O'n ming yil oldin odamlar nima haqida gapirishgan? Ularni nima tashvishga soldi? Qiyosiy mifologiya bizga uzoq ajdodlarimizning dunyoqarash elementlarini qayta qurish va ma'naviy madaniyatning umumiy ildizlarini aniqlash imkonini beradi. turli millatlar.

Ehtimol, hamma eslaydi - agar sizning qo'lingizda ladybug o'tirsa, siz undan so'rashingiz kerak: "Ladybug, osmonga uchib ket, menga oq va qora non olib kel, lekin kuymagan". Turli xalqlarda o'xshash so'zlar bor. Masalan, ingliz bolalari: "Ladybug, uyga uching, sizning uyingiz yonmoqda, bolalaringiz muammoda ..." deyishadi va norveglar undan: "Oltin qush, sharqqa uching, g'arbga uching, shimolga uching, janubga uching, sevgimni top." Gollandiyaliklar orasida qo'llariga yoki kiyimiga qo'ngan ladybug yaxshi belgi hisoblanadi. Tilshunos Vladimir Toporov nomlarini tadqiq qildilar ladybug V turli tillar va uning surati hind-evropaliklarning qadimiy e'tiqodlari va ularning xotinini xiyonatda gumon qilib, uni osmondan uloqtirgan momaqaldiroq xudosi haqidagi afsonasi bilan bog'liq degan xulosaga keldi. Agar mif yagona proto-hind-evropa tilining alohida tarmoqlarga parchalanishidan oldin mavjud bo'lgan degan taxmin to'g'ri bo'lsa, unda bu e'tiqod bir necha ming yildir. Ya'ni, har birimiz bolaligimizda o'zi bilmagan holda, yuzlab avlodlar o'tib kelgan an'anaviy matnni takrorladik.

Qancha shunday hikoyalar saqlanib qolgan? Miflar qancha davom etadi? xalq an'anasi? Ming yillar davomida ular shunday eng muhim qismi ma'naviy madaniyat. Qadimgi mifologiyalarning qayta tiklanishi ajdodlarimizning dunyo va o‘zlari haqidagi tasavvurlarini tushunish imkonini beradi. Albatta, o‘tmish mifologik an’analarini yozma manbalar asosida o‘rganish mumkin. 19-asrning ilmiy sensatsiyasi Britaniya muzeyi kuratori Jorj Smit tomonidan loy lavhalarga ierogliflar bilan yozilgan Shumer afsonasining topilishi va dekodlanishi edi. Matnlarni tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, Nuh haqidagi bibliya afsonasi Utnapishtim haqidagi qadimgi Shumer hikoyasi bilan batafsil (ba'zi farqlar bundan mustasno) mos keladi. Ammo bu afsona shumerlarga qaerdan kelgan? Va qachon paydo bo'lgan? Eng qadimgi Misr va Shumer mifologik matnlari uchinchi, xitoy tiliga tegishli. miloddan avvalgi birinchi ming yillikda. e. va Peru tsivilizatsiyalarining yaratuvchilari umuman yozma tilga ega emas edilar. Bu o'tmishdagi odamlar o'z dunyosini qanday tasavvur qilganini hech qachon bilmasligimizni anglatadimi? Qadimgi g'oyalar bugungi kungacha saqlanib qolgan miflarda saqlanib qolgan bo'lishi mumkinmi?

Arxeolog bu savollarga o'z javoblarini taklif qiladi Yuriy Evgenievich Berezkin, shifokor tarix fanlari, Sankt-Peterburgdagi Rossiya Fanlar akademiyasining Antropologiya va etnografiya muzeyida bo'lim boshlig'i. U ma'naviy madaniyat elementlarini qayta qurish usulini ishlab chiqdi. Uning tadqiqotining g'oyasi juda oddiy.

Qadimgi afsonalarni aniqlash uchun solishtirish kerak mifologik an'analar turli xalqlar va aniqlash umumiy elementlar. Masalan, afsonalar va afsonalar Amerika hindulari va ming yillar davomida aloqada bo'lmagan Evroosiyo xalqlari. Ular uchun ba'zi umumiy mavzular, ehtimol, aborigenlar so'nggi evropalik ko'chmanchilardan qarz olishlari mumkin emas edi, lekin hech kim Berezkingacha bo'lgan juda qadimiy aloqalarni ochib beradigan tizimli, keng ko'lamli qidiruvni o'tkazmagan. Kompyuterlar paydo bo'lishidan oldin, bunday ish deyarli mumkin emas edi.

Yuriy Evgenievich Berezkin 3000 ta matndan 30 mingdan ortiq matnni tahlil qildi adabiy manbalar sakkiz tilda Yangi Dunyo, Okeaniya va Yevrosiyoning bir qismi xalqlarining mifologik an’analarini ifodalaydi va bu matnlarni tavsiflovchi elektron katalog yaratdi. Ushbu katalogning yaratilish tarixi dalolatdir. Ma’lumoti va kasbi bo‘yicha arxeolog, chorak asrni Turkmaniston va Afg‘oniston chegarasida qazishmalarda o‘tkazgan Berezkin 90-yillarda siyosiy vaziyatning o‘zgarishi va mahalliy ilm-fanni moliyalashtirish tufayli, o‘z ta’biri bilan aytganda, “etim qolgan. ” - arxeologik ishlarni odatdagidek davom ettira olmadi. O'shanda u sevgan narsasidan ajramaslik uchun mifologik matnlar to'plamini to'plashni boshladi. U yaratgan ma'lumotlar bazasi materialning hajmi va tavsifining to'liqligi bo'yicha dunyoda o'xshashi yo'q. Katalogdagi har bir matn uchun mavjud qisqacha takrorlash, va tadqiqotchi tanlagan ro‘yxatdagi mif elementlarning (motivlarning) kod belgilanishi alohida ma’lumotlar bazasiga kiritiladi. Bu matnlarga statistik ishlov berish va oʻrganilayotgan mifologik anʼanalar oʻrtasidagi oʻxshash motivlarni aniqlash imkonini beradi.

Bunday holda, tasodifiy tasodif ehtimolini ham, turli xalqlar o'rtasida o'xshash hodisalarning mustaqil ravishda yuzaga kelishini ham, madaniy elementlarning avloddan-avlodga va bir xalqdan ikkinchisiga o'zlashtirilishi, takroriy ko'chirilishi ehtimolini hisobga olish kerak. Ko'rinib turibdiki, qarz olish bir-biriga yaqin yashaydigan qarindosh xalqlar uchun ko'proq va bir-biridan uzoqda joylashgan xalqlar uchun kamroq. Shunga qaramay, o'ndan ortiq umumiy sabablarni aniqlash mumkin edi.

Masalan, Kiova hindularining bizonning paydo bo'lishi haqidagi hikoyasi. Hikoya qahramoni, makkor va makkor Sendeh buni bilib oladi Oq qarg'a barcha bizonlarni g'origa yashirdi. Sende g'orga yashirincha kirib, bizonni qo'yib yuboradi va kiraverishda turgan qarg'a uni o'ldirmasligi uchun u burrga aylanadi va bizonning qorniga yopishadi. Sendani Odissey bilan, Qarg'ani bir ko'zli gigant Polifem bilan, bizonni echki va qo'ylar bilan almashtiring. va siz olasiz mashhur hikoya dan Yunon mifologiyasi . U boshqa xalqlar orasida ham uchraydi ( guruch. 1). Qozoq afsonasi yunon afsonasiga juda o'xshaydi. Burgan-botir va uning safdoshini yemoqchi bo‘lgan bir ko‘zli chol g‘orga olib kiradi. Botir kannibalning yagona ko'zini yoqib yuboradi va chorva qo'rg'oniga yashirinadi. Chiqish uchun echki terisini kiyadi. Hayvonlar (echkilar emas, yovvoyi kiyik va kulanlar) g'ordan qochib ketishadi. O‘shandan beri tuyoqli hayvonlar dasht bo‘ylab yurib, odamlar tomonidan ovlanadi. Ehtimol, qozoq va amerikacha versiyalarda yovvoyi hayvonlarning kelib chiqishini tushuntirib, chorvachilik tarqalishidan oldin paydo bo'lgan elementlar saqlanib qolgan, ya'ni yunon afsonasidan ham qadimiyroqdir. Qizig'i shundaki, Mo'g'ulistonning sharqida yashovchi Evroosiyo xalqlarida bu afsona yo'q.

Bu misol, birinchidan, mifologik matnlarni takrorlash xususiyatlarini ko'rsatadi. Gap shundaki, mifologik matnning o‘zining tarixiy miqyosda umri unchalik uzoq emas. Ammo bu matnlarni tashkil etuvchi elementlar (ba'zi xarakter xususiyatlari yoki ma'lum syujet burilishlari) ancha barqaror bo'lib chiqadi. Ushbu elementlardan biz ularni chaqiramiz mifologik motivlar, turli kombinatsiyalarda, xuddi mozaikadan olingandek, yangi matnlar yig'iladi, ularning ma'nosi va tafsilotlari turlicha bo'lishi mumkin. turli urf-odatlar va hatto bir xil an'ana doirasida.
Ikkinchidan, bu muhokama qilish imkoniyatini beradi Tarixiy va geografik jihatdan juda uzoq bo'lgan xalqlar o'rtasidagi afsonalarning o'xshashligini tushuntirishning uchta varianti.

Birinchidan- miflarda o'z aksini topgan jung arxetiplariga o'xshash universal fikrlash shakllarining mavjudligi. Ammo, mifologik matnlarning ulkan korpusini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, barcha qit'alardagi barcha odamlarning universal psixologik xususiyatlarini aks ettirishi mumkin bo'lgan motivlar ba'zi hududlarga xos bo'lib, boshqalarga mutlaqo xos emas.

Ikkinchi imkoniyat- shunga o'xshash afsonalarning o'xshash tabiiy yoki ijtimoiy sharoitlar. Albatta, bunday yondashuvda oqilona don bor. Lekin oxir-oqibat, ham ijtimoiy, ham tabiiy muhit son-sanoqsiz o'zgarishlar uchun erkinlikni qoldirib, faqat ba'zi cheklovlarni o'rnatadi. Masalan, yarim oy gorizontal joylashgan past kengliklarda u qayiq bilan bog'lanishi aniq, ammo Arktikada oy-qayiq tasviri yo'q. Biroq, hatto tropiklarda ham bunday tasvir juda kam uchraydi va bundan tashqari, faqat ma'lum hududlarda topiladi.

Birinchi nashr etilgan joy: “Kimyo va hayot” jurnali, 2006 yil, № 3, www.hij.ru

Qiyosiy mifologiya

Qiyosiy mifologiya (qiyosiy mifologiya) atama Maks Myuller tomonidan afsonaviy hikoyalarni qiyosiy o‘rganish bilan shug‘ullanuvchi fanni belgilash uchun kiritilgan va ular bilan bog‘liq holda - diniy g'oyalar turli xalqlar. Qiyosiy mifologiya dinlarni qiyosiy oʻrganishning bir qismidir.

Shuningdek qarang

Wikimedia fondi. 2010 yil.

• Bungee
• Ishonch telefoni

Boshqa lug'atlarda "Qiyosiy mifologiya" nima ekanligini ko'ring:

Qiyosiy mifologiya- Maks Myuller (q.v.) tomonidan mifik hikoyalar va ular bilan bog'liq holda turli xalqlarning diniy g'oyalarini qiyosiy o'rganish bilan shug'ullanuvchi fanni belgilash uchun kiritilgan atama. Hozirgi vaqtda S. mifologiyasi ...... ning bir qismidir.

MIFOLOGIYA- MIFOLOGIYA, mifologiyalar, ayollar. 1. Miflar majmuasi, tizimi. Yunon mifologiyasi. 2. faqat birliklar. Miflar haqidagi fan. Qiyosiy mifologiya. Izohli lug'at Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovning izohli lug'ati

Mifologiya- Yunon mi ... Vikipediyaning Penelopa xarakteri

Mifologiya (miflarning umumiy nazariyasi)- Qiyosiy mifologiyaga qarang. Shuningdek qarang: Art. Yunon, hind, rim, slavyan va shimoliy mifologiya... ensiklopedik lug'at F. Brokxaus va I.A. Efron

Mifologiya- (miflarning umumiy nazariyasi) qiyosiy mifologiyaga qarang. Shuningdek qarang: Art. Yunon, hind, rim, slavyan va shimoliy mifologiya... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

Mifologiya- Kontseptsiyaning mazmuni. M.ning kelib chiqishi M.ning oʻziga xosligi Miflar fanining tarixi. Bibliografiya. KONSEPTIYA MAZMUNI. M. din tizimiga kirgan miflar majmui, yaʼni xudolar va qahramonlar haqidagi ertaklar, gʻayritabiiy mavjudotlar va moʻjizaviy hodisalar va... ... Adabiy ensiklopediya

Divas (mifologiya)- “Shohnoma”dan “Tahmuras divalarni yengadi” miniatyurasi. Sulton Muhammad. 1526 Divalar, devalar (... Vikipediya

Vashchenko, Aleksandr Vladimirovich- Vikipediyada bir xil familiyali boshqa odamlar haqida maqolalar bor, qarang: Vashchenko. Aleksandr Vladimirovich Vashchenko Tug'ilgan yili: 1947 (1947) Tug'ilgan joyi: Moskva, RSFSR, SSSR Davlati ... Vikipediya

Qiyosiy-tarixiy tilshunoslik- qiyosiy tarixiy tilshunoslik - tilshunoslikning ob'ekti qarindosh, ya'ni genetik jihatdan qarindosh tillar bo'lgan sohasi. Xususan, S.‑i. I. o'rtasida aloqa o'rnatish haqida gapiramiz tegishli tillar va ularning evolyutsiyasi tavsifi ... Lingvistik ensiklopedik lug'at

Myuller Fridrix Maks- (Mü ller, inglizlar Maks M ü ller deyishadi) mashhur hindshunos va mifolog, shoir Vilgelm M.ning oʻgʻli (qarang), b. 1823 yil 6 dekabrda Germaniyaning Deosau shahrida Leyptsig va Berlin universitetlarida ma'ruzalarda qatnashdi. 1844 yilda u o'zining birinchi asarini, tarjimasini ... ... nashr etdi. Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

Kitoblar

• Mifologik aks ettirish. Mif fenomenologiyasi bo'yicha ma'ruzalar, A. M. Pyatigorskiy. Ushbu kitob buyurtmangizga muvofiq Print-on-Demand texnologiyasidan foydalangan holda ishlab chiqariladi. Ushbu ma'ruzalarning mavzusi qiyosiy mifologiyadir. Har qanday o'ylagan ma'noda qiyosiy... 522 rublga sotib oling
• Rus buyuk g'alayon davrida, Seryakov Mixail Leonidovich. Kitob tarixni o'rganadi turli guruhlar bizning ajdodlarimiz taxminan ikki ming yil davomida. Bu davrda ruslar turli tadbirlarda qatnashdilar tarixiy voqealar, oldindan belgilangan ...

Kursni o'rgatuvchi: falsafa fanlari doktori, professor - Svetlov Roman Viktorovich

1-qism.

Qadimgi dinlarni o‘rganishning qiyosiy metodi tarixiy sharoitlarning xilma-xilligi tufayli turli madaniy mintaqalarda o‘zgarib turadigan umumiy asosdan, dastlabki asosdan boshlasakgina ma’noga ega bo‘ladi. Bunday asosiy tamoyilni dogmatik tarzda qabul qilish mumkin (xuddi ibtidoiy dinlar tarixdan oldingi vahiy bo'lganligini ta'kidlaydigan protomonoteistik nazariya misolida), lekin mavjud marosim va mifologik materiallardan ham xulosa chiqarish mumkin. Ikkinchisi qadimgi odam dunyoni uning shakllanishi jihatida idrok etganligidan dalolat beradi. Qadimgi madaniyatlar ongi uchun juda muhim bo'lgan dunyodagi hamma narsaning tug'ilishi va o'limi mavzusi ularning dunyoni idrok etishida iz qoldiradi. U g'ayritabiiy kuchlar tomonidan abadiy yaratilgan va yo'q qilingan bo'lib, ular aniq va faqat o'z ma'nosiga ega bo'ldi. bu jarayon yaratilish - yo'q qilish. Boshqacha aytganda, dunyo, uning fazoviy, geografik, semantik tuzilmalari, jamiyat haqidagi tasavvurlar, nihoyat, xudolar haqidagi tasavvurlar kosmogonik afsonalar orqali ifodalangan.

Birinchi davlat sivilizatsiyalari paydo bo'lgan vaqtga kelib, bu afsonalar allaqachon barqaror shaklga ega bo'lgan. Ular ba'zan milliy ahamiyatga ega bo'lgan marosimlarda qayd etilgan, chunki ular demiurg xudolaridan olingan siyosiy hokimiyatni sakralizatsiya qilish bilan bog'liq edi (umuman, marosim-mif dualizmida marosim etakchi rol o'ynaydi; mif uning og'zaki ifodasidir, u talaffuz qiladi harakat). Kosmogonik mifning tuzilishi uch qismli tuzilishga ega. Quyidagi bosqichlar aniq ajralib turadi, ular bir vaqtning o'zida koinotning tarkibiy momentlari hisoblanadi: Xaos. Chthonia. Kosmos.

Xaos - bu koinotgacha bo'lgan suvlar bilan aniqlangan, bachadonni hosil qiluvchi dastlabki moddadir. Unda sifat jihatidan farqlar yo'q, bu barcha xudolarning Otasi va onasi yoki ularning ajralishidan oldin barcha xudolar. Keyingi davrlarning butparast ilohiyotshunoslari Birinchi Asosni xaotik substansiya (qadimgi neoplatonizmdagi yagona. An'anaviy hind madaniyatida Brahman) bilan aniqladilar.

Xtoniya odatda majoziy ma'noda er elementi bilan aniqlangan moddadir. Xtonik printsip xaotik bachadondan hosil bo'ladi va chiqariladi. Ular "oqsoqol xudolar" (Yellinlar Titanlari, Shumerlarning Anunnakilari, Hind-Aryanlarning Asuralari) tomonidan tasvirlangan, o'sha kosmik yaratilish davrida, er va osmon hali bo'lmagan paytda dunyoni boshqargan. ajralgan, ilohiy va insoniylik ajralmaganda, ya'ni "oltin asr" asrida."

Xtonik element demiurj xudolarining dushmani vazifasini bajaradi. Agar tartibsizlikdan xtonikga o'tish tabiiy bo'lsa, u holda kosmos marosim qarama-qarshiligining natijasidir. Ikkinchisining bir tomoni - xtonik xudolarning boshi (masalan, Gesiod Teogoniyasidagi Kronos), uning o'rnini nihoyatda murakkab, miksantropik mavjudot, o'ziga xos Kosmos embrioni (Ellen pitoni, Pan-gu) bilan almashtirish mumkin. xitoylarning, Purusha hindlarning). Boshqa tomondan, kosmosning kelajakdagi rahbari demiurj xudosi mavjud. Afsonalarda jang sifatida tasvirlangan, ba'zan og'zaki o'yin bilan birga keladi, marosimlarda bu holat qurbonlik sifatida namoyon bo'ladi. Darhaqiqat, demiurj (Zevs, hind Indra, Bobil Marduk) qurbon, xtonik mavjudot qurbondir. Ikkinchisi ajratiladi va nomlanadi, bu allaqachon Kosmosning yaratilishi, er va osmonning bo'linishi, dunyo qismlarining taqsimlanishi, kosmik elementlar va hodisalarning yaratilishi, mavjudlik taqdirlarining o'rnatilishi.

Qurbonlik qurbonlikning muqaddasligini bildiradi. Ammo, boshqa tomondan, donorning aybini yuklaydi. Uning qutqarilishi kosmik tartibni o'rnatish va saqlashdir. Bu erda butparast dinlarning markaziy nuqtasi yotadi. Ular insonning yaratilgan dunyoga munosabati qanday talqin qilinishiga asoslanadi. Aksariyat hollarda antropogenez kosmogenezni takrorlaydi va inson bu aybdorlik tashuvchilaridan biri hisoblanadi. Uning uchun pastdagi dunyodagi hayot xudolarning sovg'asi va ilohiylikka olib kelishi mumkin bo'lgan qutqarish harakatidir. Dunyoga azob-uqubat (buddizm) yoki hatto yovuzlik (gnostitsizm) sifatida qaraydigan keyingi dinlarda inson Kosmos hayotidagi ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ishtirokini qoplashi kerak. Shunday qilib, butparastlik dini dunyoning yaratilish sabablarini aniqlash orqali inson va Xudo o'rtasidagi aloqani o'rnatadi.

Asosiy kosmogonik afsona bir marta sodir bo'lgan voqeaga ishora qilmaydi. Dunyo yaratilish hodisasi doimo mavjud bo'lib, dunyoning semantik va fazoviy tuzilishini tashkil qiladi. Xaotik - bu dunyoning eng tubida (so'zma-so'z) yotgan narsalarning ildizlari va shu bilan birga, Kosmosni qamrab olgan okean oqimi ("chekka", qadimgi ong uchun quchoqlash quchoqlashdan ko'ra asosiyroqdir) . Chthonic - kosmik xudolarning samoviy Olympusiga qarama-qarshi bo'lgan erning chuqurligi. Masalan, Tartar, ellin olimpiya xudolarining xtonik raqiblari bo'lgan titanlar qamoqqa olingan abadiy o'lim joyidir. Kosmosning ichida xtonik elementning o'rni er osti dunyosi: Hades (Hellas), Yama shohligi (Hindiston) yoki Osiris (Misr). Demak, o'lim o'tmishga, tug'ilish yoki farq bo'lmagan mavjudlik holatiga ketishdir. Demak, Tepaning (Osmon) Pastga (Qarshi osmon) semantik qarama-qarshiligi Sharqning (tug'ilish sodir bo'lgan joyda) G'arbga (yer osti dunyosi boshlanadigan) qarama-qarshiligi bilan takrorlanadi. Yer hamma narsaning koinotdan oldingi ota-onasi sifatida Umumjahon ona, Yer bekasi (masalan, Evropa va Osiyoning ibtidoiy madaniyatlarining nomsiz bekalarining xususiyatlarini o'zida mujassam etgan Frigiya Kibelasi) qiyofasida ham namoyon bo'ladi. ).

Kosmogonik vaziyatning mavjudligi doimo kalendar afsonalarida ifodalanadi. Ikkinchisi eng mashhur va qiziqarli Yevropa madaniyati qadimgi diniy ong qatlami. Adonis, Osiris, Attis, Tammuz va shunga o'xshash ertaklar erdagi unumdorlikning boshlanishi, fasllarning o'zgarishi bilan bog'liq (shuning uchun nomi: "taqvim"). Tabiatning o'lish-qayta tug'ilishi timsollarida, bu kabi afsonalar qahramonlari turli jihatlari bilan bog'liq bo'lib, xuddi shu kosmogonik tuzilma ochib berilgan, bu erda xtonik qurbon va qurbonlik va o'lim qadimgi ayb uchun to'lov sifatida namoyon bo'ladi. , va najotga aylanadigan aybdorlik. Kosmogonik mifning taqvim ochilishi tarix haqidagi qadimgi "tsiklik" g'oyalarni yaratadigan abadiy qaytish mafkurasi orqali dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni idrok etishni anglatadi.

Qadimgi butparastlikning sanab o'tilgan xususiyatlari, albatta, uning butun mazmunini tugatmaydi. Biroq, qadimgi diniy madaniyatlarni o'rganayotganda, ular asl kosmogonik tuzilmaning o'ziga xos talqini ekanligini unutmaslik kerak.

1-bo'lim uchun savollar:

Mif tushunchasi.

Mif va din.

Mif va marosim.

Kosmogonik mifning tuzilishi.

Kosmogoniy va qurbonlik.

Mif va tarixiy vaqt.

Kosmogoniyaning kalendar shakllari.

Antropogoniy afsona.

Arxaik madaniyatlar qarashlarida insonning tuzilishi.

Butparastlik tushunchasi.

1-bo'lim uchun testlar.

1. Kosmogonik mifda vaqt, fazo, semantik munosabatlar.

   Arxaik madaniyatlarda davrlar aylanishi g'oyasining kelib chiqishi.

   Kosmogonik mif shakllari.

   Kosmogenez va antropogenez.

   Antik davrning sirli kultlari. Ularning kosmogonik taqvim ochilishi bilan bog'liqligi.

1-bo'lim uchun asosiy adabiyotlar.

Xalq og‘zaki ijodi va ilk adabiy yodgorliklardagi arxaik marosim. M., 1988 yil.

Veselovskiy A.N. Tarixiy poetika. M., 1940 yil.

Gritsner P.A. Qadimgi dunyo eposi. M., 1971 yil.

Dumezil J. Hind-evropaliklarning xudolari. M., 1983 yil.

Evzlin M. Kosmogoniya va marosim. M., 1993 yil.

Lévi-Strauss K. Ibtidoiy tafakkur. M., 1994 yil.

Lotman Yu.M., Uspenskiy B.A. Mif-ism-madaniyat. Tartu. 1973 yil.

Meletinskiy E.M. Mif poetikasi. M., 1976 yil.

Qadimgi dunyo mifologiyasi. M., 1977 yil.

Dunyo xalqlarining afsonalari: 2 jildda. M., 21982-84.

Propp V.Ya. Tarixiy ildizlar ertak L., 1946 yil.

Svetlov E. Yo'l, haqiqat va hayot izlashda: 6 jildda. Bryussel.

Svetlov R. Qadimgi butparast dindorlik. Sankt-Peterburg, 1993 yil.

Toporov V.N. Ilk tarixiy tavsiflarning kosmologik manbalari haqida. Tartu, 1973 yil.

Terneo V. Belgi va marosim. M., 1983 yil.

Freyzer J. Oltin shox. M., 1985 yil.

Eski Ahdda Freyzer J. Volkler. M., 1989 yil.

Freidenberg O.M. Antik davr afsonasi va adabiyoti. M., 1978 yil.

Elliade M. Kosmos va tarix. M., 1987 yil.

Eliade M. Muqaddas va dunyoviy. M., 1994 yil.

Qadimgi butparastlik tarixi kursi birinchi davlat sivilizatsiyalarining diniy madaniyatini o'rganadi. Uning pastki chegarasi bu tsivilizatsiyalarning shakllanish asrlari (masalan, Misr uchun - miloddan avvalgi III va IV ming yillik boshlari, Xitoy uchun - miloddan avvalgi II ming yillikning o'rtalari), yuqori - paydo bo'lgan asr. "yangi dinlar" ning: O'rta er dengizidagi nasroniylik, Hindistondagi buddizm kabi. Qadimgi madaniyatlarni o'rganish tartibi xronologik emas (qadimgidan zamonaviygacha), balki geografikdir.

Filologiya va qiyosiy mifologiya sohasida ko‘plab mamlakatlar olimlari tomonidan so‘nggi ellik yil ichida amalga oshirilgan ishlar ularga bu borada shubhasiz xulosa chiqarish imkonini berdi. ingliz tili, Evropaning german guruhining barcha tillari bilan bir qatorda, yirik tillarga tegishli tillar oilasi, bundan tashqari, o'z ichiga oladi german tillari, lotin, yunon, slavyan va kelt tillari, shuningdek Hindiston va Forsning sharqiy tillari. Turli qabilalar orasidan sayohat qilganligi ham isbotlangan Markaziy Yevropa shimolga va janubga (Hindistonga), nafaqat bor edi umumiy til, balki umumiy din va umumiy mifologiya. Bu faktlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, lekin ularni inkor etib bo'lmaydi. Qiyosiy grammatika, qiyosiy mifologiya kabi ilmiy fanlar nisbatan yaqinda paydo bo‘lishiga qaramay, bu fanlarning poydevori induktiv fanlar kabi mustahkamdir. ilmiy fanlar. Ming yildan ko'proq vaqt davomida Norvegiyada joylashgan Skandinaviyaliklar Evropaning qarindosh german xalqlaridan alohida mavjud edilar. Biroq, shunga qaramay, bu xalqlarning folklorida juda ko'p umumiylik saqlanib qolgan, bundan tashqari, hikoya qilish uslubi o'zgarmagan.

Bu o'xshashlik erta ko'rinadi adabiy asarlar o'xshash geografik va iqlim sharoitiga ega bo'lgan mintaqalarda yashovchi xalqlar shimol va janub haqidagi afsonalarni solishtirishni boshlaganimizda unchalik aniq emas. Biroq, Shimoliy va Janubiy Evropa o'rtasidagi farqlarga qaramay, bu ikki mintaqa haqidagi afsonalar o'rtasida o'xshashlik keltirilishi mumkin, bu ularning barchasi umumiy kelib chiqishi borligini isbotlaydi.

Oldingi boblarda Skandinaviya mifologiyasi qisqacha, tizimli va imkon qadar aniq bo‘lib, tabiiy jarayonlarni tushuntirish nuqtai nazaridan afsonalar talqini berilgan. Keyinchalik, Skandinaviya mifologiyasi va boshqa hind-evropa xalqlari mifologiyasi o'rtasidagi umumiy xususiyatlarni aniqlashga harakat qilamiz va taqqoslash qadimgi yunon mifologiyasi asosida amalga oshiriladi, garchi Skandinaviya miflari Sharq miflari bilan ko'proq umumiy xususiyatlarga ega.

Albatta, bunday asarda faqat ko'rib chiqilayotgan mifologik tizimlarning asosini tashkil etuvchi eng umumiy xususiyatlarni aniqlash mumkin. Biroq, bu skeptiklarga ularning rivojlanishining dastlabki bosqichlarida ular o'rtasida juda ko'p umumiylik borligini isbotlash uchun etarli bo'ladi.

Yunonlar singari, shimoliy xalqlar ham hamma narsa tartibsizlikdan paydo bo'lganiga ishonishgan. Agar yunonlar betartiblikni tumanli, shaklsiz massa sifatida tasavvur qilgan bo‘lsalar, skandinavliklar atrofdagi tabiat ta’sirida xaosni olov va muz ko‘rinishida tasavvur qilganlar. Bu kombinatsiya Islandiyaga hech qachon tashrif buyurgan va qish mavsumida vulqon tuproqlari, otilayotgan geyzerlar va uni o'rab turgan ulkan aysberglar o'rtasidagi ajoyib kontrastni ko'rganlar uchun tushunarli bo'ladi.

Bu qarama-qarshi elementlardan, olov va muzdan qadimgi yunonlarning birinchi xudolari kabi, ulkan bo'yli va dahshatli ko'rinishga ega bo'lgan birinchi xudolar paydo bo'ldi. Ulkan ayoz giganti Ymir va uning avlodlarini tabiatning asosiy kuchlaridan biri - er osti olovini o'zida mujassam etgan titanlar bilan bir qatorda joylashtirish mumkin. Ularning ikkalasi ham bir muncha vaqt dunyoni bo'linmasdan boshqargan, ammo keyin hokimiyatni ko'proq topshirishga majbur bo'lgan qudratli mavjudotlar. Hokimiyat uchun shiddatli kurashdan so'ng ularning barchasi mag'lubiyatga uchradi va dunyoning chekka burchaklariga - Tartar va Jotunxaymga haydab yuborildi.

Xudolarning shimoliy triadasi - Odin, Vili va Be - Titanlarni ag'darib, dunyoni boshqaradigan Yupiter, Neptun va Plutonning analogidir. Yunon mifologiyasida bir-birining qarindoshi bo'lgan xudolar Olympusga ko'chib o'tadilar va u erda o'zlari uchun oltin saroylar quradilar. Shimoliy mifologiyada zabt etuvchi xudolar Asgarddagi xuddi shunday saroylarda joylashadilar.

Shimoliy kosmogoniyaning yunonlardan farqi shundaki, odamlar Manaxeym erini har tomondan dengiz bilan o'ralgan, uning tubida ulkan Midgard iloni o'z dumini tishlagan holda o'ralgan deb ishonishgan. To'lqinlarning qirg'oqqa tushishini skandinaviyaliklar ilon harakati bilan izohlagan, deb taxmin qilish tabiiy. Yer yumaloq va ulkan daryo - Okean xudosi tomonidan yuvilganiga ishongan yunonlar daryoni "sokin, ulug'vor oqim" deb ta'riflashgan, chunki ular odatda quyoshning yorqin nurlari ostida sokin dengizni ko'rishgan. Doimiy sovuq va tumanning shimoliy hududi bo'lgan Niflxaymning ham o'xshashligi bor - giperboreiyaliklarning shimoliy mulki, u erda patlar (qor) doimiy ravishda havoda uchib yurgan va Gerkules uni tutish va bog'lash uchun Kerin tayog'ini haydagan.

Yunonlar singari, Shimoliy Yevropa xalqlari ham er birinchi bo'lib yaratilgan deb ishonishgan va shundan keyingina falak erni qoplagandek ko'rinardi. Ular, shuningdek, quyosh va oy har kuni kuchli otlar tortgan aravalarda osmon bo'ylab sayohat qilishiga ishonishgan. Sol, qiz quyosh, shuning uchun Helios, Hyperion, Phoebus yoki Apollonga to'g'ri keladi va Mani, oy (Skandinaviyadagi grammatika qoidalariga ko'ra, quyosh ayol, oy esa erkak edi) Fibaga o'xshaydi, Diana yoki Artemida.

Bulutlarda sayr qilayotgan oq yeleli otlarni va shimoliy yorug'lik ostida shamchiroqlarni ko'rgan Skandinaviya skaldlari, bu Valkirlar - jangchi qizlar osmon bo'ylab yugurib kelayotganini da'vo qilishdi. Yunonlar ham xuddi shunday tabiiy hodisalar U, shuningdek, osmonda o'tlayotgan Apollonning oq podalari ekanligini, ularni geliades - Faetus va Lampetiyaning opa-singillari qo'riqlashini tushuntirdi.

Bulutlardan namlik tushganda, Skandinaviya shoirlari bu namlik Valkiriya otlarining yelelaridan kelganini aytishgan, zich chakalakzorlarda tomchilarning qanday porlashini payqagan yunonlar esa, bu o'z sevgilisi - quyosh tomonidan o'ldirilgan deb ishonishgan. xudolar Apollon va Kefal - Dafna va Prokris, ularning ismlari sanskrit tilidan kelib chiqqan va "yorqin" degan ma'noni anglatadi.

Shimolda ham, janubda ham yer ayol xudo, barcha tirik mavjudotlarni dunyoga keltirgan ona hisoblangan. G'oyalarning farqi iqlim farqlari bilan bog'liq edi: Tabiat bilan doimo kurashishga majbur bo'lgan Skandinaviya xalqlari uni qattiq va sovuq Rind deb tasavvur qilishgan, yunonlar orasida esa do'stona Ceres edi. Yunonlar sovuq shamollar shimoldan esadi, deb hisoblashgan, shimoliy xalqlar esa shamollar burgut qiyofasida o‘tirgan gigant Gresvelgning qanotlarini qoqishidan kelib chiqadi, deb hisoblashgan.

Ymir go'shtidan tug'ilgan mittilar yoki qorong'u alflar, xuddi Plutonning xizmatkorlari singari, o'zlarining er osti shohligini tark etmadilar, u erda ular qimmatbaho metallarni qidirib, ularni eritib, Vulkan xudolarga sovg'a qilgan go'zal mahsulotlarga aylantirdilar va hech narsa zerikarli yoki sindirilmaydigan qurollarga aylandi. Er yuzida yashab, o'simliklar, daraxtlar va daryolarga g'amxo'rlik qilgan engil elflarga kelsak, ularni Qadimgi Yunonistonning o'rmonlari, vodiylari va suv havzalarida yashovchi nimfalar, driadlar, oredlar va hamadryadlar bilan solishtirish mumkin.

Odin singari, Yupiter ham xudolarning otasi, g'alaba xudosi hisoblangan va butun olamni ifodalagan. Butun Ota Xlidskyalfning baland taxti Olympus yoki Idadan kam bo'lmagan holda ulug'langan, u erdan momaqaldiroq atrofida sodir bo'layotgan hamma narsani kuzatishi mumkin edi. Odinning yengilmas qilichi Gungnir o'zining yunon prototipi tashlagan chaqmoq urishi kabi dahshatni raqiblariga singdirdi. Skandinaviya xudolari har doim ziyofat qilishgan: shirinliklar - asal va go'sht - shimoliy iqlimga eng mos edi; Olimpiya xudolari hayotni faqat nektar va ambroziya bilan qo'llab-quvvatlagan.

Odinning majlislar zalida xudolar va odamlarning taqdirini oqilona boshqarishi kerak bo'lgan o'n ikki eys o'tirdi; Shu maqsadda, bulutlar ortida yashiringan Olimp tog'ining cho'qqisida bir xil miqdordagi xudolar to'plangan. Gretsiyadagi Oltin asr gullab-yashnash davridagi idil va baxt davri edi butun yil davomida ostida musaffo osmon o'rmonlar va Skandinaviyaliklar orasida bu muborak vaqtda er yuzida tinchlik va osoyishtalik hukm surdi va yovuzlik hali ham noma'lum edi.

Yunonlar qo'llarida bo'lgan materiallardan foydalanib, barcha tirik mavjudotlarni loydan yaratdilar; shuning uchun ular insonni loydan faqat xudolargina bo'lishi mumkin bo'lgan xudolardan ko'ra mukammalroq mavjudotni yaratish uchun xudolar tomonidan topshirilgan Prometey tomonidan yaratilgan deb hisoblashgan. Skandinaviya haykallari yog'ochdan o'yilganligi sababli, Shimoliy Evropa xalqlari Odin, Vili va Be (yunoncha o'xshashlar - insonning yaratuvchilari - Prometey, Epimetey va Afina) birinchi erkak va ayol - Aska va Emblu - yog'ochdan yaratganiga ishonishgan.

Bitmas-tuganmas asal sutini bergan yunon echkisi Heidrun Zevsni (Yupiter) emizgan Amaltiyaga mos keladi. Yunon miflarida bezovta qiluvchi sincap Ratatoskr oq qarg'a qiyofasida mavjud bo'lib, u Kronos afsonasida suhbati uchun jazo sifatida qora rangga aylantirilgan. Yupiter burguti Hugin va Munin qarg'alariga yoki Odinning oyoqlarida o'tirgan bo'rilar Geri va Frekiga mos keladi.

Taqdirning shimoliy va yunoncha ma'budalari o'rtasida osongina parallel bo'lish mumkin, ularning ko'rsatmalariga xudolar o'zlari bo'ysunishga majbur bo'lgan - Norns va Moirai. Skandinaviya Vanir yunonlar orasida Neptun va boshqa dengiz xudolariga mos keladi. Aesir va Vanir o'rtasidagi katta janjal Yupiter va Neptun o'rtasidagi dunyo hukmronligi uchun tortishuvning bir versiyasidir. Yupiter akasini unga bo'ysunishga majbur qilganidek, Skandinaviyaliklar orasida dunyo xo'jayinlari asarlar bo'lib qoladilar, ammo ular o'z raqiblari bilan hokimiyatni baham ko'rishdan bosh tortmaydilar, keyin esa ularning do'stlari va ittifoqchilari bo'lishadi.

Yupiter singari, Odin ham har doim kuchli, kulrang soqolli chol sifatida tasvirlangan. Ikkala xudo ham qirollik oilalarining ilohiy ajdodlari hisoblanadi: geraklidlar Yupiterdan kelib chiqqan deb hisoblashgan, Ynglinglar, Skjeldunglar va boshqalar esa ularning ajdodlari Odin ekanligini da'vo qilganlar. Eng tantanali qasamyodlar Odinning nayzasida, shuningdek, Yupiter taxti etagida aytilgan. Ikkala xudoning ham turli sifatlarini bildiruvchi ko'plab nomlari bor.

Yupiter singari, Odin ham tez-tez reenkarnatsiya qilingan va odamlarni sinab ko'rish uchun erga kelgan, bu Geirred va Agnar afsonasida, Filimon va Baucis afsonasiga o'xshash. Bunday tashriflardan maqsad odamlarni mehmondo'stlikka o'rgatish edi; Shunday qilib, xudolarni iliq kutib olgan odamlar saxiylik bilan taqdirlandilar va Skandinaviya afsonasida Geirredga qattiq saboq berildi.

Odin va Vaftrudnir o'rtasidagi donolik raqobatining yunon mifologiyasida o'xshashi bor - Apollon va Marsyas o'rtasidagi musiqiy san'at musobaqasi yoki Minerva va Araxne o'rtasidagi to'quv mahorati bo'yicha duel. Odin va Apollon o'rtasidagi parallellikni davom ettirish mumkinki, Odin ham notiqlik va she'riyat xudosi hisoblangan va uning ovozi bor edi. sehrli kuch. Alifboni ixtiro qilgan Merkuriy singari, u odamlarga runlar ilmini o'rgatgan.

Quyosh yoki yoz xudosi Odinning g'oyib bo'lishi va yer ma'budasi Friggning tinchlanmaydigan qayg'usi Proserpina va Adonis afsonasining bir versiyasidir. Proserpina va Adonis g'oyib bo'lganda, er (Keres yoki Venera) ularni motam tutadi va hech narsa uning azobini engillashtira olmaydi. Faqat xudolar yana erga qaytib kelganida, u o'zining ma'yusligini tashlaydi motam kiyimlari va bayramona kiyinadi. Shunday qilib, Frigga va Freya yo'qolgan erlari Odin va Od uchun motam tutadilar va xudolar qaytib kelguniga qadar er yuzida sovuq hukmronlik qiladi. Odinning rafiqasi Saga, tarix ma'budasi, Sekquabekk saroyida yashovchi, "vaqt va hodisalarning manbai", sodir bo'layotgan hamma narsani yozib, yunonlar orasida Apollon tomonidan ziyorat qilingan tarix muzeyi Klioga mos keladi. Helikonning donoligi.

Agar, Evhemerusning so'zlariga ko'ra, Zevs bor edi tarixiy prototip, qabri hali ham Kritda topilishi mumkin bo'lgan tarixiy Odin ham bor edi, uning tepaligi Uppsala shahri yaqinida ko'tariladi, u erda bir vaqtlar eng katta Skandinaviya ibodatxonasi va Dodonadagi buyuk yunon emaniga raqib bo'lgan kuchli eman daraxti joylashgan edi.

Frigg, Rim Juno (yunoncha Hera) singari, havo va homiylik nikohi, nikoh va onalik sevgisi ma'budasi va tug'ish homiysi hisoblangan. U boy kiyimdagi go'zal, ulug'vor ayol sifatida ham tasvirlangan. Friggning mulozimlaridan bo'lgan ma'buda Gna o'z bekasining buyrug'ini xuddi yunon Iris kabi mohirlik bilan bajaradi. Juno bulutlarga buyruq beradi, u qo'lining bir to'lqini bilan ularni tarqatishi mumkin va Frigga o'zining sehrli g'ildiragida aylantiradigan ipdan bulutlarni aylantira oladi.

Rim mifologiyasida siz Yupiterni mag'lub etishga urinayotgan Junoning ko'plab misollarini topishingiz mumkin. Skandinaviya mifologiyasida shunga o'xshash ertaklar ham tez-tez uchraydi. Juno (Hera) eri u bilan xayrlashishni istamasligiga qaramay, Ioni unga sovg'a sifatida berishini talab qiladi. Skandinaviya afsonasida Frigg Lombard dostonidagi Vinillarni mahorat bilan mag'lub etadi. Frigga haykalidagi oltinlarni o'g'irlagan Odinning g'azabi Yupiterning Junoning hasadgo'yligi va Troya urushi jarayoniga aralashuvi tufayli yuzaga kelgan noroziligiga teng. Gefion va uning hiyla-nayranglari haqidagi afsonada, u Gylvi erini egallab olgan, Gefionning buqalari katta erni dengizga olib borgan va u erdan o'z qirolligi - Zelandiya orolini yaratgan. Bu afsona Dido afsonasi bilan bog'liq bo'lib, u ayyorlik bilan o'zining Karfagen shahriga asos solgan erni qo'lga kiritgan. Ikkala hikoyada ham buqalar tasvirlangan. Skandinaviya afsonasida bu qudratli hayvonlar quruqlikning bir qismini dengizga olib boradi. IN Yunon afsonasi Dido ho‘kizning terisi qancha yer egallasa, shuncha yer egallay olardi. Terini yupqa belbog'larga kesib, Dido ular bilan katta maydonni o'rab oldi va bu erda Karfagen Birsu qal'asiga asos soldi.

O‘zining musiqasi bilan barcha tirik mavjudotlarni sehrlab qo‘ygan Hamelinning Pied Pied Piperni lirasi bir xil sehrli kuchga ega bo‘lgan Orfey yoki Amfionga qiyoslash mumkin. O'liklarning homiysi Odin, Germesning (Merkuriy) o'xshashi bo'lib, u Psixopomp (ruhning etakchisi) hisoblangan, chunki Odin ham, Germes ham shamolni ifodalaydi, uning qanotlarida tanasiz ruhlar bu o'lik dunyodan olib ketiladi. .

Tanxauzerni Heselberg tog'idagi jodugarlik afsunidan xalos qilish uchun uni qutqarishga tayyor bo'lgan sodiq Ekxardt haqidagi ertak nafaqat Telemaxsga hamroh bo'lgan, balki unga yaxshi maslahat va donolik bergan Mentor haqidagi yunon afsonasiga o'xshaydi. ko'rsatma berdi va Ulissga (Odissey) Kalipso nimfasidan qanday qutulish haqida maslahat berishga tayyor edi.

Skandinaviyadagi momaqaldiroq xudosi Thor Yupiter bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega. U Nordlar orasida chaqmoq ramzi bo'lgan Mjollnir bolg'asi bilan qurollangan va Yupiter singari, bolg'ani devlar bilan jangda ishlatadi. Merkuriy singari, Tor juda tez etuk bo'ladi: agar Skandinaviya xudosi bir necha soatlik bo'lib, o'ynoqilik bilan bir nechta ayiq terisini tashlasa, Merkuriy bir yoshga to'lmaganida Apollonning buqalarini o'g'irlaydi. Jismoniy kuchi jihatidan Tor Gerkules bilan taqqoslanadi erta yosh ham kuch mo''jizalarini ko'rsatdi, beshigida ilonlarni bo'g'ib o'ldirdi, so'ngra devlar va yirtqich hayvonlar bilan xursandchilik bilan kurashdi. Gerkules Lidiya qirolichasi Omfaleni xursand qilish uchun ayol qiyofasini olib, aylanayotgan g'ildirakka o'tirdi, Tor esa bahaybat Thrimdan bolg'asini olish uchun ma'buda Freya qiyofasini oldi. Torning asosiy atributi bo'lgan bolg'a qadimgi skandinaviyaliklar tomonidan turli maqsadlarda ishlatilgan. Dafn marosimi va to'y marosimi bolg'a bilan muqaddas qilingan va bolg'a bilan bolg'alangan chegara ustunlari, shuningdek, Germesning (Merkuriy) haykallari yoki o'lim azobida qimirlamaydigan haykallari kabi shimolliklar tomonidan muqaddas hisoblangan.

Torning rafiqasi Siv, chiroyli oltin sochlarning egasi, yuqorida aytib o'tilganidek, er ma'budasi va uning sochlari unumdorlik ramzidir. Lokining bu sochni o'g'irlashini Plutonning Proserpinani o'g'irlab ketishi bilan solishtirish mumkin. Jingalaklarni qaytarish uchun Loki er osti olamiga yo'l ochib, mittilarga (Plutonning xizmatkorlariga o'xshash) boradi. Shunday qilib, Merkuriy Proserpinani qidirib, Hadesga tushadi.

Argus Merkuriy tomonidan o'ldirilganidan keyin Yupiterning Ioni egallashiga to'sqinlik qiladigan gadfly Skandinaviya afsonasida paydo bo'ladi: gadfly mitti Brokkni chaqishi va shu tariqa unga Draupnirning analogi bo'lgan sehrli uzukni egallashiga to'sqinlik qiladi. Sifning oltin sochlari, shuningdek, erning sovg'alarini anglatadi. Gadfly Apollonning oltin aravasining prototipi bo'lgan oltin cho'chqali cho'chqani yasagan paytda mittini doimo qiynab qo'yadi. U, shuningdek, Tor bolg'asining dastasi soxta bo'lishining oldini oladi.

Siz mittilar tomonidan yaratilgan sehrli Skidbladnir kemasi va osmon bo'ylab suzib yuruvchi bulutlarning ramzi bo'lgan tez harakatlanuvchi Argo o'rtasidagi parallellikni ko'rishingiz mumkin. Barcha xudolar Skidbladnirga sig'ishi mumkin bo'lganidek, Argo ham barcha yunon qahramonlarini Kolxida qirg'oqlariga olib keldi.

Nemislar haftaning kunlarini xudolar sharafiga nomlaganlar, xuddi rimliklar kabi, Yupiter kunini Thor nomi bilan atashgan, bu erda payshanba (payshanba) nomi berilgan.

Torning Xrungnir bilan jangi haqidagi afsona Gerkules (Gerkules) va Antey o'rtasidagi jang haqidagi afsonaga o'xshaydi. Groa o'g'li Aurvandil uchun xuddi Rim ma'budasi Ceres (yunoncha Demeter) yo'qolgan Proserpina (Persephone) uchun qayg'urayotgani kabi qayg'uradi va bolasi unga qaytib kelishini bilib, quvonch bilan kuylaydi.

Torning atigi uch yoshda bo'lgan o'g'li Magni namoyish qilmoqda sehrli kuch, o'lgan Hrungnirning oyog'ini yiqilgan otasidan olib tashlash, shuningdek, bolalik davridagi Herkulesni eslatadi. Thrimning to'yida Torning to'yib bo'lmaydigan ishtahasi bir vaqtning o'zida ikkita buqani yegan Merkuriyning ochko'zligi bilan taqqoslanadi.

Torning to‘lib-toshgan daryoni kesib o‘tishi Jeysonning otasining taxtini qo‘lga kiritish niyatida bo‘lgan Pelias domeniga ketayotganida daryodan o‘tib ketgan duelini eslatadi.

Frigga va Freyani bezab turgan ajoyib marjon - bu Yupiter o'z xo'jayinini zabt etish uchun undan olgan Venera kamarining analogidir; Sivning sochlari va Draupnirning uzugi kabi, u osmonda miltillovchi o'simliklar yoki yulduzlarni ifodalaydi.

Skandinaviya qilich xudosi Tyr, shubhasiz, yunon urush xudosi Aresga mos keladi. Ularning orasidagi o'xshashlik shunchalik kattaki, Tor nomi haftaning kuniga berilgan, Ares kuni sifatida hurmat qilinadi - seshanba (seshanba yoki Tiu kuni).Ares kabi, Tor ham bezovta va jasur edi, u shovqinni yaxshi ko'rardi. Jang, va hech narsa uni qo'rqitmadi.Faqat u bo'ri Fenrir bilan kurashishga jur'at etdi va Skill va Charybdis haqidagi yunon maqolining shimoliy ekvivalenti bor: "Leding va Dromidan sindirish". Tartarda qoyaga zanjirband qilingan titanlar kabi.

Arfa bilan musiqa xudosi Bragi va Apollon (yoki Orfey) o'rtasida parallellikni osongina ko'rish mumkin; she’riyat asali tayyorlanadigan ajoyib qozon Odrerir, o‘lmas va o‘lmas shoirlarga ilhom baxsh etgan Helikon suvlari haqida ham shunday deyish mumkin. She'riyatning asalini o'g'irlash uchun Odin burgutga aylanadi; Xuddi shunday, Zevs (Yupiter) burgutga aylanib, sohibi Ganimedni o'g'irlab ketadi.

Idunn, Adonis va Proserpina kabi, shuningdek, Eurydice, bahorni ramziy qiladi. Uni shafqatsiz gigant Tiazzi o'g'irlab ketadi. Yunonlar orasida bu motivni Adonisni o'ldirgan cho'chqa, Proserpinaning o'g'irlab ketilishi yoki Evridikani chaqtirgan ilon haqidagi afsonalarda ko'rish mumkin. Idunnning Jotunxaymda (Hades) uzoq vaqt qamoqqa olinishi uning quvnoqligini buzadi, rangi oqarib, tushkunlikka tushadi. U yolg'iz Asgardga qaytib kela olmaydi va uni Loki (bu erda janubiy shamolning ramzi) qutqaradi, u uni olib ketib, uni findiq yoki qaldirg'ochga aylantiradi. Bu afsona bizga Zevs yerga kelishiga va yilning bir qismini mos ravishda Demeter va Afrodita bilan birga o'tkazishga ruxsat bergan Persefon va Adonis haqidagi afsonalarni, shuningdek, Evridikaning Hadesni Orfeyning arfa sadolari ostida tark etishi haqidagi afsonani eslatadi. shamol tovushiga moslash.

Idunning Yggdrasil daraxtidan Niflxaymga tushishi haqidagi afsonani yuqoridagi tushuntirishlar ruhida talqin qilish mumkin. Orfey va Evridika afsonasi bilan o'xshashlik, agar Orfey ham Bragi singari, Evridikasiz yashay olmaydi, undan keyin u o'lim shohligiga tushadi, deb hisoblasak, yanada aniqroq ko'rinadi. Usiz uning arfasi jim bo'lib qoladi. Idunn kiygan bo'ri terisi odatiy kiyim edi shimoliy kengliklar va o'simliklarning nozik ildizlarini qattiq, halokatli qish sovuqlaridan himoya qildi.

Vanir xudosi Njord, iliq janubiy dengizlarning xudosi, Rim Neptuniga va ayniqsa dengizning sokin va sokin tubini ifodalovchi yunon Nereusiga mos keladi. Njordning rafiqasi Skadi skandinaviyaliklar orasida ovning homiysi bo'lib, u Dianaga o'xshaydi. Diana singari, u ham o'q va kamondan yasalgan qaltirgichni ko'tarib yuradi va uni ajoyib tarzda boshqaradi. Uning qisqa tunikasi unga erkin harakat qilish imkonini beradi va u kabi ov qiladi Yunon ma'budasi, odatda it bilan.

Tiazzi ko'zlari osmonga otilib, qanday qilib aylangani haqidagi afsona yorqin yulduzlar, yulduzlarning kelib chiqishi haqidagi ko'plab shunga o'xshash yunon afsonalarini, xususan, Yerga qaraydigan Argusning ko'zlarini, Orion va uning qimmatbaho toshlar kamarini va uning iti Siriusni eslatadi. Xudolar g'azablangan ma'budalarni rozi qilish uchun ularning barchasini yulduzlarga aylantirdilar. Loki g'azablangan Skadini tabassum qilmoqchi bo'lgan antics, bu xudo ramzi bo'lgan tarqoq chaqmoqlarning kelib chiqishini tushuntiradi; yunonlar bor shunga o'xshash afsonalar Steroplar (Tsikloplar) haqida.

Skandinaviyadagi quyosh va yoz yomg'irining xudosi, xayrixoh Frey, Apollon bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Yunon xudosiga o'xshab, u go'zal va yosh, oltin tukli cho'chqaga minadi shimoliy xalqlar quyosh nurlarini ramziy qildi yoki osmon bo'ylab oltin aravaga minib, bu bizga Apollon aravasini ham eslatadi.

Frey, shuningdek, muloyim Zefir bilan ba'zi o'xshashliklarga ega: yunon xudosi kabi, u o'z yo'li bo'ylab gullar ekadi. Uning Blodughofy oti Apollonning sevimli oti Pegasusdan farq qiladi, chunki u olov va suvdan osongina o'tadi.

Fro (Frey), Odin va Yupiter singari, qirol bilan bog'langan va uning tepaligi Uppsaladan unchalik uzoq bo'lmagan Odin tepaligining yonida joylashgan. Uning hukmronligi shunchalik muvaffaqiyatli bo'ldiki, uning davri "Oltin asr" deb nomlandi, bu davrda u Yerga surgun qilinganidan keyin Italiya aholisini boshqara boshlagan va odamlarga farovonlik olib kelgan Saturnga o'xshaydi.

Go'zal qiz Gerdning yuragi, xuddi flot oyoqli Venera yoki Atalantaning yuragi kabi, g'alaba qozonish qiyin. Biroq, u hali ham taslim bo'lib, ajoyib xotinga aylanadi. Skirnir uni yo'ldan ozdirmoqchi bo'lgan oltin olmalar Gippomenning oltin olmalarini eslatadi, u Atalanta oldiga sochib yuboradi, bu esa uni o'ziga bo'ysunishga majbur qiladi.

Yoshlik va sevgi ma'budasi Freya, Venera singari, dengiz ko'pikidan tug'ilgan, chunki u qizi dengiz xudosi Njorda. Venera (Afrodita) oddiygina o'lik Anchislarga muhabbatni his qiladi, Freya esa Valkiriya qiyofasini oladi va yerga yuguradi, u erda o'lik jangda qatnashadi va o'z saroyidagi ziyofatga halok bo'lgan jangchilarni qanotlarida olib boradi. Venera singari, u meva va gullarni taklif qilishni yaxshi ko'radi. U sevishganlarning iltimoslarini tinglaydi. Freya Minervaga o'xshaydi: u dubulg'a va ko'krak nishoni kiyadi; U chiroyli ko'k ko'zlari bilan ham ajralib turadi.

Freyaning eri Od Adonisga o'xshaydi. U uni tark etar ekan, Freya tinchlanmaydigan ko'z yoshlarini to'kadi, keyin ular oltinga aylanadi, Veneraning ko'z yoshlari esa anemonga aylanadi. Phaeton uchun motam tutayotgan Heliadning ko'z yoshlari amber bilan muzlaydi, rangi va ko'rinish oltinga o'xshaydi. Venera va butun tabiati bilan Adonisning qaytib kelishidan xursand bo'lganidek, Freya janubdagi gullab-yashnayotgan mirta daraxtlari orasidan erini topganida, qayg'usi yo'qoladi. Venera aravasini uchayotgan kaptarlar ishlatadi va Freya mushuklar haydaydigan aravaga minadi - bu shahvoniy sevgining timsoli, kaptarlar esa nozik sevgining ramzi. Freya go'zallikka sezgir va g'azab bilan Thrimni rad etadi, xuddi Venera Vulkanni tark etganidek, u o'z xohishiga qarshi turmushga chiqdi.

Yunonlar Femidani ko'zlari bog'langan ma'buda sifatida tasvirlagan, bir qo'lida tarozi, ikkinchi qo'lida qilich, uning xolisligi va o'zgarmasligini anglatadi. Skandinaviyadagi hamkasbi xudo Forseti bo'lib, u shunga o'xshash funktsiyalarni bajargan, nizoda har ikki tomonni sabr bilan tinglagan va xolis va yakuniy hukm chiqargan.

Qish xudosi Ull ovga bo'lgan muhabbati tufayli Apollon va Orionga o'xshaydi, u qanday sharoitda bo'lmasin. U skandinaviyaliklar orasida eng aniq otuvchi bo‘lib, uning epchilligini yunon xudolarining kamondan otish san’ati bilan solishtirish mumkin.

Heimdall, Argus singari, juda o'tkir nigohga ega edi, bu unga kechayu kunduz yuzlab kilometrlarni ko'rish imkonini berdi. Uning ovozi hamma joyda eshitilgan Gjallakhorn shoxi xudo tebranish Bifrost ko'prigi bo'ylab o'tayotganidan hammaga xabar berdi. Bu shoxni Artemida ma'buda shoxining analogi deb hisoblash mumkin. To'qqiz onasi, to'lqin qizi tomonidan u dengiz xudolarining qarindoshi bo'lganligi sababli, u Proteus singari har qanday shaklni olishi mumkin edi va ko'pincha o'z sovg'asini, masalan, Lokini oldini olish uchun ishlatardi. Brisingamen marjonlarini o'g'irlash.

"Tezkor" yoki "epchil" degan ma'noni anglatuvchi Hermod Merkuriyga nafaqat tezligida o'xshaydi. U, xuddi yunon xudosi kabi, xudolarning xabarchisi edi va katta tezlikka ega edi. Uning atributlari qanotli sandal emas edi, u Odinning Sleipnir otiga minib oldi, uni hech kim egarlashga jur'at eta olmadi. Agar Germes (Merkuriy) Kaduceyning oltin tayog'iga ega bo'lsa, Germodda Hambentein bor edi. U Norns va Rostyofdan so'radi, ulardan Vali ukasi Balder uchun qasos olishini va otasi Odinni ag'darishini bilib oldi. Shunga o'xshash bashoratlar haqidagi afsonalar yunon mifologiyasida ham uchraydi: masalan, Zevs (Yupiter) Tetisga uylanish niyatida edi, lekin folbinlardan shon-shuhratda otasidan oshib ketadigan o'g'il tug'ishini eshitib, fikrini o'zgartirdi.

Skandinaviyadagi sukunat xudosi Vidar biroz Gerkulesni eslatadi: ikkinchisida Nemean sheridan o'zini himoya qilish uchun faqat tayoq bor edi, u bilan hayvonni parchalab tashladi, Vidar Ragnarok jangida bo'ri Fenrirni o'ldiradi va og'zini yirtadi. .

Odin tomonidan Rindning zabt etilishi Zevsning yerni ramzi bo'lgan Danae qalbini zabt etishga urinishini eslatadi. Yunon mifologiyasida oltin dush yerni isituvchi quyosh nurlarining ramzi bo'lsa, Skandinaviya afsonalari oyoq hammomi eslatib o'tiladi - muzlatilgan er quyoshga yo'l berganda paydo bo'ladigan bahor erishi. Ushbu ilohiy ittifoqdan tug'ilgan Perseusning Vali bilan juda ko'p umumiy tomonlari bor, chunki u ham qasoskor sifatida harakat qiladi va onasining dushmanlarini o'ldiradi, Vali esa Balderning qotili Xedni o'ldiradi.

Yunon mifologiyasidagi folbinlar bolaning tug'ilishida Nornlar singari uning taqdirini bashorat qilishgan. Meleager afsonasi va Nornagest afsonasi o'rtasida aniq parallellik mavjud. Agar Althea ko'kragida yonib ketgan markani ushlab tursa, Nornagest arfada sham novdasini yashiradi. Agar yunon afsonasida ona o'g'lini o't otib o'ldirgan bo'lsa, Olavning buyrug'i bilan sham yoqib yuborgan Nornagest sham yonib, yonib ketganda vafot etadi.

Xeb va Valkirlar Olympus va Asgardga sharob quyishdi. Ular yoshlikning timsoli edi; Hebe osmondagi o'z vazifalarini bajarishni to'xtatganda, buyuk qahramon va yarim xudo Gerkulesning xotini bo'ldi. Valkyries, shuningdek, Xölgi, Xakon, Völund yoki Sigurd kabi qahramonlarga uylanganlarida o'z vazifalaridan ozod qilingan.

Krit labirintining Islandiyada hamkasbi bor - bu Völund uyi - Völundxaus. Volund ham, Daedalus ham buning uchun qanot yasash orqali labirintdan qochishadi: ular o'z xo'jayinlari - Nidud va Minos zulmidan qutulish uchun dengiz ustidan uchib, quruqlikka tushishadi. Völund Vulkanga o'xshaydi: u Rim xudosi kabi mohir temirchi va o'z mahoratini qasos olish uchun ishlatadi. Olympusdan haydalgan va u zabt etishga uringan Juno tomonidan unutilgan Vulkan unga oltin taxtni yuboradi, uning buloqlari stulga mahkam bog'langan tarzda joylashtirilgan. Podshoh Nidud xotinining maslahati bilan tendonlarini kesib tashlagan Volund o'g'illarini yashirincha o'ldiradi, ularning ko'zlaridan chiroyli marjonlarni yasab, qirolning xotiniga beradi. U haqiqatni kashf qilmaguncha ularni zavq bilan kiyadi.

Agar yunonlar bo'ronlar Neptunning g'azabidan tug'ilgan deb ishonishgan bo'lsa, Skandinaviya xalqlari ularni yo Midgard iloni Jormungandrning harakatlari yoki Neptun kabi toj kiygan Aegirning g'azabi bilan izohlagan. dengiz o'tlari. Aegir ko'pincha o'z qizlariga (to'lqinli qizlar Nereidlar va Okeanidlarga o'xshash edi) o'z kemalarining ko'tarilgan uchlarida o'ynashga ruxsat bergan. Neptun saroyi Euboea oroli yaqinidagi marjon g'orlarida joylashgan bo'lsa, Aegir Kattegat yaqinidagi xuddi shunday saroyda yashagan. U yunon daryosi nimflari, shuningdek, Reyn, Elba va Nekkar daryo xudolari bilan o'xshash bo'lgan undines va suv parilari bilan o'ralgan holda yashagan, bu bizga yunon daryosi xudolari Alfey va Peneusni eslatadi.

Sohil bo'ylab tez-tez halokatga uchragan kema halokati skandinaviyaliklarga ochko'z va ochko'z Ranni eslatdi (yunonlar orasida bu dengiz ma'budasi Amfitrit) va ular uni katta to'r bilan tasvirlashgan, u bilan o'ljasini dengiz tubiga olib ketgan. . Yunon sirenalari Loreleyga o'xshaydi Shimoliy Yevropa: ikkinchisi ham xuddi shunday sovg'aga ega edi - o'z qo'shiqlari bilan dengizchilarni maftun etish va ularni yo'q qilish. Manbaga aylangan malika Ilze haqidagi afsonaga kelsak, bu bizga Arethusa nimfa haqidagi afsonani eslatadi.

Skandinaviya Niflxaymining tavsifida yunon Hades bilan o'xshashlikni osongina ko'rish mumkin. O‘lganlarning ruhi o‘tadigan o‘lim Gjallar ko‘prigini qo‘riqlayotgan Modgud, xuddi Charon Acheron o‘lim daryosidan o‘tgan har bir kishidan tanga talab qilganidek, kirish uchun qonli narx talab qiladi. Gnip g'orida yashovchi va Hel darvozasini qo'riqlaydigan vahshiy it Garm uch boshli Cerberus itiga o'xshaydi va Niflxaymning to'qqiz dunyosi Hadesda hamkasblari bor: Nastrondni Tartar bilan solishtirish mumkin va jazo gunohkorlar uchun yunonlarnikidan kam og'irroq narsa yo'q.

Janubda ham, shimolda ham o'lik qahramonlarni qurol-yarog' bilan birga dafn etish, shuningdek, jangchining otlari va itlarini ustunga yoqish odati mavjud edi. Yunonlarda o'lim timsoli Thanatos (Rim mifologiyasida Mort) qo'lida o'tkir o'roq bilan tasvirlangan bo'lsa, Xel xuddi shunday shafqatsizlarcha ishlatgan supurgi yoki tırmık tutgan.

Yorqin quyosh xudosi Balder bizga nafaqat Apollon va Orfeyni, balki quyosh afsonalarining boshqa ko'plab belgilarini ham eslatadi. Uning rafiqasi Nanna Floraga va undan ham ko'proq Proserpinaga o'xshaydi, chunki u ham bir muddat er osti olamiga tushadi. Balderning oltin saroyi Breidablik sharqdagi Apollon saroyiga o'xshaydi. Skandinaviya xudosi ham gullar bilan o'ralgan, u paydo bo'lganda barcha tirik mavjudotlar tabassum qiladi va unga hech qanday zarar yetkazmaslikka qasamyod qiladi. Agar Axillesning o'limi uning tovonida bo'lsa, Balder ome o'tidan vafot etdi. Uning o'limiga Lokining hasadi sabab bo'lgan, Gerkules esa Dejaniraning hasadidan vafot etgan. Balderning Ringhorndagi dafn marosimi Eta tog'idagi o'tin bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega - Gerkules yondirilgan joy: qizil olov botayotgan quyosh nurlariga o'xshaydi. Skandinaviyadagi quyosh va yoz xudosi Niflxaymni faqat barcha tirik va jonsiz hamma narsa motam tutish sharti bilan tark etishi mumkin edi; Proserpina Hadesni faqat keyin tark etdi uzoq vaqt ovqatdan voz kechdi. Agar Tekk yig'lashdan bosh tortsa, Proserpina anor urug'ini yeydi, bu ikkala afsonada ham xuddi shunday natijaga olib keladi: Balder ham, Proserpina ham anorda qoladilar. yer osti shohligi, yer (Frigg yoki Ceres) ular uchun motam tutayotgan paytda.

Skandinaviya afsonalari Loki o'limni dunyoga qanday olib kelganligini aytadi; xuddi shunday Yunon Prometey odamlarga la'nat keltirdi. Xudolar tomonidan ko'rilgan jazolar o'xshash: agar Loki olmos zanjirlari bilan zanjirlangan bo'lsa er osti dunyosi, va uning tepasida osilgan ilonning og'zidan doimiy ravishda yuziga zahar tomiziladi, keyin Prometey Kavkazdagi qoyaga zanjirband qilinadi va burgut uning jigarini cho'kadi. Lokining jazosi Titiusning Hadesda ko'rgan azobiga, shuningdek, Etna tog'i etagida zanjirband qilingan Enseladning azobiga o'xshaydi. Yunon qahramoni, azob-uqubatlarda burishib, zilzilalarni keltirib chiqaradi va uning la'natlaridan vulqon otilishi paydo bo'ladi. Loki shuningdek, Neptunga o'xshaydi, chunki u toychoq shaklini oladi va tezlik va chidamlilik bo'yicha Arion bilan raqobatlashadigan go'zal jangovar ot Sleipnirni tug'adi.

Fimbulveter qishini Troya devorlari ostidagi uzoq davom etgan jang bilan solishtirish mumkin va Skandinaviya mifologiyasidagi so'nggi fojiali jang bo'lgan Ragnarok buyuk shaharning yonishi bilan mos keladi. Tor - Gektor; bo'ri Fenrir - Axilles Neoptolemusning (Pyrrhus) o'g'li, Priamni (Odin) o'ldiradi; Tirik qolishga muvaffaq bo'lgan Vidar yunonlar orasida Aeneasdir. Yunon afsonasida Priam saroyi qulaganidek, xuddi shunday Skandinaviya xudolari ularning oltin saroylari vayron bo'lmoqda. Achchiq bo'rilar va zulmatning jonzotlari Xati, Skel va Managarm quyoshli Xelenni o'g'irlaydigan yoki yutib yuboradigan Parij va boshqa qorong'u qahramonlarning prototiplari.

Boshqa talqinga ko'ra, Ragnarok va undan keyingi dunyoni suv bosishi afsonaning bir variantidan boshqa narsa emas. To'fon. To'fondan omon qolgan Liv va Livtrasirning avlodlari, Deucalion va Pyrrha kabi, er yuzini ko'paytirishi kerak. Falokat paytida Delfiy ibodatxonasi vayron bo'lmaganidek, Gimlening porloq saroyi omon qolgan Skandinaviya xudolarini qabul qildi.

Biz shimoliy gigantlarning yunon titanlariga qanchalik o'xshashligini allaqachon ko'rganmiz. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, agar yunonlar orasida Atlas toshga aylangan bo'lsa, unda skandinaviyaliklar Germaniyadagi Rizengebirge tog'lari gigantlardan kelib chiqqan deb ishonishgan, bu holda tog'lardan tushgan qor ko'chkilari qorni ifodalaydi, ular sabrsizlik bilan uloqtiradilar va aylantiradilar. elkalaridan va ko'kragidan silkitib tashlang. Franklar malikasini zabt etish uchun buqa qiyofasini olgan suv devi haqidagi afsona Zevs tomonidan Yevropani o‘g‘irlash haqidagi afsonani eslatadi, Merovey esa Sarpedonga to‘liq o‘xshaydi. Ulkan "Mannigfal" va "Argo" kemasi o'rtasida ba'zi o'xshashliklarni keltirish mumkin: agar yunon kemasi katta xavf-xatarni boshdan kechirib, Egey dengizi va Euxine Pontusni kesib o'tgan bo'lsa, u holda Skandinaviya kemasi Boltiq va Shimoliy dengizlarni suzib o'tgan va orol haqidagi afsonalar. Bornholm va Dover qoyalari u bilan bog'liq.

Yunonlar, Somnus g'oridan dahshatli tushlar paydo bo'lishiga ishonishgan, Skandinaviyaliklar orasida mittilar yoki trollar odamlarni azoblash uchun er ostidan paydo bo'lgan. Skandinaviyaliklar barcha qurollarni yer osti temirchilari - mittilar yasagan, yunonlar orasida Vulkan va Tsikloplar Etna qa'rida yoki Lemnos orolida temirchilik bilan shug'ullangan deb ishonishgan.

Sigurd afsonasida siz Tsikloplar kabi bir ko'zli Odinni topishingiz mumkin, u ham quyoshni tasvirlaydi. Sigurdni kuyov Gripnir tarbiyalaydi, u kentavr Chironga o'xshaydi. U yigitga bilim berib, mardlikka o‘rgatibgina qolmay, uning kelajagini ham bashorat qiladi.

Zigmund, keyin esa Sigurd unga egalik qilishga loyiqligini isbotlagan zahoti oladigan sehrli qilich, shuningdek, Fridtyof otasidan meros bo'lib qolgan Angurvadel qilichi Eney tosh tagida yashirgan va Tesey qo'lga kiritgan qilichga o'xshaydi. o'sadi. Sigurd, Tesey, Persey va Jeyson singari, otasi uchun qasos olishga qaror qiladi va ajdaho tomonidan qo'riqlanadigan erishib bo'lmaydigan oltin junning analogi bo'lgan oltin cho'chqani qidiradi. Barcha quyosh yunon xudolari va qahramonlari singari, Sigurdning oltin sochlari va yorqin ko'k ko'zlari bor. Uning Fafnir bilan jangi Apollon va Python o'rtasidagi jangni eslatadi va Andvarnaut halqasini Venera kamariga qiyoslash mumkin: uzuk egasi la'natlangan, xuddi Helen bilan bog'liq bo'lganlarning hammasi o'limga mahkum.

Sigurd sehrli qilichsiz Fafnirni mag'lub eta olmagan bo'lardi, yunonlar esa hammani zabt etuvchi quyoshning ramzi bo'lgan Filokteta o'qlarisiz Troyani egallab ololmasdi. O'g'irlangan xazinaning qaytishi Menelausning Helen uchun jangiga o'xshaydi: g'alaba Sigurdga xiyonatkor xotin Sparta qiroliga ozgina quvonch keltiradi.

Janglarga bo'lgan muhabbati, tashqi ko'rinishi va donoligi bilan Brinxild Minervaga o'xshaydi, lekin Sigurd Gudrun uchun uni unutganini bilib, uni qamrab olgan g'azab Parij tomonidan Xelen uchun tashlab qo'yilgan Oenonening g'azabiga o'xshaydi. Brinxild Sigurdni o'limigacha kechirmaydi - shuning uchun Oenone yarador erini qutqarish haqidagi iltimoslarini rad etadi va uning o'limiga ruxsat beradi. Oenone ham, Brynhildr ham yaqinlarining o'limidan so'ng pushaymonlik azobidan azob chekishadi, ikkalasi ham juda sevganlari yonida o'lish uchun dafn marosimiga ko'tarilishadi.

Völsunga dostonida bir qator tsiklik quyosh afsonalari mavjud; xuddi porloq qahramon Tesey tomonidan tashlab ketilgan Ariadna Dionisning (Bakx) xotiniga aylanganidek, Gudrun Sigurdning o‘limidan so‘ng hunlar shohi Atliga uylanadi. Ikkinchisi, xuddi Dionis kabi, Bacchantes tomonidan qurolsizlangan, yonayotgan saroyda (yoki kemada) vafot etadi. Gunnar, Orfey yoki Amfion kabi, uning bilan sehrli o'yin arfa hatto ilonlarni ham uxlatadi. Ba'zi versiyalarga ko'ra, Atlini Fafnir bilan solishtirish mumkin, chunki u ham oltinga ochko'z. Shunday qilib, ikkalasini ham oltinni odamlardan yashiradigan qishki bulutlarning timsoli deb hisoblash mumkin quyosh nuri quyoshning iliqligi bahorgacha yorqin nur zulmat va bo'ronlar kuchlari ustidan g'alaba qozonadi va yer yuziga oltin nurini to'kadi.

Sigurd Svanxildning ko'k ko'zli va oltin sochli qizi ham quyoshning timsoli hisoblanadi. Uning qora otlarning tuyoqlari ostida o'lishi quyoshning qora bulutlar ortida g'oyib bo'lishini anglatadi.

Kastor va Polideuks Tesey tomonidan o'g'irlab ketilgan singlisi Yelenni ozod qilishga shoshilganidek, aka-uka Svanxild Erp, Hamdir va Serli ham uning o'limi uchun qasos olishga shoshilishmoqda.

Bu skandinaviyaliklar va yunonlarning mifologik g'oyalari o'rtasidagi asosiy o'xshashliklardir. Bu parallellikni qo‘shimcha qilib, har ikkala mifologik tizimning kelib chiqishi umumiy bo‘lib, ular o‘rtasidagi farqlar milliy xususiyatlar bilan bog‘liqligini isbotlash mumkin.