Turkiyzabon aholi. Tatar milliy taomlari. Mustaqil turkiy tilli davlatlar

Ular sayyoramizning keng hududida, sovuq Kolima havzasidan O'rta er dengizining janubi-g'arbiy sohillarigacha tarqalgan. Turklar o'ziga xos irqiy turga mansub emas, hatto bir xalq orasida kavkazliklar ham, mo'g'uloidlar ham bor. Ular asosan musulmonlar, ammo nasroniylik, an'anaviy e'tiqod va shamanizmga e'tiqod qiluvchi xalqlar bor. Deyarli 170 million odamni bog'laydigan yagona narsa bu turklar so'zlashadigan tillar guruhining umumiy kelib chiqishi. Yoqut va turk tillari oʻzaro bogʻliq dialektlarda soʻzlashadi.

Oltoy daraxtining kuchli novdasi

Ba'zi olimlar o'rtasida qaysi biri haqida bahslar davom etmoqda tillar oilasi turkiy tillar guruhiga kiradi. Ba'zi tilshunoslar uni alohida katta guruh sifatida aniqladilar. Biroq, bugungi kunda eng ko'p qabul qilingan gipoteza shundaki, bu qarindosh tillar katta Oltoy oilasiga tegishli.

Genetikaning rivojlanishi ushbu tadqiqotlarga katta hissa qo'shdi, buning natijasida inson genomining alohida bo'laklari izlarida butun xalqlar tarixini kuzatish mumkin bo'ldi.

Bir marta qabilalar guruhi kirib keldi Markaziy Osiyo bir tilda gapirgan - hozirgi turkiy shevalarning ajdodi, lekin III asrda. Miloddan avvalgi e. katta magistraldan ajratilgan alohida bolgar filiali. Yagona odamlar Bugungi kunda bolgar guruhining tillarida gapiradiganlar chuvashlardir. Ularning dialekti boshqa turdoshlaridan sezilarli darajada farq qiladi va alohida kichik guruh sifatida ajralib turadi.

Ba'zi tadqiqotchilar hatto chuvash tilini yirik Oltoy makro oilasining alohida jinsiga joylashtirishni taklif qilishadi.

Janubi-sharqiy yo'nalishning tasnifi

Turkiy tillar guruhining boshqa vakillari odatda 4 ta katta kichik guruhga bo'linadi. Tafsilotlarda farqlar mavjud, ammo soddaligi uchun biz eng keng tarqalgan usulni olishimiz mumkin.

Oʻgʻuz, yoki janubi-gʻarbiy tillar, jumladan, ozarbayjon, turk, turkman, qrim-tatar, gagauz. Bu xalqlar vakillari bir-biriga juda o‘xshash so‘zlashadi va tarjimonsiz ham bir-birlarini bemalol tushuna oladilar. Shu sababli Turkmaniston va Ozarbayjonda kuchli Turkiyaning katta ta'siri bor, ularning aholisi turk tilini o'z ona tili deb biladi.

Oltoy tillari oilasining turkiy guruhiga, shuningdek, asosan Rossiya Federatsiyasi hududida so'zlashadigan qipchoq yoki shimoli-g'arbiy tillar, shuningdek, xalqlar vakillari kiradi. Markaziy Osiyo ko'chmanchi ajdodlari bilan. Tatarlar, boshqirdlar, qorachaylar, bolkarlar, Dog'istonning nogaylar va qumiqlar kabi xalqlari, shuningdek, qozoqlar va qirg'izlar - ularning barchasi qipchoq kichik guruhining tegishli lahjalarida gaplashadi.

Janubi-sharqiy yoki karluk tillari ikki yirik xalq - o'zbeklar va uyg'urlar tillari bilan mustahkam ifodalangan. Biroq, deyarli ming yil davomida ular bir-biridan alohida rivojlangan. O'zbek tili boshdan kechirgan bo'lsa ulkan ta'sir Arab tili boʻlgan fors tili Sharqiy Turkistonda yashovchi uygʻurlar tomonidan koʻp yillar davomida kiritilgan. katta soni Xitoy tilidan o'z shevalariga o'zlashtirilgan.

Shimoliy turkiy tillar

Turkiy tillar guruhining geografiyasi keng va rang-barangdir. Yoqutlar, oltoylar, umuman, Yevrosiyoning shimoli-sharqidagi ba'zi mahalliy xalqlar ham yirik turkiy daraxtning alohida shoxiga birlashadilar. Shimoli-sharqiy tillar juda xilma-xil bo'lib, bir nechta alohida avlodlarga bo'lingan.

Yakut va dolgan tillari yagona turkiy lahjadan ajralib chiqdi va bu 3-asrda sodir bo'ldi. n. e.

Turkiy oilaning Sayan tillari guruhiga tuva va tofalar tillari kiradi. Xakaslar va Shoriya tog'ining aholisi xakaslar guruhining tillarida gaplashadi.

Oltoy turkiy tsivilizatsiya beshigi bo'lib, hozirgi kunga qadar bu joylarning tub aholisi Oltoy kichik guruhining oyrot, teleut, lebedin, kumandin tillarida gaplashadi.

Harmonik tasnifdagi hodisalar

Biroq, bu shartli bo'linishda hamma narsa juda oddiy emas. O‘tgan asrning 20-yillarida SSSRning O‘rta Osiyo respublikalari hududida sodir bo‘lgan milliy-hududiy chegaralanish jarayoni til kabi nozik masalaga ham ta’sir ko‘rsatdi.

Oʻzbekiston SSRda yashovchi barcha aholi oʻzbeklar deb ataldi va Qoʻqon xonligi shevalari asosida adabiy oʻzbek tilining yagona varianti qabul qilindi. Vaholanki, bugungi kunda ham o‘zbek tiliga talaffuzli dialektizm xosdir. Oʻzbekistonning eng gʻarbiy qismi boʻlgan Xorazmning ayrim shevalari adabiy oʻzbek tilidan koʻra oʻgʻuz guruhi tillariga, turkman tiliga yaqinroqdir.

Ayrim hududlar qipchoq tillarining no‘g‘ay kichik guruhiga kiruvchi shevalarda so‘zlashadi, shuning uchun ko‘pincha farg‘onalik qashqadaryolik kishini tushunishga qiynalib, uning fikricha, uyalmasdan buzib gapiradi. Ona tili.

Turkiy tillar guruhi xalqlarining boshqa vakillari - Qrim tatarlari orasida ham vaziyat taxminan bir xil. Aholining tili qirg'oq chizig'i turk tili bilan deyarli bir xil, ammo tabiiy dasht xalqi qipchoq tiliga yaqinroq shevada gaplashadi.

Qadimgi tarix

Turklar jahon tarixiy maydoniga ilk bor xalqlarning buyuk ko‘chishi davrida chiqdi. Yevropaliklarning genetik xotirasida IV asrda Attila tomonidan hunlar bosqinidan oldin ham bir titroq bor. n. e. Cho'l imperiyasi ko'p sonli qabila va elatlarning rang-barang tuzilishi edi, ammo turkiy element hali ham ustun edi.

Bu xalqlarning kelib chiqishi haqida koʻplab versiyalar mavjud, biroq koʻpchilik tadqiqotchilar bugungi oʻzbeklar va turklarning ajdodlari vatanini Oʻrta Osiyo platosining shimoli-gʻarbiy qismida, Oltoy va Xingar tizmasi oraligʻida joylashgan. Bu versiyaga o'zlarini bevosita merosxo'r deb hisoblaydigan qirg'izlar ham amal qiladi buyuk imperiya va hali ham bu haqda nostaljik.

Turklarning qo'shnilari hozirgi hind-evropa xalqlarining ajdodlari, Ural va Yenisey qabilalari, manjurlar bo'lgan mo'g'ullar edi. Oltoy tillari oilasining turkiy guruhi o'xshash xalqlar bilan yaqin aloqada shakllana boshladi.

Tatarlar va bolgarlar bilan chalkashlik

Milodiy birinchi asrda e. Ayrim qabilalar Janubiy Qozogʻistonga koʻcha boshlaydi. Mashhur xunlar IV asrda Yevropaga bostirib kirgan. Aynan o'sha paytda bulg'or shoxchasi turkiy daraxtdan ajralib chiqdi va Dunay va Volgaga bo'lingan keng konfederatsiya tuzildi. Bolqondagi bugungi bolgarlar slavyan tilida gaplashib, turkiy ildizlarini yo‘qotgan.

Qarama-qarshi vaziyat Volga bolgarlari bilan sodir bo'ldi. Ular hali ham turkiy tillarda gaplashadi, lekin mo'g'ullar istilosidan keyin o'zlarini tatarlar deb atashadi. Volga cho'llarida yashovchi bosib olingan turkiy qabilalar tatarlar nomini oldi - Chingizxon urushlarda uzoq vaqt g'oyib bo'lgan o'z yurishlarini boshlagan afsonaviy qabila. Bundan tashqari, ular ilgari bolgar, tatar deb atagan tillarini ham chaqirdilar.

Turkiy tillar guruhining bolgar bo'limining yagona tirik lahjasi chuvash tilidir. Bulgarlarning yana bir avlodi boʻlgan tatarlar aslida keyingi qipchoq shevalarining bir variantida soʻzlashadi.

Kolymadan O'rta er dengizigacha

Turkiy xalqlarga tillar guruhi Ular orasida mashhur Kolima havzasining qattiq hududlari aholisi, O'rta er dengizi kurort plyajlari, Oltoy tog'lari va Qozog'istonning tekis dashtlari bor. Hozirgi turklarning ajdodlari Yevroosiyo materigining uzunligi va kengligini kezib chiqqan ko‘chmanchilar edi. Ikki ming yil davomida ular eroniy, arab, rus va xitoy qo'shnilari bilan muloqot qildilar. Bu vaqt ichida madaniyatlar va qonning tasavvur qilib bo'lmaydigan aralashmasi sodir bo'ldi.

Bugungi kunda turklarning qaysi irqga mansubligini aniqlash ham mumkin emas. Turkiya, ozarbayjonlar va gagauzliklar Kavkaz irqining O'rta er dengizi guruhiga kiradi, ko'zlari qiya va sarg'ish teriga ega yigitlar deyarli yo'q. Biroq, yakutlar, oltaylar, qozoqlar, qirg'izlar - ularning barchasi tashqi ko'rinishida aniq mo'g'uloid elementiga ega.

Irqiy xilma-xillik hatto bir tilda so'zlashuvchi xalqlar orasida ham kuzatiladi. Qozon tatarlari orasida siz topishingiz mumkin ko'k ko'zli blondalar va ko'zlari qiya bo'lgan qora sochli odamlar. Xuddi shunday holat O‘zbekistonda ham kuzatilmoqda, u yerda tipik o‘zbekning tashqi ko‘rinishini tasavvur qilib bo‘lmaydi.

Imon

Turklarning aksariyati bu dinning sunniy bo'limiga e'tiqod qiluvchi musulmonlardir. Faqat Ozarbayjonda shialik diniga amal qilishadi. Biroq, ba'zi xalqlar qadimgi e'tiqodlarini saqlab qolishgan yoki boshqa buyuk dinlarning tarafdorlariga aylanishgan. Chuvash va gagauzlarning aksariyati nasroniylikni pravoslav shaklida e'tirof etadi.

Evrosiyoning shimoli-sharqida alohida xalqlar o'z ajdodlari e'tiqodiga amal qilishda davom etmoqdalar, yakutlar, oltaylar va tuvalar orasida an'anaviy e'tiqod va shamanizm mashhur bo'lib qolmoqda.

Xazar xoqonligi davrida bu imperiya aholisi iudaizmga e'tirof etishgan, bugungi karaitlar, o'sha qudratli turkiy kuchning parchalari, uni yagona haqiqiy din sifatida qabul qilishda davom etadilar.

Lug'at

Jahon sivilizatsiyasi bilan birga turkiy tillar ham so‘z boyligini o‘zlashtirib, rivojlandi qo'shni xalqlar va so'zlaringiz bilan saxiylik bilan bering. Sharqiy slavyan tillarida oʻzlashtirilgan turkiy soʻzlarni sanash qiyin. Hammasi bolgarlardan boshlandi, ulardan "tomchilash" so'zlari qarzga olingan, ulardan "kapishche", "suvart" paydo bo'lib, "zardob" ga aylandi. Keyinchalik ular "zardob" o'rniga umumiy turkiy "yogurt" dan foydalanishni boshladilar.

Lugʻat almashinuvi ayniqsa Oltin Oʻrda va oʻrta asrlarning oxirlarida, turkiy mamlakatlar bilan faol savdo-sotiq davrida jonlandi. Juda ko'p yangi so'zlar qo'llanila boshlandi: eshak, qalpoq, belbog', mayiz, poyabzal, ko'krak va boshqalar. Keyinchalik faqat o'ziga xos atamalarning nomlari o'zlashtirila boshladi, masalan, qor qoploni, qarag'ay, go'ng, qishloq.

ANNOTATSIYA. Maqolada turkiy xalqlarning kelib chiqishi haqidagi ma’lumotlar muhokama qilinadi. Bu xalq tarixiga oid afsonalar, og‘zaki va yozma manbalar bayon etilgan.

Turkiy xalqlarning qadimiy tarixi va ayrim urug’ va qabilalarning qozoq xalqi bilan aloqalari.

Turkiy qabila xalqlari haqidagi tarixiy xabarlar biroz oldinroq boshlanadi. Birinchi yozuv xitoylar tomonidan qilingan va turkiylarning uzoq oʻtmishini xalq anʼanalari va rivoyatlariga koʻra oʻrnatishni oʻylagan xunlarning turkiy xalqiga tegishli. Shimoliy Vey sulolasi tarixida (386-558), aftidan, turkiy elchilarning fikriga ko'ra, eng ajoyib afsonalardan biri mavjud. Unga koʻra turklarning ajdodi Xunlarning shimolida joylashgan So mulkidan boʻlgan.Uning avlodlaridan biri boʻridan tugʻilgan Ijjini-Nishiduning ikki xotini – ruh qizi boʻlgan. osmon va yer ruhining qizi. Birinchisidan to'rtta o'g'li bor edi - birinchisi Tsi-gu (ki-ko) ismli Afu (Aroy) va Gyan (Kien) daryolari oralig'ida davlatga asos solgan, ikkinchisi oqqushga aylangan, uchinchisi qirg'oqlarda shohlikka asos solgan. Chu-si daryosining to'rtinchisi yashagan. Basy-chu-si-shi tog'larida umumiy ajdoddan kelib chiqqan yana bir qo'shin bir yil yashagan. N.Aristov yuqoridagi rivoyatni tahlil qilib, sharhlar ekan, So mulki Oltoyning shimoliy tomonida joylashgan bo‘lishi kerak, degan xulosaga keladi.

Turklarning ajdodlari So xalqidan bo'lib, ularning qoldiqlari Yuqori Kumandin viloyatida bir urug' nomi bilan saqlanib qolgan.

Ki-ko - Qirg'iz nomining xitoycha transkripsiyalaridan biri, Gyan daryosi, ular joylashgan joy, Kyan yoki Kem, Yeniseyning mahalliy nomi. Yuqoridagilardan tashqari, boshqa ko'plab afsonalar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari xitoylarning sulolaviy tarixlarida qayd etilgan, ba'zilari esa og'zaki ravishda uzatilgan. Mavjud afsonaviy ertaklarning ko'pchiligi, albatta, qiziqish uyg'otadigan bo'lsa-da, ulardan etnografik material sifatida foydalanish, tarixiy nazorat ma'lumotlari mavjud bo'lmaganda, juda xavflidir va tadqiqotchini ozmi-ko'pmi aqlli taxminlar va takliflar maydoniga olib keladi. Yana qimmatli va ijobiy material Turkiy qabilalarning etnik tarkibini o'rganish uchun urug' a'zolari tomonidan mulkka qo'yilgan oila nomlari, suyak - tamg'alar - oila mulkining belgilari bilan tanishadi. Tug'ilishning boshlanishi davrida tug'ilish nafaqat kundalik hayotda, balki siyosiy hayot umuminsoniy ahamiyatga ega edi. Klanning ayrim a'zolarining farovonligi ularning ma'lum bir urug'ga mansubligiga va uning soniga bog'liq edi. Klanlar eng qobiliyatli, tadbirkor ajdodlar orasidan paydo bo'lib, ular o'z ta'siridan foydalanib, o'z qabilasining alohida urug'larini o'z atrofida birlashtirdilar, so'ngra yangi qabilalarni egallab, yangi davlat tuzdilar. Bu davlatlar odatda ichki tartibsizliklar yoki yangi qabila paydo boʻlishi ularning qisqa umrini tugatguncha mavjud boʻlgan.

Bu, taxminan, butun uzunligi bo'ylab davlatlarning shakllanishi va tushishi naqshidir tarixiy hayot Turkiy qabilalar. Davlat qilmaydi kamdan-kam hollarda kaleydoskop tezligi bilan o'zgardi, lekin tug'ilish deyarli hech qachon butunlay yo'qoldi va o'z ahamiyatini yo'qotmadi. Ular shtatlarning shakllanishida bir-biri bilan eng murakkab kombinatsiyaga kirishlari mumkin edi, lekin deyarli hech qachon umumiy nomini yo'qotmagan. Avlod, bo'linmalar va avlodlardan tashqari, avlodlar tegishli bo'lgan suyaklarning xotirasi hech qachon yo'qolmagan. "Suyaklarning nomlari ko'pincha bu suyaklarning avlodlari bo'lgan qadimgi urug'larning xalqlari, qabilalarining nomlari". Ajdodlar mulki belgilari – tamg‘alarga kelsak, ular ham turkiy xalqlarning etnik tarkibining qimmatli ko‘rsatkichidir. Tamganing mavjudligi va paydo bo'lishiga asosan amaliy mulohazalar sabab bo'lgan. Podalarning ko'pligi va yaylovlardan foydalanishning mosligini hisobga olgan holda, har bir urug' o'z chorva mollari bilan aralashib ketmasligi uchun belgilar qo'ygan. "Umuman olganda, ular chorva mollariga iz qo'yishadi va u boshqa birovniki erga yopishib qolsa ham, uni hech kim olmaydi", deyiladi turklar orasida tamga haqida eng qadimgi eslatma. Ota-bobolar mulki belgilari nafaqat chorva mollariga, balki boshqa mulklarga ham qo'yilgan, tangalarda ham zarb qilingan. Bu omillarning qabilalarning etnik tarkibini aniqlashdagi ahamiyati deyarli barcha tarixiy-etnografik tadqiqotchilar tomonidan e’tirof etilgan. V.V. Radlov oʻz tadqiqotlarida ana shu xususiyatlarga koʻp joy ajratdi va Oltoy va Sayan turklari, qora qirgʻizlar, qirgʻiz-kazaklar va boshqa Sibir va Oʻrta Osiyo xalqlarining avlodlari va suyaklari haqida boy materiallar toʻpladi. Yana bir ko‘zga ko‘ringan olim N.Aristov o‘zining mashhur “Eslatma” asarida, jumladan, shunday deydi:

“Kundalik turmushning o‘ziga xos xususiyatlari, jismoniy tipdagi qo‘shimchalar, umuman, etnografik, arxeologik, lingvistik va antropologik tadqiqotlar haqidagi kuzatishlar, albatta, turli millatlarning etnik tarkibini o‘rganishga sezilarli hissa qo‘shishi mumkin, ammo turkiy qabilalarga nisbatan. , bizning fanning ushbu sohalaridagi bilimlarimiz hali ham shunchalik boshlang'ich (ko'p narsa qilingan bo'lsa-da), hozirgi vaqtda etnografiya, arxeologiya, tilshunoslik va antropologiya hali etarli ko'rsatmalar bermaydi. Shunday qilib, ular hozircha familiyalar va oilaviy tamgalarning asosiy ko'rsatkichlari bo'lib qolmoqda. Afsuski, hozirgi vaqtda ko'pgina turkiy qabilalar o'zlarining sobiq turmush tarzi mestizolari va o'tmishdagi qabila urf-odatlari ta'sirida tahdid solmoqda. Vazifa ushbu maqoladan qisqacha ta'rifdir umumiy kontur turkiy xalqlar tarixi va etnografiyasi sohasida hozirda erishilgan natijalar haqida ma’lumot.

Hozirgi vaqtda tarix fani Oltoy va Mo'g'ulistonni turkiy qabila xalqlarining vatani deb hisoblash kerakligini shubhasiz tasdiqladi. Buni trakt va daryo nomlaridan kelib chiqqan rivoyatlar va qabila nomlari tasdiqlaydi. Oltoyda va Oltoyda va Mo'g'ulistonning qo'shni qismida ko'p asrlar davomida yurgan turklarning qo'shnilari dinlinlar edi, ular engil terisi, sezilarli soch o'sishi va bosh suyagining dolixosefalligi bilan ajralib turadi. Bizgacha yetib kelgan xitoy manbalariga ko‘ra, dinlin qabilasi Ural va o‘rtasida yashagan Oltoy, boshqalari Ob va Baykal oralig'ida Yeniseyda joylashgan. Dinlinlar qaysi irqga mansubligi aniqlanmagan. Klaprot va Ritter dinlinlar oriy irqiga mansub bo'lishi kerak degan fikrni ilgari suradi.

N. Aristov irqni aniqlamay turib, dinlinlarni qadimgi Shimoliy Osiyo uzun boshli, ochiq rangli irq deb ataydi. Tang sulolasi tarixida "po-ma" otining xalqlari qayd etilgan, turklar uni "ala" - piebald deb atashgan. Bu xalq Yeniseyda, ya'ni ikkinchi Dinlin qabilasi yashagan joylarda yashagan va tashqi ko'rinishi Yeniseyga o'xshab, ular maxsus lahjada gaplashgan. Ruslar 17-asrni topdilar. Sibirda bu xalqning qoldiqlari bor, ular allaqachon sezilarli darajada turklashgan va qirg'izlarga soliq to'laydilar. O'sha paytda faqat endi yo'q bo'lib ketgan Arinlar, Assanlar va Kottslar o'z tillarini saqlab qolishgan. Qadimgi uzun boshli irqning omon qolgan yagona odamlari - Yaponiya arxipelagining shimoliy qismida yashovchi Aynular. Uzoq boshli irq vakillarining bir-biridan juda uzoq joylarda bo'lishi tadqiqotchilarni bu irq nafaqat Osiyoning chekka hududlariga, balki g'arbiy Evropaga ham tarqaldi, degan gipotezaga olib keldi. Ehtimol, eng qadimiy qabrlarni aynan shu irq vakillari tark etgandir Markaziy Rossiya, Ularda dolikosefal kalla suyaklari va bronza davri artefaktlari mavjud. Dinlinlar bilan qoʻshni kezib yurgan turkiy qabilalar ancha harakatchan va qudratli boʻlib, tinch oʻtroq dinlinlar yerlarini egallab olishgan, ularning bir qismi bosqinchilar bilan aralashib ketgan, bir qismi esa nobud boʻlgan.

N.Aristovning yozishicha, dinlin qoni qorishmasi Alchinning kichik juzlarining ayrim qozoq urugʻlarida seziladi. Dinlinlarning qozoqlarning ta’lim-tarbiyasida ishtirok etishini xitoy manbalari tasdiqlaydi. Xullas, Tan sulolalari tarixida qozoqlar yerlarini tavsiflashda shunday deyiladi. “Aholisi dinlinlar bilan aralashib ketishdi.. odatda baland bo'yli, sochlari qizil, yuzlari qizarib, ko'zlari ko'k." Mahalliy turklar qora sochli va ko'zli irqga mansub bo'lganligi sababli, Xitoy yilnomachilari tomonidan tasvirlangan xususiyatlar dinlin xususiyatlarining aniq ustunligi bilan turklarning dinlinlar bilan chatishtirish natijasidir.

Qozoqlarning keyingi tarixiy hayoti sharoitlari, xususan, ularning ko'p asrlar davomida hududiy yakkalanishi va turkiy va mo'g'ul qabilalarining yaqinligi tufayli ular asta-sekin o'zlarining jismoniy tipidagi dinlin xususiyatlarini yo'qotib, ularning sobiq turkiy tipini katta darajada ochib berdilar. ." Turklarning dinlinlar bilan chatishtirishi natijasida Yeniseyda vujudga kelgan turkiy urugʻlar negadir ikki qismga boʻlingan, ulardan biri Yeniseyning yuqori oqimida qolgan, ikkinchisi esa markaziy Moʻgʻulistonga koʻchib ketgan. Asl joyida qolgan qismi xitoylarga V asrdan boshlab dastlab Gyan-gun (Kian-kuen), keyin Xagas (keyinchalik) nomi bilan maʼlum boʻlgan. Xitoy aralashtirish , qizil sochli, qizil yuzli va koʻzlari chaqnagan) va nihoyat, qirgʻiz nomi bilan, xitoycha transkripsiyaga koʻra, kiliki-uz. Yenisey qirg'izlari rus bosqinchilariga qarshi o'jar kurash olib bordilar va bu kurash yakunlandi. qirg'izlarning to'liq mag'lubiyati. Ularning bir qismi janglarda halok bo‘ldi, bir qismi (ozginasi) qozoq cho‘liga yetib keldi, biroq o‘z o‘rnida qolganlar ko‘p o‘tmay o‘z mustaqilligini, hatto nomini ham yo‘qotib, boshqa millat vakillari bilan qorishib ketdi. Yeniseyni tark etib, Markaziy Moʻgʻulistonga oʻtgan mahalliy qirgʻizlarning yana bir qismi III asrda sarson-sargardon boʻlgan. Tyan-Shan va Tannu-ola tizmasi oʻrtasida Usun ittifoqi deb ataluvchi ittifoqni tashkil qilgan va bu nafaqat qirgʻizlar (qozoqlar), balki boshqa turkiy urugʻlarni ham oʻz ichiga olgan boʻlsa, ittifoq nomini dinlinning usun urugʻi bergani aniq. Ittifoqning boshida turgan turklar.Bu shunday bo'lganligini xitoy manbalarida uchraydigan ularning jismoniy turi tavsifi ham tasdiqlaydi. Ushbu ta'riflarga ko'ra, Usunlar ko'k ko'zli, oq sochli sarg'ishlar irqiga mansub. 7-asrda yashagan xitoy olimi Shigu. deydi: «Usun xalqining tashqi ko'rinishi g'arbiy mintaqaning boshqa chet elliklaridan juda farq qiladi. Bugun ko‘zlari ko‘k, sochi qizil turklar ularning avlodidir”.

Yangi qabilalar bosimi ostida usun ittifoqi VI V. parchalanib ketdi va oʻsha paytga qadar togʻli hududlarni egallab turgan turkiy urugʻlarning bir qismi usunlarning umumiy nomini yoʻqotib, yakkalanishini saqlab qoldi, ikkinchisi esa dashtlarda koʻchmanchi boʻlib, asta-sekin Qangl va qabila urugʻlari va qabilalariga qoʻshilib ketdi. Dulatlar va keyinchalik qozoq xalqining, asosan, katta juz tarkibiga kirdilar.

Usunlarning qoldiqlari hozirgi kungacha Qozogʻiston hududida qozoq urugʻi Uysun va qozoq xalqining katta yuzida Sari-Uysun (qizil sochli uysunlar) urugʻi shaklida mavjud.

3-asrda. Tannu-ola va Sharqiy Tyan-Shan oʻrtasida kezib yurgan usunlar sharqdan hunlarning turkiy xalqlari, janubdan yuechji yoki yusti xalqlari bilan qoʻshni boʻlgan. G'arb odamlari s yoki sai. Yuechjilar, olimlarning fikriga ko'ra, Jaxartesning shimoli-sharqida Massagetae yoki nomi bilan yashagan xalqning bir qismi bo'lgan. "Buyuk Getae", ya'ni ular Aryan irqiga mansub edi. Se yoki Sai xalqi ham oriy kelib chiqishi deb tan olingan. V.V. Grigoryev ushbu sanskrit adabiyoti, xitoylar yilnomalari, yunon va rim yozuvchilarining guvohliklari asosida Seyitlarni yunonlarning skiflari (forslarning saklari) bilan birlashtiradi. Usunlarning gʻarbida joylashgan saklar Fargʻondagi Pomir va Oltoyning aholi yashaydigan qismlarini, Qashqarning gʻarbiy qismini, Semirechensk viloyati va Sirdaryo viloyatining shimoliy qismini egallagan. 3-asr oxiri yoki 2-asr boshlarida xalqlarning joylashishining tasvirlangan surati buzildi. bu vaqtda kuchayib ketgan xunlar. Xunlar rahbari Shanyu Mode dastlab Xitoyni bosib olib, keyin 3-asr oxirida koʻchib oʻtgan. u bilan mahallaga sarson bo'lib, ularni g'arbga itarib yuborgan yuechjilar. Oradan bir necha yil oʻtgach, hunlarning yuechjilarga qarshi yurishi takrorlanadi, ikkinchisining bir qismi boʻysunadi, ikkinchi qismi esa gʻarbga, saklar bosib olgan yerlarga koʻchib oʻtadi. Yuechjilar bosimi ostida saklar oʻz joylarini tark etib, osilgan yoʻlakdan nariga janubga oʻtib, Gibin davlatini egalladilar (Oqsoqol Gans tarixi). Osilgan dovon Pomir tepaligi ekanligi aniq, Gibin davlati esa hozirgi Kobuliston. Biroq, barcha saklar Gibinga nafaqaga chiqmagan - "ba'zilari getalar (juetiyaliklar, massagetlar) bilan ko'proq yoki kamroq bog'langan va ular bilan birlashishi mumkin edi. Sharqiy Yevropaga ko‘chish”. Ta'riflangan voqealardan 30-40 yil o'tgach, uxunlar xunlarning tazyiqi ostida o'zini bosib olgan yuechjilarga hujum qiladilar. oldingi joy saklar va ularni siqib chiqargandan so'ng, o'zlari ham shu yerlarga asos solganlar. Yuechjilar Fargʻona va Soʻgʻdanadan (Amu va Sir daryolari oraligʻida) oʻtib, Amudaryoning oʻng qirgʻogʻiga (Xorazmning egaligi) egalik qilib, Baktriyada oʻrnashib oldilar. 5-asrda Xorazmni egallagan yuechjilarning avlodlari Vizantiya tarixchilariga xun-eftalitlar yoki “oq xunlar” nomi bilan maʼlum boʻldi, ular keyinchalik bu qabilalarning qoldiqlarini bosib olib, ularni oʻzlashtirdilar, koʻp sonli saklar esa alohida avlod, haqiqiy ismga ega boʻldilar. Sayoq. Xitoy manbalarida aytilishicha, “usunlar orasida sak va yuechji qabilalarining tarmoqlari bor”. Shu bilan birga, Oʻrta Osiyodagi umumiy odatga koʻra, saklar oʻz nomini yoʻqotib, oʻrniga oʻz bosqinchilari nomini olishlari kerak”. Sayoq urugʻining chet eldan kelib chiqishi qirgʻizlar orasida hozirgacha mavjud boʻlgan afsona bilan tasdiqlangan. Afsonaga ko'ra, sayoqlarning ajdodi Tog'aydan bo'lib, qabilaga noma'lum. Va bunday hollarda ijobiy ta'kidlash mumkinki, bu erda gap alohida shaxslarning nikohi emas, balki butun bir urug'-aymoq guruhlari va millatlarni birlashtirishda. Usunlar yangi yerlarni egallab olganlaridan koʻp oʻtmay, ularning hududidan Chjan-Syan boshchiligidagi Xitoy elchixonasi oʻtib ketadi. Elchixonaning maqsadi Xunnlarning Xitoyga yurishiga qarshi mudofaa ittifoqi tuzish edi. Chjan-Qian 157 yilda yo'lga chiqdi, ammo Hunlar tomonidan o'tib, ular tomonidan qo'lga olindi va 12 yillik qamoqdan so'nggina Xitoyga qaytib keldi. Majburiy bo‘lgan davrda Chjan-Syan, tabiiyki, o‘zini ko‘p ko‘rgan, Sharqiy Turkiston va qo‘shni mamlakatlarda yashagan xalqlar haqida boshqalardan eshitgan. Uning hisoboti rasmiy hujjat sifatida yuqori Xan sudining "Tarixi" ga kiritilgan" (202 yildan 25 yilgacha). Unda mamlakatning qarashlari tasvirlangan. Chjan-Syan tasodifan shunday deydi: “Usun Davandan (Fargʻona) shimoli-sharqda deyarli 2000 litr uzoqlikda joylashgan. Bu ko'chmanchi hudud bo'lib, aholisi chorva mollarini olib kelish uchun u yerdan boshqa joyga ko'chib o'tadi. Kangyu Davandan shimoli-g'arbda deyarli 2000 li masofada joylashgan."

Xitoy manbalarida biz usunlar bosib olgan mamlakatning tavsifini ham uchratamiz - “Yer tekis va o'tloq, mamlakat juda yomg'irli va sovuq. Tog'larda juda ko'p ignabargli o'rmon. Usun xalqi yer taqsimlash va chorvachilik bilan shugʻullanadi, chorva bilan u yerdan boshqa joyga koʻchib yuradi”. Usunk knyazi o'zini Gyun-mo deb atagan, uning qarorgohi Chi-gu yoki Chi-gu-chin shahri edi, ya'ni. Qizil vodiy shahri. Xitoyliklar usunlarni johil va qo‘pol, xoin va yirtqich deb ataydilar. Usunlar hunlar bilan tez-tez urush olib borgan va ko'pincha ularga qaram bo'lgan; Bir kurashda usun shahzodasi o'ldirildi. Afsonaga ko'ra, bu shahzodaning o'g'lini bo'ri emizgan va qush unga ovqat olib kelgan. Xun shanyu bu chud haqida bilib, bolani o'stirdi va keyin otasining shohligini unga qaytarib berdi va unga Gyun-mo unvonini berdi. Tez orada Wusunlarning kuchi ortdi, xitoylar yana ular bilan ittifoq tuzishga intildilar umumiy dushmanlar- Hunlar. 107-yilda ittifoqni mustahkamlash uchun xitoyliklar hatto malikalarini Usun Gyun-moga ham berishgan. Malika uchun shunday edi Saroy xitoylar tomonidan qurilgan bo'lib, uning begona vahshiy mamlakatdagi g'amgin zig'irlari Xitoy yilnomachisi Maduan Lin tomonidan saqlanib qolgan. Biroq hunlar vusunlarning yagona dushmani emas edi. Chjan-Qyan tilga olgan kangyuylar (Zemarx boʻyicha kangʻitlar va Plano Karpiniy boʻyicha kangitlar) hozirda tashkil etilganidek, koʻchmanchi turkiy qabila xalqi boʻlib, oʻsha davrda ularning eng yaqin qoʻshnilari boʻlgan. Kangyuy xalqi yaylovlar boʻyicha usunlarning raqobatchisi sifatida, tabiiyki, usunlar bilan dushmanlik munosabatlarida boʻlishi kerak edi. Xitoy tarixchilari kangyutlar va usunlar oʻrtasida boʻlib oʻtgan urush haqida baʼzi maʼlumotlar beradilar. Ikkinchisida Shanyu-Chji-Chji hukmronlik qilgan Hunlar tomonidan qoʻllab-quvvatlangan kangyuylar usunlarni magʻlub etib, ularning poytaxti Chi-gu-chinni yoʻq qilishga majbur qiladilar. Usunlarga yordamga kelgan xitoylar Chji-Chji qoʻshinini magʻlub etib, hatto uni asirga olib ketishgan boʻlsalar ham, usunlar hokimiyatini tiklay olmadilar. Kangjular ularni haydab yubordilar va usunlar yana jiddiy mag'lubiyatga uchradilar. Ko'p o'tmay, Hunlar imperiyasi ham parchalanib, shimoliy va janubiy qismlarga bo'lingan. Birinchisi, g'arbda Kangyuyga borib, u erda 2 asrga yaqin bo'lib, 375 yilda Evropada paydo bo'lgan. qo'ng'iroq qiling , xalqlarning buyuk ko'chishi deb ataladigan narsa. Tez orada janubiy xunlar Xitoyga bo'ysundilar. Hunlar bilan birgalikda Kangyu xalqining katta qismi Evropaga yo'l oldi va bu hududda qolgan Kangyu urug'larining kuchini darhol zaiflashtirdi. 1-asr boshlarida. Vusun davlati ham zaiflashib, uni tashkil etuvchi urugʻlarga boʻlinib ketdi. Shu vaqtga kelib, Usun va Kangyu urug'lari va avlodlari o'rtasida aralashish boshlanishini bog'lash kerak, buning natijasi katta juzning urug'lari bo'lgan, tarkibi aralashgan va kangyu yoki kangyu avlodlarining mavjudligi. Ulardagi kanglar shubhasizdir.

1. N. Aristov “Izohlar etnik tarkibi Turkiy qabilalar”. M., 1867 yil
2. Rohib Yakintosning ishi; I qism.
3. N. Aristov “Tirik antik davr”. M., 1866 yil, 3-4-son.
4. Oʻrta Osiyoda yashagan xalqlar toʻgʻrisidagi maʼlumotlar toʻplami.Rohib Iakintos inshosi; I qism.
5. G. Karpov “Turkmanlarning qabila va urugʻ tarkibi”. Ashxobod 1925 yil
6. O`rta Osiyoda yashovchi xalqlar haqida ma`lumotlar to`plami.
7. Imperatorning eslatmalari. Rus. Geograf. Jamiyat. 1861 yil I kitob.
8. V.V. Grigoryev “Skif xalqi saka haqida” M. , 1889 yil
9. Qirg‘iz yerdan foydalanish bo‘yicha materiallar, Farg‘ona viloyati Namangan tumani. Toshkent, 1913 yil
10. O`rta Osiyoda yashovchi xalqlar haqida ma`lumotlar to`plami. Rohib Yakintosning ishi; III qism.

Turks - umumlashtirilgan ism etnolingvistik guruh turkiy xalqlar. Geografik jihatdan turklar butun Yevroosiyo qit'asining chorak qismini egallagan ulkan hududga tarqalgan. Turklarning ota-bobolari vatani Oʻrta Osiyo boʻlib, “turk” etnonimining birinchi eslatilishi milodiy VI asrga toʻgʻri keladi. va u Ashin urugʻi boshchiligida Turk xoqonligini yaratgan Koʻk turklari (Samoviy turklar) nomi bilan bogʻliq. Tarixda turklar: mohir chorvadorlar, jangchilar, davlat va imperiyalar asoschilari sifatida tanilgan.

Turk - juda qadimgi ism. U birinchi marta Xitoy yilnomalarida VI asrdagi qabilalar guruhiga nisbatan tilga olingan. AD Bu qabilalarning koʻchmanchi hududi Shinjon, Moʻgʻuliston va Oltoygacha choʻzilgan. Turkiy qabilalar va turkiy tillar ularning etnonimlari tarixda qayd etilishidan ancha oldin mavjud bo'lgan.

Turk tili turkiy qabilalarning nutqidan kelib chiqqan va ularning umumiy nomidan turk millati nomi (turkchada “turk”, ruschada “turk”) kelib chiqqan. Olimlar “turk” so‘zlarining ma’nolarini ajratadilar. va "turk". Shu bilan birga, turkiy tillarda so'zlashadigan barcha xalqlar turklar deb ataladi: bular ozarbayjonlar, oltoylar (oltoy-kiji), afsharlar, bolqarlar, boshqirdlar, gagauzlar, dolganlar, kajarlar, qozoqlar, qoragaslar, qoraqalpoqlar, qorapapoqlar, qorachaylar, Qashkaylar, qirgʻizlar, qumiqlar, noʻgʻaylar, tatarlar, toflar, tuvalar, turklar, turkmanlar, oʻzbeklar, uygʻurlar, xakaslar, chuvashlar, chulimlar, shorlar, yakutlar. Bu tillardan bir-biriga eng yaqin tillar turkiy, gagauz, janubiy qrim-tatar, ozarbayjon va turkman tillari boʻlib, ular oltoy tillari oilasi turkiy guruhining oʻgʻuz kichik guruhini tashkil qiladi.

Garchi turklar tarixan yagona etnik guruh boʻlmasa-da, ular nafaqat qarindosh, balki assimilyatsiya qilingan xalqlarni ham oʻz ichiga oladi. turkiy xalqlar yagona etnikmadaniy yaxlitlikdir. Va antropologik xususiyatlarga ko'ra, ikkalasiga tegishli bo'lgan turklarni ajratish mumkin Kavkaz irqi, va mo'g'uloidlarga, lekin ko'pincha Turon (Janubiy Sibir) irqiga mansub o'tish turi mavjud. Batafsil → Turklar qayerdan kelgan? .

Turk dunyosi- eng qadimgi va eng ko'p sonli etnik guruhlardan biri. Hozirgi turkiy xalqlarning qadimgi ajdodlarining birinchi manzilgohlari sharqdan gʻarbga Baykal koʻligacha choʻzilgan. Ural tog'lari Osiyoni Yevropadan ajratib turadi. Janubda ularning yashash joylari Oltoy (Altan-Zoltoy) va Sayan tog'larini, shuningdek, Baykal va Orol ko'llarini qamrab olgan. Qadimgi tarixiy davrda Oltoydan kelgan turklar Xitoyning shimoli-g'arbiy qismiga, u erdan esa miloddan avvalgi 1000-yillarda kirib kelgan. ularning muhim qismi G'arbga ko'chib o'tdi.

Keyin turklar Oʻrta Osiyoning Turkiston (turklar mamlakati) deb atalgan qismiga yetib kelishdi. Vaqt o'tishi bilan turkiy qabilalarning bir qismi Volgaga, so'ngra Dnepr, Dnestr va Dunay orqali Bolqonga ko'chib o'tdi. XI asrning ikkinchi yarmi - XIII asrning birinchi yarmida Bolqon yarim orolida boshpana topgan turkiy qabilalar orasida hozirgi gagauzlarning ajdodlari ham bor edi. Balkanlar (Balkanlar - turkchadan) bilan ishlatiladi XIX boshi asrlar va "o'tib bo'lmaydigan, zich, o'rmonli rudalar" degan ma'noni anglatadi.

L.N. Gumilev. Qadimgi turklar. Oʻrta Osiyo turkiy davlatning tashkil topishi arafasida, kon. V asr

Hozirgi kunda turkiy xalqlar umumiy tarzda “turkiy dunyo” deb ataladi.

Qadimgi turklar (Göktürklar) qiyofasini qayta tiklash.

21-asr boshlariga kelib. 44 turkiy etnik guruhlar qayd etilgan. Bu 150-200 million kishi. 75 million aholiga ega dunyodagi eng yirik turkiy davlat (2007) Turkiyadir. Gagauzlar ham turkiy dunyoning kichik bir qismi, katta qism Moldova Respublikasida yashovchi. Turkiy qabilalarning tarqoqligi, keng hududlarda joylashishi ularning sezilarli farqiga olib keldi lingvistik xususiyatlar, garchi qadimda ularning hammasi ikki yoki uchta qadimgi turkiy shevalarda gaplashgan. Turkiy aholi sakkiz geografik mintaqaga bo'lingan:

1. Turkiya;
2. Bolqon;
3. Eron;
4. Kavkaz;
5. Volga-Ural;
6. G‘arbiy Turkiston;
7. Sharqiy Turkiston;
8. Moldova-Ukraina (200 mingdan ortiq gagauzlar).

Sibirda 500 mingga yaqin yakutlar (Saxa) yashaydi, Afg'onistonda turkiylar 8 millionga yaqin, Suriyada esa 500 mingdan ortiq, Iroqda 2,5 million turkmanlar yashaydi.

Gökturklar turkiy kelib chiqishi kuchli koʻchmanchi xalq boʻlib, zamonaviy Oʻrta Osiyoga ommaviy bosqinni boshlagan va mahalliy eroniyzabon, hind-evropa xalqlarini bosib olgan birinchi xalq edi. Ularning xalqi butunlay kavkaz yoki mo‘g‘uloid emas, antropologlarning fikricha, mo‘g‘ul-kavkaz aralash irqi edi. Batafsil → Turk dunyosi - Hunlar (xunlar), Gökturklar... .

Turk xoqonligi Sharqiy Yevropa, Oʻrta Osiyo, Janubiy Sibir, Kavkazning bir qismi va Gʻarbiy Manchuriyaning bir qismini nazorat qilgan. Ular 100% mongoloid, Sharqiy Osiyo, Xitoy sivilizatsiyasiga qarshi kurashdilar. Ular 100% hind-yevropalik boʻlgan boshqa sivilizatsiyalarga, Markaziy Osiyo va Kavkazga qarshi ham kurashdilar.

Turk xoqonligi o'zining eng kengayish davrida

Oltoydan Gökturk

Gökturk V-VIII eramiz, Qirg'izistondan

Mo'g'ulistondan Gökturklar

Antropologlarning fikriga ko'ra, bu odamlar irqiy jihatdan 67-70% mo'g'uloidlar va 33-30% kavkaz aralashmasi bo'lgan, texnik nuqtai nazardan ular mo'g'uloid irqiga yaqinroq, ammo aralashmalar bilan. Bundan tashqari, ular ko'pincha juda baland edi.

Qizig'i shundaki, ular orasida kulrang va yashil ko'zli qizil va jigarrang sochlar bor edi.

Xushu Tsaydam turkiy yodgorlik majmuasi muzeyi (Mo'g'uliston). Mo'g'ul va rus arxeologlarining ajoyib ishi tufayli muzey haqiqiy omborga aylandi. qimmatli eksponatlar qadimgi turkiy davr.

Sobiq SSSR turkiy xalqlarining 90% ga yaqini islom diniga mansub. Ularning aksariyati Qozogʻiston va Markaziy Osiyoda istiqomat qiladi. Qolgan musulmon turklar Volgaboʻyi va Kavkazda yashaydi. Turkiy xalqlardan faqat Yevropada yashovchi gagauzlar va chuvashlar, shuningdek, Osiyoda yashovchi yokutlar va tuvalar islomdan ta’sirlanmagan. Turklarning umumiy jismoniy xususiyatlari yo'q, ularni faqat tillari birlashtiradi.

Volga turklari - tatarlar, chuvashlar, boshqirdlar uzoq muddatli slavyan ko'chmanchilarining ta'siri ostida edilar va hozirda ularning etnik hududlari aniq chegaralarga ega emas. Turkmanlar va oʻzbeklar fors madaniyati, qirgʻizlar esa uzoq vaqt moʻgʻullar taʼsirida boʻlgan. Ko‘chmanchi turkiy xalqlarning bir qismi kollektivlashtirish davrida katta yo‘qotishlarga uchradi, bu esa ularni yerga zo‘rlik bilan biriktirib qo‘ydi.

Rossiya Federatsiyasida ushbu til guruhidagi xalqlar ikkinchi yirik "blok" ni tashkil qiladi. Barcha turkiy tillar bir-biriga juda yaqin, garchi ular odatda bir nechta filiallarni o'z ichiga oladi: qipchoq, o'g'uz, bulg'or, qarluk va boshqalar.

Tatarlar (5522 ming kishi) asosan Tatariyada (1765,4 ming kishi), Boshqirdistonda (1120,7 ming kishi),

Udmurtiya (110,5 ming kishi), Mordoviya (47,3 ming kishi), Chuvashiya (35,7 ming kishi), Mari-El (43,8 ming kishi), lekin barcha hududlarda tarqoq yashaydi. Yevropa Rossiya, shuningdek Sibirda va Uzoq Sharq. Tatar aholisi uchta asosiy etno-hududiy guruhga bo'lingan: Volga-Ural, Sibir va Astraxan tatarlari. Tatar adabiy tili o'rta til asosida shakllangan, ammo G'arbiy lahjaning sezilarli ishtiroki bilan. Qrim tatarlarining maxsus guruhi (21,3 ming kishi; Ukrainada, asosan, Qrimda, taxminan 270 ming kishi) mavjud, ular maxsus tilda so'zlashadi. Qrim tatar, til.

Boshqirdlar (1345,3 ming kishi) Boshqirdistonda, shuningdek, Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen viloyatlarida va Markaziy Osiyoda yashaydi. Boshqirdistondan tashqarida boshqirdlar aholisining 40,4 foizi Rossiya Federatsiyasida yashaydi, Boshqirdistonning o'zida esa bu titulli odamlar tatarlar va ruslardan keyin uchinchi yirik etnik guruhni tashkil qiladi.

Chuvashlar (1773,6 ming kishi) lingvistik jihatdan turkiy tillarning maxsus, bolgar tilini ifodalaydi. Chuvashiyada - 907 ming kishi, Tatariyada - 134,2 ming kishi, Boshqirdistonda - 118,6 ming kishi, Samara viloyatida - 117,8 kishi.

ming kishi, Ulyanovsk viloyatida - 116,5 ming kishi. Biroq, hozirda Chuvash xalqi nisbatan yuqori darajadagi konsolidatsiyaga ega.

Qozoqlar (636 ming kishi, dunyoda umumiy soni 9 million kishidan ortiq) uchta hududiy koʻchmanchi birlashmalarga boʻlingan: Semirechye — Katta Juz (Uly Juz), Markaziy Qozogʻiston — Oʻrta Juz (Oʻrta Juz), Gʻarbiy Qozogʻiston — Yosh. Juz (kishi juz). Qozoqlarning juz tuzilishi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Ozarbayjonlar (Rossiya Federatsiyasida 335,9 ming kishi, Ozarbayjonda 5805 ming kishi, Eronda 10 millionga yaqin, jami dunyoda 17 millionga yaqin kishi) turkiy tillarning oʻgʻuz boʻlimi tilida soʻzlashadi. Ozarbayjon tili sharqiy, gʻarbiy, shimoliy va janubiy sheva guruhlariga boʻlinadi. Aksariyat ozarbayjonlar shia islomiga e'tiqod qiladilar va faqat Ozarbayjon shimolida sunniylik keng tarqalgan.

Gagauzlar (Rossiya Federatsiyasida 10,1 ming kishi) Tyumen viloyati, Xabarovsk oʻlkasi, Moskva, Sankt-Peterburg; gagauzlarning asosiy qismi Moldovada (153,5 ming kishi) va Ukrainada (31,9 ming kishi) yashaydi; alohida guruhlar - Bolgariya, Ruminiya, Turkiya, Kanada va Braziliyada. Gagauz tili turkiy tillarning oʻgʻuz boʻlimiga kiradi. Gagauzlarning 87,4 foizi gagauz tilini o‘z ona tili deb biladi. Gagauzlar diniga ko'ra pravoslavlardir.

Ahiska turklari (Rossiya Federatsiyasida 9,9 ming kishi) Oʻzbekistonda (106 ming kishi), Qozogʻistonda (49,6 ming kishi), Qirgʻizistonda (21,3 ming kishi), Ozarbayjonda (17,7 ming kishi) ham yashaydi. Umumiy soni V sobiq SSSR- 207,5 ming

Odamlar turkcha gaplashadi.

Xakassi (78,5 ming kishi) - mahalliy xalq Xakasiya Respublikasi (62,9 ming kishi), shuningdek, Tuva (2,3 ming kishi), Krasnoyarsk o'lkasida (5,2 ming kishi) yashaydi.

Tuvaliklar (206,2 ming kishi, shundan 198,4 ming kishi Tuvada). Ular Mo'g'ulistonda (25 ming kishi), Xitoyda (3 ming kishi) ham yashaydilar. Tuvaliklarning umumiy soni 235 ming kishi. Ular g'arbiy (g'arbiy, markaziy va janubiy Tuvaning tog'li-dasht hududlari) va sharqiy yoki Tuvan-Todja (shimoli-sharqiy va janubi-sharqiy Tuvaning tog'-tayga qismi) ga bo'lingan.

Oltoylar (o'z nomi Oltoy-Kiji) Oltoy Respublikasining tub aholisi. Rossiya Federatsiyasida 69,4 ming kishi, shu jumladan Oltoy Respublikasida 59,1 ming kishi istiqomat qiladi. Ularning umumiy soni 70,8 ming kishini tashkil etadi. Shimoliy va janubiy oltoyliklarning etnografik guruhlari mavjud. Oltoy tili shimoliy (tuba, kumandin, cheskan) va janubiy (oltoy-kiji, telengit) shevalariga boʻlinadi. Katta qism Oltoy dindorlari pravoslavlar, baptistlar bor va boshqalar 20-asrning boshlarida. Shamanizm unsurlari boʻlgan lamaizmning bir turi boʻlgan burxonlik janubiy oltoyliklar orasida tarqalgan. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida oltoylarning 89,3 foizi o'z tillarini ona tili deb atashgan va 77,7 foizi rus tilini yaxshi bilishini ko'rsatgan.

Teleutlar hozirda alohida xalq sifatida aniqlanadi. Ular oltoy tilining janubiy lahjalaridan birida gaplashadi. Ularning soni 3 ming kishi bo'lib, ko'pchilik (taxminan 2,5 ming kishi) yashaydi qishloq joylari va Kemerovo viloyati shaharlari. Teleut dindorlarining asosiy qismi pravoslavlardir, ammo ular orasida an'anaviy diniy e'tiqodlar ham keng tarqalgan.

Chulim xalqi (chulim turklari) yashaydi Tomsk viloyati va daryo havzasidagi Krasnoyarsk o'lkasi. Chulim va uning irmoqlari Yaya va Kii. Odamlar soni - 0,75 ming kishi. Chulim dindorlari pravoslav xristianlardir.

Oʻzbeklar (126,9 ming kishi) Moskva va Moskva viloyatida, Sankt-Peterburg va Sibir viloyatlarida diasporada yashaydi. Dunyodagi oʻzbeklarning umumiy soni 18,5 million kishiga yetadi.

Qirgʻizlar (Rossiya Federatsiyasida taxminan 41,7 ming kishi) Qirgʻizistonning asosiy aholisi (2229,7 ming kishi). Oʻzbekiston, Tojikiston, Qozogʻiston, Shinjon (XXR) va Moʻgʻulistonda ham yashaydilar. Dunyodagi qirg'izlarning umumiy soni 2,5 million kishidan oshadi.

Rossiya Federatsiyasida qoraqalpoqlar (6,2 ming kishi) asosan shaharlarda (73,7%) yashaydi, garchi Markaziy Osiyoda ular asosan qishloq aholisini tashkil qiladi. Qoraqalpoqlarning umumiy soni 423,5 kishidan oshadi

ming kishi, shundan 411,9 nafari O‘zbekistonda istiqomat qiladi

Karachaylar (150,3 ming kishi) Karachayning (Qorachay-Cherkesiyada) tub aholisi boʻlib, ularning aksariyati (129,4 ming kishidan ortiq) yashaydi. Qorachaylar Qozogʻiston, Markaziy Osiyo, Turkiya, Suriya va AQShda ham yashaydi. Ular qorachay-balkar tilida gaplashadilar.

Balkarlar (78,3 ming kishi) Kabardin-Balkariyaning tub aholisi (70,8 ming kishi). Ular Qozog‘iston va Qirg‘izistonda ham yashaydilar. Ularning umumiy soni 85,1 taga yetdi

ming kishi Balkarlar va ularga tegishli qorachaylar sunniy musulmonlardir.

Qumiqlar (277,2 ming kishi, shundan Dog'istonda - 231,8 ming kishi, Chechen-Ingushetiyada - 9,9 ming kishi, Shimoliy Osetiyada - 9,5 ming kishi; umumiy soni - 282,2

ming kishi) - Qumiq tekisligi va Dog'iston tog' etaklarining tub aholisi. Koʻpchilik (97,4%) oʻz ona tili – qumiq tilini saqlab qolgan.

Nogaylar (73,7 ming kishi) Dogʻiston (28,3 ming kishi), Checheniston (6,9 ming kishi) va Stavropol oʻlkasida joylashgan. Ular Turkiya, Ruminiya va boshqa mamlakatlarda ham yashaydilar. Noʻgʻay tili qoranoʻgʻay va kuban shevalariga boʻlinadi. Nogaylar sunniy musulmonlar ekanligiga ishonadilar.

Sho‘rlar (sho‘rlarning o‘z nomi) 15,7 ming kishini tashkil etadi. Shorlar - Kemerovo viloyatining tub aholisi (Tog'li Shoria), ular Xakasiya va Oltoy Respublikasida ham yashaydilar. Shorlarga ishongan pravoslav xristianlar.

Turklar qayerdan kelgan?

Atilla boshchiligidagi hunlar Italiyaga bostirib kiradi. . Vasr n.uh.

===================

Savol oddiy emas. Turklar o‘zlarini ildizini yo‘qotgan xalq deb bilishadi shekilli. Turkiyaning birinchi prezidenti Otaturk (turklarning otasi) vakillik ilmiy komissiyasini tuzib, uning oldiga turklarning kelib chiqishini topish vazifasini qo'ydi. Komissiya uzoq va qattiq ishladi, turklar tarixidan juda ko'p faktlarni aniqladi, ammo bu masalada aniqlik yo'q edi.

Turklar tarixini o‘rganishga vatandoshimiz L.N.Gumilyov katta hissa qo‘shgan. Butun qator Uning jiddiy asarlari (“Qadimgi turklar”, “Kaspiy atrofida bir ming yillik”) turkiy tilli xalqlarga bag‘ishlangan. Hattoki, uning asarlari ilmiy etnologiyaga asos solgan, deyish mumkin.

Biroq, hurmatli olim bitta fojiali xatoga yo'l qo'yadi. U etnonimlarni tahlil qilishni keskin rad etadi va umuman olganda, tilning etnos shakllanishiga ta'siri yo'qligini ta'kidlaydi. Bu g'alati bayonot olimni eng oddiy vaziyatlarda butunlay nochor qiladi. Buni misol bilan ko'rsatamiz.

Birinchi va ikkinchi ming yilliklar bo‘sag‘asida hozirgi Qozog‘iston hududida bir joyda, qariyb uch yuz yil davom etgan kuchli davlatni tashkil etgan qadimiy turkiy qavm bo‘lgan kimaklar haqida gapirar ekanmiz, uning to‘satdan va to‘laligidan hayratda qolmay iloji yo‘q. yo'qolishi. G'oyib bo'lgan etnik guruhni qidirishda olim barcha atrofdagi hududlarni hujjatli ravishda qidirdi. Qozoq qabilalarining shegerida undan asar ham qolmagan.

Ehtimol, olimning fikricha, kimaklar ularni bosib olgan yoki dasht bo'ylab tarqalib ketgan xalqlar bilan assimilyatsiya qilingan. Yo'q, biz etnonimni o'rganmaymiz. "Bu baribir hech narsa bermaydi", deydi Lev Nikolaevich. Lekin behuda.

Kimaki – bu biroz buzilgan ruscha so'z hamsterlar. Agar siz ushbu so'zni o'qisangiz teskari tomon, arabcha bo'ladiقماح Kimga amma :X  "bug'doy" Ulanish aniq va tushuntirishni talab qilmaydi. Endi hozirgi “Toshkent– don shahri." Va biz jerboas ixtiro qilmadik. Toshkent shahrining nomiga kelsak, u qismdan iborat Kent"shahar" va arabcha ildiz, biz buni so'zda kuzatishimiz mumkinعطشجي da Ashji "stoker". Tandirni yoqmasang, non pishirmaysan. Ba'zilar shahar nomini "tosh shahar" deb tarjima qilishadi. Ammo agar u g'alla shahri bo'lsa, uning nomi nonvoylar va nonvoylar shahri deb tarjima qilinishi kerak.

Zamonaviy O‘zbekiston sarhadlarining chizmalarida bug‘doyni sevuvchini bemalol ko‘rishimiz mumkin.

Mana uning surati va hayotdagi chizmasi

Faqat Simia oddiy javoblar berishi mumkin qiyin savollar. Davom etaylik. Keling, etnonimni o'qib chiqamiz O'zbeklar arab tilida, ya'ni. orqaga:خبز XBZ "non pishirish" degan ma'noni anglatadi va shuning uchunخباز X Abbo :z "tandirchi, novvoy", "non sotuvchi yoki uni pishiruvchi".

Endi O‘zbekiston madaniyatiga tez nazar tashlaydigan bo‘lsak, uning hammasi kulolchilik bilan to‘ldirilganligini ko‘ramiz. Nega? Chunki uni ishlab chiqarish texnologiyasi non pishirish texnologiyasi bilan mos keladi. Aytgancha, rus novvoy va arabchaفخار F X A :R "keramika" – xuddi shu so'z. Aynan shuning uchun ham Toshkent g‘alla shahri bo‘lib, O‘zbekiston ham asrlar davomida o‘zining karomati bilan faxrlanishi mumkin bo‘lgan davlatdir. Samarqand, Temur imperiyasining poytaxti, Buxoro, Toshkent kulolchilik meʼmorchiligi yodgorliklari hisoblanadi.

Registon, Samarqandning bosh maydoni

Registon:

Bu yerda biz go‘yoki yo‘q bo‘lib ketgan turkiy kimak qabilasining yo‘lini kuzatdik. Ma'lum bo'lishicha, u xuddi shu ma'noga ega bo'lgan boshqa nom orqali o'zini namoyon qilgan.

Lekin turkiy qabilalar ko'p. Ma'lumki, ularning vatani Oltoy, lekin ular Oltoydan Buyuk dasht bo'ylab Evropaning markaziga qadar uzoq yo'l bosib, bir necha bor "ehtirosli portlash" (Gumilev) deb ataladigan hodisani boshdan kechirdilar. Yakuniy portlash Usmonli imperiyasida mujassam bo'ldi, u Birinchi jahon urushi tugashi bilan, imperiya Turkiya deb nomlangan kichik davlatga qisqarganida tugadi.

Otaturkning vazifasi hal etilmagan. Shu bilan birga, turklarning yana bir uyg'onishi rejalashtirilmoqda, bu esa ularni o'z ildizlarini izlashga majbur qiladi.

Ehtirosli hayajon jaziramasida har xil nazariyalar ilgari suriladi. Ba'zida ruslar o'tmishda turk bo'lgan degan fikrga keladi va xuddi shu narsa, tabiiyki, slavyanlarga ham tegishli. Va ukrainaliklar haqida gap bo'lishi mumkin emas. Xoxol turkiy tilda “osmon o‘g‘li” degan ma’noni anglatadi.

Yangi panturkizm harakatida yetakchi oʻrinni jurnalist Adji Murod egallab turibdi, u bir necha soʻz bilan hammasi, masalan, ruscha soʻzlarning turkiy tillardan ekanligini koʻrsatishga harakat qilmoqda. So‘zlarni jonglyor qilish usuliga qaraganda, jurnalist tilshunoslikdan juda yiroq ekanligi ayon bo‘ladi. Va u e'lon qilgan mavzuda bunday bilim unga foydali bo'ladi. Zero, tilshunoslik uzoq vaqtdan beri o‘zining va boshqa birovning tillarini farqlashni o‘rgangan. Hatto oddiy odam ham ko'p hollarda buni ko'rishi mumkin. Masalan, rus tilida ekspeditsiya, modernizatsiya, saksovul, qo‘rda, baliq kabi so‘zlarni asli ruscha deb e’lon qilishga hech kim urinmaydi.Mezoni oddiy: so‘z turtki bo‘lgan tilga tegishli. Boshqa belgilar mavjud, qo'shimcha. Qarzga olingan so'zlar, qoida tariqasida, hosila so'zlarning arzimas to'plamiga ega, g'alati bo‘g‘in tuzilishi, ularning morfologiyasida chet tilining grammatik xususiyatlarini olib yuradi, masalan, relslar, marketing. Birinchisida inglizcha ko'plik ko'rsatkichi, ikkinchisida ingliz gerundining izlari qoladi.

Ha, so'z tepa tugun slavyan tillarida motivatsiya qilingan. Bu, shuningdek, yana bir ma'noga ega: "itoatsiz soch tolasi", "soch yoki patlarning bir tutami". Va bu haqiqatda edi. Ukrainaliklar tepalik kiyib yurishgan va tabiatan o'jar bo'lib qolishgan. Buni kim bilmaydi?

Bu bilan mos keladi arabcha: لحوح lah O: X  fe'ldan olingan "o'jar, qat'iyatli"ألح " alah X A "talab qilish". Deyarli, shuningdek, polyaklar, ularning abadiy raqiblari deb ataladi polyaklar, ulardan eng o'jar qutb Lex Kachinski.

Ammo Adjimurod asarlarida eng hayratlanarlisi shundaki, u turkiy qabilalarning ko‘p sonli nomlarining ma’nosi haqidagi savolni ko‘tarishga ham urinmaydi. Mayli, hech bo'lmaganda turkiy superetnosni bildiruvchi TURKI so'zining ma'nosi haqida o'yladim. Chunki men ularni dunyoning barcha xalqlarining boshiga qo'ymoqchiman.

Turklarga yordam beraylik. Simiya uchun bu unchalik qiyin ish emas.

Keling, etnik guruhlarni joylashtirish uchun dastur fayli bo'lgan qadimgi Misrning "Dunyoning yaratilishi" freskasiga murojaat qilaylik.

Freskda 6 ta belgi mavjud bo'lib, u xristian an'analarida Olti kun deb nomlangan dunyoning yaratilishi haqidagi Injil matniga mos keladi, chunki Xudo dunyoni olti kunda yaratdi va ettinchi kuni u dam oldi. Kirpi esa olti (etti) kun ichida jiddiy hech narsa qilish mumkin emasligini tushunadi. Faqat kimdir Ruscha so'z kunlarni (darajalarni) kunlar (haftalar) sifatida o'qing.

Arab alifbosidagi harflarning siluetlarini Misr freskasidagi raqamlar orqasida osongina tanib olish mumkin. Siz ular haqida mening "Miyaning tizim tillari" yoki "Jahon davriy qonuni" kitobimda o'qishingiz mumkin. Bu erda bizni faqat "Osmon va Yer" markaziy juftligi qiziqtiradi.

Osmon samoviy ma'buda Nut tomonidan tasvirlangan. Uning ostida esa Yer xudosi Samoviy Yeb bor. Ularning o'rtasida nima sodir bo'ladi, agar siz ularni rus tilida o'qisangiz, ularning nomlarida yozilgan narsa: Eb va Nut. Rus tili yana paydo bo'ldi. Qadimgi Misrda ruhoniylar rus tilida yozishganmi? Hozircha savolni javobsiz qoldiramiz. Keling, davom etaylik.

Agar siz osmon ma'budasini "dumg'a" ga qo'ysangiz, olasiz qadimgi oromiy gimel harfi ( ג ), arabcha "sport zali". Yer xudosi Eba oyog‘i bilan gunohkor yerga qo‘yilsa, arabcha vav harfi olinadi ( و ).

Samoviy Eb Xitoy ekanligi aniq, uning aholisi ishlab chiqaruvchi organ nomini rus tilida talaffuz qilishdan charchamaydi. Yana ruscha? Osmon ma'budasi Nut esa Himoloy tog'lari bo'lgan Hindistondir.

Arab va oromiy harflari raqamli qiymatlarga ega. Gim harfi uchinchi o'rinda va ega raqamli qiymat 3. Vav harfi oltinchi oʻrinda boʻlib, son qiymati 6 ga teng. Shunday qilib, arabcha vav faqat arabcha oltilik ekanligi ayon boʻladi.

Samoviy ma'buda ko'pincha sigir sifatida tasvirlangan.

Aslida, sigirning surati donolik ma'budasi Isisga tegishli edi. Uning shoxlari orasida RA quyosh diski bor. Aks holda, uning ostida, Osmon ostida, har doim odam qiyofasida, ba'zan esa ilon boshi bilan tasvirlangan.

Chunki ilonning arabcha nomi CUY ildizi bizning panjaramizdagi yozuvga o‘xshaydi. Shuning uchun samoviy imperiya o'zi uchun eng uzun panjara qurdi. ZUBUR bo'lishiga qaramay, bu ko'plik shaklidir. arabcha BISON so'zining raqamlari.

Rus tilida BISON - bu "BUQA", arab tilida - buطور TOUR.

Bir muncha vaqt bizon Xitoy ichida topilgan edi zarur aksessuar. Ammo bir muncha vaqt o'zimning muhimligimni angladim. Axir, siz rozi bo'lishingiz kerak, u sigir bilan birga bo'lishi kerak tom unga emas, balki birovga. Qisqasi, bizon (buqa, aurochs) odamga: shoo, tirna, bu yerdan ket, deyish vaqti keldi. O‘shandan beri turkiyda odam kishi, kizhi bo‘lib kelgan.

Keling, buni aniqroq shakllantiramiz. Turkcha kishi "odam" so'zi ruscha kishdan olingan. Buni arabchadan aytish mumkinكش ka :sh sh "Haydab keting", lekin ruscha so'z ko'proq hissiyotli va turning g'azabini aniqroq ifodalaydi. So'z sayohat arab tilidan keladiBilan aura fe'ldan olingan "buqa"ثار Bilan A :R "g'azablanish".

Ruscha kysh so'zi eshitilgandan boshlab, TURKlar, buqalar tarixi boshlanadi. Ular erning samoviy xudosini tark etib, uni kopulyatsiya organidan mahrum qiladilar, shuning uchun Geb ayolga aylanadi, ya'ni. Osmon imperiyasi. Ushbu xaritadagi kabi:

Tibetning zamonaviy TURIST xaritasi surati.

Aytishga oson!!! Aslida, mustaqillikka erishgandan so'ng, er xudosini tark etish kerak edi. Qayerda? Shimolda, osmon xitoylar kabi ko'k emas, balki turkiydek ko'k edi. Oltoyga. Turklarning moviy muqaddas rangini o‘zbek saroylari va masjidlarida ko‘rdik. Ammo bu juda kech vaqtlar. Turkiy yurtlarda dastlab osmonning yangi rangi paydo bo'ldi.

Qanday saroylar bor!

Shahzoda o'z saroylarini o'ymakorlik bilan qoplaganmi?
Ko'k uyning oldida ular nima!

Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'tov miloddan avvalgi XII asrdan beri mavjud.

Garchi turklar Xitoydan ajralgan bo'lsa-da, Xitoyning "samoviy davlati" g'oyasi hali ham saqlanib qoldi. Bu ildizlar. Simiya aniqladiki, buqa muqaddas bo'lganida, u doimo 2-raqamni aks ettiradi. Amerika bizoni, Belarus bizoni solishtiring. Va agar bu sigir bilan sodir bo'lsa, u uchinchi raqamning tashuvchisiga aylanadi. Uchburchak yarim orolda joylashgan Hindiston yo'llarida yuradigan hindlarning muqaddas sigiridan ko'ra yorqinroq misol yo'q.

Xitoy raqami 6, biz buni arab harfida ham, Osmon imperiyasining pozasida ham ko'rdik va shu bilan birga, turklarning Xitoyga qarshi o'z raqami bor - 5.

Buqa va sigirning birlashuvi: 2 + 3 = 5. Ammo qo'shilish belgisi aylantirilsa, beshlik oltita bilan almashinadi, bu holatda: 2 x 3 = 6. Bu kibernetik ma'nodir. Turkiy raqam.

Toki turklar borligiga hech kim shubha qilmasin buqalar, ekskursiyalar, turklar bu so‘zni sharaf sifatida ishlatadilar bek. "Bu so'z odatda usta ma'nosini anglatadi va har doim o'z ismidan keyin qo'yiladi, masalan, Abbos begim". (Brokxaus). Bu murojaat ruscha so'zdan kelgani hech kimning xayoliga kelmaydi buqa. Ayni paytda, buqalarning o'zaro hurmatli shaxslarni buqalar deb atashida g'alati narsa yo'q.

Sigirsiz buqa nima? Sigirning muqaddasligi turkiy qabilalar uchun sutning muqaddasligida namoyon bo‘ladi. Va bu erdan, masalan, Ozarbayjonning shimolida joylashgan Kavkaz Albaniyasi. Bu arabcha so'zألبان alba :n "sut mahsulotlari" . Ozarbayjon poytaxtining nomi nima? Ozarbayjonda Baki. Bu ruscha so'z ekanligi aniq BUQALAR.

Ba'zilar buni tasodif deb o'ylashlari mumkin. Ha, g'alati tasodif. Ammo boshqa Albaniya bor, Bolqon. Uning poytaxti Tirana. Ism hech kimga tushunarli emas. Nega tushunarsiz? Har bir arab bu "buqalar" deb aytadi (ثيران siz :r a:n ). Bundan tashqari, arabni tekshirish mumkin.Osonlik bilan. Lug‘atga qaradim va arab yolg‘on gapirmaganiga ishonch hosil qildim.Bunday parallelizmni ataylab o'ylab topib bo'lmaydi. Qarang: Bir Albaniya “rus buqalari”, ikkinchisi “arab buqalari” bilan bog'langan. Go'yo turklar RA muhimligini ko'rsatish uchun til biriktirgandek. Ozarbayjon davlat nomi nimani anglatadi? Hech kim bilmaydi. Faqat simiya to'g'ridan-to'g'ri va aniq beradi javob. Birinchidan qismi arab tilidanجازر ja : h er , ha : zer " Reznik", ikkinchi qism - rus. BICHINA.

Shunday qilib, "buqa tana go'shtini kesish" mavzusi paydo bo'ladi. Turklar haqida bir tarixiy kitobda o‘qiganman boshqirdlar,Pecheneglar va o'g'uzlar umumiy tarixiy taqdir bilan bog‘langan. Men tarixchi emasman, buni tasdiqlay olmayman. Ammo tilshunos sifatida bu nomlar, xususan, qoramol tana go‘shtini kesishga tegishli ekanligi meni hayratga soladi. boshqirdlar boshidan, ya'ni. Bu tana go'shtining old qismiga tegishli. Pecheneglar rus tilidan jigar. Arab tilida bu tushuncha kengroqdir. Bu nafaqat degani mashhur organ, balki biror narsaning markaziy qismi ham. Oʻgʻuz, albatta, rus tilidan. O quyruq, ya'ni. orqa qism. Buqaning tana go‘shti sigirning soniga ko‘ra marosimda uch qismga bo‘linadi. Raqamning raqamlari yana takrorlanadi (2 va 3). Keling, bu masalani o'z ongimizda e'tiborga olaylik.

Demak, turk buqadir. Ijodkor genetik jihatdan qo'lidan kelganini qildi. Turklar, qoida tariqasida, qisqa, massiv bo'yinga ega, bu ularga klassik kurashda (hozirgi yunon-rum, Poddubniy davrida - frantsuz) osongina sovrinlarni yutish imkoniyatini beradi. Axir, bu turdagi kurashda asosiy narsa kuchli "ko'prik" bo'lishi uchun kuchli bo'yindir. Va bu oltita pozaga dosh berish uchun etarli kuchga ega bo'lishingiz uchun. Bilaman, chunki yoshligimda men o'sha paytda "klassiklarni" o'rganganman. Siz mashg'ulotga kelasiz va Eba pozasida turasiz. Bu "ko'prikni silkitish" deb ataladi.

Yig'lash tinchlantiradi. Xotirjamlik, ruhning xotirjamligi arabcha deyiladiرضوان o'qing va :n . Qadimgi dafn marosimi saqlanib qolgan, gazetalar nekroloqlar bilan to‘ldirilgan Arab Misrida bu so‘zni har bir nekroloqda ko‘rasiz. MEN etnonimining ikkinchi qismi Ardan kelib chiqqan.أمان "ama :n , "ame:n"xotirjamlik".

Dutor- ikki torli cholg'u, uning musiqasiga dastanlar (ertaklar) kuylanadi.Ertaklar ham o'sha o'sha dunyo, 2-raqamli dunyo voqealarini bayon qiladi. dutor turkman xalqining ko‘p asrlik musiqa madaniyatining ajralmas qismidir.Dutor sadosini tinglasangiz, jazirama turkman quyoshining issig‘ini his qilasiz, tog‘ daryolarining polifoniyasini, to‘lqinlarning chayqalishini his qilasiz. qadimgi Kaspiy dengizi". Ushbu matn snẗ veb-saytidan olinganBilan anat "yil"سنة sinat “uyqu” - N.V.) holatga tushmoq, singib ketmoq yer sharbatlari, — davom etadi Nazarguli. - Agar siz darhol material bilan ishlashni boshlasangiz, bu dutorning deformatsiyasiga va ovozning buzilishiga olib keladi. Qachon keladi muddat(qarang. ar.أجل "A gal "muddati, tugashi"آجلة "agila "o'sha yorug'lik". rus qayerdan? qabr- N.V.), men jurnallarni chiqaraman, ulardan blankalar qilaman ... Yaxshi dutor yasash uchun, eng avvalo, yaxshi daraxt. Eng yaxshi mos tut"Agar Tutanxamon bu so'zlarni eshitganida, u qabrida ikki marta ag'darilgan bo'lardi.

Ruscha so'z ip arab tilidan keladiوتر Vatar arab tilidan olingan “tor”, “tor”وتر vatara "torting". Shunchaki, ruslar ba'zan vav harfini ruscha s sifatida ko'rishadi. Shuning uchun olov Va otishmachi. Va yana va yana shamol, chunki u yelkanlarni qattiq tortmoqda. Va agar siz uni aksincha o'qisangiz, bu chiqadi g'ayratli. Bu turklar, ayniqsa, tojiklar sevadigan otlar. Zero, dutor torlarining ikki sababi bor.

Ammo bu biz uchun ham muhim: " Turkman musiqasi boshqacha... ulanish ritmik. Juft va toq tuzilishdagi havolalar: 2 + 3, 3 + 2. (Veb-sayt "Belkanto.ru) . Turkiy sonning tuzilishi formulasini aniqlaymiz? Keling, buni so'zlarga tarjima qilaylik: "buqa + sigir, sigir + buqa".

Qo‘shiq ayt, dutorim, yig'lamoq va aziz tomoningiz haqida kuylang.

Misrda fir'avnlarning uyqusini sher tanasi bilan sfenks qo'riqlagan. Mana, zamonaviy Turkmaniston chegaralari konturida tumshug'ini ko'rish mumkin bo'lgan sher ayol.

Arslon beshinchi raqamda. Bu umumiy turkiy raqam bo'lib, mamlakatning ma'muriy bo'linishi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Buni Turkmaniston bayroqlarida ham ko‘rish mumkin.

Sovet bayrog'ida 2 ta ko'k chiziq qizil maydonni ikkiga bo'lgan. Zamonaviy maydonda yashil maydonni beshta naqshli jigarrang gilam kesib o'tadi. Bayroq kuni 19 fevralda nishonlanadi. 2001 yilning shu kuni rahbariyat bayroqning tomonlar nisbatini o'zgartirdi, ular 2 ga 3 ga aylandi. Dutor ritmigami? Besh yulduz mamlakatning 5 ta hududini anglatadi.

Umuman olganda, dutor 2-sonli hududga moslashgan turkiy kamon avlodidir. Oʻtish jarayoni silliq kechganligi aniq. Qadimgi arab manbalarida (yuqorida tilga olingan) maʼlumotlarga koʻra, qadimda turkmanlarda boʻlgan to'y odati: Kuyovning do'stlari uning uzugiga o'q bilan otishdi. Va keyin kuyovning o'zi o'q otish orqali birinchi to'y kechasi joyini tayinladi. O‘sha odat saqlanib qolganmi, bilmadim, lekin dutorchi vaqti-vaqti bilan bu cholg‘u qayerdan kelganini ko‘rsatayotgandek maxsus texnika bilan uni bukadi.

Kasallik bor, barcha urushlarning hamrohi. Qoqshol lotincha tetanoz deb ataladi.

Qoqshol (tetanoz).

O'lim oldidan yarador jangchi.

Ruscha ism tashqi tomondan fe'l bilan qo'zg'atilgan qattiqlashmoq . Aslida, kasallikning nomi arabcha prefiks qo'shilishidan kelib chiqadiاست ist "so'rash" + orqaga qarab o'qingنبل kuzatilishi mumkin"strelkalar", + يقي yak Va "o'zini himoya qilish", tom ma'noda "himoya uchun o'qlarni so'rash". Shuning uchun kamon cho'zilgan poza.O'lik kasallikning lotincha nomi ruscha so'zdan keladi kamon ipi. (Qarang: Vashkevich "Etimologik va yashirin ma'nolar lug'ati". 4-son).