W pewnych momentach granica między światami staje się nieszczelna, co umożliwia elfom i innym osobom magiczne stworzenia, takie jak jednorożce lub chochlik Nac Mac Feegle, atakują obcy świat.

Elfy ze Świata Dysku zupełnie różnią się od zwykłych „cudownych ludzi” z większości światów fantasy. Są to istoty okrutne i próżne, które nie znają ani współczucia, ani litości, ani współczucia dla nikogo, i są podobne do niebezpiecznych i złe duchy Folklor niemiecko-skandynawski. Są humanoidalni, ale całkowicie „nieludzcy” i niezwykle samolubni. Wszystkie inne rasy traktują czysto konsumpcyjnie, interesując się jedynie możliwością wykorzystania ich do własnych celów. W przeszłości elfy czasami zawierały małżeństwa z ludźmi, a na Świecie Dysku wciąż istnieją rodziny, w których żyłach płynie elfia krew. Według Babci Weatherwax takie mieszańce, „chude typy ze spiczastymi uszami, nie są niebezpieczne.

Elfy nie wiedzą, czym jest sumienie. Dla nich nie ma pojęcia honoru i obowiązku – kłamią i składają puste obietnice, żeby tylko dostać to, czego chcą. Kochają muzykę i taniec, ale ich ulubioną rozrywką są tortury, uwielbiają patrzeć na cierpienie ofiary.

Żyją z rabunku i rabunku. W nie tak odległych czasach klany wróżek z Nac Mac Feegle dokonały rabunku na rzecz Królowej Elfów, ale pokłóciły się z Królową i opuściły Bajkową Krainę. Teraz same elfy zmuszone są napadać na sąsiednie wymiary.

Elfy nie mają wyobraźni, nie są zdolne do przeżywania prawdziwych emocji. Kochają muzykę, ale sami zupełnie nie potrafią tworzyć, nie umieją śpiewać na serio. Elfy w ogóle nie wiedzą, jak cokolwiek zrobić i w tym celu muszą porywać ludzi. Ich moc opiera się na magicznej zdolności oczarowywania ludzi, dezorientowania ich, oślepiania, wmawiania ludziom, że elfy są piękne i majestatyczne. Hipnotyzują także poprzez śpiew, który sam w sobie wcale nie jest muzyczny.

Kiedy Tiffany Obolała (wydarzenia z książki „A Little Free Folk”) walczyła z Królową Elfów, zobaczyła jej prawdziwy wygląd – małą i szarą jak małpa, z dużą głową, ogromnymi oczami i wąską, puszystą klatką piersiową . Czarownica Magrat Chesnogk, królowa Lankra, także poprzez zaklęcie widziała prawdziwy wygląd królowej elfów, gdy wdała się z nią w pojedynek (wydarzenia z książki „Panie i Panowie”).

Elfy potrafią czytać w ludzkich myślach. Kiedy ludzie zaczynają rozmawiać o elfach lub nawet o nich myśleć, bariera między światami słabnie i samo wspomnienie o Królowej Elfów jest w stanie przyciągnąć jej uwagę. Dlatego też ludzie starają się mówić o nich alegorycznie, posługując się takimi określeniami jak „cudowni ludzie” czy „Panie i Panowie”.

Gnomy (krasnoludy) i trolle są w dużej mierze odporne na elficki urok, ze względu na ich brak romantyzmu, a w przypadku krasnoludów, skojarzenie z żelazem. Racjonalne myślenie i brak uprzedzeń pomagają walczyć z hipnozą elfiego uroku, elfy mówią o takich ludziach - żelaznej głowie.

Elfy jeżdżą na ogromnych koniach, dzikich bestiach, które tylko żelazo może okiełznać. Potrafią także latać na łodygach krwawnika, podobnie jak wiedźmy na miotłach. Ulubioną bronią elfów są łuki i strzały, których groty wykonane są z tak zwanego elfiego kamienia. Strzały te wprowadzają ofiarę w stan senności, w którym śnią się jej elfy i ich zabawy.

Krew elfów nie zawiera hemoglobiny, ale hemocyjaninę, białko oddechowe zawierające atomy miedzi. Dlatego krew elfów ma kolor niebiesko-zielony.

Bardzo źle tolerują obecność żelaza. Podobnie jak gołębie, elfy wyczuwają pole magnetyczne Dysku i poruszają się w przestrzeni. Dzięki temu mogą poruszać się z akrobatyczną łatwością i zawsze znać swoją pozycję z absolutną precyzją. Elfy zawsze dokładnie wiedzą, gdzie się znajdują na świecie. Żelazo zniekształca pola magnetyczne, pozbawiając elfy sił i wprawiając je w panikę. To wyjaśnia zwyczaj wieszania podków drzwi wejściowe i legendarna moc przypisywana kowalom. Z tego samego powodu w Lancre wzniesiono kiedyś Tancerzy - stojące pionowe filary wykonane z meteorytowego żelaza: ich pole magnetyczne tworzy barierę pomiędzy Światem Dysku a jednym z wyjść ze świata elfów.

Życie społeczne elfów przypomina pszczoły lub osy. Mają królową i króla, żyją osobno i traktują się nawzajem z lodowatą pogardą. Płeć pozostałych elfów jest trudna do określenia i w każdym przypadku wydaje się zależeć od osobistych preferencji. W ten sam sposób dość trudno jest mówić o jednym, oddzielnie wziętym elfie, z wyjątkiem rodzina królewska i niektórzy dworzanie.

Świat elfów dzieli się na dwie części. Wejście pod Wielkim Człowiekiem prowadzi do siedziby Króla Elfów. Król Elfów jest ogromny i rogaty, a jego część świata jest bardzo gorąca i zadymiona.

Wejście obok Tancerzy prowadzi do części elfiego świata, w której rządzi królowa. Panuje wieczna zima.

Królowa ma całą widzialną władzę, to ona organizuje i planuje najazdy i to ona ustanowiła absolutną kontrolę w swoim wszechświecie. Król przeszedł na emeryturę tak bardzo, jak to możliwe i spędza cały swój czas po drugiej stronie wymiaru.

Dawno, dawno temu król i królowa rządzili razem, ale przypuszcza się, że doszło między nimi do rozłamu, podobnego do kłótni Tytanii i Oberona w Śnie nocy letniej Szekspira. Jest możliwe, że elfy mają więcej niż jednego króla i jedną królową, ale dla nich wszyscy królowie i królowe są tacy sami.

Elfy można znaleźć w książkach

• „Nauka o Świecie Dysku II: Glob”.

Świat Dysku Terry'ego Pratchetta
Postacie
Geografia
Wyścigi
Różnorodny
Gry

Fundacja Wikimedia. 2010 .

• Red Hot Chili Peppers (album)
• Ram Mohana Roya

Płaski świat- Ten artykuł dotyczy fikcyjnego wszechświata Terry'ego Pratchetta. Aby zapoznać się z mitycznym przedstawieniem Ziemi, zobacz Płaska Ziemia . Aby zapoznać się z fikcyjnym światem 2D, zobacz Flatland Discworld (eng. Discworld), serię książek Terry'ego Pratchetta napisanych w humorystycznym gatunku ... Wikipedia

Płaski świat- Ten artykuł dotyczy fikcyjnego wszechświata Terry'ego Pratchetta. Mityczne przedstawienie Ziemi można znaleźć w Świecie Dysku, serii humorystycznych książek fantasy autorstwa Terry'ego Pratchetta. Książki z tej serii zdobyły ogromną... Wikipedię

Dyskografia (Świat Dysku)- Świat Dysku to planeta w kształcie dysku, zlokalizowana na grzbietach czterech słoni niesionych przez gigantycznego żółwia A'Tuina. Nazywają się Berilia (angielski Berilia), Tubul (angielski Tubul), Great T'Fon… ... Wikipedia

Dyskografia (Świat Dysku)- Świat Dysku to planeta w kształcie dysku, zlokalizowana na grzbietach czterech słoni niesionych przez gigantycznego żółwia A'Tuina. Ich imiona to Berilia (angielski Berilia), Tubul (angielski Tubul), Great T'Fon (angielski Great T'Phon) i Jerakin (angielski ... ... Wikipedia

Czarownice (Świat Dysku)- Ten termin ma inne znaczenia, patrz Czarownica (znaczenia). Na Świecie Dysku czarownice żyją wszędzie. Jest ich tyle, ilu jest czarodziejów. Jednak największa liczba i najsilniejsza z nich żyje w Górach Ovtsepik, co można wyjaśnić ... ... Wikipedia

Gnomy (Świat Dysku)- Termin „Gnom” ma inne znaczenia, patrz „Gnom (znaczenia)”. Krasnoludy to fikcyjna rasa z serii książek Świat Dysku autorstwa Terry'ego Pratchetta. Z uwagi na to, że na Świecie Dysku istnieją dwie rasy, których nazwy tradycyjnie... Wikipedia

Krótko o artykule: Mistrzowski wyścig fantastyczne Elfy, mają bystre uszy, są Pierworodnymi, są Cudownymi ludźmi, są najmądrzejszymi z żyjących... Tę listę można ciągnąć bardzo długo, gdyż każdy autor fantasy, który wspomina tę rasę w jego książki nadają im własne imię (lub pseudonim) i dodają coś oryginalnego do ich już znanego wyglądu...

Wprowadzenie do Elfologii

elfy w fantazji

Elfy, mają bystre uszy, są Pierworodnymi, są Cudownymi ludźmi, są najmądrzejszymi z żyjących... Tę listę można ciągnąć bardzo długo, gdyż każdy autor fantasy, który wspomina tę rasę w swoim książki nadaje im własne imię (lub pseudonim) i dodaje coś oryginalnego do ich już znanego wyglądu...

Skąd oni przyszli? Kto pierwszy wpuścił je do świata fantasy? Kto i co dodał do tradycyjnego wizerunku przedstawicieli rasy spiczastej? Oto pytania, na które postaram się odpowiedzieć.

Elfy i elfy, mity i legendy

Aby zrozumieć, skąd wzięły się elfy na kartach literatury fantasy, musisz najpierw otworzyć dzieła staronordyckie. Dokładniej, aby znaleźć Starszą i Młodszą Eddę, dwa zbiory prozy i poezji opracowane przez islandzkich gawędziarzy - skaldowie. Układają legendy o bogach i bohaterach, o ich pochodzeniu, losach i czynach. To tam elfy lub elfy pojawiają się po raz pierwszy (przynajmniej w literaturze) i są opisywane jako odrębny lud, a dokładniej jako dwa ludy, gdyż mowa tam o dwóch różnych plemionach elfów.

Pierwszy typ to elfy „świetlne” lub „podniebne”. Drugie imię otrzymali ze względu na miejsce zamieszkania: nie żyją w świecie ludzi (Mitgard), ale nie w świecie bogów (Asgard), ich świat jest gdzieś pośrodku i nazywa się Alfheim (czyli jest „ojczyzną elfów”). Z tego powodu dość trudno jest je spotkać w naszym świecie. Według opisu najbardziej przypominają stworzenia, które obecnie powszechnie utożsamia się w fantastyce z elfami: są piękne na zewnątrz i bogate w środku, mądre i wprawne w wielu rzemiosłach. Ponad wszystko kochają piękne kwiaty i czasami posypują nimi ziemie ludzi, obdarzając w ten sposób tym pięknem śmiertelników. Te stworzenia są początkowo miłe i uczciwe, nie potrafią skłaniać się ku złu ani ciemności. Nie ma wśród nich podziału na Ciemność i Światło, Dobro i Zło – wszyscy służą bogom Asgardu i robią wszystko, aby świat istniał, a Ragnarok (legendarny koniec świata) nadszedł możliwie najpóźniej.

Drugi typ elfów to „mroczne” elfy. Zewnętrznie i wewnętrznie nie przypominają wcale jasnych elfów. Ciemna, brązowa skóra, niski wzrost, długie brody- ich opis jest bardziej odpowiedni nie dla elfów, ale dla tych, którzy w fantazji zwykle nazywani są gnomami. Są bardzo chciwi dobra własnego i cudzego, zrzędliwi i porywczy, cenią przyjaźń, ale rzadko ją rozpoczynają. Spośród sztuk najbardziej lubianą i szanowaną jest obróbka metali, zarówno pospolitych, jak i cennych. W tym osiągnęli doskonałość: piękno ich wyrobów metalowych jest legendarne. Drugie imię mrocznych elfów to „głębokie”. Dostali ją, ponieważ żyją w głębinach ziemi i nie mogą w ciągu dnia wydostać się na powierzchnię, ponieważ światło słońca jest dla nich zabójcze.

Kolejnym źródłem historycznym, o którym warto wspomnieć, są starożytne celtyckie i germańskie zbiory mitów i legend. W książkach tych występuje również określenie „elf”. Jest w nich synonimem takich pojęć jak wróżka (wróżka, czyli mieszkaniec magicznej krainy wróżek) czy duch (duch). Z samych mitów dowiadujemy się, że elfy żyją w świecie ludzi, częściej w lasach, są bardzo niskiego wzrostu (nie więcej niż palec) i mają parę małych skrzydeł na plecach. Dziś często nazywa się je „wróżkami” lub „strażnikami (duchami) lasu”, można je spotkać we współczesnych filmach animowanych (kreskówka „Calineczka” Andersena) i książkach. Krąży o nich wiele legend, z których jedna głosi, że jeśli zostaną złapane, spełnią każde życzenie. Początkowo, podobnie jak „jasne” elfy z mitologii skandynawskiej, nie są złymi stworzeniami, ale jednocześnie potrafią zrobić zabawny żart osobie, która zgubiła drogę w lesie.

elfy w stylu Tolkiena

Z mitologii skandynawskiej i celtyckiej elfy (a także gnomy, smoki, trolle) zostały sprowadzone do świata Ardy przez J. R. R. Tolkiena. Jego świat stał się jednym z pierwszych uniwersów fantasy, w którym znalazły się elementy z różnych mitów i legend wielu ludów (skandynawskich, celtyckich, anglosaskich). Mówiąc konkretnie o elfach fantasy, jako pierwszy w pełni opisał ich wygląd i świat wewnętrzny.

Jego elfy, są Pierworodnymi, są Starszą Rasą, pojawiają się na świecie po tym, jak bogowie (Ainur) stworzyli świat i napełnili go życiem. Po krótkim pobycie w tym nowym świecie bogowie, obawiając się złego wpływu mrocznego Melkora, za wszelką cenę próbują przenieść elfy z ich miejsca urodzenia, tzw. „Wód Przebudzenia”, do siedziby bogów - Valinor, cudowna wyspa położona daleko na zachodzie (analogia z biblijnym Edenem). Na tej wyspie czekały elfy spokojne życie pełen radości i szczęścia.

Większość elfów posłuchała rad bogów i po kilkudziesięciu latach podróży znalazła się na odległej wyspie. Te elfy nazywane są Elfami Światła lub Elfami Światła. Byli jednak inni, którzy nie posłuchali rad bogów i pozostali na „Wodach Przebudzenia”, nazywani są Avari, czyli Mrocznymi Elfami. Ale w ta sprawa słowa „ciemność” i „światło” nie są używane jako synonimy „zła/dobra”, ale na swój sposób bezpośrednie znaczenie. W tamtych czasach w całym świecie Ardy panowała ciemność, a tylko w Valinorze - światło, dlatego elfy, które ujrzały to światło, nazywane są Światłem, a ci, którzy pozostali w ciemności, nazywani są Ciemnością.

Wygląd elfów Tolkiena pozostaje taki sam, jak ich starszych braci Mitologia skandynawska. Świetnie sprawdzają się zarówno do twarzy, jak i ciała. Nie ma brzydkich elfów, bo zostały stworzone idealne i bez wad. Oczy elfów są duże, zawsze mają czyste kolory, zwykle szare i niebieskie (niebiańskie), ale nie zielone.

Kolejną cechą wyglądu są uszy. W odróżnieniu od ludzkich są nieco dłuższe i spiczaste u góry, kształtem przypominają liść. Rysy twarzy, w przeciwieństwie do cechy ludzkie, bardziej wyrafinowany. Na twarzy elfów nie rosną włosy – u Tolkiena nie znajdziemy zwrotów „ten elf miał przepiękną brodę” czy „twarz elfa pokryta była trzytygodniowym zarostem”.

opisać ogólny charakter Elfy Tolkiena są trudne, bo nie są to już „jasne elfy”. Skandynawskie mity o którym moglibyśmy powiedzieć: „Wszyscy są mili i sprawiedliwi”. Każdy elf w świecie Tolkiena ma swój niepowtarzalny charakter, a postać ta ma nie tylko jasne strony. Ze złych cech elfów Tolkien często zauważa zazdrość, wściekłość, gorycz i nadmierną dumę. Powód pojawienia się elfów początkowo - istoty dobre i bystre, to ciemne strony, to wspomniany już zły wpływ Mrocznego Boga - Melkora. Ogólnie rzecz biorąc, Tolkien wymienia jedynego sprawcę zasiewu zła - Melkora, a później - swojego naśladowcę Saurona. Gdyby nie te wyższe istoty, to samo można by powiedzieć o elfach Tolkiena, co o „jasnych elfach” ze Skandynawii.

Elfy Tolkiena są bardzo ściśle związane ze światem zewnętrznym: dopóki on istnieje, będą istnieć. Powiedzenia „umarł śmiercią naturalną” nie można zastosować do elfa, ponieważ nie może on umrzeć bez pomocy z zewnątrz. Ale nawet jeśli jego życie zostanie przerwane (na przykład elf zginie w bitwie), to po pewnym czasie ich Fea(dusza) powraca do świata w innym ciele.

W historii Ardy jest też kilka przypadków dobrowolnego opuszczenia przez elfy życia poprzez tzw. „wieczny sen”. Przyczyną snu jest to, że dusza elfa jest zmęczona życiem na tym świecie i tęskni za pokojem. Podczas snu ciało pozostaje nienaruszone i ciało nadal funkcjonuje (jest puls i oddech), ale nie ma w nim duszy, która trafia do Sal Mandos, gdzie dusze odnajdują spokój i uzdrowienie. Po pewnym czasie dusza własną wolę opuścić sale i odrodzić się w nowych ciałach.

Przede wszystkim elfy doceniają piękno zewnętrzne i wewnętrzne, w jakiejkolwiek formie jego przejawów, czy to piękno członka plemienia, czy produktu. Piękno jest przez nich śpiewane w piosenkach. Wśród elfów jest wielu bardów i poetów, a zawód minstrela jest jednym z najbardziej szanowanych w ich społeczeństwie (jednym z powodów powszechnego szacunku jest to, że śpiew Ainurów był impulsem do stworzenia wszechświata) .

Dzięki temu, że długość życia elfów nie jest ograniczona, osiągnęły one doskonałość we wszystkich sztukach, ustępując jedynie gnomom - w obróbce metali. Pod innymi względami odnieśli większy sukces niż inne narody. Do najczęściej cytowanych osiągnięć kultury elfów zalicza się rzeźbę, architekturę, budowę statków, obróbkę klejnotów, inteligencję i wojnę. Mówiąc o tym ostatnim, zauważamy, że wbrew powszechnemu przekonaniu elfy nie preferowały żadnego rodzaju broni, posiadając wszystkie typy równie dobrze.

Opis architektury i rzeźb stworzonych przez elfy często znajdziemy na kartach książek Tolkiena: Gondolin, Nargothrond, Rivendale, Lorien. Te kreacje łączy tylko jedno – doskonałe piękno. Spotykamy także majestatyczne statki łabędzie, stworzone przez jedną z gałęzi elfów – Teleri. Cała fabuła książki „Silmarillion” zbudowana jest wokół trzech kamieni o nieopisanej urodzie, wykonanych przez jednego z elfów.

Wśród innych umiejętności elfów jest jedna, którą niektórzy ignorantzy nazywają magią. Tak naprawdę istota tej umiejętności polega na tym, że elfy potrafią porozumiewać się bez słów, za pomocą obrazów. Ta sztuka nazywa się osanwe, nie jest dostępny dla większości nie-elfów, chociaż zdarzały się wyjątki.

Podsumowując opowieść o elfach ze świata Arda, podajemy zwięzły opis elfa Tolkiena. Jest wysoki, pełen wdzięku i wyrafinowany rysy twarzy, duże oczy i spiczaste uszy. Jest doskonały na zewnątrz i mądry wewnętrznie, żyje wiecznie i zawsze stara się ozdobić świat swoimi dziełami, z powodu piękna którego często okazuje nadmierną dumę lub zazdrość. Jednocześnie elf nie narusza praw honoru i przyzwoitości, chyba że coś (na przykład przysięga) mu przeszkadza, co jest dla niego ważniejsze niż wszystkie prawa razem wzięte.

W przyszłości elfy Tolkiena stały się swego rodzaju standardem dla wielu autorów fantasy, którzy szeroko używali starożytnej rasy w swoich światach. Często te elfy są prawie nie do odróżnienia od prototypów Tolkiena, więc nie będziemy się nad nimi szczegółowo rozwodzić. Ale byli też tacy autorzy, którzy opisując swoje elfy, bezpośrednio sięgali do prawdziwych źródeł mitologicznych - do legend germańskich i celtyckich, zmieniając po drodze elficki wygląd i świat wewnętrzny.

Współczesny gatunek fantasy to nie tylko literatura, przemysł gier i kinematografia, ale także formy twórczości istniejące na styku tych dziedzin. Anime jest jedną z takich form. Do chwili obecnej wydano ogromną liczbę produktów anime z gatunku fantasy. Nie brakuje tu oczywiście także tradycyjnych ras fantasy, wśród których zawsze obecne są elfy.

Elfy z anime są wysokie i niskie, dobre i złe, mądre i ograniczone, piękne i przerażające... Jedną z cech wizerunku elfów w anime jest wygląd ich uszu. Są dość długie i nie przylegają do głowy, jak na przykład u elfów Tolkiena, ale, powiedzmy, wyrastają z głowy. To (ale nie tylko!) sprawia, że ​​wizerunek elfów z anime jest wyjątkowy i rozpoznawalny.

Elfy w Perumovskim

Nick Perumov jest zarówno następcą tradycji świata Tolkiena (dylogia „Pierścień ciemności”), jak i twórcą własnego świata, w którym wiele zaczerpnięto z pierwotnych źródeł historycznych.

W luźnej kontynuacji Władcy Pierścieni elfy są takie same jak te z Profesora. Ale do opisu Tolkiena dodaje szczegóły, których profesor nie poruszył ani nie wspomniał. Większość tych innowacji jest związana ze sztuką walki. Na kartach ksiąg Peruma znajdziemy wzmiankę, że ulubioną bronią elfów jest łuk, a ulubioną taktyką bojową – zasadzka.

We własnym świecie, a dokładniej – w systemie światów, tzw. „Uporządkowanych”, Perumow traktuje elfy znacznie swobodniej. Pomimo tego, że często odpowiadają one opisowi Tolkiena, w poszczególnych światach uniwersum Perum pojawiają się dość oryginalne detale. Na przykład w książce „Ziemia bez radości” mówi, że po urodzeniu dziecka elf zamienia się w straszne stworzenie i schodzi do jakiegoś świętego miejsca, aby nie straszyć innych swoim wyglądem. W książce „Diamentowy miecz, drewniany miecz” Perumov wprowadza nas w młodszą gałąź elfów - Danę, czyli leśne elfy, a w świecie powieści „Śmierć bogów” wśród wielu różnych ras można także spotkać starsi bracia elfów – alfy (zaczerpnięte bezpośrednio i dosłownie z mitologii skandynawskiej).

Spiczaste uszy od Sapkowskiego

Inne ciekawe spojrzenie na lud elfów znajdziemy w książkach Andrzeja Sapkowskiego. Ma elfy, jak Tolkien – pierwszą rasę, która osiedliła się na ziemi. Dni ich świetności i świetności porównuje się do „złotego wieku”. Ale w pewnym momencie ludzie przyszli na ten świat. Elfy od szczytu swego rozwoju patrzyły na ludzi jak na dzikusów, nie uznawały ich za młodszych braci i oczywiście w niczym im nie pomagali. Ludzie rozmnażali się znacznie szybciej niż elfy, dlatego bardzo szybko zdobyli władzę i wypędzili arogancką i dumną rasę z żyznych krain.

Sapkowski ukazuje w swoim świecie elfy jako ślepą gałąź rozwoju, kończącą nędzną egzystencję i stopniowo wymierającą. Większość z nich żyje w biedzie i biedzie, ale nawet w takich warunkach są dumni ze swojego pochodzenia i gardzą śmiertelnikami.

Wśród elfów Sapkowskiego można wyróżnić dwie grupy. Pierwsza grupa to elfy, które pogodziły się z ludzką wyższością i żyją w ludzkim społeczeństwie, próbując się w nim wtopić. Drugim są elfy, które nigdy nie uznały dominacji ludzi i ich porażki. W dalszym ciągu traktują wszystko, co ludzkie, z pogardą, odrzucają kompromisy, a konflikt jest dla nich jedyną drogą rozwiązywania problemów. Obie te grupy, niezależnie od swoich działań, stopniowo wymierają lub mieszają się z ludzkością.

Elfy Sapkowskiego nazwałbym „elfami żałosnymi”, bo utraciły piękno i dawną wielkość, zachowując jedynie przyrodzoną im od początku dumę. Sapkowski to zauważył model społeczny elficki lud, zaproponowany po raz pierwszy przez Tolkiena, powolna degradacja, niezdolność do zmian i zaciekła lojalność wobec tradycji. To właśnie te cechy podkreślił w strukturze społecznej elfów z własnego świata fantasy.

Biologiczny opis Elfów dokonany przez Sapkowskiego różni się znacznie od odpowiedników Tolkiena. Jedną z głównych różnic jest żywotność. Elfy tego świata nie żyją wiecznie, ale tylko 600-700 lat, pod tym względem elfy Sapkowskiego znają taki etap życia, jak starość. Ich skóra jest blada, elf nie może opalać się na słońcu; chociaż w świecie Tolkiena prawdopodobnie nie było też opalonych elfów, po prostu zapomniał o tym wspomnieć. Nierzadko Sapkowski miał elfy o jasnozielonych oczach, których Tolkien nie miał. Sapkowski celowo nie rysuje jasnej granicy między dobrem a złem, dlatego jego elfy ze swej natury nie są tak jednostronne jak Tolkiena.

Ponieważ podstawą D&D nie jest pojedynczy świat fantasy, ale cały kompleks światów, światów, a nawet wszechświatów, w D&D istnieje wiele odmian elfiego ludu. W wyglądzie elfów różnych podras obserwuje się różnice zarówno we wzroście, jak i cechach fizjologicznych (skrzela u elfów morskich, skrzydła u elfów powietrznych), a także w kolorze skóry, włosów i oczu. Przejdźmy do najpowszechniejszej podrasy opisanej w głównej instrukcji (Podręcznik Gracza wydanie 3.5), której przedstawicieli często nazywa się „wysokimi elfami”.

Zatem w przeciwieństwie do kanonów Tolkiena, elfy D&D nie są wyższe, ale niższe niż wzrost człowieka: ich wzrost waha się od 125 do 160 centymetrów. Podobnie jak w klasycznej fantasy, mają piękne, wyrafinowane rysy twarzy i regularną budowę ciała, ale są bardziej kruche niż prototypy z powieści Tolkiena. Waga dorosłego elfa, w zależności od płci, waha się od 40 do 70 kilogramów. Kolor oczu zależy od podrasy elfów (lub obecności przodków innych elfich ludów w drzewie genetycznym elfa), może być zielony, bursztynowy, niebieski i brązowy. Skóra elfów jest zwykle bardzo blada, ale zanieczyszczenia krwi u każdego osobnika mogą powodować ciemny, a nawet zielonkawy kolor skóry. Dojrzałość płciowa elfa przypada na wiek około 100 lat, a oczekiwana długość życia waha się od 220 do 700 lat lub więcej, zależy to również od podrasy, do której należy elf. Pogłoski o fizjologicznej nieśmiertelności elfów są zatem mocno przesadzone.

Elfy D&D są chronione przed bezpośrednim narażeniem urzekająca magia i magiczny sen, a ich zmysły (wzrok i słuch) są wyostrzone. W ciemności, przy świetle księżyca lub świecy elf widzi dwa razy dalej niż człowiek.

Większość elfów z D&D ma zamiłowanie do nauk magicznych i ze wszystkich rodzajów broni preferują proste ostrza (miecze i szpady) oraz, oczywiście, łuki. Ogólnie rzecz biorąc, elfy różnych podras różnią się znacznie kulturą, siedliskiem, poziomem rozwoju, charakterem i podejściem do innych ras. Zdecydowanie najbardziej uderzającą i niezwykłą podrasą elfów D&D są „drow”, czyli mroczne elfy, które żyją pod ziemią i są złe z natury - ale to zupełnie inna historia warta osobnego artykułu.

Ze względu na fakt, że w D&D przedstawiciele plemienia elfów mają ogromną liczbę odmian, ogólny obraz Elf D&D jest niewyraźny. Ogólnie rzecz biorąc, „lokalny” elf jest zaskakująco zręcznym, inteligentnym stworzeniem (oczywiście mądrość gromadzona jest od wieków!), Polegając na magiczna moc, który oddaje cześć swoim starożytnym bogom i woli strzelać z leśnej gęstwiny lub innego schronienia w otwartej bitwie.

Opis elfów w D&D (a także w literaturze D&D) wydaje się być najbardziej kompletny i szczegółowy. Oryginalne elfy D&D są na równi z elfami Tolkiena i wywarły ogromny wpływ na tradycyjną koncepcję fantastycznych elfów. Większość pisarzy fantasy w swoich światach i uniwersach wykorzystuje obrazy zaproponowane przez Tolkiena i autorów D&D, uzupełnia je i rozwija (jak Perumov), miesza i ostatecznie tworzy coś oryginalnego (jak Sapkowski).

Elfy składające się z pikseli

W branża gier elfom udało się przeniknąć do świata gry w 1973 roku, kiedy powstał pierwszy projekt zasad Dungeons & Dragons. Naturalnie pojawiają się one w grach komputerowych niemal od pierwszych gier, które posiadały grafikę. W ciągu ostatnich kilku lat liczba gier fantasy wydawanych na różne platformy gamingowe rosła jak kula śnieżna, stąd też rośnie liczba odmian elfów! Wśród nich, za szczególnie dokładne podejście do badania pierwotnych ludzi elfów, zwracamy uwagę na serie Warcraft (strategia czasu rzeczywistego) oraz Starszy Zwoje ( Gra RPG, którego najnowszym wcieleniem jest Morrowind). Jeśli Warcraft III zaprosi nas jako dowódcę do poprowadzenia niezliczonych hord elfów, stosując unikalne taktyki i strategie walki (do wyboru są jasne elfy – będące częścią ludzkiej armii – lub mroczne elfy; te ostatnie tworzą odrębną armię), to Morrowind opisuje kilka typów elfów, które mają swój własny, niepowtarzalny wygląd, charakter i historię rozwoju – to wszystko możemy dokładnie poznać przejdźmy przez grę do końca, najlepiej jako postać elfa.

* * *

Artykuł ten nie rości sobie prawa do bycia przewodnikiem po historii elfów w literatura fantasy. Oczywiście nie wspomniałem nawet o jednej dziesiątej odmian elfów, które można znaleźć w światach fantasy. Prawie nic nie mówiłem o siedlisku, o mitologii elfów, milczałem o związkach między płciami, o strukturze społecznej i życiu codziennym elfów.

Moim celem było pokazanie źródeł współczesne idee o fantastycznych elfach. Mam nadzieję, że dowiedziałeś się czegoś nowego z tego artykułu. I oczywiście „Świat fantazji” w przyszłości powróci do elfów: jak można przejść obok jednego z narodów, bez którego wiele dzieł fantasy nie istniałoby?

Tradycje wszystkich narodów - od Indii po Islandię i od Ameryki po Australię - mówią o różnych mitycznych stworzeniach, które żyły na długo przed naszymi czasami, zewnętrznie przypominającymi ludzi, ale pod względem fizjologii i możliwości nie byli ludźmi. Wśród nich wyróżniał się duża grupa stworzenia podobne do piękni ludzie i posiadający niezrozumiałą długowieczność, a także zdolności magiczne.
Szczególnie wiele legend dotyczy boskiego ludu elfów w Irlandii i Walii. Nazywa się Tuatha de Danann, czyli plemię bogini Danu.

Na długo przed narodzinami Chrystusa lud ten rządził Irlandią, a prawdopodobnie także Wielką Brytanią i Francją, pozostawiając po sobie nie tylko wspomnienia w folklorze, ale także całkiem realne, materialne dowody swojego istnienia.

Niektórzy historycy piszą, że tak zwane elfy były potomkami ludzi z zaginionych kontynentów Atlantydy i Lemurii. Według jednej z legend to elfy były strażnikami Świętego Graala.
Niektóre legendy wspominają, że elfy lubią kolor biały: w ich lasach żyją białe jelenie, białe lisy, zawsze białe zające.
Według legendy Atlantyda to ogromny, starożytny, zatopiony kontynent, pozostawiający na powierzchni ziemi jedynie szczyty gór. Teraz są to wyspy na Morzu Śródziemnym (na przykład Santorini), a także część wysp Oceanu Atlantyckiego, z których największe to Wielka Brytania i Irlandia. Możliwe zatem, że Elfy były przedstawicielami starożytnej cywilizacji Atlantydów, którzy po powodzi zdołali uciec na szczyty poszczególnych gór.

Mimo to w mitologii irlandzkiej istnieje wiele historii, w których śmiertelnicy rywalizowali z nasionami, przedostawali się do ich świata w celu dobierania partnerów lub zdobycia wspaniałych przedmiotów. Istnieją także legendy i dowody historyczne (i to nie tylko w Irlandii) o małżeństwach pomiędzy sidami, elfami, wróżkami i ludźmi – na przykład Białoskóry Becums z królem Irlandii, Koń Stu Bitew – oraz o narodzinach dzieci z nich.

Mówiono także, że pewnego dnia nastąpi ostateczna, zdecydowana bitwa pomiędzy siłami zła i ignorancji a siłami czystych i nieskażonych, którzy się przed nimi ukryli, a potem Nowa era dominacja na Ziemi ludów wybranych przez Boga, czysta dusza i ciało”, którzy kiedyś zmuszeni zostali do opuszczenia naszej planety lub jej powierzchni z powodu ludzkich przywar.

Elfy żyją dziś wśród ludzi, niemal całkowicie zasymilowanych z nimi. Zewnętrznie elf prawie nie różni się od osoby, z wyjątkiem pewnych znaków.

Explorer Jacques Vallee o elfach

Badacze naszego stulecia wierzyli w elfy i pisali o tym. Zachowały się ich zeznania. Naukowiec – badacz początków XX wieku Jacques Vallee w swojej książce „Świat równoległy” przytacza słowa irlandzkiego mieszkańca, który w ten sposób opisał społeczeństwo elfów:
„Tych jest najwięcej wspaniali ludzie jakie kiedykolwiek widziałem. We wszystkim przewyższają nas... Nie ma wśród nich robotników, są tylko arystokraci wojskowi, szlachetni i szlachetni... To jest naród, który różni się zarówno od nas, jak i od istot bezcielesnych. Ich zdolności są niesamowite... Ich spojrzenie jest tak potężne, że myślę, że potrafią nawet widzieć przez ziemię. Mają srebrzysty głos, ich mowa jest słodka i szybka...
Dużo podróżują i podobnie jak ludzie potrafią spotkać się w tłumie… Inteligentni młodzi ludzie, którzy ich interesują, zabierają… ”

Może elfy zostały w Irlandii?

Jednym z najważniejszych specjalistów od elfów na Islandii był Jón Gvüdmundsson Uczony, zwany także „Artystą” i „Twórcą Kłów” (1574-1658), który pozostawił po sobie dwa późniejsze rękopisy o elfach. Całą resztę zabrano mu, spalono, a on sam został dwukrotnie skazany na wygnanie.
Sam Olav był początkowo prostym więźniem (wolnym właścicielem ziemskim), także szczerze wierzył w istnienie Ludzi Ukrytych, a w 1830 roku, po wędrówce po rodzinnej wyspie, na prośbę przyjaciela, spisał zebrany materiał dowodowy w jednej grubej księdze.
Aby zebrać te świadectwa, historie, legendy i opowieści, Jón Arnason był zmuszony zwrócić się do swoich byli studenci, rozproszonych po całej Islandii, prosząc, aby spisali wszystko, co znajdą wśród zwykłych ludzi, a następnie przesłali mu. Z gigantycznej liczby nadesłanych opowiadań włączył do swojego zbioru 140 opowiadań poświęconych Ludziom Ukrytym.

Teoria Alviana

Alwy mają asteniczną budowę ciała, spiczaste uszy i zauważalnie zwiększoną długość życia w porównaniu do przeciętnego człowieka. Obszar pierwotnego osadnictwa to północ i północny zachód Europy. Obecnie jest całkowicie zasymilowany przez rasę indoeuropejską (Celtowie, Niemcy, w mniejszym stopniu Słowianie).

Przedstawiciele tej rasy wraz z przodkami ludów paleoeuropejskich zasiedlili północną i północno-zachodnią Europę, zamieszkując ją aż do pojawienia się plemion celtyckich i germańskich. Później, pod naporem plemion, Alwowie zostali częściowo zniszczeni, częściowo zasymilowani, częściowo osiedlili się w miejscach trudno dostępnych i trudnych do przejścia, nienadających się do życia plemion prymitywnych, ale pozwalających na istnienie bardziej rozwiniętego kultura.

W zachodnioindoeuropejskim przestrzeń kulturowa narosły legendy o bóstwach pochodzenia „alwijskiego”, które, jak mi się wydaje, miały pełne poparcie samych Alwów, którzy dość szybko zdali sobie sprawę z pełnych korzyści z bycia uważanymi za bogów – w każdym razie Alwowie mogli być pewni, że przed dalszymi wojnami podboju, które sami zabezpieczyli.

Mity, legendy, opowieści o Elfach w naszym świecie

Stara legenda opowiada o tym, jak źle schodziła woda w bułgarskiej wiosce, a w pobliżu nie było porządnych rzek. Czysta, niewinna dziewczyna, na własne ryzyko i ryzyko, udała się do magicznego lasu, znalazła tam jednorożca i zaprzyjaźniła się z nim. Potem opowiedziała mu o swoich kłopotach, a on zgodził się przyjechać do wioski i wszędzie oczyścić wodę. Ale kiedy dziewczyna przyniosła cudowne stworzenie, chłopi, pamiętając, że róg jednorożca jest bardzo drogi, związali wybawiciela i zabili zwierzę.

W jednej z kronik klasztornych wspomina się, że na początku XV wieku w Szkocji znaleziono w górach umierającego od ran mężczyznę, mówiącego nieznanym językiem. Był chudy, wręcz kruchy. Po wyzdrowieniu nieznajomy zaskoczył wszystkich swoją zręcznością w szermierce i łucznictwie - nigdy nie chybił!
Z biegiem czasu, nauczywszy się języka, powiedział, że należy do ludu „Elfów”. Według niego ci ludzie mieszkają bardzo, bardzo daleko. Jeden interesująca funkcja: miał bystre uszy! Rannego natychmiast przewieziono do kościoła.

Takie referencje można znaleźć w innych krajach. Na przykład w jednej z kronik rodzinnych Norwegii wspomina się, że w XIV wieku jedna z dziewcząt wyszła za mąż za wysokiego i pięknego nieznajomego, niezrównanego łucznika. Wkrótce jednak został oskarżony o czary. W małżeństwie żył osiem lat i pozostawił dwie córki, również wyróżniające się urodą. Ale córki oprócz urody odziedziczyły po ojcu pewne cechy - spiczaste uszy, co oczywiście znacznie skomplikowało ich dalsze istnienie... Ten nieznajomy nazywał siebie „Helve”.

W kronikach można znaleźć jeszcze inne dowody. różne narody, różni opowiadacze, często bez żadnych kontaktów, od wieków niemal w ten sam sposób opisują tajemniczą helvę czy elvę.

Możliwe, że wśród nas są przedstawiciele ludu elfów. Ale nawet jeśli to tajemnicza rasa całkowicie zniknęło, „pula genów” pozostała, dlatego do dziś możliwe jest potomstwo elfów. Przykładowo Amerykanin Kenneth O'Hara, biorąc po raz pierwszy łuk w ręce w wieku 43 lat, zdał sobie sprawę, że po prostu nie wiedziałem, jak przegapić. Zbadali go lekarze, wróżki i to dzięki tym ostatnim nie został zawodowym sportowcem: wróżki ustaliły, że w momencie strzału 0'Hara wyrzuca ogromną ilość energii psychicznej. Na tej podstawie zakazano mu występów. Po przestudiowaniu swojego drzewa genealogicznego Kenneth 0'Hara dowiedział się, że w XV wieku jeden z jego przodków - Irlandczyk - poślubił jeńca z ludu Helwe - kobietę schwytano podczas najazdu na jedną z wysp u wybrzeży Skandynawii.

Istnieje legenda o św. Michale, która mówi, że elfy to nikt inny jak szczególny rodzaj aniołów.

Pisarz Wiktor Kałasznikow w swoim „Atlasie tajemnic i tajemnic” podał nawet ich imiona: są to Adramelik i Ariel, Ariok i Ramiel.

Badacz Leonid Korablev, który napisał „Mały traktat o tym, jak należy szukać i znajdować sposoby komunikowania się z teraz ukrytymi bystrymi ludźmi, czyli z prawdziwymi elfami”, argumentuje na ten sam temat. Oto jego słowa: „Elfy nauczyły ludzi kultury i sztuki pisania. Potrafią przenikać umysłami w przyszłość i czytać myśli śmiertelników… A z wyglądu są podobni idealni ludzie wysocy, ale z pewnością nie „literackie skrzydlate karły”.

Istnieje wiele mitów na temat pierwotnego pochodzenia elfów. Jedna z najciekawszych opowiada o tym, jak Ewa kąpiąc swoje dzieci przestraszyła się głosu Boga, który ją wołał. Ukrywała te dzieci, których nie miała czasu umyć. Wtedy Bóg powiedział Ewie, że ponieważ ona ukrywała przed nim swoje dzieci, on ukryje je przed ludźmi. I uczynił ich niewidzialnymi. Zanim zaczął się potop, Bóg zabrał te dzieci do jaskini i napełnił je kamieniami. Od nich wyszła rasa elfów i innych nadprzyrodzonych istot o różnych zdolnościach magicznych.

Prawie wszystkie najbardziej znane szwedzkie rodziny posiadają ozdoby lub biżuterię związaną z legendami o trollach i elfach. Następna historia wiąże się z żoną radnego stanu Haralda Steaka.
Pewnego letniego wieczoru przyszła do niej elfka i chciała wypożyczyć suknię ślubną, którą miała założyć na wesele. Po namyśle żona doradcy zdecydowała się pożyczyć swoją sukienkę. Kilka dni później suknię zwrócono, ale ze złotem i perłami na każdym szwie, a na niej wisiał pierścionek z najczystszego złota z najdroższymi kamieniami. Sukienka ta przekazywana jest od wieków – wraz z samą legendą – w rodzinie Steak.

Mit o plemieniu bogini Danu

Lud plemienia bogini Danu (Tuatha de Danann) był czymś w rodzaju starożytnej greckiej lub rzymskiej arystokracji, tylko bardziej wyrafinowany i potężny. Oprócz olśniewającej urody i niezwykłych dla ludzi zdolności, nosił ubrania wykonane z nieznanych wówczas tkanin, według powszechnej opinii.
Dalsze losy plemienia początkowo w Irlandii, a także w całej Wielkiej Brytanii i Francji zapanował pokój, ale wkrótce wśród ludności plemienia bogini Danu rozpoczęły się konflikty, które dotknęły największego z nich. Żona Luga zdradziła go z synem Dagdy, Kermadem, za co Bóg Światła uderzył tego ostatniego włócznią. Dagda musiał długo szukać magicznych mikstur, aby wskrzesić syna. A potem jego wnuk Mac Cuyle sam zabił Lugh. Mac Kuyle i jego bracia Mac Cecht i Mac Grene zostali trzema królami plemienia bogini Danu.
Na tym nie skończyły się kłopoty. Tuatha de Danann zabili swojego gościa, Itę, który postawił stopę na wybrzeżu Irlandii. Aby go pomścić, Synowie Mile z Hiszpanii zorganizowali wyprawę karną. Płynęli do Irlandii licznymi statkami. Jak podaje Księga podbojów Irlandii, „było z nimi trzydziestu sześciu wodzów Goideli, którzy pływali na trzydziestu sześciu statkach. Było z nimi jeszcze dwudziestu czterech sług, każdy na swoim statku, a między sobą dwudziestu czterech sług.
A Lugaid, syn Ity, potężny, odważny i chwalebny wojownik, popłynął z nimi, aby pomścić swojego ojca.

Imię Miles, legendarny przodek Goidelów, pochodzi od łacińskiego słowa Miles Hispaniae. Jego żonę uważano za Scott, co oznacza po prostu „Irlandkę”. Ona była córką Faraon egipski i uciekli z Goidlami, którzy obawiali się jego gniewu, bo nie brali udziału w pościgu za Żydami.

Przez długi czas Goidels nie mogli zbliżyć się do wyspy - wtrąciła się magiczna mgła i zaklęcie Tuatha de Danann, wywołując burzę, dopóki nie zostali rozproszeni przez jednego z Synów Mila - Ebera Donna, przez co jego statek zatonął z nim w falach. Ale w końcu dwóm pozostałym synom Mila, Eberowi Finnowi i Eremonowi, udało się wylądować na brzegu. Było wielu Goydli. Przewyższyli siłą plemię bogini Danu i chcieli zniewolić Tuatha de Danann, a także wykorzystać magiczne zdolności tego ostatniego do własnych celów.

„Trzy dni i trzy noce potem synowie Mila zaatakowali plemiona bogini Danu w bitwie pod Sliab Mie” i pokonali je, ale Scott, żona Erimona, zmarła. Goidels poradzili sobie z Tuatha de Danann i Leafem. A potem doszło do straszliwej bitwy pod Tailtiu, w której zginęło trzech królów plemienia bogini Danu, Mak Kuil, Mak Kekht i Mak Grene oraz trzy królowe, Banba, Fotla i Eriu, a rządy Tuatów zostały unieważnione. złamany.
Ale nawet pomimo porażki synów Mila plemię bogini Danu nie opuściło całkowicie Irlandii. Dzięki swoim magicznym zdolnościom udało mu się zmusić synów Mila do podzielenia się z nim władzą.

Elfy schodzą pod ziemię i za morze

Według jednej z wersji sagi „Edukacja w domach dwóch pucharów” kraj został podzielony na dwie części przez Amorgena – poetę i mędrca Goidelsa, tak że plemię bogini Danu (Tuatha de Danann) otrzymało niższy, podziemny świat. Saga „O zdobyciu nasion” mówi, że pod koniec konfliktu między Goidelami a plemieniem bogini Danu nawiązała się przyjaźń między Dagdą, przywódcą Tuatha de Dannan, a synami Mila, i że Dagda podzielili magiczne domy pod wzgórzami (sids) między siebie, Luga i Ogmę.

Sides to liczne wzgórza w Irlandii, na których według różnych irlandzkich sag żyli ludzie z plemienia bogini Danu. Według lingwistów słowo to może oznaczać „magiczną fortecę”.

W innej późniejszej wersji sagi Edukacja w Domach Dwóch Kielichów przywódcami Tuatha de Danann są Manannan (najwyższy król) i Bodb Derga, syn Dagdy (króla), którzy rozdzielają dziesięciu sidów wśród najsłynniejszych przywódców Tuatha de Danann; Sam Manannan osiedla się za morzem, w Emain Ablah lub Avalon.
„Kiedy Erimon zmiażdżył ich bohaterów i wojowników w bitwach pod Tailtiu i Druim Ligen i walczył z irlandzką ziemią, plemiona bogini Danu wezwały szlachetnego najwyższego króla, wielkiego i potężnego Manannana, aby udzielił im rady. Manannan powiedział, że żołnierze powinni rozejść się na boki i zamieszkać na wzgórzach i przyjaznych dolinach Irlandii. Następnie Manannan i wojownicy nazwali Bodb Derg swoim królem, a Manannan wskazał wszystkim szlachetnym ludziom swojego sid: Bodb Derg - Sid Buidb na Loch Dergirt, dumny Midir - Sid Triim z pięknymi zboczami, miły Sigmal - pięknie wyglądający Sid Nennta , Finnbar Meda - Sid Meda z czarnym topem, wielkiemu Tadgowi, synowi Nuada - Cid Dromma Den, Abartahowi, synowi Ilda-tah - Cid Buyde ze wspaniałym szczytem, ​​Fagartah - zaiste chwalebnemu Cidowi Finnabrachowi, Illbrek - Cid Aeda Esa Ruad, Lear do syna Lugaida - Cid Finnahide z zieloną trawą, Derg słodko mówiący - Sid Kleytig. I każdemu z plemion bogini Danu, które powinno mieć osadę i godne mieszkanie, Manannan wyznaczył specjalne miejsce dla każdego szlachetnego wojownika i przyznał im Fet Fiada, dzięki czemu byli niewidzialni, Pir Goibniu, aby odwróć śmierć i starość od królów i świń Manannan, aby ich pozabijać, a te świnie ożyją. Manannan opowiedział im o ich siedzibach i dekoracji ich mieszkań na cudownych Emain Ablah i Tir Tairngir z pięknymi zboczami…”.

W Irlandzkie sagi mówi się również, że jego lud przepłynął morze i osiedlił się na tajemniczych wyspach - Brendan, Błogosławiony, Jabłonowie... Fragment sagi „Przygody sztuki, syn Conna” może służyć jako punkt orientacyjny dla lokalizacja nowej ojczyzny Tuatha de Danann. Plemię bogini Danu, które zebrało się na naradzie w Ziemi Obiecanej z powodu cudzołóstwa Bekumy Białoskórej (córki Eoghana Inbira), wypędza ją do Irlandii.

Tym samym, po klęsce z synami Mila, Tuatha de Danann zostali zepchnięci na peryferie rozwiniętej przestrzeni – na wyspy i w głąb wzgórz, gdzie wcześniej Fomorianie byli schronieniem. A na miejscu bitwy pod Tailtiu ustanowiono Samhain - coroczne święto (od 12 października do 1 listopada). Krawędź światów znikała obecnie i śmiertelnicy mogli zobaczyć Tuatha de Danann.

Plemię bogini Danu (Tuatha de Danann) zamienia się w elfy

Po tym jak lud plemienia bogini Danu osiedlił się w świętych wzgórzach - Sidach lub za morzem, zaczęto ich nazywać Sidami, a później - elfami. To samo siedlisko nasion nazwano „Magiczną Krainą”.

W folklorze irlandzkim i walijskim „Kraina Baśni” łączy w sobie przestrzeń zamorską męt. Czasami wydaje się ludziom jako widmowa wyspa spowita mgłą, która ma wiele imion: Błogosławiony, Guy-Brazil, Avalon itp. Legendarny król Artur spoczywa na Avalonie, przeniesiony tam przez wróżkę Morganę. w Walii magiczna kraina zwana Tir-Nan-Og, czyli Krainą Wiecznej Młodości, leżącą za morzem na zachodzie, lub Tirfo Tuinn, Krainą Pod Falami. Sekretne ścieżki prowadzą do Magicznej Krainy. Uważa się, że przejścia do niego można znaleźć na dnie morza i w głębinach górskich jezior, a także na zboczach wzgórz.

Władczynią Sid była królowa Medb, wysoka, szczupła piękność o jasnoniebieskich oczach i długich blond włosach. Za nią miała szeroką szatę z najlepszego białego jedwabiu. Mężczyzna, który spotkał Medba, wkrótce zmarł z powodu choroby miłosnej.
Inne nasiona były również bardzo wysokie, a ich piękno mogło natychmiast „olśnić” zwykłego śmiertelnika. Jednym dotknięciem ręki odebrali człowiekowi wolę i umysł.
Nasiona były zarówno męskie, jak i żeńskie. W zależności od nastroju mogą być wrogo nastawieni do ludzi lub pomagać im. Ale najczęściej, jeśli ludzie im nie przeszkadzali, nasiona nie zwracały na nie uwagi. The Seeds mieli wiele obaw: komponowali i występowali magiczna muzyka, wypasano stada bydła, warzono niezwykle smaczne piwo.
Osoba, która przypadkowo zawędrowała na ich ziemie (zawsze byli to mężczyźni), z reguły Sidowie zamieniali się w niewolników. Jeśli jednak nieszczęśnikowi udało się uciec i dotrzeć do domu, jego umysł nigdy nie wrócił do niego. Czasami byli jeńcy Nasiona stały się prorokami lub uzdrowicielami, nabywając zdolność przewidywania przyszłości lub uzdrawiania ludzi.

Uwaga! Znaleziono szczątki prawdziwego elfa

Liczne bajki mówią o niesamowitych elfach, które wyróżniają się delikatną sylwetką, niskim wzrostem, długie uszy spiczasty kształt. Główną różnicą między elfami są zdolności magiczne. Czy elfy istniały naprawdę? Kim oni są?

Kroniki starożytnego klasztoru podają, że w XV wieku na wyżynach Szkocji znaleziono umierającego z powodu ran człowieka. Mężczyzna mówił w nieznanym języku. Był słaby i chudy. Gdy lekarzom udało się go wyleczyć, mężczyzna zaskoczył go swoją zręcznością w łucznictwie i szermierce. Nieznajomy nie popełnił żadnego błędu! Wkrótce udało mu się nauczyć języka. Wtedy właśnie powiedział, że należy do ludu elfów, który mieszka bardzo daleko. Warto zauważyć, że facet miał spiczaste uszy, jak prawdziwe elfy. Jednak ludzie żyjący w średniowieczu byli pewni, że jest to znak przynależności do tych, którzy służą diabłu.

Możesz także przestudiować kronikę rodzinną Norwegii, która opowiada historię, jak np XVI wiek, młoda dziewczyna została żoną wysokiego i przystojny facet który był przedstawicielem elfów. Młody człowiek pokazał niesamowite umiejętności w łucznictwie. Facet był prześladowany z zazdrości. Mężczyzna mógł zostać ojcem dwóch pięknych córek, które również miały spiczaste uszy.

Warto zauważyć, że przedstawiciele różnych ludów na przestrzeni wieków opisywali elfy niemal w ten sam sposób. Jeśli wszystkie zapisy zostały poprawnie skompilowane, dzięki nim możesz dowiedzieć się, czym naprawdę były elfy.

Najczęściej ludzie spotykali się z elfami od XII do XVI wieku. Na podstawie zbadanych informacji zaproponowano dwie wersje. Według pierwszej hipotezy elfy to istoty ludzkie posiadające dodatkowe geny. Dzięki specjalnym genom są w stanie rozwinąć zdolności paranormalne. Według drugiej hipotezy elfy to stworzenia, które mogą pochodzić ze świata równoległego do naszego.

Mniej więcej od VII do VI tysiąclecia p.n.e. pamięć ludzka zachowały się wraz z olbrzymami elfy – białe i czarne.

W skandynawskiej „Starszej Eddzie” odnotowano, że bogowie najpierw stworzyli tsvergs - gnomy, a potem elfy: zgodzili się na los, usiedli na ławkach, wszyscy wyżsi bogowie zebrali radę: ktoś powinien zrobić krasnoludki z krwi Brimira z kości Blaina; Motsognir powstał i nazwany pierwszym wśród ludu Zwerg.

Ale genealogia przodków Lovara - potomkowie Dvalina, którego rodzina wywodziła się z ziemskiego kamienia, pochodziła z bagien na piaszczystą krainę...

Później „Młodsza Edda” dodała szczegóły na temat kraju elfów – Alfheim: „Żyją tam stworzenia zwane jasnymi elfami. A ciemni żyją w ziemi, mają inny wygląd i zupełnie inną naturę. Jasne elfy są piękniejsze w swoim wyglądzie niż słońce, a ciemne są czarniejsze niż żywica. „Pierwsi należą do dnia, drudzy do nocy; pierwszy - drogą powietrzną, drugi - do podziemnego świata.

W przeciwieństwie do czarnych elfów, białe elfy mogły dowolnie zmieniać swój wzrost i wygląd, stać się widzialnymi lub niewidzialnymi – wystarczyło zdjąć lub założyć czapkę ze srebrnym dzwonkiem.

W baśniach elfy najczęściej przedstawiane są jako niepoważne stworzenia, kochające muzykę, śpiew, taniec, hałaśliwe biesiady i uroczystości, chętnie przyłączające się do wszelkich korowodów czy okrągłych tańców. To tak, jakby nigdy nie krzywdzili ludzi, a na obelgi reagowali jedynie dobrodusznymi sztuczkami. Nie lubią tylko głośnego hałasu: dzwonek dzwoni, grzmot, przeszywający gwizdek.

Przeciwko takiej uproszczonej interpretacji ludu elfów stanowczo sprzeciwił się profesor Uniwersytetu Oksfordzkiego John Tolkien, autor słynnej trylogii „Władca Pierścieni”. W swojej pracy „O baśniach” naukowiec napisał: „...Dzieci fruwające wśród kwiatów są konsekwencją naszej „racjonalizacji”: czary Krainy Elfów tłumaczyliśmy prostymi sztuczkami, a niewidzialność niewielkim rozmiarem kruchych stworzenia, które można ukryć w kwiecie pierwiosnka lub za źdźbłem trawy. …Elfy, faeris to stosunkowo nowe słowo. Po raz pierwszy pojawił się w 1450 roku w wierszu poety Gowera:

Jego loki były zaczesane. Na nich leżała wysadzana klejnotami obręcz lub zielony liść,

Który właśnie spadł z gałęzi:

I wszystko w nim wydawało się świeże.

I szukał mięsa.

Jak jastrząb patrzący na ptaka. Które chciałbym złapać.

Tak się zachował

Jakby pochodził z Faery.

…Opis pięknej młodzieńcy daje najlepsze wyobrażenie o mieszkańcach Krainy Elfów, … a ludzie z Faerie nie zawsze przyjmują (ku naszej irytacji) swoją prawdziwą postać; wydają nam się tak dumni i piękni, jak sami bardzo chcielibyśmy być ... Elfy są nie mniej realne niż my, a my z kolei nie jesteśmy bardziej prawdziwi niż elfy. Ale nasze ścieżki rzadko się przecinają, nasze losy od dawna są podzielone.

Zgodnie ze swoim własnym rozumieniem natury elfów Tolkien opisał ich narodziny w eposie Silmarillion:

„...W tej właśnie godzinie zbudziły się Dzieci Ziemi, Pierworodne,... zbudziły się ze snu: i gdy oni - jeszcze w milczeniu - mieszkali w Kuivienen, ich oczy ujrzały gwiazdy i światło gwiazd stało się im droższe niż wszystko... Długo mieszkali w swoim pierwszym domu, wędrowali po ziemi pod gwiazdami i dziwili się: i zaczęli mówić i nadawać imiona wszystkim, co widzieli. Nazywali siebie Quendi – „ci, którzy mówią”, ponieważ nie spotkali jeszcze innych stworzeń posiadających dar mowy i śpiewu. I zdarzyło się, że Orome, polując, pojechał na wschód i patrząc na elfy, był pełen zdumienia, jakby były to dziwne, cudowne i nieprzewidziane stworzenia… Początkowo Starsze Dzieci były silniejsze i wyższe, niż się stały teraz: ale nie piękniejszy ... ”

Elfy znane są nie tylko ze skandynawskich eposów i dzieł Tolkiena. Celtowie nazywali ich Sidami, Polacy i Wendowie nazywali ich Luds i Ludshes (mali ludzie). Rosjanie rozróżniali „białooki cud” – zręcznych podziemnych podkuwaczy i ochotniczych pomocników: chłopca z palcem i chłopa z paznokciem. Rzymianie w czasach Nerona wierzyli, że elfy (nazywano ich inkubosami) w zamian za zgubioną czapkę chętnie zdradzają lokalizację skarbów. Szkoci i Irlandczycy domyślili się obecności tych stworzeń po słupie kurzu na drodze i z szacunkiem ukłonili mu się, witając niewidzialny tłum elfów maszerujących do swojego nowego domu. W nowszych czasach bawarski duch Ekerken galopował po wiejskich drogach w postaci korzenia dębu, przewracał wozy i zatrzymywał powozy w galopie. W sztuczkach tego ducha łatwo rozpoznać figle elfów.

Zatem elfy są jedynie wytworem powszechnej wyobraźni?

Być może Tolkien odpowiedział na tę wątpliwość najlepiej: „Wszystko, co zostało powiedziane, jest prawdą, nawet jeśli nazywamy faeris wytworem naszej wyobraźni; w tym przypadku mamy jeszcze jeden sposób, aby człowiek mógł zrozumieć Prawdę Świata. Rzeczywiście Prawda Świata, o której pisze angielski naukowiec, mitolog i twórca nowego kierunku w literaturze „ fantastyczna fikcja”, w różnorodnych formach umysłu na Ziemi. Musimy nauczyć się rozumieć tych, którzy myślą inaczej, czują inaczej i wyglądają inaczej w tym życiu. Być może w tym główna lekcja nasza istota.

Pomimo tego, że wiele dzieł Tolkiena postrzeganych jest wyłącznie jako baśnie, to właśnie on w swoich książkach z cyklu Władca Pierścieni był w stanie przekazać naszej cywilizacji wielkość tych stworzeń. Dziś nikt nie może z całą pewnością powiedzieć, czy elfy żyły wśród ludzi, czy też były gośćmi z innych światów. Należy jednak pamiętać, że wszystkie mityczne stworzenia opisane w legendach danego narodu często spotykano w innych krajach, nawet jeśli mówimy o przeciwnej części planety Ziemia.

Wielu narzeka, że ​​filmowa adaptacja książek pozostawia wiele do życzenia, gdyż w tym miejscu scenarzyści pomijają wiele szczegółów i faktów przedstawionych przez autora. Jednak historia elfów to odważne, inteligentne i wyrafinowane stworzenia w najlepszy sposób występuje w trylogii Władca Pierścieni.

Legolas, który dzielnie walczył za swój lud. Król elfów, który w odpowiednim momencie postanowił nie stać z boku i walczyć ze złem. Krucha ciemnowłosa księżniczka, która była gotowa poświęcić się z miłości do Aragorna. Wszystkie te postacie są przepojone męstwem, honorem i lojalnością, ponieważ dokładnie tak Tolkien widział tych niesamowitych ludzi.

Elfy należą do najstarszych mieszkańców Ziemi. Wspomina o nich wiele narodów świata, a imiona tego tajemniczego ludu są często do siebie podobne w wielu językach. Starożytni Żydzi nazywali ich Alef, Niemcy – Alv.

Mity starożytnej Irlandii opowiadają o aniołach wypędzonych niegdyś z nieba, a ci z nich, którzy spadli na ziemię, stali się pierwszymi inteligentnymi mieszkańcami planety, których ludzie później utożsamili z bogami. Nawiasem mówiąc, zgodność nazwy pierwszej litery greckiego alfabetu Alfa z imieniem najstarszego ludu Aleph może nie być przypadkowa. Tak czy inaczej, ale elfy są nazywane starożytni mieszkańcy nasza planeta.

Ich wygląd opisywany jest w różnych legendach niemal w ten sam sposób: są to ludzie o wątłej budowie ciała, jasnej karnacji, wyróżniający się niezwykłą urodą i niemal wieczna młodość. Ich jedyna zewnętrzna różnica w stosunku do ludzi polega na kształcie małżowiny usznej - uszy elfów mają spiczasty kształt ku górze. Elfy mają także zdolności magiczne: uważa się, że potrafią czytać w myślach, „odwracać wzrok” (zdolne do hipnozy) i między innymi są niezrównanymi strzelcami - ich broń nie chybia, ten dar jest dla nich wrodzony.

Według kronik elfy zamieszkują zielone wzgórza, gdzie znajduje się tajemniczy świat Tuatha, w którym czas płynie inaczej niż na Ziemi, a przodkowie tego ludu rządzili niegdyś w Irlandii, gdzie nazywano ich „Tuatha de Danan” " - "lud bogini Danu". Oprócz zdolności magicznych i celności, elfy były przedstawiane jako utalentowani poeci, bardowie i muzycy, a spotkania z nimi były w przeszłości dość częste. Jednakże później ludzie zaczęli uważać starożytne rasy za nieczyste i próbowali się ich pozbyć.

W kronikach Norwegii znajduje się informacja, że ​​w XIV wieku dziewczyna wyszła za mąż za pięknego cudzoziemca, który nazywał siebie „Helve”. Po mistrzowsku władał bronią i strzelał z łuku bez chybień. Ta umiejętność później go zrujnowała - osiem lat później „Helve” został podejrzany o czary i stracony. Dwie pozostałe córki z tego małżeństwa odziedziczyły po ojcu niezwykłe, spiczaste uszy.

W aktach jednego z klasztorów w Szkocji znajduje się opis dziwna osoba Znaleziono w górach w XV wieku. Umierający z powodu ran nieznajomy mówił niezrozumiałym językiem i wyróżniał się delikatną sylwetką. Mnisi, którzy przywieźli go do klasztoru, byli zdumieni kształtem jego uszu, a nawet podejrzewali, że jest nieczysty. Jednak ranny nie miał drgawek w ścianach świątyni i postanowiono pozostawić go przy życiu. Po wyzdrowieniu nieznajomy o ostrych uszach pokazał cuda szermierki i celnego strzelania i nazywał siebie rodowitym ludem „Elfów”, który mieszka bardzo daleko. Niestety kroniki przyszły los o odnalezionej osobie nic się nie mówi.

Czy istnieją teraz prawdziwi przedstawiciele starożytnej rasy elfów - nikt nie wie. Obecnie nie ma wiarygodnych przypadków spotkań z elfami, jednak wciąż czasami rodzą się dzieci ze spiczastymi uszami, a niektórzy ludzie mają wrodzony dar strzelectwa.

Nie tak dawno temu zasłynął mieszkaniec Ameryki Kenneth O’Hara (nazwisko zresztą irlandzkiego pochodzenia), który w wieku 43 lat zaczął trenować łucznictwo i zdał sobie sprawę, że „nie może” chybić. Jego strzała zawsze trafia w cel. Eksperci badający umiejętności Kennetha doszli do wniosku, że mężczyzna podczas strzelania wykorzystuje energię mentalną. Wielka siła(za pomocą podobnych praktyk strzelają także niezrównani łucznicy Chin, którzy potrafią przebić strzałą skałę o głębokości 10 cm). Po przestudiowaniu drzewa genealogicznego mężczyzna dowiedział się, że jeden z jego przodków poślubił jeńca z ludu Helve.

Tak czy inaczej, ale fakt, że elfy mogły brać za żony lub przedstawicieli mężów rasa ludzka– To fakt potwierdzony w wielu annałach. Ale kim naprawdę były elfy, nie jest do końca wyjaśnione. Jest całkiem możliwe, że wzmianka o tajemniczym świecie Tuath ma realne podstawy, a elfy są mieszkańcami równoległego świata, w którym działają inne prawa czasu i przestrzeni.