Cultura e comportamento nella società. Regole di cultura di comportamento. Regole di comportamento in strada

Gli economisti di solito capiscono economia sommersa“produzione, distribuzione, scambio e consumo di beni, materiali e servizi non controllati dalla società, cioè nascosti alle autorità controllata dal governo e le relazioni pubbliche e socioeconomiche tra singoli cittadini e gruppi sociali riguardo all’uso della proprietà statale per interessi egoistici personali o di gruppo”.

L’economia sommersa è direttamente collegata alla corruzione, che nel tempo si trasforma in uno strumento specifico per l’emergere di potenti formazioni mafiose. La letteratura economica delinea le fasi dell’emergere di tali strutture criminali.

Nella prima fase viene utilizzata la corruzione dei funzionari per coinvolgerli in attività illegali.

Nella seconda fase, i gruppi criminali organizzati utilizzano funzionari corrotti per stabilire il controllo totale o parziale su determinate imprese o organizzazioni statali creando sulla loro base vari tipi di strutture commerciali.

Nella terza fase, i gruppi criminali, utilizzando connessioni corrotte, "pompano fondi statali in queste strutture" - ricevendo prestiti e sussidi illegali dal bilancio, appropriandosi dei guadagni in valuta estera derivanti dalla vendita di risorse di base all'estero.

Di conseguenza, una banale tangente è integrata nelle condizioni moderne da nuovi metodi, apparentemente del tutto legali, di remunerazione per i servizi ombra. Questi includono: finanziamento di partiti politici e aziende, compensi giganteschi “per conferenze e consultazioni”, concessione di prestiti a lungo termine senza interessi per l’apertura di conti bancari, trasferimento di azioni a parenti di funzionari, creazione di vari tipi di fondi a cui vengono ufficialmente ingenti fondi trasferito, garanzie funzionari in caso di dimissioni da incarichi altamente retribuiti in strutture commerciali.

15. Burocrazia e corruzione .

Esiste una certa relazione tra il grado di burocratizzazione del potere statale e il grado della sua corruzione. Ciò è dovuto a molti fattori esterni ed interni all'apparato amministrativo. I più influenti sono considerati: la regolamentazione totale delle azioni dei funzionari e la capacità di gestire significative risorse statali mantenendo un livello piuttosto basso salari. Questi due fattori costringono i funzionari governativi ad abusare della corruzione, che molto spesso passa dall’abuso alla norma. La corruzione è un mezzo di arricchimento illegale, distruttivo e facile, che rompe il quadro di permessi eretto dal sistema burocratico e, come dimostra la pratica, dà luogo a conseguenze fatali. Pertanto, diventa chiaro che la burocrazia dà origine alla corruzione, a sua volta, i funzionari corrotti si sforzano di sviluppare e approfondire le attività burocratiche, in modo da consentire la creazione delle condizioni per pratiche di corruzione. Preoccupata per l’aumento della corruzione negli ultimi anni, la Russia, rappresentata dal primo ministro D.A. Medvedev, considera la corruzione “il nemico numero uno e sta facendo ogni sforzo per sradicare questa barriera allo sviluppo del Paese”. Transparency International stima che il mercato annuale della corruzione in Russia valga quasi 300 miliardi di dollari, ovvero circa il 18% del prodotto interno lordo del paese nel 2008, pari a 1,7 trilioni di dollari. Il Primo Ministro della Federazione Russa ha avviato personalmente la creazione di un'area interregionale organizzazione pubblica"Comitato Anticorruzione". In questo contesto, emerge la rilevanza del tema della ricerca, che risiede negli sforzi dello Stato con tutti i mezzi per sradicare la corruzione in Russia, che, prima di tutto, dovrebbe iniziare con uno studio approfondito di questo fenomeno e di ciò che lo provoca - burocrazia.

16. Lobbying e corruzione.

Il lobbismo è la promozione di leggi contrarie agli interessi pubblici e statali al fine di ottenere benefici patrimoniali e non patrimoniali. Il lobbismo è un tipo speciale di attività associata alla pressione sulle autorità affinché prendano determinate decisioni. I metodi per esercitare pressioni sui funzionari governativi sono estremamente vari. I più efficaci sono la corruzione, il ricatto, la frode e le minacce. Non è un caso che la parola “lobbying” sia diventata una parola familiare per riferirsi a qualsiasi transazione politica, commerciale ed economica disonesta nelle strutture governative. Vale la pena ricordare che già negli Stati Uniti al termine lobbying venne data una connotazione politica metà del 19 secolo, quando i termini “lobby” e “lobbying” iniziarono a significare l’acquisto di voti in cambio di denaro nei corridoi del Congresso. In altri stati (tra cui l’Inghilterra, paese che dovrebbe comunque essere riconosciuto come araldo interpretazione moderna questa parola) tale politica fu inizialmente riconosciuta come riprovevole. È per questo motivo che il lobbying si è radicato nella maggior parte dei paesi del mondo in senso negativo.

In una moderna società democratica esistono molte diverse associazioni volontarie di persone (gruppi di interesse) che cercano di portare le loro richieste alle autorità. Alcuni di loro utilizzano le leve economiche, altri agiscono in modo meno evidente - nei corridoi del potere. La forma più comune di influenza di questi gruppi organizzati (di interesse) sugli organi governativi è il lobbismo.

Forme (tecnologie) di lobbying

· attraverso la mobilitazione dell'opinione pubblica (uso di azioni di massa, organizzazione di appelli di massa alle autorità e campagne mediatiche, nonché processi);

· utilizzo di campagne elettorali (partecipazione personale alle elezioni o nomina dei “tuoi” candidati, finanziamento delle campagne elettorali);

· utilizzo di contatti formali (elaborazione di progetti di atti giuridici e organizzazione delle relative discussioni, consultazione di funzionari governativi ed esame delle decisioni prese, fornitura di informazioni, partecipazione ai lavori degli organi governativi);

· utilizzo di contatti informali (organizzazione e svolgimento di convegni, tavole rotonde, utilizzo di contatti personali, organizzazione di incontri informali);

18.Corruzione e investimenti. Studio di P. Moreau;

Come è noto, gli investimenti nell'economia sono uno dei i fattori più importanti sviluppo di successo del paese e la loro quota funge da uno degli indicatori importanti della qualità della crescita. Uno degli studi empirici più importanti sul rapporto tra corruzione e investimenti è lo studio di Mauro (1995). L’obiettivo era “identificare i canali attraverso i quali la corruzione e altri fattori istituzionali influenzano la crescita economica e misurare l’entità di questi effetti”. A questo scopo sono stati utilizzati diversi indicatori sviluppati da Business International (BI). Sono stati utilizzati un totale di 56 fattori di rischio di investimento per 68 paesi.

Gli intervistati hanno valutato i fattori di rischio su una scala da 1 a 10. Uno dei 56 fattori era la corruzione, definita come “il livello di coinvolgimento di pagamenti corrotti o discutibili nelle transazioni commerciali”. Sono stati utilizzati anche indicatori di corruzione, in particolare “la qualità del sistema giudiziario” e “il grado di burocrazia”. Dallo studio è emerso che la corruzione ha un impatto negativo sul rapporto investimenti-PIL, vale a dire la diminuzione della corruzione burocratica porta ad un aumento degli investimenti. Queste stesse conclusioni sono confermate da numerosi altri studi condotti, in particolare, sotto gli auspici della Banca Mondiale (vedi www.worldbank.org).

Allo stesso tempo, l’impatto della corruzione sui flussi di investimento è determinato non solo dall’entità della corruzione, ma anche dalle sue forme. Nei paesi in cui l’élite governativa è coinvolta nella corruzione, la corruzione può minare in modo significativo sia la crescita che la qualità dello sviluppo del paese, in particolare aumentando il livello di povertà (un esempio è la situazione nello Zaire sotto il presidente Mobutu). Inoltre, nei casi in cui il potere del governo viene utilizzato per effettuare tale “distorsione” sistema economico Al fine di creare rendite per l’élite al potere, la corruzione porta all’inefficienza strutturale dell’intero sistema economico, che mina lo sviluppo a lungo termine del paese (gli esempi includono lo sviluppo delle Filippine durante il regno del presidente Marcos e dell’Indonesia durante il regno del presidente Suharto).

Una caratteristica interessante della corruzione è il grado della sua prevedibilità”, vale a dire: se si conosce la corruzione e l’importo delle tangenti da pagare, allora la corruzione può essere percepita come una sorta di tassazione. Se la corruzione è “non prevedibile”, cioè non è noto se sia necessario pagare, quanto pagare e se verrà rispettato il prezzo per cui è stata data la tangente, quindi gli investitori preferiranno non investire denaro in una situazione così imprevedibile. Questo è proprio ciò che può spiegare l'apparente paradosso che, nonostante alto livello corruzione, gli investimenti nei paesi del sud-est asiatico sono molto ingenti. Come dimostrano studi dettagliati sull’impatto della corruzione sugli investimenti esteri, che hanno preso in considerazione non solo il volume della corruzione, ma anche la sua “prevedibilità”, quest’ultima svolge un ruolo significativo nello stimolare gli investitori. E questa circostanza potrebbe addirittura mettere in ombra il ruolo svolto dal volume stesso della corruzione! Tuttavia, va notato che i contratti conclusi con l'aiuto di tangenti non prevedono il diritto legale di adire un tribunale in caso di violazione dei termini del contratto. Pertanto, un investitore corrotto si sente non protetto anche se la corruzione è “prevedibile” e, quindi, preferisce le tasse alle tangenti.

19. Dimensioni e forme di corruzione a livello federale per ambito e tipologia di attività.

La corruzione nella sfera della pubblica amministrazione si verifica perché è possibile per un funzionario pubblico (funzionario) gestire risorse pubbliche e prendere decisioni non nell'interesse dello Stato e della società, ma in base alle proprie motivazioni egoistiche.

A seconda della posizione gerarchica dei dipendenti pubblici, la corruzione può essere divisa in alto e basso.

Il primo riguarda i politici, i burocrati medio-alti ed è associato alle decisioni che hanno un prezzo elevato (formule di leggi, ordinanze governative, cambiamenti nelle forme di proprietà, ecc.). Il secondo è comune ai livelli medio e inferiore ed è associato all'interazione costante e di routine tra funzionari e cittadini (multe, registrazioni, ecc.).

Nell’ambito della corruzione statale (e non quotidiana), i cinque “leader” si presentano così:

1.Ordini pubblici e appalti pubblici.
2. Sistema di autorizzazioni e certificazioni.
3. Sistema di applicazione della legge.
4. Sistema distributivo e rapporti fondiari.
5. Costruzione.

CULTURA DEL COMPORTAMENTO

un insieme di formati, socialmente qualità significative personalità, azioni quotidiane di una persona nella società, basate sulle norme di moralità, etica, estetica. cultura.

K. p. esprime, da un lato, la morale. i requisiti della società, sanciti in norme, principi e ideali, dall'altro - disposizioni che guidano, regolano e controllano le azioni e le azioni degli studenti. In K. p. si manifesta l'unità dell'apparenza esterna. fattori che regolano il comportamento e le capacità interne-individuali dell'individuo. Le regole del comportamento culturale acquisite da una persona si trasformano in una preziosa qualità della personalità: le buone maniere. La buona educazione, le buone maniere e il rispetto dell'etichetta sono sempre stati apprezzati nella società, perché riflettono una persona interiore ricca. mondo umano. Nella vita l’unità è esterna. e interno la cultura non è sempre mantenuta. Per l'esterno la lucentezza e le buone maniere possono nascondere l'indifferenza, e le persone perbene e gentili a volte creano disagi agli altri non sapendo sempre come comportarsi nella società.

Est. L'attrattiva gioca un ruolo molto importante nella vita di un bambino o di un adolescente. Spesso il suo comportamento e persino la sua posizione nella squadra dipendono dalla valutazione del suo aspetto da parte degli altri e del bambino stesso. Coltivare una cultura dell'apparenza inizia con la formazione di abitudini di pulizia e aderenza alle regole di igiene personale. Gli indicatori delle buone maniere di un bambino sono i gesti, le espressioni facciali, l'andatura, ecc. Anche la capacità di vestirsi con eleganza, di scegliere il proprio stile e di non imitare ciecamente la moda si sviluppa fin dalla tenera età ed è necessaria sia per le ragazze che per i ragazzi. Dipende in gran parte dagli adulti come si formerà l’aspetto esteriore del bambino. bellezza umana. In assenza del ped corretto. leadership, sotto l'influenza di persone poco colte, si può sviluppare un'estetica volgare. rappresentazione. Grande importanza I media hanno un ruolo nel coltivare i gusti dei bambini e dei giovani.

Un compito importante è l'educazione all'estetica. atteggiamenti verso oggetti e fenomeni della vita quotidiana, compresa l'organizzazione razionale della propria casa, il comportamento corretto quando si mangia e in altre situazioni quotidiane. Nella comunicazione quotidiana i bambini apprendono le regole della buona educazione imitando il comportamento degli adulti, art. compagni.

L’esperienza personale del bambino nella comunicazione con altre persone non è abbastanza grande, la formazione di abilità coscienti e abitudini di comunicazione è cruciale. classi, questo processo è relativamente semplice, perché lo studente. ed educare. L'attività è svolta da una persona, sotto la cui supervisione i bambini sono durante tutta la giornata. Ampiamente usato forme di gioco. Gli adolescenti sono emotivi, permalosi, si stancano rapidamente, la loro forza di volontà non è sufficientemente sviluppata, il che in condizioni sfavorevoli può portare a incontinenza, squilibrio e azioni immotivate.

Gli adolescenti sono caratterizzati da un desiderio di autoaffermazione in una squadra, ad es. l'adolescente è internamente pronto ad accettare le regole, la cui attuazione gli permetterà di occupare un posto degno tra i suoi coetanei, ma non sempre sa come farlo. Edificazioni, rimproveri e commenti sono mezzi inefficaci per educare i bambini, provocando resistenze nascoste e talvolta palesi all'educazione. Il compito degli educatori è cambiare lo scetticismo. atteggiamento verso le regole della cortesia, delle buone maniere, della dimostrazione della morale. essenza e attrarre. lati K. p.

Gli studenti delle scuole superiori hanno già esperienza della morale corretta. relazioni quando il contenuto dell'azione corrisponde all'esterno. la forma della sua attuazione. Hanno un bisogno più sviluppato di autoeducazione, che contribuisce alla formazione di capacità cognitive.

Lo stile di comportamento di un adolescente, un giovane in So. si sviluppa in larga misura sotto l’influenza delle società. opinioni, quindi è importante entrare nella sfera delle società. valutazioni incluse K. p. L'insufficienza della nostra società nel suo insieme in K. p. colpisce l'educazione degli adolescenti e dei giovani. Pertanto, l'innalzamento degli standard morali dei bambini richiede, prima di tutto, una maggiore responsabilità per l'adempimento delle norme di comportamento da parte di tutti i membri della società. Le Nazionali hanno una grande importanza. caratteristiche delle pratiche culturali che si sono sviluppate come risultato della morale. sviluppo di molti generazioni ed essere un attributo indispensabile cultura umana universale.

Lett.: Estetica del comportamento, M., 1964; Bogdanova O. S. Petrova V. I., Coltivare una cultura del comportamento per gli studenti delle classi 1 - 3, M., 1978, Dorokhov A. A., Vale la pena ricordare, M., 1980; Aumentare la coscienza Discipline e cultura del comportamento degli scolari, ed. I. S. Maryenko, M., 1982; Volchenko L. B., Cultura del comportamento, etichetta, M., 1982; G P i b o v a L. A., Sulla cultura del comportamento. K., 1983; Kozlov A. A., Lisovsky A. V., Giovane: la formazione di uno stile di vita, M., 1986; Busheleva B.V., Parliamo di buone maniere. Libro per studenti. M., O. S. Bogdanova.

Enciclopedia pedagogica russa. - M: “Grande Enciclopedia Russa”. Ed. V. G. Panova. 1993 .

Scopri cos'è "CULTURA DEL COMPORTAMENTO" in altri dizionari:

Cultura del comportamento- un alto grado di conformità delle azioni e delle azioni quotidiane di una persona alle norme morali, etiche ed estetiche. Una cultura del comportamento si ottiene attraverso la formazione di elementi socialmente significativi qualità morali personalità, accettazione consapevole... ... Fondamenti di cultura spirituale ( Dizionario enciclopedico insegnante)

cultura del comportamento- elgesio kultūra statusas T sritis švietimas apibrėžtis Objektyvių santykių su aplinka sutikimas su higienos, etiketo, estetikos ir moralės reikalavimais. Paprasčiausios vidinės elgesio kultūros apraiškos, pvz.: švara, etiketo taisyklių laikymasis … Enciklopedinis edukologijos žodynas

cultura del comportamento- elgesio kultūra statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Higienos, etiketo, estetikos ir moralės reikalavimų laikymasis. Paprasčiausios vidinės elgesio kultūros apraiškos: švarumas, etiketo taisyklių paisymas, pakantumas, mandagumas,… … Sporto terminų žodynas

CULTURA DEL COMPORTAMENTO- un insieme di forme di comportamento umano quotidiano (nel lavoro, nella vita quotidiana, nella comunicazione con altre persone), in cui le norme morali ed estetiche di questo comportamento trovano espressione esterna. Se le norme morali determinano il contenuto delle azioni, prescrivere... Dizionario di etica

Cultura del comportamento- un insieme di qualità della personalità formate e socialmente significative, le azioni quotidiane di una persona nella società, basate sulle norme di moralità, etica e cultura estetica. K.p. esprime, da un lato, esigenze morali... ...

CULTURA DEL COMPORTAMENTO- caratteristiche del comportamento secondo il criterio e il grado di rispetto dei principi morali ed etici, delle norme sociali, delle regole dell'etichetta... Educazione professionale. Dizionario

Cultura del comportamento- il rispetto dei requisiti e delle regole fondamentali della società umana, la capacità di trovare il tono giusto nel comunicare con gli altri... Dizionario pedagogico

Cultura- (dal lat. cultura coltivazione, educazione, educazione, sviluppo, venerazione) un livello storicamente determinato di sviluppo della società, poteri creativi e capacità di una persona, espresso nei tipi e nelle forme di organizzazione della vita e delle attività delle persone, nel loro. .. ... Dizionario terminologico pedagogico

CULTURA- (lat. cultura coltivazione, educazione, venerazione) un universo di oggetti artificiali (ideali e oggetti materiali; azioni e relazioni oggettivate), creati dall'umanità nel processo di esplorazione della natura e di possesso di proprietà strutturali,... ... Enciclopedia filosofica

cultura- CULTURA (dal latino cultura coltivazione, educazione, educazione, sviluppo, riverenza) un sistema di programmi sovrabiologici della vita umana (attività, comportamento e comunicazione) che si sviluppano storicamente, fornendo... ... Enciclopedia di epistemologia e filosofia della scienza

La cultura del comportamento umano nella società è influenzata da una serie di fattori che determinano le relazioni tra le persone aree diverse vita. Questa è una forma di comportamento unica nella vita di tutti i giorni, nella comunicazione e nel processo lavorativo.

Peculiarità

L'influenza delle influenze esterne e interne influenza la cultura del comportamento nella società. Da un lato, ci sono tali requisiti regole morali, che sono sanciti da determinati principi e norme. D'altra parte, una persona è influenzata dalle sue qualità personali ad essa associate sviluppo individuale. Una cultura del comportamento è il risultato finale del processo di formazione della personalità.

A poco a poco, con l'età, una persona sviluppa qualità morali e sviluppa un'educazione.

La peculiarità del concetto risiede nel rapporto tra le tre componenti della cultura:

• la comunicazione è fissa su un atteggiamento umano reciproco. Le norme di comunicazione sono la cortesia, il rispetto, seguire forme di saluto e gratitudine generalmente accettate;
• influenze dei componenti esterni condizione emotiva. È importante iniziare a formarsi cultura esterna dall'instillare l'amore per la pulizia e l'osservanza delle regole dell'igiene personale;
• la parte domestica lo è soddisfare i bisogni. Iniziano dall'assunzione del cibo e finiscono con le esigenze estetiche.

La cultura del comportamento dipende dalle regole dell'etichetta stabilite dalla società. L'etichetta si manifesta non solo nelle parole, ma anche nei gesti. Tutte le azioni esprimono atteggiamenti verso altre persone. Questo fenomeno è apparso molto tempo fa ed è spesso menzionato nella storia. L'etichetta è soggetta a modifiche sotto l'influenza del tempo e delle condizioni di vita.

Morale ed etica

A prima vista può sembrare che questi due concetti siano identici, ma c'è una differenza tra loro:

1. La moralità è un insieme di valori e norme che governano le relazioni.
2. La moralità è l'adempimento dei propri principi interni.

Queste due categorie per molto tempo sono stati oggetto di studio da parte dei filosofi. Entrambi i concetti si riferiscono alla stessa scienza: l'etica. Gli approcci filosofici alla differenza di significato mostrano che in realtà le due categorie hanno significati e compiti diversi. L'essenza della moralità è che consente o condanna determinate azioni e dipende direttamente dalla società. Ogni gruppo identificato dalla società ha la propria moralità.

Ogni azione è valutata dalle norme di comportamento stabilite da una specifica moralità, che, tuttavia, è capace di cambiare nel corso della vita sotto l'influenza di vari fattori. I valori morali influenzano il rispetto delle regole dell'etichetta, sviluppo culturale persona.

La moralità non può cambiare ed è assoluta. Può essere espresso nell'amore per la famiglia, nella condanna della discriminazione in varie forme.

Sulla base delle opinioni degli scienziati, possiamo trarre le principali conclusioni riguardanti le somiglianze e le differenze dei concetti in esame:

• la moralità riflette lo sviluppo spirituale di una persona; la moralità è di natura sociale;
• lo sviluppo morale si consolida internamente fin dalla tenera età e si distingue per l'unità delle regole;
• la moralità ha caratteristiche specifiche per ciascun gruppo.

Educazione

L’influenza dell’ambiente e delle proprie qualità su una persona la modella come persona. La capacità di combinare fattori esterni e interni ci permette di parlare di educazione. Inizia in tenera età e si sviluppa sotto l'influenza della famiglia.

La formazione di un bambino avviene sulla base di modelli creati dagli adulti. Quelle caratteristiche che sono state stabilite durante l'infanzia non possono essere modificate durante la vita. È impossibile costringere un adolescente a vivere secondo regole morali diverse se gli sono state instillate determinate linee guida morali fin dalla nascita. Il risultato dell'educazione comprende non solo i requisiti e le regole pianificate in anticipo dai genitori. Ciò include anche l'ambiente che, attraverso il suo comportamento, influenza la formazione interna di una persona.

L’insieme delle conoscenze e delle competenze accumulate, degli standard etici e dei punti di vista costituisce l’educazione. Viene tramandato dalla generazione più anziana. Sono molti gli aspetti che inconsciamente partecipano alla creazione della componente interiore di una persona. L'ereditarietà e la genetica giocano un ruolo importante qui. Gli esperti dicono che esiste una certa relazione tra educazione e sviluppo.

Il luogo principale in cui un bambino riceve le conoscenze e le esperienze iniziali è la scuola secondaria.

Un'istituzione educativa si pone il compito di sviluppare la personalità da diversi lati. La scuola dovrebbe promuovere non solo lo sviluppo mentale ma anche quello emotivo.

Ma i risultati non sono sempre positivi. Questo perché attualmente vengono utilizzati metodi obsoleti di presentazione della conoscenza, quindi la maggior parte dei bambini non ha il desiderio di apprendere la scienza o altri aspetti della conoscenza.

Non meno importante è l’influenza della famiglia sul processo educativo. Esistono diversi modelli familiari che differiscono per numero di membri, età, livello di istruzione, tradizioni e grado di moralità. Tutto ciò generalmente influenza l'individuo e aiuta a modellare le sue opinioni sulle situazioni della vita.

È importante determinare in tempo l'interesse del bambino per una particolare attività e dirigere la sua energia nella giusta direzione. Solo insieme al desiderio della persona stessa viene raggiunto il livello di sviluppo necessario, che successivamente influenza l'educazione.

Si distinguono le seguenti tipologie di aree educative:

• la mente pone il compito di padroneggiare la quantità di conoscenza richiesta, formare la propria visione del mondo e sviluppare interesse per la conoscenza;
• il fisico aiuta non solo a mantenere uno stato sano, ma sviluppa anche qualità per un lavoro fruttuoso;
• il lavoro funge da principale fattore di sviluppo;
• la morale consente a una persona di sviluppare determinate abitudini e determinare un modello di comportamento individuale nella società. Lo sviluppo di questa direzione dipende in gran parte dai valori esistenti nella società e nella famiglia;
• l'estetica comprende un complesso di componenti che influenzano la formazione dell'ideale in varie manifestazioni della vita. Influenza gli atteggiamenti nei confronti della cultura.

Nel loro insieme, il processo educativo si basa sui principi fondamentali:

• impatto sulla comunità;
• rapporto con il processo lavorativo e altri ambiti della vita;
• individualità nell’approccio.

Funzioni educative:

• incoraggiare una persona all'autoeducazione;
• proteggere preventivamente dagli errori nel prendere decisioni vitali;
• sviluppare il potenziale creativo, spirituale, intellettuale e fisico dell'individuo;

L'obiettivo dell'educazione è tradizionalmente considerato la formazione finale della personalità, che si sviluppa in armonia con fattori interni ed esterni. Il rapporto tra la natura fisica e quella spirituale dell'uomo costituisce l'antico concetto di sviluppo armonico.

La storia ha sviluppato tecniche di autoeducazione individuale:

• attraverso una prova che comporta il limitarsi a determinati bisogni;
• Effettuare una costante autoanalisi permette di valutare le proprie azioni e di comprenderne la correttezza;
• pratica di riflessione.

Queste antiche idee sul raggiungimento dell'armonia si riflettono negli approcci moderni per ottenere risultati nell'educazione della personalità.

I bambini ripetono il comportamento dei loro genitori, adottano alcune delle loro opinioni, ma grazie alla comunicazione con altre persone, si verifica una formazione olistica della propria visione del mondo e viene creato il proprio modello di comportamento.

Etica professionale

La moralità e la moralità sono studiate dall'etica. Questa scienza mira a comprendere non solo le origini della moralità, ma anche le regole del comportamento umano. Nel processo di comunicazione si rivela l'importanza di questa scienza, poiché l'attività umana congiunta non può essere svolta separatamente dalla moralità.

L’etica identifica un elenco separato di standard morali che esprimono l’atteggiamento di una persona nei confronti dei doveri professionali, inclusa la comunicazione con i colleghi. Questo insieme di norme si chiama etica professionale.

L’oggetto dell’etica professionale è il seguente:

• qualità personali di uno specialista richieste per il corretto svolgimento delle mansioni lavorative;
• rapporti in squadra tra colleghi, tra specialisti diversi livelli per posizione;
• indicazioni e metodi di formazione dei dipendenti che influenzano la progressione di carriera.

Per alcune professioni, le regole di comportamento etico sono state sviluppate anche a livello legale sotto forma di codici e serie di requisiti. Tali misure sono necessarie in ambiti legati alla gestione della vita e della salute delle persone e comportano una maggiore responsabilità. Ad esempio, nell’istruzione, nella sanità.

Nel processo di lavoro, le persone si ritrovano situazioni diverse, che influenzano la formazione di un tipo di comportamento. Ci sono alcuni punti legati alle caratteristiche del rapporto di lavoro:

• interazioni che sorgono quando gli interessi di una persona si intersecano in una squadra;
• atteggiamento nei confronti del processo lavorativo e dei suoi altri partecipanti.

Ogni campo di attività ha le sue peculiarità ed esigenze nel campo della moralità. A seconda del tipo di azienda in cui lavora una persona, esiste un certo tipo di etica professionale:

• per un medico;
• per l'insegnante;
• recitazione;
• avvocato;
• etica dello psicologo.

Un ruolo speciale nella società moderna è svolto dall'etica economica, che rappresenta le norme di comportamento richieste per il modello di business e la natura delle relazioni tra i partecipanti all'interno di una determinata sfera. Questa tipologia comprende anche i requisiti per le negoziazioni, l'uso di metodi concorrenziali e la preparazione della documentazione.

La struttura di costruzione delle relazioni tra le aziende è di grande importanza nel processo di lavoro. IN in questo caso Stiamo parlando dell'etichetta aziendale, che definisce lo stile del processo lavorativo, le modalità di comunicazione della comunicazione interna ed esterna.

L’etica professionale si forma nel corso delle generazioni, non può essere assoluta e necessita di uno sviluppo costante.

L'etica della comunicazione aziendale è direttamente correlata a tutti i concetti in esame. Può esprimersi nel contatto quotidiano diretto con colleghi, dipendenti di altre organizzazioni e superiori. Dovrebbe essere presente anche durante la corrispondenza commerciale o le conversazioni telefoniche.

un alto grado di conformità delle azioni e delle azioni quotidiane di una persona alle norme morali, etiche ed estetiche. Una cultura del comportamento si ottiene attraverso la formazione di qualità morali socialmente significative di un individuo, l'accettazione consapevole da parte dell'individuo di norme morali che corrispondono alla cultura del suo popolo, al suo ambiente, alla sua cerchia sociale, ai suoi costumi, tradizioni e fede. Una cultura del comportamento è misura e tatto nelle azioni, nei rapporti con gli altri è rispetto dei requisiti e delle norme di età. Si trasmette soprattutto in famiglia, mentre a scuola si forma in discipline come la cultura della comunicazione, l'etica, ecc.

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CULTURA DEL COMPORTAMENTO

un insieme di qualità della personalità formate e socialmente significative, azioni quotidiane di una persona nella società, basate sulle norme di moralità, etica, estetica. cultura.

K. p. esprime, da un lato, la morale. le esigenze della società, sancite in norme, principi e ideali, dall'altro, l'assimilazione di disposizioni che guidano, regolano e controllano le azioni e le azioni degli studenti. In K. p. si manifesta l'unità dell'apparenza esterna. fattori che regolano l'attività e il comportamento e capacità interne-individuali dell'individuo. Le regole del comportamento culturale acquisite da una persona si trasformano in una preziosa qualità della personalità: le buone maniere. La buona educazione, le buone maniere e il rispetto dell'etichetta sono sempre stati apprezzati nella società, perché riflettono una persona interiore ricca. mondo umano. Nella vita l’unità è esterna. e interno la cultura non è sempre mantenuta. Per l'esterno la lucentezza e le buone maniere possono nascondere l'egoismo, l'indifferenza, il cinismo e le persone perbene e gentili a volte creano disagi agli altri non sempre sapendo come comportarsi nella società.

Nella cultura culturale, la cultura della comunicazione, la cultura dell'apparenza e la cultura quotidiana (soddisfazione dei bisogni) sono organicamente fuse.

La base di una cultura della comunicazione è l'atteggiamento umano dell'uomo verso l'uomo. Pertanto, coltivare una cultura della comunicazione nei bambini richiede la formazione di fiducia e buona volontà verso le altre persone. Le norme di comunicazione sono la cortesia, l'adesione ai modi convenzionali e generalmente accettati di esprimere gentilezza reciproca, forme di saluto, gratitudine, scuse e regole di comportamento nella società. luoghi, comunicazione tra donne e uomini. I bambini hanno bisogno di rivelare il loro profondo interiore. il significato di K. p., fermo restando che seguire la decenza indica rispetto per le persone e le tradizioni, altrimenti le vedranno come vuote convenzioni.

È necessario insegnare ai bambini come comportarsi con la famiglia, gli amici, i vicini e gli estranei; nei trasporti, nella società. luoghi, riunioni, ecc. I bambini dovrebbero avere familiarità con i rituali delle congratulazioni, dei regali, dell'espressione delle condoglianze, delle regole per condurre conversazioni d'affari, comprese le conversazioni telefoniche, ecc.

Un attributo indispensabile di una cultura della comunicazione è il tatto, la capacità di comprendere i sentimenti e gli stati d'animo delle persone intorno a te, di metterti al loro posto e di immaginare le possibili conseguenze delle tue azioni per loro. Una caratteristica importante di K. p. è la manifestazione di accuratezza e impegno.

In K.p. bel posto occupato dalla cultura della parola, dalla capacità di partecipare a polemiche, discussioni e comprensione dell'umorismo.

Est. l'attrattiva gioca un ruolo molto importante nella vita di un bambino o di un adolescente. Spesso, il suo umore, il suo comportamento e persino la sua posizione nella squadra dipendono dalla valutazione del suo aspetto da parte di coloro che lo circondano e del bambino stesso. Coltivare una cultura dell'apparenza inizia con la formazione di abitudini di pulizia e aderenza alle regole di igiene personale. Gli indicatori delle buone maniere di un bambino sono i gesti, le espressioni facciali, i movimenti, l'andatura e la postura. Anche la capacità di vestirsi con eleganza, di scegliere il proprio stile e di non imitare ciecamente la moda si sviluppa fin dalla tenera età ed è necessaria sia per le ragazze che per i ragazzi. Dipende in gran parte dagli adulti come si formerà l'ideale esterno del bambino. bellezza umana. In assenza del ped corretto. leadership, sotto l'influenza di persone poco colte, si può sviluppare un'estetica volgare. rappresentazione. Le comunicazioni di massa hanno una grande importanza nello sviluppo dei gusti dei bambini e dei giovani.

Un compito importante è l'educazione all'estetica. atteggiamenti verso oggetti e fenomeni della vita quotidiana, compresa la capacità di organizzare razionalmente la propria casa, comportarsi correttamente quando si mangia e in altre situazioni quotidiane. Nella comunicazione quotidiana i bambini apprendono le regole della buona educazione imitando il comportamento degli adulti, art. compagni.

L'esperienza personale del bambino nella comunicazione con altre persone non è abbastanza grande; la formazione di abilità e abitudini coscienti di K. p. è di importanza decisiva. classi, questo processo è relativamente semplice, perché lo studente. ed educare. Le attività sono svolte da un insegnante, sotto la cui supervisione i bambini sono durante tutta la giornata. Le forme di gioco sono ampiamente utilizzate. Gli adolescenti sono emotivi, permalosi, si stancano rapidamente, la loro forza di volontà non è sufficientemente sviluppata, il che in condizioni sfavorevoli può portare a incontinenza, squilibrio e azioni immotivate.

Gli adolescenti sono caratterizzati da un desiderio di autoaffermazione in una squadra, ad es. l'adolescente è internamente pronto ad accettare le regole, la cui attuazione gli permetterà di occupare un posto degno tra i suoi coetanei, ma non sempre sa come farlo. Edificazioni, rimproveri e commenti sono mezzi inefficaci per educare i bambini, provocando resistenze nascoste e talvolta evidenti all'educazione. Il compito degli educatori è cambiare lo scetticismo. atteggiamento verso le regole della cortesia, delle buone maniere, della dimostrazione della morale. essenza e attrarre. lati K. p.

Gli studenti delle scuole superiori hanno già esperienza della morale corretta. relazioni quando il contenuto dell'azione corrisponde all'esterno. la forma della sua attuazione. Hanno un bisogno più sviluppato di autoeducazione, che contribuisce alla formazione di capacità cognitive.

Lo stile di comportamento di un adolescente, un giovane in So. si sviluppa in larga misura sotto l’influenza delle società. opinioni, quindi è importante entrare nella sfera delle società. le valutazioni includevano K. p. Un'attenzione insufficiente da parte della nostra società nel suo insieme a K. p. influisce sull'educazione degli adolescenti e dei giovani. Pertanto, l'innalzamento degli standard morali dei bambini richiede, prima di tutto, una maggiore responsabilità per l'adempimento delle norme di comportamento da parte di tutti i membri della società. Le Nazionali hanno una grande importanza. caratteristiche delle pratiche culturali che si sono sviluppate come risultato della morale. sviluppo di molti generazioni e sono un attributo indispensabile della cultura umana universale.

Piano

introduzione

1. Cultura del comportamento – definizione……...…...…4

1 .1. Educazione morale di uno scolaro………..4

1.2. Cultura estetica……………………………………….7

1.3. Creatività..................................................................8

1.4. Sono venuto, ho visto e................................... ......................................10

2. L'arte della conversazione a tavola……………..13

3. E ho preso il tè, il samovar............................ ..... .......17

4. Etichetta, comportamento, cortesia. "Cultura del comportamento". 6° grado………………………….……….…22

Conclusione

Letteratura

“Abbi cura di queste terre, di queste acque,

amare anche una piccola epopea.

Prenditi cura di tutti gli animali della natura,

Uccidi solo le bestie dentro di te."

E. Evtushenko

introduzione

L'analisi dei problemi della vita spirituale di una società, le questioni legate alla sua cultura, dipendono in gran parte dalle caratteristiche dell'approccio alla definizione di quest'ultima. Ad oggi esistono più di 360 definizioni di questo concetto. Questa diversità è dovuta principalmente alla polisemia oggettiva della cultura. “Quanto più ricco è l’oggetto da definire”, scrive Hegel, “cioè quanto più diversi aspetti presenta alla considerazione, tanto più diverse risultano essere le definizioni che gli vengono date”.

Ciascuna delle scienze che studiano le questioni culturali, in base al proprio oggetto di ricerca, individua quegli aspetti e relazioni che rientrano nello spettro di considerazione di questa scienza. Il ruolo crescente della cultura nella vita della società, i successi ottenuti nel pensiero scientifico e teorico, hanno in gran parte determinato la maggiore attenzione degli scienziati sociali alle questioni teoriche e metodologiche della cultura spirituale.

La storia dello sviluppo dei problemi filosofici teorici della cultura risale ai secoli XVIII-XIX. Schelling, Hegel, Schopenhauer, Herder e molti altri filosofi consideravano la cultura in linea con l'idealismo classico, dove, come scrisse K. Marx, "solo un tipo di lavoro, vale a dire il lavoro spirituale astratto", veniva preso come base.

In contrasto con la natura, la cultura significava spiritualità, abilità e capacità spirituali di una persona, la cui pratica culturale e creativa era riconosciuta negli studi culturali premarxisti “come una pratica puramente spirituale, interamente determinata dall'attività della coscienza e che si riassume nei prodotti ideologici di questa coscienza. " Con l’emergere della dialettica materialista, che riconosce il ruolo fondamentale della produzione materiale nella vita della società, si afferma naturalmente il concetto di struttura duale cultura - materiale e spirituale.

La formazione del mondo spirituale di una personalità sviluppata in modo completo e armonioso comporta l'uso di approcci globali e sistematici nel processo della sua educazione. Nel processo di orientamento professionale degli scolari è necessaria un'influenza globale e sistematica su tutti i fattori nella formazione della cultura spirituale - dalle relazioni socio-economiche all'atmosfera morale e psicologica che circonda lo studente.

1. Cultura comportamentale - definizione

Una cultura del comportamento è un insieme di qualità della personalità formate e socialmente significative, le azioni quotidiane di una persona nella società, basate sulle norme della moralità, dell'etica e della cultura estetica.
La cultura del comportamento esprime, da un lato, le esigenze morali della società, dall'altro l'assimilazione di disposizioni che guidano, regolano e controllano le azioni e le azioni degli studenti. Le regole apprese da una persona si trasformano nell'educazione dell'individuo. La cultura del comportamento fonde organicamente la cultura della comunicazione, la cultura dell'apparenza e la cultura quotidiana (soddisfazione dei bisogni); La cultura della parola, la capacità di partecipare a polemiche e discussioni occupano un posto ampio.

I bambini hanno bisogno di una visione profonda significato interiore cultura dei comportamenti, nella consapevolezza che seguire la decenza indica rispetto delle persone e delle tradizioni, altrimenti le considereranno vuote convenzioni. Lo stile di comportamento di un adolescente o di un giovane è in gran parte influenzato dall'opinione pubblica, quindi è importante che la cultura del comportamento entri nella sfera delle valutazioni pubbliche. Di grande importanza sono le caratteristiche culturali nazionali che si sono sviluppate di conseguenza sviluppo morale per favore generazioni e sono un attributo indispensabile della cultura umana universale.

1.1. Educazione morale di uno scolaro

Ottimo rapporto qualità/prezzo educazione morale nello sviluppo e nella formazione della personalità è stato riconosciuto in pedagogia fin dai tempi antichi. Molti eminenti insegnanti del passato hanno notato che la preparazione di una persona benevola non può essere ridotta solo alla sua educazione e al suo sviluppo mentale, e la formazione morale è stata messa in primo piano nell'educazione. Nel suo trattato “Istruzione sulla morale”, l'insegnante ceco ha citato l'antico filosofo romano Seneca, che scrisse: “Impara prima la buona morale e poi la saggezza. Perché senza la prima è difficile imparare la seconda." Citava un noto detto popolare: "Chi ha successo nelle scienze, ma resta indietro nella buona morale, resta più indietro di quanto riesce."

L'eminente insegnante democratico svizzero Pestalozzi ha assegnato un ruolo importante all'educazione morale. Credeva nell'educazione morale compito principale educazione dei bambini. Secondo lui, solo questo forma un carattere virtuoso, la perseveranza nelle avversità della vita e un atteggiamento comprensivo nei confronti delle persone.

Tuttavia, tra gli insegnanti classici del passato, è stato lui a caratterizzare in modo più completo e vivido il ruolo trasformativo dell'educazione morale nello sviluppo dell'individuo. Ha scritto: "Certo, l'educazione della mente e l'arricchimento della sua conoscenza porteranno molti benefici, ma ahimè, non credo in alcun modo che la conoscenza botanica o zoologica ... possa rendere il sindaco di Gogol una persona onesta, e Sono completamente convinto che se Pavel Ivanovich Chichikov si dedicasse a tutti i segreti della chimica organica o dell'economia politica, rimarrà lo stesso truffatore molto dannoso per la società.

...Non esiste la sola mente e la sola conoscenza non basta a mettere radici in noi senso morale, quel cemento sociale che talvolta, secondo la ragione, e spesso in contraddizione con essa, lega gli uomini in una società onesta e amichevole» (Sull'elemento morale nell'educazione).

Ha sottolineato l'enorme ruolo dell'educazione morale nel processo di apprendimento e di formazione della personalità. Ha osservato che l'istruzione, le conoscenze e le abilità acquisite da una persona porteranno più o meno benefici a seconda del tipo di moralità che apprende.

Il bambino è in uno stato di quiete, nascosto da occhi indiscreti, lavoro mentale - lavoro di crescita e sviluppo. Sotto la pioggia e la grandine, così come sotto i raggi cocenti del sole, un giovane albero non cresce bene. Allo stesso modo, i continui shock emotivi, compresi i rimproveri e gli elogi eccessivi, sono dannosi per il normale sviluppo di un bambino.

Lo scrittore bulgaro P. Vezhinov ha una storia fantastica “Blue Butterflies”: farfalle e bruchi vivono su un pianeta lontano. Le farfalle sono dotate solo di una natura emotiva raffinata e i bruchi sono dotati solo di un principio mentale. Le farfalle vivono in modo sublime, frivolo; alla fine, la loro vita si riduce solo alla procreazione. Sono leggeri, snelli, aggraziati, il loro corpo sembra ricoperto da un tessuto delicato, morbido, cangiante. Guardano gli astronauti con curiosità, eccitazione e vivo interesse, affollandosi al ritmo della musica che suona dal registratore, come incantati. Miti e fiduciosi, si avvicinavano sempre di più al registratore, dimenticandosi di tutto nel mondo, erano preoccupati per la musica, la natura, l'amore. I bruchi sono ciechi, sordi e muti, sono privi di emozioni e passioni. condurre un’esistenza noiosa e senza gioia. Sono ciechi di fronte al miracolo che li circonda; non sentono la voce della verità. Il ghiaccio legava i loro cuori. Hanno una mente fredda e un cuore morto.

La vita di entrambi è priva di creatività, perché richiede armonia di mente e sentimento.

Nella stessa fiaba c'è il robot Dirac, che volava con gli astronauti su un'astronave. Non mostrava alcun interesse per il bellissimo pianeta: era privato della capacità di sentire. Tutto intorno a lui era solo motivo di conclusioni. Giunto sul nuovo pianeta, il robot uccise innanzitutto una farfalla per poter portare lo strano esemplare sulla Terra; non voleva tener conto del fatto che non si trattava di un insetto, ma di una creatura intelligente.

Solo l'unità dello sviluppo intellettuale, emotivo e morale rende una persona capace di forme belle e sublimi di stato mentale che devono essere preservate e amate in un bambino, questi sono sentimenti di patriottismo, amore per la natura, le persone e la Patria.

L'educazione morale inizia con esercizi di azioni morali, con manifestazioni di sentimenti di amore e gratitudine, e non con l'insegnamento di verità morali. Conversazioni sul dovere, sugli insegnamenti, se precedono azioni morali, - come le ombre che appaiono al tramonto davanti alle cose reali, sosteneva Pestalozzi.

Le esigenze morali e mentali sviluppate incoraggiano il bambino a essere diligente nel lavoro.

Belinsky valutava lo sviluppo disarmonico come una bruttezza nascosta alla vista. In una persona, notò, la mente è appena percettibile a causa del cuore, in un'altra il cuore sembra essere situato nel cervello; Questo è terribilmente intelligente e capace di azione, ma non può fare nulla, perché non ha volontà: ma questo ha una volontà terribile, ma una testa debole, e dalle sue attività escono o sciocchezze o malvagità.

Il compito estremamente importante dell'insegnante è lo sviluppo volitivo di ogni studente. La volontà non si formerà: la persona crescerà fino a diventare un fiore vuoto, una creatura adatta a nulla. Tutti i suoi buoni impulsi saranno delusi dalla sua stessa codardia, codardia e pigrizia.

Durante il processo di orientamento professionale, agli scolari può essere chiesto di rispondere a un questionario che consente loro di valutare il livello di sviluppo delle qualità volitive.

È il raggiungimento di un obiettivo, il superamento degli ostacoli sul percorso verso di esso, che indica una forte volontà. Bisogna però distinguere tra volontà e testardaggine. Succede che il desiderio di ottenere qualcosa, di insistere sul proprio “io”, diventa doloroso e diventa più importante del risultato finale dell'attività pianificata. Ricorda i personaggi principali di Gogol - Ivan Ivanovich e Ivan Nikiforovich - persone vere e testarde. Testardaggine - persistenza inappropriata - qualità negativa personalità. Quando sviluppi la tua volontà, devi ricordare una delle leggi più importanti della vita: la legge dell'opportunità.

I corsi opzionali di etica ed estetica tenuti a scuola consentono agli studenti di studiare più a fondo la storia della cultura del comportamento umano nella società e nella vita di tutti i giorni, conoscere l'onore e il dovere, la giustizia e le modalità di comunicazione.

Gli studenti devono sapere che quando verranno al lavoro, i colleghi formeranno la prima impressione del loro carattere in base al loro modo di comunicare con gli altri. Per fare ciò, è necessario insegnare agli scolari a organizzare la propria comunicazione, osservando le seguenti regole.

1. È importante imparare ad ascoltare un'altra persona senza interromperla durante una conversazione.

2. È importante capire l'altra persona. I filosofi indù hanno inventato questa regola argomentativa. Ogni interlocutore deve prima esprimere il pensiero del suo avversario in una disputa e solo dopo aver ricevuto da lui conferma che il suo pensiero è compreso può confutarlo. Questa regola è molto utile da utilizzare, almeno nei casi in cui le parti in causa investono significato diverso con le stesse parole.

3. Devi imparare ad apprezzare sinceramente le persone. Una persona colta e sviluppata troverà sempre buone qualità in un'altra.

È importante essere generosi con gli elogi, apprezzare molto i veri meriti delle persone.

4. Devi essere attento alle persone. Dicono: è meglio privare una persona del cibo che dell'attenzione.

5. La comunicazione è la coltivazione di abitudini utili, l'addestramento alle azioni e al comportamento degno. Pertanto, tutto nella comunicazione è importante: come ti vesti, come ti siedi, come cammini, balli, parli con i tuoi vicini.

Tutto questo e molto altro modella il carattere di un bambino.

L'analisi di quanto sopra mostra che da un punto di vista sociale ed estetico, il contenuto dell'educazione alla cultura morale dovrebbe includere innanzitutto il coinvolgimento degli studenti in attività socio-politiche, patriottiche, lavorative, materiali, ambientali e di comunicazione.

1. 2. Cultura estetica

“Per una persona la conoscenza da sola non è sufficiente. È necessario educare i sentimenti stessi delle persone, le loro anime. Uno dei principali sentimenti umani, che lo distingue dalla bestia e lo avvicina al cielo, è il sentimento estetico... completamente dimenticato nella nostra educazione. Nel frattempo, l’estetica dà vita. La scienza, priva di estetica, la inaridisce; la religione senza estetica non tocca l'anima; la guerra, non nobilitata da un sentimento estetico, trasforma i cavalieri in assassini; la rivoluzione senza estetica assume forme brutte e trasforma la libertà in licenziosità. L’estetica nobilita e ravviva tutto ciò che tocca”.

L'obiettivo dell'educazione della cultura estetica non può essere decifrato separatamente da altri aspetti della formazione della personalità, da tutte le possibili manifestazioni delle sue relazioni con il mondo circostante. L’educazione estetica è un elemento essenziale nella formazione dell’insieme della ricchezza spirituale dell’individuo. Lo stesso processo di crescita estetica nella formazione della coscienza dei giovani deve essere democratico. È necessario introdurre l'estetizzazione nella coscienza dei bambini vari campi vita della società, come un modo per identificare inclinazioni creative autorealizzanti.

L'educazione estetica viene svolta da un intero sistema di attività mirate volte a raggiungere lo sviluppo di abilità, abilità rilevanti, nonché l'ottenimento di conoscenze, che nella loro totalità costituiscono il livello di cultura estetica di un individuo necessario per la società.

Il compito dello sviluppo estetico nel processo di orientamento professionale è identificare e sviluppare inclinazioni creativamente estetiche che sono indissolubilmente legate alle capacità lavorative iniziali.

Il problema della percezione estetica si rivela nelle opere degli psicologi, i quali hanno sottolineato che l'assimilazione estetica della realtà è, prima di tutto, una percezione attiva-emotiva.

Nel concetto di educazione artistica e educazione di B. Nemensky si nota che la fondazione educazione estetica agli scolari dovrebbero essere insegnate le materie del ciclo artistico, continuando per tutto vita scolastica bambino. Tuttavia, su diverse fasi l’insegnamento di ciò dovrebbe avvenire in modi diversi, sia in termini di enfasi sui contenuti che di piano organizzativo, tenendo conto della logica dell'argomento stesso e delle caratteristiche di età dei bambini. Lo sviluppo artistico degli scolari è considerato parte del sistema di educazione estetica, a partire dal asilo, nel processo di introduzione dei bambini alla realtà circostante e di preparazione all'ingresso nell'età adulta.

1.3. Creazione

Il fatto che nella storia ci siano stati epoche creative e società creative, secondo cui nelle nostre scuole gli alunni della prima elementare hanno capacità creative più pronunciate rispetto a quelli della decima elementare, suggerisce che le condizioni sociali, comprese quelle scolastiche, possono essere favorevoli e sfavorevoli per l’educazione creativa.

IN classi giovanili Qui la regolamentazione eccessiva, la disciplina rigorosa e la routine sono dannose, per cui la capacità creativa stessa viene bruscamente soppressa.

Al liceo, la mancanza di iniziativa, l’inculcazione del tailismo (“come tutti gli altri, anch’io”) e, ancora, la routine sopprimono l’attività intellettuale e, allo stesso tempo, la produttività creativa, che può essere semplicisticamente considerata come capacità creativa moltiplicato per l'attività intellettuale.

Nell’età adulta, la produttività creativa continua a essere soppressa dal lavoro di routine e altamente regolamentato e dalla persecuzione degli innovatori.

L’educazione creativa è, prima di tutto, una lotta contro la routine: un giorno non dovrebbe essere come gli altri giorni, nessuna lezione dovrebbe essere come le altre lezioni. La giornata del bambino è pianificata in modo tale che non c'è tempo per non fare nulla, ma c'è sempre un'alternanza di compiti: pianificati, necessari, non pianificati necessari e facoltativi.

Ogni persona, secondo il suo temperamento, ha una norma di "unità" - grande o piccola, e ognuno deve soddisfare la sua norma: stare da solo, raccogliere i propri pensieri, fantasticare, comunicare con gli amici, giocare con giocattoli astratti, cubi, bottoni, noci, per trasformarli con la forza della sua fantasia in oggetti reali.

Se un bambino è molto incline alla solitudine, l'insegnante di tanto in tanto organizza la comunicazione con coetanei e adulti. Se, al contrario, al bambino viene insegnato a trascorrere del tempo da solo: con un gioco, con un libro, con un disegno.

Su questa base, l'effettivo educazione creativa. Viene instillata una visione del mondo probabilistico-statistica: non dividere tutto in bianco e nero, buono e cattivo, giusto e sbagliato: lottare non per il massimo, ma per l'ottimale, facendo una scelta tra molte opzioni, perdendo in una e vincendo in un altro; calcolare la probabilità eventi possibili, rendendosene conto

0% e 100%: non c'è mai una garanzia; e per questo dovresti guardare il mondo con gli occhi di una comparsa. Ciò significa che ci sono autorità, ma non esistono autorità indiscutibili; non può essere diviso eroi letterari in assolutamente positivo e assolutamente negativo: nuova ideaè sempre insolito, controverso, contraddice una vecchia idea e quando vince apparirà un'idea ancora più nuova che la contraddirà e, a sua volta, vincerà: questa è la dialettica della natura dello sviluppo.

È importante che una persona sviluppi l'abitudine di alzarsi a quattro zampe dall'attualità, guardarsi intorno, guardare le cose dall'alto, collegarle con gli affari globali, pensare, riflettere e inventare. Per fare questo, prova a vedere l'insolito nelle cose ordinarie: cambia radicalmente la scala (come ha fatto Swift), dotali di proprietà insolite, posizionale in un ambiente insolito, rendile misteriose e divertenti.

Il compito principale dell'educazione al lavoro e dell'orientamento professionale in particolare è quello di formare in ogni studente un orientamento generale verso il lavoro creativo coscienzioso, per portarlo sulla linea della scelta spirituale della professione.

Ancor prima che un adolescente o uno studente delle scuole superiori inizi ad affrontare la domanda: "Chi dovrei essere?", deve aver formato una forte convinzione su come dovrebbe essere in qualsiasi professione (coscienzioso, disciplinato, migliorando instancabilmente le sue capacità ).

1. 4 . Sono venuto, ho visto e...

Il teatro è una grande opportunità per un insegnante di classe per comprendere meglio i propri figli.

Pedagogia e teatro. L'arte dell'educazione e della formazione e l'arte della performance e della trasformazione. Questi concetti non sono più concepibili l’uno senza l’altro. Stanislavskij includeva anche la pedagogia. La base del suo sistema di formazione di un artista era la “maieutica”: il metodo educativo socratico, l’arte di coltivare la propria creatività indipendente. Il teatro ha un enorme potere educativo. La magia del palcoscenico può compiere veri miracoli: trasportare gli spettatori attraverso il tempo e lo spazio, insegnare loro a sentirsi più profondi, a comprendere se stessi e gli altri.

Il teatro è una grande opportunità per l'insegnante di classe, ma anche per i genitori, per avvicinarsi ai propri figli, capirli meglio e raggiungere la comprensione reciproca. Molti bibliotecari scolastici notano che dopo aver visitato il teatro, gli interessi di lettura degli scolari diventano più attivi e aumenta la domanda di letteratura, almeno indirettamente correlata allo spettacolo. E gli insegnanti di letteratura dicono che il teatro aiuta i bambini ad analizzare questo o quel lavoro.

Ma molto spesso devi occuparti di qualcos'altro: l'insegnante di classe è tenuto a svolgere un certo numero di attività e sceglie quella che ritiene sia la cosa più semplice: andare a teatro. Ti è mai capitato di essere stato categoricamente rifiutato dal direttore di un teatro che ha saputo che avresti voluto acquistare i biglietti per una lezione? I teatri iniziarono a temere gli scolari, sapendo per certo che la loro presenza l'avrebbe fatto auditorium garantirà l’interruzione dello spettacolo. Perché? Apparentemente, i bambini, trovandosi nella stessa folla a teatro e a scuola, non riescono ad adattarsi a un diverso livello di comunicazione. La sala è piena di scolari: il ronzio non si ferma quasi mai. Davvero non sono interessati? Perché si comportano in questo modo?

La generazione del video è arrivata a teatro: guardo, bevo birra, commento. Questi ragazzi e ragazze identificano accuratamente il tipo di arma nei film d'azione e nei romanzi polizieschi, ma non sanno come guardare e percepire l'arte e non possono permettersi il lusso dell'empatia e della compassione. All'improvviso nella sala cadde il silenzio, sentendo dal palco: "Abbi un cuore, abbi un'anima". Allora capisci: non sono i bambini i colpevoli della loro impenetrabile sordità all'arte, ma i loro genitori e gli insegnanti, e gli insegnanti, forse, in misura ancora maggiore. Dopotutto, sono stati loro a organizzare questo viaggio culturale a teatro, inserendo un segno più o un segno di spunta nel loro piano di lavoro educativo. divertente dentro Di nuovo Ripeto che ogni visita a teatro va preparata con cura. La pigrizia, la mancanza di tempo, la riluttanza ti costringono a prendere la strada più breve e semplice. Ma questo è il destino dell'insegnante di classe: non lavorare, ma “arare” con il sudore della fronte per il bene.

Naturalmente l'ideale sarebbe assistere prima allo spettacolo. Ma se questo è molto difficile, puoi limitarti a raccogliere informazioni sul teatro, sullo spettacolo, sul regista e sugli attori. Molto spesso, i bambini vengono portati a programmare opere: "The Minor", "L'ispettore generale", "Woe from Wit", "The Cherry Orchard", ecc. Ma a volte è meglio iniziare a conoscere il teatro, anche se non con il programma, ma con una performance brillante e memorabile.

Il secondo passo è preparare e istruire i bambini raccontando loro la storia e il repertorio di questo teatro, il regista dello spettacolo e gli attori che vi recitano, il destino teatrale dello spettacolo, la cultura e l'ambientazione storica in esso rappresentata . Ma anche dopo una conversazione del genere, non puoi ancora andare a teatro. Affinché la percezione dei bambini sia più accurata e profonda, puoi assegnare loro dei compiti. Per esempio:

Presta attenzione allo scenario, ai costumi, alla musica, al design delle luci;

Presta attenzione ad ogni dettaglio;

Presta attenzione all'interpretazione del ruolo o dell'intera opera;

Monitorare l'attuazione dei piani del regista e dell'autore;

Esplora il personaggio dell'eroe;

Confronta con altre produzioni, ecc.

Ma anche questo non è tutto. Sarebbe carino presentarlo ai ragazzi dizionario teatrale(buffet, non sala da pranzo; foyer, non corridoio; poltrone, non sedili; e anche platea, mezzanino, anfiteatro, retroscena, fossa dell'orchestra, rampa, proscenio, ecc.). Di grande interesse, soprattutto tra gli scolari più giovani, il gioco “We Came to the Theatre”, dove i giovani spettatori riproducono tutti i momenti “pericolosi” associati alla cultura del comportamento nei trasporti e nel teatro. Ma la cosa principale è creare un'atmosfera di festa, e non solo un altro evento obbligatorio.

Lo spettacolo è finito, la musica suona ancora nella mia testa, una sorta di grazia si sta riversando nella mia anima. Non c’è bisogno di rovinare tutto con il comando: “Sbrigati, abbiamo molta strada da fare”. Prova a indugiare nella sala (15-20 minuti non ti salveranno comunque), osserva come vengono smontate le decorazioni, ascolta il silenzio. Prova a parlare almeno un po' della performance, delle prime impressioni. E poi, già a scuola, torna a ciò che hai visto durante la discussione dell'opera, prestando attenzione al lavoro del regista e degli attori, del compositore e dell'artista. La discussione è possibile non solo sotto forma di conversazione, ma può riprodurre singole scene dalla memoria, quiz, saggi che continuano il destino dei personaggi, ricreando la logica del pensiero, le motivazioni del comportamento del personaggio. Puoi pubblicare un giornale, scrivere recensioni, organizzare una mostra di disegni basata sullo spettacolo, preparare schizzi di cartoni animati "Come siamo andati a teatro". E infine, il culmine è l'incontro con gli artisti. Si preparano a lungo: fanno domande, provano la scenetta, cuociono torte... Così appare un'altra vacanza nella vita scolastica dei bambini.

2 . L'arte della conversazione a tavola

Un po' di storia

Nell'antica Rus' del XII secolo, in “Un insegnamento ai bambini”, il principe Vladimir Monomakh insegnò come condurre una conversazione come questa: “Stai in silenzio con gli anziani, ascolta i saggi, parla senza cattive intenzioni, pensa di più e non infuriatevi con le parole, non condannate con le parole, non ridete molto”.

L'imperatrice Caterina II costrinse i suoi cortigiani a rispettare le regole della “Carta dell'Ermitage”. Uno dei paragrafi richiedeva di parlare con moderazione e non a voce molto alta, “in modo che le orecchie e la testa degli altri non facessero male”.

Ai vecchi tempi, l’onore più grande per uno scienziato in Iran era diventare membro dell’Accademia del Silenzio. Solo cento uomini saggi potevano essere accademici "silenziosi" allo stesso tempo. Vale la pena ricordare il loro motto: “Pensa molto e parla poco!”

Un chiacchierone fermò il filosofo Aristotele per strada e gli raccontò un sacco di sciocchezze, dicendo continuamente: "Non è meraviglioso?" "Non è così meraviglioso", rispose il filosofo, "come il fatto che una persona con le gambe possa stare in piedi e ascoltare le tue chiacchiere". Forse il filosofo non si è comportato in modo molto educato. Ma cosa puoi fare?

"The Art of Conversation Kindly and Gallantly" - un libro del genere fu pubblicato in Inghilterra nel 1713. Ecco cosa dice: "Devi iniziare una conversazione abilmente. L'argomento di conversazione più comune è il tempo: è bello o è brutto. Se sono d'accordo con te, la conversazione è iniziata."

Ecco alcune regole generali per una piacevole conversazione che aiuteranno uno scolaro (e non solo!) a essere un piacevole conversatore non solo a tavola, ma in ogni situazione.

1. Innanzitutto, definiamo di cosa non dovremmo parlare. Cerca di non parlare di cose che potrebbero offendere spiacevolmente il tuo interlocutore. Non parlare in modo sprezzante, ad esempio, di un attore sfidato verticalmente“un metro con il berretto” se colui con cui ne stai discutendo è lui stesso basso. Non lodare il tuo cane di fronte a un amico il cui cane si è scontrato di recente con un'auto. Non descrivere la bellezza di una vacanza alle Bahamas se sai che i genitori del tuo collega interlocutore non sono in grado di portarlo fuori nemmeno nel villaggio più vicino.

2. Non umiliare gli altri. Non ferire i sentimenti del tuo interlocutore, non cercare di prenderlo in giro, offenderlo o insorgere a sue spese.

3. Non spettegolare. Parla bene solo di chi è assente. Non solo è generalmente vergognoso spettegolare, ma le tue parole possono essere trasmesse “per lo scopo previsto” e persino aggiungerne di proprie. Come guarderai negli occhi qualcuno a spese del quale hai "camminato innocentemente" un paio di giorni fa in una conversazione individuale.

4. Non discutere di problemi troppo ristretti che non interessano a nessuno tranne a te.

5. Ogni interlocutore ha il suo argomento. Potrai discutere con un compagno di classe le problematiche della nuova “matematica” e le peculiarità del suo insegnamento. E da tutto questo la nonna capirà solo che non sei in buoni rapporti con la maestra e stai affrontando un brutto voto. Orzo nei tuoi occhi cugino difficilmente interesserà il preside della scuola. E lo scandalo tra mamma e zia, per chi ricorda meglio gli eventi di dieci anni fa, è meglio non discuterne con nessuno.

6. In una conversazione, non dovresti toccare argomenti o problemi scandalosi che potrebbero influenzare i principi morali di qualcuno.

7. Per strada e nei luoghi pubblici non dovresti parlare a voce troppo alta perché gli altri possano sentirti. Non pensarlo estranei ti presterà un'attenzione ammirata: "Oh, quanto sono coraggiosi!" o "Oh, così spiritoso" o "Oh, mio ​​Dio, che bello!" Molto probabilmente penseranno: “Che cattive maniere!” E si allontaneranno annoiati.

8. In generale, non dovresti parlare a voce troppo alta. Se le persone non prestano attenzione alle tue parole, molto probabilmente non è perché parli troppo piano, ma perché parli in modo poco interessante o confuso. O forse il tuo interlocutore non sa ascoltare. Allora non dovresti sprecare le tue corde vocali con questo.

9. Inoltre, non parlare a voce troppo bassa, in modo che le persone non siano costrette a tendere le orecchie. Non borbottare sottovoce. Non parlare troppo velocemente, ma non allungare nemmeno le frasi. Se non sei sicuro della tua abilità artistica, non pronunciare le parole con eccessiva affettazione (se non conosci la parola, chiedi a un adulto).

10. Non rispondere o reagire alle domande senza tatto.

11. In azienda dovresti coinvolgere nella conversazione persone diverse, soprattutto quelle nuove e che si sentono a disagio.

12. Se non hai capito o non hai sentito qualcosa, non chiedere più, come al mercato, "Cosa?" (e ancora di più "Sho?") Di ': "Scusa, non ho sentito".

13. In una disputa, non cercare di avere ragione in tutto, non dimostrare il tuo insulto se il tuo punto di vista non è accettato da tutti. Prendi in considerazione le argomentazioni degli altri. Ciò non significa che dovresti rinunciare al tuo punto di vista. È solo che la forma del disaccordo deve essere corretta (se non conosci la parola, chiedi ai tuoi anziani). Non dovresti esprimere il tuo rifiuto con parole come "Stronzate!", "Bugie!" e "Cosa stai guidando?"

14. Molti antichi manuali sull'arte di stare bene in società consigliano di evitare argomenti che potrebbero dividere i presenti in due schieramenti. I temi politici e nazionali sono particolarmente delicati. Se vuoi pace e tranquillità, trova un argomento che interessi a tutti, ma che non causi forti disaccordi: amore per gli animali domestici, genitori e insegnanti, futura professione, scienza, letteratura, sport.

15. Ci sono, tuttavia, aziende in cui si limitano a discutere. Dopotutto, sia il nuovo libro che le prospettive per lo sviluppo della scienza medica possono diventare oggetto di dibattito. In un'azienda del genere, non dovresti ridurre la conversazione a verità generalmente accettate. Non devi aver paura della tua originalità. Ma non dimenticare la cultura della controversia

16. Diciamo che sei un oratore meraviglioso! Come si diceva non molto tempo fa: spazzatura. Sai catturare l'attenzione di tutti, sei spiritoso, impari notizie straordinarie prima di chiunque altro, imiti brillantemente attori famosi, sei un vero erudito... Ma per diventare un interlocutore davvero insuperabile, devi dare agli altri la possibilità di possibilità di parlare in tempo. "Se hai una fontana, lasciala riposare", ha detto Kozma Prutkov. Lascia che il tuo interlocutore si esprima il lato migliore, "stai al gioco" con lui, inserisci un'osservazione a cui sospetti che possa rispondere con successo. E ti ameranno ancora di più! Il vero interlocutore non è chi canta “assolo”, ma chi dirige l'orchestra.

17. Se una terza persona si unisce a due persone che parlano, trova un argomento che sarà interessante per tutti e tre.

18. Se noti che due persone che parlano stanno discutendo di qualcosa di intimo, non per l'orecchio di qualcun altro, esci con grazia dalla conversazione, non disturbare il tête-à-tête. In nessun caso bisogna chiedere: "Di cosa stavate parlando qui senza di me? Se non me lo dite mi offendo!", "Non è bene tenere segreti..." Ma non dovete rispondere. domande così stupide in modo troppo sgarbato. "Non sono affari tuoi!" non lo farà. Diciamo meglio: "Sulle proprietà del supercampo iperattivo del sincrofasotrone in condizioni di irradiazione con mesoni mu quark. L'argomento è un po' particolare, ma forse sai qualcosa di nuovo?"

19. È un pessimo modo rispondere a una domanda con una domanda. Sembra sempre che tu pensi che il tuo amico sia un completo idiota. Ad esempio, ti chiedono: "Hai già pranzato?", e tu rispondi: "Perché dovrei sedermi senza pranzo, o cosa?" È inutile e scortese.

20. Non inquinare il tuo discorso con parolacce. Borbottando a denti stretti "parole oscure" per le quali le nostre bisnonne potevano trascinare un criminale a lavarsi la bocca con il sapone, alcuni ragazzi - e talvolta ragazze! – sembrano maturi ed esperti. In effetti, questo provoca disgusto e orrore negli altri. I maghi credono che coloro che usano espressioni sporche nel parlare attirino a sé le forze del male e rovinino il loro destino.

Ci sono personalità così sofisticate che cercano di esprimersi in modi complicati. Non puoi davvero biasimarli per aver comunicato usando le interiezioni. Al contrario, vogliono ostentare la loro educazione. E nel loro discorso ogni tanto compaiono parole difficili da comprendere anche per loro stessi.

Questi amanti delle parole intricate ricordano i personaggi dell'opera teatrale di Anton Pavlovich Cechov "Il matrimonio": l'operatore telegrafico Yat e l'ostetrica Zmeyukina, che volevano disperatamente che tutti apprezzassero la loro "educazione".

Ecco come lo hanno spiegato:

Yat: Cosa sono le lacrime umane? Psichiatria vile, niente di più!

Zmeyukina: Sto soffocando vicino a te! Datemi l'atmosfera!

Ampliare il vocabolario che usi: certo, è necessario, ma dovresti farlo con saggezza. Quando senti una nuova parola, chiedi a un anziano di spiegartene il significato. Meglio ancora, guarda sul dizionario! E solo dopo aver compreso bene il significato della nuova parola, inizia a usarla.

Allora la tua lingua diventerà gradualmente più ricca e pura. Diventerà più facile per te esprimere i tuoi pensieri e diventerai un piacevole conversatore sia a tavola che nella vita.

3. E ho preso il tè, il samovar...

Lezione di gioco in 6a elementare

Argomento: "Bere il tè".

Obiettivo: familiarizzare gli studenti con le peculiarità delle tradizioni nazionali delle serate del tè, rafforzare le capacità di preparare il tè e apparecchiare la tavola. Costruisci la creatività e sviluppa i tuoi orizzonti. Promuovere una cultura del comportamento.

Ausili visivi: tavolo per la preparazione del tè, illustrazioni della tavola apparecchiata nelle tradizioni nazionali.

Attrezzature, utensili e utensili: fornello elettrico, teiere, cucchiaini, servizio da tè, posate e stoviglie, vasi da fiori, samovar, vasi da marmellata.

Prodotti: tè, erbe aromatiche, zucchero, miele, marmellata, biscotti, crostate, torte.

Lavoro pratico: preparare il tè e apparecchiare la tavola, calcolare la quantità di cibo.

Il conduttore inizia il gioco, presenta le squadre e la giuria. Le squadre si presentano e salutano in modo divertente:

Squadra I "Valeriana":

"Erba di gatto" -

Correzione per i pazienti:

Dorso per la cassetta di pronto soccorso

Per aiutare il cuore.

Squadra II "Ginseng":

C'è una radice storta e cornuta,

Ricco di potere curativo.

E forse due secoli

Sta aspettando un uomo

Nel folto della foresta,

Sotto il cedro e il pino.

Squadra III "Lipa":

Cresce in primavera, fiorisce in estate,

Si sbriciola in autunno, in inverno

sta dormendo un po'.

E il fiore è come il miele,

Tratta l'influenza, la tosse e il respiro sibilante.

Il presentatore parla della storia del tè:

La foglia era verde - nera

divenne languido

La foglia era frastagliata: è diventata

foglio illustrativo tubolare.

Era su Lozin -

stava nel negozio.

Osservazioni di apertura dell'insegnante:

Tè è una parola cinese. È arrivato nelle lingue europee in due modi: i popoli dell'Occidente hanno portato il tè dalla Cina meridionale, dove questa pianta è chiamata te, mentre i russi commerciavano con i cinesi dalle province settentrionali. Là chiamavano il tè "cha-e".

L'usanza di bere il tè ebbe origine quasi seimila anni fa nel territorio delle moderne Cina e Birmania, dove ancora oggi si possono trovare cespugli di tè selvatico sui pendii delle montagne.

La Cina era l'unico produttore di tè e il segreto della sua produzione era protetto sotto pena di severa punizione. Tuttavia, un inglese è riuscito non solo a rubare i semi del tè, ma anche a scoprire il segreto della sua complessa lavorazione. Grazie a questa storia quasi poliziesca, gli europei iniziarono a coltivare il tè nelle colonie.

Dal 1696, il tè iniziò ad essere fornito alla Russia tramite carovane dalla Cina e all'inizio del XVIII secolo il tè entrò saldamente nella vita del popolo russo e divenne una bevanda nazionale.

Fase I. Due persone per ogni squadra vanno a preparare il piatto scelto. I membri della giuria monitorano la tecnologia di preparazione del tè, il rispetto delle norme sulla sicurezza del lavoro, i requisiti sanitari e igienici e acquisiscono familiarità con la parte visiva dei compiti. Il resto dei membri della squadra inizia il riscaldamento.

Indovinare detti

1. Vengono realizzati sei set di carte di diversi colori (9 in ogni set). Da questi devi sommare sei detti russi. Suggerimento: ogni frase può essere composta da carte dello stesso colore. (Vedi allegato).

1. Un buon seme è un buon seme.

2. La ripetizione è la madre dell'apprendimento.

3. Imparare a leggere e scrivere è sempre utile.

4. Goccia dopo goccia - un mare, un filo d'erba - un pagliaio, un grano - un mucchio.

5. L'artigianato è tenuto in grande considerazione ovunque.

6. Tempo per gli affari, tempo per il divertimento.

2. Presentatore: molto tempo fa non c'erano libri sull'argomento buone maniere, e le regole della vita umana erano racchiuse in proverbi e detti - così precisi che possiamo ancora imparare da loro la saggezza mondana. Prova a ripristinare il testo completo del proverbio o del detto.

1. Non dispiacerti per l'ospite, ma piuttosto... (lei).

2. In casa altrui non essere osservatore, ma sii... (amichevole).

3. Non aver paura dell'ospite seduto, ma abbi paura dell'ospite... (in piedi).

4. L'ospite prende spesso il cappello, non presto... (se ne va).

5. Chi è avido di cibo finirà... (nei guai).

6. Salutano l'ospite dal vestito... (lo salutano secondo la loro mente).

7. Il padrone di casa è allegro, gli ospiti... (gioiosi).

8. I banchetti frequenti logoreranno... (poco convinto).

9. L'ospite gradito chiama... (non aspetta).

10. Se vuoi mangiare dei panini, non sederti... (sul fornello).

3. Vengono fornite le parole chiave dei proverbi; è necessario comporre il loro testo completo.

1. Lancette d'oro. (Chi ha studiato bene ha le mani d'oro. Le mani d'oro non rovineranno il tormento.)

2. Lavoro manuale. (Per una mano esperta, tutto il lavoro è facile.)

3. Mani-testa. (Le mani lavorano, ma la testa nutre.)

4. Lavoro-trattamento. (Lavorare con passione è la migliore cura. La cura per l'insonnia è il lavoro.)

5. Lavoro-cibo. (Se coltivi la segale, masticherai il pane. Se lavori fino a sudare, mangerai quando vuoi. Se lavori duro, sarai sazio; se sei pigro, ululerai.)

6. Onori di lavoro. (Il lavoro viene prima e gli onori verranno dopo. Le persone onorano coloro che amano il lavoro.)

7. Maestro del caso. (Il lavoro del maestro ha paura. Se ami il lavoro, sarai un maestro. Un maestro del lavoro affronta tutto con coraggio.)

8. Si siede e fissa. (Il diligente semina, il pigro guarda la luna.)

9. Torte Izba. (La capanna è rossa negli angoli e il pranzo sono torte.)

10. Da un gallo: un orecchio. (Una brava casalinga cucinerà la zuppa di pesce dal gallo.)

Competizione tra capitani

1. Pulito Invenzione russa- modalità di servizio del tè in COPPIA. Domanda: come hanno fatto? (Una piccola teiera con foglie di tè veniva posta su un samovar o su un bollitore con acqua bollente.)

2. Quale posto a tavola è considerato il più onorevole? (Al centro del tavolo.)

La fase finale

Presentazione di piatti pronti e tradizioni nazionali del consumo di tè.

Il team Valerian parla della cerimonia del tè francese.

Banchetto del tè in francese

Tradizionalmente tavolo da tè dovrà essere di forma rotonda o ovale e ricoperta con una tovaglia color lino in tenui colori pastello (solitamente giallastra, ma può anche essere bianca). I tovaglioli sono selezionati per abbinarsi alla tovaglia. Se si tiene un banchetto da tè in onore della sposa e in occasione dell'incontro con i suoi genitori, il tavolo da tè è coperto da una tovaglia di pizzo bianco e decorato con mazzi di rose dalle tonalità delicate.

La teiera è posizionata su un grande vassoio in alpacca; qui vengono riposti anche una zuccheriera, un vaso di marmellata, una lattiera e un piattino speciale o ciotola per il limone. Piatti da dessert e coccarde per marmellata sono impilati sul tavolo e corrispondono al numero degli invitati. Altri utensili, come cucchiai da tè e da dessert, forchette da dolce, coltelli da frutta, sono disposti in file sui tovaglioli. La frutta viene servita in vasi alti, posti al centro della tavola.

Innanzitutto, gli ospiti più anziani vengono invitati al tavolo.

Il compito della massaia è versare il tè nelle tazze e servirlo agli ospiti. Successivamente gli ospiti vengono assistiti dalla figlia della padrona di casa o da un suo parente. Ti aiutano a scegliere un dolcetto, ti offrono panna, zucchero, miele, biscotti, riempiono il tè e puliscono i piatti dopo aver mangiato.

Non è consigliabile aggiungere il tè ad una tazza non ancora pronta, ma se l'ospite desidera più tè, la padrona di casa dovrebbe esaudire il suo desiderio. Se nella tazza dell'ospite sono rimasti dei frutti di bosco, una fetta di limone o dei fondi di tè, è meglio sostituire questa tazza con una pulita.

Di solito dopo il tè agli ospiti vengono offerti frutta, gelato e noci tostate. Poi vengono organizzati balli, giochi e altri intrattenimenti.

Il team Ginseng presenta una serata tè in giapponese.

Serata di tè in giapponese

Le tradizioni del tè giapponese non sono molto diffuse a causa della complessità della cerimonia.

Il metodo di preparazione del tè verde e giallo, quando il tè viene preparato in teiere rotonde di porcellana preriscaldate, è una piccola parte delle cerimonie del tè giapponesi, con cui hanno familiarità gli abitanti delle nostre repubbliche dell'Asia centrale. Questa teiera rotonda e una ciotola separate vengono offerte a ogni ospite. I giapponesi non servono mai zucchero, marmellata o miele con il tè, ad eccezione della frutta secca e dei prodotti da forno a base di farina secca.

L'intera cerimonia del tè si svolge in completo silenzio; gli ospiti e i padroni di casa non hanno mai conversazioni: sono in profonda introspezione o pensano alle leggi dell'esistenza e all'armonia della natura circostante. Molti sostengono che sia proprio questa l'autocontemplazione e l'approfondimento natura circostante donano alla cerimonia del tè giapponese una bellezza speciale. I giapponesi hanno quattro principi della cerimonia del tè: rispetto, modestia, purezza, silenzio (silenzio).

Team "Lipa" - serata del tè in russo.

Serata di tè in russo

Un particolare interesse per il consumo di tè sorse all'inizio del XVIII secolo, quando furono costruiti i primi zuccherifici a San Pietroburgo, Mosca e Kaluga. Uno dei viaggiatori stranieri se ne accorse: i russi si erano esercitati così a lungo nella preparazione di un ottimo tè che inaspettatamente inventarono il samovar. E coloro che hanno assaggiato il tè da un vero samovar credono che questo sia l'unico modo in cui dovrebbe essere una vera bevanda e tutti gli altri metodi di preparazione non possono essere paragonati ad esso.

Prima dell'arrivo degli ospiti, è necessario riscaldare il samovar, versarvi prima dell'acqua fresca, preparare i piatti: piatti da dessert, rosette o vasi per marmellata o miele, tazze da tè e piattini.

Il tavolo viene coperto con una tovaglia colorata e accanto ai piatti viene posto un tovagliolo per ogni ospite. Per le posate servono pinzette da zucchero, coltelli da dessert e forchette per torta, coltelli da frutta e una spatola per torte. La marmellata viene posizionata in anticipo nelle prese e posta davanti all'invitato. Sul tavolo vengono serviti anche zollette di zucchero, limone e frutta.

La padrona di casa prende posto a destra del samovar. Il samovar è il simbolo dell'intero banchetto. La padrona di casa serve gli ospiti al tavolo ed è assistita dalla figlia o da un'altra persona vicina alla famiglia.

La giuria valuta il gusto del tè, poi, in base ai risultati delle attività delle squadre (vedi tabella di controllo), riassume i risultati e nomina i vincitori del concorso.

4 . Etichetta, comportamento, cortesia. Tema: "Cultura del comportamento". 6a elementare

Lo scopo della lezione:
attirare l'attenzione degli studenti sulle regole dell'etichetta, interessare gli alunni della quinta elementare alle regole dell'etichetta;
ampliare la conoscenza degli studenti sulla cultura del comportamento e sulle regole dell'etichetta;
promuovere la formazione di competenze comportamentali e di cultura dell'apparenza;
promuovere lo sviluppo delle capacità comunicative degli studenti.
Concetti basilari:
Etichetta, comportamento, gentilezza, rispetto reciproco, umanesimo.
Controllo dell'attività di gruppo "Nuova società". Cosa è l'obiettivo principale regole che hai sviluppato? Pensi che debbano esserci delle regole nella società?
Motivazione della lezione.
SITUAZIONE DI GIOCO. Immaginiamo che non ci siano restrizioni o regole di comportamento. Recita una breve scena “Il giorno della disobbedienza” (l'attività viene eseguita in gruppi per 4-5 minuti)
Le regole morali determinano cosa può e cosa non può essere fatto. Ma come fare ciò che è possibile e come evitare situazioni spiacevoli per te e gli altri è determinato dalle regole dell'etichetta.
Annota l'argomento della lezione sul tuo quaderno.
Lavoro sul vocabolario.
LAVORO DIZIONARIO. Scegli parole con la stessa radice per il concetto di etichetta (etichetta, etica).
Etichetta: un tag che indica le caratteristiche del prodotto (qualità, prezzo).
U persona colta C'è anche una sorta di etichetta: il suo comportamento. Le regole di condotta sono etichetta. L'etica è uno standard comportamento morale persona.
L'etichetta è un ordine di comportamento stabilito.
Il comportamento è un modo di vivere e di agire.
Educazione: rispetto delle regole di decenza e cortesia.
(Le carte con queste definizioni sono affisse sul tabellone).
Una persona che conosce e segue le regole di comportamento e di etichetta può essere definita educata. La parola "etichetta" deriva dal francese "etichetta" - etichetta, comportamento. In effetti, il comportamento di una persona è il suo biglietto da visita unico. In tempi diversi e nazioni diverse c'era un'etichetta diversa. Puoi sentire: "etichetta di corte", "etichetta cavalleresca", "etichetta diplomatica".
A volte le regole di comportamento nei luoghi pubblici non erano scritte, a volte venivano scritte. Così, nel XVI secolo, Domostroy apparve nella Rus'. Le regole di condotta svolgono un ruolo così importante nella vita della società che l'imperatore Pietro I scrisse personalmente una raccolta di regole di etichetta, "Uno specchio onesto della giovinezza".

Lavoro di gruppo
Leggi attentamente il testo. Quali regole di etichetta ti piacciono e quali no? Quali consideri superate, quali ritieni necessario osservare oggi?
1° gruppo. Domostroy (XVI secolo).
2° gruppo. "Un onesto specchio della giovinezza" (XVIII secolo)

Domostroy
“Il libro, chiamato Domostroy, contiene cose molto utili, per insegnare e istruire ogni cristiano, marito, moglie e figli...” Scritto nel XVI secolo. Il suo autore è spesso chiamato Silvestro. Molto probabilmente Sylvester era uno degli autori ed editori del libro...

Un padre e una madre devono prendersi cura dei propri figli: aver cura di loro e allevarli nella buona istruzione, e insegnare... l'educazione (la gentilezza, la cortesia) e ogni decoro; e a seconda del tempo dei bambini e dell'età, insegnano i mestieri: madri - figlie e padri - figli, chi è degno di cosa, a chi Dio darà quale opportunità... Insegnare, istruire e ragionare, laici ferite: istruisci i figli nella loro giovinezza, ti diano riposo nella vecchiaia... E se i figli non prestano attenzione alle istruzioni dei padri e delle madri, se peccano o fanno qualche male, sia i padri e le madri che i loro figli subiranno un peccato da parte di Dio, e dalle persone una lezione e ridicolo, e una perdita per la loro casa, dolore e perdita, e dai giudici tasse e vergogna...

Ama tuo padre e tua madre, ascoltali e obbedisci loro... in tutto; e onorare la loro vecchiaia; e portare con tutto il cuore sulle spalle le loro debolezze e ogni sorta di malattie... Se qualcuno tace o insulta i suoi genitori, o bestemmia, o abbaia, è un peccatore davanti a Dio, maledetto dal popolo...

E ogni giorno la moglie chiedeva al marito e si consultava su tutto nella sua vita quotidiana... E andava a trovarla e la invitava a casa sua, comunicava con chi dice il marito... per proteggere la moglie dal bere alcolico.. E parlano con gli ospiti dell'artigianato e della struttura fatta in casa: come mettere le cose in ordine e quali lavori manuali fare... e discutono su cosa e chi a volte, e iniziano a mettere alla prova le loro menti, poi rispondono: "Io non Non ne so nulla, non ne ho sentito parlare, non lo so; e io stesso non parlo di cose inutili." Chiedo non solo delle principesse, ma anche delle nobildonne, ma non chiedo parlare dei vicini."
...Le brave persone, una moglie amorevole, hanno sempre la casa pulita e organizzata; tutto è in ordine, tutto è nascosto (giace al suo posto), dove serve, tutto è pulito, spazzato; Tutto è sempre in ordine: come entrare in paradiso! La moglie deve vigilare su tutto questo ordine e insegnare ai servi e ai figli il bene e il male; Se non capiscono le parole, colpiscili.
E se il marito vede che sua moglie e i suoi servi sono disonesti, o no, come tutto è scritto in questo promemoria, allora potrà istruire sua moglie con ogni tipo di ragionamento e insegnare...

Uno specchio onesto della giovinezza

Queste regole di condotta furono scritte di suo pugno dall'imperatore Pietro I (XVIII secolo) ed erano destinate ai figli nobili. Pietro I, combattendo contro i resti dell'antichità, voleva introdurre i nobili russi all'etichetta europea, con la quale lui stesso conobbe durante il suo soggiorno all'estero.
"...La gioventù deve essere molto cortese ed educata sia nelle parole che nei fatti; non insolente e non combattiva...

I fanciulli dovrebbero sempre parlare tra loro le lingue straniere affinché possano divenire abili: e soprattutto quando capita che dicano qualcosa di segreto, affinché i servi e le serve non possano scoprirlo e affinché possano essere riconosciuti dagli altri stolti ignoranti. .

Quando capita che ti siedi a tavola con altri, allora mantieniti in ordine secondo questa regola:

Prima di tutto tagliate le unghie, in modo che non sembrino rivestite di velluto. Lavati le mani e siediti decentemente, siediti dritto, non prendere prima il piatto, non mangiare come un maiale e non soffiarti nell'orecchio (birra, zuppa, zuppa) in modo che schizzi ovunque, non farlo annusare quando mangi. Non bere per primo, sii astinente ed evita l'ubriachezza, bevi e mangia (mangia) quanto ti occorre, sii l'ultimo nel piatto. Quando ti offrono qualcosa, prendine una parte, dona il resto a qualcun altro e ringrazia... Non asciugarti le labbra con la mano, ma con un asciugamano... non leccarti le dita e non mangiarti le labbra. capelli, ma tagliarli con un coltello. Non puoi lavarti i denti con un coltello... Non trangugiare cibo (cibo) come un maiale, non grattarti la testa, non ingoiare un pezzo, non parlare, perché è quello che fanno i contadini . Non è bene starnutire, soffiarsi il naso e tossire spesso... Vicino al piatto non fare un recinto di ossa, croste di pane, ecc...."

Condivisione delle informazioni e aggiunta dell'insegnante.

Alcune regole di etichetta non solo ci sono arrivate, ma hanno anche mantenuto il loro significato originale. Ad esempio, se nella stanza entra un adulto, i bambini si alzano in segno di rispetto.

Altre regole di etichetta sono sopravvissute fino ad oggi, sebbene abbiano cambiato il loro significato originale. Se un uomo primitivo fu il primo a far entrare una donna nella grotta, allora si prese cura di se stesso: il cacciatore, senza il quale la tribù avrebbe potuto morire di fame; le donne non ricevevano molto cibo, quindi non era una grande perdita per la tribù se la donna che entrava per prima nella grotta veniva attaccata da un orso delle caverne. Oggi un uomo fa entrare una donna nella stanza, tenendo la porta aperta, in segno di attenzione nei suoi confronti.

Nel Medioevo i cavalieri si toglievano l'elmo e i guanti da combattimento quando entravano in una casa, dimostrando al proprietario le loro intenzioni pacifiche. Un cavaliere con un elmo con visiera abbassata e guanti era pericoloso: era pronto per la battaglia.

Oggi un uomo educato si toglie il cappello quando entra in una stanza.

Gioco "Lo sapevi"
regole di etichetta?"
Per giocare a questo gioco, prepara un tavolo da gioco, diviso in settori (possono essere sostituiti da carte da gioco disposte in cerchio con numeri di attività) e una parte superiore del giocattolo.
La classe è divisa in gruppi secondo le file in cui siedono gli studenti durante le lezioni regolari. Una delle squadre si siede al tavolo da gioco. Gli altri due possono giocare dal dischetto. Se giocatore principale non darà la risposta corretta, risponderanno per primi i giocatori della squadra in cui è apparsa la mano alzata.
Per la conduzione del gioco vengono selezionati gli assistenti dell'insegnante: un segretario (annota i risultati della partita sul tabellone, conta i punti, che vengono contemporaneamente inseriti nei fogli di valutazione della squadra) e un cronometrista (guarda l'orologio per assicurarsi che funzioni non impiegare più di 30 secondi per preparare una risposta). Il numero di domande deve corrispondere al numero di giocatori.

Tutti, a turno, fanno girare la trottola. Il diritto di scegliere la risposta corretta appartiene a colui che ha fatto girare la trottola. In caso di difficoltà, un giocatore può rivolgersi alla sua squadra per chiedere aiuto. Se la risposta viene data immediatamente, il tempo risparmiato va ad un'altra domanda e può essere utilizzato da un altro giocatore della squadra (gli studenti forti possono così aiutare quelli lenti).
Dopo che tutti i giocatori della squadra hanno risposto alle domande, la squadra successiva si siede al tavolo da gioco. Dopo che tutte le squadre hanno preso parte al gioco, riassumiamo i risultati. In base ai risultati del gioco, puoi dare valutazioni ai giocatori più efficaci, nonché a quelli che più spesso propongono le versioni corrette delle risposte durante la discussione. Nel riassumere, vengono prese in considerazione la completezza, l'accuratezza, la correttezza delle risposte e la loro originalità.
Di norma, mancano 3-4 minuti alla fine della lezione. A seconda della situazione, puoi invitare al tavolo da gioco i ragazzi che non hanno giocato molto bene (dare loro una possibilità in più) o i capitani delle squadre.
Il gioco sarà notevolmente ravvivato se l'insegnante prepara in anticipo gli oggetti di scena appropriati (ad esempio una sedia, guanti, un cappello) per alcune domande e compiti. In questo caso la domanda non viene semplicemente posta, ma giocata.
Di seguito sono riportati i test per l'esecuzione del gioco. Si consiglia di selezionare i test in base ai compiti educativi specifici che deve affrontare una particolare classe. Per rendere il gioco più piccante, puoi raggruppare i test sotto le voci “Per voi, ragazzi” e “Per voi, ragazze”. Puoi giocare contemporaneamente con due squadre in competizione tra loro. In alcuni casi, puoi chiedere agli studenti di commentare la loro risposta.

Conosci le regole del galateo?

Gioco n. 1. Per strada e in un luogo pubblico.
1. Come si salutano il ragazzo e la ragazza?
a) la ragazza dà per prima la mano;
b) il giovane è il primo a porgere la mano;
c) è meglio limitarsi ad un cenno del capo;
d) è meglio limitarsi a un saluto verbale.
2. Chi tende per primo la mano quando incontra qualcuno?
a) junior - senior;
b) da senior a junior;
c) superiore al subordinato;
d) subordinato - al capo.
3. Un giovane si alza sempre durante la presentazione?
a) sempre;
b) solo quando incontri una ragazza;
c) a propria discrezione.
4. Può un giovane, quando incontra una ragazza, tenere la mano libera in tasca?
una lattina;
b) può solo se ha con sé un portafoglio una grossa somma soldi;
c) non può - deve togliere la mano dalla tasca.
5. Può un giovane salutare con una sigaretta in bocca?
a) forse, soprattutto se la sigaretta è importata e costosa;
b) è meglio tenere la sigaretta in mano, non in bocca;
c) non sono ammessi saluti e conversazioni con una sigaretta.
6. Hai bisogno di guardare negli occhi una persona quando la saluti?
a) ovviamente, tutta la tua attenzione dovrebbe essere focalizzata sull'interlocutore;
b) per niente necessario: guardare negli occhi può confondere il tuo interlocutore;
c) dare per il saluto mano destra, è meglio guardare leggermente a sinistra della testa della persona che state salutando: questo aiuterà entrambi ad evitare imbarazzi.
7. Dovresti sorridere quando saluti qualcuno?
a) certo che no, non è grave;
b) a seconda del tuo umore;
c) un sorriso amichevole è sempre auspicabile.
8. Può un giovane offrire la sua mano guantata per una stretta di mano?
a) forse, se stringe la mano a un coetaneo;
b) non può;
c) forse in caso di forte gelo.
9. Una ragazza dovrebbe togliersi il guanto quando saluta?
a) non dovrebbe;
b) deve se vuole portare rispetto a colui con cui saluta, soprattutto se questa persona è più anziana di lei;
c) non può essere rimosso se la temperatura dell'aria è inferiore a -50.
10. È possibile non accettare una mano tesa per una stretta di mano?
Posso;
b) è impossibile;
c) una donna può permetterselo in alcuni casi.
11. Come dovrebbe essere una stretta di mano quando si incontra qualcuno?
a) forte e duraturo;
b) debole e di breve durata;
c) stringere forte la mano di una nuova conoscenza e stringerla per qualche secondo, come se suggellasse l'alleanza;
d) la stretta di mano dovrebbe essere amichevole, ma breve.
12. Quante volte al giorno puoi salutare la stessa persona?
a) una sola volta - alla prima riunione;
b) ogni volta che ci incontriamo;
c) più volte, se le riunioni sono intervallate da intervalli di tempo più o meno significativi.
13. Dovresti salutare le persone che non conosci ma che incontri spesso?
a) certo, è così naturale;
b) perché salutare se la persona non è familiare?
c) questo è possibile se questa persona mostra un maggiore interesse per te;
d) in nessun caso.
14. Dovresti salutare un conoscente quando lo vedi in macchina?
a) non necessario;
b) obbligatorio;
c) solo se il conoscente non guida.
15. sconosciuto Per strada ti salutava, identificandosi. Cosa dovrei fare?
a) fai finta di non aver notato il saluto;
b) rispondere con un saluto;
c) spiegare alla persona il suo errore.
16. Superi qualcuno che conosci che cammina per strada davanti a te. Chi di voi due dovrebbe salutare per primo?
a) colui che viene sorpassato;
b) colui che sorpassa.
17. Cosa dovresti fare se vedessi un amico troppo tardi e non avessi tempo per salutarlo o rispondere a un saluto?
a) recuperare il ritardo, scusarsi e salutare;
b) far finta che tutto vada bene;
c) al prossimo incontro spiegare tutto e scusarsi.
18. È possibile presentare due persone semplicemente avvicinandole e senza fare nomi, chiedendo loro di presentarsi?
a) è del tutto possibile;
b) chi li presenta è obbligato a presentarli a tutti;
c) chi li introduce può fare quello che vuole.
19. Chi saluta per primo: chi entra o chi è presente?
a) ovviamente, in arrivo;
b) saluta per primo chi è più educato;
c) saluta per primo colui che per primo ha notato l'ingresso.
20. Chi saluta per primo: chi aspetta o chi è in ritardo?
a) ovviamente, chi sta aspettando è più pronto per questo;
b) ovviamente in ritardo per mitigare il suo ritardo;
c) se una ragazza è in ritardo, non saluta prima.
21. Come presentare i tuoi amici ai tuoi genitori?
a) presentare i genitori agli amici;
b) presentare gli amici ai genitori;
c) come per caso, riunisci i tuoi genitori e i tuoi amici e lasciali soli - lascia che si conoscano da soli.
22. Come si presenta il bambino?
a) dichiara il suo nome completo;
b) dice nome e cognome;
c) nomina il nome, il cognome e il patronimico.
23. Cosa fare se si ha una “emergenza” per strada (si slaccia un laccio di una scarpa, si stacca la spallina di un prendisole, si stacca il manico di una borsa, ecc.)?
a) chiedere aiuto ai passanti;
b) senza prestare attenzione, continuare a muoversi con attenzione;
c) chiedere scusa al proprio compagno, farsi da parte e correggere.
24. Come comportarti se incontri un buon amico in una strada affollata?
a) andare in un bar per parlare lì;
b) farsi da parte e parlare;
c) trovare un parco e sedersi su una panchina per conversare.
25. È possibile toccare il tuo interlocutore durante una conversazione, dargli una pacca sulla spalla o sul ginocchio?
a) è indecente, soprattutto se l'interlocutore è una persona sconosciuta;
b) è possibile, poiché così facendo esprimi un atteggiamento speciale nei confronti del tuo interlocutore;
c) è possibile solo in risposta a gesti simili da parte del tuo interlocutore.
26. Hai starnutito e le persone vicine hanno desiderato: "Sii sano!" Cosa dovrei fare?
a) far finta di non aver sentito;
b) grazie;
c) chiedere scusa.
27. A quale distanza dovrebbero stare gli interlocutori?
a) più lontano è, meglio è, ma non oltre la distanza che richiede di gridare;
b) più è vicino, meglio è; se ascolti il ​​respiro dell'altro potrai capirlo meglio;
c) la distanza ottimale è di circa mezzo metro, questa è la distanza che ti permette di parlare con calma e naturalezza.
28. Quale lato dovresti tenere quando cammini per una strada o un corridoio?
a) sinistra;
luminoso;
c) medio.
29. È possibile mangiare fuori?
a) è impossibile;
b) puoi, se lo vuoi davvero;
c) è possibile se si tratta di qualcosa di speciale (caramelle, gelato, panino, ecc.).
30. C'è una cotta alla porta dell'aula. Entrano i bambini di una classe, escono quelli di un'altra classe. Chi dovrebbe cedere?
a) coloro che entrano;
b) coloro che escono;
c) chi entra e chi esce si muove con attenzione l'uno verso l'altro.
31. Cosa dovresti fare se hai bisogno di dire qualcosa da una lunga distanza - dall'altra parte del corridoio, dall'altra parte della strada?
a) gridare più forte;
b) non gridare, ma mostrarlo con gesti;
c) avvicinarsi e dire.
32. Da quale lato dovresti evitare i pedoni in arrivo?
a) non importa, l’importante è non disturbare i passanti;
b) a destra;
c) da sinistra.

Partita 2. "Trasferta".
1. Se vieni a trovare qualcuno e ti invita a cena o ti regala qualcosa, dovresti rifiutare o accettare l'invito?
a) ovviamente rifiutare;
b) accettare incondizionatamente l'invito;
c) accettare l'invito, ma poi partire presto, senza gravare gli ospiti con una lunga permanenza.
2. È di moda venire a trovarci con una persona completamente sconosciuta agli ospiti?
a) è possibile se lo hai appena incontrato per strada;
b) è possibile chiedendo preventivamente il permesso ai proprietari;
c) non puoi: è scortese.
3. Sono le tue vacanze. È possibile accogliere gli ospiti in ciabatte?
a) certo che puoi, enfatizza il comfort e il calore di un ambiente domestico;
b) è necessario indossare le scarpe più eleganti destinate alle occasioni speciali;
c) in nessun caso è possibile; devi toglierti le pantofole e metterti le scarpe.
4. Sono le tue vacanze. Agli ospiti invitati dovrebbero essere offerte le pantofole?
a) ovviamente saranno contenti della tua preoccupazione;
b) le pantofole vengono offerte solo se si hanno in magazzino più paia di pantofole nuove a questo scopo;
c) non è necessario offrire ciabatte; Gli ospiti devono prendersi cura delle proprie scarpe.
5. È possibile parlare al telefono quando arrivano gli ospiti?
Posso; fagli sapere quanti amici hai e che persona insostituibile sei;
b) è impossibile; scusarti e chiederti di richiamarti in un altro momento;
c) è possibile; verso fine serata, quando sei abbastanza stanco degli invitati e non c'è altro modo per far loro sapere che sei stanco di loro.
6. La TV deve essere accesa quando si ricevono ospiti?
a) sì, soprattutto se il televisore è di marca prestigiosa;
b) no, la televisione non si può accendere se in casa ci sono ospiti;
c) potete accendere la TV se c'è un programma che interessa alla maggior parte degli ospiti.
7. Quanto tempo devono attendere gli ospiti in ritardo?
a) quanto potranno sopportare gli ospiti già arrivati;
b) 15 minuti;
c) non dovresti aspettare affatto, gli ospiti non dovrebbero arrivare in ritardo.
8. Sei in ritardo e gli ospiti sono già seduti a tavola. Come comportarsi in questo caso?
a) devi fare il giro di tutti gli ospiti e salutare tutti;
b) sederti nel posto che ti è stato assegnato, come se nulla fosse accaduto;
c) salutare i proprietari e scusarsi per il ritardo.
9. Il tuo ospite ha rotto accidentalmente una tazza. Come procedere?
a) rallegrarsi - “I piatti battono per la felicità”;
b) rimuovere i frammenti e sostituire la coppetta senza commenti;
c) fai finta di non aver notato nulla.
10. Se gli ospiti hanno portato torte o dolci, è necessario offrirli agli ospiti?
a) facoltativo, se torta e dolci sono già stati preparati come dessert;
b) necessariamente, per cortesia.
11. Cosa fare se devi lasciare i tuoi ospiti in anticipo?
a) preparare in anticipo tutti gli ospiti per la partenza;
b) chiedere agli host di spiegare la propria situazione a tutti gli ospiti;
c) partire inosservati, salutando i proprietari.

Compiti a casa
Compito di gruppo: pensare attraverso scenette sull'argomento "Etichetta per tutti i giorni" (1 ° gruppo - "In un luogo pubblico",
2° gruppo - "A teatro"
3o gruppo - "Nei trasporti",
4° gruppo - "A casa"
5° gruppo - "Compleanno di un amico"
6° gruppo - "Conoscenza"). È auspicabile che ogni scena abbia un carattere sia positivo che negativo.

Applicazione della conoscenza
Uscita del giornale murale "Ah, galateo, galateo, galateo!.."
Partecipazione al Giorno del Galateo.

Conclusione

Da quando nella scuola sono scomparsi i supporti di tutte le strutture ideologiche, come è scomparso il sistema del lavoro pionieristico e del Komsomol, nella scuola si è formato un vuoto che ora non può essere completamente riempito. Oggi le scuole sono una sorta di centri educativi dove un bambino viene a studiare fisica, chimica, biologia... e se ne va. La scuola ha cessato di essere un'istituzione educativa. Pertanto, è necessario introdurre l'arte nella scuola proporzioni diverse, tipi e forme. L’intera ideologia del lavoro scolastico, compreso l’orientamento professionale, dovrebbe basarsi principalmente sulla cultura, sulle tradizioni, sull’educazione estetica e sullo sviluppo artistico. Dove, se non a scuola, questa cultura può essere insegnata a tutti?

"La bellezza salverà il mondo" - citiamo con speranza Dostoevskij. E alcuni - con la solita nota dipendente: c'è qualcuno a cui incolpare le cure - la bellezza ci salverà e ci tirerà fuori dalla palude in cui ci sediamo a causa della nostra pigrizia e del nostro spirito poco esigente. Ma anche la bellezza ha bisogno di aiuto! Solo l’azione salverà una persona e un Paese.

La scuola ha bisogno di uno psicologo. Da un lato, lo psicologo scolastico è uno specialista ristretto: lui psicologo infantile. è invece un generalista: anche psicologo sociale, sociologo, specialista nell'organizzazione scientifica del lavoro degli studenti e degli insegnanti e nell'orientamento professionale. L'orientamento professionale si sta trasformando in una professione indipendente e verrà il momento in cui sia lo psicologo che il consulente di orientamento professionale lavoreranno insieme. Durante la preparazione delle riforme in pedagogia, non è stata prestata la dovuta attenzione al problema della formazione del personale docente. Va sottolineato che senza cambiamenti decisivi al riguardo decisione del governo i problemi dell'educazione estetica e dell'educazione artistica degli scolari sono assolutamente impossibili. Cambiamento drastico la coscienza estetica e il livello professionale degli insegnanti sono l'unica opportunità duratura per rompere il circolo vizioso in cui una generazione esteticamente sottosviluppata “educa” le altre.

Letteratura

1. Bonus Professore dell'Accademia delle Scienze Politiche / Comp. , – D.: Stalker, 1997.

2. Maslyuni N. Per favore, vieni al tavolo. Riga, 1985.

3. Cultura della personalità di Bachinin. M. Politizdat.1986.

4. Bondarevskij V., Formazione coscienza morale studenti della scuola superiore. M., Educazione, 1978.

5. Borev Yu., estetista. M., Politizdat, 1988.

6. Vorobyov del futuro inizia oggi. M., Educazione, 1991.

7. Guseinov A. regola d'oro moralità. M., Giovane guardia, 1979.

8.Dale Carnegie. Il percorso verso la felicità. Fabbrica del libro di Kiev, 1991.

9. Unità tra formazione ed educazione nel processo di preparazione dei giovani al lavoro. Ed. M., 1972.

10. Cultura estetica dell'individuo. Scuola K. Vishcha, 1988.

11. Kuznetsova, sviluppo della personalità di uno scolaretto. M., Educazione, 1988.

12. Prosulenko e la città. Donetsk "Donbass", 1990.

13. Falegnami della creatività. M., Pedagogia, 1981.

14. Vita sociale di Uledov. M. Istruzione, 1986.

15. Circa l'elemento morale nell'educazione. M. Istruzione, 1978.

16. Estetica. Dizionario. M. Politizdat, 1989.