Uno degli integrali componenti storia militare La patria è la partecipazione delle donne russe alle guerre. I russi hanno lasciato su di loro il loro segno evidente. Purtroppo questo aspetto importante la nostra storia non ha ancora ricevuto la dovuta attenzione. Servizio delle donne esercito attivo La Russia ha già attirato l’interesse dei ricercatori. Si trattava però di piccole opere che coprivano un argomento ristretto: il servizio degli infermieri negli ospedali militari e sul campo di battaglia; Sono state pubblicate opere dedicate a singoli individui. Va notato che lo studio di nuovi archivi e fonti letterarie dà motivo di affermare che in vari epoche storiche Durante le guerre, le donne prendevano parte attiva nell'esercito attivo. Se smetti senno di poi nelle profondità dei secoli, allora lampeggeranno davanti a noi nature luminose, forti, coraggiose, che hanno combattuto sul campo di battaglia per la Santa Rus'. Le linee epiche ci hanno portato la potente abilità delle cataste di legna, che non solo proteggevano i confini della Patria, ma entravano anche in combattimenti con eroi maschi, cavalcavano abilmente cavalli, tiravano con precisione con l'arco e brandivano superbamente una spada. Storicamente esistente personalità straordinaria– La principessa russa Olga, forse, non ha ancora rivali tra le donne straordinarie di cui la Russia è ricca. Condusse la sua squadra ben armata contro i vicini ribelli e conquistò le loro terre; Possedendo una mente accorta, governò saggiamente il principato. La potente e influente Bisanzio cercava il suo favore, e i principi la rispettavano e la temevano.
IN battaglia più grande sul campo di Kulikovo nel 1380, in abiti da uomo, le principesse russe Daria Andreevna Rostovskaya, Feodora Ivanovna Pubzholskaya, figlia del governatore Fili Thekla, combatterono con l'Orda. Indubbiamente c'erano altre donne, sia di classi privilegiate che di gente comune, ma purtroppo le informazioni al riguardo non ci sono pervenute.
Non era consentito dallo stile di vita, dalle tradizioni, dalle opinioni sulla posizione di una donna nella società di tenere un'arma in mano, sebbene il grado di colonnello del reggimento Preobrazenskij delle guardie di vita fosse detenuto "secondo lo stato" da tutti coloro che governavano in modo indipendente imperatrici russe– Caterina I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Caterina II. E chi non aveva diritto “secondo lo Stato”, durante i periodi di pericolo militare, sotto nome maschile, in abito da uomo, con le loro imprese aumentarono l'onore dell'uniforme e la gloria delle armi russe. Nel 1807 morì Alexandra Tikhomirova (conosciuta con il nome di Alexander Tikhomirov), che prestò servizio nell'esercito per circa 15 anni. Solo dopo la sua morte i suoi colleghi seppero dal suo confessore che il coraggioso capitano delle guardie era una donna. Tatyana Markina, sotto il nome Kurtochkin, una cosacca del villaggio di Nagaevskaya, salì da soldato semplice al grado di capitano, cosa che stupì Caterina II quando si seppe che il capitano “ femmina" Il nome del capitano dello staff Nadezhda Andreevna Durova è ben noto. Battesimo del fuoco Lo ricevette nel 1807 nella battaglia di Gutstadt e prese parte alle battaglie di Heilsberg e Friedland. Per il suo coraggio e il suo coraggio, l'imperatore Alessandro I le conferì le insegne dell'ordine militare, permettendole, come favore speciale per merito e coraggio militare, di rimanere nell'esercito sotto il nome di Alexandrov. Durova ha partecipato Guerra Patriottica 1812 Servì come attendente per Kutuzov. Ha preso parte alle battaglie vicino a Smolensk e alla battaglia di Borodino. Qui rimase sotto shock, dopo essersi ripresa tornò nell'esercito attivo e si distinse nuovamente in molte battaglie. Nel 1816 andò in pensione e, come tutti gli ufficiali, ricevette una pensione. Nella guerra patriottica del 1812 molte donne presero parte al movimento partigiano popolare. Alcuni distaccamenti erano guidati da donne: l'anziana Vasilisa Kozhina, la contadina Anfisa, la merlettaia Praskovya, che guidava un distaccamento di 60 persone (per lo più donne), i francesi le misero una grande ricompensa sulla testa. Le “squadre femminili” causarono molti danni al nemico; una volta respinsero un distaccamento di prigionieri russi, tra cui un colonnello ferito. L'impavidità di queste donne, il loro valore nel difendere la Patria dagli invasori, sono stati premiati con un premio: una medaglia d'argento in ricordo della guerra patriottica.
Panorama “Difesa di Sebastopoli 1854-1855” Dasha Sevastopolskaya
Uno studio sulla tradizione della partecipazione delle donne alla storia militare della Russia mostra che era particolarmente attiva nel campo della medicina. Utilizzo documentato manodopera femminile negli ospedali militari in Russia inizia con le riforme di Pietro I. Nei regolamenti militari del 1716, nel capitolo 34 “Sull'ospedale da campo” o ospedale, si afferma che “... è sempre necessario stare con dieci malati servire un soldato sano e diverse donne che servono questi malati, e lavare i loro vestiti...” Dopo Pietro I, ci fu una certa tregua nel reclutamento di donne per esigenze militari. E solo a partire da guerra di Crimea 1853-1856 una donna, come una sorella di misericordia, non lascia il campo di battaglia, compreso l'ultimo guerra mondiale. Per la prima volta nella storia del mondo, 120 suore di misericordia della comunità della Santa Croce arrivarono nella Compagnia di Crimea sul teatro delle operazioni militari in Crimea nel novembre 1854 (17 suore morirono in servizio, 4 rimasero ferite). L'iniziatore dell'uso dell'assistenza femminile ai malati e ai feriti in guerra fu l'eccezionale chirurgo militare N. I. Pirogov. Le suore erano molto preparate professionalmente e si distinguevano per una eccezionale coscienziosità nel loro lavoro. Provenivano per lo più dalle alte sfere e dall'intellighenzia. Tra questi: E. Khitrova, E. Bakunina, M. Kutuzova, V. Shchedrin e molti altri. Le sorelle della misericordia lavoravano con tenacia sotto proiettili e palle di cannone Una quantità enorme feriti e malati. È impossibile non menzionare il nome della donna russa considerata la prima sorella della misericordia: Dasha Sevastopolskaya (Daria Lavrentievna Mikhailova). Dimostrò il suo valore nella battaglia di Alma, allestendo una stazione di medicazione nel burrone. Durante gli 11 mesi dell’assedio, questa ragazza di 16 anni lavorò senza raddrizzare la schiena negli ospedali, nei camerini, sopportando tutti gli orrori della guerra insieme ai difensori della città. L'Imperatore le diede un'indennità monetaria e una medaglia d'argento, e l'Imperatrice le inviò una croce d'oro con la scritta "Sebastopoli".
A livello ufficiale fu riconosciuto il diritto delle donne a partecipare alla guerra per prendersi cura dei feriti Guerra russo-turca 1877-1878 Per la prima volta nella storia della Russia, le dottoresse che hanno ricevuto un'istruzione medica all'estero hanno lavorato in varie istituzioni mediche in entrambi i teatri delle operazioni militari: nei Balcani e nel Caucaso; Sono state distaccate 40 laureate e 12 studentesse dell'ultimo anno dei Corsi di medicina femminile di San Pietroburgo, che hanno lavorato come medici e paramedici; così come gli infermieri formati sia nelle comunità che attraverso la Croce Rossa. Le studentesse furono inviate negli ospedali e nelle infermerie militari temporanei, lavorarono sotto la guida del professor N.V. Sklifosovsky. Le donne operavano sulla stessa base dei medici uomini. A tutti i partecipanti alla guerra furono assegnate medaglie istituite in memoria di questa guerra. 6 infermiere che hanno fornito assistenza ai feriti sul campo di battaglia hanno ricevuto una speciale medaglia d'argento "Per il coraggio": Boye, Dukhonina, Olkhina, Polozova, Engelhardt, Yukhantseva. Le dottoresse che hanno partecipato a questa guerra hanno ricevuto la medaglia "Per la diligenza".
Dal campo della medicina torniamo nuovamente al servizio delle donne nell'esercito attivo. La prima formazione militare femminile regolare in Russia fu il Battaglione Volontario d'Assalto della Morte sotto il comando di Maria Leontyevna Bochkareva. Ciò accadde durante la Prima Guerra Mondiale. Contadina di nascita, andò volontariamente al fronte nel 1914. Nonostante la dura disciplina, Bochkareva godeva di un'autorità indiscussa tra i suoi "soldati", come chiamava affettuosamente i combattenti del battaglione. Si distinse per il suo coraggio, sollevando più di una volta i soldati in un attacco alla baionetta, per il quale le furono assegnate due croci di San Giorgio e due medaglie.
Per quanto riguarda la Seconda Guerra Mondiale, il leader indiscusso in termini di portata della partecipazione femminile fu l’Unione Sovietica. Donne
Anelya Tadeushevna Kzhivon (1925-1943).
sostituirono gli uomini che andavano al fronte nella produzione e costituivano la stragrande maggioranza del personale medico degli ospedali militari. Svolgevano attività ausiliarie nell'esercito attivo, facevano parte di reparti partigiani e, infine, combattevano ad armi pari con gli uomini in prima linea. L'Armata Rossa è stata il primo esercito europeo del XX secolo a includere regolarmente unità combattenti femminili separate. Lo suggerisce la storiografia ufficiale russa numero totale donne coinvolte battagliero dalla parte dell'URSS ci sono 800.000 persone.
Perdite colossali Truppe sovietiche SU stato iniziale Le guerre portarono al fatto che nel 1942 l'URSS effettuò una massiccia mobilitazione delle donne per prestare servizio nell'esercito attivo e nelle unità di retroguardia. Solo sulla base di tre ordini del commissario alla difesa popolare Joseph Stalin datati aprile e ottobre 1942, declassificati e pubblicati relativamente di recente in Russia, 120.000 donne furono oggetto di mobilitazione e dispiegamento nelle forze di segnalazione, nell'aeronautica e nella difesa aerea. Sulla mobilitazione del Comitato centrale del Komsomol per servizio militare Furono arruolate circa 500.000 ragazze, il 70% delle quali prestò servizio nell'esercito attivo. Le donne avrebbero dovuto sostituire i soldati dell'Armata Rossa inviati al fronte nei servizi ausiliari e svolgere i lavori di segnalatori, forze armate, conducenti di automobili e trattori, operatori telefonici, ufficiali dei servizi segreti, mitraglieri, membri dell'equipaggio, magazzinieri, bibliotecari e cuochi. .
Il maresciallo ha valutato l'impresa militare delle donne sovietiche, che hanno attraversato l'intero percorso di battaglia insieme ai soldati maschi Unione Sovietica A. I. Eremenko ha scritto: "Non c'è quasi una sola specialità militare che le nostre coraggiose donne non abbiano affrontato così come i loro fratelli, mariti e padri".
La prima delle donne eroine dell'Unione Sovietica durante gli anni della guerra fu la partigiana diciottenne Zoya Kosmodemyanskaya. Le fu conferita la massima onorificenza con decreto del 16 febbraio 1942 (postumo). E in totale, per le loro imprese durante la Grande Guerra Patriottica, 90 donne divennero Eroi dell'Unione Sovietica, più della metà di loro ricevette il titolo postumo.
Tristi statistiche: su 27 partigiane e donne clandestine, 22 sono state premiate postume, su 16 rappresentanti Forze di terra– 13 postumi.
Va notato che 30 persone hanno trovato premi dopo la guerra. Così, con decreto del 15 maggio 1946, sei donne pilota del 46 ° reggimento dell'aviazione Taman delle guardie ricevettero le "stelle d'oro" degli eroi e, nel 20 ° anniversario della vittoria, furono premiate 14 donne contemporaneamente, sebbene 12 di loro lo fossero postumo.
L'unico straniero tra gli Eroi è un fuciliere di una compagnia di mitraglieri della 1a divisione di fanteria polacca
loro. T. Kosciuszko Anela Krzywoń - morì il 12 ottobre 1943, salvando i soldati feriti. L'11 novembre 1943 le fu conferito postumo il titolo di Eroe dell'Unione Sovietica. Ultima volta nella storia dell'URSS, il titolo di Eroe dell'Unione Sovietica è stato assegnato alle donne il 5 maggio 1990. La "Stella d'Oro" è stata assegnata a Ekaterina Demina (Mikhailova), un'istruttrice medica del 369° battaglione separato della Marina Corpo. Due piloti, Ekaterina Zelenko e Lydia Litvyak, divennero eroi (postumi). Il 12 settembre 1941, il tenente senior Zelenko speronò un caccia tedesco Me-109 nel suo bombardiere Su-2. Zelenko è morto dopo aver distrutto un aereo nemico. È stato l'unico ariete nella storia dell'aviazione eseguito da una donna. Il tenente minore Litvyak è la combattente donna di maggior successo che abbatté personalmente 11 aerei nemici e morì combattimento aereo 1 agosto 1943
Nella storia militare della Patria, le donne russe hanno partecipato attivamente alla lotta per la sua libertà e indipendenza. Padroneggiavano qualsiasi specialità militare "maschile". Come ha scritto in “ Storie di Sebastopoli» L.N. Tolstoj: “A causa della ricompensa, a causa del nome, a causa della minaccia, le persone non possono accettare tutti gli orrori della guerra. Ci deve essere un'altra ragione altamente motivante. E c’è questa ragione: l’amore per la Patria”.
Nel nostro tempo di pace, le donne continuano il lavoro militare iniziato dai loro connazionali in passato, molte ragazze dedicano la propria vita al servizio della Patria. In alcune università militari vengono addestrati come cadetti insieme ai ragazzi. In particolare, presso l'Università Militare del Ministero della Difesa presso la facoltà lingue straniere e stranieri informazioni militari Le ragazze studiano nella specialità "studi di traduzione e traduzione" - futuri traduttori militari, e sono un modello, sia nello studio che nel servizio, non inferiore ai ragazzi. Questi sono: il sergente maggiore D.V. Tumartsova, il sergente maggiore N.A. Moroz, sergente E.V. Lupanova, sergente A.V. Gerasimova, cadetti E.M. Konyakhina, E.A. Tarasova, E.V. Gusev e molti altri. Oggi nelle file delle Forze Armate Federazione Russa tra le donne ufficiali ci sono generali, colonnelli, tenenti colonnelli, maggiori, capitani, tenenti anziani e luogotenenti. La tradizione delle donne russe al servizio della Patria continua.
Congratulazioni a tutte le donne russe per l'arrivo della primavera e per l'imminente meravigliosa vacanza: la Giornata internazionale della donna!
Comunità Morpolita e Gabriel Tsobehia
Letteratura:
- Mordovtsev D.L. Donne storiche russe. San Pietroburgo, 1872.
- Shashkov S.S. La storia di una donna russa. San Pietroburgo, 1879.
- Zorin A.E. Le donne sono eroinomani nel 1812. M., 1912.
- Shchebkina E. Dalla storia personalità femminile in Russia. San Pietroburgo, 1914.
- Durova N.A. Fanciulla di cavalleria San Pietroburgo, 1887.
- Pirogov N.I. Panoramica storica delle azioni della comunità delle suore della Santa Croce negli ospedali della Crimea e della provincia di Kherson. San Pietroburgo, 1876.
- Rapporto medico militare per la guerra con la Turchia 1877-1878. San Pietroburgo, 1884.
- Ivanova Yu.N. Le più coraggiose tra le belle: le donne russe in guerra. M., 2002.
- Murmantseva V.S. Donne sovietiche nella Grande Guerra Patriottica. M., 1974.
Società
Un secolo dopo, le infermiere di Smolensk tornarono alla Croce Rossa, un ospedale costruito all'inizio del XX secolo per le suore della misericordia che assistevano i poveri della città.
Quando mio padre fu ricoverato in ospedale, ero molto giovane ed ero sconvolto dal fatto che nessuno andasse a trovare il suo compagno di stanza, un nonno paralizzato con gli occhi azzurri spenti. Adesso, molti anni dopo, capisco ancora perché mio padre riuscì a rimettersi in piedi, mentre il suo vicino rimaneva incatenato al suo letto.
Finché esisterà, tutto questo continuerà
Ci sono tanti nonni come quello dei miei ricordi e nonne negli ospedali. Alcuni sono rimasti soli, altri sono stati semplicemente dimenticati dai parenti. La paura più grande di tutti i miei amici - che nessuno portasse un bicchiere d'acqua - si è avverata per loro.
Un raggio di luce in questo regno oscuro La solitudine ospedaliera è apparsa nella nostra città nel maggio 2011. Quindi i primi volontari del futuro servizio Mercy iniziarono ad aiutare a prendersi cura dei pazienti nel dipartimento neurologico del primo ospedale clinico cittadino. L'idea di creare un servizio di volontariato sotto la diocesi di Smolensk apparteneva al vescovo Panteleimon di Smolensk e Vyazemsk.
Settanta persone hanno partecipato al primo incontro di volontari. Sono rimasti quasi tutti. Un mese dopo si formò una sorellanza. Insieme ai medici, i volontari e gli infermieri si prendono cura dei pazienti. Ognuno a modo suo. A proposito, le sorelle malate le chiamano affettuosamente e persino rispettosamente reparti.
Sfortunatamente, a volte capita che dopo la dimissione i pazienti paralizzati ritornino in una casa vuota. Non c’è nessuno che si prenda cura di loro e vengono essenzialmente mandati a casa a morire. Per evitare ciò è stato creato un servizio di patronato. Diverse volte alla settimana (e talvolta ogni giorno, a seconda della situazione), i volontari vengono dai pazienti, preparano il cibo e aiutano in casa. Possiamo dire che il servizio di patrocinio è iniziato con Natalya Petrovna, una donna con malattia grave. È stata ricoverata all'ospedale di condizione terribile, ma medici e volontari sono riusciti a tirarla fuori. Non c'era nessuno che si prendesse cura della donna a casa, ma Natalya Petrovna ha risposto bruscamente a tutte le proposte di mandarla in un collegio o in un altro istituto specializzato: ha smesso di mangiare e di assumere farmaci. Ovviamente, questa decisione si sarebbe conclusa con la morte per lei.
La casa di questa donna divenne il primo posto di patronato, come la chiamano le stesse suore.
— Monitoriamo costantemente le sue condizioni”, spiega Elena Elkind, capo del dipartimento servizio sociale carità della chiesa. — Veniamo da lei la mattina e la sera. Ora non siamo gli unici a prenderci cura di lei. Finché sarà qui, continueremo ad amarla e a prenderci cura di lei. E finché la ameremo e ci prenderemo cura di lei, potrà vivere come un essere umano.
Della “Misericordia” nei volti
Più recentemente, le Suore della Misericordia sono tornate alla Croce Rossa. Siamo tornati dopo quasi un secolo di assenza. Il fatto è che all'inizio del 20° secolo questo ospedale fu costruito per gli infermieri in modo che potessero provvedere cure mediche poveri abitanti della città. Gratuito. E ora, un secolo dopo, aiutano di nuovo tra le mura della Croce Rossa, ora i pazienti del dipartimento neurologico.
La sorellanza fa parte non solo del movimento dei volontari, ma anche di quello russo Chiesa ortodossa. La cosa interessante è che molti volontari, arrivati a Mercy come atei, gradualmente diventano praticanti e cominciano ad andare in chiesa.
Ora “Mercy” è composta da una dozzina di suore e quasi duecento volontari. Queste sono persone età diverse. Alena Vasilyeva, la più giovane dei volontari, va ancora a scuola. La ragazza è venuta quest'estate e ora partecipa alle promozioni. Ci sono anche persone anziane che, come dicono le suore, hanno una grande riserva di gentilezza.
Queste sono persone diverse professioni. Tra i volontari ci sono l'attore del Teatro drammatico statale Igor Golubev, sua moglie Larisa, Direttore commerciale una delle radio della città, coreografa, ecologista, psicologica. Ad esempio, Sergei, guardia di sicurezza di professione, porta i suoi nonni a fare una passeggiata su una sedia a rotelle.
— Tra i volontari ci sono molti studenti, dice Elena Grigorievna. — Sono ansiosi di compiere buone azioni.
Tutte queste persone sono unite dal desiderio di aiutare chi ha davvero bisogno di questo aiuto.
I volontari trascorrono almeno due o tre ore a settimana con i loro incaricati; chi ne ha la possibilità spende di più. Il tempo libero si svolge principalmente dopo il lavoro o nei fine settimana. Ma c’è chi visita i malati tutti i giorni.
Infermieri e infermieri non sono completamente opposti, ma piuttosto specialisti che si completano a vicenda. Hanno diversi responsabilità funzionali. I primi si impegnano solo nelle procedure prescritte dal medico. Se un'infermiera dedica più tempo ai pazienti, è improbabile che abbia il tempo di fare tutto il necessario e, in casi estremi, perderà il lavoro. Pertanto, i malati sono per lei impersonali.
— È più facile lavorare in questo modo“, ha ammesso la mia amica infermiera.
Le sorelle della misericordia, al contrario, si occupano della persona stessa. Loro, come i volontari, non hanno il diritto di fornire assistenza medica. Ma forniscono cure sanitarie e igieniche e inoltre, per quanto banale possa sembrare, danno al reparto una parte di se stessi, parlando con lui, empatizzando. Tutte le sorelle sono credenti; sono unite non solo dal lavoro comune e dalla cura delle persone affidate, ma anche dalle preghiere comuni per la loro salute.
-La sorellanza e l'intero servizio volontario ortodosso della “Misericordia” lavorano altruisticamente, adempiendo il comandamento cristiano dell'amore,- dice Elena Elkind. — Ciò ha influenzato il fatto che Ultimamente nell'ospedale operatori sanitari e abbiamo imparato ad ascoltarci e a collaborare meglio gli uni con gli altri.
Tra i partecipanti al movimento ci sono medici professionisti che, dopo il lavoro o in tempo libero fornire assistenza come volontari. Stanislava Guryeva è un medico del dipartimento di pneumologia. Come sorella della misericordia, lavora in un altro dipartimento. All'inizio è stato difficile per lei: i suoi colleghi non capivano come un medico potesse lavorare come infermiera, e gratuitamente. Ma questi casi non sono rari per la sorellanza. Tra gli ospiti del seminario russo-bielorusso delle Suore della Misericordia, che si è svolto a metà novembre a Smolensk, c'era la sorella maggiore di una delle confraternite di Mosca, Tatyana Platonova. Diventata sorella della misericordia, lei, medico di professione, dipendente di un istituto di ricerca medica, lasciò tutto e andò a lavorare come infermiera in uno degli ospedali cittadini.
In alcune città non esiste una sorellanza, come a Smolensk, ma diverse. Ad esempio, nella diocesi di Vitebsk ce ne sono sette.
— Ogni sorellanza si prende cura di una oggetto sociale. Se formassimo anche altre consorellanze nelle parrocchie della città e della regione, potremmo compiere opere di misericordia a favore Di più delle persone,- dice Elena Grigorievna.
Amici e familiari reagiscono in modo diverso al coinvolgimento dei loro familiari nella sorellanza.
-La mia famiglia non capisce bene cosa faccio e perché. Naturalmente, inizialmente mia madre era offesa e gelosa del fatto che le dedicassi poco tempo. Ha la stessa età delle nonne di cui mi occupo. Ora l'ha accettato— dice Valentina Kovaleva, sorella maggiore del mecenatismo.
Elena Grigorievna ammette che per lei è più facile:
— Tutta la nostra famiglia la pensa allo stesso modo. Mio padre era il direttore del liceo e aiutava sempre gli studenti, anche mia madre è insegnante. Mia sorella lavora in un centro per disabili gravi a Berlino e vive per il suo lavoro. Mio figlio Grigory lavora in una scuola pedagogica dove studiano bambini disabili, ama e apprezza molto questo lavoro. Probabilmente ne abbiamo una specie tratto familiare- tratta il tuo lavoro in questo modo.
Risparmia su Skype
La sorellanza di Smolensk è giovane, quindi le sorelle più anziane condividono con loro la loro esperienza.
— Sono venute da noi le suore della Scuola San Demetrio, dice Elena Elkind. — Hanno svolto il loro primo studio con noi, ci hanno insegnato le competenze infermieristiche di base e hanno portato i loro manuali. Le nostre sorelle, a loro volta, vanno a Mosca per la riqualificazione. Ma la cosa principale che ci hanno insegnato è stata amare le persone, conoscere la storia delle suore della misericordia e cercare con la loro vita di essere all'altezza degli alti ideali che servivano. Le sorelle di Mosca ci hanno insegnato non solo con le parole e le presentazioni. La lezione principale per noi è stata il tempo trascorso con loro in ospedale e nei posti di cura. Queste erano le principali lezioni d'amore. Questo amore si rifletteva in ogni movimento, nelle espressioni facciali, nella voce. Allora per la prima volta ho capito cosa significa compiere il comandamento dell'amore.
Grazie all'esperienza delle suore di Mosca, i volontari di Smolensk a volte fanno miracoli. Alexander Trofimovich aveva un diabete grave. A causa della cancrena, una delle gambe dell’uomo fu amputata; la seconda fu la successiva.
— Siamo stati avvisati che sarebbe stato portato via. La gamba era già diventata nera e sembrava che non ci fosse speranza,- ricorda Valentina Kovaleva. — Ma ci siamo consultati quotidianamente con le infermiere su Skype, abbiamo inviato fotografie della gamba, adattato le medicazioni, invitato un altro chirurgo forte e siamo riusciti a salvare la gamba.
Per quanto riguarda i progetti per il futuro, “Mercy” ne ha di enormi. Diversi anni fa, la scuola medica di base insieme alla scuola religiosa hanno formato infermiere. Programma unico scuola Medica utilizzato da altre regioni della Russia. Direttore Istituto d'Istruzione Elena Tkachenko ha concordato che l’istruzione delle suore riprenderà il prossimo settembre. Le Suore della Misericordia che si sono diplomate al college potranno non solo curare i malati, ma anche fornire loro assistenza medica.
Inoltre, in via Novo-Moskovskaya c'è un edificio insignificante: sia all'esterno che all'interno sembra un normale ospedale. Finestre nude, dipinte vernice chiara muri, corridoi vuoti. Questo è un ospizio. Qui, i pazienti gravemente malati vengono sottoposti a corsi di chemioterapia e alcuni vivono la loro vita. I piani di Elena Grigorievna sono di rendere questo posto più confortevole per le persone. Per questo, dice, ciò che serve non sono tanto soldi quanto volontari. Questa è solo una piccola parte di quanto previsto. Questa è una pratica comune in altre città: fanno di tutto affinché i pazienti non si sentano abbandonati di fronte a una malattia grave.
Il volontariato dovrebbe diventare la norma. E i volontari, infine, devono guadagnarsi la comprensione degli altri. In Germania, secondo Elena Elkind, metà della popolazione è costituita da volontari. L'altra parte sono i bambini e coloro che hanno bisogno di aiuto.
La nostra città ha bisogno persone premurose. Ci sono abbastanza ospedali e pazienti che hanno bisogno dell’aiuto di Mercy. Inoltre, ora il servizio di volontariato ortodosso non è solo sorellanza, ma anche un servizio per aiutare i senzatetto, un servizio per aiutare i bambini senza cure parentali, una casa per madri a Smolensk, il movimento “Save Life”, attività complessi espositivi"Sobrietà" e " Valori famigliari", una mensa sociale, un gruppo "Anziana con gioia", un servizio di "case work", eventi di beneficenza a favore dei bambini di famiglie numerose, bambini disabili, programmi umanitari e, infine, centro di sviluppo aiutare le famiglie numerose e le famiglie in situazioni di vita difficili.
Il volontariato non esiste per eliminare la carenza di personale medico. È perché le persone non restino di pietra, perché restino persone. Se ci pensi anche solo per un minuto, tutto questo è stato scritto per un motivo. Informazioni dettagliate sul servizio di volontariato “Misericordia”, come puoi aiutarlo, come può aiutarti, puoi trovarlo sul sito web http://www.smolmiloserdie.ru.
P.S. Questo materiale potrebbe non essere esistito, così come potrebbero non esserci state “Mercy” stessa o i pazienti che avevano bisogno dell’aiuto dei volontari. Se ci pensi, nella maggior parte dei casi, i reparti sono la madre e il padre di qualcuno, i nonni di qualcuno. Se le persone smettessero di gettare altre persone nei cumuli di rifiuti, forse questo mondo sarebbe un po’ migliore. Forse sarà meno solo.
Come ha detto una sorella della misericordia molto giovane e molto gentile, dobbiamo, prima di tutto, prenderci cura dei nostri cari. Altrimenti che senso ha aiutare gli sconosciuti?...
— Oh no. La pubblicità non fa per me, sono lontana da tutto questo», mi dice una delle suore e si nasconde in corsia.
Si scopre che non è così facile parlare con un'infermiera, anche se nel 12° reparto neurologico del Primo Ospedale cittadino intitolato a Pirogov corrono avanti e indietro - sono facili da riconoscere dalle loro sciarpe e gonne lunghe. Comincio a cercare un posto per un "agguato". Ma sembra che il mio primo interlocutore infruttuoso abbia già avvertito i miei colleghi: quando mi vedono si precipitano in tutte le direzioni.
Alla fine, uno di loro accetta di parlare con il giornalista e ci ritiriamo nella stanza delle infermiere: solo pochi scaffali con icone la distinguono dalla solita stanza del personale medico. Elena Malakhovskaya è una “veterano”: da dieci anni unisce il lavoro di infermiera e infermiera.
"Più vecchio, più facile"
"Lavoravo come neuropsicologa. Ma non mi sentivo soddisfatta. I genitori benestanti mi portavano i figli e così evitavano di risolvere i problemi, scaricandoli su di me. Ma volevo aiutare chi soffriva", ricorda Elena.
Un giorno stavo passando davanti al recinto della chiesa e ho visto un annuncio per l'iscrizione ai corsi di patrocinio della chiesa. "Allora ho avuto un impulso. Mi sono iscritta ai corsi, ho iniziato ad andare in chiesa, poi mi sono diplomata alla scuola per infermieri. Ora unisco medicina e infermieristica", dice.
Da allora, diversi giorni alla settimana, Elena non solo esegue gli ordini dei medici - inserisce le flebo, accompagna i pazienti per gli esami, ma si prende cura anche dei pazienti più critici del reparto. Senza il minimo disgusto, come le altre sorelle della misericordia, lava accuratamente i costretti a letto, taglia loro i capelli e le unghie, li rade e li nutre.
"Non so se questo sia accettabile per tutti, ma ci viene insegnato, quando ci avviciniamo a un paziente gravemente malato, a immaginare che questi siano i nostri nonni, uno dei nostri parenti più stretti. Questo aiuta a provare compassione. Ora davanti a me non è solo un malato astratto”, - condivide.
E così per 12 ore al giorno, dalle otto alle otto. Per 157 rubli l'ora. Escono circa 20-25mila al mese. La donna crede che sia più facile per lei che per le sue giovani sorelle: i bambini sono cresciuti e non devi più pensare a come nutrire la tua famiglia. Inoltre, non esiste più la necessità intrinseca per i giovani di acquistare nuovi stivali, orecchini o borsette. Ha anche uno stipendio aggiuntivo, poiché Elena è un'infermiera a tempo pieno.
Non infermieri, non inservienti
"È spaventoso immaginare come funzionerebbe il dipartimento senza infermieri. Negli ospedali dove non esistono, ci sono solo due infermieri ogni 50 pazienti costretti a letto. Con un tale flusso, tutte le cure cambiano biancheria e pannolini due volte al giorno, poiché ". Che tipo di pulizia c'è? , lavaggio, taglio di capelli e trattamento delle piaghe da decubito! Naturalmente, le infermiere ci aiutano molto", condivide la direttrice del dipartimento, Ekaterina Yutskova.
Secondo lei, di tutte le suore della Misericordia, solo quattro fanno parte del personale dell'ospedale, poiché hanno una formazione medica. E c'è stato un tempo in cui l'ospedale pagava loro uno stipendio. Poi lo sponsor. E ora sono sotto la tutela della Chiesa ortodossa russa.
"Mentre tutto cambiava, c'è stato un tempo in cui le donne lavoravano senza ricevere alcuno stipendio. E nonostante ciò, non interrompevano mai il loro lavoro, lavoravano anche gratuitamente", osserva Ekaterina Valerievna.
Rispetto a tanti altri ospedali, una “prosperità” rara. Spesso, infatti, a causa della carenza di infermieri e assistenti, una delle condizioni per il ricovero di un paziente gravemente malato è la presenza di un “badante”: qualcuno che si siederà accanto al suo letto, si prenderà cura di lui, lo girerà, curerà le piaghe da decubito e dargli da mangiare. Allo stesso tempo, spesso è molto difficile trovare lavoro come infermiera in un ospedale: se ci sono posti liberi, vengono occupati da chi già lavora lì - gli stipendi sono piccoli, tutti hanno bisogno di un reddito extra aggiuntivo. Naturalmente, la qualità del lavoro soffre di sovraccarico e nessuno vuole pagare di più per un lavoro scadente: un circolo così vizioso.
Molto spesso, le ragazze molto giovani vengono in ospedale - 17-18 anni, dice Ekaterina Yutskova. E si prendono cura di quelli più difficili.
"È sorprendente con quanta calma e con un sorriso trattano le piaghe da decubito: purulente, maleodoranti. Quando lo fanno, non hanno una sensazione di disgusto o disgusto nei loro occhi. Ma questo è un lavoro colossale e un compito spiacevole per un ragazzina”, si meraviglia il direttore.
Secondo lei, se gli infermieri fanno semplicemente il loro lavoro, allora fanno tutto con l'anima, sono più responsabili e non hanno paura dei pazienti più complessi. Tuttavia, sebbene siano chiamati infermieri, non svolgono il lavoro infermieristico in quanto tale: non fanno iniezioni, non inseriscono flebo, non portano i pazienti per esami - semplicemente non hanno il diritto di farlo senza educazione medica. Il loro compito è solo prendersi cura dei malati.
Nel reparto sono presenti anche infermieri regolari. Ma i più difficili si prendono cura solo di sera e di notte, quando non ci sono infermieri. E nei fine settimana, i volontari del tempio situato sul suo territorio vengono all'ospedale: persone di varie professioni che vogliono anche rendere più facile la vita dei pazienti.
Guarigione per fede
Un sacerdote viene spesso a visitare i malati. Tuttavia, come spiega Elena Malakhovskaya, viene solo quando viene chiamato. In primo luogo, la sorella dei “requisiti” attraversa i reparti (assistendo il sacerdote nello svolgimento dei servizi - speciali riti sacri e preghiere eseguite su richiesta di persone specifiche. - Ndr), comunica con i pazienti, chiede.
Se qualcuno è interessato invita il sacerdote. Alcuni pazienti vengono battezzati senza uscire dal reparto; per loro la cerimonia è stata addirittura semplificata. Proprio di recente una donna anziana è stata battezzata in ospedale.
Come reagisce l’amministrazione ospedaliera a tutto ciò? Qui, a First City, è normale. In altri è diverso. I preti che prestano servizio nelle chiese ospedaliere dicono: tutto dipende dalla visione del mondo del primario: se è ateo e fondamentalmente non accetta l'Ortodossia, le comunità ecclesiali, anche quelle che hanno prestato servizio tra queste mura per molto tempo, possono essere espulse in un colpo solo. questione di ore con vari pretesti. Se il primario è molto religioso (l'estremo opposto), al contrario, cerca di rendere l'ospedale “il più ortodosso possibile”, provocando irritazione e protesta da parte del personale e dei pazienti. Ma ci sono primari per i quali è importante il beneficio che porta l'arrivo delle persone di chiesa in ospedale. Per loro l'unica cosa importante è se ciò interferisce con il personale o se si verificano situazioni di conflitto.
Aiuta chi sta peggio
Ci sono molte persone tra le sorelle della misericordia: ex operatori sanitari, ingegneri del suono, giornalisti. Un'altra donna con cui ho potuto parlare è stata Svetlana, un'ex infermiera di terapia intensiva. Ma da 14 anni lavora come infermiera al First City Hospital.
"Non sono stato un credente per tutta la vita; sono diventato membro della chiesa in età cosciente. Una volta alla radio Radonezh ho sentito che la Chiesa invitava a lavorare suore con esperienza lavorativa. Poi ho avuto una situazione difficile nella vita. Volevo venire in un posto dove ci sono persone che hanno momenti molto più difficili di me”, ricorda Svetlana.
Allo stesso tempo, né lei né Elena sanno se potrebbero lavorare non con adulti e anziani, ma, ad esempio, con bambini disabili.
"È più difficile prendersi cura dei bambini che degli anziani. Rendiamo la vita più facile agli anziani, ma i bambini hanno ancora la vita davanti a loro. Non tutte le nostre suore possono lavorare con i bambini, solo le più persistenti", spiega Elena.
E Svetlana dice di aver lavorato con i bambini per un anno intero, ma alla fine si è resa conto che era molto più facile per lei con gli adulti.
Sorprendentemente, nonostante molti anni di lavoro in ospedale, entrambe le donne non mostrano traccia del consueto cinismo difensivo professionale dei medici. "Mi sembra che l'ambiente ortodosso ci aiuti a non esaurirci. La partecipazione alla vita della chiesa, alla liturgia: tutto questo ci dà forza, ci ricarichiamo. E nella confessione siamo purificati. Ecco perché non lo facciamo ci irritiamo, ci controlliamo, manteniamo l’equilibrio interno”, crede Elena Malakhovskaya.
In guerra non c'è sempre abbastanza di tutto. E c’è una carenza particolarmente grave di personale sanitario di livello medio e junior.
Se leggi i requisiti per un buon ordinato, diventerà chiaro: tutti i comandanti combattenti combatteranno per una persona del genere. L'ordinato deve essere intelligente, abile, pulito, agile, forte e onesto: proprio l'ideale di un soldato!
In pratica, lavorare come inservienti era molto spesso uno spreco di formazione: troppo stupido, troppo goffo... Questo problema fu presto notato e dal comando venne la decisione: creare una comunità di sorelle misericordiosi in Cristo che avrebbero parole gentili e con un'azione corretta portarono sollievo ai feriti.
La prima comunità di questo tipo nel mondo è stata la comunità della Santa Croce di sorelle misericordiosi, così come le vedove compassionevoli che si unirono a loro.
Naturalmente all'inizio non furono presi sul serio. Il grande pessimista principe Menshikov, comandante in capo in Crimea, osservò malinconicamente: “Non dimenticare di aprire un dipartimento per la sifilide in questa comunità”. Non ha avuto il tempo di leggere la carta: le suore, tra le altre cose, hanno firmato un impegno di castità durante il servizio.
Ritratto di Dasha di SebastopoliLa figlia di un semplice marinaio, Dasha Sevastopolskaya, Daria Lavrentievna Mikhailova, ha attrezzato uno spogliatoio a proprie spese e ha fatto molto per i feriti; ma non sono entrato in questa comunità.
Nikolai Ivanovich Pirogov venne in Crimea con la comunità della Santa Croce e l'esperienza della Crimea costituì la base famoso libro"Gli inizi della chirurgia generale sul campo militare." Le sue istruzioni alle sorelle della comunità erano di prendersi cura della propria salute.
Insieme ai medici, le suore hanno svolto un lavoro gigantesco e disinteressato. Diciassette di loro morirono (la maggior parte di malattie: quasi tutti avevano il tifo).
Comunità delle Suore della Santa Croce con amministratori poco prima di essere inviate a Vladivostok, 1904 Dopo la fine della guerra, 80 suore della misericordia hanno espresso il desiderio di continuare la loro opera in tempo di pace. I primi ospedali con personale femminile in Russia furono gli ospedali navali di Kronstadt e Kalinkinsky.
Firenze usignolo
Indipendentemente dalla comunità della Santa Croce, 38 donne giunsero dall'Inghilterra in Turchia - e poi in Crimea - guidate dalla celebre Florence Nightingale: infermiera ed eroina nazionale della Gran Bretagna. È nata in una famiglia aristocratica, ha avuto molte opportunità di mostrare un'ampia varietà di talenti, ma ha scelto quello che l'ha portata a rompere con la sua famiglia: l'allattamento.
Nell'ottobre del 1854 Florence aveva 34 anni e già ricopriva l'incarico di sovrintendente (direttore) in un istituto per la cura di donne aristocratiche malate. In altre parole, aveva esperienza pratica sia nella cura dei pazienti che nell'organizzazione competente.
Firenze usignolo In Crimea ha trovato un vero inferno medico. I feriti e i malati si affollavano nei reparti, in completa indifferenza per le cure postoperatorie, la fame, il freddo e i topi.
Su insistenza della “signora con la lampada” (così era soprannominata Firenze per i suoi giri notturni nelle corsie), gli ospedali furono ampliati, il cibo fu migliorato, furono raccolti ingenti fondi tramite sottoscrizioni e alla fine della guerra di Crimea tutto era cambiato . Le misure più banali (dal punto di vista moderno) come “riscaldare il fornello, lavare i pavimenti e dar loro zuppa di carne anziché cracker ammuffiti” hanno funzionato a meraviglia.
Dopo la guerra, Florence Nightingale giocò un ruolo importante nella riforma del servizio medico dell'esercito britannico.
Ad esempio, ha introdotto miglioramenti come dotare gli ospedali di sistemi fognari e formazione obbligatoria per tutto il personale ospedaliero.
Ufficio delle donne e MILF Bickerdyke
Ovviamente durante Guerra civile Negli USA le donne non potevano stare lontane!
La serie di obiezioni era standard: una donna sarebbe svenuta alla vista del sangue, non avrebbe potuto integrarsi nella catena di comando dell'esercito; una donna è una tentazione e un declino della moralità; Una donna non dovrebbe vedere un corpo maschile nudo.
Ma le richieste dei moralizzatori hanno lasciato il posto a quelle dell’esercito.
Dorothea Dix, fondatrice di manicomi, fece rapporto al Segretario alla Guerra degli Stati Uniti il 19 aprile 1861, fondò l'Ufficio femminile dell'esercito americano e divenne "Sovrintendente delle infermiere".
Secondo la signorina Dix, una potenziale infermiera doveva avere più di trent'anni, sana, esteriormente poco attraente e vestita semplicemente "quasi fino al disgusto" ("quasi fino alla repulsione nel vestire"). Dovrà inoltre poter cucinare secondo la dieta ospedaliera e non indossare gioielli. Lo stipendio (40 centesimi al giorno) viene speso per migliorare la dieta (ovviamente, nemmeno una goccia di alcol!), o in beneficenza.
I candidati sono stati esaminati a Washington, Chicago e St. Louis. Oltre agli infermieri organizzati, negli ospedali lavoravano suore e volontari non organizzati... mal di testa per qualsiasi ospedale. “Volevano poco”, scrisse ironicamente il dottor Brinton, “solo una stanza, un letto e uno specchio”. (Per una donna della società, abituata alla servitù, questo è più o meno lo stesso di una tipica donna contemporanea: “due metri quadrati per terra, schiuma, sacco a pelo e spazzolino da denti”).
Il problema era che non c'erano abbastanza stanze, letti e specchi. Brinton scelse quindici suore su quindici volontari, che condividevano la stanza senza lamentarsi e capivano cosa fosse la disciplina.
Dorotea Dix Nel 1863 la signorina Dix aveva stufato tutti. Ha chiesto che le sue infermiere supervisionassero il personale maschile, riferendo solo ai medici. Allo stesso tempo, lavorava molto duramente, era sotto gli occhi di tutti e sembrava assolutamente impossibile rimuoverla.
Alla fine, la direzione ricorse a una classica soluzione alternativa: il 29 ottobre 1863, per ordine ufficiale, Dorothea fu nominata seconda in comando dopo il chirurgo generale in tutte le questioni relative agli infermieri. E il primo ordine del chirurgo generale Barnes per gli infermieri fu il seguente: accettare le donne senza distinzione di età, altezza e aspetto.
Il turnover del personale è diventato enorme, ma una cosa è chiara: in termini di numero di partecipanti, l'Ufficio delle donne ha superato di dieci volte tutte le esperienze precedenti.
C'erano volontari che non si adattavano a nessun quadro.
La famosa mummia Bickerdyke, stagionata da anni la vita familiare, è venuto in ospedale con lo slogan "Pulizia generale!"
Madre Bickerdyke ha a che fare con un chirurgo imprudente Sotto la sua guida, convalescenti, inservienti e medici furono coinvolti nella pulizia di tutto ciò che poteva essere pulito. Se il primario dell’ospedale si è accorto del rumore e ha chiesto: “Da chi la signora ha ricevuto l’autorità di comandare l’ospedale?”, la risposta è stata semplice e inconfutabile: “Dal nostro Signore Onnipotente”. Successivamente, il capo ha ricevuto uno straccio e una frontiera di lavoro...
La “madre” non accettava le diete ospedaliere e portava con sé scorte di sciroppi fatti in casa, che forniva generosamente ai soldati.
I soldati le chiamavano tutte - "infermiere della signorina Dix", suore cattoliche, protestanti e semplicemente volontarie - "sorelle della misericordia" e le amavano moltissimo.
Anche se, ovviamente, ci sono stati alcuni incidenti. Le memorie di una sorella menzionano un paziente che, vedendo l’infermiera avvicinarsi, si spogliò rapidamente nudo, si sdraiò sopra la coperta e gridò: “Sorella, guarda cosa ho!”
Al Sud il processo di introduzione degli infermieri si è svolto in modo più efficiente e senza scandali. La legge fu approvata nel settembre 1862. Stabilì uno standard rigoroso: due sorelle governanti per ogni ospedale, due dei loro assistenti, due sorelle governanti per reparto e “altre infermiere e cuoche secondo necessità, preferibilmente donne”.
A causa della guerra gli uomini furono rapidamente allontanati dagli ospedali e il loro posto fu naturalmente preso dalle donne. Le donne ricche lavoravano e aiutavano con i soldi (e la moglie di ogni normale piantatore era il capo contabile e la caposala della tenuta), le ragazze a reddito medio lavoravano semplicemente e le più povere ricevevano persino uno stipendio.
I primi passi dell'assistenza femminile nella medicina militare inizialmente sembravano goffi, ingenui e goffi. Ma il coraggio, l'audacia e la determinazione delle donne hanno fatto vergognare gli scettici e sono rimasti per sempre nella storia del mondo.