Porwanie byka z Kualnge

Publikację przygotowali T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

Jak ustalono porwanie Byka z Kualnge

„Pewnego dnia poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhan Thorpest, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna w całości Porwanie byka z Qualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Następnie Senhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Uprowadzenia, za co mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmen. Emin, wnuk Ninena, wyruszył następnie w podróż razem z Muprgenem, synem Senhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Podeszli do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta go opuściła i poszła szukać domu na noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby mówił do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Gdyby ten kamień był
Przez ciebie, och Mac Roigu,
Ty też byś spojrzał
Tak jak oni, na noc.
Kualnge, którego tutaj szukamy
W tej dolinie, Fergus.

Nagle gęsta mgła spowiła Muirgena i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w tunice z kapturem haftowanej szkarłatem, z mieczem o złotej rękojeści, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senhan z tą historią i wszyscy byli zadowoleni.

Są jednak ludzie, którzy twierdzą, że to sam Senhan usłyszał całą historię po tym, jak pościł w boku Fergusa. I wydaje się to rozsądne.”

Dolegliwość Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów? Nie jest trudno powiedzieć.

Wśród wiosek żył bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często przez długi czas przesiadywał sam w domu. Któregoś dnia zobaczył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubiór były piękne. Wszystko, co zrobiła, zrobiła dobrze. Wkrótce w domu było czysto i ciepło. Kiedy nastała noc, wszyscy ludzie położyli się na łóżkach, a ona tej nocy położyła się obok Krunhu. Odtąd w jego domu nie brakowało żywności, koni i ubrań.

Jakimś cudem wszyscy chłopcy zebrali się na wakacje. Było to wielkie święto i gromadziły się na nie kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunkha też chciał iść ze wszystkimi, założył swoje najlepsze kolorowe ubranie.

Niebezpiecznie jest dla ciebie tam iść – powiedziała mu kobieta – bo chcesz tam o mnie opowiedzieć.

Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przybył na festiwal i zaczął obserwować, jak rydwany rywalizują w biegu. Pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

Nikt nie biegnie szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

Moja żona potrafi biegać szybciej” – powiedział Krunhu.

Przekazali te słowa królowi. Kazał im przyprowadzić kobietę.

Mam prawo do opóźnienia – powiedziała – niedługo muszę rodzić, a teraz nie mogę biegać.

Nie masz do tego prawa, mówili jej.

Królu, w imię twojej matki, która cię urodziła, powiedziała kobieta, daj mi wytchnienie!

Nie, nie mogę tego zrobić – powiedział.

Dobrze wam – powiedziała – jeśli tak źle mnie potraktowaliście, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

Moje imię, nadane mi przy urodzeniu – powiedziała – zostanie dobrze zapamiętane przez wszystkich podczas tego święta. Maha, córka Sanrita, syna Imbata, to moje imię.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie została uwolniona od ciężaru. I wtedy kobieta rzekła do nich:

Za zło, które mi wyrządziłeś, za każdym razem, gdy zostaną zaatakowani przez wrogów, będziesz odczuwać ból podobny do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy, czyli pięć dni i cztery noce, i tak - dziewięć pokoleń,

W ten sposób doszło do choroby Uladów i nie podlegali mu tylko synowie i żony Uladów, a nawet Cuchulainn. I choroba ta trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdah.

Tak doszło do upadku osad w Emain Maha.

Narodziny Conchobara

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król, imieniem Eohu Salbuyde, syn Loicha. Urodziła mu się córka, nazwali ją Ness, córka Eohu Salbuyde i przydzielono jej dwanaście kobiet do edukacji. Assa – tak miała na imię pierwsza z nich, miała uczyć dziewczynę uprzejmości i dobre maniery.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z Nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid – taki właśnie był ten wojownik. Obdarzony był wielką mądrością, wiedzą druidyczną i darem opatrzności, urodził się w Ulad, ale tam potem wyjechał. Teraz oszalał puste miejsce a było z nim trzy razy dziewięciu mężów. Walczyli razem, nie wiedząc, że są zmęczeni, i zawsze byli razem, bo przysięgali sobie, że razem umrą, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak przybyli na pustkowie w Ulad, gdzie był Cathbad ze swoimi żołnierzami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zgromadziło się wówczas wszystkich dwunastu wychowawców dziewczynki, i wszystkich zabili. Wszyscy tam zginęli, tylko samej dziewczynie udało się uciec. Więc nikt nie wiedział, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. A dziewczyna z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Ojciec odpowiedział jej, że nie może się zemścić, bo nie wie, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła sama pomścić swoich nauczycieli. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy dziewięć osób. Zniszczyła i splądrowała wraz z nimi wiele domów i podwórek. Od tego czasu sama otrzymała przydomek Assa, ponieważ wykazała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Miała w zwyczaju pytać każdego, kogo spotkała na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który dopuścił się tej śmiertelnej okrucieństwa.

Jakimś cudem znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, żeby zadać im pytania, jak zawsze, gdy trafiała do nowego miejsca. Szła więc i nagle zobaczyła piękne źródło. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubrania położyła obok na ziemi. I tak się złożyło, że Cathbad znajdował się wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżył się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy kąpała się w nim dziewczyna. Stanął pomiędzy nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

IV. Porwanie byka z Kualnge

Irlandzkie sagi, z reguły mają niewielką objętość i są przeznaczone do opowiedzenia w jeden wieczór.

Wyjątkiem jest saga znana jako Porwanie byka z Kualnge. W jej rękopisie za XII wiek, jest zawarty krótka przedmowa, zatytułowany „Jak odnaleziono „porwanie byka z Kualnge”. Zaczyna się tak: „Pewnego dnia poeci z całej Irlandii (…) zebrali się, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna w całości Porwanie byka z Kualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Poeci postanowili znaleźć pełny tekst sagi, a jeden z nich, Miurgen, podczas swoich wędrówek znalazł się w pobliżu grobu jednego z uczestników porwania, imieniem Fergus. „I wtedy ukazał się przed nim Fergus w całej okazałości - z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, (...) z mieczem o złotej rękojeści, w sandałach ze sprzączkami z brązu. Fergus opowiedział mu całe porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca.

Saga opowiada o walce toczonej pomiędzy dwoma irlandzkimi królestwami Ulad i Connacht o posiadanie wspaniałego byka.

Ochrona stad była przedmiotem stałej troski starożytnych Irlandczyków. Często zdarzały się przypadki kradzieży cudzego inwentarza, co prowadziło do licznych, czasem poważnych starć. W sadze takie starcie staje się epickie.

Armią Królestwa Connacht dowodzi królowa Medb. Wojowniczki wielokrotnie pojawiają się w irlandzkich sagach (wystarczy przypomnieć Scathach, od którego Cuchulainn uczył się sztuki wojennej). Wyjaśnia to fakt, że w Irlandii pozostałości matriarchatu pozostały przez bardzo długi czas, kobiety posiadały własną własność, brały udział w bitwach. Dopiero w 697 r. uchwalono ustawę zwalniającą kobiety ze służby wojskowej.

Pewnego razu, kładąc się spać, król Connacht Ailill i jego żona królowa Medb spierali się, który z nich jest bogatszy, zanim połączyli swój majątek.

Ailil powiedziała: „Twoje bogactwo pomnożyło się, odkąd wziąłem cię za żonę”.

Medb sprzeciwił się: „Wcześniej było ich wielu. Wiele z tego, co teraz posiadasz, przyniosłem ci, stając się twoją żoną.

Kłócili się więc długo, a potem postanowili przeliczyć całe swoje bogactwo, aby z całą pewnością dowiedzieć się, który z nich przewyższa drugiego bogactwem.

Tutaj słudzy przynosili im drewniane misy i żelazne puchary, kadzie i beczki, kadzie do mycia, złote naszyjniki, bransolety, pierścionki, ubrania różne kolory, a także w paski i kratę. Następnie sprowadzano stada owiec z wybiegów, stada koni z pól i łąk, stada świń ze stoków i nieużytków.

Wszyscy zbadali i policzyli króla i królową i zobaczyli, że ich bogactwo jest równe zarówno pod względem liczby, jak i jakości.

Ale potem sprowadzono stada krów z odległych pastwisk. I okazało się, że Ailil ma byka o imieniu Findbennah, który nie ma sobie równych pod względem mocy i urody w stadzie królowej Medb.

Królowa nie była zadowolona z całego swojego bogactwa. Wysłała posłańców po całej Irlandii, aby znaleźli dla niej byka równie dobrego jak Findbennach.

Takiego byka znaleziono w królestwie Ulads, w regionie Kualnge. Nazywał się Donn Kualnge, czyli Brown z Kualnge.

Tak wielki był Donn Kualnge, że w jego cieniu mogło ukryć się stu wojowników. Codziennie opiekował się pięćdziesiątem jałówek i w ciągu jednego dnia każda przynosiła cielę. A kiedy wieczorami Donn Kualnge nucił w pobliżu swojej szopy, wtedy każdy mieszkaniec północy i południa, zachodu i wschodu mógł cieszyć się jego dźwięcznym mruczeniem.

Królowa Medb postanowiła ukraść byka uladom. Zebrała dużą armię. Byli w nim wojownicy nie tylko z Connacht, ale także z trzech innych królestw Irlandii – z Munster, Leinster i Mide.

Żołnierze czterech królestw wyruszyli na kampanię, aby pomóc królowej Medb w przejęciu Donna Kualnge.

Wczesnym rankiem zbliżyli się do granicy Ulad i zatrzymali się nad rzeką w pobliżu brodu. W nocy spadła niespotykana dotąd ilość śniegu, konie wpadały w śnieg po pierś, piechota po ramiona.

Po drugiej stronie na wrogów czekał Cuchulainn. Stał sam, nikogo przy nim nie było, poza wiernym kierowcą rudowłosego Loiga. Cuchulainn wyruszył samotnie, by bronić granic Uladu.

Tutaj trzeba powiedzieć, dlaczego tak się stało, że był sam.

W starożytności żył Ulad o imieniu Krunhu. Jego żona zmarła i nie było nikogo, kto mógłby zająć się jego domem.

Pewnego dnia do domu Krunhu weszła kobieta, której nigdy wcześniej nie widział. Jej twarz była piękna, jej sylwetka była dobrze zbudowana, jej ubrania były bogate. Bez słowa rozpaliła ogień w kominku, ugniatała zakwas, upiekła chleb. Całymi dniami zajmowała się pracami domowymi i cokolwiek robiła, szło jej dobrze. Wieczorem kobieta wzięła wiadro, wydoiła krowy, a kiedy nadeszła pora snu, zgasiła ogień i położyła się pod płaszczem z Krunkhem.

I tak piękność została jego żoną. Miała na imię Maha i nie była prostą kobietą, ale pomocniczką.

Krunkha i Maha żyli dobrze. Nie odczuwali braku niczego, ich bogactwo samo wzrosło, w domu było ciepło i czysto. Ale Maha ostrzegła męża, aby nikomu o niej nie mówił i nie przechwalał się, że pod wieloma względami przewyższa zwykłych ludzi.

Kiedyś Krunkh chciał pojechać na święto początku zimy, które co roku obchodzili na szerokiej równinie. Mach zaczął go odradzać: „Nie idź. Przecież nie będziesz w stanie się oprzeć - i opowiedzieć komuś o mnie! Ale Krunkhu obiecał milczeć i poszedł na imprezę.

Zgromadziło się tam mnóstwo ludzi, było wesoło i głośno. Wojownicy rywalizowali w łucznictwie, rzucie oszczepem i podnoszeniu ciężarów.

Na koniec odbył się wyścig rydwanów. Sam król wziął w tym udział. Pierwszy ruszył królewski rydwan zaprzężony w białe konie i wszyscy krzyczeli: „W całej Irlandii nie ma nic szybszego od tych koni!” A potem Krunhu powiedział: „Moja żona potrafi biegać szybciej niż te konie”.

Król usłyszał jego słowa, nakazał przyprowadzić swoją żonę Krunkhę - niech udowodni, że jej mąż mówi prawdę.

Przywieźli Machę, a król nakazał jej pobiec w wyścigu ze swoimi końmi.

Macha zaczęła prosić króla: „Daj mi chwilę wytchnienia, bo jestem w rozbiórce i moje bóle porodowe są już blisko”.

Ale król powiedział: „Jeśli nie chcesz uciekać, oznacza to, że twój mąż skłamał i konieczne jest wykonanie na nim egzekucji”.

Następnie Maha powiedział: „Muszę się zgodzić. Ale wiedz, że sprowadzasz na siebie kłopoty, traktując mnie tak okrutnie! Kazała koniom królewskim galopować, a ona sama pobiegła na równi z nimi. Pod koniec biegu konie pozostały w tyle, a Macha po biegu upadła na ziemię i w agonii urodziła dwójkę bliźniaków – syna i córkę.

I Maha powiedział do króla i wszystkich Uladów: „Odtąd za każdym razem, gdy Uladowi zagrażają wrogowie, wszyscy jego ludzie będą doświadczać męki podobnej do męki rodzącej kobiety. I tak będzie przez dziewięć pokoleń.”

To, co powiedział Maha, spełniło się. Na jej klątwę spadło ciężkie brzemię. Odtąd w godzinach zagrożenia Uladów dopadła okrutna choroba. I tylko Cuchulainn, zrodzony z Boga, nie był mu poddany.

Dlatego wyszedł sam, a nie ze wszystkimi strażnikami, aby walczyć z armią czterech królestw.

Oto wrogowie po jednej stronie, Cuchulainn po drugiej. Jego zapał wojenny był tak wielki, że śnieg stopił się w promieniu trzydziestu kroków wokół niego. Cuchulainn krzyczał głośno, wzywając swoich przeciwników, aby zmierzyli się z nim.

Ale wojowników czterech królestw ogarnęła nieśmiałość i każdy z nich powiedział: „Nie będę pierwszym, który wyruszy na bitwę z Cuchulainnem, bo nie jest łatwo się z nim rozprawić”.

Tak minął dzień. Gdy nastał wieczór, armia czterech królestw zaczęła się szykować na noc. Rozbili namioty, rozpalili ognisko, ugotowali sobie jedzenie, zjedli kolację i poszli spać.

Cuchulainn rozgniewał się, chwycił procę i zaczął rzucać kamieniami przez rzekę, aby obudzić wrogów. Od tych kamieni zginęło stu żołnierzy.

I trwało to dłużej niż jeden dzień i więcej niż jedną noc.

Królowa Medb powiedziała: „Nasza armia nie przetrwa długo, jeśli Cuchulainn będzie zabijał stu wojowników każdej nocy”. I postanowiła zawrzeć umowę z Cuchulainem. Obiecała mu krowy mleczne i piękne niewolnice, jeśli okiełzna swoją procę i nie zabije śpiących.

Cuchulainn odpowiedział: „Nie potrzebuję krów ani niewolników. Niech jeden z twoich wojowników codziennie wychodzi i walczy ze mną jeden na jednego. Wtedy nie będę musiał ich zabijać, gdy śpią w nocy.

Medb powiedziała do swojej armii: „Lepiej tracić jednego wojownika dziennie niż stu każdej nocy”.

Nadszedł poranek. Pierwszy wojownik wyszedł na pojedynek. Cuchulain dwoma ciosami przeciął wroga na trzy części: od korony do pasa, a następnie w poprzek.

Tak rozpoczęła się wojna Cuchulainna i armii czterech królestw.

Cuchulain codziennie wstawał wcześnie rano i szybko niczym kot biegający po śmietanę wykonywał wszystkie techniki walki, aby ich nie zapomnieć, nie zgubić, a potem walczył z jednym z wrogich wojowników – i zawsze wygrywał.

Wrogowie nie mogli przekroczyć granicy Ulad, byk Donn Kualnge był jeszcze daleko od nich.

I nigdy by go nie porwali, gdyby nie pomógł im zły Sida o imieniu Morrigan. Była czarodziejką i nie lubiła Cuchulainna. Morrigan poszła do Kualnge, usiadła na kamieniu i powiedziała do byka: „Słuchaj, Donn Kualnge, armia czterech królestw wkrótce tu przybędzie, aby cię zabrać ze sobą. Wyjdź stąd, żeby cię nie znaleźli”.

Byk pojechał, ale nie w głąb kraju, tylko prosto do granicy. Wtedy jego wrogowie pojmali go i zawieźli do swojego obozu.

Donna Kualnge nie uratowała Cuchulaina! W całym swoim życiu nie zaznał większego smutku i hańby.

I królowej Medb wydawało się, że porwała Donnę Kualnge, chciała ukraść pozostałe bydło uladów. Dlatego jej armia nadal stała przy brodzie i każdego dnia wysyłała wojownika przeciwko Cuchulainnowi.

Pewnego razu wojownik imieniem Loch walczył z Cuchulainnem. Był tak odważny i silny, że nawet Cuchulainowi trudno było go pokonać. Ponadto Morrigan, zły Sid, interweniował w bitwie. Zamieniła się w śliskiego czarnego węgorza owiniętego wokół nóg Cuchulainna. Gdy próbował się uwolnić. Loch dźgnął go w klatkę piersiową. Morrigan zamieniła się w czerwoną wilczycę, gryząc Cuchulaina zębami. Podczas gdy Cuchulainn odrywał ją od niego, Loch ponownie go zranił.

Jednak Cuchulain pokonał wroga, choć dwukrotnie ranny, uderzył Locha w serce.

Loch poprosił go o ostatnią przysługę: „Błagam cię, Cuchulainn, cofnij się o krok, abym mógł spaść głową na wschód, dokąd zmierzamy, a nie na zachód, skąd przyszliśmy”.

„Zaprawdę” – powiedział Cuchulainn – „takie jest pragnienie wojownika”. Cofnął się. Loch upadł głową na wschód i umarł.

Cuchulain miał przyjaciela wśród wojowników czterech królestw, nazywał się Fer Diad. Kiedyś obaj zostali przeszkoleni przez wojownika Scathacha sztuki walki a następnie odprawił rytuał braterstwa.

A teraz przyszła kolej na Ferę Diad, by walczyć z Cuchulainnem. Fer Diad chciał odmówić, twierdząc, że nie może walczyć ze swoim zaprzysiężonym bratem.

Królowa Medb zaczęła go namawiać. Obiecała mu rydwan warty cztery razy siedmiu niewolników, kolorowe ubrania, ziemię na żyznej równinie, wyzwolenie dla niego i jego potomstwa od wszelkich podatków i ceł nałożonych na niego. wieczne czasy, a także - jego piękna córka Findabair za żonę.

Fer Diad dał się uwieść obietnicom Medba i wyruszył walczyć z Cuchulainnem.

Tutaj są gotowi do bitwy.

Cuchulainn powiedział: „To niedobrze, że walczymy ze sobą, skoro tyle razy walczyliśmy razem”.

Fer Diad odpowiedział: „Niestety, obiecałem walczyć z tobą i byłoby niehonorem z mojej strony odmówić walki”.

Dwóch bohaterów spotkało się w zaciętej walce. Siłą i odwagą Fer Diad był prawie równy Cuchulainowi, prawie mu równy w sztukach walki.

Zadawali sobie nawzajem straszne rany. Ptaki gromadzące się wokół ciał zmarłych już krążyły nad nimi, spodziewając się, że któryś z wojowników spadnie i stanie się ich ofiarą.

Walczyli więc od świtu do wieczora. Kiedy zapadł zmrok, bohaterowie przerwali walkę, objęli się, ucałowali trzy razy i rozproszyli po różnych stronach brodu, aby następnego dnia wznowić walkę.

Ich konie spędziły noc na tym samym padoku, woźnicy przy tym samym ognisku.

Do Cuchulain przybył czarodziej z pobliskiej wioski, przyniósł lecznicze zioła, zaczął rzucać zaklęcia, aby zatamować krwawienie z ran, złagodzić ból dręczący ciało.

Cuchulainn nakazał Feru Dyadowi zanieść połowę leczniczych ziół na drugą stronę brodu.

A Fer Dyad wysłał Cuchulainowi połowę jedzenia i napojów, które przysłała mu królowa Medb.

Następnego ranka ponownie spotkali się w pojedynku. Atak był odważny, obrona zręczna i żaden z nich nie był w stanie pokonać drugiego. Wieczorem ich konie były wyczerpane, woźnicy byli wyczerpani, a sami bohaterowie byli zmęczeni. Znów się przytulili, pocałowali trzy razy - i rozstali się do rana.

Rano Cuchulainn zauważył, że twarz brata była blada, oczy przyćmione, a włosy nie błyszczały jak wcześniej.

Cuchulainn zasmucił się i powiedział: „O Fer Diadzie! Widzę, że dzisiaj jesteś skazany na śmierć.

Fer Diad odpowiedział: „O mój drogi bracie! Aby wiedzieć, przeznaczeniem jest zwycięstwo i chwała, a ja zszedłem do podziemia, do mojego ostatniego łóżka.

Zaczęli przygotowywać się do bitwy. Cuchulainn powiedział swojemu rudowłosemu woźnicy Loigowi: „Jeśli dzisiaj zacznę ustępować wrogowi, zbesztaj mnie i zawstydź, aby moja wściekłość wzrosła. A jeśli zwyciężę, chwalcie mnie i wysławiajcie, aby moja odwaga się wzmocniła.

Oto bohaterowie ostatnia walka. Cuchulainn machnął mieczem, by odciąć głowę Fer Diadowi, ten jednak sparował cios na tyle, że Cuchulainn odleciał na środek brodu. Loig krzyknął: „Wstydź się, Cuchulainn! Fer Diad pobił Cię jak pielęgniarka niegrzecznego dziecka, wrzucił do wody jak brudny kubek do wanny, rzucił się na Ciebie jak jastrząb na głupiego kurczaka! Cuchulain wpadł we wściekłość na taki wyrzut, szybciej niż wiatr, szybciej niż jaskółka rzucił się na Ferę Diad.

Wojownicy zjednoczyli się tak gwałtownie, że ich tarcze pękły, włócznie wygięły się, a duchy i demony przedstawione na ich broni wydały głośny krzyk. Przestraszone tym krzykiem konie w obozie Czterech Królestw, zrozpaczone, zerwały smycz i rzuciły się do ucieczki, depcząc wszystko i wszystkich na swojej drodze.

Cuchulain zadał ostatni potężny cios. Fer Diad upadł na ziemię i zawołał umierając: „Przez ciebie, Cuchulainn, zostałem zabity na śmierć!” Cuchulainn odrzucił broń i uklęknął obok ciała przyjaciela, a smutek przyćmił światło w jego oczach. Cuchulain zaczął opłakiwać Fer Diada: „Och, Fer Diad, mój ukochany bracie! U nas było gorzko ostatnie spotkanie. Byłoby lepiej, gdybyś odciął mi nogę lub rękę, ale nadal byś żył. Teraz mojego brata nie ma ze mną, a nasza separacja będzie wieczna! Wtedy rudowłosy Loig krzyknął: „Wstawaj, Cuchulainn! Stu wojowników z czterech królestw nadchodzi do ciebie, aby pomścić śmierć Fer Dyada. To już nie będzie pojedynek: zaatakują was wszystkich w tłumie! Zatem królowa Medb naruszyła umowę. Od tego dnia zaczęła wysyłać na raz setki wojowników przeciwko Cuchulainowi. A Cuchulain walczył codziennie od wschodu do zachodu słońca, a w nocy spał z głową opuszczoną na pięści, w której ściskał włócznię, a miecz kładąc na kolanie.

Cuchulainn bardzo cierpiał z powodu ran, które zadał mu Fer Diad, a jego siły traciły siły.

Ogarnął go wielki smutek, gdyż walczył sam i nikt nie chciał mu pomóc. Cuchulain skomponował tę piosenkę:

„Krew kapie z mojej włóczni.
Bardzo cierpię z powodu ran
Mój przyjaciel nie spieszy się do bitwy.
Tylko mój kierowca jest mi wierny. (…)
Dobre przysłowie, choć stare:
Jedna kłoda nie rozpali ognia. (…)
Jestem sam przy brodzie, z dala od wojska,
Na samym skraju Wielkiej Ziemi…”

Nagle w oddali pojawiły się rydwany. Następnie trzykroć pięćdziesięciu młodych ludzi z Emain Maha pospieszyło do Cuchulain. Byli na tyle młodzi, że nie można ich było jeszcze nazwać mężczyznami, dlatego nie zapadali na choroby osadnicze.

Młodzi mężczyźni wdali się w bitwę z wrogami i wielu pobili, lecz sami zginęli do końca.

"Niestety! zawołał Cuchulainn. – Gdybym nie cierpiał z powodu ran i gdybym miał taką samą siłę, nie pozwoliłbym zginąć młodym mężczyznom z Emain Mahi. Teraz jedyne, co muszę zrobić, to pomścić ich śmierć!” Cuchulain rozkazał rudowłosemu Loigowi zaprzęgnąć rydwan – i rzucił się na wrogów. Z wielkiej wściekłości twarz Cuchulaina wykrzywiła się i stała się straszna: wszystkie jego kości, wszystkie stawy i ścięgna zaczęły się poruszać, mięśnie nabrzmiały kłębami, włosy jeżyły się i zamieniały w żelazne szpice. Jedno oko weszło tak głęboko w oczodół, że nawet dźwig nie mógł do niego dotrzeć, a drugie wytoczyło się i przybrało wielkość kotła, w którym można było ugotować cielę.

Bicie jego serca było jak ryk lwa, błyskawica błysnęła mu na czole, a słup karmazynowego dymu uniósł się z czubka głowy, jakby ponad dachem domu, w którym zimowy wieczór król zatrzymał się.

Cuchulain rzucił się, by rozbić wrogów. Walczył cały dzień i całą noc i nikt nie był w stanie zliczyć, ilu żołnierzy poległo w tej bitwie z jego rąk.

A rano wrócił mu dawny, przyjemny wygląd.

W armii czterech królestw było wiele kobiet i dziewcząt, ponieważ wielu wojownikom towarzyszyły żony i córki.

Cuchulainn chciał im pokazać, że odzyskał przyjemny wygląd, gdyż jest mało prawdopodobne, aby komukolwiek z nich podobał się okropny wizerunek, jaki przybierał w bitwie.

Cuchulainn włożył jedwabną koszulę i fioletowy płaszcz, opadający w pięciu fałdach i ozdobiony frędzlami. Jego oczy błyszczały jak klejnoty, włosy czarne u nasady, rude w środku, złote na końcach, układają się w pierścienie. Cuchulainn siedział w swoim rydwanie i jechał przed armią wroga – tam i z powrotem.

Kobiety czterech królestw podziwiały jego urodę i prosiły swoich mężów i ojców, aby umieścili je na tarczach i podnieśli wyżej, aby mogli lepiej widzieć Cuchulainna.

W międzyczasie zaklęcie wygasło - i puścili swoją chorobę, powstali z łoża choroby. Król Conchobar zebrał armię i na jej czele ruszył do granicy Ulad, na pomoc Cuchulainowi.

Królowa Medb usłyszała hałas i ryk, jak gdyby niebiosa spadły na ziemię, albo morze ze wszystkimi rybami rzuciło się na ląd, albo firmament świata się rozstąpił. Wtedy galopowała armia uladów, a ziemia zadrżała pod kopytami koni.

Wtedy królowa Medb zobaczyła w oddali chmury mgły, przez które widać było wzgórza i klify, poczerniałe głębokie jaskinie. Ta mgła była oddechem wojowników Ulad i ich koni, wzgórza i klify były hełmami na głowach, jaskinie były ustami otwartymi w wojennym okrzyku.

I tak armia Ulada przystąpiła do bitwy z armią czterech królestw.

Ale Uladowie nie wypuścili Cuchulaina na bitwę, związali go pasami, mówiąc, że pokryty ciężkimi ranami nie będzie w stanie stawić czoła wrogom.

Cuchulainn leży na łóżku i krzyczy do walki. Obok niego siedzi jego wierny Loig.

Cuchulainn zapytał: „Kto rozpoczął bitwę, mój przyjacielu Loig?” Loig odpowiedział: „Najmłodszy Ulad”.

– A jak oni walczą? „Odważnie, och Cuchulainn”.

„Biada mi”, zawołał Cuchulainn, „że mnie nie ma z nimi!” Jakiś czas później zapytał: „Kto teraz idzie do bitwy?” Loig odpowiedział: „Doświadczeni wojownicy. Wyszli ze swoich namiotów, a ci, którzy wychodzili na wschód, przeszli prosto przez namiot na zachód, aby nie przestawać go obchodzić.

"Niestety! zawołał Cuchulainn. „Nie mam dziś siły, aby być wśród nich”.

Tymczasem Uladowie i wojownicy czterech królestw siekali, dźgali, siekali, zabijali i miażdżyli się nawzajem, a to już zostało zrobione. przez długi czas. Sama królowa Medb chwyciła za broń i rozpoczęła walkę z Uladami.

Ulads powiedział: „Nie cofniemy się przed wrogiem ani na krok, dopóki niebiosa będą nad naszymi głowami, ziemia będzie pod naszymi stopami, a morze będzie w pobliżu!” Tutaj, w samym centrum bitwy, wrogowie zaczęli popychać króla Conchobara. Cuchulainn usłyszał brzęk tarczy króla pod ciosami mieczy wroga i zawołał: „Na pewno ktoś ośmiela się uderzać w tarczę mojego króla, póki ja żyję!” Cuchulain rozdarł więzy i wstał z łóżka. Nie miał żadnej broni, w pobliżu stał jedynie rydwan. Cuchulainn położył ją na ramionach, rzucił się w sam środek bitwy i zaczął rozbijać wrogów, uderzając rydwanem na prawo i lewo. Do wieczornego świtu miał w rękach tylko wiązkę szprych z koła i kilka tyczek z boków, ale nawet wtedy walczył dalej.

Armia czterech królestw zadrżała i uciekła.

W międzyczasie królowa Medb pospieszyła, aby wysłać Donna Kualnge pod dobrą strażą do swojej stolicy Cruahan.

Donn Kualnge zaryczał trzy razy, znajdując się w nieznanej krainie. Findbennach odpowiedział mu potężnym rykiem - bykiem ze stada króla Ailila.

Dwa byki stoczyły wściekłą walkę. Oczy im płonęły ogniem, policzki i nozdrza puchły jak miechy, spod kopyt leciały grudki ziemi ponad kark. Wielka była moc i wściekłość Findbennaha, lecz mimo to Donn Kualnge podniósł go na rogach i rzucił bez życia na ziemię.

Nikt nie odważył się zbliżyć do wściekłego byka, Donn Qualnge odwrócił się i wrócił do Ulada.

Ale był zmęczony długą podróżą, wyczerpany zaciętą bitwą. Ledwo widziałem Donna Qualnge ojczyzna, serce pękło mu jak orzech i padł martwy.

Tak kończy się saga „Porwanie byka z Kualnge”.

Ta najobszerniejsza z sag o bohaterze irlandzkiego eposu Cuchulainn nazywana jest czasem „irlandzką” Iliadą. Dominuje w nim wątek wojny Uladów z Connaughtami. Powodem wojny było porwanie na rozkaz Medb, królowej Connaughtów, pięknego brązowego byka boskiego pochodzenia, należącego do jednego z Uladów. Obejmując tego byka, Medb miała nadzieję przewyższyć bogactwo swojego męża Ailila, który miał pięknego byka z białym rogiem. Medb rozpoczął wojnę w czasie, gdy wszyscy Uladowie, z wyjątkiem Cuchulainna, zostali dotknięci magiczną chorobą – niezrozumiałą słabością. Cuchulainn zajął pozycję przy brodzie i zmusił wrogich wojowników, jednego po drugim, do stoczenia z nim bitwy.

Taka sytuacja jest swego rodzaju sposobem na podkreślenie bohatera, który jest głównym bohaterem aktor opowiadanie historii. Na tym polega różnica między sagą a Iliadą Homera, ponieważ tam odejście Achillesa z bitwy pozwala, bez naruszania ciągłości i integralności epopei, pokazać wyczyny innych bohaterów i włączyć do dzieła wiele wątków. W Gwałcie byka z Kualnge znaczna część materiału epickiego zostaje wprowadzona do tekstu w formie wstawek, interpolacji, opowieści innych bohaterów, co w pewnym stopniu utrudnia osiągnięcie organicznej jedności wielkiego eposu formularz.

Cuchulain wdaje się w pojedynki z wrogimi bohaterami. Tylko nauczyciel Cuchulainna, Fergus, który został przeniesiony na służbę Medba, zdołał uniknąć takiej potyczki. Namówił Cuchulainna, aby dobrowolnie przed nim uciekł, aby innym razem on z kolei uciekł przed Cuchulainnem i pociągnął za sobą całą armię. Tylko na trzy dni wychudzonego bohatera zastępuje na brodzie bóg Lug w postaci młodego wojownika. Bojowa wróżka Morrigan również oferuje swoją pomoc Cuchulainowi, a kiedy Cuchulain ją odrzuca, ona zamieniając się w krowę, sama go atakuje. Zatem, stworzenia mitologiczne interweniować w walce, ale o jej wyniku całkowicie decyduje bohaterstwo Cuchulainna.

Jego brat Ferdiad również musi walczyć z Cuchulainnem (kiedyś uczyli się razem z czarodziejką Skatakh) - potężny bohater z napaloną skórą, jak bohater niemieckich legend, Zygfryd. To Medb mocą swoich zaklęć zmusiła go do zwrócenia się przeciwko Cuchulainowi. Podczas nocnego odpoczynku po bitwach bohaterowie w przyjazny sposób wymieniają się pożywieniem i miksturami leczniczymi, ich woźnicy śpią obok siebie, a ich konie pasą się razem na łące. Trzeciego dnia pojedynku Cuchulain sam używa dobrze znanej mu techniki „rogatej włóczni” i zabija Ferdiada. Po śmierci przyjaciela popada jednak w rozpacz: „Po co mi teraz cała stanowczość ducha? Tęsknota i szaleństwo ogarnęły mnie Przed tą śmiercią, którą spowodowałem, Ponad tym ciałem, które zabiłem.

Punktem kulminacyjnym opowieści jest pojedynek z Ferdiadem. Wkrótce czar zostaje złamany, choroba Uladów mija i rozpoczynają bitwę. A Fergus, spełniając swoją obietnicę, ucieka z pola bitwy, ciągnąc za sobą wojska Connaughtów. Brązowy byk z Kualnge zabija byka białorogego i pędzi przez krainę Connachtów, siejąc terror i zniszczenie, aż sam rozbije się na wzgórzu. Wojna staje się bezcelowa, walczące strony zawierają pokój: Uladowie dostają mnóstwo łupów.

W innych sagach tego cyklu – „Narodzinach Cuchulainna”, „Zaloty do Emera”, „Choroba Cuchulina”, „Śmierć Cuchulainna” – są również wyraźnie wyrażone bajeczne motywy. Cuchulain okazuje się albo synem boga Luga, z którego Dekhtire poczęła poprzez połknięcie owada popijając łykiem wody, albo synem Dekhtire ze związku z bratem – motyw kazirodztwa jest charakterystyczny dla mitologicznych opowieści i legend o pierwszych królach, bohaterach, bohaterach, innymi słowy o przodkach i przywódcach różnych plemion.

Saga o śmierci Cuchulaina jest jedną z najpiękniejszych. Cuchulainn padł ofiarą własnej szlachty i przebiegłości swoich wrogów. Zjada ofiarowane mu psie mięso, naruszając w ten sposób tabu - zakaz spożywania mięsa swojego „krewnego” zwierzęcia. Cuchulain nie może pozwolić druidom Connachtu zaśpiewać „złej pieśni”, zaklęcia czarnoksięskiego przeciwko swojej rodzinie i plemieniu, dlatego trzykrotnie rzuca włócznią do przodu, od której zgodnie z przepowiednią powinien umrzeć. Włócznia zabija najpierw woźnicę, potem konia, a na końcu bohatera. Kobiety Ulad widzą ducha Cuchulaina unoszącego się w powietrzu ze słowami: „Och, Emain-Maha! Och, Emain Maha – wielki, największy skarb!

Znajdujemy w eposie wykonywanym głębokie znaczenie słowa charakteryzujące tragiczny los w losach każdego człowieka, nie bez powodu wśród ludzi krąży powiedzenie „prawie zawsze umierają najlepsi”, dlatego w jednej z sag czytamy: „Cuchulin miał trzy wady: że był był za młody, za odważny, za piękny.”

Opowiedziane przez BA Gilensona.

Porwanie byka z Kualnge

Publikację przygotowali T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

„Pewnego dnia poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhan Thorpest, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna w całości Porwanie byka z Qualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Następnie Senhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Uprowadzenia, za co mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmen. Emin, wnuk Ninena, wyruszył następnie w podróż razem z Muprgenem, synem Senhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Podeszli do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta go opuściła i poszła szukać domu na noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby mówił do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Nagle gęsta mgła spowiła Muirgena i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w tunice z kapturem haftowanej szkarłatem, z mieczem o złotej rękojeści, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senhan z tą historią i wszyscy byli zadowoleni.

Są jednak ludzie, którzy twierdzą, że to sam Senhan usłyszał całą historię po tym, jak pościł w boku Fergusa. I wydaje się to rozsądne.”

„Jak doszło do choroby Uladów? Nie jest trudno powiedzieć.

Wśród wiosek żył bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często przez długi czas przesiadywał sam w domu. Któregoś dnia zobaczył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubiór były piękne. Wszystko, co zrobiła, zrobiła dobrze. Wkrótce w domu było czysto i ciepło. Kiedy nastała noc, wszyscy ludzie położyli się na łóżkach, a ona tej nocy położyła się obok Krunhu. Odtąd w jego domu nie brakowało żywności, koni i ubrań.

Jakimś cudem wszyscy chłopcy zebrali się na wakacje. Było to wielkie święto i gromadziły się na nie kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunkha też chciał iść ze wszystkimi, założył swoje najlepsze kolorowe ubranie.

Niebezpiecznie jest dla ciebie tam iść – powiedziała mu kobieta – bo chcesz tam o mnie opowiedzieć.

Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przybył na festiwal i zaczął obserwować, jak rydwany rywalizują w biegu. Pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

Nikt nie biegnie szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

Moja żona potrafi biegać szybciej” – powiedział Krunhu.

Przekazali te słowa królowi. Kazał im przyprowadzić kobietę.

Mam prawo do opóźnienia – powiedziała – niedługo muszę rodzić, a teraz nie mogę biegać.

Nie masz do tego prawa, mówili jej.

Królu, w imię twojej matki, która cię urodziła, powiedziała kobieta, daj mi wytchnienie!

Nie, nie mogę tego zrobić – powiedział.

Dobrze wam – powiedziała – jeśli tak źle mnie potraktowaliście, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

Moje imię, nadane mi przy urodzeniu – powiedziała – zostanie dobrze zapamiętane przez wszystkich podczas tego święta. Maha, córka Sanrita, syna Imbata, to moje imię.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie została uwolniona od ciężaru. I wtedy kobieta rzekła do nich:

Za zło, które mi wyrządziłeś, za każdym razem, gdy zostaną zaatakowani przez wrogów, będziesz odczuwać ból podobny do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy, czyli pięć dni i cztery noce, i tak - dziewięć pokoleń,

W ten sposób doszło do choroby Uladów i nie podlegali mu tylko synowie i żony Uladów, a nawet Cuchulainn. I choroba ta trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdah.

Tak doszło do upadku osad w Emain Maha.

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król, imieniem Eohu Salbuyde, syn Loicha. Urodziła mu się córka, nazwali ją Ness, córka Eohu Salbuyde i przydzielono jej dwanaście kobiet do edukacji. Assa – tak miała na imię pierwsza z nich, miała uczyć dziewczynę uprzejmości i dobrych manier.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z Nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid – taki właśnie był ten wojownik. Obdarzony był wielką mądrością, wiedzą druidyczną i darem opatrzności, urodził się w Ulad, ale tam potem wyjechał. A teraz poszedł na miejsce dzikie i puste, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nie wiedząc, że są zmęczeni, i zawsze byli razem, bo przysięgali sobie, że razem umrą, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak przybyli na pustkowie w Ulad, gdzie był Cathbad ze swoimi żołnierzami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zgromadziło się wówczas wszystkich dwunastu wychowawców dziewczynki, i wszystkich zabili. Wszyscy tam zginęli, tylko samej dziewczynie udało się uciec. Więc nikt nie wiedział, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. A dziewczyna z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Ojciec odpowiedział jej, że nie może się zemścić, bo nie wie, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła sama pomścić swoich nauczycieli. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy dziewięć osób. Zniszczyła i splądrowała wraz z nimi wiele domów i podwórek. Od tego czasu sama otrzymała przydomek Assa, ponieważ wykazała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Miała w zwyczaju pytać każdego, kogo spotkała na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który dopuścił się tej śmiertelnej okrucieństwa.

Jakimś cudem znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, żeby zadać im pytania, jak zawsze, gdy trafiała do nowego miejsca. Szła więc i nagle zobaczyła piękne źródło. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubrania położyła obok na ziemi. I tak się złożyło, że Cathbad znajdował się wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżył się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy kąpała się w nim dziewczyna. Stanął pomiędzy nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

Oszczędź mnie! - powiedziała dziewczyna.

Obiecaj spełnić moje trzy życzenia – powiedział Cathbad.

Co chcesz? - zapytała dziewczyna.

Chcę, abyś została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i zgoda, a Ty zostałaś moją żoną na całe życie.

To lepsze niż zostać zabitym – odpowiedziała mu dziewczyna.

Wtedy zebrał się ich lud i w wyznaczonym dniu Kathbad przybył do Ulad, do ojca dziewczynki. Serdecznie go powitał i dał mu ziemię, zwaną teraz Szczurem Cathbadu. Znajdowała się niedaleko rzeki, która w Creech Ross nazywała się Conchobar.

A potem pewnej nocy Cathbad zaatakowało straszliwe pragnienie. Nessus poszedł po drinka dla niego, lecz ona nie mogła znaleźć żadnego napoju. Następnie poszła nad rzekę Conchobar, nabrała kubka wody i wróciła do Cathbad.

Przynieście ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę – powiedział Cathbad.

Uczynili tak i zobaczyli w wodzie dwa robaki. Cathbad wyciągnął miecz nad głową dziewczyny, bo chciał ją zabić.

Abstrakcyjny

Gwałt byka z Cuallnge to jedna z głównych sag irlandzkiej mitologii i prawdopodobnie jedna z najbardziej urzekających epickich opowieści w światowym folklorze. Właściwie fabuła sagi koncentruje się wokół legendarnego irlandzkiego bohatera Cuchulainna, który stawia czoła ogromnej armii królowej Medb z Connaught, broniącej ziem Uladów. Jak to jest w zwyczaju w irlandzkim folklorze, główną historię uzupełnia seria krótkich historii „remscéla”, które opowiadają o pewnych ważnych szczegółach i założeniach sagi. Ponadto kompilatorzy i tłumacze umieścili w tym wydaniu więcej starożytnych legend o irlandzkich bogach i bohaterach - w szczególności legendę o bitwie pod Mag Tuired, kiedy bogowie i półbogowie Irlandii, prowadzeni przez boga światła Luga i króla Nuadu Srebrna Dłoń przybyła w obronie swoich rodzinnych ziem przed armią Fomorian, dowodzoną przez władcę śmierci i ruiny, Balora.

Jak ustalono porwanie Byka z Kualnge

Dolegliwość Uladów

Narodziny Conchobara

Wypędzenie synów Usneha

Swatanie z Emerem

Wizja Angusa

Porwanie krowy Dartada

Porwanie krowy Flidasa

Porwanie krowy Regamon

Gwałt na krowach w Reghamnie

Gwałt na stadach Froeha

Przygoda Nery

O kłótni dwóch świń

Rozpoczyna się porwanie byka z Kualnge

Rozpoczyna się opowieść o młodzieńczych czynach Cuchulainna

Porażka pod Mag Muirtemne

Walcz z Fer Diadem

Opowieść o Fiacalgleo Fintanie

Śmierć Cuchulainna

Śmierć Conchobara

Bitwa pod Mag Tuired

Publikację przygotowali T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

Jak ustalono porwanie Byka z Kualnge

„Pewnego dnia poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhan Thorpest, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna w całości Porwanie byka z Qualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Następnie Senhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Uprowadzenia, za co mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmen. Emin, wnuk Ninena, wyruszył następnie w podróż razem z Muprgenem, synem Senhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Podeszli do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta go opuściła i poszła szukać domu na noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby mówił do samego Fergusa. Więc mu powiedział:

Gdyby ten kamień był

Przez ciebie, och Mac Roigu,

Ty też byś spojrzał

Tak jak oni, na noc.

Kualnge, którego tutaj szukamy

W tej dolinie, Fergus.

Nagle gęsta mgła spowiła Muirgena i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w tunice z kapturem haftowanej szkarłatem, z mieczem o złotej rękojeści, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senhan z tą historią i wszyscy byli zadowoleni.

Są jednak ludzie, którzy twierdzą, że to sam Senhan usłyszał całą historię po tym, jak pościł w boku Fergusa. I wydaje się to rozsądne.”

Dolegliwość Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów? Nie jest trudno powiedzieć.

Wśród wiosek żył bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często przez długi czas przesiadywał sam w domu. Któregoś dnia zobaczył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubiór były piękne. Wszystko, co zrobiła, zrobiła dobrze. Wkrótce w domu było czysto i ciepło. Kiedy nastała noc, wszyscy ludzie położyli się na łóżkach, a ona tej nocy położyła się obok Krunhu. Odtąd w jego domu nie brakowało żywności, koni i ubrań.

Jakimś cudem wszyscy chłopcy zebrali się na wakacje. Było to wielkie święto i gromadziły się na nie kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunkha też chciał iść ze wszystkimi, założył swoje najlepsze kolorowe ubranie.

Niebezpiecznie jest dla ciebie tam iść – powiedziała mu kobieta – bo chcesz tam o mnie opowiedzieć.

Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przybył na festiwal i zaczął obserwować, jak rydwany rywalizują w biegu. Pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

Nikt nie biegnie szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

Moja żona potrafi biegać szybciej” – powiedział Krunhu.

Przekazali te słowa królowi. Kazał im przyprowadzić kobietę.

Mam prawo do opóźnienia – powiedziała – niedługo muszę rodzić, a teraz nie mogę biegać.

Nie masz do tego prawa, mówili jej.

Królu, w imię twojej matki, która cię urodziła, powiedziała kobieta, daj mi wytchnienie!

Nie, nie mogę tego zrobić – powiedział.

Dobrze wam – powiedziała – jeśli tak źle mnie potraktowaliście, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

Moje imię, nadane mi przy urodzeniu – powiedziała – zostanie dobrze zapamiętane przez wszystkich podczas tego święta. Maha, córka Sanrita, syna Imbata, to moje imię.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie została uwolniona od ciężaru. I wtedy kobieta rzekła do nich:

Za zło, które mi wyrządziłeś, za każdym razem, gdy zostaną zaatakowani przez wrogów, będziesz odczuwać ból podobny do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy, czyli pięć dni i cztery noce, i tak - dziewięć pokoleń,

W ten sposób doszło do choroby Uladów i nie podlegali mu tylko synowie i żony Uladów, a nawet Cuchulainn. I choroba ta trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdah.

Tak doszło do upadku osad w Emain Maha.

Narodziny Conchobara

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król, imieniem Eohu Salbuyde, syn Loicha. Urodziła mu się córka, nazwali ją Ness, córka Eohu Salbuyde i przydzielono jej dwanaście kobiet do edukacji. Assa – tak miała na imię pierwsza z nich, miała uczyć dziewczynę uprzejmości i dobrych manier.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z Nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid – taki właśnie był ten wojownik. Obdarzony był wielką mądrością, wiedzą druidyczną i darem opatrzności, urodził się w Ulad, ale tam potem wyjechał. A teraz poszedł na miejsce dzikie i puste, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nie wiedząc, że są zmęczeni, i zawsze byli razem, bo przysięgali sobie, że razem umrą, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak przybyli na pustkowie w Ulad, gdzie był Cathbad ze swoimi żołnierzami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zgromadziło się wówczas wszystkich dwunastu wychowawców dziewczynki, i wszystkich zabili. Wszyscy tam zginęli, tylko samej dziewczynie udało się uciec. Więc nikt nie wiedział, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. A dziewczyna z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Ojciec odpowiedział jej, że nie może się zemścić, bo nie wie, kto dopuścił się tej śmiertelnej zbrodni. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła sama pomścić swoich nauczycieli. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy dziewięć osób. Zniszczyła i splądrowała wraz z nimi wiele domów i podwórek. Od tego czasu sama otrzymała przydomek Assa, ponieważ wykazała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Miała w zwyczaju pytać każdego, kogo spotkała na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który dopuścił się tej śmiertelnej okrucieństwa.

Jakimś cudem znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, żeby zadać im pytania, jak zawsze, gdy trafiała do nowego miejsca. Szła więc i nagle zobaczyła piękne źródło. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubrania położyła obok na ziemi. I tak się złożyło, że Cathbad znajdował się wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżył się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy kąpała się w nim dziewczyna. Stanął pomiędzy nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

Oszczędź mnie! - powiedziała dziewczyna.

Obiecaj spełnić moje trzy życzenia – powiedział Cathbad.

Co chcesz? - zapytała dziewczyna.

Chcę, abyś została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i zgoda, a Ty zostałaś moją żoną na całe życie.

To lepsze niż zostać zabitym – odpowiedziała mu dziewczyna.

Wtedy zebrał się ich lud i w wyznaczonym dniu Kathbad przybył do Ulad, do ojca dziewczynki. Serdecznie go powitał i dał mu ziemię, zwaną teraz Szczurem Cathbadu. Znajdowała się niedaleko rzeki, która w Creech Ross nazywała się Conchobar.

A potem pewnej nocy Cathbad zaatakowało straszliwe pragnienie. Nessus poszedł po drinka dla niego, lecz ona nie mogła znaleźć żadnego napoju. Następnie poszła nad rzekę Conchobar, nabrała kubka wody i wróciła do Cathbad.

Przynieście ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę – powiedział Cathbad.

Uczynili tak i zobaczyli w wodzie dwa robaki. Cathbad wyciągnął miecz nad głową dziewczyny, bo chciał ją zabić.

Wypij sobie wodę, którą mi przyniosłeś – powiedział Cathbad – bo cię zabiję!

Wypiła dwa łyki tej wody i przy każdym łyku połykała robaka. Od tego dnia cierpiała i byli ludzie, którzy mówili, że od tych robaków…