Kierunek - Dobroć i okrucieństwo

Ćwicz esej

Plan:

1. Odwieczna walka dobroci z okrucieństwem.

2. Okrucieństwo i dobroć w rodzinie dziadka Kaszirina (na podstawie opowiadania M. Gorkiego „Dzieciństwo”).

3. Problem dobroci i okrucieństwa w opowiadaniu A. Płatonowa „Juszka”.

4. Dobroć i okrucieństwo we współczesnym świecie.

Nasze życie jest tak ułożone, że dobroć i okrucieństwo współistnieją w nim, a między nimi toczy się odwieczna walka. Życzliwość to responsywność, emocjonalne nastawienie do ludzi, chęć czynienia dobra innym. Co to jest okrucieństwo? W złośliwych ośmieszeniach, zjadliwych uwagach, w słowach obraźliwych i poniżających, w pobiciach, przemocy, morderstwach. Literatura zawsze interesowała się tym tematem.

Dlatego w opowiadaniu „Dzieciństwo” Aleksieja Maksimowicza Gorkiego bardzo poważną uwagę poświęcono temu tematowi.

Wasilij Wasiljewicz Kaszirin często postępuje niesprawiedliwie wobec swojej rodziny. Dlaczego dziadek jest taki okrutny? Jak autor opowiadania to wyjaśnia?

Mój dziadek miał bardzo ciężkie życie. Nie jest w stanie wytrzymać wszystkich trudności. To sprawia, że ​​starzec staje się rozgoryczony i cały swój gniew wylewa na otaczających go ludzi. Bezgraniczne okrucieństwo dziadka pozwala mu w soboty chłostać wnuki.

A. M. Gorky zwraca naszą uwagę na fakt, że takie znęcanie się nad dziećmi sprawiało Kashirinowi przyjemność. Któregoś dnia dziadek bił Aloszę, aż ten stracił przytomność, po czym chłopiec chorował przez cały tydzień. Autor opowiadania podkreśla, że ​​dom Kashirina wypełnił się gorącą mgłą wzajemnej wrogości wszystkich do wszystkich, nawet dzieci brały w tym czynny udział. Oczy dziadka płonęły, Alosza bardzo się ich bał. Kiedy Alosza po raz pierwszy zobaczył swojego dziadka, od razu poczuł w nim wroga. W domu panuje prawdziwe piekło. Krewni Aloszy są ponurzy, chciwi i dumni. Wujkowie ciągle się między sobą kłócili. Od czasu do czasu walczyli. Mądrość ludowa wyjaśnia, że ​​wszelkie okrucieństwo wynika ze słabości. Potwierdzenie tego widzimy w opowiadaniu M. Gorkiego „Dzieciństwo”

Przeciwieństwem mojego dziadka jest Akulina Iwanowna. Babcia próbowała zastąpić matkę Aloszy, dokładając wszelkich starań, aby chłopiec dorastał w miłości i życzliwości. Wnuka urzekło to, że babcia zawsze mówiła miło, wesoło, gładko i jakoś szczególnie śpiewała słowa, które brzmiały jak kwiaty. Akulina Iwanowna stała się najbardziej chłopcem kochana osoba. Alosza po raz pierwszy usłyszał Rosjan od swojej babci ludowe opowieści. I stąd dusza chłopca napełniła się dobrocią. To właśnie te bajki uratowały duszę chłopca. Alosza został wysłany do szkoły, gdzie mu się nie podobało, ponieważ dzieci śmiały się z jego biednego ubrania, a nauczyciele go nie lubili.

Czytając tę ​​historię, widzimy, że Alosza wśród złych i okrutnych ludzi w domu znalazł życzliwych i życzliwych. Pośród zła i okrucieństwa można znaleźć dobro. Historia A. M. Gorkiego przekonuje nas, że życzliwość w człowieku zaczyna się od dzieciństwa. I byłby tylko powód do okrucieństwa.

Ten sam problem widzimy w opowiadaniu Andrieja Płatonowa „Juszka”.
Bohater Płatonowa jest ucieleśnieniem dobroci. Yushka to osoba inna niż wszystkie. Jego piękna dusza. Jest cierpliwy, łagodny, ufny. To bardzo rozgniewało otaczających go ludzi, którzy okazali mu straszliwe okrucieństwo. Życie cichego i bardzo życzliwego człowieka było wyrzutem sumienia tych okrutnych ludzi – dorosłych i dzieci. A Efim Dmitriewicz wierzył, że ludzie go kochają. Nigdy nie reagował gniewem na okazywane mu okrucieństwo. Tylko ludzie wokół niego nie wiedzieli, co robić z miłości. W ogóle nie umieli kochać, więc kpili z Juszki i dręczyli go na wszelkie możliwe sposoby. „Serca ludzi mogą być ślepe” – to bardzo dobrze rozumiał Efim Dmitriewicz. Po pochowaniu Yushki ludzie szybko o nim zapomnieli.

Ale czytając tę ​​historię, rozumiemy, że życie tych źli ludzie było jeszcze gorzej, bo nie mieli na kim wyładować swojego gniewu. Nie możemy powstrzymać uczucia głębokiego współczucia i miłości do tego bohatera. A myśl autora staje się jeszcze bliższa i wyraźniejsza, ponieważ historia każe nam pomyśleć o najważniejszej rzeczy w życiu każdego z nas, ponieważ walka dobroci i okrucieństwa nie ma końca. Dobroć żyjąca w sercu człowieka może pokonać okrucieństwo. Andriej Płatonow przekonuje nas, że bez życzliwości i współczucia nie ma prawdziwego człowieka.

Czytając opowiadanie „Dzieciństwo” A. M. Gorkiego i opowiadanie „Juszka” A. A. Płatonowa, po raz kolejny skupiamy naszą uwagę na problemie dobroci i okrucieństwa i rozumiemy, że dzisiaj ma to dla nas wyjątkowe znaczenie. Naprawdę chcę mieć nadzieję, że moi współcześni okażą sobie nawzajem jak najwięcej życzliwości i wrażliwości. Wtedy nasz świat stanie się jaśniejszy i lepszy. I okrucieństwo ustąpi.

Wrzesień 2018.

Esej napisała uczennica klasy 11 Diana M. pod kierunkiem p

Repina Ekaterina Kirillovna.

(430 słów) Życie jest bardzo sprzeczne i niejednoznaczne, dlatego obok okrucieństwa widzimy życzliwość, a wraz z życzliwością okrucieństwo. Wielu autorów zastanawiało się nad tą dwoistością ludzka egzystencja. Moim zdaniem tajemnica tkwi w dwoistości samego człowieka. W prawdziwe życie Nie ma potworów kompletnych, każdy ma i dobre, i złe. I często okoliczności zewnętrzne decydują, którą z tych dwóch zasad dana osoba manifestuje. W literaturze rosyjskiej jest wiele przykładów potwierdzających moją opinię.

Więc w powieść historyczna JAK. U Puszkina rozgrywa się przed nami historia buntu Pugaczowa. Chłopi i Kozacy zabijają, rabują i niszczą władzę, która ich uciska, a szlachta i wojsko odpowiadają z nie mniejszym okrucieństwem. Wydawałoby się, że jest pogrążony w wojna chłopska w kraju nie ma miejsca na życzliwość, ale to nieprawda. Puszkin opowiada o relacjach młodego szlachcica Piotra Grinewa z przywódcą powstania Emelyanem Pugaczowem. Spotkali się po raz pierwszy przed zdobyciem twierdzy, a potem szlachcic traktował prostego Kozaka z szacunkiem. Buntownik odwdzięczył mu się z taką samą hojnością i nie odebrał sobie życia, gdy pojawiła się taka okazja. Co więcej, nieco później pomógł Piotrowi uratować ukochaną Marię Mironovą przed kimś, kto przeszedł na bok Pugaczowa Szwabrina. W momencie, gdy toczy się najcięższa walka zwyczajni ludzie przeciwko szlachcie, między Kozakiem Emelyanem a oficerem szlacheckiego pochodzenia Grinevem, pojawia się pewne pozory przyjaźni i wzajemnego zrozumienia. W ten sposób Puszkin pokazał, że dobroć i okrucieństwo idą w parze, bo tak jest ludzka natura: morderca i niszczyciel miast nie raz okazywał szlachetność, a dobroduszny młodzieniec brał udział w krwawym tłumieniu zamieszek.

Inny przykład możemy znaleźć w powieści Michaiła Szołochowa „ Cichy Don" Odcinek poświęcony Wojna domowa, opowiada o odwecie Kozaków na jeńcach czerwonych. Aby uniknąć śmierci, jeden z więźniów udawał szaleńca. Mieszkająca w pobliżu staruszka namówiła Kozaków, aby wypuścili szaleńca i schroniła go w swoim domu. Doskonale rozumiała, że ​​Armia Czerwona udawała, a mimo to mu pomagała: zapewniła mu schronienie, żywność i powiedziała, gdzie jest Armia Czerwona. Stara kobieta nie była zwolenniczką komunistów, co więcej, jej synowie walczyli po stronie rebeliantów, a mimo to nie mogła pomóc choć jednemu nieszczęśnikowi. Szołochow pokazał, że nawet w najbrutalniejszej wojnie – domowej – zawsze jest miejsce na dobroć i miłosierdzie, bo taka jest istota człowieka: ma on zarówno pozytywne, jak i negatywne strony.

Zatem dobroć i okrucieństwo spotykają się razem, bo charaktery ludzi są sprzeczne i niejednoznaczne, podobnie jak okoliczności zmuszające ich do działania: „łotr” pomaga wrogowi w trudnych chwilach, staje w obronie zdeptanych praw tych, którzy nie mają innego, na którym można polegać, a „dobry człowiek” topi we krwi powstanie swego biednego i uciskanego ludu, wykonując rozkaz. W tak różnorodnej i złożonej rzeczywistości nam, zwykłym śmiertelnikom, trudno pozostać jedynie złym lub dobrym, dlatego w naszych duszach współistnieją wady i cnoty.

Ten kierunek skłania absolwentów do refleksji zasady moralne postawa wobec człowieka i wszystkiego, co żyje, pozwala zastanowić się z jednej strony nad humanistycznym pragnieniem wartościowania i ochrony życia, z drugiej zaś nad nieludzką chęcią zadawania cierpienia i bólu innym, a nawet sobie.
Pojęcia „życzliwości” i „okrucieństwa” należą do kategorii „wiecznych”, wiele dzieł literackich ukazuje postacie zmierzające w stronę jednego z tych biegunów lub przechodzące drogę moralnej degeneracji.

Wybór prac

1. Bohaterowie, którzy skłaniają się ku dobrym uczynkom: A. I. Sołżenicyn ” Matrenin Dvor”, M. A. Szołochow „Los mężczyzny”, A. P. Płatonow „Yushka”, M. Gorky „Stara kobieta Izergil” (legenda o Danko).

2. Bohaterowie skłonni do okrutnych czynów: D.I. Fonvizin „Undergrown”, I.S. Turgieniew „Mumu”, I.A. Bunin „Pan z San Francisco”, A.I. Kuprin „Olesya”.

3. Bohaterowie przechodzący drogę odrodzenia moralnego (od okrucieństwa do dobroci): F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”, I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” (stosunek Bazarowa do rodziców), F. M. Dostojewski „Bracia” Karamazow”.

Definicje:

Życzliwość to duchowe usposobienie wobec ludzi, życzliwość, wrażliwość, chęć czynienia dobra innym.

Okrucieństwo to moralna i psychologiczna cecha osobowości, która objawia się nieludzkim, niegrzecznym, obelżywa postawa na inne żywe istoty, zadając im ból i wkraczając w ich życie.

Możliwe brzmienie tematów:

Co w w większym stopniu kontroluje osobę: dobroć czy okrucieństwo?

Jak można pielęgnować w sobie życzliwość?

Do kogo możesz zadzwonić miła osoba?

Czy okrucieństwo jest właściwe na wojnie?

Czy powinieneś być miły dla kogoś, kto cię obraził?

Czy okrucieństwo można usprawiedliwić?

Czy zgadzasz się z opinią G. Heinego: „Dobroć jest lepsza od piękna”?

Czy życzliwość jest oznaką siły czy słabości?

Jak rozumiesz stwierdzenie M. Montaigne’a: „Tchórzostwo jest matką okrucieństwa”?

Czy życzliwość może wyrządzić komuś krzywdę?

Czy powinniśmy walczyć z okrucieństwem?

Co może uczynić człowieka milszym?

Czy życzliwość może kogoś rozczarować?

Przykład eseju.

Kogo można nazwać osobą okrutną?

Okrucieństwo jest cechą ludzką, która objawia się niegrzecznym, obraźliwym podejściem do innych. Osoby stosujące przemoc nigdy nie myślą o bólu, jaki sprawiają innym; w każdej sytuacji jedynie gonią własne interesy, wyrażający się najczęściej w poszukiwaniu korzyści materialnych. Temat okrucieństwa jest szeroko reprezentowany w dziełach literatury rosyjskiej, bezlitośnie potępiającej system pańszczyzny.

Komedia D. I. Fonvizina „The Minor” rozpoczyna się od odcinka, w którym pani Prostakowa karci służącą Trishkę za źle uszyty kaftan. Na podstawie wskazówek od innych postacieŁatwo się domyślić, że uwagi apodyktycznej kobiety nie mają podstaw. Jednak bohaterka w dalszym ciągu obraża niewinnego krawca i pragnie ukarać winnego. XIX-wieczny dramatopisarz celowo umieścił ten epizod na wystawie, aby czytelnik od samego początku mógł docenić surowe usposobienie pani Prostakowej. W miarę rozwoju fabuły okrucieństwo bohaterki wobec chłopów ujawnia się coraz bardziej. „...Zabraliśmy chłopom wszystko, czego nie możemy ukraść” – przyznaje z żalem. Potężna i nieludzka, nie myśli o tych, którzy ją zapewniają dostatnie życie. Nauczyciele Mitrofana nie otrzymują na czas pensji, oddana Eremeevna słyszy od swojej pani tylko obelgi, chłopi są poniżani i zastraszani.

W opowiadaniu „Mumu” ​​I. S. Turgieniewa okrucieństwo aroganckiej kobiety otwiera się z jeszcze większą siłą. Nie czując granic władzy, pani majątku, w którym mieszkał i pracował głuchoniemy woźny Gerasim, poślubia służącą Tatyanę z niekochanym mężczyzną. Właściciel ziemski kontroluje losy chłopów, nie myśląc o konsekwencjach. Punktem kulminacyjnym dzieła jest rozkaz pani utopienia jedynego przyjaciela Gerasima – niewinnego psa Mumu. W końcu właściciel ziemski umiera, ale konsekwencje jej okrucieństwa pozostaną w życiu ludzi na długo: Życie Tatiany jest okaleczone, Mumu nie może zostać zwrócone, Gerasim przeżył poważną osobistą tragedię.

Zatem niegrzeczność i arogancja wobec innych tworzą w człowieku nieludzkość. Pani Prostakowa (bohaterka komedii D. I. Fonvizina), władcza właścicielka ziemska (dama z opowiadania I. S. Turgieniewa) w pełni ucieleśnia cechy okrutnego człowieka.

Jak myślisz, jakie mogą być przyczyny okrucieństwa?

Okrucieństwo jest cechą ludzką, która objawia się niegrzecznym, obraźliwym podejściem do innych. Osoby stosujące przemoc nigdy nie myślą o bólu, jaki sprawiają innym. Najczęściej do takich działań kieruje się poszukiwaniem korzyści materialnych. Ale zdarzają się też przypadki, gdy ludzie okazują okrucieństwo, ulegając nastrojom tłumu, nawet nie do końca rozumiejąc sytuację.

W opowiadaniu „Pan z San Francisco” I. A. Bunin wprowadza czytelnika w historię, która przydarzyła się bezimiennemu bohaterowi. Przez całe życie, oszczędzając pieniądze na przyszłość, bohater zapomniał żyć teraźniejszością. Gromadzenie stało się jego główny cel i stopniowo niszczone cechy duchowe. Nawet w stosunkach z żoną i córką widoczny jest chłód i obojętność. Pan z San Francisco czuł szacunek innych tylko wtedy, gdy mógł zapłacić pieniądze. Publiczność okazuje skrajne okrucieństwo w chwili śmierci głównego bohatera. Aby ukryć smutne wydarzenie, kierownictwo statku postanawia ukryć ciało w skrzyni i dostarczyć je do domu na najniższym poziomie statku. Podejmując decyzje, ludzie kierują się wyłącznie interesami kupieckimi: śmierć danej osoby staje się dla nich przeszkodą w sytuacji, w której mogą stracić klientów, którzy są w stanie zapłacić pieniądze.

Niesamowitą historię relacji leśnej wiedźmy z mistrzem opisano w opowiadaniu „Olesya” A. I. Kuprina. główny bohater mieszka w lesie, z dala od cywilizacji. Wszystko, co wiąże się z Olesją, interesuje Iwana Timofiejewicza. Jednak bohaterom nie udaje się znaleźć pełnego szczęścia. Olesya żyje w zgodzie z naturą, nie potrzebuje cywilizacji do szczęścia. Unika ludzi, ponieważ czuje się wobec siebie nieprzyjazna. Jej sposób życia nigdy nie zostanie zrozumiany przez społeczeństwo żyjące stereotypami. Jednak nagły wybuch miłości zmusza bohaterkę do wyjścia w świat. Aby udowodnić swoje uczucia, Olesya udaje się na poranne nabożeństwo do wiejskiej świątyni. Jej intencje są czyste i szlachetne. Ale ludzie, widząc osobę, która nie żyje zgodnie z ich zrozumieniem, okazują okrucieństwo i bezduszność. Nie rozumiejąc sytuacji i ulegając instynktowi tłumu, atakują Olesię i ją biją. Po zdarzeniu bohaterka zmuszona jest wyjechać na zawsze ojczysty dom i pożegnaj się ze swoim ukochanym Iwanem Timofiejewiczem.

W ten sposób dzieła rosyjskich klasyków XX wieku ukazały przyczyny przejawu okrucieństwa. Do nieludzkich czynów zdolni są tylko ludzie będący nosicielami fałszywe wartości i żyć zgodnie z zasadą większości.

Prace dyplomowe na tematy dotyczące życzliwości:

Dobro jest pojęciem, które odwołuje się do kategorii moralnych. Być życzliwym oznacza troszczyć się o bliźnich, umieć we właściwym czasie przyjść z pomocą potrzebującym, okazywać troskę, wrażliwość, wrażliwość i, co najważniejsze, robić to bezinteresownie, nie żądając niczego w zamian.

/ / / Jak rozumiesz znaczenie wyrażenia „samolubna życzliwość”?

Samolubna życzliwość? Ale jak ta cecha może być nieszczera, wypełniona egoistycznymi celami? Okazuje się, że jest to możliwe. Są ludzie, którzy to robią dobre uczynki płynąc z serca, nie myślą o sobie, na pierwszym miejscu są ludzie wokół nich: bliscy, krewni lub po prostu znajomi. A są tacy, którzy nawet tak wzniosłe uczucie podporządkowują niskim celom, postrzegają to jako korzyść dla siebie i dążą do tego.

A w literaturze znajdujemy różni bohaterowie. Na przykład Piotr Pietrowicz Łużin - postać drugoplanowa słynna powieść Fiodor Michajłowicz Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Czterdziestopięcioletni mężczyzna, próżny, bogaty, uwielbiający się podziwiać, dokonuje szlachetnego czynu – zaprasza na ślub siostrę Rodiona Raskolnikowa, Dunę. Dziewczyna jest biedna i bezradna. Jej zbawienie leży w Łużynie. Jednak bohater nie jest tak prosty, jak się wydaje. Za jego dobrocią kryje się prawdziwa istota rzeczy: Piotr Pietrowicz chce mieć dziewczynę za żonę, ślepo i niewolniczo mu uległą. Dunya jest również ładna i wykształcona. Oznacza to, że Łużyn przy jej pomocy może osiągnąć wyższą pozycję w społeczeństwie.

Okazuje się, że Dunia i jej problemy nie są dla Piotra Pietrowicza aż tak interesujące. O wiele ważniejsze jest dla niego to, jaką korzyść może mu to przynieść. Dlatego jego na pozór szlachetny i piękny czyn okazuje się podstępny i samolubny. Człowiek dąży do własnych, samolubnych celów, a wszystkie jego dobre impulsy są bezwartościowe.

Ale my widzimy tego drugiego zupełnie inaczej. charakter literacki- Doktor Pirogov z opowiadania A.I. Kuprina” Wspaniały lekarz" Spotkaliśmy się pewnego dnia w parku nieznany mężczyzna, którego córka jest bardzo chora, a reszta dzieci głodna, bez wahania pomaga, jak tylko może: bada Maszutkę, wypisuje jej receptę i zostawia ją duża suma pieniądze. I nawet się nie identyfikuje.

Po tej szczęśliwej znajomości wszystko się zmieniło w rodzinie Mertsalovów. Lekarz stał się prawdziwym wybawieniem. Po latach syn Mercałowów, Grigorij, wspomina lekarza, wierząc, że jest on najmilszą osobą ze wszystkich ludzi, jakich w życiu spotkał. A lekarz do swojej pracy nie potrzebował absolutnie niczego. Nie myślał o sobie. Kierowała nim chęć pomocy, szczera i czysta. Silny i pozytywny profesor Pirogow ratuje rodzinę, w której głowa jest słaba i nie jest już w stanie nic zrobić.

Zatem najwyższe ludzkie uczucie - życzliwość - może być szczere i bezinteresowne lub może być obarczone podstępnymi planami i planami i mieć na celu osiągnięcie własnego egoistycznego interesu. Ludzie są inni. Niektórzy potrafią szlachetne czyny, pomagać w dobrych intencjach, nie oczekując nagrody za swój trud. Inni robią wszystko z zamiarem, ich czyn jest brzydki i najprawdopodobniej nie będzie w stanie przynieść dobra i korzyści temu, do kogo jest skierowany.

Dobroć i okrucieństwo - Kierunek ten kieruje absolwentów do refleksji nad moralnymi podstawami postaw wobec człowieka i wszystkich istot żywych, pozwala zastanowić się z jednej strony nad humanistycznym pragnieniem wartościowania i pielęgnowania życia, z drugiej nad nieludzką chęcią zadawania cierpienia i ból innym, a nawet sobie.
Pojęcia „życzliwości” i „okrucieństwa” należą do kategorii „wiecznych”, wiele dzieł literackich ukazuje postacie zmierzające w stronę jednego z tych biegunów lub przechodzące drogę moralnej degeneracji.

Rozumowanie na temat życzliwości i okrucieństwa

Rozumowanie dalej ten temat, jako opcja przygotowania do pracy zaliczeniowej.

Okrucieństwo.
Niestety, często w naszym życiu musimy się z tym borykać.
To może być proste ostre słowo wypowiedziane przez jakąś osobę do nas. Albo ktoś mógłby celowo wepchnąć nas do metra, robiąc sobie miejsce. Agresywne zachowanie wobec innych może prowadzić do bardziej tragicznych konsekwencji, takich jak śmierć ludzi i zwierząt lub poważny uszczerbek na ich zdrowiu.

Okrucieństwo to cecha, która albo jest wrodzona danej osobie, albo nie. Jeśli mężczyzna lub kobieta są z natury okrutni, bardzo trudno to naprawić, ponieważ tę cechę najprawdopodobniej pojawił się z nimi z powrotem młodym wieku. I tacy ludzie mogą nawet odczuwać przyjemność w zadawaniu bólu innej osobie.

Zdarza się również, że dana osoba jest w stanie okazać okrucieństwo tylko w pewnym stanie, na przykład, gdy jest bardzo zła. Następnie możesz po prostu nauczyć się samodzielnie kontrolować swoje emocje lub zapisać się na kursy radzenia sobie z gniewem.

Zawsze jest mi bardzo trudno, gdy spotykam się z jakimikolwiek przejawami okrucieństwa. Dlatego jeśli widzę, że któryś z moich kolegów jest wyzywany przez innych uczniów, natychmiast staram się chronić tę osobę, ponieważ czasami słowo może zranić bardziej niż niegrzeczne działanie fizyczne.

Nie lubię oglądać wiadomości, bo często opowiadają o różnych tragediach i katastrofach. Zawsze martwię się o ludzi, którzy mają kłopoty i ich bliskich.

Bardzo chciałbym, żeby w naszym świecie było jak najmniej okrucieństwa. Zawsze cieszę się, gdy na szczeblu państwa podejmowane są jakiekolwiek działania mające na celu ograniczenie tego zjawiska, np. ustawa o ochronie praw zwierząt. Mam nadzieję, że w przyszłości sytuacja również ulegnie zmianie wyłącznie na lepsze.

Dobroć i życzliwość

Dobro jest wieczną wartością moralną.
Setki pokoleń naszych przodków chroniło i broniło dobra z bronią w rękach.
Jej znaczenie w naszym życiu jest oczywiste i nie podlega dyskusji.
Nie ma kontrowersji co do takiej cechy charakteru człowieka, jak życzliwość, która choć może mieć wiele twarzy, to jej postulaty pozostają niezmienne od wielu wieków.

Dobroć jest przejawem całego dobra, które jest w każdym człowieku. Stopień, w jakim jest on przywiązany do moralności, jest tak wysoki, jak jego poziom osobisty jako osoby życzliwej, sympatycznej i szlachetnej. Przez większą częśćżyczliwość rodzi się w każdym z nas od samego początku wczesne latażycie. Radując się rodzicielską miłością, otaczającą przyrodą i ciepłymi promieniami słońca, tworzymy w naszych sercach najmilsze i najszczersze uczucia. Jesteśmy gotowi pokochać cały świat i być jego częścią.

Jednak z biegiem czasu problemy, przeciwności losu i cyniczne środowisko zaczynają sprzyjać u człowieka negatywnym przejawom, które są gotowe przyćmić najbardziej jasne strony jego charakter. Ale jeśli miłość żyje w duszy, jeśli prawdziwe wartości są mocne w świadomości, wówczas spełnią się tylko dobre uczynki. Przejawy życzliwości są zauważalne dosłownie we wszystkim. To troska o rośliny, zwierzęta i środowisko, szczera empatia do ludzi, chęć pomocy.

Prawdziwie życzliwy człowiek zawsze pomoże starszemu przechodniowi, pocieszy płaczące dziecko czy powstrzyma chuligana niszczącego rośliny czy miejską posesję. Troskliwy stosunek do tego, co się dzieje, jest jednym z najbardziej oczywistych znaków prawdziwa życzliwość. Taka osoba nigdy nie przejdzie obok potrzebujących pomocy i nie odwróci się od problemów innych.

Dobroć przejawia się w relacjach rodzinnych i przyjacielskich. Traktując miłość rodziców jedynie jako okazję do otrzymania prezentów, pozostając egoistycznym konsumentem, nie można uważać się za osobę życzliwą. Wykorzystywanie przyjaźni do własnych celów nie jest warte ubiegania się o ten tytuł osobowość moralna. Absolutna szczerość, filantropia i bezinteresowność to nie tylko ważne cechy każdej osoby, ale także jego pewnej, godnej drogi do prawdziwego życia.

Dyskusja na temat: Czym różni się dobroć od miłosierdzia?

Dobroć jest cechą wrodzoną duszy.
Ta cecha jest nieodłączną cechą duszy na zawsze.

Życzliwość okazuje się:
w zamiłowaniu do pozytywne myślenie w stosunku do innych;
w umiejętności bycia bezpretensjonalnym wobec innych;
w miękkości serca.

Do tego należy dodać, że prawdziwa życzliwość pojawia się zawsze tam, gdzie istnieje właściwe zrozumienie tego, jak pomagać innym ludziom i gdzie jest siła charakteru, która jest w stanie przeciwstawić się swoim wadom.

Miłosierdzie to chęć bezinteresownego niesienia pomocy ze współczucia, zdolność współczucia, współczucia i pomocy.

Bądź miły dla wszystkich swoich sąsiadów.
Miłosierny – wobec wszystkiego wokół, łącznie z pokonanymi wrogami.

Dyskusja na temat: Dobroć i okrucieństwo

Dobroć i okrucieństwo odgrywają bardzo ważną rolę w naszym życiu. ważna rola.
Wszystko wokół nas jest zawsze podzielone na dobro i zło.
Uprzejmość polega na ustąpieniu miejsca w trolejbusie osobie starszej.
Kopanie bezdomnego i chorego psa jest złem.
Ale zazwyczaj zdarza się, że gdy widzimy osobę złą, zirytowaną, nasza życzliwość zamienia się w nieuprzejmość. A widząc pogodną, ​​radosną osobę, stajemy się lepsi. To jak w biologii – „wszystko jest ze sobą powiązane…”
Są w naszym życiu takie momenty, kiedy czujemy się opuszczeni, nikomu niepotrzebni.
Ale potem zdajesz sobie sprawę, że ludzie potrzebują cię bardziej niż ludzie.
Oznacza to, że musisz się komunikować. Komunikacja czyni osobę milszą i radośniejszą. Pomaga istnieć. I zawsze tak się dzieje, jak w bajkach „dobro zwycięża zło”.
To dobroć i okrucieństwo w naszym życiu.
I ogólnie rzecz biorąc, trzeba starać się żyć zgodnie z zasadą „wszystko w imię życzliwości”.

Człowiek może być dobry w swoim życiu, jeśli zrobi się dla niego coś dobrego.
Na przykład: podaruj swoją zabawkę młodszemu bratu lub siostrze, bądź przyjaciółmi i nie zostawiaj znajomych w tarapatach, pomóż im w odrabianiu zadań domowych, kup im coś dobrego.
Sztywność w naszym życiu sugeruje, że wciąż tak naprawdę nie rozumiemy, co się w naszym życiu dzieje.
Abyśmy nie byli okrutni, musimy być ludźmi życzliwymi i życzliwymi.
Okrucieństwo ma miejsce wtedy, gdy jesteśmy okrutni wobec przyjaciół i wielu innych osób.
Życzliwość ma miejsce wtedy, gdy dzielimy się nią z wieloma bliskimi, z przyjaciółmi.

Dyskusja na temat: Dobroć i okrucieństwo

Miłosierdzie to zdolność człowieka do traktowania ze współczuciem kłopotów i smutków innych ludzi; miłosierny człowiek jest w stanie pomóc w kłopotach nie tylko bliskim, ale także zupełnie obcym.
Osoba taka ma szczególną postawę nawet wobec wroga, traktuje swoich wrogów z życzliwością i nadzieją pojednania.

Osoba miłosierna nie zna takich słów jak „zemsta” czy „zemsta”.
W ogóle nie uznaje takiej zasady, jak „oko za oko, ząb za ząb”.
Popełniając złe czyny, tylko zwiększamy zło, które już istnieje na świecie w nieograniczonych ilościach.
Miłosierny człowiek stara się okazywać życzliwość wszystkim ludziom i pomagać im, gdy tylko jest to możliwe.

Pamiętajmy o słynnej i szanowanej kobiecie ubiegłego stulecia – Matce Teresie.
Była symbolem miłosierdzia, dobroci i współczucia w okrutnym XX wieku.
Jej zaangażowanie w służbę światu inspirowało i nadal inspiruje ludzi z całego świata.
Dzięki takim przykładom nigdy nie zapominamy, że dobroć w ludzkich sercach istnieje i istniała zawsze.

Historia ludzkości jest po prostu wypełniona różnymi wojnami, zdradami i okrucieństwami.
Przez wszystkie stulecia ludzie przelewali krew za coś zupełnie nieistotnego, bezcennego, za nic oddali swoje życie. Ludzie nie szanowali siebie, nie szanowali innych.
Pojęcie miłosierdzia nie istniało, każdy chciał władzy i bogactwa materialnego.
Dusze ludzkie nie były cenione, wewnętrzny świat człowieka również nic nie znaczył. Ludzie bezmyślnie mścili się na swoich wrogach, toczyli pojedynki i ginęli za honor.
Ale taka zasada ma destrukcyjny wpływ na wewnętrzny świat człowieka, czyniąc go bardziej zły.

Nie jest łatwo być miłosiernym dla wszystkich ludzi.
Ale każdy z nas musi spróbować zmienić się na lepsze, pracować nad swoim wewnętrzny świat.
Wtedy świat na pewno stanie się milszy, a życie stanie się znacznie lepsze niż obecnie.