Uzoq vaqt davomida uy-joy nafaqat insonning uy-joyga bo'lgan ehtiyojini qondirish sohasi, balki uning iqtisodiy va iqtisodiy hayotining bir qismidir.
Albatta, jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishi uyning xususiyatlari, uning kattaligi va qulayliklarida ham o'z aksini topdi. Har bir davr turar-joy va tijorat binolarida va ularning majmualarida o'ziga xos xususiyatlar bilan tavsiflanadi.
Ushbu xususiyatlarni o'rganish bizga o'tgan davr haqida qo'shimcha ma'lumot beradi, nafaqat o'tgan avlodlarning kundalik hayoti, balki ular mavjudligining ijtimoiy va iqtisodiy jihatlari haqida ham batafsil ma'lumot beradi. XV-XVI asr oxiri moddiy madaniyat tarixiga oid manbalarimizda o‘ziga xos bosqichdir. rus xalqi arxeologik ma'lumotlar, qoida tariqasida, 15-asrdan keyin xronologik ko'tarilmaydi. Arxeologlarning material bo'yicha tanlangan kuzatishlari madaniyat XVI- XVII asrlar ko'proq o'rganish bilan birga qazib olinadi erta davrlar va nisbatan parchalangan. Kechki rus o'rta asrlariga oid maxsus ishlar kamdan-kam uchraydi, garchi ularning uy-joy haqidagi ma'lumotlari biz uchun juda qimmatlidir.
Ammo arxeologik ma'lumotlarning kamayishi bilan hujjatli ma'lumotlarning miqdori ham ortadi. XVI asrgacha bo'lgan davrlar bilan qanoatlanishga majbur bo'lgan yilnomalarda uy-joy to'g'risida parcha-parcha va tasodifiy eslatmalar endi hayotiy hujjatlar va boshqa rasmiy hujjatlar sonining tobora ortib borayotgani bilan sezilarli darajada to'ldirilmoqda. Quruq, qisqa, ammo keng tarqalgan tabiati tufayli juda qimmatli, yozma kitoblardan olingan ma'lumotlar bizga birinchi umumlashtirish, hisob-kitoblar va taqqoslashlarni amalga oshirishga imkon beradi. har xil turlari binolar Bu manbalarda u erda va u erda turar-joy va xo'jalik binolarining xususiyatlarida qiziqarli tafsilotlarning tavsiflari ham mavjud. Yozma rus manbalaridan olingan ushbu ma'lumotlarga biz ayni paytda Rossiyaga tashrif buyurgan chet elliklarning eslatmalarini qo'shishimiz kerak. Ularning kuzatishlari va tavsiflarida hamma narsa biz uchun ishonchli va tushunarli emas, lekin rus tilining ko'plab tafsilotlari hayot XVI V. ular qayd qilinadi va to'g'ri yetkaziladi va ko'p narsa hisobga olingan holda tushuniladi qiyosiy o'rganish boshqa manbalar. Tashqaridan qilingan rus hayotining eskizlari ham bizga rus hujjatlarida umuman aks ettirilmagan narsani etkazdi, chunki rus mualliflari uchun juda ko'p narsa tanish ediki, ularning fikriga ko'ra, bunga alohida e'tibor qaratishning hojati yo'q edi.
Ehtimol, faqat 16-asrdan boshlab biz boshqa turdagi manbalarning paydo bo'lishi haqida gapirishga haqlimiz. moddiy madaniyat, uning ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin, turli materiallar tabiatdagi grafik. Qanchalik to'g'ri yozma ma'lumot bo'lishidan qat'iy nazar, u bizga beradi eng yaxshi stsenariy binolar yoki ularning qismlari nomlari ro'yxati, lekin ulardan ular qanday ko'rinishga ega ekanligini tasavvur qilish deyarli mumkin emas. Faqat 16-asrdan boshlab biz Rossiyaning o'sha davrdagi hayotini to'liq aks ettiruvchi chizmalarga duch keldik. Ushbu chizmalarning uslubi ba'zan biz uchun odatiy bo'lib, piktogramma yoki rasmning ma'lum qonunlariga bo'ysunadi. kitob miniatyurasi, lekin ularga diqqat bilan nazar tashlab, konventsiya tilini ma'lum darajada o'zlashtirgan holda, siz o'sha davr hayotining haqiqiy xususiyatlarini juda aniq tasavvur qilishingiz mumkin. Ushbu turdagi yodgorliklar orasida ajoyib joy 1553-1570 yillarda Ivan IV ishtirokida va rejaga muvofiq yaratilgan ulkan tasvirlangan yilnomani egallaydi. Ushbu qabrning minglab miniatyuralari tadqiqotchiga ajoyib narsalarni taqdim etadi vizual material rus hayotining ko'p jihatlari, shu jumladan uy-joy. Ular ushbu davrning boshqa kitoblaridan ba'zi ikonografik sahnalar va miniatyuralar bilan muvaffaqiyatli to'ldirildi. Rossiya jamiyatining ijtimoiy tuzilishi aholi punktlarini ma'lum birliklarga bo'lish tizimida ham o'z aksini topdi, ular dehqonlar uchun bir vaqtning o'zida soliq birliklari, soliq birliklari va dehqonlar oilasining amaldagi mavjud bo'linmalari edi. Bunday birliklar hovlilar edi. Hujjat va yilnomalar hovli, hovli joyi, hovli bu ikkisida bir qarashda teng bo‘lmagan ma’nolarni biladi. Albatta, biz monastir hovlilari, boyarlar, kotiblar hovlilari, kotiblar hovlilari, hunarmandlar hovlilari yoki undan ham aniqroq nomlar - sigir hovlisi, otxona hovlisi, yalpi hovli haqida gapirganda, biz faqat ma'lum bir hovlini belgilash bilan shug'ullanamiz. turar-joy va qo'shimcha binolar majmuasi egallagan makon. Ammo asosiy soliq aholisi, dehqonlar uchun mulk sifatida hovli, binolar majmui va soliq birligi sifatida hovli tushunchalari ma'lum darajada mos keladi, chunki faqat to'liq dehqon hovlisi to'liq mulkka ega edi. dehqon oilasining dehqonchilik va yashashi uchun zarur bo'lgan binolar majmui.
O'rta asr rus dehqon hovlisiga xos bo'lgan binolarning tarkibi Yaqinda qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'ladi. 19-asrdagi rus qishlog'ining hayotidan etnografiyaga ma'lum bo'lgan binolarning tarkibi va hatto binolarning turlari Rossiyada dastlabki va deyarli o'zgarmagan deb ishoniladi. qadim zamonlar, hatto oldingi davrdan ham Mo'g'ul rus tili. Biroq, qadimgi rus uy-joylari to'g'risidagi arxeologik ma'lumotlarning to'planishi, yozma manbalarni va o'rta asr grafikalarini sinchiklab tahlil qilish bu xulosaga shubha uyg'otdi. Arxeologik ma'lumotlar ko'proq narsani aniq ko'rsatmoqda murakkab tarix Rossiya turar-joy va tijorat binolari majmuasining rivojlanishi, bu avvalroq tasvirlangan. Eng hayratlanarli narsa chorva mollari uchun binolarning minimal soni bo'lib tuyuldi, garchi aholining ko'p chorva mollari borligiga shubha yo'q. Yuzlab ochiq turar-joy binolari uchun chorvachilik uchun tom ma'noda bir nechta asosiy binolar mavjud. Bir kamerali turar-joy binolarining ustunligi haqidagi xulosa ham xuddi shunday g'ayrioddiy edi. Turar-joy va kommunal binolar o'rtasidagi ko'p kamerali va ikki kamerali aloqalarning juda murakkab turlari ham ma'lum edi, ammo ular ozchilikni tashkil qiladi. Bu faktlardan muqarrar ravishda turar-joy majmualarining bosqichma-bosqich va ancha murakkab rivojlanishi to‘g‘risida xulosa chiqarishga to‘g‘ri keladi va bu rivojlanish turli geografik zonalarda o‘ziga xos yo‘llarni bosib, maxsus zonal tiplarning shakllanishiga olib keldi. Manbalarimiz xulosa qilishga imkon beradigan bo‘lsak, bu jarayon 15-17-asrlar bo‘yida boshlangan, garchi etnografik tiplar XIX asrda shakllangan bo‘lsa-da. to'liq tugallangan deb hisoblash qiyin, chunki turar-joy majmualari o'z tabiatiga ko'ra aholining ijtimoiy-iqtisodiy hayotidagi o'zgarishlar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan va bu o'zgarishlarni doimo aks ettirgan.
Dehqon xo'jaliklarining tarkibi haqidagi dastlabki hujjatli yozuvlar buni bizga juda lakonik tarzda tasvirlaydi: kulba va qafas. 15-asr oxiridagi hujjatlardan olingan yuqoridagi parchalar, agar ba'zi manbalar ularning tipikligini ommaviy materiallar bilan qo'llab-quvvatlashga imkon bermasa, tasodifiy va atipik ko'rinishi mumkin. Yozuvchi kitoblardan biri dehqon xo'jaliklari davrida tashlab ketilgan binolarning odatdagidan ko'ra batafsilroq ro'yxatini beradi. fojiali voqealar 16-asrning oxirgi o'n yilligi. Ushbu inventarlarni tahlil qilish juda aniq natijalar berdi. Dehqon xo'jaliklarining aksariyati binolar tarkibida juda kambag'al edi: 49% atigi ikkita binodan ("kulba va qafas", "kulba va pichan ombori") iborat edi. Ushbu hujjatlarni yana bir noyob manba - 16-asrning Litsevoy yilnomasi tasdiqlaydi. Buning sababini aytish qiyin, lekin hatto eng so'nggi tadqiqotchilar ham ushbu qabrning miniatyuralarining me'moriy fonini Vizantiya manbalaridan olingan deb hisoblashadi. Tadqiqot A.V. Artsixovgov bir vaqtning o'zida ushbu miniatyuralarni bo'yash tabiatining ruscha asoslarini, narsalarning ruscha xarakterini, kundalik tafsilotlarni, sahnalarni ishonchli tarzda ko'rsatdi. Va faqat turar-joy xorijiy manbalarga va "rus piktogrammasining fantastik kamerali xati" konventsiyalariga bog'liq. Aslida, tashkil etuvchi turar-joy ko'p qismi uchun miniatyura sahnalaridan (garchi bu erda nafaqat ibodatxonalar, balki oddiy kulbalar va qafaslarning juda real tasvirlari mavjud bo'lsa-da) o'sha rus voqeligiga, o'sha rus hayotiga asoslangan, miniatyura yaratuvchilarga yaxshi ma'lum bo'lgan qadimgi yuz qo'lyozmalaridan ham. Bizga etib bormagan va o'z kuzatishlarimga ko'ra. Va bu rasmlar orasida qishloqlar tasvirlari kam. Facial Vault miniatyuralarining tili ma'lum bir konventsiya bilan ajralib turadi. Turar-joylarning piktogrammasi juda sodda tarzda hal qilinadi. Kulbada har doim uchta deraza va oxirgi devorda eshik bor, va qafasda har doim ikkita deraza va eshik bor. Devorlari loglar bilan o'ralgan emas, burchaklarida yog'och uyga xos bo'lgan log qoldiqlari yo'q va go'zallik uchun deraza va eshiklar tekislangan, yumaloq, jingalak bilan jihozlangan, ularni tanib olish qiyin, lekin ular u erda va har doim mustahkam o'rnatilgan joyda, har bir turdagi bino uchun an'anaviy miqdorda. Qishloqlar va ayniqsa, alohida dehqon xonadonlari kamdan-kam tasvirlangan, chunki yilnomaning asosiy mazmuni feodal elitasi, feodal shahar hayoti bo'lib qoladi. Ammo biz qishloqlar haqida gapiradigan joyda ular mavjud va ular uchun piktogramma formulasi ikkita binodan qurilgan bo'lib, ularning xususiyatlariga ko'ra, kulba va qafas sifatida osongina aniqlanadi. Bu, ehtimol, haqiqiy asos dehqon hovlisi, uning tipik tarkibi XVI asrgacha.
Ammo 16-asrda bunday hovlilar allaqachon yodgorlikka aylangan edi. Yakuniy ozod qilingandan keyin iqtisodiy tiklanish Tatar bo'yinturug'i, tugatish feodal parchalanish, markazlashtirilgan va hayotda umumiy tartib kuchli davlat dehqon xo'jaliklari majmuasidagi o'zgarishlarga ta'sir qilmay qolmadi. Ilgari, bu jarayon shimoliy hududlarda boshlangan, u erda ma'qullangan va ijtimoiy munosabatlar, Qaerda qattiqroq tabiat ham buni talab qilgan bo'lsa, biz buni markaziy hududlarda keyinroq payqadik, ammo dehqon xo'jaliklarining tarkibi va tartibidagi o'zgarishlarning boshlanishi deb hisoblash mumkin bo'lgan 16-asr edi. 19-asr bizga etnografik sxemani bering har xil turlari Rus dehqon hovlisi. Dehqon hovlisining barcha asosiy binolari yogʻoch uylar – kulbalar, qafaslar, pichanzorlar, moxzorlar, otxonalar, omborlar boʻlgan (shuningdek, suv omborlari haqida ham ishora qilingan).Bunday hovlining asosiy va majburiy elementi kulba edi dehqon oilasi yashagan, mox bilan oluklar ichida izolyatsiyalangan isitiladigan bino. qish vaqti shugʻullangan va mehnat qilgan (toʻquvchilik, yigirish, turli idishlar va asboblar yasash), chorvachilik ham sovuqda shu yerda boshpana topgan. Qoida tariqasida, har bir hovlida bitta kulba bo'lgan, lekin ikki yoki hatto uchta kulbali dehqon hovlilari mavjud bo'lib, ularda katta bo'linmagan oilalar joylashgan. Ko'rinishidan, 16-asrda dehqon uylarining ikkita asosiy turi ajralib chiqdi; shimoliy hududlarda podvaldagi kulbalar, podizbitsa, ya'ni hukmronlik qila boshladi. yer ostiga ega. Bunday yerto'lalarda ular chorva mollarini saqlashlari va zarur narsalarni saqlashlari mumkin edi. Markaziy va janubiy hududlarda er usti kulbalari hali ham mavjud bo'lib, ularning zamini zamin darajasida yotqizilgan va, ehtimol, tuproq bo'lgan. Ammo an'ana hali o'rnatilmagan. Hujjatlarda yer usti kulbalari Arxangelskgacha bo'lgan yo'lgacha qayd etilgan, markaziy viloyatlarda ham boy dehqonlarning yerto'lalarida kulbalar qurilgan. Bu erda ularni ko'pincha yuqori xonalar deb atashgan.
XVI asrdagi turar joy haqidagi hujjatli yozuvlardan biz bilamiz kamdan-kam holatlar dehqon xo'jaliklarining bir qismi sifatida kanoplarni eslatib o'tadi. Ammo faqat 16-asrda, kanop birinchi navbatda shahar, keyin esa dehqon uyining elementi sifatida ko'proq tilga olindi va soyabon, albatta, ikkita bino - kulba va qafas o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'in bo'lib xizmat qildi. Ammo ichki tartibni o'zgartirishni faqat rasmiy ravishda ko'rib chiqish mumkin emas. Kirish yo'lagining kulbaga kirish eshigi oldidagi himoya vestibyul sifatida ko'rinishi, shuningdek, kulbaning o't o'chirish qutisi endi kulbaning ichki tomoniga qaraganligi - bularning barchasi korpusni sezilarli darajada yaxshilagan, uni issiqroq va ko'proq qilgan. qulay. Madaniyatning umumiy yuksalishi uy-joy qurilishini yaxshilashda o'z aksini topdi, garchi 16-asr keyingi o'zgarishlarning boshlanishi bo'lsa ham, soyabonning ko'rinishi, hatto 16-asrning oxirida, ko'plab mintaqalarda dehqon xonadonlari uchun odatiy holga aylandi. Rossiya. Uy-joyning boshqa elementlari singari, ular birinchi navbatda shimoliy hududlarda paydo bo'lgan. Dehqon hovlisining ikkinchi majburiy binosi qafas edi, ya'ni. dehqonlarning don, kiyim-kechak va boshqa mol-mulkini saqlash uchun ishlatiladigan yog'och bino. Ammo hamma hududlar qafasni ikkinchi yordamchi xona sifatida bilishmagan.
Yana bir bino borki, u qafas bilan bir xil vazifani bajargan. Bu sennik. Dehqon hovlisining boshqa binolaridan, birinchi navbatda, omborxonalarni eslatib o'tish kerak, chunki Markaziy Rossiyaning nisbatan nam iqlimida g'alla etishtirish toklarni quritmasdan mumkin emas. Ovinlar shimoliy hududlarga tegishli hujjatlarda ko'proq tilga olinadi. Erto'lalar tez-tez tilga olinadi, lekin ular bizga shahar materiallaridan yaxshi ma'lum. "Bayna" yoki "mylna" shimoliy va qisman bir xil darajada majburiy edi markaziy hududlar, lekin hamma joyda emas. O'sha davrdagi vannalar hali ham chuqur qishloqlarda mavjud bo'lganlardan juda farq qilishi dargumon - kichkina yog'och uy, ba'zan kiyinish xonasi bo'lmagan, burchakda - pechka - isitgich, uning yonida - javonlar yoki bug'lanishi kerak bo'lgan pollar, burchakda - suv uchun bochka, u erda issiq toshlar otish orqali isitiladi va bularning barchasi tutunli devor va shiftlarning qorong'iligiga botgan kichik deraza bilan yoritilgan. Yuqorida, bunday tuzilma ko'pincha qayin qobig'i va maysazor bilan qoplangan deyarli tekis tomga ega. Rus dehqonlari orasida hammomlarda yuvish an'anasi universal emas edi. Boshqa joylarda ular o'zlarini pechlarda yuvdilar. 16-asr chorvachilik uchun binolar keng tarqalgan davr edi. Ular alohida-alohida, har biri o'z tomi ostida joylashtirildi. Shimoliy hududlarda, hozirgi vaqtda, bunday binolarning ikki qavatli binolariga (otxona, mox o'rmoni va ularning ustidagi pichan ombori, ya'ni pichan ombori) moyilligini sezish mumkin, bu esa keyinchalik . ulkan ikki qavatli uy hovlilarining shakllanishi (pastki qismida - otxona va chorva uchun qo'ralar, tepada - shiypon, pichan va jihozlar saqlanadigan ombor, bu erda qafas ham joylashtirilgan). Inventarizatsiya va arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, feodal mulki dehqonnikidan sezilarli darajada farq qilar edi. Har qanday feodal sudining asosiy xususiyatlaridan biri shahar yoki qishloqda maxsus qo'riqlash minoralari va mudofaa minoralari - povalushi edi. 16-asrda bunday mudofaa minoralari nafaqat boyar takabburligining ifodasi, balki qo'shnilar - er egalari, notinch erkin odamlar tomonidan hujumga uchragan taqdirda ham zarur qurilish edi. Bu minoralarning aksariyati bir necha qavatli loglardan yasalgan. Feodal sudining turar-joy binosi yuqori xona edi. Bu yuqori xonalarda har doim ham qiya derazalar bo'lmagan va ularning hammasida ham oq pechka bo'lishi mumkin emas edi, lekin bu binoning nomining o'ziyoq u baland podvalda joylashganligini ko'rsatadi. Binolar yog'ochdan yasalgan, tanlangan yog'ochdan yasalgan, yaxshi tomli tomlarga ega bo'lgan va pollarda ular bir necha turdagi - gable, dumbali va figurali tom bilan qoplangan - bochkalar va boshqalar edi. Boy fuqarolarning hovlisi tarkibi va binolar nomlari bo'yicha boyarlar hovlilariga o'xshash edi va o'sha kunlarda Rossiya shaharlarining o'zi, chet elliklar tomonidan qayta-qayta ta'kidlanganidek, hali ham qishloq mulklari yig'indisiga juda o'xshash edi. zamonaviy ma'noda shahar.
Hujjatlardan biz oddiy hunarmandlarning uylari haqida juda kam ma'lumotga egamiz, ular ko'pincha qonun hujjatlarida o'zlarining arzimas merosini tasvirlashlari shart emas edi. Arxeologlarda ham ular haqida yetarlicha ma'lumot yo'q. Butun hunarmandlarning turar-joylari mavjud edi. Ammo ularning ko'plari monastirlar hovlilarida, boyarlar va boy shahar aholisining hovlilarida yashagan. 16-asr materiallariga asoslanib, ularni alohida guruhga ajratish qiyin. Shahar atrofidagi hunarmandlarning hovlilari binolarning tarkibi jihatidan dehqon hovlilariga yaqinroq, ularda boylar xori yo'q edi, deb o'ylash mumkin. Rossiyada 14-asrdan beri ma'lum bo'lgan tosh turar-joy binolari XVI asrda ham kamdan-kam bo'lib qoldi. 16-asrning bizgacha yetib kelgan bir nechta tosh uylari devorlarning massivligi, majburiy gumbazli shiftlari va gumbazni qo'llab-quvvatlovchi markaziy ustun bilan hayratda qoldiradi. Qadimgi me’morchilik va xalq og‘zaki ijodi tadqiqotchilari bizga qadimiylikning rang-barang tasvirini naqshli, o‘ymakor, bezatilgan kulbalar, minoralar, ayvonli ayvonlar, zarhal gumbazlar bilan bezatilgan xonalarni tasvirlaydilar. Biroq, bizning ma'lumotlarimiz dehqon kulbalari va boshqa binolarning qanchalik boy va qanday bezatilganligini baholashga imkon bermaydi. Ko'rinishidan, dehqon kulbalari juda kamtarona bezatilgan, ammo kulbalarning ba'zi qismlari majburiy bezatilgan; tom tizmalari, eshiklar, darvozalar, pechka.
19-asr etnografiyasining qiyosiy maʼlumotlari shuni koʻrsatadiki, bu bezaklar qoʻshimcha ravishda oʻynalgan estetik rol"kirishlarni" yovuz ruhlardan himoya qiladigan tumorlarning roli, bunday bezaklarning semantikasining ildizlari butparast g'oyalarga borib taqaladi. Ammo boy shaharliklar va feodallarning uylari dehqonlarning qo‘llari va iste’dodi bilan ajoyib, murakkab va rang-barang bezatilgan edi. Biz haqida kam narsa bilamiz ichki bezatish dehqon kulbalari va hunarmandlar uylarining ichki qismi 19-asrdagi dehqonlarga xos bo'lganidan juda farq qilishi dargumon. Ammo 16-asr uyining ba'zi elementlari to'g'risidagi ma'lumotlarimiz qanchalik parcha-parcha bo'lmasin, biz hali ham 16-asrda rus xalqi madaniyatining ushbu sohasida sezilarli o'zgarishlarni aytishimiz mumkin. umumiy jarayonlar mamlakatning tarixiy rivojlanishi.
Olga Lyuxina
"Rus xalqining hayoti" darsining qisqacha mazmuni
Maqsad: Hayot va kundalik hayot haqidagi tasavvurlarni shakllantirish rus xalqi, uning an'analari haqida.
Vazifalar: Bolalarni kulba bilan tanishtirish va Rus xalqining hayoti. Birgalikda ishlash, o'qituvchini diqqat bilan tinglash va dialogga kirishish qobiliyatini rivojlantirish. qiziqish uyg'otish rus madaniyati, tarixlar odamlar.
Material: kulba, uy tasviri idish: poker, tutqich, non kurak, beshik va boshqalar. Qishloqdagi turar joy xonasini ko'paytirish uchun xonani bezatish. (Uy jihozlari)
Usullari:
og'zaki
vizual usullar
amaliy usullar.
Texnikalar:
hayratlanarli daqiqa (da o'qituvchining ko'rinishi Rus xalq kostyumi) ;
uy-ro'zg'or buyumlarini tekshirish, tartib Rus kulbasi;
hikoya, shou, suhbat;
Darsning borishi:
Kulba egasi bolalarni kiraverishda kutib oladi.
Salom, aziz mehmonlar! Ostonada mehmon - egasi uchun quvonch. Iltimos, kulbaga keling, o'zingizni uyda qiling, o'tiring. Keling, yonma-yon o'tirib, yaxshi gaplashaylik.
Qadim zamonlarda va hatto bizning davrimizda ham har bir odamning uyi bor edi.
Sizningcha, bolalar, nima uchun odamga uy kerak?
Biz o'zimizni uyda qanday his qilyapmiz?
- Nega deyishadi: "Mehmon bo'lish yaxshi, lekin uyda bo'lish yaxshiroqmi?"
Qadim zamonlarda ham odamlar sovuq va yomon ob-havodan, yovvoyi hayvonlardan yashirinib, olovda isinadigan uy-joy qurdilar. Biz dam olish va kuch olish uchun uyga kelamiz.
Ilgari odamlar uy qurish uchun nimadan foydalanishlari mumkin edi? Qanday yog'och? Endi men sizga topishmoq aytib beraman, siz buni sinab ko'ring taxmin qilish:
“Bir qarindoshning Rojdestvo daraxti bor
Tikansiz ignalar,
Ammo, Rojdestvo daraxtidan farqli o'laroq,
Bu ignalar tushib ketmoqda" (lichinka)
Nima uchun uylar lichinkadan qurilgan?
Chunki lichinka ho'l bo'lganda, u deyarli tosh kabi kuchli va kuchliroq bo'ladi. Bunday uy uzoq vaqt xizmat qiladi va chirimaydi. Ammo ular qarag'ay daraxtlaridan uylar qurishdi va lichinkadan pastki yog'ochlarni yotqizishga harakat qilishdi.
Bunday uyda havo har doim qatron hidlaydi. Ayniqsa, qishda, tashqarida ayoz va bo'ron bo'lganda issiq bo'ladi.
Bolalar, sizningcha, kulbadagi eng muhim narsa nima edi?
Eshiting va menikini taxmin qiling topishmoq:
"U yozda uxlaydi,
Qishda u yonadi
Og'iz ochiladi
Nima bersalar, yutadilar”. (pishirish)
Pechka - uyning yuragi. Pechka oilani ovqatlantirdi, uyni isitdi, yosh bolalar va qariyalar u erda uxladilar, kiyimlarni quritdilar va hatto yuvindilar. Uy bekasi ertalab turganda, birinchi navbatda, pechkani yoqishni boshlaydi. Pechka qishloq hamshirasi.
Pech o'z egalarini qanday ovqatlantirishi mumkin edi?
IN karam sho'rva rus pechida tayyorlangan, bo'tqa, pishirilgan non va piroglar.
Pechka va uyning devori o'rtasida degan joy bor edi "ayol kesmasi" yoki kutok - kulbaning qolgan qismidan rangli parda bilan ajratilgan burchak.
Sizningcha, u bizning kulbamizda qayerda bo'lishi mumkin? "ayol kesmasi"?
Bir ayol boshpana uchun mas'ul edi - bekasi: pishirilgan ovqat, pishirilgan non, pishirilgan, yigirilgan, tikilgan. U erda shiftga urilgan ilgakka oilaning eng kichigi uchun beshik osilgan.
Ammo uyda nafaqat odamlar yashagan. Unda aholi bor edi - kimdir o'rmondan, kimdir daladan, kimdir erdan. Fermada ularsiz qilolmaysiz. Qaysi narsalar hali ham bor edi Rus kulbasi? Jimgina tashrif buyurishni to'xtating - topishmoqlarni hal qilish vaqti keldi. Men topishmoqlar so'rayman, siz esa javoblarni bizning kulbamizdan topishga harakat qilasiz.
"Issiq bug 'chiqaradi
Qadimgi choynak...” (samovar).
Butun katta dehqon oilasi samovar atrofida to'planib, ichishdi issiq choy asal, pirog va krep bilan. Samovar ezgulik, xonadondagi farovonlik va oilaviy tinchlik timsoliga aylandi.
"Men hammani zavq bilan ovqatlantiraman,
Va uning o'zi og'izsiz" (qoshiq)
IN dehqon oilasi Har bir oila a'zosining yog'ochdan o'yilgan qoshig'i bor edi. Va biz tashrif buyurganimizda har doim o'z qoshig'imizni olib kelamiz. Ular hatto bir gap o'ylab topdilar "Tejamkor mehmon qoshiqsiz ketmaydi".
Biz juda uzoq o'tirdik, o'ynash vaqti keldi. "Biznes zavqdan oldin", Ular aytishdi rus xalqi. Mana, barchangizni davraga qo'shilishga va meni yana bir bor tinglashga taklif qilaman. Haqida rus xalqi Men hozir sizga o'yinni aytib beraman va qanday o'ynashni o'rgataman.
Hamma qo'llarini birlashtirib, men bilan aylanada turishadi!
(o'qituvchi bolalar bilan aylana boshlaydi, ikkita sharf oladi).
o'qituvchi:
- O'yinning nomi nima?: "Ko'r odamning Mashenka va Ivashenka blyufi". U qanchalik quvnoq va dono. Chunki bu yerda bola ingichka ovozda gapiradi, qiz esa qo'pol bas ovozda gapirishi kerak. Endi biz Mashenka va Ivashenkoni tanlaymiz (bolalar tanlaydi).
Doira kengroq, orqaga buriling va Mashenka va Ivashenka aylana bo'ylab turli yo'nalishlarda borishlari kerak, (o'qituvchi ularni turli yo'nalishlarga olib boradi.). Yana aylanaga qaytish uchun, Ivashka, siz Mashenkani ushlashingiz kerak. Qo'llarini oldinga cho'zgan Ivashka nozik ovoz bilan chaqiradi Mashenka: — Masha, qayerdasan?, va Masha qo'pol ovozda javob bering: "Ivashka, men shu yerdaman!" Ivashkaning qo'liga tushmaslikka harakat qilmoqda. Va biz sizning ko'zingizni bog'laymiz. O'yinni hamma tushunadimi? Keyin haydovchining ko'zlarini bog'laymiz va o'yinimiz boshlanadi.
Pedagog: Bolalar, keling, qanday yashaganimiz haqida bilganlarimizni eslaylik odamlar oldida. Keling, o'yin o'ynaymiz "Nima bo'ldi, nima bo'ldi"
(O'qituvchi savollar beradi, bolalar javob berishadi)
Ilgari ular bast poyabzal kiyishardi, lekin hozir (etik)
Ilgari pechda pishirishardi, hozir esa... (pechkada)
Ilgari skameykalarda uxlardilar, endi esa... (to'shakda)
Ilgari kiyimlar sandiqlarda saqlanardi, endi esa... (shkafda)
Ilgari quduqdan suv tashigan bo‘lsa, hozir... (suv ta'minotidan oqim)
Pedagog: Juda qoyil! ruslar odamlar har doim o'zlarining mehmondo'stligi bilan mashhur bo'lgan va odamlarni pirog, gingerbread va non bilan davolashni yaxshi ko'rishgan.
Men esa siz uchun momiq va pushti non pishirdim. Va endi men sizni mazali non va choy bilan davolamoqchiman. O'qituvchi bolalarni non va choy bilan davolaydi.
Mavzu bo'yicha nashrlar:
"Yorqin Pasxa" - rus xalqining an'anasi"Yorqin Pasxa" rus xalqining an'anasidir. O'rta guruh o'qituvchisi: Bitarova O. S. s. Elxotovo, 2016 Mavzu: "Yorqin Pasxa".
Xayrli kun hammaga, hammaga, hammaga! Men 19 oktyabr kuni bo'lib o'tgan bo'sh vaqtim haqida gapirib bermoqchiman. Biz hamrohlik bilan yangi material bilan tanishdik.
Maqsad: rus xalqining ijtimoiy-madaniy qadriyatlari haqida g'oyalarni shakllantirish. Maqsad: Bolalarning urf-odatlarimiz va urf-odatlarimiz haqidagi bilimlarini mustahkamlash.
Rus xalqining hayoti va an'analari bilan tanishish bo'yicha o'rta guruhdagi o'quv faoliyatining qisqacha mazmuni "Pelageyushkaga tashrif" GCD haqida qisqacha ma'lumot o'rta guruh rus xalqining hayoti va an'analari bilan tanishish bo'yicha “Pelageyushkaga tashrif” Mavzu: “Pelageyushkaga tashrif” Integratsiya:.
"Rus xalqining hayoti" kitobi bir yarim asr oldin nashr etilgan. Bu vaqtga kelib, ushbu ulkan asar muallifining nomi Rossiyaning ilmiy va madaniy doiralarida allaqachon ma'lum edi. Aleksandr Vlasievich Tereshchenko (1806-1865) - antik davrni o'rgangan tinimsiz arxeolog, etnograf. vatan. U Qora dengiz dashtlari koʻchmanchilari tarixini oʻrgangan, boshchilik qilgan ko'plab qazishmalar. Uning "Novorossiysk o'lkasi haqidagi ocherklar", "Dafn yerlari, qirg'oqlar va tosh ayollar Yekaterinoslav va Taurid provinsiyalarida”, “Ulug‘vor shaxslar hayotini ko‘zdan kechirish tajribasi...” va boshqa ko‘plab maqolalar Rossiyaning o‘tmishini bilishga katta hissa qo‘shgan.
1847-1848 yillarda "Rus xalqining hayoti" ning paydo bo'lishi. olimga munosib shuhrat keltirdi. Ushbu monografiya nashrdan oldin ham, keyin ham bu masala bo'yicha ko'plab jiddiy va iste'dodli asarlar yaratildi. M.Zabilinning “Rus xalqi: ularning urf-odatlari, marosimlari, afsonalari, xurofotlari va sheʼrlari”, I.Saxarovning “Rossiya xalqi haqidagi ertaklari”, S.Maksimovning “Rossiya boʻylab sayr qilish”ini nomlash kifoya. "Rossiya xalqining e'tiqodlari, xurofotlari va xurofotlari haqida" V. Dahl ... Ammo A. Tereshchenkoning etti qismli jildlari sanab o'tilgan barcha va boshqa ko'plab asarlardan ham hajmi, ham tadqiqotning puxtaligi bo'yicha sezilarli darajada ustundir.
Aslida, "Rossiya xalqining hayoti" ning faqat birinchi qismining mazmunini o'rganing. U milliylik tushunchasi va mohiyatini to'liq va yorqin ochib beradi, beradi batafsil tavsif ajdodlarimiz yashagan turar-joylar, ularning turmush tarzi haqida hikoya qiladi, uy-ro'zg'or va kiyim-kechak haqida gapiradi. Unutilmagan musiqa madaniyati- Rus odamini usiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Samimiy qo'shiqlar va dumaloq raqslar, raqs ohanglari, original Musiqa asboblari shox, arfa, nay kabilar - muallif bularning barchasi haqida bilimdon gapiradi.
Biz o'quvchilar ushbu g'ayrioddiy kitobning qolgan oltita, kam bo'lmagan qiziqarli qismlari nashr etilishini kutishadi, degan umidda o'zimizni xushomad qilamiz.
Ikkinchi qism 600 dan ortiq sahifalarni o'z ichiga oladi. Bu butunlay Rossiya davlatining ulkanligi tufayli ularning xilma-xilligida to'ylarga bag'ishlangan. Bu haqiqatan ham nikoh ensiklopediyasi! Uchinchi qism suvga cho'mish, dafn qilish va uyg'onish marosimlarini tasvirlaydi. Bu erda biz xronologiya bilan ham tanishamiz, bilan Dmitrievskaya shanba, O chuqur ma'noda Buni bugungi kunda ko'pchilik bilmaydi. To'rtinchi qism o'yin-kulgi, o'yinlar va dumaloq raqslarga bag'ishlangan. Keyingi, beshinchidan, qizil bahorning uchrashuvi, Krasnaya Gorka, Ivan Kupala bayrami, yig'ilishlar, aka-uka va opa-singillar qanday o'tgani, hind yozini qanday nishonlashgani haqidagi qiziqarli hikoyadan o'zingizni uzish qiyin. ... Oxirgi qism, asosan, Rossiyada Pasxa va Uchbirlik bayramlarini, oxirgi, ettinchi - Rojdestvo bayrami va Maslenitsani nishonlash tavsifiga bag'ishlangan.
Biz o'z davridagi eng ommabop tadqiqotning birinchi qismini nashr etmoqdamiz va hech qachon qayta nashr qilinmagan noyob tadqiqot. Albatta zamonaviy o'quvchiga Muallifning ba'zi bayonotlari sodda yoki eskirgan bo'lib tuyulishi mumkin, ammo bu asar ko'p yillar oldin yozilganligini unutmaylik.
Eski imlo va tinish belgilari zamonaviy rus tilining me'yorlariga keltirildi. Mumkin bo‘lgan taqdirda muallif uslubi saqlanib qolgan.
Xorijiy so'zlar, iboralar va tirnoqlarning tarjimalari, shuningdek, ayrim tahririy tushuntirishlar burchakli qavslar ichida keltirilgan. Kitobning oxirida bor qisqacha lug'at noyob va qadimiy so'zlar.
Vaqt xalq sevgan kitoblar, ayniqsa xalqning o'zi qahramon bo'lgan kitoblar ustidan hech qanday kuchga ega emas. Uzoq umr - keyingi nashrda - bu ajoyib ish uchun mo'ljallangan.
Aleksandr CHISTYAKOV
Muqaddima
Chet elliklar odob-axloqimizga, turmush tarzimizga asosan qiziquvchanlik bilan qaragan; lekin biz bularning barchasiga faqat qiziqish uchun emas, balki tarix sifatida qarashga majburmiz xalq hayoti, uning ruhi va hayoti va ulardan ezgu tabiat, mehmondo'stlik, yaxshilikning ta'sirli namunalarini oling<го>o'z vataniga, vataniga, pravoslavlik va avtokratiyaga haqiqiy sadoqat. Agar xorijlik kuzatuvchilar ko‘p narsaga hayron bo‘lib, maqtovga sazovor bo‘lgan bo‘lsa, ko‘proq qoralagan bo‘lsa, shuni unutmasligimiz kerakki, ular bizga yuzaki, xolisona, xalqimizni o‘rganmay turib qaraganlar, shuning uchun ham ular katta adashganlar, ko‘pincha g‘alati xulosalarga kelishgan, bir fikrdan o‘tib ketishgan. bir yozuvchi uni maqtovga arzigulik va go‘zal deb ko‘rsatsa, ikkinchisi xuddi shu narsani yovuz va kulgili deb topdi; Biri hikoyalardan ko'chirgan narsani ikkinchisi o'zining haqiqiy bo'lmagan talqinlari bilan to'ldirib, ularni doimo yomon tomonga yo'naltirdi. Ko'pgina Evropa tillarida tavsiflar, rivoyatlar va afsonalarni qayta o'qib chiqib, siz doimo tabassumsiz o'qiysiz, go'yo barcha chet el yozuvchilari bizni haqorat qilishga va haqorat qilishga bir marta rozi bo'lishgan va bu ishtiyoq ularning yozuvlarida shunchalik keng tarqalgan. Rossiya nomidan aytmaydigan bironta ham kitob yo'qligini: “Varvar Muskoviya! Bu yer yovvoyi, u yerdagi odamlar ixtilofli va sof katolik dinidan butunlay qaytgan.- Ota-bobolarimizdagi bu yozuvlar katolik va'zgo'ylari va ularning oliy vakili bo'yinturug'iga bo'ysunmasliklari uchun o'z vatani tarixidan xabardor bo'lgan har bir kishi biladi. "Adashgan bolalar", "Xudodan rad etilgan bolalar", "cho'ponsiz qo'ylar", va shuning uchun osmon shohligini meros qilib olish va bu hayotning ne'matlaridan bahramand bo'lishga qodir emas. - Bunday shikoyatlar haqiqat emas, balki ehtiroslarning oqibatlari; Xushxabarning pokligi emas, balki fanatik fikrlarning harakatlari; Bunday tuhmatli da’vatlar ajdodlarimizning nomusiga emas, sha’niga ishora qiladi: ular o‘z haq-huquqlarini, mulklarini himoya qildilar, qoralovchilarimizning boshiga tushgan barcha qoralashlarga donolik bilan chidadilar.
Asr tushunchalari bilan bog‘liq bo‘lgan insoniy ehtiroslarni qo‘yib, ajdodlarimizning ko‘p qirrali ta’lim-tarbiya shart-sharoitiga bog‘lanmagan hayoti ularning samimiy tuyg‘ularidan to‘kilgan, tabiatdan oqib o‘tganini eslash biz uchun quvonarlidir. ularning vatanlari va bu bizga ularning harakatlarida shunchalik jonli bo'lgan patriarxal soddalikni eslatadi, go'yo hammamizda. Kimki xalq hayotini o‘rganmoqchi bo‘lsa, o‘zining yoshlik davriga qaytib, uning barcha davrlarining o‘zgarish bosqichlarini bosqichma-bosqich bosib o‘tishi kerak. Shunda ajdodlarimiz dunyosi biz uchun jonsiz va o‘lik bo‘lmaydi: u o‘zining barcha g‘alati va tushunchalari bilan bizning tasavvurimizga kuchliroq ko‘rinadi; keyin biz rasmning barcha tomonlarini ko'ramiz: qo'pol va mag'rur, jangovar va tinch, baxtsiz va g'olib, qayg'uli va ezgu; unda biz ajdodlarimizni shon-shuhrat toji kiyganini ko'ramiz va yuragimiz tezroq uradi!
Uzoq vaqt davomida men Rossiyaning hayotini tasvirlash niyatida edim, lekin meni doimo bir fikr to'xtatdi: bu ish mening kuchimdan tashqarida. Bu fikr - haqiqatan ham adolatli - mendan boshlash umidimni olib tashladi; lekin iloji boricha aniqroq bo'lgan zaif tanishni ayblamaslik kerak deb o'ylab - men uni chizishga qaror qildim. "Rus xalqining hayoti" da. Uni vatandoshlarim bilan tanishtirishim qo‘rqinchli emas. Agar ular uni e'tiborga loyiq deb bilishsa, men ular bilan birga xursand bo'laman. Men tan olaman, mehribon taqdimot qilish "Rus xalqining hayoti" To‘plangan ma’lumotlarning kamligi tufayli VII bo‘limlarga bo‘lingan va ular ichida: “Iste’dodlilar bu asarni vaqt o‘tishi bilan rivojlantiradi” degan umid meni yanada mustahkamladi:
I-I qismlarda. Millati. P. Uy-joy. III. Uy xo'jaligi. IV. Kiyim. V. Hayot tarzi. VI. Musiqa.
II qismda - To'ylar.
III-I qismlarda. Vaqt. II. Suvga cho'mish. III. Dafn marosimi. IV. Uyg'on. V. Dmitrievskaya shanba kuni.
IV qismda - Qiziqarli: I. O'yinlar. II. Dumaloq raqslar.
V qismda - Umumiy xalq marosimlari: I. Birinchi mart. P. Uchrashuv bahori. III. Qizil tepalik. IV. Radunitsa. V. Hid. VI. Kuku. VII. Kupalo. VIII. Yarilo. IX. O'rim-yig'imlar. X. Hind yozi. XI. Birodarlar.
VI qismda. - I. Ritual bayramlar. II. Vay hafta. III. Pasxa. IK Mermaid haftaligi. V. Semik. VI. Uchbirlik kuni. VII Birinchi aprel. VIII. 1-may kuni; halokat signali.
VII-I qismda. Rojdestvo vaqti. II. Maslenitsa.
Izba
Slaydlar: 19 ta so‘z: 969 ta tovush: 0 ta effekt: 0Izba. Loyga boy dasht rayonlarida kulbalar oʻrniga kulbalar (kulbalar) qurilgan. Kulbaning qa’rida toshdan yasalgan o‘choq bor edi. Ushbu tuzilma saqlanib qoldi uzoq vaqt. 15-asrdan boshlab quvurlar bilan pechkalar keng tarqaldi. Lekin, asosan, knyazlar, boyarlar, savdogarlar va boshqalar orasida va faqat shaharlarda. Bu kulbalarning ba'zilari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Qavatlar dehqon kulbasi ular tuproq edi, ya'ni yer shunchaki oyoq osti qilingan. Zaminlar ikkiga bo'lingan loglardan, boy uylarda esa taxtalardan qilingan. Zaminlar kirish joyidan kulba bo'ylab yotqizilgan. Yuqorida aytib o'tilganidek, kulbada bunday derazalar yo'q edi. Kulba to'g'ridan-to'g'ri erga yoki ustunlarga o'rnatildi. - Izba.pptx
Rus kulbasi
Slaydlar: 10 ta so‘z: 589 ta tovush: 0 ta effekt: 0Rus kulbasi. Suzdaldagi Shafoat monastiridagi muzey hududidagi kulba. IZBA, yog'och uy ruslardan; uyda isitiladigan yashash maydoni. Kulba qurilishi. Dehqon uchun uy qurish edi muhim voqea. Qurilish jarayonida uyning joylashuvi muhim edi. Umumiy shakl kulbalar Ko'pincha kulbaga o'ziga xos koridor biriktirilgan - kengligi taxminan 2 m bo'lgan soyabon. Kanop boshqa usullarda ham ishlatilgan. Qafas yozgi yotoqxona, yil davomida saqlash xonasi, qishda esa o'ziga xos "muzlatgich" bo'lib xizmat qilgan. Kulbaning ichki maydoni. Rus kulbasining mebellari, idishlari va bezaklari. Uylarning asosiy bezaklari piktogrammalar edi. - rus hut.ppt
Rossiyadagi uylar
Slaydlar: 53 ta soʻz: 8000 ta tovush: 0 ta effekt: 2 taTa'lim - Asboblar to'plami"Rus uyidagi an'anaviy hayot". Bosh sahifa. An'anaviy hayot rus uyida. Chiqish. Qurilish o'rmonlarni kesish bilan boshlandi va tozalangan erlarda aholi punkti - "qishloq" paydo bo'ldi. Qurilish uchun bir-ikki kun kerak bo'lmadi. Avval saytni ishlab chiqish kerak edi. Ular yerni haydaladigan yer uchun tayyorladilar, o'rmonni kesib, ildizi bilan yulib tashlashdi. Ular uni maydalashdi, arralashmadi: daraxt shu tarzda yaxshi saqlanib qoladi, deb ishonishgan. Bu ko'p asrlik yog'och qurilish tajribasi edi. Orqaga. Jadval. IZBA - yog'och (log) log turar-joy binosi. Kundalik uy "tojlar" dan iborat edi. Erdan to tomgacha 20 ga yaqin shunday "toj"larni yig'ish kerak edi - Rossiyadagi uylar.ppt
Rus hayoti
Slaydlar: 38 ta so‘z: 297 ta tovush: 0 ta effekt: 0 taRus kulbasi. Rus xalqining hayoti. "Kanavino asr boshlarida" muzeyi. Rus maqollari (tushuntiring): Siz minishni yaxshi ko'rasizmi:…… Shoshmaysiz:….. Ekkandek, keyin……. Etti marta o'lchang: .... Ish vaqti keldi:….. Kulba qizil emas, burchaklari bilan:…… Rus pechkasi. Rus kundalik hayotining buyumlari. Tegirmon tosh. Idishlar, idishlar, kosalar. Samovarlar, ko‘zalar, krinkalar... Babi kut. Idishlar. Kulbaning sozlanishi. Topishmoqlar: Tomning ostida to'rtta oyoq bor, Tomda osh, qoshiq bor. Jadval. Buqa barrel akimbosi bilan turib, shivirlab va qaynab, hammaga choy ichishni buyuradi. Samovar. Yuradi, yuradi, lekin kulbaga kirmaydi. Eshik. Chegaralar yog'och, dalalar shisha. Oyna. Kulbada kulba bor, kulbada quvur bor. - ruscha kundalik hayot.ppt
Rus xalqining hayoti
Slaydlar: 10 ta soʻz: 342 ta tovush: 0 ta effekt: 33 taLoyiha. Shuningdek, uy-ro'zg'or buyumlari, liboslar va ishlab chiqarish asboblari fotosuratlari taqdim etilgan. Qish. Rus xalqining eng qadimiy marosimlaridan biri haqida hikoya qiluvchi folbin. Ko'pincha folbinlik Rojdestvo, Epiphany va Avliyo Bazil kunida sodir bo'lgan. Tug'ilgan kun. Bahor. Annunciation - Annunciation bayrami rus xalqi uchun eng hurmatli bayramlardan biridir. Don ekish qoidalari va bosqichlari haqida EKISH. Yoz. Pichanchilik. Kuz. Rezavorlar va qo'ziqorinlarni yig'ish. Halollar ulug'ligi bayramida MUSTAHKAM va Hayot beruvchi xoch Rabbiyniki. Yigiruv. Daraxt Rus xalqining kelib chiqishi va ildizlari Rus xalqining urf-odatlari va marosimlari. - Rus xalqining hayoti.ppt
Rossiyaning madaniyati va hayoti
Slaydlar: 77 So‘z: 2942 Ovoz: 0 Effekt: 187Qadimgi Rus madaniyati va hayoti. Evropaliklar Rossiyani "Gradariki" - shaharlar mamlakati deb atashgan. O'rta asr shaharlari madaniyat markazlari edi. Evropadagi eng yiriklari Kiev, Novgorod, Galich edi. Qal'a devorlari ortida hunarmandchilik 70 yil oldin rivojlangan. Ko'p tovarlar sotuvga chiqarildi. Shaharsozlik. Torjok. 16-asr gravyurasi. 12-asr o'rtalarida Kiev rejasi. Qoidaga ko'ra, kirish joyida Oltin darvoza qurilgan. Olimlar devorlarda va qayin po'stlog'ida ko'plab yozuvlarni topadilar. Vladimirdagi Oltin darvoza. Qayta qurish. Boyar uylarining odatiy ko'rinishi. Ko'pgina binolar Kiev Rusi yog'och edi. - Rossiya madaniyati va hayoti.ppt
Rus milliy taomlari
Slaydlar: 15 ta soz: 921 ta tovush: 0 ta effekt: 0rus Milliy taomlar. Qadimgi rus oshxonasi IX-XVI asrlar.1. 9-16-asrlarning qadimgi rus oshxonasi.2. 17-asr Moskva davlatining oshxonasi. Buyuk Pyotr va Buyuk Ketrinning oshxonasi XVIII davr V. Sankt-Peterburg oshxonasi XVIII oxiri asr - XIX asrning 60-yillari. Butunrossiya milliy taomlari XIX asrning 60-yillari - XX asr boshlari. Zamonaviy oshxona 1917 yildan hozirgi kungacha 1. Rus dasturxonida, ayniqsa milliy dasturxonda asosiy o‘rinni non egallagan va egallab turibdi. Rus oshxonasi tarixida sho'rvalar asosiy ahamiyatga ega bo'lib qoldi. Qoshiq har doim ruslarning asosiy idish-tovoqlari bo'lgan. 1917 yildan hozirgi kungacha zamonaviy oshxona 2. - rus milliy taomlari.ppt
Xalq kostyumi
Slaydlar: 6 ta so‘z: 21 ta tovush: 1 ta effekt: 16 taTula xalq kostyumi. Kursk xalq kostyumi. Poneva va qizil apronli Oryol xalq kostyumi. Ustki bilan Tambov xalq kostyumi. Poneva bilan Voronej xalq kostyumi. Nijniy Novgorod xalq kostyumi. - Xalq kostyumi.pps
Milliy liboslar
Slaydlar: 6 ta so‘z: 115 ta tovush: 0 ta effekt: 0 taMilliy liboslar. Milliy erkaklar kostyumi. Ilgari qirg'iz kiyimida qabilalarning joylashishi bilan bog'liq hududiy farqlar mavjud edi. Ayollar milliy libosi. Xulosa. Qirg‘iz milliy liboslari bilan yaqindan tanishdik. Biz ayollar va erkaklar bosh kiyimlarining nomlarini bilib oldik. Barcha kostyumlar bezaklar bilan chiroyli bezatilgan. - Milliy liboslar.ppt
Rus xalq kostyumi
Slaydlar: 16 ta so‘z: 444 ta tovush: 0 ta effekt: 9 taRus xalq kostyumi. Odamlarning ruhi kiyimda aks etadi. Rus kostyumi o'zining xilma-xilligi bilan ajablantiradi. Har bir naqsh va kesimning o'z hikoyasi bor. Kiyim orqali siz o'z xalqingizning urf-odatlari va an'analari haqida bilib olishingiz mumkin. Dehqonlar oddiy matolardan - zig'ir, jundan kiyim tikdilar. Boyar kostyumining vazni 15-20 kg bo'lishi mumkin edi.Rusda ayollar uchun asosiy kiyim sarafan va kashta tikilgan ko'ylak edi. Ularning ustiga ruhni isituvchi qo'yishadi. Agar yenglar tushirilgan bo'lsa, unda hech qanday ish qilish mumkin emas edi. Shuning uchun ifoda - buni beparvo qilish. Sarafanlar turli xil ranglarda bo'lishi mumkin edi: qizil, ko'k, jigarrang ... O'sha paytda mato uchun faqat tabiiy bo'yoqlardan foydalanilgan. - Rus xalq kostyumi.pps
Fin kiyimi
Slaydlar: 10 ta soʻz: 221 ta tovush: 0 ta effekt: 25 taXalq kiyimlari Finlar. Ko'p avlodlar ijodi samarasi bo'lgan xalq kiyimlari ajralmas qismi hisoblanadi madaniy meros Finlar. Kiyimlar tarkibi, kiyish usuli, kesilishi, materiali, rang sxemasi va bezaklari bilan farqlanadi. Mahalliy o'ziga xosliklar har bir okrugda va dastlab alohida cherkov cherkovida (Kirchspiel) mavjud edi. Yoniq 19-asr boshi- 20-asrda Finlyandiya xalq kiyimlari deyarli hamma joyda foydalanishdan chiqib ketdi. Vyborg viloyati Finlarning xalq kiyimlari. -
muharrir, 24.12.2011Bir yil emas, balki bir necha ming yilliklar shakllandi Rus hayoti, fosh qilinmoqda tarixiy o'zgarishlar va qo'shimchalar. U turli ijtimoiy qatlamlarda rasmiylashtirildi va qo'llab-quvvatlandi ma'lum vositalar bilan. Keling, bu haqda bir oz gaplashaylik.
19-asrda Rossiya 80% qishloq aholisidan iborat edi, shuning uchun birinchi navbatda jamiyatning ushbu qismining hayotiga to'xtalib o'tishimiz kerak.
Dehqonning uyi yog'ochdan, boltadan yasalgan xo'jalik binolari majmuasi edi. "Ko'ndalang devorli" yoki "besh devorli" turar-joy binosi somon, taxta yoki shingil bilan qoplangan. U gʻozlar, sigirlar va boshqa xoʻjalik inshootlari, qafaslar, shiyponlar bilan oʻralgan edi. U qanchalik boy yashadi Rus odami, uning uyi qanchalik kuchli, mustahkam va ozoda edi.
Uyning ichki bezagi yozilmagan qoidalarga bo'ysungan. Mebelning ma'lum bir qismi (skameykalar, ko'rpa-to'shaklar) gapirardi zamonaviy til, "o'rnatilgan" - ya'ni kulbaning tuzilishining bir qismini tashkil qiladi. Ko'pincha faqat bitta xonadan iborat bo'lgan kulbaning markazi haqli ravishda rus pechkasi deb hisoblangan. Unda ovqat pishirdilar, uyni isitdilar, rezavorlar va qo'ziqorinlarni quritdilar, keksalar va bolalar uchun uxlash joyi sifatida foydalanishdi. Uning yonida joylashgan edi Xitoy do'koni- u yerda uyning katta ayoli mas'ul edi. "Kutny" "qizil" burchakda piktogramma va lampalar bor edi. Uy anjomlari javonlarda, kiyimlar esa devorga osilgan qoziqlarga osilgan. Rus xalqi uylarining shiftini va devorlarini didi, mahorati va boyligiga ko‘ra bezatgan: devor va shiftlar bo‘yalgan, yog‘och o‘ymakorligi bilan bezatilgan.
Dehqonning asosiy taomi - javdar va jo'xori noni, bug'doy va grechka kreplari, rulolar, piroglar. turli plomba moddalari. Porridge - jo'xori uni, tariq, tariq - rus xalqining kundalik hayotida har kuni mavjud edi. Dehqonlar go'shtni haftasiga 2 martadan ko'p bo'lmagan yoki bayramlarda sotib olishlari mumkin edi, ular asosan baliq iste'mol qilishdi - tuzlangan, quritilgan, qaynatilgan. Yaxshi yordam Dehqon stolida o'z bog'larida ehtiyotkorlik bilan o'stirilgan qo'ziqorinlar, rezavorlar va sabzavotlar bor edi.
Dehqonlar hayoti cherkov qonunlari va bayramlariga bo'ysungan. Yilning ro'zasiz kunlari va oylari nikoh, homiladorlik va bolalar uchun ajratilgan.
19-asrning oxirida zodagon Rus hayoti boshqa mamlakatlarning mahalliy rus urf-odatlari va an'analarining g'alati aralashmasi edi. O'zgarishsiz qolgan yagona an'ana ov edi. Aks holda, hayvonlarni ovchilardan tashqari, an'anaviy rus samovar choy partiyalari uchun keng tarqalgan moda kokain bilan to'ldirilgan g'alayonli partiyalar bilan birlashtirildi. Maslenitsada frantsuz shampan vinosi va italyan omarlari stolda yonma-yon o'tirishdi, ularni qishloq ayoli tomonidan maxsus olib kelingan haqiqiy rus kreplari. Peshindan boshlab tushlik Evropa vaqtiga o'tdi: kunduzi soat 5-6 da, ammo dasturxon belgilanganidek tuzildi: idish-tovoqlar Angliya yoki Germaniyada bo'lgani kabi bir vaqtning o'zida emas, balki tayyorlanganidek olib kelindi. Yoshlar orasida tennis va "xalqqa" borish ruslarning asl turmush tarzi bilan aloqada bo'lish uchun juda mashhur.
Zodagonlarning hayoti kuzni chet elda, Nitsa, Kannda, O'rta er dengizining go'zal qirg'og'ida o'tkazishni, Rossiyada Rojdestvodan Epifaniyagacha, qishda, ballarda quvnoq nishonlashni, bolalari uchun foydali ziyofatlarni izlashni va savdo-sotiqni yakunlashni belgilagan. ittifoqlar. Yozda, an'anaga ko'ra, zodagonlar va ularning xonadonlari qishloq uylariga ko'chib ketishdi yoki butun mavsum uchun dacha ijaraga olishdi. Kiyim - kundalik hayotning tarkibiy qismlaridan biri, zodagonlar orasida ba'zan rus tilidagi elementlarning g'alati va g'alati kombinatsiyasi edi. milliy libos va G'arb moda modellari. Bolalarni uyda tarbiyalash va o'qitish maktab-internatlar va maktablar o'rnini egalladi. Zamonaviylik uy jihozlarining ichki qismidagi eklektizm o'rnini egallaydi.