Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" nastao je 60-ih godina godine XIX veka. Ovo vrijeme se odražava u romanu. Kako se ovo desilo u javni život tog doba, roman razvija sukob između raznočina i liberalne plemićke ideologije. Raznochintsy-Demokrati su omladina tog vremena, koja je trebala doći ne da zamijeni stariju generaciju plemića. Nosili su u sebi klice revolucionarne ideologije. Nije ni čudo što je Turgenjev rekao ovo o svom junaku: "...a ako se naziva nihilistom, onda se mora čitati: revolucionar." Bazarov je tipičan predstavnik mladih, koji brani poziciju raznochintsy-demokrata. Svi oni problemi oko kojih su nastajale nesuglasice između liberala i demokrata - odnos prema reformama, pitanja nauke, umetnosti, filozofije, istorije - bili su predmet žučne rasprave u romanu. Turgenjev je nastojao pokazati ne samo borbu glavnih pravaca javna misao 60-ih, ali karakteristike njene izraze lica.
Slika Bazarova najpotpunije se otkriva kroz odnos ove osobe s drugim junacima romana. Radnja romana odvija se na porodičnom imanju Kirsanovih. Ovde njegov učenik Arkadij Kirsanov dovodi Bazarova u posetu. Kirsanovov otac i ujak su aristokrate koji zastupaju liberalne stavove. Već iz prvih redova vidimo da je sukob neizbježan. Posebno žestoki sporovi nastaju između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova. U ovim sporovima sukobljavaju se dva različita stava, dva gledišta: Bazarov i Kirsanov. Bazarov sebe smatra nihilistom, svojim glavna ideja: "U ovom trenutku, poricanje je najkorisnije - poričemo da bismo nekako uspostavili red u društvu." Ali Bazarov, kao i drugi raznočinci-demokrate, nema nikakav specifičan pozitivan, kreativan program. Potreban nam je odgovor na pitanje šta će se graditi na ruševinama starog svijeta. Ovom prilikom Bazarov nema određene planove, pa ga sama sudbina lišava budućnosti.
Ovo je tragedija heroja. U sporovima oko ruskog naroda istina je, naravno, na strani Bazarova. Bazarov govori ravnopravno sa seljacima, njegov govor je blizak govoru naroda. Ima razloga da se misli da junak dobro razumije ljude i da je upoznat s njihovim potrebama. I sami ljudi su takođe privučeni Bazarovom. Dunyasha, Peter, Fenechka - svi su uzeli Jevgenija za svog muškarca. Ovaj utisak pojačava činjenica da Bazarov nije besposleni veseljak koji je došao samo u posetu. Radi na imanju: provodi eksperimente, bavi se prirodnim naukama, čak je sa sobom ponio i mikroskop. Njegovo ponašanje, govor, način govora, odjeća - sve ga to razlikuje od nasljednih aristokrata poput Kirsanovih.
U Bazarovovim stavovima i rasuđivanju ima mnogo kontradiktornosti. On smatra da je čitanje Puškina štetno i da "nije dobro", "vreme je da prestanemo sa ovim glupostima", da je sviranje violončela "smešno" za čoveka, da je "pristojan hemičar dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika". ".
Ali Bazarov je složenija i kontroverznija ličnost nego što se može zaključiti samo iz njegovih stavova i sporova. Na prvi pogled, Bazarov je lišen ikakvih osećanja, ima trezven, hladan pogled na stvari. On se pridržava materijalističkih pogleda, za razliku od idealiste Kirsanova. Bazarov takođe poriče divljenje ljepoti prirode: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj." Ali na kraju krajeva, i sam Bazarov se više puta divio prirodi. Bazarovova kontradikcija može se vidjeti iu njegovim pogledima na umjetnost. Preporučio je "da ne govori lijepo" i rekao je Raphaelu da "ne vrijedi ni penija". I prije smrti, ista osoba će reći: "Dunite na lampu koja umire i neka se ugasi." Pravi Bazarov najverovatnije drugi. A njegov "nihilizam" i poricanje svega lijepog nije ništa drugo do maska. Ne obavezujem se da osporavam njegove stavove i da ih opovrgavam, ali ću napomenuti da je ova osoba u stanju da duboko osjeti prirodu, razumije poeziju i ljubav. Uprkos njegovim riječima: „Mi, fiziolozi, znamo kakav je to odnos“ (odnosno na Bazarovove stavove o odnosu između muškarca i žene) i „samo nakaze slobodno misle između žena“, Bazarov je sposoban za iskrena osjećanja. On duboko voli Odintsovu i time precrtava svoju grube reči. Pisac je Odintsovu prikazao kao izvanrednu, inteligentnu, radoznalu ženu, spolja privlačnu, čak i lijepu, s aristokratskim manirima. Takva žena je bila u stanju da zarobi "nihilistu". Bazarov je duboko zabrinut zbog odbijanja Ane Sergejevne. Nema više tog optimizma i samopouzdanja na koje je bio toliko ponosan. Gubitak voljene žene natjerao ga je da shvati mnogo toga i pogleda na svijet drugim očima. On to kaže Arkadiju ljudska ličnost sada mu se čini kao nešto beznačajno u beskonačnom prostoru i vremenu. Bazarov se promenio, čak i njegovi roditelji koji ga vole duboko vide to, ali ne mogu da razumeju razlog. U to vrijeme prihvaća smiješan izazov Pavela Petroviča na dvoboj, ali to ga ne spašava od mentalne traume.
U romanu je Bazarov sam, a ovo je još jedna njegova tragedija. On ima učenike - ispravnije bi bilo reći da jesu. Arkadij je bio ponesen svojim stavovima, samo je odavao počast mladosti. IN krajnji rezultat ostao je vjeran aristokratskim pogledima koji su u njemu polagani od djetinjstva. Na kraju romana se ženi i počinje da vodi domaćinstvo na nov način. Sitnikov i Kukšina više liče na parodiju na demokrate nego na prave demokrate. Samo roditelji vole svog sina takvog kakav jeste.
Na kraju romana Bazarov umire. Takav kraj je bio neizbežan. Pre svoje smrti, Bazarov preispituje svoj život i otkriva da je on za Rusiju nepotrebna osoba.
Dugi niz godina vodili su se sporovi oko Turgenjevljevog stava prema njegovom heroju. Oni se nastavljaju do danas. Turgenjev je vjerovao da svaki pisac treba učiniti sve što je moguće kako bi se čitatelji zaljubili u njegovog junaka. Po mom mišljenju, on je riješio ovako formuliran problem. Bazarov je mnogima jedan od omiljenih književnih likova.
Odgovori lijevo Gost
"Očevi i sinovi" I. S.; Turgenjev je djelo koje je odražavalo sve aspekte ruskog života 50-ih godina XIX vijeka, karakterne osobine prethodnih decenija. Pozadina bilo kojeg od junaka romana, njegov portret dodaje potrebne detalje opisu epohe. Međutim, ne ostavljaju svi likovi isti utisak na čitaoca. Glavni lik roman - Bazarov. Upravo je ta osoba izazvala najviše kontroverzi u društvu i književna kritika XIX vijeka. “Bazarov” je i naziv članka D. I. Pisareva, koji je bio bolji od bilo koga u svoje vrijeme ko je mogao razumjeti složeni lik Turgenjeva. Definicija koju je kritičar dao heroju „tragično lice“ i dalje je jedna od najčešće korištenih u člancima o Bazarovu. Ali sadržaj tragedije se drugačije shvata. Prvo na šta obraćamo pažnju kada čitamo roman je suprotnost između junaka i okolnog društva. Bazarov je nihilista, odnosno osoba koja upada u svijet svakodnevice sa pogledima koji su potpuno neuobičajeni za sagovornike, na primjer, za braću Kirsanov, sa željom da uništi temelje postojećeg svjetskog poretka. Nepomirljivi su stavovi raznočinaca i plemenitih vlastelina. Njihova razlika je izvor stalnih sporova između Bazarova i Pavla Petroviča, razlog za neuspješne pokušaje Nikolaja Petroviča da razumije mlade. Ali Eugene nije samo daleko od Kirsanovih. Ništa manji ponor ga ne dijeli od Kukšine i Sitnikova, onih koji viču o svojoj privrženosti nihilizmu. To su ljudi koji neizbježno vulgariziraju sve ideje propovijedajući ih zbog mode. Nisu kao Bazarov ni po inteligenciji, ni po duhovnoj dubini, ni po moralnoj snazi. Evgenij nije postao istomišljenik i „meki, liberalni barih“ Arkadij. Čak i na početku romana, govoreći o nihilizmu, on češće ocjenjuje Bazarova, rjeđe govori o svojim uvjerenjima. Sudbina mladog Kirsanova najbolji je dokaz da je Arkadij samo kopija svog oca. On je „napravio gnezdo“, napustivši „gorki, ljuti, pasuljski život“. Bazarov je potpuno sam. Na prvi pogled, njegovo učešće u društveni sukob ere može biti dovoljan razlog da se o njemu govori kao o „tragičnom licu“! Ali sam junak se ne oseća nesrećnim. „Nismo tako malobrojni kao što mislite“, ubacuje u prepirku Pavela Petrovića. Zapravo, Bazarov je zadovoljan što pred sobom nije sreo "osobu koja ne bi popustila". Eugene je samouvjeren. Razumije složenost rješavanja problema „raščišćenja mjesta“, ali i svoju snagu smatra dovoljnom da „mnogo toga prekine“. Nije mu potrebno razumijevanje i podrška. Tragedija Bazarova je drugačija. On je stvarno jak izvanredna ličnost. Njegovo filozofski pogledi nije pozajmljeno iz popularne knjige. Odbacujući vekovna iskustva, Eugene je sam izgradio sopstvenu teoriju, koja je objasnila svet i dala mu svrhu u životu. Imao je pravo na neograničenu vjeru u univerzalnost svog koncepta. Između ostalog, Bazarov je negirao postojanje „misterioznoga pogleda“, ljubavi, „principa“ ili moralnih normi, ljudska duša, ljepota prirode, vrijednost umjetnosti. Ali život se nije uklapao u okvir koji joj je predložen, a dubina Bazarovove ličnosti leži u činjenici da on to nije mogao a da ne primijeti. Upoznavši Odintsovu, Bazarov je u sebi vidio romantiku, primijetio je "nešto posebno" u izrazu lica Ane Sergejevne, pustio "tamnu, meku noć" u sobu, konačno je priznao da voli i nije slijedio svoj slogan: "Sviđa ti se žena . . - pokušajte da shvatite, ali ne možete - pa, nemojte, okrenite se - zemlja se nije skupila kao klin. Eugene je vidio ono što nihilizam nije mogao objasniti pravi zivot. Junak se suočavao sa problemom preispitivanja vrednosti, uvek teškim problemom, a posebno kada je čovek toliko verovao u ono što je sada morao da odbaci, kada je trebalo napustiti svest o sebi kao „bogu“, prepoznati čitavu nematerijalnu stranu života. Tragedija Bazarovljeve ličnosti je u tome što je, kao nihilista i istovremeno izuzetna ličnost, neizbežno morao da dođe do bolne svesti o potrebi da razbije mnogo toga što je godinama građeno.
U suštini, recite: "On - dobar čovjek“, nemoguće je. Kao i poređenje dvoje ljudi. Uostalom, u svakom od nas
ima toliko različitih osobina i karakteristika, a među njima nužno ima i negativnih i pozitivnih.
Stoga, ocjenjujući bilo koju osobu, potrebno ga je razmotriti sa svake strane posebno.
U književnosti je situacija mnogo složenija, jer čitav književni prostor gledamo kroz prizmu
percepcija autora. Neki znakovi, na primjer, mogu biti potpuno odsutni dobre osobine. I dalje
Na svakom koraku moramo razmišljati: "Da li autor ima pristrasan stav?" U većini slučajeva mi
možemo sami riješiti ovaj problem. Ali ponekad nam je potpuno nejasno: da li je sam junak to mogao učiniti ili
Da li ga autor na to tjera? Slična situacija se dijelom manifestira i u romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva
"Očevi i sinovi".
Autor je prvobitno planirao da napiše poučno delo za mlade, sa čijim stavovima nije bio
Slažem se, ali "kul Bazarov je osvojio Turgenjeva." „On (Turgenjev) je hteo da kaže: naša mlada generacija hoda
lažni put, i rekao: u našoj mladoj generaciji, sva naša nada. „Nije znao crtati svjesno
pogrešna slika, "nije mogao svojim slikama dokazati unaprijed stvorenu ideju."
Međutim, Turgenjev, zbog svog porijekla, odgoja, pogleda, nije prihvatio svjetonazor svog heroja -
Evgenij Vasiljevič Bazarov - i stoga sve vrste ismijavanja - pojavljuju se primjedbe na stranicama romana. „SA
po prvi put nam je pokazao u Bazarovu uglato obraćanje, pedantna arogancija, bešćutna
racionalnost". Bazarov prkosno grubo govori o onome što mnogi ljudi smatraju svetim:
"-Kako? Ne samo umjetnost, poezija... nego i... zastrašujuće je reći...
Sve“, ponovio je Bazarov sa neizrecivom smirenošću.
Najistaknutije ličnosti iz kulture naziva potpuno nepotrebnim. Veoma hladno
odnosi se na osobu koja ga poštuje - na Arkadija Nikolajeviča Kirsanova. Osim toga, njihova
nepažnja uzrokuje mnogo patnje njegovim roditeljima: Vasiliju Ivanoviču i Arini Vlasjevnoj Bazarov. I sve ovo
naglašeno previše flegmatičnim, na prvi pogled, karakterom.
Ali snaga Bazarovove prirode menja i autora. U toku priče može se primijetiti promjena stava
autora svom junaku. Ako je na početku rada I.S. Turgenjev ga ne voli, a na kraju je to otvoreno
saoseća. Pisarev je rekao: „Gledajući svog Bazarova, Turgenjev, kao ličnost i kao umetnik, raste u
njegov roman, raste pred našim očima i raste do ispravnog shvatanja, do pravedne ocene stvorenog
tip".
Čitalac na daljinu ponavlja rad koji je uradio sam pisac. On postepeno, ne odmah, shvata kako
zgodan i dobro građen unutrašnji svet Bazarov. Naravno, postoje mnoge prepreke koje treba savladati. Većina
informacije potrebne za ispravnu procjenu bilo kojeg lika mogu se prikupiti iz njegovih razgovora. Bazarov
govori vrlo malo i malo je vjerovatno da će nekoga poštovati dovoljno da bi ga razumjeli iz razgovora s njim
karakter je dovoljno dobar. Moramo se zadovoljiti propustima. Samo dva lika uspijevaju
da prisili Bazarova da bude iskren: Pavel Petrovič Kirsanov - Arkadijev ujak i Ana Sergejevna Odintsova,
mlada udovica, koju je Arkadij, Bazarovov prijatelj, upoznao u gradu na balu kod guvernera. I poslednji
uspeo je mnogo bliže da upozna Bazarova, iako tek u razgovoru sa Pavlom Petrovičem Bazarov otvara svoje
životne pozicije. Nakon prvog susreta Pavela Petroviča sa Bazarovom, između njih nastaje međusobno neprijateljstvo.
Pavel Petrovič se može nazvati šefom (ili "polom") logora "očeva". Sadrži većinu
predrasude umiruće aristokratije. On ne prihvata, a verovatno i ne može prihvatiti Bazarovove koncepte.
On napominje snage karaktera Bazarova, ali ih smatra nedostacima „Mi (stara generacija) nemamo
ta drska arogancija“, kaže Pavel Petrovič, ne sluteći da je za Bazarov egoizam i
arogancija je postala gotovo jedina pokretačke snage. Pavel Petrovich - "žučan i strastven čovek,
nadaren gipkim umom i jakom voljom", ko bi "mogao, kad bi poznatim uslovima, da bude svetao
predstavnik jezive, hladne moći prošlosti. "On ima despotsku prirodu: pokušava da pokori
sebi od svih oko sebe, i to radi više iz navike nego iz hladne računice. Zato je on
"privučen i ljut, zašto mu se Bazarov ne divi, jedinoj osobi koju poštuje u sebi
njegovu mržnju."
Zauzvrat, Bazarov bi "mogao biti predstavnik destruktivne, oslobađajuće moći sadašnjosti". On je unutra
za razliku od Pavla Petroviča, po mom mišljenju, on ne pokušava nikoga da potčini. Ne opire se da bude voljen.
ili poštovan ako koristi ili barem ne zadire u njegove lične interese, jer "lonci nisu za bogove
"U Bazarovu se sve vrti oko ogromnog egoizma i uobraženosti. Upravo te kvalitete
lik Bazarov duguje sve. Živi "po računici", polazeći samo od svojih interesa i potreba. On nije
niko ne treba, nema visoka svrha naprijed, ne teži ničemu, ali ima više nego dovoljno snage i energije (u
ovo je glavni argument za dokazivanje tragedije Bazarovove prirode). On razume da nije
kao i svi ostali, ali ne pokušavajući biti kao drugi.
Tu pojedinac postiže potpuno samooslobođenje, potpuno
karakteristike i autonomiju.
Naravno, između takvih različitih, ali u isto vrijeme sličnih ljudi kao Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič
Kirsanov, prema svim zakonima dijalektike, trebala bi se pokrenuti žestoka rasprava. I tako se dešava: Pavel Petrovič
ispada jedina osoba koji uspeva da izazove Bazarova na spor, često protiv volje potonjeg. IN
Ovim sporovima, uprkos suzdržanosti, Bazarov govori mnogo. On sam otkriva Paulu
Petrovića njegove stavove i principe. DI. Pisarev je svoje misli tokom glavnog spora izrazio sledećim rečima:
„Ne mogu sada da glumim, neću ni pokušavati, prezirem sve što me okružuje i neću da se krijem
ovaj prezir. Ući ću u borbu protiv zla kada se budem osjećao jakim. Do tada ću živjeti sam
sebi, kako živi, ne mireći se sa vladajućim zlom i ne dajući mu nikakvu vlast nad sobom. Ja sam stranac među
postojeći poredak stvari, i nije me briga za to. Bavim se zanatom od hleba, mislim - šta hoću,
i izražavam ono što se može izraziti." Ovo je suština Bazarova (ovo je još jedan argument koji
dokazuje da je Bazarov - tragična ličnost: "on je" stranac među postojećim poretkom stvari").
Potpuno različite karakteristike Bazarova očituju se u njegovom odnosu prema Odintsovi. Ove osobine pokazuju kako on može
osjećati. Ispostavilo se da je Bazarov najzanimljiviji junak romana. Samo u njemu smo videli pravu strast.
Svo njegovo poricanje, svo njegovo razmišljanje izblijedilo je u pozadini kada je u njemu uzavrela strast. Naljutio se i
znao je da radi nešto glupo, a ipak je to nastavio da radi.
I ne opire se – opire se
"svesna glupost". prekretnica u odnosima sa Anom Sergejevnom, ispostavlja se da je njegovo objašnjenje
ljubav. Ana Sergejevna je veoma hladna i razborita žena, ona se toga boji turbulentno strujanje osećanja i odluči
"Ta tišina je najbolja stvar." Njegova strast postupno jenjava, ali ga njegove manifestacije još dugo muče.
Bazarova: ponekad ga obuze "groznica rada", pa "skače" s njega, "čudan umor
bio zapažen u svim njegovim postupcima. "Možda bi kasnije uspeo da ponovo shvati sve što mu se desilo
dogodio, „prionuo bi poslu, na najenergičniji način bi izgrdio prokleti romantizam i neosvojiv
dama koja ga je vodila za nos. „Ali Turgenjev ga neočekivano vodi u smrt.
Stranica 1 ]
"Očevi i sinovi" I. S; Turgenjev je djelo koje je odražavalo sve aspekte ruskog života 50-ih godina XIX vijeka, karakteristične karakteristike prethodnih decenija. Pozadina bilo kojeg od junaka romana, njegov portret dodaje potrebne detalje opisu epohe. Međutim, ne ostavljaju svi likovi isti utisak na čitaoca. Glavni junak romana je Bazarov. Upravo je ta ličnost izazvala najviše kontroverzi u društvu i književnosti kritika XIX veka. "Bazarov" je i naslov članka D. I. Pisareva, koji je bolje od bilo koga u svoje vrijeme mogao razumjeti kompleksan lik koji je stvorio Turgenjev. Definicija koju je kritičar dao junaku („tragično lice“) i dalje je jedna od najčešće korištenih u člancima o Bazarovu. Ali sadržaj tragedije se drugačije shvata.
Prvo na šta obraćamo pažnju kada čitamo roman je suprotnost između junaka i okolnog društva. Bazarov je nihilista, odnosno osoba koja upada u svijet svakodnevice sa pogledima koji su potpuno neuobičajeni za sagovornike, na primjer, za braću Kirsanov, sa željom da uništi temelje postojećeg svjetskog poretka. Nepomirljivi su stavovi raznočinaca i plemenitih vlastelina. Njihova razlika je izvor stalnih sporova između Bazarova i Pavla Petroviča, razlog za neuspješne pokušaje Nikolaja Petroviča da razumije mlade.
Ali Eugene nije samo daleko od Kirsanovih. Ništa manji ponor ga ne dijeli od Kukšine i Sitnikova, onih koji viču o svojoj privrženosti nihilizmu. To su ljudi koji neizbježno vulgariziraju sve ideje propovijedajući ih zbog mode. Nisu kao Bazarov ni po inteligenciji, ni po duhovnoj dubini, ni po moralnoj snazi.
Jevgenij nije postao istomišljenik i "meki, liberalni barih" Arkadij. Čak i na početku romana, govoreći o nihilizmu, on češće ocjenjuje Bazarova, rjeđe govori o svojim uvjerenjima. Sudbina mladog Kirsanova najbolji je dokaz da je Arkadij samo kopija svog oca. On je "napravio gnijezdo", napustivši "gorki, ljuti, pasulj život".
Bazarov je potpuno sam. Na prvi pogled, njegovo učešće u društvenom sukobu tog doba može biti dovoljan razlog da se o njemu govori kao o „tragičnoj osobi“! Ali sam junak se ne oseća nesrećnim. „Nismo tako malobrojni kao što mislite“, ubacuje on Pavela Petrovića u prepirku. Zapravo, Bazarov je zadovoljan što pred sobom nije sreo "osobu koja ne bi odustala". Eugene je samouvjeren. Razumije složenost rješavanja problema („raščistiti mjesto“), ali i svoju snagu smatra dovoljnom da „mnogo toga prekine“. Nije mu potrebno razumijevanje i podrška.
Tragedija Bazarova je drugačija. On je zaista snažna, izuzetna ličnost. Njegovi filozofski stavovi nisu pozajmljeni iz popularne knjige. Odbacujući vekovna iskustva, Eugene je sam izgradio sopstvenu teoriju, koja je objasnila svet i dala mu svrhu u životu. Imao je pravo na neograničenu vjeru u univerzalnost svog koncepta. Između ostalog, Bazarov je negirao postojanje "misterioznoga pogleda", ljubavi, "principa", ili moralnih normi, ljudske duše, ljepote prirode, vrijednosti umjetnosti. Ali život se nije uklapao u okvir koji joj je predložen, a dubina Bazarovove ličnosti leži u činjenici da on to nije mogao a da ne primijeti. Upoznavši Odintsovu, Bazarov je u sebi vidio romantiku, primijetio je "nešto posebno" u izrazu lica Ane Sergejevne, pustio "tamnu, meku noć" u sobu, konačno priznao da voli, i nije slijedio svoj slogan: "Sviđa ti se žena ... - pokušaj da shvatiš, ali ne možeš - pa, nemoj, okrenuti se - zemlja se nije skupila kao klin.
Eugene je uvidio da nihilizam ne može objasniti stvarni život. Junak se suočio sa problemom preispitivanja vrednosti, problem je uvek težak, a posebno kada je čovek toliko poverovao u ono što sada mora da odbaci, kada mora da napusti svest o sebi kao "bogu", da prepozna celokupno nematerijalno stranu života.
Tragedija Bazarovljeve ličnosti je u tome što je, kao nihilista i istovremeno izuzetna ličnost, neizbežno morao da dođe do bolne svesti o potrebi da razbije mnogo toga što je godinama građeno. Razmišljajući zagovornik bilo koje uske teorije prije ili kasnije se u nju razočara. Takva je sudbina Eugenea.
Ovo je samo jedan od problema heroja. Ništa manje opipljivo za njega i druge. Bazarov je spreman da postigne nešto izuzetno, ali se ispostavilo da u životu oko njega nema mesta za podvig. Shvativši to, Eugene se okreće medicini na očevom imanju. Ali on sam nije nameravao da bude zemski lekar; ni Arkadij, ni Odintsova, ni njegov otac ga nisu vidjeli u ovoj ulozi. Bazarov čami bez posla, koji bi ga potpuno zarobio, zahtijevao od njega da iskoristi sve svoje talente i znanje. Pomiren sa svakodnevnim životom, Jevgenij se ne bi pokazao, pa Turgenjev ubija svog heroja. Bazarov troši svoju snagu samo na dostojanstveno umiranje, ne nalazeći drugu upotrebu za sebe zbog svoje nesposobnosti da vidi veliko u malom. Ali Turgenjev nije postavio takav zadatak za lik koji je stvorio. Pisac je vjerovao da je Bazarovova energija nezatražena, jer je rođen prerano.
Besmislena smrt izazvala je još jednu tragediju. Neposredno prije trovanja krvi, Bazarov je počeo da sluša ljude, osjetio je njegov nemir, požalio što nema porodicu. Ovo žaljenje se čuje u njegovom poslednjem razgovoru sa Arkadijem.
Nezavisni Bazarov nije mogao imati ženu i djecu, "gnijezdo", ne samo zato što nije bilo žene dostojne njega, već i zato što "nije stvoren" za porodicu. On nije bio muž, kao što nije bio ni sin. Jevgenij pokazuje ljubav prema roditeljima tek prije smrti, zamjenjujući svoje nekadašnje popustljivost prema njima. „Uostalom, ljudi ih vole u vašem veliko svjetlo ne možete ga naći danju sa vatrom ... "- kaže o njima junak Odintsovi. Bazarov pokušava da utješi starce, pristaje da vjerskih obreda u koje veruju. Možda bi Eugene, da je ostao živ, s vremenom uspio stvoriti porodicu, da izgradi svoj odnos sa roditeljima na drugačiji način. Ali nije imao vremena.
Dakle, tragedija Bazarova leži u činjenici da on, ušavši u period bolnog preispitivanja vrijednosti, nije vidio novi put; da je potratio svoje ogromne snage samo da umrem dostojanstveno; da on, shvatajući svoj nemir, nije imao vremena da promeni bilo šta u sopstvenom životu.
Tema: P priprema za kompoziciju "Evgenij Bazarov -" novi heroj»
ili tragicna osoba? (prema romanu I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
Ciljevi:
Razvijanje vještina pisanja.
Formiranje i razvoj vještina analize književnog djela.
Razvoj literarnih i kreativnih sposobnosti učenika.
Upoznavanje studenata sa književnošću kao vidom umetnosti.
Formiranje ličnog pristupa problemu.
Razvoj govora učenika.
Oprema:
Radne sveske iz literature;
Karte kapitena tima.
Tokom nastave.
1. Motivacija za aktivnosti učenja.
Učitelj: Sposobnost da govori i piše uvjerljivo, živo, lijepo je neophodna za svaku osobu. Pisanje je prilika da se lijepo i emotivno izrazi ono što nije uvijek moguće izgovoriti naglas. Svrha današnje lekcije je da otkrijete vaš stav prema „vječno živom romanu“ I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" i nauči vas da sami razmišljate, stvarate, komponujete, iznoseći primjere studentske mudrosti na papiru. Pa počnimo.
2. Radite na novoj temi.
"Aukcija tema" (pregled domaćih zadataka).
Učitelju: Želeo bih da razumem šta vas je oduševilo, šta vas je zainteresovalo za Turgenjevljev roman, o čemu biste želeli da razmišljate u svom eseju. Tema koju ste formulirali i predstavili će pomoći da se ovo razumije.
Učenici predstavljaju i brane teme eseja. (Pod vodstvom nastavnika, učenici biraju najviše zanimljive teme i opravdaju svoj izbor. Jedna od tema je rad na liku glavnog junaka romana - Bazarova, pa postaje ključna tema. pripremni rad u razredu.)
3. Radite na eseju na temu "Evgenij Bazarov -" novi heroj "ili tragična ličnost?"
a) Rad na odabiru epigrafa eseja.
b) rad u grupama.
Odeljenje je podeljeno u 4 grupe. Počinje rad na izradi plana eseja. Od predloženog od strane studenata potrebno je „sakupiti“ jedan, najpotpuniji i najprihvatljiviji, na primjer:
Razlozi pojave u ruskom društvu i književnosti II polovina XIX veka slike "novog" heroja.
Bazarov - "novi" heroj ili tragična ličnost?
"I cijeli njegov portret izazvao je odbijanje...".
Bazarovov životni program - nihilista. Slabosti i prednosti njegove filozofije.
Test ljubavi.
3. "Zauvijek živa slika." Pisarev o Bazarovu.
4. Rad sa kapitenima timova.
Kapiteni timova dobijaju kartice praznina
Rječnik!(u lingvistici i književnoj kritici praznine su praznina, praznina, mjesto koje nedostaje u tekstu)
Vježbajte: riječi ili cijele fraze nedostaju u predloženom tekstu. Zapremina strukture koja se ubacuje je data dužinom praznine. Možete promijeniti tekst u cjelini. Dakle, postoji nekoliko opcija za uvod u esej. Broj opcija zavisi od broja kreativne grupe. Kapiteni timova tada iznose opcije za ulazak, a "protivnici" ih prilagođavaju. Svaki učenik u svoje radne sveske unosi opcije koje mu se sviđaju. Na primjer.