ایتالیایی ها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند. آیا ایتالیایی های مدرن از نظر ژنتیکی همان مردمی هستند که در روم باستان زندگی می کردند؟ آثار به روسیه منتهی می شود

ایتالیایی ها، ایتالیایی ها (خود نام)، مردم، جمعیت اصلی ایتالیا. کل جمعیت 66.5 میلیون نفر، از جمله 54.35 میلیون در ایتالیا. آنها همچنین در سایر کشورهای اروپایی (2.7 میلیون نفر از جمله 1100 هزار نفر در فرانسه، 540 هزار نفر در آلمان، 408 هزار نفر در سوئیس، 280 هزار نفر در بلژیک، 220 هزار نفر در بریتانیای کبیر)، آمریکا (8.05 میلیون نفر از جمله در ایالات متحده آمریکا) زندگی می کنند. 5.5 میلیون، آرژانتین 1.35 میلیون، کانادا 800 هزار، برزیل 650 هزار، ونزوئلا 200 هزار، اروگوئه 100 هزار نفر، استرالیا و اقیانوسیه (حدود 300 هزار نفر)، آفریقا (100 هزار نفر)، آسیا (حدود 10 هزار نفر). نشست گروههای قومی: ونیزی‌ها، لیگوری‌ها، کالابریایی‌ها، لومباردی‌ها، پیدمانتی‌ها. منزوی ترین سیسیلی ها و ساردینی ها (ساردینی ها اغلب به عنوان یک گروه قومی مستقل متمایز می شوند). آنها به زبان ایتالیایی از گروه رمانس از خانواده هند و اروپایی صحبت می کنند. لهجه ها: 1) گروه شمالی - ونیزی، لیگوریایی، لومبارد، پیدمونتی، امیلیان. 2) گروه مرکزی - رومی، توسکانی، اومبریا. 3) گروه جنوبی - آبروزو، آپولین، کالابریا، ناپل، سیسیلی. نوشتن بر اساس گرافیک لاتین. اکثر ایتالیایی ها کاتولیک هستند.

قدیمی ترین پایه قوم ایتالیایی قبایل ایتالیایی (ایتالیک) بودند که اکثریت جمعیت شبه جزیره آپنین را در هزاره اول قبل از میلاد تشکیل می دادند. یکی از آنها لاتین ها هستند که در منطقه لاتیوم زندگی می کردند و روم را در قرن های 6-2 تأسیس کردند. قبل از میلاد، آنها بقیه قبایل ایتالیایی و اتروسک ها، لیگوریان ها، ونتس ها، سلت ها را که در شمال شبه جزیره ساکن بودند و یونانیان، کارتاژنی ها و سیکول ها را در جنوب شبه جزیره و جزایر سیسیل و کورس را فتح کردند. در قرون I-II. پس از میلاد، تمام جمعیت شبه جزیره به اصطلاح لاتین عامیانه صحبت می کردند. زبان های قبایل تسخیر شده ایتالیا به عنوان پایه ای برای شکل گیری ویژگی های گویش لاتین و بعدها - ایتالیایی. از قرن‌های اول عصر ما، جمعیت رومی‌شده ایتالیا دائماً با برده‌هایی با ریشه‌های مختلف مخلوط می‌شد و از قرن پنجم با آلمانی‌ها - استروگوت‌ها، ویزیگوت‌ها، لومباردها و غیره در طول قرن‌های 6-11th. مناطق جداگانه ای از ایتالیا توسط بیزانسی ها، فرانک ها، اعراب، نورمن ها فتح شد. اختلاط گسترده ای از جمعیت ایتالیا با فاتحان وجود داشت که در این فرآیند ملیت ایتالیایی و زبان ملی ایتالیا شکل گرفت. اولین بناهای تاریخی آن معمولاً به قرن 8-9 مربوط می شود.

برای شکل گیری ملت ایتالیا، شکل گیری روابط سرمایه داری، فرهنگ رنسانس و استقرار در قرن های سیزدهم تا چهاردهم اهمیت داشت. زبان ادبیبر اساس گویش توسکانی با این حال، حفظ درازمدت پراکندگی سیاسی کشور مانع از تجمیع جمعیت مناطق منفرد ایتالیایی شد که با لهجه‌ها و ویژگی‌های فرهنگی متمایز بودند، در یک ملت واحد. این روند تنها در نیمه دوم قرن نوزدهم در طول توسعه سرمایه داری در ایتالیا و اتحاد دولت آن تکمیل شد.

با صنعت بسیار توسعه یافته در ایتالیا، صنایع سنتی حفظ می شوند کشاورزی- کشاورزی زراعی، انگورسازی، باغداری (از جمله مرکبات)، پرورش گاو و گاوهای کوچک.

حدود نیمی از ایتالیایی ها در شهرهایی زندگی می کنند که آثار معماری متعددی از دوران های مختلف (رم، ونیز، فلورانس، ناپل، میلان و غیره) و برنامه ریزی تا حدی سنتی را در خود جای داده اند. جنوب ایتالیا با سکونتگاه های روستایی بزرگ و شلوغ مشخص می شود. بسیاری از آنها بر روی تپه ای قرار دارند که اغلب با دیوارهای سنگی احاطه شده است. سکونت گاه های پراکنده در شمال غیر معمول نیست. در سرتاسر کشور، به ویژه در مناطق تپه ماهور، سکونتگاه های مزرعه ای با 5 تا 10 خانه نیز وجود دارد.

مصالح اصلی برای ساخت خانه های روستایی سنگ است. در منطقه آپولیا، ساختمان های گرد باستانی (مثلاً به اصطلاح ترولی) وجود دارد. در شمال و مرکز ایتالیا، املاکی با منشاء روم باستان وجود دارد - کورتی ("حیاط"). ساختمان های مسکونی و بیرونی در آنها یک چهار گوش بسته را تشکیل می دهند. انواع سنتی پیچیده مسکن های روستایی: شامی - خانه سنگیاز چندین اتاق که هر کدام دارای سقف مستقل هستند. مدیترانه - یک خانه سنگی دو طبقه، با پلان مستطیلی، اتاق های ابزار در طبقه پایین، آشپزخانه و اتاق ها در طبقه بالایی قرار دارند. آلپ - یک ساختمان بزرگ دو یا سه طبقه که به طبقه بالایی آن یک گالری سرپوشیده متصل شده است. ونیزی - یک ساختمان سنگی دو طبقه، در پلان به شدت کشیده، با رواق در امتداد یکی از دیوارهای بلند (اغلب با یک دودکش خارجی). تنها اتاق گرم شده در خانه دهقانی آشپزخانه با دیوار بزرگ یا اجاق مرکزی بود.

لباس‌های محلی در قاره ایتالیا در اواخر قرن نوزدهم شروع به از بین رفتن کرد. امروزه، دهقانان برخی از استان های جنوبی در روزهای تعطیل و اعضای گروه های فولکلور آن را می پوشند. عناصر اصلی لباس زنانه یک دامن پهن بلند، یک ژاکت تونیک شکل، یک کراساژ، یک پیش بند، یک روسری، یک لباس تاب دار - یک ژاکت و یک گیوبتو است. لباس سنتی مردان شلوار کوتاه، پیراهن آستین دوخته، ژاکت کوتاه یا ژاکت بدون آستین و کلاه است.

غذای ایتالیایی ها با تنوع، سبزیجات و میوه های فراوان متمایز می شود. بسیاری از مناطق و شهرها به خاطر غذاهای محلی خود مشهور هستند. با این حال، در رژیم غذایی ایتالیایی ها در تمام مناطق، اشتراکات زیادی وجود دارد. صبحانه ایتالیایی معمولا سبک است، در کشور از نان و پنیر تشکیل شده است، در شهر - از یک فنجان قهوه سیاه کوچک با یک نان کوچک. اولین غذای شام (minestra) اغلب ماکارونی است، دومی ماهی یا گوشت است. دسر معمولی میوه و پنیر است. محبوب ترین انواع موزارلا، پکورینو، ریکوتا و برخی دیگر است.

یکی از لوازم جانبی ضروری برای ناهار شراب خشک است. از جمله شراب هایی که شهرت جهانی به دست آورده اند عبارتند از: چیانتی (توسکانی)، مارسالا (سیسیل)، کاستلی رومانی (لاکیوم)، لاکریما کریستی (کامپانیا) و دیگران. فرنی ذرت. در جنوب، پیتزا اغلب تنها وعده غذایی در روز است - یک پای گرد باز که از خمیر بدون مایه درست می شود، اغلب با پنیر و پنیر پر می شود. سس گوجه فرنگی. برای تهیه بسیاری از غذاها، جنوبی ها از به اصطلاح "frutti di mare" ("میوه های دریا") نیز استفاده می کنند. شیرینی های سنتی کریسمس: پانتونه (نوعی کیک عید پاک)، تورونه (نوعی نوقا با کشمش و آجیل پخته شده در عسل) و پانگالو (کیک با کشمش و میوه های شیرین).

در تعدادی از تعطیلات (کریسمس، عیسی مسیح، عید پاک، روز سان جیووانی)، آیین های مسیحی با آیین های بت پرستی در هم تنیده می شوند. ایتالیا زادگاه کارناوال است که معمولاً در شهرها همراه با مومورها و تفریحات وحشیانه برگزار می شود. این جشن عامیانه هم ریشه های باستانی پیش از مسیحیت (آیین سوزاندن مترسک) و هم روندهای زمان جدید را دنبال می کند (به عنوان مثال، توزیع ماسک های کاریکاتور قهرمانان افسانه های اندرسن، برادران گریم، شخصیت های دیزنی، معروف. شخصیت های سیاسی، هنرمندان و غیره).

هنر عامیانه شفاهی ایتالیایی ها غنی و متنوع است. در شمال، اشعار حماسی رایج است، در جنوب - اشعار غزل "strambotti" که از سیسیل آمده است، در کامپانیا - ترانه های غنایی (به اصطلاح ناپلی). رقص های محلی- تارانتلا، سالتارلو، رهنی، برگاماسکا و غیره؛ آلات موسیقی - گیتار، گیتار، فلوت. هنرهای تزئینی و کاربردی توسعه یافته است: تولید سرامیک های هنری، قالی بافی، منبت کاری و غیره.

N. A. Krasnovskaya

مردم و مذاهب جهان. دایره المعارف. م.، 2000، ص. 200-201.

ادامه مطلب را بخوانید:

چهره های تاریخی ایتالیا(راهنمای بیوگرافی).

ساردینیان، ساردیس، ساردوس(خود نام)، مردم ایتالیا، جمعیت اصلی جزیره ساردینیا.

امروزه، هر ساکن روسیه احتمالاً از بدو تولد می داند که این غذا از ایتالیا به ما رسیده است. برای روس ها، خوردن آن معمولاً یک موضوع بیهوده است. و همه نمی دانند که در جنوب ایتالیا اغلب تنها غذای ناهار است - یک پای گرد باز ساخته شده از خمیر بدون خمیر، که اغلب با پنیر و سس گوجه فرنگی پر می شود. با این حال، دانش آموزان ما گاهی اوقات فقط آنها را برای ناهار می خورند. از این نظر، ما در فضا به ایتالیا رسیده ایم. با این حال، نه تنها در فضا، بلکه در زمان: بالاخره پیتزا به صورت شبانه روزی فروخته می شود و به کسانی که تشنه هستند تحویل داده می شود.

پس به ترتیب برویم ایتالیا در زمان تأسیس رم و ایتالیا در زمان افول امپراتوری روم تا حدودی متفاوت به نظر می رسد. بنیانگذاران شهر، بر اساس برخی مطالعات (متاسفانه، نمی توانم پیوندی بدهم)، شبیه ایتالیایی های مدرن نبودند - بیشتر شبیه فرانسوی ها، در نوع نژادی خود. اما حتی در آن زمان، علاوه بر قبایل ایتالیایی (و اتروسک ها، رومی ها آنها را گرفتند!) یونانی ها در مستعمرات خود روی "چکمه" زندگی می کردند. ما تقریباً می‌توانیم تصور کنیم یونانی‌ها چگونه به نظر می‌رسند (و این واقعیت که آنها زمانی بلوند، چشم آبی و با ویژگی‌های منظم بودند، چیزی بیش از یک توهم نیست که حتی اگر فقط به تصاویر دهانه‌های قرمز شکل نگاه کنید، به راحتی رد می‌شود. آنها نمایندگان معمولی نژاد مدیترانه ای را نشان می دهند). شهرهای بزرگی مانند ناپل توسط یونانی‌ها تأسیس شده‌اند، و اگر نه به طور کلی ایتالیایی‌های جنوبی، پشتوانه ژنتیکی جمعیت شهر هستند. سپس، در زمان امپراتوری، جریانی از بردگان، شهرک نشینان، به طور کلی بازرگانان از تمام نقاطی که امپراتوری با آنها در تماس بود به شبه جزیره سرازیر شد. با این وجود، می توان گفت که مثلاً تعداد زیادی از نمایندگان نژاد Negroid وجود نداشت. اما بیش از اندازه کافی وجود داشت، باز هم یونانی ها، سوری ها (اشاره به آنها تقریباً در همه جا یافت می شود)، شمال آفریقا (همانطور که می فهمم، سپس سامی ها نیز در اصل)، ارمنی ها، عرب ها، یهودیان. از سوی دیگر، این موج خون جنوبی با مردم شمالی - از مردم گالی و ژرمن - برخورد کرد. بیایید تصور کنیم که یک آزاده آلمانی با یک زن سوری ازدواج می کند. در همان زمان، یک زن یونانی با یکی از نوادگان ایتالیایی ازدواج کرد. حتی بعدها فرزندان این زوج ها ازدواج کردند. ملت ایتالیا اینگونه شکل گرفت.

جایی در اوایل قرون وسطی، در ارتباط با افول امپراتوری روم غربی، جریان های زیادی از مردم به ایتالیا نمی آمدند. با این حال، ارزش برجسته کردن تهاجم لومباردها - یک قبیله ژرمنی را دارد. شمال ایتالیا به نام آنها لمباردی نامگذاری شده است. و در شمال کشور، به ترتیب، می توانید موهای بور را بسیار بیشتر پیدا کنید، چشم آبیو غیره. هیچ چیز عجیبی در این واقعیت وجود ندارد که در نقاشی های دوره رنسانس بیشتر زیبایی هایی از نوع نوردیک را می بینیم و سبزه هایی مانند سوفیا لورن یا لولوبریگیدا نمی سوزند، چیز عجیبی وجود ندارد. فقط این است که رنسانس از شمال ایتالیا آمد و هنرمندان زیبایی های لومبارد را تسخیر کردند.

بسیاری از مردم یک بخش به شمال و جنوب (از جمله ما - روس ها) دارند. بنابراین، برای ساده‌تر کردن، با در نظر گرفتن ایتالیایی‌های شمالی، باید لومباردها را به یاد بیاوریم، و اگر جنوبی‌ها، یونانی‌ها و شمال آفریقا را با سوری‌ها به یاد بیاوریم. اما البته بعداً همه چیز قاطی شد و اختلاط ادامه دارد.

ایتالیا حملات متعددی را تجربه کرد و دو بار توسط قبایل ژرمنی تسخیر شد که در میان آنها استروگوت ها و لومباردها بیشترین نفوذ را داشتند. به طور طبیعی ، آنها به طور قابل توجهی بر رقیق شدن ترکیب قومی تأثیر گذاشتند ، که به نوبه خود یکنواخت نبود ، اما از نظر تاریخی شایعات مربوط به قبایل مختلف و نه چندان زیاد آپنین ها بود. ایتالیا همان نفوذ اعراب، اسکاندیناوی ها و یونانی ها را تجربه کرد.

اگر از نظر گروه قومی، آنها از اولاد هستند، اما با رعایت ناخالصی های بعدی. از نظر کشور، آنها وارثان این قلمرو هستند، مثلاً مکزیکی ها برای آزتک ها. یعنی اساساً اکثر ایتالیایی ها نوادگان طبیعی افرادی هستند که قبل از تولد امپراتوری روم در آنجا زندگی می کردند. از نظر زبان، شما به یک زبانشناس یا یک زبان مادری ایتالیایی با لاتین (که متأسفانه من نیستم) نیاز دارید، اما ارتباط نزدیک آنها با چشم غیر مسلح نیز قابل مشاهده است.

تاریخ مردم، کشور و دولت سه است داستان های مختلف، یک قوم می تواند مهاجرت کند، جذب و جذب شود، تبدیل شود، با همسایگان مخلوط شود، به مردمی بزرگتر تبدیل شود، و غیره. تاریخ یک کشور می تواند شامل تاریخ نیز باشد. مردمان مختلفکه از قلمرو آن آمد و شد. تاریخ یک دولت همچنین می‌تواند دوره‌هایی از شاهزادگان کوچک داشته باشد که تبدیل به قدرت شده‌اند، سپس امپراتوری‌ها، سپس دوباره کشورهای خواب‌آلود کوچک و آرام، شامل سایر کشورها و مردمان در مدار خود، و سپس از دست دادن آنها.

خط پایانی: با وجود همه فراز و نشیب ها، ایتالیایی ها از نوادگان مستقیم رومی ها هستند، با اخطاری به تاریخ، که تأثیر زیادی بر ذهنیت، زبان و چهره قومی آنها گذاشت.

«ایتالیایی‌های مدرن» چنان ترکیبی ژنتیکی هستند (مانند اکثریت قریب به اتفاق مردم جهان بدون سابقه طولانی در انزوا) که کندن ریشه‌های باستانی در آنجا تقریباً بیهوده است. البته احتمالا بقایایی هم هست و همچنین بقایای ژن های همین ویزیگوت ها و دیگر بربرها.

در زمان اوج امپراتوری روم، جمعیت ایتالیا آنقدر زیاد بود (با استانداردهای آن زمان) که امواج بعدی مهاجرت نتوانست ترکیب ژنتیکی آن را تغییر دهد. بله، مناطقی از ایتالیا وجود دارد که تأثیر ژنتیکی مهاجران در آنها محسوس است. به عنوان مثال، در سیسیل آثار ژنتیکی نورمن ها وجود دارد. اما به طور کلی می توان گفت که ایتالیایی ها در طول این دو هزار سال از نظر ژنتیکی چندان تغییر نکرده اند.

نکته دیگر این است که در ایتالیا در زمان امپراتوری روم، همه زندگی می کردند. به خصوص در توسعه یافته ترین مناطق مانند رم. آنچه در رم وجود دارد - اسکلت های آفریقایی های دوران روم در بریتانیا یافت می شود! چنین ترکیبی از مردم، که در آن زمان در ایتالیا بود، تنها اکنون با همه مهاجران دهه های اخیر دیده می شود.

از نظر ژنتیکی، من فکر می کنم - تا حدی. آخرین ذکر ساکنان ایتالیا به عنوان رومی ها را در توصیف امپراتوری شارلمانی می یابیم - که لقب "امپراتور رومیان" را در سال 800 پس از میلاد گرفت. بعدها، ساکنان شبه جزیره آپنین ایتالیایی نامیده می شوند. شبه جزیره مراحل اسکان مجدد به این سرزمین های قبایل ژرمن - فرانک ها، لومباردها را طی کرد. در همان زمان، می توان در مورد تکه تکه شدن قومی شبه جزیره صحبت کرد - شمال نفوذ آلمان، جنوب - بیزانس و عرب، و سپس - اسپانیا (پادشاهی آراگون. مرکز در قرون وسطی توسط پاپ اشغال شد. ایالتی و توسط کشورهای ثالث مستعمره نشده است.در نتیجه، همانطور که می گویند جنوب ایتالیا هنوز تفاوت های خاصی با همشهریان شمالی دارند.

خوب، باید به یاد داشته باشیم که رومی ها در قوم زایی مردمانی مانند فرانسوی ها (که از "آلیاژ" آلمانی های بیگانه-فرانک ها و گالو-رومی ها متولد شدند)، اسپانیایی ها، رومانیایی ها و مولداوی ها (ایبرو-رومی ها و داکو-ها) مشارکت داشتند. رومی ها به ترتیب).

این موضوع پیچیده. از برخی جهات بله، از برخی جهات نه. برای شروع، مردمی به عنوان "رومیان باستان" وجود ندارند. اولاً منظور از این کلمه چیست؟ اگر جمعیت روم باستان، شهری با تاریخ ده قرنی (و پس از آن هنوز امپراتوری روم شرقی با پایتخت آن در قسطنطنیه تا قرن پانزدهم وجود داشت)، پس یکی از جهانی ترین شهرهای جهان بود، در که صدها قوم از سراسر امپراتوری در آن زندگی می کردند، بنابراین، مشخص است که در آغاز آزار مسیحیان در زمان نرون، تعداد یهودیان تنها در روم حدود 10 درصد بود.

اگر "شهروندان امپراتوری روم" را درک کنیم، امپراتور کاراکالا در مقطعی به همه ساکنان آن حق "شهروند امپراتوری" بودن را داد، امپراتوری که از صحرای نوبی در جنوب تا هادریان امتداد دارد. دیوار در اسکاتلند در شمال و از اسپانیا که ویزیگوت‌ها در غرب آن ساکن بودند تا پادشاهی اشکانی در عراق کنونی در شرق.

بنابراین، اگر شما ایتالیایی ها را به عنوان نوادگان این "ملت ذوب ملت ها" عظیم که امپراتوری روم بود حساب کنید - بله. اگر شما از نظر ایده آلیستی به "رومیان باستان" فقط سیسرو، اووید، آگوستوس یا ژولیوس سزار اشاره می کنید، همانطور که ما آنها را از مجسمه های تشریفاتی در توگا می شناسیم، پس خیر.

آیتمی از مجموعه "مردم جهان"

ایتالیایی ها (مردم جهان)

ایتالیایی ها (ایتالیایی ایتالیایی) - مردم رومی گروه زبان، جمعیت اصلی ایتالیا. تعداد کل 75-80 میلیون (2008) است. 60 میلیون ایتالیایی در ایتالیا زندگی می کنند. اقلیت های ایتالیایی در ایالات متحده زندگی می کنند (8.5-15 میلیون را ببینید آمریکایی های ایتالیایی آمریکایی)، آرژانتین (1.35 میلیون)، فرانسه (1.1 میلیون)، کرواسی (19 هزار)، موناکو (16٪)، سن مارینو (19٪)، اسلوونی (0.1) ٪، بلژیک (0.5٪)، آلمان (500 هزار) بیشتر جمعیت ایتالیا کاتولیک هستند، اگرچه در اخیراتعداد فزاینده ای از آتئیست ها در تاریخ، کاتولیک نقش بسیار مهمی برای ایتالیایی ها ایفا کرد، زیرا تخت پاپ در اینجا قرار داشته و دارد. در مرکز رم یک ایالت کوچک وجود دارد - واتیکان، مرکز کلیسای کاتولیک. زبان ایتالیایی است. تعداد دقیق ایتالیایی ها و افراد ایتالیایی تبارمحاسبه دشوار است

ایتالیایی ها (مردم جهان)

اصل و نسب

در ابتدا، ایتالیا توسط قبایل ایتالیایی ساکن بود که بزرگترین آنها لاتین ها بودند که در نواحی اطراف رم، لاتیوم، اوسی، امبرس، پیچنی و دیگران ساکن بودند. قبایل گالی در شمال ایتالیا در دره پو زندگی می کردند، تعداد زیادی از آنها یونانی ها در جنوب ایتالیا و همچنین ایلیاتی ها ساکن شدند. در دوران باستان، ایتالیایی ها خالق امپراتوری وسیع روم بودند. علاوه بر این، مرکز ایتالیا محل سکونت اتروسک ها بود که تأثیر بسزایی در شکل گیری فرهنگ ایتالیا داشتند. متعاقباً، همه این مردمان در طول امپراتوری با هم مخلوط شدند و توسط رومیان جذب شدند، زبان مشترک آنها لاتین و دین مسیحیت بود.
در طول امپراتوری روم، تعداد زیادی برده از سراسر دریای مدیترانه به ایتالیا وارد شدند، که بسیاری از نوادگان آنها بعداً در جامعه روم ادغام شدند و نقش زیادی در قوم زایی ایتالیایی ها ایفا کردند (به ویژه مناطق مرکزی کشور، که بر خلاف جنوب و شمال، گسترش گسترده مردمان دیگر را تجربه نکرد).
در قرون پنجم تا ششم، قوم ایتالیایی-رومی شکل گرفته تحت تأثیر دائمی عناصر قومی ژرمنی قرار داشتند. حتی امپراتوران روم اغلب آلمانی ها را در زمین های خالی ایتالیا اسکان می دادند. 493-555، استروگوت ها در ایتالیا مستقر شدند و پادشاهی خود را ایجاد کردند، اما به دلیل تعداد کم و این واقعیت که آنها بودند. در بیشتر مواردگوت ها که در طول جنگ های بیزانس-استروگوت نابود شدند، تأثیر خاصی بر قوم زایی ایتالیایی ها نداشتند.
در سال 568، لومباردها به شمال ایتالیا نقل مکان کردند و پادشاهی خود را در قلمرو لومباردی کنونی تأسیس کردند، که تا سال 774 ادامه داشت و توسط سایر آلمانی ها - فرانک ها فتح شد. لومباردها در آغاز، جمعیت محلی رومی، به ویژه اشراف را نابود کردند. با این حال، به تدریج، لومباردها آداب و رسوم رومی را پذیرفتند، زبان و فرهنگ کاتولیک را پذیرفتند و توسط جمعیت محلی جذب شدند و در گروه قومی ایتالیایی ها ادغام شدند. بعدها، شمال ایتالیا برای چندین قرن بخشی از امپراتوری مقدس روم بود و تنها در قرن سیزدهم نفوذ آلمان در شبه جزیره شروع به کاهش کرد.
جنوب کشور در اوایل قرون وسطی ابتدا تحت تأثیر بیزانس و سپس تحت نفوذ اعراب باقی ماند که تفاوت‌های فرهنگی قابل توجهی را بین ایتالیایی‌های جنوبی و شمالی‌ها از پیش تعیین کرد.
هیچ مردم دیگری در ارتباط با ظهور دولت پاپ و دفاع موفقیت آمیز آن توسط پاپ ها از آلمان و اعراب در مرکز ایتالیا ساکن نشدند.
بنابراین، به دلیل تکه تکه شدن و از دست دادن یک کشور یکپارچه، شمال ایتالیا تحت تأثیر مردم آلمان و جنوب - توسط یونانی ها و اعراب قرار گرفت. جمعیت محلیبا موفقیت تمام مردم بیگانه را جذب کرد و زبان، فرهنگ و مذهب خود را به آنها داد.
ایتالیا برای مدت طولانی یک کشور فئودالی متلاشی شده بود. بسیاری از ایالت ها دائماً به روشی متفاوت ترسیم می شدند. بزرگترین آنها دوک نشین میلان، دوک نشین فرارا، پادشاهی دو سیسیل، در برخی دوره ها - ناپل، جمهوری جنوا، جمهوری ونیز، رومانیا و غیره است. پایان قرن 19 اکنون تقسیم کشور به استان های تاریخی حفظ شده است و خود ایتالیایی ها به گروه های قومی تقسیم می شوند: توسکانی ها، سیسیلی ها، ناپلی ها و دیگران.
مناطق ایتالیا: لمباردی، پیمونت، فریولی ونزیا جولیا، ونتو، لیگوریا، توسکانی، اومبریا، وله دوآوستا، ترنتینو آلتو آدیگه، امیلیا رومانیا، مارکه، آبروزی، مولیز، لاتزیو، کامپانیا، آپولیا، باسیلیکاتا، سیلیکاتا، کالاب، ساردینیا

مردم ایتالیا دوران طولانی و روند دشوارتشکیلات

در آغاز هزاره 1 ق.م. ه. شبه جزیره آپنین محل سکونت مردمانی بود که بخش قابل توجهی از آنها قبایل ایتالیایی بودند که به زبان های هند و اروپایی صحبت می کردند. خانواده زبان. در میان آنها، موقعیت غالب توسط لاتین ها اشغال شده بود که در لاتیوم زندگی می کردند، جایی که آنها (طبق افسانه، در 753 قبل از میلاد) شهر رم را تأسیس کردند. ( رم ). لاتین‌ها اول از همه آمبریایی‌ها را که از نظر زبانی نزدیک به آنها بودند، که در ناحیه بالای رودخانه تیبر زندگی می‌کردند، و اوسکانی‌ها که ساکن کامپانا بودند، مطیع و رومی کردند. در طول قرون V-III، قبل از میلاد. ه. لاتین ها تمام قبایل ایتالیایی دیگر مربوط به خود را فتح کردند: سامنیت ها، مارسی ها، ولسیان ها، آکواس ها و دیگران. مهم ترین آنها اتروسک ها یا تیرسن ها بودند. منشاء این قوم هنوز به طور نهایی مشخص نشده است. به احتمال زیاد اتروسک ها مهاجرانی از آسیای صغیر (از تروا) هستند که در قرن هشتم مستعمره شدند. قبل از میلاد مسیح ه. منطقه توسکانی مدرن شروع از قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح ه. رومی ها به تدریج اتروسک ها را تحت سلطه خود درآوردند. آنها همچنین ونتی را که در شمال شرقی ایتالیا زندگی می کردند (آنها در نهایت در قرن اول قبل از میلاد تابع رم بودند) و لیگوریان که در شمال غربی کشور ساکن بودند (که دومی در قرن اول پس از میلاد تحت انقیاد بودند) فتح کردند. قبایل متعدد سلتیک در دره پو زندگی می کردند. تا قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. رومیان نیز این منطقه را فتح کردند. در آینده، سلت ها در اینجا به طور کامل توسط رومی ها هم از نظر زبان و هم از نظر فرهنگ جذب شدند.

در جنوب شبه جزیره و در جزایر (سیسیل، ساردینیا، کورس)، رومی ها مردم چند زبانه را فتح کردند: یونانی ها که در قرن های 8-6 به اینجا نقل مکان کردند. قبل از میلاد مسیح e.، Iapigs، Carthaginians، Sikans. این مردمان زبان خود را برای مدت طولانی حفظ کردند و اثر قابل توجهی در واژگان ساکنان جنوب به جای گذاشتند. تأثیر یونانیان بر فرهنگ نوظهور روم نیز بسیار چشمگیر بود.

ساکنان تقریباً تمام مناطقی که توسط رومیان در قرن 1 - 2 فتح شدند. n ه. قبلاً در مورد آن صحبت شده است لاتین، به طور دقیق تر در لاتین به اصطلاح عامیانه. با این حال، زبان های مردم محلی، به نوبه خود، بر زبان لاتین تأثیر گذاشت که جایگزین آنها شد. این را می توان به ویژه در توپونیوم مشاهده کرد. نام برخی از مکان های ایتالیایی ریشه لیگوریایی دارد (به عنوان مثال آرناسکو , بادالاسکو , بارناسکو , برلاسکو و غیره.). ظاهراً یک ویژگی بارز زبان ونیزی ذره بود - این , به نام شهرهای ایتالیا حفظ شده است ترگسته (تریست ) و آگاه ( استه ). در واژگان ایتالیایی مدرن، به ویژه در لهجه های آن، کلماتی با منشأ سلتیک حفظ شده است، به عنوان مثال، لومبارد. ریسکا -گاو نر، بریگو - هدر، داربیت - بافتن مو لزا - سورتمه و غیره

تقویت قدرت روم در ایتالیا سرآغاز رومی شدن بود که در تاریخ قومی بعدی ایتالیا و اروپا اهمیت زیادی داشت. رومی شدن سریع مناطق فتح شده توسط روم با شرایط بسیاری توضیح داده شده است. روم مستعمرات خود را به این مناطق آورد. رومی‌ها ساکن بودند، آنها عاملی ثابت در تأثیر اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بر جمعیت محلی بودند. مردمان تسخیر شده از حقوق شهروندی رومی برخوردار شدند. در مناطق اشغالی ایتالیا، لژیون های رومی مستقر بودند که طی اقامتی طولانی، زبان لاتین رایج را گسترش دادند. علاوه بر این، در اینجا برای مدیریت اداری از زبان نوشتاری لاتین استفاده می شد.

فرهنگ ایجاد شده در دوران اوج امپراتوری روم اثر خود را بر جای گذاشت رشد معنویکشورهای اروپای غربی و اهمیت جهانی پیدا کردند. به خصوص نقش مهم است میراث فرهنگیروم باستان در شکل گیری مردم ایتالیا، فرهنگ و زبان آن.

در عصر امپراتوری روم، مردم ایتالیا آثار معماری برجسته بسیاری را خلق کردند که رم و سایر شهرهای ایتالیا و استان ها را زینت داده بود (فورم رومی، کاپیتول، کولوسئوم، طاق های پیروزی، حمام ها، کاخ های امپراتوران و اشراف و غیره). ) و عظمت و ثروت امپراتوری را منعکس می کرد . قابل توجه واقع بینانه پرتره های مجسمه ایاین دوره. در قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. و در عصر امپراتوری، ادبیات شکوفا شد (اشعار والریوس کاتولوس، شعر فلسفی لوکرتیوس کارا "درباره ماهیت اشیا"، تحقیق تاریخیسزار "اوه جنگ داخلی"و "درباره جنگ گالیک"، سخنرانی های سیاسی معروف مارک تولیوس سیسرو). ادبیات در عصر آگوستوس به بزرگترین شکوفایی و درخشش خود رسید. شاعران از عظمت امپراتوری و خرد امپراتور - بنیانگذار نظم و صلح در زمین - سرودند. این دوره شامل آثار پوبلیوس ویرجیل مارون و هوراس فلاکوس، اشعار عاشقانه اووید ناسون و مسخ‌های او می‌شود. مهم منبع تاریخیاثری از تیتوس لیویوس "تاریخ روم از تأسیس شهر" است که در آن از عظمت و "مأموریت تاریخی" روم می سراید. از نثرنویسان زمان های بعد (قرن I-II پس از میلاد)، پلینی بزرگ، پلینی جوان، مارسیان،

تاسیتوس، سوتونیوس، آپولیوس - نویسنده و فیلسوف. شروع از قرن دوم. ادبیاتدر استان ها، به ویژه در آفریقا (Plavt، Sallust، Ennius و غیره) شکوفا شد. آخرین فیلسوف بزرگ روم باستان، اورلیوس آگوستین بود که یکی از بنیانگذاران عقاید مذهبی مسیحی شد.

با تسخیر مردم شبه جزیره آپنین توسط رومیان، روند اختلاط قومی در ایتالیا پایان نیافت. حتی قبل از سقوط امپراتوری روم (قرن پنجم پس از میلاد)، ترکیب گسترده ای از جمعیت رومی شده شبه جزیره آپنین با "بربرها" آغاز شد. امپراتوران روم انبوهی از بردگان را در ایتالیا اسکان دادند و مردم آزادبا ریشه های مختلف به عنوان مثال، امپراتور مارکوس اورلیوس (قرن دوم پس از میلاد) مارکومانی ها را در سرزمین های امپراتوری اسکان داد، امپراتور پروبوس (در پایان قرن سوم پس از میلاد) به باستارنه ها، گپیدها، استروگوت ها و برخی دیگر از قبایل ژرمنی اجازه داد که در آن ساکن شوند. ایتالیا در سال 370، علومانان شکست خورده در دره پو مستقر شدند و در سال 377، گوت ها و طائفال ها در سرزمین های شمالی ایتالیا مستقر شدند. در همان دوره، تعدادی از سربازان مزدور که در ارتش چند زبانه روم خدمت می کردند، به تدریج روی زمین مستقر شدند و به ستون تبدیل شدند. رومیان تمام این قبایل را که با آنها مخلوط شده و زبان و فرهنگ عالی رومی آنها را پذیرفته اند جذب کردند.

از قرن پنجم n ه. اختلاط گسترده‌تری از جمعیت رومی‌شده ایتالیا با قبایل «بربر»، عمدتاً آلمانی‌ها، آغاز می‌شود. در سال 402، ویزیگوت ها از شبه جزیره بالکان به شمال ایتالیا نفوذ کردند، در سال 410 رهبر آنها آلاریک رم را محاصره کرد و تصرف کرد. در سال 452، انبوهی از هون ها وارد ایتالیا شدند و شهرهای بخش شمالی کشور را ویران کردند.

در سال 455 رم توسط وندال ها غارت شد. در سال 476، یکی از روسای جوخه های بربر مزدور، اودوآسر (از قبیله ژرمنی روگیان)، امپراتور روم غربی رومولوس آگوستولوس را مجبور به کناره گیری کرد. این رویداد را سقوط امپراتوری روم می دانند.

در سال 488 استروگوت ها به ایتالیا حمله کردند. در سال 493 رهبر آنها تئودوریک به عنوان پادشاه گوت ها و ایتالیایی ها معرفی شد. لشکرکشی استروگوت ها فقط یک حمله نظامی نبود، بلکه اسکان مجدد توده بزرگی از ژرمن ها و برخی قبایل دیگر در ایتالیا بود که قبلاً تابع گوت ها بودند. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد حدود 100 هزار استروگوت و حدود 50 هزار نفر از سایر قبایل همراه با تئودوریک وارد ایتالیا شدند. استروگوت ها پادشاهی وسیعی را ایجاد کردند که فضایی از ایتالیا مرکزی تا دانوب را اشغال کرد. تا سال 555 که ایتالیا توسط بیزانس تسخیر شد ادامه داشت. در سال 568 قسمت شمالی کشور توسط قبیله ژرمن شرقی لومباردها (حدود 200 هزار نفر) فتح شد که با آنها قبایل دیگری از جمله ساکسون ها، سوئیبی ها و ژپیدها به ایتالیا آمدند. جمعیت شبه جزیره آپنین که از مالیات و ستم مقامات بیزانسی خسته شده بودند، در برابر تازه واردان مقاومت جدی نشان ندادند و تا اواسط قرن هفتم. بیشتر ایتالیا تحت حاکمیت لومباردها بود. آنها متراکم ترین در شمال غرب کشور ساکن شدند. یکی از مناطق اینجا هنوز لمباردی نام دارد. پادشاهی لومبارد تا سال 774 دوام آورد، زمانی که توسط شاه فرانک شارلمانی فتح شد. قدرت فرانک ها به کل شمال و بخش قابل توجهی از ایتالیا مرکزی گسترش یافت.

در قرون VIII-IX. نقشه سیاسی ایتالیا بسیار رنگارنگ بود. متصرفات فرانک در شمال و مرکز ایتالیا قرار داشت. به اصطلاح پاتریمونیوم سنت پیتر (دولت سکولار پاپ های رومی که از سال 756 وجود داشت) با آنها هم مرز بود. در جنوب دوک نشین های لومبارد اسپاوتو و بنونت قرار داشتند و در نهایت، جنوب کشور توسط استان های بیزانسی آپولیا، کالابریا، ناپل و سیسیل اشغال شد.

در آینده، امواج جدیدی از بیگانگان شبه جزیره آپنین را سیل کردند. در قرن نهم حمله اعراب از شمال آفریقاو از جزایر بالئاریک، به تدریج سیسیل را در اختیار گرفت. سپس حملات غارتگرانه آنها به جنوب و مرکز ایتالیا و حتی پیمونت و لیگوریا آغاز شد. در پایان قرن نهم مجارستانی ها به مناطق شمالی کشور حمله کردند. تا اواسط قرن X. آنها به مناطق جنوبی ایتالیا رسیدند. دستگیری های ویرانگر مجارستانی ها تنها در نیمه دوم قرن دهم متوقف شد، زمانی که مناطق جنوبی کشور به تصرف نورمن ها درآمد.

سرنوشت سیاسی پیچیده ایتالیا در تاریخ قومی آن نیز منعکس شد. در طول شش قرن پر از حوادث آشفته (قرن V - X)، رومیان به عنوان یک مردم ناپدید شدند. در این قرون، اختلاط گسترده فاتحان با جمعیت تحت سلطه ایتالیا وجود داشت. دومی که بیشتر داشت فرهنگ بالانسبت به بربرها، آنها را تا حد زیادی مطیع خود کرد نفوذ فرهنگی. هون ها و وندال ها هیچ اثر قابل توجهی نه در فرهنگ ایتالیایی و نه در زبان مردمی که تسخیر کردند، به جا نگذاشتند. فقط برخی از اصطلاحات نظامی از ویزیگوت ها به زبان ایتالیایی منتقل شدند (به عنوان مثال، باندو - تیم، نگهبانی - نگهبان، elmo - کلاه ایمنی) و کلماتی که برخی از ظروف خانگی را نشان می دهند ( ناسپو - قرقره، گوسا - چرخ نخ ریسی، اسپولا - شاتل بافی و برخی دیگر). سهم زبان استروگوتیک در واژگان لاتین نیز کم است.

استروگوت ها نظام برده داری را در ایتالیا حفظ کردند. تئودوریک، با تأکید بر احترام خود به آداب و رسوم و فرهنگ رومی، "فرمان پادشاه تئودوریک" - قانون یکنواخت برای رومیان و گوت ها را اعلام کرد. این سند بر اساس قوانین روم بود و به زبان لاتین نوشته شده بود که گوت ها آن را به عنوان زبان رسمی خود پذیرفتند.

بیزانسی ها سهم قابل توجهی در فرهنگ روم داشتند. در دوره تسلط آنها، برخی از عناصر یونانی شرقی به لباس ایتالیایی نفوذ کردند. بیزانسی ها تحت تأثیر قرار گرفتند زندگی فرهنگیجمعیت ایتالیا، در مورد نقاشی و معماری ایتالیایی، در مورد واژگان زبان ایتالیایی که بعدها شکل گرفت.

فتح لومبارد منجر به نابودی بخش قابل توجهی از اشراف برده‌دار رومی و مرگ نظم برده‌دار شد. لومباردها، به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از فاتحان قبلی، واژگان لاتین را با کلماتی که بعداً به زبان ایتالیایی راه یافتند، غنی کردند. اینها کلماتی با اهمیت نظامی هستند - استریل (فلش)، اسپالتو (شیب)، پالا (هسته)؛ کلمات مرتبط با مسکن (به عنوان مثال، بالکو - چوب) یا وسایل آن (باپسا - نیمکت، اسکرانا - فروشگاه، داربست - کمد و برخی دیگر). با این حال، فرهنگ رومی تأثیر بی‌نظیر بیشتری بر لمباردها داشت تا فرهنگ لمبارد بر ایتالیک‌ها. قبلاً در قرن هفتم. لمباردها شروع به یادگیری زبان لاتین کردند و بعداً بسیاری از آداب و رسوم رومی را پذیرفتند.

فتح فرانک ها پیامدهای اجتماعی-اقتصادی بزرگی برای ایتالیا داشت. فرانک ها حق فئودالی را که قبلاً در میان خود ایجاد شده بود با خود آوردند و به بردگی دهقانان سرعت بخشیدند.

در قرون VI-X. در نتیجه درگیری های قومی و مخلوط های ذکر شده در بالا، زبان عامیانه ایتالیایی شروع به شکل گیری کرد که اساس آن لاتین عامیانه بود. این یک نقطه عطف مهم در ترکیب مردم ایتالیا بود.

احتمالاً زبان ایتالیایی برای مدت طولانی نانوشته باقی مانده است، زیرا لاتین ادبی زبان رسمی در تمام حاکمان ایتالیا در این دوره بود. اولین آثار مکتوب زبان عامیانه ایتالیایی چندین قانون قضایی نیمه دوم قرن دهم بود که به اصطلاح " کارتا ساریپا» (960)، دو کارتا دی Teapo" (963) و " کارتا دی سکا (963). متن اصلی در این اعمال به زبان لاتین نوشته شده است، اما شهادت ها همانطور که تلفظ می شد، یعنی به زبان ایتالیایی آن زمان ثبت شده است. جالب است عبارات به زبان مادریدر اینجا آنها در مخالفت عمدی با متن لاتین آورده شده اند: معاصران از اصالت این زبان آگاه بودند.

تا قرن یازدهم در شمال و مرکز ایتالیا، جذب عناصر آلمانی توسط عناصر ایتالیایی به طور کامل تکمیل شد. در قرن XII. جذب نورمن ها توسط جمعیت رومی زبان جنوب ایتالیا و در قرن سیزدهم - یونانی ها و ساراسین ها (اعراب) وجود داشت.

شهرهای شمالی ایتالیا نقش مهمی در شکل گیری مردم ایتالیا و در شکل گیری فرهنگ و زبان آنها داشتند. آنها با توجه به موقعیت جغرافیایی بسیار مناسب خود شروع به تجارت گسترده در خارج از کشور کردند که به نوبه خود منجر به توسعه صنایع دستی شد. با توجه به گسترش مبادلات بین مناطق مختلف کشور، برگزاری نمایشگاه ها آغاز شد. بسیاری از آنها در قرن XII. از اهمیت عمومی ایتالیایی برخوردار بودند. جنگ های صلیبی قرن های 12-13 به ظهور و شکوفایی شهرهای ایتالیا کمک کرد. شهرهای ایتالیا از صلیبیون حمایت نظامی (دریایی) و اقتصادی (مالی، غذایی) می کردند و در ازای آن از امتیازاتی در سراسر بخش شرقی و مرکزی مدیترانه برخوردار می شدند. نه تنها شهرهای بندری، بلکه شهرهای عمیق نیز توسعه یافتند: میلان، فلورانس، و غیره. در تمام شهرهای شمال ایتالیا، بورژوازی تجارت و صنایع دستی خیلی زود توسعه یافت. قبلاً در آغاز قرن XI. شهرها خود را از قدرت اسقف ها و سپس از قدرت فئودال ها رها کردند. مردم شهر قلعه های فئودالی را در هم شکستند و فئودال ها را نه تنها به پرداخت خراج، بلکه برای مدت معینی در شهر و شرکت در دفاع از آن مجبور کردند. توسعه شهرها و رشد جمعیت آنها نیاز به محصولات کشاورزی را به طور چشمگیری افزایش داد و این امر منجر به رونق کشاورزی شد. زمین های جدید توسعه یافت، سدها و سیستم های آبیاری ساخته شد. اشراف شهری زمین های فئودالی را خریداری کردند که این امر نیز پایه اقتصادی فئودالیسم را تضعیف کرد.

توسعه و تقویت شهرهای شمالی ایتالیا واکنش آلمان را برانگیخت. امپراتور فردریک اول بارباروسا (1152-1190) سعی کرد شهرهای ثروتمند شمال ایتالیا را تحت سلطه خود درآورد. با این حال، میلان، کرمونا، برگامو، برشا، مانتوآ، فرارا، ونیز و سایر شهرها، با فراموش کردن دشمنی های خود، وارد اتحاد علیه آلمان (به اصطلاح لیگ لومبارد) شدند. پاپ و پادشاهی سیسیل نیز به لیگ پیوستند. در سال 1176، نیروهای متفقین در لگنانو در نزدیکی میلان ارتش فردریک را کاملاً شکست دادند و او مجبور شد واقعاً استقلال آنها را به رسمیت بشناسد. دوران جنگ های شهرهای ایتالیا با امپراتور آلمان به عنوان دوران شکل گیری ایتالیا از اهمیت بالایی برخوردار است. آگاهی ملی; در این زمان در ایتالیا بود که اولین گرایش به اتحاد ظاهر شد.

شروع از قرن سیزدهم. نقش پیشرو در تجارت بین بخش های مختلف کشور توسط شهرهای منطقه توسکانی، به ویژه فلورانس آغاز شد. در اینجا موقعیت مرکزی این منطقه تحت تأثیر قرار گرفت. در اینجا بود که ابتدا نیاز به استفاده از زبان ایتالیایی بومی به جای لاتین رسمی تا آن زمان احساس شد. گویش توسکانی زبان ایتالیایی شد سخنرانی تجاری; اولین بنای یادبود آن یادبود بانکداران فلورانسی 1211 است. در قرن سیزدهم - چهاردهم. گویش توسکانی شروع به کسب اهمیت زبان ادبی ایتالیایی کرد. قبلاً در نیمه دوم قرن سیزدهم. در فلورانس و دیگر شهرهای توسکانی غزلی به وجود آمد که به نام « dolce سبک نووو "("سبک شیرین جدید").

سه نویسنده بزرگ قرن چهاردهم را خالقان واقعی زبان ادبی ایتالیا می دانند. ("trecento") - دانته، پترارک و بوکاچیو، که نه تنها خود به گویش توسکانی نوشتند، بلکه از تبدیل آن به یک زبان ادبی ملی ایتالیایی مشترک نیز حمایت کردند. دانته که رساله ای ویژه «درباره فصاحت عامیانه» را به حفاظت از یک زبان ایتالیایی اختصاص داد، این زبان را نامید. « ولگار » (مردم)؛ او معتقد بود که نوشتن در آن ضروری است، نه به زبان لاتین. دانته در زبان عامیانه جاودانه نوشت کمدی الهیپترارک - غزلیات او، که در میان آنها غزل "ایتالیای من" در آن زمان محبوبیت زیادی به دست آورد، جایی که شاعر با شور و شوق تمام ایتالیایی ها را به مبارزه برای خلاصی از کشور از یوغ خارجی و اتحاد سیاسی دعوت کرد. بوکاچیو همچنین آثار خود را به گویش توسکانی نوشته است.

هنر زیبا و معماری ایتالیایی دوره رنسانس بزرگترین کمک به خزانه فرهنگ جهانی است. آثار معماران، نقاشان و مجسمه سازان ایتالیایی با ایده های اومانیسم، ایمان به قدرت معنوی انسان آغشته بود.

از قرن سیزدهم در معماری پیروز شد سبک گوتیک- ابتدا در معماری کلیساهای سیه نا و آسیزی، سپس در سراسر ایتالیا (میلان، تورین، فلورانس، رم و غیره). در طول رنسانس، سازه های معماری نیز ایجاد شد که تأثیر دوران باستان را نشان می داد - Palazzo Pitti، Palazzo Rucelli، Palazzo Strozzi در فلورانس، کاخ ونیزی و واتیکان در رم و غیره. بزرگترین معمار دوره رنسانس برامانته (1444-1514) بود. )).

در آثار نمایندگان بزرگ هنر رنسانس - لئوناردو داوینچی (1452-1519)، میکل آنژ (1475-1564)، رافائل (1483-1520)، تیتیان (1477-1576) و دیگران - بیشترین آرمان های زیبایی شناختی مردم ایتالیا به وضوح بیان شدند. عشق به طبیعت، به زندگی و لذت های آن، با وجود تسلط دینی و مذهبی، اثری دنیوی در تمام هنر ایتالیایی این عصر بر جای گذاشت. داستان های اساطیری. همه این ویژگی ها، در کنار هم، هنرهای زیبا و معماری ایتالیا را به اوج رنسانس اروپا تبدیل کرد و استادان بزرگ آن را - الگوهای دست نیافتنی برای هنرمندان همه کشورهایی که برای جلب مهارت و الهام به ایتالیا می آیند.

تا پایان پانزدهم و اوایل شانزدهم V. ادبیات شکوفا رنسانس ایتالیا. «امپراطور»، «مکالمات» و «تاریخ فلورانس» اثر ماکیاولی (1469-1524) و «رولان خشمگین» اثر آریوستو (1474-1533) - بهترین آثاراین دوران از جمله می توان به آثار پیترو بمبو (1470-1547)، کاستیلیونه (1478-1529)، غزل های میکل آنژ بووناروتی، «اتوبیوگرافی» سلینی، «زندگی نامه» وازاری (1574-1511) و «رهایی ها» اشاره کرد. اورشلیم» نوشته تاسو (1544-1595).

در این دوران، ایتالیایی ها آگاهی از لزوم اتحاد سیاسی و ملی را بیدار کردند. آثاری به تاریخ کشور و رساله های سیاسی اختصاص داشت که نویسندگان آنها تجزیه طلبی را محکوم کردند و خواستار اتحاد کشور تحت حاکمیت پادشاه شدند. این عقاید به وضوح در رساله ماکیاولی به نام حاکم (1513) و در تاریخ ایتالیا گیچیاردینی (دهه 1530) منعکس شد.

با این حال، تمایل به اتحاد سیاسی کشور در آن زمان نتوانست موفقیت آمیز باشد. از قرن 15 و اقتصادی و موقعیت سیاسیدر ایتالیا بدتر شد. یکی از دلایل اصلی این امر فتح شرق مدیترانه توسط ترک ها و در نتیجه سقوط تجارت با شرق و حرکت راه های تجاری از مدیترانه به سمت دریای مدیترانه بود. اقیانوس اطلس. در قرن شانزدهم. افول جمهوری های ایتالیا آغاز شد.

افول اقتصادی ایتالیا منجر به افزایش چندپارگی سیاسی آن شد. این امر تا حد زیادی توسط پاپ تسهیل شد، که برخی از ایالت های ایتالیا را در مقابل برخی دیگر قرار داد تا آنها را تحت سلطه خود درآورند یا آنها را تصرف کنند. انگلس نوشت که «در ایتالیا، قدرت پاپ مانعی برای وحدت ملی است» 1 .

ایتالیا به موضوع مبارزه بین کشورهای همسایه - فرانسه و اسپانیا تبدیل شده است. در 1494-1559. این کشورها جنگ های فتح آمیزی را بین خود در خاک ایتالیا به راه انداختند ( جنگ های ایتالیا) که در نتیجه اکثر مناطق ایتالیا تحت سلطه اسپانیا درآمد.

در 1701-1714. ایتالیا صحنه خصومت هایی بود که برای به اصطلاح میراث اسپانیایی انجام می شد. پس از آن، اتریش نفوذ غالب در کشور را به دست آورد. اما حتی بعدها (تا اواسط قرن 18) جنگ بین بوربن های اسپانیا و هابسبورگ های اتریش به طور مداوم در ایتالیا جریان داشت و نقشه سیاسی این کشور بارها از نو ترسیم شد.

در شرایط پراکندگی فئودالی و گسست سیاسی نواحی ایتالیا، لهجه های زبان ایتالیایی بیش از پیش منزوی شدند. ارزش زبان رایج ایتالیایی کاهش یافت، به خصوص که در این دوره اواخر رنسانس(قرن پانزدهم - شانزدهم) بیشتر دانشمندان و نویسندگان بزرگ کشور شروع به خلق آثار خود به زبان لاتین کردند. لئون باتیستا، لئوناردو داوینچی، جووردانو برونو، گالیله گالیله به توسعه زبان ادبی ایتالیایی این دوره کمک کردند و آن را با اصطلاحات جدید غنی کردند و ادبیات علمی ایتالیایی را ایجاد کردند.

در قرون XVI-XVII. اختلافاتی در مورد اینکه یک زبان ادبی واحد ایتالیا چگونه باید باشد وجود داشت - صرفاً توسکانی (حامی اصلی Bembo) یا باید بر اساس واژگان انتخاب شده از همه گویش های موجود (Castiglione) ایجاد شود. که در اواخر شانزدهم - اوایل XVII V. حامیان گویش توسکانی برنده شدند، که آثار نظری ایجاد شده در آکادمی خلوص زبان فلورانس، و عمدتاً فرهنگ لغت عظیم زبان ایتالیایی منتشر شده توسط آن، تا حد زیادی به آن کمک کرد. اما حتی پس از این نیز، برای یک زبان ادبی مکتوب چندان آسان نبود که در ایتالیا جای پای خود را به دست آورد، زیرا هنوز باید در مبارزه با لاتین و لهجه‌هایی که در قرن‌های بعدی گسترده‌ترین ادبیات در آنها ایجاد شده بود، مقاومت می‌کرد.

اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 در ایتالیا دوران گذار از روابط فئودالی به سرمایه داری بود. مبارزه نیروهای اجتماعی مترقی ایتالیا علیه نظم فئودالی-مطلق گرایانه با مبارزه برای رهایی ملیو انجمن افکار انقلاب بورژوازی فرانسه به طور گسترده در این کشور گسترش یافت.

در طول سال های جنگ های ناپلئون، جمهوری های متعددی در ایتالیا شکل گرفت که مستقیماً به ناپلئون وابسته بودند. جنگ های مداوم، تحولات سیاسی و قیام های انقلابی توده ها ایتالیا را تکان داد. انزوای استانی تک تک مناطق کشور متزلزل شد. خودآگاهی سیاسی و ملی همه طبقات جامعه ایتالیا تقویت شد. مردم ایتالیا شروع به شناخت خود به عنوان یک ملت واحد کردند. رادیکال ترین عناصر بورژوازی ایتالیا، اشراف و روشنفکران برای مبارزه با بردگان فرانسوی برخاستند. در پایان قرن هجدهم. سازمان های مخفی میهن پرستانه در کشور شروع به ایجاد کردند (به عنوان مثال، انجمن پرتوها در بولونیا و انجمن آدلفی در میلان). در آغاز قرن نوزدهم. (1807-1812) مبارزه علیه سلطه فرانسه دامنه وسیعی یافت. سازمان های مخفی Carbonari به وجود آمدند. اعضای سازمان‌های کاربوناری را افرادی از هر طبقه‌ای در جمعیت شهری، سربازان، افسران، نجبا و دهقانان لیبرال تشکیل می‌دادند.

در دهه 30 و 40 سال نوزدهم V. V ایالت های ایتالیادر پس زمینه رشد بیشترروابط سرمایه داری، خیزش جدیدی از جنبش آزادیبخش ملی آغاز شد. دو جهت اصلی را تشکیل داد: بورژوا-دمکراتیک و لیبرال. جوزپه مازینی (1805-1872) رئیس جریان بورژوا-دمکراتیک شد. او در سال 1831 یک انجمن میهن پرستانه مخفی به نام "ایتالیای جوان" در مارسی ایجاد کرد. هسته اصلی جامعه گروهی از مهاجران انقلابی ایتالیایی بودند که از طبقه بورژوازی و روشنفکر مترقی آمده بودند. از سال 1832، مازینی شروع به انتشار مجله "ایتالیای جوان" کرد که به طور غیرقانونی در ایتالیا توزیع می شد. این مجله تاثیر زیادی در شکل گیری هویت ملی مردم ایتالیا داشت. بعدها، سازمان های مخفی مازینیست در بسیاری از مناطق ایتالیا به وجود آمدند. طبقات پایین شهری به آنها پیوستند: صنعتگران و کارگران.

مازینی حامی اتحاد کشور "از پایین" بود. او با فراخواندن مردم به قیام مسلحانه، خواستار اعلام جمهوری واحد ایتالیا شد. برای اولین بار در تاریخ نهضت آزادی‌بخش ایتالیا، مازینیست‌ها وظیفه اصلی اتحاد ایتالیا را در یک کشور مستقل با سیستم جمهوری تعیین کردند. "ایتالیای جوان" بسیاری از اجراهای پرطرفدار را آماده و سازماندهی کرد. اما همه آنها با شکست به پایان رسید.

ایده اتحاد ایتالیا "از بالا"، در اطراف سلسله ساووی (پیمونت)، توسط گروه لیبرال به اصطلاح آلبرتیست ها که در آستانه انقلاب 1848 تشکیل شد، ترویج شد. ایدئولوگ اصلی آن کنت کاور بود. ، رئیس دولت پیمونت. در تلاش برای جلوگیری از انقلاب جدید، کاوور به دنبال متحد کردن ایتالیا بر اساس سلطنتی با کمک قدرت های خارجی بود. پس از پایان جنگ اتریش-فرانسه-ایتالیا در سال 1859، لمباردی به ایتالیا بازگردانده شد. بعدها مناطق دیگر کشور به تدریج به پادشاهی ساردینیا (پیمونت) پیوستند. نقش عظیمی در اتحاد ایتالیا توسط توده ها به رهبری قهرمان ملی جوزپه گاریبالدی ایفا شد. مبارزات انقلابی گاریبالدی در ناپل و سیسیل در سال 1860 برای ایجاد یک پادشاهی متحد ایتالیایی در سال 1861 اهمیت تعیین کننده ای داشت. ادغام در سال 1870 تکمیل شد.

پس از اتحاد ایتالیا، امکان حل عملی موضوع معرفی یک زبان ادبی و محاوره ای مشترک برای کل کشور فراهم شد * اکثر چهره ها فرهنگ ایتالیاییبه رهبری الساندرو مانزونی (1785-1873) تمایل داشت که گویش توسکانی-فلورانسی را به عنوان چنین زبانی معرفی کند، که قبلاً برای قرن ها آزمایش شده بود و در آن زمان جایگاه غالبی را در ادبیات اشغال کرده بود.

گام مهمی در این راستا، معرفی اجباری مطالعه زبان ایتالیایی ادبی در تمامی مدارس بود. از آنجایی که اتحاد سیاسی و فرهنگی ایتالیا منافع سرمایه داری ایتالیا را برآورده می کرد، همه دولت های بورژوازی بعدی فعالانه معرفی یک زبان ادبی ملی را ترویج کردند. تدریس در مدارس، انتشار ادبیات به زبان ملی برای توسعه فرهنگ مردم ایتالیا اهمیت زیادی داشت. زبان رایج ایتالیایی در حال حاضر توسط اکثریت قریب به اتفاق جمعیت ایتالیا صحبت می شود. در گویش ها بسیار کم نوشته شده است و فقط در زندگی روزمره، در محفل خانواده صحبت می شود. بنابراین، اتحاد اقتصادی و سیاسی ایتالیا پایه و اساس محکمی را ایجاد کرد وحدت فرهنگی. پذیرش یک زبان واحد آخرین حلقه در شکل گیری قومی نهایی ملت ایتالیا بود.

در جریان جنبش آزادیبخش ملی قرن نوزدهم. رمانتیسم به جریان اصلی ادبیات ایتالیا تبدیل شد. الساندرو مانزونی، نظریه‌پرداز و رئیس این جریان، از استقلال و اتحاد ملی ایتالیا دفاع می‌کرد. آثار او (رمان «نامزد»، «سرودهای مقدس»، اشعار و قصیده‌ها) تأثیر زیادی بر جامعه ایتالیا گذاشت. آثار جوبرتی و مازینی و همچنین مقالات و نوشته‌های انتقادی دسانکتیس، میهن‌پرست برجسته و رهبر Risorgimento، در جنبش آزادی‌بخش مردم ایتالیا اهمیت زیادی داشت. رمان اسپارتاکوس (1874) جواگنولی در آن زمان بسیار محبوب بود. مبارزه بردگان رم برای آزادی، همدردی شدیدی را در بین معاصران و شرکت کنندگان در جنگ های گاریبالدی برانگیخت.

در قرن 19 به شکوفایی واقعی خود رسید و موسیقی ایتالیاییمخصوصا اپرا بسیاری از آهنگسازان آن زمان پاسخ دادند ایده های پیشرفتهجنبش آزادیبخش ملی ندای آزادی سرزمین مادری در "ویلیام تل" روسینی، در "نورما" آهنگساز غزل بلینی شنیده شد. آریاها و گروه های کر از اپراهای تاریخی-میهنی آهنگساز بزرگ ایتالیایی جوزپه وردی (نابوکو، لومبارد در اول) جنگ صلیبی"، "ارنانی" و غیره). در قرن 19 دونیزتی، پوچینی، لئونکاوالو کار کرد.

از دهه 70 قرن نوزدهم. در ایتالیا، توسعه سرمایه داری با سرعت نسبتاً سریعی آغاز شد که به زودی وارد مرحله امپریالیستی شد. گسترش استعمار آغاز شد. در سال 1889، ایتالیا سومالی را تصرف کرد، در سال 1890، از سرزمین هایی که قبلاً تصاحب شده بود، مستعمره اریتره را تشکیل داد. پس از جنگ ایتالیا-ترکیه 1911-1912. ایتالیا لیبی و جزایر دودکانیز را تصاحب کرد.

پس از جنگ جهانی اول، که در آن ایتالیا در کنار آنتانت جنگید، او ترنتینو و تیرول جنوبی را تحت صلح سن ژرمن در سال 1919 و تریست، ایستریا و برخی دیگر را تحت معاهده راپال در سال 1920 دریافت کرد. سرزمین های اسلاویدر دریای آدریاتیک

بحران اقتصادی پس از جنگ و همچنین تأثیر آن انقلاب اکتبرباعث خیزش انقلابی بزرگ در میان کارگران ایتالیا شد. در 1919-1920. موارد زیادی وجود داشت که دهقانان زمین های مالکان را تصرف کردند. در سال 1920 کارگران کارخانه ها و کارخانجات را به صورت سازماندهی شده تصرف کردند. اما حزب سوسیالیست، که در آن زمان بسیار لذت می برد نفوذ بزرگدر میان کارگران، به منافع آنها خیانت کرد و بازگشت کارخانه ها به دست سرمایه داران را تضمین کرد. بورژوازی که از یک جنبش گسترده مردمی ترسیده بود، قدرت را به حزب فاشیست موسولینی سپرد که با کمک عوام فریبی لجام گسیخته، از حمایت برخی از کارگران عقب مانده که از حزب سوسیالیست سرخورده بودند، برخوردار شد. حزب کمونیست ایتالیا در آن زمان هنوز خیلی ضعیف بود.

از سال 1922 تا 1943، دیکتاتوری فاشیستی موسولینی بر کشور حکومت می کرد. در سال 1935، ایتالیا جنگ تهاجمی را علیه اتیوپی به راه انداخت و آن را تصرف کرد. با هم آلمان نازیایتالیا کودتای فاشیستی فرانکو را در اسپانیا (1936-1939) و از طریق مستقیم سازماندهی کرد. مداخله نظامیبه او کمک کرد تا قدرت را به دست گیرد.

در سال 1937، ایتالیا به پیمان موسوم به ضد کمینترن، که یک سال قبل بین آلمان و ژاپن منعقد شد، ملحق شد. در سال 1939، فاشیست های ایتالیایی آلبانی را تصرف کردند. در ژوئن 1940، ایتالیا با اعلام جنگ به فرانسه و انگلیس، وارد دومین کشور شد جنگ جهانیدر کنار آلمان نازی در سال 1941، ایتالیا جنگ با یوگسلاوی و اتحاد جماهیر شوروی را آغاز کرد. اما ارتش ایتالیا که به اتحاد جماهیر شوروی پرتاب شد، در سالهای 1942-1943 بود. خرد شده سربازان شوروی. در ایتالیا تظاهرات ضد فاشیستی توده ها آغاز شد. در ژوئیه 1943، نیروهای انگلیسی-آمریکایی در سیسیل فرود آمدند. همه این وقایع منجر به سقوط دیکتاتوری فاشیستی موسولینی شد (25 ژوئیه 1943). در سپتامبر 1943، ایتالیا پیمان آتش بس با کشورهای ائتلاف ضد فاشیست امضا کرد. نیروهای نازی شمال و مرکز ایتالیا را اشغال کردند.

توده های مردم به رهبری حزب کمونیست ایتالیا وظیفه آزادسازی کشور از دست اشغالگران نازی را به دست گرفتند. یک جنبش مقاومت قدرتمند شکل گرفت که به یک جنگ آزادیبخش ملی تبدیل شد. در جریان آن، اتحاد ضد فاشیستی همه نیروهای دموکراتیک ایتالیا ایجاد شد. در آوریل 1944، یک دولت ائتلافی از نمایندگان چندین حزب ضد فاشیست، از جمله حزب کمونیست و سوسیالیست تشکیل شد. در سال 1945 ایتالیا از دست مهاجمان نازی آزاد شد.

در ژوئن 1946، پس از همه پرسی، ایتالیا به عنوان جمهوری اعلام شد. در ژوئیه 1946 اولین دولت جمهوری تشکیل شد. این شامل نمایندگان احزاب کمونیست و سوسیالیست و دموکرات مسیحی بود. در سال 1947، بر اساس معاهده صلح، تریست به قلمرو آزاد اختصاص یافت (در سال 1949 دوباره بخشی از ایتالیا شد)، و ایستریا و برخی دیگر از سرزمین های اسلاو به یوگسلاوی منتقل شدند. جزایر دودکان به یونان بازگردانده شد و برخی مناطق در شمال غربی کشور به فرانسه رفت. در همان سال دی گاسپری دولتی بدون سوسیالیست و کمونیست تشکیل داد. در سال 1948 ایتالیا در طرح مارشال گنجانده شد و در نتیجه از ایالات متحده در قالب کالا کمک دریافت کرد. این امر منجر به محدود شدن استقلال و حاکمیت کشور شد. در سال 1949، با وجود مخالفت نیروهای دموکراتیک، ایتالیا به پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) پیوست. این امر وابستگی آن را به قدرت های خارج از کشور افزایش داد.

در سال 1959 ایتالیا در سازمان ملل پذیرفته شد. در همان سال، دولت ایتالیا قراردادی را با ایالات متحده در مورد استقرار پایگاه های آمریکایی مجهز به تسلیحات موشکی در این کشور منعقد کرد. این امر موجی از اعتراضات مردمی را در پی داشت.

از اواسط دهه 1950، روندهای جدیدی در سیاست خارجی ایتالیا ظاهر شد. بخشی از گروه های انحصاری از آزادی تجارت خارجی و گسترش روابط با اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای سوسیالیستی حمایت می کردند. توسعه روابط تجاری بین ایتالیا و اتحاد جماهیر شورویبه قرارداد تجاری منعقد شده در سال 1957 به مدت پنج سال کمک کرد. در سال 1960، قرارداد فرهنگی شوروی و ایتالیا امضا شد.

در دهه 1960 جنبش کارگری و دهقانی شدت گرفت. اولین اقدام کارگران در تابستان 1960 در جنوا در واکنش به تلاش حزب نئوفاشیست "جنبش اجتماعی ایتالیا" برای تشکیل کنگره در این شهر صورت گرفت. به زودی جنبش ضد فاشیستی شکلی سراسری به خود گرفت. تجمعات، اعتصابات و تظاهرات سراسر کشور را فرا گرفت.

در سال 1963 در طول کمپین انتخاباتیزمان آشکار شده مبارزه سیاسیبین حزب کمونیست ایتالیا و حزب دموکرات مسیحی. PCI یک برنامه انتخاباتی تهیه و منتشر کرد که اجرای آن منجر به تغییر قابل توجهی به چپ خواهد شد. در منطقه سیاست خارجیکمونیست های ایتالیایی مبارزه برای صلح و امتناع از شرکت در بلوک های نظامی را وظیفه اصلی خود قرار دادند. سیاست داخلی- ادامه ملی شدن تولید انحصاری که پس از جنگ جهانی دوم آغاز شد، انجام شد اصلاحات ارضیو احیای عقب مانده مناطق جنوبیکشورها.

انتخابات پارلمانی که در آوریل 1963 برگزار شد نشان داد که نفوذ حزب کمونیست به میزان قابل توجهی افزایش یافته است.

ایتالیایی ها چی هستند؟ ایتالیایی‌ها آفتابی‌ترین و دوستانه‌ترین ملتی هستند که من می‌شناسم، و بدون شک یکی از با استعدادترین‌های سیاره ما هستند.

شاد، خلق و خو، پر سر و صدا، اما در عین حال آنها موفق می شوند نه تنها آرام، بلکه رک و پوست کنده باشند. "پیانو-پیانو" معروف ایتالیایی (بی سر و صدا) قانونی است که به شدت رعایت می شود، اما ایتالیایی ها موفق می شوند همه چیز را در زندگی انجام دهند!

ظاهراً این نوع دوگانگی طبیعت عموماً از قدیم الایام برای ملت ایتالیا بوده است. در تمام ملل دیگر، ایتالیایی ها، چه بخواهند و چه نخواهند، در درجه اول با امپراتوری روم جنگجو مرتبط هستند. اینجاست که دوگانگی طبیعت با شکوه تمام خود را نشان داد... ظلم غیرمعمول، بالاترین تسلط بر هنر نظامی و در عین حال معابد باشکوه و مجسمه های زیبا. تمدن روم باستان ظالمانه ترین و بدبینانه ترین فرهنگ موجود در زمین است. هیچ کس دیگری قتل یک شخص را به درجه دلقک و سرگرمی در عرصه سیرک ارتقا نداد ...

یک بار در نزدیکی کولوسئوم رومی، از آنچه زمانی در آنجا اتفاق افتاده بود احساس وحشت واقعی کردم. من صمیمانه خوشحال شدم که ورودی داخل با گشت و گذار من فراهم نشده است ...

به طور کلی، این من هستم که کشف کیفیت در خودم را مدیون احساس انرژی ظریف هستم. وقتی به جایی می‌رسم یا با مردم ارتباط برقرار می‌کنم، احساس سرما-گرم یا تاریکی-نور می‌کنم. فقط در کولوسئوم تاریک نیست، آنجا سیاه است... من همان سیاهی و وحشت را در اتاق شکنجه حس کردم. اما لحظات روشن در ایتالیا بسیار بیشتر از لحظات تاریک است.

نوادگان امروزی رومیان باستان کسی را شکنجه نمی‌کنند و نمی‌سوزانند، اما راه‌های دیگری برای رنج بردن مردم پیدا کرده‌اند. از پرخوری ... ایتالیایی ها به ماکارونی، پیتزا و بستنی و شیرینی های معروف ایتالیایی می خورند تا کاملا رژیم را فراموش کنید.

همه موارد فوق در کل سیاره گسترش یافته است. امروز هیچ شهری در دنیا نیست که پیتزای ناپلی درست نکنند و پاستا و بستنی ایتالیایی نفروشند. به نظر می رسد که هیچ غذای ملی تا این حد در فرهنگ مردمان دیگر نفوذ نکرده است. چه کسی سوسیس مورتادلا، پنیر پارمزان یا شراب کیانتی را نمی شناسد؟

در آرامش کاملایتالیایی‌ها با آرامش، تلویزیون‌ها و یخچال‌های قدیمی را از بالکن‌ها به داخل پرتاب می‌کنند شب سال نو، در زیر همان بالکن سرنا می خوانند، آنها نیز از آن بالا می روند تا زن مورد علاقه خود.

ایتالیایی ها به عنوان ترندست در دنیای مد مشهور هستند، اما در عین حال خودشان خیلی ساده لباس می پوشند. در مسابقه ها سرود می خوانند و آریاهای اپرارقصید، ماشین های فراری، مبلمان آشپزخانه باشکوه و لوازم خانگی تولید کنید. و همه این استعدادها در ریتم پیانو-پیانو متجلی می شود.

من به ویژه می خواهم توجه داشته باشم که نگرش نسبت به سالمندان در ایتالیا بسیار محترمانه است. با نگاهی به پیرمردان ایتالیایی، از نگرش مثبت آنها شگفت زده می شوید. اما این مثبت را آنها از نگرش نسبت به خویشاوندان و در کل جامعه دارند. در اینجا ایتالیا می تواند نمونه ای برای بسیاری از کشورها باشد. یاد شوخی مجری در یک کنسرت در یک شهر کوچک افتادم: "امروز من VIP های محکمی در سالن دارم!" و او VIP را به عنوان Vecchio In Pensione (پیرمردی در حال بازنشستگی) رمزگشایی کرد. این شوخی 100% درست است!

با افراد مسن‌تری مواجه می‌شوید که مدام در خیابان‌ها راه می‌روند و با دوستانشان در کافه‌ها می‌نشینند. در منطقه امیلیا رومانیا (لوتوها) بسیار محبوب هستند، جایی که صدها نفر در عصرها جمع می شوند که بیشتر آنها سالخورده هستند. برخی را با ویلچر به تومبولا می آورند.

می توان گفت ایتالیایی ها یکی از زیباترین ملت های جهان هستند. من در ایتالیا مردان خوش تیپ و زیبایی را ندیدم، اما همه چهره ها با ویژگی های بسیار دلپذیر و نوعی بیان خیرخواهانه خاص بود. کودکان ایتالیایی ناز غیر معمول با چشمان تیره بزرگ. اتفاقاً در بخش شمالی ایتالیا، افراد کمی با موها و چشمان بلوند زندگی می کنند. و به طور کلی ایتالیا و ایتالیایی ها بسته به منطقه سکونت بسیار متفاوت هستند. ایتالیایی های زیادی در جهان وجود دارد - جمعیت ایتالیا حدود 65 میلیون نفر است. هر منطقه سنت‌ها و گویش‌های گفتاری، غذاهای خاص و شراب‌های خاص خود را دارد.

کاترین دونو یک بار گفت که یک ایتالیایی دو فکر در سر دارد، یکی همیشه درباره اسپاگتی. دومی به نظر می رسد در مورد فوتبال باشد، اگر ایتالیایی گرسنه نباشد. خوب، بقیه پیانو-پیانو هستند، حتی اگر افکار خیلی مهم باشند.

اگر یک مسابقه فوتبال با حضور تیم ملی ایتالیا در تلویزیون نشان داده شود، نیمه مرد جمعیت به طور کامل سرناهای عاشقانه را فراموش می کنند.

یکی دیگر از علایق ایتالیایی ها که در تمام شهرهایی که بدون استثنا به آن سفر کردم به آن توجه کردم، موتور سیکلت است. این نوع حمل و نقل بدون در نظر گرفتن جنسیت و سن مورد استفاده همه افراد قرار می گیرد. آن‌ها همانطور که انتظار می‌رفت پیانو-پیانو با دقت موتورسیکلت سوار می‌شوند.

همیشه سوالات و اختلافات زیادی در مورد مردان ایتالیایی وجود دارد. این نظر وجود دارد که آنها تا زمان بازنشستگی خواهر هستند. من می توانم بگویم که در ایتالیا پیوندهای خانوادگی قوی وجود دارد که متأسفانه در دنیای امروز ما نادر است. چه اشکالی دارد که طبق سنت، پسران بالغ با همسر و فرزندان، روز یکشنبه با مادر خود شام بخورند؟ این به هیچ وجه به این معنا نیست که او در تمام هفته دائماً با پسرش تماس می گیرد و در مورد نحوه زندگی توصیه و توصیه می کند. به نظر می رسد که چنین درایتی راز مادران ایتالیایی است که چرا پسران و همسرانشان از دیدار مادرشان خوشحال می شوند. او همچنین خودش تالیاتله خانگی می دهد، تعداد کمی از جوانان ایتالیایی اسرار دستور العمل های قدیمی را می دانند. اگر از یک ایتالیایی بپرسید که بهترین آشپزی می کند، پاسخ همیشه یکسان است: «لا میا مامان(مادرم)!" و این حقیقت دارد!

ایتالیایی ها می دانند چگونه صادقانه از چیزهای کوچک لذت ببرند، مانند کودکان، خواه بستنی یا کنسرت در یک تئاتر تابستانی. و به طور کلی، آنها می دانند که چگونه از زندگی لذت ببرند، این کار را قبل از هر چیز در حلقه دوستان و نزدیکان خود انجام می دهند، در حالی که با غریبه های اطراف خود بسیار دوستانه هستند.

در ایتالیا می گویند ایتالیایی ها خسته به دنیا می آیند و زندگی می کنند تا استراحت کنند. در این شوخی حقیقت زیادی نهفته است. آنها می دانند چگونه استراحت کنند. اما بعد از کار!