Koje je značenje drame "Gromovina" velikog ruskog dramaturga A. Ostrovskog?

„Oluja sa grmljavinom“ je, bez sumnje, najviše odlučujući rad Ostrovsky; međusobnim odnosima tiranija i glupost su dovedeni do krajnosti tragične posledice... Ima čak i nečeg osvježavajućeg i ohrabrujućeg u “The Thunderstorm”.

N. A. Dobrolyubov

A.N. Ostrovsky je, nakon pojavljivanja svoje prve velike drame, primio književno priznanje. Dramaturgija Ostrovskog postala je neophodan element kulture njegovog vremena; zadržao je poziciju najboljeg dramskog pisca tog doba, šefa ruske dramske škole, uprkos činjenici da su u isto vrijeme A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin , A. F. Pisemsky, A. K Tolstoj i L. N. Tolstoj. Najpopularniji kritičari doživljavali su njegova djela kao istinski i duboki odraz moderna stvarnost. U međuvremenu, Ostrovsky, slijedeći svoj original kreativan način, često je zbunjivao i kritičare i čitaoce.

Tako je predstava “Oluja” za mnoge iznenadila. L.N. Tolstoj nije prihvatio predstavu. Tragedija ovog djela natjerala je kritičare da preispitaju svoje poglede na dramaturgiju Ostrovskog. Ap. Grigorijev je napomenuo da je u "Gromovini" protest protiv "postojećeg", što je užasno za njegove pristalice. Dobrolyubov u članku „Zraka svjetlosti u mračno kraljevstvo” tvrdio je. da sa slike Katerine u “Gromovini” “duva na nas novi zivot”.

Možda su prvi put sa takvom grafičkom snagom prikazani prizori porodičnog, „privatnog“ života, samovolje i bezakonja koji su se do tada skrivali iza debelih vrata vila i imanja. A u isto vrijeme, ovo nije bio samo svakodnevni skeč. Autor je pokazao nezavidan položaj Ruskinje u trgovačka porodica. Ogromna moć Posebnu istinitost i veštinu tragediji je dao autor, kako je D.I. Pisarev ispravno primetio: „Gromna oluja“ je slika iz života, zbog čega diše istinom.“

Tragedija se odvija u gradu Kalinov, koji se nalazi među zelenilom vrtova na strmoj obali Volge. „Pedeset godina svaki dan gledam preko Volge i ne mogu se zasititi. Pogled je izvanredan! Ljepota! Duša se raduje”, divi se Kuligin. Čini se da bi život ljudi ovog grada trebao biti lijep i radostan. Međutim, život i običaji bogatih trgovaca stvorili su „svet zatvora i smrtne tišine“. Savel Dikoy i Marfa Kabanova oličenje su okrutnosti i tiranije. Narudžbe u trgovačka kuća zasnovan na zastarjelim religijskim dogmama Domostroja. Dobroljubov kaže za Kabanihu da ona „grize svoju žrtvu... dugo i nemilosrdno“. Prisiljava snahu Katerinu da se pokloni mužu pred nogama kada on odlazi, grdi je što "ne zavija" u javnosti kada ispraća muža.

Kabanikha je veoma bogata, o tome se može suditi po tome što interesi njenih poslova idu daleko dalje od Kalinova; po njenim uputstvima, Tihon putuje u Moskvu. Poštuje je Dikoy, za koju je glavna stvar u životu novac. Ali trgovčeva žena shvata da moć donosi i poslušnost onima oko nje. Ona nastoji da ubije svaku manifestaciju otpora njenoj moći u kući. Vepar je licemjeran, samo se krije iza vrline i pobožnosti, u porodici je neljudski despot i tiranin. Tihon joj ni u čemu ne protivreči. Varvara je naučila lagati, skrivati ​​se i izmicati.

Obilježena je glavna junakinja predstave Katerina jak karakter, nije navikla na ponižavanja i uvrede pa se zato sukobljava sa svojom okrutnom starom svekrvom. U kući svoje majke Katerina je živjela slobodno i lako. U kući Kabanov osjeća se kao ptica u kavezu. Brzo shvata da ne može dugo da živi ovde.

Katerina se udala za Tihona bez ljubavi. U Kabanikhinoj kući, sve drhti od samog zapovedničkog vapaja trgovčeve žene. Mladima je život u ovoj kući težak. A onda Katerina upoznaje potpuno drugu osobu i zaljubljuje se. Po prvi put u životu doživljava duboko lično osećanje. Jedne noći ide na sastanak sa Borisom. Na čijoj je strani dramaturg? On je na Katerininoj strani, jer se prirodne težnje čovjeka ne mogu uništiti. Život u porodici Kabanov je neprirodan. A Katerina ne prihvata sklonosti onih ljudi sa kojima je završila. Pošto je čula Varvarinu ponudu da laže i pretvara se, Katerina odgovara: "Ne znam da prevarim, ne mogu ništa da sakrijem."

Katerinina direktnost i iskrenost izaziva poštovanje i kod autora, i kod čitaoca i kod gledaoca. Odlučuje da više ne može biti žrtva bezdušne svekrve, ne može čamiti iza rešetaka. Ona je slobodna! Ali izlaz je vidjela samo u svojoj smrti. I sa ovim bi se moglo raspravljati. Kritičari su se također razišli oko toga da li je vrijedno platiti Katerini slobodu po cijenu njenog života. Dakle, Pisarev, za razliku od Dobroljubova, Katerinin čin smatra besmislenim. Vjeruje da će se nakon Katerininog samoubistva sve vratiti u normalu, život će ići uobičajeno, a "mračno kraljevstvo" nije vrijedno takve žrtve. Naravno, Kabanikha je dovela Katerinu u smrt. Kao rezultat toga, njena kćerka Varvara bježi od kuće, a njen sin Tihon žali što nije umro sa suprugom.

Zanimljivo, jedan od glavnih aktivne slike Ova predstava je slika same grmljavine. Simbolično izražavajući ideju djela, ova slika direktno sudjeluje u radnji drame kao stvarnog prirodnog fenomena, stupa u akciju u njenim odlučujućim trenucima i u velikoj mjeri određuje radnje junakinje. Ova slika je vrlo sadržajna, osvjetljava gotovo sve aspekte drame.

Tako je već u prvom činu grmljavina izbila nad gradom Kalinovom. Izbio je kao predznak tragedije. Katerina je već rekla: „Umrijet ću uskoro“, priznala je Varvari svoju grešnu ljubav. U mislima joj je već spojeno predviđanje lude gospođe da grmljavina neće proći uzalud, a osjećaj vlastitog grijeha sa pravim udarom groma. Katerina žuri kući: "Još je bolje, sve je mirnije, kod kuće sam - na slike i moli se Bogu!"

Nakon toga, oluja nakratko prestaje. Samo u Kabanikhinom gunđanju čuju se njeni odjeci. Te noći nije bilo grmljavine kada se Katerina prvi put nakon udaje osjećala slobodnom i sretnom.

Ali četvrti, vrhunac, počinje riječima: "Kiša pada, kao da se grmljavina ne skuplja?" I nakon toga motiv grmljavine nikada ne prestaje.

Dijalog između Kuligina i Dikija je zanimljiv. Kuligin govori o gromobranima („imamo česte grmljavine“) i izaziva bijes Dikija: „Koja još vrsta struje postoji? Pa, kako to da nisi pljačkaš? Šalje nam se grmljavina za kaznu, da je osjetimo, a ti hoćeš da se braniš, bože oprosti, motkama i rogovima. Šta si ti, Tatar ili šta?" A kao odgovor na Deržavinov citat, koji Kuligin citira u svoju odbranu: „Propadam telom u prahu, umom zapovedam grom“, trgovac ne nalazi ništa da kaže, osim: „A za ove riječi, pošaljite gradonačelniku, pa će pitati!”

Nesumnjivo, u predstavi slika grmljavine dobija posebno značenje: ona je osvježavajuća, revolucionarni početak. Međutim, um je osuđen u mračnom kraljevstvu, suočen je s neprobojnim neznanjem, podržanim škrtošću. Ali ipak, munja koja je presjekla nebo nad Volgom dotakla je dugo nijemi Tihona i bljesnula nad sudbinama Varvare i Kudrjaša. Grmljavina je sve uzdrmala. Neljudskom moralu prije ili kasnije će doći kraj. Borba između novog i starog je počela i traje. To je smisao rada velikog ruskog dramatičara.

Ostrovski je dramu „Grom“ napisao 1859. u vreme kada je u Rusiji bila neizbežna promena društvenih osnova, uoči seljačke reforme. Stoga je predstava doživljavana kao izraz spontanih revolucionarnih osjećaja masa. Nije uzalud Ostrovski svojoj drami dao ime "Grom". Grmljavina se dešava ne samo prirodni fenomen, radnja se odvija uz zvukove grmljavine, ali i kao interni fenomen - likovi se karakterišu kroz njihov odnos prema grmljavini. Za svakog heroja, grmljavina je poseban simbol, za neke je predznak oluje, za druge je pročišćenje, početak novog života, za druge je to „glas odozgo“ koji neke predviđa važnih događaja ili upozorava na bilo kakve radnje.

U Katerininoj duši nema, nikome, nevidljive grmljavine, grmljavina je za nju kazna nebeska, „ruka Gospodnja“, koja treba da je kazni za izdaju muža: „Nije toliko strašno da će te ubiti, ali da će Ga tvoja smrt iznenada obuzeti svim zlim mislima." Katerina se boji i čeka grmljavinu. Ona voli Borisa, ali je to deprimira. Vjeruje da će izgorjeti u „ognjenom paklu“ zbog svojih grešnih osjećaja.

Za mehaničara Kuligina, grmljavina je nepristojna manifestacija prirodne sile, u skladu je sa ljudskim neznanjem protiv kojeg se mora boriti. Kuligin smatra da se uvođenjem mehanizacije i prosvjetljenja u život može postići moć nad „gromom“, koja nosi značenje grubosti, okrutnosti i nemorala: „Tijelom u prahu propadam, umom zapovijedam grom“. Kuligin sanja o izgradnji gromobrana kako bi oslobodio ljude straha od grmljavine.

Za Tihona je grmljavina ljutnja, ugnjetavanje od strane njegove majke. On je se boji, ali kao sin mora da je posluša. Odlazeći službeno od kuće, Tihon kaže: „Kako da znam da dve nedelje neće biti grmljavine, nemam ove okove na nogama.

Dikoy vjeruje da je nemoguće i grešno odoljeti munji. Za njega, grmljavina znači pokornost. Uprkos svom divljem i zlu nastrojenosti, on poslušno sluša Kabanikhu.

Boris se više plaši ljudskih grmljavina nego prirodnih. Zato odlazi, napušta Katerinu samu a ne uz narodne glasine. "Ovdje je strašnije!" - kaže Boris bežeći sa molitvenog mesta celog grada.

Oluja sa grmljavinom u drami Ostrovskog simbolizuje i neznanje i ljutnju, nebesku kaznu i odmazdu, i pročišćenje, uvid i početak novog života. O tome svjedoči razgovor između dva mještana Kalinova; počele su se događati promjene u svjetonazoru stanovnika, a njihova procjena svega što se događa počela se mijenjati. Možda će ljudi imati želju da prevladaju strah od grmljavine, da se oslobode ugnjetavanja bijesa i neznanja koji vladaju u gradu. Nakon strašne tutnjave grmljavine i udara munja, sunce će ponovo zasjati iznad naših glava.

N.A. Dobrolyubov je u članku „Zrak svetlosti u mračnom kraljevstvu“ tumačio sliku Katerine kao „spontani protest doveden do kraja“, a samoubistvo kao silu slobodoljubivog karaktera: „takvo oslobođenje je gorko; ali šta raditi kad nema druge.”

Smatram da je predstava Ostrovskog "Grom" bila pravovremena i da je doprinijela borbi protiv tlačitelja.

A.N. Ostrovski nije samo dramaturg. S pravom se smatra ocem ruske drame. Uostalom, pre njega u književnosti 19. veka scenske umjetnosti veoma slabo razvijena. Drame Ostrovskog bile su nove, sveže i zanimljive. Zahvaljujući ovom piscu, ljudi su ponovo pohrlili u pozorišta. Jedan od mnogih poznate drame- "Oluja".

Istorija stvaranja

A.N. Ostrovski je poslan u specijalnu misiju u centralna Rusija. Ovdje je pisac mogao vidjeti provincijski život U svom najboljem izdanju. Kao i svaki drugi pisac, Ostrovski je prije svega obratio pažnju na život i način života ruskih trgovaca, građana, plemeniti ljudi provincije. Tražio je likove i zaplete. Kao rezultat putovanja nastala je predstava "Grom". I nešto kasnije u jednom od njih bilo je sličan slučaj. Ostrovski je bio u stanju da predvidi događaje koji su se desili u budućnosti. Karakterizacija drame „Oluja” kao integralnog dela pokazuje da autor nije samo pronicljiva osoba, već i talentovan dramaturg.

Umjetnička originalnost drame

Predstava ima nekoliko umjetničke karakteristike. Treba reći da je Ostrovski bio i novina u dramaturgiji i pristalica tradicije. Da bi se razumjelo, potrebno je analizirati žanr, glavne likove, sukob i značenje naslova drame „Grom“.

Žanr

Postoje tri dramska oblika: tragedija i drama. Od njih je najstarija komedija, zatim komedija, ali se drama kao žanr pojavljuje tek u 19. veku. Njegov osnivač u Rusiji bio je A.N. Ostrovsky. Predstava "Oluja" u potpunosti odgovara njegovim kanonima. U centru slike - obični ljudi, ne istorijske ličnosti, ne To su ljudi sa svojim nedostacima i zaslugama, u čijoj se duši razvijaju osjećaji, privrženosti, simpatije i nesklonosti. Situacija je takođe uobičajena. Međutim, postoji akutni životni sukob, najčešće nerazrješiv. Katerina (glavni lik drame) spada u takve životnu situaciju, iz koje nema izlaza. Značenje naslova drame "Oluja" je višestruko (o tome će biti riječi u nastavku), jedna od opcija tumačenja je neizbježnost nečega, predodređenost i tragedija situacije.

Glavni likovi

Glavni likovi drame: Kabanikha, njen sin Tihon, Katerina (Kabanova snaha), Boris (njena ljubavnica), Varvara (Tihonova sestra), Dikoj, Kuligin. Postoje i drugi znakovi, od kojih svaki ima svoje značenje.

Kabanikha i Dikoy personificiraju sve negativno što postoji u gradu Kalinov. ljutnja, tiranija, želja da se svakoga vodi, pohlepa. Tihon Kabanov je primer rezigniranog obožavanja svoje majke, beskičmenjak je i glup. Varvara nije takva. Ona razumije da njena majka griješi u mnogo čemu. Ona takođe želi da se oslobodi njenog pritiska i čini to na svoj način: jednostavno je obmanjuje. Ali takav put je za Katerinu nemoguć. Ona ne može da laže svog muža, izdaja za nju je veliki greh. U poređenju sa drugima, Katerina izgleda više razmišljanja, osjećaja i življe. Samo jedan heroj stoji po strani - Kuligin. On igra ulogu junaka rasuđivanja, odnosno lika u čija usta autor stavlja svoj stav prema situaciji.

Značenje naslova drame "Oluja sa grmljavinom"

Simbolično ime je jedan od načina izražavanja ideološki plan radi. U jednoj riječi ima ogromno značenje, višeslojna je.

Prvo, grmljavina se dešava dva puta u gradu Kalinov. Svaki lik reaguje drugačije. Kuligin, na primjer, vidi fizičku pojavu u grmljavini, pa ga to ne izaziva mnogo straha. Naravno, smisao naslova drame “Gromna oluja” nije samo u tome što je ova pojava prisutna u tekstu. Simbol grmljavine usko je povezan sa glavnim likom - Katerinom. Prvi put ovaj prirodni fenomen zateče junakinju na ulici kada razgovara sa Varvarom. Katerina je bila veoma uplašena, ali ne od smrti. Svoj užas opravdava činjenicom da grom može iznenada ubiti, a ona će se iznenada pojaviti pred Bogom sa svim svojim grijesima. Ali ona ima jedan najteži grijeh - zaljubiti se u Borisa. Odgoj i savjest ne dozvoljavaju Katerini da se potpuno prepusti ovom osjećaju. Nakon što je otišla na spoj, počinje da doživljava ogromne muke. Junakinja se takođe ispoveda tokom grmljavine. Čuvši grmljavinu, ne može da izdrži.

Zavisi od nivoa interpretacije. Na formalnom nivou, ovo je početak i kulminacija drame. Ali na simboličkom nivou, to je strah od Božje kazne, odmazde.

Možemo reći da je “grmljavina” nadvila sve stanovnike grada. Čisto spolja, to su napadi Kabanikhe i Wilda, ali na egzistencijalnom nivou to je strah od odgovora za svoje grijehe. Možda zato izaziva užas ne samo u Katerini. Čak se i sama riječ “grmljavina” u tekstu izgovara ne samo kao naziv prirodnog fenomena. Tihon odlazi od kuće, radujući se što mu majka više neće smetati, što mu više neće naređivati. Katerina ne može pobjeći od ove “grmljavine”. Našla se zavučena u ćošak.

Katerinin imidž

Junakinja izvrši samoubistvo i zbog toga je njena slika vrlo kontradiktorna. Ona je pobožna, boji se „vatrene Gehene“, ali u isto vrijeme čini tako težak grijeh. Zašto? Očigledno je moralna patnja, moralna muka jača od njenih misli o paklu. Najvjerovatnije je jednostavno prestala razmišljati o samoubistvu kao o grijehu, doživljavajući to kao kaznu za svoj grijeh (varanje muža). Neki kritičari to vide isključivo jaka ličnost, koja je izazvala društvo, „mračno kraljevstvo“ (Dobrolyubov). Drugi smatraju da dobrovoljna smrt nije izazov, već, naprotiv, znak slabosti.

Nemoguće je sa sigurnošću reći kako ocijeniti ovaj čin heroine. Značenje naslova drame „Oluja sa grmljavinom“ naglašava da u društvu koje se razvilo u Kalinovu ovakvi slučajevi ne iznenađuju, jer je ovo okoštali, zaostali grad, kojim vladaju tirani poput Dikoja i Kabanike. Kao rezultat toga, osjetljive prirode (Katerina) pate ne osjećaju podršku od bilo koga.

Zaključci. Osobine i značenje naslova drame "Gromna oluja" (ukratko)

1. Drama je postala sjajan primjerživot provincijskih gradova, razotkrivajući jedan od glavnih problema Rusije - tiraniju.

2. Drama odgovara kanonima žanra (postoji heroj-resoner, postoji negativni likovi), ali je istovremeno inovativan (simboličan).

3. “Grum” u naslovu predstave nije samo kompozicioni element, ovo je simbol Božije kazne, pokajanja. Značenje naslova drame "Grom" Ostrovskog podiže predstavu na simboličan nivo.

Šta je simboličko značenje naziv drame "Grom".
Ostrovski je dramu „Grom“ napisao 1859. u vreme kada je u Rusiji bila neizbežna promena društvenih osnova, uoči seljačke reforme. Stoga je predstava doživljavana kao izraz spontanih revolucionarnih osjećaja masa. Nije uzalud Ostrovski svojoj drami dao ime "Grom". Grmljavina se javlja ne samo kao prirodna pojava, radnja se odvija uz zvukove grmljavine, već i kao unutrašnja pojava – likovi se karakterišu kroz svoj odnos prema grmljavini. Za svakog heroja, grmljavina je poseban simbol, za neke je predznak oluje, za druge je pročišćenje, početak novog života, za treće je „glas odozgo“ koji predviđa neke važne događaje ili upozorava na bilo kakve radnje.
U Katerininoj duši nema, nikome, nevidljive grmljavine, grmljavina je za nju kazna nebeska, „ruka Gospodnja“, koja treba da je kazni za izdaju muža: „Nije toliko strašno da će te ubiti, ali ta smrt će te iznenada obuzeti sa svim tvojim mislima.” opak.” Katerina se boji i čeka grmljavinu. Ona voli Borisa, ali je to deprimira. Vjeruje da će izgorjeti u „ognjenom paklu“ zbog svojih grešnih osjećaja.
Za mehaničara Kuligina, grmljavina je gruba manifestacija prirodnih sila, u skladu s ljudskim neznanjem, protiv koje se mora boriti. Kuligin smatra da se uvođenjem mehanizacije i prosvjetljenja u život može postići moć nad „gromom“, koja nosi značenje grubosti, okrutnosti i nemorala: „Tijelom u prahu propadam, umom zapovijedam grom“. Kuligin sanja o izgradnji gromobrana kako bi oslobodio ljude straha od grmljavine.
Za Tihona je grmljavina ljutnja, ugnjetavanje od strane njegove majke. On je se boji, ali kao sin mora da je posluša. Odlazeći službeno od kuće, Tihon kaže: „Kako da znam da dve nedelje neće biti grmljavine, nemam ove okove na nogama.
Dikoy vjeruje da je nemoguće i grešno odoljeti munji. Za njega, grmljavina znači pokornost. Uprkos svom divljem i zlu nastrojenosti, on poslušno sluša Kabanikhu.
Boris se više plaši ljudskih grmljavina nego prirodnih. Zato odlazi, napušta Katerinu samu a ne uz narodne glasine. "Ovdje je strašnije!" - kaže Boris bežeći sa molitvenog mesta celog grada.
Oluja sa grmljavinom u drami Ostrovskog simbolizuje i neznanje i ljutnju, nebesku kaznu i odmazdu, i pročišćenje, uvid i početak novog života. O tome svjedoči razgovor između dva mještana Kalinova; počele su se događati promjene u svjetonazoru stanovnika, a njihova procjena svega što se događa počela se mijenjati. Možda će ljudi imati želju da prevladaju strah od grmljavine, da se oslobode ugnjetavanja bijesa i neznanja koji vladaju u gradu. Nakon strašne tutnjave grmljavine i udara munja, sunce će ponovo zasjati iznad naših glava.
N.A. Dobrolyubov je u članku „Zrak svetlosti u mračnom kraljevstvu“ tumačio sliku Katerine kao „spontani protest doveden do kraja“, a samoubistvo kao silu slobodoljubivog karaktera: „takvo oslobođenje je gorko; ali šta raditi kad nema druge.”
Smatram da je predstava Ostrovskog "Grom" bila pravovremena i da je doprinijela borbi protiv tlačitelja.

Naslov djela vrlo često odražava ili njegovu suštinu ili daje čitaocu barem malo razumijevanja o čemu će biti riječi. Ovo se ne odnosi na tekstove s kraja XX i početak XXI vijeka, ali se ovaj stav u potpunosti može primijeniti na tekstove epohe realizma. Na primer, u „Siromašnima“ F. Dostojevskog zaista se govori o siromašnima, a u „Detinjstvu. Adolescencija. Mladost" L. Tolstoja prikazuje upravo ove faze ljudskog života. Isto se može reći i za predstave. Jedna od drama Ostrovskog, o kojoj će biti reči, napisana je 1859. godine, tokom akutne društvene kontradikcije. Značenje naslova drame „Oluja” nije ograničeno samo na karakteristike prirodnog fenomena.

Da bismo što tačnije odgovorili na pitanje zašto je Ostrovsky nazvao dramu „Oluja sa grmljavinom“, moramo detaljnije pogledati ovu sliku.

Kao što znate, sentimentalisti su u književnost uveli sliku prirode, prenoseći osjećaje i emocije junaka koristeći pejzaž. Grom i munje u drami Ostrovskog imaju iste funkcije. Na početku, autor opisuje vrijeme prije oluje. Ovo se ne odnosi samo na vrijeme (neki likovi primjećuju da bi uskoro mogla početi padati kiša), već i socijalnoj situaciji. Prije grmljavine obično je jako zagušljivo - isto je i u gradu Kalinov. Ljudima koji ne vole laži i licemjerje je nemoguće disati u takvom okruženju. Pričanje o novcu, piće i osuđivanje postaju koncentrisani do tačke u kojoj katastrofa postaje neizbježna. Da bi se ovo stanje promijenilo, bio je potreban guranje, udarac, katalizator, što je u tekstu drame grmljavina i grmljavina.

Oluja sa grmljavinom je jedna od glavnih karaktera u četvrtom činu, odnosno u sceni šetnje nasipom. Kuligin skreće pažnju na kišu koja se skuplja, diveći se snazi ​​prirode. On smatra da bi gromobran bio koristan svim stanovnicima grada, ali Dikoy ne dijeli njegove ideje. U činu br. 4, više puta se ponavljaju autorove napomene da se čuje udar groma. Ovi zvuci postaju slušno okruženje vrhunske scene, sve više semantičko opterećenje i doprinoseći hitnosti tragedije koja se odvija. To je grmljavina koja plaši Katerinu, čini je nervoznom i slabom. Djevojka, čuvši tutnjavu grmljavine, priznaje da je izdala svog muža i Kabanikhu, a sa sljedećim udarom groma pada u nesvijest.

Kao što je već navedeno, naziv drame “Gromna oluja” ima nekoliko značenja. Postoji još jedan aspekt koji treba detaljnije razmotriti. Grmljavina se pojavljuje pred čitaocem ne samo kao manifestacija elemenata, već i kao poseban lik. Oluja sa grmljavinom izgleda kao sudbina koja visi nad svim herojima. Nije slučajno što Tihon, pre odlaska, kaže da „neće biti grmljavine nad njim dve nedelje“. Pod rečju „grmljavina“ Kabanov podrazumeva čitavu nezdravu atmosferu koja vlada u njihovoj porodici. To se uglavnom odnosi na moralna učenja Marfe Ignatievne, jer se čitave dvije sedmice majka neće miješati u život svog sina.
Kuligin se, na primjer, ne boji grmljavine. Naprotiv, poziva stanovnike da dođu sebi od bezrazložne tjeskobe: „nije grmljavina ta koja ubija!

...ubija milost! Možda je Kuligin jedini lik koji nema unutrašnji osjećaj grmljavine. Nema slutnje predstojeće nesreće. Dikoy smatra da se “grmljavina šalje kao kazna”. Trgovac smatra da ljudi treba da se plaše grmljavine, iako ona plaši samog Divlju. Katerina smatra da je grmljavina Božja kazna. I djevojka je se boji, ali ne toliko kao Dikoy. Postoji značajna razlika između pojmova “kazne” i “kazne”: kazna se nagrađuje samo za grijehe, ali možete kazniti samo tako. Katerina sebe smatra grešnicom jer je izdala muža. U njenoj duši, baš kao u prirodi, počinje grmljavina. Sumnje se postepeno gomilaju, Katerina je rastrzana između želje da živi svoj život i kontroliše svoju sudbinu i da ostane u svom poznatom okruženju, pokušavajući da zaboravi na svoja osećanja prema Borisu. Između ovih kontradikcija ne može biti kompromisa.

Još jedno značenje naziva drame "Gromna oluja" može se nazvati faktorom koji formira zaplet. Oluja sa grmljavinom postaje podsticaj za okončanje sukoba. Kako unutrašnja kontradikcija glavni lik i sukob između predstavnika" mračno kraljevstvo" I obrazovanih ljudi XIX vijeka. Katerina su uplašile riječi lude Dame o ljepoti, koje svakako vode u vrtlog, ali tek nakon udara groma Katerina je priznala izdaju.

Odnos između Borisa i Katje takođe se može uporediti sa grmljavinom. U njima ima mnogo odlučnih, strastvenih, spontanih stvari. Ali, poput grmljavine, ova veza neće dugo trajati.
Dakle, šta znači naslov drame Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“? Grmljavina se javlja kao prirodna pojava, uokvirujući delo slušnim okvirom; kao zasebna slika; kao simbol sudbine i kazne; kao svojevrsni generalizovani odraz društvene katastrofe koja visi Rusija XIX veka.

Navedene verzije naslova drame Ostrovskog imaju za cilj da odgovore na popularno pitanje „zašto se grmljavina zvala grmljavina?“ Ova informacija može pomoći učenicima 10. razreda da otkriju relevantnu temu u eseju „Značenje naslova drame “Oluja sa grmljavinom” Ostrovskog.”

Test rada