiej.

„Tutaj” – mówią – „jaką mamy produktywność” – i dają broń.

Cesarz spokojnie spojrzał na pistolet Mortimera, bo taki ma w Carskim Siole, po czym dają mu pistolet i mówią:

– To pistolet o nieznanych, niepowtarzalnych umiejętnościach – wyciągnął go zza pasa nasz admirał przy wodzu rozbójników w Candelabrii.

Władca spojrzał na pistolet i nie miał go dość.

Poszło strasznie.

„Ach, ach, ach” – mówi – „jak to jest… jak można to w ogóle zrobić tak subtelnie!” – I zwraca się po rosyjsku do Płatowa i mówi: – Gdybym teraz miał w Rosji chociaż jednego takiego mistrza, byłbym z tego bardzo szczęśliwy i dumny, i natychmiast uczyniłbym tego mistrza szlachetną.

I Platow w tym samym momencie opadł prawa ręka w swoje duże spodnie i wyciąga śrubokręt karabinowy. Anglicy mówią: „Nie otwiera się”, a on, nie zwracając uwagi, cóż, wyłamuje zamek. Obróciłem raz, przekręciłem dwa razy - zamek i wyciągnąłem. Platow pokazuje władcy psa, a tam, na samym zakręcie, znajduje się rosyjski napis: „Iwan Moskwin w mieście Tuła”.

Anglicy są zaskoczeni i popychają się:

- Och, de, popełniliśmy błąd!

A cesarz ze smutkiem mówi do Płatowa:

„Dlaczego ich bardzo zawstydziliście, teraz bardzo mi ich szkoda. Chodźmy.

Usiedli ponownie w tym samym dwumiejscowym powozie i odjechali, a władca był tego dnia na balu, a Płatow wydmuchnął jeszcze większą szklankę kwaśnego napoju i spał mocno jak Kozak.

Był też szczęśliwy, że zawstydził Brytyjczyków i przedstawił punkt widzenia mistrza Tula, ale było to też denerwujące: dlaczego władca żałował Anglików w takiej sytuacji!

„Co jest zmartwionego tego suwerena? – pomyślał Płatow – zupełnie tego nie rozumiem” i w tym rozumowaniu wstał dwa razy, przeżegnał się i pił wódkę, aż zmusił się do głębokiego snu.

A Brytyjczycy w tym samym czasie też nie spali, bo też się kręcili. Podczas gdy władca bawił się na balu, zorganizowali dla niego tak nową niespodziankę, że odebrali Platowowi całą wyobraźnię.

Rozdział trzeci

Następnego dnia, jak Platow do władcy z Dzień dobry się pojawił, rzekł do niego:

– Niech już złożą dwumiejscowy powóz, a my pójdziemy obejrzeć nowe gabinety z osobliwościami.

Platow odważył się nawet zgłosić, że nie wystarczy, jak mówią, patrzeć na zagraniczne produkty i czy nie lepiej zebrać się w Rosji, ale władca mówi:

- Nie, nadal chcę zobaczyć inne wiadomości: pochwalili mnie, jak robią cukier pierwszej klasy.

Anglicy pokazują wszystko władcy: jakie mają różne pierwsze stopnie, a Platow spojrzał, spojrzał i nagle powiedział:

– Czy może nam pan pokazać swoje cukrownie?

A Brytyjczycy nawet nie wiedzą, czym jest plotka. Szepczą, mrugają, powtarzają do siebie: „Plotka, plotka”, ale nie mogą zrozumieć, że taki cukier robimy, i muszą przyznać, że mają cały cukier, ale „plotki” nie ma.

Platow mówi:

No cóż, nie ma się czym chwalić. Przyjdź do nas, podamy Ci herbatę z prawdziwą plotką o fabryce Bobrinsky.

A cesarz podciągnął rękaw i powiedział cicho:

„Proszę, nie psuj mi polityki.

Następnie Brytyjczycy wezwali władcę do ostatniego gabinetu osobliwości, gdzie zebrali kamienie mineralne i nimfozorie z całego świata, począwszy od największego egipskiego ceramidu po niewidzialną dla oczu pchłę skórną, której ukąszenie mieści się pomiędzy skórę i ciało.

Cesarz odszedł.

Obejrzeli ceramidy i wszelkiego rodzaju pluszaki i wyszli, a Płatow pomyślał:

„Tutaj, dzięki Bogu, wszystko jest w porządku: władca nie jest niczym zaskoczony”.

Ale gdy tylko dotarli do ostatniego pokoju, a tutaj ich pracownicy w koronkowych kamizelkach i fartuchach stali i trzymali tacę, na której nie było nic.

Władca zdziwił się nagle, że podano mu pustą tacę.

- Co to znaczy? - pyta; a angielscy mistrzowie odpowiadają:

„To jest nasza pokorna ofiara dla Waszej Królewskiej Mości.

- Co to jest?

„Ale” – mówią – „chciałbyś zobaczyć pyłek?”

Cesarz spojrzał i zobaczył: z pewnością najmniejszy pyłek leży na srebrnej tacy.

Pracownicy mówią:

- Jeśli chcesz, poliż swój palec i weź go w dłoń.

- Po co mi ta plamka?

„To” – odpowiadają – „nie jest to pyłek, ale nimfozoria”.

- Czy ona żyje?

„Wcale nie” – odpowiadają – „nie żywy, ale z czystej angielskiej stali na obraz pchły, którą wykuliśmy, a pośrodku jest uzwojenie i sprężyna. Jeśli przekręcisz kluczyk, zacznie teraz tańczyć.

Władca zaciekawił się i zapytał:

- Gdzie jest klucz?

A Anglicy mówią:

„Oto klucz przed twoimi oczami.

– Dlaczego – mówi władca – nie widzę go?

– Bo – odpowiadają – że jest to konieczne w małym zakresie.

Dali mi małą lunetę i cesarz zobaczył, że w pobliżu pchły naprawdę był klucz na tacy.

„Jeśli chcesz” – mówią – „weź ją na rękę” – ma w brzuszku dziurę w zegarku, a klucz ma siedem obrotów, a potem zatańczy…

Władca siłą chwycił ten klucz i ledwo mógł go utrzymać w szczypcie, a on wziął pchłę w kolejną szczyptę i gdy tylko włożył klucz, poczuł, że zaczyna jechać czułkami, po czym zaczęła ją dotykać nogi, aż w końcu nagle podskoczyła i w tym samym locie wykonała taniec prosty i dwa w jedną stronę, potem w drugą i tak w trzech wersjach zatańczyła cały cavrill.

Suweren natychmiast nakazał Brytyjczykom dać milion, za pieniądze, jakie sami chcą - chcą w srebrnych pięciocentówkach, chcą w małych banknotach.

Anglicy poprosili o zwolnienie w srebrze, ponieważ nie znają się zbytnio na papierkowej robocie; a teraz pokazali inny trik: dali pchłę w prezencie, ale nie przynieśli do niej etui: bez etui nie da się zatrzymać ani jej, ani klucza, bo się zgubią i wrzucą do śmieci. A ich obudowa została wykonana z litego diamentowego orzecha włoskiego – i wyciśnięto dla niego miejsce pośrodku. Nie złożyli tego, bo sprawy, jak mówią, są państwowe i rygorystycznie odnoszą się do państwowych, chociaż dla suwerena - nie można przekazywać darowizn.

Platow był bardzo zły, ponieważ mówi:

Dlaczego to oszustwo! Zrobili prezent i dostali za to milion, a wciąż za mało! Sprawa, mówi, zawsze należy do każdej rzeczy.

Ale cesarz mówi:

- Zostaw to, proszę, to nie twoja sprawa - nie psuj mi polityki. Mają swój własny zwyczaj. - I pyta: - Ile jest wart ten orzech, w którym mieści się pchła?

Brytyjczycy przeznaczyli na to kolejne pięć tysięcy.

Władca Aleksander Pawłowicz powiedział: „Zapłać” i sam wrzucił pchłę do tej nakrętki, a wraz z nią klucz, a żeby nie zgubić samej nakrętki, wrzucił ją do swojej złotej tabakierki i kazał tabakierce umieścić w jego pudełku podróżnym, które jest całe wyłożone prelamutem i ościami rybnymi. Cesarz z honorem uwolnił panów angielskich i powiedział im: „Jesteście pierwszymi panami na całym świecie i mój lud nie może nic przeciwko wam zrobić”.

Byli z tego bardzo zadowoleni, ale Płatow nie mógł powiedzieć nic przeciwko słowom władcy. Po prostu wziął melkoskop i nic nie mówiąc wsunął go do kieszeni, bo „tu jest jego miejsce” – mówi – „a wy już wzięliście od nas mnóstwo pieniędzy”.

Suweren, nie wiedział o tym aż do przybycia do Rosji, ale wkrótce wyjechali, ponieważ władca popadł w melancholię z powodu spraw wojskowych i chciał odbyć spowiedź duchową w Taganrogu z księdzem Fedotem [„Pop Fedot” nie został wyjęty z wiatr: cesarz Aleksander Pawłowicz wcześniej Po swojej śmierci w Taganrogu wyznał księdzu Aleksiejowi Fiedotowowi-Czechowskiemu, zwanemu odtąd „spowiednikiem Jego Królewskiej Mości” i lubił, aby ta całkowicie przypadkowa okoliczność ukazała się wszystkim. To oczywiście ten Fiedotow-Czechowski jest legendarnym „księdzem Fiedotem”. (Notka autora.)]. Po drodze odbyli bardzo mało przyjemnej rozmowy z Płatowem, ponieważ stały się zupełnie odmienne myśli: władca myślał, że Brytyjczycy nie mają sobie równych w sztuce, a Płatow twierdził, że nasi spojrzą na wszystko - mogą zrobić wszystko, ale tylko oni nie miał żadnego przydatnego nauczania. I wyobraził sobie władcę, że angielscy mistrzowie mieli zupełnie inne zasady życia, nauki i jedzenia, a każdy człowiek miał przed sobą wszystkie absolutne okoliczności i przez to miał zupełnie inne znaczenie.

Władca nie chciał tego długo słuchać, a Płatow, widząc to, nie nasilił się. Jechali więc w milczeniu, na każdej stacji wychodził tylko Platow i ze złości wypijał szklankę kwaszonej wódki, zjadał soloną jagnięcinę, zapalał fajkę z korzeniem, w której natychmiast znajdował się cały funt tytoniu Żukowa, a potem siadał zejdź i usiądź w milczeniu obok cara w powozie. Władca patrzy w jedną stronę, Platow wystawia chibouk przez drugie okno i pali pod wiatr. Dotarli więc do Petersburga, a cesarz Płatow wcale nie zabrał go do księdza Fedota.

„Ty” – mówi – „jesteś nieumiarkowany w rozmowach duchowych i palisz tak dużo, że od twojego dymu robi mi się w głowie sadza.

Platow poczuł się urażony i położył się w domu na irytującej kanapie, więc leżał i palił tytoń, nie przestawając Żukowa.

Rozdział czwarty

Niesamowita pchła wykonana z angielskiej oksydowanej stali pozostała przy Aleksandrze Pawłowiczu w trumnie pod ościem aż do śmierci w Taganrogu, oddając ją księdzu Fedotowi, aby później, gdy się uspokoi, przekazał ją cesarzowej. Cesarzowa Elisaveta Alekseevna spojrzała na wierzenia pcheł i uśmiechnęła się, ale nie zawracała sobie tym głowy.

„Moje” – mówi – „teraz to sprawa wdowy i żadne rozrywki mnie nie kuszą”, a kiedy wróciła do Petersburga, przekazała tę ciekawość wraz z całą inną biżuterią jako dziedzictwo nowemu władcy.

Cesarz Mikołaj Pawłowicz początkowo również nie zwracał uwagi na pchły, bo o wschodzie słońca było zamieszanie, ale potem, gdy zaczął przeglądać pudełko, które odziedziczył od brata, wyjął z niego tabakierkę i diamentową nakrętkę z tabakierki i znalazłem w niej stalową pchłę, która od dawna nie była nakręcona i dlatego nie działała, ale leżała spokojnie, jakby odrętwiała.

Cesarz spojrzał i był zaskoczony.

- Co to za drobnostka i dlaczego mój brat ma to tutaj w takim stanie!

Dworzanie chcieli go wyrzucić, ale władca mówi:

Nie, to coś znaczy.

Zadzwonili do aptekarza z Mostu Aniczkina z obrzydliwej apteki, który odważył trucizny na najmniejszej wadze i pokazali mu, a teraz wziął pchłę, położył ją na języku i powiedział: „Czuję zimno, jak z mocnego metalu. ” A potem lekko zmiażdżył go zębem i oznajmił:

- Jak chcesz, ale to nie jest prawdziwa pchła, ale nimfozoria i jest wykonana z metalu, a ta praca nie jest nasza, nie rosyjska.

Cesarz kazał teraz dowiedzieć się: skąd to się wzięło i co to oznacza?

Pospieszyli, żeby obejrzeć akty i spisy, ale w aktach nic nie było zapisane. Zaczęli się wzajemnie wypytywać – nikt nic nie wie. Ale na szczęście Don Kozak Płatow wciąż żył, a nawet nadal leżał na swojej irytującej kanapie i palił fajkę. Gdy tylko usłyszał, że w pałacu panuje taki niepokój, wstał teraz z kanapy, rzucił fajkę i pojawił się przed władcą wszystkich porządków. Władca mówi:

„Czego ode mnie chcesz, dzielny staruszku?”

A Platow odpowiada:

„Wasza Wysokość, nie potrzebuję niczego dla siebie, ponieważ piję i jem, co chcę, i jestem zadowolony ze wszystkiego, a ja” – mówi – „przyszedłem zgłosić tę nimfozorię, którą znaleźli: to” – mówi , „tak i tak było i tak to się działo na moich oczach w Anglii - a tu ona ma przy sobie klucz, a ja mam swój własny mały lunetę, przez którą to widać, i za pomocą tego klucza można przeciągnij tę nimfozorię przez brzuch, a ona przeskoczy w dowolną przestrzeń i na bok, aby to zrobić.

Zaczęli, a ona poszła skakać, a Płatow mówi:

„To” – mówi – „Wasza Wysokość, to pewne, że dzieło jest bardzo delikatne i interesujące, ale tylko nie powinniśmy się temu dziwić jednym zachwytem uczuć, ale powinniśmy poddać je rosyjskim rewizjom w Tule lub w Sesterbeku”, wtedy Sestroretsk nazywał się Sesterbek, – czy nasi panowie nie mogą tego przewyższyć, aby Brytyjczycy nie wywyższali się nad Rosjanami.

Władca Mikołaj Pawłowicz był bardzo pewny swego narodu rosyjskiego i nie lubił ustępować żadnemu obcokrajowcowi, i odpowiedział Płatowowi:

- To ty, odważny staruszku, dobrze mówisz i rozkazuję ci wierzyć w tę sprawę. Mnie już to pudło nie interesuje z moimi problemami, ale ty zabierz je ze sobą i nie kładź się już na tej swojej irytującej kanapie, tylko idź do cichego Dona i tam prowadź wewnętrzne rozmowy z moimi Donami o ich życiu i oddanie i to, co lubią. A kiedy będziesz przechodził przez Tulę, pokaż moim mistrzom Tula tę nimfozorię i pozwól im o tym pomyśleć. Powiedz im ode mnie, że mój brat był tym zdziwiony i najbardziej chwalił nieznajomych, którzy zrobili nimfozorię, a ja sam mam nadzieję, że nie są gorsi od innych. Nie wypowiedzą mojego słowa i coś zrobią.

Rozdział piąty

Platow wziął stalową pchłę i jadąc przez Tułę do Donu, pokazał ją rusznikarzom z Tuły i przekazał im słowa władcy, po czym zapytał:

– Jak powinniśmy się teraz zachowywać, ortodoksi?

Rusznikarze odpowiadają:

- My, ojcze, czujemy łaskawe słowa władcy i nie możemy ich nigdy zapomnieć, ponieważ pokłada on nadzieję w swoim narodzie, ale jak powinniśmy się zachować w tej sprawie, nie możemy powiedzieć w ciągu jednej minuty, ponieważ naród angielski też nie jest głupi , ale raczej przebiegłość i sztuka w niej zawarta wielkie poczucie. Przeciwko niej, mówią, trzeba myśleć i z Bożym błogosławieństwem. A ty, jeśli Twoja łaska, podobnie jak nasz władca, ma do nas zaufanie, idź do swojego cichego Dona i zostaw nam tę pchłę tak, jak jest, w szkatułce i złotej królewskiej tabakierce. Idź wzdłuż Donu i zalecz rany, które wziąłeś za ojczyznę, a gdy wrócisz przez Tułę, zatrzymaj się i poślij po nas: do tego czasu, jeśli Bóg pozwoli, coś wymyślimy.

Platow nie był do końca usatysfakcjonowany faktem, że Tułanie żądali tak dużo czasu, a ponadto nie powiedzieli jasno, co dokładnie mieli nadzieję zorganizować. Pytał ich w ten czy inny sposób i pod każdym względem przemawiał do nich przebiegle po Don; ale lud Tułów wcale nie ustąpił mu w przebiegłości, ponieważ od razu miał taki plan, zgodnie z którym nawet nie liczył na to, że Platow im uwierzy, ale chciał bezpośrednio spełnić swoją śmiałą wyobraźnię, a następnie dać ją z dala.

„Sami jeszcze nie wiemy, co uczynimy, ale pokładamy nadzieję tylko w Bogu, a może słowo króla ze względu na nas nie zostanie zawstydzone.

Więc Platow kręci głową i Tuła też.

Platow chwiał się i chwiał, ale zobaczył, że nie może przekręcić tuły, podał im tabakierkę z nimfozorią i powiedział:

– No cóż, nie ma co robić, niech – mówi – będzie po swojemu; Wiem kim jesteś, no cóż, sam nie ma co robić - wierzę ci, ale tylko popatrz, żeby nie wymienić diamentu i nie zepsuć angielskiej dobrej roboty, ale nie kłopocz się długo, bo ja dużo podróżować: nie miną dwa tygodnie, jak zawrócę ze spokojnego Donu do Petersburga - wtedy na pewno będę miał co pokazać władcy.

Rusznikarze całkowicie go uspokoili:

„Nie zrobimy dobrej roboty” – mówią, „nie uszkodzimy i nie wymienimy diamentu, ale dwa tygodnie to dla nas wystarczająco dużo czasu, a kiedy wrócisz, będziesz miał coś godnych przedstawienia suwerennej świetności.

Co dokładnie, nie powiedzieli.

Rozdział szósty

Platow opuścił Tułę, a rusznikarze, trzej ludzie, z nich najzdolniejszy, jeden skośny leworęczny, ze znamię na policzku i wyrwane podczas szkolenia włosy na skroniach, pożegnali się z towarzyszami i rodziną tak, nic nikomu nie mówiąc, zabrali swoje torby, włożyli tam to, co trzeba było zjeść i zniknęli z miasta.

Zauważyli tylko, że nie udali się do placówki moskiewskiej, ale na przeciwną stronę, do Kijowa, i pomyśleli, że pojechali do Kijowa, aby pokłonić się spoczywającym świętym lub tam naradzić się z jednym z żywych świętych, którzy zawsze przebywają w Kijowie w obfitości.

Ale to było tylko bliskie prawdy, a nie samej prawdy. Ani czas, ani odległość nie pozwoliły rzemieślnikom z Tuły w trzy tygodnie dojść piechotą do Kijowa, a nawet wtedy mieć czas na pracę haniebną dla narodu angielskiego. Byłoby lepiej, gdyby udali się na modlitwę do Moskwy, oddalonej zaledwie „dwie dziewięćdziesiąt mil”, a tam spoczywa wielu świętych. I w drugą stronę, do Orela, to samo „dwa dziewięćdziesiąt”, ale za Orłem do Kijowa znowu dobre pięćset mil. Prędko takiej ścieżki nie pokonasz, a po jej przebyciu prędko nie odpoczniesz - przez długi czas nogi ci się zaszklą, a ręce będą się trzęsły.

Inni nawet myśleli, że rzemieślnicy przechwalali się przed Platowem, a potem po namyśle zmarzli i teraz zupełnie uciekli, zabierając ze sobą zarówno tabakierkę ze złota królewskiego, jak i diament, i angielską pchłę stalową w sprawa, która sprawiła im kłopoty.

Jednak takie założenie było również całkowicie bezpodstawne i niegodne ludzi zdolnych, na których spoczęła teraz nadzieja narodu.

Rozdział siódmy

Tulyakowie, mądrzy ludzie znający się na obróbce metali, są również znani jako pierwsi eksperci w dziedzinie religii. Ich ojczyzna, a nawet święty Atos, są pod tym względem pełni chwały: są nie tylko mistrzami śpiewu z Babilończykami, ale wiedzą, jak napisany jest obraz „dzwony wieczorne” i jeśli któryś z nich poświęci się większą służbę i przechodzi na monastycyzm, to tacy uchodzą za najlepszych szafarzy klasztornych i są najzdolniejszymi zbieraczami. Na Świętym Athos wiedzą, że lud Tula jest najbardziej dochodowym ludem i gdyby nie oni, ciemne zakątki Rosji prawdopodobnie nie widziałyby zbyt wielu świętych dalekiego Wschodu, a Athos straciłby wiele przydatnych darów od Rosjan hojność i pobożność. Teraz „Athos Tula” niosą świętych po całej naszej ojczyźnie i umiejętnie pobierają opłaty nawet tam, gdzie nie ma nic do zabrania. Tulak jest pełen pobożności kościelnej i wielkim praktykiem w tej materii, dlatego też ci trzej mistrzowie, którzy podjęli się wsparcia Platowa, a wraz z nim całej Rosji, nie popełnili błędu, udając się nie do Moskwy, ale na południe. W ogóle nie pojechali do Kijowa, ale do Mtsenska, do miasta powiatowego obwodu orolskiego, w którym znajduje się starożytna „wykuta w kamieniu” ikona św. Mikołaj; płynął tu w najdawniejszych czasach na dużym kamiennym krzyżu wzdłuż rzeki Zusha. Ikona ta jest typu „strasznego i strasznego” - przedstawiony jest na niej święty Mir-Licyjczyk „w pełnym rozwoju”, cały ubrany w posrebrzane ubrania, a jego twarz jest ciemna i z jednej strony trzyma świątynię, a w drugim miecz - „militarne obezwładnienie”. W tym „zwyciężeniu” tkwił sens całej rzeczy: św. Mikołaj jest generalnie patronem handlu i spraw wojskowych, a w szczególności „Mtsensk Nikola”, a lud Tula poszedł mu się pokłonić. Odprawili nabożeństwo przy samej ikonie, potem przy kamiennym krzyżu, aż w końcu „w nocy” wrócili do domu i nic nikomu nie mówiąc, zabrali się do pracy nad straszliwą tajemnicą. Wszyscy trzej zebrali się w jednym domu po lewej stronie, zamknęli drzwi na klucz, zamknęli okiennice w oknach, zapalili lampę z ikoną przed wizerunkiem Mikołaja i zaczęli pracować.

Dzień, dwa, trzy siedzą i nigdzie nie wychodzą, wszyscy pukają młotkami. Wykuwają coś takiego, ale nie wiadomo, co wykuwają.

Wszyscy są ciekawi, ale nikt nie może się niczego dowiedzieć, bo robotnicy nic nie mówią i nie pokazują się na zewnątrz. Poszedłem do domu różni ludzie, pukając do drzwi pod różne rodzaje prosić o ogień lub sól, ale trzej panowie nie otwierają się na żadne żądanie, a nawet nie wiadomo, co jedzą. Próbowano ich przestraszyć, jakby w okolicy palił się dom – czy ze strachu wyskoczyli ze strachu, a potem pokazali, co wykuli, ale tym przebiegłym rzemieślnikom nic nie zabrało; raz tylko leworęczny pochylił się nad jego ramionami i krzyknął:

- Spal się, ale nie mamy czasu - i znowu schował wyrwaną głowę, zatrzasnął okiennicę i zabrał się do pracy.

Tylko przez małe szczeliny widać było światło wpadające do wnętrza domu i słychać było uderzenia cienkich młotków w dzwoniące kowadła.

Jednym słowem całość została w taki sposób przeprowadzona straszna tajemnicaże niczego się nie można dowiedzieć, a zresztą trwało to aż do samego powrotu Kozaka Płatowa od spokojnego Dona do władcy i przez cały ten czas mistrzowie nikogo nie widzieli i nie rozmawiali.

Rozdział ósmy

Płatow jechał bardzo pospiesznie i uroczyście: on sam siedział w powozie, a na kozach usiadło dwóch gwiżdżących Kozaków z biczami po obu stronach woźnicy i bezlitośnie go napoiło, tak że galopował. A jeśli Kozak zaśnie, sam Płatow wyrzuci go z powozu, a oni pójdą jeszcze bardziej gniewnie. Te środki zachęty działały tak skutecznie, że nigdzie nie można było zatrzymać koni na żadnej stacji i zawsze sto galopów przeskakiwało obok miejsca postoju. Potem znowu Kozak zemści się na woźnicy i wrócą do wejścia.

Wtoczyli się więc do Tuły - oni też przelecieli najpierw sto skoków za placówkę moskiewską, a potem Kozak uderzył batem woźnicę w przeciwnym kierunku i zaczęli zaprzęgać nowe konie na ganku. Platow nie wysiadł z powozu, a jedynie nakazał gwizdowi, aby jak najszybciej przyprowadził do siebie rzemieślników, którym zostawił pchłę.

Jeden gwizdek pobiegł, żeby jak najszybciej pojechali i wykonali dla niego pracę, która powinna była zawstydzić Brytyjczyków, a jeszcze trochę ten gwizdek uciekł, gdy Platow raz za razem wysyłał za nim nowych, tak że jak możliwie najszybciej.

Rozproszył wszystkich gwizdków i zaczął wysyłać prostych ludzi z ciekawskiej publiczności, a nawet on sam z niecierpliwości wyciąga nogi z powozu i chce z niecierpliwości wybiec, ale zgrzyta zębami - nadal nie wszystko jest w porządku wkrótce mu to pokazane.

Zatem w tamtym czasie wszystko było wymagane bardzo starannie i szybko, aby ani jedna minuta rosyjskiej użyteczności nie została zmarnowana.

Rozdział dziewiąty

Mistrzowie Tuli, którzy wykonali niesamowitą robotę, w tym czasie właśnie kończyli pracę. Gwiżdżący podbiegli do nich zdyszani i prości ludzie od ciekawskiej publiczności - wcale nie uciekali, bo z przyzwyczajenia po drodze nogi im się rozproszyły i opadły, a potem ze strachu, żeby nie patrzeć na Platowa, uderzyli w dom i ukryli się gdziekolwiek.

Gwizdacze natomiast wskoczyli, to wrzeszczeli, a gdy zobaczyli, że nie otwierają, to teraz bez ceremonii wyciągnęli rygle w okiennicach, ale rygle były na tyle mocne, że ani trochę nie ustąpiły, pociągnął za drzwi, które zamknęły się od wewnątrz na dębowy rygiel. Następnie sygnaliści wzięli z ulicy kłodę, włożyli ją po straży pożarnej pod rygiel dachowy i od razu cały dach małego domku i wyłączyli. Ale zdjęli dach i sami teraz spadli, ponieważ mistrzowie w ich bliskiej rezydencji z zapierającej dech w piersiach pracy w powietrzu stali się tak spoconą spiralą, że nieprzyzwyczajona osoba od świeżej mody i raz nie mogła oddychać.

Ambasadorowie krzyczeli:

- Co wy robicie, tacy i tacy, dranie, a nawet ośmielacie się popełniać błędy przy takiej spirali! Albo w tobie potem nie ma Boga!

A oni odpowiadają:

- Teraz wbijamy ostatni goździk i jak tylko zdobędziemy bramkę, będziemy kontynuować naszą pracę.

A ambasadorzy mówią:

„Przed tą godziną zje nas żywcem i nie pozostawi nas za ślad duszy.

Ale mistrzowie odpowiadają:

„Nie zdąży cię pochłonąć, bo kiedy tu rozmawiałeś, my już mamy wbity ostatni gwóźdź”. Biegnij i powiedz, co teraz niesiemy.

Gwiżdżący biegli, ale bez pewności: myśleli, że mistrzowie ich oszukają; i dlatego biegają, biegną i oglądają się wstecz; ale mistrzowie poszli za nimi i pospieszyli tak bardzo szybko, że nawet nie było tak, jak powinno być w przypadku zjawiska ważna osoba ubierz się i zapnij haczyki w płaszczach w drodze. Dwóch z nich nie miało nic w rękach, a trzeci, leworęczny, miał w zielonym pudełku królewską trumnę z angielską stalową pchłą.

Rozdział dziesiąty

Gwiżdżący podbiegli do Płatowa i powiedzieli:

- Tutaj są!

Platow teraz do mistrzów:

– Czy jest gotowe?

– Wszystko – odpowiadają – jest gotowe.

- Daj to tutaj.

A powóz jest już zaprzężony, a woźnica i pocztion są na miejscu. Kozacy natychmiast usiedli obok woźnicy, podnieśli nad nim bicze i tak nimi machali i trzymali się.

Płatow zerwał zieloną pokrywkę, otworzył pudełko, wyjął z waty złotą tabakierkę i diamentową nakrętkę z tabakierki - widzi: angielska pchła leży tam tak, jak była, i nie ma nic poza nią.

Platow mówi:

- Co to jest? A gdzie jest Twoja praca, którą chciałeś pocieszyć władcę?

Rusznikarze odpowiedzieli:

- To jest nasza praca.

Platow pyta:

- Co ona ma na myśli mówiąc sama?

A rusznikarze odpowiadają:

Po co to wyjaśniać? Wszystko tutaj jest w Twojej głowie - i zapewnij.

Płatow wzruszył ramionami i krzyknął:

- Gdzie jest klucz do pcheł?

– I właśnie tam – odpowiadają – Tam, gdzie jest pchła, tam jest klucz, w jednej nakrętce.

Platow chciał wziąć klucz, ale jego palce były kościste: złapał, złapał, nie mógł chwycić ani pchły, ani klucza do jej odwłoka, i nagle się rozzłościł i zaczął przeklinać po kozacku.

- Dlaczego wy, łajdaki, nic nie zrobiliście, a może nawet wszystko zrujnowaliście! Odetnę ci głowę!

A lud Tula odpowiedział mu:

- Na próżno nas tak obrażacie - my od was, jak od ambasadora władcy musimy znosić wszelkie obelgi, ale tylko dlatego, że w nas zwątpiliście i myśleliście, że jesteśmy nawet podobni do oszukiwania imienia władcy - nie mówimy wam teraz powiedzmy tajemnica naszej pracy, ale jeśli chcesz, zabierz nas do władcy - zobaczy, jakim jesteśmy z nim człowiekiem i czy ma dla nas jakiś wstyd.

I Platow krzyknął:

„No cóż, kłamiesz, dranie, nie rozstanę się z wami w ten sposób, ale jeden z was pojedzie ze mną do Petersburga, a ja spróbuję dowiedzieć się, jakie tam macie wasze sztuczki.

I przy tych słowach wyciągnął rękę, chwycił leworęcznego leworęcznego za kołnierz swoimi krótkimi palcami, tak że wszystkie haki z Kozaka opadły i rzucił go do powozu u jego stóp.

„Usiądź” – mówi – „tutaj, aż do Petersburga, jak pubel, będziesz mi odpowiadał za wszystkich”. A ty – mówi do gwizdków – jesteś teraz przewodnikiem! Nie ziewajcie, abym pojutrze był z władcą w Petersburgu.

Mistrzowie odważyli się tylko powiedzieć mu jako towarzyszowi, że jak, mówią, zabieracie go nam bez holownika? nie można go śledzić! A Płatow, zamiast odpowiedzieć, pokazał im pięść - taką okropną, wyboistą i całą posiekaną, jakoś stopioną - i grożąc, mówi: „Oto holownik dla ciebie!” I mówi do Kozaków:

- Chłopaki, chłopaki!

Kozacy, woźnicy i konie zabrali się wszyscy na raz i bez holownika odpędzili leworęcznego, a dzień później, zgodnie z rozkazem Platowa, zawieźli go do pałacu władcy i nawet galopując jak należy, przejechali obok kolumn.

Platow wstał, odebrał rozkazy i poszedł do władcy, i kazał pochylonemu leworęcznemu obserwować gwiżdżących Kozaków przy wejściu.

Rozdział jedenasty

Platow bał się pojawić przed władcą, ponieważ Mikołaj Pawłowicz był strasznie wspaniały i niezapomniany - niczego nie zapomniał. Platow wiedział, że z pewnością zapyta go o pchłę. I tak przynajmniej nie bał się żadnego wroga w świetle, ale potem stchórzył: wszedł do pałacu ze trumną i po cichu umieścił ją w sieni za piecem. Ukrywszy skrzynkę, Płatow pojawił się w gabinecie władcy i zaczął jak najszybciej meldować, co dzieje się z Kozakami cichy Don rozmowy wewnętrzne. Pomyślał tak: żeby zająć tym władcę, a potem, jeśli sam władca pamięta i mówi o pchle, musi złożyć wniosek i odpowiedzieć, a jeśli nie powie, milczeć; nakaż lokajowi gabinetu ukryć skrzynkę, a leworęcznego Tulę umieścić w celi fortecznej bez ograniczenia czasowego, aby mógł tam przesiedzieć, jeśli zajdzie taka potrzeba.

Ale cesarz Mikołaj Pawłowicz niczego nie zapomniał i gdy tylko Płatow skończył mówić o wewnętrznych rozmowach, natychmiast zapytał go:

- A co, jak moi mistrzowie Tula usprawiedliwili się przed angielską nimfozorią?

Platow odpowiedział w sposób, jaki mu się wydawał.

„Nimfosoria” – mówi – „Wasza Wysokość, wszystko jest w tej samej przestrzeni i przywiozłem to z powrotem, ale mistrzowie Tula nie mogli zrobić nic bardziej niesamowitego.

Cesarz odpowiedział:

„Jesteś odważnym starcem, a to, co mi donosisz, nie może być takie.

Platow zaczął go zapewniać i opowiadać, jak to wszystko się wydarzyło i jak posunął się do tego, że powiedział, że lud Tuły poprosił go, aby pokazał władcy swoją pchłę, Mikołaj Pawłowicz poklepał go po ramieniu i powiedział:

- Daj to tutaj. Wiem, że mój nie może mnie oszukać. Dokonano tutaj czegoś poza koncepcją.

Rozdział dwunasty

Wyjęli pudełko zza pieca, zdjęli z niego płócienną osłonę, otworzyli złotą tabakierkę i diamentową nakrętkę - a w niej leży pchła, która była wcześniej i jak leżała.

Cesarz spojrzał i powiedział:

- Co za cholera! - Ale nie zmniejszył wiary w rosyjskich mistrzów, ale kazał zadzwonić do swojej ukochanej córki Aleksandry Nikołajewnej i rozkazał jej:

- Masz cienkie palce na rękach - weź mały klucz i jak najszybciej uruchom maszynę brzuszną w tej nimfozorii.

Księżniczka zaczęła przekręcać mały klucz, a pchła poruszała teraz czułkami, ale nie dotykała nóg. Aleksandra Nikołajewna wciągnęła całą fabrykę, ale nimfozoria nadal nie tańczy i nie wyrzuca ani jednej wersji, jak poprzednio.

Platow zrobił się cały zielony i krzyknął:

- Och, to psie łobuzy! Teraz rozumiem, dlaczego nie chcieli mi tam nic powiedzieć. Dobrze, że zabrałem ze sobą jednego z ich głupców.

Z tymi słowami pobiegł do wejścia, chwycił leworęcznego za włosy i zaczął ciągnąć w przód i w tył tak, że strzępy leciały. A kiedy Platow przestał go bić, otrząsnął się i powiedział:

- Już na studiach wyrwano mi wszystkie włosy, ale teraz nie wiem, po co mi takie powtórzenie?

„To dlatego” – mówi Płatow – „pokładałem w tobie nadzieję i zaciągnąłem się, a ty zepsułeś rzadką rzecz”.

Lewy mówi:

- Bardzo się cieszymy, że za nas poręczyłeś, ale niczego nie zepsuliśmy: weź to, spójrz w najsilniejszy mały teleskop.

Platow pobiegł z powrotem, żeby porozmawiać o małej lunecie, ale leworęczny tylko zagroził:

- Dam ci - mówi - to i to, poproszę więcej.

I kazał gwizdkom jeszcze mocniej skręcić łokcie w stronę leworęcznego, a on sam zdyszany wspina się po schodach i czyta modlitwę: „Dobry król, dobra matka, czysta i czysta” i dalej, jak niezbędny. A dworzanie, którzy stoją na schodach, wszyscy się od niego odwracają, myślą: Platow został złapany i teraz go wygonią z pałacu - dlatego nie mogli znieść jego odwagi.

Rozdział trzynasty

Kiedy Platow przedstawił władcy słowa Levshiny, ten teraz z radością mówi:

„Wiem, że moi Rosjanie mnie nie oszukają”. I kazał mi przynieść melkoskop na poduszce.

W tej właśnie chwili przyniesiono melkoskop, władca wziął pchłę i włożył ją pod szybę, najpierw grzbietem do góry, potem na bok, potem na brzuch - jednym słowem obrócili ją na wszystkie strony, ale nie było nic do zobaczenia. Ale władca nawet tutaj nie stracił wiary, ale powiedział tylko:

„Sprowadźcie teraz do mnie tego rusznikarza.

Platow donosi:

- Powinien być przebrany - w co go zabrano, a teraz jest w bardzo złej formie.

A cesarz odpowiada:

- Nic - wpisz tak jak jest.

Platow mówi:

- A teraz idź sam, taki a taki, odpowiedz przed oczami władcy.

A lewak mówi:

- Cóż, pójdę i odpowiem.

Nosi to, czym był: w szalach, jedna noga jest w bucie, druga zwisa, a ozyamchik jest stary, haczyki nie zapinają się, są zgubione, a kołnierz podarty; ale nic, nie wstydź się.

"Co to jest? - myśli. - Jeśli władca chce mnie widzieć, muszę iść; a jeśli nie mam szarpnięcia, to nie ja to spowodowałem i powiem ci, dlaczego tak się stało.

Gdy leworęczny wstąpił i skłonił się, władca mówi do niego:

- Co to jest, bracie, czy to znaczy, że patrzyliśmy w tę i tamtą stronę i poddaliśmy to małemu teleskopowi, ale nie widzimy nic niezwykłego?

A lewak mówi:

„A więc, Wasza Wysokość, czy raczyłeś spojrzeć?”

Szlachta kiwa mu głową: mówią, tak się nie mówi! ale nie rozumie, jak powinno być po dworsku, z pochlebstwem lub przebiegłością, ale mówi prosto.

Władca mówi:

- Zostaw go, żeby był mądrzejszy - niech odpowie, jak potrafi.

A teraz wyjaśnił:

„My” – mówi – „tak to ułożyli” i umieścił pchłę pod małym lunetą. „Spójrz” – mówi – „sam nic nie widzisz”.

Lewy mówi:

„Więc Wasza Wysokość nie da się niczego zobaczyć, ponieważ nasza praca z tymi rozmiarami jest znacznie bardziej tajna.

Cesarz zapytał:

– Jak powinno być?

„Trzeba” – mówi – „wystarczy szczegółowo przyjrzeć się jednej z jej nóg pod całym melkoskopem i osobno przyjrzeć się każdej pięcie, na której stawia kroki.

Zlituj się, powiedz mi - mówi władca - to już jest bardzo małe!

„Ale co możemy zrobić” – odpowiada leworęczny – „jeśli tylko w ten sposób można zauważyć naszą pracę: wtedy wszystko się ułoży i zaskoczy.

Odłożyli go, jak powiedział leworęczny, a władca, gdy tylko zajrzał w górną szybę, rozpromienił się cały - wziął leworęcznego, który był brudny i zakurzony, nieumyty, przytulił go i pocałował go, po czym zwrócił się do wszystkich dworzan i powiedział:

„Widzisz, wiedziałem lepiej niż ktokolwiek inny, że moi Rosjanie mnie nie oszukają. Spójrz proszę: w końcu oni, łotrzykowie, podkuli angielską pchłę w podkowy!

Rozdział czternasty

Wszyscy zaczęli podchodzić i patrzeć: pchła naprawdę była obuta na wszystkich nogach prawdziwymi podkowami, a leworęczny stwierdził, że to wszystko nie jest niesamowite.

– Gdyby – mówi – istniała lepsza luneta, która powiększa ją do pięciu milionów, to raczylibyście – mówi – zobaczyć, żeby na każdej podkowie widniało imię mistrza: który rosyjski mistrz tę podkowę zrobił.

- A twoje imię jest tutaj? zapytał władca.

„Wcale nie” – odpowiada leworęczny – „nie mam.

Dlaczego nie?

„Ponieważ” – mówi – „pracowałem mniej niż te podkowy: wykułem goździki, którymi zapchano podkowy, żaden mały teleskop już tego nie wytrzyma.

Cesarz zapytał:

„Gdzie jest twój melkoskop, którym mógłbyś przygotować tę niespodziankę?”

Lewak odpowiedział:

- Jesteśmy biednymi ludźmi i przez naszą biedę nie mamy małego lunety, ale tak sobie strzeliliśmy w oczy.

Wtedy pozostali dworzanie, widząc, że interes leworęczny się wypalił, zaczęli go całować, a Płatow dał mu sto rubli i powiedział:

- Wybacz bracie, że wyrwałem ci włosy.

Lewy mówi:

- Bóg wybaczy - to nie pierwszy taki śnieg na naszych głowach.

I już nie mówił, i nie miał czasu z nikim rozmawiać, bo władca nakazał natychmiastowe uśpienie tej przebiegłej nimfozorii i odesłanie jej z powrotem do Anglii – jako prezent, żeby zrozumieli, że jesteśmy nie zaskoczony. I władca nakazał, aby pchłę niósł specjalny kurier, znający wszystkie języki, a on też był leworęczny i żeby sam mógł pokazać Brytyjczykom pracę i jakich mistrzów mamy w Tule.

Platow go ochrzcił.

„Niech spłynie na was błogosławieństwo – mówi – a w drodze poślę wam moje kwaśne. Nie pij mało, nie pij dużo, ale pij oszczędnie.

I tak też uczynił – wysłał.

A hrabia Kiselvrode nakazał wymyć leworęcznego w łaźniach narodowych w Tulyakowie, ściąć go u fryzjera i ubrać w uroczysty kaftan od nadwornego chórzysty, żeby wyglądało na to, że ma na sobie jakąś rangę.

Jak go tak uformowali, po drodze dali mu herbatę z kwaskiem Platowa, jak najmocniej zacisnęli pas, żeby jelita mu się nie trzęsły, i zabrali go do Londynu. Stąd, z lewicą, poszły zagraniczne poglądy.

Rozdział piętnasty

Kurier z leworęcznym jechał bardzo szybko, tak że z Petersburga do Londynu nie zatrzymywali się nigdzie, żeby odpocząć, a jedynie na każdej stacji pasy były już zapięte jedną plakietką, żeby jelita nie pomieszały się z płucami; ale jako leworęczny, po przedstawieniu władcy, z rozkazu Platowa, porcję wina ze skarbca do syta zaciągnięto, on, nie jedząc, utrzymywał się z tego sam i śpiewał rosyjskie pieśni w całej Europie , tylko refren wykonał w obcy sposób: „Ay lyuli - se tre zhuli”.

Gdy tylko kurier przywiózł go do Londynu, ukazał się właściwej osobie i podał trumnę, a leworęcznego umieścił w pokoju hotelowym, ale szybko mu się tu znudziło, a nawet chciał jeść. Zapukał do drzwi i wskazał na usta służącej, która wprowadziła go teraz do sali restauracyjnej.

Leworęczny usiadł przy stole i siedzi, ale nie wie, jak o coś zapytać po angielsku. Ale potem zgadł: znowu po prostu zapukałby palcem w stół i pokazałby się w ustach - Brytyjczyk zgaduje i podaje, tylko nie zawsze to, co trzeba, ale nie akceptuje tego, co mu nie pasuje. Podawali mu przygotowane przez nich gorące Studing na ogniu - mówi: „Nie wiem, czy możesz to zjeść” i nie zjadł; zmienili to dla niego i dali mu inne danie. Ja też nie piłem ich wódki, bo jest zielona – wydaje się, że jest doprawiona witriolem, ale wybrałem to, co najbardziej naturalne i czekam na kuriera w chłodnym miejscu na bakłażana.

A te osoby, którym kurier przekazał nimfozorię, w tej chwili zbadały ją w najpotężniejszym małym zakresie, a teraz opis w publicznych oświadczeniach, aby jutro oszczerstwo zostało podane do wiadomości publicznej.

„I sam ten mistrz” – mówią – „chcemy teraz zobaczyć”.

Kurier odprowadził ich do sali, a stamtąd do sali przyjmowania posiłków, gdzie nasz leworęczny był już mocno zaczerwieniony i powiedział: „Oto on!”

Brytyjscy leworęczni klaszczą teraz w ramię i, jako osoba równa, w dłonie. „Towarzyszu – mówią – towarzyszu – dobry mistrz- porozmawiać z Tobą za jakiś czas, po tym jak to zrobimy, a teraz będziemy pić za Twoje dobro.

Prosili o dużo wina, a leworęczny o pierwszy kieliszek, ale grzecznie pierwszego nie wypił: myśli, że może ze złości chcesz go otruć.

– Nie – mówi – to nie jest porządek: w Polsce nie ma już mistrza – jedz dalej sam.

Anglicy próbowali wszystkich win stojących przed nim, po czym zaczęli mu nalewać. Wstał, przeżegnał się lewą ręką i wypił za ich zdrowie.

Zauważyli, że żegna się lewą ręką i zapytali kuriera:

Czy jest luteraninem czy protestantem?

Kurier mówi:

– Nie, on nie jest luteraninem ani protestantem, ale wyznania rosyjskiego.

Dlaczego krzyżuje się lewą ręką?

Kurier powiedział:

Jest leworęczny i wszystko robi lewą ręką.

Brytyjczycy zaczęli być jeszcze bardziej zaskoczeni - i zaczęli napełniać winem zarówno leworęcznego, jak i kuriera, i tak dawali radę przez całe trzy dni, a potem mówią: „No to wystarczy”. Zgodnie z symfonią wody z erfiksem zaakceptowali i całkowicie odświeżeni zaczęli pytać leworęcznego: gdzie się uczył i czego się uczył oraz jak długo zna arytmetykę?

Lewy mówi:

- Nasza nauka jest prosta: według Psałterza i według Polusona, ale arytmetyki w ogóle nie znamy.

Anglicy spojrzeli po sobie i powiedzieli:

- To jest niesamowite.

A Lefty im odpowiada:

„Mamy to wszędzie.

- A co to jest - pytają - dla książki w Rosji „Księga snu”?

„To” – mówi – „jest księga nawiązująca do faktu, że jeśli w Psałterzu król Dawid nie ujawnił jasno nic na temat wróżenia, to w Księdze Półsnu odgadują dodatek.

Mówią:

- Szkoda, byłoby lepiej, gdybyś znał chociaż cztery zasady dodawania z arytmetyki, wtedy byłoby ci to o wiele bardziej przydatne niż cały Polusonnik. Wtedy zdasz sobie sprawę, że w każdej maszynie istnieje obliczenie siły; w przeciwnym razie jesteś bardzo zręczny w swoich rękach i nie zdawałeś sobie sprawy, że tak mała maszyna, jak w nimfozorii, została zaprojektowana z myślą o jak najdokładniejszej dokładności i nie może nosić podków. Dzięki temu nimfozoria nie skacze, a taniec nie tańczy.

Lewy zgodził się.

– Co do tego – mówi – nie ulega wątpliwości, że nie zagłębiliśmy się w naukę, a jedynie wiernie oddaliśmy ojczyźnie.

A Anglicy mu mówią:

- Zostań z nami, zapewnimy Ci wspaniałe wykształcenie, a staniesz się niesamowitym mistrzem.

Ale lewicowiec nie zgodził się na to.

„Tak” – mówi – „mam rodziców w domu.

Brytyjczycy nawoływali do przesłania pieniędzy rodzicom, lecz leworęczny ich nie przyjął.

„My” – mówi – „jesteśmy oddani naszej ojczyźnie, a moja ciocia jest już starym człowiekiem, a mój rodzic jest starszą kobietą i przywykł do chodzenia do kościoła w swojej parafii i będzie mi tu bardzo nudno , ponieważ nadal jestem w stopniu licencjata.

„Ty” – mówią – „przyzwyczaj się do tego, zaakceptuj nasze prawo, a my się z tobą ożenimy”.

„To” – odpowiedział leworęczny – „nigdy nie będzie możliwe.

- Dlaczego?

„Ponieważ” – odpowiada – „nasza wiara rosyjska jest jak najbardziej słuszna i tak jak wierzyli nasi prawicowcy, tak i potomkowie muszą wierzyć”.

„Wy” – mówią Anglicy – ​​„nie znacie naszej wiary: mamy w sobie to samo chrześcijańskie prawo i tę samą ewangelię.

„Ewangelia” – odpowiada leworęczny – „w istocie każdy ją ma, ale tylko nasze księgi są grubsze od waszych, a nasza wiara jest pełniejsza.

Dlaczego możesz to tak oceniać?

„Mamy to” – odpowiada – „są wszystkie oczywiste dowody.

– I tak – mówi – że mamy idolizowane ikony, i głowy trumien, i relikwie, a wy nie macie nic, a nawet poza jedną niedzielą nie ma świąt awaryjnych, a z drugiego powodu – ja i Angielka , chociaż po ślubie będzie wstyd żyć.

- Dlaczego tak jest? - pytają - Nie zaniedbuj: nasi też ubierają się bardzo czysto i sprzątają.

Lewak mówi:

- Nie znam ich.

Angielska odpowiedź:

- Nie ma znaczenia istota - możesz się przekonać: zrobimy z ciebie wielkiego pobożnego.

Lewy był zawstydzony.

„Dlaczego” – mówi – „nie ma sensu oszukiwać dziewcząt”.

Brytyjczycy byli ciekawi:

– A jeśli – mówią – bez grande deux, to jak postępować w takich przypadkach, aby dokonać przyjemnego wyboru?

Leworęczny wyjaśnił im nasze stanowisko.

„U nas” – mówi – „kiedy ktoś chce poznać szczegółowe intencje dotyczące dziewczyny, wysyła konwersacyjną kobietę, a gdy ona wymyśla wymówkę, po czym grzecznie wchodzą razem do domu i bez ukrywania się patrzą na dziewczynę , ale z całym ich pokrewieństwem.

Zrozumieli, ale odpowiedzieli, że nie mają kobiet potocznych i że taki zwyczaj nie jest powszechny, a leworęczny powiedział:

- To tym przyjemniejsze, bo jeśli się coś takiego robi, to trzeba to robić ze szczegółowym zamiarem, ale skoro nie czuję tego do obcego narodu, to po co oszukiwać dziewczyny?

Brytyjczykom spodobał się ten jego osąd, więc znowu przeszli mu przez ramiona i kolana, przyjemnie klaszcząc w dłonie i sami pytali:

„Chcielibyśmy” – mówią – „tylko z ciekawości chcielibyśmy wiedzieć: jakie złośliwe oznaki zauważyłeś u naszych dziewcząt i dlaczego wokół nich biegasz?”

Tutaj leworęczny odpowiedział im szczerze:

- Nie zniesławiam ich, ale po prostu nie podoba mi się, że ubrania jakoś na nich falują i nie mogę zrozumieć, co i w jakim celu mają na sobie; tutaj jest jedna rzecz, a pod nią druga jest przypięta, a na rękach są jakieś nogi. Całkiem dokładnie, małpa sapage to pluszowa talma.

Anglicy roześmiali się i powiedzieli:

Co jest w tym dla Ciebie przeszkodą?

„Nie ma przeszkód” – odpowiada leworęczna, „ale boję się tylko, że wstyd będzie patrzeć i czekać, aż ona to wszystko zrozumie.

- Czy naprawdę - mówią - twój styl jest lepszy?

„Nasz styl” – odpowiada – „w Tule jest prosty: wszyscy w swoich koronkach, a nawet duże panie noszą nasze koronki.

Pokazali go także swoim paniom, a tam nalali mu herbaty i zapytali:

- Dlaczego się krzywisz?

Odpowiedział, że my, jak mówi, nie jesteśmy przyzwyczajeni do zbyt słodkich potraw.

Następnie ugryzł go po rosyjsku.

Pokazuje się im, że wydaje się być gorzej, a on mówi:

- Na nasz gust smakuje lepiej.

Brytyjczycy nie mogli go niczym powalić, aby dał się uwieść ich życiu, a jedynie namówili go, aby Krótki czas zostać, a w tym czasie zabiorą go do różnych fabryk i pokażą całą swoją sztukę.

„A potem” – mówią – zabierzemy go na nasz statek i dostarczymy żywego do Petersburga.

Na to się zgodził.

Rozdział szesnasty

Brytyjczycy wzięli lewaka w swoje ręce i wysłali rosyjskiego kuriera z powrotem do Rosji. Kurier, choć miał stopień inne języki był uczonym, ale oni się nim nie zainteresowali, ale zainteresowali się leworęcznymi i poszli poprowadzić leworęcznego i pokazać mu wszystko. Przyjrzał się całej ich produkcji: i fabrykom metalowym, i mydlarniom, i tartakom, i wszelkim ich porozumieniom gospodarczym, bardzo mu się spodobał, zwłaszcza pod względem treści roboczej. Każdy ich robotnik jest stale pełny, ubrany nie w resztki, ale na wszystkich porządną tunikę, obutą w grube łańcuszki z żelaznymi gałkami, aby nigdzie nie przecinali nóg; nie działa z kulką, ale z treningiem i ma wskazówkę. Przed każdym wisi blok mnożenia na widoku, a pod ręką wymazywalna tabliczka: wszystko, co robi mistrz, patrzy na blok i sprawdza koncepcję, a następnie pisze jedno na tabliczce, drugie wymazuje i starannie redukuje: to, co jest napisane na tsifirach, wtedy i faktycznie wychodzi. I nadejdzie święto, zbiorą się w parę, wezmą kij w ręce i pójdą na spacer przyzwoicie i szlachetnie, tak jak powinni.

Leworęczny widział już wystarczająco dużo swojego życia i całej swojej pracy, ale przede wszystkim zwrócił uwagę na taki temat, że Brytyjczycy byli bardzo zaskoczeni. Interesowało go nie tyle to, jak produkowano nową broń, ile to, w jakiej formie była stara. Wszystko krąży, chwali i mówi:

– To właśnie możemy zrobić.

A kiedy dociera do starego pistoletu, wkłada palec do lufy, przesuwa się po ścianach i wzdycha:

- To - mówi - w porównaniu z naszym nie jest przykładem najdoskonalszym.

Anglik nie domyślił się, co zauważa leworęczny i pyta:

„Nie mogę” – mówi – „wiem, że nasi generałowie kiedykolwiek się temu przyglądali, czy nie?” Mówią mu:

Ci, którzy tu byli, musieli to oglądać.

– A jak – mówi – byli w rękawiczce czy bez rękawiczki?

„Wasi generałowie” – mówią – „są paradni, zawsze noszą rękawiczki; więc było też tutaj.

Lewy nic nie powiedział. Ale nagle zaczął się niespokojnie nudzić. Tęsknił, tęsknił i mówił do Anglików:

- Dziękuję pokornie za wszystkie smakołyki i jestem bardzo zadowolony ze wszystkiego u ciebie i widziałem już wszystko, co chciałem zobaczyć, a teraz chcę szybciej wrócić do domu.

Nie mogli go dłużej trzymać. Nie można go wypuścić drogą lądową, bo nie znał wszystkich języków, ale po wodzie nie wypadało pływać, bo była jesień, czas burzy, ale utknął: puśćcie go.

„Sprawdziliśmy licznik burzy” – mówią – „będzie burza, można się utopić; to nie tak, że masz Zatokę Fińską, ale tutaj jest prawdziwe Morze Solid Earth.

– Wszystko jedno – odpowiada – gdzie umrzeć – wszystko jest wyjątkowe, taka jest wola Boża, ale chcę wrócić do rodzinnego miejsca, bo inaczej mogę wpaść w coś w rodzaju szaleństwa.

Nie przetrzymywali go siłą: karmili, nagradzali pieniędzmi, dali mu na pamiątkę złoty zegarek z trepeterem, a dla ochłody morza w późnej jesiennej podróży dali mu flanelowy płaszcz z kaptur przeciwwiatrowy na głowie. Ubrali się bardzo ciepło i zabrali leworęcznego na statek płynący do Rosji. Tutaj leworęcznego posadzono jak najlepiej, jak prawdziwego gentlemana, ale on nie lubił siedzieć na zamykaniu z innymi panami i wstydził się, ale chodził na pokład, siadał pod prezentem i pytał: „Gdzie jest nasza Rosja?”

Anglik, którego poprosi, wskaże ręką w tamtym kierunku lub pomacha głową, a on zwróci twarz w tamtą stronę i niecierpliwie strona główna wygląda.

Gdy tylko opuścili bufet w Morzu Solidnej Ziemi, jego pragnienie Rosji stało się tak intensywne, że nie dało się go uspokoić. Zaopatrzenie w wodę stało się okropne, ale leworęczny nie schodzi do chatek - siada pod prezentem, zakłada kaptur i patrzy w stronę ojczyzny.

Wiele razy Anglicy przychodzili do ciepłego miejsca, żeby go zawołać, ale on, żeby mu nie przeszkadzać, nawet zaczynał kopać.

„Nie” – odpowiada – „lepiej będzie mi na zewnątrz; w przeciwnym razie świnka morska stanie ze mną pod dachem przed kołysaniem.

Więc cały czas i nie zszedłem do specjalna okazja i z tego powodu bardzo go polubił jeden pół-szyper, który na żalu naszego leworęcznego wiedział, jak mówić po rosyjsku. Ten półszyper nie mógł się dziwić, że rosyjski człowiek lądowy i tak jest w stanie wytrzymać każdą złą pogodę.

– Dobra robota – mówi – Rosjanin! Napijmy się!

Lewy pił.

A półszyper mówi:

Leworęczny, wypił trochę więcej i upił się.

Kapitan pyta go:

– Jaki sekret przywozicie do Rosji z naszego państwa?

Lewy mówi:

- To moja sprawa.

„A jeśli tak”, odpowiedział półszyper, „to zorganizujmy z tobą angielski pare”.

Lewy pyta:

- Żebyście nie pili nic sami, ale wszystko pili po równo: jaki jeden, potem na pewno drugi i kto kogo przewyższy, to jest górka.

Leworęczny myśli: niebo się chmurzy, brzuch puchnie - nuda jest wielka, a Putin jest długi, a za falą nie widać swojego rodzinnego miejsca - nadal będzie fajniej obstawiać.

„OK” – mówi – „już nadchodzi!”

- Szczerze mówiąc.

„Tak, to wszystko”, mówi, „nie martw się.

Zgodzili się i uścisnęli sobie dłonie.

Rozdział siedemnasty

Zaczęli stawiać zakłady na Morzu Solid Earth i pili aż do Rygi Dinaminde, ale wszyscy szli na równych zasadach, nie ustępowali sobie nawzajem i byli tak równi sobie, że gdy ktoś, patrząc w morze, zobaczył, jak diabeł wychodził z wody, więc teraz to samo przydarzyło się drugiemu. Tylko półszyper widzi cechę rudowłosego, a leworęczny twierdzi, że jest ciemny jak mysz.

Lewy mówi:

- Przejdź się i odwróć - to diabeł z otchłani.

A Anglik twierdzi, że „to oko morskie”.

„Chcesz” – mówi – „wrzucę cię do morza?” Nie bój się, on mi cię teraz odda.

A lewak mówi:

- Jeśli tak, to rzuć.

Półszyper wziął go za plecy i przeniósł na bok.

Marynarze to zobaczyli, zatrzymali ich i zgłosili to kapitanowi, a on kazał zamknąć ich obu na dole i dać im rum, wino i zimne jedzenie, żeby oboje mogli pić, jeść i wytrzymać zakład - i nie mieli służyć gorące studzenie ogniem, bo mogą spalić alkohol w wnętrznościach.

I tak zamknięto ich w Petersburgu i żaden z nich nie wygrał między sobą zakładu; a potem rozłożyli ich na różne wozy i zabrali Anglika do domu posłańca na nabrzeżu Aglitska, a leworęcznego - do dzielnicy.

Stąd ich losy zaczęły się znacznie różnić.

Rozdział osiemnasty

Gdy tylko przywieźli Anglika do domu ambasady, natychmiast wezwali do niego lekarza i farmaceutę. Lekarz zalecił wzięcie go razem z ciepłą kąpielą, a farmaceuta natychmiast zwinął pigułkę gutaperkową i sam włożył ją do ust, po czym obaj wzięli ją razem, położyli na pierzastym posłaniu i przykryli folią. na wierzch futro i pozostawił je do pocenia, i aby nikt mu nie przeszkadzał, wszystko przekazano ambasadzie, aby nikt nie odważył się kichnąć. Lekarz i farmaceuta odczekali, aż półszyper zaśnie, po czym przygotowano dla niego kolejną pigułkę gutaperkową, położyli ją na stole obok jego głowy i wyszli.

A leworęczny został rzucony na podłogę w kwaterze i zapytał:

- Kim on jest i skąd pochodzi, czy masz paszport lub inny dokument?

A on z powodu choroby, picia i długiego wiercenia się tak osłabł, że nie odpowiada na żadne słowo, a jedynie jęczy.

Następnie natychmiast go przeszukali, zdjęli z niego kolorową sukienkę i zegarek z trepeterem oraz zabrali pieniądze, a sam komornik kazał go bezpłatnie przewieźć do szpitala nadjeżdżającą taksówką.

Policjant poprowadził leworęcznego, aby wsiadł na sanki, jednak przez dłuższy czas nie udało mu się złapać ani jednego nadjeżdżającego, gdyż taksówkarze uciekali przed policjantami. A leworęczny cały czas leżał na zimnej parathie; potem złapał policyjnego taksówkarza, tylko bez ciepłego lisa, bo w takim wypadku chowają pod siebie lisa w saniach, żeby policjantom szybciej zmarzły nogi. Jeździli leworęcznym tak bez przykrycia, ale jak zaczynają przenosić się z jednej taksówki do drugiej, rzucają wszystko i zaczynają to podnosić - rozdzierają uszy, żeby sobie przypomniało.

Przywieźli go do jednego szpitala – bez holownika go nie przyjęli, do drugiego przywieźli – a tam go nie przyjęli, i tak do trzeciego, i do czwartego – aż do samego rana ciągnął go po wszystkich odległych krętych ścieżkach i przeszczepiał wszystko, tak że był cały pobity. Następnie jeden z asystentów lekarza kazał policjantowi zabrać go do zwykłego szpitala w Obuchwińsku, gdzie przyjmuje się na śmierć każdego z nieznanej klasy.

Tutaj kazali wydać pokwitowanie, a leworęcznego położyć na podłodze w korytarzu do czasu demontażu.

A angielski półszyper o tej porze wstał następnego dnia, połknął w jelitach kolejną pigułkę gutaperkową, na lekkie śniadanie zjadł kurczaka z rysiem, popił erfiksem i powiedział:

- Gdzie jest mój rosyjski towarzysz? Pójdę go poszukać.

Ubrałem się i pobiegłem.

Rozdział dziewiętnasty

W zdumiewający sposób półszyper jakimś cudem bardzo szybko odnalazł leworęcznego, tyle że go jeszcze nie położyli na łóżku, a on leżał na podłodze w korytarzu i skarżył się Anglikowi.

– Ja bym to zrobił – mówi – z całą pewnością należy powiedzieć władcy dwa słowa.

Anglik podbiegł do hrabiego Kleinmichela i wydał hałas:

- Czy to możliwe! On – mówi – choć ma płaszcz Owieczkina, ma duszę mężczyzny.

Anglik już stąd wyszedł z tego powodu, aby nie odważył się upamiętnić duszy małego człowieka. A potem ktoś mu powiedział: „Lepiej idź do Kozaka Płatowa - on ma proste uczucia”.

Anglik dotarł do Platowa, który znów siedział na kanapie. Platow wysłuchał go i przypomniał sobie leworęcznego.

„No cóż, bracie” – mówi – „znam go bardzo krótko, nawet ciągnąłem go za włosy, ale nie wiem, jak mu pomóc w tak niefortunnym momencie; ponieważ już całkowicie odsiedziałem i otrzymałem pełnego ucznia - teraz już mnie nie szanują - a ty szybko biegnij do komendanta Skobielewa, on jest zdolny i doświadczony w tej części, coś zrobi.

Półszyper również pojechał do Skobielewa i opowiedział mu wszystko: na jaką chorobę cierpiał leworęczny i dlaczego tak się stało. Skobelev mówi:

- Rozumiem tę chorobę, tylko Niemcy nie potrafią jej wyleczyć, a tu potrzebny jest jakiś lekarz z duchowieństwa, bo oni na tych przykładach wyrośli i mogą pomóc; Wyślę tam teraz rosyjskiego lekarza Martyna-Solskiego.

Ale dopiero gdy przybył Martyn-Solsky, leworęczny już wybiegł, bo tył jego głowy był rozcięty na paracie i mógł tylko wyraźnie wymówić:

- Powiedz władcy, że Brytyjczycy nie czyszczą broni cegłami: nawet jeśli nie czyszczą naszej, bo inaczej, nie daj Boże, nie nadają się do strzelania.

I dzięki tej wierności leworęczny przeżegnał się i umarł. Martin-Solsky natychmiast poszedł, doniósł o tym hrabiemu Czernyszewowi, aby przyniósł to władcy, a hrabia Czernyszew krzyknął na niego:

„Poznaj” – mówi – „swój środek wymiotny i przeczyszczający i nie wtrącaj się do własnych spraw: w Rosji są od tego generałowie.

Władcy nigdy nie powiedziano, a czystka trwała aż do samej kampanii krymskiej. W tym czasie zaczęto ładować broń, a kule w nich dyndały, bo lufy przeczyszczono cegłami.

Tutaj Martyn-Solsky przypomniał Czernyszewowi o leworęcznym, a hrabia Czernyszew powiedział:

„Idź do diabła, spokojna fajko, nie wtrącaj się do swoich spraw, bo inaczej przyznam, że nigdy o tym od ciebie nie słyszałem, a zrozumiesz”.

Martyn-Solsky pomyślał: „On naprawdę otworzy” i milczał.

A gdyby w odpowiednim czasie, na Krymie, w wojnie z wrogiem, przynieśli władcy lewicowe słowa, byłby to zupełnie inny obrót.

Rozdział dwudziesty

Teraz to wszystko to już „czyny minionych dni” i „tradycje starożytności”, choć niezbyt głębokie, ale nie ma potrzeby spieszyć się, aby zapomnieć o tych tradycjach, pomimo bajecznego magazynu legendy i epickiego charakteru jej bohatera. Nadane imię lewacy, podobnie jak nazwiska wielu największych geniuszy, są na zawsze straceni dla potomności; ale jako mit uosobiony w fantastyce ludowej jest interesujący, a jego przygody mogą służyć jako wspomnienie epoki, której ogólny duch jest trafnie i trafnie uchwycony.

Takich mistrzów jak bajeczny leworęczny już oczywiście w Tule nie ma: maszyny wyrównały nierówności talentów i darów, a geniusz nie jest rozdarty w walce z pracowitością i dokładnością. Sprzyjając wzrostowi zarobków, maszyny nie sprzyjają sprawności artystycznej, która czasami przekraczała miarę, inspirując popularną fantastykę do komponowania tak bajecznych legend jak ta obecna.

Robotnicy oczywiście potrafią docenić korzyści, jakie przynoszą im praktyczne urządzenia nauk mechanicznych, ale z dumą i miłością wspominają dawną starożytność. To jest ich epopeja, a w dodatku z bardzo „ludzką duszą”.