Svaki narod mora zaštititi od vandalizma i sačuvati za potomstvo svoju kulturnu baštinu, spomenike, znamenitosti, geografske pejzaže, zaštićena i istorijska mjesta. Međunarodni dan sjećanja obilježava se u cijelom svijetu. Inicijatori proslave bili su restauratori, istoričari, istraživači i muzealci.
Glavni zadatak održavanja značajan datum- ovo je da privuče pažnju javnosti na očuvanje kulture i tradicije narodnosti.
Priča
IN moderna Rusija registrovano skoro 200 hiljada objekata kulturno nasljeđe nacionalnog i regionalnog značaja. Uprkos postojanju zakona koji štite istorijske vrijednosti, mnogi spomenici su zauvijek izgubljeni, veliki dio je obnovljen nakon rata i Oktobarske revolucije.
Istorijski datumi:
- doba vladavine Petra I - kraljevski dekreti koji nalažu zaštitu drevnih predmeta i predmeta;
- 1796-1855 - Nikola I izdaje dekret o zabrani uništavanja arhitektonskih objekata, pojavljuju se prvi pokušaji obnove istorijskih spomenika;
- 1917. - varvarski napadi, spontani pogromi crkava, posjeda;
- 1924 - naredba Narodnog komesarijata, kojom se reguliše rad izvršnih komiteta u pogledu zaštite mesta vrednosti;
- 1925. - formiranje državnog sistema zaštite spomenika kulture;
- 1966. - osnivanje Ruskog udruženja za zaštitu istorijskih lokaliteta i spomenici;
- 1976. - Objavljen je zakon koji predviđa administrativnu odgovornost za uništenje, ali nije funkcionisao u praksi;
- 1982 - UNESCO uspostavlja globalni praznik radi zaštite nacionalnih znamenitosti i kulturno dobro.
Tradicije
Danas se odnos prema spomenicima kulture značajno promijenio širom svijeta. Na ovaj dan se održavaju događaji posvećen očuvanje narodnog nasleđa. Muzeji pozivaju sve da se besplatno upoznaju sa tematskim izložbama.
Masovno otvaranje novih sala u muzejima tempirano je da se poklopi sa praznikom, organizuju se izleti na istorijska mesta i zaštićena područja. Masovni mediji posvećuju dužnu pažnju dokumentarnim publikacijama, na TV-u se emituju dokumentarni ciklusi posvećeni istorijskim mestima Rusije. Uoči proslave spomenici se obnavljaju i dovode u odgovarajući oblik: peru, čiste i farbaju.
Svake godine 18. aprila obilježava se Međunarodni dan zaštite spomenika i istorijskih lokaliteta..
The praznik se obeležava 18. aprila u Rusiji, kao iu nekim drugim zemljama svijeta. Naša zemlja ima bogatu istoriju koja nam je ostavila jedinstveno istorijsko i kulturno nasleđe. Na teritoriji Rusije postoje velika količina spomenici i istorijska mesta, od kojih su mnogi nadaleko poznati širom sveta i redovno ih posećuju milioni turista iz naj različitim uglovima naša planeta. Dva glavna grada u zemlji, Moskva i Sankt Peterburg, posebno su bogata ovakvim znamenitostima.
Podsjetimo da je ustanovljeno praznik "Međunarodni dan zaštite spomenika i istorijskih mesta" je 1982. bio UNESCO. I proslavite ovo praznik je počeo 18. aprila 1984.
Inicijatori stvaranja takvog praznika bili su arhitekti, naučnici, restauratori, radnici javne institucije bavi ovakvim aktivnostima. Njegovo glavni cilj može se nazvati skretanjem pažnje javnosti na problem očuvanja istorijskih spomenika.
Tradicija za praznik 18. aprila
IN različite zemlješirom svijeta uobičajeno je da se poklope sa raznim događajima posvećenim očuvanju svjetska baština. Mnogi muzeji na ovaj dan mogu se besplatno posjetiti, a turisti također imaju jedinstvenu priliku za posjetu istorijske građevine I arhitektonski kompleksi koji su u drugim vremenima zatvoreni za javnost.
Osim toga, dan 18. aprila može se smatrati profesionalnim praznikom svih onih ljudi čije su aktivnosti vezane za očuvanje kulturne baštine.
Spomenici su građevine koje su dizajnirane za obilježavanje ljudi, događaja, objekata itd.
Istorijski lokaliteti su mjesta na čijoj teritoriji su se odigrali važni istorijski događaji ili gdje su se ranije nalazile ili se nalaze antičke građevine i građevine.
Treba napomenuti da u Rusiji do 18. veka uopšte nije postojao „spomenik“. Samo su vjerske svetinje bile zaštićene od strane države i poštovane od strane naroda. Nažalost, veliki dio posla drevna ruska umetnost je izgubljena kao posljedica brojnih požara i ratova. Nagle promjene ideološkog kursa u zemlji dovele su i do uništavanja istorijskih spomenika.
Zaštita spomenika i istorijskih lokaliteta u istoriji
Naša država je počela da obraća pažnju na zaštitu starina tek od 18. veka. Petar I naredio je prikupljanje i zaštitu vintage predmeti. Međutim, on je i u Rusiji uveo kurs ka zapadne zemlješto je izazvalo zaborav naših vjekovnih tradicija. rusko društvo to doba apsolutno nisu zanimali drevni ruski spomenici.
Već u doba vladavine Nikole I bilo je zabranjeno uništavati građevine tvrđavske arhitekture. U to vrijeme datiraju prvi pokušaji da se izvedu restauratorski radovi i rekonstruiraju neki povijesni spomenici.
Prije revolucije u Rusiji su se formirala razna društva koja su se bavila zaštitom i proučavanjem spomenika. Najviša vrijednost među njima je bilo i Odesko društvo za istoriju antikviteta. Očuvanju spomenika doprinijeli su i muzeji, crkveno-arheološka društva, antičke ostave itd.
Tada su počeli revolucionarni preokreti i Građanski ratšto je umnogome promijenilo odnos naroda prema spomenicima umjetnosti i antike. Stari su počeli nemilosrdno da se uništavaju, počele su podjele i spontani pogromi posjeda, brojne crkve i manastiri su okupirani od raznih organizacija ili čak uništeni. Postojala je hitna potreba da se spasi neprocenjivo kulturno nasleđe Rusije. U to vrijeme je formirana državni sistem zaštite spomenika.
U Sovjetskom Savezu 1924. godine izdat je novi dekret. Tada je Narodni komesarijat za obrazovanje naložio izvršnim odborima da prate sigurnost groblja, naselja, humki, spomenika i drugih istorijskih lokaliteta. Štoviše, bilo je potrebno zaštititi ne samo same spomenike, već i teritoriju uz njih. Nije se moglo koristiti u komercijalne svrhe.
Tada je počela masovna izgradnja i ekonomski razvoj zemljišta u zemlji. Njegov ogroman obim doveo je do potrebe da se ovaj dokument promijeni, bilo je potrebno sve više slobodnog prostora. Stoga je 1934. godine izdat novi dekret kojim su ukinute mjere zabrane prethodne Uredbe.
Stavovi prema istorijskom i kulturnom naslijeđu ponovo su se promijenili na gore. Počela je aktivna prodaja muzejskog i umjetničkog blaga u inostranstvu.
Radi poboljšanja gradova rušeni su hramovi i čitavi blokovi starih zgrada.
IN ratno vrijeme veliki broj istorijske vrednosti je uništena. Tadašnja država nije bila dorasla njihovom očuvanju. Nakon završetka rata bilo je potrebno obnoviti zemlju, a istovremeno se ponovo rasplamsalo interesovanje za historijsko i kulturno naslijeđe.
Zaštitom spomenika počele su se baviti razne posebne državne organizacije.
1966. godine formirano je Sverusko društvo za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika. Ovo javna organizacija ujedinio brojne ljubitelje antike i istorije. Godine 1976. donesen je zakon o zaštiti i korištenju istorijski spomenici. Ali u praksi to nije išlo.
Zaštita spomenika i istorijskih lokaliteta danas
Što se naših dana tiče, sada je situacija sa zaštitom istorijskih i kulturnih spomenika još gora. Praktično ne postoje posebni zakoni po ovom pitanju, a oni koji postoje se ne poštuju. U modernoj Rusiji se uništavaju spomenici, istorijska mjesta i zaštićena područja. A počinioci za to najčešće i ne snose nikakvu kaznu. Gubici kulturnih vrijednosti su nenadoknadivi i nepovratni. Danas se fizičko stanje većine spomenika u našoj zemlji i dalje pogoršava.
Ali Evropljani su mnogo pažljiviji prema svom istorijskom i kulturnom nasleđu. Trude se da sačuvaju netaknutim ne samo spomenike i zgrade, već čak i istorijske pejzaže i pejzaže ovog područja.
Na ovaj dan se održavaju restauratorski radovi i uređivanje spomenika, oni su ofarbani i temeljno očišćeni. Sve ove radove izvodi odbor i pristalice zaštite spomenika i spomenika.
Tatyana Ishkina
vannastavna aktivnost posvećena Danu spomenika i mjesta za pamćenje"Pored sadašnjosti - prošlost"
Objašnjenje
spomenici kultura je društveni fenomen koji odražava proces razvoj zajednice. Čuvaju tragove istorijskih događaja Za pamćenje naroda.
Pitanje "korijeni", veze sa prošlost u ime budućnosti zvuči oštro danas. Samosvijest jednog naroda čini samosvijest pojedinaca – građana Otadžbine.
Zašto ljudi vole da proučavaju svoje prošlost, moja istorija? - upitao je V. O. Ključevski i odgovorio: - Vjerovatno iz istog razloga zašto čovjek, posrnuvši sa starta, voli, uzdigavši se, osvrne se na mesto njegovog pada».
Sa svojim događajem želim djecu "posrnuo", razmišljao o prošlosti svoje domovine upoznali činjenice lokalni istorije i sami otkrili kakav značaj ima u našim životima prošlost.
Target:
pomoći učenicima da se ostvare kao dio svoje zemlje, svoje male domovine.
Zadaci:
Negujte osećaj građanstva, ljubav prema Rusiji, svom "mala domovina"
Probuditi interesovanje učenika za knjige iz lokalne istorije
Širenje vidika dece.
Organizaciona i aktivna komponenta
Vrijeme: vannastavna aktivnost
Mjesto: učionica opremljena interaktivnom tablom
Članovi: učenici grupe.
Oprema
1. Interaktivna tabla
2. Sajam knjiga
3.mp3 pjesme "Aljoša"
Napredak lekcije
Uvodni dio
Zvuči pjesma "Aljoša" (reči K. Vanšenkina, muzika E. Kolmanovskog)
Učenik 1:
Vrijeme - neće se vratiti
Neće se vratiti na ponovljeni krug.
Ali istorija - ostaje
Sa nama. Samo pogledajte okolo!
Evo kraljeva, naučnika, pesnika,
Čija je sudbina kao sjajna zvijezda
Sada obučen u bronzu i granit
I ostali su sa nama zauvijek.
Učenik 2:
Džamije, pagode i hramovi
Starine udaljenog svjetionika...
Odlazim, istorija dalje memorija
Ovo su čvorovi za pletenje.
WITH sadašnjoj prošlosti, tkanje,
Formira bajku.
Sjećanje posvuda postavlja spomenike,
Tako da se veza vremena ne prekida.
Učenik 3:
spasiti spomenici, ljudi,
Neka ih zaborav ne sakrije -
nemojmo biti Ivanovi,
Da se ne sećaju svoje veze.
Glavni dio
voditelj: Svake godine 18. april je Međunarodni dan spomenici i spomen obilježja.
Čovek ima memorija a njegova suštinska funkcija je zaborav. Da bi preživio, čovjek je trebao zapamtiti najvažnije stvari. Tako da ih je bilo spomenici. Kao prvo - pećinski crteži, zatim - nadgrobni spomenici (bez ispisanih znakova, a kasnije sa njima). Na kraju su nastale posebne kompozicije, posvete.
spomenici instaliran u javnosti mjesta, najčešće na na otvorenom. Oni se razlikuju velika veličina, trajnost materijala. spomenici ovekovečiti ljude ili događaje koji su stekli opštu slavu. Ne može se postaviti na gradskom trgu spomenik lica, koje samo sam skulptor izbliza poznaje (supruzi, bratu, prijatelju, dok je njihove portrete sasvim moguće napraviti za izložbu ili muzej.
Uticaj spomenik stoji na trgu i stvara "za sve", ja bih to nazvao kategoričnim. Ne možete ići u pozorište, u bioskop, na izložbu, ne možete čitati knjigu, ali ne možete a da ne primetite spomenik podignut na trgu! A naši ljudi ne ostaju ravnodušni na djela monumentalne skulpture: u blizini spomenik uvijek možete vidjeti kako ljudi zastaju da izbliza pogledaju skulpturu. I kako vole u Moskvi, spomenik Puškinu, dogovorite sastanak!
Na granitnim postoljima spomenici vrlo često postoje buketi cvijeća - dirljivi znak poštovanja i ljubavi našeg naroda.
Svake godine 9. maja, 22. juna, svečano se održavaju skupovi i polažu vijenci i buketi žalosti na spomen obilježja Vojničke slave.
Hajdemo malo u obilazak mjesta za pamćenje Proleterski region.
U Centru ispred Uprave našeg okruga stoji spomenik vođa svetskog proletarijata (1917-1924) Lenjin V.I.
Puno spomenici nastala u poslijeratnom periodu.
1988 – otvoreno spomen obilježje na prostoru nekadašnjeg kamenoloma sjećanje na žrtve fašizma na licu mjesta pogibija civila u godini u julu - avgustu 1942. godine;
voditelj: Spomenici mnogi širom sveta i svaki od njih ima svoju istoriju. Hajde da uradimo kviz "Od malog do velikog". Ona posvećen spomenicima životinja. Mislim da ćete naučiti mnogo zanimljivih stvari! Aplikacija br. 2
voditelj: Tako smiješno spomenici možete se smejati ne samo 1. aprila, već tijekom cijele godine! slajd broj 8
Naslovi fotografija:
Marseille ima čudno spomenik. Džinovski prst izlazi iz zemlje! Podignut je u čast lokalni morski zaljev. Ona je u obliku prsta
Wow fork! Ovaj hulk je visine trospratne kuće "štrči" sa zemlje u norveškom gradu Oslu.
I ovaj spomenik, stoji naopako, nalazi se u Australiji, u Melburnu. Blizina lokalnog univerziteta. Ovo je njen osnivač. Zamislite studente tamo!
Inače, na istom mestu, u Melburnu, nalazi se najveći novčanik na svetu. Hajde, ima dovoljno za sve! Pitam se da li ovaj novčanik lovi dosadne golubove noću?
Ovaj briselski policajac nikada, nikada neće uhvatiti lopova. Zato što je uhvaćen. Za nogu.
U Španiji, u gradu Candise, u vazduhu lebdi slavina iz koje teče mlaz vode. Čini se da dizalica polijeće, iako, naravno, nije. Cijev koja ga drži jednostavno je skrivena ispod vode.
u Tomsku spomenik sreći. Istovremeno, ova sreća izgleda baš kao vuk iz crtića "Bio jednom jedan pas". Vuk ima dugme na stomaku. Ako ga pritisnete, vuk će izgovoriti neku frazu iz crtića.
I ova radoznala Varvara iz Los Anđelesa se veoma zainteresovala za ono što se dešava u zgradi.
Našli smo se u Holandiji, u gradu nepodnošljivog imena Westenbergstraad. Ovdje se automobili parkiraju pravo na zidove, kao ovaj "Morris - mini". Ovo veče spomenik marljivo osvetljavati. Izgleda da je neko slučajno parkirao blizu.
A sada čekamo Haddington, običan engleski gradić, poznat po svojoj bezglavoj ajkuli, zaglavljenoj u krovu obične kuće.
voditelj: Pa, malo o nestandardnom spomenici iz cijelog svijeta.
Smješten u centru Frankfurta spomenik ovo neizostavan atribut moderan biznismen - kravata. slajd broj 9
Prepoznatljiva karakteristika spomenik Turgenjevljev Mu-mu u francuskom gradu Honfleur je riblji rep Mu-mua. slajd broj 10
U Australiji postoji spomenik gusjenici. U 19. vijeku je pomagala lokalni farmeri da se riješe nevjerovatno uzgojenih kaktusa.
Dva su poznata spomenik u čast žabi: na Univerzitetu u Parizu (Sorbona) i Tokio. Postavljaju se u znak zahvalnosti. (ili kao izvinjenje) zbog činjenice da se žabe koriste u medicinskim eksperimentima.
U Voronježu već postoji spomenik poznati pas Bijeli Bim Crno uho; on ukrašava trg ispred lutkarsko pozorište (slajd broj 11). A u ulici Lizjukov, građani su postavili još jednu spomenik – poznati heroj crtani "Mace iz ulice Lizjukova". slajd broj 12
simbol hrane Sovjetsko doba- sir "prijateljstvo"- ukrasio glavni grad naše domovine. slajd broj 13
Izhevsk ima spomenik vodozemcu, prema jednoj od legendi koja je živjela u tim krajevima u antičko doba - krokodil!
U Kanadi su se uspostavili ukrajinski imigranti spomenik piti od krompira. Naš "odgovori"- monumentalna knedla na račvi u Iževsku. Slajd broj 14.
U blizini Jekaterinburgske regionalna biblioteka nazvan po Belinskom spomenik veoma neobičan, ali značajno književni heroj- nevidljivi čovek. slajd broj 15
voditelj: Odlično smo se odmorili, nasmijali, a sada, na kraju našeg događaja, želim da vas podsjetim da spomenici zahtijevaju pažljiv stav sebi. Ove pravila:
gledajući okolo spomenici istorije i kulture, potrebno je pokazati visoku svijest, poštovati čistoću, tišinu i red. Near spomenici ne igrajte bučne igrice.
Nije dozvoljeno ništa uzeti "uključeno memorija» od arhitektonskih spomenici. U vašoj kući to će biti samo suvenir, ali spomenik će mnogo izgubiti.
Također je nemoguće svojim djelovanjem promijeniti prirodno okruženje, krajolik, koji po pravilu čini jedinstvenu cjelinu sa arhitektonskim spomenici. Uostalom, upravo je satkana bliskim vekovnim vezama spomenik i zemljište na kojoj je nastao, proizvode najviše jak utisak po osobi. Promijenite okolnu prirodu krčenjem šuma, požarima, zapuštenim kampovima i spomenik izgubiće snagu i lepotu.
Učenik 4:
Istorija je neprolazna kao vatra,
Zamrzni se na trenutak, i opet,
Otkrivanje plamena
Ona će ustati, pomerajući grob
I onaj ko joj se dohvati rukama,
Spusti srce u njen dlan.
voditelj: Ovim lijepim riječima želim da završim naš događaj. Naučite spomenici volite ih i pazite na njih! Hvala vam na pažnji. (slajd broj 16)
18. aprila u cijelom svijetu obilježava se Dan svjetske baštine. Osnovan 1983. godine od strane Skupštine Međunarodnog savjeta za zaštitu spomenika i lokaliteta (ICOMOS), osnovanog pod UNESCO-om, kako bi skrenuo pažnju javnosti na zaštitu i očuvanje svjetske kulturne baštine.
moto međunarodni dan spomenici i istorijska mjesta su riječi: " Sačuvajmo našu istorijsku domovinu».
U ovom članku ćemo analizirati kakvu ulogu spomenici imaju u životu društva, koje vrste kultura su sposobni da nose, da li je moguće direktno čitati informacije iz njih, kao i kako spomenici kulture utiču na kolektivno nesvjesno čovječanstva.
UKRATKO O KULTURI
Prije nego što počnemo analizirati ulogu spomenika i povijesnih lokaliteta u životu društva, potrebno je odgovoriti na pitanje: „Šta je kultura? Kako se formira i utiče na osobu? Koje su vrste kultura?
Pod terminom "kultura" treba razumjeti, prije svega, sve one informacije (znanja i teorijski neformalizirane vještine) koje postoje u društvu, ali se ne prenose s generacije na generaciju u obliku spremnom za korištenje zasnovanom na radu genetskog aparata.
Kultura se prenosi s generacije na generaciju na osnovu odnosa ljudi u društvu i na osnovu „artefakata“ – spomenika kulture, nosilaca informacija, koji zajedno predstavljaju kulturnom okruženju društva u cjelini.
Kultura je nosilac još jednog (pored nagona, bezuslovnih i uslovnih refleksa) vrste bihevioralnih informacija – društveno uslovljenih, koje svaka osoba dobija iz informacionog okruženja društva.
Uporedo sa razvojem kulture, podlozi društvena organizacija vrsta Homo sapiensa. Zbog toga je kultura u početku i uvijek jedan od mnogih faktora u globalnom evolucijskom procesu Zemljine biosfere.
Ne postoji "dobra" kultura i "loša", tj. "nekulturno", ali postoji jedna raznolika kultura- informacija koja se ekstragenetski prenosi s generacije na generaciju, a sadrži "kulturne troškove" koji predstavljaju opasnost za cjelokupnu kulturu čovječanstva i biološku osnovu kulture - vrstu Homo sapiens i cjelokupnu biosferu (http://inance. ru/2018/02/kulturnaya-politics/).
SPOMENICI KAO JEDNO OD SREDSTAVA PRENOSA KULTURE
Za početak, odgovorimo na pitanje kako se kultura može prenijeti. Već smo odlučili da kultura, prije svega, jeste informaciono-algoritamski sistem (znanje + teorijski neformalizovane veštine).
Znanje i teoretski neformalizovane veštine mogu biti u „nematerijalnom“ obliku (tj. u polju stanja materije), kao vlasništvo kolektivne psihe pojedinaca koji pripadaju određenoj kulturi, kao i noosfera kao totalitet svih kolektivnih psiha(drugim riječima - kolektivno nesvesno cijelog čovječanstva), ili biti utisnut ili oličen u nekim materijalnim objektima, na primjer, knjigama, slikama, arhitekturi itd. (http://inance.ru/2017/06/noosfera/). U skladu s tim, znanje, ideje, neki aspekti svjetonazora svojstveni specifične kulture, može se materijalizirati i u spomenicima. U tom smislu, spomenici kulture se mogu smatrati kao simboli.
« Simbol- ovo je slika ili riječ s kojom je u psihi ljudi povezan cijeli kompleks slika i / ili koncepata.
Treba napomenuti da u svakom istorijsko doba jedan ili drugi simbol može biti povezan s različitim (od riječi "različiti") skupom slika i koncepata. Također su simboli uvijek povezani sa specifičnim matrice(http://inance.ru/2015/09/matrix/).
« Matrix je multivarijantni scenario u odnosu na psihodinamiku društva. Shodno tome, matrični procesi su procesi formiranja, pumpanja i implementacije određenih scenarija (matrica) u društvu.”
Ljudi simbole (uključujući spomenike) doživljavaju kao svjesno, i nesvesno. Objasnimo primjerima. Pojedinac čita drevni tekst ili, u našem slučaju, ispituje spomenik. Spomenik izaziva određene asocijacije u psihi pojedinca, često čak i čitav kompleks slika. Slike (tj. informacije i algoritmi), koje pojedinac može shvatiti, može uzeti u obzir u procesu izgradnje svog pogleda na svijet i svjetonazora, u razvijanju linije ponašanja. IN ovaj slučaj govorimo o svjesnoj interakciji sa kulturnim naslijeđem.
Ali pored slika koje su mu svjesne i značajne, ostaje veliki sloj informacija i algoritama, koje percipiraju nesvjesni nivoi psihe pojedinca. Na nesvjesnom nivou, spomenici-simboli su u stanju da povežu pojedince sa specifičnim matričnim scenarijima i provedu ih u djelo. Pojasnimo da simboli mogu samo povezati pojedince sa matricama prisutnim u njihovoj psihi. Potonji su položeni u psihu pojedinca kulturom u procesu odgoja i obrazovanja.
Takođe, simboli koji stoje iza spomenika kulture, ako ih ljudi percipiraju na približno isti način, u stanju su da „autosinhronizuju” ljude. One. procesi koji se odvijaju u psihi i tijelu ljudi postaju identični po svojim frekvencijskim karakteristikama, što nam omogućava da govorimo o jedinstvu informacijske i algoritamske baze njihovog ponašanja, a time i jedinstvu njihove opšte reakcije na vanjske podražaje, tj. oni će biti strukturno slični jednom organizmu, neka i ne povezani direktno fizički. Jednostavno rečeno, ljudi će biti „na istoj talasnoj dužini“, postaće predstavnici iste kulture.
Zbog navedenih svojstava, spomenici kulture mogu poslužiti kao sredstvo egregorijalno-matričnog upravljanja. O tome pročitajte članak "Matrix Management - vrijeme je da savladate magiju!"
"Matrix kontrola - vrijeme je da savladate magiju!" http://inance.ru/2015/09/matrix/
Kakvu kulturu mogu da nose spomenici
U vezi sa mogućnošću korišćenja spomenika kao sredstva upravljanja, postavljaju se pitanja: Koje ideje i značenja treba da nose spomenici? Treba li osobu podsticati da čini dobro i stvara? Ili mogu da ponesu bilo šta? Kako razlikovati spomenike koji nose dobro od onih koji nose poročnu kulturu?
Da bismo odgovorili na ovo pitanje, obratimo se jednom od pisaca ruske kulture - Ivan Efremov. U njegovoj epohalnoj fantasy roman"Sat vola" autor je to rekao na ovaj način:
„Kako god to nazvali, važno je da umjetnost donosi utjehu, a ne zabavu, pleni podvigu, ne daje tablete za spavanje, ne traži jeftin raj, ne pretvara se u drogu.”
Ova formula je primjenjiva i na spomenike kao jedno od sredstava izražavanja umjetnosti. Navešćemo i još jednog velikog predstavnika ruske civilizacije. Direktno se tiče spomenika i na najbolji mogući način odgovara na gornja pitanja.
Ispod je primjer spomenika koji nosi dobrotu i visoke ideale.
"Radnica i kolhoznica"
"Radnica i djevojka sa kolektiva" simbolizira strukturu klasa u SSSR-u, odnosno: jedinstvo radničke klase i kolektivnog seljaštva.
Takođe možete uporediti Kip slobode kao jedan od simbola Zapadna civilizacija(http://inance.ru/2016/10/statuya/), i Otadžbina kao simbol ruske civilizacije (http://inance.ru/2016/05/simvol/). U gramatici američki svijet"Sloboda" djeluje kao dopuštanje određenih vrsta ponašanja. U gramatici Sovjetski svijet smjer je postavljen obrnuto: građani moraju djelovati u odbrani Otadžbine. Dva svijeta u svojim spomenicima-simbolima pokazuju se različito orijentiranima: država, podređena ideji individualizma, i država, podređena principima kolektivizma (http://inance.ru/2016/05/simvol /).
A evo primjera spomenika koji nose destruktivne slike i značenja.
Ovi "spomenici" ne samo da privlače najniže u čovjeku, već i propagiraju ideje razvrata i otvorene kurve. Ali ovo je daleko od toga najgori primjer. Moderna civilizacija Zapada toliko je zaglibila u svom demonizmu da se ni ne stidi tako suštinskog "spomenika".
Spomenik Sotoni
Mislim da bi bilo suvišno objašnjavati na koje slojeve slika i destruktivnih matrica-scenarija može biti povezan takav „spomenik-simbol“. Neka svako za sebe iskreno odgovori na pitanje: „Koliko vam je potrebno da se valjate u porocima da biste promovirali takav otvoreni satanizam?“
ZAŠTO INVADERI UNIŠTAVAJU SPOMENIKE
Spomenici, između ostalog, imaju funkciju istorijskog nasljeđa. Oni odražavaju prirodu doba u kojem su nastali, a mogu nam reći i o određenim istorijskim događajima. A ako nema spomenika ili nekog drugog „podsjetnika“, onda nema ni događaja. Odnosno, uništavajući spomenike druge kulture, osvajači uništavaju njeno istorijsko pamćenje. Ali to je samo jedan od razloga uništavanja spomenika, i daleko od toga da je glavni.
Kao što je ranije spomenuto, spomenici su simboli naroda i kultura koje su ih stvorile. Spomenici, po pravilu, nose ozbiljno semantičko opterećenje, čitavi kompleksi slika i slojeva istorijskog pamćenja. Oni su u stanju da „sinhronizuju” psihu predstavnika jedne kulture i usmere psihodinamiku društva ka implementaciji specifičnih matrica-scenarija. Kada osvajači uništavaju spomenike kulture, oni na taj način pokušavaju da unište i samu kulturu naroda koji im je – tajno ili otvoreno – porobljen. Sada nećemo razmatrati druge načine uništavanja kultura. Članak nije o tome. Ali treba reći o efikasnosti uništavanja spomenika u smislu mogućnosti brisanja gadne kulture "s lica zemlje". Efikasnost takvih mjera može se činiti visokom samo za ljude koji se pridržavaju materijalističkog gledišta svijeta. Materijalni spomenici kulture prošlosti i savremenosti za nas su samo jedan od kanala za očuvanje i razmjenu informacija i algoritama među ljudima, a ima najmanju propusnost i brzinu.
Trinity svjetonazori Materija—Informacije—Mjere"(https://www.youtube.com/watch?v=TXM1LQ_rsCI) vam omogućava da identifikujete i unesete u svoju sliku svijeta takve koncepte - između ostalog - kao što su "biopolje", "kolektivna psiha (egregor)", "noosfera". Ako posmatramo noosferu kao skup kolektivnih psiha koje stvaraju svi ljudi, onda dolazi do shvaćanja da je, zaista, - " rukopisi ne spaljuju“, to jest, sve informacije i algoritmi, kako svojstveni modernom čovječanstvu tako i oduvijek postojeći, pohranjeni su u noosferi u formi polja.
Tada se postavlja prirodno pitanje: "Postoje li načini da se pročitaju informacije o tome šta se dogodilo oko spomenika i artefakata prošlosti, i ako da, koji?"
METODE ČITANJA INFORMACIJA SA SPOMENIKA I ARTEFAKTA PROŠLOSTI
Prvi "vidovnjaci", čije se učenje zasniva na čitanju informacija sa objekata svojim intelektom i pričanju o njihovoj prošlosti, su kriminolozi. Oni zaista gledaju predmet, proučavaju ga, dodiruju ga, vrše neke manipulacije s njim, primajući neke podatke u svoju psihu, a onda je psiha ta koja donosi zaključke o prošlosti predmeta. Ako je detektiv dobar, ima širok pogled, holistički pogled na svet, duboko poznavanje nekih oblasti, onda su zaključci tačni (ima dosta primera takvih detektiva u literaturi), ako je nekompetentan, onda su zaključci ne vredi ni penija.
Ako shvatimo da svaki materijalni objekat našeg Univerzuma ima svoj skup materijalnih polja zračenja (magnetnih, električnih, elektromagnetnih, kvantnih i drugih, možda nepoznatih tipova opštih prirodnih fizičkih polja), onda se možemo postaviti pitanje o "kriminalistika općih fizičkih polja". Ovo se odnosi i na žive organizme (njihovo polje zračenja se često naziva biopoljom ili aurom, ako se pozivamo na ezoteričnu terminologiju), i na objekte " nežive prirode”(njihova zračenja se ne nazivaju posebno ni na koji način, osim možda kada se govori o spektru emisije). Uostalom, takva polja, između ostalog, imaju i informacijsku funkciju, odnosno u stanju su "opažati", pohranjivati, obraditi (to se uglavnom odnosi na žive organizme) i prenositi informacije.
Ovo znanje nam omogućava da sagledamo glavnu funkciju spomenika i artefakata prošlosti u potpuno drugačijem svjetlu. Terensko tijelo spomenika i artefakata je u stanju da „utisne” sve događaje koji su im se desili, uključujući i podatke o ljudima koji su ikada došli u kontakt sa ovim objektima, baš kao što materijalno tijelo čuva sve tragove i ožiljke od svoje interakcije sa druga tijela. Polja također utiču jedno na drugo, ostavljajući "hroniku" interakcija na materijalnom objektu. Čitanje ove „hronike“ moguće je kako kroz razvoj vlastitih osjećaja, tako i kroz razvoj ekstrasenzorne percepcije (u suštini, proces se ne razlikuje od aktivnosti forenzičara, razlika je samo u izvoru podataka, njihovoj obradi i zaključke i tu i tamo je zadatak percipirajuće psihe), i kroz stvaranje određenih tehničkih uređaja sposobnih da očitaju bilo koju informaciju iz objekata okruženje i reprodukovati ga na neki način. Pogledajte video o tome:
Naravno, istorijsku istinu možete naučiti od drugih. na neobične načine. Na primjer, direktnim čitanjem potrebnih informacija iz Zemljina noosfera ili putem regresivne hipnoze. Ali više o tome neki drugi put.
ZAKLJUČAK
U ovoj fazi, spomenici kulture općenito, a posebno spomenici su važno sredstvo prenošenja kulturnog naslijeđa, kako u smislu svjedočenja o istorijskim događajima, tako iu smislu prenošenja ideala i značenja svojstvenih određenoj kulturi. Moraju se pažljivo čuvati. Takođe je potrebno probuditi u društvu veće interesovanje za istorijske spomenike.
Ali morate imati rezervu da se ono što je gore napisano ne odnosi na sve spomenike. Moderne kulture- uglavnom Zapadna kultura- "iznedrio" čitavu gomilu spomenika koji nose destruktivne, opake slike i ideje, a imaju za cilj da društvo što više i pouzdanije drže bliže životinjskom stanju, onemogućavaju ljude da ostvare svoj ljudski potencijal, budući da je primitivna stvorenja uvijek lakše kontrolu, uvijek ih je lakše koristiti u sebične svrhe.
Odnosno, danas treba raditi u ovoj oblasti nekoliko pravaca:
- staranje o očuvanju spomenika kulture, donoseći dobro(O tome je detaljnije bilo reči u prethodnim poglavljima).
- Traganje za alternativnim deduktivnim metodama čitanja informacija sa istorijskih objekata, i objekata uopšte (na ovaj način se takođe lakše rešavaju zločini).
- Stvaranje novih spomenika koji neguju humanost i pravdu.
- Izolacija ili uništavanje onih spomenika koji emituju u mase opake ideje i slike koje dehumanizuju ljude.
Važno je zapamtiti da je kultura dinamična. Nastaje ovdje i sada; stvaraju ga ljudi. A kultura u kojoj živimo i u kojoj će živjeti naši potomci u potpunosti ovisi o nama. U promijenjeno logika društvenog ponašanja(http://inance.ru/2015/03/smena-logiki/) u prvi plan kulturni razvoj dolazi do samorazvoja svakog, a posebno do samoobrazovanja.
Sretno, dragi čitaoče, na ovom putu.
– Međunarodni dan spomenika i istorijskih znamenitosti
Međunarodni dan spomenika i lokaliteta (Dan svjetske baštine) Slavi se 18. april. Osnovan 1983. godine od strane Skupštine Međunarodnog savjeta za zaštitu spomenika i lokaliteta (ICOMOS) koji je osnovao UNESCO kako bi skrenuo pažnju javnosti na zaštitu i očuvanje svjetske kulturne baštine. Prvi put, na međudržavnom nivou, Dan spomenika i istorijskih znamenitosti obilježen je 18. aprila 1984. godine.
Informacije za nastavni sat na temu
"18. aprila – Međunarodni dan spomenika i istorijskih znamenitosti”
Međunarodni dan spomenika i lokaliteta (Dan svjetske baštine) obilježava se 18. aprila. Osnovan 1983. godine od strane Skupštine Međunarodnog savjeta za zaštitu spomenika i lokaliteta (ICOMOS) koji je osnovao UNESCO kako bi skrenuo pažnju javnosti na zaštitu i očuvanje svjetske kulturne baštine. Prvi put, na međudržavnom nivou, Dan spomenika i istorijskih znamenitosti obilježen je 18. aprila 1984. godine.
Moto Međunarodnog dana spomenika i istorijskih znamenitosti ( International dan za spomenici i Sites ) postale su riječi: "Sačuvajmo našu istorijsku domovinu."
U okviru obilježavanja Dana svjetske baštine održavaju se konferencije o očuvanju i zaštiti kulturne baštine, kao i druge manifestacije. Neki muzeji na ovaj dan (kao i na Međunarodni dan muzeja) mogu se besplatno posjetiti bez kupovine ulaznice. Također, posjetitelji mogu posjetiti arhitektonske komplekse i istorijske građevine, koji su uobičajenim danima zatvoreni za javnost.
Godine 1983. Skupština Međunarodnog savjeta za spomenike i mjesta, koju je osnovao UNESCO, ustanovila je praznik pod nazivom Međunarodni dan spomenika i mjesta (International Heritage Day), koji se obilježava svake godine 18. aprila. Prvi put Dan spomenika i istorijskih mesta obeležen je 18. aprila 1984. godine. Svrha praznika je privlačenje pažnje javnosti na pitanje očuvanja istorijskih spomenika ne samo svoje zemlje, već i zaštite svjetske kulturne baštine.
U Bjelorusiji je pitanje očuvanja memorijalnih mjesta posebno akutno. Zbog širokog obima privredne izgradnje 1934. godine, ukazom su zastarjele mjere Uredbe iz 1924. godine, kojima je osigurana zaštita spomenika. Ovom Uredbom stajalo je da se spomen-područja (humke, groblja, naselja i sl.) ne smiju kopati ili orati u ekonomske svrhe. Takođe, Uredbom je predviđena nepovrediva sigurnosna zona u krugu spomenika veličine od sažena ili više.
Godine 1976. obnovljen je pokušaj zaštite našeg istorijskog i kulturnog naslijeđa donošenjem Zakona o zaštiti i korišćenju spomenika istorije i kulture. Međutim, u stvari, ovaj zakon ne funkcioniše – trenutno zaštićena područja se uništavaju, a za to niko ne odgovara.
Kao pozitivan primjer, evropske zemlje, odakle istorijsko nasljeđe tretirao mnogo pažljivije. Štaviše, tamo su očuvani ne samo umjetni spomenici, već i pejzaži. U Francuskoj se, na primjer, radi na obnavljanju povijesnih pejzaža značajna mestačak i nakon arheoloških iskopavanja.
Na Dan spomenika i lokaliteta održavaju se razne manifestacije, poput konferencija o zaštiti istorijskog i kulturnog nasljeđa. Mnogi muzeji održavaju promocije na Dan istorijskih spomenika otvorena vrata. To znači da ih, kao i na Međunarodni dan muzeja, možete posjetiti bez kupovine ulaznice, odnosno besplatno. Takođe, u okviru Dana spomenika i istorijskih mesta, možete posetiti one istorijske komplekse i objekte koji su uobičajenim danima zatvoreni za javnost.
Kome se može čestitati Dan spomenika i istorijskih mesta? Prije svega, to su, naravno, stvaraoci umjetničkih djela, kao i svi oni ljudi koji doprinose održavanju spomenika i istorijskih kompleksa u izvornom obliku, doprinose njihovom očuvanju i zaštiti. Ali, Dan istorijskih spomenika tiče se i svih nas, svih onih koji cijene svoju istoriju i kulturu, koji cijene prošlost i proučavaju je.