Uvod 3
1. Karakteristike naselja kromanjonaca 4
2. Kromanjonski stil života 9
Zaključak 28
Reference 29
Uvod
Porijeklo čovjeka i kasnija rasna geneza su prilično misteriozni. Ipak naučnim otkrićima protekla dva stoljeća pomogla su da se donekle podigne veo nad misterijom. Sada je čvrsto utvrđeno da su u uslovno nazvanom "praistorijsko" doba na zemlji paralelno živjele dvije vrste ljudi - homo neanderthalensis (neandertalac) i homo cromagnonis, koji se također obično naziva homo sapiens-sapiens (kromanjonski čovjek ili razuman čovek). Neandertalac je prvi put otkriven 1857. godine u dolini Neander u blizini Diseldorfa. Kromanjonski čovjek - 1868. godine u pećini Kromanjon u francuskoj pokrajini Dordogne. Od prvih otkrića spomenute dvije vrste drevnih ljudi, došlo je do još brojnih njihovih nalaza, koji su dali novi materijal za naučna dostignuća.
Preliminarni zaključci naučnih otkrića. Na osnovu osnovnih antropometrijskih karakteristika i genetske analize, Kromanjonac je gotovo identičan modernoj vrsti Homo sapiens-sapiens i vjeruje se da je neposredni predak kavkaska rasa.
Ovo djelo ima za cilj dati opći opis načina života Kromanjonaca.
Za to su postavljeni sljedeći zadaci:
Opišite naselje kromanjonaca.
Razmislite o načinu života Kromanjonaca.
Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i liste literature.
Karakteristike naselja Kromanjonaca
Do 30 hiljada pne. e. Kromanjonske grupe već su se počele kretati na istok i sjever u potrazi za novim lovištima. Do 20 hiljada pne. e. migracija u Evropu i Aziju je dostigla takve razmjere da je u novorazvijenim područjima brojnost divljači počela postepeno opadati.
Ljudi su očajnički tražili nove izvore hrane. Pod pritiskom okolnosti, naši daleki preci mogli bi ponovo postati svejedi, jedući i biljnu i životinjsku hranu. Poznato je da su se tada prvi put ljudi okrenuli moru u potrazi za hranom.
Kromanjonci su postali inventivniji i kreativniji, stvarajući složenije nastambe i odjeću. Inovacije su omogućile grupama Kromanjonaca da love nove vrste divljači u sjevernim regijama. Do 10 hiljada pne. e. Kromanjonci su se proširili na sve kontinente, s izuzetkom Antarktika. Australija je bila naseljena prije 40 - 30 hiljada godina. Nakon 5-15 hiljada godina, grupe lovaca prešle su Beringov prolaz, stižući iz Azije u Ameriku. Ove kasnije i složenije zajednice lovile su prvenstveno velike životinje. Kromanjonske metode lova postupno su se poboljšavale, o čemu svjedoči veliki broj životinjskih kostiju koje su otkrili arheolozi. Konkretno, u Solutreu, mjestu u Francuskoj, pronađeni su ostaci više od 10.000 konja. U Dolnim Vestonicama u Češkoj Republici, arheolozi su iskopali veliki broj kostiju mamuta. Prema brojnim arheolozima, od migracije ljudi u Ameriku, koja se dogodila prije oko 15 hiljada godina, za manje od jednog milenijuma, uništena je večina fauna Sjeverne i Južne Amerike. Lakoća s kojom je astečka civilizacija bila poražena od strane španjolskih konkvistadora objašnjava se užasom koji je obuzeo noge astečkih vojnika pri pogledu na jahaće ratnike. Asteci nikada ranije nisu vidjeli konje: čak ni tokom ranih migracija sa sjevera na Centralna Amerika njihovi su preci, u potrazi za hranom, istrijebili sve divlje konje koji su živjeli u američkim prerijama. Nisu ni zamišljali da se ove životinje mogu koristiti ne samo kao izvor hrane.
Preseljavanje Kromanjonaca širom svijeta nazvano je "periodom bezuvjetnog uspjeha čovječanstva". Uticaj mesožderskog načina života na ljudski razvoj bio je veoma značajan. Migracija najstarijih naroda u područja s umjerenijom klimom potaknula je genetske promjene. Doseljenici su imali svjetliju kožu, manje masivnu strukturu kostiju i ravniju kosu. Kostur, posebno kod kavkaskih naroda, formirao se sporo, a njihova svijetla koža bila je otpornija na mraz nego tamna. Svetlija koža je takođe bolje apsorbovala vitamin D, koji je od vitalnog značaja za nedostatak. sunčeva svetlost(u područjima gdje su dani kraći, a noći duže).
U vrijeme kada je čovjek modernog tipa konačno formiran, ogromna geografska prostranstva Zemlje su već bila ovladana. Bili su naseljeni i arhantropima i paleoantropima, tako da je kromanjonac imao samo dva prazna kontinenta za ovladavanje - Ameriku i Australiju. Istina, što se tiče Australije, pitanje ostaje otvoreno. Moguće je da su ga naseljavali paleoantropi, koji su doprinijeli formiranju australskog neoantropa. Najstarija lubanja u Australiji pronađena je u oblasti jezera. Mungo, 900 km zapadno od Sidneja. Starost ove lubanje je 27-35 hiljada godina. Očigledno, ovom vremenu treba pripisati početak naseljavanja ljudi u Australiju. Iako lubanja iz Munga nema supraorbitalni greben, vrlo je arhaična - ima koso čelo i oštru fleksiju potiljka. Moguće je da lubanja Mungo predstavlja lokalnu verziju paleoantropa i nema razloga da se negira njeno učešće u daljem razvoju Homo sapiensa na australskom kontinentu.
Što se tiče Amerike, s vremena na vrijeme postoje informacije o otkriću vrlo drevnih skeleta na njenom teritoriju, ali svi ovi nalazi morfološki su povezani s Homo sapiensom. Dakle, naučnici raspravljaju o vremenu naseljavanja američkog kopna, ali su jednoglasni da su Ameriku naseljavali ljudi. modernog tipa. Najvjerovatnije se naseljavanje američkog kontinenta dogodilo prije otprilike 25-20 hiljada godina duž prevlake Beringovog mora, koja je u to vrijeme postojala na mjestu sadašnjeg Beringovog tjesnaca.
Kromanjonci su živjeli na kraju ledenog doba, odnosno na kraju Wurmske glacijacije. Zagrijavanje i hlađenje su se često smjenjivali (naravno, na skali geološkog vremena), a glečeri su se ili povlačili ili napredovali. Kada bi se u to vrijeme površina Zemlje mogla promatrati iz svemirske letjelice, ona bi podsjećala na raznobojnu površinu kolosalnog mjehurića od sapunice. Prelistajte ovaj period tako da se milenijumi uklope u minute, a srebrno-bijela ledena polja puze naprijed poput prosute žive, ali ih odmah odbacuje razgrtajući se tepih zelene vegetacije. Obale će se pokolebati poput zastavica na vjetru dok se plavetnilo okeana širi i skuplja. Iz ovog plavetnila će se izdići ostrva i ponovo nestati u njemu, poput kamenja preko kojih se prelazi potok, a biće zakrčeni prirodnim branama i branama, stvarajući nove puteve za preseljenje ljudi. Na jednom od ovih drevnih ruta, Kromanjonci su putovali od današnje Kine na sjever, do hladnih prostranstava Sibira. A odatle je vjerovatno otišao kopnom preko Beringije do Sjeverne Amerike. 1
Tokom mnogih generacija ljudi su se postepeno selili na sjeveroistok Azije. Mogli su ići na dva načina - iz dubina azijskog kontinenta, sa teritorije današnjeg Sibira i duž pacifičke obale, zaobilazeći azijski kontinent sa istoka. Očigledno je bilo nekoliko talasa "doseljenika" iz Azije u Ameriku. Najraniji od njih selili su se uz obalu, a njihovo porijeklo vezuje se za regione Istoka i Juga Istočna Azija. Kasnije su se azijski migranti preselili iz unutrašnjosti azijskog kontinenta.
U Americi su ljude dočekala oštra prostranstva Grenlanda, oštro kontinentalna klima Sjeverne Amerike, tropske šume južnoameričkog kontinenta i hladni vjetrovi Ognjene zemlje. Naseljavajući se u nova područja, osoba se prilagođavala novim uvjetima, a kao rezultat toga su se formirale lokalne antropološke varijante. 2
Gustoća naseljenosti u kromanjonskoj eri bila je niska - samo 0,01-0,5 ljudi na 1 km2. km, broj grupa je bio oko 25-30 ljudi. Ukupna populacija Zemlje u to vrijeme procjenjuje se od nekoliko desetina hiljada do pola miliona ljudi. Teritorija zapadne Evrope bila je nešto gušća. Ovdje je gustina naseljenosti bila oko 10 ljudi na 1 km, a cjelokupna populacija Europe u vrijeme kada su tamo živjeli Kromanjonci iznosila je oko 50 hiljada ljudi.
Činilo se da je gustina naseljenosti bila veoma mala, a ljudske populacije nisu morale da se takmiče za izvore hrane i vode. Međutim, u to vrijeme čovjek je živio od lova i sakupljanja, a njegovi "vitalni interesi" uključivali su ogromne teritorije po kojima su lutala krda kopitara - glavni objekt lov na drevnog čoveka. Potreba za očuvanjem i povećanjem svojih lovišta natjerala je čovjeka da se kreće sve dalje i dalje, u još uvijek nenaseljena područja planete.
Naprednija tehnologija kromanjonskog čovjeka učinila mu je dostupnim one izvore hrane koji su bili nepoznati njegovim prethodnicima. Lovački alati su se poboljšali, a to je proširilo sposobnost Kromanjonca da lovi nove tipove vikendica. Uz mesnu hranu ljudi su dobili nove izvore energije. Hrane se nomadskim biljojedima, pticama selicama, morskim peronošcima i ribom, čovjek je, zajedno sa njihovim mesom, dobio pristup vrlo širokom spektru prehrambenih resursa.
Više velike prilike otkrio za kromanjonca upotrebu zrna divljih žitarica za hranu. U sjevernoj Africi, u gornjem toku Nila, prije 17 hiljada godina, živjeli su ljudi u čijoj su ishrani, očigledno, žitarice igrale značajnu ulogu. Sačuvani su kameni srpovi i primitivna rende za žito - krečnjačke ploče sa plitkim udubljenjem u sredini za žito i udubljenjem u vidu širokog korita, uz koje je vjerovatno sipano brašno. Očigledno, ovi ljudi su već pravili kruh - u obliku jednostavnih beskvasnih kolača pečenih na vrelom kamenju.
Tako je kromanjonac jeo mnogo bolje od svojih prethodnika. To nije moglo a da ne utiče na njegovo zdravstveno stanje i ukupni životni vijek. Ako je za neandertalca prosječni životni vijek bio oko 25 godina, onda se za kromanjonca povećao na 30-35 godina, ostajući na ovom nivou do srednjeg vijeka.
Dominacija Kromanjonaca bila je uzrok njihove vlastite propasti. Postali su žrtve vlastitog uspjeha. Prenaseljenost je ubrzo dovela do iscrpljivanja lovišta. Mnogo prije toga, stada velikih životinja u gusto naseljenim područjima bila su gotovo potpuno uništena. Kao rezultat toga, postojala je konkurencija za ograničene izvore hrane. Rivalstvo je zauzvrat dovelo do rata, a rat je doveo do kasnijih migracija.
Kromanjonski stil života
Za moderne istraživače, najupečatljivija razlika između kromanjonske kulture je tehnološka revolucija u obradi kamena. Smisao ove revolucije bio je mnogo racionalnija upotreba kamenih sirovina. Njegova ekonomična upotreba bila je od fundamentalne važnosti za drevnog čovjeka, jer je omogućavala da se ne ovisi o prirodnim izvorima kremena, noseći sa sobom malu zalihu. Ako usporedimo ukupnu dužinu radnog ruba proizvoda, koju je čovjek dobio od jednog kilograma kremenog kamena, vidi se koliko je to duže za kromanjonskog majstora u odnosu na neandertalca i arhantropa. Najstariji čovjek od kilograma kremena mogao je napraviti samo od 10 do 45 cm radne ivice oruđa, neandertalska kultura je omogućila da se od iste količine kremena dobije 220 cm radne ivice. Što se tiče kromanjonca, njegova tehnologija se pokazala višestruko učinkovitijom - dobio je 25 m radne ivice od kilograma kremena.
Tajna kromanjonca bila je pojava nove metode obrade kremena - metode ploča u obliku noža. Suština je bila da su se od glavnog komada kremena - jezgre - odlomile dugačke i uske ploče od kojih su se potom izrađivali različiti alati. Sama jezgra su imala prizmatični oblik sa ravnim gornjim dijelom. Ploče su odlomljene preciznim udarcem po rubu gornje strane jezgre ili su istisnute uz pomoć koštanih ili rogovih potiskivača. Dužina ploča bila je jednaka dužini jezgre - 25-30 cm, a njihova debljina nekoliko milimetara. 3
Metoda oštrice noža vjerovatno je bila od velike pomoći lovcima koji su išli na višednevne ekspedicije na područja gdje gotovo da nije bilo kremenih, već i drugih sitnozrnatih stijena. Sa sobom su mogli ponijeti zalihe jezgri ili ploča, kako bi bilo čime zamijeniti vrhove kopalja koji su se odlomili prilikom neuspješnog bacanja ili ostali u rani životinje koja je uspjela pobjeći. A rubovi kremenih noževa, koji su rezali zglobove i tetive, odlomili su se i postali tupi. Zahvaljujući metodi nož-oštrica, novi alati su mogli biti napravljeni na licu mjesta.
Drugo važno dostignuće Kromanjonca bio je razvoj novih materijala - kostiju i rogova. Ovi materijali se ponekad nazivaju plastikom iz kamenog doba. Oni su izdržljivi, duktilni i bez takvog nedostatka kao što je krhkost svojstvena proizvodima od drveta. Očito je važnu ulogu imala i estetska privlačnost koštanih proizvoda od kojih su se izrađivale perle, nakit i figurice. Osim toga, izvor ovih materijala bio je praktički neiscrpan - bile su to kosti istih životinja koje je kromanjonac lovio.
Omjer kamenog i koštanog oruđa odmah izdvaja inventar neandertalskih i kromanjonskih lokaliteta. Među neandertalcima, na svakih hiljadu kamenih oruđa, postoji u najboljem slučaju 25 koštanih proizvoda. Na kromanjonskim nalazištima jednako su zastupljeni kost i kremen, ili čak prevladavaju koštano oruđe.
S pojavom koštanih igala, šila i pirsinga, pojavile su se fundamentalno nove mogućnosti u preradi kože i u proizvodnji odjeće. Velike životinjske kosti služile su i kao građevinski materijal za nastambe starih lovaca i kao gorivo za ognjišta. 4
Kromanjonac više nije ovisio o prirodnim skloništima kao što su pećine i stijene. Gradio je stanove tamo gdje je trebao, a to je stvorilo dodatne mogućnosti za migracije na velike udaljenosti i razvoj novih zemalja.
Treće dostignuće Kromanjonaca bio je pronalazak temeljno novih lovačkih alata, nepoznatih njegovim prethodnicima. To uključuje, prije svega, bacač luka i koplja. Bacači koplja povećali su domet kopalja drevnih lovaca, gotovo utrostručili njihov domet leta i snagu udarca i odigrali veliku ulogu u životu drevnih lovaca. Izrađivali su se, po pravilu, od jelenjih rogova, ukrašeni rezbarenim figurama i šarama, a često su bili prava umjetnička djela.
Međutim, bacač koplja značio je lov na otvorenim prostorima, gdje je bilo lako uplašiti plijen i gdje je sam lovac ostao nezaštićen pred ranjenom zvijeri. Izum luka omogućio je lov iz zaklona, osim toga, strijela je letjela dalje i brže od koplja.
Ništa manje važni za kromanjonca nisu bili uređaji za hvatanje ribe - koplja i riblje stege, što je analog udice. U Južnoj Africi, arheolozi su pronašli malo cilindrično kamenje sa žljebovima koje bi se moglo koristiti kao poniranje za ribarske mreže.
Dalji progresivni razvoj kulture u gornjem paleolitiku izražen je prvenstveno u poboljšanju metoda njihove proizvodnje. Završna obrada oružja postala je savršenija, jer se tehnika retuširanja sada poboljšava. Pritiskom na ivicu kamena silinom kraj elastičnog koštanog štapa ili kremenog cjedila, čovjek je brzo i spretno cijepao (kao da odsiječe) jednu za drugom dugačke i uske ljuspice kremena. Pojavljuje se nova tehnika proizvodnje ploča. Ranije su ploče bile odlomljene od jezgre u obliku diska. Takva jezgra je, u stvari, bila običan zaobljeni šljunak, iz kojeg su uklonjene ljuspice, lupkajući ga u krug od rubova do središta. Sada su ploče odlomljene od prizmatičnog jezgra.
Shodno tome, promijenio se i smjer udaraca koji su razdvajali ploče. Ovi udarci se više nisu nanosili koso, ne koso, već okomito, od jednog do drugog kraja jezgra. Uske i dugačke ploče novog tipa dobijene od prizmatičnih jezgara omogućile su drastičnu promjenu i proširenje asortimana sitnog kamenog oruđa koje je bilo potrebno u uvjetima neuporedivo razvijenijeg načina života nego prije: strugači raznih vrsta, vrhovi, pirsingi. , razni alati za rezanje. Po prvi put se pojavljuju kremeni alati, čiji su radni rubovi u principu dizajnirani na isti način kao i moderni čelični rezači. Ovo je obično masivna rezna ivica formirana ravninama cijepanja koje konvergiraju pod oštrim uglom. S takvim kremenim dlijetom bilo je lakše sjeći drvo, kost i rog, sjeći duboke žljebove u njima i napraviti rezove, sukcesivno uklanjajući jednu strugotinu za drugom.
U gornjem paleolitiku prvi put se pojavljuju različiti koštani vrhovi kopalja i bacačko oružje, uključujući složene harpune sa zubima. Prilikom iskopavanja na lokalitetu Meiendorf, u blizini Hamburga (Njemačka), pronađeni su harpuni i jelenske lopatice, probijene takvim harpunima.
Najvažniji događaj u razvoju lovačkog oružja bio je pronalazak prve mehaničke sprave za bacanje strelica - bacača koplja (daske za bacanje), koja je štap s kukom na kraju. Produžavanjem raspona ruke, bacač koplja je uvelike povećao snagu udarca i domet strelice.
Pojavila se raznovrsna kamena oruđa za klanje leševa i preradu kože lovljenih životinja, za izradu drvenih i koštanih proizvoda.
U gornjem paleolitu način života ljudi je postao mnogo komplikovaniji, struktura primitivna zajednica. Odvojene grupe neandertalaca bile su, po svoj prilici, strane, pa čak i neprijateljske jedni prema drugima. Značajna vrijednost za zbližavanje različite grupe trebalo je imati pojavu egzogamije, odnosno zabrane sklapanja braka unutar klana i uspostavljanja trajne bračne veze između predstavnika različitih klanova. Uspostavljanje egzogamije kao društvene institucije, koja svjedoči o sve većem razvoju i usložnjavanju društvenih odnosa, može se pripisati vremenu gornjeg paleolita.
Povećanje produktivnosti lova u gornjem paleolitu doprinijelo je još jasnijoj podjeli rada između muškaraca i žena. Neki su se stalno bavili lovom, dok su drugi, uz razvoj relativne naseljenosti (zbog iste veće produktivnosti lova), više vremena provodili na parkiralištima, vodeći sve složeniju grupnu ekonomiju. Žene su u uslovima manje ili više sjedilačkog života izrađivale odjeću, razne posude, sakupljale jestivo i tehničko bilje, na primjer, koje se koristilo za tkanje, kuhalo hranu. Takođe je izuzetno važno da su žene bile ljubavnice u javnim stanovima, dok su im muževi ovde bili stranci.
Uz dominaciju grupnog braka, karakterističnog za ovu fazu plemenskog uređenja, kada otac nije tačno poznat, djeca su, naravno, pripadala ženama, što je povećalo društvenu ulogu i uticaj na javne poslove majke.
Sve je to poslužilo kao osnova za novi oblik primitivnih komunalnih odnosa - majčinske plemenske zajednice.
Direktni pokazatelji dizajna majčinskog klana u ovo doba su, s jedne strane, zajednički stanovi, as druge strane, raširene slike žena u kojima se mogu vidjeti slike ženskih predaka poznatih iz folklora, npr. Eskimi i Aleuti.
Na osnovu daljih komplikacija javni život Kromanjonci prolaze kroz značajne promjene u svim područjima svoje kulture: pojavljuje se prilično razvijena umjetnost, u radnoj praksi osoba akumulira iskustvo i pozitivno znanje.
Stoga je bilo potrebno bitno promijeniti opći pogled na život kromanjonskih stanovnika ne samo Ruske ravnice, već i cijele Europe. Kromanjonci su se smatrali lutajućim jadnim divljacima, koji se neprestano sele s mjesta na mjesto, ne poznavajući mir i manje-više stabilno naselje. Sada je opšti način njihovog života i njihov društveni sistem otkriven na nov način.
Apsolutno izuzetna slika nastambe drevnih lovaca na mamute u smislu ekspresivnosti i razmjera otkrivena je, na primjer, u jednom od brojnih naselja Kostenki - u Kostenki I. Proučavajući ovo mjesto, arheolozi su otkrili da se lomače, životinjske kosti i kremeni obrađuju ljudskom rukom ispunila podnožje antičkog nastambe, izvan koje su nalazi nalazili samo povremeno.
Antički stan, otkopan u Kostenki I iskopavanjima 1931-1936, imao je ovalni oblik u tlocrtu. Dužina mu je bila 35 m, širina 15-16 m. Stambena površina je tako dostigla veličinu od skoro 600 kvadratnih metara. m. Uz tako veliku veličinu, stan se, naravno, nije mogao zagrijati jednim ognjištem. U središtu stambenog prostora, duž njegove dugačke ose, simetrično su smještene ognjišta u razmacima od 2 m. Bilo je 9 žarišta, svaki prečnika oko 1 m. Ova ognjišta su bila prekrivena debelim slojem koštanog pepela i ugljenisanih kostiju koji su se koristili kao gorivo. Očigledno je da su stanovnici stana, prije nego što su ga napustili, pokrenuli svoja ognjišta i dugo ih nisu čistili. Ostavili su i neiskorištene rezerve goriva u vidu kostiju mamuta koje se nalaze u blizini ognjišta.
Jedno od ognjišta nije služilo za grijanje, već za sasvim drugu pjesmu. U njemu su ispaljeni komadići smeđe željezne rude i sferosiderita, čime se izvlači mineralna boja - krvavi kamen. Ovu boju stanovnici naselja koristili su u toliko velikim količinama da je sloj zemlje koji je ispunjavao udubljenje nastambe mjestimično potpuno obojen crvenom bojom raznih nijansi.
Pronađena je i druga karakteristika interni uređaj velike nastambe u Kostenki I. U blizini ognjišta ili nešto dalje od njih nađene su krupne cevaste kosti mamuta okomito ukopane u zemlju. Sudeći po tome što su kosti bile prekrivene zarezima i zarezima, služile su kao neka vrsta "radnog stola" za drevne majstore.
Glavni stambeni prostor bio je omeđen dodatnim prostorijama - zemunicama, koje su se nalazile duž njegove konture u obliku prstena. Dvije od njih su se među ostalima izdvajale svojom većom veličinom i bile su smještene gotovo simetrično s desne i lijeve strane glavnog stana. Na podu obje zemunice uočeni su ostaci vatre koja je grijala ove prostorije. Krov zemunica imao je okvir od krupnih kostiju i mamutovih kljova. Treća velika zemunica nalazila se na suprotnom, krajnjem kraju stambenog prostora i, očito, služila je kao ostava za dijelove lešine mamuta. 5
Zanimljiva kućna nota ovdje su i posebne jame - spremišta za posebno vrijedne stvari. U takvim jamama pronađene su skulpturalne slike žena, životinja, uključujući mamuta, medvjeda, pećinskog lava, ukrase od kutnjaka i očnjaka grabežljivaca, uglavnom arktičke lisice. Osim toga, u nizu slučajeva pronađene su odabrane kremene ploče koje leže nekoliko komada zajedno, veliki vrhovi strijela odličnog kvaliteta, očigledno namjerno skriveni u posebno iskopanim udubljenjima. Uzimajući u obzir sve ovo i napominjući da su figurice žena bile polomljene, a da su se na podu kuće ispostavile uglavnom beznačajne stvari, jedan od istraživača lokaliteta Kostenkovo, P. P. Efimenko, smatra da je velika nastamba Kostenki I. je napuštena "u vanrednim okolnostima". Po njegovom mišljenju, stanari su napustili svoj dom, zarobivši sve ono najvrednije. Na mjestu su ostavili samo ono što je bilo unaprijed skriveno, uključujući figurice. Neprijatelji, otkrivši kipove žena, razbili su ih kako bi uništili plemenske "pokrovitelje" zajednice Kostenkovo i nanijeli joj još veću štetu.
Iskopavanja u Kostenkiju su tako otkrila sliku domaćeg života jedne čitave zajednice, koja je obuhvatala desetine, a možda i stotine ljudi koji su živeli u ogromnom, do tada već dobro uređenom, složenom zajedničkom stanu. Ova složena i istovremeno skladna slika antičkog naselja jasno pokazuje da je u životu njegovih stanovnika postojala određena unutrašnja rutina, koja je izgrađena na tradicijama naslijeđenim od prethodnih generacija, na strogo određenim pravilima ponašanja njegovih članova. po potrebi i običaju. Ove tradicije bile su zasnovane na iskustvu kolektivne radne aktivnosti, koja je kontinuirano rasla tokom milenijuma. Čitav život paleolitske zajednice zasnivao se na zajedničkom radu njenih članova, na njihovoj zajedničkoj borbi sa prirodom.
Najviše što imaju u odjeći je manje-više širok pojas oko kukova, ili nešto poput širokog trouglastog repa koji pada iza, što se može vidjeti na poznatoj figurici iz Lespuga (Francuska). Ponekad izgleda kao tetovaža. Žene su mnogo pažnje poklanjale frizuri, ponekad vrlo složenoj i veličanstvenoj. Kosa ili pada u čvrstu masu, ili se skuplja u koncentrične krugove. Ponekad su raspoređeni u cik-cak vertikalnim redovima.
U svom niskom i skučenom polu-podzemnom zimskom nastambi, ljudi kromanjonskog doba, očito su bili goli ili polugoli. Samo su se ispred stana pojavljivali u odjeći od kože i krznenoj kapuljačama. U ovom obliku predstavljeni su u djelima paleolitskih kipara - u krznenoj odjeći ili goli sa samo jednim pojasom na tijelu.
Paleolitske figurice zanimljive su ne samo zato što istinski prenose izgled kromanjonaca, već i zato što predstavljaju umjetnost ledenog doba.
Tokom porođaja, osoba je razvila govor i mišljenje, naučila da reprodukuje forme stvari koje su mu bile potrebne prema unapred određenom planu, što je bio glavni preduslov kreativna aktivnost u oblasti umetnosti. U toku razvoja društvene i radne djelatnosti, konačno su se javile specifične potrebe koje su uzrokovale rađanje umjetnosti kao posebne sfere. javne svijesti i ljudske aktivnosti.
U gornjem paleolitu, kao što vidimo, tehnika lovačke privrede postaje komplikovanija. Rađa se izgradnja kuća, formira se novi način života. Sazrevanjem plemenskog sistema, primitivna zajednica postaje sve jača i složenija u svojoj strukturi. Razvijaju se mišljenje i govor. Mentalni pogled osobe je neizmjerno proširen i obogaćen duhovni svijet. Uz ova opća dostignuća u razvoju kulture, od velike važnosti za nastanak i daljnji rast umjetnosti bila je posebno važna okolnost da je gornji kromanjonac sada počeo naširoko koristiti svijetle boje prirodnih mineralnih boja. Ovladao je i novim metodama obrade mekog kamena i kostiju, koje su pred njim otvorile dotad nepoznate mogućnosti za prenošenje pojava okolne stvarnosti u plastičnom obliku - u skulpturi i rezbariji.
Bez ovih preduvjeta, bez ovih tehničkih dostignuća, nastalih neposrednom radnom praksom u izradi oruđa, ne bi moglo nastati ni slikarstvo ni umjetnička obrada kosti, koja uglavnom predstavlja nama poznatu umjetnost kromanjonaca.
Najznačajnija i najvažnija stvar u istoriji primitivne umjetnosti leži u činjenici da je od svojih prvih koraka išla uglavnom putem istinitog prenošenja stvarnosti. Umjetnost Gornjih Kromanjonaca, uzeta u svojim najboljim primjerima, izuzetna je po svojoj zadivljujućoj vjernosti prirodi i preciznosti u prenošenju vitalnih, najznačajnijih osobina. Već u prvim danima Gornjih Kromanjonaca, u aurignacijskim spomenicima Evrope, nalaze se primjeri pravog crteža i skulpture, kao i pećinske slike koje su im duhom identične. Njihovom pojavljivanju je, naravno, prethodio određeni pripremni period. 6
Duboki arhaizam najranijih pećinskih slika ogleda se u činjenici da je pojava najstarije od njih, ranog Aurignaciana, na prvi pogled uzrokovana asocijacijama koje su kao da su slučajno planule u umu primitivnog čovjeka koji je uočio sličnost. u obrisima kamenja ili stijena s pojavom određenih životinja. Ali već u doba Aurignaciana, pored uzoraka arhaične umjetnosti, u kojima se na maštovit način spajaju prirodna sličnost i kreativnost čovjeka, bile su rasprostranjene i takve slike, koje svoj izgled u potpunosti duguju stvaralačkoj mašti primitivnih ljudi.
Sve ove arhaične uzorke antičke umjetnosti karakterizira naglašena jednostavnost oblika i ista suhoća boja. Paleolitski čovjek u početku se ograničio samo na bojenje svojih konturnih crteža jakim i svijetlim tonovima mineralnih boja. Bilo je sasvim prirodno u mračne pećine, slabo osvijetljen jedva zapaljenim fitiljem ili vatrom zadimljene vatre, gdje bi polutonovi bili jednostavno nevidljivi. Pećinski crteži tog vremena obično su figure životinja, rađene samo jednom linearnom konturom, ocrtane crvenim ili žutim prugama, ponekad potpuno ispunjene iznutra okruglim mrljama ili ispunjene bojom.
U fazi Madeleine, nove progresivne promjene događaju se u umjetnosti Kromanjonaca, uglavnom u pećinskim slikama. Izražavaju se u prijelazu iz najjednostavnijeg obrisa i glatko ispunjenog crtežima bojama u višebojne slike, od linije i glatkog monokromatskog polja boja do mrlje koja prenosi volumen i oblik predmeta različite gustine boje, promjene u jačini tona. Jednostavni, iako živopisni crteži tog vremena sada prerastaju u pravo pećinsko slikarstvo s prijenosom oblika živog tijela prikazanih životinja, karakterističnih za njegove najbolje primjere, na primjer, u Altamiri.
Vitalna, realistična priroda kromanjonske umjetnosti nije ograničena na majstorstvo u statičnom prikazu oblika tijela životinja. Svoj najpotpuniji izraz našao je u prenošenju njihove dinamike, u sposobnosti hvatanja pokreta, prenošenja trenutnih promjena određenih poza i položaja.
Unatoč svoj istinitosti i vitalnosti, umjetnost Kromanjonaca ostaje potpuno primitivna, uistinu infantilna. U osnovi se razlikuje od moderne, gdje je umjetnička priča strogo ograničena u prostoru. Kromanjonska umjetnost ne poznaje zrak i perspektivu u pravom smislu te riječi; na ovim crtežima tlo se ne vidi ispod stopala figura. Nedostaje mu i kompozicija u našem smislu te riječi, kao namjerna raspodjela pojedinačnih figura na ravni. Najbolji kromanjonski crteži nisu ništa drugo do trenutni i zamrznuti pojedinačni dojmovi sa svojom karakterističnom zadivljujućom živošću u prenošenju pokreta.
Čak i u onim slučajevima kada se uoče veliki skupovi crteža, u njima se ne nalazi nikakav logički niz, nikakva definitivna semantička veza. Takva je, na primjer, masa bikova na slici Altamire. Akumulacija ovih bikova je rezultat višekratnog crtanja figura, njihovog jednostavnog gomilanja tokom dugog vremena. Nasumična priroda takvih kombinacija figura je naglašena gomilanjem crteža jedan na drugi. Bikovi, mamuti, jeleni i konji nasumično se naslanjaju jedni na druge. Više rani crteži preklapaju se sa sljedećim, jedva proziran ispod njih. Ovo nije rezultat jednog stvaralačkog napora misli jednog umjetnika, već plod neusklađenog spontanog rada niza generacija, povezanih samo tradicijom.
Ipak, u nekim izuzetnim slučajevima, posebno u minijaturnim djelima, u gravurama na kosti, a ponekad i u pećinskim slikama, pronalaze se rudimenti narativne umjetnosti i, istovremeno, osebujna semantička kompozicija figura. Prije svega, to su grupne slike životinja, odnosno stado ili krdo. Pojava takvih grupnih crteža je razumljiva. Drevni lovac stalno se obračunavao sa stadima bikova, stadima divljih konja, sa grupama mamuta, koji su za njega bili predmet kolektivnog lova - ograda. Tako su u obliku stada prikazani u nizu slučajeva.
Postoje u umjetnosti Kromanjonaca i počeci perspektivne slike, međutim, vrlo osebujni i primitivni. Životinje su u pravilu prikazane sa strane, u profilu, a ljudi sprijeda. Ali postojale su određene tehnike koje su omogućile da se crtež oživi i još više približi stvarnosti. Tako se, na primjer, tijela životinja ponekad daju u profilu, a glava ispred, s očima prema gledaocu. Na slikama osobe, naprotiv, torzo je dat ispred, a lice u profilu. Postoje slučajevi kada je životinja prikazana s prednje strane, shematski, ali tako da su vidljive samo noge i prsa, razgranati jelenji rogovi, a nedostaje leđa, zatvorena prednjom polovicom tijela. Zajedno sa plastičnim slikama žena, umjetnost Gornjih Kromanjonaca jednako je karakteristična i za skulpturalne slike životinja, jednako vjerne prirodi, izrađene od mamutovih kljova, kostiju, pa čak i gline pomiješane s koštanim pepelom. Ovo su figure mamuta, bizona, konja i drugih životinja, uključujući grabežljivce.
Umjetnost kromanjonaca izrasla je na određenoj društvenoj osnovi. Služio je potrebama društva, bio je neraskidivo povezan sa određenim stepenom razvoja proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa. Promjenom ove ekonomske osnove promijenilo se društvo, promijenila se nadgradnja, uključujući i umjetnost. Dakle, umjetnost kromanjonaca nikako ne može biti identična s realističkom umjetnošću. kasnijim epohama. Jednako je jedinstven po svojoj originalnosti, u svom primitivnom realizmu, kao i cijelo kromanjonsko doba koje ga je rodilo - ovo pravo "djetinjstvo čovječanstva". 7
Za vitalnost i istinitost najboljih primjera kromanjonske umjetnosti prvenstveno su zaslužne osobenosti radnog života i svjetonazor paleolitskih ljudi koji je iz njega izrastao. Preciznost i oštrina zapažanja koja se ogledaju u slikama životinja određena je svakodnevnim radnim iskustvom drevnih lovaca, čiji je cijeli život i dobrobit ovisili o poznavanju načina života i prirode životinja, o sposobnosti da ih uđu u trag i savladati ih. Takvo poznavanje životinjskog svijeta bilo je pitanje života i smrti za primitivne lovce, a prodor u život životinja bio je tako karakterističan i važan deo psihologije ljudi, koja je obojila cjelokupnu njihovu duhovnu kulturu, počevši, sudeći prema podacima etnografije, od životinjskog epa i bajki, gdje su životinje jedini ili glavni likovi, završavajući ritualima i mitovima, u kojima ljudi i životinje predstavljaju jedno neodvojiva celina.
Kromanjonska umjetnost davala je ljudima tog vremena zadovoljstvo usklađenošću slika s prirodom, jasnoćom i simetričnim rasporedom linija, te snagom raspona boja ovih slika.
Obilni i pažljivo izvedeni ukrasi oduševili su ljudsko oko. Nastao je običaj da se najjednostavniji kućni predmeti prekriju ukrasima i često ih poklanjaju skulpturalne forme. Takvi su, na primjer, bodeži čiji je drška pretvorena u figuricu jelena ili koze, navijač koplja s likom jarebice. Estetski karakter ovih ukrasa ne može se poreći ni u onim slučajevima kada su takvi ukrasi dobili određenu religiozno značenje i magični karakter.
Umjetnost kromanjonaca bila je od velikog pozitivnog značaja u povijesti starog čovječanstva. Konsolidujući svoje radno životno iskustvo u živim slikama umetnosti, primitivni čovek je produbio i proširio svoje predstave o stvarnosti i dublje, sveobuhvatnije je spoznao, a istovremeno obogatio svoj duhovni svet. Pojava umjetnosti, koja je značila ogroman iskorak u ljudskoj spoznajnoj djelatnosti, ujedno je umnogome doprinijela jačanju društvenih veza.
Spomenici primitivne umjetnosti svjedoče o razvoju ljudske svijesti, o njegovom životu u to daleko vrijeme. Oni također govore o vjerovanjima primitivnog čovjeka. Fantastični pojmovi iz kojih su nastala najstarija religijska vjerovanja lovaca iz kamenog doba uključuju početke poštovanja sila prirode i prije svega kult zvijeri.
Nastanak grubog kulta zvijeri i lovačke vještičarenja nastao je zbog značaja lova kao glavnog izvora postojanja starih ljudi ovog perioda, stvarne uloge koja je zvijeri pripadala u njihovom svakodnevnom životu. Zvijeri su preuzele vlast od početka važno mjesto u umu primitivnog čovjeka i u primitivnoj religiji. 8
Prenoseći na životinjski svijet odnose karakteristične za primitivne plemenske zajednice, međusobno neraskidivo povezane bračnim zajednicama i egzogamnim normama, primitivni čovjek je i ovaj životinjski svijet zamišljao kao drugu i potpuno ravnopravnu polovicu svoje zajednice. Iz ovog razvijenog totemizma, tj. ideje da svi pripadnici datog roda potječu od određene životinje, biljke ili drugog "totema" i da su s ovom vrstom životinja povezani neraskidivom vezom. Sama riječ totem, koja je ušla u nauku, posuđena je iz jezika jednog od sjevernoameričkih indijanskih plemena - Algonquina, na kojima znači "njegova vrsta". Životinje i ljudi, prema totemskim idejama, imali su zajedničke pretke. Životinje su, da su htjele, mogle skinuti kožu i postati ljudska bića. Dajući ljudima vlastito meso svojom voljom, oni su umirali. Ali ako su ljudi spasili svoje kosti i izvršili potrebne rituale, životinje su se ponovo vratile u život, "osigurajući" na taj način obilje hrane, dobrobit primitivne zajednice.
Prvi slabi začeci takvog primitivnog kulta zvijeri mogu se naći, sudeći po nalazima u Tešik-Tašu i u alpskim pećinama, vjerovatno već na kraju mousterianskog vremena. O njegovom razvoju jasno svjedoče spomenici pećinske umjetnosti Gornjih Kromanjonaca, čiji sadržaj čine gotovo isključivo slike životinja: mamuta, nosoroga, bikova, konja, jelena, grabežljivaca, poput špiljskog lava i medvjeda. . Na prvom mjestu su, naravno, one životinje čiji je lov bio glavni izvor hrane: kopitari.
Za razumijevanje značenja ovih pećinskih crteža važni su i uslovi u kojima se nalaze. Samo po sebi, očuvanost pećinskih crteža određena je stabilnim higroskopskim režimom unutar pećina, koje su takođe izolovane od uticaja temperaturnih fluktuacija koje su se dešavale na površini zemlje. Crteži se obično nalaze na znatnoj udaljenosti od ulaza, na primjer, u Niu (Francuska) - na udaljenosti od 800 m. Stalni život osobe na takvoj udaljenosti od ulaza u pećine, u dubinama, gdje su vladali vječni mrak i vlaga, naravno, bilo nemoguće. Da biste ušli u najdivnija spremišta pećinske umjetnosti, ponekad i sada morate se probiti u mračne dubine pećina kroz uske bunare i pukotine, često puzeći, čak i preplivati podzemne rijeke i jezera koja blokiraju dalji put.
Kakve su misli i osjećaji vodili primitivnim kiparima i slikarima starog kamenog doba, ništa manje jasno pokazuju njihovi crteži. Ovdje su bizoni sa strelicama ili harpunima zabodenim u njih, životinje prekrivene ranama, umirući grabežljivci, čija krv teče iz širom otvorenih usta. Na figurama mamuta vidljivi su šematski crteži, koji mogu predstavljati lovačke jame, koje su, kako smatraju neki istraživači, služile za hvatanje ovih divova iz ledenog doba.
O specifičnoj namjeni pećinskih crteža svjedoči i karakteristično preklapanje nekih crteža na druge, njihova višestrukost, pokazujući da su slike životinja rađene, po svemu sudeći, ne zauvijek, već samo jednom, za jedan ili drugi zasebni obred. To se može još jasnije vidjeti na malim, glatkim pločicama, gdje preklapajući uzorci često formiraju kontinuiranu mrežu ukrštanih i potpuno zamršenih linija. Takvi kamenčići su morali svaki put biti ponovo premazani crvenom bojom, na kojoj je crtež izgreban. Dakle, ovi crteži su rađeni samo za jedan određeni trenutak, "proživljeni" samo jednom.
Vjeruje se da su ženske figurice Gornjih Kromanjonaca također bile u velikoj mjeri povezane s obredima lova na vještice. Njihovo značenje određeno je, prema ovim stavovima, idejama starih lovaca koji su vjerovali u svojevrsnu "podjelu rada" između muškaraca koji ubijaju životinje i žena koje su svojim vještičarstvom trebale "privući" životinje pod zemljom. udarci lovačkih kopalja. Ova pretpostavka je dobro potkrijepljena etnografskim analogijama.
Istovremeno, ženske figurice su, po svemu sudeći, dokaz postojanja kulta ženskih duhova, karakterističnog za drevne zajednice s majčinskim klanom. Ovaj kult je dobro poznat po vjerovanjima raznih plemena, uključujući ne samo zemljoradnička, već i čisto lovačka, poput Aleuta i Eskima 17.-18. stoljeća. n. e., čiji je način života, zbog surove arktičke prirode i lova, pokazao najveću sličnost sa svakodnevnim životom kromanjonskih lovaca u glacijalnim područjima Europe i Azije. 9
Kultura ovih aleutskih i eskimskih plemena u svom općem razvoju je, naravno, išla daleko naprijed u odnosu na kulturu gornjih kromanjonaca, ali je zanimljivije da je u njihovim vjerskim vjerovanjima sačuvano mnogo toga što pomaže razumijevanju ideje koje su oživjele ženske paleolitske figurice.
O razvoju i prirodi primitivnih religijskih ideja i rituala koji su se razvili među kromanjoncima može se suditi i iz gornjeg paleolitika. Najraniji gornjokromanjonski ukopi pronađeni su u okolini Mentona (Italija); pripadaju orinjakovskom vremenu. Ljudi koji su sahranjivali svoje mrtve rođake u pećinama Mentona polagali su ih u odjeći raskošno ukrašenu morskim školjkama, ogrlicama i narukvicama od školjki, životinjskih zuba i ribljih pršljenova. Kremene ploče i koštani bodežasti vrhovi pronađeni su od oruđa sa skeletima u Mentonu. Mrtvi su bili prekriveni mineralnom crvenom bojom. Tako su u pećinama Grimaldi u blizini Mentona pronađena dva skeleta - mladića od 15-17 godina i starica, položenih na rashlađenu vatru u zgrčenom položaju. Na lobanji mladića sačuvani su ukrasi sa oglavlja, koji se sastoje od četiri reda izbušenih morskih školjki. Na lijevu ruku starice stavljale su se narukvice od istih školjki. Pored tijela mladića nalazile su se, osim toga, kremene ploče. Iznad, ali i dalje u orinjakovskom sloju, ležala su dva dječja skeleta, u čijoj je karličnoj regiji pronađeno oko hiljadu izbušenih školjki, koje su po svemu sudeći ukrašavale prednji dio odjeće.
Kromanjonski ukopi pokazuju da je do tada bilo uobičajeno pokapati mrtve nakitom i oruđem koje su koristili za života, zalihama hrane, a ponekad čak i materijalom za izradu oruđa i oružja. Iz ovoga možemo zaključiti da se u ovom trenutku već pojavljuju ideje o duši, kao i o "zemlji mrtvih", gdje će pokojnik loviti i voditi isti život kakav je vodio na ovom svijetu.
Prema ovim idejama, smrt je obično značila jednostavan odlazak duše iz ljudskog tijela u "svijet predaka". Često se zamišljalo da se „Zemlja mrtvih“ nalazi u gornjem ili donjem toku rijeke gdje je živjela ova plemenska zajednica, ponekad pod zemljom, u „podzemnom svijetu“, ili na nebu, ili na ostrvu okruženom vodom. Jednom tamo, duše ljudi su lovom i ribolovom dobivale hranu za sebe, gradile nastambe i živjele životom sličnim zemaljskom.
Nešto slično ovim vjerovanjima, sudeći prema gore navedenim arheološkim nalazištima, moralo je postojati među ljudima iz paleolita. Iz tog doba ovakvi pogledi su došli do našeg vremena. Oni su također u osnovi modernih religija koje su se razvile u klasnom društvu.
Zanimljiva je takva karakteristična karakteristika kromanjonskih ukopa kao što je škropljenje mrtvih u grobovima krvlju. Prema stavovima etnografa o ulozi crvene boje u raznim obredima, među brojnim plemenima novijeg doba, crvena boja - krvoproliće - trebala je zamijeniti krv - izvor vitalnosti i spremnik za dušu. Sudeći po njihovoj širokoj rasprostranjenosti i očiglednoj povezanosti s lovačkim načinom života, takvi pogledi sežu u daleku primitivnu prošlost.
Zaključak
Dakle, u zaključku možemo reći sljedeće: Kromanjonske arheološke kulture se međusobno značajno razlikuju po nekim specifičnostima kremenih i koštanih proizvoda. Ovo je jedna od karakteristika po kojima se kromanjonska kultura u cjelini razlikuje od neandertalske: neandertalska oruđa iz različitih regija imaju vrlo visok stupanj sličnosti. Možda takva diferencijacija kromanjonskih proizvoda znači stvarne kulturne razlike između pojedinih plemena starih ljudi. S druge strane, određeni stil u izradi alata mogao bi odražavati individualni način nekog drevnog majstora, manifestaciju njegovih ličnih estetskih preferencija.
Kromanjonska kultura uključuje još jedan fenomen koji se pojavio samo u modernom čovjeku. Riječ je o umjetnosti kamenog doba, umjetnosti, čijim se djelima ne može smatrati samo zidno slikarstvo antičkih pećina, već i oruđe samog kromanjonskog čovjeka, oruđa ponekad tako savršena u svojim linijama i oblicima. da ih teško može reprodukovati bilo ko danas živi.od ljudi.
Time su zadaci riješeni, svrha rada ispunjena.
Bibliografija
1. Boriskovsky P.I. Drevna prošlost čovečanstva. M., 2001.
2. Drevne civilizacije. Pod generalnim uredništvom G. M. Bongard-Levina. M., 2009.
3. Drevne civilizacije: od Egipta do Kine. M., 2007.
4. Ibraev L. I. Porijeklo čovjeka. M., 2004
5. Istorija antički svijet. Ed. D. Reder i drugi - M., 2001. - Dio 1-2.
6. Istorija primitivnog društva. U 3 sv. M., 2000.
7. Mongait A.L. Arheologija Zapadne Evrope / Kameno doba. M., 2003.
Sažetak >> Kultura i umjetnostU neandertalskim kulturama, u kulturama Kromanjonci kasnim paleolitom dominirala su kamena oruđa...slična tehnika i oruđa, kromanjonci dobio gotovo neiscrpan izvor... i odeću U građevinarstvu kromanjonci u osnovi pratio staro...
Postanak i evolucija čovjeka (4)
Sažetak >> BiologijaU koje su evoluirali neandertalci u različitim regijama Kromanjonci. Shodno tome, rasne karakteristike modernih ljudi...: njihovo istrebljenje od strane razvijenijih Kromanjonci; miješanje neandertalaca sa Kromanjonci; samouništenje neandertalaca u okršajima sa...
Ljudska evolucija (4)
Sažetak >> BiologijaPrije mnogo godina neoantropska faza ( Kromanjonac). Homo sapiens Formiranje izgleda... Mousterian i gornji paleolit. Kromanjonci ponekad se nazivaju svi fosilni ljudi... i luk. Visoki nivo kulture Kromanjonci Umjetnički spomenici također potvrđuju: stijena...
Problemi porijekla čovjeka i njegova rana historija
Sažetak >> SociologijaPrije mnogo godina - zvao Kromanjonci. Zapiši to kromanjonci u Evropi 5 hiljada ... od mousterianskih bodova. Kromanjonci naširoko koristi za proizvodnju ..., i suživot neandertalaca i Kromanjonci već dokazano. Neki naučnici veruju...
Fiziološke karakteristike osobe
Sažetak >> Medicina, zdravljeKoji se razlikuju od crnih osobina. Kromanjonci vodio staložen način života, ... pecao - razne šare. Kromanjonci pokapali su mrtve, što svjedoči o ... vjerskim uvjerenjima. Nakon pojave Kromanjonacčovjek se nije biološki promijenio. ...
Nisu se razlikovali samo po fizičkim karakteristikama. Kromanjonci su imali mnogo savršeniju kulturu. Tehnika izrade alata je nemjerljivo porasla. Počeli su se izrađivati od ploča - posebno pripremljenih uskih i dugih blankova, što je omogućilo izradu mnogo elegantnijih i raznovrsnijih alata od mousterianskih šiljastih.
Kromanjonci su također naširoko koristili životinjske kosti za izradu oruđa. Kao rezultat toga, raznolikost kultura gornjeg paleolitika neopravdano nadmašuje varijacije Mousteriana: ako se mousterianski alati u Francuskoj i Altaju gotovo ne razlikuju, onda su u eri gornjeg paleolita čak i susjedne grupe ljudi mogle imati oštro različita oruđa. Tehnička opremljenost ljudi je porasla - već na početku ere gornjeg paleolita pojavio se bacač koplja, a na kraju - luk i strijele. O stanovništvu Afrike i Azije tokom gornjeg paleolita zna se mnogo manje nego o stanovništvu Evrope. Međutim, oni su u osnovi bili slični i biološki i kulturološki.
Najznačajniji fenomen je procvat umjetnosti gornjeg paleolita. U pećinama Francuske, Španjolske, Italije i Urala sačuvani su izvrsni primjeri kamene umjetnosti; u slojevima lokaliteta od Bretanje do Bajkala pronađeni su kipovi ljudi i životinja od kostiju, kljova mamuta i krečnjaka. Drške noževa i bacača koplja bile su ukrašene složenim rezbarijama. Odjeća je bila ukrašena perlama i oslikana okerom.
Umjetnost je, očigledno, u to vrijeme imala magijski značaj. Slike životinja popraćene su znakovima strijela i koplja, osmišljenim da olakšaju nadolazeći lov. Sudeći po tragovima tinejdžera u glini ispred pećinskih slika, ovdje je vršena i inicijacija u lovce. Naravno, možemo samo nagađati istinska vrijednost ove tragove duhovnog života naših predaka, ali njegovo bogatstvo i temeljna sličnost psihe ljudi tog vremena sa našom je neosporna.
Naselja ljudi iz gornjeg paleolita obično su bila redovno posjećena lovačkim logorima. Ovdje su se gradile nastambe, tekao život društva, obavljali se rituali, mrtvi su sahranjivani. ritualna praksa dostigla svoj vrhunac. U grob s pokojnikom Kromanjonci su stavljali oruđe, koplja, kamene noževe i brojne ukrase. Istovremeno, ukop je često bio prekriven crvenim okerom, ponekad odozgo prekriven kostima mamuta. Očigledno, u ovom trenutku postoje ideje o zagrobni život.
U eri gornjeg paleolita, čovjek je pripitomio vuka, pretvarajući ga u psa. Tako je i sam čovjek počeo aktivno utjecati na proces specijacije kod životinja, kroz umjetnu selekciju.
Kromanjonac - bio je osoba u modernom smislu riječi, naravno, primitivnije, ali ipak ljudske. Doba u kojoj je živio kromanjonac pada na period od 40. do 10. milenijuma prije Krista. Prvi nalazi skeleta kromanjonskog čovjeka pronađeni su 1868. na jugozapadu Francuske u špilji Kromanjonca. Dakle, prije oko 40.000 godina, u različitim dijelovima svijeta, dogodio se niz kulturnih pomaka u potpuno novim smjerovima. Događaji u životu osobe počinju da se razvijaju drugačijim putem i drugačijim, ubrzanim tempom, a glavna pokretačka snaga sada postaje sama osoba.
Broj postignuća, promjene u društvena organizacijaŽivot Kromanjonca bio je toliko velik da je bio nekoliko puta veći od broja dostignuća Australopiteka, Pitekantropa i Neandertalca zajedno. Kromanjonci su od svojih predaka naslijedili veliki aktivni mozak i prilično praktičnu tehnologiju, zahvaljujući kojoj su u relativno kratkom vremenskom periodu napravili korak naprijed bez presedana. To se očitovalo u estetici, razvoju komunikacijskih i simbolnih sistema, tehnologiji izrade alata i aktivnom prilagođavanju spoljni uslovi, kao i u novim oblicima društvenog uređenja i kompleksnijem pristupu svojoj vrsti.
Svi Kromanjonci koristili su se jednim ili drugim kamenim oruđem i bavili su se lovom i sakupljanjem. Postigli su mnoga zapanjujuća dostignuća, nastanili se u svim geografskim područjima pogodnim za stanovanje. Kromanjonci su stvorili prve primitivne oblike pečenja keramike, izgradili peći za to, pa čak i spaljivali ugljen. U vještini obrade kamenog oruđa nadmašili su svoje pretke, naučili da prave sve vrste oruđa, oružja i sprava od kosti, kljova, jelenjih rogova i drveta.
Sva područja kromanjonske aktivnosti poboljšana su u odnosu na njihove pretke. Pravili su bolju odjeću, pravili žešće vatre, gradili veće nastambe i hranili se mnogo raznovrsnijom hranom od svojih prethodnika.
Između ostalog, naučnici su otkrili da su Kromanjonci imali još jednu važnu inovaciju - umjetnost. Kromanjonac je bio pećinski čovjek, ali s jednom razlikom: njegov neuredan izgled skrivao je razvijen intelekt i složen duhovni život. Zidovi njegovih pećina bili su prekriveni oslikanim, rezbarenim i izgrebanim remek-djelima, vrlo izražajnim i punim neposrednog šarma.
Kromanjonac se razlikovao od svojih prethodnika po fiziološkim karakteristikama. Prvo, njegove kosti su lakše od kostiju njegovih predaka. Drugo, kromanjonska lubanja je u svemu slična lubanji modernih ljudi: jasno definirana izbočina brade, visoko čelo, mali zubi, volumen moždane šupljine odgovara modernom. Konačno, ima fizičke karakteristike neophodne za formiranje složenog govora. Položaj šupljina nosa i usta, izduženo ždrijelo (dio grla koji se nalazi neposredno iznad glasne žice) i fleksibilnost jezika dala mu je mogućnost da formira i proizvodi jasne zvukove, mnogo raznovrsnije od onih koji su bili dostupni rani ljudi. Međutim, moderni čovjek je morao platiti visoku cijenu za dar govora - od svih živih bića, samo se on može ugušiti, gušeći se hranom, jer njegovo izduženo ždrijelo služi i kao predvorje jednjaka.
Pravi hod je bio predodređen da postane prvo pravilo, a potom i neophodnost. U međuvremenu je sve više različitih vrsta aktivnosti padalo u ruke. Već među majmunima postoji određena podjela funkcija između ruku i nogu. Ruka služi prvenstveno za podizanje i držanje hrane, kao što neki niži sisari rade svojim prednjim šapama. Neki majmuni uz pomoć svojih ruku grade gnijezda na drveću ili, poput čimpanza, krošnje između grana kako bi se zaštitili od vremenskih nepogoda. Rukama hvataju štapove da bi se zaštitili od neprijatelja ili ih bacaju voćem i kamenjem. I iako je broj i opći raspored kostiju i mišića isti kod majmuna i čovjeka, ruka čak i primitivnog divljaka bila je sposobna izvesti stotine operacija nedostupnih majmunu. Nijedna majmunska ruka nikada nije napravila čak ni najgrublje kameno oruđe.
Prilikom obrade kamena, drveta, kože, pri paljenju vatre razvijale su se ruke ljudi. Od posebnog značaja bio je razvoj thumb, koji je pomogao da se čvrsto držite i teško koplje i tanku iglu. Postepeno su akcije ruke postajale sve sigurnije i složenije. IN kolektivni rad razvijao se um i govor ljudi.
Početak dominacije nad prirodom proširio je vidike čovjeka. S druge strane, razvoj rada nužno je doprinio čvršćoj koheziji članova društva. Kao rezultat toga, novi ljudi su imali potrebu da kažu nešto jedni drugima. Potreba je stvorila organ za sebe: nerazvijeni grkljan majmuna se polako ali postojano transformirao, a organi usta su postepeno naučili izgovarati jedan artikulirani zvuk za drugim.
Kada je nastao tip modernog čovjeka, koji se obično naziva Homo sapiens? Svi najstariji nalazi u slojevima gornjeg paleolita datiraju u apsolutnom iznosu od prije 25.000-28.000 godina. Formiranje Homo sapiensa dovelo je do koegzistencije kasnih progresivnih oblika neandertalaca i malih grupa modernih ljudi u nastajanju nekoliko milenijuma. Proces zamjene stare vrste novom bio je prilično dug i složen.
Rast prednjih režnjeva mozga bio je glavna morfološka karakteristika koja je razlikovala moderne ljude u nastajanju od kasnih neandertalaca. Prednji režnjevi mozga su centar ne samo višeg mentalnog, već i društvene funkcije. Rast čeonih režnjeva proširio je opseg višeg asocijativnog mišljenja, a samim tim doprinio i usložnjavanju društvenog života, raznolikosti radnih aktivnosti, izazvao dalju evoluciju tjelesne građe, fizioloških funkcija i motoričkih sposobnosti.
Volumen mozga “razumne osobe” je dvostruko veći od “vješte osobe”. Viši je i ima ravnu figuru. "Razumni ljudi" govore koherentan govor.
Po izgledu, "razumni ljudi" koji su živjeli različite zemlje, međusobno se razlikovali. Takve prirodni uslovi, kao obilje ili nedostatak sunčanih dana, oštri vjetrovi koji nose oblake pijeska, jaki mrazevi, ostavili su traga na izgledu ljudi. Počela je njihova podjela na tri glavne rase: bijelu (bijelac), crnu (negroidnu) i žutu (mongoloidnu). Nakon toga, rase su podijeljene na podrase (na primjer, žuta - na mongoloidne i amerikanoidne), područja s populacijom prijelaznih rasa formiranih na granicama između rasa (na primjer, prelazna etiopska rasa pojavila se na granici između bijelaca i negroidne rase). Međutim, fiziološke razlike između različitih rasa nisu značajne; sa biološke tačke gledišta, cijelo moderno čovječanstvo pripada istoj podvrsti vrste Homo sapiens. To potvrđuju, na primjer, genetske studije: divergencija u DNK između rasa je samo 0,1%, a genetska raznolikost unutar rasa veća je od međurasnih razlika.
Dakle, proces evolucije objašnjava prisutnost sličnosti u vanjskoj i unutrašnjoj strukturi ljudi i sisara. Ukratko ih navodimo: prisustvo glave, trupa, udova, linije kose, noktiju. Skeleti ljudi i sisara sastoje se od istih kostiju. Slična lokacija i funkcija unutrašnje organe. Poput sisara, ljudi hrane svoje mlade mlijekom. Ali osoba ima i značajne razlike, o čemu će se dalje raspravljati.
Ko su Kromanjonci? To su fosilni ljudi, izgledom i razvojem potpuno slični modernom čovjeku. Živjeli su prije 40-10 hiljada godina u Evropi. Istovremeno, zajedno sa neandertalcima koegzistirali su najmanje 7 hiljada godina. Njihovi prvi kosturi i alati iz doba gornjeg paleolitika pronađeni su 1868. godine u Francuskoj u špilji Kromanjon.
Treba napomenuti da izraz kao što je "Cro-Magnon" podrazumijeva nekoliko koncepata odjednom:
1. Riječ je o ljudima čiji su ostaci pronađeni u Gromanjonskoj pećini i živjeli su na Zemlji prije oko 40-30 hiljada godina.
2. To su ljudi koji su naseljavali Evropu tokom gornjeg paleolita.
3. To su svi ljudi koji su živjeli globus tokom gornjeg paleolita.
Mora se reći da postoji i nešto kao neoantropi. Podrazumijeva zajednički zbirni naziv Homo sapiens, odnosno razumna osoba. Uključuje i Kromanjonce i moderne ljude. Odnosno, ti i ja smo neoantropi koji su u potpunosti zamijenili paleoantrope (kromanjonce) prije 30 ili 40 hiljada godina. A prvi neoantropi pojavili su se na Zemlji prije oko 200 hiljada godina u Africi.
Ali da ne gledamo tako daleko, nego da se vratimo u novija vremena. Fosili kromanjonaca pronađeni su u Africi u Fish Hoek i Cape Flats. Njihova starost procijenjena je na 35 hiljada godina. U Evropi, kao što je već pomenuto, za 30 hiljada godina. U Aziji je starost ostataka bila 40-10 hiljada godina. U Novoj Gvineji 19 hiljada godina.
Kromanjonsko naselje
Drevni ljudi su stigli do Australije. Pre 20-14 hiljada godina tamo su živeli prelepo. Ali u Americi, u blizini Los Anđelesa, pronađeno je naselje, čija starost datira od pre 23 hiljade godina. Ali postoje i kasnija naselja od prije 11 do 13 hiljada godina.
Na mjestima iskopavanja stručnjaci su pronašli ostatke osoba različitog spola i starosti. Istovremeno, drevni ljudi su sahranjivani u skladu sa pogrebnim obredima tog dalekog doba. Od modernih ljudi po svojoj morfološkoj strukturi, oni su se vrlo malo razlikovali. Međutim, kosti skeleta i lubanja bile su masivnije. Ovo je barem mišljenje do kojeg su došli antropolozi.
Gdje je nastala moderna ljudska vrsta?
Trenutno stručnjaci postavljaju pitanja: koji se od drevnih ljudi može smatrati precima modernog čovjeka i u čemu istorijski period jesu li se pojavili? Prvi tragovi ljudi poput nas pronađeni su u Africi. Ovi nalazi imaju starost od 200 do 100 hiljada godina. Jedno od nalaza napravljeno je u Hertou u Etiopiji 1997. godine. Tamo su paleontolozi iz Kalifornije otkrili ostatke stare 160 hiljada godina.
U Južnoj Africi, u rijeci Clazies, otkriveni ostaci su stari 118 hiljada godina. Lobanja stara 82.000 godina pronađena je u Border Cave na sjeveroistoku Južne Afrike. Ostaci su pronađeni i u Tanzaniji, Sudanu. Karakterizira ih činjenica da fosilne ljudske lubanje po svom obliku uvelike podsjećaju na lubanje modernih ljudi. Nemaju oštro izbočen potiljak, velike supercilijarne lukove i nagnutu bradu. Istovremeno, volumen mozga je izuzetno velik. Slični nalazi pronađeni su na Bliskom istoku u pećinama Qafzeh i Skhul.
Slike na stijenama u pećini
Kao rezultat napora paleontologa, pokazalo se da su prije 40 hiljada godina ljudi koji su imali moderan izgled živjeli u Africi, Evropi, Aziji i Australiji. U Americi su se pojavili mnogo kasnije, prije otprilike 11-12 hiljada godina. Ali postoje arheolozi koji vremenski period nazivaju 30 hiljada godina.
Dakle, ispada da prvi kromanjonci ugledali su svjetlo u jugoistočnim regijama Afrike prije otprilike 200 hiljada godina. U početku su se naselili na vrućem kontinentu, a zatim su došli na Bliski istok. To se dogodilo prije 80-70 hiljada godina. Nakon što su se naselili na Bliskom istoku, preselili su se u Evropu i Aziju, ovladavši južnim, a zatim i sjevernim regijama. Stigli smo sve do Australije, a nakon toga smo završili u zemljama Amerike.
Naši direktni preci bili su sušta suprotnost neandertalcima. Imali su duge udove, visine do 180 cm, proporcionalna tijela, dobro razvijene donje čeljusti i izduženu lubanju. Kasnije su od njih otišli ljudi sadašnje civilizacije, čija je starost 7 hiljada godina.
Danas postoji mišljenje da moderan izgled ljudi je kruna biološka evolucija, koja je transformisana u društvenu evoluciju. Međutim, mnogi se sa ovim ne slažu. Odnosno, biološke promjene traju do danas. Samo je prošlo vrlo malo vremena da se priča o bilo kakvim fizičkim transformacijama. Ali kao što svi znamo, pojedinačni kromanjonci su značajno promijenili izgled zahvaljujući pojavi rasa.
Kromanjonski pokop
Kulturna dostignuća Kromanjonaca
Naši direktni preci razlikovali su se od svojih prethodnika ne samo fizičkim osobinama. Imali su i razvijeniju kulturu. Prije svega, to se tiče oruđa rada. Pravili su ih od kamena, roga i kosti. Štoviše, u početku su praznine pripremane u grupama, a zatim su obrađene i dobiveni su potrebni alati. Izmislio luk sa strijelama i kopljima. Istovremeno, treba napomenuti da se nivo kulture praktički nije razlikovao među drevnim ljudima koji su naseljavali različite dijelove planete. Ukrotili su vuka koji je postao domaći pas.
Ali glavna stvar je, naravno, kamena umjetnost. Fini primjerci sačuvani su u pećinama od Britanije do Bajkala kamene slike. Osim njih, pronađene su i figurice koje prikazuju životinje i ljude. Izrađene su od krečnjaka, kostiju i kljova mamuta. Drške noževa su bile rezbarene, a odjeća je bila ukrašena perlama, oslikana okerom.
Naši stari preci živjeli su u zajednicama. Brojali su od 30 do 100 ljudi. Ne samo pećine su služile kao stan, nego i zemunice, i kolibe i šatori. A to već ukazuje na naselja. Obukli su se u odjeću sašivenu od kože. Međusobno komuniciraju razvijenim govorom.
Glavni kult bio je kult lova. Na to ukazuje barem činjenica da su mnoge slike životinja dopunjene strijelama i kopljima. Odnosno, prvo je plijen ubijen na crtežima, a tek onda su krenuli u pravi lov.
Među Kromanjoncima, pogrebni obredi bili su široko praktikovani. Ovo prvenstveno ukazuje na to da su stari ljudi razmišljali o zagrobnom životu. Nakit, alat za lov, predmeti za domaćinstvo i hranu. Tijela su bila posuta krvavocrvenim okerom i ponekad prekrivena kostima mrtvih životinja. Mrtva tijela su obično sahranjivana u fetalnom položaju. Odnosno, u kakvom je položaju embrion bio u maternici, u istoj poziciji u kojoj je otišao na drugi svijet.
Keramička figurica Vestonice Venera
Kromanjonsku kulturu karakterizira kao Perigorska kultura. Podijeljen je na ranije châtelperon i kasnije Gravetijanska kultura. Potonji se naknadno preselio u Solutreanska kultura. Primjer gravetske kulture je Vestonica Venus pronađena u Češkoj 1925. Ovo je najstarija keramička figurica, visoka 11 cm i široka 4 cm.Pronađena je i drevna peć u kojoj su pečeni zanati od gline, pretvarajući ih u grnčariju.
U zaključku, treba reći da se u danima bajkovite antike u jugoistočnoj Africi pojavila žena od koje je cijeli ljudske rase. Ova žena je označena kao mitohondrijalna Eva mitohondrijskom DNK, koja se nasljeđuje samo po ženskoj liniji. Kakva je ona žena i kako je dospela u vruću Afriku nije poznato. Ali prekrasno stvorenje radikalno drugačiji od drugih žena i označio je početak ljudske civilizacije koja sada dominira plavom planetom.
Aleksej Starikov
>>Istorija: neandertalci i kromanjonci. Pojava ljudskih rasa
Neandertalci i Kromanjonci. Pojava ljudskih rasa.
4. Pojava "razumnog čovjeka"
1. Neandertalci i Kromanjonci.
Pojavio se prije oko 200-150 hiljada godina novi tip drevni čovek. Naučnici su ga nazvali "razumnim čovjekom" (na Latinski"homo sapiens"). Ova vrsta uključuje neandertalce i kromanjonce.
Neandertalac je dobio ime po mjestu gdje su njegovi posmrtni ostaci prvi put pronađeni u Neandertalskoj dolini u Njemačkoj. Imao je snažno razvijene obrve, snažne izbočene vilice sa velikim zubima.
Neandertalac nije mogao jasno govoriti, jer mu je glasovni aparat bio nerazvijen. Neandertalci su pravili kameno oruđe i gradili primitivne kuće. Lovili su velike životinje. Njihova odjeća bila je životinjska koža. Neandertalci su svoje mrtve sahranjivali u posebno iskopane grobove. Po prvi put su imali ideje o smrti kao prelasku u zagrobni život.
Dugo se vjerovalo da su neandertalci prethodili pojavi modernih ljudi. IN poslednjih godina naučnici su otkrili da su neandertalci neko vrijeme živjeli istovremeno s drugom vrstom " razuman čovek"- Kromanjonac, čiji su ostaci prvi put pronađeni u kromanjonskoj pećini u Francuskoj. Izgled a mozak kromanjonaca bio je poput mozga modernih ljudi. Kromanjonci su naši direktni preci. Naučnici oni nazivaju Kromanjonce, poput modernih ljudi, "homo sapiens, sapiens", odnosno "razuman čovjek, razuman". Time se naglašava da je čovjek vlasnik najrazvijenijeg uma na našoj planeti. Kromanjonci su se pojavili prije oko 40 hiljada godina.
2. Lovci na mamute.
Prije otprilike 100 hiljada godina, Zemlja je postala hladnija i posljednja glacijalni period. Veoma hladni periodi smenjivali su se sa periodima zagrevanja. Sjeverni dio Evrope, Azije, Amerike bio je prekriven moćnim glečerom.
Tokom glacijacije u Evropi, samo nakratko ljetni period zemlja se odmrznula i na njoj se pojavila vegetacija. Međutim, bilo je dovoljno za hranjenje velikih biljojeda - mamuta, vunastih nosoroga, bizona, irvasi. Lov na ove životinje davao je dovoljno mesa, masti i kostiju za hranu ljudi, pa čak i za grijanje i osvjetljavanje njihovih stanova.
Lov je u to vrijeme postao najvažnije zanimanje Kromanjonaca. Počeli su praviti oruđe ne samo od kamena, već i od mamutovih kljova i jelenjih rogova. Na kopljima su bili pričvršćeni vrhovi od jelenjeg rogova sa zupcima savijenim u osnovi. Takvo koplje bilo je duboko zabijeno u tijelo ranjene zvijeri. Pikado (kratka koplja) probijala su male životinje. Riba se lovila pletenim zamkama i harpunima sa oštrim vrhovima.
Ljudi su naučili da šiju odjeću od krzna. Izmislili su koštane igle, kojima su šivali kože lisica, arktičkih lisica, vukova i manjih životinja.
Stanovnici istočnoevropskih ravnica gradili su kuće od kostiju mamuta. Temelj takve kuće bio je napravljen od lubanja ogromnih životinja.
3. Plemenske zajednice.
Bilo je nemoguće loviti mamuta i druge velike životinje, graditi kuće samo od njihovih kostiju. Bilo je potrebno desetine ljudi, organizovanih i pridržavajući se određene discipline. Ljudi su počeli da žive u plemenskim zajednicama. Ova zajednica je uključivala nekoliko velike porodice, formirajući rod. Bliski i dalji rođaci činili su jedinstven tim. Plemenska zajednica imala je zajedničke nastambe, alate i zalihe hrane. Muškarci su zajedno lovili. Zajedno su se bavili proizvodnjom alata i konstrukcijom. Žena-majka je uživala posebno poštovanje prema velikoj porodici. U početku je veza bila majčinoj liniji. Vješto izrađene ženske figurice često se nalaze u staništima starih ljudi. Žene su se bavile sakupljanjem, pripremanjem hrane i skladištenjem zaliha, držanjem vatre na ognjištu, šivanjem odjeće i, što je najvažnije, odgojem djece.
Plemenska zajednica, klan smatra da potječe od jednog pretka - osobe, životinje ili čak biljke. Prvi predak klana zvao se totem. Rod je nosio ime svog totema. Mogla bi biti vrsta vuka, vrsta orla, vrsta medvjeda.
Zajednicama su upravljali najmudriji članovi klana - starješine. Imali su sjajno životno iskustvočuvali drevne tradicije i običaje. Starješine su se pobrinule da se svi članovi roda pridržavaju utvrđenih pravila ponašanja, tako da niko nije tražio udio drugog u podjeli hrane, odjeće i prostora u stanu.
djeca u plemenske zajednice odgajani zajedno. Djeca su poznavala porodične običaje i slijedila ih. Kada su dječaci odrasli, morali su položiti testove kako bi bili prihvaćeni kao odrasli muški lovci. Dječak je morao šutjeti pod gradom udaraca. Napravili su rezove na njegovom tijelu, u njih utrljali pepeo, obojenu zemlju i sokove biljaka. Dječak je morao nekoliko dana i noći provesti sam u šumi. Mnogo je trebalo izdržati da bi postao pravi muškarac porodice.
4. Pojava ljudskih rasa.
Sa pojavom kromanjonskog čovjeka, čovjeka rase: bijelac, mongoloid, negroid. Predstavnici različitih rasa razlikuju se po boji kože, obliku očiju, boji i tipu kose, dužini i obliku lubanje, proporcijama tijela.
Kavkaska (evroazijska) rasa se odlikuje svijetlom kožom, širokim prorezom očiju, mekom kosom na glavi, uskim i oštro izbočenim nosom. Muškarcima rastu brade i brkovi. Kod mongoloidne (azijsko-američke) rase, žućkasta ili crvenkasta koža, ravna crna kosa, odsustvo dlačica na licu kod muškaraca, uski prorez na očima i visoke jagodice su posebne karakteristike. Negroidnu rasu odlikuje tamna koža, kovrčava gruba kosa, širok nos i debele usne.
Vanjske razlike imaju sekundarni značaj. Sve rase imaju jednake mogućnosti za razvoj.
Čak i prije prvog civilizacije, narodi kavkaske rase su podijeljeni na velike grupe: Semiti i Indoevropljani. Semiti su dobili ime po imenu biblijskog Šema (Sema), sina patrijarha Noa. Naselili su Bliski istok Sjeverna Afrika. Moderni semitski narodi uključuju Arape i Jevreje. Indoevropljani (takođe ih zovu Arijevci) naselili su se na ogromnoj teritoriji, okupirajući Evropu, severnu i deo centralne Indije, Iran, Centralna Azija, poluotok Mala Azija. Indijanci, Iranci, Hetiti, Kelti, Grci, Rimljani, kao i Sloveni i Germani pripadali su indoevropskim narodima. Jezici kojima su govorili nazivaju se indoevropski.
IN AND. Ukolova, L.P. Marinovich, Istorija, 5. razred
Dostavili čitaoci sa internet stranica