>

Peršun je lik iz bajke svog doba. Lutkarska predstava. Istorija Petruške

Junaci ruskog lutkarskog pozorišta su mališanima poznati od samog početka. rane godine. Jedna od njih je Petruška - osebujna i karakteristična šala veselog karaktera i dobre naravi. U početku je kreirana u obliku lutke tipa rukavica, koja svojim pokretima vlastitom rukom mogao biti aktivan.



Kasnije je lutka pretvorena u heroja lutkarskog pozorišta. Međutim, opcija rukavica je i dalje popularna.

Obavezne karakteristike slike peršuna su:

  • crvena košulja, ukrašena šarama sa narodnim ornamentima;
  • široke platnene hlače uvučene u čizme;
  • duga kapica, na čijem se kraju uvijek nalazi četkica.

Ponekad nema pantalona, ​​duga košulja kao da pokriva noge.

Poklopac se može razdvojiti, a zatim se na svakom kraju nalazi četkica.


Kako šivati?

Mekana igračka Peršun je poželjna u gotovo svim domovima u kojima ima djece. Noseći ga na ruci, lako možete razveseliti dijete, razveseliti ga, odvratiti ga od nepotrebnih problema. I ako pripremite nekoliko sličnih narodnih likova, možete dobiti punopravnu družinu lutkara.

Kako napraviti peršun vlastitim rukama? Glavu ćemo napraviti od papier-mâchéa, elementi tijela će pomoći u izradi posebnih uzoraka. Možete ih sašiti ručno, ako imate mašinu, koristite je. Ako nijedno nije prihvatljivo, pomoću posebnog ljepila za tkaninu možete pažljivo zalijepiti sve dijelove oko perimetra.

Za rad će vam trebati set prikazan na fotografiji.

Papier-maché glavu uradite sami na sledeći način:

  1. Sameljite tepsije za jaja i napunite ih kipućom vodom.
  2. Nakon potpunog namakanja, istisnite višak vode i dodajte PVA ljepilo u omjeru 3:1.
  3. Za naknadno pričvršćivanje trupa potrebno je unaprijed umetnuti cilindar u glavu.
  4. Uzimajući okruglu podlogu, na nju nanosimo gotovu masu i dodatno oblikujemo reljefne detalje: nos, čelo, uši, bradu.


Daljnje radnje se izvode nakon što se baza potpuno osuši. Korištene ručno oslikane boje:

  • prekrivamo glavu bojom na bazi vode, nakon sušenja koju cijelu površinu bojimo nijansom boje mesa;
  • razabiremo crte lica, činimo ih što ljubaznijim i nasmijanim;
  • Sljedeća je kosa. Odabrane niti namotavamo na okvir. Režemo ih po rubovima;
  • zalijepimo bazu kosom po obodu glave - ispada privid kovrča izbačenih ispod kape.



Kostim govori mnogo o liku

Kako sašiti da budeš lepa? Peršun je lutka koja "stalno posjećuje goste". Stoga koristimo samo svijetle šarolike boje tkanina, čije komadiće šijemo redom:

  • nanosimo uzorak, zaokružimo ga olovkom i izrežemo, uzimajući u obzir dodatke za šavove;
  • šivamo detalje i dobijamo košulju;
  • slično, na glavi se pravi kapa;
  • izvodi se i ruka u rukavici;
  • njegovo pričvršćivanje za košulju nastaje zbog umetnutog cilindra.



Povezujemo proizvedene dijelove, dobivamo najizrazitije narodne lutke- Petruška.

Kako drugačije možete to učiniti?

Ako glava papier-mâchéa može ostati ista za druge opcije za lutke, tada se odjeća može plesti. Na modelima lutaka takve stvari izgledaju posebno dirljivo i originalno. Možete i vezati glavu. Takav heroj se pravi heklanjem u krugu jednostrukim heklanjem.

Narodna omiljena lutka može se u potpunosti sašiti od tkanine pomoću posebnih uzoraka. Nakon izrezivanja svakog dijela, šivamo na mjestima njihovog spajanja. Zatim ispunimo unutrašnju šupljinu glave nečim mekim, na primjer, pjenastom gumom, vatom, holofiberom. Ne morate puniti svoju košulju.

Ovo je zgodno mjesto za ruku koja kontrolira pokrete lutke. Noge napravljene na isti način mogu se prišiti na donji dio košulje. Zatim, kada se igračke animiraju pokretima ruku, one će se smiješno ljuljati, dajući slici posebnu izražajnost.

Ne bojte se da neće uspjeti! Šijte i vidite koliko je ovaj slučaj uzbudljiv i primamljiv. I heroj koji iz toga proizlazi zanimljiv rad, biće ne samo slatka i slatka, već i zagrejana toplinom vaše duše koju ćete velikodušno podeliti sa svojom decom.

Poreklo lutke

Poreklo ove lutke, koja se pojavila u Rusiji u drugoj polovini 19. veka, nije pouzdano razjašnjeno. Iako su u Rusiji Petruški poznati još od 17. veka. Ruski lutkari koristili su marionete (pozorište lutaka na žicama) i peršun (lutke za rukavice). Sve do 19. veka prednost je davana Petruški, do kraja veka - lutkama, jer su se peršunari udruživali sa mlincima za orgulje.

Petruškin izgled nikako nije ruski: on ima preterano velike ruke a glava, crte lica su hipertrofirane, sama (izrezana od drveta) tretirana je posebnom biljnom tekućinom, zbog čega izgleda tamnije; velike bademaste oči i ogroman kukast nos, potpuno bijele očne jabučice i tamna šarenica, zbog čega Petruškine oči izgledaju crne. Petruškin izgled naslijedio je od italijanske Pulcinelle. Mnogi pogrešno veruju da su Petruškina širom otvorena usta osmeh, ali to nije tako; biće negativan karakter, Peršin neprestano rasteže usne u osmeh. Na rukama ima četiri prsta (mogući simbol da Petruška nije osoba, već neki lik iz drugog svijeta).

Tipična zabluda - častiti Petrušku kao izuzetno drevnog i iskonsko ruskog heroja, zasnovana je na njegovim arhetipskim karakternim osobinama, koje su nastale u dubinama ljudskih predstava o sebi. Peršun je mlađi srodnik mnogo starijih: italijanske Pulcinelle, francuskog Polichinela, engleskog Puncha, turskog Karagöza, nemačkog Hanswursta i Kasperlea, španskog Don Cristobala i drugih, i pored toga što su svi pozorišne lutke lutke i kontrolišu se uz pomoć niti. Jedini analog Petruške u smislu tehnike vožnje je Guignol lutka za rukavice, koja se pojavila u Lionu godine. početkom XIX veka.

Poznati ruski pisac Maksim Gorki, opisujući sliku Petruške, napisao je sljedeće: „... stvorena je figura ... poznata svim narodima ..... Ovo nepobedivi heroj narodna lutkarska komedija, pobjeđuje sve i svakoga: policiju, popove, čak i đavola i smrt, on sam ostaje besmrtan. Na grub i naivan način radni ljudi su oličili sebe i svoje uvjerenje da će na kraju oni pobijediti sve i svakoga.

Opis pozorišta

Peršinovo sito se sastojalo od tri okvira pričvršćena spajalicama i prekrivena cincetom. Postavljena je direktno na zemlju i sakrila lutkara. Gurdi je okupio publiku, a iza paravana je glumac počeo da komunicira sa publikom putem bipa (zvižduka). Kasnije je, uz smijeh i reprizu, i sam istrčao, u crvenoj kapici i sa dug nos. Brusilac orgulja ponekad je postajao Petruškin partner: zbog škripe govor nije uvek bio razumljiv, a on je ponavljao Petruškine fraze, vodio dijalog. Komedija sa Petruškom se igrala na sajmovima i štandovima.

U Rusiji su Petrušku "vodili" samo muškarci. Kako bi glas učinili glasnijim i škripavim (to je bilo neophodno i za čujnost na sajmovima i za poseban karakter lika), koristili su poseban bip koji je ubačen u larinks. Petruškin govor je trebao biti "prodoran" i vrlo brz.

Slika lutke

Prije sredinom devetnaestog veka u Rusiji, Petruška još nije imala svoje današnje ime. Najčešće su ga tada zvali “Ivan Ratutu” ili “Ivan Ratatouille” (što odaje francuske korijene lutke). Postoji verzija o porijeklu nadimka Petrushka ukrajinska riječ"spasiti" (spasiti). Sadašnje ime Petruški je dobilo nakon što se među njegovim brojnim svakodnevnim scenama pojavila minijatura „Petruška i policajac“, u kojoj, tokom brojnih napada, policajac Petruški kaže: „Nemaš ni pasoš!“, da na šta Petruška ponosno odgovara: „Da! Prema pasošu, ja sam Pjotr ​​Ivanovič Uksusov!

Iz nekih memoara i dnevnika iz 1840-ih proizilazi da se Petruška zvao Pjotr ​​Ivanovič Uksusov. Čuveni ruski lutkar Sergej Obrazcov nazvao je Petrušku Petru Petroviča Uksusova (priča "Četiri brata") ili Vanku Ratatuj.

Parcele

Postojale su glavne radnje: tretman Petruške, obuka u vojničkoj službi, scena sa mladom, kupovina konja i testiranje. Priče su se prenosile od glumca do glumca, usmenom predajom. Nijedan lik u ruskom pozorištu nije imao popularnost Petruške.

Prema široko rasprostranjenoj, ali neprovjerenoj verziji, predstave s Petruškom i dalje su bile dio repertoara buffona i sastojale su se od duhovite scene i dijalozi. Svaka scena je prikazivala Petruškinu borbu s jednim ili drugim likom (borbe su se vodile uz pomoć šaka, štapova itd.).

Obično je nastup počinjao sljedećim zapletom: Petruška odlučuje kupiti konja, muzičar zove ciganskog trgovca konjima. Peršun dugo ispituje konja i dugo se cenjka sa ciganom. Tada se Petruška umori od cjenkanja i umjesto novca, dugo tuče cigana po leđima, nakon čega je pobjegao. Petruška pokušava da se popne na konja, što ga odbacuje na smeh publike. Ovo bi moglo da traje dok se ljudi ne smeju. Konačno konj bježi, ostavljajući Petrushku da leži mrtav. Dolazi doktor i pita Petrušku o njegovim bolestima. Ispostavilo se da ga boli. Dolazi do tuče između Doktora i Petruške, na kraju koje Petruška udarcem batinom snažno udara neprijatelja u glavu. „Kakav si ti doktor“, vikala je Petruška, „ako pitaš gde te boli? Zašto si studirao? On sam mora da zna gde boli! Pojavljuje se četvrtina. "Zašto ste ubili doktora?" On odgovara: "Zato što ne poznaje dobro svoju nauku." Nakon ispitivanja, Petruška tuče tromjesečnika batinom po glavi i ubija ga. Dotrčava pas koji reže. Peršun bezuspešno traži pomoć od publike i muzičara, nakon čega je flertovao sa psom, obećavajući da će ga hraniti mačjim mesom. Pas ga hvata za nos i odvlači, a Petruška viče: "O, nema moje male glave sa kapom i četkom!" Muzika prestaje, što znači kraj predstave.

Ako se publici sviđalo, nisu puštali glumce, aplaudirali, bacali novac, tražeći nastavak. Zatim su odigrali malu scenu "Petruškino vjenčanje". Mlada je dovedena do Petruške, on ju je pregledao dok oni ispituju konje. Sviđa mu se mlada, ne želi da čeka vjenčanje i počinje je moliti da se "žrtvuje". Sa pozornice gde se mlada „žrtvuje“ žene su otišle i povele svoju decu. Prema nekim izvještajima, koristio sam odličan uspjeh još jedna scena u kojoj duhovna osoba. Ni u jedan snimljeni tekst nije ulazila, najvjerovatnije ju je cenzura uklonila. Bilo je scena u kojima Petrushka nije učestvovala. Bilo je plesa i žongliranja s lopticama i štapovima.

Petrushka je pobijedio sve protivnike, osim jednog - Smrt. U poslednjoj, poslednjoj sceni, Smrt je povela Petrušku sa sobom. Međutim, budući da je Petrushka korištena u teatru farsa, prirodno je da je predstava više puta prikazivana iu različitim mjestima. Tako je Petruška, "mrtva" za jedan krug gledalaca, "uskrsnula" za drugi. Ovo daje povoda istraživačima da povuku paralele između slike Petruške i mnogih različitih paganskih bogova beskrajno umirući i vaskrsavajući.

Evo čega se Alexander Benois prisjeća o Petrushki:

„U stvari, prve predstave kojima sam se zabavio bile su predstave Petruške.

U svakom slučaju, sjećam se Petruške na dači, kada smo još živjeli u konjičkim kućama. Već iz daljine se čuje prodoran cik, smeh i poneka reč - sve se to izgovara Petrushechnik kroz specijalnu mašinu, koju je stavio na obraz (isti zvuk se može reprodukovati ako prstom stisnete obe nozdrve). Brzo se postavljaju šareni pamučni paravani, "muzičar" stavlja svoje bačve-orgulje na preklopne koze, nazalni, žalosni zvuci koje ispuštaju se posebno podešavaju... A onda se iznad paravana pojavljuje sićušan i vrlo ružan čovječuljak . Ima ogroman nos, a na glavi mu je šiljast šešir sa crvenim vrhom. Neobično je pokretan i okretan, ruke su mu sićušne, ali njima vrlo ekspresivno gestikulira, svoje tanke noge spretno je prebacio preko ivice ekrana. Petruška odmah zadirkuje brusilicu za orgulje glupim i drskim pitanjima...

Petruška se udvara strašno ružnoj Akulini Petrovni, on je zaprosi, ona pristaje, i oboje prave neku vrstu svadbene šetnje, čvrsto se držeći za ruku. Ali pojavljuje se rival - ovo je galantni brkati policajac, a Akulina mu očito daje prednost. Petruška, u bijesu, tuče čuvara reda, zbog čega upada u vojnike. Ali vojničku pouku i disciplinu ne daju, on nastavlja da čini ekscese i, o užas, ubija svog podoficira. Evo neočekivanog prekida. Bez ikakvog razloga, izlaze dvojica, u svijetlim kostimima odjevenog, crno-modnog arapa. Svaki ima u rukama štap, koji spretno bacaju, bacaju jedan drugome i, na kraju, njime se glasno udaraju po drvenim glavama. Interludij je gotov. Opet na ekranu Petrushka. Postao je još nervozniji, još pokretljiviji, ulazi u drske svađe sa mlincem za orgulje, cvili, kikoće se, ali kobni rasplet odmah dolazi. Odjednom, pored Petruške, pojavljuje se lik skupljen u čupavu grudu. Petruška je izuzetno zainteresovana za nju. Nazalnim tonom pita muzičara šta je to, muzičar odgovara: "To je jagnje". Petruška je oduševljena, pogladi "učeno, natopljeno" jagnje i sjedne na njega. “Jagnje” poslušno napravi dva-tri kruga sa svojim jahačem uz bočnu stranu paravana, ali ga onda odjednom odbaci, uspravi se i, o užas, ovo uopće nije jagnje, nego sam đavo. Rogati, sav obrastao crnom dlakom, kukastog nosa i dugačkog crvenog jezika koji viri iz zubatih usta. Đavo udara Petrušku i nemilosrdno ga tapša, tako da ruke i noge vise na sve strane, a zatim ga odvlači u podzemlje. Još tri puta jadno telo Petruške uzleće iz nekih creva visoko, visoko, a onda se čuje samo njegov samrtni krik i zavlada „jezovita“ tišina..."

Život umjetnika. Uspomene. Volume 2. Alexandre Benois

U 20. veku

Početkom 20. veka "Komedija o Petruški" počinje da propada. Peršun se počeo pojavljivati ​​na dječjim zabavama i Božićna drvca, tekst scena se promijenio, izgubivši oštrinu. Petruška je prestala da ubija. Zamahnuo je batinom i rastjerao svoje neprijatelje. Govorio je ljubazno, a "venčanje" se promenilo, preraslo u ples sa mladom. Nestao je grubi zajednički jezik, a sa njim i individualnost huligana-šaljivdžije, kome su trčali i stari i mladi.

Književnost

  • O. Tsekhnovitser. Istorija narodnog lutkarskog pozorišta u Aziji i Evropi
  • Peršun. ulično pozorište. [M., 1918.]
  • Simonovich-Efimova N. Ya. Bilješke peršuna. M. - L., 1925
  • Goldovski B.P. Lutke. Encyclopedia. - M.: Vreme, 2004
  • Smirnova N. I. Sovjetsko pozorište lutke 1918-1932. M., 1963

Izvori

Linkovi

  • Peršun nije samo igračka. Petr Petrovich Uksusov // klopp.ru

vidi takođe

  • Pedrillo je jedan od vjerovatnih prototipova lika Petruške.
  • Petrushka (pozorište)

Majstorska klasa rukotvorina: Lutka za rukavice Peršun u tehnici papier-mâché

Chuprakova Olga Ivanovna, učiteljica dodatno obrazovanje
Opis. Lutkarska predstava- jedna od najomiljenijih emisija za djecu. Privlači djecu svojom svjetlinom, šarenilom, dinamikom. U pozorištu lutaka djeca vide poznate i bliske igračke - samo što su one oživjele, pokrenule se, počele pričati i postale još privlačnije i zanimljivije. Neobičnost spektakla zaokuplja djecu, vodi ih u sasvim posebno, fascinantan svet gde je sve izvanredno moguće.

Lutka rukavica od peršuna ili, kako je često nazivaju, ručna lutka, najčešći je i najjednostavniji za izradu i rukovanje vrsta lutkarskih pozorišnih lutaka dostupnih djeci, što je i bio povod za razvoj ove majstorske klase. .
Ovaj razvoj je priručnik za organizovanje i izvođenje majstorske nastave sa studentima kreativnih udruženja ustanova dodatnog obrazovanja, opšteobrazovnih organizacija, nastavnika dodatnog obrazovanja, nastavnika koji realizuju programe lutkarskog pozorišta.
Prije izvođenja ove majstorske klase, potrebno je prvo razgovarati o vrstama lutaka za lutkarsko pozorište, historiji lutka za rukavice, prikazati scenu koristeći lutke od rukavica koje su u ovoj tehnici izradili učenici starijih razreda.
Ova tehnika izrade lutaka od rukavica je manje radno intenzivna (nego što se sugerira u mnogim izvorima: pravljenje kalupa od plastelina, lijepljenje papirom, rezanje i lijepljenje), lutke su jake i lagane, pa se mogu koristiti više puta, samo mijenjajući kostim . Ovom tehnikom učenici 3-4 razreda koji se bave kreativno udruženje pozorište lutaka prve godine.
Preporučljivo je provesti ovu majstorsku klasu u dvije faze, jer. potrebno je vrijeme da se dijelovi proizvoda osuši, optimalan kurs je 2 dana.
Cilj: produkcija lutke rukavice "Petrushka" za lutkarsko pozorište
Zadaci: edukativni:
- upoznavanje sa istorijom pojavljivanja lutke Petrushke;
- formiranje umjetničkih vještina u izradi lutaka.
edukativni:
- vaspitanje pažljiv stav ruskoj tradiciji i istorijski utvrđenom poštovanju ruskog naroda prema pozorištu.
u razvoju:
- razvoj kreativnost, mašta, fantazije;
- razvoj interesovanja za kreativnost, pozorište.

Napredak lekcije

V. Berestov "Ruka je umjetnik."
Ruka se okreće
Sad u mačiću, pa u štenetu.
Tako da ruka postane umjetnik
Treba vam vrlo, vrlo malo:
specijalne rukavice,
Um, talenat - i sve je u redu.
Tokom naše majstorske klase naučićete kako da kreirate pozorišna lutka od improviziranih materijala, napravite lutku za rukavice vlastitim rukama, pogodite koju:
Moj prelepi šešir
Slavno pomaknut na buretu.
Ja sam smiješna igračka
I moje ime je ... (Petrushka)
Pa, naravno, Petruška.
Istorija Petruške.
Od Petruške je počelo da postoji lutkarsko pozorište u Rusiji. Prvo lutkarsko pozorište je rođeno, veoma davno, još tamo Drevni Rim. Glavni lik njegovih nastupa bila je vesela, izdržljiva Pulcinela. Folk marionetski heroji sposoban da izrazi osećanja obični ljudi pojavio se i u drugim zemljama. U Francuskoj je Polichinelle postao miljenik publike, a u Engleskoj - Punch, u Turskoj - Karagöz, au Njemačkoj - Ganswurst.

Po karakteru, hrabrosti, drskosti, podsmijehu, svi su oni rođaci naše Petruške. Ono što seljaci i radni ljudi nisu smeli da kažu naglas, što nisu mogli, lutke su glasno vikali na trgovima i vašarima. Šta ćeš uraditi Petruški? Nastupi lutajućih lutkara su bili zabranjeni. Uklonjene su drvene skele i paravani. Ali, sutra se Petruškin ekran pojavio u susednom selu i lutka je ponovo smelo i smelo, na sav glas, izražavala tajne misli okupljenih gledalaca.
Petruškin izgled nikako nije ruski: ima pretjerano velike ruke i glavu i hipertrofirane crte lica. Velike oči i ogroman kukast nos, Petrushka je dobila od italijanske Pulcinelle. Mnogi pogrešno vjeruju da su Petruškina širom otvorena usta osmijeh, ali to nije tako, budući da je negativan lik, Petrushka stalno rasteže usne u osmijeh.
Bićemo dobro sa vama veseli peršun. Lutka se sastoji od dva dijela: glave i tijela (rukavice, po tome se lutke zovu rukavica).
Napravićemo glavu od papir-mašea. Papier-mache, u prijevodu s francuskog, znači "žvakani papir" - ovo je lako oblikovana masa koja se dobiva od vlaknastih materijala (papir, karton), obično uz dodatak ljepila.
Alati i materijali potrebno za rad:


Za glavu: posude za jaja, PVA ljepilo, novine, ljepljiva traka. Za farbanje: temeljna boja na bazi vode, akrilne boje, četke, karton, klamerica, pištolj za ljepilo.
Za tijelo (rukavice): tkanina (flis Pink color za dlanove, za odijelo - dva različite boje), konci, makaze, igle, pređe za kosu, šare (vidi Dodatak br. 1), dijagram lutke (vidi Dodatak br. 2).
Priprema mase od papier-mâchéa.


Sameljite posudu za jaja, stavite je u posudu, sipajte vruća voda, ostaviti 10 minuta da omekša, pa masu mesiti rukama dok ne poprimi kašasto stanje.
Zatim filtriramo kroz gazu, istiskujući višak vode. Dodajte PVA ljepilo u količini od: 3 dijela mase, 1 dio ljepila, dobro promiješajte.


Pregledavši dijagram lutke, vidimo da u glavi treba da postoji udubljenje za prst, stoga je potrebno napraviti jedan uložak za glavu i dva za ruke (vidi Dodatak br. 3). Da biste to učinili, traka od kartona širine jednake dužini kažiprst omotajte oko prsta i pričvrstite klamericom ili ljepilom.


Oblikovanje glave.
Zgužvamo novine i labavo zamotamo patronu, formirajući loptu (dvije novine su dovoljne), popravimo novine samoljepljiva traka.



Obradak zalijepimo masom, zaglađujući ga prstima.
Dodatno nanosimo komadiće mase na čelo, nos, obraze, bradu i usne. Za oči napravite udubljenja prstima.


Izglađujemo cijeli radni komad. Ostavite da se suši 2 dana, stavljajući štapić u uložak.


Krojenje odijela
Safety brifing
Nastavljamo s proizvodnjom torza - rukavica.
Da biste to učinili, nacrtajte ruku na papiru, savijajući sredinu i prstenjak.


Izmjerimo obim glave, podijelimo ga na pola (26: 2), nacrtamo trokut sa stranom od 13 cm, izrežemo uzorke.
Uzorke polažemo na tkaninu presavijenu na pola (jedan sloj jedne, drugi druge boje).



Precrtajte uzorke i izrežite. Dijelove tijela prepolovimo i položimo, kombinirajući polovice različitih boja. Detalje šijemo šavom za dugme.



Crtamo dlan - rukavicu, na zapešću odijela na papiru. Izrežite uzorak. Ucrtamo uzorak na ružičastu tkaninu, izrežemo ga i zašijemo rupicama.


Stavljamo komad sintetičke zimnice u dlanove i ubacujemo patrone, pričvršćujući ih pištoljem za ljepilo. Zalijepite dlanove na kostim.


Slikanje glave.
Premažite glavu lutke bojom na bazi vode. Pustimo da se osuši, u međuvremenu razrijedimo boju mesa (bijela + crvena + žuta) i prekrijemo radni komad.



Ocrtavamo mjesto za oči, crtamo oči, obrve, usne četkom, uz pomoć pjenaste gume rumenimo obraze.


A vesela Petruška nam se već smiješi!
pravljenje kose
Za kosu omotamo konce na kartonski okvir i zašijemo po sredini.


Izvadite iz okvira, režući uz rub. Zalijepite kosu po obodu glave.



Povezivanje delova
Zalijepite šešir i torzo pištoljem za ljepilo.


Kostim možete dodatno ukrasiti dugmadima, šešir s četkom.
Naša Petruška je spremna za polazak!

Zaključak
Ova tehnika se može koristiti za izradu razni likovi za lutkarske predstave.

Lutke rukavice i lutke imaju vekovima istorije. Prva najstarija radnja antičkog teatra je Legenda o bogovima.

Budući da nisu svi glumci odlučili prikazati bogove, pokazalo se da je lakše zamijeniti ljude lutkama bez rizika od gnjeva bogova. „Takođe u Drevni Egipat postojala su putujuća lutkarska pozorišta koja su putovala po selima sa predstavom na temu ljubavi Izide i Ozirisa. Sa dolaskom hrišćanstva, lutkarske misterije su se igrale čak i u hramovima. Figurina Majke Božje u ovim predstavama zvala se marioneta, ili "mala Marija", otuda i riječ "lutka". Poslednji ostaci ovog religioznog pozorišta bile su božićne predstave, sa kojima su lutkari-"vertepnici" šetali ruskim selima.

Poput živih glumaca, lutke su brzo prešle s religioznih na svjetovne teme. Za ovo, lutke rukavice sa svojim grubim, trzavi pokreti pristaju mnogo bolje od sofisticiranih lutaka. U starom Rimu, publiku su zabavljale opscene šale o lutki Mokkus. U srednjem vijeku, razni histrioni i buffanovi uvijek su nosili lutke sa sobom, ispuštajući usnama riskantne dosjetke protiv onih koji su na vlasti. I u tom slučaju su rekli: "Nisam ja, nego lutka." I bili su opravdani - toliko je snažno bilo vjerovanje u vlastito, odvojeno postojanje lutaka. Svi lutkarski junaci bili su veseli, živahni i nosili su crvene šaljive kape, zbog čega su Talijani prvog od njih prozvali Pulcinella ("petao"). Francuski Polichinelle, engleski Punch ("udarac"), holandski Pickelherring ("dimljena haringa") potiču od njega. Da, i ruski Petrushka, ili potpuno Pjotr ​​Petrovič Uksusov - nije li od pijetla?

"PETROUŠKA - nadimak lutke farse, ruskog šaljivdžije, šaljivdžije, duhovitosti u crvenom kaftanu i crvenoj kapi; ime Petruške je i cela šala, puppet den(V. Dal).

Ruski varalica, nosilac narodne domišljatosti, lukavi prevarant koji je iz svake nevolje izašao neozlijeđen, Petruška je uvijek odražavao vrijeme, pa je promijenio mnoga lica u svojoj istoriji. Međutim, srce koje voli i pati krije se ispod šarenog ruha ludaka...

Russified Pulcinella

Začudo, Petrushka nije rođeni lik ruskog pozorišta lutaka. Njegovi prototipovi se mogu naći u različite zemlje. U Italiji je to Pulcinella, u Nemačkoj je to Kasper, ili Hansvut, u Francuskoj je to Openchinel, u Engleskoj je to Mr. Punch, u Turskoj je to Karagoz, u Mađarskoj je to vitez Laszlo, a u Indiji je to Vidushaka. Stoga je Petruškina odjeća strana: crvena kapa s resicama, ista crvena košulja, kabanica i platnene pantalone. A izgled lutke ne može se nazvati slavenskim. Vjeruje se da je od italijanske Pulicinelle (u prijevodu "pjetao") dobila tako neobičan izgled: velike bademaste oči, ogroman kukast nos, pretjerano velike ruke i glava, grba na leđima. Čak je i samo lice bilo tamno, a oči crne. Širom otvorena usta nikako nisu osmeh, to je pravi osmeh, jer Petruška prvobitno nije bila dobro. Osim toga, imao je samo četiri prsta na rukama, što je, možda, nagoveštavalo mračni entitet.

Šala Ane Joanovne

At lutka peršun Tu je pravi prototip. Smatra se da je ovo omiljena šala carice Ane Joanovne Pietro-Mire Pedrillo. On je bio sin Italijanski vajar, a u Rusiju je na dvor vladara došao kao muzičar. Pamet mu je pomogao da se približi caričinom okruženju, a zatim da postane dvorska luda. Imao je mnogo nadimaka: "Adamka", "Antonio" i na kraju "Petruška". Prezime je fiksirano u svim lutkarskim kabinama.

street wit

peršun - folklorni karakter, neizostavan učesnik uličnih performansa. "Voziti" su to mogli samo muškarci ("peršun"). Glas lutke stečen uz pomoć posebnog uređaja - "peep" ili "talker". Petrushka ima puno ime- Petr Ivanovič Uksusov. Zvali su ga i "Samovarov" ili "Vanka Ratatouy". Smele izjave, vulgarne šale, duhovite opaske - Petrushki se sve izvuklo, jer je on lutka, a šta joj uzeti? Preko njega je govorio i sam narod, koji je kritikovao i iskazivao nezadovoljstvo vlastima ili sveštenstvom. Ima dosta priča o Petruškinim avanturama. Zaplet bi mogao početi činjenicom da je Petrushka htjela kupiti konja ili se oženiti. U toku radnje upoznao je mnoge likove: od cigana do kvartova i klera, koje je naš junak ili udario toljagom ili ubio. Petruškin sastanak sa Smrću ostao je nepromijenjen. A onda se lutka okrenula prema gomili tražeći pomoć. Ako se publici svidjela predstava, bacali su novac glumcima, čime su spašavali Petrushku i zahtijevali nastavak nastupa.

Domaći peršun

Vremenom je Petrushka prestala da bude samo ulični izvođač. Sve češće ga pozivaju vlastelinske kuće gde naš junak gubi oštrinu. On više ne ubija, već samo raspršuje svoje neprijatelje. Njegov govor prestaje biti običan narod, jer sada ne ulica, već salonski glumac djeluje kao "peršun". Scena je ukrašena bujnim draperijama, a sami učesnici se presvlače u satenske i sjajne šljokice, što nastup pretvara u svečani, pozorišni. Peršun postaje učesnik dječjih matineja, pretvarajući se na taj način u dječji lik. Štoviše, zbog teatralnosti scene, naš junak iz lutke za rukavice pretvoren je u lutku i sada često nastupa u ovom obliku.

Druže Petruška

IN Sovjetsko vreme lutka napušta scenu, postaje heroj književne predstave. Sada Petrushka, izgubivši neozbiljnost zapleta, vodi kampanje za sanitarnu higijenu ili sudjeluje u prikupljanju spasa. Jedina stvar koja je ostala od bivše Petruške je optužba. On identifikuje i osuđuje klošare i pijance, objašnjava čitaocu norme javno ponašanje. Izgled lutke se također mijenja. Crveni kamisol se pretvara u kosovorotku ili tuniku, na glavi se pojavljuje kapa, kapa ili "budenovka". Čak se i nekada dugi kukast nos postepeno skraćivao i isprva postao prćast, a potom sasvim običan.

"Petruška stranac"

Samuil Marshak se obavezao da oživi sliku Petruške. Godine 1922. pojavljuje se u njegovoj zbirci drama lutkarska komedija"Petruška", a pet godina kasnije izlazi predstava "Petruška stranac". Iako je Marshak konačno popravio sliku Petruške kao djeteta, vratio je tradiciju udaranja lutke u smiješne priče. I što je najvažnije, Petrushka ponovo postaje klevetnik vremena, neustrašivi elokventni heroj, koji izaziva sudbinu. Ono što je ostalo nepromijenjeno u zapletu je da se povremeno obraća gledaocu-čitaocu za pomoć ili savjet.

Peršun u "Ruskim godišnjim dobima"

Balet "Petrushka" se ponekad identifikuje kao amblem ruskih godišnjih doba, a za njegove kreatore postao je svojevrsna istorijska prekretnica. Za Stravinskog je označio uspon avangarde savremena muzika, za Benoisa - bilo je jedno od centralnih djela, za Mihaila Fokina - poslužilo je kao vrhunac kreativnosti, a za Vaslava Nižinskog je, možda, postao personifikacija njega samog. Verovatno u baletu "Petrushka" tragična slika Lutke su potpuno otkrivene. Radnja podsjeća na prošle avanture Petruške ulice. U baletu se po prvi put pojavljuje Petruškina linija zavisnosti od njegovog tvorca, Mađioničara. Lutka se pobuni protiv njega. Petrushka se više ne obraća javnosti za pomoć, već se ponovo rađa kao osvetnik. Uskrsnuo, on trese šakom prema Mađioničaru i ispušta podrugljiv krik. Vječiti gubitnik Petrushka, kao i uvijek, branit će svoja prava i dokazati da ljudsko srce kuca u grudima jadne lutke, neopisivog bufana.

Ksenia Timoshkina