Irina Turowa
Taniec kozacki w wykonaniu dziewcząt Wideo
Jak powiedział. V. Gogol „Taniec jest duszą ludu” i nie jest trudno nadążyć. Pomimo faktu, że podstawą kultury tanecznej Kozacy jest ludem rosyjskim taniec, ale z własnymi cechami charakterystycznymi dla ducha Kozacy. Z Kozacy temat walki i wojownika, nieustępliwość wobec wrogów, umiłowanie wolności, radość, które zrodziła sama walka o niepodległość, łączą się ze sobą. Odcisnęło to piętno na całej sztuce ludowej.
Zatem, Kozak tańce można podzielić na dwie części grupy:
Jeden składa się z tańców ogólnorosyjskich, drugi - oryginalnych tańców wojskowych.
Pierwsza grupa - prezentowana różne gatunki, ich specyfikę i sposób wydajność określony osobliwości regionalne Rosyjski taniec ludowy.
Drugi – reprezentowany jest głównie przez taniec wojskowy, czyli tzw „Szermitia”. W kulturze duchowej Kozacy shermicia zajmują specjalne miejsce: działają jako mechanizm translacyjny Doświadczenie kulturalne. W tych osobliwie i barwnie zaaranżowanych ceremoniach i grach rytualnych praktykowano wiele elementów techniki i taktyki walki, w których Kozacy wykazał odporność i afirmujący życie początek. Obecnie shermicia są standardem tradycyjnej kultury militarnej. Kozacy, w tym starożytnych obrzędów wojskowych. Shermicia pomaga zachować korzenie historyczne, wartości i tradycji Kozacy,
Położyć taniec kozacki chłopaki i ja oglądaliśmy wiele kompozycji tanecznych, w których charakterystyczne są elementy rosyjskiego tańca ludowego Tańce kozackie:
1. Bieg taneczny
a) bieg ze zgiętymi nogami odrzuconymi do tyłu.
b) bieg z uniesionymi nogami zgiętymi do przodu.
2. Skoki w bok
a) uderzenia pół palca w podłogę.
b) uderzeniami piętą przed nogą stojącą.
3. Przysiad boczny z podwójnym uderzeniem z półpalcami za nogą podpierającą.
4. Przeskakiwanie z nogi na nogę w 3. wolnej pozycji i poruszanie się w bok.
5. „nawijacz”:
a) na pół palcach (dla dziewczynek,
b) na całej stopie (dla chłopców).
6. „Kovyryalochka” ze skokiem.
7. „Młoty”
8. „Klucz” z podwójną frakcją.
9. Ułamkowa „ścieżka.
10. Strzał z wyskoku.
11. Potrójna naprzemienna perkusja.
12. Klapki:
a) w skokach z uderzeniem w czubek buta przed sobą,
b) w skokach z uderzeniem w czubek buta od tyłu,
c) naprzemienne uderzenia w górną część buta z przodu iz tyłu podczas wyskoków,
d) uderzenia oburącz w wierzch jednej nogi,
13. Przysiady:
a) przysiad z kilofem,
b) przysiad z kopnięciem w bootleg,
c) przysiad „piłka”,
d) „suwak” do przodu.
14. Obroty:
a) na obcasach
b) z ruchem nawijarki,
c) z nogami odrzuconymi do tyłu.
Po zapoznaniu wideo taneczne, Chłopaki powiedziałże im się nie uda, a dziewczęta zaczęły powtarzać i wymyślać własne ruchy. I tak się u nas skończyło Taniec kozacki w wykonaniu walczących dziewcząt.
Powiązane publikacje:
„Dzisiaj jest święto dziewcząt”. Taniec dziewcząt z grupy seniorów, poświęcony Rokowi kina rosyjskiego Wideo W kwietniu co roku w naszym mieście odbywa się otwarty konkurs strefowy - festiwal twórczości dzieci i młodzieży „Wiosenna Fantazja”.
Streszczenie rozrywki „Ziemia kozacka” Ermak Larisa, dyrektor muzyczny MBDOU, przedszkole Konspekt – rozrywka„Ziemia kozacka” Cel: wychowanie moralne i patriotyczne.
12 czerwca – Dzień Rosji jest symbolem jedności narodowej i wspólnej odpowiedzialności za teraźniejszość i przyszłość naszej ojczyzny Rosji. Dzień Rosji jest.
Święto kozackie „Kozacka jesień”. 1 listopada 2016 r grupa przygotowawcza Nr 9 „Bajka” minęła ciekawe wakacje„Kozacka jesień”. Przedszkolaki.
Cel: kształtowanie pomysłów dzieci na temat historii i życia Kozaków Zadania: dalsze utrwalanie wiedzy dzieci na temat mieszkania Kozaków, przedmiotów.
Streszczenie lekcji projektowania w grupie seniorów „Chata kozacka” Streszczenie lekcji na temat projektowania z naturalny materiał V grupa seniorów na temat: „Kurczak kozacki” ( Praca w zespole) Rozwinięty.
Dziś jest świetna ilość różnych Kozaków, począwszy od Dona, Kubana, Tereka, a skończywszy na Trans-Bajkale i Zaporożu. Co więcej, każdy z nich ma swoje unikalne tradycje i historię. Niemniej jednak wszystkie mają jedną wspólną cechę, wojowniczość. Dlatego w sercu każdego ruchu choreograficznego wykonywanego przez Kozaków znajduje się technika wojskowa, na którą składają się energiczne i szybkie ruchy, szybki krok, ostre wymachy rękami i nogami oraz różne sztuczki z bronią. Spełnienie taniec Kozaków, jej uczestnicy dość często posługują się szablami.
Każda bitwa Kozaków nie była kompletna bez pieśni lub tańca. W związku z tym każdy ruch lub pchnięcie bojowe było przepojone pewnym wdziękiem. Na przykład taniec hopak czy taniec przysiadów opiera się na tych samych zasadach, co każdy ruch bojowy walki szablą z wykorzystaniem przewrotów i podskoków. Dość często podobną technikę wykorzystywano do dezorientacji wrogiego wroga.
Taniec Kozaków: klasyfikacja
Taniec Kozaków Zwyczajowo dzieli się na kilka grup, w szczególności na grupy słowiańskie (rosyjskie) i kaukaskie (górskie), z których każda ma swoje własne cechy.
Na przykład klasa słowiańska powstała pod kierunkiem kultury Słowian, dlatego taki taniec jest charakterystyczny dla Kozaków Zaporożskich i Dońskich.
Klasa tańca kaukaskiego powstała pod kierunkiem południowych kultur góralskich.
W konsekwencji wszystko zależało od siedziby Kozaków, czyli im dalej na południe, tym bardziej barwnie prezentował się każdy element tańca południowego w posiadaniu broni, ubioru i muzyki.
Cechy odzieży tanecznej Kozacy
Tradycyjne stroje Kozaków uważano za kostium taneczny. Obowiązkowe było używanie pasków, których kolor pozwalał na identyfikację rodu Kozaków. Wpływ stylu życia i bliskości regionalnej był wyraźnie widoczny w obecności burek, Czerkiesów i innych elementów strojów. Kozacy z rodu Donów lub Kubanów mieli zwyczaj używania małych okrągłych kapeluszy.
Dziś prawie wszyscy zwracają się do podobne obrazy Kozacy.
Kozacy: taniec jako znak wolności
Ponieważ Kozacy byli ludem miłującym wolność, przedkładającym niezależność nad jakiekolwiek inne dobro cywilizacyjne, ruchy obecne w ich tańcach wskazują, że człowiek może robić to, na co ma ochotę. Zasadniczo umiłowaniu wolności ludu zawsze towarzyszyły wyprostowane plecy, krążące wokół własnej osi. Taniec Kozaków zawsze wykonywane na duże obszary ponieważ ta grupa ludzi nie lubiła być w żadnych ramach.
Cechy kobiecego tańca kozackiego
Taniec Kozaków w kobiecym wykonaniu obejmuje energiczny i swobodne ruchy. W końcu dziewczyna wydaje się latać na scenie, chociaż czasami ruchy są odważne i śmiałe. Cechą charakterystyczną jest ułożenie każdej dłoni, która powinna być oparta pięściami na pasku, co pozwala stworzyć zabawny nastrój dla każdego tancerza.
Funkcje Hopaka
Dziś nie ma nikogo, kto wykonuje taki taniec jak hopak. Początkowo hopak mogli tańczyć tylko mężczyźni, ponieważ w procesie tańca obowiązkowo stosowano techniki walki, ale teraz można spotkać nawet kobiety tańczące hopak. jasne funkcje hopakami to szpagat wykonywany w skoku, a także ruch „suwak”, podczas którego tancerz opiera się na rękach od tyłu i rzuca nogami do przodu.
Teraz wielu ludzi tak myśli taniec Kozaków- to niezwykły przykład zwinności, siły, męskości, wyszkolonych wojowników i rozwój psychiczny osobowość.
Kozaków było bardzo dużo. Don, Kuban, Terek, Transbaikal, Zaporizhzhya ... Wszyscy mają swoje własne tradycje, historię itp. Jednakże główna cecha całych Kozaków - to jest wojowniczość. Wszyscy Kozacy to przede wszystkim wojownicy. Dlatego ruchy taneczne oparte są na sztukach walki, są energiczne, z szybkimi krokami, ostrymi wymachami rąk, nóg, a także ćwiczeniami z bronią. Dość często mężczyźni podczas tańca ćwiczą szablą lub mieczem, co wymaga najwyższych umiejętności i wprawy.
Kozacy szli do bitwy ze śpiewem i tańcem. Dlatego ruchy bojowe i ataki znalazły odzwierciedlenie w ruchach tanecznych. Na przykład kucanie i tańce hopak opierają się na tych samych zasadach, co ruchy bojowe walki na szabelkę przewrotami i podskokami. Ta technika była używana przez Kozaków do dezorientacji strzelców wroga.
Tańce kozackie można podzielić na dwie duże grupy:
- Słowiański (rosyjski) - powstały pod wpływem kultura słowiańska. Takie tańce są typowe dla Kozaków Zaporoskich i Dońskich.
- Kaukaski (górski) - pojawił się pod wpływem kultura południowa górale. Dlatego im dalej na południe mieszkali Kozacy, tym jaśniej przejawiały się elementy tańców południowych - posiadanie broni, odzieży, muzyki.
Płótno
Używane jako kostiumy taneczne Ubrania narodowe Kozacy. Latarnie to element obowiązkowy. Na podstawie ich koloru i różnicy można dokładnie określić przynależność Kozaka do jednego lub drugiego klanu kozackiego. Pasów brakuje tylko Kozakom Kubańskim i Tereckim. Na Ludy kaukaskie Kozacy zapożyczyli płaszcze, kapelusze, Czerkiesi, co świadczy o wpływie stylu życia i bliskości terytorialnej.
Don i Kozacy Kubańscy mały okrągły kapelusz służy jako nakrycie głowy. Większość zespoły taneczne użyj tego konkretnego obrazu Kozaków.
Wolność
Kozacy to naród bardzo kochający wolność, przedkładający niezależność nad wszelkie inne dobrodziejstwa cywilizacji. Wszystko to znajduje również odzwierciedlenie w ich tańcach. Wyprostowane plecy, obrót wokół osi, a także ruch wzdłuż parkiet Przez duża przestrzeń. Praca stóp bardzo wyraźnie przejawia się w tańcach kozackich. Ruchy taneczne przysiady, wysokie podskoki, kroki, tupanie, uderzenia piętą o podłogę itp.
Kobiecy taniec kozacki
W przeciwieństwie do Rosjanina kobiecy taniec który odznacza się wielką skromnością, Tańce kozackie są bardziej energiczne i wolne. Dziewczyny dosłownie „latają” po scenie. Ich ruchy wyróżniają się odwagą, a nawet śmiałością. Osobliwość- położenie rąk. Z reguły ręce spoczywają z pięściami na pasku, oddając zabawny i swobodny nastrój tancerzy.
Hopak
Ten taniec jest karta telefoniczna nie tylko Kozaków Zaporoskich, ale całej Ukrainy. Wielu współczesnych Ukraińców grupy taneczne Hopak jest wykonywany w różnych interpretacjach.
Na samym początku swojego powstania gopak był wykonywany wyłącznie przez mężczyzn i był w swej naturze tańcem wojennym. Wszystkie ruchy użyte w tym tańcu były właściwie bojowymi wypadami, podcięciami i uderzeniami szabli. Niekończące się obroty i przewroty były również używane w walce szablą jako uniki przed atakiem wroga. Taniec ten był swoistym wyznacznikiem zręczności, siły, odwagi i sprawności wojownika. Bardzo często przedstawiał najbardziej realistyczne sceny batalistyczne.
Znacznie później hopak zaczął tańczyć w miastach sąsiadujących z Siczem, po czym rozprzestrzenił się na całą lewobrzeżną część Ukrainy. Tutaj dopuszczono już do udziału w tańcu kobiety, ale wiodąca rola nadal należała do mężczyzn. Ruchy kobiet są płynniejsze i lżejsze.
Tradycyjnie hopak jest tańczony przez pięciu mężczyzn i dwie kobiety. Obecnie jednak choreografowie rzadko stosują się do tej zasady i wprowadzają do tańca wymaganą liczbę uczestników.
Kozaków było bardzo dużo. Don, Kuban, Terek, Transbaikal, Zaporizhzhya ... Wszyscy mają swoje własne tradycje, historię itp. Jednak główną cechą wszystkich Kozaków jest wojowniczość. Wszyscy Kozacy to przede wszystkim wojownicy. Dlatego ruchy taneczne oparte są na sztukach walki, są energiczne, z szybkimi krokami, ostrymi wymachami rąk, nóg, a także ćwiczeniami z bronią. Dość często mężczyźni podczas tańca ćwiczą szablą lub mieczem, co wymaga najwyższych umiejętności i wprawy.
Kozacy szli do bitwy ze śpiewem i tańcem. Dlatego ruchy bojowe i ataki znalazły odzwierciedlenie w ruchach tanecznych. Na przykład kucanie i tańce hopak opierają się na tych samych zasadach, co ruchy bojowe walki na szabelkę przewrotami i podskokami. Ta technika była używana przez Kozaków do dezorientacji strzelców wroga.
Tańce kozackie można podzielić na dwie części duże grupy:
słowiański (rosyjski)- powstały pod wpływem kultury słowiańskiej. Takie tańce są typowe dla Kozaków Zaporoskich i Dońskich.
kaukaski (górski)- pojawił się pod wpływem południowej kultury górali. Dlatego im dalej na południe mieszkali Kozacy, tym jaśniej przejawiały się elementy tańców południowych - posiadanie broni, odzieży, muzyki.
Stroje do tańca to narodowe stroje Kozaków. Latarnie to element obowiązkowy. Na podstawie ich koloru i różnicy można dokładnie określić przynależność Kozaka do jednego lub drugiego klanu kozackiego. Pasów brakuje tylko Kozakom Kubańskim i Tereckim. Kozacy zapożyczyli peleryny, kapelusze, Czerkiesi od ludów kaukaskich, co świadczy o wpływie stylu życia i bliskości terytorialnej.
Kozacy dońscy i kubańscy używają małego okrągłego kapelusza jako nakrycia głowy. Większość zespołów tanecznych wykorzystuje ten szczególny obraz Kozaków.
Kozacy to naród bardzo kochający wolność, przedkładający niezależność nad wszelkie inne dobrodziejstwa cywilizacji. Wszystko to znajduje również odzwierciedlenie w ich tańcach. Wyprostowane plecy, obrót wokół osi, a także poruszanie się po parkiecie na dużej przestrzeni. Praca stóp bardzo wyraźnie przejawia się w tańcach kozackich. Ruchy taneczne przysiadów, skoki wzwyż, kroki, kroki, uderzenia piętą o podłogę itp.
W przeciwieństwie do rosyjskiego tańca kobiecego, który charakteryzuje się dużą skromnością, tańce kozackie są bardziej energiczne i swobodne. Dziewczyny dosłownie „latają” po scenie. Ich ruchy wyróżniają się odwagą, a nawet śmiałością. Charakterystyczną cechą jest położenie rąk. Z reguły ręce spoczywają z pięściami na pasku, oddając zabawny i swobodny nastrój tancerzy.
Hopak
Ten taniec jest wizytówką nie tylko Kozaków Zaporoskich, ale całej Ukrainy. Wiele współczesnych ukraińskich grup tanecznych wykonuje hopak w różnych interpretacjach.
Na samym początku swojego powstania gopak był wykonywany wyłącznie przez mężczyzn i był w swej naturze tańcem wojennym. Wszystkie ruchy użyte w tym tańcu były właściwie bojowymi wypadami, podcięciami i uderzeniami szabli. Niekończące się obroty i przewroty były również używane w walce szablą jako uniki przed atakiem wroga. Taniec ten był swoistym wyznacznikiem zręczności, siły, odwagi i sprawności wojownika. Bardzo często przedstawiał najbardziej realistyczne sceny batalistyczne.
Znacznie później hopak zaczął tańczyć w miastach sąsiadujących z Siczem, po czym rozprzestrzenił się na całą lewobrzeżną część Ukrainy. Tutaj dopuszczono już do udziału w tańcu kobiety, ale wiodąca rola nadal należała do mężczyzn. Ruchy kobiet są płynniejsze i lżejsze.
Tradycyjnie hopak jest tańczony przez pięciu mężczyzn i dwie kobiety. Obecnie jednak choreografowie rzadko stosują się do tej zasady i wprowadzają do tańca wymaganą liczbę uczestników.
Wspaniali Kozacy
Kozaczki cieszyły się całkowitą swobodą i dorastały ze swoimi przyszłymi mężami. Czystość obyczajów, za którą podążała cała społeczność kozacka, była godna najlepszych czasów Rzymu, gdzie spośród najbardziej godnych zaufania obywateli wybierano do tego specjalnych cenzorów. Do pierwszej połowy XVI wieku nadal utrzymywał się trend wschodni – władza męża nad żoną była nieograniczona. Pod koniec XVII wieku zaczęły nabywać gospodynie domowe, zwłaszcza osoby starsze duży wpływ w życiu domowym i często ożywiali rozmowy dawnych rycerzy swoją obecnością, a kiedy dali się ponieść rozmowie, swoim wpływem.
W przeważającej części kobiety kozackie są rodzajem piękności, które rozwinęły się na przestrzeni wieków jako naturalna selekcja od uwięzionych Czerkiesek, Turczynek i Persek, uderza i zadziwia swoją urodą i atrakcyjnością. W swoim opowiadaniu „Kozacy” już w pierwszej połowie XIX wieku L.N. Tołstoj napisał:
Piękno kobiety Grebenskaya Cossack jest szczególnie uderzające dzięki połączeniu najczystszego typu czerkieskiej twarzy z potężną budową kobiety z północy. Kozaczki noszą czerkieskie stroje - tatarską koszulę, beszmet, kolesie, ale zawiązują szaliki po rosyjsku. Rozmach, czystość i elegancja w ubiorze i wystroju szałasów to przyzwyczajenie i konieczność życiowa.
W ekstremalne warunki wykuto nie tylko charakter kozackiego wojownika, ale i całkowicie specjalny typ Kozackie kobiety.
Kiedy mówimy, że Kozacy opanowali i uprawiali rozległe połacie Donu, Kubania, Tereku, Uralu, musimy pamiętać, że było to w dużej mierze zrobione kobiece ręce. Mężczyźni byli ciągle na kampaniach, na kordonach. A starcy, dzieci i Kozacy zostali w domu. Uprawiali pola, ogrody, melony, winnice, uprawiali bydło, hodowali bujne ogrody, w których zakopywano wsie. Zbierali plony, piekli chleb, robili przygotowania do zimy, gotowali, okrywali całą rodzinę, wychowywali dzieci, tkali, robili na drutach, mogli leczyć gałązki i naprawiać chatę. Kozak był nie tylko niestrudzonym pracownikiem, ale także organizatorem. Nominalnie staruszek-dziadek prowadził liczną rodzinną drużynę, ale nie wszyscy Kozacy dożyli siwizny. Dziadek mógł być już niekompetentny, niepełnosprawny. A prace domowe organizowały babcie, matki, żony Kozaków. Rozdzielili gospodarstwa domowe, kto co powinien robić, w razie potrzeby, najmowali robotników i nadzorowali ich. Kozacy umieli także handlować, aby część produktów zamienić na pieniądze i kupić niezbędne rzeczy.
Ale Kozak mógł nie tylko to zrobić. Kiedy wrogowie atakowali, zdejmowała ze ściany szablę i pistolet męża i walczyła do śmierci, chroniąc dzieci lub dając im możliwość ucieczki. 800 Kozaków brało udział w obronie Azowa w 1641 roku. A ilu w XVI-XVIII wieku. czy są wzmianki o napadach stepów na miasta Don, Terek, Kubań, Wołgę, Ural, syberyjskie? Jeśli mężczyźni byli w domu, Kozacy udzielali schronienia dzieciom i inwentarzowi, działali jako „siły pomocnicze”, ładując broń, pomagając w naprawie fortyfikacji, gasili pożary, bandażowali rannych. I jeśli główny obrońca rodzina jest nieobecna lub już upadła, sama Kozaczka została obrońcą. Kozacy nie poddali się, walczyli do końca.
I wiedziały, jak czekać na mężów jak nikt inny. Kozacy przez lata szli na kampanie, często z jednej wojny na drugą, nie wiadomo, czy wrócą. A Kozacy czekali. Na Syberii było jeszcze gorzej. Siemiona Dieżniewa nie było w domu przez 19 lat! Podczas wędrówki syn dorastał. Kto go postawił na nogi? Żona. Ona sama nie czekała na męża, zmarła i wychowała dziecko, wychowała go, a on został Kozakiem, jak ojciec.
Był też przypadek, ale jedyny, kiedy to kobieta została wodzem wojskowym. W XVIII wieku. Piotr Taiszin, pochodzący z rodziny Kałmuków, został ochrzczony swoim ulusem. A potem horda Kałmuków rozpadła się, zaczęły się kłótnie. Książę zmarł, ale wdowa po nim księżniczka Taishina z 2400 poddanymi w 1739 r. poprosiła o przydzielenie jej ziemi osiadła osada i przyjąć do serwisu. Odpowiednie miejsce znaleziono nad Wołgą, gdzie zbudowano twierdzę Stawropol (obecnie Togliatti). Ci Kałmucy tworzyli Stawropol Armia Kozacka. A księżniczka otrzymała uprawnienia wodza wojskowego, ustalono pensję w wysokości 500 rubli. Reszcie brygadzistów również przydzielono pensję - zgodnie ze stopniem oficerów Armii Dońskiej. A zwykli Kozacy służyli z działek. Do Armii skierowano 1000 emerytowanych żołnierzy i 2,5 tys. chłopów. Żołnierze mieli szkolić Kałmuków w służbie garnizonowej i wartowniczej, chłopów w rolnictwie. Stopniowo się zmieszały głównym zadaniem Stawropol był strażnikiem linii Samara-Ufa - odgałęzienia linii Samara-Orenburg. Na wezwanie króla armia wystawiła na wojnę 1 pułk. A księżniczka Taishina prowadziła lud Stawropola do końca życia.
Anna Taishina
Znane są również przypadki, gdy kozaczki zasłynęły jako wojowniczki. Z rozkazu Katarzyny po wielkim najeździe górali, w latach 1770-1771. 517 rodzin z Armii Wołgi przerzucono na Kaukaz, zakładając 5 wsi po 100 rodzin. , blokowanie ulic w razie niebezpieczeństwa, zapasy prochu, armaty, warcaby.
10 czerwca 1774 r. We wsi Naurskaja miało miejsce wydarzenie zwane obroną Naur. Trwała pierwsza wojna turecka, we wsi Naurskaja obchodzono Dzień Duchów, w cerkwi byli starcy, Kozaczki z dziećmi wystrojone na święta (prawie wszyscy walczący Kozacy byli w marszu), gdy nagle rozległy się strzały na pikiety i galopował Kozak, krzycząc „Go!” Stolicę Naur otaczało ośmiotysięczne zgromadzenie Tatarów, Kabardyjczyków i Turków, na czele z kałgą z rodu sułtanów krymskich. Wróg miał oczywistą kalkulację, by zaskoczyć bezbronnych mieszkańców dopiero zasiedlającej się wsi. Wróg nie wiedział jednak, z kim będzie miał do czynienia - do obrony przyszli Kozacy Naur w czerwonych sukieneczkach rodzinne miasto i odpierali ataki wroga wraz z mężami i braćmi, uzbrojeni w sierpy, widły i kosy. Podgrzali żywicę i polewali wrzącą wodą głowy wroga, nawet świąteczny kapuśniak, przygotowując obiad, poszli na „poczęstunek” dla busurmanów, Kozacy przeciągali armaty z miejsca na miejsce i strzelali z pistoletów. Bitwa trwała 12 godzin, wielogodzinny szturm drogo kosztował wroga, zginęło do 800 osób, kilka tysięcy zostało rannych. Oblężenie trwało 2 dni, 12 czerwca o świcie armaty kozackie znów grzmiały, ale ku ogólnemu zdziwieniu nieprzyjaciel szybko zaczął oddalać się od wałów stanicy i wkrótce jego bezładne tłumy zniknęły z oczu zdumionych Naurów. Nikt nie wiedział ani nie podejrzewał prawdziwy powód taki pospieszny odwrót obozu wroga, a dopiero później zaczęto mówić, że Naur był zobowiązany do zniesienia oblężenia do Kozaka Pereporcha, który wycelował broń bezpośrednio w wysoki kopiec, na którym stała kwatera główna kalgi, i zabił ukochanego siostrzeńca wodza ze szczęśliwym strzałem.
Chociaż historia z Kozakiem Pereporem i jego Szczęśliwy traf i jest dość popularna wśród mieszkańców wsi Naurskaja, ale większość Kozaków nadal przypisuje zniesienie oblężenia i ucieczkę wroga tylko szczególnej opiece Boga. Tradycja głosi, że o świcie 11 czerwca, w święto świętych apostołów Bartłomieja i Barnaby, dwóch jeźdźców na białych koniach iw białych strojach przejechało przez obóz wroga i wywołało panikę wśród Tatarów. Dla upamiętnienia tego wydarzenia urządzono nawet kaplicę im. apostołów Bartłomieja i Barnaby w cerkwi naurskiej, a dzień 11 czerwca obchodzony jest w pułku mozdockim przez Kozaków Terek od ponad 230 lat.
„To święto kobiety” - mówią o tym Kozacy, wspominając chwalebny udział żeńskiej ludności wsi w bitwie. Prawie wszystkie bohaterskie kozaczki zasłużenie otrzymały medal od cesarzowej Katarzyny II „Za wojna turecka 1769-1774".
Kabardyjczycy długo nie mogli zapomnieć wstydu poniesionej porażki. Nawet pokojowo nastawieni starali się nie spotykać Kozaka Mozdoka, obawiając się wyśmiania, „jak Kabarda poszedł walczyć, ale nie dał rady kozakom”. Kiedy trzeba było spotkać jednego z nich z poparzoną twarzą, Kozak i Kozak nie przegapili okazji, by kpić z niefortunnego jeźdźca.
I co, dos (koleżanko), nie siorbałeś kapuśniaku w Naurs? – pyta, stało się, Lineets i towarzyszy ponuro milczącemu Kabardyjczykowi dobrodusznym śmiechem. ( Źródło - Biblioteka „Vѣhi”, V.A. Potto, wojna kaukaska»)
Nawiasem mówiąc, życie Kozaków w XVII-XVIII wieku. (i częściowo w XIX wieku) był generalnie bardzo słabo badany. Oczywiście ich życie pod wieloma względami różniło się od obrazów ” Cichy Donie”, z tego, co wiemy z przedrewolucyjnych pamiętników. Podobnie jak Kozacy z I wojny światowej różnili się pod wieloma względami od swoich przodków z czasów Suworowa. Tak, Kozacy umieli dobrze strzelać, w tym z armat, posiadali broń ostrą. Kiedy się tego nauczyli? Gdzie? Czy pozwolono im trenować w młodości razem z Kozakami? Albo nauczane przez matki, ojców, mężów - tak na wszelki wypadek? Wiadomo, że na Terek Kozacy jeszcze w XX wieku. Byli doskonałymi jeźdźcami, umieli strzelać.
Zewnętrznie stosunek Kozaka do kobiety mógł wydawać się niegrzeczny, z demonstracją własnej wyższości, ale w rzeczywistości był rycerski. Ataman Płatow w 1816 r. w rozkazie dla Kozaków Dońskich pisał o Kozakach: „Niech ich wierność i gorliwość, a także nasza wdzięczność im za to, obustronne uznanie i miłość, będą służyć w późniejszych potomnych jako reguła zachowania kobiet dońskich. Według zwyczajów Kozaczka cieszyła się takim szacunkiem i czcią, że nie musiała nadawać jej dodatkowych praw męskich. I odwrotnie, Kozak, a nawet ataman stanicki nie mieli prawa ingerować w sprawy kobiet. Kozaczka nie udzielała się w kołach, nie zabierała głosu na zebraniach, jej interesy reprezentowali ojciec, mąż, brat. Ale samotna kobieta mogła wybrać dla siebie dowolnego orędownika spośród mieszkańców wioski. A wdowa lub sierota znajdowała się pod osobistą opieką atamana i rady starców, a jakby tego było mało, mogła sama zwrócić się do zgromadzenia. Podczas rozmowy z kobietą w kręgu lub zgromadzeniu Kozak miał obowiązek wstać, a jeśli była starsza, zdjąć kapelusz.
O życiu i pracy Kozaczki decydowała jej własna świadomość swego szczególnego obowiązku. Tak jak Kozak uważał za swój obowiązek służyć, tak Kozaczka widziała najwyższy obowiązek w zapewnieniu służby mężowi, braciom i synom.
Podczas wojna domowa Kozaczki również chwyciły za broń i walczyły w obronie swoich rodzin.
I na koniec przykład nie tak odległy. W 1942 r. Utworzono Ochotniczy Korpus Kawalerii Kozackiej, który stał się znany jako 4 KKKK, dowodził nim najpierw Kirichenko, a następnie Pliev. W bitwie pod wsią Kuszczewska korpus ten całkowicie pokonał dwa pułki strzelców górskich Wehrmachtu, a jeden, Zielona Róża, został całkowicie wycięty. Korpus składał się z ochotniczych Kozaków, ale w większości byli to Kozacy w wieku niebojowym (do tego czasu prawie wszyscy Kozacy w wieku bojowym byli już wcieleni do Armii Czerwonej), a mianowicie chłopcy w wieku od 13 do 17 lat , starcy w wieku od 60 do 80 lat i kozaczki w wieku od 14 do 50 lat. I uwierzcie, że kobiety były tam nie tylko instruktorkami medycznymi i sygnalistami, ale walczyły na równi z mężczyznami jako szwadrony szabli, artylerzyści, zwiadowcy, strzelcy maszynowi, snajperzy, saperzy, a nawet czołgiści. I 4 kubańskie kozackie kav. ciało nie było jedyne.
Tutaj okazuje się, że takie kobiece pytanie jest kozackie. A dla kozackiej kobiety, przepraszam, kobiety, okazuje się, że nie jest to ostatnia rzecz. Po prostu każdy, zarówno Kozak, jak i Kozaczka, ma swój własny cel i swoją posługę.