Życie ludzi jest głównym tematem N.S. Leskow. W swoich utworach nie próbował uczyć ludzi, jak żyć. Autor po prostu przesiąknięty życiem zwykłych ludzi. Bohaterów swoich opowieści nie wymyślił, wziął ich z życia: ekscentryków, ludzi dobrodusznych, hojnych, nieszkodliwych. W talencie narodu rosyjskiego pisarz widział czystość i prawą ścieżkę swojego kraju i swojego ludu.
Oto "Lefty" wspaniałe dzieło o mistrzu Tula, który wykuł stalową pchłę. Narracja opowieści zaczyna się od wizyty rosyjskiego władcy w Anglii, gdzie poznaje różne ciekawostki zagranicą, skąd przywozi stalową pchłę. Po śmierci władcy nowy władca, „wierząc” w swój lud, nakazuje znaleźć panów, którzy mogliby przewyższyć Brytyjczyków. Takich ludzi znajdują w Tule, w trzy dni udało im się podkuć malutką pchełkę. Następnie Lefty zostaje wysłany do Londynu, aby pokazać swój produkt. Brytyjczycy próbują zwabić rosyjskiego mistrza oferując mu pieniądze, on odmawia i wraca do ojczyzny. Ale powrót okazuje się trudny. Osłabiony drogą, chorobą i pijaństwem mistrz Tula trafia najpierw do dzielnicy, w której zostaje okradziony, a potem przez długi czas nie można ich zidentyfikować w szpitalu. Przed śmiercią leworęczny nie myśli o sobie, zajmuje się armią, prosząc go o przekazanie władcy ważnej tajemnicy, która w konsekwencji pójdzie w zapomnienie.
Kim on jest, bohaterem uosabiającym naród rosyjski? Leworęczny, skośny, z włosami wyciągniętymi do skroni, ubrany w stare chłopskie ubrania. Autor w żaden sposób nie upiększa swojego pozytywnego bohatera, wręcz przeciwnie, podkreśla swoją przynależność do zwykłych ludzi. Lefty, genialny mistrz w swoim fachu, całkowicie pozbawiony próżności. N. S. Leskov nie ukrywa i żałuje analfabetyzmu i braku oświecenia swojego bohatera. Również leworęczny pisarz pokazuje główną wadę Rosjanina - pijaństwo. Gdyby leworęczny nie zgodził się na zakład, być może jego losy potoczyłyby się inaczej? Mimo wszystko leworęczny nie wpada w oczy czytelnikowi. Autor ceni swojego bohatera za inne cechy: umiejętności, godność, miłość do ojczyzny, chęć bycia użytecznym dla swojego kraju.
Rosjanie w opowieści o leworęcznym Tule są utalentowani, życzliwi, uczciwi, nie zarozumiali, patriotyczni, ale jednocześnie analfabetami i zacofanymi w wiedzy innymi krajami. N. S. Leskov jest oburzony niesprawiedliwym upokorzeniem ludzi, niechęcią władz do słuchania słów zwykłego człowieka. Kraj i ludzie powinni podążać tą samą drogą, niestety nie zawsze tak jest.
Kilka ciekawych esejów
- Kompozycja oparta na opowiadaniu Los człowieka rozumowanie Szołochowa
Los... Tyle tajemnic kryje się w tym słowie, że od czasu do czasu zastanawiam się, czym jest przeznaczenie. Wydaje mi się, że los można nazwać wszystkimi wydarzeniami, które nam się przydarzyły lub przydarzają. Nie bez powodu mówią
- Kompozycja cech porównawczych Mitrasha i Nastyi w opowiadaniu Spiżarnia słońca Prishvina
Głównymi bohaterami opowieści „Spiżarnia słońca” są dwie sieroty - brat i siostra - Nastya i Mitrasha. Oboje stracili rodziców: najpierw choroba zabrała im matkę
- Kompozycja Przysłowia i powiedzenia - ziarna rozumowania mądrości ludowej
Jak często słyszymy od innych, a sami często używamy w mowie, wielu powiedzeń i przysłów. Nic dziwnego, że nazywane są ziarnami mądrości ludu. W końcu to prawda: wypowiedzi są krótkie – ziarna też są małe, a z ziarna wyrasta owoc
- Na czym opierają się relacje rodzinne? kompozycja
Jak napisał słynny klasyk, każda rodzina jest nieszczęśliwa w szczególny sposób. Jeśli rozwiniemy tę myśl, to prawdopodobnie relacje w rodzinach są w pewnym stopniu budowane na nieszczęściu lub nieładzie w ich egzystencji.
Uważam, że nie da się żyć bez ludzi, z dystansem, a przynajmniej nie doprowadzi to do niczego dobrego. Człowiek jest istotą biospołeczną, to znaczy społeczeństwo jest dla niego taką samą integralną częścią, jak składnik biologiczny.
Naród rosyjski w twórczości N. Leskowa to szczególny typ charakteru, wysoki w zasadach moralnych, wierzący w Boga i swoje dzieło.
Obraz narodu rosyjskiego w opowieści „Levsha” jest reprezentowany przez postać głównego bohatera Lefty'ego i tych, którzy są obok niego.
Patriotyzm i oddanie Ojczyźnie
Mistrz rusznikarza naprawdę kocha swój kraj. Leworęczny, będąc za granicą, nie gubi się wśród technicznych urządzeń i doskonałości zagranicznej inżynierii. Zachowuje się pewnie, spokojnie. Mistrz nie rozdaje wiedzy i talentów. Przy zapoznawaniu się z wieloma urządzeniami mieszkaniec Tuły jest spokojny: Rosjanie też potrafią lepiej. W ukośnym mistrzu zaskakuje godność narodu rosyjskiego, którą otrzymał z mlekiem matki. Prosty chłop ma zaufanie do swojego zachowania, pewną protekcjonalność i skromność.
Dobre zdrowie
Lefty to jeden z rzemieślników ludowych. Opis ich pracy jest nie tylko zaskakujący. Trudno sobie wyobrazić, jak w ciasnej chatce z małymi oknami powstaje prawdziwe dzieło sztuki. Ile zdrowia potrzeba, aby wytrzymać kilka dni mozolnej pracy bez odpoczynku i dostępu do świeżego powietrza. Mężczyźni z ludu są silni i odporni, okazują szacunek dla siebie i swoich umiejętności.
Główna wada narodu rosyjskiego
Pijaństwo to występek, który zrujnował wielu rosyjskich chłopów. Zaskakujące jest to, że stulecia nie zmieniają Rosjanina. A dziś pijaństwo odbiera życie mądrym i życzliwym Rosjanom. Lewactwo pije w Anglii, kiedy zagraniczni inżynierowie próbują go podzielić. Pije „do diabła” na statku, wracając do domu. Lefty ani razu nie odmówił oferowanego mu drinka. Pijaństwo było jedną z przyczyn śmierci rusznikarza. Rosjanie dużo piją, swoje żale i problemy przelewają w wino. Talenty, mądrość i umiejętności narodu rosyjskiego toną w winie. Trudny los, beznadziejna codzienność – wszystko przepełnione jest winem.
Opieka medyczna
Rosjanie są biedni. Umiera z braku pomocy medycznej. Lekarze żądają zapłaty, skąd zwykły wieśniak może dostać pieniądze na leczenie. Być może to wyjaśnia dużą liczbę czarowników. Prawie w każdej wsi mieszkały położne i dziadkowie-uzdrowiciele. Strony opowieści, w których Lefty wożony jest od szpitala do szpitala, praktycznie rozebrany, czyta się z trudem. Okazuje się, że mistrz leży na podłodze w zakładzie medycznym dla chorych, gdzie doprowadza się ich na śmierć. Co za sprzeczność: szpital, w którym nie leczą, ale czekają na śmierć. Wokół obojętności, bezduszności i beznadziei. Nie sposób sobie wyobrazić, jak to jest z ludźmi, którzy tam dotarli. Ale narrator mówi, że szpital jest przepełniony. Nikogo nie obchodzi, ilu ludzi zginie. To straszne, że umiera talent, genialny mistrz. Nie sposób policzyć, ile ciekawych rzeczy mógłby zrobić, jak pomógłby swojemu krajowi. Ilu ludzi takich jak Lefty spędziło swoje ostatnie dni na zimnej podłodze instytucji zaprojektowanej do leczenia ludzi?
Cierpliwość narodu rosyjskiego
Istnieje wiele stron, na których opisano cierpliwość człowieka z ludu:
- tworzenie podków w zamkniętym pomieszczeniu;
- pobicie mistrza przez atamana;
- powrót Platowa (niemożność odpoczynku, zasnął - uderzenie batem).
Naród rosyjski jest tak zdeptany, że staje się to przerażające. Nigdzie nie ma otwarcie wyrażanych myśli. Najbardziej utalentowani tulańscy rzemieślnicy nie mówią, co zrobią z zagraniczną ciekawością, bojąc się, że nie będą w stanie przekazać słowami istoty swojego pomysłu.
Rosyjska mowa i dusza
Autor charakteryzuje Lefty'ego ustami półszypra z Anglii. Marynarz, który zaprzyjaźnił się z rosyjskim chłopem, mówi, że ma on kożuch, ale duszę ludzką. Tylko on okazał troskę, ale nie mógł pomóc umierającemu mistrzowi. Mowa ludzi z ludu jest wyjątkowa. Mało mówią, więc są precyzyjni i dokładni. Słowa w mowie są tylko rodzimym rosyjskim. Zdania mają przejrzystą strukturę. Szczególną cechą mowy jest melodyjność.
Niezwykłe losy skromnego rzemieślnika stały się wątkiem opowieści. Autor dobrze zna Rosjan, kocha ich. „Lewica” to smutna bajka, która ujawnia rosyjską szczerość i talent.
NS Leskow w swojej opowieści o mistrzu Lewym kontynuował, a raczej wzmocnił tradycję folkloru o mistrzach Tula. Ogólnie rzecz biorąc, od samego początku historii chodzi o to, że bez względu na to, jak wyglądasz, rosyjscy rzemieślnicy przewyższą obcokrajowców. Zazdrośnie i bezinteresownie zasugerował to w pierwszym rozdziale niejaki Kozak Donskoj – Platow. Nie daje się przekonać królowi, że Brytyjczycy są lepsi, niż nasz naród potrafi zaskakiwać różnymi ciekawostkami. Znakomitym tego dowodem był napis na pistolecie, rzekomo angielskiej roboty. Brzmiał: „Iwan Moskwin w mieście Tula”.
Kiedy zmarł car Aleksander Pawłowicz, zapomnieli o cudownym drobiazgu, którym cudzoziemcy wciąż mogli go uderzyć - pchła w diamentowym pudełku, której nie można zobaczyć bez „melkoskopu”. Stary Kozak wyjaśnił dworzanom i obecnemu królowi, co to za rzecz i jak działa. Wzrosła niechęć do rosyjskiego rzemiosła, do ich ludu. Postanowiliśmy poszukać rzemieślników w Tule.
Tutaj, w szóstym rozdziale, pojawia się sam Lewsza, wezwany przez autora do odpowiedzi za cały swój naród, do ujawnienia rosyjskiej duszy. I chociaż on sam jest niezdarny, niewykształcony, jest jednym z trzech rusznikarzy, którym dano do nauki pchłę, angielskie rzemiosło. Platov mocno wierzy, że będą w stanie stworzyć coś lepszego. Wierzy w swój lud w sposób, w jaki sam władca nie wierzył.
Nikołaj Semenowicz napisał bajkę, ale jak zwykle od czasów starożytnych - „Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej wskazówka…”. Wizerunek bezimiennego Lewicy jest esencją całego narodu rosyjskiego. Autor opowiadania tak to opisuje: ... skośny leworęczny, znamię na policzku i włosy na skroniach wyrwane podczas nauczania". Z początku do Kozaka wkradają się wątpliwości, czy mistrz da się oszukać, czy uciekną z królewskim klejnotem. Ale natychmiast zabrania sobie dopuszczania takich myśli, wiedząc, że Tulyaki jest zasadniczo uczciwy w swojej pracy, nie zawiodą cię. Sam car, gdy dzieło było gotowe, powiedział do wątpiącego Kozaka: Daj to tutaj. Wiem, że mój nie może mnie oszukać. Tutaj robi się coś poza koncepcją».
Przed królem leworęczny pojawia się w postaci nie najlepszych - starych ubrań, „ ...jedna nogawka jest w bucie, druga zwisa...”, nie jest wyszkolony, by mówić jak dworzanin, ale mimo to nie wstydzi się. Suweren nie wątpił w swój lud, a oni w osobie jednego ukośnego pana nie pozwolili mu się zawieść. Dobra robota przerosła wszelkie oczekiwania.
Uczciwość i oddanie swemu ludowi elastycznie wyrażają się w scenach, w których Mistrz Lefty, nie dumny ze swoich umiejętności przed podziwiającą go angielską publicznością, odrzuca ich jałmużnę. W opowieści, równie subtelnie jak dzieło leworęcznego, pokazana jest postać Rosjanina, podobnie jak całego narodu. Mistrz lubił pić, nie był bogaty, brał swoją pracę z odpowiedzialnością. Mimo tego, że włosy go zmierzwiły, nie obraził się, pozostał wierny ojczyźnie. Nawet będąc w innym, gdzie próbowali go uwieść pieniędzmi. Dopóki silne są złote ręce, Rosjanin jest w stanie bezinteresownie oddać się całkowicie dla dobra ojczyzny. Cudzoziemiec mówi o Leftym: Ma co najmniej futro Owieczkina, ale duszę mężczyzny". Jego lud zrujnował mistrza, ale przed śmiercią wyjawi tajemnicę tylko swoim.
Pierwszym pisarzem, który przychodzi mu na myśl, jest oczywiście Fiodor Michajłowicz Dostojewski. Drugim portretem, który pojawia się przed wewnętrznym spojrzeniem rosyjskiego czytelnika książek, jest twarz Lwa Tołstoja. Ale jest jeden klasyk, o którym z reguły się zapomina (lub nie wspomina się tak często) w tym kontekście - Nikołaj Semenowicz Leskow. Tymczasem jego pisma są również nasycone „rosyjskim duchem”, ujawniają także nie tylko cechy narodowego charakteru narodowego, ale także specyfikę całego rosyjskiego życia.
W tym sensie opowiadanie Leskowa „Lewica” wyróżnia się. Odwzorowuje z niezwykłą dokładnością i głębią wszystkie wady ułożenia życia domowego i całe bohaterstwo narodu rosyjskiego. Ludzie z reguły nie mają teraz czasu na czytanie zebranych dzieł Dostojewskiego czy Tołstoja, ale powinni znaleźć czas na otwarcie książki, na której okładce jest napisane: N. S. Leskow „Lewy”.
Działka
Historia zaczyna się prawdopodobnie w 1815 roku. Cesarz Aleksander I, udając się w podróż do Europy, odwiedza Anglię. Brytyjczycy naprawdę chcą zaskoczyć suwerennego cesarza, a jednocześnie pochwalić się umiejętnościami swoich mistrzów i oprowadzać go po różnych pokojach przez kilka dni i pokazywać wszelkiego rodzaju niesamowite rzeczy, ale najważniejsze, co mają w zanadrzu na finał to filigranowa robota: stalowa pchła, która umie tańczyć. Co więcej, jest tak mały, że nie można go zobaczyć bez mikroskopu. Nasz car był bardzo zdziwiony, ale jego eskorta, kozak doński Platow, wcale nie była. On wręcz przeciwnie, cały czas krzyczał, że u nas, jak mówią, nie może być gorzej.
Wkrótce zmarł i wstąpił na tron, który przypadkowo odkrył dziwaczną rzecz i postanowił sprawdzić słowa Platowa, wyposażając go do odwiedzenia mistrzów Tula. Kozak przybył, poinstruował rusznikarzy i poszedł do domu, obiecując wrócić za dwa tygodnie.
Mistrzowie, wśród których był Lefty, wycofali się do domu głównego bohatera opowieści i robili tam coś przez dwa tygodnie, aż do powrotu Platowa. Okoliczni mieszkańcy słyszeli nieprzerwane pukanie, a sami mistrzowie w tym czasie nigdy nie opuszczali domu Lewicy. Stali się pustelnikami, dopóki praca nie została wykonana.
Przybywa Płatow. Przynoszą mu tę samą pchłę w pudełku. Wściekły wrzuca do powozu pierwszego rzemieślnika, który przyszedł mu do ręki (okazał się leworęczny) i jedzie do Petersburga do cara „na dywanie”. Oczywiście Lewy nie od razu trafił do cara, został wcześniej pobity i przez krótki czas przetrzymywany w więzieniu.
Bloch pojawia się przed jasnymi oczami monarchy. Patrzy i patrzy na nią i nie może zrozumieć, co zrobili ludzie Tula. Zarówno władca, jak i jego dworzanie walczyli o tajemnicę, potem car-ojciec kazał zaprosić Lewą, i powiedział mu, że ma, jak mówią, wziąć i obejrzeć nie całą pchłę, ale tylko jej nogi. Nie prędzej powiedziane niż zrobione. Okazało się, że Tulanie podkuli angielską pchłę.
Brytyjczykom natychmiast zwrócono ciekawość, przekazując słownie: „My też możemy coś zrobić”. Tutaj zatrzymamy się w prezentacji fabuły i porozmawiamy o tym, jaki jest obraz Lefty'ego w opowieści o N. S. Leskovie.
Leworęczny: między rusznikarzem a świętym głupcem
Wygląd Lefty'ego świadczy o jego „wyższości”: „skośny leworęczny, na policzku i na skroniach włosy wyrwane podczas nauczania”. Lewy, gdy przybył do cara, był też bardzo osobliwie ubrany: „w szale, jedna nogawka spodni jest w bucie, druga zwisa, a ozyamczik jest stary, haczyki się nie zapinają, zgubiły się, a kołnierz jest rozdarty”. Rozmawiał z królem takim, jakim był, bez przestrzegania obyczajów i pochlebstw, jeśli nie na równi z władcą, to z pewnością bez obawy przed władzą.
Ludzie, którzy choć trochę interesują się historią, rozpoznają ten portret - to opis starożytnego rosyjskiego świętego głupca, który nigdy nikogo się nie bał, bo stała za nim Chrześcijańska Prawda i Bóg.
Dialog Lewicy z Anglikami. Kontynuacja fabuły
Po krótkiej dygresji wrócimy ponownie do fabuły, ale jednocześnie nie zapomnimy obrazu Lefty'ego w opowieści Leskowa.
Brytyjczycy byli tak zachwyceni pracą, że bez chwili wahania zażądali od mistrza poddania się im. Car szanował Brytyjczyków, wyposażył Lefty'ego i wysłał go z eskortą. W podróży głównego bohatera do Anglii ważne są dwa punkty: rozmowa z Brytyjczykami (historia Leskowa „Lewica” jest chyba najbardziej zabawna w tej części) oraz fakt, że przodkowie, w przeciwieństwie do Rosjan, nie czyszczą pysków pistolety z cegłami.
Dlaczego Brytyjczycy chcieli zatrzymać Lefty'ego?
Ziemia rosyjska jest pełna bryłek i nikt nie zwraca na nie większej uwagi, podczas gdy w Europie od razu widać „nieoszlifowane diamenty”. Angielska elita, która raz spojrzała na Lefty'ego, od razu zorientowała się, że jest geniuszem, a panowie postanowili zatrzymać naszego człowieka w domu, aby się uczył, czyścił, wzbogacał, ale go tam nie było!
Leworęczny powiedział im, że nie chce zostać w Anglii, nie chce uczyć się algebry, ma dość swojej edukacji - Ewangelii i Półsnu. Nie potrzebuje pieniędzy, kobiety też.
Leworęcznego trudno było przekonać do pozostania trochę dłużej i przyjrzenia się zachodnim technologiom produkcji broni i innych rzeczy. Najnowsze technologie tamtych czasów nie interesowały naszego rzemieślnika, ale bardzo dbał o przechowywanie starych broni. Studiując je, Lefty zdał sobie sprawę: Brytyjczycy nie czyszczą luf swoich dział cegłami, co czyni je bardziej niezawodnymi w bitwie.
Mimo tego odkrycia bohater opowieści nadal bardzo tęsknił za domem i prosił Brytyjczyków o jak najszybsze odesłanie go do domu. Nie można było wysłać drogą lądową, ponieważ Lefty nie znał żadnego języka poza rosyjskim. Jesienią nie było też bezpiecznie żeglować po morzu, bo o tej porze roku jest ono niespokojne. A jednak wyposażyli Lewego, a on popłynął statkiem do Ojczyzny.
Podczas podróży znalazł sobie kumpla do picia i pili z nim całą drogę, ale nie z zabawy, ale z nudów i strachu.
Jak biurokracja zabiła człowieka
Kiedy przyjaciele na statku zostali wyrzuceni na brzeg w Petersburgu, Anglik został wysłany tam, gdzie powinni być wszyscy cudzoziemcy - do „domu posłańca”, a Lefty został wpuszczony w stan chorobowy przez biurokratyczne kręgi piekła. Żaden szpital w mieście nie mógł go przyłączyć bez dokumentów, z wyjątkiem tego, do którego zabrano ich na śmierć. Co więcej, różni urzędnicy mówili, że Lefty potrzebuje pomocy, ale problem jest następujący: nikt za nic nie jest odpowiedzialny i nikt nie może nic zrobić. Leworęczny zmarł więc w szpitalu dla ubogich, a na ustach miał tylko jedno zdanie: „Powiedz carowi-ojcu, że broni nie da się wyczyścić cegłami”. Mimo to powiedział to jednemu ze sług władcy, ale nigdy nie dotarło to do Wszechmogącego. Zgadnij dlaczego?
To prawie wszystko na temat „N.S. Leskov „Lefty”, treść jest krótka.
Wizerunek Lewego w opowieści Leskowa i model losu twórcy w Rosji
Po przeczytaniu dzieła rosyjskiego klasyka mimowolnie nasuwa się wniosek: po prostu nie ma nadziei na przetrwanie kreatywnej, błyskotliwej osoby w Rosji. Albo będzie torturowany przez niechrześcijańskich biurokratów, albo zniszczy się od środka, i to nie dlatego, że ma jakieś nierozwiązane problemy, ale dlatego, że Rosjanin nie jest w stanie po prostu żyć, jego udziałem jest umrzeć, spalając się w życia, jak meteoryt w ziemskiej atmosferze. Oto jak obraz Lefty'ego wyłania się w opowieści Leskowa jest pełen sprzeczności: z jednej strony geniusz i rzemieślnik, a z drugiej osoba z silnym pierwiastkiem destrukcyjnym w środku, zdolna do samozniszczenia w najmniej odpowiednich warunkach. spodziewać się tego.
Prawdopodobnie tak
Historia N.S. Leskowa „Lewy” to jedno z najpopularniejszych dzieł pisarza. Przyciąga połączeniem ludowych, folklorystycznych źródeł z głębokimi przemyśleniami i autorem o istocie rosyjskiego charakteru narodowego, o roli Rosji i Rosjan w świecie. To nie przypadek, że ta praca ma podtytuł „Opowieść o skośnej leworęcznej Tula i stalowej pchle”. „Lewicę” naśladuje ludowa legenda, choć później Leskov przyznał: „Skomponowałem całą tę historię… a leworęczny to osoba, którą wymyśliłem”. Aby stylizować historię na folklor, wybrano narratora, który znacznie różni się od oryginalnego autora zarówno pod względem mowy, jak i biografii. Czytelnicy mają wrażenie, że narratorem jest ten sam rzemieślnik z Tuły, co wykwalifikowany rusznikarz Levsha. Mówi zupełnie inaczej niż Leskow, a bohaterom nadaje cechy mowy, które są niezwykłe dla ich prawdziwych pierwowzorów. Na przykład ataman don hrabia Platow, przebywając z cesarzem Aleksandrem Pawłowiczem w Anglii, „rozkazał batmanowi przynieść z piwnicy butelkę kaukaskiej wódki-kizlyarki, potrząsnął dobrą szklanką, modlił się do Boga na drodze, okrył się płaszcz i chrapał, aby nikt w całym domu nie mógł spać dla Brytyjczyków, było to niemożliwe. ”I ten sam Platow mówi, jak wieśniak lub rzemieślnik:„ Och, to psi łotrzykowie! Teraz rozumiem, dlaczego nie chcieli mi tam nic powiedzieć. Dobrze, że zabrałem ze sobą jednego z ich głupców. Zdaniem narratora sam cesarz nie jest lepiej powiedziane: „Nie, nadal chcę zobaczyć inne wiadomości ...” Mowa narratora jest taka sama, co widzieliśmy już przy opisie Platowa. Autor Lefty'ego, powierzając mu narrację, pozostawił bezpośrednio po sobie jedynie przypisy, dzięki którym czytelnicy mają wrażenie wiarygodności faktów leżących u podstaw opowieści. Język notatek jest poprawny pod względem literackim, niemal naukowy. Głos Leskowskiego już tutaj słychać: „Pop Fedot” nie został wzięty z wiatru: cesarz Aleksander Pawłowicz przed śmiercią w Taganrogu wyznał księdzu Aleksiejowi Fiedotowowi-Czechowskiemu, który potem został nazwany „spowiednikiem Jego Królewskiej Mości” i lubił aby wszyscy spojrzeli na tę zupełnie przypadkową okoliczność. Ten Fiedotow - Czechowski jest oczywiście legendarnym „kapłanem Fedotem”. Ale głos Lefty'ego w tej historii jest prawie nie do odróżnienia stylem od mowy innych postaci i narratora. Dodajmy też, że Leskov celowo podaje popularną wokalizację nazwisk sławnych szlachciców. Na przykład kanclerz hrabia K.V. Nesselrode został hrabią Kiselvrode. Pisarz dał w ten sposób swój negatywny stosunek do działalności Nesselrode jako ministra spraw zagranicznych.
Bohaterem opowieści jest osoba niewykształcona, niepozbawiona wad właściwych Rosjanom, w tym przyjaźni z „zielonym wężem”. Jednak główną właściwością Lefty'ego jest niezwykła, cudowna umiejętność. Wytarł nos „angielskim rzemieślnikom”, podkuł pchłę tak małymi paznokciami, że nie było widać nawet najsilniejszego „melkoskopu”. Na obrazie Lewicy Leskow argumentował, że opinia włożona w usta cesarza Aleksandra Pawłowicza była błędna: cudzoziemcy „mają taką naturę doskonałości, że jak spojrzysz, nie będziesz już argumentować, że my, Rosjanie, nie jesteśmy dobrzy w naszym znaczeniu. ” Leworęczny nie ulega żadnym pokusom i nie chce zdradzić Ojczyzny, poświęcając życie, aby przekazać: „Powiedz władcy, że Brytyjczycy nie czyszczą swoich dział cegłami: niech i naszych nie czyszczą, inaczej Broń Boże, wojny, nie nadają się do strzelania. Ale urzędnicy nigdy nie przekazali tego ostrzeżenia ani ówczesnemu cesarzowi, ani jego następcy, ok. w wyniku której armia rosyjska rzekomo przegrała wojnę krymską. A kiedy przyjaciel Leftshy, „angielski półszyper” cudownym łamanym językiem stwierdza: „Mimo, że ma owczą skórę, to jednak ma duszę człowieka” – mówi do nas sam autor opowieści.