LEV NIKOLAEVIC TOLSTOY (1828 1910), rus yozuvchisi. 1828 yil 28 avgustda Tula viloyatidagi Yasnaya Polyana oilasida tug'ilgan. Uning ota-onasi, yaxshi tug'ilgan rus zodagonlari bolaligida vafot etgan. 16 yoshida uy qo'lida ... ... Collier ensiklopediyasi
Graf, rus yozuvchisi. Ota T. Count...... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
- (1828 1910), rus. yozuvchi. T. zamondoshlari tomonidan yozib olingan kundaliklar, xatlar, suhbatlar juda koʻp. L. T.ning bevosita L. bilan birinchi tanishuvi haqidagi hukmlar. uning ishini yoshlik idroki. (“Hoji Abrek”, “Ismoil Bey”, “Zamonamiz qahramoni”)... ... Lermontov entsiklopediyasi
Tolstoy Lev Nikolaevich- (18281910), graf, yozuvchi. Tolstoyning adabiy, ijtimoiy va madaniy hayot Sankt-Peterburg (yozuvchi 1849 yilda birinchi marta taxminan 10 marta tashrif buyurgan) 50-yillarda ayniqsa qizg'in edi; Bu erda u adabiyotda birinchi marta paydo bo'ldi ... ... Entsiklopedik ma'lumotnoma "Sankt-Peterburg"
- (1828 1910) rus. yozuvchi, publitsist, faylasuf. 1844-1847 yillarda Qozon universitetida tahsil oldi (bitirmagan). T.ning badiiy ijodi asosan falsafiy. Hayotning mohiyati va insonning maqsadi to'g'risidagi mulohazalardan tashqari ... ... Falsafiy entsiklopediya
- (1828 1910) graf, rus yozuvchisi, muxbir a'zosi (1873), Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy akademigi (1900). bilan boshlanadi avtobiografik trilogiya Bolalik (1852), Bolalik (1852, 54), Yoshlik (1855, 57), suyuqlikni o'rganish ichki dunyo,… … Katta ensiklopedik lug'at
- (1828 1910), graf, yozuvchi. T.ning Peterburg adabiy, ijtimoiy va madaniy hayoti bilan aloqalari (yozuvchi 10 martaga yaqin boʻlgan, birinchi marta 1849 y.) 50-yillarda ayniqsa kuchli boʻlgan; Bu erda u adabiyotda birinchi marta jurnalda paydo bo'ldi ... ... Sankt-Peterburg (entsiklopediya)
Tolstoy, Lev Nikolaevich- L.N. Tolstoy. N.N.ning portreti. Ge. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828-1910), rus yozuvchisi, graf. "Bolalik" (1852), "O'smirlik" (1852 54), "Yoshlik" (1855 57) avtobiografik trilogiyasidan boshlab, ichki dunyoning "oquvchanligi" ni o'rganish, ... ... Tasvirlangan ensiklopedik lug'at
- (1828 1910), graf, rus yozuvchisi, muxbir a'zosi (1873), Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy akademigi (1900). "Bolalik" (1852), "O'smirlik" (1852 54), "Yoshlik" (1855 57) avtobiografik trilogiyasidan boshlab, ichki... ... ensiklopedik lug'at
Tolstoy (graf Lev Nikolaevich) tarixda misli ko'rilmagan narsaga erishgan mashhur yozuvchi 19-asr adabiyoti V. shon-sharaf. Uning yuzida ular kuchli birlashdilar buyuk rassom buyuk axloqshunos bilan. Tolstoyning shaxsiy hayoti, uning chidamliligi, tinimsizligi, ... ... Biografik lug'at
Kitoblar
- Tolstoy Lev Nikolaevich. 12 jildlik asarlar to'plami (jildlar soni: 12), Tolstoy Lev Nikolaevich. Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910) - nomi butun dunyoga mashhur yozuvchi, romanlarini ko'p avlodlar o'qib kelgan va o'qiyotgan yozuvchi. Tolstoy asarlari 75 dan ortiq tillarga tarjima qilingan...
- Mening ikkinchi ruscha kitobim. Tolstoy Lev Nikolaevich, Tolstoy Lev Nikolaevich. Bolalarni o'qishga o'rgatish uchun o'quv, ko'ngilochar va ibratli asarlar Lev Tolstoy tomonidan bir nechta "O'qish uchun rus kitoblari" ga maxsus to'plangan. Ulardan birinchisi bizning...
Tolstoy Lev Nikolaevich (1828 - 1910) - eng mashhur rus yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri, eng buyuk yozuvchilar dunyo, pedagog, publitsist va diniy mutafakkir.
Tolstoyning qisqacha tarjimai holi
Yozing Tolstoyning qisqacha tarjimai holi juda qiyin, chunki u uzoq va juda xilma-xil hayot kechirgan.
Aslida, barcha qisqacha tarjimai hollarni faqat shartli ravishda "qisqa" deb atash mumkin. Shunga qaramay, biz Lev Tolstoy tarjimai holining asosiy fikrlarini qisqacha etkazishga harakat qilamiz.
Bolalik va yoshlik
Tug'ilgan kelajak yozuvchi Tula viloyati, Yasnaya Polyana shahrida, boy aristokratlar oilasida. U Qozon universitetiga o'qishga kirdi, lekin keyin uni tark etdi.
23 yoshida u Checheniston va Dog'iston bilan urushga boradi. Bu erda u "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" trilogiyasini yozishni boshladi.
Kavkazda artilleriya ofitseri sifatida jangovar harakatlarda qatnashgan. Vaqtida Qrim urushi Sevastopolga bordi va u erda jangni davom ettirdi. Urush tugaganidan keyin u Sankt-Peterburgga borib, “ Sevastopol hikoyalar”, bu uning ajoyib yozuvchi qobiliyatini yaqqol aks ettirdi.
1857 yilda Tolstoy Evropaga sayohatga chiqdi. Uning tarjimai holidan aniq ma'lumki, bu sayohat mutafakkirni hafsalasi pir qilgan.
1853 yildan 1863 yilgacha "Kazaklar" qissasini yozgan, shundan so'ng u adabiy faoliyatini to'xtatib, qishloqda ta'lim ishlari bilan shug'ullanib, er egasi bo'lishga qaror qildi. Shu maqsadda u Yasnaya Polyanaga borib, u yerda dehqon bolalari uchun maktab ochdi va oʻzining pedagogika tizimini yaratdi.
Tolstoy ijodi
1863-1869 yillarda u "Urush va tinchlik" fundamental asarini yozdi. Aynan shu asari unga jahon miqyosida shuhrat keltirdi. 1873-1877 yillarda "Anna Karenina" romani nashr etildi.
Lev Tolstoy portreti
Xuddi shu yillarda yozuvchining dunyoqarashi to'liq shakllandi, bu keyinchalik "Tolstoyizm" diniy oqimiga olib keldi. Uning mohiyati "E'tirof", "Mening e'tiqodim nima?" asarlarida ko'rsatilgan. va "Kreutzer sonatasi".
Tolstoyning tarjimai holidan ko'rinib turibdiki, "Tolstoyizm" ta'limoti "Dogmatik ilohiyotni o'rganish", "To'rt Injilning aloqasi va tarjimasi" falsafiy va diniy asarlarida bayon etilgan. Bu asarlarda asosiy e’tibor insonni ma’naviy jihatdan yuksaltirish, yovuzlikni fosh etish va zo‘ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik qilmaslikka qaratilgan.
Keyinchalik duologiya nashr etildi: "Zulmatning kuchi" dramasi va "Ma'rifat mevalari" komediyasi, so'ngra mavjudlik qonunlari haqidagi bir qator hikoyalar va masallar.
Yozuvchi ijodining muxlislari Yasnaya Polyanaga butun Rossiya va butun dunyodan kelishdi, ular bilan munosabatda bo'lishdi. ruhiy murabbiy. 1899 yilda "Tirilish" romani nashr etildi.
Yozuvchining so‘nggi asarlari “Ota Sergiy”, “To‘pdan keyin”, “Oqsoqol Fyodor Kuzmichning vafotidan keyingi eslatmalari” hikoyalari va “Tirik murda” dramasidir.
Tolstoy va cherkov
Tolstoyning konfessional jurnalistikasi uning faoliyati haqida batafsil ma'lumot beradi hissiy drama: rasm chizish ijtimoiy tengsizlik o‘qimishli qatlamlarning bekorchiligi, Tolstoy jamiyat oldiga hayot va e’tiqodning mazmuni haqidagi savollarni qattiq qo‘ydi, barcha davlat institutlarini tanqid qildi, ilm-fan, san’at, saroy, nikoh, sivilizatsiya yutuqlarini inkor etishgacha bordi.
Tolstoyning ijtimoiy deklaratsiyasi nasroniylikning axloqiy ta'limot sifatidagi g'oyasiga asoslanadi va u nasroniylikning axloqiy g'oyalarini insoniyatning umuminsoniy birodarligining asosi sifatida insonparvarlik nuqtai nazaridan talqin qildi.
Tolstoyning qisqacha tarjimai holida yozuvchining cherkov haqidagi ko'plab qo'pol bayonotlarini eslatib o'tishning ma'nosi yo'q, ammo ularni turli manbalarda osongina topish mumkin.
1901 yilda Muqaddas Boshqaruvchi Sinodning farmoni e'lon qilindi, u graf Lev Tolstoy endi pravoslav cherkovining a'zosi emasligini rasman e'lon qildi, chunki uning (ommaviy ifoda etilgan) e'tiqodlari bunday a'zolikka mos kelmaydi.
Bu juda katta jamoatchilik noroziligiga sabab bo'ldi, chunki Tolstoyning mashhur obro'si juda katta edi, garchi hamma yozuvchining xristian cherkoviga nisbatan tanqidiy kayfiyatini yaxshi bilardi.
Oxirgi kunlar va o'lim
1910 yil 28 oktyabrda Tolstoy Yasnaya Polyanani oilasidan yashirincha tark etdi, yo'lda kasal bo'lib qoldi va Ryazan-Ural temir yo'lining kichik Astapovo temir yo'l stantsiyasida poezddan tushishga majbur bo'ldi.
Mana, yetti kundan so‘ng stansiya boshlig‘ining uyida 82 yoshida vafot etdi.
Umid qilamizki, Tolstoyning qisqacha tarjimai holi uning ijodiy merosini yanada o'rganish uchun sizni qiziqtiradi. Va oxirgi narsa: siz buni bilmasligingiz mumkin, lekin matematikada Tolstoyning topishmoqlari bor, uning muallifi buyuk yozuvchining o'zi. Biz uni tekshirishni tavsiya qilamiz.
Agar sizga buyuk odamlarning qisqacha tarjimai hollari yoqsa, InFAK.ru saytiga obuna bo'ling - bu biz uchun har doim qiziqarli!
Lev Tolstoy (1828-1910) eng ko'p o'qiladigan beshta yozuvchilardan biridir. Uning ijodi rus adabiyotini xorijda ham tanildi. Agar siz ushbu asarlarni o'qimagan bo'lsangiz ham, Natasha Rostova, Per Bezuxov va Andrey Bolkonskiyni hech bo'lmaganda filmlar yoki hazillardan bilasiz. Lev Nikolaevichning tarjimai holi har bir kishi uchun qiziqarli bo'lishi mumkin, chunki uning shaxsiy hayoti doimo qiziqish uyg'otadi mashhur shaxs, uning ijodiy faoliyati bilan parallellar olib boriladi. Keling, Lev Tolstoyning hayot yo'lini kuzatishga harakat qilaylik.
Kelajak klassikasi 14-asrdan beri ma'lum bo'lgan klassikadan kelib chiqqan asil oila. Yozuvchining ota-bobosi Pyotr Andreevich Tolstoy xiyonatda gumon qilingan o'g'lining ishini tekshirib, Pyotr I ning marhamatiga sazovor bo'ldi. Keyin Pert Andreevich maxfiy kantsleriyani boshqardi va uning karerasi boshlandi. Klassikning otasi Nikolay Ilich yaxshi ta'lim oldi. Biroq, u sudda oldinga siljishga imkon bermagan mustahkam tamoyillar bilan birlashtirildi.
Bo'lajak klassikning otasining boyligi ota-onasining qarzlari tufayli xafa bo'ldi va u o'rta yoshli, ammo badavlat Mariya Nikolaevna Volkonskayaga uylandi. Dastlabki hisob-kitoblarga qaramay, ular nikohda baxtli edilar va besh farzandli bo'lishdi.
Bolalik
Lev Nikolaevich to'rtinchi tug'ilgan (eng yoshi Mariya va oqsoqollar Nikolay, Sergey va Dmitriy ham bor edi), lekin u tug'ilgandan keyin unchalik e'tibor bermadi: onasi yozuvchi tug'ilgandan ikki yil o'tgach vafot etdi; otasi bolalar bilan Moskvaga qisqa muddatga ko'chib o'tdi, lekin tez orada vafot etdi. Sayohat taassurotlari shunchalik kuchli ediki, yosh Leva o'zining "Kreml" nomli birinchi inshosini yaratdi.
Bolalar bir vaqtning o'zida bir nechta vasiylar tomonidan tarbiyalangan: birinchi navbatda T.A. Ergolskaya va A. M. Osten-Sakken. A. M. Osten-Sakken 1840 yilda vafot etdi va bolalar P. I. Yushkova bilan yashash uchun Qozonga ketishdi.
Bolalik
Yushkovaning uyi dunyoviy va quvnoq edi: ziyofatlar, oqshomlar, tashqi ulug'vorlik, yuqori jamiyat - bularning barchasi oila uchun juda muhim edi. Tolstoyning o'zi jamiyatda porlashga, "comme il faut" bo'lishga intildi, lekin uyatchanlik uning ochilishiga imkon bermadi. Lev Nikolaevich uchun haqiqiy o'yin-kulgi mulohaza va introspektsiya bilan almashtirildi.
Bo'lajak klassitsizm uyda o'qidi: avval nemis o'qituvchisi Sent-Tomas rahbarligida, keyin esa frantsuz Reselman bilan. Aka-ukalardan o'rnak olib, Lev Kovalevskiy va Lobachevskiy ishlagan Imperator Qozon universitetiga kirishga qaror qiladi. 1844 yilda Tolstoy sharqshunoslik fakultetida o'qishni boshladi (qabul komissiyasi uning "turk-tatar tilini" bilishidan hayratda qoldi), keyinroq huquq fakultetiga o'tdi.
Yoshlar
Yigit o‘zining tarix fani o‘qituvchisi bilan janjallashib qolgan, shu bois fan bo‘yicha baholar qoniqarsiz bo‘lib, yana universitetda kursni o‘tashga majbur bo‘lgan. Bo'lib o'tgan voqeani takrorlamaslik uchun Lev huquqshunoslik fakultetiga o'tdi, lekin tugatmadi, universitetni tark etdi va ota-onasining mulki Yasnaya Polyanaga ketdi. Bu erda u yangi texnologiyalardan foydalangan holda uy xo'jaligini boshqarishga harakat qilmoqda, u harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsiz bo'ldi. 1849 yilda yozuvchi Moskvaga jo'nab ketdi.
Bu davrda kundalik yuritish boshlanadi, yozuvlar yozuvchining vafotigacha davom etadi. Ular eng muhim hujjatdir, Lev Nikolaevichning kundaliklarida u o'z hayotidagi voqealarni tasvirlaydi, introspektsiya va sabablar bilan shug'ullanadi. Shuningdek, u amal qilishga harakat qilgan maqsadlar va qoidalarni tasvirlab berdi.
Muvaffaqiyat tarixi
Lev Tolstoyning ijodiy dunyosi uning o'smirlik davrida, doimiy psixoanalizga bo'lgan ehtiyoji tufayli shakllangan. Tizimli ravishda bu sifat kundalik yozuvlarda namoyon bo'ldi. Doimiy o'z-o'zini tahlil qilish natijasida Tolstoyning mashhur "ruh dialektikasi" paydo bo'ldi.
Birinchi ishlar
Bolalar asarlari Moskvada yozilgan, haqiqiy asarlar ham o‘sha yerda yozilgan. Tolstoy lo'lilar haqida, kundalik ishlari haqida hikoyalar yaratadi (tugallanmagan qo'lyozmalar yo'qolgan). 50-yillarning boshlarida "Bolalik" hikoyasi ham yozilgan.
Lev Tolstoy - Kavkaz va Qrim urushlari ishtirokchisi. Harbiy xizmat yozuvchiga "Reyd", "Yog'och kesish", "Boshqarish" hikoyalarida va "Kazaklar" hikoyalarida tasvirlangan ko'plab yangi syujetlar va his-tuyg'ularni berdi. Shuhrat keltirgan “Bolalik” ham shu yerda yakunlandi. Sevastopol uchun jangdan olingan taassurotlar "Sevastopol hikoyalari" tsiklini yozishga yordam berdi. Ammo 1856 yilda Lev Nikolaevich xizmatni abadiy tark etdi. Shaxsiy hikoya Lev Tolstoy unga ko'p narsalarni o'rgatdi: urushda etarlicha qon to'kilganini ko'rib, u tinchlik va haqiqiy qadriyatlar - oila, nikoh, o'z xalqi muhimligini tushundi. Aynan shu fikrlarni u keyinchalik o'z asarlariga kiritadi.
Tan olish
"Bolalik" qissasi 1850-51 yillar qishida yaratilgan va bir yildan keyin nashr etilgan. Bu asar va uning davomi “O‘smirlik” (1854), “Yoshlik” (1857) va “Yoshlik” (hech qachon yozilmagan) “Taraqqiyotning to‘rt davri” romanini yaratishi kerak edi. ruhiy shakllanishi odam.
Trilogiyalar Nikolenka Irtenyevning hayoti haqida hikoya qiladi. Uning ota-onasi, katta akasi Volodya va singlisi Lyubochka bor, u o'z dunyosida baxtlidir, lekin to'satdan otasi Moskvaga ko'chib o'tish qarorini e'lon qiladi, Nikolenka va Volodya u bilan ketadi. Ularning onasi xuddi kutilmaganda vafot etadi. Taqdirning qattiq zarbasi bolalikni tugatadi. O'smirlik davrida qahramon boshqalar bilan va o'zi bilan ziddiyatga tushib, bu dunyoda o'zini tushunishga harakat qiladi. Nikolenkaning buvisi vafot etdi, u nafaqat uning uchun qayg'uradi, balki ba'zi odamlar faqat uning merosi haqida qayg'urishini achchiq ta'kidlaydi. Xuddi shu davrda qahramon universitetga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydi va Dmitriy Nexlyudov bilan uchrashadi. Universitetga o'qishga kirganidan so'ng, u o'zini kattalardek his qiladi va dunyoviy lazzatlar hovuziga shoshiladi. Bu o'yin-kulgi o'qishga vaqt qoldirmaydi, qahramon imtihonlarini topshirmaydi. Bu voqea uni tanlangan yo'l noto'g'ri, o'z-o'zini takomillashtirishga olib keladi degan fikrga olib keldi.
Shahsiy hayot
Yozuvchilarning oilalari uchun har doim qiyin: ijodiy shaxs kundalik hayotda imkonsiz bo'lishi mumkin va bundan tashqari, u har doim erdagi narsalarga vaqt topolmaydi, u yangi g'oyalar bilan gavjum bo'ladi. Lev Tolstoy oilasining hayoti qanday edi?
Xotin
Sofya Andreevna Bers shifokor oilasida tug'ilgan, u aqlli, o'qimishli, sodda edi. Yozuvchi o‘zining bo‘lajak rafiqasi bilan 34 yoshida tanishgan, u esa 18 yoshda. Tiniq, yorug‘ va pokiza qiz ko‘pni ko‘rgan, o‘tmishidan uyalgan tajribali Lev Nikolaevichni o‘ziga tortdi.
To'ydan keyin Tolstoylar Yasnaya Polyanada yashay boshladilar, u erda Sofya Andreevna uyga, bolalarga g'amxo'rlik qildi va eriga barcha masalalarda yordam berdi: u qo'lyozmalarni qayta yozdi, asarlar nashr etdi, kotib va tarjimon edi. Yasnaya Polyanada kasalxona ochilgandan so'ng, u erda ham yordam berdi, bemorlarni tekshirdi. Tolstoyning oilasi uning g'amxo'rligiga tayangan, chunki u barcha iqtisodiy faoliyatni amalga oshirgan.
Ma'naviy inqiroz davrida Tolstoy o'ziga xos hayot nizomini o'ylab topdi va o'z mulkidan voz kechishga qaror qildi, bolalarini boyligidan mahrum qildi. Sofya Andreevna bunga qarshi chiqdi, oilaviy hayot yorila boshladi. Biroq, Lev Nikolaevichning faqat bitta xotini bor va u uning ishiga katta hissa qo'shgan. Unga nisbatan ikki tomonlama munosabatda bo‘lgan: bir tomondan, uni hurmat qilgan va butparast qilgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, uni ma’naviy ishlardan ko‘ra ko‘proq moddiy ishlar bilan shug‘ullangani uchun ayblagan. Bu ziddiyat uning nasrida davom ettirildi. Masalan, "Urush va tinchlik" romanida familiya salbiy qahramon, g'azablangan, befarq va jamg'armaga berilib ketgan, - Berg bilan juda mos keladi qizlik ismi xotinlar.
Bolalar
Lev Tolstoyning 13 farzandi, 9 o'g'il va 4 qizi bor edi, lekin ulardan besh nafari bolaligida vafot etdi. Uning farzandlarida buyuk ota siymosi yashagan, ularning barchasi uning ijodi bilan bog'liq edi.
Sergey otasining ishida qatnashgan (muzey tashkil etgan, asarlarga sharh bergan), shuningdek, Moskva konservatoriyasida professor bo'lgan. Tatyana otasining ta'limotiga ergashgan va yozuvchi bo'lgan. Ilya xaotik hayot kechirdi: u o'qishni tashladi, mos ish topolmadi va inqilobdan keyin u AQShga hijrat qildi va u erda Lev Nikolaevichning dunyoqarashi haqida ma'ruzalar o'qidi. Leo ham dastlab tolstoyizm gʻoyalariga ergashgan, keyin esa monarxist boʻlgan, shuning uchun u ham hijrat qilib, ijod bilan shugʻullangan. Mariya otasining g'oyalari bilan o'rtoqlashdi, yorug'likdan voz kechdi va ta'lim ishlari bilan shug'ullangan. Andrey uni juda qadrladi olijanob kelib chiqishi, rus-yapon urushida qatnashgan, keyin xotinini xo'jayinidan o'g'irlagan va tez orada to'satdan vafot etgan. Mixail musiqiy edi, lekin harbiy odam bo'ldi va Yasnaya Polyana hayoti haqida xotiralar yozdi. Aleksandra otasiga barcha masalalarda yordam berdi, keyin uning muzeyining qo'riqchisi bo'ldi, ammo muhojirlik tufayli ular Sovet davridagi yutuqlarini unutishga harakat qilishdi.
Ijodiy inqiroz
60-yillarning ikkinchi yarmi va 70-yillarning boshlarida Tolstoy og'ir ruhiy inqirozni boshdan kechirdi. Yozuvchiga bir necha yil hamrohlik qildi vahima hujumlari, o'z joniga qasd qilish fikrlari, o'lim qo'rquvi. Lev Nikolaevich o‘zini qiynagan borliq savollariga hech qayerdan javob topa olmadi va o‘zining falsafiy ta’limotini yaratdi.
Dunyoqarashning o'zgarishi
Inqiroz ustidan g'alaba qozonish yo'li g'ayrioddiy edi: Lev Tolstoy o'zining axloqiy ta'limotini yaratdi. Uning fikrlari “E’tirof”, “Nima qilish kerak”, “San’at nima”, “Jim tura olmayman” kabi kitob va maqolalarida ifodalangan.
Yozuvchining ta'limoti tabiatan pravoslavlarga qarshi edi, chunki pravoslavlik, Lev Nikolaevichning fikriga ko'ra, amrlarning mohiyatini buzib ko'rsatgan, uning dogmalari axloqiy nuqtai nazardan qabul qilinishi mumkin emas va majburan singdirilgan ko'p asrlik an'analar tomonidan o'rnatilgan. rus xalqi. Tolstoyizm oddiy odamlar va ziyolilar orasida javob topdi, turli tabaqalardan ziyoratchilar maslahat uchun Yasnaya Polyanaga kela boshladilar. Cherkov tolstoyizmning tarqalishiga keskin munosabatda bo'ldi: 1901 yilda yozuvchi undan chiqarib yuborildi.
Tolstoyizm
Tolstoy ta’limotida axloq, axloq va falsafa mujassamlashgan. Xudo insonda eng yaxshisi, uning axloqiy markazidir. Shuning uchun ham dogmaga ergashib, har qanday zo'ravonlikni oqlab bo'lmaydi (ta'limot muallifiga ko'ra, cherkov buni qilgan). Barcha odamlarning birodarligi va dunyo yovuzligi ustidan g'alaba qozonish - bu insoniyatning oliy maqsadlari bo'lib, har birimizning o'zimizni yaxshilash orqali erishish mumkin.
Lev Nikolaevich nafaqat shaxsiy hayotiga, balki ishiga ham boshqacha qaradi. Faqat oddiy xalq haqiqatga yaqin, san'at esa faqat yaxshilik va yomonlikni ajratishi kerak. Va bu rolni bittasi bajaradi xalq ijodiyoti. Bu Tolstoyni o‘zining o‘tmishdagi asarlaridan voz kechib, yangi asarlarini imkon qadar targ‘ibotlovchi mazmun qo‘shib soddalashtirishga olib keladi (“Xolstomer”, “Ivan Ilichning o‘limi”, “Usta va ishchi”, “Tirilish”).
O'lim
80-yillarning boshidan beri oilaviy munosabatlar og'irlashdi: yozuvchi o'z kitoblariga, mulkiga bo'lgan mualliflik huquqidan voz kechishni va hamma narsani kambag'allarga tarqatishni xohlaydi. Xotin erini aqldan ozganlikda ayblashga va'da berib, bunga keskin qarshi chiqdi. Tolstoy muammoni tinch yo‘l bilan hal qilib bo‘lmasligini tushunib, uyini tashlab, chet elga chiqib, dehqon bo‘lishga qaror qildi.
Doktor D.P. Makovitskiy, yozuvchi mulkni tark etdi (keyinchalik uning qizi Aleksandra qo'shildi). Biroq, yozuvchining rejalari amalga oshmadi. Tolstoyning harorati ko'tarilib, Astapovo stantsiyasining boshida to'xtadi. O'n kunlik kasallikdan so'ng yozuvchi vafot etdi.
Ijodiy meros
Tadqiqotchilar Lev Tolstoy ishida uchta davrni ajratib ko'rsatishadi:
- 50-yillar ijodi ("yosh Tolstoy")- bu davrda yozuvchining uslubi, uning mashhur "ruh dialektikasi" shakllanadi, u taassurotlarni to'playdi, harbiy xizmat ham bunga yordam beradi.
- 60-70-yillar ijodi (klassik davr)- o'sha paytda eng ko'p edi mashhur asarlar yozuvchi.
- 1880-1910 (Tolstoy davri)- ma'naviy inqilob izlarini o'z zimmasiga olish: o'tmishdagi ijoddan voz kechish, yangi ruhiy tamoyillar va muammolar. Asarlarning syujetlari kabi uslub ham soddalashtirilgan.
Tolstoy Lev Nikolaevich(1828 yil 28 avgust, Yasnaya Polyana mulki, Tula viloyati - 1910 yil 7 noyabr, Ryazan-Ural temir yo'lining Astapovo stansiyasi (hozirgi Lev Tolstoy stansiyasi)) - graf, rus yozuvchisi.
Tolstoy katta zodagon oilada to'rtinchi farzand edi. Uning onasi, nee malika Volkonskaya, Tolstoy hali ikki yoshga to'lmaganida vafot etgan, ammo oila a'zolarining hikoyalariga ko'ra, u "uning ma'naviy ko'rinishi" haqida yaxshi tasavvurga ega edi: onasining ba'zi xususiyatlari (ajoyib ta'lim, sezgirlik) San'atga, aks ettirishga moyillik va hatto portretga o'xshashlikni Tolstoy malika Mariya Nikolaevna Bolkonskaya ("Urush va tinchlik") Tolstoyning otasi, Vatan urushi qatnashchisi, yozuvchi o'zining xushmuomala, masxara xarakteri, sevgisi bilan eslab qolgan. o'qish va ovchilik (Nikolay Rostov uchun prototip bo'lib xizmat qilgan) ham erta vafot etgan (1837). Tolstoyga katta ta'sir ko'rsatgan uzoq qarindoshi T. A. Ergolskaya tomonidan o'rganilgan: "u menga sevgining ma'naviy zavqini o'rgatdi. Tolstoy uchun bolalik xotiralari har doim eng quvonchlisi bo'lib kelgan: oilaviy afsonalar, hayotning birinchi taassurotlari. olijanob mulk asarlari uchun boy material bo‘lib xizmat qilgan va “Bolalik” avtobiografik qissasida o‘z aksini topgan.
Qozon universiteti
Tolstoy 13 yoshida oila Qozonga, qarindoshi va bolalarning vasiysi P. I. Yushkovaning uyiga ko'chib o'tdi. 1844 yilda Tolstoy Qozon universitetining falsafa fakultetining sharq tillari bo'limiga o'qishga kirdi, so'ngra huquq fakultetiga o'tdi va u erda ikki yildan kamroq vaqt o'qidi: o'qishi unga katta qiziqish uyg'otmadi va u dunyoviy o'yin-kulgilarga ishtiyoq bilan berilib ketgan. 1847 yil bahorida, "sog'lig'i va uy sharoiti yomonligi sababli" universitetdan ishdan bo'shatish to'g'risida ariza berib, Tolstoy yuridik fanlarning butun kursini o'rganish (imtihondan o'tish uchun) qat'iy niyati bilan Yasnaya Polyanaga jo'nadi. tashqi talaba), "amaliy tibbiyot", tillar, qishloq xo'jaligi, tarix, geografik statistika, dissertatsiya yozing va "musiqa va rasmda eng yuqori darajaga erishing".
"O'smirlikning bo'ronli hayoti"
Qishloqdagi yozdan so'ng, krepostnoylar uchun qulay bo'lgan yangi sharoitlarni boshqarishning muvaffaqiyatsiz tajribasidan hafsalasi pir bo'lgan (bu urinish 1857 yil "Egasining tongi" hikoyasida tasvirlangan), 1847 yil kuzida. Tolstoy Universitetda nomzodlik imtihonlarini topshirish uchun avval Moskvaga, keyin Peterburgga bordi. Bu davrda uning turmush tarzi tez-tez o'zgarib turardi: u kunlar davomida tayyorgarlik ko'rish va imtihonlarni topshirish bilan o'tkazdi, u o'zini musiqaga ishtiyoq bilan bag'ishladi, rasmiy martaba boshlash niyatida edi, u ot qo'riqchilari polkiga kursant sifatida qo'shilishni orzu qilardi. Diniy tuyg'ular, zohidlik darajasiga yetib, shov-shuv, kartochkalar va lo'lilarga sayohatlar bilan almashdi. Oilada u "eng arzimas odam" hisoblanardi va u ko'p yillar o'tgach, o'zining qarzlarini to'lashga muvaffaq bo'ldi. Biroq, aynan shu yillar qizg'in introspeksiya va o'z-o'zidan kurash bilan bo'yalgan, bu Tolstoyning butun hayoti davomida saqlagan kundaligida aks ettirilgan. Shu bilan birga, uning yozishga jiddiy ishtiyoqi bor edi va birinchi tugallanmagan badiiy eskizlar paydo bo'ldi.
"Urush va ozodlik"
1851 yilda akasi Nikolay, ofitser faol armiya, Tolstoyni Kavkazga birga borishga ko'ndirdi. Deyarli uch yil davomida Tolstoy Terek qirg'og'idagi kazaklar qishlog'ida yashab, Kizlyar, Tiflis, Vladikavkazga sayohat qildi va harbiy harakatlarda qatnashdi (dastlab ixtiyoriy, keyin uni ishga olishdi). Kavkaz tabiati va kazaklar hayotining patriarxal soddaligi, Tolstoyni zodagon doiralar hayotidan farqli o'laroq va ma'lumotli jamiyatdagi odamning og'riqli aks ettirishi "Kazaklar" (1852-63) avtobiografik hikoyasi uchun material berdi. . Kavkaz taassurotlari “Bosqin” (1853), “Yog‘och kesish” (1855) qissalarida, shuningdek, keyingi “Hojimurot” (1896-1904, 1912 yilda nashr etilgan) qissalarida ham o‘z aksini topgan. Rossiyaga qaytib, Tolstoy o'z kundaligida "ikki eng qarama-qarshi narsa - urush va erkinlik juda g'alati va she'riy tarzda uyg'unlashgan yovvoyi o'lkaga" oshiq bo'lganini yozgan. Tolstoy Kavkazda "Bolalik" qissasini yozdi va o'z ismini oshkor qilmasdan "Sovremennik" jurnaliga yubordi (1852 yilda L.N. bosh harflari ostida nashr etilgan; keyingi "O'smirlik", 1852-54 va "Yoshlik" hikoyalari bilan birga. ”, 1855 -57, avtobiografik trilogiyani tuzdi). Adabiy debyut darhol Tolstoyga haqiqiy e'tirof keltirdi.
Qrim kampaniyasi
1854 yilda Tolstoy Buxarestdagi Dunay armiyasiga tayinlandi. Tez orada shtab-kvartiradagi zerikarli hayot uni Qrim armiyasiga, qamal qilingan Sevastopolga o'tishga majbur qildi, u erda u noyob shaxsiy jasorat ko'rsatib, 4-bastiyonda batareyaga qo'mondonlik qildi ( ordeni bilan taqdirlandi St. Anna va medallar). Qrimda Tolstoyni yangi taassurotlar va adabiy rejalar o'ziga tortdi (u boshqa narsalar qatori askarlar uchun jurnal chiqarishni rejalashtirgan); bu erda u tez orada nashr etilgan va katta muvaffaqiyatlarga erishgan "Sevastopol hikoyalari" turkumini yozishni boshladi ( hatto Aleksandr II "Dekabrda Sevastopol" inshosini o'qidi). Tolstoyning ilk asarlari psixologik tahlilining dadilligi va "ruh dialektikasi" (N. G. Chernishevskiy) ning batafsil tasviri bilan adabiyotshunoslarni hayratda qoldirdi. Bu yillarda paydo bo'lgan ba'zi g'oyalar yosh artilleriya ofitserida marhum Tolstoyning voizini aniqlashga imkon beradi: u "yangi dinni" - "Masihning dinini asoslashni" orzu qilgan, ammo imon va sirdan tozalangan, amaliy. din”.
Yozuvchilar orasida va xorijda
1855 yilning noyabrida Tolstoy Peterburgga yetib keldi va darhol Sovremennik doirasiga (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovskiy, I. A. Goncharov va boshqalar) kirdi, u erda uni «rus adabiyotining katta umidi» (Nekrasov) sifatida kutib olishdi. Tolstoy ziyofat va mutolaalarda, Adabiyot fondini tashkil etishda qatnashdi, yozuvchilarning tortishuvlari va mojarolariga aralashdi, lekin bu muhitda o'zini begonadek his qildi, bu haqda keyinroq "E'tirof"da (1879-82) batafsil tasvirlab berdi. : "Bu odamlar mendan jirkandilar, men esa o'zimdan jirkandim." 1856 yil kuzida Tolstoy nafaqaga chiqib, Yasnaya Polyanaga, 1857 yil boshida esa chet elga jo'nadi. U Frantsiya, Italiya, Shveytsariya, Germaniyaga tashrif buyurdi (Shveytsariya taassurotlari "Lyusern" hikoyasida aks ettirilgan), kuzda Moskvaga, keyin Yasnaya Polyanaga qaytib keldi.
Xalq maktabi
1859 yilda Tolstoy qishloqda dehqon bolalari uchun maktab ochdi, Yasnaya Polyana yaqinida 20 dan ortiq maktab tashkil etishga yordam berdi va bu faoliyat Tolstoyni shunchalik hayratda qoldirdiki, 1860 yilda u ikkinchi marta xorijga boradi. Evropa maktablari. Tolstoy ko'p sayohat qilgan, bir yarim oy Londonda bo'lgan (u erda u A.I. Gertsenni tez-tez ko'rgan), Germaniya, Frantsiya, Shveytsariya, Belgiyada bo'lgan, mashhur o'rgangan. pedagogik tizimlar, bu umuman yozuvchini qoniqtirmadi. Tolstoy o'z g'oyalarini maxsus maqolalarida bayon qilib, ta'limning asosi "talabaning erkinligi" va o'qitishda zo'ravonlikni rad etish bo'lishi kerakligini ta'kidladi. 1862 yilda u o'qish kitoblari bilan "Yasnaya Polyana" pedagogik jurnalini ilova sifatida nashr etdi, bu Rossiyada bolalar va bolalarning klassik namunalariga aylandi. xalq adabiyoti, shuningdek, 1870-yillarning boshlarida u tomonidan tuzilgan. "ABC" va " Yangi ABC" 1862 yilda Tolstoy yo'qligida Yasnaya Polyanada tintuv o'tkazildi (ular yashirin bosmaxona qidirayotgan edi).
"Urush va tinchlik" (1863-69)
1862 yil sentyabr oyida Tolstoy shifokorning o'n sakkiz yoshli qizi Sofya Andreevna Bersga uylandi va to'ydan so'ng darhol xotinini Moskvadan Yasnaya Polyanaga olib ketdi va u erda o'zini butunlay bag'ishladi. oilaviy hayot va iqtisodiy tashvishlar. Biroq, 1863 yilning kuzida u yangi tomonidan qo'lga olindi adabiy niyat, u uzoq vaqt davomida "Bir ming sakkiz yuz besh" nomini oldi. Romanning yaratilish davri ma'naviy yuksalish, oilaviy baxt va xotirjamlik, yolg'izlik davri edi. Tolstoy Iskandar davri odamlarining xotiralari va yozishmalarini o'qidi (shu jumladan Tolstoy va Volkonskiyning materiallari), arxivlarda ishladi, mason qo'lyozmalarini o'rgandi, Borodino maydoniga sayohat qildi, o'z ishida asta-sekin, ko'plab nashrlar orqali oldinga siljidi (xotini unga yordam berdi. qo'lyozmalardan nusxa ko'chirishda ko'plab do'stlar uni juda yosh, go'yo qo'g'irchoqlar bilan o'ynayotgandek hazil qilishdi) va faqat 1865 yil boshida u "Rossiya xabarnomasi" da "Urush va tinchlik" ning birinchi qismini nashr etdi. Roman ishtiyoq bilan o'qildi, ko'plab javoblarni uyg'otdi, o'zining nozik psixologik tahlili bilan keng epik tuvalning uyg'unligi, shaxsiy hayotning jonli manzarasi, tarixga organik tarzda yozib qo'yilganligi bilan hayratlanarli edi. Qizg'in bahs-munozaralar romanning keyingi qismlarini qo'zg'atdi, unda Tolstoy tarixning fatalistik falsafasini ishlab chiqdi. Yozuvchi o'z davrining intellektual talablarini asr boshidagi odamlarga "ishonib topshirgan" degan ayblovlar bor edi: Vatan urushi haqidagi roman g'oyasi haqiqatan ham islohotdan keyingi Rossiya jamiyatini tashvishga solayotgan muammolarga javob edi. . Tolstoyning o'zi o'z rejasini "xalq tarixini yozish"ga urinish sifatida tavsifladi va uning janr xususiyatini aniqlash mumkin emas deb hisobladi ("hech qanday shaklga, romanga, hikoyaga, she'rga, tarixga to'g'ri kelmaydi").
"Anna Karenina" (1873-77)
1870-yillarda hali ham Yasnaya Polyanada yashab, dehqon bolalariga dars berishda va bosma nashrlarda o'zining pedagogik qarashlarini rivojlantirishda davom etdi. Tolstoy zamonaviy jamiyat hayoti haqida roman ustida ishlagan, ikkita hikoya chizig'ining kontrastida kompozitsiya yaratgan: oilaviy drama Anna Karenina turmush tarzi, e'tiqodi va e'tiqodi jihatidan yozuvchining o'ziga yaqin bo'lgan yosh er egasi Konstantin Levinning hayoti va maishiy idillasidan farqli o'laroq chizilgan. psixologik rasm. Uning ishining boshlanishi uning Pushkin nasriga bo'lgan hayratiga to'g'ri keldi: Tolstoy uslubning soddaligiga, tashqi tanqidiy ohangga intilib, 1880-yillarning yangi uslubiga yo'l ochib berdi, ayniqsa xalq hikoyalari. Faqat tendentsiyali tanqidlar romanni sevgi munosabati sifatida talqin qildi. "O'qimishli sinf" mavjudligining ma'nosi va dehqonlar hayotining chuqur haqiqati - Levinga yaqin va ko'pchilik qahramonlarga begona, hatto muallifga (shu jumladan Anna ham) hamdard bo'lgan ushbu savollar to'plami ko'plab zamondoshlar uchun keskin jurnalistik bo'lib tuyuldi. , birinchi navbatda, "Yozuvchining kundaligi" dagi "Anna Karenin" ni yuqori baholagan F. M. Dostoevskiy uchun. "Oilaviy fikr" (romandagi asosiy fikr, Tolstoyga ko'ra) ijtimoiy kanalga tarjima qilingan, Levinning shafqatsiz o'zini o'zi fosh qilishlari, o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlari 1880-yillarda Tolstoyning o'zi boshdan kechirgan ruhiy inqirozning majoziy tasviri sifatida o'qiladi. , lekin roman ustida ishlash davomida etuk bo'lgan.
Burilish nuqtasi (1880-yillar)
Tolstoyning ongida sodir bo'lgan inqilobning borishi uning badiiy ijodida, birinchi navbatda, qahramonlarning kechinmalarida, ularning hayotini aks ettiruvchi ruhiy idrokda o'z aksini topdi. Bu qahramonlar egallaydi markaziy joy"Ivan Ilichning o'limi" (1884-86), "Kreytser sonatasi" (1887-89, 1891 yilda Rossiyada nashr etilgan), "Ota Sergius" (1890-98, 1912 yilda nashr etilgan) hikoyalarida Tirik murda» (1900, tugallanmagan, 1911 yilda nashr etilgan), «Balldan keyin» (1903, 1911 yilda nashr etilgan) hikoyasida. Tolstoyning konfessional jurnalistikasi uning ruhiy dramasi haqida batafsil ma'lumot beradi: ijtimoiy tengsizlik va o'qimishli qatlamlarning bekorchilik rasmlarini chizish, Tolstoy o'tkir shaklda hayot va e'tiqodning o'ziga va jamiyatga ma'nosi haqida savollar berdi, barcha davlat institutlarini tanqid qildi. , ilm-fan, san'at va sud, nikoh, tsivilizatsiya yutuqlarini inkor etishgacha borgan. Yozuvchining yangi dunyoqarashi "E'tirof" (1884 yilda Jenevada, 1906 yilda Rossiyada nashr etilgan), "Moskvadagi aholini ro'yxatga olish to'g'risida" (1882), "Xo'sh, nima qilishimiz kerak?" maqolalarida o'z aksini topgan. (1882—86, 1906 yilda toʻliq nashr etilgan), «Ochlik haqida» (1891, 1892 yilda ingliz tilida, 1954 yilda rus tilida), «San'at nima?». (1897—98), «Zamonamiz qulligi» (1900, 1917 yilda Rossiyada toʻliq nashr etilgan), «Shekspir va drama haqida» (1906), «Jim boʻlolmayman» (1908).
Tolstoyning ijtimoiy deklaratsiyasi nasroniylikning axloqiy ta'limot sifatidagi g'oyasiga asoslanadi va u nasroniylikning axloqiy g'oyalarini insoniyatning umuminsoniy birodarligining asosi sifatida insonparvarlik nuqtai nazaridan talqin qildi. Ushbu muammolar to'plami Tolstoyning "Dogmatik ilohiyotni o'rganish" (1879-80), "To'rt Injilning aloqasi va tarjimasi" diniy va falsafiy risolalari mavzusi bo'lgan Injilni tahlil qilish va ilohiyot asarlarini tanqidiy o'rganishni o'z ichiga oladi. (1880-81), "Mening ishonchim nima" (1884), "Xudoning Shohligi sizning ichingizda" (1893). Tolstoyning nasroniy amrlariga to'g'ridan-to'g'ri va zudlik bilan rioya qilishga chaqiriqlari jamiyatdagi bo'ronli reaktsiyaga hamroh bo'ldi.
Xususan, uning yovuzlikka zo‘ravonlik orqali qarshilik ko‘rsatmaslik haqidagi targ‘iboti keng muhokama qilinib, bir qator badiiy asarlar – “Zulmatning kuchi yoki panjasi tiqilib qolgan, butun qush” dramasining yaratilishiga turtki bo‘ldi. Abyss” (1887) va xalq hikoyalari, ataylab soddalashtirilgan, "san'atsiz" tarzda yozilgan. V. M. Garshin, N. S. Leskov va boshqa yozuvchilarning yoqimli asarlari bilan bir qatorda, bu hikoyalar V. G. Chertkov tomonidan asos solingan “Posrednik” nashriyotida “O'rta vositachi” vazifasini belgilab bergan Tolstoy tashabbusi va yaqindan ishtirokida nashr etilgan. "Masih ta'limotining badiiy tasvirlarida ifodalangan", "bu kitob keksa odamga, ayolga, bolaga o'qilishi va ikkalasi ham qiziqishi, ta'sirlanishi va mehribon bo'lishi uchun".
Xristianlik haqidagi yangi dunyoqarash va g'oyalarning bir qismi sifatida Tolstoy xristian dogmalariga qarshi chiqdi va cherkovning davlat bilan yaqinlashishini tanqid qildi, bu esa uni pravoslav cherkovidan butunlay ajralishga olib keldi. 1901 yilda Sinodning reaktsiyasi butun dunyo bo'ylab sodir bo'ldi taniqli yozuvchi va voiz cherkovdan rasman chiqarib yuborildi, bu esa ommaviy noroziliklarga sabab bo'ldi.
"Tirilish" (1889-99)
Oxirgi roman Tolstoy burilish davrida uni tashvishga solgan muammolarning butun majmuasini o'zida mujassam etgan. Bosh qahramon, Dmitriy Nexlyudov muallifga ma’naviy jihatdan yaqin bo‘lib, uni faol ezgulikka yetaklab, axloqiy poklanish yo‘lidan o‘tadi. Hikoya asossizligini ochib beradigan qat'iy baholovchi qarama-qarshiliklar tizimiga qurilgan. ijtimoiy tartib(tabiatning go'zalligi va ijtimoiy dunyoning yolg'onligi, dehqon hayotining haqiqati va jamiyatning o'qimishli qatlamlari hayotida hukmronlik qilayotgan yolg'on). Xarakter xususiyatlari marhum Tolstoy - ochiq, ta'kidlangan "moyil" (bu yillarda Tolstoy ataylab tendentsiya, didaktik san'at tarafdori edi), qattiq tanqid, satirik boshlanishi - romanda o'zini butun ravshanlik bilan namoyon etdi.
G'amxo'rlik va o'lim
Burilish yillari yozuvchining shaxsiy tarjimai holini tubdan o'zgartirdi, ijtimoiy muhit bilan tanaffusga aylandi va oilaviy kelishmovchilikka olib keldi (egalik qilishdan bosh tortish). xususiy mulk oila a'zolarining, ayniqsa xotinining keskin noroziligiga sabab bo'ldi). Tolstoy boshdan kechirgan shaxsiy dramasi uning kundalik yozuvlarida aks etgan.
1910 yil kech kuz, tunda, oilasidan yashirincha, 82 yoshli Tolstoy, faqat shaxsiy shifokori D.P.Makovitskiy hamrohligida Yasnaya Polyanani tark etdi. Sayohat uning uchun juda og'ir bo'lib chiqdi: yo'lda Tolstoy kasal bo'lib qoldi va kichik Astapovo temir yo'l stantsiyasida poezddan tushishga majbur bo'ldi. Mana, stansiya boshlig‘ining uyida u umrining so‘nggi yetti kunini o‘tkazdi. Tolstoyning sog'lig'i to'g'risidagi hisobotlar uchun, u shu paytgacha allaqachon sotib olingan jahon shuhrati nafaqat yozuvchi, balki diniy mutafakkir, voiz sifatida ham yangi imon, butun Rossiya tomosha qilardi. Tolstoyning Yasnaya Polyanadagi dafn marosimi butun Rossiya miqyosidagi voqeaga aylandi.
Lev Nikolaevich Tolstoy. 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Yasnaya Polyana, Tula viloyati, Rossiya imperiyasida tug'ilgan - 1910 yil 7 (20) noyabrda Ryazan viloyati, Astapovo stantsiyasida vafot etgan. Eng mashhur rus yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri, dunyodagi eng buyuk yozuvchilardan biri sifatida hurmatga sazovor. Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi. Pedagog, publitsist, diniy mutafakkir, uning nufuzli fikri yangi diniy-axloqiy oqim - tolstoyizmning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Imperator Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi (1873), tasviriy adabiyot boʻyicha faxriy akademik (1900).
Hayotligida rus adabiyotining rahbari sifatida tan olingan yozuvchi. Lev Tolstoyning ishi belgilandi yangi bosqich rus va jahon realizmida 19-asr klassik romani va 20-asr adabiyoti oʻrtasida koʻprik vazifasini oʻtaydi. Lev Tolstoy Yevropa gumanizmi evolyutsiyasiga, shuningdek, jahon adabiyotida realistik an’analarning rivojlanishiga kuchli ta’sir ko‘rsatdi. Lev Tolstoyning asarlari SSSRda va xorijda koʻp marta suratga olingan va sahnalashtirilgan; uning pyesalari butun dunyo sahnalarida qo'yilgan.
Tolstoyning eng mashhur asarlari - "Urush va tinchlik", "Anna Karenina", "Tirilish" romanlari, "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" avtobiografik trilogiyasi, "Kazaklar", "Ivanning o'limi" hikoyalari. Ilyich”, “Kreutzerova” sonatasi”, “Hojimurot”, “Sevastopol hikoyalari” turkum ocherklari, “Tirik murda” va “Zulmatning kuchi” dramalari, “E’tirof” avtobiografik diniy-falsafiy asarlari, “Mening nima?” iymon?” va boshq..
U 1351 yildan beri tanilgan olijanob Tolstoylar oilasidan chiqqan. Ilya Andreevichning bobosining xususiyatlari "Urush va tinchlik" da yaxshi xulqli, amaliy bo'lmagan keksa Count Rostovga berilgan. Ilya Andreevichning o'g'li Nikolay Ilich Tolstoy (1794-1837) Lev Nikolaevichning otasi edi. Ba'zi xarakterli xususiyatlar va biografik faktlarda u "Bolalik" va "O'smirlik" filmlaridagi Nikolenkaning otasiga va qisman "Urush va tinchlik" filmidagi Nikolay Rostovga o'xshardi. Biroq, ichida haqiqiy hayot Nikolay Ilyich Nikolay Rostovdan nafaqat yaxshi bilimi, balki Nikolay I davrida xizmat qilishga imkon bermagan e'tiqodi bilan ham ajralib turardi.
Rossiya armiyasining chet elga qarshi kampaniyasi ishtirokchisi, shu jumladan Leyptsig yaqinidagi "Xalqlar jangida" qatnashgan va frantsuzlar tomonidan asirga olingan, ammo qochib qutulishga muvaffaq bo'lgan, tinchlik tugaganidan keyin podpolkovnik unvoni bilan iste'foga chiqqan. Pavlograd Gussar polkining. Iste'foga chiqqanidan ko'p o'tmay, u xizmat suiiste'moli uchun tergov ostida vafot etgan otasi Qozon gubernatori qarzlari tufayli qarzdorlar qamoqxonasiga tushmaslik uchun byurokratik xizmatga kirishga majbur bo'ldi. Otasining salbiy namunasi Nikolay Ilichga o'zining hayot idealini - oilaviy quvonch bilan shaxsiy, mustaqil hayotni rivojlantirishga yordam berdi. Xafa bo'lgan ishlarini tartibga solish uchun Nikolay Ilich (Nikolay Rostov kabi) 1822 yilda Volkonskiylar oilasidan unchalik yosh bo'lmagan malika Mariya Nikolaevnaga uylandi, nikoh baxtli edi. Ularning besh farzandi bor edi: Nikolay (1823-1860), Sergey (1826-1904), Dmitriy (1827-1856), Lev, Mariya (1830-1912).
Tolstoyning ona tomondan bobosi, Ketrinning generali Nikolay Sergeevich Volkonskiy "Urush va tinchlik" filmidagi qattiqqo'l keksa knyaz Bolkonskiyga o'xshash edi. Lev Nikolaevichning onasi, ba'zi jihatlari bilan "Urush va tinchlik" filmida tasvirlangan malika Maryaga o'xshab, hikoyachi sifatida ajoyib qobiliyatga ega edi.
Volkonskiylardan tashqari, L.N.Tolstoy boshqa bir qancha aristokratik oilalar: knyazlar Gorchakovlar, Trubetskoylar va boshqalar bilan chambarchas bog'liq edi.
Lev Tolstoy 1828 yil 28 avgustda Tula viloyatining Krapivenskiy tumanida onasining meros mulki - Yasnaya Polyanada tug'ilgan. U oilada to'rtinchi farzand edi. Ona 1830 yilda, qizi tug'ilgandan olti oy o'tgach, Leo hali 2 yoshga to'lmaganida, ular aytganidek, "tug'ilish isitmasi" dan vafot etdi.
Uzoq qarindoshi T. A. Ergolskaya yetim qolgan bolalarni tarbiyalash vazifasini o'z zimmasiga oldi. 1837 yilda oila Plyushchixaga joylashib, Moskvaga ko'chib o'tdi, chunki katta o'g'il universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rishi kerak edi. Ko'p o'tmay, otasi Nikolay Ilich to'satdan vafot etdi va ishlarni (shu jumladan, oilaning mulki bilan bog'liq ba'zi sud ishlarini) tugallanmagan holatda qoldirdi va uchta eng kichik bolalar Ergolskaya va ularning xolasi grafinya A.M. nazorati ostida yana Yasnaya Polyanaga joylashdilar. Osten-Sakken bolalarning vasiysi etib tayinlandi. Bu erda Lev Nikolaevich 1840 yilgacha, grafinya Osten-Sakken vafot etgunga qadar va bolalar Qozonga, yangi vasiyga - otalarining singlisi P. I. Yushkovaga ko'chib o'tguncha qoldi.
Yushkov uyi Qozondagi eng qiziqarli uylardan biri hisoblangan; Barcha oila a'zolari tashqi porlashni juda qadrlashadi. " Mening yaxshi xolam,- deydi Tolstoy, - eng sof borliq, u har doim men uchun turmush qurgan ayol bilan munosabatda bo'lishdan boshqa hech narsani xohlamasligini aytdi».
Lev Nikolaevich jamiyatda porlashni xohladi, lekin uning tabiiy uyatchanligi va tashqi jozibasi yo'qligi unga to'sqinlik qildi. Tolstoyning o'zi ta'riflaganidek, bizning mavjudligimizning eng muhim savollari - baxt, o'lim, Xudo, sevgi, abadiylik haqidagi "falsafalar" hayotning o'sha davridagi uning xarakterida iz qoldirdi. U "O'smirlik" va "Yoshlik" romanlarida, "Tirilish" romanida Irtenyev va Nexlyudovning o'zini-o'zi takomillashtirishga intilishlari haqida aytganlarini Tolstoy o'zining o'sha davrdagi astsetik urinishlari tarixidan olgan. Bularning barchasi, deb yozadi tanqidchi S. A. Vengerov, Tolstoy o'zining "O'smirlik" hikoyasi bilan aytganda, yaratganiga olib keldi. "Tuyg'uning yangiligi va aqlning ravshanligini buzadigan doimiy axloqiy tahlil odati".
Uning ta'limini dastlab frantsuz o'qituvchisi Sent-Tomas ("Bolalik" qissasidagi Sent-Jerom prototipi) olib borgan, u Tolstoy nomi bilan "Bolalik" hikoyasida tasvirlangan xushmuomala nemis Reselmanning o'rnini egallagan. Karl Ivanovich.
1843 yilda P.I.Yushkova o'zining voyaga etmagan jiyanlari (faqat kattasi Nikolay katta edi) va jiyanining vasiysi sifatida ularni Qozonga olib keldi. Aka-uka Nikolay, Dmitriy va Sergeydan keyin Lev Imperator Qozon universitetiga kirishga qaror qildi, u erda Lobachevskiy matematika fakultetida, Kovalevskiy esa Sharq fakultetida ishlagan. 1844-yil 3-oktabrda Lev Tolstoy Sharq (arab-turk) adabiyoti toifasi talabasi sifatida o‘qish uchun haq to‘lab, mustaqil talaba sifatida qabul qilindi. Yoniq kirish imtihonlari Xususan, o‘qishga kirish uchun zarur bo‘lgan “turk-tatar tili” fanidan a’lo natijalar ko‘rsatdi. Yil yakunlariga ko‘ra, u tegishli fanlardan past natijalarga erishgan, o‘tish imtihonidan o‘ta olmagan va birinchi kurs dasturini qayta topshirishga majbur bo‘lgan.
Kursni butunlay takrorlamaslik uchun u huquqshunoslik fakultetiga o'tdi, u erda ba'zi fanlardan baholar bilan bog'liq muammolar davom etdi. 1846 yil may oyidagi o'tish imtihonlari qoniqarli tarzda topshirildi (bir A, uchta B va to'rtta Cs; o'rtacha natija uchta edi) va Lev Nikolaevich ikkinchi kursga o'tkazildi. Lev Tolstoy huquq fakultetida ikki yildan kamroq vaqt o'tkazdi: "Boshqalar tomonidan yuklangan har bir ta'lim unga doimo qiyin bo'lgan va u hayotda o'rgangan hamma narsani o'z-o'zidan, birdaniga, tez, qizg'in mehnat bilan o'rgangan.", deb yozadi S. A. Tolstaya o'zining "L. N. Tolstoyning tarjimai holi uchun materiallar" asarida.
1904 yilda u shunday deb esladi: “Birinchi yil men hech narsa qilmadim. Ikkinchi kursda men o'qishni boshladim... Professor Meyer bor edi, u menga ... Ketrinning "Buyurtma" ni Esprit des lois ("Qonunlar ruhi") bilan solishtirish ishini berdi. ...bu asar meni maftun qildi, qishloqqa bordim, Monteskyeni o‘qiy boshladim, bu o‘qish men uchun cheksiz ufqlarni ochdi; Men o‘qishni boshladim va aynan o‘qishni xohlaganim uchun universitetni tark etdim”..
1847 yil 11 martdan Tolstoy Qozon kasalxonasida edi; 17 martda u kundalik yuritishni boshladi, u erda taqlid qilib, o'zini takomillashtirish uchun maqsad va vazifalarni qo'ydi, bu vazifalarni bajarishdagi muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklarni qayd etdi, kamchiliklarini tahlil qildi. va fikrlar poyezdi, uning harakatlarining motivlari. U bu kundalikni umri davomida qisqa tanaffuslar bilan yuritgan.
Davolanishni tugatgandan so'ng, 1847 yil bahorida Tolstoy universitetdagi o'qishni tugatdi va bo'linma ostida meros qolgan Yasnaya Polyanaga ketdi.; uning u erdagi faoliyati qisman "Yer egasining tongi" asarida tasvirlangan: Tolstoy dehqonlar bilan yangi munosabatlar o'rnatishga harakat qildi. Uning yosh er egasining xalq oldidagi aybdorlik hissini qandaydir tarzda yumshatishga urinishi D.V. Grigorovichning «Anton badbaxt» va «Ovchining eslatmalari»ning boshlanishi chiqqan yilga to‘g‘ri keladi.
Tolstoy o'z kundaligida o'zi uchun shakllantirdi katta miqdorda hayot qoidalari va maqsadlari, lekin ularning faqat kichik bir qismiga rioya qilishga muvaffaq bo'ldi. Muvaffaqiyatli bo'lganlar orasida jiddiy tadqiqotlar bor Ingliz tili, musiqa, huquq. Bundan tashqari, uning kundaligi ham, maktublari ham Tolstoyning pedagogika va xayriya bilan shug'ullanishining boshlanishini aks ettirmagan, garchi 1849 yilda u birinchi marta dehqon bolalari uchun maktab ochgan bo'lsa ham. Asosiy o'qituvchi Foka Demidovich, serf edi, lekin Lev Nikolaevichning o'zi ko'pincha darslarni o'tkazdi.
1848 yil oktyabr oyining o'rtalarida Tolstoy Moskvaga jo'nadi va ko'plab qarindoshlari va tanishlari yashaydigan joyda - Arbat hududida joylashdi. U Nikolopeskovskiy ko'chasidagi Ivanovaning uyida qoldi. Moskvada u nomzodlik imtihonlariga tayyorlanmoqchi edi, ammo darslar boshlanmadi. Aksincha, uni hayotning butunlay boshqa tomoni – ijtimoiy hayot o‘ziga tortdi. Sevimli mashg'ulotlardan tashqari ijtimoiy hayot, Moskvada, 1848-1849 yillar qishida, Lev Nikolaevich birinchi marta karta o'ynashga ishtiyoqni rivojlantirdi.. Ammo u juda ehtiyotsiz o'ynagani va har doim ham harakatlari haqida o'ylamagani uchun u tez-tez yutqazdi.
1849 yil fevral oyida Sankt-Peterburgga jo'nab, K. A. Islavin bilan vaqt o'tkazdi.- bo'lajak xotinining amakisi ( "Islavinga bo'lgan muhabbatim Sankt-Peterburgdagi butun 8 oylik hayotimni buzdi"). Bahorda Tolstoy huquqshunoslikka nomzod bo'lish uchun imtihon topshirishni boshladi; Jinoyat huquqi va jinoyat protsessidan ikkita imtihonni muvaffaqiyatli topshirdi, lekin uchinchi imtihonni topshirolmadi va qishloqqa ketdi.
Keyinchalik u Moskvaga keldi va u erda tez-tez vaqt o'tkazdi qimor, bu ko'pincha unga salbiy ta'sir ko'rsatdi moliyaviy ahvol. Hayotining ushbu davrida Tolstoy musiqaga ayniqsa ishtiyoq bilan qiziqdi (uning o'zi ham pianino chalgan va boshqalar tomonidan ijro etilgan sevimli asarlarini juda qadrlagan). Uning musiqaga bo'lgan ishtiyoqi uni keyinchalik Kreutzer sonatasini yozishga undadi.
Tolstoyning sevimli bastakorlari Bax, Handel va. Tolstoyning musiqaga bo'lgan muhabbatining rivojlanishiga 1848 yilda Sankt-Peterburgga safari chog'ida u iqtidorli, ammo adashgan nemis musiqachisi bilan juda mos bo'lmagan raqs sinfida uchrashgani ham yordam berdi, u keyinchalik "Albert" hikoyasida tasvirlab berdi. ”. 1849 yilda Lev Nikolaevich musiqachi Rudolfni Yasnaya Polyanaga joylashtirdi, u bilan pianinoda to'rtta qo'l o'ynadi. O'sha paytda musiqaga qiziqib qolgan u kuniga bir necha soat Shumann, Shopen va Mendelson asarlarini ijro etgan. 1840-yillarning oxirida Tolstoy do'sti Zibin bilan hamkorlikda vals yozdi., bu 1900-yillarning boshlarida bastakor S.I. Taneyev qo'l ostida ijro etilgan, u ushbu musiqiy asarning notasini yozgan (tolstoy tomonidan yaratilgan yagona). Shuningdek, ko'p vaqt o'yin-kulgi, o'yin va ovga sarflangan.
1850-1851 yillar qishida. “Bolalik” asarini yozishni boshladi. 1851 yil mart oyida u "Kechagi kunlar tarixi" ni yozdi. Universitetni tugatgandan 4 yil o'tgach, Lev Nikolaevichning Kavkazda xizmat qilgan ukasi Nikolay Yasnaya Polyanaga keldi va ukasini Kavkazda harbiy xizmatga taklif qildi. Moskvadagi katta yo'qotish yakuniy qarorni tezlashtirmaguncha, Lev darhol rozi bo'lmadi. Yozuvchining tarjimai holi muhim ahamiyatga ega va ijobiy ta'sir akasi Nikolay kundalik ishlarda yosh va tajribasiz Leo haqida. Ota-onasi yo'qligida katta akasi uning do'sti va ustozi edi.
Qarzlarini to'lash uchun uning xarajatlarini minimal darajaga tushirish kerak edi - va 1851 yilning bahorida Tolstoy shoshilinch ravishda Moskvadan aniq maqsadsiz Kavkazga jo'nab ketdi. Tez orada u harbiy xizmatga kirishga qaror qildi, ammo buning uchun unga Moskvada kerakli hujjatlar yo'q edi, Tolstoy Pyatigorskda, oddiy kulbada taxminan besh oy yashadi. U o'z vaqtining muhim qismini ov qilishda o'tkazdi, u erda Eroshka nomi bilan paydo bo'lgan "Kazaklar" hikoyasi qahramonlaridan birining prototipi kazak Epishka bilan birga edi.
1851 yil kuzida Tolstoy Tiflisda imtihondan o'tib, Terek qirg'og'ida, Kizlyar yaqinidagi Starogladovskaya kazak qishlog'ida joylashgan 20-artilleriya brigadasining 4-batareyasiga kursant sifatida kirdi. Tafsilotlardagi ba'zi o'zgarishlar bilan u "Kazaklar" hikoyasida tasvirlangan. Hikoya Moskva hayotidan qochgan yosh jentlmenning ichki hayoti tasvirini aks ettiradi. Kazaklar qishlog'ida Tolstoy yana yozishni boshladi va 1852 yil iyul oyida u kelajakdagi avtobiografik trilogiyaning birinchi qismini - "Bolalik" ni faqat bosh harflar bilan imzolangan holda, o'sha paytdagi eng mashhur "Sovremennik" jurnali tahririyatiga yubordi. “L. N.T.”. Jurnalga qo'lyozmani yuborayotganda Lev Tolstoy shunday degan xatni qo'shgan: “...Hukmingizni intiqlik bilan kutaman. U meni yo sevimli mashg‘ulotlarimni davom ettirishga undaydi yoki boshlaganimning hammasini yoqishga majbur qiladi”..
“Bolalik” qo‘lyozmasini qo‘liga olgach, “Sovremennik” muharriri uning adabiy qimmatini darrov anglab, muallifga mehribon maktub yo‘lladi va bu unga juda dalda beruvchi ta’sir ko‘rsatdi. I. S. Turgenevga yo'llagan maktubida Nekrasov shunday dedi: "Bu iste'dod yangi va ishonchli ko'rinadi". Hali noma'lum muallifning qo'lyozmasi o'sha yilning sentyabr oyida nashr etilgan. Shu bilan birga, yangi va ilhomlangan muallif "Taraqqiyotning to'rt davri" tetralogiyasini davom ettira boshladi, uning oxirgi qismi - "Yoshlik" hech qachon sodir bo'lmagan. U "Yer egasining tongi" (tugallangan hikoya "Rus er egasining rimligi" ning faqat bir qismi edi), "Reyd" va "Kazaklar" syujeti haqida o'yladi. 1852-yil 18-sentabrda “Sovremennik”da chop etilgan “Bolalik” nihoyatda muvaffaqiyatli chiqdi; nashr etilgandan so'ng, muallif darhol yoshlarning nuroniylari qatoriga kira boshladi adabiy maktab allaqachon katta adabiy shuhrat qozongan I. S. Turgenev, D. V. Grigorovich, Ostrovskiy bilan birga. Tanqidchilar Apollon Grigoryev, Annenkov, Drujinin psixologik tahlilning chuqurligini, muallif niyatlarining jiddiyligini va realizmning yorqin jilosini yuqori baholadilar.
Ijodining nisbatan kech boshlanishi Tolstoyga juda xos: u hech qachon o‘zini professional yozuvchi deb hisoblamagan, kasbiylikni yashash vositasini ta’minlovchi kasb ma’nosida emas, balki adabiy qiziqishlarning ustunligi ma’nosida tushungan. U adabiy partiyalar manfaatini ko‘nglidan o‘tkazmas, adabiyot haqida gapirishni istamas, e’tiqod, axloq, ijtimoiy munosabatlar masalalari haqida gapirishni afzal ko‘rar edi.
Kursant sifatida Lev Nikolaevich ikki yil Kavkazda qoldi, u erda Shomil boshchiligidagi tog'lilar bilan ko'plab to'qnashuvlarda qatnashdi va harbiy Kavkaz hayotining xavf-xatarlariga duchor bo'ldi. U Avliyo Jorj xochiga ega bo'lish huquqiga ega edi, lekin o'z e'tiqodiga ko'ra, u hamkasbining xizmat qilish shartlarining sezilarli darajada yaxshilanishi shaxsiy bema'nilikdan yuqori ekanligini hisobga olib, uni o'rtoq askariga "berdi".
Qrim urushi boshlanishi bilan Tolstoy Dunay armiyasiga o'tdi, Oltenitsa jangida va Silistriyani qamal qilishda qatnashdi va 1854 yil noyabrdan 1855 yil avgust oyining oxirigacha Sevastopolda bo'ldi.
Uzoq vaqt davomida u tez-tez hujumga uchragan 4-bosqichda yashagan, Chernaya jangida batareyaga qo'mondonlik qilgan va Malaxov Kurganga hujum paytida bombardimon paytida bo'lgan. Tolstoy, qamalning barcha kundalik qiyinchiliklari va dahshatlariga qaramay, o'sha paytda Kavkaz taassurotlarini aks ettiruvchi "Yog'ochni kesish" hikoyasini va uchta "Sevastopol hikoyasi" ning birinchisi - "1854 yil dekabrda Sevastopol" ni yozdi. U bu hikoyani Sovremennikga yubordi. U tezda nashr etildi va butun Rossiya bo'ylab qiziqish bilan o'qildi va Sevastopol himoyachilari boshiga tushgan dahshatlarning surati bilan ajoyib taassurot qoldirdi. Bu voqeani Rossiya imperatori payqab qoldi; u iqtidorli ofitserga g'amxo'rlik qilishni buyurdi.
Hatto imperator Nikolay I hayotida ham Tolstoy artilleriya ofitserlari bilan birgalikda "arzon va ommabop" "Harbiy varaqa" jurnalini nashr etishni niyat qilgan edi, ammo Tolstoy jurnal loyihasini amalga oshira olmadi: "Loyiha uchun, mening suveren imperatorim bizning maqolalarimizni "Invalid" jurnalida chop etishga ruxsat berishga intildi.", - Tolstoy bu haqda qattiq istehzo qildi.
Sevastopolni mudofaa qilgani uchun Tolstoy 4-darajali “Jasorat uchun” yozuvi bilan “Sevastopolni himoya qilgani uchun” va “1853-1856 yillardagi urush xotirasi uchun” medallari bilan taqdirlangan. Keyinchalik u ikkita "Sevastopol mudofaasining 50 yilligi xotirasiga" medali bilan taqdirlangan: Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi sifatida kumush va "Sevastopol hikoyalari" muallifi sifatida bronza medali.
Jasur ofitserlik obro'sidan zavqlangan va shon-shuhratning yorqinligi bilan o'ralgan Tolstoyning mansab olish uchun barcha imkoniyatlari bor edi. Biroq, uning karerasi askarlar qo'shiqlari sifatida stilize qilingan bir nechta satirik qo'shiqlar yozish bilan buzildi. Ushbu qo'shiqlardan biri 1855 yil 4 (16) avgustda Chernaya daryosi yaqinidagi jangdagi muvaffaqiyatsizlikka bag'ishlangan, general Read, bosh qo'mondonning buyrug'ini noto'g'ri tushunib, Fedyuxin tepaligiga hujum qilgan. Qo'shiq deb nomlangan "To'rtinchisi singari, tog'lar ham bizni olib ketishga majbur bo'ldi", tegdi butun chiziq muhim generallar, katta muvaffaqiyat edi. Uning uchun Lev Nikolaevich shtab boshlig'ining yordamchisi A. A. Yakimaxga javob berishi kerak edi.
27 avgust kuni (8 sentyabr) hujumdan so'ng darhol Tolstoy kurer orqali Sankt-Peterburgga yuborildi va u erda "1855 yil may oyida Sevastopol" ni tugatdi. va muallifning to'liq imzosi bilan 1856 yil uchun Sovremennikning birinchi sonida nashr etilgan "1855 yil avgustda Sevastopol" ni yozdi. "Sevastopol hikoyalari" nihoyat yangi adabiy avlod vakili sifatida obro'sini mustahkamladi va 1856 yil noyabrda yozuvchi abadiy harbiy xizmatni tark etdi.
Peterburgda yosh yozuvchi Ularni oliy jamiyat salonlari va adabiy davralarda iliq kutib olishdi. U bir muncha vaqt bir xonadonda yashagan I. S. Turgenev bilan eng yaqin do'st bo'ldi. Turgenev uni “Sovremennik” to‘garagiga kiritdi, shundan so‘ng Tolstoy N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovich, A. V. Drujinin, V. A. Sollogub kabi mashhur yozuvchilar bilan do‘stona munosabatlar o‘rnatdi.
Bu vaqtda "Blizzard", "Ikki Gussars" yozildi, "Sevastopol avgust oyida" va "Yoshlik" tugallandi va kelajakdagi "Kazaklar" ni yozish davom etdi.
Biroq, quvnoq va voqealarga boy hayot Tolstoyning qalbida achchiq ta'm qoldirdi va shu bilan birga u o'ziga yaqin bo'lgan yozuvchilar doirasi bilan qattiq kelisha boshladi. Oqibatda “odamlar undan nafratlandi, o‘zi esa o‘zidan jirkandi” – va 1857 yil boshida Tolstoy afsuslanmasdan Peterburgni tark etib, chet elga jo‘nab ketdi.
Birinchisida chet elga sayohat u Parijga tashrif buyurdi, u erda Napoleon I ga sig'inishdan dahshatga tushdi ("Yovuz odamning butparastligi, dahshatli"), shu bilan birga u to'plarga, muzeylarga tashrif buyurdi va "ijtimoiy erkinlik tuyg'usiga" qoyil qoldi. Biroq, uning gilyotinda bo'lishi shunday og'ir taassurot qoldirdiki, Tolstoy Parijni tark etib, frantsuz yozuvchisi va mutafakkiri J.-J bilan bog'liq joylarga bordi. Russo - Jeneva ko'liga. 1857 yil bahorida I. S. Turgenev Peterburgdan to‘satdan jo‘nab ketganidan keyin Lev Tolstoy bilan Parijdagi uchrashuvlarini quyidagicha ta’riflaydi: “Haqiqatan ham, Parij o'zining ruhiy tizimiga mutlaqo mos kelmaydi; U g'alati odam, men hech qachon unga o'xshagan odamni uchratmaganman va uni umuman tushunmayman. Shoir, kalvinist, aqidaparast, barich aralashmasi - bu Russoni eslatuvchi narsa, lekin Russodan ko'ra halolroq - yuksak axloqiy va shu bilan birga befarq mavjudot.".
Atrofga sayohatlar G'arbiy Yevropa- Germaniya, Frantsiya, Angliya, Shveytsariya, Italiya (1857 va 1860-1861 yillarda) unga nisbatan salbiy taassurot qoldirdi. U “Lyusern” qissasida Yevropa turmush tarzidan hafsalasi pir bo‘lgan. Tolstoyning hafsalasi pir bo'lganiga boylik va qashshoqlik o'rtasidagi chuqur qarama-qarshilik sabab bo'lgan, u Yevropa madaniyatining ajoyib tashqi qoplamasi orqali ko'ra olgan.
Lev Nikolaevich "Albert" qissasini yozadi. Shu bilan birga, uning do'stlari uning g'ayrioddiyligidan hayratda qolishdan to'xtamaydilar: 1857 yil kuzida P. V. Annenkov I. S. Turgenevga yozgan maktubida Tolstoyning butun Rossiya bo'ylab o'rmon ekish loyihasi haqida gapirib bergan va V. P. Botkinga yozgan maktubida Lev Tolstoy ma'lum qilgan. Turgenevning maslahatiga zid ravishda faqat yozuvchi bo'lib qolmaganidan u qanchalik xursand edi. Biroq, birinchi va ikkinchi sayohatlar oralig'ida yozuvchi "Kazaklar" ustida ishlashni davom ettirdi, "Uch o'lim" hikoyasini va "Oila baxti" romanini yozdi.
Uning so'nggi romani Mixail Katkov tomonidan "Rossiya xabarnomasi" da nashr etilgan. Tolstoyning 1852 yildan beri davom etgan "Sovremennik" jurnali bilan hamkorligi 1859 yilda tugadi. O'sha yili Tolstoy Adabiyot fondini tashkil etishda ishtirok etdi. Ammo uning hayoti adabiy qiziqishlar bilan chegaralanib qolmadi: 1858 yil 22 dekabrda u ayiq ovida o'lib ketishiga sal qoldi.
Taxminan bir vaqtning o'zida u dehqon ayol Aksinya Bazykina bilan munosabatlarni boshladi va turmush qurish rejalari tayyorlana boshladi.
Navbatdagi safarida u asosan xalq ta’limi va mehnatkash aholining bilim darajasini oshirishga qaratilgan muassasalar bilan qiziqdi. Savollar xalq ta'limi uni Germaniya va Fransiyada ham nazariy, ham amaliy jihatdan – mutaxassislar bilan suhbatda yaqindan o‘rgandi. Kimdan ajoyib odamlar U Germaniyani xalq hayotiga bag'ishlangan "Qora o'rmon hikoyalari" muallifi va nashriyotchi sifatida ko'proq qiziqtirdi. xalq kalendarlari. Tolstoy unga tashrif buyurdi va unga yaqinlashishga harakat qildi. Bundan tashqari, u nemis tili o'qituvchisi Disterveg bilan ham uchrashdi. Tolstoy Bryusselda bo'lganida Prudon va Lelevel bilan uchrashdi. Men Londonga tashrif buyurdim va ma'ruzada qatnashdim.
Tolstoyning Frantsiyaning janubiga ikkinchi safari paytidagi jiddiy kayfiyatiga uning sevimli akasi Nikolay deyarli qo'lida sil kasalligidan vafot etgani ham yordam berdi. Akasining o'limi Tolstoyda katta taassurot qoldirdi.
Asta-sekin, tanqid Lev Tolstoyga nisbatan 10-12 yil davomida, "Urush va Tinchlik" paydo bo'lgunga qadar soviydi va uning o'zi ham yozuvchilar bilan yaqinlashishga intilmadi, faqat istisno qildi. Ushbu begonalashuvning sabablaridan biri Lev Tolstoy va Turgenev o'rtasidagi janjal edi, bu ikkala nasr yozuvchisi 1861 yil may oyida Stepanovka mulkida Fetga tashrif buyurgan paytda sodir bo'lgan. Janjal deyarli duel bilan yakunlandi va yozuvchilar o'rtasidagi 17 yil davomidagi munosabatlarni buzdi.
1862 yil may oyida ruhiy tushkunlikdan aziyat chekkan Lev Nikolaevich shifokorlar tavsiyasiga ko'ra Samara viloyati Qoraliq tumanidagi Boshqird xo'jaligiga o'sha paytdagi yangi va moda bo'lgan kimiz bilan davolash usuli bilan davolanishga boradi. Dastlab, u Samara yaqinidagi Postnikovning kumiss kasalxonasida qolmoqchi edi, lekin bir vaqtning o'zida ko'plab yuqori martabali amaldorlar kelishi kerakligini bilgach (yosh sanab tura olmaydigan dunyoviy jamiyat) u erga bordi. Boshqird ko'chmanchi lageri Qoraliq, Qoraliq daryosida, Samaradan 130 verst. U erda Tolstoy boshqird chodirida (yurtda) yashagan, qo'zichoq go'shti yeydi, quyoshga botdi, kimiz, choy ichdi, shuningdek, boshqirdlar bilan shashka o'ynadi. Birinchi marta u erda bir yarim oy qoldi. 1871 yilda, u allaqachon "Urush va tinchlik" ni yozganida, sog'lig'i yomonlashgani sababli yana u erga qaytib keldi. U o'z taassurotlari haqida shunday yozgan: “G‘amginlik va loqaydlik o‘tib ketdi, men o‘zimni skiflar davlatiga qaytayotganimni his qilyapman va hammasi qiziq va yangi... Ko‘p narsa yangi va qiziqarli: Gerodot hidini sezgan boshqirdlar, rus dehqonlari, qishloqlar, ayniqsa, maftunkor odamlarning soddaligi va mehribonligi”..
Qoraliqdan maftun bo'lgan Tolstoy bu joylardan mulk sotib oldi va keyingi yilning yozini, 1872 yilni butun oilasi bilan o'tkazdi.
1866 yil iyul oyida Tolstoy harbiy sudda Moskva piyodalar polkining Yasnaya Polyana yaqinida joylashgan kompaniya kotibi Vasil Shabuninning himoyachisi sifatida paydo bo'ldi. Shabunin ofitserni urdi, u mastligi uchun uni qamish bilan jazolashni buyurdi. Tolstoy Shabuninni aqldan ozgan deb ta'kidladi, ammo sud uni aybdor deb topdi va o'limga hukm qildi. Shabunin otib tashlandi. Ushbu epizod Tolstoyda katta taassurot qoldirdi, chunki bu dahshatli hodisada u zo'ravonlikka asoslangan davlat tomonidan ifodalangan shafqatsiz kuchni ko'rdi. Shu munosabat bilan u o'zining do'sti, publitsist P.I.Biryukovga shunday deb yozgan: "Bu voqea mening butun hayotimga hayotdagi barcha muhimroq tuyulgan voqealardan ko'ra ko'proq ta'sir qildi: vaziyatni yo'qotish yoki tiklash, adabiyotdagi muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik, hatto yaqinlarimni yo'qotish.".
Turmush qurganidan keyingi dastlabki 12 yil ichida u "Urush va tinchlik" va "Anna Karenina" filmlarini yaratdi. Tolstoy adabiy hayotining ikkinchi davri tugashi bilan 1852 yilda yaratilgan va 1861-1862 yillarda tugallangan "Kazaklar" yetuk Tolstoyning iste'dodi eng ko'p namoyon bo'lgan birinchi asardir.
Tolstoy uchun ijodning asosiy qiziqishi "qahramonlarning "tarixida", ularning uzluksiz va murakkab harakati va rivojlanishida namoyon bo'ldi. Uning maqsadi insonning o'z qalbining kuchiga tayangan holda, axloqiy o'sish, takomillashtirish va atrof-muhitga qarshilik ko'rsatish qobiliyatini ko'rsatish edi.
"Urush va tinchlik" romanining chiqarilishidan oldin "Dekembristlar" (1860-1861) romani ustida ish olib borilgan, muallif unga bir necha bor qaytgan, ammo tugallanmagan. Va "Urush va tinchlik" misli ko'rilmagan muvaffaqiyatga erishdi. "1805" nomli romandan parcha 1865 yilgi rus xabarchisida paydo bo'ldi; 1868 yilda uning uchta qismi, ko'p o'tmay qolgan ikkitasi nashr etildi. “Urush va tinchlik”ning birinchi to‘rt jildlari tezda sotilib ketdi va ikkinchi nashrga ehtiyoj tug‘ildi, u 1868 yil oktyabrda chiqdi. Romanning beshinchi va oltinchi jildlari bir nashrda nashr etilgan, allaqachon ko'paygan nashrda chop etilgan.
"Urush va tinchlik" aylandi noyob hodisa ham rus, ham chet el adabiyotida. Bu ish barcha chuqurlik va yaqinlikni o'ziga singdirdi psixologik roman epik freskaning ko'lami va ko'p figurali tabiati bilan. Yozuvchi, V. Ya. Lakshinning so'zlariga ko'ra, "1812 yildagi qahramonlik davrida, aholining turli qatlamlari odamlari chet el bosqiniga qarshilik ko'rsatishda birlashganda" milliy ongning o'ziga xos holatiga aylandi, bu esa o'z navbatida "yaratdi. dostonga asos bo‘ldi”.
Muallif rus milliy xususiyatlarini "vatanparvarlikning yashirin iliqligi", g'ayrioddiy qahramonlikdan nafratlanish, adolatga xotirjam ishonch, oddiy askarlarning kamtarona qadr-qimmati va jasoratida ko'rsatdi. U Rossiyaning Napoleon qo'shinlari bilan urushini umummilliy urush sifatida ko'rsatdi. Asarning epik uslubi obrazning to‘liqligi va plastikligi, qismatlarning tarmoqlanishi va kesishishi, rus tabiatining beqiyos suratlari orqali yetkaziladi.
Tolstoy romanida jamiyatning eng xilma-xil qatlamlari, imperatorlar va podshohlardan tortib askarlargacha, Aleksandr I hukmronligi davridagi barcha yoshdagi va barcha temperamentlar keng tasvirlangan.
Tolstoy xursand bo'ldi o'z ishi Biroq, 1871 yil yanvar oyida u A. A. Fetga xat yubordi: "Men hech qachon "Urush" kabi so'zsiz axlatni yozmasligimdan qanchalik xursandman.". Biroq, Tolstoy o'zining avvalgi ijodlarining ahamiyatini deyarli qadrlamagan. 1906 yilda Tokutomi Rokdan Tolstoy qaysi asarlarini ko'proq sevadi degan savolga yozuvchi shunday javob berdi: "Urush va tinchlik" romani.
1879 yil mart oyida Moskvada Lev Tolstoy Vasiliy Petrovich Shchegolenok bilan uchrashdi va o'sha yili uning taklifiga binoan Yasnaya Polyanaga keldi va u erda bir yarim oycha qoldi. Kichkina tilla Tolstoyga ko'p narsalarni aytib berdi xalq ertaklari, Tolstoy yigirmadan ortigʻini yozib olgan doston va afsonalar va Tolstoy, agar ulardan baʼzilarining syujetlarini yozmagan boʻlsa, ularni esladi: Tolstoy yozgan oltita asarning manbasi Shchegolenok hikoyalaridan ( 1881 yil - "Odamlar qanday yashaydi", 1885 yil - "Ikki chol" va "Uch oqsoqol", 1905 yil - "Korney Vasilev" va "Ibodat", 1907 yil - "Cherkovdagi chol"). Bundan tashqari, Tolstoy Goldfinch tomonidan aytilgan ko'plab so'zlarni, maqollarni, individual iboralarni va so'zlarni qunt bilan yozib oldi.
Tolstoyning yangi dunyoqarashi uning "E'tirof" (1879-1880, 1884 yilda nashr etilgan) va "Mening ishonchim nima?" asarlarida to'liq ifodalangan. (1882-1884). Tolstoy "Kreutzer sonatasi" (1887-1889, 1891 yilda nashr etilgan) va "Iblis" (1889-1890, 1911 yilda nashr etilgan) qissalarini har qanday shaxsiy manfaatlardan va yuksalishdan mahrum bo'lgan xristian sevgi printsipi mavzusiga bag'ishlagan. tanaga qarshi kurashda shahvoniy sevgidan ustundir. 1890-yillarda u oʻzining sanʼat haqidagi qarashlarini nazariy asoslashga urinib, “San'at nima?” risolasini yozdi. (1897-1898). Ammo o'sha yillarning asosiy badiiy asari uning "Tirilish" (1889-1899) romani bo'lib, uning syujeti haqiqatga asoslangan edi. sud ishi. Cherkov marosimlarini keskin tanqid qilish bu ish 1901 yilda Tolstoyni Muqaddas Sinod tomonidan pravoslav cherkovidan chiqarib yuborish sabablaridan biriga aylandi. 1900-yillar boshidagi eng yuqori yutuqlar "Hojimurot" qissasi va "Tirik murda" dramasi edi. “Hojimurod”da Shomil va Nikolay Ining despotizmi birdek fosh etilgan.Hikoyada Tolstoy kurashning jasorati, qarshilik kuchini, hayotga muhabbatni tarannum etgan. "Tirik murda" spektakli Tolstoyning Chexov dramasiga ob'ektiv yaqin bo'lgan yangi badiiy izlanishlarining dalili bo'ldi.
O'z hukmronligining boshida Tolstoy imperatorga xat yozib, regitsidlarni evangelistik kechirim ruhida kechirishini so'radi. 1882-yil sentabrdan mazhablar bilan munosabatlarga oydinlik kiritish maqsadida uning ustidan yashirin kuzatuv oʻrnatildi; 1883-yil sentabrida u oʻzining diniy dunyoqarashiga toʻgʻri kelmasligini aytib, sudyalik qilishdan bosh tortdi. Keyin u taqiq oldi ommaviy nutq Turgenevning o'limi munosabati bilan. Asta-sekin tolstoyizm g‘oyalari jamiyatga singib keta boshlaydi. 1885 yil boshida Rossiyada Tolstoyning diniy e'tiqodiga asoslanib, harbiy xizmatdan bosh tortish uchun pretsedent o'rnatildi. Tolstoy qarashlarining muhim qismini qabul qilish mumkin emas edi ochiq ifoda Rossiyada va faqat diniy va ijtimoiy traktatlarining xorijiy nashrlarida to'liq taqdim etilgan.
Ni inobatga olib san'at asarlari Tolstoy, bu davrda yozilgan, hech bir yakdillik yo'q edi. Shunday qilib, birinchi navbatda ommabop o'qish uchun mo'ljallangan ("Odamlar qanday yashaydi" va boshqalar) qisqa hikoyalar va afsonalar turkumida Tolstoy o'zining so'zsiz muxlislarining fikriga ko'ra, eng yuqori cho'qqiga chiqdi. badiiy kuch. Shu bilan birga, Tolstoyni rassomdan voizga aylangani uchun qoralaydigan odamlarning fikricha, ma'lum bir maqsad uchun yozilgan bu badiiy ta'limotlar qo'pol tendentsiyaga ega edi.
Muxlislarning fikriga ko'ra, "Ivan Ilichning o'limi" ning yuksak va dahshatli haqiqati, bu asarni Tolstoy dahosining asosiy asarlari bilan bir qatorga qo'yish, boshqalarga ko'ra, ataylab qo'poldir, u yuqori qatlamlarning ruhsizligini keskin ta'kidlagan. oddiy "oshxona dehqonining" axloqiy ustunligini ko'rsatish uchun jamiyat » Gerasima. "Kreutzer Sonata" (1887-1889 yillarda yozilgan, 1890 yilda nashr etilgan) ham qarama-qarshi mulohazalarni uyg'otdi - nikoh munosabatlarini tahlil qilish bu hikoyaning ajoyib yorqinligi va ishtiyoqini unutishga majbur qildi. Asar tsenzura bilan taqiqlangan, ammo u Aleksandr III bilan uchrashishga erishgan S. A. Tolstoyning sa'y-harakatlari tufayli nashr etilgan. Natijada qissa podshohning shaxsiy ruxsati bilan “Tolstoy asarlari to‘plami”da senzuradan o‘tgan holda nashr etilgan. Aleksandr III bu voqeadan mamnun edi, lekin malika hayratda qoldi. Ammo "Zulmatning kuchi" folklor dramasi, Tolstoy muxlislarining fikriga ko'ra, uning badiiy kuchining ajoyib namoyon bo'ldi: rus etnografik reproduktsiyasining qattiq doirasida. dehqon hayoti Tolstoy shu qadar ko'p umuminsoniy xususiyatlarni o'z ichiga oldiki, drama dunyoning barcha bosqichlarini ulkan muvaffaqiyat bilan aylanib chiqdi.
1891-1892 yillardagi ocharchilik davrida. Tolstoy Ryazan viloyatida och va muhtojlarga yordam berish uchun muassasalar tashkil qildi. U 187 ta oshxona ochdi, ularda 10 ming kishini ovqatlantirdi, shuningdek, bolalar uchun bir nechta oshxonalar ochildi, o'tin tarqatdi, ekish uchun urug'lik va kartoshka bilan ta'minladi, dehqonlarga ot sotib oldi va tarqatdi (ocharchilik yilida deyarli barcha xo'jaliklar otsiz qoldi) va deyarli xayriya qildi. 150 000 rubl yig'ildi.
“Xudoning Shohligi sizning ichingizda...” risolasini Tolstoy qisqa tanaffuslar bilan deyarli 3 yil davomida yozgan: 1890 yil iyulidan 1893 yil mayigacha. Bu risola tanqidchi V.V. Stasovning hayratini uyg‘otdi (“I. 19-asr") va I. E. Repin ("dahshatli kuch") tsenzura tufayli Rossiyada nashr etilishi mumkin bo'lmagan va chet elda nashr etilgan. Kitob Rossiyada noqonuniy ravishda juda ko'p nusxalarda tarqatila boshlandi. Rossiyaning o'zida birinchi yuridik nashr 1906 yil iyul oyida paydo bo'lgan, ammo undan keyin ham u sotuvdan olib tashlangan. Risolat Tolstoyning oʻlimidan soʻng 1911 yilda nashr etilgan toʻplam asarlariga kiritilgan.
Oxirida asosiy ish, 1899 yilda nashr etilgan "Tirilish" romanini Tolstoy qoraladi sud amaliyoti va u oliy jamiyat hayotini, ruhoniylar va ibodatni dunyoviylashgan va dunyoviy hokimiyat bilan birlashgan holda tasvirlagan.
O'qitishdan yuz o'girish Pravoslav cherkovi Uning uchun vaqt 1879 yilning ikkinchi yarmi edi. 1880-yillarda u cherkov ta'limotiga, ruhoniylarga va rasmiy cherkov hayotiga aniq tanqidiy munosabatda bo'ldi. Tolstoyning ba'zi asarlarini nashr etish ham ma'naviy, ham dunyoviy tsenzura bilan taqiqlangan. 1899 yilda Tolstoyning "Tirilish" romani nashr etildi, unda muallif zamonaviy Rossiyadagi turli ijtimoiy qatlamlar hayotini ko'rsatdi; ruhoniylar marosimlarni mexanik va shoshqaloqlik bilan bajarayotgani tasvirlangan, ba'zilari esa sovuq va beadab Toporovni Muqaddas Sinod bosh prokurorining karikaturasi uchun olishgan.
Lev Tolstoy o'z ta'limotini birinchi navbatda o'z hayot tarziga tadbiq etgan. U o'lmaslikning cherkov talqinlarini rad etdi va cherkov hokimiyatini rad etdi; u davlatning huquqlarini tan olmadi, chunki u (uning fikricha) zo'ravonlik va majburlash asosida qurilgan. U cherkov ta'limotini tanqid qildi, unga ko'ra "er yuzida mavjud bo'lgan hayot, barcha quvonchlari, go'zalliklari, aqlning zulmatga qarshi kurashi bilan mendan oldin yashagan barcha odamlarning hayoti, mening butun hayotimdir. mening ichki kurashim va aqlning g'alabalari bilan haqiqiy hayot emas, balki umidsiz ravishda buzilgan hayot bor; haqiqiy, gunohsiz hayot iymonda, ya’ni tasavvurda, ya’ni telbalikdadir”. Lev Tolstoy cherkovning inson tug'ilishidanoq, o'z mohiyatiga ko'ra yovuz va gunohkor ekanligi haqidagi ta'limotiga qo'shilmadi, chunki uning fikriga ko'ra, bunday ta'limot "inson tabiatidagi eng yaxshi narsaning ildiziga kiradi". Jamoatning odamlarga ta'sirini tezda yo'qotayotganini ko'rgan yozuvchi, K. N. Lomunovning so'zlariga ko'ra, "Hamma tirik narsa cherkovdan mustaqil" degan xulosaga keldi.
1901 yil fevral oyida Sinod nihoyat Tolstoyni ommaviy ravishda qoralashga va uni cherkovdan tashqarida e'lon qilishga qaror qildi. Bunda Metropolitan Entoni (Vadkovskiy) faol rol o'ynadi. Chamber-Fourier jurnallarida ko'rinib turibdiki, 22 fevral kuni Pobedonostsev Qishki saroyda Nikolay II ga tashrif buyurdi va u bilan bir soatcha suhbatlashdi. Ba'zi tarixchilar Pobedonostsev podshohga to'g'ridan-to'g'ri Sinoddan tayyor ta'rif bilan kelgan deb hisoblashadi.
1909 yil noyabr oyida u din haqidagi keng tushunchasini ko'rsatadigan fikrni yozdi: "Men nasroniy bo'lishni xohlamayman, xuddi braxmanistlar, buddistlar, konfutsiychilar, daochilar, muhammedlar va boshqalar bo'lishini maslahat bermaganman va xohlamayman. Biz har birimiz o'z e'tiqodida hamma uchun umumiy bo'lgan narsani topishimiz kerak va o'zimiznikidan voz kechib, umumiy narsaga yopishib olishimiz kerak.".
2001 yil fevral oyining oxirida grafning nevarasi, Yasnaya Polyanadagi yozuvchining muzey-mulk boshqaruvchisi Vladimir Tolstoy Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ga sinodal ta'rifni qayta ko'rib chiqishni so'rab xat yubordi. Maktubga javoban Moskva Patriarxiyasi roppa-rosa 105 yil avval qabul qilingan Lev Tolstoyni cherkovdan chiqarib yuborish to‘g‘risidagi qarorni qayta ko‘rib chiqish mumkin emasligini, chunki (Cherkov bilan aloqalar bo‘yicha kotibi Mixail Dudkoning so‘zlariga ko‘ra) agar u bo‘lmasa, bu noto‘g‘ri bo‘lishini ta’kidladi. cherkov sudining da'vosi qo'llaniladigan shaxs.
1910-yil 28-oktabrga (10-noyabr) o‘tar kechasi L.N.Tolstoy o‘zining so‘nggi yillarini o‘z qarashlariga ko‘ra yashash qarorini bajarib, faqat shifokori D.P.Makovitskiy hamrohligida Yasnaya Polyanadan yashirincha abadiy chiqib ketdi. Shu bilan birga, Tolstoyning aniq harakat rejasi ham yo'q edi. sizniki oxirgi sayohat u Shchyokino stantsiyasida boshladi. O'sha kuni Gorbachevo stantsiyasida boshqa poezdga o'tib, men Tula viloyatining Belyov shahriga etib keldim, shundan so'ng xuddi shu tarzda, lekin boshqa poezdda Kozelsk stantsiyasiga vagon yolladim va Optina shahriga yo'l oldim. Pustin, va ertasi kuni u erdan Shamordinskiy monastiriga bordi va u erda singlisi Mariya Nikolaevna Tolstoy bilan uchrashdi. Keyinchalik Tolstoyning qizi Aleksandra Lvovna yashirincha Shamordinoga keldi.
31-oktabr (13-noyabr) kuni ertalab L.N.Tolstoy va uning hamrohlari Shamordinodan Kozelskka yo‘l oldilar va u yerda 12-sonli poyezdga o‘tirdilar, Smolensk – Ranenburg stansiyasiga allaqachon yetib kelgan, sharqqa qarab yo‘l oldilar. Samolyotga chiqish vaqtida chipta sotib olishga vaqt yo'q edi; Belyovga etib borganimizdan so'ng, biz Volovo stantsiyasiga chiptalar sotib oldik, u erda janubga qarab poezdga o'tmoqchi edik. Keyinchalik Tolstoyga hamroh bo'lganlar ham sayohatning aniq maqsadi yo'qligiga guvohlik berishdi. Uchrashuvdan so'ng ular Novocherkasskdagi jiyani E. S. Denisenkoning oldiga borishga qaror qilishdi, u erda ular chet el pasportlarini olishni va keyin Bolgariyaga borishni xohlashdi; agar bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, Kavkazga boring. Biroq yo‘lda L.N.Tolstoy o‘zini yomonroq his qildi – sovuq lobar pnevmoniyaga aylandi va hamrohlar o‘sha kuniyoq safarni to‘xtatib, bemor Tolstoyni aholi punkti yaqinidagi birinchi yirik stansiyada poyezddan olib chiqishga majbur bo‘ldi. Bu stansiya Astapovo (hozirgi Lev Tolstoy, Lipetsk viloyati) edi.
Lev Tolstoyning kasalligi haqidagi xabar yuqori doiralarda ham, Muqaddas Sinod a'zolari orasida ham katta shov-shuvga sabab bo'ldi. Ichki ishlar vazirligi va Moskva jandarm boshqarmasiga uning sog'lig'i va ahvoli to'g'risida tizimli ravishda shifrlangan telegrammalar yuborilgan. temir yo'llar. Sinodning favqulodda maxfiy yig'ilishi chaqirildi, unda Bosh prokuror Lukyanov tashabbusi bilan Lev Nikolaevich kasalligining ayanchli oqibati bo'lgan taqdirda cherkovning munosabati haqida savol berildi. Ammo muammo hech qachon ijobiy hal etilmagan.
Oltita shifokor Lev Nikolaevichni qutqarishga harakat qilishdi, ammo ularning yordam taklifiga u faqat: "Xudo hamma narsani tartibga soladi", deb javob berdi. Undan nimani xohlayotganini so'rashganda, u: "Hech kim meni bezovta qilmasligini xohlayman", dedi. Uning o'limidan bir necha soat oldin katta o'g'liga aytgan, hayajondan tushuna olmagan, lekin shifokor Makovitskiy eshitgan so'nggi mazmunli so'zlari: "Seryoja... haqiqat... Men juda yaxshi ko'raman, men hammani yaxshi ko'raman ...".
7-noyabr (20) kuni soat 6:55 da, bir haftalik og'ir va og'riqli kasallikdan so'ng (u bo'g'ilib qoldi) Lev Nikolaevich Tolstoy stansiya boshlig'i I. I. Ozolinning uyida vafot etdi.
L.N.Tolstoy o'limidan oldin Optina Pustinga kelganida, oqsoqol Barsanufiy monastirning abboti va monastir qo'mondoni edi. Tolstoy monastirga kirishga jur'at eta olmadi va oqsoqol unga cherkov bilan yarashish imkoniyatini berish uchun Astapovo stantsiyasiga ergashdi. Ammo uning xotini va pravoslav dindorlaridan bo'lgan eng yaqin qarindoshlari bilan uchrashishga ruxsat berilmaganidek, yozuvchini ko'rishga ruxsat berilmagan.
1910 yil 9 noyabrda Yasnaya Polyanada Lev Tolstoyning dafn marosimiga bir necha ming kishi yig'ildi. Yig‘ilganlar orasida yozuvchining do‘stlari va ijodining muxlislari, mahalliy dehqonlar va Moskva talabalari, shuningdek, vakillar bor edi. davlat organlari Tolstoy bilan vidolashuv marosimi hukumatga qarshi bayonotlar bilan kechishi va hatto namoyishga olib kelishi mumkinligidan qo'rqib, mahalliy politsiyani Yasnaya Polyanaga yubordi. Bundan tashqari, Rossiyada bu taniqli shaxsning birinchi ommaviy dafn marosimi bo'lib, u Tolstoyning o'zi xohlaganidek, pravoslav marosimiga ko'ra (ruhoniylar va ibodatlarsiz, shamlar va piktogrammalarsiz) o'tkazilmasligi kerak edi. Politsiya xabarlarida qayd etilganidek, marosim tinch o‘tdi. Motam tutuvchilar toʻliq tartibni kuzatgan holda, Tolstoyning tobutini vokzaldan to mulkka sokin qoʻshiqlar bilan kuzatib borishdi. Odamlar saf tortdi va jasad bilan xayrlashish uchun indamay xonaga kirishdi.
Shu kuni gazetalarda Nikolay II ning ichki ishlar vazirining Lev Nikolaevich Tolstoyning o'limi haqidagi ma'ruzasi to'g'risidagi qarori e'lon qilindi: “O‘z iste’dodi gullab-yashnagan davrda o‘z asarlarida rus hayotining shonli davrlaridan birining obrazlarini mujassam etgan buyuk yozuvchining vafotidan chin dildan afsusdaman. Rabbiy Xudo uning rahmdil hakami bo'lsin.".
1910 yil 10 (23) noyabrda L. N. Tolstoy Yasnaya Polyana shahrida, o'rmondagi jar yoqasida dafn qilindi, u erda bolaligida u akasi bilan "yashil tayoq" izlayotgan edi. qanday qilib hamma odamlarni xursand qilish kerak. Marhumning tobuti qabrga tushirilganda, hamma hurmat bilan tiz cho'kdi.
Lev Tolstoy oilasi:
Lev Nikolaevich bilan o'smirlik yillari Lyubov Aleksandrovna Islavina bilan tanish edi, Bersga uylangan (1826-1886), bolalari Liza, Sonya va Tanya bilan o'ynashni yaxshi ko'rardi. Bersovning qizlari ulg'aygach, Lev Nikolaevich turmush qurish haqida o'yladi katta qizi Liza o'rta qizi Sofiya foydasiga tanlov qilmaguncha uzoq vaqt ikkilanib turdi. Sofya Andreevna 18 yoshida rozi bo'ldi va hisob 34 yoshda edi va 1862 yil 23 sentyabrda Lev Nikolaevich nikohdan oldingi ishlarini tan olib, unga uylandi.
Bir muncha vaqt uning hayotida eng yorqin davr boshlanadi - u ko'p jihatdan xotinining amaliyligi, moddiy farovonligi, ajoyibligi tufayli chinakam baxtlidir. adabiy ijod va u bilan bog'liq holda butun Rossiya va butun dunyo bo'ylab shon-sharaf. Xotinida u amaliy va adabiy barcha masalalarda yordamchi topdi - kotib yo'qligida u bir necha marta qoralamalarini qayta yozdi. Biroq, ko'p o'tmay baxt muqarrar kichik kelishmovchiliklar, o'tkinchi janjallar va o'zaro tushunmovchiliklar bilan qoplanadi, bu yillar davomida yanada yomonlashdi.
Lev Tolstoy o'z oilasi uchun ma'lum bir "hayot rejasi" ni taklif qildi, unga ko'ra u o'z daromadining bir qismini kambag'allarga va maktablarga berishni va oilasining turmush tarzini (hayot, oziq-ovqat, kiyim-kechak) sezilarli darajada soddalashtirishni, shuningdek sotish va tarqatishni taklif qildi. hamma narsa qo'shimcha": pianino, mebel, aravalar. Uning rafiqasi Sofya Andreevna bu rejadan mamnun emas edi, shuning uchun ularning birinchi jiddiy to'qnashuvi va farzandlarining xavfsiz kelajagi uchun "e'lon qilinmagan urushi" boshlandi. Va 1892 yilda Tolstoy alohida dalolatnoma imzoladi va egasi bo'lishni istamay, barcha mulkni xotini va bolalariga o'tkazdi. Biroq, ular birga yashashdi Buyuk sevgi deyarli ellik yil.
Bundan tashqari, uning akasi Sergey Nikolaevich Tolstoy Sofiya Andreevnaning singlisi Tatyana Bersga uylanmoqchi edi. Ammo Sergeyning lo'li qo'shiqchi Mariya Mixaylovna Shishkina bilan norasmiy nikohi (uning to'rt farzandi bor edi) Sergey va Tatyananing nikohini imkonsiz qildi.
Bundan tashqari, Sofiya Andreevnaning otasi, shifokor Andrey Gustav (Evstafievich) Bers, Islavina bilan turmush qurishdan oldin, Ivan Sergeevich Turgenevning onasi Varvara Petrovna Turgenevadan Varvara ismli qizi bor edi. Onasining so'zlariga ko'ra, Varya edi opa Ivan Turgenev va otasi tomonida - S. A. Tolstoy, shuning uchun Lev Tolstoy turmush qurish bilan birga I. S. Turgenev bilan munosabatlarga ega bo'ldi.
Lev Nikolaevichning Sofiya Andreevna bilan nikohidan 13 farzand tug'ildi, ulardan besh nafari bolaligida vafot etdi. Bolalar:
1. Sergey (1863-1947), bastakor, musiqashunos.
2. Tatyana (1864-1950). 1899 yildan beri u Mixail Sergeevich Suxotin bilan turmush qurgan. 1917-1923 yillarda u Yasnaya Polyana muzey-mulkining kuratori bo'lgan. 1925 yilda u qizi bilan hijrat qildi. Qizi Tatyana Mixaylovna Suxotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866-1933), yozuvchi, memuarist. 1916 yilda u Rossiyani tark etib, AQShga ketdi.
4. Leo (1869-1945), yozuvchi, haykaltarosh. Frantsiyada, Italiyada, keyin Shvetsiyada surgunda.
5. Mariya (1871-1906). 1897 yildan u Nikolay Leonidovich Obolenskiy (1872-1934) bilan turmush qurgan. U pnevmoniyadan vafot etdi. Qishloqda dafn etilgan. Krapivenskiy tumanidagi Kochaki (zamonaviy Tula viloyati, Shchekinskiy tumani, Kochaki qishlog'i).
6. Pyotr (1872-1873)
7. Nikolay (1874-1875)
8. Varvara (1875-1875)
9. Andrey (1877-1916), Tula gubernatori qoshidagi maxsus topshiriqlar xodimi. Ishtirokchi Rus-yapon urushi. U Petrogradda umumiy qon zaharlanishidan vafot etdi.
10. Mixail (1879-1944). 1920 yilda hijrat qilib, Turkiya, Yugoslaviya, Fransiya va Marokashda yashagan. 1944 yil 19 oktyabrda Marokashda vafot etgan.
11. Aleksey (1881-1886)
12. Aleksandra (1884-1979). 16 yoshida u otasining yordamchisi bo'ldi. Birinchi jahon urushidagi ishtiroki uchun u uchta Avliyo Jorj xochi bilan taqdirlangan va polkovnik unvoni bilan taqdirlangan. 1929 yilda u SSSRdan hijrat qildi va 1941 yilda AQSh fuqaroligini oldi. U 1979-yil 26-sentyabrda Nyu-Yorkdagi Valley Kottejda vafot etdi.
13. Ivan (1888-1895).
2010 yil holatiga ko'ra, dunyoning 25 mamlakatida Lev Tolstoyning jami 350 dan ortiq avlodlari (jumladan, tiriklar va o'lganlar) yashagan. Ularning aksariyati Lev Nikolaevichning uchinchi o'g'li, 10 nafar farzandi bo'lgan Lev Lvovich Tolstoyning avlodlari. 2000 yildan boshlab, har ikki yilda bir marta Yasnaya Polyanada yozuvchi avlodlarining uchrashuvlari bo'lib o'tdi.
Lev Tolstoy haqida iqtiboslar:
fransuz yozuvchisi va sik Frantsiya akademiyasi Andre Maurois Lev Tolstoy ulardan biri ekanligini da'vo qilgan uchta eng katta madaniyat tarixi davomida yozuvchilar (Shekspir va Balzak bilan birga).
Nemis yozuvchisi, adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori Tomas Mann Tolstoy singari doston, Gomer tamoyili kuchli bo‘ladigan boshqa ijodkorni dunyo tanimasligini, uning asarlarida epik va buzilmas realizm unsurlari yashayotganini aytdi.
Hind faylasufi va siyosatchisi Tolstoy haqida eng ko'p gapirgan halol odam hech qachon haqiqatni yashirishga, uni ziynatlashga urinmagan, na ma’naviy, na ma’naviy kuchdan qo‘rqmay, o‘z va’zini amallar bilan mustahkamlab, haqiqat yo‘lida har qanday fidokorlik qilgan.
Rus yozuvchisi va mutafakkiri 1876 yilda faqat Tolstoy porlaydi, chunki she'rga qo'shimcha ravishda u "tasvirlangan haqiqatni (tarixiy va hozirgi) eng kichik aniqlikgacha biladi" dedi.
Rus yozuvchisi va tanqidchisi Dmitriy Merejkovskiy Tolstoy haqida shunday yozgan edi: “Uning yuzi insoniyatning yuzidir. Agar boshqa olamlarning aholisi bizning dunyomizdan so'rashsa: siz kimsiz? - Insoniyat Tolstoyga ishora qilib javob berishi mumkin edi: men shu yerdaman.
Rus shoiri Tolstoy haqida shunday dedi: “Tolstoy eng buyuk va yagona dahodir zamonaviy Evropa, Rossiyaning eng yuksak g'ururi, bitta ismi xushbo'y odam, buyuk poklik va muqaddaslik muallifi.
Rus yozuvchisi ingliz tilidagi "Rus adabiyoti bo'yicha ma'ruzalar" da shunday yozgan: "Tolstoy - beqiyos rus nasriy yozuvchisi. O‘zidan oldingi Pushkin va Lermontovni qo‘yib, barcha buyuk rus yozuvchilari quyidagi ketma-ketlikda joylashishi mumkin: birinchisi Tolstoy, ikkinchisi Gogol, uchinchisi Chexov, to‘rtinchisi Turgenev”.
Rus diniy faylasufi va yozuvchisi V. V. Rozanov Tolstoy haqida: "Tolstoy faqat yozuvchi, lekin payg'ambar emas, avliyo emas va shuning uchun uning ta'limoti hech kimni ilhomlantirmaydi."
Mashhur dinshunos Aleksandr Men Tolstoy haligacha vijdon ovozi va axloqiy tamoyillarga muvofiq yashashiga ishongan odamlar uchun tirik qoralash ekanligini aytdi.