Cosa significa un'anima vivente nella comprensione di Ekimov. Per diritto d'amore. Argomento del progetto di ricerca: “La scelta morale degli eroi nelle opere di Boris Ekimov

Completato:
Salokhina Yulia Dmitrievna
Shalaeva Olga Alexandrovna
Classe 9A
Insegnante
Reut Olga Mikhailovna
Volvograd 2007
Sommario

Introduzione………………….................................................................. 3
Capitolo 1 Lo scrittore di Volgograd B.P. Ekimov? uno dei migliori scrittori russi contemporanei…………………...6
Capitolo 2 Comprendere la felicità e il significato della vita da parte degli eroi di B.P. Ekimov……………..................................................9
2.1 Il lavoro è un mezzo, uno scopo e un significato della vita degli eroi di Ekimov………………...9
2.2 L'amore attivo è la base del comportamento di vita, nucleo morale Eroi di Boris Ekimov………………….13
2.3 La felicità della vita è nella vita stessa, nell'amore per terra natia…………………18
2.4 Le principali e le inezie nella vita degli eroi delle storie di Ekimov…………22
2.5 Lo scrittore Boris Ekimov sulla felicità e il significato della vita……………27
Capitolo 3 Comprensione della felicità e del significato della vita da parte degli adolescenti moderni rispetto agli eroi di B.P. Ekimov…………….…...28
3.1 7? Grado 8……………………………30
3,2 9 ? Classi 11………………….….41
Conclusione …………………………………………………………………………………56
Riferimenti................................................................58
Applicazioni
Appendice 1 Foto di B.P. Ekimov in un incontro con gli scolari il 16 febbraio 2007
introduzione

Il tema della felicità e del significato della vita è stato sempre rilevante per le persone pensanti.
Nelle condizioni del moderno crisi spirituale quando i vecchi ideali crollano e ne vengono creati di nuovi, valori morali, si alza in modo particolarmente netto, soprattutto di fronte alle generazioni più giovani.
Secondo famoso critico Lev Anninsky, la letteratura russa “non è mai stata solo letteratura. E non lo farà. Questo è il suo destino, che è sempre stata sia filosofia che sociologia, e molto altro ancora. La letteratura è sempre stata tutto per noi”. Pertanto, rivolgiamo le nostre opinioni alla letteratura russa, una guida morale che afferma gli alti valori spirituali del nostro popolo.
Scrittore di Volgograd, vincitore Premio di Stato Russia, Boris Petrovich Ekimov - uno dei migliori scrittori modernità. La questione dell'autodeterminazione nella vita è centrale nel suo lavoro. Il nostro lavoro è dedicato al confronto tra la comprensione del significato e della felicità della vita da parte degli eroi delle storie di B.P. Ekimov e degli adolescenti moderni. Dobbiamo costruire il futuro, realizzando il presente e il passato, comprendendo le nostre opinioni e percependo spiritualmente le nostre conquiste morali. Questa è la rilevanza del nostro studio.
Problema di ricerca: cosa unisce gli eroi di Ekimov e la nostra generazione, cosa ci aiuterà a uscire dalla crisi?
Oggetto di studio - finzione B. Ekimov e riflessioni sulla felicità e sul significato della vita degli adolescenti moderni.
Oggetto della ricerca è il tema della felicità e del senso della vita nelle storie di Boris Ekimov;
comprensione del significato della vita da parte degli studenti delle classi 7-11 della scuola n. 98.
Lo scopo dello studio: confrontare come cambiano i valori morali tra gli studenti delle classi 7-8 e 9-11 e perché;
identificare comuni e differenze nelle opinioni sulla vita, sulla felicità, sulla gioia di vivere, sul significato degli eroi di Boris Ekimov e degli adolescenti moderni;
stabilire valori morali comuni che sono vitali sia per le generazioni più giovani che per gli eroi di Boris Ekimov;
chiarire quali valori morali sono necessari nella nostra vita moderna per guidare il Paese verso il futuro.
Ipotesi: Ipotizziamo quanto segue. Tra le opinioni sulla felicità e sul significato della vita degli eroi di Ekimov e degli adolescenti moderni ci saranno più differenze che punti di contatto. Se definiamo la cosa comune che unisce tutti, allora forse sarà esattamente ciò che deve essere sviluppato in se stessi, educato, coltivato per salvare la Russia. A condizione che si trovino differenze positive, forse determineremo le qualità necessarie giovane generazione Proprio adesso.
Metodi di ricerca:
scientifico generale, teorico generale (analisi e sintesi, confronto, opposizione, induzione e deduzione);
Sociologico (indagine sociologica);
Matematica (statistica, visualizzazione dei dati);
empirico (osservazione, confronto)
Fasi della ricerca:
1. Leggere e studiare le storie di Boris Ekimov.
2. Rivelare la divulgazione del tema e del significato della vita in queste opere.
3. Studio letteratura critica basato sul lavoro di Boris Ekimov.
4. Analisi, comprensione della soluzione al problema della felicità e del significato della vita da parte degli eroi delle storie di Boris Ekimov.
5. Condurre un'indagine sociologica tra gli studenti delle classi 7-11 sulla comprensione della felicità e del significato della vita.
6. Analisi dei risultati ottenuti: confronto, identificazione di somiglianze e differenze nelle opinioni degli eroi di Ekimov e degli adolescenti moderni, formulazione di conclusioni.
La ricerca influenza la nostra personale autoconsapevolezza, la nostra autodeterminazione futura professione, forse, influenzerà anche gli studenti della nostra scuola, spingendoli a riflettere sul perché e per cosa vivono.
Sviluppa il nostro qualità morali: spiritualità, capacità di comprendere se stessi e gli altri, il mondo circostante;
capacità di analisi opere d'arte e fenomeni della vita), confrontare, generalizzare, trarre conclusioni;
instilla interesse per il lavoro del nostro connazionale, lo scrittore Boris Petrovich Ekimov.
Il significato pratico dello studio.
Questo lavoro può essere utilizzato da studenti e insegnanti in preparazione alle lezioni. lettura extrascolastica nelle classi 7 - 11 basate sulle opere di B.P. Ekimov;
insegnanti della classe per cui prepararsi orari di aula dedicato all'autodeterminazione nella vita;
per l'autocoscienza personale degli scolari;
per l'allestimento di serate letterarie dedicate all'opera di B.P. Ekimov;
per aver scritto saggi sulla letteratura russa moderna;
risvegliare l'interesse per il lavoro dello scrittore tra gli adolescenti: l'opportunità di preparare un rapporto o un messaggio.
È abbastanza dedicato al lavoro di B.P. Ekimov un gran numero di opere critiche. Le sue opere sono diventate oggetto di considerazione negli articoli di A. Gorlovsky, V. Vasiliev, P. Basinsky, I. Pitlyar, V. Novikov, Y. Udin e altri.
Tra i vantaggi della prosa di B. Ekimov si notano il pathos che afferma la vita, la capacità di "ascoltare il mondo" e l'acutezza della visione sociale.
Domanda sul senso della vita? uno dei più importanti della sua opera.
Lo scrittore di Volgograd B. P. Ekimov? uno dei migliori scrittori russi contemporanei

L'apertura dello scrittore Boris Yekimov ebbe luogo nel 1979 dopo la comparsa della storia "Kholyushino Compound". È entrato nella letteratura russa "come uno scrittore che si sforza di comprendere i fondamenti cristallini, semplici e saggi dello stile di vita nazionale, rendendo piena la vita di una persona significato profondo e degno di rispetto. argomento principale il suo lavoro è l'autodeterminazione di una persona, la ricerca del suo posto nella vita. (9, pag. 202)
Le storie di Boris Ekimov attraggono con la maturità del pensiero, il serio significato delle questioni sollevate. V. Serdyuchenko considera la sua storia "Fetisych" una delle "massime conquiste della piccola prosa russa del 20 ° secolo". Secondo il critico, è B. Yekimov che “bilancia l'intero malato, scritto, privato del re nella testa moderna Letteratura russa. (20, pag. 95)
Non è un caso che nel 1998 Boris Petrovich Ekimov sia diventato il vincitore del Premio di Stato della Russia, nel 1994 il vincitore del Premio I. Bunin. Nel 1996 la rivista " Nuovo mondo" gli ha conferito il premio "Miglior prosa del 1996". Lo scrittore è diventato il vincitore assoluto del concorso letterario internazionale di prosa "Mosca-Penne" nel 1996. Nel 2004 gli sono stati assegnati due premi letterari. Il primo è per la migliore prosa rivista "Nuovo Mondo". Secondo Premio Letterario La migliore storia of the Year" intitolato a Yuri Kazakov - per la storia "Don't Cry". Nel 1998 un articolo sul nostro connazionale è stato incluso nel dizionario bio-bibliografico "Scrittori russi del XX secolo". Negli anni 80-90. B.P. Ekimov collabora fruttuosamente con le principali riviste e case editrici. Le sue storie sono pubblicate sulle riviste "New World", "Our Contemporary", "Znamya", "Volga" e sono anche pubblicate come libri separati.
Skarlygina E. osserva che lo scrittore apprezza nelle persone dal profondo la gentilezza, l'affetto e la dolcezza di carattere che provengono dal profondo, senso morale scoraggiare le azioni malvagie. Queste qualità sono dotate dei suoi "eroi" preferiti, e non si trasformano in una sorta di astrazione dichiarata, ma diventano ricoperte di carne viva, appaiono in azioni concrete. Il ragazzo salva dalla morte un vitello appena nato; il figlio, che ha recentemente seppellito il suo mamma, viene ogni settimana nel deserto casa dei genitori raccogliere l'acqua pulita del pozzo per i vecchi vicini, accanto ai quali è cresciuto; il nipote è di turno di notte al capezzale della nonna, cercando di salvarla dagli incubi, conseguenze delle dure prove della guerra. Questi “piccoli gesti”, in cui l'anima si manifesta, sono molto cari allo scrittore. (21, pag.230)
AB. Vasiliev trova la sua parola per caratterizzare l'eroe di Ekimov. Questa parola è maestro. La parola maestro nella bocca di B. Ekimov è la più alta valutazione di una persona e del suo atteggiamento nei confronti dell'ambiente. Lei, questa valutazione, è eccezionalmente multidimensionale e di racconto in racconto si arricchisce di varie sfumature semantiche, relative essenzialmente a tutti gli aspetti della vita umana. Ma l'essenziale resta però immutato: il proprietario intende vivere del proprio lavoro, il più grande lavoratore. Questa è la fonte principale che alimenta gli eroi dello scrittore con fiducia nella vita; tutte le altre qualità umane sono determinate da lui: il padrone dei suoi sentimenti e delle sue parole - il padrone del proprio destino - il padrone in famiglia, in casa e nel cortile - il padrone in campo pubblico - il padrone della patria . (4, pag.153)
I. Bogatko vede nella sua prosa l'attenzione all'intero mondo vivente e ne considera la fonte l'amore per la madrepatria. Patria, terra natale: l'amore dello scrittore, e cerca di trasmetterlo, questo amore, lo cerca nel profondo dell'anima di quelle persone di cui scrive. Questo amore guida le azioni e il comportamento di molti personaggi nelle storie di Ekimov. (3, p.293)
Nella rivista "Father's Land" sono stati pubblicati più volte gli appunti dei nostri critici letterari di Volgograd sull'opera di Boris Ekimov. IV Velikanova gli ha dedicato diverse opere. Crede che la rappresentazione poetica della natura della regione del Don sia una parte importante e integrante della prosa di B. Ekimov, che ne determina in gran parte l'originalità. La bellezza della natura nelle sue varie manifestazioni è aperta allo sguardo attento dell'artista, che generosamente dona ai suoi eroi la propria visione, questo dono genuino. (7, p. 74) Nella prosa di B. Ekimov, gli eroi che lavorano sul campo sono dotati di speciale simpatia autoriale, che si spiega con la natura creativa di quest'opera, la sua conformità alle leggi naturali. Il paesaggio in questo caso vuole enfatizzare l'equilibrio interno tra la vita umana e la vita della natura. (7, pag. 77)
I "Preferiti" in due volumi di Boris Ekimov (Volgograd, 1998) includono le migliori opere scrittore, che furono più volte pubblicati in Russia e all'estero. Letti insieme, si sommano a una grande tela epica del moderno Vita russa. Dietro una moltitudine di situazioni esteriormente non correlate tra loro, si rivela l'unità della visione del mondo dell'autore, basata su una profonda convinzione: la cosa principale in una persona è la sua anima, la sua umanità, la capacità di compassione ed empatia, che porta a l’instaurazione dell’unità tra le persone.
Gli eroi di B. Ekimov sono per lo più persone ordinarie, esteriormente insignificanti, mostrate nella vita di tutti i giorni. Tuttavia, in una determinata situazione, fanno cose dettate non dal guadagno personale o da considerazioni pratiche, ma dalla compassione per un'altra persona, dalla capacità di comprendere il dolore di qualcun altro. Questa caratteristica degli eroi di Ekimov evidenzia il loro carattere in un modo nuovo, conferendogli profondità morale. (6, p.211)
La rivista "Lezioni di letteratura" (un'appendice della rivista "Letteratura a scuola") n. 8 - 2005 è interamente dedicata alle lezioni basate sulle storie di Boris Ekimov. Ciò conferma il significato e la rilevanza delle sue opere per le generazioni più giovani.
Comprendere la felicità e il significato della vita da parte degli eroi di B.P. Ekimov
Il lavoro è un mezzo, uno scopo e un significato della vita degli eroi di Ekimov.

I lavoratori rurali, che hanno lavorato la terra per tutta la vita e si sono nutriti della terra, sono i personaggi principali di molte storie di Ekimov. Tutta l'amarezza e la gioia della loro vita sono nel lavoro. Togli loro il diritto al lavoro: cesseranno di sentirsi persone. Loro chi sono? Gli uomini anziani e, in misura maggiore, le donne anziane che lavorano tutta la vita, semplicemente non possono fare diversamente. E quanto calore, apertura e gentilezza onnicomprensiva ci sono in loro...
E il primo di loro è stato Kholyusha dalla storia "Kholyushino Compound", che ha aperto Ekimov all'intero paese. Il suo vero nome è Varfolomey Maksimovich Vikhlyantsev. (San Sergio di Radonež era anche chiamato Bartolomeo).
“Nessuno nella fattoria ricordava che nella casa Vikhlyantsev, in cui vive il settantenne Kholusha, una volta viveva una famiglia forte: un padre, una madre, tre figli e una figlia. Tutti ci hanno lavorato. Cinque o dieci anni fa, “una vecchia gobba e rimpicciolita con un ramoscello, con una gonna annodata, vagava lungo il tratto poco profondo. Era la madre di Kholusha, di solito si prendeva cura degli uccelli. Ma ora sua madre è morta e Kholusha viveva da solo. Ha vissuto e ha continuato a gestire un'enorme fattoria, spesso senza sapere esattamente quanti uccelli e bestiame vagano per la sua fattoria. Perché ne ha bisogno, lo stesso Kholusha non lo sa, giustificando il suo attività economica con una sola frase: "Le autorità ci chiamano".
Quindi, forse l'incentivo principale per il vero duro lavoro di Kholushin è il profitto, forse il dio che adora è il denaro?
NO.
Non è sete di accumulo, ma qualcos'altro. Se Kholusha è avido di qualcosa, è solo di lavoro. V. Palman ha ragione, lui “ha una tale avidità di lavoro che tutto il resto viene scartato, non si pensa alle comodità della vita, così come non si pensa, tra l'altro, alla ricchezza e all'ozio, commisurati all'accumulato migliaia” (Literaturnoe obozreniye. 1981. N 7. S. 26). Per Kholusha non c'è e non può esserci altra vita che l'eterno lavoro contadino. È schiavo di una passione, proprietario dell'unico, ma estremamente necessario, talento "carente" per il nostro tempo: un'ossessione laboriosa.
In effetti, Kholusha, con tutte le sue virtù e difetti, è stato nutrito dal “potere della terra”, ispirato dalla “poesia del lavoro agricolo”, che ... soddisfa il contadino sia moralmente che esteticamente, è allo stesso tempo un mezzo, un fine e il senso della vita”. (22, p.136-137)
Sembrava che sarebbe stato possibile riposarsi: era diventato vecchio, malato, aveva una casa sua, di città.
Ma no, Kholusha non può farlo. È più facile per lui morire nel suo cortile, «ficcando nella terra la faccia annerita» (22, p. 138).
Ed ecco un'altra eroina, Baba Polya della storia "L'ultima capanna".
Come Kholusha, Baba Polya è la carne della carne del villaggio, una particella della natura stessa, che vive secondo i suoi dettami. Anche quando è malata, coltiva lei stessa il giardino, in modo che sia “con le proprie mani, in senso buono”, anche se poi ha dovuto “sdraiarsi e gattonare per un'intera settimana...”. Ecco la sua morale leggi della vita:
"Ma per me un po' è meglio, ma sinceramente... Rame, ma mio... divinamente, umanamente..."
“In modo divino, in modo umano...” Così ha vissuto Baba Polya, ed è così che muore nella sua capanna anonima, pregando Dio prima di morire non per se stessa, ma per i bambini, “che vivono e vivi, vivi e gioisci”. Muore con calma e purezza, come morirono i giusti nella Rus'. (22, pag.139)
Ekimov ha un eroe non contadino, ma altrettanto ossessionato dal lavoro.
Questo è l'"uomo ufficiale" Trubin, l'eroe storia con lo stesso nome, in cui quasi la metà degli anni vissuti è dedicata alla pianta. “Giorni che volano impercettibilmente, simili tra loro, fino all'orlo - da mattina presto fino a tarda sera - pieno di lavoro, vanitoso, pazzo, urlante, con l'eterno correre di qua e di là.
Si pone la domanda “Amo il mio lavoro?”, E lui stesso risponde: “Cosa persona normale può amare una tale follia: vieni sgridato ogni giorno, e anche tu; correndo dalla mattina alla sera...” E poi segue il commento dell’autore: “No, a Trubin il suo lavoro non piaceva”.
Ma, il giorno dopo, Dmitry Pavlovich arriva al laboratorio: “Ed è stato come se una specie di interruttore fosse scattato in Trubin e gli avesse cancellato la memoria di tutto ciò che era rimasto oltre la soglia del laboratorio, e gli avesse ordinato di fare il suo lavoro. "
Allora diventa chiaro il vero atteggiamento dell'eroe nei confronti del lavoro, della sua vita. E la domanda che si pone può essere formulata diversamente: "Amo l'aria che respiro?". Essenzialmente sarà lo stesso. Forse non ami l'aria, ma vivi senza di essa?... Questo lavoro "folle" fa parte da tempo dello stesso Trubin, e lui non potrà farne a meno, così come non potrà lasciare la fabbrica . "Fabbrica a vita" - in questa definizione, dato a Dmitrij Trubin come uno dei giovani lavoratori, riflette l'essenza interiore dell'eroe” (5, p. 187).
Non sarà in grado di decidere su questo, perché non pensa a se stesso al di fuori di un grande affare socialmente significativo, perché in lui c'è una legge morale che lo costringe a fare tutto per volere della sua Coscienza, collegando Trubin con un filo di continuità civile con la generazione dei veterani di fabbrica. “Oh, vecchio, ben fatto, vecchio”, riflette Trubin su uno di loro, “se solo tutti fossero così, come lavoravano bene ... Dovremmo aggiungere un secolo a queste persone. E glielo hanno portato via: sia con la guerra, sia con gli anni di fame, e con tale lavoro. Tutti hanno sperimentato sulla propria pelle, ma non si sono amareggiati, sono diventati più gentili e onesti. Quanti, ormai, quanti anni lo conosco, ma vederlo almeno una volta inattivo... Era? No, non l'ho fatto. Nel fine settimana è necessario - partirà, è necessario restare dopo il turno - rimarrà. Resterà, non c'è bisogno di chiederlo. Ne vede la necessità. E per diventare una macchina alla fine del mese, lo farà. E mai una parola. Conosce il bisogno. E non ha bisogno di parole.
"Lui stesso rimarrà ... Vede lui stesso il bisogno ..." Non è un caso che lo scrittore sottolinei questo "se stesso" con tanta insistenza. È l'essenza del carattere di una persona che lavora non sotto costrizione e non in previsione di un lungo rublo, ma perché non può fare a meno di lavorare, realizzando l'eterna grandezza naturale e realizzando il proprio bisogno. Dopotutto, nessuno chiede a Baba Polya, che cadrà, sovraffaticato, e Kholusha, che infilerà la sua faccia annerita nel terreno, per un lavoro che lacera le vene. Fanno tutto da soli... Questa è la loro scelta, il loro desiderio. E quindi, nonostante tutto il duro lavoro del suo lavoro, Kholusha è la persona più libera, che gode della libertà genuina e non immaginaria, di cui un altro è orgoglioso, che si è scomunicato dal lavoro che porta gioia e piacere. (22, pag.140)
Un simile atteggiamento nei confronti del lavoro ci ha stupito, semplicemente scioccato, ha suscitato ammirazione per queste persone e orgoglio per loro.
L'amore attivo è la base del comportamento di vita, il nucleo morale degli eroi di Boris Ekimov.

“Il problema del significato della vita è uno dei centrali nell'opera di B. Ekimov. I suoi personaggi riflettono su fondamenti morali essere umano, i suoi valori vero e falso. Uno degli eroi della storia "Il ragazzo in bicicletta", Victor, arriva a una forte rivalutazione della propria vita. Una volta una professione amata, l'aviazione sembra non necessaria e persino dannosa per una persona, la sua stessa vita è sprecata. (6, pag. 212)
Capisce che il significato della vita è completamente diverso: “Automobili, auto ... E dov'è il limite? Dov’è il limite ragionevole? Finché ci sarà abbastanza spazio sulla terra? Finché ci sarà spazio nel cielo? Siamo in una ruota di scoiattoli? Forse stiamo già provando non per le persone, ma per le macchine? Hanno bisogno di nuovo e nuovo petrolio, metallo, carbone. Sempre di più, ma che dire di una persona ... Una persona, in generale, ha bisogno di un pezzo di pane e di un boccale d'acqua. Il resto è ridondante. Pane e acqua. Qui vive. E un'anima viva. E la saggezza per capire: per non mangiare troppo e non ubriacarsi, viene sulla terra, non per raccogliere ninnoli. Ma vivi. L'unica volta. Su una terra bellissima, meravigliosamente organizzata: con boschi ed erba verdi, con acqua e cielo azzurri, con fratelli, cari, amati. E tutta la saggezza del mondo, tutta Le migliori persone di secolo in secolo, dicono: vivi più facilmente. La saggezza più alta è non essere più saggi. La cosa principale che ti viene data è la vita. Altrimenti verrai ingannato. Nel mondo essere e il mondo non è conosciuto? riguarda noi..."
Victor, cercando le cause del vuoto spirituale, si rende conto che una delle principali è l'immersione nel mondo degli interessi materiali:
“No, non lavoriamo per il pane. Le nostre madri per il pane onesto e noi per il diavolo. I set di mobili giapponesi sono il pane? E i bagni tedeschi? Argenteria, bigiotteria d'oro? Sì, e anche nel cibo: patè, olive, ogni sorta di sciocchezze - che tipo di pane c'è ... "
L'eroe capisce che la felicità della vita risiede nella vita stessa nella sua amata terra natale:
“Per cosa trascorriamo la nostra vita, cosa ne facciamo ... Dopotutto, non lo sarà più. E lo stiamo sprecando.
Rimasi quindici giorni a casa. E questo equivale a quindici anni di vita. Sì, sì... Giorni lunghi, saggi, felici. Vai a Vihlyaevskaya Gora e siediti, guarda, pensa. Come cresce l'erba. Come galleggiano le nuvole. Come vive il lago? Eccola, la vita umana. Lavora in giardino, intreccia il canniccio nel cortile. E vive. Ascolta le rondini, il vento. Il sole sorge per te, cade la rugiada, la pioggia: tutto è bello, dolce. Guadagna qualcosa con il pane e vivi. Vivi a lungo e con saggezza, in modo che più tardi, al limite, non ti maledici, non digrigni i denti. Una seconda vita non viene data e rimpiangerla è vuoto. Ma mancare solo al tuo... Che disastro.
E anche Khurdin, l'amico di Victor, rivolge i suoi pensieri alla sua terra natale, il Don:
“Patria... Lontano da essa, tutti ricordano un pezzo di terra che è rimasto nel cuore fin dall'infanzia. Là il cielo è più spazioso e le colombe, lì il sole guarda con affettuoso occhio materno, lì il vento - chiudi gli occhi - ti porterà ancora in un tempo lontano, irrevocabile...
E Victor aveva ragione: niente più che un giocattolo per tutti i loro affari. E la vita? Quanti giorni d'oro sono volati via. E ora bisogna contare il resto.
Negli anni '90 Boris Yekimov ha creato una serie di opere in cui si manifesta il desiderio dello scrittore di comprendere i fondamenti fondamentali più importanti dell'esistenza umana. In essi la narrazione è raccontata in prima persona e sembra che sentiamo la voce dell'autore stesso.
E molto spesso il tema del senso della vita è indissolubilmente legato al tema della patria. Solo qui, nella nostra terra natale, la felicità è possibile.
“Sì, nessuna oscurità può nascondere agli occhi di una persona quella porzione di terra che è nata con lui e lo ha tenuto tra le braccia più spesso di sua madre; lei tese il palmo morbido quando lui cadde, incapace di trattenere le sue gambette instabili; trattava le sue abrasioni da ragazzo - senza dottori, con la sua erba, sia con bardana, piantaggine o solo polvere leggera; nutrito in tutti gli anni con kupyr, tragus, panini, successione, acetosa, liquirizia dolce, amenti di betulla e pioppo, funghi e bacche, nutrito senza fallo sia negli anni focosi che in quelli buoni, annaffiato acqua pulita e la sollevò in piedi.
Nessuna oscurità, tranne quella mortale, nasconderà agli occhi di una persona quella porzione di terra che è chiamata la sua patria. ("In movimento")
Inoltre, questo tema della madrepatria suona, come nel caso precedente, molto spesso in una connessione organica e inseparabile con il tema della natura.
L'immagine del mondo circostante è soggetta all'approvazione dell'idea del valore intrinseco della vita, una delle principali nell'opera dello scrittore. Il critico Gorlovsky ritiene che la cosa principale in Ekimov sia "l'amore dell'autore per la vita ordinaria".
Storia"Musica della vecchia casa".

“Prima, da giovane, amando la musica, andavo ai concerti della filarmonica, in Teatro dell'opera. Pianoforte, delicato violino, potente organo, Orchestra Sinfonica, romanticismo, canzone, aria, duetto o opera: tutto mi stava a cuore.
Il tempo è passato. E adesso?.. Grazie alla musica! Mi ha aiutato, non all'improvviso! - ma per ascoltare la musica della vita precedentemente sconosciuta.
Involontariamente, ascolti un temporale, un acquazzone rumoroso, una potente deriva del ghiaccio, una tempesta marina. Ma a poco a poco, come se una voce si aprisse. Dai tuoni e dai fulmini si passa a quelli semplici, quotidiani, ma non per questo meno belli, ed è sempre lì, vicino alla vecchia casa, nel nostro cortile.
Nell'infanzia, tutti sogniamo qualcosa di lontano, di grande: l'Himalaya, le Alpi, il Grande Oceano: una bellezza incomprensibile. Grazie agli artisti. Mi hanno aperto gli occhi e mi hanno aiutato a vedere qualcos'altro. Studiare al Museo Russo. Non ricordo nemmeno di chi, sembra Shishkina. Un pezzo di terra, erba e semplici margherite. Ma all'improvviso, come se i muri se ne fossero andati e grande città no ma terra viva- eccolo, e l'erba viva, un fiore. Non è un miracolo? Oppure un ritratto di Nadia Derviz, Valentin Serov, incompiuto, dipinto nemmeno su tela, ma su una lamiera di lamiera. E per niente, bello. Ma che occhi... Che viso meraviglioso! Eccolo qui: il tuo uomo, vicino a me. E quanti di loro sono nelle vicinanze? .. Passa accanto a me inosservato. Grazie agli artisti. Mi hanno aiutato. Adesso vado raramente ai musei, ma ogni giorno vedo la bellezza della terra, delle persone, della vita. E tutto questo è qui, vicino alla vecchia casa.
"La voce del cielo"

“... A volte anche nella vita di tutti i giorni: nella folla cittadina, nelle faccende domestiche, alzi accidentalmente gli occhi e ti blocchi, dimenticandoti di tutto. È colpa? cielo lontano, nuvole o una stella della sera: riposo per gli occhi, pace per il cuore, grande consolazione per l'anima. Questo? voce alta, che a volte ci chiama, sollevandoci dagli abissi della terra, affinché ricordiamo: in questo mondo viviamo sotto un cielo bianco.
L'idea principale della storia "Passaggio" è che la vita, dato a una persona, ha un valore assoluto, il mondo naturale è bello ed eterno, di fronte ad esso le meschine passioni umane sembrano ridicole. Questa idea è stata preparata dal paesaggio precedente: una descrizione del Don, la distesa del fiume, la terra che si apre allo sguardo dell'osservatore dall'alta sponda del Don. La cosa principale in questo paesaggio è la sensazione di infinito dello spazio.
“Le piccole liti umane sembrano così ridicole su... un pezzo di terra che galleggia in un universo verde e blu.
E di notte, soprattutto in autunno, quando il mondo stellato scende su questa terra e riscalda e rinfresca l'anima dell'eterno, come allora non capire che il firmamento terreno è solo una piccola isola nello spazio eterno, e per molto tempo , e sei completamente polvere. Rallegrati dunque di vivere in questo mondo abbagliante e divino, vivi e rallegrati con gratitudine nel tuo cuore e sulle tue labbra.
"La felicità della vita è nella vita stessa, nell'amore per la terra natale", ci convincono gli eroi di Ekimov, questa è stata una vera scoperta per noi.
Le principali e le sciocchezze nella vita degli eroi delle storie di Ekimov.

Parlando della felicità e del significato della vita, abbiamo pensato a qual è la cosa principale per gli eroi di Ekimov e cosa è insignificante? Questo ci raccontano le storie “Parla, madre, parla ...”, “Tara e sbarre”, “Roseo”, “Dal fuoco al fuoco”.
Nella storia "Il cespuglio di rose" l'eroe è impegnato con i suoi soliti affari: deve portare un'auto piena di carbone e trascinarla nella stalla. Uscì sul portico e all'improvviso “vide: una rosa era sbocciata ... Solo ieri era verde, e ora era cosparsa di rose scarlatte. E brillava come se su di esso stesse giocando una giovane alba. Giocava e non usciva. E qualcosa è cambiato nella persona, si è ribaltato nell'anima. Il cuore, aprendosi al bello, come scongelato, ha preso vita.
Dovevi pagare il carbone all'ufficio postale. Il cassiere lo ha circonciso con rabbia, non ha redatto i documenti: il trasferimento di denaro. “Non volevo dire parolacce oggi, non ho fatto la doccia. “Ebbene, il Signore è con te”, ha detto. - Aspetterò. Mezz'ora, o qualcosa del genere, hai questa trafila. Fumo liberamente. ? Guardò la cassiera e si sentì dispiaciuto per lei.
- Aspetta... - disse. - Fare ciò che sai fare. Sono in vacanza oggi. Due giorni, nessun posto dove correre. E la rosa è sbocciata con noi oggi ”, aggiunse inopportunamente e rise.
Il sole stava sorgendo, faceva caldo. Il cespuglio fiorito ora è diventato tutto bello, sembrava ricoperto di rossore, da cima a fondo. Sul fogliame verde, all'ombra, i fiori si coloravano delicatamente di gocce di rugiada, e dall'alto ardevano di un fuoco rosso, emanando un odore appena udibile.
Riposandosi, Timothy si sedette vicino a un cespuglio fiorito. Non volevo fumare. Tirò su col naso rumorosamente, colse il sottile profumo floreale, guardò le rose e i suoi occhi si strinsero in un sorriso o in una smorfia di se stesso. Dopotutto, non gli piacevano i fiori, amico."
Il suo rapporto con la suocera non era molto buono, e poi all'improvviso si rese conto che tutte queste erano sciocchezze, tutte queste sciocchezze e insulti.
“Fumava e alcuni pensieri vagavano nella sua testa: riguardo oggi; sulla vita, sulla suocera e anche su me stessa. Guardò la cucina estiva. È stata costruita come dependance, calda, residenziale d'inverno, con vista a lungo raggio - per anziani. I vecchi di Timofeev sono morti. Ed è ora che la suocera venga qui e vada a riposare, non c'è niente con cui andare in giro da sola. E il vecchio, tutte queste sciocchezze, tutti i tipi di luogotenenti e altri insulti: perché ricordarli. Anch'io non sono giovane, le mie tempie sono grigie. Devo dirlo a Valentina.
Si sono ricordati dei loro, madre e padre sono morti. Infanzia. Come vivevano, Signore... Soprattutto dopo la guerra. Fa male ricordare. E ora è un peccato lamentarsi. Se solo non ci fosse la guerra”.... E in questa casa arrivano anche calore e amore. Ma questa è la cosa più importante.
Siamo rimasti particolarmente emozionati dalla storia "Parla, mamma, parla ...". Katerina, una vecchia avvizzita e gobba, ma ancora agile, ha una figlia che vive in città, a centocinquanta miglia di distanza. È difficile per lei sola nella fattoria, ma è apparso un "comunicatore": un telefono cellulare:
“Mobile!” ripeteva con orgoglio le parole del nipote di città. - Una parola: mobile-la. Ho premuto il pulsante e subito? Maria. Un altro premuto: Kolya. Per chi vuoi dispiacerti? E perché non dovremmo vivere? lei chiese. - Perché andarsene? Lancia una capanna, una fattoria ...
canterà musica divertente, la luce lampeggerà nella casella. All'inizio, alla vecchia Katerina sembrava che lì, come su un piccolo, ma televisore, sarebbe apparso il volto di sua figlia. Solo una voce parlò, distante e non per molto.
- Mamma, ciao! Stai bene? Ben fatto. Qualsiasi domanda? Va bene. Bacio. Sii-sii.
Non avrai tempo per riprendere i sensi, e già la luce si spense, la scatola tacque ...
-Non avrai il tempo di aprire bocca e la scatola è già spenta.
"Che razza di passione è questa..." borbottò la vecchia. - Non un telefono, Waxwing. Ha cantato: sii, sii ... Così sia per te. E qui..."
Ma c'erano molte cose nella vita del suo vecchio che volevo raccontare più in dettaglio: dei suoi sogni, insignificanti per altri eventi, di come era caduta vicino alla pera nera, che sua figlia amava così tanto. Ma la risposta è stata:
“Mamma, per favore sii più specifica. Di me, non della carne nera. Non dimenticare che si tratta di un telefono cellulare, una tariffa. Ciò che ferisce? Non hai rotto niente?"
Ma anche le piccole cose sono importanti. E, cosa ancora più importante, i propri cari sono vivi. Per fortuna mia figlia se ne è accorta in tempo. Dopotutto, non è importante ciò che dice una persona cara, ma ciò che dice, vive e basta.
“In una città lontana, sua figlia la sentì e vide persino, chiudendo gli occhi, la sua vecchia madre: piccola, curva, con un fazzoletto bianco. L'ho visto, ma all'improvviso ho percepito quanto tutto fosse instabile e inaffidabile: comunicazione telefonica, visione.
- Parla, mamma... - chiese e aveva paura di una sola cosa: interrompere all'improvviso, e forse per sempre, questa voce e questa vita. - Parla, mamma, parla..."
Nella storia "Taras e bar" una vecchia casa, Quale lunghi anni sembrava accogliente e caldo, improvvisamente divenne angusto. La vanità e le piccole lamentele distrussero il suo calore.
“Allora nonna Lyuba non piacerà ai giovani, e Valentina sbufferà, quindi i giovani stessi faranno qualcosa di sbagliato. Parola per parola... Lo scandalo non è uno scandalo, ma hanno cominciato a vivere diversamente.
A volte, la sera, convergono: container e bar...
È bello sedersi in cortile. Sera. L'alba gioca nel cielo. Le conversazioni stanno andando avanti così. Nonna Lyuba trasmette notizie di strada, Polina e Valentina - le sue. Verranno i vicini. Tar e bar...
Ma quest'estate la panchina sotto il pero era spesso vuota. Oppure nonna Lyuba sta facendo un pisolino da sola. Un vicino entrerà, dirà: "Non sederti? .." - e se ne andrà. A volte Polina si siede per un po'. E i giovani sono nella stanza. Valentina correrà fuori di casa, correrà in casa - e basta. È diventato triste.
E poi la nonna Lyuba parte per il giardino, cercando lì le cure. O parlare con un gatto.
E poi ho visto un gattino.
“Mia figlia è passata. Nonna Lyuba la chiamò:
- Vai a vedere...
- Che cosa? Polina si fermò.
- Come un bambino...
Era così buono, questo gattino birichino, con tutto il suo fascino infantile, guardava il mondo con tanta ingenuità e fiducia. Guardò, guardò e sbadigliò.
Madre e figlia sorrisero allo stesso tempo.
"Bambina, è una bambina", disse Polina pensierosa.
"Bambina..." concordò Nonna Lyuba, senza staccare gli occhi dal gattino.
- Guarda ... E vede tutto e capisce tutto. Semplicemente non lo dirò.
- Beh, certo, - Pauline non ci credeva. - Senza senso.
"Che senso", disse nonna Lyuba con convinzione. - Valechka usciva proprio così.
- Cosa Valechka? Polina non capiva.
- Cosa... sì, la nostra. Valechka era piccola, - spiegò la nonna Lyuba. - Anche questo sembra. Non aveva ancora un anno, otto mesi. È spuntato il primo dente ... Glielo dirò, è successo: cresci, cresci, Valechka, cresci, vanità mia. Crescerai, secondo noi inizierai a capire, poi ci renderemo ridicoli. Lunga vita...
Valentina, la stessa nipote di cui parlavamo, è rimasta paralizzata e ha colto ogni parola, ha sentito ogni parola. Non c'era né rimprovero né dolore nelle parole della vecchia nonna. Solo nell'ultima: “...facciamo un pasticcio. Lunga vita...” si udì qualcosa.
E la giovane donna improvvisamente provò una tale pietà e un dolore che le fece male il cuore. Lei fece un passo indietro, in silenzio, in silenzio in modo che sua nonna e sua madre non la sentissero, fece un passo indietro e si sedette sulla veranda. "Dio..." pensò. "Dio... che stupido sono... Uno stupido crudele... Piccole cose, lamentele da un soldo... Mio Dio..." Vennero le lacrime, non se le asciugò e, alzandosi facilmente, in un impeto del suo cuore si precipitò da sua nonna, corse si avvicinò a lei e, chinandosi, baciando le morbide guance, sussurrò: "Babanechka ... Babanechka ..." Poi si sedette accanto a me.
E c'era pace nella vecchia casa. Tutto questo è una sciocchezza e, soprattutto, prendersi cura di parenti e amici, e non anche di persone vicine, per dare loro il proprio calore, amore, mentre è possibile, mentre sono vivi.
La storia "Dal fuoco al fuoco" ci è sembrata molto interessante. Non si tratta solo di vedere la bellezza della realtà intorno a te, come la vedeva il narratore in un normale cespuglio di salice, ma anche di portare la tua gioia e la tua scoperta ad altre persone.
“Quanti minuti così caldi nella nostra vita che andranno via, ma verranno ricordati. Ce l'hanno tutti? Proprio.
Ricordo d'infanzia, uno dei giorni ordinari. Qualche mattina, a tarda sera, quando tua madre, tua nonna, ti si inchina. Mani calde, viso gentile. Onda d'amore. Passa, ma resta.
E qui? bambino piccolo nella culla. Ancora senza pensare, qualcosa balbetta. Ti avvicina le mani e i suoi occhi sono così felici... Oppure... foglie gialle vicino al pioppo, il loro morbido tappeto. Questo è l'autunno. Cespuglio di salice in fiore in primavera. La faccia luminosa di qualcuno...
Anche le persone possono essere luci e portare agli altri la loro luce, il loro calore.
Questi sono gli eroi delle storie di Boris Yekimov. Capiamo cosa è importante per loro? per donare agli altri la vostra anima, il vostro calore, per essere luci che aiutano a vivere e sopravvivere in questa vita. Litigi, piccoli problemi? queste sono tutte sciocchezze, non dovrebbero oscurare la vita, i sentimenti delle persone da noi.
Lo scrittore Boris Ekimov sulla felicità e il significato della vita.

Riflettendo sugli eroi delle storie di Boris Petrovich Ekimov, abbiamo pensato a come lo scrittore stesso comprende la felicità e il significato della vita?
Il 16 febbraio 2007 ha avuto luogo un incontro dello scrittore con gli scolari, al quale eravamo presenti. Ha condiviso con noi i suoi pensieri:
Lo scrittore ci ha parlato dell'esperienza dell'umanità e si è lamentato del fatto che non abbiamo esperienza della vita umana. Nel nostro Paese diecimila bambini soffrono di cancro, un terzo di loro morirà. E allo stesso tempo qualcuno dei ricchi del resort vive 200.000 euro in un giorno. L'artista della parola ha parlato della cosa principale della nostra vita e delle piccole cose. Bellissimi bigiotteria, anelli, Telefono cellulare- tutto questo è un aggettivo, tutte queste sono sciocchezze.
“Qual è la cosa più preziosa nella vita? - Vita!
Ne ho bisogno molto? -
Una pagnotta e un goccio di latte.
Sì, questo è il cielo. Sì, quelle nuvole.
Possiamo vedere il cielo? Guardati intorno! Non vediamo né il cielo né gente meravigliosa, non sentiamo il fischio degli uccelli.
Dobbiamo capire che la vita è lunga, ma puoi perderla. Dobbiamo cercare di diventare uomo, di capire perché sei venuto al mondo. Se non ti piace il mondo, creane uno tuo. Quanto è importante la pace della famiglia! Da nessun'altra parte riceverai tanta sincerità e simpatia, e in ogni momento sarai coperto dalle mani dei tuoi cari, dalle mani degli amici. Dobbiamo farne tesoro."
Alla domanda: “Cosa ti piace e ti sorprende nella vita di oggi?” Boris Petrovich Ekimov ha risposto: “La vita! La vita in tutte le manifestazioni!
E quando uno degli insegnanti ha notato la tragedia delle sue storie, lo scrittore ha obiettato: “Scrivo di felicità. Sulla felicità di vivere!
Riassumiamo tutto quanto sopra. La felicità e il significato della vita degli eroi delle storie di Boris Ekimov e dello stesso scrittore nella vita stessa, l'amore attivo per le persone, la natura, la terra natale, la capacità di sentire e comprenderne la bellezza, di lavorare a suo vantaggio.
ComprensionefelicitàIOe significatoUNvitamodernomiadolescenteamirispetto aeroi delle storie di B. P. Ekimov

Per chiarire come vengono intesi la felicità e il senso della vita adolescenti moderni, nella scuola n. 98, è stata condotta un'indagine sociologica tra gli studenti delle classi 7-11. L'indagine ha coinvolto 118 persone, di cui 7-8 classi - 47 persone, 9-11 classi - 71 persone. Ai bambini sono state poste le seguenti domande:
1. Dove vedo il significato della vita?
2. Per cosa vivo?
3. Cos'è per me la felicità?
4. La gioia più grande è...
5. Il problema più grande è...
6. La cosa principale nella vita è...
7. Le piccole cose della vita sono...
8. Le gioie della vita sono...
9. Essere umani significa...
10. Perché amo la vita?
Ad alcune domande non tutti gli studenti hanno risposto. Abbiamo analizzato separatamente le risposte degli studenti delle classi 7-8 e 9-11.
Abbiamo posto al telefono le stesse domande allo scrittore B.P. Ekimov. Ha detto: "Tutto è nelle mie storie, ho risposto a tutte le domande in esse", ma ha comunque accettato di dare risposte brevi:
1. Nella vita.
2. Vivere.
3. Vita.
4. Vita.
5. Morte di persone care.
6. Vivi.
7. Tutto tranne la vita stessa.
8. Ce ne sono molti. Non puoi elencare tutti. Porta gioia ogni giorno. Persone vicine, natura, molto altro ancora.
9. Sii umano.
10. Per il fatto che questa è la vita umana.
Ci siamo confrontati, ovviamente, non solo con queste risposte laconiche, ma anche con le dichiarazioni dello scrittore alla stampa e con la comprensione della felicità e del significato della vita da parte dei suoi eroi.
7-8 gradi

Eravamo interessati a sapere se esiste una comprensione comune del significato della vita da parte degli studenti delle classi 7-8 e degli eroi di Ekimov.
Abbiamo costruito un diagramma e confrontato la percentuale di risposte che differiscono dalla comprensione del significato della vita da parte degli eroi di Ekimov con la percentuale di risposte simili a loro. Il risultato ci ha sorpreso: nove domande su dieci avevano risposte più generali.
Diamo un'occhiata a quali valori sono in primo luogo tra gli adolescenti più giovani e in cosa esattamente coincidono o non coincidono con i valori degli eroi delle opere di Ekimov. Analizziamo qual è il significato della vita, per cosa vivono, cos'è per loro la felicità.
Analizzando le risposte alle domande degli studenti delle classi 7-8, abbiamo ottenuto i seguenti risultati:
La domanda "Qual è il significato della vita?"