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Saggi sul tema dell'onore sul nostro sito web:

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Il problema dell’onore e del disonore è uno dei più importanti nella vita di una persona. Fin dall’infanzia ci viene insegnato che agire in modo disonesto è sbagliato. Passando davanti al parco giochi, ogni tanto sentiamo: “Questo non è giusto! Dobbiamo rigiocare!”
Questa è la definizione onore troviamo nel dizionario S.I. Ozhegova:
Lì puoi vedere la definizione della parola "onesto":
Nel dizionario V.I. Dahl dice quanto segue riguardo al disonore:

L'onore è una categoria morale. Il concetto di onore è indissolubilmente legato al concetto di coscienza, cioè essere un uomo onesto- è vivere secondo coscienza, secondo profonde convinzioni interiori che una cosa è buona e l'altra è cattiva.
Una persona affronta il problema di cosa fare: onestamente o disonestamente (mentire o dire la verità, tradire o rimanere fedele al paese, alla persona, alla parola, ai principi, ecc.) Letteralmente ogni giorno. Ecco perché tutto letteratura mondiale le si rivolse in un modo o nell'altro.
il problema dell'onore e del disonore è uno dei più importanti. Erast, un giovane volubile, un nobile, portato via da Lisa, una contadina, pensa di lasciare la sua solita società per lei e di abbandonare il suo modo di vivere precedente. Ma alla fine i suoi sogni si rivelano autoinganni. Lisa, profondamente innamorata di Erast, crede sinceramente al giovane e gli dà la cosa più preziosa che lei, una povera ragazza, ha: il suo onore da nubile. Karamzin rimprovera amaramente Lisa per questo atto:

Ma se riusciamo a capire e giustificare Lisa (è davvero innamorata!), allora è impossibile giustificare Erast. Cresciuto in un ambiente nobile al punto da non potersi guadagnarsi da vivere da solo, l'eroe, che si trova di fronte a una trappola di debiti perché ha perso tutta la sua fortuna al gioco delle carte, decide di sposare una ricca vedova. Liza, aspettando il suo amante dalla guerra, scopre accidentalmente tutto ed Erast, colto di sorpresa, vuole ripagare la ragazza con i soldi. L’atto è profondamente disonesto e mostra la codardia di Erast, la sua mancanza di volontà ed egoismo. Lisa si è rivelata più dignitosa di Erast, pagando per il suo amore e la perdita dell'onore a un prezzo molto alto: la sua stessa vita.
Tutti gli eroi vengono messi alla prova per l'onore. Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età: questa è l'istruzione principale di suo padre a Pyotr Grinev, che servirà. E l'eroe adempie con onore all'ordine dei genitori. Si rifiuta di giurare fedeltà a Pugachev, mentre un altro eroe, Alexey Shvabrin, lo fa senza troppe esitazioni. Shvabrin è un traditore, ma se la sua azione potesse essere spiegata solo da una paura della morte del tutto comprensibile, allora almeno in qualche modo potrebbe essere giustificata. Ma Shvabrin è una persona vile e bassa. Lo sappiamo da come ha cercato di denigrare Masha Mironova agli occhi di Grinev, da come ha ferito meschinamente Peter durante un duello. Pertanto, il suo tradimento è del tutto naturale e non può essere giustificato.
Anche gli scagnozzi di Pugachev, che lo hanno tradito, si dimostrano persone disoneste. Mentre lo stesso Pugachev, sebbene presentato da Pushkin come una figura ambigua, si è rivelato un uomo d'onore (ricorda con gratitudine il cappotto di pelle di pecora donatogli da Grinev; su richiesta del personaggio principale, prende subito le parti di Masha e la libera da prigionia di Shvabrin).
fondamentale è anche il problema dell’onore. Entrambi i personaggi principali, Evgeny Onegin e Tatyana Larina, superano la prova d'onore. Per Onegin, questa prova consiste nel rifiutare o accettare un duello con Lensky. Sebbene, secondo le regole non scritte della società secolare, rifiutare un duello fosse codardo e disonorevole (se hai commesso un atto, rispondi!), nel caso di Lensky, maggiore dignità e onore per Onegin sarebbe stato chiedere scusa e rifiutare il duello. . Ma Evgeniy ha mostrato codardia, temendo la condanna del mondo: non si è spiegato a Vladimir. Il risultato del duello è noto a tutti: il giovane poeta morì nel fiore degli anni. Quindi, formalmente, Onegin non era colpevole di nulla: accettò la sfida e il destino si rivelò più favorevole a lui che a Lensky. Ma la coscienza dell'eroe era impura. È stata la consapevolezza di aver agito disonestamente, disonestamente, secondo noi, a costringere Evgeniy a lasciare la società per sette lunghi anni.
Tatyana ha superato l'esame d'onore con grande dignità. Ama ancora Onegin, cosa che gli ammette sinceramente, ma rifiuta una relazione con lui, perché vuole salvare bel nome la tua famiglia. Per lei, una donna sposata, questo legame è impossibile.
A.S. stesso Pushkin morì tragicamente all'alba delle sue forze, difendendo l'onore di sua moglie, Natalya Nikolaevna, accusata di avere una relazione con il giovane francese Dantes. Alla sua morte M.Yu. Lermontov ha scritto parole meravigliose:
il concetto di onore è sostituito dal concetto di beneficio. Non senza motivo lo scrittore lo caratterizza come una persona dal carattere cauto e freddo. Fin dall'infanzia, Chichikov ha imparato bene l'ordine di suo padre di "prendersi cura e risparmiare un centesimo". E così il piccolo Pavlusha vende cibo ai suoi compagni di classe, fa un ciuffolotto di cera e lo vende allo stesso modo. Essendo maturato, non evita una spudorata truffa con l'acquisto di “anime morte”, trovando un approccio con ogni venditore, ingannando qualcuno, avendo scritto per questo storia incredibile(come ha fatto con Manilov), semplicemente senza spiegare nulla a qualcuno (Korobochka). Ma altri proprietari terrieri (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) sono pienamente consapevoli del significato di questo evento, ma tuttavia il loro "onore" non soffre minimamente della proposta di Chichikov. Ciascuno di questi proprietari terrieri vende volentieri "anime morte" al personaggio principale, migliorando così la propria situazione finanziaria.
Anche i funzionari nella poesia si dimostrano senza scrupoli e persone disoneste. E sebbene l'opera non contenga immagini grandi e dettagliate, Gogol regala bellissimi ritratti in miniatura di funzionari governativi. Quindi, Ivan Antonovich Kuvshinnoe Rylo è un tipico funzionario che, approfittando della sua posizione ufficiale, estorce tangenti ai visitatori. È lui che introduce Chichikov a tutte le complessità della macchina burocratica.
A differenza della poesia

presentata descrizione dettagliata vita e morale dei funzionari di una piccola città N. Sono tutti disonesti, poiché non esitano a prendere tangenti e non lo nascondono davvero. I funzionari si sentono i legittimi proprietari della città e l'unica cosa di cui il sindaco ha paura è la denuncia. L'abitudine di accettare e dare tangenti è così profondamente radicata nella mente dei funzionari che il miglior rimedio per placare Khlestakov, che prendono per un revisore dei conti, considerano anche una tangente. Khlestakov, un giovane, secondo la definizione di Gogol, "senza un re in testa", non cresciuto secondo rigidi concetti di onore e dignità, avendo perso a carte a San Pietroburgo e seduto in un hotel nella città di N senza un soldo in tasca, accetta con gioia i soldi dai funzionari, all'inizio nemmeno capendo quale fosse il problema e perché all'improvviso fosse stato così incredibilmente fortunato. Non si preoccupa delle conseguenze delle sue parole e azioni. Ed è felice di ingannare, attribuendosi sempre più meriti (ed è in rapporti amichevoli con Pushkin, scrive e pubblica su riviste e conosce tutti i ministri), non è imbarazzato dal fatto di aver dichiarato il suo amore a Marya Antonovna, sua figlia il sindaco e sua moglie Anna Andreevna, e poi hanno persino promesso di sposare Marya Antonovna.
l'onore si è rivelato una frase vuota per Andriy - figlio più giovane Taras, il vecchio colonnello cosacco. Andriy tradisce facilmente i cosacchi per il bene della sua amata, la signora polacca. Taras e il fratello di Andriy, Ostap, non sono così. Per loro, l'onore cosacco è la cosa più importante. Il padre, non importa quanto sia stato difficile per lui, pazzo di rabbia dopo aver visto suo figlio fendere i suoi stessi cosacchi in battaglia, uccide suo figlio con un colpo.
parla da solo. L'eroe della storia è un ragazzo a cui alcuni adolescenti, durante un gioco, hanno affidato il compito di sorvegliare un immaginario magazzino militare, avendo preso la sua parola d'onore di non lasciare il suo posto. E non se ne andò, nonostante tutti se ne fossero andati da tempo e il parco stesse diventando buio e spaventoso. Solo il permesso di un militare, che si trovava nelle vicinanze, ha liberato il bambino da questa promessa.
Nella vita capita spesso anche che la parola, dato dall'uomo, risulta essere al di sopra di qualsiasi vantaggio personale, circostanza, ecc. Tutto ciò parla di alto onore persone simili. Questo è quello che è successo con A.P. Cechov, che rifiutò il titolo di accademico dopo che lo stesso titolo fu privato di M. Gorky, per il quale Anton Pavlovich un tempo votò calorosamente e con il quale si congratulò calorosamente per la sua elezione. Ma l’Accademia delle Scienze ha deciso di ribaltare la sua decisione. Cechov era categoricamente in disaccordo con questo. Ha detto che il suo voto a favore dell’elezione di Gorky come accademico era sincero e che la decisione dell’Accademia era assolutamente in contrasto con la sua opinione personale.
Nelle opere di A.P. Il problema dell'onore di Cechov, compreso l'onore professionale, è stato sollevato più di una volta.

parla del dottor Osip Stepanovich Dymov, che rimase fedele fino alla fine al suo dovere di medico. Decide di succhiare i film contro la difterite da un ragazzo malato, anche se questo era molto pericoloso per il medico e quindi non è stato prescritto come misura terapeutica obbligatoria. Ma Dymov ci prova, si infetta e muore.

Saggio completato per la seconda direzione.

Nell'infanzia e nella giovinezza, abbiamo davvero pensato al significato delle parole "onesto", "onesto"? Più probabilmente no che sì. Più spesso pronunciamo la frase “non è giusto” se un nostro coetaneo si comporta male nei nostri confronti. Questa è la nostra relazione con il significato di questa parola stavano finendo. Ma la vita sempre più spesso ci ricorda che ci sono persone che “hanno onore”, e c’è chi è pronto a vendere la propria patria per salvare la propria pelle. Dov'è la linea che trasforma l'uomo in schiavo della sua carne e distrugge la persona in lui? Perché non suona quel campanello di cui ha scritto l’esperto di tutti gli angoli bui? anima umana Anton Pavlovich Cechov? Mi pongo queste ed altre domande, tra cui una resta la principale: l'onore è davvero così più prezioso della vita? Per rispondere a questa domanda mi rivolgo alle opere letterarie, perché, secondo l'accademico D.S. Likhachev, la letteratura è il principale libro di testo della vita, essa (la letteratura) ci aiuta a comprendere i caratteri delle persone, rivela epoche e sulle sue pagine troveremo moltissimi esempi degli alti e bassi della vita umana. Lì posso trovare la risposta alla mia domanda principale.

Associo la caduta e, quel che è peggio, il tradimento al Pescatore, l'eroe della storia di V. Bykov "Sotnikov". Perché uomo forte chi inizialmente ha fatto solo un'impressione positiva, è diventato un traditore? E Sotnikov... Ho avuto una strana impressione di questo eroe: per qualche motivo mi irritava, e la ragione di questa sensazione non era la sua malattia, ma il fatto che creava costantemente problemi mentre svolgeva un compito importante. Ammiravo apertamente il pescatore: che persona intraprendente, decisa e coraggiosa! Non penso che stesse cercando di impressionare. E chi è Sotnikov perché faccia di tutto per lui?! NO. Era solo un uomo e ha fatto cose umane finché la sua vita non è stata in pericolo. Ma non appena ha assaporato la paura, è stato come se fosse stato sostituito: l'istinto di autoconservazione ha ucciso l'uomo che era in lui, e ha venduto la sua anima, e con essa il suo onore. Il tradimento della sua patria, l'omicidio di Sotnikov e l'esistenza animale si rivelarono per lui più preziosi dell'onore.

Analizzando l’azione di Rybak, non posso fare a meno di pormi la domanda: succede sempre che una persona agisca in modo disonorevole se la sua vita è in pericolo? Può impegnarsi? atto disonesto a beneficio di un altro? E ancora mi rivolgo a opera letteraria, questa volta alla storia di E. Zamyatin "The Cave". assediata Leningrado, dove in forma grottesca l'autore parla della sopravvivenza delle persone in una grotta di ghiaccio, gradualmente spinta nel suo angolo più piccolo, dove il centro dell'universo è un dio arrugginito e dai capelli rossi, una stufa di ghisa che ha consumato la prima legna da ardere , poi i mobili, poi... i libri. In uno di questi angoli, il cuore di una persona è lacerato dal dolore: Masha sta già morendo per molto tempo L'amata moglie di Martin Martinich, che non si alzava mai dal letto. Questo accadrà domani, e oggi vuole davvero che faccia caldo domani, il suo compleanno, e allora forse riuscirà ad alzarsi dal letto. Il calore e un pezzo di pane sono diventati per lui un simbolo di vita uomini delle caverne. Ma non esiste né l'uno né l'altro. Ma li hanno i vicini del piano di sotto, gli Obertyshev. Hanno tutto, hanno perso la coscienza e si sono trasformate in femmine, in involucri.

...Cosa non farai per la tua amata moglie?! L'intelligente Martin Martinych va a inchinarsi ai non umani: c'è la fame e il caldo, ma l'anima non abita lì. E Martin Martinych, avendo ricevuto (gentilmente, con simpatia) un rifiuto, decide di fare un passo disperato: ruba legna da ardere per Masha. Tutto accadrà domani! Dio danzerà, Masha si alzerà, verranno lette le lettere: cose impossibili da bruciare. E berrà... veleno, perché Martin Martinych non potrà convivere con questo peccato. Perché succede questo? Il forte e coraggioso Rybak, che uccise Sotnikov e tradì la sua patria, rimase per vivere e servire la polizia, e l'intelligente Martin Martinych, che, vivendo nell'appartamento di qualcun altro, non osava toccare i mobili di qualcun altro per sopravvivere, ma è riuscito a scavalcare se stesso per salvare una persona a lui cara, muore.

Tutto proviene da una persona ed è focalizzato su una persona, e la cosa principale in lui è un'anima pura, onesta e aperta alla compassione e all'aiuto. Non posso fare a meno di ricorrere a un altro esempio, perché questo eroe della storia "Pane per il cane" di V. Tendryakov è ancora un bambino. Un bambino di dieci anni, Tenkov, segretamente dai suoi genitori nutriva i "kurkuls" - i suoi nemici. Il bambino ha rischiato la vita? Sì, perché ha dato da mangiare ai nemici del popolo. Ma la sua coscienza non gli permetteva di mangiare con calma e in abbondanza ciò che sua madre metteva in tavola. Quindi l’anima del ragazzo soffre. Poco dopo, l'eroe, con il suo cuore infantile, capirà che una persona può aiutare una persona, ma chi, in un momento terribile di fame, quando le persone muoiono per strada, darà il pane per un cane. “Nessuno”, dice la logica. “Io”, capisce l’anima del bambino. Da persone come questo eroe provengono i Sotnikov, i Vaskov, gli Iskra e altri eroi per i quali l'onore è più prezioso della vita.

Ho fornito solo alcuni esempi tratti dal mondo della letteratura, a dimostrazione del fatto che la coscienza è sempre stata e sarà onorata. È questa qualità che non consentirà a una persona di commettere un atto il cui prezzo è la perdita dell'onore. Tali eroi, nei cui cuori vive l'onestà, la nobiltà, nelle opere e in vita reale, fortunatamente, molto.

“L’onore vale più della vita” (F. Schiller)

“L’onore è coscienza, ma la coscienza è dolorosamente sensibile. Questo è rispetto di sé e dignità Propria vita, portato all’estremo grado di purezza e alla più grande passione.”

Alfred Victor de Vigny

Dizionario V.I. Dahl, definisce l'onore e come “la dignità morale interiore della persona, il valore, l’onestà, la nobiltà d’animo e la coscienza pulita”.Come la dignità, il concetto di onore rivela l'atteggiamento di una persona verso se stesso e l'atteggiamento nei suoi confronti da parte della società. Tuttavia, a differenza del concetto di dignità, il valore morale di un individuo nel concetto di onore è associato a uno specifico stato sociale una persona, il tipo della sua attività e i meriti morali che le vengono riconosciuti.

Ma l'onore è una proprietà fondamentale e vitale di una persona o è qualcosa di intrinsecamente inerente? Esiste il concetto di “disonesto”, che definisce una persona senza principi, cioè non responsabile delle sue azioni e che segue comportamenti contrari regole generali. Ma ogni persona ha le proprie norme e regole morali, il che significa che l'onore è inerente a tutte le persone senza eccezioni. Come disse Anton Pavlovich Cechov: "Sappiamo tutti cos'è un atto disonorevole, ma non sappiamo cos'è l'onore."Puoi parlare di onore, dignità e coscienza in base alle tue visioni del mondo ed esperienze, ma il concetto di onore rimane invariato. “L’onore è lo stesso per le donne e gli uomini, le ragazze, Donne sposate, vecchi e vecchie: “non ingannare”, “non rubare”, “non ubriacarsi”; Solo da tali regole, che si applicano a tutte le persone, si forma un codice d’onore nel vero senso della parola” -Ha parlato Nikolai Gavrilovich Chernyshevskij. E se l'onore è indissolubilmente legato alla vita, inoltre, è una componente dell'esistenza, allora può essere più prezioso della vita? È possibile perdere tratti personali solo a causa di qualche atto “indegno” che renderà la vita stessa impossibile? Penso di si. Onore e vita sono due concetti interconnessi e inseparabili che si completano a vicenda. Dopotutto, il luogo “habitat” di queste proprietà è l’individuo. Cosa confermano le parole di Michel Montaigne? : “Il valore e la dignità dell'uomo risiedono nel suo cuore e nella sua volontà; è qui che risiede la base del suo vero onore.L’onore non è più costoso della vita, ma nemmeno più economico. Delinea i confini di ciò che puoi permetterti e che tipo di atteggiamento puoi tollerare da parte degli altri. Un sinonimo di questa qualità è la coscienza: il giudice interno dell'essenza spirituale, la sua guida e faro. E solo tutto insieme costituisce una personalità; tutto dipende da uno sviluppo a tutto tondo, perché “…il principio dell’onore, sebbene ci sia qualcosa che distingue l’uomo dagli animali, ma in sé non contiene nulla che possa porre l’uomo al di sopra degli animali”-Arthur Schopenhauer. Un'altra comprensione dell'onore si riferisce all'attuale definizione di reputazione. È così che una persona si mostra ad altre persone nella comunicazione e negli affari. IN in questo casoÈ importante non “perdere la propria dignità” agli occhi delle altre persone, perché poche persone vorranno comunicare con una persona scortese, fare affari con una persona inaffidabile o aiutare un avaro senza cuore e bisognoso. In generale, i concetti di onore e coscienza sono molto condizionali, molto soggettivi. Dipendono dal sistema di valori adottato in qualsiasi paese, in qualsiasi ambiente. IN paesi diversi, sì persone diverse coscienza e onore hanno interpretazioni e significati completamente diversi. Vale la pena ascoltare l'opinione del famoso romanziere britannico George Bernard Shaw: “È meglio cercare di essere puliti e luminosi: tu sei la finestra attraverso la quale guardi il mondo.”la coscienza è la reputazione della dignità

Onore e coscienza sono uno dei le caratteristiche più importanti anima umana. Il rispetto delle regole d'onore dà a una persona pace della mente e vivi secondo la tua coscienza. Ma qualunque cosa accada, niente dovrebbe essere più costoso della vita, perché la vita è la cosa più preziosa che una persona ha. E togliersi la vita solo a causa di pregiudizi o principi è terribile e irreparabile. Informarti ti aiuterà a evitare di commettere un errore irreversibile. principi morali. Dobbiamo cercare di vivere in armonia con la natura, la società e noi stessi.

Il valore della vita umana è innegabile. La maggior parte di noi concorda sul fatto che la vita è un dono straordinario, perché tutto ciò che ci è caro e vicino, lo abbiamo imparato una volta nati in questo mondo... Riflettendo su questo, ti chiedi involontariamente se esiste almeno qualcosa di più prezioso della vita ?

Per rispondere a questa domanda, devi guardare nel tuo cuore. Lì molti di noi troveranno qualcosa per cui potremo accettare la morte senza pensarci due volte. Qualcuno darà la vita per salvarla amata. Alcuni sono pronti a morire eroicamente combattendo per il proprio Paese. E qualcuno, di fronte a una scelta: vivere senza onore o morire con onore, sceglierà quest'ultima.

Sì, penso che l'onore possa valere più della vita. Nonostante esistano molte definizioni della parola “onore”, sono tutte d’accordo su una cosa. Un uomo d'onore ha la meglio qualità morali, che sono sempre molto apprezzati nella società: autostima, onestà, gentilezza, veridicità, decenza. Per una persona che apprezza la sua reputazione e il suo buon nome, la perdita dell'onore è peggiore della morte.

Questo punto di vista era vicino ad A.S. Puškin. Nel suo romanzo "La figlia del capitano", lo scrittore mostra che la capacità di preservare il proprio onore è il principale criterio morale di una persona. Alexei Shvabrin, per il quale la vita è più preziosa dell'onore nobile e ufficiale, diventa facilmente un traditore, passando dalla parte del ribelle Pugachev. E Pyotr Grinev è pronto a morire con onore, ma non a rifiutare il giuramento all'imperatrice. Per lo stesso Pushkin, anche proteggere l'onore di sua moglie si è rivelato più importante della vita. Avendo ricevuto ferita mortale In un duello con Dantes, Alexander Sergeevich lavò via con il sangue la calunnia disonesta della sua famiglia.

Un secolo dopo, M.A. Sholokhov, nella sua storia "Il destino di un uomo", creerà l'immagine di un vero guerriero russo: Andrei Sokolov. Questo semplice pilota sovietico dovrà affrontare molte prove al fronte, ma l'eroe rimane sempre fedele a se stesso e al suo codice d'onore. Il carattere d'acciaio di Sokolov è particolarmente chiaramente dimostrato nella scena con Muller. Quando Andrei rifiuta di bere le armi tedesche alla vittoria, si rende conto che gli spareranno. Ma la perdita dell'onore di un soldato russo spaventa un uomo più della morte. La forza d'animo di Sokolov suscita rispetto anche da parte del suo nemico, quindi Muller abbandona l'idea di uccidere l'impavido prigioniero.

Perché le persone per le quali il concetto di “onore” non è una frase vuota, sono pronte a morire per questo? Probabilmente lo capiscono vita umana- questo non è solo un regalo straordinario, ma anche un dono che ci viene dato per un breve periodo. Pertanto, è così importante gestire la nostra vita in modo tale che le generazioni successive ci ricordino con rispetto e gratitudine.

Cos’è più importante: pensare o sentire? [Esempio di saggio finale 2017 in direzione di “Ragione e sentimento”]

Ci sono domande a cui l’umanità non può rispondere per molti secoli. I dibattiti filosofici su ciò che dovrebbe essere una priorità: pensiero o sentimento - non si placano nemmeno oggi.

A prima vista, la risposta è semplice. Se la presenza della coscienza e della capacità di pensare è la principale differenza tra uomo e animale, allora il principio razionale dovrebbe essere una priorità. Ma anche le piante sono dotate della capacità di sentire.

D’altro canto, gli oppositori di questa opinione lo noteranno giustamente sentimenti umani molto più complessi dei sentimenti degli altri esseri viventi. È impossibile immaginare un animale che provi rimorsi di coscienza o un'invidia bruciante. Nessuno tranne una persona può provare lo stupore nel contemplare la bellezza della natura o un'opera d'arte.

Quindi forse non c'è alcuna priorità? Forse sia il pensiero che il sentimento sono ugualmente importanti? Per provare a rispondere a questa domanda, rivolgiamoci alla letteratura russa, soprattutto da allora questo argomento ripetutamente sollevato dai classici.

Conoscere le prime pagine della commedia “Woe from Wit” di A.S. Griboedov, il lettore attira immediatamente l'attenzione sulla cecità della mente di Sophia, che si arrese completamente ai suoi sentimenti per il carrierista senza scrupoli Molchalin. "Accecato" innamorandosi del mascalzone Anatoly Kuragin e Natasha Rostova dell'epopea di L.N. Tolstoj "Guerra e pace". Entrambe le eroine non sono state in grado di discernere i giovani indegni perché hanno temporaneamente perso la capacità di pensare in modo sobrio.

E dentro Il romanzo di Puskin nelle poesie "Eugene Onegin", l'ardente Lensky, ferito dal fatto che Onegin ha ballato con Olga tutta la sera, sfida incautamente a duello l'amico di ieri e, di conseguenza, muore.

Ma anche affidarsi solo alla ragione porta a conseguenze tragiche. Vediamo un esempio di totale negazione dei sentimenti nel personaggio principale del romanzo "Fathers and Sons" I.S. Turgenev. Bazàrov crede che l'amore non esista, quindi si ritrova intrappolato nelle sue idee nichiliste quando si innamora appassionatamente di Olga Odintsova. Lo scrittore mostra che una tale contraddizione è insolubile, motivo per cui Eugenio muore. Non puoi rinunciare ai sentimenti, perché equivale alla morte.

In Masha Mironova da "La figlia del capitano" di A.S. Pushkin, al contrario, vediamo un esempio di una felice combinazione di ragione e sentimento. La ragazza ama Grinev, ma rifiuta di diventare sua moglie senza la benedizione dei genitori di Peter. Masha capisce che il loro matrimonio non sarà felice contro la volontà del padre e della madre dello sposo. Come ricordiamo da ulteriori sviluppi eventi del romanzo, la decisione della ragazza si è rivelata corretta.

Secondo me, pensiero e sentimento dovrebbero essere armoniosamente combinati in una persona. Quanto più preciso è l'equilibrio tra il razionale e il sensuale in una persona, tanto più felice e piena è la sua vita. È l’armonia della mente e del cuore a cui ognuno di noi dovrebbe tendere.

(372 parole)

Non dovrei dirlo agli amici.

"Dei nemici di tutti il nemico è più pericoloso fingendo di essere un amico” (Sh. Rustaveli) [Esempio del saggio finale 2017 in direzione di “Amicizia e inimicizia”]

29 settembre 2016 insegnante

Probabilmente ognuno di noi ha pensato a come dovrebbe essere un vero amico. E qualunque sia l'esito dei nostri pensieri, siamo tutti d'accordo sul fatto che solo le relazioni piene di sincerità, fiducia, vicinanza spirituale, disponibilità ad aiutare nei momenti difficili possono essere chiamate vera amicizia... Colui che ha trovato un compagno così fedele nella persona di un'altra persona e se stesso corrisponde alto rango amico, può tranquillamente dirsi fortunato.

Ma, sfortunatamente, quello o colei che veniva chiamato nostro amico non è sempre loro. Rivelando i nostri pensieri più intimi o dando una mano a un’altra persona, corriamo sempre dei rischi, poiché “l’anima di un’altra persona è nell’oscurità”. E il nemico, abilmente nascosto sotto spoglie amichevoli, è, ovviamente, il più pericoloso, perché sa molto di te.

Gli scrittori russi più di una volta si sono rivolti a trame in cui l'amico di ieri si è rivelato un terribile nemico che ha causato sofferenza all'eroe. Ricordiamo " La figlia del capitano» A.S. Pushkin. L'insidioso Shvabrin, che all'inizio sembrava un amico di Peter Grinev, più di una volta si comporta in modo meschino nei confronti del giovane nobile. Alexey Ivanovich, dopo aver calunniato Masha Mironova, costringe Grinev a difendere l'onore della ragazza in un duello. Ma anche in un duello, Shvabrin si comporta tutt'altro che nobile. Approfittando del fatto che Peter è stato distratto per un secondo da Savelich che si affrettava verso di loro, infligge una grave ferita a Grinev. Durante l'intera opera vediamo come Shvabrin, che recentemente ha finto di essere amico non solo di Pietro, ma anche della famiglia Mironov, rinuncia facilmente a loro, al nobile onore, all'imperatrice...

Nel romanzo di M. Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo", incontriamo un altro personaggio che finge solo amicizia. Pecorin non è in grado di essere un amico, ma per giocare con i destini umani finge di essere un attento compagno di Grusnickij, oltre che appassionatamente innamorato della principessa Marya. Convincere gli ingenui giovanotto Poiché la ragazza è innamorata di lui, Grigory Alexandrovich tesse una rete di intrighi, che include l'inesperta Mary, che si innamorò di Pechorin, così come il narcisista Grusnickij, ferito dal raffreddamento della principessa nei suoi confronti a causa di Grigory Alexandrovich. Per alleviare la noia, Pecorin diventa il regista di uno spettacolo sanguinoso, il cui epilogo sarà cuore spezzato una giovane ragazza e la morte dello sfortunato Grusnickij, che amava davvero Maria... Lermontov capì bene quale fosse la meschinità di un amico immaginario e lasciò per i suoi discendenti un arrangiamento dei saggi versi di Abdurrahman Jami:

Cosa vuoi nascondere ai tuoi nemici?
Non dovrei dirlo agli amici.

Sì, il nemico è una persona molto pericolosa, ma un nemico che indossa la maschera di un amico è cento volte più terribile. Di fronte a un tale ipocrita che gli ha rovinato la vita, una persona può smettere di fidarsi delle persone per molti anni e decenni e rimanere sola. Tuttavia, non importa quanto sia grande il rischio di essere traditi, la felicità di avere amici sinceri è molto più grande.

Esempio di saggio finale 2017: “Perché soluzioni complesse Consigli di prenderlo a testa “fredda”?” [Ragione e sentimento]

Ogni persona nella sua vita può trovarsi in una situazione estrema, che può affrontare solo se prende decisioni pre-pensate. Ma perché è consigliabile prendere decisioni difficili “a mente fredda”?

È ovvio che prendere una decisione importante sotto l'influenza dei sentimenti può essere pericoloso per una persona, poiché nella foga del momento corre il rischio di trarre conclusioni affrettate e intraprendere azioni che possono provocare per lui delusione e persino tragedia.

Un esempio lampante La storia di Nikolai Mikhailovich Karamzin “ Povera Lisa». personaggio principale In questa storia, la contadina Liza si innamorò perdutamente del nobile Erast. I giovani si giurarono a vicenda amore eterno e volevano stare insieme per tutta la vita, ma dopo l'intimità con Liza, i sentimenti di Erast iniziarono gradualmente a svanire. L'eroe annunciò presto che doveva andare in guerra. La ragazza sentiva l'amarezza della malinconia, ma non vedeva l'ora che arrivasse il suo amante e sognava di incontrarlo presto. E all'improvviso, arrivata a Mosca per lavoro, Lisa incontra Erast, che all'improvviso le ammette di essere fidanzato con qualcun altro. Si scopre che il giovane ha perso a carte e, per migliorare i suoi affari, ha deciso di sposare una ricca vedova innamorata di lui.

Quali sono state le azioni di Lisa? Affascinata da un sentimento di disperazione, si gettò nello stagno, vicino al quale la ragazza vedeva spesso il suo amante, e annegò. Pensava al dolore che avrebbe causato a sua madre e a come un’anziana contadina malata avrebbe potuto provvedere a se stessa senza l’aiuto di sua figlia? Pensava a cosa avrebbe provato Erast, che aveva ancora dei sentimenti per la giovane bellezza? Oh, se solo Lisa avesse pensato alle conseguenze del suo atto spontaneo. Ma no…. I sentimenti girarono la testa della sfortunata ragazza e la fecero impazzire. Di conseguenza, non solo Lisa ha sofferto: la madre della ragazza, avendo saputo della morte di sua figlia, non ha potuto sopportare la perdita ed è morta, ed Erast, avendo saputo della morte di Lisa, ha iniziato a piangere e incolpare se stesso per tutto. Ecco come una decisione avventata può rovinare più vite contemporaneamente...

A volte le persone guidavano forti sentimenti, commettono azioni di cui poi si pentono molto. Per evitare errori gravi, dobbiamo essere in grado di controllarci situazioni difficili e prendere decisioni “a mente fredda”, perché solo in questo caso si possono evitare guai.

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Data di creazione della pagina: 2017-06-11

Poche persone possono decidere volontariamente di intraprendere un’azione che porterà a togliersi la vita, perché, come sapete, non decidiamo quando finirla. Ma se poniamo la domanda senza mezzi termini, cosa dovremmo scegliere: vivere la vita con la consapevolezza di aver agito in modo disonesto o agire secondo la nostra coscienza, mantenendo l'onore, ma morire? La risposta va trovata dentro finzione, che contiene molti esempi di situazioni di vita simili.

Quando stiamo parlando riguardo all'onore, ricordo subito l'eroe della poesia di A.S. Pushkin “Eugene Onegin” – Vladimir Lensky. La questione dell'onore è stata sollevata dall'autore quando Onegin è arrivato a un onomastico, dove un amico lo ha invitato, ma l'eroe inizia a essere irritato da tutto: la folla di persone (Pustyakov, Skotinin, Buyanov e altri), il comportamento di Tatyana, e così via. Incolpa di tutto questo colui che lo ha invitato alla celebrazione. Per rappresaglia, Evgeniy invita la fidanzata di Lensky, Olga, a un ballo pomeridiano e flirta con lei. Vladimir non lo sopporta insulto simile e sfida Eugene a duello, che finirà con la morte di uno di loro. Vladimir Lensky muore in duello; aveva solo diciotto anni. Morì presto, ma difese il suo onore e quello di Olga, non permettendo a nessuno di dubitare della purezza e della sincerità dei suoi sentimenti nei confronti della figlia della famiglia Larin. Mentre Onegin deve vivere la sua vita con un pesante fardello: essere l'assassino di un amico.

Nella poesia "Mtsyri" di M.Yu. Lermontov personaggio principale mette anche l'onore al di sopra della vita, ma da una prospettiva diversa. Quando iniziamo a leggere la poesia, apprendiamo che da bambino fu abbandonato in un monastero da coloro che lo affascinavano. Il giovane si era abituato alla prigionia e sembrava aver dimenticato il richiamo della terra di suo padre. Il giorno dell'evento solenne, è scomparso, una ricerca di tre giorni non ha portato a nulla e solo dopo un po 'gli estranei hanno trovato accidentalmente l'esausto Mtsyri. Quando gli viene chiesto di mangiare e di accettare il pentimento, rifiuta, perché non si pente, ma al contrario è orgoglioso di aver vissuto in libertà, come i suoi antenati, di aver combattuto in duello con un leopardo e di aver vinto. Solo una cosa pesa sulla sua anima: rompere la promessa fatta a se stesso: essere libero e ritrovare la sua terra natale. Fisicamente era libero, ma la prigione gli rimaneva nel cuore e non poteva mantenere il suo voto. Decide di morire, rendendosi conto che non può essere uno schiavo. Pertanto, Mtsyri sceglie l'onore piuttosto che la vita. Per lui l'onore è essere un degno alpinista, e non uno schiavo, diventare parte della natura, che lo ha accettato, ma che lui non ha potuto accettare.

Ognuno di noi è responsabile del percorso scelto, così come noi stessi diamo la risposta alla domanda posta sopra. Per quanto mi riguarda, ho deciso che dovevo sempre agire in modo tale che in seguito non mi vergognerei di vivere con la consapevolezza delle mie decisioni. Ma non dovresti creare situazioni in cui si possa sollevare la questione del valore della vita in relazione all'onore, perché la vita non ha prezzo e devi fare del tuo meglio per riempirla di armonia e gentilezza, parte della quale è un atteggiamento onesto verso gli altri.

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