Zašto su mitovi različitih naroda slični. Mit o poreklu ljudi. Teorije o poreklu čoveka

08.05.2019

Po nekima, svijet je stvorio Allah, Jahve, Jedini Bog - kako god ga nazvali, ali njemu dugujemo svoje živote. Nije veliki prasak, ne prirodni kosmički procesi, već stvorenje za koje mislim da liči na Alanis Morisette. Ali to nije uvijek bio slučaj, jednom je svaki narod ponudio svoju verziju stvaranja života uz učešće znoja, bogova masturbiranja i druge jeresi.

Skandinavci

Prema Skandinavcima, u početku je postojala praznina sa složenim imenom Ginungagap. Pored praznine, kako bi i trebalo da bude, nalazio se zaleđeni svet tame Niflheim, a na jugu je ležala vatrena vrela zemlja Muspellheim. I tu na scenu stupa elementarna fizika. Neki drevni Skandinavac, primijetivši da se inje pojavljuje od dodira leda i vatre, usudio se sugerirati da se iz takvog susjedstva svjetska praznina postepeno ispunjavala otrovnim injem. Šta se dešava kada se otrovni mraz otopi? Obično se pretvara u zle divove. Ista stvar se dogodila i ovdje, a od inja je nastao zli džin, čije ime odaje muslimanske note. Drugim riječima, Ymir. Bio je aseksualan, ali pošto je ovo, prema Džejmsu Braunu, "Muški svet", nazvaćemo ga čovekom.

U ovoj praznini nije bilo šta da se radi i, umoran od visenja u vazduhu, Ymir je zaspao. I tu počinje ono najukusnije. S obzirom da nema ničeg intimnijeg od znoja (misli se na sekundarni urin, a ne kambodžanski diktator), došli su na ideju da se znoj koji mu curi ispod pazuha pretvori u muškarca i ženu, od kojih je kasnije otišla porodica divova. A znoj koji mu je curio s nogu rodio je Trudgelmira, diva sa šest glava. Ovo je priča o nastanku gigantizma. Da, i sa zaokretom.

I led se nastavio topiti, i, shvativši da im treba nešto za jelo, izmislili su kravu prelijepog imena Audumlu, koja je nastala iz otopljene vode. Ymir je počeo da pije njeno mleko, a ona je volela da liže slani led. Nakon što je polizala led, ispod njega je pronašla čovjeka, zvao se Buri, rodonačelnik svih bogova. Kako je stigao tamo? Ova fantazija nije bila dovoljna.

Buri je imao sina Borjoa, koji se oženio mraznom divovom Bestlom, i imali su tri sina: Odina, Vilija i Vea. Sinovi Oluje mrzeli su Ymira i ubili ga. Razlog je čisto plemenit: Ymir je bio zao. Toliko je krvi poteklo iz tijela ubijenog Ymira da je potopila sve divove, osim Bergelmira, Ymirovog unuka, i njegove žene. Uspeli su da pobegnu od poplave u čamcu napravljenom od debla. Odakle je došlo drvo u praznini? Da li ti je zaista stalo! Našao sam i to je to.

Tada su braća odlučila da stvore nešto što svijet nikada prije nije vidio. Vaš vlastiti svemir sa zmajem i Vikinzima. Odin i njegova braća donijeli su Ymirovo tijelo u centar Ginungagape i stvorili svijet od njega. Bacili su meso u krv - i zemlja je postala. Krv, odnosno, pored okeana. Lobanja se pretvorila u nebo, a mozak je bio razbacan po nebu, a ispali su oblaci. Dakle, sljedeći put kada letite u avionu, uhvatite sebe kako mislite da ste u lobanji diva na ogromnoj ptici, koji siječe mozak divovima.

Bogovi su zanemarili samo dio u kojem su živjeli divovi. Zvao se Jotunheim. Oni su vekovima od Ymira ogradili najbolji deo ovog sveta i tamo naselili ljude, nazvavši ga Midgard.
Konačno, bogovi su stvorili ljude. Iz dva drvenasta čvora ispali su muškarac i žena Ask i Embla (što je tipično). Svi ostali ljudi potiču od njih.

Potonji su izgradili neosvojivu tvrđavu Asgard, koja se uzdizala visoko iznad Midgarda. Ova dva dijela bila su povezana Bifrost mostom duge. Među bogovima, zaštitnicima ljudi, bilo je 12 bogova i 14 boginja (zvali su se "asi"), kao i čitava družina drugih manjih božanstava (vanova). Sva ova vojska bogova prešla je most duginih boja i nastanila se u Asgardu.
Iznad ovog slojevitog svijeta rastao je jasen Yggdrasil. Njegovo korijenje niknulo je u Asgardu, Jotunheimu i Niflheimu. Orao i jastreb sjedili su na granama Yggdrasila, vjeverica je jurila gore-dolje po deblu, jeleni su živjeli u korijenu, a ispod svih je sjedila zmija Nidhogg, koja je htjela sve pojesti.

Ovo je početak jedne od najdivnijih svjetskih mitologija. Čitajući "Starijeg" i "Mlađeg" Edda nećete ni na sekundu požaliti zbog vremena provedenog.

Sloveni

Okrenimo se našim precima, kao i precima Poljaka, Ukrajinaca, Čeha i drugih slovenskih naroda. Nije postojao jedan konkretan mit, bilo ih je nekoliko, a nijedan nije odobren od strane ROC-a.

Postoji verzija da je sve počelo s bogom Rodom. Prije nego što se rodilo bijelo svjetlo, svijet je bio obavijen mrklim mrakom. U ovoj tami postojao je samo Rod - Rodonačelnik svih stvari. Na pitanje šta je bilo prije - jaje ili kokoška, Sloveni bi odgovorili da je to jaje, jer je u njemu bio zatvoren štap. Sjedenje u jajetu nije bilo baš dobro, a na neki čaroban način, neki su, po mjeri svoje razuzdanosti, shvatili kako, Rod je rodio ljubav koju je, ironično, nazvao Lada, i uništio tamnicu snagom ljubavi. Tako je počelo stvaranje svijeta. Svijet je ispunjen ljubavlju.

Na početku stvaranja svijeta Rod je rodio kraljevstvo nebesko, a pod njim stvorio nebesko. Dugom je presekao pupčanu vrpcu, a kamenim svodom odvojio Okean od nebeskih voda. Zatim su bile kućne sitnice poput razdvajanja svjetla i tame. Tada je bog Rod rodio Zemlju, a Zemlja je uronila u mračni ponor, u Okean. Tada je Sunce izašlo iz Njegovog lica, Mjesec iz Njegovih grudi, zvijezde na nebu iz Njegovih očiju. Iz Rodovih obrva pojavile su se jasne zore, iz Njegovih misli tamne noći, iz Njegovog daha siloviti vjetrovi, iz Njegovih suza kiša, snijeg i grad. Gromovi i munje nisu ništa drugo do njegov glas. Zapravo, Rod je sva živa bića, otac svih bogova i svih stvari.

Rod je rodio nebeskog Svaroga, i udahnuo mu svoj moćni duh, i dao mu sposobnost da gleda na sve strane istovremeno, što je danas veoma korisno, tako da se ništa ne krije od njega. Svarog je taj koji je odgovoran za promjenu dana i noći i za stvaranje Zemlje. On tjera sivu patku da uhvati zemlju skrivenu ispod okeana. Zaslužnih više nije bilo.

U početku se patka nije pojavila godinu dana, nije mogla dobiti Zemlju, onda ju je opet Svarog poslao po Zemlju, nije se pojavila dvije godine i nije je ponovo donijela. Po treći put Rod više nije mogao da izdrži, izbezumio se, udario patku munjom i dao joj jezivu snagu, a šokirana patka je bila odsutna tri godine dok nije donijela šaku zemlje u kljunu. Svarog je zdrobio Zemlju - vjetrovi su oduvali Zemlju sa njegovog dlana, i ona je pala u plavo more. Sunce ga je zagrejalo, Zemlja se na vrhu zapekla korom, Mesec je hladio. U njemu je odobrio tri trezora - tri podzemna kraljevstva. I da se Zemlja ne bi vratila u okean, Rod je ispod nje rodio moćnu zmiju Yusha.

Među karpatskim Slovenima bilo je opšteprihvaćeno da ne postoji ništa osim plavog mora i hrasta. Kako su tamo stigli, nije precizirano. Na hrastu su sjedila dva pozitivna goluba, koji su odlučili da izvade sitni pijesak sa dna mora kako bi stvorili crnu zemlju, „žele vodu i zelenu travu“ i zlatni kamen od kojeg je napravljeno plavo nebo, sunce, mjesec i sve zvijezde.

Što se tiče stvaranja čovjeka, naravno nije bilo prirodne selekcije. Magi su rekli sljedeće. Bog se umio u kadi i znojio, obrisao se krpom i bacio je s neba na zemlju. I sotona se prepirao sa Bogom, ko od nje da stvori čoveka. I đavo je stvorio čovjeka, i Bog je u njega stavio njegovu dušu, jer kad čovjek umre, njegovo tijelo odlazi na zemlju, a njegova duša odlazi Bogu.

Stara legenda o stvaranju ljudi nalazi se i kod Slovena, u kojoj nije bilo bez jaja. Bog ih je, prepolovivši jaja, bacio na zemlju. Ovde se iz jedne polovine dobija muškarac, a iz druge - žena. Muškarci i žene, formirani od polovica jednog jajeta, nalaze se i vjenčaju. Neke polovice su pale u močvaru i tamo umrle. Zbog toga su neki ljudi prisiljeni cijeli život provesti sami.

kina

Kinezi imaju svoje ideje o tome kako je svijet nastao. Najpopularniji mit se može nazvati mitom o Pan-guu, divovskom čovjeku. Radnja je sljedeća: u zoru vremena, Nebo i Zemlja bili su toliko blizu jedno drugom da su se stopili u jednu crnu masu. Prema legendi, ova masa nije bila ništa drugo do jaje, koje je bilo simbol života u gotovo svakom narodu. I Pan-gu je živeo u njemu, i živeo je dugo - mnogo miliona godina. Ali jednog dana mu je dosadio takav život, i, mašući teškom sjekirom, Pan-gu je izašao iz svog jajeta, podijelivši ga na dva dijela. Ovi dijelovi su kasnije postali Nebo i Zemlja. Bio je nezamislivo visok - dugačak pedesetak kilometara, što je, po standardima starih Kineza, bila udaljenost između Neba i Zemlje.

Na nesreću za Pan-gu, i na našu sreću, Kolos je bio smrtnik i, kao i svi smrtnici, umro je. A onda se Pan-gu raspao. Ali ne na način na koji to radimo. Pan-gu se raspadao zaista kul: njegov glas se pretvorio u grmljavinu, njegova koža i kosti postali su svod zemlje, a glava mu je postala Kosmos. Dakle, njegova smrt je dala život našem svijetu.

Drevna Jermenija

Jermenske legende su veoma slične slavenskim. Istina, Jermeni nemaju jasan odgovor kako se svijet dogodio, ali postoji zanimljivo objašnjenje kako to funkcionira.

Nebo i Zemlja su muž i žena razdvojeni okeanom. Nebo je grad, a Zemlja komad stijene, koji na svojim ogromnim rogovima drži isto tako ogroman bik. Kad zatrese rogovima, zemlja pršti po šavovima od zemljotresa. To je, u stvari, sve - ovako su Jermeni zamišljali Zemlju.

Postoji i alternativni mit u kojem se Zemlja nalazi usred mora, a Levijatan pliva oko nje, pokušavajući se uhvatiti za vlastiti rep, a stalni zemljotresi su se također objašnjavali njenim plutanjem. Kada Levijatan konačno ugrize svoj rep, život na Zemlji će prestati i doći će apokalipsa. ugodan dan.

Egipat

Egipćani imaju nekoliko mitova o stvaranju Zemlje, a jedan je upečatljiviji od drugog. Ali ovaj je original. Hvala kosmogoniji Heliopolisa na ovakvim detaljima.

U početku je postojao veliki okean čije je ime bilo "Nu", a ovaj okean je bio Haos, i nije bilo ničega drugog osim njega. Tek kada se Atum, naporom volje i misli, stvorio iz ovog Haosa. I žalite se na nedostatak motivacije... Ali onda - sve zanimljivije. Dakle, stvorio je sebe, sada je bilo potrebno stvoriti zemlju u okeanu. Što je i učinio. Lutajući po zemlji i shvativši svoju potpunu usamljenost, Atumu je postalo nepodnošljivo dosadno, te je odlučio da stvori još bogova. Kako? Popeo se uz brdo i počeo da obavlja svoj prljavi posao, očajnički masturbirajući.

Tako su Shu i Tefnut rođeni iz Atumovog sjemena. Ali, očigledno je pretjerao i novorođeni bogovi su se izgubili u okeanu Haosa. Atum je tugovao, ali je ubrzo, na svoje olakšanje, ipak pronašao i povratio svoju djecu. Bio je toliko sretan zbog ponovnog okupljanja da je dugo, dugo plakao, a njegove suze, dodirujući zemlju, oplođivale su je - i ljudi su izrasli iz zemlje, mnogi ljudi! Zatim, dok su se ljudi međusobno oplođivali, Shu i Tefnut su imali i koitus, te su izrodili druge bogove - Geba i Nuta, koji su postali personifikacija Zemlje i neba.

Postoji još jedan mit u kojem Atum zamjenjuje Ra, ali to ne mijenja glavnu suštinu - i tu se svi masovno oplođuju.

Od davnina ljudi su razmišljali o mnogim stvarima. Kako je uređen svijet koji ga okružuje? Kada i od čega je stvorena zemlja? Zašto na njemu postoje planine i rijeke, močvare i šume? Zašto sunce sija, zvijezde gore, kiša pada, grmljavina tutnji? Šta je čovjek i odakle je došao? Zašto ljudi umiru i šta se s njima dešava nakon smrti?

Ko bi mogao odgovoriti na ova pitanja? Vjerovatno sam čovjek, odnosno mitovi koje je on stvorio. Dakle, okrenimo se mitovima. Hajde da se upoznamo sa kineskim mitom "Rođenje Pangua".

** « U Kini su vjerovali da kada se zemlja još nije odvojila od neba, cijeli svemir je jaje ispunjeno haosom. U ovom jajetu, Pangu je rođen i rastao sam. Sklupčao se i zaspao osamnaest hiljada godina, jer nije znao šta dalje. Dok je Pangu spavao, pored njega su se same pojavile dlijeto i velika sjekira koje su ga počele lomiti sa strane. Pangu se probudio, ali nije osetio ništa osim lepljive tame. Srce mu je bilo ispunjeno tugom. Uzeo je sjekiru i svom snagom udario dleto. Začuo se zaglušujući urlik, koji se dešava kada planine pucaju, i ... puklo je jaje! Sve lagano i čisto - jang - odmah se podiglo i formiralo nebo, a teško i prljavo - jin - spustilo se i postalo zemlja. Tako su nebo i zemlja bili odvojeni jedno od drugog udarcem sjekire. I Panguova muka je nestala, jer je uradio dobar posao.

Ali mjesto tjeskobe odmah je zauzeo strah: šta ako se nebo i zemlja ponovo spoje! Pangu je spustio noge na tlo i naslonio glavu na nebo. Svaki dan je odrastao po jedan zhang. Zang je tri metra. Na istoj udaljenosti nebo se udaljilo od zemlje. U blizini Pangua, drvo je isto tako brzo raslo, korenje mu je bilo čvrsto zasađeno u zemlju, a grane nisu htele da napuste nebo.

Prošlo je još osamnaest hiljada godina. Nebo se podiglo veoma visoko. Zemlja je postala gusta. Panguovo telo je takođe postalo neverovatno. I drvo je postalo visoko kao div. Ovo je Pangua veoma zabrinulo. Na kraju krajeva, nije želio da zemlja i nebo budu povezani. Počeo je da udara dlijetom i sjekirom po deblu dok nije posjekao drvo.

„Završio sam posao, sad ću se odmoriti“, pomisli Pangu.

Ali njegova snaga je bila potpuno iscrpljena. Pao je na zemlju i umro, dajući cijeli život radu.

Njegov posljednji dah je postao vjetar i oblaci, njegov krik je postao grom, njegovo lijevo oko je postalo sunce, a desno oko postalo je mjesec. Panguov torzo pretvorio se u pet svetih planina, ruke i noge u četiri dijela svijeta, krv u rijeke, vene u puteve, koža i kosa u šume i bilje, zubi i kosti u drago kamenje i metale, a kičmena moždina je postala sveti kamen od žada. Pa čak i znoj koji se pojavio na njegovom tijelu, naizgled potpuno beskorisan, pretvorio se u kapi kiše i rose.

Tako su Kinezi objašnjavali pojavu planina, rijeka, podzemnih bogatstava, nebeskih tijela.

Tako je, uz pomoć mitova, osoba neznanstveno naivno objasnila sliku svjetskog poretka. Svaki narod ima svoj sistem mitova. Do nas su došli starogrčki mitovi o olimpijskim bogovima, skandinavski mitovi o asovima, staroindijska mitologija izložena u Vedama i mitovi drugih naroda.

Šta je mitologija? Ova riječ, ako je doslovno prevedena s grčkog, znači "izlaganje tradicija". Sa stanovišta naučnika, mitologija je, prije svega, „izraz posebnog oblika društvene svijesti, način razumijevanja svijeta oko nas, svojstvenog ljudima u različitim fazama razvoja“. Mitovi su drevne priče u kojima su ljudi pokušavali da objasne različite životne pojave. Prvi i glavni razlog za nastanak mita je vjerovanje da su svi predmeti u prirodi obdareni dušom. Animaciju prirode naučnici nazivaju animizmom. Sunce i zvijezde, drveće i rijeke, oblaci i vjetrovi postaju živa bića koja žive kao ljudi, međusobno komuniciraju, obavljaju određene funkcije, imaju svoj karakter. Postoji personifikacija prirode, odnosno obdarivanje objekata prirode njihovim licem.

Ove ideje su zasnovane na humanizaciji okolnog svijeta. Prva bića dostupna djetetovom razumijevanju su ljudska bića (majka, otac, on sam) sa ličnom voljom. Stoga dijete ovom voljom obdaruje predmete koji ga okružuju. Tako dijete čini prvi korak na putu mitotvorstva, pokušavajući zamisliti da je "nešto neko", svi predmeti oživljavaju i djeluju samostalno. Ostaci primitivne komunalne svijesti su preživjeli do danas, na primjer, možemo udariti predmet koji nas je povrijedio; ili u staroj Grčkoj predmeti (kamen ili grana drveta) koji su prouzročili smrt osobe bili su predmet presude, ako se dokaže da osoba u tome nije učestvovala. Osuđeni predmeti su izbačeni iz grada.

Značaj mitologije je veliki. Mitovi su postali kolevka iz koje su izrasle književnost, umetnost, religija i nauka. Putem mitotvorstva krenuli su i vaši momci, vršnjaci, učenici petog razreda. Pogledajte neke od mitova koje su izmislili učenici petog razreda. Možda i vi želite da stvorite mit. Dare!

Gotovo svi znaju mit o minotauru. Svi smo u djetinjstvu čitali legende i mitove antičke Grčke. Krajem 80-ih godina prošlog stoljeća objavljen je enciklopedijski dvotomni "Mitovi naroda svijeta", koji je odmah postao bibliografska rijetkost.
Legenda o minotauru počinje zločinom kralja ostrva Krita, Minosa. Umjesto da prinese žrtvu bogu Posejdonu (bik je bio namijenjen kao žrtva), on je bika ostavio za sebe. Bijesan, Posejdon je opčinio Minosovu ženu i ona je počinila strašnu preljubu s bikom. Iz ove veze rođen je strašni polubik, polučovjek, nazvan Minotaur.
Kako je nastao ovaj mit?

Koncept "mit" je starogrčkog porijekla i može se prevesti kao "riječ", "priča". To su drevne legende pre početka vremena, i narodna mudrost, i energija kosmosa, koja se uliva u ljudsku kulturu.
Ali "mit" se razlikuje od uobičajene riječi po tome što sadrži istinu "koja posjeduje moć božanskog logosa", ali koju je teško shvatiti (kao što je rekao antički filozof Empedokle).

Mit je najstariji oblik prenošenja znanja. Ne može se shvatiti doslovno, samo alegorijski – kao šifrirano znanje skriveno u simbolima.

Mitologija je temelj kulture svakog naroda. Mitovi su postojali među starim Grcima, Indijcima, Kinezima, Nijemcima, Irancima, Afrikancima, stanovnicima Amerike, Australije i Okeanije.
Mitovi su postojali ne samo u pričama, već i u pjesmama (himne - poput drevnih indijskih Veda), u relikvijama, u tradicijama, ritualima. Ritual je izvorni oblik mita.

Mitovi su najstariji oblik “filozofskog” odraza osobe, pokušaj da se shvati odakle je došao svijet, kakva je uloga čovjeka u njemu, šta je smisao njegovog života. Samo mit daje odgovor o smislu ljudskog života u historijskom i metafizičkom smislu.

Ranije su ljudi živjeli, takoreći, u dva svijeta: mitskom i stvarnom, i između njih nije bilo nepremostive barijere, svjetovi su bili u blizini i bili su propusni.

Prema formuli francuskog naučnika Luciena Levy-Bruhla: "drevni čovjek učestvuje u događajima u okolnom svijetu, a ne suprotstavlja se tome."

Švedski mistik Emmanuel Swedenborg vjerovao je da je drevni svijet univerzalnog prvog čovjeka sadržavao sjećanje na najdublju intuiciju jedinstva čovjeka i Boga.

U mitovima zvuči ideja da je osoba potencijalno besmrtna.
Mitološka misao ne poznaje mrtvu materiju; ona vidi ceo svet kao živahan.
U egipatskim "Tekstovima piramida" postoje takvi redovi: "Kada se nebo još nije podiglo, kada ljudi još nisu ustali, kada bogovi još nisu ustali, kada smrt još nije nastala ..."

Poznati poznavalac antičke mitologije, akademik A.F. Losev je u svojoj monografiji "Dijalektika mita" prepoznao da mit nije izum, već izuzetno praktična i hitno neophodna kategorija svijesti i bića.

Čega se drevni čovjek najviše bojao? Prljanje sebe! To je značilo pokvariti svijet koji su stvorili bogovi. Stoga je bilo neophodno poštovati zabrane (tabue) – razvijene kroz dug proces pokušaja i grešaka.

Francuski istraživač Rolan Bart je naglasio da je mit sistem koji istovremeno označava i informiše, inspiriše i propisuje i motiviše. Prema Barthesu, "naturalizacija" koncepta je glavna funkcija mita.
Mit je "uvjerljiva riječ"!

Drevni ljudi su bezuslovno vjerovali u mitove. Mitovi su ukazivali šta bi trebalo da bude.
Doktor istorijskih nauka M.F. Albedil u knjizi “U magičnom krugu mitova” piše: “Mitovi se nisu tretirali kao fikcija ili fantastična besmislica.”
Niko nije postavio pitanje o autorstvu mita – ko ga je sastavio. Vjerovalo se da su mitove ljudima pričali njihovi preci, a onima bogovi. A to znači da mitovi sadrže originalna otkrića, a ljudi su ih morali samo zadržati u sjećanju generacija, ne pokušavajući promijeniti ili izmisliti nešto novo.

Mitovi su akumulirali iskustvo i znanje mnogih generacija. Mitovi su bili nešto poput enciklopedije života: u njima su se mogli naći odgovori na sva glavna pitanja života. Mitovi govore o tom drevnom periodu u istoriji čovečanstva, koji je postojao pre početka svih vremena.

Profesor Filozofskog fakulteta Sankt Peterburgskog državnog univerziteta Roman Svetlov smatra da je „arhaični mit „teofanija istine“! Mit ne „konstruiše“, već otkriva ontološku strukturu Kosmosa!
Mit je slika (odljev) primarnog Znanja. Mitologija je poimanje ovog iskonskog Znanja.

Postoje različiti mitovi: 1\ "kosmogonijski" - o nastanku svijeta; "eshatološki" - o kraju svijeta, 3 \ "kalendarski mit" - o cikličnoj prirodi života prirode; i drugi.

Kosmogonijski mitovi (o stvaranju svijeta) postoje u gotovo svakoj kulturi. Štaviše, nastali su u kulturama koje nisu (!) međusobno komunicirale. Sličnost ovih mitova toliko je impresionirala istraživače da je ovaj mit dobio ime "Princ šarmantni sa bezbroj različitih lica".

U primitivnoj kulturi, mitovi su ekvivalent nauke, svojevrsna enciklopedija znanja. Umjetnost, književnost, religija, politička ideologija – sve su one zasnovane na mitovima, sadrže mit, jer su nastale iz mitologije.

Mit u književnosti je priča koja prenosi ideje ljudi o svijetu, mjestu čovjeka u njemu, o nastanku svih stvari, o bogovima i herojima.

Kako je nastao mit o minotauru?
Arhitekta Dedal, koji je pobjegao iz Grčke (iz Atine), sagradio je čuveni lavirint u kojem je bio naseljen Minotaur, čovjek bik. Atina, koja je bila kriva pred kritskim kraljem, da bi izbjegla rat, morala je svake godine snabdjeti 7 dječaka i 7 djevojčica da prehrane Minotaura. Djevojčice i dječake iz Atine odvezao je žalosni brod sa crnim jedrima.
Jednom je grčki heroj Tezej, sin atinskog vladara Egeja, upitao svog oca za ovaj brod i, saznavši užasan razlog za crna jedra, krenuo da ubije Minotaura. Zamolivši oca da ga pusti umjesto jednog od mladića namijenjenih za hranjenje, složio se s njim da će, ako pobijedi čudovište, jedra na brodu biti bijela, ako ne, onda će ostati crna.

Na Kritu, prije odlaska na večeru sa Minotaurom, Tezej je očarao kćer Minosa Arijadne. Devojka koja se zaljubila pre ulaska u lavirint dala je Tezeju klupko konca, koje je on odmotavao dok je ulazio sve dublje u lavirint. U strašnoj bitci, junak je pobijedio čudovište i vratio se duž Arijadne niti do izlaza. Na povratku je krenuo već sa Arijadnom.

Međutim, Arijadna je trebala postati žena jednog od bogova, a Tezej uopće nije bio dio njihovih planova. Dionizije, naime, Arijadna je trebala postati njegova žena, zahtijevao je od Tezeja da je ostavi. Ali Tezej je bio tvrdoglav i nije slušao. Razljućeni, bogovi su mu poslali kletvu, zbog čega je zaboravio na obećanje koje je dao ocu, a on je zaboravio da crna jedra zamijeni bijelima.
Otac je, ugledavši galiju sa crnim jedrima, pojurio u more koje se zvalo Egejsko more.

Drevni mitovi su došli do nas u obliku koji su revidirali istoričari i pisci.
Eshil je stvorio tragediju "Persijanci" na zapletu iz sadašnje istorije, pretvarajući samu istoriju u mit.

Neki vjeruju da su mitovi, bajke i legende jedno te isto. Ali nije.
Mit je jedan od oblika poimanja iskonskog-Znanja. Književnost može postati poimanje iskonskog-Znanja ako se, poput mita, približi Izvoru Otkrivenja. Prava kreativnost nije esej, već prezentacija!

Ali moderne pisce karakteriše ne obožavanje mitova, već slobodan odnos prema njima, često dopunjen vlastitim fantaziranjem. Tako se mit o Odiseju (kralju Itake) pretvara u "Ulisa" Džojsa.

Naučnici i umjetnici crpe inspiraciju u mitovima. Sigmund Frojd je u svom učenju o psihoanalizi koristio mit o Kralju Edipu, nazivajući fenomen koji je otkrio "Edipov kompleks".
Kompozitor Richard Wagner je uspješno koristio drevne germanske mitove u svom ciklusu opera Der Ring des Nibelungen.

Kada sam posetio Krit, posetio sam palatu Knosos. Ovaj izvanredni spomenik kritske arhitekture nalazi se 5 km od Herakliona (glavnog grada), među vinogradima na brdu Kefala. Bio sam zadivljen njegovom veličinom. Površina palate je 25 hektara. Ovaj lavirint poznat iz mitologije imao je 1100 soba.

Palata Knosos je složen konglomerat od stotina različitih prostorija. Ahejskim Grcima se činila građevinom iz koje je bilo nemoguće pronaći izlaz. Riječ "lavirint" od tada je postala sinonim za prostoriju sa složenim sistemom prostorija i hodnika.

Ritualno oružje koje je krasilo palatu bila je dvostrana sjekira. Koristio se za žrtve i simbolizirao je umiranje i ponovno rođenje mjeseca. Ova sjekira se zvala Labrys (Labyris), zbog čega su nepismeni kopneni Grci formirali naziv - Labirint.

Palata Knosos je građena tokom nekoliko vekova u 2. milenijumu pre nove ere. Nije imao analoga u Evropi narednih 1500 godina.
Palata je bila sjedište vladara Knososa i cijelog Krita. Svečane prostorije palate sastojale su se od velike i male "prijestolne" dvorane i prostorija vjerske namjene. Navodni ženski dio palate sadržavao je sobu za primanje, kupatila, riznicu i razne druge prostorije.
U palati je položena široka kanalizaciona mreža od glinenih cijevi velikih i malih promjera, koja je opsluživala bazene, kupatila i nužnike.

Teško je zamisliti kako su ljudi uspjeli izgraditi tako ogroman grad palate, na nekim mjestima sa pet spratova. I opremljena je kanalizacijom, tekućom vodom, sve je bilo osvijetljeno i ventilirano, zaštićeno je od zemljotresa. U palati su bile smeštene magaze, pozorište za ritualne predstave, hramovi, stražarska mesta, sale za prijem gostiju, radionice i odaje samog Minosa.

Arhitektonski stil palate Knosos je zaista jedinstven, uprkos činjenici da sadrži elemente i egipatske i starogrčke arhitekture. Stubovi, koji su u istoriji umetnosti dobili naziv "iracionalni", bili su neobični. Od vrha do dna nisu se širile, kao u građevinama drugih drevnih naroda, već su se sužavale.

Tokom iskopavanja u palati pronađeno je više od 2 hiljade glinenih ploča sa raznim zapisima. Zidovi Minosovih odaja bili su prekriveni brojnim živopisnim slikama. Sofisticiranost linije profila mlade žene na jednoj od fresaka, gracioznost njene frizure, podsjetili su arheologe na modne i koketne Francuskinje. I zato je nazvana "Parižanka", a ovo ime je ostalo s njom do danas.

Iskopavanja i delimična rekonstrukcija palate vršena su početkom 20. veka. pod vodstvom engleskog arheologa Sir Arthura Evansa. Evans je vjerovao da je palata uništena 1700. godine prije Krista. eksplozija vulkana Fera na ostrvu Santorini i potres i poplava koja je uslijedila. Ali pogriješio je. Grede čempresa, položene između ogromnog kamenja zidova palate Knosos, gasile su podrhtavanje zemljotresa; palata je opstala i trajala je oko 70 godina, nakon čega je uništena u požaru.

Evansa su neki kritizirali jer je restaurirao detalje palače na svoj način, dajući slobodu mašti. Na mjestu gomile kamenja i nekoliko spratova koji su sačuvani, ali zatrpani zemljom, ponovo su se pojavili dvorišta i odaje, novooslikani stupovi, restaurirani portici, restaurirane freske - tzv. "remake".

Moderne metode istraživanja postepeno uništavaju prekrasnu Evansovu bajku. G. Wunderlich, koji sprovodi istraživanja na raskrsnici geologije i arheologije, smatra da Knosova palata nije bila rezidencija kritskih kraljeva, već ogroman grobni kompleks poput egipatskih piramida.

Ali odakle je došao minotaur - ovaj bik?
Siguran sam da je mit zasnovan na stvarnoj priči. Sada se sa sigurnošću ne zna kako su bikovi počeli na Kritu. Može se pretpostaviti da su na Krit došli zajedno sa valom imigranata iz bliskoistočne civilizacije, koji su gradili palate na Kritu.
Ali zašto bi se Krićani, koji nisu živjeli nimalo od poljoprivrede, već od pomorske trgovine, obožavali bikove?
Izmislili su boga mora, nazvali ga Posejdonom i obukli ga u lik ovog bika.

Ritual obožavanja Posejdona u obliku bika uređen je sa elegancijom karakterističnom za Krit, a podsećao je na "ples sa bikom". Mladi plesači su regrutovani iz kontinentalne Grčke. Ali nikako da bi ubio bika (kao što se radi u španskoj koridi), već da bi se igrao s bikom. Nenaoružani, dobro obučeni plesači preskočili su bika i prevarili ga.
Ovi mladi plesači su regrutovani da prenesu kulturu Krita na grčko kopno. Ovo je dokazana istorijska činjenica!
No, Grci s kopna, koji su plaćali danak Kritu, tako su svoje nezadovoljstvo danom danom uokvirili u mit o "čudovištu" Minotauru.

Ili su se možda zaista tako obračunali sa neprijateljima u palati Knosos, ostavljajući ih nasamo sa bikom?

Cijeli smo život u zarobljeništvu mitova. Čak i umirući, vjerujemo u mit o besmrtnosti!
Mitovi, nade, bajke, snovi... Kako pobjeći od iluzija?
Iskrivljuju istinu a da to i ne žele.
Šta vas motiviše da kreirate mit?

Svest ljudi je mitološka. Vole bajke i ne podnose istinu. I stoga je opasno lišiti ljude mitova po kojima su dugo živjeli.
Posjetivši Izrael u mjestima gdje je Isus iz Nazareta rođen, živio i propovijedao, bio sam uvjeren da je njegov život pretvoren u mit. I neko dobro zarađuje na ovom mitu.

Kao dijete odgajan sam na mitovima o herojima građanskog i velikog otadžbinskog rata i, naravno, vjerovao sam da je to istina. Ali nakon perestrojke, istina je izašla na vidjelo. Ispostavilo se da je Zoja Kosmodemjanska bila samo palikuća seljačkih kuća u kojima su Nemci proveli noć; podvig Aleksandra Matrosova nije ostvario Aleksandar Matrosov; a Pavka Korčagin nije izgradila uskotračnu prugu, jer takva pruga nije postojala u prirodi.
Mit o oružanom ustanku i zauzimanju Zimskog dvora nastao je kasnije u filmu "Oktobar". Ajzenštajnovo remek-delo "Bojni brod Potemkin" je takođe mit. U mesu nije bilo crva, bila je dobro pripremljena pobuna. A egzekucija na stepenicama je isti izum briljantnog Eisensteina, kao i komemorativna kočija s djetetom.

Danas je glavna laboratorija za stvaranje mitova bioskop. U nedavnoj emisiji "U međuvremenu" raspravljalo se o tome kako filmska umjetnost stvara mitove. Aleksandar Arhangelski veruje da život sa mitovima nije ništa manje značajan od života sa stvarnošću.
Doktor filozofije N.A. Pin smatra da nijedna državna propagandna mašina ne može stvoriti mit koji će dominirati svijesti masa. Sada živimo u postideološkom okruženju. Ovaj vakuum treba popuniti. Ali šta? Stvaranje mitova? Ljudi žele vjerovati. Ali ne možete vjerovati. Danas dominira privatnik. Nijedan mit neće živjeti na privatniku. Danas čovjek nema etičku i semantičku navigaciju. Ne zna zašto živi. Živimo u eri tržišnog totalitarizma. Kada se ideja pretvori u ideologiju, ona postaje službeni dogmatizam. I postaje sila kada raste u svijesti masa.

Reditelj Karen Šahnazarov smatra da je smisao filma stvaranje mitova. Zašto je sovjetska kinematografija bila sposobna za ovo? Jer zemlja je imala ideologiju. Ideologija je prisustvo ideje. Kino bez ideologije ne može proizvesti mitove. Nema ideologije - nema ideje - ne možete ništa stvoriti. Da biste uništili jedan mit, morate stvoriti drugi. U Sovjetskom Savezu postojala je ideologija, postojala je ideja, postojao je bioskop. U modernoj Rusiji doživljavamo restauraciju. Restauracija je pokušaj povratka u predrevolucionarno stanje, toj ideologiji koja je u suštini već nestala. Restauracija se uvijek završavala. Biće smelih ideja koje će zaokupiti mase. Jer čovječanstvo je ono što je bilo i tako će i ostati. Biće još revolucija, velikih preokreta. Hoće, čak i ako mi to ne želimo.

SLAŽEM SE sa Karenom Šahnazarovom - išli smo u krug i ponovo se vratili na rašlje. Nekada smo grdili ideologiju, sada žudimo za njom. Ali barem je postojala ideja prije. A sada su sve to zaustavili. Razmijenio duhovnost za dolare. Da, prodavnice su pune - ali duše su prazne! Ne, prije smo bili čistiji, naivni, ljubazniji, vjerovali smo u ideale koji su nekome izgledali lažni.

Nakon uništenja komunističke ideologije, bila je potrebna nova ideologija obnovljenog kapitalizma. Postojala je naredba vlasti da se stvori ruska nacionalna ideja. Ali ništa se nije dogodilo. Jer ideje nisu sastavljene, već postoje objektivno, kako je rekao Platon.

Nacionalna ideja Rusije je odavno poznata - MOŽETE ŠTEDITI SAMO ZAJEDNO!
Ali to je strano ideologiji restauriranog kapitalizma, gdje je svaki čovjek za sebe.
Ideja koja nema korijena u stvarnosti i srca ljudi neće zaživjeti.

Niko ne može zamjeriti komunističkoj ideji da je lažna i besplodna. Uspjesi komunističke Kine dokazuju da ideja komunizma nije besplodna, to je budućnost. Komunizam je pobijedio u jednoj zemlji. Nažalost, ne u Rusiji, već u Kini. Vrijeme je da naučite kineski...

Drevni mitovi i današnji nisu ista stvar. Drevni mit je sveta poruka ispunjena metafizičkom dubinom, u kojoj je šifrovano znanje o svijetu i njegovim zakonima (modernim riječima, ovo je metanarativ).
A današnji „mitovi“ su „mjehurići od sapunice“, lažne slike (simulakrumi) koje nemaju mnogo zajedničkog sa stvarnošću i njenim zakonima; njihov cilj je da manipulišu javnom svešću.
Među modernim "mitovima" mogu se navesti "mit o slobodi", "mit o demokratiji", "mit o napretku" i drugi.

Istorijske mitove naručuju političari. Mit o lošoj Rusiji prije Petra dolazi od samog Petra, kao opravdanje za njegove reforme.

„Istorija je zbirka mitova! Potpuna prevara! Podseća me na pokvaren telefon. Znamo samo ono što su drugi više puta prepisivali i čemu se jedino može vjerovati. Ali zašto bih vjerovao? Šta ako nisu u pravu? Možda su stvari bile drugačije. Tražimo smisao u istoriji, na osnovu nama poznatih činjenica, ali pojava novih činjenica tera nas da iznova sagledamo pravilnost istorijskog procesa. A šta je sa lažima istoričara, demagogijom, dezinformacijama?.. I to beskonačno prekrajanje istorije da bi se svidjelo vlastodršcima?.. Već je teško shvatiti gdje je istina, a gdje laž...
Ali postoji nešto večno u čoveku, što nam danas omogućava da predstavljamo život ljudi iz daleke prošlosti. Kad bi se sve radilo o kulturi, onda ne bismo mogli razumjeti drevne mudrace bez poznavanja posebnosti njihovog života. Ali zahvaljujući senzualnoj empatiji mi ih razumijemo. A sve zato što je osoba suštinski nepromijenjena.
(iz mog stvarnog romana "Lutalica" (misterija) na sajtu Nova ruska književnost) Ovo mi se sviđa:

Svaki narod ima svoje priče koje govore o nastanku Univerzuma, o pojavi prvog čovjeka, o bogovima i slavnim junacima koji su činili podvige u ime dobrote i pravde. Takve su legende nastale u davna vremena. Oni su odražavali ideje drevnog čovjeka o svijetu oko njega, gdje mu se sve činilo misteriozno i neshvatljivo.

U svemu oko sebe - u smjeni dana i noći, grmljavini, olujama na moru - čovjek je vidio manifestacije nekih nepoznatih i strašnih sila - dobrih ili zlih, ovisno o tome kakav su utjecaj one imale na njegov svakodnevni život i aktivnosti.

Postepeno su se nejasne ideje o prirodnim pojavama oblikovale u jasan sistem vjerovanja. Pokušavajući da objasni ono što je neshvatljivo, osoba je animirala prirodu oko sebe, dajući joj specifične ljudske osobine. Tako je stvoren nevidljivi svijet bogova, gdje je odnos bio isti kao među ljudima na zemlji. Svaki određeni bog bio je povezan s jednom ili drugom prirodnom pojavom, na primjer, grmljavinom ili olujom.

Ljudska fantazija personificira u slikama bogova ne samo sile prirode, već i apstraktne koncepte. Tako su nastale ideje o bogovima ljubavi, rata, pravde, razdora i prevare.

Djela izmišljena u staroj Grčkoj odlikovala su se posebnim bogatstvom umjetničke mašte. Zvali su se mitovi (grčka riječ "mit" znači priča), a od njih se ovaj naziv proširio na ista djela drugih naroda.

U različitim zemljama bezimeni narodni pjevači sastavljali su priče o značajnim događajima, o podvizima i djelima vođa i heroja koje su oni izmislili. Radovi se prenose usmenom predajom kroz mnoge generacije. Prolazili su vekovi, sećanja na prošlost postajala su sve nejasnija, a stvarnost je sve više ustupala mesto fantaziji.

Dugo se vjerovalo da su takva djela fantastična fikcija, ali se pokazalo da to nije sasvim istina. Kao rezultat arheoloških iskopavanja, pronađena je Troja, i to upravo na mjestu koje se spominje u mitovima. Iskopavanja su potvrdila da su grad nekoliko puta uništavali neprijatelji. Nekoliko godina kasnije, iskopane su ruševine ogromne palate na ostrvu Krit, o kojoj se takođe pričalo u mitovima.

Tako su se spojile priče o prirodnim pojavama i bogovima koji upravljaju tim silama, te priče o stvarnim herojima koji su živjeli u antičko doba. Drevne legende postale su mitovi. Njihove slike nastavljaju da žive i danas, u delima slikarstva, književnosti i muzike. Iako su slike mitskih heroja stigle iz daleke prošlosti, njihove priče i dalje oduševljavaju ljude u našem vremenu.

Mitološke slike se takođe nalaze u jeziku. Dakle, izrazi su došli iz grčke mitologije: "tantalovo brašno", "Sizifov rad", "Arijadnina nit" i mnogi drugi. O njihovom porijeklu možete saznati iz priručnika i rječnika.