Una persona può avere qualcosa più caro dell'onore? Sembra che la risposta sia ovvia ed è negativa. Ma se guardi questo problema da un punto di vista speciale, è più sublime. E qual è il valore della vita, che per tutta la sua durata è oscurata da azioni sporche e basse. Dopotutto, mette in ombra non solo l'esistenza degli altri, ma anche la figura stessa, agendo oltre i confini della nobiltà, si trasforma in un “compagno” senza stringere la mano, solo e negato dalla società.
L'onore è più caro della vita, o cosa significa vivere con dignità
Per fare errori situazioni di vita non è solo una proprietà indispensabile natura umana, ma anche una parte inevitabile di qualsiasi, almeno in qualche modo vita ricca persona attiva. Ma gli errori possono essere vari gradi gravità. Alcuni di loro causano danni irreparabili al corso del destino.
In ogni situazione, la cosa più importante è comportarsi con dignità. Non permettere che la manifestazione di emozioni, l'impulsività aggravi gli errori commessi e getti un'ombra sulla reputazione. Molto sarà perdonato se una persona non si abbasserà al completo disonore.
Puoi perdere tutto, ma allo stesso tempo non perdere il rispetto degli altri pur rimanendo nel quadro generalmente accettato della nobiltà. Questo sarà sempre apprezzato dagli altri.
Forma alterata della percezione
I moderni concetti di onore sono fondamentalmente diversi da quelli generalmente riconosciuti 100-150 anni fa. Ora, non tutte le ragazze batteranno ciglio anche se accusate di azioni sporche. IN vecchi tempi, anche un accenno a questo potrebbe servire da regolamento di conti con la vita. Esempi e confronti simili possono essere forniti molto. A uomini moderni ancora più motivi per preoccuparsi del tuo onore se li concili con i principi del passato. Forse una parte abbastanza ampia della popolazione mondiale non dovrebbe esistere.
Ma siamo sempre di più. Perché i principi generalmente accettati stanno cambiando, e così via concetti nobili come l'onore e la nobiltà sono semplicemente svalutati. non tutti capiscono nemmeno come interpretarli correttamente.
Quindi una persona può avere qualcosa di più prezioso della vita?
Nell'interpretazione moderna dei concetti molto probabilmente no. ma è ancora molto importante passare tale percorso di vita, per il quale non sarebbe una vergogna e un dolore dopo la scadenza del tempo. Escludere il tradimento, la mancanza di rispetto per una persona cara e altri gravi comportamenti sociali scorretti.
L'onore è più caro della vita (Var 2)
La società moderna ricorre sempre meno ai concetti di onore. Questo è tipico della generazione più giovane, allevata in condizioni diverse. Ora il mondo è governato dall'interesse personale e dalla vanità. Coloro che riescono a vivere secondo alti principi morali sono considerati strani. Le persone pensano solo a come ottenere più soldi più velocemente.
Cos'è l'onore
Si forma una buona reputazione per molto tempo. Non può essere ottenuto in un giorno. Ci vorrà molto tempo per dimostrare buone qualità. Nel processo, una persona si sviluppa, in lui si forma una caratteristica cumulativa. È allora che la perdita dell'onore per lui è peggiore della morte. È meglio dare la tua vita che tradire le tue opinioni sulla vita.
Le situazioni di crisi diventano una prova di forza per le persone. Quindi durante il Grande Guerra patriottica molti hanno mostrato il loro coraggio. Milioni di persone hanno dato la vita perché erano fermi nelle loro opinioni e convinzioni. Le persone non hanno rinunciato alla loro patria, anche in cattività del nemico. Nessuno ha dimenticato le gesta di questi eroi. I contemporanei possono essere orgogliosi.
Esempi letterari
Scrittori e poeti hanno spesso descritto i personaggi principali delle loro opere come persone d'onore. Ad esempio, si può prendere " figlia del capitano". Si può osservare come un padre manda il figlio al servizio senza ricorrere ai propri contatti. Vuole che Petrusha conosca lui stesso l'abilità dell'ufficiale. Il padre ha detto le parole giuste a suo figlio, il che ha confermato le sue buone intenzioni.
Il giovane dovrà dimostrare la sua moralità. Quando la scelta era quella di passare dalla parte del nemico a rischio di vita, il giovane non lo fece. Questo è un atto di una vera persona altamente morale che ha sorpreso Pugachev.
Non solo la guerra mostra persone d'onore. In ogni atto si manifestano il carattere e le opinioni sulla vita umana. Quindi anche Pugachev aiuta a salvare Masha, il che dimostra il suo tratti positivi. Il suo movente non era l'interesse personale. Semplicemente non poteva ammettere che una ragazza orfana si sarebbe offesa.
L'onore non dipende dall'età, dal sesso o dalla quantità di denaro sul conto della persona. Questo concetto dovrebbe essere familiare a qualsiasi persona altamente morale. Dobbiamo proteggere il nostro onore. Cancellare una reputazione è molto difficile.
Saggi su altri argomenti
Il valore della vita umana è innegabile. La maggior parte di noi concorda sul fatto che la vita è un dono straordinario, perché tutto ciò che ci è caro e vicino, l'abbiamo imparato una volta che siamo nati in questo mondo ... Riflettendo su questo, ti chiedi involontariamente se c'è almeno qualcosa più caro della vita?
Per rispondere a questa domanda, devi guardare nel tuo cuore. Lì, molti di noi troveranno qualcosa per cui morire senza esitazione. Qualcuno darà la sua vita per salvarla amata. Qualcuno è pronto a morire eroicamente, combattendo per il proprio paese. E qualcuno, di fronte a una scelta: vivere senza onore o morire con onore, sceglierà quest'ultimo.
Sì, penso che l'onore possa essere più caro della vita. Nonostante ci siano molte definizioni della parola "onore", sono tutte d'accordo su una cosa. L'uomo d'onore ha la meglio qualità morali che sono sempre molto apprezzati nella società: autostima, onestà, gentilezza, sincerità, decenza. Per un uomo che ha a cuore la sua reputazione e bel nome la perdita dell'onore è peggio della morte.
Questo punto di vista era vicino ad A.S. Pushkin. Nel suo romanzo La figlia del capitano, lo scrittore mostra che la capacità di mantenere il proprio onore è la principale misura morale di una persona. Aleksey Shvabrin, per il quale la vita è più preziosa dell'onore nobile e ufficiale, diventa facilmente un traditore, andando dalla parte del ribelle Pugachev. E Pyotr Grinev è pronto ad andare incontro alla morte con onore, ma non a rifiutare il giuramento all'Imperatrice. Per lo stesso Pushkin, anche proteggere l'onore di sua moglie si è rivelato più importante della vita. Avendo ricevuto ferita mortale in un duello con Dantes, Alexander Sergeevich ha spazzato via con il sangue la calunnia disonesta dalla sua famiglia.
Un secolo dopo, M.A. Sholokhov nella sua storia "Il destino di un uomo" creerà l'immagine di un vero guerriero russo - Andrei Sokolov. Questo semplice pilota sovietico dovrà affrontare molte prove al fronte, ma l'eroe rimane sempre fedele a se stesso e al suo codice d'onore. Il carattere d'acciaio di Sokolov si manifesta particolarmente chiaramente nella scena con Muller. Quando Andrei si rifiuta di bere alla vittoria delle armi tedesche, capisce che sarà colpito. Ma la perdita dell'onore di un soldato russo spaventa un uomo più della morte. La forza dello spirito di Sokolov è rispettata anche dal nemico, quindi Muller abbandona l'idea di uccidere l'impavido prigioniero.
Perché le persone per le quali il concetto di "onore" non è una frase vuota sono pronte a morire per questo? Forse lo capiscono vita umana- questo non è solo un regalo straordinario, ma anche un regalo che ci viene fatto per un breve periodo. Pertanto, è così importante gestire la tua vita in modo tale che le generazioni future ci ricorderanno con rispetto e gratitudine.
Cos'è più importante: pensare o sentire? [Un esempio del saggio finale 2017 nella direzione "Mind and Feeling"]
Ci sono domande a cui l'umanità non può rispondere per molti secoli. Le controversie filosofiche su ciò che dovrebbe essere prioritario: pensiero o sentimento - non si placano nemmeno oggi.
A prima vista, la risposta è semplice. Se la presenza della coscienza e la capacità di pensare è la principale differenza tra l'uomo e gli animali, allora il principio razionale dovrebbe essere una priorità. Ma anche le piante sono dotate della capacità di sentire.
D'altra parte, gli oppositori di questa opinione giustamente lo sottolineano sentimenti umani molto più difficile dei sentimenti di altri esseri viventi. È impossibile immaginare un animale che prova rimorsi di coscienza o bruciante invidia. Nessuno tranne una persona può provare l'emozione di contemplare la bellezza della natura o un'opera d'arte.
Quindi forse non c'è priorità? Forse sia il pensiero che il sentimento sono ugualmente importanti? Per cercare di rispondere a questa domanda, passiamo alla letteratura russa, soprattutto da allora questo argomento ripetutamente sollevato dai classici.
Conoscere le prime pagine della commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov, il lettore attira immediatamente l'attenzione sulla cecità della mente di Sophia, che si è completamente arresa ai suoi sentimenti per il carrierista senza principi Molchalin. "Accecato" innamorandosi del mascalzone Anatole Kuragin e Natasha Rostov dell'epico L.N. Tolstoj "Guerra e pace". Entrambe le eroine non potevano vedere i giovani indegni, perché avevano temporaneamente perso la capacità di pensare chiaramente.
E dentro Il romanzo di Pushkin nei versi "Eugene Onegin" l'ardente Lensky, punto dal fatto che Onegin ha ballato con Olga tutta la sera, sfida sconsideratamente a duello l'amico di ieri e muore di conseguenza.
Ma fare affidamento solo sulla mente porta anche a conseguenze tragiche. Vediamo un esempio di totale negazione dei sentimenti nel personaggio principale del romanzo "Fathers and Sons" I.S. Turgenev. Bazàrov crede che l'amore non esista, quindi si ritrova intrappolato nelle sue stesse idee nichiliste quando si innamora appassionatamente di Olga Odintsova. Lo scrittore mostra che una tale contraddizione è insolubile, quindi Eugene muore. Non puoi rinunciare ai sentimenti, perché equivale alla morte.
In Masha Mironova da "The Captain's Daughter" di A.S. Pushkin, al contrario, vediamo un esempio di una felice combinazione di ragione e sentimento. La ragazza ama Grinev, ma rifiuta di diventare sua moglie senza la benedizione dei genitori di Peter. Masha capisce che il loro matrimonio non sarà felice contro la volontà del padre e della madre dello sposo. Come ricordiamo da ulteriori sviluppi eventi nel romanzo, la decisione della ragazza si è rivelata corretta.
Secondo me, pensiero e sentimento dovrebbero essere armoniosamente combinati in una persona. Più accurato è l'equilibrio tra il razionale e il sensuale in una persona, più felice e piena è la sua vita. È per l'armonia della mente e del cuore che ognuno di noi dovrebbe tendere.
(372 parole)
Gli amici non dovrebbero dirlo.
"Dei nemici di tutti nemico più pericoloso che fingeva di essere un amico "(Sh. Rustaveli) [Esempio del saggio finale 2017 in direzione di" Amicizia e inimicizia "]
29 settembre 2016
Probabilmente, ognuno di noi ha pensato a cosa dovrebbe essere un vero amico. E qualunque sia l'esito delle nostre riflessioni, siamo tutti d'accordo sul fatto che la vera amicizia può essere definita solo relazioni piene di sincerità, fiducia, vicinanza emotiva, disponibilità ad aiutare nei momenti difficili ... Colui che ha trovato un compagno così fedele di fronte a un'altra persona e se stesso corrisponde alto rango amico, può tranquillamente definirsi fortunato.
Ma, sfortunatamente, quello o quello che veniva chiamato i nostri amici non sono sempre loro. Aprendo i nostri pensieri più intimi o tendendo una mano a un'altra persona, corriamo sempre dei rischi, poiché "un'anima aliena è l'oscurità". E il nemico, abilmente nascosto sotto una veste amichevole, è, ovviamente, il più pericoloso, perché sa molto di te.
Gli scrittori russi si sono ripetutamente rivolti a trame in cui l'amico di ieri si è rivelato un terribile nemico, causando sofferenza all'eroe. Ricordiamo "La figlia del capitano" di AS Pushkin. L'insidioso Shvabrin, che all'inizio sembrava essere un amico di Pyotr Grinev, più di una volta commette meschinità nei confronti del giovane nobile. Aleksey Ivanovich, dopo aver calunniato Masha Mironova, costringe Grinev a difendere l'onore della ragazza in un duello. Ma anche in un duello, Shvabrin si comporta tutt'altro che nobile. Approfittando del fatto che Peter è stato distratto per un secondo da Savelich, che si stava affrettando verso di loro, infligge una grave ferita a Grinev. Durante l'intera opera, vediamo come Shvabrin, che recentemente ha finto di essere amico non solo di Pietro, ma anche della famiglia Mironov, li rinunci facilmente, per nobile onore, dall'imperatrice ...
Nel romanzo di M. Yu Lermontov "Un eroe del nostro tempo" conosciamo un altro personaggio che finge solo di essere amichevole. Pechorin è incapace di essere un amico, ma per giocare con i destini umani finge di essere un attento compagno di Grushnitsky, e anche appassionatamente innamorato della principessa Mary. Convincere gli ingenui giovanotto nel fatto che la ragazza sia innamorata di lui, Grigory Alexandrovich tesse una rete di intrighi, in cui cade l'inesperta Mary, innamorata di Pechorin, così come il narcisista Grushnitsky, punto dal raffreddamento della principessa nei suoi confronti perché di Grigorij Alexandrovich. Per dissipare la noia, Pechorin diventa il regista di una sanguinosa performance, il cui epilogo sarà cuore spezzato una giovane ragazza e la morte dello sfortunato Grushnitsky, che amava davvero Mary ... Lermontov comprese bene quale fosse la meschinità di un amico immaginario e lasciò ai posteri un arrangiamento dei saggi versi di Abdurrahman Jami:
Cosa vuoi nascondere ai tuoi nemici?
Gli amici non dovrebbero dirlo.
Sì, il nemico è una persona molto pericolosa, ma il nemico, indossando la maschera di un amico, è cento volte peggio. Di fronte a un tale ipocrita che distrugge la vita, una persona può smettere di fidarsi delle persone e rimanere sola per molti anni e decenni. Tuttavia, per quanto grande sia il rischio di essere traditi, la felicità di avere amici sinceri è molto maggiore.
Un esempio di saggio finale 2017: “Perché decisioni complesse Consiglia di prendere con una testa "fredda"? [Mente e sentimento]
Ogni persona nella sua vita può trovarsi in una situazione estrema, che è in grado di affrontare solo se prende decisioni ponderate. Ma perché si consiglia di prendere decisioni difficili “a mente fredda”?
È ovvio che prendere una decisione importante sotto l'influenza dei sentimenti può essere pericoloso per una persona, poiché nella foga del momento rischia di trarre conclusioni affrettate e intraprendere azioni che possono trasformarsi in delusione e persino in tragedia per lui.
Un ottimo esempio esito deplorevole dovuto a un atto avventato è la storia di Nikolai Mikhailovich Karamzin " Povera Lisa». personaggio principale di questa storia - la contadina Liza si innamorò perdutamente del nobile Erast. I giovani si sono giurati l'un l'altro amore eterno e volevano stare insieme per tutta la vita, ma dopo l'intimità con Lisa, i sentimenti di Erast iniziarono a svanire gradualmente. L'eroe annunciò presto che doveva andare in guerra. La ragazza sentiva l'amarezza del desiderio, ma non vedeva l'ora del suo amante e sognava presto un incontro. E all'improvviso, arrivata a Mosca per lavoro, Liza incontra Erast, che improvvisamente le confessa di essere fidanzato con un altro. Si scopre che il giovane ha perso a carte e, per migliorare i suoi affari, ha deciso di sposare una ricca vedova innamorata di lui.
Quali sono state le azioni di Lisa? Catturata da un sentimento di disperazione, si gettò nello stagno, vicino al quale la ragazza vedeva spesso il suo amante, e annegò. Pensava a quanto dolore avrebbe causato alla madre e come, senza l'aiuto della figlia, l'anziana contadina malata avrebbe provveduto a se stessa? Pensava a cosa avrebbe vissuto Erast, che provava ancora dei sentimenti per la giovane bellezza? Oh, se solo Lisa pensasse alle conseguenze del suo atto spontaneo. Ma no…. I sentimenti hanno fatto girare la testa alla sfortunata ragazza e l'hanno fatta impazzire. Di conseguenza, non solo Liza ha sofferto: la madre della ragazza, avendo saputo della morte di sua figlia, non ha sopportato la perdita ed è morta, ed Erast, avendo saputo della morte di Liza, ha iniziato a addolorarsi e incolpare se stesso per tutto. È così che una decisione avventata può rovinare più vite contemporaneamente ...
A volte le persone guidate forti sentimenti Fanno cose di cui poi si pentono. Per evitare gravi errori, dobbiamo essere in grado di controllarci situazioni difficili e prendi decisioni "a mente fredda", perché solo in questo caso puoi evitare guai.
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Data di creazione della pagina: 2017-06-11
Poche persone, di loro spontanea volontà, possono decidere un atto che porterà al regolamento dei conti con la vita, perché, come sai, non decidiamo noi quando porvi fine. Ma se poni la domanda a bruciapelo, cosa dovresti scegliere: vivere la tua vita con la consapevolezza di aver agito in modo disonorevole o agire secondo la tua coscienza, mantenendo l'onore, ma muori? La risposta è da ricercare in finzione, che contiene molti esempi di situazioni di vita simili.
Quando noi stiamo parlando sull'onore, ricordo subito l'eroe del poema A.S. Pushkin "Eugene Onegin" - Vladimir Lensky. La questione dell'onore è stata sollevata dall'autore quando Onegin è arrivato all'onomastico, dove un amico lo ha chiamato, ma l'eroe inizia a infastidire tutto: la folla di persone (Pustyakov, Skotinin, Buyanov e altri), il comportamento di Tatyana e così via SU. Incolpa colui che lo ha invitato alla celebrazione per tutto questo. Per rappresaglia, Evgenij invita la fidanzata di Lensky, Olga, a un ballo pomeridiano e flirta con lei. Vladimir non sopporta insulto simile e sfida Eugene a un duello che si concluderà con la morte di uno di loro. Vladimir Lensky muore in un duello, aveva solo diciotto anni. Morì prematuramente, ma difese l'onore suo e di Olga, non permettendo a nessuno di dubitare della purezza e sincerità dei suoi sentimenti nei confronti della figlia della famiglia Larin. Mentre Onegin dovrà vivere la vita con un pesante fardello: essere l'assassino di un amico.
Nella poesia "Mtsyri" M.Yu. Lermontov personaggio principale mette anche l'onore al di sopra della vita, ma in una prospettiva diversa. Iniziando a leggere la poesia, apprendiamo che durante l'infanzia è stato lasciato nel monastero da coloro che lo hanno affascinato. Il giovane si è abituato alla prigionia e sembrava aver dimenticato il richiamo della terra di suo padre. Il giorno dell'evento solenne, è scomparso, una ricerca di tre giorni non ha portato a nulla e solo dopo un po 'gli estranei hanno trovato per caso Mtsyri esausto. Per persuadere a mangiare e ad accettare il pentimento, rifiuta, perché non si pente, ma piuttosto è orgoglioso di aver vissuto allo stato brado, come i suoi antenati, di essere entrato in un duello con un leopardo e di aver vinto. Solo una cosa pesa sulla sua anima - la violazione di una promessa fatta a se stesso - di essere libero e ritrovare le sue terre natali. Fisicamente era libero, ma la prigione gli rimaneva nel cuore e non poteva adempiere al suo voto. Decide di morire, rendendosi conto che non può essere uno schiavo. Pertanto, Mtsyri sceglie l'onore, non la vita. Per lui l'onore è essere un degno alpinista, e non uno schiavo, entrare a far parte della natura, che lo ha accettato, ma che lui non poteva accettare.
Ognuno di noi stesso è responsabile del percorso scelto, così come lui stesso dà la risposta alla domanda posta sopra. Per quanto mi riguarda, ho deciso che devo sempre agire in modo tale da non vergognarmi in seguito di vivere con la consapevolezza delle mie decisioni. Ma non vale nemmeno la pena creare situazioni in cui si possa sollevare la questione del valore della vita in relazione all'onore, perché la vita non ha prezzo e devi riempirla con tutte le tue forze con armonia e gentilezza, di cui atteggiamento onesto a chi ti circonda.
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“L'onore è più caro della vita” (F. Schiller)
“L'onore è coscienza, ma la coscienza è dolorosamente sensibile. È rispetto di sé e dignità. Propria vita portato all'estremo grado di purezza e alla più grande passione.
Alfredo Vittorio de Vigny
Dizionario V.I. Dahl, definisce l'onore e come "l'intima dignità morale di una persona, valore, onestà, nobiltà d'animo e coscienza pulita".Come la dignità, il concetto di onore rivela l'atteggiamento di una persona verso se stesso e l'atteggiamento della società nei suoi confronti. Tuttavia, a differenza del concetto di dignità, il valore morale di una persona nel concetto di onore è associato a uno specifico posizione sociale persona, la natura della sua attività e i meriti morali che gli sono riconosciuti. Ma l'onore è una proprietà fondamentale e vitale di una persona o è qualcosa di qualità originariamente investita? C'è il concetto di "disonesto", che definisce una persona senza principi, cioè non responsabile delle sue azioni e che segue contrariamente a regole generali. Ma ogni persona ha le sue norme e regole morali, il che significa che l'onore è insito in tutte le persone senza eccezioni. Come disse Anton Pavlovich Cechov: "Sappiamo tutti cosa atto disonorevole ma non sappiamo cosa sia l'onore.Puoi parlare di onore, dignità e coscienza in base alle tue visioni del mondo ed esperienze, ma il concetto di onore rimane invariato. "L'onore è lo stesso per donne e uomini, ragazze, Donne sposate, vecchi e vecchie: "non ingannare", "non rubare", "non bere"; solo da tali regole, che si applicano a tutte le persone, è un codice di "onore" nel vero senso della parola "-disse Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. E se l'onore è indissolubilmente legato alla vita, inoltre, è una componente dell'esistenza, allora può essere più prezioso della vita? È possibile perdere tratti personali solo per qualche atto "indegno" che renderà la vita stessa impossibile? Penso di si. Onore e vita sono due concetti correlati e inseparabili che si completano a vicenda. Dopotutto, il luogo di "abitazione" di queste proprietà è l'individuo. Che confermano le parole di Michel Montaigne : “Il valore e la dignità di un uomo risiedono nel suo cuore e nella sua volontà; è qui che sta la base del suo vero onore.L'onore non è più caro della vita, ma nemmeno più economico. Delinea i limiti di ciò che puoi permetterti e che tipo di atteggiamento puoi tollerare dagli altri. Un sinonimo di questa qualità è la coscienza - il giudice interiore dell'essenza spirituale, la sua guida e faro. E solo tutto insieme costituisce una personalità, tutto dipende dallo sviluppo globale, perché "... il principio dell'onore, sebbene ci sia qualcosa che distingue una persona dagli animali, ma in sé non contiene nulla che possa mettere una persona al di sopra degli animali"-Arthur Schopenhauer. Un'altra comprensione dell'onore è correlata all'attuale definizione di reputazione. È così che una persona si mostra ad altre persone nella comunicazione e nelle azioni. IN questo casoè importante “non far cadere la dignità” proprio agli occhi delle altre persone, perché poche persone vogliono comunicare con una persona maleducata, fare affari con una persona inaffidabile o aiutare un avaro senza cuore bisognoso. In generale, i concetti di onore e coscienza sono molto condizionali, molto soggettivi. Dipendono dal sistema di valori adottato in qualsiasi paese, in qualsiasi ambiente. IN paesi diversi, e persone diverse coscienza e onore hanno interpretazioni e significati completamente diversi. Vale la pena ascoltare l'opinione del famoso romanziere britannico George Bernard Shaw: “È meglio cercare di essere puliti e luminosi: tu sei la finestra attraverso la quale guardi il mondo.”la coscienza è dignità reputazione L'onore e la coscienza è uno dei le caratteristiche più importanti anima umana. Il rispetto delle regole d'onore dà a una persona pace della mente e vivi in armonia con la tua coscienza. Ma non importa cosa, allora, niente dovrebbe essere più prezioso della vita, perché la vita è la cosa più preziosa che una persona ha. E prendere una vita solo a causa di alcuni pregiudizi o principi è terribile e irreparabile. E non commettere un errore irreversibile aiuterà l'educazione in se stessi principi morali. Dobbiamo cercare di vivere in armonia con la natura, la società e noi stessi.
“L'onore è più caro della vita” (F. Schiller)
“L'onore è coscienza, ma la coscienza è dolorosamente sensibile. È rispetto per se stessi e per la dignità della propria vita, portata alla massima purezza e alla più grande passione.
Alfredo Vittorio de Vigny
Dizionario V.I. Dahl, definisce l'onore e come "l'intima dignità morale di una persona, valore, onestà, nobiltà d'animo e coscienza pulita".Come la dignità, il concetto di onore rivela l'atteggiamento di una persona verso se stesso e l'atteggiamento della società nei suoi confronti. Tuttavia, a differenza del concetto di dignità, il valore morale di una persona nel concetto di onore è associato a una specifica posizione sociale di una persona, al tipo della sua attività e ai meriti morali che le sono riconosciuti.
Ma l'onore è una proprietà fondamentale e vitale di una persona o è qualcosa di qualità originariamente investita? C'è il concetto di "disonesto", che definisce una persona senza principi, cioè non responsabile delle sue azioni e contraria alle regole generali. Ma ogni persona ha le sue norme e regole morali, il che significa che l'onore è insito in tutte le persone senza eccezioni. Come disse Anton Pavlovich Cechov: "Sappiamo tutti cos'è un atto disonorevole, ma non sappiamo cos'è l'onore".Puoi parlare di onore, dignità e coscienza in base alle tue visioni del mondo ed esperienze, ma il concetto di onore rimane invariato. “L'onore è lo stesso per donne e uomini, ragazze, donne sposate, vecchi e donne: “non ingannare”, “non rubare”, “non bere”; solo da tali regole, che si applicano a tutte le persone, è un codice di "onore" nel vero senso della parola "-disse Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. E se l'onore è indissolubilmente legato alla vita, inoltre, è una componente dell'esistenza, allora può essere più prezioso della vita? È possibile perdere le qualità interiori solo a causa di qualche atto "indegno" che renderà impossibile la vita stessa? Penso di si. Onore e vita sono due concetti correlati e inseparabili che si completano a vicenda. Dopotutto, il luogo di "abitazione" di queste proprietà è l'individuo. Che confermano le parole di Michel Montaigne : “Il valore e la dignità di un uomo risiedono nel suo cuore e nella sua volontà; è qui che sta la base del suo vero onore.L'onore non è più caro della vita, ma nemmeno più economico. Delinea i limiti di ciò che puoi permetterti e che tipo di atteggiamento puoi tollerare dagli altri. Un sinonimo di questa qualità è la coscienza - il giudice interiore dell'essenza spirituale, la sua guida e faro. E solo tutto insieme costituisce una personalità, tutto dipende dallo sviluppo globale, perché "... il principio dell'onore, sebbene ci sia qualcosa che distingue una persona dagli animali, ma in sé non contiene nulla che possa mettere una persona al di sopra degli animali"-Arthur Schopenhauer. Un'altra comprensione dell'onore è correlata all'attuale definizione di reputazione. È così che una persona si mostra ad altre persone nella comunicazione e nelle azioni. In questo caso è importante “non far cadere la dignità” proprio agli occhi delle altre persone, perché poche persone vogliono comunicare con una persona maleducata, fare affari con una persona inaffidabile o aiutare un avaro senza cuore bisognoso. In generale, i concetti di onore e coscienza sono molto condizionali, molto soggettivi. Dipendono dal sistema di valori adottato in qualsiasi paese, in qualsiasi ambiente. In paesi diversi, in persone diverse, coscienza e onore hanno interpretazioni e significati completamente diversi. Vale la pena ascoltare l'opinione del famoso romanziere britannico George Bernard Shaw: “È meglio cercare di essere puliti e luminosi: tu sei la finestra attraverso la quale guardi il mondo.”la coscienza è dignità reputazione
L'onore e la coscienza sono una delle caratteristiche più importanti dell'animo umano. Il rispetto delle regole d'onore dà a una persona tranquillità e vive in armonia con la sua coscienza. Ma non importa cosa, allora, niente dovrebbe essere più prezioso della vita, perché la vita è la cosa più preziosa che una persona ha. E prendere una vita solo a causa di alcuni pregiudizi o principi è terribile e irreparabile. E non commettere un errore irreversibile aiuterà a coltivare in se stessi principi morali. Dobbiamo cercare di vivere in armonia con la natura, la società e noi stessi.