In guerra non ce n'è mai abbastanza. E c'è una carenza particolarmente acuta di personale sanitario junior e medio.
Se leggi i requisiti per un buon inserviente, diventa chiaro: tutti i comandanti di combattimento combatteranno per una persona del genere. L'inserviente deve essere intelligente, abile, preciso, agile, forte e onesto: proprio l'ideale di un soldato!
In pratica, il lavoro di inserviente veniva il più delle volte inviato dallo spreco dell'addestramento: troppo stupido, troppo goffo ... Questo problema fu presto notato e dal comando venne una decisione: creare una comunità di suore misericordiose in Cristo, che parola gentile e con la giusta azione ha portato sollievo ai feriti.
La prima comunità di questo tipo al mondo è stata la Comunità dell'Esaltazione della Croce delle Suore Misericordiosi, così come le vedove compassionevoli che si sono unite a loro.
Certo, all'inizio non furono presi sul serio. Il grande pessimista principe Menshikov, comandante in capo in Crimea, osservò malinconico: "Non dimenticate di aprire un dipartimento sifilitico con questa comunità". Non ha avuto il tempo di leggere lo statuto: le suore, tra l'altro, hanno dato un abbonamento alla castità durante il servizio.
Ritratto di Dasha SevastopolskayaLa figlia di un semplice marinaio Dasha Sevastopolskaya - Darya Lavrentyevna Mikhailova - ha attrezzato a proprie spese un posto di medicazione e ha fatto molto per i feriti; ma non è entrato in questa comunità.
Fu con la comunità dell'Esaltazione della Croce che Nikolai Ivanovich Pirogov venne in Crimea e l'esperienza della Crimea costituì la base libro famoso"Gli inizi della chirurgia generale da campo militare". Le sue istruzioni alle suore della comunità erano di prendersi cura della propria salute.
Insieme ai medici, le suore hanno svolto un lavoro gigantesco e disinteressato. Diciassette di loro morirono (la maggior parte per malattie: quasi tutti erano stati malati di tifo).
Suore della comunità dell'Esaltazione della Croce con amministratori poco prima di essere inviate a Vladivostok, 1904 Dopo la fine della guerra, 80 suore della misericordia hanno espresso il desiderio di continuare il loro lavoro in tempo di pace. I primi ospedali con la partecipazione di personale femminile in Russia furono gli ospedali navali di Kronstadt e Kalinkinsky.
Firenze Usignolo
Indipendentemente dall'Esaltazione della Croce, 38 donne arrivarono dall'Inghilterra in Turchia - e poi in Crimea, guidate dalla famosa Florence Nightingale: infermiera ed eroina nazionale della Gran Bretagna. È nata in una famiglia aristocratica, ha avuto molte opportunità di mostrare un'ampia varietà di talenti, ma ha scelto quello per cui ha rotto con la sua famiglia: prendersi cura dei malati.
Nell'ottobre 1854 Florence aveva 34 anni e già ricopriva la carica di sovrintendente (direttore) in un istituto per la cura degli aristocratici malati. In altre parole, aveva esperienza pratica sia nella cura del paziente che nella buona organizzazione.
Firenze Usignolo In Crimea, ha trovato un vero inferno medico. Affollato nei reparti dei feriti e dei malati, totale disprezzo per le cure postoperatorie, fame, freddo e topi.
Su insistenza della "signora della lampada" (così era soprannominata Firenze per i giri notturni delle corsie), gli ospedali furono ampliati, il vitto migliorato, si raccolse ingenti fondi in abbonamento, e alla fine guerra di Crimea tutto è cambiato. Le misure più banali (da un punto di vista moderno) come "riscaldare la stufa, lavare i pavimenti e nutrirli non con cracker ammuffiti, ma con zuppa di carne" hanno fatto miracoli.
Dopo la guerra, Florence Nightingale ha svolto un ruolo enorme nella riforma del servizio medico dell'esercito britannico.
Ad esempio, ha introdotto miglioramenti come dotare gli ospedali di un sistema fognario e formazione obbligatoria per tutto il personale ospedaliero.
Ufficio delle donne e Milf Bickerdijk
Certo, durante guerra civile negli USA le donne non potevano farsi da parte!
La serie di obiezioni era standard: una donna sarebbe svenuta alla vista del sangue, non sarebbe stata in grado di inserirsi nella catena di comando dell'esercito; una donna è una tentazione e una caduta nella moralità; A una donna non è permesso vedere un corpo maschile nudo.
Ma le richieste dei moralizzatori si sono ritirate prima delle richieste dell'esercito.
Dorothea Dix, fondatrice dei manicomi, comparve davanti al Segretario alla Guerra degli Stati Uniti il 19 aprile 1861, fondò l'Ufficio delle donne dell'esercito americano e divenne il "sovrintendente delle infermiere".
Secondo la signorina Dix, la potenziale infermiera avrebbe dovuto avere più di trent'anni, sana, esteriormente poco attraente, vestita semplicemente "quasi con disgusto" ("semplice quasi con repulsione nel vestire"). Deve anche essere in grado di cucinare secondo le diete ospedaliere e non indossare gioielli. Lo stipendio (40 centesimi al giorno) viene speso per migliorare la dieta (ovviamente non una goccia di alcol!), O per beneficenza.
I candidati sono stati esaminati a Washington, Chicago e St. Louis. Oltre alle infermiere organizzate, suore e volontari non organizzati hanno lavorato negli ospedali... mal di testa per qualsiasi ospedale "Volevano poco", scrisse ironicamente il dottor Brinton, "solo una stanza, un letto e uno specchio". (Per una donna della società, abituata alla servitù, questo è approssimativamente lo stesso di un nostro tipico contemporaneo, “due metri quadrati sul pavimento, schiuma, sacco a pelo e spazzolino da denti").
Il guaio era che non c'erano abbastanza stanze, letti e specchi. Brinton preferì quindici suore a quindici volontarie, che furono accolte in una stanza senza lamentarsi e capirono cosa fosse la disciplina.
Dorothea Dix Nel 1863, la signorina Dix aveva preso tutti. Ha chiesto alle sue infermiere di supervisionare il personale maschile, riferendo solo ai medici. Allo stesso tempo, ha lavorato molto, era davanti a tutti e sembrava decisamente impossibile rimuoverla.
Infine, la dirigenza opta per una classica deviazione: il 29 ottobre 1863, per ordine ufficiale, Dorothea viene nominata seconda persona dopo il Chirurgo Generale in tutte le questioni relative agli infermieri. E il primo ordine del Surgeon General Barnes per le infermiere fu il seguente: accettare le donne senza distinzione di età, altezza e aspetto.
Il turnover del personale è diventato enorme, ma una cosa è chiara: in termini di numero di partecipanti, il Women's Bureau ha superato dozzine di volte tutte le esperienze precedenti.
C'erano volontari che non rientravano in nessuna struttura.
Celebrity Mama Bickerdijk Indurita da anni la vita familiare, apparso in ospedale con lo slogan "Pulizia generale!".
Mama Bickerdijk ha a che fare con un chirurgo sbadato Sotto la sua guida, convalescenti, inservienti e dottori furono coinvolti nel staccare tutto ciò che poteva essere staccato. Se il capo dell'ospedale veniva al rumore e si interessava: "Da chi la signora ha ottenuto l'autorità di comandare in ospedale?", La risposta era semplice e inconfutabile: "Da nostro Signore Onnipotente". Successivamente, il capo ha ricevuto anche uno straccio e uno scopo di lavoro ...
"Mamma" non riconosceva le diete ospedaliere e portava con sé scorte di sciroppi fatti in casa, che forniva generosamente ai soldati.
Tutti loro - e "le infermiere di Miss Dix", e suore cattoliche, e protestanti, e solo volontari - erano chiamati "sorelle della misericordia" dai soldati e ne erano molto affezionati.
Anche se, ovviamente, non senza eccessi. Nelle memorie di una suora si parla di una paziente che, alla vista di un'infermiera che si avvicinava, si spogliò velocemente nuda, si sdraiò sopra la coperta e gridò: “Sorella, guarda cosa ho!”.
Nel Mezzogiorno il processo di inserimento degli infermieri è stato più pragmatico e senza scandali. La legge fu approvata nel settembre 1862. Ha stabilito uno standard rigoroso: due casalinghe per ogni ospedale, due dei loro assistenti, due casalinghe per reparto e "altre infermiere e cuoche secondo necessità, preferibilmente donne".
Gli uomini degli ospedali furono rapidamente portati via dalla guerra, i loro posti occupati naturalmente dalle donne. Le donne ricche lavoravano e aiutavano con i soldi (e la moglie di qualsiasi normale piantatore era la capo contabile e la caposala della tenuta), le ragazze della classe media lavoravano e le più povere ricevevano persino uno stipendio.
I primi passi dell'assistenza delle donne nel settore della medicina militare all'inizio sembravano goffi, ingenui e goffi. Ma il coraggio, il coraggio e la determinazione delle donne hanno fatto vergognare gli scettici e sono rimasti per sempre nella storia del mondo.
La gioia di servire gli altri: queste sono le emozioni che vivono le sorelle della misericordia.
"Ogni giorno, giorno e notte, potevi trovarla in sala operatoria, ad assistere alle operazioni, mentre bombe e razzi cadevano tutt'intorno. Mostrava una presenza mentale difficilmente compatibile con la natura femminile", ha scritto a proposito il chirurgo Nikolai Pirogov Bakunina, mondana quarantenne, nonostante le proteste della famiglia, con le suore della comunità dell'Esaltazione della Croce, andò al fronte per difendere Sebastopoli, nacque così la professione di infermiera, ma dieci anni prima , la prima comunità di suore della misericordia della Santissima Trinità in Russia è stata fondata dalle granduchesse Maria Nikolaevna, Alexandra Nikolaevna e dalla principessa Theresia di Oldenburg .
Anna Volkovich, capo del dipartimento espositivo del Museo medico militare: "Come era organizzata la comunità suore di misericordia - era un ostello dove venivano accolte le donne nubili dai 18 ai 40 anni anni, fanciulle o vedove, perché non sposata, perché nel diritto consuetudinario la ragazza era controllata dal padre prima del matrimonio, dopo il matrimonio dal marito non aveva proprietà proprie, non poteva ottenere il proprio passaporto. Era l'unico modo di vivere per le donne che volevano avvantaggiare non solo le loro famiglie, ma anche gli altri".
Dagli anni '20, la parola "misericordia" è stata ritirata dalla circolazione e le comunità sono state sciolte. La rinascita delle suore della misericordia in Russia è iniziata negli anni '90, quando il primo (in periodo post-sovietico) templi. Ora ci sono 5 comunità sorelle a San Pietroburgo. Le migliori sorelle della misericordia ricevono la medaglia di Ekaterina Bakunina. Per chi vuole prendersi cura dei malati e fornire loro sostegno spirituale, c'è una scuola di suore della misericordia, aperta presso l'ospizio di Lakhta. Qui, per la prima volta, è rinata la sorellanza.
Ksenia Gromakova, sorella principale della Sorellanza della Misericordia di S. Tatiana martire: " Se arriva una nuova ragazza ed esprime il desiderio di servire nella sorellanza, chiediamo se c'è una benedizione del confessore. C'è chi non può essere benedetto, non c'è forza, o il marito, o viene a soddisfare il suo orgoglio, se tutto funziona - sul posto di lavoro, la sorella riceve le prime abilità nel servire in questa direzione. Se cure mediche, allora nel settore della Croce Rossa. Sul posto di lavoro le viene insegnato come parlare, come svolgere i suoi doveri. E nella croce sociale. E in blu - ci sono bambini.
L'ospedale caritatevole diocesano di Xenia Blazhennaya è un ospedale per cure infermieristiche. Qui, le persone anziane che hanno subito un ictus o dopo gravi lesioni vengono sottoposte a riabilitazione. Il 90 per cento di loro sono pazienti costretti a letto. Le sorelle della misericordia qui sono particolarmente necessarie.
Galina Pivovarova, direttrice regionale organizzazione pubblica"Sorelle della Misericordia" Colombe Bianche ": "La cura è speciale e si prende cura dello stato d'animo. Approccio: come Cristo va da lui. Cristo ha detto, cosa fai al tuo vicino, mi hanno fatto. E qui vanno a tutti con amore."
Ci sono suore di misericordia che vengono a servire nel tempo libero. Lyudmila Ishchenko è una sorella liberata. Per il sesto anno dedica tutto il suo tempo alla cura dei pazienti dell'ospedale Xenia Blazhennaya. Le difficoltà di prendersi cura degli anziani costretti a letto non la spaventano. "Lavoro con il metallo da 40 anni in uno stabilimento in un'officina di forgiatura e, quando andrò in pensione, voglio servire le persone", spiega Ludmila.
Lyudmila Ishchenko, sorella della misericordia: "Mancano di comunicazione con i parenti. Ora ci sono più persone che abbiamo tempo per nutrirci, lavarci, ma non c'è molto tempo per la comunicazione personale. E tutti vogliono essere accarezzati, a volte arrabbiati di notte, per dire parole gentili soprattutto prima di andare a letto. Se una persona viene da loro stagionata, calma, allora i malati sono gli stessi: lo sentono come bambini. Pertanto, abbiamo avuto un'infermiera - Valya Kolesova, ha detto: " i nostri bambini. "Perché (gli anziani) devono essere trattati come bambini piccoli, altrimenti non funziona. Ci dà forza spirituale li metti a letto e chiedi al Signore che vivano tutti fino al mattino, e che le loro malattie siano lasciate un po'. Ci dà forza spirituale".
Anna Sergeevna è la paziente più anziana dell'ospedale. Ha 96 anni, dopo due fratture al collo del femore ha smesso di camminare. I parenti lavorano e non possono fornire cure costanti, in ospedale le suore di misericordia non solo cura, ma anche partecipazione umana rendono la vita più facile.
Anna Kvitko: "Ho quasi 100 anni, Non ho mai visto un ospedale del genere, per la prima volta, un'ottima cura. Sono molto grato, molto, nessuno mi offende. Entrambe le gambe non possono camminare non ha camminato. Mio marito è disabile la guerra era, senza entrambe le mani, mi sono preso cura di lui."
Prima o poi, quasi tutti devono sentirsi una sorella di misericordia, perché i propri cari invecchiano, assicura Yulia. Uno studente universitario medico-tecnico sogna di lavorare in ambulanza. Ha praticato in ospedale. E ora, come sorella di misericordia, viene qui nei fine settimana. Se provi gioia nel servire le persone, allora è il tuo destino brillare per gli altri.
Anastasia Tamilo, Ekaterina Gorbacheva, Anton Golubev, Valentina Govorushkina e Vladimir Pivnev, Channel One-Petersburg.
sempre dalla rivista stessa, Dostoevskij continuò a chiamare il racconto "Racconto per bambini" (lettera a M. M. Dostoevskij del 1 marzo 1858). Da ciò si evince che il cambio del titolo non era coerente con esso ed è stato causato, con ogni probabilità, dalla necessità di mascherare la paternità nel caso in cui le autorità avessero informazioni su chi possiede l'opera chiamata "Racconto per bambini". La stessa lettera diceva: “La notizia della pubblicazione del Racconto per bambini non mi è stata del tutto piacevole. Ho pensato a lungo di rifarlo e rifarlo bene, e, in primo luogo, tutto ciò che non valeva niente ha cominciato a essere buttato via. Il perfezionamento è stato effettuato durante la preparazione delle opere raccolte del 1860: sono stati omessi diversi paragrafi introduttivi, contenenti l'appello del narratore a una certa Masha, e, di conseguenza, in altri punti le frasi relative a lei, sebbene una, a causa di una svista , è rimasto ("Aggiungi a quello ..." - p. 359).
Il lavoro sul "Racconto per bambini" fu la reazione di Dostoevskij alla situazione moralmente e fisicamente opprimente della casamatta carceraria e lo aiutò a sopportare, a non abbattersi, come accadde con alcuni Petrasheviti. , che era richiesto in questo caso, disse Dostoevskij al Vs. S. Solovyov: “Quando mi sono ritrovato nella fortezza, ho pensato che questa fosse la fine per me, ho pensato che non avrei resistito per tre giorni e all'improvviso mi sono completamente calmato. Dopotutto, cosa ho fatto lì? .. Ho scritto "Il piccolo eroe" - leggilo, vedi amarezza, tormento in esso? Ho fatto sogni tranquilli, belli, belli. (Soloviev contro S. Ricordi di Dostoevskij // Ist. vestn. 1881. N. 3. S. 615). La parola "sogni" è usata metaforicamente e trasmette accuratamente il carattere dell'opera, riflesso nel suo titolo originale. Dall'oscurità della solitudine, lo scrittore è esploso nel favoloso - come avrebbe dovuto essere tratto dal rivellino di Alekseevsky - il mondo dell'infanzia, dove umore festivo e tutto brillava di colori luminosi, gioiosi e rilassanti. La visione di questo mondo è stata tessuta dalle immagini nate fantasia creativa e ricordi che assediavano il prigioniero durante le lunghe ore di reclusione. "Certo, scaccio tutte le tentazioni dall'immaginazione, ma un'altra volta non sarai in grado di affrontarle, e vita precedente irrompe nell'anima e il passato viene rivissuto ", ha condiviso Dostoevskij con suo fratello in una lettera del 18 luglio 1849. Il paesaggio della storia è ispirato alle impressioni conservate dalla vita a Darovoye, la tenuta di Tula dei Dostoevskij, e, forse, nella dacia dei loro parenti Kumanins a Pokrovsky (Fily) vicino a Mosca.
La storia ha qualcosa in comune con le opere precedenti di Dostoevskij. Anche in "Poor People" e "The Mistress" c'era un motivo fugace del sentimento inconscio del bambino tra le gioie spensierate e la bellezza dell'infanzia di qualcosa di sbagliato, inquietante, brutto nel mondo dell'infanzia (vedi: real ed. T. 1 P. 115-116, 354-356); ne "Il piccolo eroe" diventa uno dei perni, manifestandosi nella percezione infantile del rapporto tra m-me M* e suo marito. Alcuni dei temi di "Netochki Nezvanova" variano nella storia: la nascita di un sentimento di amore-devozione, amore-abnegazione è rintracciata nell'anima del bambino, e m-me M * e suo marito, per così dire, continuano Alexandra Mikhailovna e suo marito.
Reminiscenze teatrali, associazioni e confronti costituiscono uno speciale strato ricco nella storia. Secondo la sottile osservazione di A. A. Gozenpud, l'intera trama si sviluppa come una performance continua in cui ogni personaggio interpreta un ruolo (l'eroe usa questa parola due volte in relazione a se stesso - vedi p. 371, 373) secondo il ruolo teatrale. In contrasto bionda giocosa e triste
m-me M* si può indovinare la grande civetta del palcoscenico e la giovane eroina, nel proprietario della tenuta c'è un vecchio grugnito del vaudeville, un burbero ussaro; lo stesso “piccolo eroe” interpreta il ruolo di un paggio innamorato, personaggio di molte commedie, il cui precursore teatrale è stato Cherubino nelle Nozze di Figaro. La teatralità, e attraverso di essa la finzione, la “favolosità” di ciò che sta accadendo sono enfatizzate da tutto lo sfondo su cui lampeggiano in un caleidoscopio danze, musiche, canti, giochi, cavalcate, spettacoli teatrali. Home theater immagini dal vivo, sciarade, proverbi e una delle commedie leggere e spiritose popolari negli anni Quaranta dell'Ottocento dal drammaturgo francese E.-O. Scriba (1791-1861). Nelle sue caratterizzazioni, il narratore usa spesso paragoni tratti da opere drammatiche. L'arguto battibecco di una bionda con un giovane innamorato di lei gli ricorda la relazione tra Beatrice e Benedict nella commedia di Shakespeare Molto rumore per nulla. Nel marito della sua signora vede sia il Tartufo di Molière, sia il Falstaff di Shakespeare, che interpreta a modo suo, e un negro geloso, cioè Otello. (Nella fortezza Dostoevskij leggeva Shakespeare, tramandatogli dal fratello). Il soprannome del cavallo pazzo Tancredi deriva, forse, dall'omonima tragedia di Voltaire o dall'opera di Rossini sulla sua trama. Il riferimento al costume di Barbablù, in cui l'amica di m-me M* cercava di “vestire” il marito (p. 372), probabilmente aveva in mente non tanto il geloso più famoso della fiaba Scrittore francese Charles Perrault (1628-1703), quante sue variazioni teatrali nell'opera, nel balletto o nel vaudeville. 1
Durante la vita di Dostoevskij, non ci furono recensioni critiche su Il piccolo eroe.
357. ... è riuscito a giustificare questa congettura di recente ...- La parola "indovina" è usata qui al posto della parola "indovina", che, secondo V. I. Dahl, aveva il significato di "intenzione, pensiero, intenzione".
357. Bonmotisti(dal francese bon mot - nitidezza) - ingegno.
358. ...probabilmente verrebbe definita una scolaretta.- La studentessa è una burlone, una maliziosa.
359. ... la mia bionda, giusto, valeva quella famosa mora ~ per la mantiglia della sua bellezza.- Questo si riferisce alla quinta strofa del poema dello scrittore francese Alfred de Musset (1810-1857) "Andaluso" ("L'Andalouse", 1829), che divenne ampiamente noto come romanzo.
363. Ci sono donne che sono come sorelle di misericordia...- La prima in Russia, la Comunità delle Suore della Misericordia di San Pietroburgo, un'organizzazione filantropica per aiutare i poveri e gli ammalati, esisteva nel 1849 solo per il quinto anno ed era poco conosciuta per le sue azioni. Nell'anno precedente, i giornali avevano più volte scritto di lei in relazione a concerto di beneficenza, organizzato da lei per raccogliere fondi e attirare l'attenzione. Vedi ad esempio: Sollogub V. Comunità delle Suore della Misericordia // San Pietroburgo Vedomosti. 1848. 27 marzo. N. 70; Concerto di Tombol // Ibid. 4 apr. N. 77; V.V. Comunità delle Suore della Misericordia // Ibid. 29 giugno. N. 143. L'articolo di V. Sollogub è stato ristampato da Vedomosti SPb. polizia” (1848, 1 aprile, n. 73).
367. ...i loro Moloch e Baal...- Tra gli antichi popoli dell'Asia Minore, le divinità del sole; v tradizione letteraria risalente al cristiano
1 Vedi: Gozenpud A.A. Sulle impressioni teatrali di Dostoevskij. (Vaudeville e melodramma degli anni '40 e '60 del XIX secolo) // Dostoevskij e il teatro: sab. articoli / comp. e generale ed. A. A. Ninova. L., 1983. S. 85-86.
interpretazione, simboleggiano una forza crudele e inesorabile che richiede adorazione e sacrificio umano.
Il ministero delle suore della misericordia viene ripreso in Russia, interrotto Rivoluzione d'Ottobre 1917.
Grazie a Dio, anche gli abitanti di Mozhga hanno l'opportunità di dedicarsi a questo meraviglioso servizio. E grazie a Dio ci sono donne che hanno risposto subito: come se stessero solo aspettando un invito.
"Ascoltatore veloce"
È già passato un anno da quando a Mozhga, presso la chiesa dell'Arcangelo di Dio Michele, è stata creata una comunità di misericordia nel nome dell'icona Madre di Dio"Ascoltatore veloce". Questo evento è accaduto durante la Grande Quaresima, nel marzo 2017. Alla chiamata del nuovo rettore del tempio, Hieromonk Antonin (Napolsky) per unirsi alla comunità e servire Dio e le persone, 9 mozhginkas hanno risposto immediatamente, un mese dopo altri due si sono uniti a loro. E il 21 novembre 2017, festa patronale del tempio, la comunità si è trasformata in confraternita. Oggi, 11 sorelle della misericordia e 1 sorella minore servono nella confraternita.
E ognuno di loro ha avuto un momento simile nella vita in cui l'anima ha risposto alla chiamata di Dio, esclamando: "Signore, ti amo e voglio vivere non solo per me stesso!"
Agente senza copertura
Perché non sei ancora entrato nella comunità della misericordia? mi ha chiesto severamente un amico la scorsa primavera.
- Cosa stai facendo! - Ho agitato le mani in risposta, come un mulino a vento. - Non ho tempo per mostrare pietà ai miei parenti.
- E aiutare i parenti non è misericordia: è tuo dovere!
Bene, cosa posso dire a questo? Niente da dire…
Un anno dopo, ho fatto un passo deciso verso padre Antonin, mettendo le mani sotto la benedizione e ho chiacchierato:
- Padre, benedicimi per servire come sorella di misericordia!
L'abate sorrise gentilmente:
Hai deciso di unirti alla nostra sorellanza?
-NO! Ho deciso di scrivere di te!
Dopo aver ricevuto la benedizione, mi sono sentito un agente senza copertura, infiltrato in una struttura a me sconosciuta. Lo scopo dell'introduzione: scoprire che tipo di servizio è così disinteressato, tutt'altro che chiaro a tutti.
È stato subito possibile scoprire che qui tutto è soggetto a un certo ordine e ogni suora ha i suoi doveri. È come se le donne dall'aspetto debole prestassero servizio nell'esercito e prestassero persino giuramento come prova della loro ferma determinazione in materia di servizio disinteressato. Si occupano pazientemente dei pazienti costretti a letto dell'ospedale distrettuale, aiutano gli anziani soli, si prendono cura degli orfani, partecipano a campagne per la tutela della maternità e dell'infanzia (e non solo), spesso unendo l'attività alle principali responsabilità lavorative e familiari.
Reparto №7
Ecco la mia prima obbedienza.
Corridoio bianco infinitamente lungo. Pulizia abbagliante intorno e ... un persistente odore di ospedale: ecco come odora il dolore. Siamo nel reparto neurologico: pazienti in gravi condizioni, sopravvissuti a un ictus, qualcuno è privo di sensi, altri, riprendendosi, gemono per un dolore lancinante ...
Ho trascorso la mia prima obbedienza nel reparto numero 7, stretto contro il muro. In primo luogo, per non cadere, e in secondo luogo, per non intralciare. Mentre io sostenevo con sicurezza il muro, le suore della misericordia, insieme agli operatori sanitari, hanno abilmente cambiato i malati lenzuola, ha nutrito con cura coloro che non potevano mangiare da soli. Sapevano dove era necessario il loro aiuto e non aspettavano di essere chiamati. Le infermiere si rallegravano per il vero aiuto e i pazienti che erano in via di guarigione sorridevano amichevolmente alle suore, come se fossero parenti.
- Una persona malata ha bisogno di incoraggiamento e consolazione, beh, e il dovere di una sorella di misericordia è riscaldare con una parola gentile, - dice la sorella di misericordia Zagumennova Tatyana, la cui professione principale è - infermiera.
-U operatori sanitari molti doveri, sarebbero felici di rimanere più a lungo con ogni paziente, ma non avranno tempo ovunque, - aggiunge Valentina Georgievna, la sorella capo della sorellanza, con la quale ho avuto la fortuna di essere in servizio. - E possiamo sederci con loro, l'anima del malato raggiunge Dio, ebbene, noi e preghiamo insieme, perché una malattia del corpo spesso viene curata attraverso la guarigione dell'anima.
La volta successiva ho preso parte al servizio di preghiera generale per i malati. Andiamo in giro per le corsie con le suore, invitiamo malati e visitatori nella sala di preghiera. Se pensi che tutti, nessuno escluso, ci abbiano accolto con calorosi sorrisi, allora ti sbagli. Molto spesso, l'offerta di iscriversi a un servizio di preghiera è stata reagita con cautela, guardando incredule le donne con il velo con una croce rossa. La domanda muta si leggeva chiaramente negli occhi: “Che tipo di mascherata è questa? Leggeranno un sermone o mendicheranno denaro? Non c'era nessuna predica, solo io ripetevo come un pappagallo: "È gratis, vieni, preghiamo insieme per la tua salute". Il personale medico e gli ammalati, che già conoscevano le suore della misericordia, si sono affrettati molto volentieri a pregare insieme.
Ebbene, non immediatamente, ma gradualmente tutto funzionerà, le persone si abitueranno a noi, - incoraggia, vedendo il mio imbarazzo, Nadezhda Anatolyevna Dumkina, vice sorella maggiore per il lavoro con i giovani.
Nadezhda Anatolyevna Dumkina, vicecapo infermiera per gli affari giovanili.
Amiamo molto le sorelle, sono tutte così gentili. Ci sono molti pazienti costretti a letto nel nostro dipartimento che hanno bisogno di cure speciali, e le suore della misericordia ci aiutano molto in questo: si prendono cura, nutrono e pregano anche per loro, parlano: questa è misericordia.Mikhail Nikolaevich Ivantsov, paziente ospedaliero: La misericordia è gentilezza e aiuto,
e la cosa principale nel ministero delle sorelle della misericordia è la pazienza.
Nina Yurievna Falaleeva, capo del dipartimento neurologico per i pazienti con ictus: È difficile sopravvalutare l'importanza del loro ministero. Con amore sconfinato, le suore si prendono cura dei malati. La misericordia è soprattutto amore per le persone. E la cosa principale nel servizio è la sensibilità e l'attenzione.
Vice sorella principale per il lavoro informativo Ponomareva Olga Nikolaevna:
Per me la misericordia non è solo simpatia, ma la fornitura di tutta l'assistenza possibile.
Vice sorella principale per il lavoro informativo Ponomareva Olga Nikolaevna
Uno degli essenziali parti costitutive storia militare La patria è la partecipazione delle donne russe alle guerre. I russi hanno lasciato il segno su di loro. Purtroppo questo aspetto importante la nostra storia non ha ancora ricevuto la dovuta attenzione. Servizio femminile a esercito attivo La Russia ha già suscitato l'interesse dei ricercatori. Si trattava però di piccole opere che coprivano un tema ristretto: il servizio delle suore di misericordia negli ospedali militari, sui campi di battaglia; opere pubblicate dedicate alle persone. Va notato che lo studio di nuovi archivi e fonti letterarie dà motivo di affermare che in vari epoche storiche durante le guerre, le donne hanno preso parte attiva nell'esercito. Se smetti senno di poi nel profondo dei secoli, poi lampeggeranno davanti a noi nature luminose, forti, coraggiose che hanno combattuto sul campo di battaglia per la santa Rus'. I versi epici ci hanno trasmesso la potente audacia della catasta di legna, che non solo proteggeva i confini della Patria, ma entrava anche in duelli con eroi maschi, cavalcava abilmente un cavallo, tirava con precisione da un arco e brandiva una spada in modo superbo. storico personalità eccezionale- La principessa russa Olga, forse, non ha ancora rivali tra le donne straordinarie di cui la Russia è ricca. Ha guidato la sua squadra ben armata contro i vicini recalcitranti, ha conquistato le loro terre; Possedendo uno stato d'animo accorto, governò saggiamente il principato. La potente e influente Bisanzio cercava il suo favore, ei principi la rispettavano e la temevano.
IN più grande battaglia sul campo di Kulikovo nel 1380, le principesse russe Daria Andreevna Rostovskaya, Feodora Ivanovna Pubzholskaya, figlia del voivode Fili Fekla, combatterono con l'Orda in abiti maschili. Indubbiamente c'erano altre donne, sia di strati privilegiati che di gente comune, ma purtroppo non ci sono pervenute informazioni al riguardo.
Non era consentito dal modo di vivere, dalle tradizioni, dalle opinioni sulla posizione di una donna nella società di tenere un'arma tra le mani, sebbene il grado di colonnello delle guardie di vita del reggimento Preobrazenskij avesse "secondo lo stato" tutto governato indipendentemente imperatrici russe- Caterina I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Caterina II. E chi non doveva "secondo lo stato", durante i periodi di pericolo militare sotto nome maschile, v abito da uomo accresciuto dalle loro imprese l'onore dell'uniforme e la gloria delle armi russe. Nel 1807 morì Alexandra Tikhomirov (era conosciuta con il nome di Alexander Tikhomirov), che aveva prestato servizio nell'esercito per circa 15 anni. Solo dopo la sua morte i suoi colleghi appresero dal confessore che il coraggioso capitano delle guardie era una donna. Tatyana Markina, con il cognome Kurtochkin, una donna cosacca del villaggio di Nagaevskaya, è passata dal grado di soldato semplice al grado di capitano, cosa che ha stupito Caterina II quando si è saputo che il capitano " genere femminile". Il nome del capitano dello staff Nadezhda Andreevna Durova è ben noto. Battesimo di fuoco Ha ricevuto nel 1807 nella battaglia di Gutstadt, ha partecipato alle battaglie di Heilsberg, Friedland. Per coraggio e coraggio, l'imperatore Alessandro I le conferì le insegne di un ordine militare, permettendole, come favore speciale per meriti militari e coraggio, di rimanere nell'esercito sotto il nome di Alexandrov. Durova ha partecipato Guerra patriottica 1812 Servito come inserviente a Kutuzov. Ha partecipato alle battaglie vicino a Smolensk, nella battaglia di Borodino. Qui è rimasta scioccata, dopo essersi ripresa è tornata nell'esercito e si è nuovamente distinta in molte battaglie. Nel 1816 andò in pensione, lei, come tutti gli ufficiali, ottenne una pensione. Nella guerra patriottica del 1812, molte donne parteciparono al popolare movimento partigiano. Alcuni distaccamenti erano guidati da donne: il capo Vasilisa Kozhina, la contadina Anfisa, Praskovya la merlettaia, che guidava un distaccamento di 60 persone (per lo più donne), i francesi le misero una grossa ricompensa in testa. Le "squadre di donne" hanno causato molti danni al nemico, una volta riconquistato un distaccamento di prigionieri russi, tra cui un colonnello ferito. L'impavidità di queste donne, il loro valore nel difendere la Patria dagli invasori, è stata premiata con una medaglia d'argento in memoria della Guerra Patriottica.
Panorama "Difesa di Sebastopoli 1854-1855" Dasha Sevastopolskaya
Uno studio sulla tradizione della partecipazione delle donne alla storia militare della Russia mostra che era particolarmente attiva nel campo della medicina. Applicazione documentata lavoro femminile negli ospedali militari della Russia inizia con le riforme di Pietro I. Nella carta militare del 1716, al capitolo 34 “In infermeria da campo” o ospedale, si dice che “... è sempre necessario stare con dieci pazienti per servire un soldato sano e diverse donne che servono questi pazienti hanno, e lava loro il vestito ... ". Dopo Pietro I, c'è una pausa nel reclutamento di donne per esigenze militari. E solo a partire dalla guerra di Crimea del 1853-1856. una donna, come una sorella di misericordia, non lascia il campo di battaglia, compreso l'ultimo guerra mondiale. Per la prima volta nella storia del mondo, 120 suore della misericordia della comunità dell'Esaltazione della Croce arrivarono nella compagnia di Crimea nel teatro delle operazioni militari in Crimea nel novembre 1854 (17 suore morirono in servizio, 4 rimasero ferite). L'iniziatore dell'uso della cura delle donne per i malati e i feriti durante la guerra fu l'eccezionale chirurgo militare N. I. Pirogov. Le suore erano ben preparate professionalmente e si distinguevano per un'eccezionale coscienziosità nel loro lavoro. Fondamentalmente, provenivano dai circoli più alti e dall'intellighenzia. Tra questi: E. Khitrova, E. Bakunina, M. Kutuzova, V. Shchedrina e molti altri. Sisters of Mercy ha lavorato con fermezza sotto proiettili e palle di cannone enorme quantità i feriti e gli ammalati. È impossibile non menzionare il nome di una donna russa considerata la prima sorella della misericordia: Dasha di Sebastopoli (Daria Lavrentievna Mikhailova). Si è dimostrata nella battaglia di Alma, allestendo un camerino nella conca. Per tutti gli 11 mesi dell'assedio, questa ragazza di 16 anni ha lavorato senza raddrizzarsi negli ospedali, nei camerini, sopportando tutti gli orrori della guerra insieme ai difensori della città. Fu premiata dall'imperatore con un assegno in denaro e una medaglia d'argento, e l'imperatrice le inviò una croce d'oro con la scritta "Sebastopoli".
A livello ufficiale è stato riconosciuto il diritto delle donne a partecipare alla guerra per prendersi cura dei feriti Guerra russo-turca 1877-1878 Per la prima volta nella storia della Russia in varie istituzioni mediche in entrambi i teatri delle operazioni militari - Balcani e Caucaso, dal Comando Supremo hanno lavorato dottoresse che hanno ricevuto un'istruzione medica all'estero; Sono state distaccate 40 laureate e 12 studentesse dell'ultimo anno dei Corsi di Medicina Femminile di San Pietroburgo, che hanno lavorato come medici, paramedici; così come infermieri formati sia nelle comunità che attraverso la Croce Rossa. Gli studenti sono stati inviati in ospedali e infermerie temporanee militari, hanno lavorato sotto la guida del professor N.V. Sklifosovsky. Le donne operavano su un piano di parità con i medici maschi. Tutti i partecipanti alla guerra hanno ricevuto medaglie istituite in memoria di questa guerra. 6 sorelle della misericordia che hanno aiutato i feriti sul campo di battaglia hanno ricevuto una speciale medaglia d'argento "Per il coraggio": Boye, Duhonina, Olkhina, Polozova, Engelhardt, Yukhantseva. Le dottoresse che hanno partecipato a questa guerra hanno ricevuto la medaglia "For Diligence".
Dal campo della medicina, torniamo al servizio delle donne nell'esercito. La prima formazione militare femminile regolare in Russia fu il battaglione d'assalto volontario della morte sotto il comando di Maria Leontievna Bochkareva. È successo durante la prima guerra mondiale. Contadina di nascita, andò volontariamente al fronte nel 1914. Nonostante la dura disciplina, Bochkareva godeva di un'autorità indiscussa tra i suoi "soldati", come lei stessa chiamava amorevolmente i combattenti del battaglione. Si distinse per il suo coraggio, più di una volta sollevò i combattenti in un attacco alla baionetta, per il quale le furono assegnate due croci di San Giorgio e due medaglie.
Per quanto riguarda la seconda guerra mondiale, l'Unione Sovietica si è rivelata il leader indiscusso in termini di portata della partecipazione delle donne. Donne
Anelya Tadeushevna Kzhivon (1925-1943).
ha sostituito gli uomini che erano andati al fronte nella produzione e costituivano la stragrande maggioranza del personale medico degli ospedali militari. Svolgevano lavori ausiliari nell'esercito, facevano parte di distaccamenti partigiani e, infine, combattevano ad armi pari con gli uomini in prima linea. L'Armata Rossa è stato il primo esercito europeo del XX secolo a includere regolarmente unità combattenti femminili separate. Lo suggerisce la storiografia ufficiale russa forza totale donne coinvolte battagliero dalla parte dell'URSS, sono 800.000 persone.
Perdite colossali Truppe sovietiche SU stato iniziale le guerre portarono al fatto che nel 1942 in URSS fu effettuata una mobilitazione di massa di donne per il servizio nell'esercito e nelle retrovie. Solo sulla base di tre ordini del commissario popolare alla difesa Joseph Stalin datati aprile e ottobre 1942, relativamente recentemente declassificati e pubblicati in Russia, 120.000 donne dovevano essere mobilitate e inviate alle truppe di segnalazione, all'aeronautica e alla difesa aerea. Sulla mobilitazione del Comitato centrale del Komsomol per servizio militare furono arruolate circa 500.000 ragazze, il 70% delle quali prestò servizio nell'esercito. Le donne avrebbero dovuto sostituire i soldati dell'Armata Rossa inviati al fronte nei servizi ausiliari e svolgere il lavoro di segnalatori, uomini armati, conducenti di veicoli e trattori, operatori telefonici, scout, mitraglieri, numeri dell'equipaggio delle armi, magazzinieri, bibliotecari e cuochi .
Dando una valutazione dell'impresa d'armi delle donne sovietiche, che hanno attraversato l'intero percorso militare insieme agli uomini della guerra, il maresciallo Unione Sovietica A. I. Eremenko ha scritto: "Non c'è quasi una singola specialità militare che le nostre donne coraggiose non abbiano affrontato così come i loro fratelli, mariti e padri".
La prima delle donne - Eroi dell'Unione Sovietica durante gli anni della guerra fu la partigiana di 18 anni Zoya Kosmodemyanskaya. Le fu conferito il massimo grado di distinzione con decreto del 16 febbraio 1942 (postumo). E in totale, 90 donne sono diventate eroi dell'Unione Sovietica per le loro imprese durante la Grande Guerra Patriottica, più della metà di loro ha ricevuto il titolo postumo.
Statistiche tristi: su 27 partigiani e combattenti sotterranei, 22 sono stati premiati postumi, su 16 rappresentanti Forze di terra- 13 postumo.
Va notato che 30 persone hanno trovato premi dopo la guerra. Così, con decreto del 15 maggio 1946, sei donne pilota del 46 ° reggimento dell'aviazione delle guardie Taman ricevettero le Golden Stars of Heroes, e nel 20 ° anniversario della vittoria, 14 donne furono assegnate contemporaneamente, tuttavia, 12 delle quali postume.
L'unico straniero tra gli Eroi è un tiratore di una compagnia di mitraglieri della 1a divisione di fanteria polacca
loro. T. Kosciuszko Anelya Kzhivon - morì il 12 ottobre 1943, salvando soldati feriti. L'11 novembre 1943 le fu conferito postumo il titolo di Eroe dell'Unione Sovietica. Ultima volta nella storia dell'URSS, il titolo di Eroe dell'Unione Sovietica è stato assegnato alle donne il 5 maggio 1990. La Gold Star è stata assegnata a Ekaterina Demina (Mikhailova), un'istruttrice medica del 369 ° battaglione marino separato. Gli eroi (postumi) erano due piloti: Ekaterina Zelenko e Lydia Litvyak. Il 12 settembre 1941, il tenente anziano Zelenko speronò un caccia tedesco Me-109 nel suo bombardiere Su-2. Zelenko è morto dopo aver distrutto un aereo nemico. Era l'unico ariete nella storia dell'aviazione eseguito da una donna. Il tenente minore Litvyak è la combattente donna di maggior successo che ha abbattuto personalmente 11 aerei nemici ed è morta dogfight 1 agosto 1943
Nella storia militare della Patria, le donne russe hanno partecipato attivamente alla lotta per la sua libertà e indipendenza. Hanno padroneggiato qualsiasi specialità militare "maschile". Come ha scritto in Storie di Sebastopoli» L.N. Tolstoj, “A causa della ricompensa, a causa del nome, a causa della minaccia, le persone non possono accettare tutti gli orrori della guerra. Ci deve essere un altro motivo più alto. E c'è questo motivo: l'amore per la Patria.
Nel nostro tempo di pace, le donne continuano il lavoro militare iniziato dai loro compatrioti in passato, molte ragazze dedicano la loro vita alla causa del servizio della Patria. In alcune università militari vengono addestrati come cadetti insieme ai ragazzi. In particolare, presso l'Università Militare del Ministero della Difesa presso la facoltà lingue straniere e straniero informazioni militari le ragazze studiano nella specialità "traduzione e studi sulla traduzione" - future traduttrici militari, mentre sono un modello, sia nello studio che nel servizio, non inferiore ai ragazzi. Questi sono: il sergente D.V. Tumartsova, il sergente maggiore N.A. Moroz, sergente E.V. Lupanova, sergente A.V. Gerasimova, cadetti E.M. Konyakhina, E.A. Tarasov, E.V. Gusev e molti altri. Oggi nei ranghi delle Forze Armate Federazione Russa tra le donne ufficiali ci sono generali, colonnelli, tenenti colonnelli, maggiori, capitani, luogotenenti anziani e luogotenenti. La tradizione delle donne russe di servire la loro patria continua.
Congratulazioni a tutte le donne russe per l'arrivo della primavera e per l'imminente meravigliosa vacanza: la Giornata internazionale della donna!
Comunità Morpolita e Gabriel Tsobechia
Letteratura:
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